உள் ளள

1. மரணத்தத மறந் த மனிதன்! மனிததன மறக்காத மரணம் !

2.சகராதுடைய ளேரம்

3.மய் யித்திற் கு சசய் ய செை்டிய கைடம

4.குளிப் பாை்டும் முடற

5 கஃபனிடும் முடற

6.அனுமதிக்க பை்ைதும் தடுக்கப்பை்ைதும்

7. ஜனாஸா எடுத்து சசல் தல்

8.ஜனாஸா சதாழுடக

9.அைக்கம் சசய் யும் முடற

10.மரணித்தெர்களுக்கு சசய் ய ளெண்டிய கைடம

ஈஸாெ் சொப்

ஸலொத்தின் சிறப்பு

மரணத்தத மறந்த மனிதன்! மனிததன மறக்காத மரணம் !

அல் லாஹ் கூறுகின்றான்:

ْ ‫ل َوأَ ْنت ُ َْم ُم‬

َ‫س ِل ُمو َن‬ َ َّ ِ‫ل ت َ ُموتُنََّ إ‬
َ َ ‫ق تُقَاتِ َِه َو‬ َ ‫يَاأَيُّ َها الَّذِينََ آ َمنُوا اتَّقُوا‬
ََّ ‫للاَ َح‬
சபாருள் : ேம் பிக்டகயாளர்களள! ேீ ங் கள் அல் லாஹ்டெ அெனுக்கு
பயப்பைளெண்டிய முடறப் படி உண்டமயாக பயப் படுங் கள் . (முற் றிலும்
அெனுக்கு ெழிப்பை்ைெர்களாக) முஸ்லிம் களாகளெ தவிர ேீ ங் கள்
இறே்துவிை ளெண்ைாம் . (அல் குர்ஆன் 3 : 102)

َ‫ل إِنََّ الْ َم ْوتََ الَّذِي تَف ُِّرونََ مِ ْن َه ُ فَإِنَّ َه ُ ُم ََلقِيكُ ْم‬
َْ ُ‫ق‬

ேபிளய! அெர்கடள ளோக்கி ேீ ங் கள் கூறுங் கள் . செருண்ளைாடும் மரணம்

உங் கடள ேிச்சயமாக பிடித்துக் சகாள் ளும் என்று சசால் லுங் கள் . எே்த
மரணத்தில் இருே்து ேீ ங் கள் செருண்டு ஓடுகிறீர்களளா, அே்த மரணத்டத
பார்த்து பயே்து ஓடுகிறீர்களளா ேிச்சயமாக அது உங் கடள சே்தித்ளத
தீரும் . (அல் குர்ஆன் 62 : 8)

ரசூலுல் லாஹ் ஸல் லல் லாஹு அடலஹி ெஸல் லம் அெர்கள்

கூறினார்கள் ;

َْ ‫ « َم‬:‫سلَّ ََم‬
َ‫ن كَانََ آخِ َُر ك َََل ِم َِه َل‬ َ ‫صلَّى‬
َ ‫للاُ عَلَ ْي َِه َو‬ ََِّ ‫ل‬
َ ‫ّللا‬ ََ ‫ قَا‬:‫ل‬
َُ ‫ل َرسُو‬ ََ ‫ قَا‬،‫ْن َجبَ ٍل‬ َْ ‫ع‬
َِ ‫ن ُمعَا َِذ ب‬ َ

‫ صحيح‬: ]‫(]حكم األلباني‬- 3116 ‫ل ْال َجنَّةََ» سنن أبي داود‬ َ َّ ِ‫إِلَ َهَ إ‬
ََ ‫ل ّللاََّ ُ دَ َخ‬

யாருடைய இறுதிப் ளபச்சு லாயிலாஹ இல் லல் லாஹ் என்று இருக்குளமா

அெர் சசார்க்கம் சசல் ொர்.

அறிவிப்பாளர்: முஆத் இப்னு ஜபல் ரழியல் லாஹு அன்ஹு, நூல் :

அபூதாவுத், எண்: 3116.
எப் ளபாது கலிமா ேிடனவுக்கு ெரும் ? முதலில் அது ேம் உள் ளத்திளல
இருக்க ளெண்டும் . அல் லாஹ்வின் மீது அன்பு இருக்க ளெண்டும் . அென்
மீது பயம் இருக்க ளெண்டும் . மார்க்கத்தின் மீது மதிப்பு இருக்க
ளெண்டும் .

அப் ளபாது தான் அே்த கலிமா ேிடனவுக்கு ெரும் . அல் லாஹ்வின் அன்பு
உள் ளத்தில் இல் டல. உலக ளமாகம் உள் ளத்தின் இைங் கடள எல் லாம்
அப் படிளய ஆக்கிரமித்துக் சகாண்டிருக்கிறது. உள் ளம் எப்ளபாதும் இே்த
துன்யாடெ ேிடனத்துக்சகாண்ளை இருக்குளமயானால் அே்த மரண
ளேரத்தில் எப் படி அல் லாஹ்டெ ேிடனப்பான்? அல் லாஹ் சசால் கிறான்;

ஒரு கவிஞர் கூறுகிறார்;

َ‫الفجر‬
ِ ‫تعيش إلى‬
َُ ‫تَزَ َّو َدْ مـن التقـوى فإنك ل تـدري *** إذا َجنََّ ليلَ هـل‬

இே்த துன்யாவிலிருே்து மரணத்துக்கான தயாரிப் டப சசய் துசகாள் .

சளகாதரளன! உனக்கு சதரியாது. இரவின் இருள் சூழ் ே்து விடும் ளபாது
காடல ஃபஜ் ரு ெடர ேீ இருப் பாயா என்று.

ஆகளெதான் இஷாவுக்குப் பிறகு தூங் கும் ளபாளத துஆக்கடள ஓதி தெ் பா

இஸ்திக்ஃபார் சசய் து அதற் கான தயாரிப் ளபாடு உறங் க ளெண்டும் .

2.சகராதுடைய ளேரம்

َ ‫ت َوإِنَّ َما ت ُ َوفَّ ْونََ أ ُ ُج‬

َ‫وركُ َْم يَ ْو ََم ْال ِقيَا َم ِة‬ َِ ‫س ذَائِقَ َة ُ الْ َم ْو‬
َ ٍ ْ‫ل نَف‬
َُّ ُ‫ك‬

ஒெ் ளொர் ஆத்மாவும் மரணத்டத சுடெத்ளத தீரளெண்டும் . (எனினும் )

உங் கள் (சசயல் களுக்குரிய) கூலிகடள ேீ ங் கள் முழுடமயாக
அடைெசதல் லாம் மறுடம ோளில் தான். (அல் குர்ஆன் 3 : 185)

இே்த உலகத்தில் பிறே்த ஒெ் சொரு உயிரும் கண்டிப் பாக மரணத்டத

சுடெத்ளத ஆகளெண்டும் .
மனிதன் எப்படி உணடெ சுடெக்கிறாளனா, அது கசப்பாக இருக்கிறதா?
சுடெயாக இக்கிறதா? இனிப்பா? புளிப் பா? என்று மனிதனின் ோவு
உணர்ெடத ளபால, அெனுடைய ஆன்மா அெனுடைய மரணத்டத
சுடெக்கும் .

அல் லாஹு அக்பர்! அல் லாஹ் சுப்ஹானஹு தஆலா அே்த மரணத்டத

மனிதனுக்கு சகாடுப்பதற் காக, உயிடர டகப்பற் றுெதற் காக
ொனெர்கடள அென் தயார் சசய் து டெத்திருக்கிறான்.
அன்பிற் குரியெர்களள!அே்த மரணத்தருொயின் இன்சனாரு காை்சிடய
அல் லாஹ் சூரத்துல் கியாமாவில் சசால் கிறான்.

َ‫( ِإلَى َر ِبكََ يَ ْو َمئِ ٍَذ ْال َمسَا ُق‬29) ‫ق‬ َِ َّ‫( َو ْالتَف‬28) ‫ق‬
َُ ‫ت السَّا‬
َِ ‫ق بِالسَّا‬ َُ ‫ن أَنَّ َهُ ْالف َِرا‬ َ ‫( َو‬27) ‫ق‬
ََّ ‫ظ‬ ََ ‫( َوقِي‬26) ‫ِي‬
َْ ‫ل َم‬
ٍَ ‫ن َرا‬ َ َّ ‫ك‬
َِ َ‫ََل ِإذَا بَلَغ‬
ََ ‫ت التَّ َراق‬

எனினும் , (எெளனனும் ளோய் ொய் ப்பை்டு, அெனின்) உயிர் சதாண்டைக்

குழிடய அடைே்துவிை்ைால் , (அெனுக்குச் சமீபத்தில் இருப்பெர்கள்
அெடனச் சுகமாக்க) மே்திரிப்பென் யார்? (எங் கிருக்கிறான்?) என்று
ளகை்கின்றனர். எனினும் , அெளனா ேிச்சயமாக இதுதான் (தன்) பிரிவிடன
என்படத (உறுதியாக) அறிே்துசகாள் கிறான்.(அெனுடைய)
சகண்டைக்கால் , சகண்டைக் காளலாடு பின்னிக் சகாள் ளும் . அச்சமயம் ,
அென் (காரியம் முடிவு சபற் று) உமது இடறென் பக்கம் ஓை்ைப் பை்டு
விடுகிறான். (அல் குர்ஆன் 75 : 26-30)

அே்த ஸக்ராத் உடைய ேிடலடயப் பற் றி அல் லாஹ்வுடைய தூதர்

ஸல் லல் லாஹு அடலஹி ெஸல் லம் பயே்தார்கள் .

ஒரு மனிதன் சகராத்தில் அெதிபடும் ளபாது அெனது இைது புறத்தில்

தே்டதயின் ளதாற் றதில் டசத்தான் ேஸரானியாக மாறு என்றும் ெலது
புறத்தில் தாயின் ளதாற் றத்தில் யகூதியாகமாறு என்று டஷத்தான்
குழப் பத்டத ஏற் படுத்துொன். அச்சமயதில் அெர்களுக்கு கலிமா
சஹாதாடெ சசால் லிக் சகாடுப்பது சிறே்தசசயல் லாகும்

பாெம் சசய் தெர்களின் மரண ளேரம்

கண்ணியத்திற் குரியெர்களள! அே்த மரணம் ெரும் சபாழுது

கடுடமயான மயக்கம் அே்த மனிதடன சூழ் ே்து சகாள் ளும் .

அே்த மயக்கத்டதப் பற் றி அல் லாஹ் ரப் புல் ஆலமீன் இரண்டு இைங் களில்
சசால் கிறான்.
ஸூரத்துல் அஹ்சாப் உடைய 19-ஆெது ெசனத்தில் முனாஃபிக்குகடள
பற் றி அல் லாஹ் சசால் கிறான்.

உள் ளத்தில் ேிராகரிப் டப மடறத்து டெத்துக் சகாண்டு ோவில்

ஈமாடனப் ளபசக்கூடிய, உள் ளத்தில் ேபியின் மீது செறுப் டப டெத்துக்
சகாண்டு செளியில் ஈமாடன ளபசக்கூடிய அே்த முனாஃபிக்குகள் -
ேயெஞ் சகர்கள் பற் றி அல் லாஹ் சசால் கிறான்:

ِ ‫ن ْال َم ْو‬
َ‫ت‬ َ ‫ف َرأَ ْيتَ ُه َْم يَ ْنظُ ُرونََ إِلَيْكََ تَد ُو َُر أَ ْعيُنُ ُه َْم كَالَّذِي ي ُ ْغشَى‬
ََ ِ‫علَ ْي َِه م‬ َُ ‫أَ ِش َّحةَ عَلَ ْيكُ َْم فَإِذَا َجا ََء ْالخ َْو‬

(அெர்கள் ) உங் கள் விஷயத்தில் கஞ் சத்தனத்டதக்

டகக்சகாண்டிருக்கின்றனர். (ேபிளய!) ஒரு பயம் சம் பவிக்கும் சமயத்தில் ,
மரண தருொயில் மயங் கிக் கிைப் பெர்கடளப் ளபால் அெர்கள் கண்கள்
சுழன்று சுழன்று உங் கடளப் பார்த்த ெண்ணமாய் இருப் படத ேீ ர்
காண்பீர். (அல் குர்ஆன் 33 : 19)

இே்த இைத்தில் அல் லாஹ், முனாஃபிக்குகளுடைய ேிடலடய மரணத்

தருொயில் இருக்கின்ற மனிதனின் ேிடலக்கு ஒப்பிடுகிறான்.

ஹதீஸில் இதன் விளக்கத்டத ரசூல் ஸல் லல் லாஹு அடலஹி ெஸல் லம்
சசால் கிறார்கள் .

அே்த ொனெர்கள் மரணத்தருொயில் இருக்கின்ற மனிதனிைத்தில்

சசால் ொர்கள் . (சுற் றி இருக்கக்கூடிய ோம் அடதக் ளகை்க முடியாது. அே்த
மனிதன் ளகை்பான்.)

உங் கள் உயிர்கடள செளிளய சகாண்டு ொருங் கள் . இே்த ொனெர்கடள

பார்த்தவுைளன அே்த உயிர் உைடல கெ் விக் சகாள் ளும் .

அல் லாஹ்வுடைய தூதர் ஸல் லல் லாஹு அடலஹி ெஸல் லம் அெர்கள்
ஒரு உதாரணம் சசால் கிறார்கள் :

‫ فَ َيَأ ْ ُخذُهَا‬،‫صوفَِ الْ َم ْبلُو ِل‬

ُّ ‫سفُّو َد ُ مِ نََ ال‬ َ َ‫ فَ َي ْنت َِزعُ َها كَ َما يُ ْنتَز‬،ِ‫س ِده‬
َّ ‫عُ ال‬ َُ ‫فَتُف ََّر‬
َ ‫ق فِي َج‬

ஒரு முள் ளின் மீது ளபாைப் பை்ை ஈரத்துணி, அே்த முள் ளில் எப்படி பிடித்துக்
சகாள் கிறளதா அதுளபான்று அெருடைய உயிர் அெருடைய உைடல
சசாருகிக் சகாள் ளும் . அே்த ொனெர்கள் அே்த உயிடர பிடித்து
எடுப் பார்கள் .

அறிவிப்பாளர் : பரா இப் னு ஆசிப் ரழியல் லாஹுஅன்ஹு, நூல் : முஸ்னத்

அஹ்மத், எண் : 18534.
மிகக் ளகெலமான தண்ைடன அெர்களுக்கு சகாடுக்கப்படும் . அல் லாஹ்
பாதுகாப்பானாக

ேல் லடியார்களின் மரண ளேரம்

ஒரு முஃமினுக்கு கடைசி ளேரம் ெே்துவிை்ைால் , இே்த உலகத்டத விை்டுப்

பிரிே்து மறுடமயில் ளசரக்கூடிய கடைசி ேிடல ெே்துவிை்ைால் ,
ொனத்திலிருே்து அெடன ெரளெற் பதற் காக ொனெர்கள் ெருொர்கள் .

அெர்களது முகளமா செண்டமயாக இருக்கும் . அெர்களது முகம்

சூரியடனப் ளபான்று இருக்கும் . சசார்க்கத்துடைய கஃபடன
டெத்திருப்பார்கள் .சசார்க்கத்துடைய ேறுமணத்டத டெத்திருப் பார்கள் .

ெே்தெர்கள் , அெருக்கு எே்தவிதமான திடுக்கத்டதயும் சகாடுத்து

விைாமல் , அெருடைய பார்டெ எை்டும் அளவு தூரத்தில் சுற் றி அப் படிளய
மலக்குல் மெ் த்டத எதிர்பார்த்து உை்கார்ே்து சகாள் ொர்கள் .

பிறகு மலக்குள் மெ் த் ெருொர். அெருடைய தடலக்கு அருகில்

உை்கார்ே்துசகாண்டு சசால் ொர்.
َّ ‫س‬
ْ ،ُ‫الط ِي َبة‬
َ‫اخ ُر ِجي ِإلَى َمغْف َِرَةٍ مِ نََ ّللاََِّ َو ِرض َْوا ٍن‬ َُ ْ‫أَيَّت ُ َها النَّف‬

அடமதி சபற் ற ஆத்மாளெ!

(எப்ளபாதும் மறுடமடய முன்ளனாக்கிய ஆத்மாவிற் கு

சசால் லப்பைக்கூடிய ொர்த்டத இது. அல் லாஹ் உடைய ளேசத்டத, ரசூல்
உடைய ளேசத்டத, மார்க்கத்தின் ளேசத்டத யார் முற் படுத்தினார்களளா,
அல் லாஹ்வின் விதிடயக் சகாண்டு யார் திருப் தி அடைே்தார்களளா
அெர்களுக்கு இெ் ொறு சசால் லப் படும் .)

ேல் ல ஆத்மாளெ! இப் சபாழுது ேீ அல் லாஹ்வுடைய மன்னிப் புக்கு ொ,

அல் லாஹ்வுடைய சபாருத்தத்திற் கு ொ என்று.

அப் சபாழுது அே்த உயிர் எப் படி செளிளயறும் என்றால் ,அல் லாஹ்வுடைய
தூதர் ஸல் லல் லாஹு அடலஹி ெஸல் லம் சசால் கிறார்கள் ; ஒரு தண்ணீர ்
உள் ள ளதால் துருத்தியில் இருே்து தண்ணீர ் ெடிெது ளபான்று,ேீ ர் ெலிே்து
ஓடுெது ளபான்று அெனுடைய உைலிலிருே்து உயிர் செளிளயறும் .

மலக்குல் சமௌத் உயிடர ொங் குொர். அெ் ெளவுதான் ,அெர் ொங் கிய
அடுத்த சோடிளய அெர்கடள சுற் றி காத்துக் சகாண்டிருே்த ேன்டம
உடைய ொனெர்கள் ரஹ்மத்துடைய ொனெர்கள் உைளன மலக்குல்
மெ் த்துடைய டகயிலிருே்து அே்த உயிடர ொங் கிக் சகாண்டு, அெர்கள்
சகாண்டு ெே்த சசார்க்கத்தின் கஃபனில் சுருை்டுொர்கள் .

பிறகு, ேறுமணத்டத பூசுொர்கள் . இே்த பூமியிளலளய அதிக

ேறுமணமுடைய கஸ்தூரியின் ொடை அே்த ரூஹிலிருே்து செளிளயறும் .

பிறகு, அெர்கள் ொனத்திற் கு சகாண்டுச் சசல் ொர்கள் . அெர்கள்

ொனத்திற் கு சகாண்டு சசல் லும் சபாழுது அெருடைய ொடைடய
நுகரும் ொணெர்கள் எல் லாம் சசால் ொர்கள் :

ஆஹா!இே்த ேல் ல ஆன்மா யாருடைய ஆன்மா?என்பதாக. அே்த

ொனெர்கள் சசால் ொர்கள் .

இே்த உலகத்தில் அே்த அடியாடன எே் த ேல் ல சபயடரக் சகாண்டு

அடழத்துக் சகாண்டிருே்தார்களளா, அே்த ேல் ல சபயடரக் சகாண்டு
இன்னாருடைய மகன் இன்னார், இப்படிப்பை்ை ேல் ல காரியங் கடள
சசய் தெர் என்பதாக அெடர புகழ் ே்து சசால் ொர்கள் .

இறுதியாக, ொனத்திற் கு சகாண்டு சசல் லப்படும் . அங் ளக இெருக்காக

ொனத்தின் கதவுகள் திறப் பதற் கு ளகாரப்படும் . ொனத்தில் கதவுகள்
திறக்கப்படும் .

இப் படியாக ஒெ் சொரு ொனத்தில் உள் ள ொனெர்கள் அெடர ெரளெற் று

ஏழாெது ொனத்திற் கு அடழத்துச் சசல் ொர்கள் .

