All of Grace Protestant Reformed Fellowship Gabaldon, Nueva Ecija
“TULIP #2: Unconditional Election”
Ephesians 1:4–5
Introduction
A. The Apostle praises the Triune God in verse 3.
1. In that verse, we bless the Lord because He is
God alone, especially the covenant God of His
people.
2. Moreover, we bless Him because “He hath
blessed us with all spiritual blessings in
heavenly places in Christ.”
B. Sometimes we may wonder about the certainty of
receiving these blessings in Christ.
1. To know that certainty is necessary because of
the difficulties we have in life.
a. We face the battles against our own sin,
the wicked world, and Satan, and there
are the troubles and afflictions of everyday
life.
b. Especially in our greatest tribulations we
may wonder if the blessings of Christ do
flow to us faithfully and constantly every
day.
2. The Lord teaches that our spiritual blessings
are given according to to the standard of our
election in Christ.
a. God’s decree of election determines how
and to whom He will give the blessings in
Christ.
b. Because of God’s decree of election, we
shall certainly be blessed in Christ Jesus.
(1) God’s will of election will guarantee
that however God deals with us, all
things will work together for our
salvation in glory.
(2) God’s decree of election is the origin,
cause, and ground of our being
blessed with Jesus Christ with
spiritual, heavenly blessings.
(3) Because of God’s unchangeable
decree of election, we may be very
sure that the church shall always be
blessed by our heavenly Father.
c. Therefore, blessed be the Father Who
hath chosen us in Christ from before the
foundation of the world.
“Chosen by the Father in Christ”
I. The Meaning
A. The Apostle taught that the saints and the faithful
in Christ Jesus have been “chosen” and
“predestinated.”
1. The Father predestined.
a. The Father made a determination
beforehand.
1 July 2012
Panimula
A. Pinapurihan ng Apostol ang Dios na Trinidad sa verse 3.
1. Sa talatang iyan, ating papurihan ang Panginoon,
dahil Siya lamang ang Dios, lalo na sa tipan ng Dios
sa Kanyang bayan.
2. Higit pa rito, ating pinapupurihan Siya dahil “Siyang
nagpapala sa atin kay Cristo ng bawat pagpapalang
espiritual sa sangkalangitan.”
B. Minsan iniisip natin ang tungkol sa katiyakan ng
pagtanggap ng pagpapala kay Cristo.
1. Ang malaman ang katiyakang ito ay kinakailangan
dahil sa mga kahirapang mayroon tayo sa buhay.
a. Hinaharap natin ang mga pakikipaglaban sa
ating sariling kasalanan, dahil sa mga kahirapang
meron tayo sa buhay.
b. Lalo na sa ating matitinding mga paghihirap,
iniisip natin kung ang mga pagpapalang ito ba ni
Cristo ay dumadaloy sa atin ng tapat at
nagpapatuloy sa bawat araw.
2. Itinuturo ng Panginoon na ang ating espiritual na
mga pagpapala ay ibinigay ayon sa pamantayan ng
ating pagkahirang kay Cristo.
a. Ang paghirang ng Dios ang nagiging sukatan
kung paano at sino ang Kanyang bibigyan ng
mga pagpapala kay Cristo.
b. Dahil sa paghirang ng Dios, tayo ay makakatiyak
na pinagpala kay Cristo Jesus.
(1) Ang kalooban ng Dios sa paghirang ang
nagbibigay katiyakan kung paano tayo
pinakikitunguhan ng Dios, ang lahat ng mga
bagay ay magkakasamang gumagawa para
sa ating kaligtasan sa kaluwalhatian.
(2) Ang paghirang ng Dios ang pasimula,
dahilan, at batayan na tayo’y pinagpalang
kasama ni Jesu Cristo na may espiritual, at
makalangit na mga pagpapala.
(3) Dahil sa hindi nagbabagong paghirang ng
Dios, tayo ay lubos na makatitiyak na ang
iglesia ay palaging pinagpala ng ating Amang
nasa langit.
c. Kaya naman, papurihan ang Ama na Siyang
pumili sa atin kay Cristo mula pa noong bago
ang pasimula ng daigdig.
“Hinirang ng Ama kay Cristo”
I. Ang Kahulugan
A. Itinuro ng apostol na ang mga banal at tapat kay Cristo
Jesus ay “pinili” at “itinalaga.”
1. Itinalaga ng Ama.
a. Ang Ama ang nagpasya bago pa man.