பிறகு, அல் லாஹ் ரப் புல் ஆலமீன் சசால் ொன்;

‫َارةَ أ ُ ْخ َرى‬
َ ‫ َومِ ْن َها أ ُ ْخ ِر ُج ُه َْم ت‬،‫ َوفِي َها أُعِيدُهُ ْم‬،‫ فَإِنِي مِ نْ َها َخلَ ْقت ُ ُه ْم‬،‫ض‬
ِ ْ‫ َوأَعِيد ُوَه ُ ِإلَى ْاألَر‬، َ‫ع ْبدِي فِي عِل ِِيين‬ ََ ‫ا ْكتُبُوا ِكت‬
َ ‫َاب‬

எனது அடியானின் ஏை்டை இல் லிய் யூன் என்ற சசார்க்கத்தில் எழுதுங் கள் .
மீண்டும் இெடன பூமிக்குக் சகாண்டு சசல் லுங் கள் .அதிலிருே்துதான்
அெர்கடள ோன் படைத்ளதன்.அதில் அெர்கடள ோன் மீை்டுளென்.
மற் சறாரு ோள் ோன் அெர்கடள அதிலிருே்ளத சகாண்டுெரச் சசய் ளென்
என்று அல் லாஹ் சசால் லுொன்.

கண்ணியத்திற் குரியெர்களள! இப்படித்தான் ோம் ஒெ் சொருெரும்

மரணத்டத சே்திக்க இருக்கின்ளறாம் .

ஆகளெ, அல் லாஹ்வின் ளெதத்தின்படி, அல் லாஹ்வின் தூதர்

ஸல் லல் லாஹு அடலஹிஸ்ஸலாம் அெர்களின் ெழிகாை்ைலின் படி
ொழ் ளொளமயானால் , கண்டிப் பாக அல் லாஹ் மரணத்தருொயில் ேமக்கு
தெ் ஹீதுடைய கலிமாடெ ேஸீபாக்குொன்.
ேமது உயிடர அல் லாஹ் ரப்புல் ஆலமீன் ேல் ல ொனெர்கடளக் சகாண்டு
ொங் கச் சசய் ொன். சசார்க்த்துடைய கஃபடனக் சகாண்டும்
சசார்க்கத்துடைய ேறுமணத்டதக் சகாண்டும் அல் லாஹ் ரப்புல் ஆலமீன்
அே்த உயிடர அலங் கரிப் பான்.

அப் படிப்பை்ை ேல் லெர்களில் அல் லாஹ் என்டனயும் உங் கடளயும் ஆக்க
ளெண்டும் என்று துஆ சசய் கிளறன்.

ஆமீன்

மய் யித்திற் கு சசய் ய செை்டிய கைடம

ஒரு முஸ்லிம் மரணித்துவிை்ைால் அெடரச் சுற் றியுள் ள முஸ்லிகள் உைளன

அெருக்கு சசய் யளெண்டிய அெசியமான குளிப் பாை்டுதல் , கஃபனிடுதல் ,
சதாழடெத்தல் , அைக்கம் சசய் தல் ளபான்றெற் டற சசய் ெது கை்ைாய
கைடமயாகும் .ஆனால் ேம் இஸ்லாமியர்களின் சபரும் பாலானெர்களிள்
குடும் பத்தில் யாராெது இறே்து விை்ைால் அே்த குடும் பத்தில் உள் ளெர்கள்
அே்த டமய் யத்திற் க்கு சசய் ய ளென்டிய கைடமகள் என்ன என்று கூை
சதரியாமல் இருக்கின்றார்கள் .

இன்னும் சில குடும் பங் களில் முஅத்தின்(ளமாதினார்)

இமாம் (அஜ் ரத்)ளபான்ளறாடர அடழத்துெே்து டமய் யத்திற் க்கு
சசய் யளெண்டியடத சசய் யுங் கள் என்று சசால் லி விை்டு
அே்தகுடும் பத்தில் உள் ளெர்கள் ஒதுங் கி சகாள் கிறார்கள் . இே்த
ேிடலடயப் ளபாக்கி இதன்உண்டமயான ேிடலகடள ேமது
சளகாதரர்கள் புரிே்து சசயல் பை ளெண்டு சமன்ற ேன்ளோக்கில் என்னால்
முடிே்த ெடர குர்ஆன் ஹதீஸின் அடிப் படையில் இடத சதாகுத்துள் ளளன்.

அதனால் ஒெ் சொரு முஸ்லிமும் தங் கள் குடும் பத்தில் ஏற் ப்படும்
டமய் யித்திற் க்காெது ோளம அதற் க்கு சசய் யளெண்டிய கைடமகடள
சசய் ய ளெண்டும் என்று எண்ணி இடெகடள ோம் படித்து சதரிே்து
சகாள் ள ளெண்டும் என்பது தான் எனது ஆடசயாகும் அல் லாஹ் அதற் க்கு
அருள் புரியளெண்டுசமன துஆ சசய் கிளறன் (ஆமீன்) தயவு சசய் து இதில்
குடறகள் இருப்பின் சுை்டிகாை்டுங் கன்; இன்ஷா அல் லாஹ் திருத்தி
சகாள் கிளறன்

ஒரு முஸ்லிம் மரணித்துவிை்ைால் அெரின் குடும் பத்தில் உள் ளெர்கள்

சசய் ய ளெண்டியகைடமகள் பல உள் ளன அடெகள் குறித்து இன்ஷா
அல் லாஹ் கானலாம்

1. டமய் யத்தின் கண் திறே்து இருே்தால் அடதக் கசக்கி மூை

ளெண்டும் . ேபி(ஸல் ) அெர்கள் அபூஸலமா(ரலி)அெர்கள்
 இறே்தளபாது அெர்களின் கண்கடள கசக்கி மூடி விை்டு
கூறினார்கள் உயிர்டகப் பற் றப் படும் ளபாது பார்டெ அடத
பின்பற் றி (ேிடல குத்தி) ேின்றுவிடுகிறது என்று
கூறினார்கள் (முஸ்லிம் )

2. இறே்த உைளனளய அே்த டமய் யித்து விகாரம் அடையாத

அளவுக்கு உைல் சூை்ளைாடு இருக்கும் ளபாளத டக கால் கடள
இலகுபடுத்தி சீராக படுக்கடெக்களெண்டும் . அளதாடு அே்த
டமய் யத்தின் ெயிறு ஊதாமல் இருப்பதற் காக சற் று கன
கனமான சபாருடள ெயிற் றில் டெக்க ளெண்டும் .

3. டமய் யித்தின் உைல் முழுதும் ஆடையால்

மடறக்களெண்டும் . ேபி(ஸல் )அெர்கள் இறே்த ளபாது ளகாடு
ளபாை்ை ஒரு ஆடையால் உைல் முழுக்க மூடி
மடறக்கப்பை்ைார்கள் என்று ேபி(ஸல் ) அெர்களின் மடனவி
அன்டன ஆயிஷா(ரலி)அெர்கள் அஅறிவித்தார்கள்
(ஆதாரம் : புஹாரி முஸ்லிம் )

4. குளிப் பாை்டி ஆடையிை்டு (கபனிை்டு) ஜனாஸ சதாழுடக

ேைத்தி முடித்து அைக்கம் சசய் யும் ெடர எல் லாெற் டறயும்
விடரொகச் சசய் ய ளெண்டும் ஜனாஸாடெ அைக்கம்
சசய் ெதில் ளெகம் காை்டுங் கள் என்று ேபி(ஸல் )அெர்கள்
கூறினார்கள் (ஆதாரம் : புஹாரி,முஸ்லிம் )

5. எே்த ஊரில் அெர் இறே்தாளரா அளத ஊரில் அெடர

அைக்கம் சசய் ய முயற் சசி
் க்க ளெண்டும் உஹது ளபாரில்
சகால் லப்பை்ை(ஷஹீதான)சஹா ஹாபாக்கடள இைம்
மாற் றாமல் அே்த இைத்திளலளய அைக்கம் சசய் யுமாறு
ேபி(ஸல் )அெர்கள் கை்ைடளயிை்ைார்கள் (ஆதாரம் :திர்மிதி.
அபூதாவுத், ேஸஈ,இப் னு மாஜா)

ஜனாஸாதை குளிப் பாட்டுதல்

ஜனாஸாடெ குளிப்பாை்டுெது முதல் சதாழுடக ேைத்துெது ெடர

உள் ளெற் டற சிலர் சசய் ெதன் மூலம் மற் றெர்களின் மீதான கைடம
ேீ ங் கிவிடும் . இதற் குதான் (ஃபர்ழ் கிஃபாயா) என்றுசசால் லப்படும்
எெருளம இே்த கைடமகடள சசய் யாதளபாது எல் ளலாருளம
குற் றொளிகளாக தண்டிக்கப் படுளொம் . ஜனாஸாடெ குளிப்பாை்டுெது
முதல் அைக்கம் சசய் ெது ெடர கலே்து சகாண்ைெரின் ேன்டமபற் றி ேபி
(ஸல் ) அெர்கள் அதிகமதிகம் கூறி இருக்கிறார்கள் .
ஒருெர் தான் இறே்த பின் ேீ ங் கள் தான் என்டன குளிப்பாை்ைளெண்டும்
என்று (ெஸிய் யத்)மரண சாசனம் எழுதி டெத்திருே்தால் அெர்தான் அே்த
ஜனாஸாடெ குளிப்பாை்டுெதற் கு அதிகஉரிடம சபற் றெர். அப்படி
ெஸிய் யத் சசய் யாதபை்சத்தில் இறே்தெருக்கு மிக சேருக்கமான
உறவுமிக்கெர் உரிடம சபறுொர், ஏசனனில் அெர்கள் த தாம் அதிக
அக்கடற சகாள் ெர். சபண்ணுக்கும் ெஸிய் யத் விஷயத்தில் ஆடணப்
ளபான்ளற.

கணென் தன் மடனவிடயயும் மடனவி தன் கணெடனயும்

குளிப் பாை்ைலாம் . ேபி(ஸல் )அெர்கள் தமது மடனவி
ஆயிஷா(ரலி)அெர்களிைத்தில் கெடலப் பைாதீர்கள் எனக்கு முன்னால்
ேீ ங் கள் இறே்து விை்ைால் ோளன உங் கடள குளிப்பாை்டுளென் என்று
கூறினார்கள் (ஆதாரம் :அஹ்மத்)

அபூபக்கர்(ரலி) அெர்கள் ோன் இறே்த பின் எனது மடனவிதான் பின்

என்டன குளிப் பாை்ைளெண்டும் என்று ெஸிய் யத் சசய் து
இருே்தார்கள் .(ஆதாரம் : முஸன்னப் அப் திர் ரஸ்ஸாக்)

ஏழு ெயதிற் க்குை்பை்ை ஆண் அல் லது சபண் பிள் டளகளில் யார்
இறே்தாலும் அெர்கடளதாய் அல் லது தே்டத குளிப் பாை்ைலாம் .

 ஆண் கள் மை்டுளம உள் ள இைத்தில் சபண் இறே்து

விை்ைாளலா அல் லது சபண்கள் மை்டுளமஉள் ள இைத்தில்
ஆண் இறே்துவிை்ைாளலா குளிப்பாை்ைாமல் தயமம் அதாெது
ஒருெர் தன் இரண்டுடக கடளயும் பூமியில் அடித்து
அெ் விரு டககடளயும் அே்த ஜனாஸாவின் முகம் டககளில்
தைெளெண்டும்

 காபிர் இறே்துவிை்ைால் எக்காரணத்டத முன்னிை்டும்

அெடர குளிப் பாை்டுெளதா அைக்கம் சசய் ெளதா கூைாது
இதுப் பற் றி அல் லாஹ்ளெ கூறுகிறான் அெர்களில் யாராெது
இறே்துவிை்ைால் அெருக்காக ேீ ர் ஒருக்க காலும் (ஜனாஸா)
சதாழுடக சதாழளெண்ைாம் இன்னும் அெர்களின்
(கப் ரில் )அைக்கஸ்தலத்தில் அெருக்கு(
பிரார்த்திப்பதற் க்காக) ேிற் களெண்ைாம் (அல் குர்ஆண்.9
9ஃ84) என்று றுகூறுகிறான் சதாழ டெப் பளத கூைாது என்று
சசால் லும் ளபாது மற் றடதப்பற் றி சசால் ல
ளெண்டியதில் டல

டமய் யித்டத குளிப் பாை்டும் ளபாது அதன் மருமப் பகுதிகள் யார்

கண்களிலும் பைாதொறு மடறத்த ேிடலயிளலளய அதன் ஆடைகடள
கடளய ளெண்டும் . பிறகு டமய் யித்டத சற் று உயர்த்தி உை்கா கார
டெத்து அசுத்தங் கள் செளியாகும் ெடர ெயிற் டற ேன்றாக அழுத்த
ளெண்டும் இே்த ளேரத்தில் தண்ணீடர அதிகமாக பயன்படுத்தி
சகாள் ளளெண்டும் .

டமய் யித்டத குளிப் ப பாை்டுபெர் தனது டகயில் துணி அல் லது

டகயுடறடய சுற் றிக் சகாண்டு டமய் யித்தின் மர்ம உறுப்புக்கடள
சுத்தம் சசய் ய ளெண்டும் . அே்த டமய் யத்து ஏழு ெயதுக்கு
ளமற் ப்பை்ைெராக இருே்தால் மர்ம உறுப் புகடள பார்க்காமளலளய
கழுகளெண்டும் . பின்பு (பிஸ்மில் லாஹ்) என்று கூறி சதாழுடகக்கு ஒழு
சசய் ெதுளபால ஒழு சசய் து விை ளெண்டும் . ஏசனனில் ேபி(ஸல் )அெர்கள்
தனது மகள் டஜனப்(ரலி ரலி)அெர்கள் ) இறே்தளபாது அெர்கடள குளிப்
பாை்டிய சபண்களிைம் அெரின் ெலதுபுறத்டதயும் ஒழு சசய் யும்
உறுப் புகடளயும் முதலில் கழுகுங் கள் என்று கூறினார்கள் (புஹாரி,
முஸ்லிம் )

டமய் யித்தின் ொயிளலா மூக்கிளலா தண்ணீடர சசலுத்தக்கூைாது

அதற் க்கு பதிலாக ஈரத்துணிடய விரலில் சுற் றிக்சகாண்டு டமய் யித்தின்
இரு உதடுகடளயும் ளலசாக பிளே்து பற் கடளயும் மூக்குத்
துொரங் கடளயும் சமதுொக ளதய் த்து சுத்தம் சசய் யளெண்டும் . அதன்
பிறகு இலே்த இடல அல் லது ொசடனப் சபாருள் கலே்த தண்ணீரால்
முகத்டதயும் தாடிடயயும் கழுகளெண்டும் பிறகு எஞ் சிய தண்ணீடர
டெத்து உைல் முழுதும் குளிப்பாை்ை ளெண்டும் .

டமய் யித்டத குளிப் பாை்டும் ளபாது ெலது பக்கமாக

ஆரம் பிக்களெண்டும் என்று ஹதீஸ்ெே்திருப் ப பதால் டக, கால் கடள
ெலது பக்கமாக கழுெதால் ஆரம் பிக்க ளெண்டும் . இன்னும் ஒெ் சொரு
உறுப் டபயும் மூன்று முடற கழுெ ளெண்டும் . ஒெ் சொரு தைடெயும்
ெயிற் டற அழுத்தி சுத்தம் சசய் ய ளெண்டும் . மூன்று தைடெக்குளமலும்
அசுத்தங் கள் செளியாகி சகாண்டிருே்தால் ளதடெக்ளகற் ப ஒற் டறப்
படையாக கழுவிக் சகாள் ளலாம் என ஹதீஸில் ெே்திருக்கிறது.

கடைசியாக கழுகும் ளபாது துர் ொடைகடள ேீ க்கிவிடுெதற் காக

கற் பூரத்டத பயன்படுத்திக் சகாள் ளளெண்டும் . பலமுடற கழுகியும்
அசுத்தங் கள் செளியாகிக்சகாண்டிருே்தால் அே்த பகுதியில் பஞ் டச
டெத்து அடைத்து விை்டு அசுத்தம் செளியான அே்த இைத்டத மை்டும்
கழுகிவிை்டு மறுபடியும் ஒழு மை்டும் சசய் து விை்ைால் ளபாதுமானது
குளிப் பாை்ை ளெண்டிய அெசியம் இல் டல. இன்னும் கஃபன் அணிவித்த
பிறகும் அசுத்தங் கள் செளியாகிக்சகாண்டிருே்தால் மறுபடியும் கழுவி
சகாண்டிருக்க ளெண்டிய அெசியம் இல் டல.
டமய் யித்டத குளிர்ே்த ேீ ரால் மை்டுளம குளிப்பாை்ைளெண்டும் .
அசுத்தங் கள் அதிகம் இருே்து சுடு தண்ணீரால் தான் ளபாக்கமுடியும்
என்றிருே்தால் மை்டுளம சுடு தண்ணீடர பயன்படுத்தி சகாள் ளலாம் .
அதுளபாலளெ அசுத்தங் கடள ேீ க்க ொசடன ளசாப் புக்கடள
உபளயாகிக்கலாம் . ஆனால் ளதால் கிழியும் அளவுக்கு அழுத்தி ளதய் க்க
கூைாது . பல் லுக்கு மிஸ்ொக்டக பயன்படுத்துெது சிறப்பாகும் .

டமய் யத்திற் கு மீடச, ேகங் கள் சராசரிக்கு ளமல் ெளர்ே்திருே்தால்

செை்ைலாம் , (அக்குல் மர்மப் பகுதியின் முடிகடள செை்ைக்கூைாது

சபண் டமய் யித்தின் கூே்தடல மூன்று பின்னல் களாக பின்னி முதுகு

பக்கம் சதாங் க விைளெண்டும் . குளிப் பாை்டியபின் டமய் யித்தின் ளமல்
உள் ள ஈரத்டத துணியால் ஒத்தி எடுக்களெண்டும்

இஹ்ராம் அணிே்த ேிடலயில் ஒருெர் இறே்துவிை்ைால் தண்ணீராலும்

இலே்த இடலப் சபாடியினாலும் மை்டுளம குளிப் பாை்ைளெண்டும் ,
ொசடனத்திரவியங் கடளப் பயன்படுத்தக்கூைாது,ஆணாக இருே்தால்
தடலடய மூைக்கூைாது. ஹஜ் ஜில் இஹ்ராம் கை்டிய ேபித்ளதாழர்
ஒருெர்இறே்தளபாது ொசடனத் திரவியங் கடள பயன்படுத்தாமலும்
தடலடய மூைாமலும் கஃபனிடுங் கள் ஏசனனில் மறுடம ோளில் அெர்
அளதளகாலத்தில் தல் பியாக் கூறியெராக எழுப் பப் படுொர் என்றுேபி(ஸல் )
அெர்கள் கூ றினார்கள் (புஹாரி, முஸ்லிம் )

ளபாரில் வீர மரணம் அடைே்த ஷஹீதின் ஆயுதங் கள் மற் ற ளபார்

சம் மே்தப்பை்ை ளபாருை்க்கடள எடுத்துவிை்டு குளிப் பாை்ைாமல் , சதாழடக
ேைத்தாமல் அெர் உடுத்தியிருே்தஆடையுைன் அைக்கம் சசய் யளெண்டும் .
உஹது ளபாரில் இறே்த சஹாபாக்களுக்கு ேபி (ஸல் )அெர்கள் சதாழ
டெக்க வில் டல (புஹாரி,முஸ்லிம்)

தாய் ெயிற் றில் உள் ள குழே்டத ோன்கு மாதம் முடிே்து

விழுே்துவிடுமானால் அே்தகுழே்டதக்கு சபயர் டெத்து குளிப் பாை்டி
சதாழுடக டெத்து அைக்கம் சசய் யளெண்டும் ,ஏசனனில் ேபி(ஸல் )
அெர்கள் கூறினார்கள் ஒரு தாயின் ெயிற் றில் மூன்றாெது
ோற் பதில் பிண்ைமாக இருக்கு கும் அக் குழே்டதக்கு ொனெர் உயிர்
ஊதுொர் என்று கூறினார்கள் . (முஸ்லிம் ) ோன்கு மாதத்திற் க்கு முன் பாக
விழுே்துவிை்ைால் அது உயிரற் ற செறும் பிண்ைம்
என்பதால் குளிப் பாை்ைளொ சதாழுடக ேைத்தளொ அெசியமில் டல எே்த
இைத்தில் ளெண்டுமானாலும் அைக்கம் சசய் யலாம் .