(1) Ang mga hari noong una ay nag-utos ng
maraming mga kautusan. Halimbawa, sa
1
 (1) Kings in ancient times decreed many
decrees. For example, in Luke 2:1 we
read that Caesar August made a
decree that all the world should be
taxed.
(2) Similarly, the Father has made His
determination before all things.
(a) His decree includes everything
from time, space, matter, and
history.
(b) Nothing exists or moves in God’s
creation which was not
determined by the Father
beforehand.
b. Our verse focuses our attention on God’s
predetermination of all men and angels.
(1) He determined who all His rational,
moral creatures would be, and exactly
how many there would be.
(2) He determines to what eternal
destination each are brought. Most
are determined to be of the seed of
the serpent. Some are determined to
be what God calls His sheep, His
remnant, or the seed of the woman.
2. The Father determined beforehand a double
predestination.
a. He determined in double predestination
the eternal destiny of distinct groups.
(1) Our text speaks of the decree of
“being chosen” which is election. God
chose some men unto eternal
salvation with Him.
(2) That election also implies the decree
of reprobation, in which God rejected
others and appointed them unto
eternal destruction in the way of and
on account of their sin.
b. These 2 belong together in God’s decree
of double predestination.
(1) They are inseparable so that you
cannot speak of election and heaven,
without speaking of reprobation and
hell.
(2) They are similar in the sense that
both decrees are sovereign and free.
God chose Jacob and hated Esau
before they were even born.
(3) Reprobation serves election.
(a) Election and reprobation are not
of equal importance unto God.
(b) Reprobation serves election as the
chaff serves the wheat kernels
and as Esau served Jacob.
B. One of the beautiful truths of election is that we
have been chosen “in Christ.”
1. This teaches us that God’s election is not
arbitrary.
2
Lucas 2:1 ating mababasa na gumawa ng
kautusan si Augusto Cesar na ang buong
sanlibutan ay dapat magbuwis.
(2) Tulad din nito, ang Ama ang tumiyak mula
sa pasimula bago pa ang lahat ng mga
bagay.
(a) Kasama sa Kanyang utos ang lahat ng
mga bagay mula sa panahon, sukat, at
kasaysayan.
(b) Walang umiral o humakbang sa
sangnilikha ng Dios na hindi tiniyak ng
Ama bago pa ang mga ito.
b. Nakatuon ang ating mga talata sa naunang
panukala ng Dios sa lahat ng mga tao at anghel.
(1) Kanyang kinilala ang lahat ng Kanyang mga
nilalang, at kung ilan ang mga ito.
(2) Tiniyak niya kung anong walang hanggang
patutunguhan sila dadalhin. Karamihan ay
kinilala na maging mga binhi ng ahas. Ang
iba ay kinilala na silang tatawagin ng Dios na
Kanyang mga tupa, Kanyang lahi, o binhi ng
babae.
2. Tiniyak ng Ama bago pa ang mga bagay ang
dalawang pagtatalaga.
a. Kinilala Niya sa dalawang pagtatalaga sa walang
hanggang katalagahan ang bawat pangkat.
(1) Ang ating teksto ay nagsasaad ng kautusang
“pinili” na siyang paghirang. Pumili ang Dios
ng iilan tungo sa walang hanggang
kaligtasan kasama Siya.
(2) Ang paghirang na ito ay nagpapahiwatig ng
pagtatakwil, na kung saan tinanggihan ng
Dios ang iba at itinalaga sila sa walang
hanggang pagkawasak sa paraan ng
pananagutan sa kanilang mga kasalanan.
b. Ang dalawang ito ay kabilang sa itinakda ng Dios
ng dalawang katalagahan.
(1) Ang mga ito ay hindi maihihiwalay upang
hindi mo masabi ang paghirang at
kalangitan, nang wala ang pagsasabi ng
pagtatakuwil at impierno.
(2) Ang mga ito ay magkatulad na ibig sabihin
ang dalawang itinakda ay ayon sa pagiging
soberano at kalayaan Niya. Pinili ng Dios si
Jacob at kinapootan si Esau bago pa sila
ipanganak.
(3) Ang Pagtatakuwil ay nagsisilbi para sa
paghirang.
(a) Ang paghirang at pagtatakuwil ay hindi
magkapantay na mahalaga sa Dios.
(b) Ang pagtatakuwil ay nagsisilbi sa
paghirang na gaya sa iba na nagsisilbi
para sa butil ng trigo at ni Esau na
nagsilbi para kay Jacob.
B. Isa sa mabubuting katotohanan ng paghirang ay ang
pagpili sa atin “kay Cristo.”
1. Itinuturo nito sa atin na ang paghirang Dios ay hindi
lubos.
 a. Some accuse the truth of election of
making God to be unrighteous and unfair.
(1) How can God reject many? Shall we
accuse God of being unrighteous in
His election of some and His rejection
of many?
(2) “Is there unrighteousness with God?
God forbid!” (Romans 9:14)
b. A proof, that the decree of election is
righteous, is the truth that He has chosen
us in Christ.
(1) The basis, ground, rationale,
goodness, and righteousness of our
election is in Christ.
(a) The motive of our election is
Christ.
(b) All of the importance and purpose
of election is found in Christ alone.
(c) God’s predestination of the rest of
man to be reprobate serves that
purpose of God with His elect in
Christ.
(2) Because we are chosen in Christ, we
are chosen in Him as His body.
(a) God has chosen a host of
members, which for us is
innumerable.
(b) Yet, God, knowing the exact
number of His elect, has chosen
us with such wisdom that He
knows where we all must and do
fit in the body of Christ.
2. Further, because this choice is in Christ, it is
the choice of the Father’s love! (John 17)
a. The Father’s love is His bond of
perfectness.
(1) He loves himself perfectly.
(2) The Father also loves Christ eternally.
(3) In that love for Christ, the Father gave
unto Christ all the elect.
(a) The Father gave us unto Christ
knowing each one of our names.
(b) Christ received by name all that
the Father gave.
b. This predestination teaches us that the
Father has attached His Name to us in
Christ.
(1) He has determined to be bound to us
in the bond of love.
(2) has determined to reveal His glory
unto us & in us & thru us.
c. The believer sometimes asks the question:
“Why did the Father choose me in Christ?”
(1) The reason that He chose us is not
who we are or what we have done.
(2) The reason that He chose us is
revealed in the love of the Father in
Christ which surpasses our knowledge
3
a. Inaakusahan ng iba ang katotohanan ng
paghirang na ang Dios ay ginagawa nilang hindi
matuwid at hindi makatarungan.
(1) Paano tinanggihan ng Dios ang marami?
Atin bang paparatangan ang Dios na hindi
matuwid sa Kanyang paghirang sa ilan at sa
Kanyang pagtanggi sa marami?
(2) “Mayroon bang kawalang katuwiran sa Dios?
Huwag nawang mangyari!” (MgaRoma
9:14)
b. Isang patunay, na ang itinakdang paghirang ay
matuwid na katotohanan nang pagpili Niya tayo
kay Cristo.
(1) Ang pangunahing basihan, kabutihan, at
layunin ng paghirang ay matatagpuan
lamang kay Cristo.
(a) Ang motibo ng ating pagkahirang ay si
Cristo.
(b) Ang lahat ng kahalagahan at layunin ng
paghirang ay matatagpuan lamang kay
Cristo.
(c) Ang pagtatalaga ng Dios ng pagtatakuwil
ay nagsisilbing layunin ng Dios kasama
ang Kanyang hinirang kay Cristo.
(2) Dahil pinili tayo kay Cristo, tayo ay pinili sa
Kanya bilang Kanyang katawan.
(a) Ang Dios ay pumili ng hukbo ng mga
kaanib, na hindi natin mabibilang.
(b) Gayonman, nalalaman ng Dios ang
kumpletong bilang ng Kanyang hinirang,
na pumili sa atin ng gayong karunungan
na Kanyang nalalaman kung saan tayong
lahat ay nababagay sa katawan ni Cristo.
2. Higit pa rito, dahil ang pagpiling ito kay Cristo, ay
pinili ng pag-ibig ng Ama! (Juan 17)
a. Ang pag-ibig ng Ama ay ang bigkis ng Kanyang
pagiging ganap.
(1) Minamahal Niya ng ganap ang Kanyang
sarili.
(2) Minamahal din ng Ama si Cristo ng walang
hanggan.
(3) Sa pag-ibig na ito kay Cristo, ibinigay ng
Ama kay Cristo ang lahat ng hinirang.
(a) Ibinigay sa atin ng Ama tungo kay Cristo
na nalalaman ang bawat isa nating
pangalan.