தண்ணீர ் கிடைக்காவிை்ைாளலா அல் லது உைல் கருகி இருே்தாளலா

அல் லது உைல் செடித்துளலா சிதறி கிைே்து குளிப் பாை்ை முடியாத
ேிடலயில் இருே்தால் ஒருெர் தன் டகய் யால் மண்ணில் அடித்து
டமய் யித்தின் முகத்டதயும் டகடயயும் தயம் மம் முடறயில்
தைெளெண்டும் .

டமய் யித்தின் உைலில் காணப்படும் ஏதாெது விசயம் ேல் லதாக

இல் லாவிை்ைால் குளிப் பாை்டியெர் அல் லாஹ்வுக்கு பயே்து அடத
செளியில் யாரிைமும் சசால் லகூைாது, இஸ்லாமியசளகாதரர் ஒருெடர
குளிப் பாை்டி அெரில் காணப்படும் குடறகடள குளிப்பாை்டியெர்
மடறத்துவிை்ைால் அல் லாஹ் அெடர ோற் பது தைடெ மன்னிக்கிறான்
என்று ேபி(ஸல் )அெர்கள் கூறினார்கள் .(ஹாக்கிம் )

கஃபனிடும் முடற

கஃபன் என்பது மரணித்தெடர குளிப் பாை்டி மூடி மடறப் பதற் கான

ஆடைக்கு சசால் லப்படும் .டமய் யித்டத கஃபனிை்டு அைக்கம் சசய் ெது
கை்ைாயக் கைடமயாகும் . கஃபனாடை டமய் யித்தின்சசாே்த சசலவில்
இருக்களெண்டும் . இஹ்ராம் கை்டிய ேிடலயில் இறே்தெடர அெர்
அணிே்திருே்த இரண்டு ஆடைகளிளலளய கபனிடுங் கள் என்று
ேபி(ஸல் )அெர்கள் கூறினார்கள் .: இறே்தெர் கைனாளியாக இருே்தால்
அல் லது தனது சசாத்டத இன்னின்ெர்களுக்குசகாடுக்க ளெண்டும் என்று
மரண சாசானம் சசய் திருே்தால் கைடனயும் ெஸியத்டதயும்
ேிடறளெற் றிவிை்டு டமய் யித்டத அைக்கம் சசய் ெதற் க்கு ளதடெயான
சசலவு சதாடகடயயும் எடுத்துசகாண்ைெயான பின்னளர
ொரிசுதாரர்கள் அம் மய் யித்தின் சசாத்டதப் பங் கிை ளெண்டும் .
கஃபனிை்டுெதற் கானசபாருளாதாரம் இல் லாத ேிடலயில் ஒருெர்
இறே்துவிை்ைால் அெடர அெரின் உறவினர்கள் கஃபனிை்டு அைக்கம்
சசய் ெது கை்ைாயமாகும் . உறவினர்கள் இல் லாதளபாது அல் லது
இருப்பெர்கள் ெசதியற் றெர்களாக இருே்தால் (டபதுல் மால் ) சபாது
ேிதியகத்திலிருே்து அதற் கான சபாறுப் டபஏற் று ேிடறளெற் ற ளெண்டும் .
அப் படி ஒரு ேிதியகம் இல் டலயானால் அே்த ஊரிலுள் ளளார்அதற் கான
ஏற் பாை்டிடன சசய் ெது கை்ைாயமாகும் .

கஃபனிடுெதற் கு உைல் முழுக்க மடறக்கும் ஒளர ஒரு ஆடை இருே்தால்

ளபாதுமானது.எனினும் ஆண்களுக்கு செள் டள ேிறத்தில் மூன்று
ஆடைகடளக்சகாண்டு கபனிடுெது விரும் பத்தக்கதாகும்

ேபி(ஸல் )அெர்கள் மூன்று செள் டள ஆடைகளில்

கஃபனிைப்பை்ைார்கள் .(புஹாரி , முஸ்லிம் ) அே்த ஆடைகடள கற் பு , பூரம்
அல் லது சாம் பிரானி புடகயால் ொசடனப்படுத்திக்
சகாள் ளளெண்டும் .பிறகு அே்த ஆடைகடள ஒன்றுக்கு ளமல் ஒன்றாக
விரித்து சே்தனம் மற் றும் ொசடனத்திரவியங் கடள அே்த ஆடையில்
சதளித்து அதன் பின்பு டமய் யித்டத அே்த ஆடையின் ளமல் ேிமிர்த்திக்
கிைத்தி டெக்களெண்டும் ;. அப்ளபாது ேறுமணத்தால் ஈரப்படுத்தப் பை்ை
பஞ் டச டமய் யித்தின் மல ொயிலில் டெக்களெண்டும் . அதன் மூலம்
சகை்ை ொடைகள் ெராமல் தடுக்கலாம் . அதன் பிறகு அே்த பஞ் டசயும்
இறே்தெரின் மர்ம உறுப் புகடளயும் ளசர்த்து
கை்டுெதுவிரும் பதக்கதாகும் .

முகதுொரப்பகுதிகளான கண்.மூக்கு.உதடு.காது. ஆகியெற் றின் மீதும்

சஜ் தாவில் படும் ப்உறுப் புக்கள் மீதும் சே்தனம் அல் லது கற் பூ ரம் ளபான்ற
ேறுமணப் சபாருள் கடள டெத்தும் கஃபனிடுெது சிறே்ததாகும் . உைல்
முழுெதும் ொசடன பூசினாலும் தெறு இல் டல ேபித் ளதாழர்கள்
இப் படியும் சசய் திருக்கிறார்கள் .

ெலது பக்கமாக உள் ள முதல் துணிடய எடுத்து மைக்கிய பிறகு இைது

பக்கமாக உள் ளதுணிடய மைக்கி ளபார்த்த தளெண்டும் . அதன் பிறகு
அதுெடர அெர் மறுமப்பகுதிடய மடறத்திருே்தமப் துணிடய ேீ க்கி வி
விைளெண்டும் . பிறகு இரண்ைாம் , மூன்றாம் துணிகடள மைக்கிப் ளபார்த்த
ளெண்ளெண்டும் , பிறகு கஃபன் அவிழ் ே் துவிைாமல் இருப்பதற் காக
கஃபடன அழுத்தமாக முடிச்சு ளபாைளெண்டும் . தடல முதல் கால்
ெடரக்கும் 5 அல் லது 3 முடிச்சிடுெது சிறப் பாகும் . கப் ரில் டெத்தஉைன்
முடிச்சுகடள அவிழ் த்து விைளெண்டும் .

சபண்களுக்கு ஐே்து ஆடைகள் சகாண்டு கஃபனிைளெண்டும் டள

1. கீழாடை
2. முகத்டத மூடுெதற் கு முே்தாடன
3. மார்பு பகுதிக்கு சை்டை ளபான்ற ஒரு ஆடை
4–5. உைல் முழுதும் மடறக்கும் இரண்டு ஆடைகள் .
மற் ற முடறகள் ஆணுக்கும் சபண்ணுக்கும் ஒளரமாதிரிதான் .

அனுமதிக்க பை்ைதும் தடுக்கப் பை்ைதும்

ஆறுதல் கூறுதல்

இறே்தெர் குடும் பத்திற் கு ஆறுதல் சசால் ெது கண்டிப்பாக மார்க்கம்

ெழியுறுத்திய சுன்னத்தாகும் அதுவும் ஹதீஸில் ெரக்கூடிய ொர்டத
டதகடளக்சகாண்ளை ஆறுதல் சசால் ெது சிறப் பாகும் .(இன்ன
லில் லாஹி மா அகத ைலஹ_ மா அஃதா ைகுல் லு தையின் இன்தஹ_
பிஅஜலின்முஸம் மா ஃபஸ்பிர் ைஹ்த்தஸிப் ) சபாருள் :- ேிச்சயமாக
இடறென் எதடன எடுத்துக் சகாண்ைாளனாஅது அெனு அெனுக் க்
குரியளத யளத இன்னும் எதடன சகாடுத்துள் ளாளனா அதுவும் அெனு
அெனுக்குரியளத அெனிைத் தில் எல் லாெற் றுக்கும் ஒரு தெடணயுண்டு
(அே்த தெடண முடியும் ளபாது அென் அடதஎடுத்துக் சகாள் ொன்
அதுதான் ேியதி எனளெ) ேன்டமடய ோடி சபாறுத்து சகாள் ளுங் கள்
என்றுஆறுதல் சசால் ெதுதான் ேபிெழி (புஹாரி, முஸ்லிம் ) இன்னும் (
பிெழி அஃழமல் லாஹ_ அஜ் ரக ரக்) இே்த;) ளசாதடனக்காக அல் லாஹ்
உங் களின் மறுவுலக கூலிடய மகத்தானதாக்கை்டும் என்றும் இன்னும்
(அஹ்ஸ னல் லாஹ_ அஜ் ரக்)உங் களின் கூலிடய அல் லாஹ் அழகானதாக
மாற் றிவிைை்டும் என்றும் ஆறுதல் சசால் லலாம் .

ஒப் பாரி டெக்காமல் ொர்த்டத செளிப் பைாமல் அழலாம் .

ேபி(ஸல் )அெர்களின் மகன்இப்றாஹீம் இறே்தளபாது கெடலயுைன்
ேபி(ஸல் )அெர்கள் அழுதார்கள் ஆனால் ஒப்பாரி டெக்கவில் டல (புஹாரி,
முஸ்லிம் )ஒப் பாரி டெப் பது இஸ்லாத்தில் ஹராமாகும் . ஒப்பாரி என்பது
ஒரு மய் யித்டத வீை்டில் டெத்துக் சகாண்டு அல் லது அைக்கியதற் குப்
பிறகு இறே் தெர் சசய் தடதயும் ளபசியடதயும் சாதித்தடதயும் சசால் லிச்
சசால் லி அழுெதற் கு சசால் லப் படும் . இப் படிச் சசய் ெது
இஸ்லாத்தில் தடுக்கப் பை்ைதாகும் . துக்கம் தாங் கமுடியாதென் என்று
காை்டிக்சகாள் ெதற் காக ஆடைகடளக்கிழித்துக்சகாள் ெது கன்னத்தில்
அடித்துக்சகாள் ெது சேஞ் சில் அடித்துக்சகாள் ெது
சமாை்டைளபாை்டுக்சகாள் ெது இடெயடனத்தும் மார்க்கத்திற் கு எதிரான
அறியாடமக் காலத்து பழக்கமாகும் ேபி(ஸல் ) அெர்கள் கூறினார்கள்
கண்ணத்தில் அடித்துக் சகாள் பெனும் ஆடைகடளக்
கிழித்துக்சகாள் பெனும் அறியாடமக் காலத்து மக்கள் கூறிய
ொர்த்டதகடளப்ளபால் சில ொர்த்டதகடளக்கூறி ஒப் பாரி டெப் பெனும்
ேம் டமச் சார்ே்தென் இல் டல என்று கூறினார்கள் (புஹாரி, முஸ்லிம் )

இறே்தெரின் குடும் பத்தினர் குளிக்காமல் , ேல் ல ஆடைகள் அணியாமல் ,

வியாபாரம் சசய் யாமல் மடனவி மக்களுைன் சே்ளதாசமாக இல் லாமல்
துக்கம் அனுசரித்துக் சகாண்டிருப்படத இஸ்லாம் கண்டிக்கின்றது.
இறே்தெரின் மடனவிடயத் தவிர ளெறு எெரும் மூன்று ோை்களுக்குளமல்
துக்கம் அனுசரிக்கக்கூைாது என ேபி(ஸ ல் )அெர்கள் கூறியுள் ளார்கள் .
இறே்தெரின் மடனவிமை்டும் ோலு மாதம் பத்து ேை்கள் துக்கம்
அனுசரித்தாக ளெண்டும் . அளத சமயம் அெர் இறக்கும் ளபாது அெள்
கர்ப்பிணியாக இருே்தால் குழே்டத சபற் சறடுக்கும் ெடரதான்
துக்கம் அனுசரிக்களெண்டும் . இதற் குத்தான் ” இத்தா “” என்று இஸ்லாம்
கூறுகிறது.ஆனால் தற் ளபாது ேம் சமுதாயத்தில் சில ஊர்களில் 40 ோை்கள்
தனிடமயில் இருே்துவிை்ைால் இத்தா முடிே்துவிை்ைது என்று
கருதுகிறார்கள் . இது இஸ்லாம் காை்டிய ெழிமுடற அல் ல.

6. ஜனாஸா எடுத்து சசல் தல் மற் றும் ஜனாஸா சதாழுடக

 7. ஜனாஸாடெ சுமப்பதும் அைக்கம் சசய் ெதும்
ஜனாஸாடெ ளதாள் மீது சுமே்து சசல் ெது சுன்னத்தாகும் .
ஜனாஸாடெ தாமதப்படுத்தாமல் விடரொக சகாண்டு
சசல் லுங் கள் என்று ேபி(ஸல் )அெர்கள் சசான்னார்கள் .ஜனாஸாக்கு
முன்பாக, பின்பாக, ெலது, இைது பக்கமாக எப்படி
ளெண்டுமானாலும் சசல் லலாம் இப்படி சசல் ல ஹதீஸில் ஆதாரம்
இருக்கிறது (அஹ்காமுல் ஜனாயிஸ் அல் பானீ)ஜனாஸாடெ
பின்பற் றிச்சசல் லும் யாரும் அே்த ஜனாஸாடெ பூமியில்
டெப் பதற் க்கு முன்பாக அமர்ெது கூைாது அப்படி அமர்ெடத
ேபி(ஸல் )அெர்கள் தடுத்து இருக்கின்றார்கள் .சதாழக்கூைாத
ளேரங் களில் அைக்கமும் சசய் யக்கூைாது. இது சம் மே் தமாக உக்பா
பின் ஆமிர்(ரழி)அெர்கள் அறிவிக்கும் ஹதீளஸ ஆதாரமாக
எடுத்துக்சகாள் ளப்படுகிறது

8. மூன்று ளேரங் களில் சதாழக்கூ ைாது என்றும் . எங் களில்

இறே்தெர்கடள அைக்கம் சசய் யக்கூைாது என்றும்
ேபி(ஸல் )அெர்கள் தடை சசய் தார்கள் . அே்ளேரங் கள் !
1. சூரியன் உதிக்கும் ளபாது.
2. சூரியன் மத்தியில் இருக்கும் ளபாது.
3. சூரியன் மடறயும் ளபாது.
என்று அறிவிக்கப்பை்ை ஹதீஸ் . (முஸ்லிமில் லிமில் ) பதிொகி
உள் ளது தடை சசய் யப் பை பை்ை இே்த மூன்று ளேரங் கள் தவிர
மற் றபடி இரவு பகல் எே்த ளேரமும் டமய் யத்டத அைக்கம்
சசய் யலாம் .

ஜனாஸா சதாழுடக
ஜனாஸா சதாழுடக என்பது ஃபர்லு கிபாயா ஆகும் . டமய் யித் ஆணாக
இருே்தால் அதன் தடலக்கு ளேராகவும் சபண்ணாக இருே்தால் ேடுவிலும்
ேின்று இமாம் சதாழ டெக்களெண்டும் .

ேபி(ஸல் ) அெர்கள் இப் படிதான் சசய் தார்கள் என்ற சசய் தி அபூ தாவூத்
ஹதீஸ் கிதாபில் காணமுடிகிறது. இமாம் மஃமூம் கடள விை சற் று முே்தி
ேிற் க ளெண்டும் . இைமில் லாமலிருே்தால் மஃமூம் கள் இமா முக்கு
இைப்புறத்திலும் ெலப்புறத்திலும் ேின்றுசகாள் ளலாம் .: ஜனாஸா
சதாழுடகயில் ோன்கு தக்பீர்கள் சசால் லளெண்டும் .
தக்பீர்களுக்கிடைளய டகடயஉயர்த்த ளெண்டியதில் டல.

முதல் தக்பீருக்கு பின் சூரதுல் ஃபாத்திஹா (அல் ஹம் து

சூரா)ஓதிக்சகாள் ளளெண்டும் .
இரண்ைாம் தக்பீருக்கு பின் அத்தஹியய் யாத்தில் ஓதப் படும் ஸலொத்டத
ஓதளெண்டும் ; (அல் லாஹ_ம் ம ஸல் லி அலா முஹம் மதின் ெ அலா ஆலி
முஹம் மத் கமா ஸல் டலத்த அலாஇப்றாஹீம ெ அலா ஆலி இப்றாஹீம
இன்னக ஹமீதும் மஜீத் . அல் லாஹ_ம் ம பாரிக் அலாமுஹம் மதின் ெ அலா
ஆலி முஹம் மத் கமா பாரக்த அலா இப்றாஹீம ெ அலா ஆலி
இப் றாஹீமஇன்னக ஹமீதும் மஜீத்) என்று கூற ளெண்டும் . அல் லது
(அல் லாஹ_ம் ம ஸல் லி அலா முஹம் மத்என்று சசான்னால் கூை
ளபாதுமானதாகும் .

மூன்றாெது தக்பீருக்கு பின் ஹதீஸில் ெரும் துஆக்கடள ஓத ளெண்டும்

(அல் லாஹ_ம் மக்ஃபிர் லஹ_ ெர்ஹம் ஹ_ ெ ஆஃபிஹி ெஃபு அன்ஹ_ ெ
ேக்கிஹி மினல் கதாயா கமா யுனக்கஸ் ஸெ் புல் அப் யழு மினத்தனஸ் ெ
அப் தில் ஹ_ தாரன் டகரம் மின் தாரிஹிெ அஹ்லன் டகரம் மின்
அஹ்லிஹி ெ ஸெ் ஜன் டகரன் மின் ஸெ் ஜிஹி ெ அத்ஹில் ஹ_ல் ஜன்னத
ெ அயித்ஹ_ மின் அதாப அதாபில் கப்ரி ெமின் அதாபின்னார் )என்று
ஓதிக்சகாள் ளளெண்டும் இது முஸ்லிமில் இைம் சபரும் துஆொகும்

ோன்காம் தக்பீருக்குபின் சற் று அடமதியாக இருே்துவிை்டு ெலது

பக்கத்தில் மை்டும் ஸலாம் சகாடுக்களெண்டும் . ( (ஹதீஸ் . ஹஹாக்கிம் )

ஜனாஸா சதாழுடகக்கு தாமதமாக ெருபெர். இமாம் ஸலாம் சகாடுத்த

பின் தெறிவிை்ைடதபூர்த்தி சசய் யளெண்டும் ஜனாஸா சதாழுடகடய
தெறிவிை்ைெர் அைக்கப்பை்டிருக்கும் கப் ரில் ேின்றுகூை
சதழலாம் .சதாழும் ளபாது கிப் லாவிற் கும் இெருக்கும் இடையில் கப்ர ்
இருக்களெண்டும் இப்படி ேபி (ஸல் )அெர்கள் சதாழுது
இருக்கிறார்கள் (புஹாரி முஸ்லிம் )ோன்கு மாதம் பூ ர்த்தியான பிறகு
ெயிற் றில் உள் ள குழே்டத செளியாகி செளியாகிவிை்ைால் அதற் காக
சதாழுடக ேைத்தளெண்டும் . குடற மாதத்தில் செளியாகி
செளியாகிவிை்ை குழே்டதக்கு சதாழுடக ேைத்தப் பை ளெண்டிய
அெசியம் இல் டல அதன் சபற் ளறாருக்கு பாெ மன்னிப்பு இடற
கிருடபகிடைக்க துஆ சசய் யளெண்டும் என்று ேபி(ஸல் )அெர்கள்
கூறினார்கள் ( ஆதாரம் அபூ தாவூத்)

ஒரு இஸ்லாமிய சளகாதரர் இறே்து. அெருக்கு ஜனாஸா சதாழுடக .