(b) Tinanggap ni Cristo sa pamamagitan ng
kanilang pangalan ang lahat ng ibinigay
ng Ama.
b. Ang pagtatalaga na ito ay nagtuturo sa atin na
idinikit ng Ama ang Kanyang Pangalan sa atin na
na kay Cristo.
(1) Itinakda niya sa atin na mabigkis sa bigkis
ng pag-ibig.
(2) Itinakda niya ipahayag ang Kanyang
kaluwalhatian sa atin at na nasa atin at sa
pamamagitan natin.
c. Itinatanong minsan ng mga mananampalataya
ang katanungang: “Bakit ako pinili ng Ama kay
 to understand its breadth, length,
depth, and height.
C. The Father has chosen His saints in Christ
“before the foundation of the world.”
1. The Father chose us before He created the
heavens and the earth.
a. Before Genesis 1:1 and before time
began, God chose His people in Christ and
knew each one of His elect people and
angels by name.
b. Before God said, “Let their be light,” He
chose you and knew you, beloved saints.
Your name was engraved in the Lamb’s
book of life.
2. That the Father chose you before the
foundation of the world also means more
because “before” may not only refer to time,
but also to a position of importance.
a. The Father so loved us, that He chose us
in Christ before the things of the world.
(1) The church is not behind the things of
the earth in importance.
(2) We were determined as more precious
and importance than all the other
things in God’s counsel.
b. Do you know that you are more important
than the creation because of Christ? God
says that you are the apple of His eye!
(1) He views all things in His counsel
through His eye of which you are the
apple, the pupil, for Christ’s sake.
(2) Because you are chosen in Christ, God
cannot forget you!
(3) Because of Christ, you come first in all
My works and ways in history. Even
history is governed and determined
for the good of the Church..
II. The Purpose
A. The purpose of our election is that “we should
be holy and without blame before Him in
love.”
1. The Father has chosen us unto a life of love in
spiritual purity.
a. Love is that virtue of God by which He
establishes with us a bond of perfection.
(1) The purpose of His love is to unite
Himself to us in perfection.
(2) It is His purpose there in that bond
Cristo?”
(1) Ang dahilan kaya Niya tayo pinili ay hindi
dahil kung sino tayo o kung ano ang ating
nagawa.
(2) Ang dahilan kaya Niya tayo pinili ay nahayag
sa pag-ibig ng Ama na na kay Cristo na higit
pa sa ating kaalaman para maintindihan ang
lawak, lalim at kataasan.
C. Pinili ng Ama ang mga banal kay Cristo “bago pa itatag
ang sanlibutan.”
1. Pinili tayo ng Ama bago Niya nilalang ang mga langit
at lupa.
a. Bago pa ang Genesis 1:1 at bago pa
magpasimula ang panahon, pinili ng Dios ang
Kanyang bayan kay Cristo at kinilala ang bawat
Kanyang hinirang na bayan at mga anghel ayon
sa pangalan.
b. Bago pa sabihin ng Dios “Magkaroon ng
Liwanag,” pinili ka Niya, minamahal na mga
banal. Ang iyong pangalan ay nakaukit sa aklat
ng buhay ng Kordero.
2. Na pinili ka ng Ama bago pa itatag ang sanlibutan
ibig sabihin din higit pa rito dahil “hindi ito
tumutukoy bago pa ang panahon kundi tumutukoy
din sa kahalagahan .
a. Lubos tayong minamahal ng Ama, na pinili Niya
tayo kay Cristo bago pa ang mga bagay sa
sanlibutan.
(1) Ang iglesia ay wala sa likod ng mga bagay
na mahalaga sa lupa.
(2) Tiniyak Niya na tayo ay mas mahalaga at
importante kaysa ibang mga bagay na nasa
payo ng Dios.
b. Alam mo ba na ikaw ay higit na mahalaga kaysa
sa sangnilikha dahil kay Cristo? Sinasabi ng Dios
na ikaw ay mahalaga sa Kanyang paningin!
(1) Tinatanaw Niya ang lahat ng mga bagay sa
Kanyang payo sa pamamagitan ng Kanyang
mga mata na kung saan ikaw ay mahalaga,
alang-alang kay Cristo.
(2) Dahil ikaw ay pinili kay Cristo, hindi ka
makakalimutan ng Dios!
(3) Dahil kay Cristo, ikaw ang una sa lahat ng
Aking mga ginawa at pamamaraan sa
kasaysayan. Kahit ang kasaysayan man ay
pinapamahalaan at tiniyak ang kabutihan ng
iglesia.