டெக்கப்பைாமல் அைக்கம் சசய் யப்பை்ைதாகக் ளகள் விப் பை்ைால்
அெருக்காக ஜனாஸா சதாழுடக ேிடறளெற் றுெது விரும் பத் தக்க
கதாகும் . தாகும் .ெழிப் ப பறி சகாள் டளயர்கள் மற் றும் தற் சகாடல
சசய் து சகாண்ைெருக்கு இஸ்லாமிய சபாது மக்கள் சதாழுடக
ேைத்தலாம் , ஆனால் ; ஊர் முக்கியஸ்த்தர்களும் அறிஞர்களும் அே்த
ஜனாஸாசதாழுடகயில் கலே்துசகாள் ளாமல் இருப்பளத சிறே்ததாகும்
இதன் மூலம் தற் சகாடல எண்ணத்தில் உள் ள மற் றெர்களுக்கு ஒரு
பாைமாக அடமயும் . ஜனாஸா சதாழுடகடய பள் ளிக்கு குள் ளளளய
டெத்து ேைத்துெது கூடும் . இப்படி ேபி(ஸல் ) அெர்கள் சசய் து
இருக்கிறார்கள் (முஸ்லிம் )

ஜனாஸா சதாழுடகக்கு பிரத்திளயகமாக பள் ளிக்குசெளிளய அைக்கும்

இைத்திற் கு பக்கத்திளலளய ஓர் இைம் அடமத்துக்சகாள் ெது ேபி
ெழியாகும் .

9.அைக்கம் சசய் யும் முடற

சபண்டண கப் ரில் டெக்கும் ளபாது சபண்ணின் எே்த உறுப்பு பும்

செளியில் சதரியாதொறும் கப்ரின் ளமல் பாகத்டத துணியால்
மடறப்பது சுன்னத்தாகும் . டமய் யித்டத கப் ரில் இறக்கும் ளபாது;கால்
பகுதி டெக்ககப்படும் பக்கமாகளெ இறக்கி சமதுொக டெக்களெண்டும்
.கப் டர ளதாண்டிவிை்டு அே்த கப் ருக்குள் ளளளய கிப்லா திடசயில் ஒரு குழி
ளதாண்டி அதில் தான் டமய் யித்டத டெக்களெண்டும் . இதற் க்குதான்
(லஹ்த்) என்று சசால் லப்படும் . சில இைங் களில் குழியின் டமயப்பகுதியில்
ளதாண்டி டமயத்டத அைக்கம் சசய் ொொர்கள் இதற் கு
என்றுசசால் லப்படும் இப் படிச் சசய் யக்கூைாது. இது பற் றி
ேபி(ஸல் )அெர்கள் கூறும் ளபாது ேமக்கு லஹ்த் ” ம் மற் றெர்களுக்கு ‘ ஷக்கு
கு’ ம் என்று கூறினார்கள் (அபூத தாவூத்) குறிப்பு ! இது பற் றி
சதரிே்தெர்களிைம் ளகை்டுக் சகாண்ைால் எளிதில் புரியும் .துர் ோற் றம்
செளியில் ெர ெராமலும் . கிழித்து தின்னும் மிருகங் கள் ளதாண்டி
எடுக்காமல் இருப்பதற் காகவும் கப் டர ஆழமாக ளதாண்டி பாதுகாப்பாக
அைக்கம் சசய் ெது சுன்னத்தாகும் .டமய் யித்டத குழியிளல ொங் கி
டெப் பது அே்த டமய் யித்தால் ெஸிய் யத் சசய் யப்பை்ைெளராஅல் லது
சசாே்தக்காரர்களளா அல் லது யாளரனும் ஒரு முஸ்லிம லிம் அே்த
சபாறுப் டப ஏற் களெண்டும் .

டமய் யித்டத கப் ரில் ொங் கி டெப் பெர்( பிஸ்மில் லாஹி ெஅலா
சுன்னத்தி ரசூலில் லாஹி) என்று சசால் லிக்சகாள் ளளெண்டும் இப் படிதான்
ேபி(ஸல் )அெர்கள் சசய் தார்கள் (அபூ தாவூத்) டமய் யித்தின் ெலது
பாகத்டத சிறிது சரித்து கிப் லாடெ ளோக்கி கப் ரில் டெக்க ளெண்டும்
ேீ ங் கள் இறே்தாலும் உயிருைன் இருே்தாலும் உங் கள் கிப் லா கஃபாதான்
என்று ேபி(ஸல் )அெர்கள் கூறினார்கள் (டபஹகீ)

(டமய் யித்தின் தடலக்கு தடலயடனப்ளபால் கல் மண் ளபான்ற எடதயும்

டெப் பது கூைாது.இஹ்ராம் அேிே்து இறே்தெடரத் தவிர மற் ற யாடரயும்
முகத்டதத் திறே்த ேிடலயில் அைக்கக்கூைாது. அைக்கிய பிறகு
ெே்திருக்கும் ஒெ் சொரும் குழியில் மூன்று முடற மண்ணள் ளிப் ளபாை
ளெண்டும் இப்படி ேபி(ஸல் )அெர்கள் சசய் துள் ளார்கள் (இப்னு மாஜா)
பிறகு கப் டர மூை ளெண்டும் அைக்கம் சசய் யப் பை்ை கப்ருக்கும் சாதாரண
இைத்திற் கும் வித்தியாசம் சதரிெத சதரிெதற் காக கப்டர ஒரு ஜான்
அளவுக்கு மண்டண உயர்த்துெது கூடும் . இப்படிதான்
ேபி(ஸல் )அெர்களின் கப் ருன் இருே்தததாக புஹாரியில் ஒரு ஹதீஸ்
இருக்கிறது. ளமலும் இது கப்ருதான் என்று சதரிே்து சகாள் ெதற் காக
தடலமாை்டில் ஒரு கல் டல டெப் பது சுன்னத்தாகும் . உஸ்மான் பின்
மழ் வூன்(ரழி) அெர்களின் கப்ரில் இப்படி சசய் யப் பை்ைது (அபூதாவூத்)

ஒரு கப் ரில் ஒரு டமய் யத்திற் க்கு ளமல் டெக்கக்கூைாது

ஒெ் சொருெடரயும் தனித்தனியாகஅைக்கம் சசய் யளெண்டும் . ஒளர
ளேரத்தில் அதிகமாளனார் இறே்து தனித்தனி கப் ரு ளதாண்டிஅைக்கம்
சசய் ய முடியாத சூழ் ேிடலயில் ேீ ளமாக ஓடை ளபான்று குழிடயத்
ளதாண்டி டமய் யித்டதஅைக்கம் சசய் யலாம் . அப்ளபாதுகூை ஒரு
டமய் யத்திற் கும் மற் சறாரு டமய் யத்திற் கும் இடையில் சிறிதளவு
தடுப் டப ஏற் படுத்தளெண்டும் . இப்படிதான் உஹது ளபாரில் ஷஹீதான
வீர சஹாபாக்ஹகடள ேபி (ஸல் ) அெர்கள் அைக்கம் சசய் ய
உத்தவிை்ைார்கள் : இறே்தெரின் வீை்ைாருக்கு மற் ற உறவினர்கள் அல் லது
சளகாதரரர்கள் சாப்பாடு சடமத்துக்சகாடுப்பது மார்க்கம் ெலியுறுத்திய
சுன்னத்தாகும் . இறே்தெர் வீை்டில் சடமக்க சசால் லி சாப்பிைக்கூைாது.
ஜஃபர் பின் அபீதாலிப் (ரழி)அெர்கள் மரணித்தளபாது ஜஃபருடைய
குடும் பத்தாருக்குஉணவு தயார்சசய் து சகாடுங் கள் அெர்கள் கெடலயில்
இருக்கிறார்கள் என்று ேபி(ஸல் ) அெர்கள் கூறினார்கள் (முஸ்லிம் ).எனளெ
ேபிெழிடயப் பின்பற் றி மரணம் சம் பவித்த வீை்ைாருக்கு சடமத்துக்
சகாடுக்க ளெண்டுளம தவிர. அே்த வீை்டில் இடறச்சியும் ளசாறும்
சடமப்பது ளெதடனக்குரிய விஷயமாகும் . இறே்தெர் வீை்டில் சாப்பாடு
தயாரிக்கச் சசால் லி அங் கு சசன்றெர்கசளல் லாம் சாப் பிடுெடதயும்
அெர்களுக்கு ஆறுதல் சசால் கிளறாம் என்ற சபயரில் அடிக்கடி அே்த
வீை்டில் கூை்ைம் கூடுெடதயும் ோங் கள் மார்க்கத்தில் ஹராமாக்கப்பை்ை
ஒப் பாரி யின் ெடககளில் ஒருெடகயாகளெ கருதிளனாம் என்று
ேபித்ளதாழர்கள் கூறுகின்றார்கள் (அபூதாவூத்)

10.மரணித்தெர்களுக்கு சசய் ய ளெண்டிய கைடம

َ‫اّلل َو َرسُ ْولِهَ َو َمات ُ ْوا َوهُ َْم ف ِسقُ ْو َن‬ َ َ ‫علٰٓى اَ َح ٍَد ِم ْن ُه َْم َّماتََ اَبَدا َّو‬
َِٰ ِ‫ل تَقُ َْم عَلى قَب ِْرهَ اِنَّ ُه َْم َكف َُر ْوا ب‬ َ ‫ل‬ َ ُ‫ل ت‬
َِ ‫ص‬ َ َ ‫ََو‬

அெர்களில் யாராெது ஒருெர் இறே்து விை்ைால் அெருக்காக ேீ ர்

ஒருக்காலும் (ஜனாஸா) சதாழுடக சதாழளெண்ைாம் ; இன்னும் அெர்
கப் ரில் (பிரார்த்தடனக்காக) ேிற் க ளெண்ைாம் ; ஏசனன்றால் ேிச்சயமாக
அெர்கள் அல் லாஹ்டெயும் , அென் தூதடரயும் ேிராகரித்துப்
பாவிகளாகளெ இறே்தார்கள் .
(அல் குர்ஆன் : 9:84)
இே்த குர் ஆன் ெசனத்தில் அல் லாஹ் காஃபிர்களின்
மண்ணடறொசிகளுக்கு பிரார்த்தடன சசய் ய ளெண்ைாம் என்று
சசால் கிறான்

ஆனால் இன்று முஸ்லிம் களில் சிலர் மரணித்த ஒருெருக்கு துஆ சசய் ய

கூைாது என்றும் ஃபாத்திஹா சசய் ய கூைாது என்றும் யாசீன் ஓத கூைாது
என்றும் மெ் லித் ஓத கூைாது என்றும் குர்ஆன் கத்தம் ஓத கூைாது என்றும்
உணவு சகாடுக்க கூைாது என்றும் தெ் ஹீத் ளபசும் ளபாலிகள் குழப்பம்
சசய் கிறார்கள் .

அஹ்லுல் ஸுன்னத் ெல் ஜமாஅத் சகாள் டகயில் ேல் லசதாரு

சிே்தடனகடள தூண்டும் விதத்தில் உள் ள அமல் களில் ஒன்று.

கப் ராளிகடள சே்தித்து அெர்களுக்காக துஆ சசய் து மரணத்டத ேிடனவு

கூறுெது.

மரணத்திற் கு பின்பும் பயன் அளிக்கும் விஷியங் கள் பற் றி ேபிகள்

ோயகம் கூறுகிறார்கள்

َْ ِ‫لَّ م‬
‫ن‬ َْ ‫لَّ م‬
َ ِ‫ِن ثََلَثَ ٍَة إ‬ َ ِ‫ع َملُ َه ُ إ‬
َ ُ ‫ع ْن َه‬ َ َ‫ن ا ْنق‬
َ ‫ط ََع‬ َ ‫ل « إِذَا َماتََ ا ِإل ْن‬
َُ ‫سا‬ ََ ‫ قَا‬-‫صلى للا عليه وسلم‬- ‫ّللا‬
ََِّ ‫ل‬ ََّ َ‫َةَ أ‬- 4310 ‫صحيح مسلم‬
ََ ‫ن َرسُو‬
ُ‫ِحٍ َيدْعُو لَ َه‬ َ ‫صال‬ َ َ
‫د‬
ٍ َ ‫ل‬ ‫و‬
َ َ
‫و‬ َ ‫أ‬ َ
‫ه‬ ‫ب‬ َ
‫ع‬ َ ‫ف‬َ ‫ت‬‫ن‬ْ ‫ي‬ َ
‫م‬
ْ ِِ ُ ُ ٍ ْ ٍَ ِ َ ٍ َ َْ
‫ِل‬‫ع‬ َ
‫و‬ َ ‫أ‬ َ
‫ة‬ ‫ي‬‫ار‬‫ج‬ َ
‫ة‬ َ ‫ق‬‫د‬‫ص‬

».ஒரு மனிதன் மரணித்து விை்ைால் 3 விையங் கடள தவிர மற் ற

அடனத்தும் ேின்று விடுகிறது.

1. தர்மம் 2. பயன் தரும் கல் வி 2. சாலிஹான பிள் டளகள்

ஒரு மனிதன் ொமும் காலத்தில் பள் ளிகள் கை்டுெது, மதரஸாக்களுக்கு

உதவுெது. கிணறு, ொய் க்கால் செை்டுெது. மரங் கள் ேை்டுெது. அென்
சசய் த ேற் காரியத்தின் மூலம் மக்கள் பயன் அடைகிறார்கள் என்றால்
அக்காரியங் கள்

( சதக்துன் ஜாரியா) எனும் ேிரே்தர தர்மமாகும்

இறந் தைர்களுக்காக பாைமன்னிப் பு ககட்பது

ََ‫َِل ِللَّ ِذيْنََ ا َمن ُْوا َربَّنَاَ اِ َّنك‬

َ ً ‫ى قُلُ ْوبِنَا غ‬ َْ َ‫ل تَجْ ع‬
َْ ِ‫ل ف‬ َ َ ‫ان َو‬ َ ََ‫ن بَ ْع ِد ِه َْم يَقُ ْولُ ْونََ َربَّنَا ا ْغفِرَْ لَـنَا َو ِ ِل ْخ َوانِنَا الَّ ِذيْن‬
ِ ْ ِ‫سبَقُ ْونَا ب‬
َِ ‫ال ْي َم‬ َْ ِ‫َوالَّ ِذيْنََ َجا ٰٓ ُء َْو م‬
َ‫َر ُء ْوفَ َّرحِ يْم‬

எெர்கள் இெர்களுக்குப் பின் ெே்தார்களளா, அெர்கள் “எங் கள்

இடறெளன! எங் கடளயும் ேீ மன்னித்தருள் ! எங் களுக்கு முன் ேம் பிக்டகக்
சகாண்ை எங் களுடைய சளகாதரர்கடளயும் மன்னித்தருள் ! ேம் பிக்டகக்
சகாண்ைெர்கடளப் பற் றி எங் களுடைய உள் ளங் களில் குளராதங் கடள
உண்டு பண்ணாளத! எங் கள் இடறெளன! ேிச்சயமாக ேீ மிகக்
கிருடபயுடையெனும் , இரக்க முடையெனுமாக இருக்கின்றாய் !” என்று
பிரார்த்தடன சசய் து சகாண்ளை இருக்கின்றனர்.
(அல் குர்ஆன் : 59:10)

ஒரு ோள் ேடுேிசியில் ‘பகீஃ’ மண்ணடறக்கு சசன்று அங் கு அைக்கம்

சசய் யப் பை்ைெர்களுக்காக பாெ மன்னிப்புத் ளதடினார்கள் . ளமலும்
“மண்ணடறொசிகளள! மக்கள் இருக்கும் ேிடலடயவிை உங் களது ேிடல
உங் களுக்கு இன்பம் பயக்கை்டும் . இருள் சூழ் ே்த இரவுப் பகுதிகடளப்
ளபான்று குழப்பங் கள் ெரவிருக்கின்றன. ஒன்றன்பின் ஒன்றாக சதாைராக
ெே்து சகாண்டிருக்கும் . பிே்தியது முே்தியடதவிை ளமாசமானதாக
இருக்கும் ” எனக் கூறிவிை்டு “ேிச்சயமாக ோமும் உங் களிைம் ெே்து
ளசருளொம் ” என்ற ேற் சசய் திடயயும் அெர்களுக்குக் கூறினார்கள் .

நூல் : ரஹீக் (முஹம் மது ேபி (ஸல் ) அெர்களின் ொழ் க்டக ெரலாறு)

மரணித்தைர்களின் களா கநான்தப நிதறகைற் றுதல்

இடறத்தூதர்(ஸல் ) அெர்கள் கூறினார்கள் :

‘களாொன ளோன்புள் ள ேிடலயில் ஒருெர் இறே்துவிை்ைால் அெர் சார்பாக
அெரின் சபாறுப் பாளர் ளோன்பு ளோற் பார்.’
என ஆயிஷா(ரலி) அறிவித்தார்.
ஸஹீஹ் புகாரி 1952
இறே்தெர்களுக்காக ஹஜ் சசய் தல்
இப் னு அப்பாஸ்(ரலி) அறிவித்தார்.
ஜுடஹனா கூை்ைத்டதச் சார்ே்த ஒரு சபண்மணி ேபி(ஸல் ) அெர்களிைம்
ெே்து, ‘என் தாய் ஹஜ் சசய் ெதாக ளேர்ச்டச சசய் து அடத
ேிடறளெற் றாமல் இறே்துவிை்ைார். அெர் சார்பாக ோன் ஹஜ்
சசய் யலாமா?’ என்று ளகை்ைதற் கு ேபி(ஸல் ) அெர்கள் , ‘ஆம் ! அெர் சார்பாக
ேீ ஹஜ் சசய் , உன் தாய் க்குக் கைன் இருே்தால் ேீ தாளன அடத
ேிடறளெற் றுொய் . எனளெ, அல் லாஹ்வின் கைன்கடள
ேிடறளெற் றுங் கள் , கைன்கள் ேிடறளெற் றப்படுெதற் கு அல் லாஹ் அதிகம்
உரிடம படைத்தென்’ என்றார்கள் .
ஸஹீஹ் புகாரி 1852

மரணித்தைர்களுக்காக யாசீன் ஓதி துஆ செய் யுங் கள்

இறே்தெர்கள் மூன்றாம் ோள் , ஏழாம் ோள் , ோற் பதாெது ோள் ,

ெருை பாத்திஹா என்று மை்டும் ேிறுத்தி சகாள் ளாமல் உங் களால்
இன்னும் எெ் ெளவு அதிகமான ோை்கள் ஓத முடியுளமா ஓதுங் கள் .உங் கள்
முன்ளனார்கள் மண்ணடற ொழ் க்டகயாெது சிறப் பாக அடமயும் .

கண்மணி ோயகம் (ஸல் ) அன்னெர்கள் கூறினார்கள் :

ஒெ் சொன்றுக்கும் ஒரு இதயம் இருக்கிறது. குர்ஆனுடைய இதயம் (சூரா)
யாஸீனாகும் . யார் யாஸீன் (சூராடெ) ஓதுகிறாளரா அடத ஓதியதற் காக
அெர் பத்து தைடெ குர்ஆடன ஓதிய ேன்டமடய அல் லாஹ் பதிவு
சசய் கிறான்.

திர்மிதீ 2812, தாரமி 3282

கண்மணி ோயகம் (ஸல் ) அன்னெர்கள் கூறினார்கள் :

யார் இடறெனின் திருப் சபாருத்தம் ோடி யாசீன் (சூராடெ) ஒதுகிறாளறா
அெர் மன்னிக்கப்பை்ைெர் ஆொர்.

ஜுன்துப் (ரலி) அெர்கள் – தாரமி 3322, இப்னு ஹிப்பான் 2639

கண்மணி ோயகம் (ஸல் )

அன்னெர்கள் கூறினார்கள் :
உங் களில் மரணித்ளதாருக்கு யாஸீன் (சூராடெ) ஓதுங் கள் .