II. Ang Layunin
A. Ang layunin ng ating pagkahirang ay “upang maging
banal at walang kapintasan sa harap Niya sa pag-
ibig.”
1. Pinili tayo ng Ama tungo sa buhay ng pag-ibig sa
espiritual na kadalisayan.
a. Ang pag-ibig ay ang kabutihan ng Dios na
Kanyang itinatatag sa atin ang isang bigkis ng
kaganapan.
(1) Ang layunin ng Kanyang pag-ibig ay ang
4
 established by His love to share with
us His blessings.
b. That bond of perfection is only revealed
between God and His children in His holy
family.
(1) That love cannot be established in the
sphere of sin and corruption.
(2) The Father’s will is to make us willing
and able to love Him perfectly without
sin.
(3) The Father’s will is that we belong to
His covenant family with Jesus as our
elder brother and the Firstborn of
God.
2. The Lord has chosen us unto a life in His
family in which we are holy and without blame
in love.
a. This truth answers an accusation against
the truth of election in Christ.
(1) The accusation states that election
causes us to become sinful and
careless. Election promotes
wickedness in the life of the people of
God.
(2) The text teaches that election has the
purpose and result that we will live
with God in His covenant life and
family in holiness without blame
before Him in love.
(a) If there are people who profess to
be Reformed and they are living a
wicked life, the Word of God to
them is “repent!” The truth of
election may not be abused as a
license to continue in sin.
(b) The fruits of election in the child
of God will be a life of holiness
and righteousness in love to our
heavenly Father. The Holy Spirit
will be sure that the will of God’s
election is accomplished in our
lives through the preaching of the
Gospel.
B. The Father’s purpose is also to draw us into His
family as His adopted children
1. In God’s family, we are adopted children.
a. An adopted child becomes the child of his
new parents in 2 ways.
(1) First, he becomes their child legally so
that the child has the rights and
privileges of the home and the love of
the parents.
(2) Second, the child actually becomes
5
pagkaisahin tayo sa Kanyang sarili sa
kaganapan.
(2) Layunin Niya sa bigkis na ito na itinatag sa
pamamagitan ng Kanyang pag-ibig na
ibahagi sa atin ang Kanyang mga pagpapala.
b. Ang bigkis ng kaganapan ay nahayag lamang sa
pagitan ng Dios at ng Kanyang mga anak sa
Kanyang banal na sambahayan.
(1) Ang pag-ibig na iyan ay hindi naitatag sa
nasasakupan ng kasalanan at kabulukan.
(2) Ang kalooban ng Ama ay gawin tayong may
pagnanais at kakahayang mahalin Siya ng
ganap nang walang kasalanan.
(3) Ang kalooban ng Ama na tayo ay maging
kabilang sa Kanyang sambahayang tipan
kasama ni Jesus bilang ating nakatatandang
kapatid at Panganay ng Dios.
2. Pinili tayo ng Panginoon tungo sa isang buhay ng
Kanyang sambahayan kung saan tayo ay banal at
walang kapintasan sa pag-ibig.
a. Ang katotohanang ito ay sumasagot sa
katanungang laban sa katotohanan ng paghirang
kay Cristo.
(1) Ipinapahayag ng paratang na ang paghirang
sa atin ay siyang dahilan upang tayo ay
maging makasalanan at walang pag-iingat.
Ang paghirang ay tumatanglilik ng kasamaan
sa buhay sa bayan ng Dios.
(2) Itinuturo sa atin ng teksto na may layunin at
resulta ang paghirang na mamuhay tayo
kasama ang Dios sa Kanyang tipang buhay
at sambahayan sa kabanalan nang walang
kapintasan sa harap Niya sa pag-ibig.
(a) Kung may mga tao na nagsasabi na sila
ay Reformed at namumuhay naman sa
kasamaan, ang Salita ng Dios sa kanila
ay “magsisi!” Ang katotohanan ng
paghirang ay hindi dapat abusuhin
upang maging lisensya para magpatuloy
sa kasalanan.
(b) Ang mga bunga ng paghirang sa anak
ng Dios ay ang buhay ng kabanalan at
katuwiran sa pag-ibig ng ating Amang
nasa langit. Tinitiyak ng Espiritu Santo
na ang kalooban ng paghirang ng Dios
ay tinapos sa ating mga buhay sa
pamamagitan ng pangangaral ng
Ebanghelyo.
B. Ang layunin din ng Ama ay upang dalhin tayo sa
Kanyang sambahayan bilang Kanyang mga kinupkop na
mga anak.
1. Sa sambahayan ng Dios, tayo ay mga anak na
kinupkop o inampon.
a. Ang anak na inampon ay nagiging anak ng
kanyang bagong mga magulang sa 2
kaparaanan.
(1) Una, siya ay magiging ligal nilang anak
upang ang bata ay magkaroon ng mga
 part of the life of the home so that he
enjoys the life of being a child of his
new parents and enjoys now being a
part of his new home.
b. Similarly, the Father has predestinated us
so that we should be His adopted children.
(1) He has determined that we who by
nature were children of wrath, who
deserved to be cursed, and who
deserved to be destroyed, that we
should become His children.
(2) By the act of adoption, the Father
willed that we have both the right and
the life of being part of His covenant
family.
2. In verse 5, we learn that Jesus Christ is the
only way for us by which we may be brought
into that covenant Home of God.
a. The Father determined to make us His
adopted children through the way of sin
and grace.
(1) He determined that He would adopt
His elect unto Himself out of sin
(2) He is pleased to adopt us by Jesus
Christ, the Mediator, the Lamb of God.
(3) He determined to sacrifice Christ and
punish Him, His only begotten Son, in
order that you might stand in His
covenant forever.
(4) Because of and by Christ, we are
legally the Father’s adopted children.
b. By Christ Jesus, the Father has willed to
take us into His family life.
(1) God chose us to be re-created in the
image of His Son, Christ Jesus.
(2) By the work of the Holy Spirit, we are
regenerated and given the blessings of
life in the family of God.
3. We see, then, that by God’s election and His
work, we are brought into the family of God to
be holy and without blame before Him in love.
a. That the Father determined from eternity
already.
b. He established His adoption of you at the
cross and the resurrection of Christ.
c. That the Father accomplishes in you now
as His most important work.
III. The Standard
A. The rule for the Lord’s predestination and election
is God Himself.
1. The standard according to which God chose us
is not us.
a. Maybe, a believer can sometimes sinfully
karapatan at pribilehiyo sa tahanan at pag-
ibig ng mga magulang.
(2) Pangalawa, ang bata ay nagiging bahagi sa
buhay ng tahanan upang kanyang
maranasan ang buhay na maging anak ng
kanyang mga bagong magulang at
maranasan ang maging bahagi ng kanyang
bagong tahanan.
b. Katulad nito, itinalaga tayo ng Ama upang tayo
ay maging Kanyang mga kinupkop na mga anak.
(1) Kanyang tiniyak na tayo sa ating kalikasan
ay mga anak sa galit, na nararapat sa
sumpa, at nararapat sa pagkawasak, na
maging Kanyang mga anak.
(2) Sa pamamagitan ng pagkakupkop, niloob ng
Ama na tayo ay may karapatan at buhay na
maging bahagi sa Kanyang sambahayan.
2. Sa talatang 3, ating natutuhan na si Jesu Cristo
lamang ang tanging daan para sa atin upang
maihatid tayo sa Tahanang tipan ng Dios.
a. Tiniyak ng Ama na tayo ay maging Kanyang mga
anak na kinupkop sa pamamagitan ng daan ng
kasalanan at biyaya.
(1) Kanyang tiniyak na Kanyang aampunin ang
Kanyang hinirang sa Kanyang sarili mula sa
kasalanan.
(2) Siya ay nalugod na ampunin tayo sa
pamamagitan ni Jesu Cristo, ang
Tagapamagitan, ang Kordero ng Dios.
(3) Kanyang tiniyak na ihandog si Cristo at
maparusahan Niya, ang Kanyang nag-iisa at
bugtong na Anak, upang magawa nating
manatili sa Kanyang tipan magpakailanman.
(4) Dahil kay Crito, at sa pamamagitan Niya,
tayo ay mga ligal na ampon ng Ama.
b. Dahil kay Cristo, niloob ng Ama na dalhin tayo sa
Kanyang buhay.
(1) Pinili tayo ng Dios upang maging
panibagong-likha sa wangis ng Kanyang
Anak, kay Cristo Jesus.
(2) Dahil sa pagkilos ng Espiritu Santo, tayo ay
naipanganak na muli at binigyan ng mga
pagpapala sa buhay sa pamilya ng Dios.