மஃகில் இப்னு யஸார் (ரலி) அெர்கள்

அபூதாவுத் 2717, இப்னு மாஜா 1438, அஹ்மத் 19842, இப் னு அபீடஷபா 10473

கண்மணி ோயகம் (ஸல் ) அன்னெர்கள் கூறினார்கள் :

யார் அல் லாஹ்வின் திருமுகத்டத ோடி யாஸீன் ஓதுகிறாளரா அெரின்
முன்சசன்ற பாெங் கள் மன்னிக்கப் படுகிறது. ஆகளெ அடத உங் களில்
இறே்தெர்களின் சமூகத்தில் ஓதுங் கள் .
மஃகில் (ரலி) அெர்கள்
முஸ்னத் அஹ்மத், டபஹகி 2458, மிஷ்காத் 2178

மரணித்தைர்களுக்கு முழு குர்ஆன் கத்தம் ஓதுைது

கத்தம் என்பது கத்மு என்ற அரபி ொர்த்டதயிலிருே்து மருவி ெே்த

சசால் லாகும் . கத்மு என்பதன் சபாருளாகிறது முடித்தல் என்பதாகும் .
என்றாலும் , இஸ்லாமிய பாரம் பரிய ேடைமுடற அே்த கத்மு என்ற
ொர்த்டதடய குர்ஆன் ஓதிமுடித்தலுக்கு பயன்படுத்தி ெருகின்றது.

ளமலும் தமாம் என்ற ொர்த்டதக்கு ேிடறவு, சம் பூரணம் என்று

சபாருளாகும் . எனளெதான் குர்ஆன் ஷரீபு ஓதி முடிக்கப் பை்டு
மார்க்கத்தில் சசால் லப் பை்ை பிரகாரம் அடத ேிடறவு சசய் ெதற் கு கத்தம்
தமாம் சசய் தல் (அதாெது ஓதி முடிக்கப்பை்ை குர்ஆடன ேிடறவு சசய் தல் )
என்று கூறப் படுகிறது.

பிரசித்திப் சபற் ற சஹாபாக்களில் ஒருெரும் சபருமானார் (ஸல் )

அெர்களுக்கு பத்தாண்டு காலங் கள் பணிவிடை புரிே்தெர்களும் பல
ஹதீஸ்கடள ரிொயத்து சசய் தெர்களும் 103 ஆண்டுகள் இப் பூவுலகில்
ொழ் ே்து 100 பிள் டளகடள சபற் றெர்களுமான (அல் இக்மால் )
ஸய் யிதினா அனஸ் (ரலி) அெர்கள் குர்ஆடன ஓதி ேிடறவு சசய் து
விை்ைால் தனது பிள் டளகடளயும் தனது வீை்டினர்கடளயும் ஒன்று ளசர்த்து
அெர்களுக்காக துஆ சசய் ொர்கள் என்று அபூகத்தாதா (ரலி)
அெர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள் .

(தாரமி பாகம் 2 பக்கம் 469 பாபுன் பீ கத்மில் குர்ஆன் கித்தாபு பழாஇலில்

குர்ஆன், அத்காருன் ேெவி பக்கம் 88 பஸ்லுன் பீ ஆதாபில் கத்மி…. கிதாபு
திலாெதில் குர்ஆன்)

ோங் கள் குர்ஆன் ஓதி முடித்து விை்ளைாம் . குர்ஆன் ஓதி முடித்து விை்டு
சசய் யப் படுகின்ற பிரார்த்தடன ஒப்புக் சகாள் ளப்பைக் கூடியதாக
இருக்கின்றது என்ற சசய் தி எங் களுக்கு கிடைத்திருக்கிறது. ஆகளெ
இே்தப் பிரார்த்தடனகளில் ேீ ங் களும் கலே்து சகாள் ள ளெண்டும் என்று
ோங் கள் விரும் புகிளறாம் என்று கூறி முஜாஹித் ரலியல் லாஹு அன்ஹு,
அப் தத் இப் னு அபீ லூபாபா ரலியல் லாஹு அன்ஹு ஆகிய இரு
சஹாபாக்களும் எனக்கு ஆள் அனுப் பி அடழப் பு சகாடுத்தார்கள் என்று
ஹக்கம் இப் னு உத்டதபா ரலியல் லாஹு அன்ஹு என்ற தாபிஇ அெர்கள்
குறிப்பிடுகிறார்கள் .
(தாரமி பாகம் 2 பக்கம் 470 பாபுல் பீ கத்மில் குர்ஆனி கிதாபு பழாயிலில்
குர்ஆன், அல் அத்கார் பக்கம் 88 பஸ்லுன் பீ ஆதாபில் கத்மி)

குர்ஆன் ஓதி கத்மு சசய் யப்படுகின்ற இைங் களில் ரஹ்மத்

இறங் குகின்றது என்று கூறிக் சகாண்டு அெ் விைங் களில் ஸஹாபா
சபருமக்கள் ஒன்று ளசரக்கூடியெர்களாக இருே்தார்கள் என்று முஜாஹித்
ரலியல் லாஹு அன்ஹு அெர்கள் அறிவிக்கிறார்கள் . (அல் அத்கார் பக்கம்
88)

குர்ஆடன ேன்றாக ஓதத் சதரிே்தெர்கள் ஓதத் சதரியாதெர்கள் ஆக இரு

பிரிவினரும் குர்ஆன் கத்மு ேைக்கின்ற மஜ் லிஸ்களில் ஆஜராகுெது
முஸ்த்தஹ்பாகும் . (அல் அத்கார் பக்கம் 88)

ஒருெர் மஸ்ஜிதுன் ேபவியில் குர்ஆன் ஓத ஆரம் பித்தார். இடத கண்ணுற் ற

ஸய் யிதுனா இப்னு அப்பாஸ் ரலியல் லாஹு அன்ஹு அெர்கள் அெர்
எப் ளபாது குர்ஆடன ஓதி முடிக்கின்றார் என்படத தமக்குத்
சதரிவிப்பதற் காக ஒரு கண்காணிப் பாளடர ேியமித்தார்கள் என்று
கத்தாதா ரலியல் லாஹு அன்ஹு அெர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள் . (தாரமி
பகாம் 2 பக்கம் 468 பாபுன் பீ கத்மில் குர்ஆன் கிதாபு பழாயிலில் குர்ஆன்)

எெர் குர்ஆன் ஓத ஆரம் பிக்கும் ளேரத்தில் (அங் கு) ஆஜராகிறாளரா அெர்

ளபார்க்களத்தில் சபற் ற செற் றியில் கலே்து சகாண்ைெடரப்
ளபான்றெராொர். எெர் குர்ஆடன ேிடறவு சசய் யும் ளேரத்தில் கலே்து
சகாள் கின்றாளரா அெர் ளபாரில் கிடைத்த ஙனீமத் என்ற செற் றிப்
சபாருடள பங் கு பிரிக்கும் ளேரத்தில் கலே்து சகாண்ைெடரப் ளபான்றெர்
என்று அபூ கிலாபா ரலியல் லாஹு அன்ஹு அெர்கடளத் சதாை்டும்
அறிவிக்கப் பை்டுள் ளது. (தாரமி பாகம் 2 பக்கம் 468 பாபுன் பீ கதமில்
குர்ஆன் கிதாபு பழாயிலில் குர்ஆன்)
மரணித்தெர்களுக்காக ஓதப்படும்

பாத்திஹா தினங் களுக்கு ஆதாரம்

1ம் நாள் பாத்திஹா

ேபிகள் ோயகம் ஸல் லல் லாஹு அடலஹி ெஸல் லம் அெர்களுைன் ஒரு
ஜனாஸாவில் கலே்து சகாள் ெதற் காக புறப்பை்டுச் சசன்ளறாம் . ேபி
ஸல் லல் லாஹு அடலஹி ெஸல் லம் அெர்கள் கப்ரின் ளமல் ேின்று
சகாண்டு கப் று ளதான்றுபெடரப் பார்த்து மய் யித்தின் கால் மாை்டிலும் ,
தடலமாை்டிலும் குழிடய விசாலப்படுத்துமாறு ளயாசடன சசால் லிக்
சகாண்டிருே்தார்கள் . அங் கிருே்து திரும் பியளபாது இறே்தெரின் மடனவி
அனுப் பி டெத்த அடழப்பாளர் ேபி ஸல் லல் லாஹு அடலஹி ெஸல் லம்
அெர்கடள (உணவு உண்பதற் காக) அடழத்தார்கள் . உைளன ேபி
ஸல் லல் லாஹு அடலஹி ெஸல் லம் அெர்கள் அே்த அடழப் டப ஏற் று
சசன்றார்கள் . ோங் களும் அெர்களுைன் சசன்ளறாம் . உணவு சகாண்டு
ெரப்பை்ைது. உைளன உணவில் டகடய டெத்தார்கள் . கூை்ைத்தில் உள் ள
அடனெரும் டகடய டெத்தனர். பிறகு எல் ளலாரும் சாப்பிை்ைார்கள் .

ஹழ் ரத் ஆஸிம் ரலியல் லாஹு அன்ஹு

நூல் கள் : அபூதாவூத் ஹதீது எண் 3332 பாபுன் பீ இஜ் தினாபிஷ்

ஷுப் ஹாத்தி கிதாபுல் புயூஇ, மிஷ்காத் பக்கம் 544 ஹதீஸ் எண்: 5942
பாபுன் பில் முஃஜிஸாத்தி

3ம் நாள் கத்தம் :

ேபி ஸல் லல் லாஹு அடலஹி ெஸல் லம் அெர்களின் அருடம மகனார்
இப் றாஹீம் ரலியல் ’லாஹு அன்ஹு அெர்கள் ெபாத்தாகி மூன்றாம் ோள்
அன்று அபூதர்ரு ரலியல் லாஹு அன்ஹு அெர்கள் உலர்ே்த ளபரீசச ் ம்
பழம் , பால் , சதாலிக் ளகாதுடமயால் ஆன சராை்டி ஆகியெற் டறக்
சகாண்டு ெே்து ேபி ஸல் லல் லாஹு அடலஹி ெஸல் லம் அெர்களின்
சமூகத்தில் டெத்தார்கள் . உைளன ேபி ஸல் லல் லாஹு அடலஹி
ெஸல் லம் அெர்கள் அல் ஹம் து சூராடெ ஒருவிடுத்தம்
குல் ஹுெல் லாஹு அஹது சூரா 3 விடுத்தம் ஓதி டகடய உயர்த்தி
பிரார்த்தித்து விை்டு டகடய முகத்தில் தைவினார்கள் . பிறகு அபூதர்ரு
ரலியல் லாஹு அன்ஹு அெர்கடளப் பார்த்து இடத மக்களுக்கு
மத்தியில் பகிர்ே்து சகாடுங் கள் ’ என்று ேபி ஸல் லல் லாஹு அடலஹி
ெஸல் லம் அெர்கள் கூறினார்கள் .

நூல் : பதாொ அர்ெஹன்தி தஸ்ஹீஹுல் அகாயித் பக்கம் 128

5ம் நாள் கத்தம் :

உைம் டப விை்டும் உயிர் பிரிே்து மூன்று ோை்கள் கழிே்தும விை்ைால் அே்த

ஆன்மா அல் லாஹ்வின் சமூகத்தில் ோயளன! ோன் இருே்து ெே்த
உைம் டப பார்த்து ெருெதற் கு எனக்கு அனுமதி அளிப்பாயாக என்று
ளகை்கின்றது. உைளன அல் லாஹு தஆலா அது சசன்று ெருெதற் கு
அனுமதி அளிப்பான். அப்ளபாது அே்த ஆன்மா தனது கப் ருக்கு சற் று
தூரத்தில் இருே்து சகாண்டு தனது உைம் டபப் பார்க்கும் . அப் ளபாது இரு
மூக்கு துொரத்திலிருே்தும் ொயிலிருே்தும் தண்ணீர ் ெடிே்து
சகாண்டிருக்கும் . இடதக் கண்ணுற் ற அே்த ஆத்மா தனது உைம் பின்
ேிடலடய ேிடனத்து ேீ ண்ை ளேரம் அழுதுவிை்டு பிறகு திரும் பிச் சசன்று
விடும் .

ஐே்து ோை்கள் கழிே்து விை்ைால் மீண்டும் அல் லாஹ்விைம் அனுமதி சபற் று

தனது உைம் டபப் பார்ப்பதற் காக ெரும் . அப் ளபாது அதன் ொயிலிருே்து
இரத்தமும் அதனடைய ஒரு காதுகளிலிருே்து சீலும் ஊனமும் ெடிே்துக்
சகாண்டிருப்படதப் பார்த்து மீண்டும் அழுது விை்டு சசன்று விடும் . பிறகு
ஏழாெது ோளில் மீண்டும் ெே்து தனது உைம் டபப் பார்க்கும் . அப் ளபாது
தனது உைம் டப புழுக்கள் கடித்துக் சகாண்டிருப்படதக் கண்டு மீண்டும்
அழ ஆரம் பித்துவிடும் .

ளமலும் தான் இப் பூவுலகில் ொழ் ே்த சசாகுசான ொழ் க்டகடயத்

தற் ளபாதுள் ள கபுருடைய கஷ்ைமான ொழ் க்டகளயாடு ஒெ் சொரு
ெடகயிலும் ஒப்பிை்டு பார்த்தெண்ணம் தன் ேிடலடய ேிடனத்து
ேிடனத்து ேீ ண்ை ளேரம் அழுது விை்டு மீண்டும் சசன்று விடும் என்று ேபி
ஸல் லல் லாஹு அடலஹி ெஸல் லம் அெர்கள் கூறியதாக ஹதீஸ்
ெே்துள் ளது.

நூல் : தக்காயிகுல் அக்பார் 16ெது பக்கம் 9ெது பாபு அத்துரருல் ஹிஸாப்

பக்கம் 16

இப் ளபாது கூறப்பை்ை இே்த ஹதீஸில் ெே்துள் ளது ளபான்று தனது உைம் பு
ோதியற் று கிைக்கும் ேிடலடயயும் தனது குடும் பத்தாளரா
உறவினர்களளா டகசகாடுத்து காப் பாற் றாமல் தான் மை்டும்
தன்னே்தனிளய தவித்துக் சகாண்டிருக்கிளறாளம என்றும் ேிடனத்து
கெடலப்படுகின்ற ளேரத்தில் அே்த மய் யித்டத ேிடனத்து ஓதப்படுகின்ற
கத்தத்தின் ேன்டம அதற் கு ளபாய் ச ் ளசருெடதக் கண்டு மகிழ் சசி
்
அடைகின்றது என்ற காரணத்தினால் ளமற் கூறப்பை்ை தினங் களில்
அதாெது 3,5,7 ஆகிய தினங் களில் கத்தம் ஓதப்படுகின்றது.

7ம் நாள் கத்தம்

மரணித்தெர்கள் ேிச்சயமாக தாங் களின் கபுருகளில் 7 ோை்கள்

குழப் பத்தில் உை்படுத்தப் பை்ைெர்களாக இருப்பார்கள் அே்த ஏழு
ோை்களில் தாங் கள் சபயரால் உணவு சகாடுக்கப் படுெடத விரும் பக்
கூடியெர்களாக இருக்கிறார்கள் என்று தாவூஸ் ரலியல் லாஹு அன்ஹு
அெர்கடளத் சதாை்டும் இமாம் அஹ்மது ரலியல் லாஹு அன்ஹு
அெர்கள் தங் களின் ஸுஹ்து என்ற நூலிலும் அபூேயீம் ரலியல் லாஹு
அன்ஹு அெர்கள் தங் களின் ஹில் யா என்ற நூலிலும் கூறுகிறார்கள் .
என்று ஷரஹுஸ்ஸுதூர் என்ற நூலின் 139 ெது பக்கத்திலும்
பிக்ஹுஸுன்னா 369ெது பக்கத்திலும் ஹாவி பாகம் 2 பக்கம் 178 ெது
பக்கத்திலும் குறிப்பிைப்பை்டுள் ளது.

ளமலும் இே்த ஹதீடத இமாம் இப்னு ஹஜர் ரலியல் லாஹு அன்ஹு

அெர்கள் ஸஹீஹ் ஆனது என்று குறிப்பிை்டுள் ளார்கள் .(நூல் அல் மிர்ஆத்
பாகம் 4 பக்கம் 584 மற் றும் பாகம் 3 பக்கம் 514)

ளமலும் ேிச்சயமாக கபுராளிகடளத் சதாை்டும் சசய் யப்படும் தான

தருமங் கள் அெர்களுடைய கபுருகளில் உள் ள சூை்டை (உஷ்ணத்டத)
அமர்த்தி விடும் என்று ேபி ஸல் லல் லாஹு அடலஹி ெஸல் லம் அெர்கள்
கூறியுள் ளார்கள் .

ஹழ் ரத் உக்பா ரலியல் லாஹு அன்ஹு அெர்களால் அறிவிக்கப்பை்டு

தபரானியில் பதிொகியுள் ள ஹதீது (நூல் பிக்ஹு ஸுன்னா பக்கம் 368 –
அல் மிஆத் பாகம் 3 பக்கம் 514) இங் கு சிே்தடனக்குரியதாகும் .

ளமலும் 7 ோை்கள் உணவு சகாடுக்கும் பழக்கம் ஸஹாபாக்கள் காலம்

சதாை்டு இதுகாலம் ெடர மக்கா, மதீனாவில் ேைே்து ெருகிறது என்று
ஹாவியில் (பாகம் 2 பக்கம் 194) ஸுயூத்தி இமாம் ரலியல் லாஹு அன்ஹு
அெர்கள் குறிப்பிை்டுள் ளார்கள் . இதுளபான்ளற அல் மிர்ஆத் பாகம் 4 பக்கம்
585லிலும் ெே்துள் ளது.