3. Ating makikita, na ang paghirang ng Dios at Kanyang
gawa, tayo ay inihatid sa pamilya ng Dios upang
maging banal at walang kapintasan sa harap Niya sa
pag-ibig.
a. Na tiniyak ng Ama mula sa walang pasimula
b. Kanyang itinatag ang Kanyang pagkakupkop sa
iyo sa krus at sa pagkabuhay na muli ni Cristo.
c. Na ang isinasakatuparan ng Ama sa iyo ngayon
ay ang Kanyang pinakamahalagang gawa.
III. Ang Pamantayan
A. Ang sukatan sa pagtatalaga ng Panginoon at paghirang
ay ang Dios mismo.
1. Ang pamantayan ayon sa pagpili ng Dios sa atin ay
hindi tayo.
a. Siguro, isang mananampalataya na
6
 begin to think that God chose us because
we are so good for what we do.
b. The Lord rejects any such false notions.
(1) “The LORD did not set His love upon
you, nor choose you, bcz ye were
more in number than any people; for
ye were the fewest of all people.”
(Deut 7:7)
(2) The reason and standard for our
election in Christ had nothing to do
with us. It simply could not because
the Father chose us before the
foundation of the world.
2. Not our works, nor even our faith are the
reason or standard for our election.
a. Our election cannot be conditional.
Election is not based upon man’s works or
even upon our believing.
b. God never did choose us because of our
faith.
(1) The text teaches that we are chosen
unto holiness, love, and faith so that
faith is the fruit or result of our
election.
(2) Acts 13:48 teaches that because we
have been ordained unto eternal life,
that is why we believe. Election is the
fountain out of which flows our faith
and believing.
B. The standard of God’s election and predestination
can be only one thing.
1. That standard is that thing to which God binds
Himself in His decision making process and in
the working out of His decisions.
2. The Father’s will refers to His divine thoughts
and decrees the Father’s which determine
what He will do.
3. The Father’s “good pleasure” describe His will.
a. His will is that which is always pleasing
unto Himself.
b. This especially means that the Father’s will
is sovereign.
(1) His will is far above the creature.
(2) His will is not affected nor influenced
by us.
c. God does whatsoever He pleases for the
good purpose of His own glory.
4. That means that God Himself and His
sovereign good pleasure is the standard,
origin, cause of our election in Christ.
a. Why is the church chosen to everlasting
life? Because of God’s good pleasure.
b. Why do we become His adopted children?
Because of God’s will in Christ.
c. Our place in the covenant family of the
Father is according to His will in Christ
Jesus.
7
makasalanang makapag-iisip na pinili tayo ng
Dios dahil tayo ay mabuti sa ating ginagawa.
b. Itinatanggi ng Panginoon ang gayong mga
huwad na akala.
(1) “Hindi kayo inibig ng Panginoon, ni pinili
kayo ng dahil sa kayo'y marami sa bilang kay
sa alin mang bayan; sapagka't kayo ang
pinakamaliit sa lahat ng mga bayan.” (Deut.
7:7)
(2) Ang dahilan at pamantayan ng ating
pagkahirang kay Cristo ay walang kinalaman
sa atin. Dahil pinili tayo ng Ama bago pa
itatag ang sanlibutan.
2. Hindi sa ating mga gawa, o kahit pa sa ating
pananampalataya ang dahilan o pamantayan ng
ating pagkahirang.
a. Ang ating pagkahirang ay hindi maaaring may
kondisyon. Ang paghirang ay hindi ayon sa
mga gawa ng tao o sa kanyang pagsampalataya.
b. Hindi tayo pinili ng Dios dahil sa ating
pananampalataya.
(1) Itinuturo ng teksto na tayo ay pinili tungo sa
kabanalan, pag-ibig, at pananampalataya
upang ang pagsampalataya ay ang bunga o
resulta ng ating pagkahirang.
(2) Itinuturo ng Mga Gawa 13:48 na dahil tayo
ay itinalaga sa buhay na walang hanggan,
kaya naman tayo ay sumampalataya. Ang
paghirang ang bukal na dumadaloy sa ating
pananampalataya at paniniwala.
B. Ang pamantayan sa paghirang at pagtatalaga ng Dios ay
dahil lamang sa nag-iisang bagay.
1. Ang pamantayang ito ang bagay na ibinigkis ng Dios
sa Kanyang sarili sa Kanyang desisyon at sa
pagkaka-sakatuparan ng Kanyang pasya.