30 ம் நாள் பாத்திஹா:

ஒரு முஃமினான மனிதன் இறே்து விை்ைால் அெனுடைய ஆன்மா தனது

சசாத்துக்கடள தனது ொரிசுகள் எப் படி பங் கு டெக்கிறார்கள் , தனது
கைன்கடள எப்படி ேிடறளெற் றுகிறார்கள் என்படதக் கெனித்த
ெண்ணம் ஒருமாத காலம் (30 ோை்கள் ) அெனது வீை்டைச் சுற் றி ெே்து
சகாண்டிருக்கின்றது. ளமலும் ஒரு மாதம் ேிடறொகி விை்ைால் அெனது
கப் ருக்குச் சசன்று தனது ொரிசுகளில் தன்டன ேிடனத்து
கெடலப்படுபெர்கள் யார் தனக்காக துஆ சசய் பெர்கள் யார் என்படத
கெனித்த ெண்ணம் ஒரு ெருைம் ெடர அெனது கப்டரச் சுற் றிக்
சகாண்டு இருக்கின்றது. ஒரு ெருைம் ேிடறொகிவிை்ைால் கியாமத்
ோள் ெடர அெனது ஆன்மா (ொனத்தளவில் ) உயர்த்தப்பை்டு விடுகின்றது
என்று அபூஹுடரரா ரலியல் லாஹு அன்ஹு அெர்கடளத் சதாை்டும்
அறிவிக்கபபை்டுள் ள சசய் தி ெே்துள் ளதால் 30 ம் ோள் பாத்திஹா
அனுஷ்டிக்கப்படுகிறது.(நூல் அத்துரருல் ஹிஸான் பக்கம் 12, தக்காயிருல்
அக்பர் பக்கம் 17-19ெது பாபு, ஷரஹுஸ்ஸுதூர் பக்கம் 358 பாபு தலாக்கி
அர்ொஹில் மெ் தா…)
40 ம் நாள் பாத்திஹா

ளமற் கூறப்பை்ை ஹதீடஸப் ளபான்ளற இறே்தெர்கள் 40 ோை்கள்

ளசாதடனக்கு உை்படுத்தப்படுெதாகவும் அதனால் அே்த ோை்களில்
அெர்களுக்காக உணவு சகாடுக்கப் படுெடத அெர்கள் விரும் புெதாகவும்
இதன் ேிமித்தம் ஸஹாபாக்கள் காலத்திலும் இே்த முடற இருே்து
ெே்ததாகவும் பிக்ஸுன்னா 369ம் பக்கத்திலும் அல் மிர்ஆத் 584ெது
பக்கத்திலும் ெே்துள் ளது. எனளெதான் அே்த 40 ோை்களுக்கும் உணவு
சகாடுப் பது சிரமமாகும் என்பதால் ஒெ் சொரு பகுதியிலும் சில
குறிப்பிை்ை ோை்கடள அதாெது 1, 3, 5, 7, 10, 20, 30, 40 என்ளறா அல் லது 1, 3, 5,
7, 10, 15, 25, 40 என்ளறா இமாம் கள் குறிப் பிை்டு இருக்கிறார்கள் என்படத
அறிே்துசகாள் ளலாம்

ைருட பாத்திஹா

இறே்த மய் யித்தின் ஆன்மா ெருைா ெருைம் தன் இல் லத்திற் கு ெருடக
தருகிறது என்று ‘தகாயிகுல் அக்பார்’ ளபான்ற கிரே்தங் களில் (ோம் சற் று
முன்பு குறிப்பிை்டுள் ளது ளபால) ெே்துள் ளதாலும் ேபி ஸல் லல் லாஹு
அடலஹி ெஸல் லம் அெர்கள் ெருைே்ளதாறும் ஷுஹதாக்களின்
கப் ருகளுக்கு சசன்று துஆ சசய் து விை்டு ெருதாக தப் ரானி இமாம்
அெர்களுக்குரிய அெ் ஸத் என்ற ஹீது கிதாபில் (பாகம் 3 பக்கம் 241)
ெே்துள் ளதாலும் ெருைாெருைம் மய் யித்தின் ளபரில் ஸதக்காொக
சசய் யப் படுகின்ற விருே்துபச்சார டெபெம் (கத்தம் ) முற் காலம் சதாை்டு
சசய் யப் பை்டு ெருகின்ற காரியமாகவும் அதன் ளோக்கம் மார்க்க
அறிஞர்கடளயும் மற் றெர்கடளயும் அடழத்து மய் யித்தின் ளபரில்
கிருடப சகாண்டு பிரார்த்திக் டெப் பதாகவும் இருப் பதால் இது ஒரு ேல் ல
காரியம் என்று மகான்களாகிய ேமது முன்ளனார்களின் சதளிொன
மார்க்கத் தீர்ப்பு இருப்பதாலும் (அல் மிஆத் பாகம் 4 பக்கம் 585)
ெருைபாத்திஹா கடைபிடிக்க ளெண்டும் .

இறந் தைர்கள் சபயரால் உணவு ைழங் குைதற் கு ஆதாரம்

மய் யித்து வீை்டினர் தமது குடும் பத்தில் உள் ள ஒருெர் தங் கடள விை்டுப்
பிரிே்து விை்ைாளர என்ற கெடலயில் இருே்து சகாண்டு உணவு
விஷயத்தில் கெனம் சசலுத்தாமல் இருப் பார்கள் என்ற காரணத்தினால்
டமய் யித் வீை்டினருக்காக பக்கத்து வீை்டினர் உணவு தயாரித்து
சகாடுப் பது ஸுன்னத் என்று இமாம் கள் ோதாக்கள் கூறியுள் ளார்கள் .

ஸய் யிதினா ஜஃபர் ரலியல் லாஹு அன்ஹு அெர்கள் மூத்தா ளபாரில்

ஷஹீதாக்கப் பை்டு விை்ைார்கள் என்ற சசய் தி ேபி ஸல் லல் லாஹு
அடலஹி ெஸல் லம் அெர்களிைம் ெே்து ளசர்ே்த ளபாது ஜஃபர்
ரலியல் லாஹு அன்ஹு அெர்களின் குடும் பத்தாருக்கு உணவு தயாரித்து
சகாடுங் கள் . ஏசனனில் , ேிச்சயமாக அெர்களுக்கு கெடலத் தரக்கூடியது
ெே்து விை்ைது என்று ோயகம் ஸல் லல் லாஹு அடலஹி ெஸல் லம்
அெர்கள் கூறினார்கள் .

நூல் கள் : திர்மிதி ஹதீது எண் 998 பாபு மா ஜாஅ பித்தஆமி யுஸ்னவு லி
அஹ்லில் மய் யித்தி கிதாபுல் ஜனாயிஸ், அபூதாவூத் ஹதீது எண் 3132 பாபு
ஸுன்அத்தித் தஆமி லி அஹ்லில் மய் யித்தி கிதாபுல் ஜனாயிஸ்,
இப் னுமாஜா ஹதீது எண் 1610 பாபு மா ஜாஅ பித் தஆமி…. கிதாபுல்
ஜனாயிஸ், மிஷ்காத் ஹதீது எண் 1739 பாபு பகாஇ அலல் மய் யித்தி)என்ற
ஹதீஸ் சதளிவுபடுத்தக் கூடியதாக இருக்கின்றது.

திருேபி ஸல் லல் லாஹு அடலஹி ெஸல் லம் அெர்கள் தமது

துடணவியார் கதீஜா ோயகி ரலியல் லாஹு அன்ஹா அெர்கள்
ெபாத்தாகி விை்ைளபாது அதிகம் அதிகம் அெர்கடள ஞாபகம்
சசய் பெர்களாக இருே்தார்கள் . சில சமயங் களில் ஆை்டை அறுத்து
தனித்தனி உறுப்புகளாக செை்டி கதீஜா ோயகி அெர்களின்
ளதாழிமார்களுக்கு அன்பளிப்பாக அனுப்பி டெப் பார்கள் என்று ஆயிஷா
ோயகி ரலியல் லாஹு அன்ஹா அெர்கள் அறிவிக்கிறார்கள் .

நூல் கள் : புகாரி ஹதீது எண் 3818 பாபு தஸ்வீஜின் ேபி கதீஜத்த
ரலியல் லாஹு அன்ஹா கிதாபு பழாஇலி அஸ்ஹாபின் ேபிய் யி , புஹாரி
ஹதீது எண் 6004 பாபு ஹுஸ்னில் அஹ்தி மினல் ஈமானி கிதாபுல் அதப் ,
முஸ்லிம் ஹதீது எண் 2435 பாபு பழாஇலி கதீஜா கிதாபு பழாயிலிஸ்
ஸஹாபத்தி, திர்மிதி ஹதீது எண் 3875 கிதாபுல் மனாக்கிப் பாபு பழ் லி
கதீஜத்த ரலியல் லாஹு அன்ஹா, தி;மிதி ஹதீது எண் 2017 பாபு மா ஜாஅ
பீ ஹுஸ்னில் அஹ்தி கிதாபுல் பிர்ரி ெஸ்ஸிலத்தி, மிஷ்காத் பக்கம் 573
ஹதீது எண் 6186 கிதாபுல் மனாகிப்)

ஆயிஷா றழியல் லாஹு அன்ஹா அெர்களின் குடும் பத்தெர்களில்

எெளரனும் மரணித்து விை்ைால் அதற் காக சபண்கள் ஒன்று கூடுொர்கள் .
பிறகு அே்த டமயித்தின் வீை்ைெர்கள் , அெர்களின் உறவினர் தவிர
மற் றெர்கள் ளபாய் விடுொர்கள் . அப்ளபாது ஒரு சை்டியில் பாயாசம் தயார்
சசய் யுமாறு கூறுொர்கள் . பின்னர் சராை்டி சடமக்கப்பை்டு அதன் மீது
அே்தப் பாயாசம் ஊற் றி அே்தப் சபண்கடளப் பார்த்து சாப் பிடுங் கள்
என்று கூறுொர்கள் . இே்த உணவுக்கு “தல் பீனிய் யஹ்” என்று சபயர்.
ஏசனனில் இே்த உணவு ளோயாளிகளின் இதயத்திற் கு ெலுவூை்டும்
என்றும் , கெடலடயப் ளபாக்கும் என்றும் ேபி ஸல் லல் லாஹு அடலஹி
ெஸல் லம் அெர்கள் கூற ோன் ளகை்டிருக்கிளறன் என்றும் கூறுொர்கள் .

நூல் : புகாரி ஹதீஸ் இலக்கம் –5417, பாைம் –கிதாபுல் அதஇமஹ்

மய் யித்தின் ேிமித்தம் கிராமங் களிலிருே்தும் தூரமான

இைங் களிலிருே்தும் ெே்திருப்பெர்கள் ொகன ெசதியில் லாத
காரணத்தினால் திரும் பிச் சசல் ெதற் கு முடியாமல் மய் யித்தின் வீை்டில்
இரவு தங் கிவிைக் கூடும் . இது ளபான்ற சூழ் ேிடலயில் ெே்தெர்கடள
உபசரிப்பதற் காக உணவு தயார் சசய் ெது டமய் யித்தின் வீை்டினருக்கு
கைடமயாக ஆகிவிடுகின்றது.

நூல் : அல் முங் னி லி இப்னி குதாமா பாகம் 2 பக்கம் 215 மஸ்அலா எண்
1660

ஸஹாபாக்கள் காலத்திளலயும் இறே்தெர்களின் வீை்டில் ஒன்று கூடி

உணெருே்தும் அடமப் பு இருே்து ெே்தது என்று ஸய் யிதினா அபூபக்கர்
ரலியல் லாஹு அன்ஹு அெர்களின் அருடம மகனார் அப் துல் லாஹ்
ரலியல் லாஹு அன்ஹு அெர்களும் ஸய் யிதினா உமர் ரலியல் லாஹு
அன்ஹு அெர்களும் குறிப்பிடும் சசய் தி இப்னு குதாமா ரலியல் லாஹு
அன்ஹு அெர்கள் எழுதிய முங் னி என்ற கிரே்தத்தில் (பாகம் 2 பக்கம்
அ215) காணக் கிடைக்கின்றது.

ேபி ஸல் லல் லாஹு அடலஹி ெஸல் லம் அெர்களும் ஸஹாபாக்களும்

ஒரு ஜனாஸாடெ அைக்கம் சசய் து விை்டு அே்த மய் யித்தின் வீை்டிற் கு
சசன்று உணெருே்தினார்கள் என்று ஏற் கனளெ கூறப்பை்ை ஹதீஸின்
(மிஷ்காத் ஹதீது எண் 5942, அபூதாவூத் ஹதீது எண் 3332) மூலம்
மய் யித்தின் வீை்டில் உணெருே்துெது கூைாது என்று ேமது காலத்தில்
ொழ் கின்ற மக்களின் ோவுகளில் பிரபல் யமாக இருக்கின்ற சசால் லுக்கு
மறுப்பு இருக்கின்றது என்படத சதளிொக விளங் க முடிகின்றது என்று
ளமற் கூறப்பை்ை ஹதீஸின் விளக்கவுடரயில் குறிப்பிைப் பை்டுள் ளது.
(அல் மிர்ஆத் பாகம் 4 பக்கம் 585)

இறே்தெர்கள் வீை்டில் உணவு தயார் சசய் ெது அறளெ கூைாது என்று

கூறுெதற் கும் அடதக்காரணமாக காை்டி மய் யித்தின் ளபரில்
சகாடுக்கப்படும் உணடெத் தடுப்பதற் கும் எெ் வித முகாே்திரமும்
இல் டல. ஏசனனில் மய் யித்தின் வீை்டில் உணவு தயார் சசய் ய
முடியாவிை்ைாலும் அெர்கள் சம் பே்தப்பை்ை சசாே்தக்காரர்களின்
வீடுகளில் உணவு தயார் சசய் து சகாடுப் பதும் ளபாதுமானதாகளெ
இருக்கின்றது என்று (அல் மிர்ஆத் பாகம் 3 பக்கம் 514 ல்
குறிப்பிைப் பை்டுள் ளது.
ஸலொத்தின் சிறப் பு

உங் களில் மரணித்தெர்களுக்காக ேன்டமகடள ளசர்த்து டெப் பதற் காக

(அதாெது ஈஸால் ஸொப் சசய் ெதற் காக) ேீ ங் கள் புனித அல் குர்ஆன்
மற் றும் திக்ர ்கள் ஓதி அதன் ேன்டமகடள அெர்களுக்கு அனுப்பி
டெப் பது ளபாலவும் அெர்கள் சபயரில் தர்மங் கள் (ஸதகா) சசய் து அதன்
ேன்டமகடள அெர்களுக்கு அனுப் பி டெப் பது ளபாலவும் ேபிகள் ோயகம்
அன்னெர்களின் மீது ஸலொத் ஓதி அதன் ேன்டமகடள கபுராளியான
உங் கள் அன்புக்குரியெர்களுக்கு ளசர்த்து டெக்கலாம் . உயிளராடு
இருப்பெர் ஓதினால் என்சனன்ன ேன்டமகள் கிடைக்குளமா அடனத்தும்
மரணித்தெருக்கும் கிடைக்கும் . அடெ

ஸலொத்தின் சிறப் புகள்

ஸலொத் என்பது எங் கள் உயிரிலும் ளமலான ேபிகள் ோயகம்

ஸல் லல் லாஹு அடலஹிெஸல் லம் அன்னெர்கள் மீது ோம் சசால் லும்
ொழ் த்தும் துஆவும் ஆகும் . ஸலொத் ஒரு சபாக்கிஷம் ஆகும் . அதன்
சிறப் புகடளயும் ேன்டமகடளயும் எழுத்தில் எழுதி முடிக்க முடியாது.
அே்தளவு ேன்டமகளும் பரக்கத்துகளும் ஸலொத் ஒதுபெருக்கு
கிடைக்கிறது. அெற் றில் சிலெற் டற கீளழ பார்ப்ளபாம் .

அல் லாஹுதஆலா தான் எே்த ஒரு அமடலயும் சசய் ெதாக அல்

குர்ஆனில் கூறவில் டல. எல் லா அமல் களும் மனிதர்களாகிய எங் களுக்ளக
கைடம. ஆனால் , அல் லாஹ் தான் சசய் ெதாக சசால் லும் ஒளர ஒரு அமல்
ஸலொத் மை்டுளம. அதில் இருே்து விளங் கி சகாள் ளலாம் ஸலொத்
எெ் ெளவு சிறப் பு மிக்க அமல் என்று.

அல் லாஹ் அல் குர்ஆனில் கூறுகிறான்:

"ேிச்சயமாக அல் லாஹ்வும் அெனது மலக்குகளும் இே்த ேபியின் மீது

ஸலொத் சசால் லுகின்றனர். ஈமான் சகாண்ை மூஃமீன்களள! ேீ ங் களும்
அெர்கள் மீது ஸலொத் சசால் லுங் கள் . இன்னும் அழகிய முடறயில்
ஸலாமும் சசால் லுங் கள் ." 33:56)

• ேபிகள் ோயகம் (ஸல் லல் லாஹூ அடலஹி ெஸல் லம் ) கூறினார்கள் :

"யாளரனும் என் மீது ஒரு முடற ஸலொத்துச் சசான்னால் , அெர் மீது
அல் லாஹ் பத்து முடற ஸலொத்துச் சசால் ொன்"

(நூல் : முஸ்லிம் )
ேபிகள் ோயகம் (ஸல் லல் லாஹூ அடலஹி ெஸல் லம்) கூறினார்கள் :

"ஒருெர் என் மீது ஒரு முடற ஸலொத்து சசால் ொளரயாயின் , அெர் மீது
அல் லாஹ் பத்து முடற ஸலொத்துச் சசால் கிறான். அெர் பத்து முடற
ஸலொத்துச் சசான்னால் அெர் மீது அல் லாஹ் நூறுமுடற ஸலொத்துச்
சசால் கிறான். அெர் என் மீது நூறு முடற ஸலொத்துச் சசான்னால் , அெர்
மீது அல் லாஹ் ஆயிரம் தைடெ ஸலொத்துச் சசால் கிறான். அதன்றி
அெரது இரு புருெங் களுக்கு மத்தியிலும் இெர் 'ேிஃபாக' என்னும் கபை
விசுொசத்டத விை்டும் விடுதடல சபற் றெசரன்றும் அல் லாஹ் பதிவு
சசய் து விடுகிறான்"

(நூல் : தப்ரானி)

• ேபிகள் ோயகம் ஸல் லல் லாஹு அடலஹி ெஸல் லம் அன்னெர்கள்

அதிகாடலயில் மலர்ே்த முகத்துைனும் , குளிர்ே்த இதயத்துைனும்
ெே்தார்கள் . ஸஹாபாக்கள் ளகை்ைார்கள் : "யா ரசூலுல் லாஹ்!
அதிகாடலயிளலளய தங் கடள சிரித்த முகத்துைனும் மலர்ே்த
இதயத்துைனும் காண்கிளறாளம! ேபிகள் ோயகம் ஸல் லல் லாஹு
அடலஹி ெஸல் லம் அன்னெர்கள் பதிலளித்தார்கள் :ஆம் ! எனது
ரப்பிைமிருே்து எனக்கு (சுபச்)

சசய் தி ெே்தது. உங் கள் உம் மத்துக்களில் ஒருெர் உங் கள் மீது ஒரு
ஸலொத் ஓதினால் ,

அெருக்கு பத்து ேன்டமகள் எழுதப்படுகின்றன. பத்து தீடமகள்

அழிக்கப்படுகின்றன.

பத்து அே்தஸ்துகள் உயர்த்தப்படுகின்றன. அெர் மீது அளத ஸலொத்தும்

அருளப்படுகிறது

(என்பதாக)

(நூல் -அஹ்மத், ேஸயீ, தர்கீப் லில் முன்திரி)

உடப இப்னு கஃப் (ரலியல் லாஹூ அன்ஹூ) என்னும் ேபித்ளதாழர் ஒருெர்

ஒரு முடற அண்ணலாரிைம் ெே்து, அல் லாஹ்வின் ரஹூளல! ோன்
உங் கள் மீது அதிகமதிகம் ஸலொத்து ஓதி ெருகிளறன். ோன் எெ் ெளவு ஓத
ளெண்டும் ? ஒரு ோளில் கால் பகுதியில் ஸலொத்து ஓதை்டுமா? என்று
ளகை்க, ேல் லது அது ளபான்ளற சசய் வீராக. எனினும் அடதவிை
அதிகப் படுத்திக்சகாள் ளல் உமக்கு சிறே்தசதன்று அண்ணலார் சசால் ல,
அதற் கெர்: அெ் ொறாயின் ஒரு ோளில் பாதி அளவு உங் கள் மீது
ஸலொத்து ஒதொ? என்று திரும் பக்ளகை்க அண்ணலார்: ேல் லது
அெ் ொளற சசய் யும் , ேீ ர் விரும் பினால் இன்னும் அதிகமாக்கினால் உமக்கு
சிறே்தசதன்று சசால் ல, மீண்டும் அெர்: அல் லாஹ்வின் ரஸூளல! ஒரு
ோளில் மூன்று பகுதி ளேரம் உங் கள் மீது ஸலொத்துச் சசால் லை்டுமா?
என்று திரும் பவும் ளகை்க, ேல் லது அெ் ொளற சசய் யும் எனினும் இன்னும்
அதிகப் படுத்துதல் உமக்கு சிறே்தசதன்று அண்ணலார் திரும் பக்கூறவும்
அதற் கெர் மீண்டும் , இனிய அல் லாஹ்வின் ரஸூளல! ோள் முழுெதும்
உங் கள் மீது ஸலொத்துச்சசால் ெதிளலளய கழிக்கொ? என்று ளகை்க,
அருடம ேபி (ஸல் லல் லாஹூ அடலஹி ெஸல் லம் ) அன்னெர்கள் , உைளன
உமது கெடலகள் அகன்று, பாெங் கள் மன்னிக்கப்படும் என்று
கூறினார்கள் .