2. Ang kalooban ng Ama ay tumutukoy sa Kanyang
banal na kaisipan at kautusan na tiniyak ng Ama na
Kanyang gagawin.
3. Ang “mabuting kaluguran” ng Ama ay
maisasalarawan sa Kanyang kalooban.
a. Ang Kanyang kalooban ay palaging
nakakalulugod sa Kanyang sarili.
b. Lalo ngang ibig sabihin nito na ang kalooban ng
Ama ay soberano.
(1) Ang Kanyang kalooban ay higit pa sa
Kanyang nilalang.
(2) Ang Kanyang kalooban ay hindi natin nai-
impluwensiyahan o may epekto man sa
Kanya.
c. Ginagawa ng Dios anomang Kanyang maibigan
para sa kabutihan ng Kanyang kaluwalhatian.
4. Ibig sabihin ang Dios mismo at ang Kanyang
soberanong layunin ang pamantayan, pinagmulan,
dahilan ng ating pagkahirang kay Cristo.
a. Bakit pinili ang iglesia sa buhay na walang
hanggan? Dahil sa kaluguran ng Dios.
b. Bakit tayo naging mga anak sa pagkakupkop?
Dahil sa kalooban ng Dios kay Cristo.

C. Because our election and the results of that
election are unconditional, God is glorified.
1. No man can boast in himself as the author or
cause of his salvation before the doctrine of
unconditional and sovereign relection.
2. This election is the Father’s good pleasure in
order that in the day of days we may confess:
“For of Him, and thru Him, and to Him are all
things: to whom be glory for ever. (Rom
11:36)
D. This doctrine serves our comfort: What comfort is
there for the saints in in this doctrine of
unconditional election?
1. The origin, the cause, and the ground of your
salvation cannot change so that He must save
those whom He has chosen.
2. That assures us, in whom the Lord works
repentance and faith, that we shall be blessed
with the spiritual blessings in Christ Jesus.
a. Although the hand of God may lead you
through the fire, flood, and deep valleys of
affliction, you have nothing to fear
because God’s goodness and mercy shall
always be with you because of your
election.
b. Jesus said to us, “I go to prepare a place
for you.”
(1) I prepare a room for you in house of
many mansions because you have
been chosen by the Father to live in
His house forever.
(2) So, where I am, there must ye be
also, saith the Lord. AMEN
c. Ang ating lugar sa tipanang sambahayan ng Ama
ay ayon sa Kanyang kalooban kay Cristo Jesus.
C. Dahil ang ating pagkahirang at resulta nito ay walang
kondisyon, ang Dios ay naluwalhati.
1. Walang sinoman ang makapagmamalaki sa kanyang
sarili bilang may akda o dahil ng kanyang kaligtasan
sa harap ng doktrina ng unconditional at sovereign
election.
2. Ang pagkahirang na ito siyang mabuting kaluguran
ng Ama upang sa araw ng mga panahon ay ating
maipahayag: “Sapagka't kaniya, at sa pamamagitan
niya, at sa kaniya, ang lahat ng mga bagay.
Sumakaniya nawa ang kaluwalhatian magpakailan
man.
D. Ang doktrinang ito ay nagsisilbi na ating kaaliwan:
Anong kaaliwan sa mga banal ang aral na ito ng
unconditional election?
1. Ang pinagmulan, ang dahilan, at ang batayan ng
iyong kaligtasan ay hindi mababago upang mailigtas
Niya silang mga Kanyang pinili.
2. Tinitiyak nito sa atin, sa kanila na ginagawan ng
Panginoon ng pagsisisi at pananampalataya, na tayo
ay pagpalain ng espiritual na mga pagpapala kay
Cristo Jesus.
a. Kahit pa inihahatid tayo ng kamay ng Dios sa
apoy, pagbaha, at malalim na paghihirap, wala
kang dapat ikatakot dahil ang kabutihan at
kaawaan ng Dios ang palaging kasama mo dahil
sa iyong pagkahirang.
b. Sinabi ni Jesus sa atin, “Aking ipaghahanda kayo
ng isang lugar na para sa inyo.”
(1) Ako ay naghanda ng silid para sa iyo sa
bahay na maraming mga mansyon dahil ikaw
ay pinili ng Ama na mabuhay sa Kanyang
tahanan magpakailanman.
(2) Kaya naman, kung saan Ako naroroon, doon
ay paroroon din kayo, sabi ng Panginoon.
AMEN.