(நூல் : திர்மிதி, தாரகுத்னி)

ேபிகள் ோயகம் (ஸல் லல் லாஹூ அடலஹி ெஸல் லம்) கூறினார்கள் :

மறுடமயில் எனக்கு மிகவும் சேருங் கியெர். என் மீது அதிகம் ஸலொத்துச்

சசான்னெளர"

(நூல் :திர்மிதி)

* ேபிகள் ோயகம் (ஸல் லல் லாஹூ அடலஹி ெஸல் லம் ) கூறினார்கள் :

"ோை்களில் மிகச்சிறே்தது ஜூம் ஆவுடைய ோளாகும் . அன்று அதிகமாக

என் மீது ஸலொத்துச் சசால் லுங் கள் . உங் களின் ஸலொத்து "எனக்கு
எடுத்துக் காை்ைப் படுகின்றது

(நூல் :அபூதாவூத்)

ஸலொத் ஓதுெதால் கிடைக்கும் ேன்டமகள்

அல் லாஹ்வின் அன்பும் திருப் சபாருத்தமும் கிடைக்கும்

ேபிகள் ோயகம் அன்னெர்களின் அன்பும் திருப் சபாருத்தமும் கிடைக்கும்

ஸலொத் சசால் பெரின் மீது அல் லாஹ் திரும் ப ஸலொத் சசால் கிறான்

ஸலொத் சசால் பெரின் மீது ேபிகள் ோயகம் திரும் ப ஸலொத்

சசால் கிறார்கள்

ஸலொத் சசால் பெரின் மீது மலக்குகளும் திரும் ப ஸலொத்

சசால் கின்றனர்
* ேபிகள் ோயகம் அன்னெர்களளாடு சுெர்க்கத்திளல ஒன்றாக சேருங் கி
இருக்க உதவும்

அதிகமான பாெங் கள் மன்னிக்கப்படும்

• அதிகமான ேன்டமகள் எழுதப் படும்

அதிகமான அே்தஸ்துகள் (தரஜா) உயர்த்தப் படும்

* சுெர்க்கம் சசல் ல துடண புரியும்

* ேரகத்டத விை்டு பாதுகாக்கும்

ஸலொத் சசால் பெரின் அமல் கள் பரிசுத்தமாக்கப் டும்

துஆக்கள் (பிரார்த்தடனகள் ) அங் கீகரிக்கப் பை்ை உதவி சசய் கிறது

* ொழ் க்டகயில் சே்ளதாசம் , ேிம் மதி ஏற் படுகிறது

ொழ் க்டகயில் பறக்கத் (அபிவிருத்தி) ஏற் படுகிறது

உள் ளத்தில் அல் லாஹ்வின் ஒளி (ேீ ர்) ஏற் படுகிறது

* மனிதனின் கஷ்ைங் கள் , கெடலகள் , பிரச்சிடனகள் அடனத்தும்

ேீ ங் குகின்றன

ஆபத்துகள் , ளோய் கள் , சூனியம் , கண் திருஷ்டி ஆகியெற் றில் இருே்து

பாதுகாப்பு தரும்

ோடள மறுடமயில் ேபிகள் ோயகம் அன்னெர்களின் ஷபாஅத் (சிபாரிசு)

கிடைக்க துடணப்புரிகிறது

மறுடமயில் ேபிகள் ோயகம் அன்னெர்கள் ஸலொத் சசால் பெருக்கு

சாை்சியாக ஆொர்கள்

உள் ளத்திளல உள் ள முனாபிக் (ேயெஞ் சக) தனத்டத ேீ க்குகிறது

ஸதகா (தர்மம்) சசய் ய ெசதியற் றெருக்கு ஸலொத் தர்மத்தின்

ஸ்தானத்தில் இருப் பது

• இருபது தைடெகள் ஜிஹாது சசய் ெடதவிை அதிகமான ேன்டமகள்

கிடைப்பது
அடிடமகடள விடுதடள சசய் ெடத விை அதிக ேன்டமகடள
சபற் றுத்தருெது

* மற் றெருக்கு ஈஸால் ஸொப் சசய் ெதற் கு ஒதும் ளபாது, ஒதுபெருக்கும்

ஒதப் படுெருக்கும் ேன்டம கிடைப்பது

இஸ்லாமிய அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள்

எல் லா ெணக்கங் களிலும் ஏற் றுக்சகாள் ளப்படுெதற் கும்

மறுக்கப்படுெதற் கும் சாத்தியம் உண்டு. ஆனால் , ேபிகள் ோயகம்
அன்னெர்களின் மீது சசால் லும் ஸலொத்தில் மை்டும்
ஏற் றுக்சகாள் ளப் படுெடத தவிர மறுக்கப்படுெது இல் டல

‫فضائل الصلوات‬

ஸலொத்தின் மகத்துெமும் , அதன் பலன்களும்

َ ‫ي ِ يَا أَيُّ َها الَّذِينََ آ َمنُوا‬

‫صلُّوا عَلَ ْي َِه َوسَ ِل ُموا تَ ْسلِيما‬ َ ِ‫صلُّ ْونََ عَلَى النَّب‬
َ ُ‫للاَ َو َملَئِ َكتَ َه ُ ي‬
َ ََّ‫إِن‬

“திைனாக அல் லாஹ்வும் இன்னும் அெனது மலக்கு களும் ேபியின் மீது

ஸலொத்துச் சசால் கின்றனர். விசுொசிகளள! ேீ ங் களும் (அே்ேபியின் மீது)
ஸலொத்துச் சசால் லி இன்னும் ஸலாம் சசால் லும் விதமாக ஸலாமும்
சசால் லுங் கள் ."அல் குர்ஆன், ஸுறா-33, ெசனம் -56.

இடறெனின் இனிய தூதர் முஹம் மத் ஸல் லல் லாஹு அடலஹி

ெஸல் லமெர்கள் ேவின்றனர். என்னிைம் ொனெர் ளகாமான் ஜிப்ரல ீ ்
அடலஹிஸ்ஸலாமெர்கள் ெருடகதே்து, ஒருெர் தங் கள் மீது பத்து முடற
ஸலொத் துச் சசால் ொளரயாயின் ோன் அெரது கரம் பற் றி சிராத்துல்
முஸ்தகீம் பாலத்டத எளிதாக தாண்ைச் சசய் ளென். மீக்காயில்
அடலஹிஸ்ஸலாம் ெே்து, அெருக்குத் தங் களின் சஹௌழுல் சகௌஸரின்
தைாகத்திலிருே்து தண்ணீர ் புகை்டுளென். இஸ்ராபீல் அடலஹிஸ்ஸலா
மெர்கள் ெே்து, ோன் அெருக்காக இடறெனின் திருமுன் ஸுஜுது சசய் து
அெரது பாபங் கள் மன்னிக்கப் படும் ெடர எனது தடலடய ோன்
ஸுஜுதிலிருே்து உயர்த்த மாை்ளைன். இஜ் றாயீல்
அடலஹிஸ்ஸலாமெர்கள் ெே்து, ோன் அெரது ரூடஹ ேபிமார்களின்
ரூடஹ டகப் பற் று ெது ளபான்று எளிதாகக் டகப் பற் றுளென் என்று
கூறினர்.

அடுத்து டஷகு அபூ சுடலமான் தாரானீ ரஹிம

ஹூல் லாஹ் அெர்கள் அறிவிக்கின்றனர். ேமது ஒெ்

சொரு ெணக்கமும் ஏற் றுக் சகாள் ளப் படுெதற் ளகா

அல் லது மறுக்கப் படுெதற் ளகா உரிய சாத்தியங் களுண்டு.

ஆனால் இடறெனின் இனிய ளேசரான முஹம் மத்

ஸல் லல் லாஹு தஆலா அடலஹி ெஸல் லமெர்கள் மீது

ஓதப் படும் ஸலொத்து அங் கீகாரத்டதத் தவிர எே்ேிடல

யிலும் தள் ளப்படுெளத இல் டல.

ளமலும் மகத்துெமிக்க முஹம் மத் ேபி ஸல் லல் லாஹு அடலஹி

ெஸல் லமெர்கள் , ஒருெரின் ளதடெகள் ேிடறளெற் றப் படுெதில்
சிரமங் களளா, தாமதளமா ஏற் பை்ைால் அெர் என்மீது ஸலொத்டத
அதிகமாக சசால் லை்டும் . அது அெரது சிரமங் கடள ேீ க்கி ,
துன்பங் கடளப் ளபாக்கி, இரணத்டத அதிகப் படுத்தி ோை்ைங் கடளயும்
ேிடறளெற் றித் தரும் என்பதாகப் பகர்கின்றனர்.

ஹஜ் ரத் அனஸ் ரலியல் லாஹூ அன்ஹு அறிவிக் கின்றனர். ஹஜ் ரத்
முஹம் மத் ஸல் லல் லாஹு அடலஹி ெஸல் லமெர்கள் சசான்னார்கள் .
உங் களில் யாராெது என்டன கண்ணியப்படுத்தும் சபாருை்டு என்மீது
ஸலொத்துச் சசால் ொளரயாயின், அல் லாஹ் அெரது

ஸலொத்டதக் சகாண்டு ஒரு ொனெடர உருொக்கு கிறான். அே்த

மலக்கின் ஒரு இறக்டக கிழக்குத் திடச யிலும் மற் ளறார் இறக்டக
ளமற் குத் திடசயிலும் அகன்று விரிே்திருக்கும் . அெடர ளோக்கி அல் லாஹ் ,
என் ரஸுலின் மீது ஸலொத்துச் சசான்ன அே்த மனிதர் மீது ஸலொத்துச்
சசால் எனக் கை்ைடளயிடுகிறான். அெ் ொனெரும் மறுடமோள் ெடர
அெர்மீது ஸலொத்துச் சசால் லிக் சகாண்டிருப் பார்.

இமாம் ஸகாவீ ரஹிமஹுல் லாஹ் அெர்கள் தமது முஸ்த்ததாபுல் கலாம்

என்னும் நூலில் ரஹ்மத்துல் லில் ஆலமீனான முஹம் மத் ஸல் லல் லாஹு
அடலஹி ெஸல் ல மெர்கள் அருளியதாக ஒரு ஹதீடஸக் குறிப் பிடு
கின்றனர்.

தாஹா ேபி முஹம் மத் ஸல் லல் லாஹு அடலஹி ெஸல் லமெர்கள்
ேவின்றார்கள் . அல் லாஹ் உடைய ொனெர் ஒருெர் இருக்கிறார். அெரின்
ஒரு இறக்டக கிழக்கிலும் மற் சறான்று ளமற் கிலும் விரிே்துள் ளது.
எெளரனும் என்மீது மிகுே்த ளேசத்ளதாடு ஸலொத்துச் சசான்னால் உைளன
அெ் ொனெர் தண்ணீரில் மூழ் கி எழுே்து தனது இறக்டகடய உதறுகிறார்.
அே்த இறக்டக யிலிருே்து எத்தடன சசாை்டுத் தண்ணீர ் விழுகிறளதா,
ஒெ் சொரு தண்ணீர ் துளியிலிருே்தும் ஒரு மலக்டக அல் லாஹ்
படைக்கிறான். அம் மலக்குகள் அடனெரும் தனது ரஸுலின் மீது
ஸலொத்துச் சசான்ன அே்த மனிதரின் பாப மன்னிப் புக்காக மறுடம
ோள் ெடர இடறெனிைம் இடறஞ் சுகின்றனர்.

َ‫سلَّ ْم‬ ِ َ‫ن ْال ُج ْو َِد َو ْالك ََر َِم َم ْنبَ َعِ الْ ِع ْل َِم َو ْالحِ ْل َِم َو ْالحِ ك ََِم َوعَلَى آلِ َِه َوب‬
َْ ‫ار‬
َ ‫ك َو‬ َ ‫علَى‬
َِ َ‫سيِ ِدنَا ُم َح َّم ٍَد َّم ْعد‬ َ ‫ل‬ ََ ‫اللَّ ُه ََّم‬
َِ ‫ص‬

அல் லாஹும் ம ஸல் லி அலா டசயிதினா முஹம் மதின் மஃதனில் ஜூதி

ெல் கரம் மன்ப இல் இல் மி ெல் ஹில் மி ெல் ஹிக்கம் ெஅலா ஆலிஹி
ெபாரிக் ெ ஸல் லிம்

பின்னும் ஹஜ் ரத் ஆதம் அடலஹிஸ்ஸலாமெர்கடள அல் லாஹ் படைத்து

அெர்களின் விலா எலும் டபக் சகாண்டு ஹெ் ொ
அடலஹிஸ்ஸலாமெர்கடள உருொக்கி னான். ஆதம் ேபியெர்கள்
ஹெ் ொடெக் கண்ைளபாது, ஹெ் ொவின் மீது ஆடச ளமளலாங் களெ,
ஆதம் ேபி யெர்கள் அல் லாஹ்விைம் , இடறொ! ஹெ் ொடெ எனக் கு
ேிகாஹ் சசய் துசகாடு எனக்ளகை்க, ஆதளம! ஹெ் ொ வுக்குரிய மஹ்டர
முதலில் சகாடுத்து விடும் என்று சசான்னான்.

அதற் கு ஆதம் ேபி ஹெ் ொவுக்குரிய மஹர் என்ன? எனக்ளகை்க,

அதற் கிடறென், ஆதளம! அர்ஷின் தடலொயிலில் எனது சபயளராடு
ளசர்த்து எழுதப்பை்டுள் ள எனது ஹபீபான முஹம் மத் ஸல் லல் லாஹு
அடலஹி ெஸல் லமெர்கள் மீது பத்துமுடற ஸலொத்துச் சசால் வீராக.
அது தான் ேீ ர் ஹெ் ொவுக்குச் சசலுத்தும் மஹ்ர் என்று கூறிை, அெ் ொளற
ஆதம் அடலஹிஸ்ஸலாமெர்கள்

முஹம் மத் முஸ்தபா ஸல் லல் லாஹு அடலஹி ெஸல் ல மெர்கள் மீது
ஸலொத்டத ஓதி ஹெ் ொவுக்கு மஹ்ராகத் தே்தனர். நூல் : ஸஆதத்துத்
தாடரன்.

‫ل للا‬
ََ ‫ارسُو‬ ْ ‫علَى آلِكََ َوا‬
َ َ‫ص َحا ِبكََ ي‬ َ ‫علَيْكََ َو‬
َ ‫صلوَة ُ َوالس َََّل َُم‬
َّ ‫ال‬

அஸ்ஸலாத்து ெஸ்ஸலாமு அடலக்க ெ அலா ஆலிக்க ெ அஸ்ஹாபிக்க

யாரஸுலல் லாஹ்.

பார்த்தீர்களா! மனித இனத்தின் முதல் மனிதரான ஆதம்

அடலஹிஸ்ஸலாமெர்கள் ஹெ் ொடெ தமது ொழ் க்டகத் துடணவியாக
ஏற் றிை காத்தமுன் ேபியின் ஸலொத்துத்தான் மஹ்ராக பயன்பை்டுள் ளது.
இல் டல சயனில் ஆதம் ஹெ் ொடெக் சகாண்டு விரிே்து பரே்த
மனிதஇனம் முழுெதுளம ஹராமில் அல் லொ ளதான்றி யிருக்கும் ? மனித
இனத்டத முடறதெறிய பிறப் பி லிருே்து காத்திை்ை ஸலொத்டத சதா
சர்ெ ளேரமும் ோம் ஓதிெர ளெண்டும் .

‫ك وسلم‬ ِ َ‫علَى آ ِل َِه َوب‬

َْ ‫ار‬ َِ ‫ب َوق ُ َّرَةِ الْعَي‬
َ ‫ْن َو‬ َِ ْ‫سيِ ِدنَا ُم َح َّم ٍَد ن ُْو َِر ْالقَل‬
َ ‫علَى‬
َ ‫ل‬
َِ ‫ص‬
َ ‫الل ُه ََّم‬
அல் லாஹும் ம ஸல் லி அலா டசயிதினா முஹம் மதின் நூரில் கல் பி ெ
குர்ரத்தில் ஐனி ெஅலா ஆலிஹீ ெ பாரிக் ெஸல் லிம் .

ஷரீஅத்துடைய ொழ் க்டக சகாண்ைெர்களும் , சுன்னத்டத மிகுே்த

பக்திளயாடு ேடைமுடறபடுத்து கிறெர்களும் , அண்ணல் ேபிகளார் மீது
அதிகமதிகம் ஸலொத்துச் சசால் பெர்களுமான அல் லாமா டஷகு அபுல்
ஹஸன் இப் னு ஹாரிஸ் டலஸி ரஹிமஹுல் லாஹ் அெர்கள்
கூறுகின்றனர்.

ோன் ஒருமுடற மிகுே்த ெறுடமயிலும் , கஷ்ைத்

திலும் உழன்று சகாண்டிருே்தளபாது சபருோள் ெே்து

விை்ைது. சபாழுது விடிே்தால் சபருோள் . என் பிள் டள

களுக்கு சபருோளன்று ேல் ல உணளொ, உடுத்திக்

சகாள் ள ேல் ல ஆடைகளளா இல் டல. ோடள சபரு

ோளாயிற் ளற! என்ன சசய் யப்ளபாகிளறாம் என கெடலயில்

மூழ் கியெனாக இரடெ கழித்துக் சகாண்டிருே்ளதன்.

ேடு ேிசியில் திடீசரன்று எனது வீை்டுக் கதவு தை்ைப்படும் சத்தம் ளகை்டு

ோன் கதடெத் திறக்க, சிலர் தங் களின் டககளில் தை்டுக்கடள
ஏே்தியெர்களாக ேின்று சகாண்டிருே்தனர். அெர்களில் ஒருெர் அே்த
ஊரிளலளய மிகவும் ெசதி படைத்தெர். அெர் எனக்கு முன்னால் ெே்து ,
சளகாதரா! ோன் வீை்டில் அயர்ே்து உறங் கிக் சகாண்டி ருே்ளதன்.
என்னசென்று சசால் ளென்? எனது ோதர் ேபி ஸல் லல் லாஹு அடலஹி
ெஸல் லமெர்கடள கனவில் கண்டிடும் ளபறு சபற் ளறன்.

ஆம் ! எனது ரஸுடல கண்ளைன். ெே்த ெள் ளல் ேபி என்டன ளோக்கி , அபுல்
ஹஸன் மற் றும் அெரது குடும் பத் தினர் மிகுே்த கஷ்ைத்தில்
இருக்கின்றனர். உனக்கு அல் லாஹ் அளவுக்கதிகமாகளெ தே்திருக்கிறான்.
ளபா. அெருக்கு ளெண்டிய பணிவிடைகடள சசய் . ேீ ளபாகும் ளபாது
அெரின் குழே்டதகளுக்குத் ளதடெயான துணி கடளயும் சகாண்டு சசல் .
அெர் டகயில் சகாஞ் சம் பணமும் சகாடு. ோடள அெர்கள் சபருோடள
ேல் ல விதமாகக் சகாண்ைாைை்டும் என்று கூறினர். அபுல் ஹஸன்!
உங் களுக்கும் உங் கள் வீை்ைாருக்கும் ளதடெ யான அடனத்டதயும்
சகாண்டு ெே்திருக்கிளறன். அதடனப் சபற் று எனது ரஸுலின் உத்திரடெ
ேிடற ளெற் றிய பாக்கியத்டத எனக்கு ேல் கிை ளெண்டும் . அெ் ொளற
சபற் றுக் சகாள் ளப்பை்டு அபுல் ஹஸன் இல் லத்தினர் மறுோள்
சபருோடள மகிழ் ளொடு சகாண்ைாடினர். நூல் : ஸஆதத்துத் தாடரன்.

இமாம் ஸகாவீ ரஹிமஹுல் லாஹ்டெக் சகாண்டு

அறிவிக்கப் படுகின்றது. அல் லாமா இப் னு ஸஃதி ரஹிமஹுல் லாஹ்
அெர்கள் ஒெ் சொரு ோளும் ஒரு குறிப் பிை்ை எண்ணிக்டக அளவுக்கு
ஸலொத்டத ஓதுெது ெழக்கம் .

ஒருோள் இரவு தாஜ் தாளர மதீனா முஹம் மத் ஸல் லல் லாஹு அடலஹி
ெஸல் லமெர்கள் ெருடக தே்துள் ளனர். அண்ணலாரின் ெருடகயால் என்
வீடு முழுெதும் ளபசராளி பிரகாசித்துக் சகாண்டிருே்தது.

ெருடகதே்த ோதர் ேபி என்டன ளோக்கி , உமது ொடய முன்னால்

சகாண்டு ொ. எே்த ொயால் ேீ என்மீது ஸலொத்துச் சசால் கிறாளயா,
அே்த உதை்டை ோன்

முத்தமிை ளெண்டுசமன்று சசால் ல, ோன் மிகுே்த செை்கத்ளதாடு

ேபிகளாரின் உதை்டுக்கு ளேராக என் உதை்டை சகாண்டு சசல் ல, உதய
ேபி என் உதை்டை முத்தமிை்ைனர். இக்கனடெக் கண்டு ோன் விழித்
சதழுே்த ளபாது என் இல் லம் முழுெதும் ேறுமணம் கமழ் ே்து
சகாண்டிருே்தது. எனது உதை்டிலிருே்து அே்த ேறுமணம்
வீசிக்சகாண்டிருே்தது. கிை்ைத்தை்ை எை்டு ோை்கள் ெடர இே்த ேறுமணம்
என் வீை்டை கமழச் சசய் து சகாண்டிருே்தது. நூல் : ஜத்புல் குலூப் .

ஹஜ் ரத் அலீ ரலியல் லாஹு அன்ஹு அெர்கள் அறிவிக்கின்றனர்.

ஒருமுடற ேபிகள் ளகாமான் முஹம் மத் ஸல் லல் லாஹு அடலஹி
ெஸல் லமெர்கள் தமது ளதாழர் கடள ளோக்கி, உங் களில் யார்
கைடமயாக்கப்பை்ை ஹஜ் டஜ ேிடறளெற் றி, மார்க்கப் ளபாரிலும் பங் கு
பற் று கின்றாளரா, அெருக்கு ோனூறு ஹஜ் ஜுச் சசய் ததற் குரிய ேன்டம
ெழங் கப் படும் என்று சசால் ல, அங் கிருே்த ளதாழர்களில் சிலர்
ேபிகளாரின் இே்த ொர்த்டதடய ளகை்டு மனசமாடிே்து ளபானெர்களாக,
ேமக்கு அதற் குரிய சக்தியும் , ெசதியும் இல் டலளய என்று ெருத்தத்துைன்
ளயாசித்துக் சகாண்டிருக்க.....

அத்ளதாழர்களின் எண்ணத்டத சதரிே்து சகாண்ை இடறெனின் ரஹ்மத்

சபாங் கிசயழுே்து, தன் ரஸுலின் மீது ெஹிடய இறக்கிச் சசான்னான். ஓ!
ஹபீளப! உம் மீது யார் ஸலொத்துச் சசால் கிறாளரா, அெர் ோனூறு
ஹஜ் ஜுச் சசய் த ேன்டமடயயும் சபறுொர் என்று கூறினான்.

நூல் : ஜத்புல் குலூப் .

ஹஜ் ரத் அனஸ் இப் னு மாலிக் ரலியல் லாஹு

அன்ஹு அெர்கள் அறிவிக்கின்றனர். கருடண ேபி

முஹம் மத் ஸல் லல் லாஹு அடலஹி ெஸல் லமெர்கள்

உங் களில் எெளரனும் என்மீது ஒருமுடற ஸலொத்துச்

சசான்னால் அல் லாஹ் அே்த ஸலொத்டதச் சசான்ன

ெரின் மூச்சுக் காற் றிலிருே்து ஒரு ளமகத்டத படைக்

கிறான். பின்னர் அே்த ளமகத்டத மடழயாக சபாழியச்

சசய் கிறான். அே்த மடழ பூமியின் மீது ெே்து விழுகின்ற

ளபாது மண்ணில் விழுே்த ஒெ் சொரு துளியிலிருே்தும்

தங் கத்டத உருொக்குகிறான். இன்னும் மடலகள் மீது

விழுே்த ஒெ் சொரு துளியிலிருே்தும் செள் ளிடய

உருொக்குகிறான். இதுளபான்ளற காபிர்கள் மீது விழும்

ஒெ் சொரு துளியிலிருே்தும் அதன் பரக்கத்தால்

அெர்களுக்கு ஈமாடன தே்து முஃமின்களாக்குகிறான் என்று

கூறுகின்றனர்.

நூல் : முகாஷிபத்துல் குலூப் .

அன்டன ஆயிஷா ரலியல் லாஹு அன்ஹா அெர்கள் அறிவிக்கின்றனர்.

ஈருலக ரை்சகர் முஹம் மத் ஸல் லல் லாஹு அடலஹி ெஸல் லமெர்கள்
கூறுகின்றனர். இடற ெனின் அடியார் எப்ளபாது என்மீது ஸலொத்துச்
சசால் கிறாளரா, அதடன ஒரு ொனெர் இடறெனின் சன்னிதானத் திற் கு
சகாண்டுசசன்று சமர்ப்பிக்கிறார். அப்ளபாதிடறென் எனது ஹபீபின் மீது
சசால் லப்பை்ை இே்த காணிக்டகடய எனது ரஸுலின் கப் ருக்குக்
சகாண்டுசசல் . எனது ரஸுல் ஸலொத்டத சசான்ன அே்த
அடியானுக்காக துஆ சசய் யை்டும் . இன்னும் அெர்களின் கண்களும்
குளிர்ச்சியடை யை்டும் என்று கூறுகிறான். -முஸ்னதுல் பிர்சதௌஸ்.

இன்னும் இருளலாக ளெே்தர் முஹம் மது ரஸுலுல் லாஹி ஸல் லல் லாஹு
அடலஹி ெஸல் லமெர்கள் கூறுகின்றனர். என்மீது ஒருெர் ஸலொத்துச்
சசான்னால் அெரது ோவினின்றும் செளிப் பை்ை அே்த ஸலொத்து
கிழக்கிலும் , ளமற் கிலும் பரவி கைலிலும் கடரயிலும் ேிடறே்து
பிரபஞ் சத்தின் மூலெரான அகில உலகத்தின் அதிபதியான முஹம் மத்
ஸல் லல் லாஹு அடலஹி ெஸல் லமெர்கள் மீது சசால் லப்பை்ை
ஸலொத்து ோன் என்று ஒலித்துக் சகாண்ளை சசல் கிறது. இதன் சப் தத்டத
ளகை்கும் பிரபஞ் சத்தின் ெஸ்துக்களடனத்தும் அே்த ஸல ொத்டத
சசான்னெர் மீது ஸலொத்துச் சசால் கின்றன.

அதன்பின் அே்த ஸலொத்திலிருே்து ஒரு பறடெ படைக்கப்படும் .

அப் பறடெக்கு எழுபதாயிரம் ளதாள் களிருக்கும் . ஒெ் சொரு ளதாளிலும்
எழுபதாயிரம் இறக்டககள் இருக்கும் . ஒெ் சொரு இறக்டகக்கும் எழுப
தாயிரம் முகங் களும் , ஒெ் சொரு முகத்திலும் எழுபதா யிரம் ோவுகளும் ,
ஒெ் சொரு ோவிலும் எழுபதாயிரம் பாடஷகடளக் சகாண்டு இடறெடன
தஸ்பீஹ் சசய் து சகாண்டிருக்கும் . அே்த தஸ்பீஹின்
ேன்டமகளடனத்தும் அே்த ஸலொத்டத சசான்னெருக்கு கிடைத்துக்
சகாண் டிருக்கும் .

நூல் : தலாயிலுல் டகராத்.

‫يب للا‬ ْ َ ‫علَى آلِكََ َوأ‬

ََ ِ‫ص َحابِكََ يَا َحب‬ َ ‫علَيْكََ َو‬
َ َُ‫صلوَة ُ َوالس َََّلم‬
َّ ‫ال‬

அஸ்ஸலாத்து ெஸ்ஸலாமு அடலக்க ெஅலா ஆலிக்க ெ அஸ்ஹாபிக்க

யா ஹபீபல் லாஹ்

தினே்ளதாறும் காடலயிலும் , மாடலயிலும் எழுபதாயிரம் மலக்குகள்

மதீனாவிலுள் ள ேபிகள் ோதரின் புனிதமிகு சரௌழா ஷரீபில் இறங் கி
இனிய ோதரான இதய ளெே்தரின் மீது ஸலொத்துச் சசால் கின்றனர்.
இதில் ஒருமுடற ேபிகளாரின் சரௌழா ஷரீபிற் கு ெருடகதே்து
ஸலொத்துச் சசால் லும் மலக்குகள் பின்னர் மீண்டும் மறுடம ோள் ெடர
திரும் ப ெருெதில் டல.

இன்னும் ளபார்டெ ளபார்த்திய புனித ேபி முஹம் மத் ஸல் லல் லாஹு
அடலஹி ெஸல் லமெர்கள் எச்சரிக்டக யாக தம் சமூக மக்களுக்கு
அறிவுடர தருகின்ற ளபாது, எனது ஸலொத்டதக்சகாண்டுதுெக்கப்பைாத
பிரார்த் தடனகளடனத்தும் இடற சன்னிதானத்டத விை்டும்
விரை்ைப்பை்ைதாயிருக்கும் என்றும் கூறுகின்றனர்.

மூஸா அடலஹிஸ்ஸலாமெர்களின் காலத்தில் பனீ இஸ்றாயீல் களில் ஒரு

மனிதன் இருே்தான். அென் சபரும் அேியாயக்காரனாகவும் , ஜனங் கள்
மீது சதா அழிச் சாை்டியம் புரிபெனாகவும் இருே்தான். ஊர் மக்கள்
அெனது சதால் டல தாங் காது அெடன ஊடர விை்டு காை்டுப் பக்கமாக
விரை்டியடித்து விை்ைனர். காை்டிற் குச் சசன்று ொழ் ே்து இறுதியில்
அெடன மரணம் சமீபித்து அங் ளகளய இறே்தும் ளபானான்.
அென் இறே்தபின் அல் லாஹ் மூஸா அடலஹிஸ் ஸலாமெர்களுக்கு ெஹீ
அறிவித்து, மூஸாளெ! எனது ளேசர்களில் ஒருெர் காை்டில் இறே்து
கிைக்கிறார். ேீ ர் ஊர் மக்கடள உம் முைன் அடழத்துச்சசன்று அெடர
ேன்முடற யில் அைக்கம் சசய் யுங் கள் என்று கை்ைடளயிை, மூஸா
ேபியெர்களும் ஊர் மக்களும் அங் ளக சசன்று பார்க்க, இறே்து கிைே்த
அெர் ஊர் மக்களால் விரை்டியடிக்கப் பை்ைெளர என்படத அறிே்து ,
இெனது துன்பம் தாங் க முடியாமல் தாளன இெடன ோங் கள் ஊடர
விை்ளை விரை்டியடித்ளதாம் ! இென் எப்படி இடறெனின் ளேசனாக முடியும் ?
என்று ஊர் மக்கள் மூஸா ேபியெர்களிைம் ளகை்க , மூஸா ேபி
இடறெனிைம் இதுபற் றி விபரம் ளகை்கவும் , அல் லாஹ்; மூஸாளெ! இறே்து
கிைக்கும் இெர் ஊர் மக்களால் துரத்தியடிக்கப் பை்ைெர் தான். இே்த
மனிதர் தன் ொழ் வில் தீடமடயத் தவிர ளெறு எடதயுளம
சசய் ததுமில் டல.

இருப்பினும் இெர் தனது மரணத் தருொயில் என்டன ளோக்கி ,

கருணாகரா! ோன் என் ொழ் ோள் முழுெதும் தீங் டகத் தவிர ளெறு
எடதயுளம சசய் ததில் டல தான். ஆனால் ஒருமுடற உனது ரஸுல் மூஸா
அடலஹிஸ் ஸலாமெர்கள் ஜனங் களுக்கு ேல் லுபளதசம் ெழங் கிக்
சகாண்டிருே்தளபாது, அச்சடபயில் ோனும் அமர்ே் திருே்ளதன். அப்ளபாது
மூஸா ேபியெர்கள் எனக்குப் பின் ஒரு ரஸுல் இெ் வுலகிற் கு ெருடக
தருொர். அெர் சபாருை்ளை இடறென் அடனத்டதயும் படைத்தான்.
அெரின் புனிதமிகு திருப் சபயர் முஹம் மத் என்பதாகும் . அெர் மீது
ஒருமுடற ஸலொத்துச் சசால் லும் ஒருென் தனது பாெங் கள்
அடனத்டதயும் விை்டு தூய் டம யடைொர் என்று சசான்னடதக் ளகை்டு ,
ோனும் அே்த

உனது ஹபீபின் மீது அப்ளபாளத ஸலொத்துச் சசான்ளனன். இடறொ!

அே்த ஸலொத்தின் சபாருை்டு எனது பாெங் கடள சபாறுத்துக்சகாள்
என்று என் ஹபீபின் ஸலொத்டத முன்னிறுத்திக் ளகை்ைதால் அெனின்
சகல பாெங் கடளயும் மன்னித்தளதாடு அெடன எனது ளேசர் களில் (ெலி)
ஒருெராக உயர்த்திக் சகாண்ளைன் என்று அல் லாஹ் கூறினான்.
நூல் : அல் கெ் லுல் பதீஃ

ஸலொத்துன் ோரிய் யா
َِ‫َوتُنَا ُل َبِه‬ ْ ‫ضىَبِه‬
َ ‫َِال َح َوائِ ُج‬ َ ُ‫ج َبَِهَِالْكُ َرب‬
َ ْ‫َوتُق‬ َ ‫سيِ ِدنَاَ ُم َح َّمد ِِن َالَّذِيَتَ ْن َح ُل َبِهَِالْعُقَد‬
ُ ‫َُوتَ ْنف َِر‬ َ َ‫علَى‬ َ َ‫س ََلماَتَا َّما‬َ َ ‫سلَّ ْم‬ َ ‫صلوة َ َكامِ لَة‬
َ ‫َو‬ َ َ ‫ص ِل‬
َ َ ‫الل ُه ََّم‬
َّ
ََ‫ومَلك‬ ُ
ٍ ‫َفسَبِعَدَدَِكُ ِلَ َم ْعل‬ َ
ٍ ‫صحْ بِهَِفِيَكُ ِلَل ْم َحةٍَون‬
َ ‫يمَوعلىَالهَو‬
َ ْ ْ
‫َويُ ْستَ ْسقَىَالغَ َمامَُبِ َوجَْ ِه َِهَ َالك َِر‬ ْ
َ ‫َو ُحسْنَ َالخ ََوات ِِم‬ َ ‫ب‬ُ ِ‫الرغَائ‬
َّ

அல் லாஹும் ம ஸல் லி ஸலாத்தன் காமிலத்தன் ெஸல் லிம் ஸலாமன்

தாம் மன் அலா டசயிதினா முஹம் மதினில் லதீ தன்ஹல் லு B பிஹில்
உகது ெ தன்Fபரிஜு Bபிஹில் குறBபு ெ துக்ழா Bபிஹில் ஹொயிஜு ெ
துனாலு Bபிஹிர் ரஃகாஇபு ெ ஹுஸ்னல் கொத்திமி ெ யுஸ்த்தஸ்க்கல்
ஃகமாமு Bபி ெஜ் ஹிஹில்

கரீம். ெஅலா ஆலிஹீ ெஸஹ்பிஹீFபீகுல் லி லம் ஹத்தின் ெேFபஸின் Bபி

அததி குல் லி மஃலூமில் லக்க.

இே்த ஸலொத்தாகிறது அல் லாஹ்வின் புடதயல் களில் ஒன்றாகும் .

ளமற் கு ளதசத்தெர்கள் ளதைப்பை்ை ெலுப்பமான காரியங் கடளப் சபற் றுக்
சகாள் ெதற் கும் , திடகப் புக்குரிய பயங் கரமான காரியங் கடள விலக்கிக்
சகாள் ெதற் கும் ோடுளொர் இே்த ஸலொத்டத 4444 முடற பலரும் ஒன்று
ளசர்ே்து ஓதி ெே்தால் சேருப்பு ஒரு சபாருடள எத்தடன விடரவில் கரித்து
விடுகின்றளதா, அத்தடன விடரவில் அல் லாஹ் இே்த ஸலொத்தின்
சபாருை் ைால் ேமது ோை்ைங் கடள ேிடறளெற் றி, சபரும் துன்பம் துயரம்
ளபான்றெற் றிலிருே்தும் பாதுகாப்புத் தருகிறான்.

இமாம் குர்துபீ ரஹிமஹுல் லாஹ் அறிவிக்கின்றனர். இே்த ஸலொத்டத

ஒருெர் தினே்ளதாறும் ெழக்கமாகக் குடறே்தது 41 முடற or 100முடற
அல் லது அதற் கும் அதிக மாக ஓதி ெே்தால் அெரது துன்பங் கள் ,
துயரங் கள் ேீ ங் கி, அெரது தகுதி உயர்ெடையும் . இரணம் அதிகரிக்கும் .
அெர் மனிதர்களின் அன்பிடனப் சபறுொர். இடறெனிைம் அெரின்
இடறஞ் சுதல் ேிச்சயம் ஏற் றுக் சகாள் ளப்படும் .

ஸலொத்துல் உம் மிய் யி

15‫َوسَلَّ َْم‬
َ ‫ار ْك‬
ِ َ‫َِوب‬ َ ‫علَىَال َِهَ َو‬
َ ‫صحْ بِه‬ َ ِ ‫َاأل ُ ِمي‬
َ ‫َو‬ ْ ِ ‫َو َرسُولِكَ َالنَّ ِبي‬
َ َ‫َونَ ِب ِيك‬
َ َ‫ع ْبدِك‬ َ َ‫علَى‬
َ ٍَ‫س ِي ِدنَاَ ُم َح َّمد‬ َ َ‫اللَّ ُه ََّم‬
َ َ‫ص ِل‬

அல் லாஹும் ம ஸல் லி அலா டசயிதினா முஹம் மதின் அBப் திக்க

ெேபிய் யிக்க ெ ரஸுலிக்கன் ேபிய் யில் உம் மிய் யி ெஅலா ஆலிஹீ ெ
ஸஹ்பிஹீ ெஸல் லிம் ,

ோை்களில் சிறே்த ோள் செள் ளிக்கிழடம. அன்று அதிக அளவில்

ஸலொத்டத ஓதுெதால் பன்மைங் கு ேன்டமகள் கிடைக்கின்றன. ஒருெர்
செள் ளியன்று இே்த ஸலொத்டத எண்பது முடற ஓதினால் அெரது
எண்பது ஆண்டுப் பாெங் கள் மன்னிக்கப் படுகின்றன. ஒருெர்
செள் ளியன்று இரவிளலா, பகலிளலா ேபிகளார் மீது இே்த ஸலொத்டத 100
 முடற ஓதினால் அல் லாஹ் அெரின் 100 ளதடெகடள ேிடறளெற் றித்
தருகிறான் என ேபிகள் ோயகம் முஹம் மத் ஸல் லல் லாஹு அடலஹி
ெஸல் ல மெர்கள் அருளுகின்றனர்.

(ஸலொத்து திப்பில் குலூப்

‫َوسَلَّم‬
َ ‫ار ْك‬ َ ‫علَىَآ ِله‬
ِ َ‫َِوب‬ َ ‫اَو‬
ََ ‫ض َمائِ َه‬
َِ ‫َو‬
َ ‫ار‬ َ ‫َاأل َ ْب‬
ِ ‫ص‬ ْ ‫ُور‬
ِ ‫اَون‬
َ ‫َو ِشفَائِ َه‬ ِ ‫َاأل َ ْبد‬
َ ‫َان‬ ْ ُ ‫عافِيَة‬
َ ‫اَو‬
َ ‫َود ََوائِ َه‬ ْ ِ‫سيِ ِدنَاَ ُم َح َّمدٍَطِب‬
َ ِ‫َالقُلُوب‬ َ َ‫علَى‬ َ َ‫اللَّ ُه ََّم‬
َ َ‫ص ِل‬

அல் லாஹும் ம ஸல் லி அலா டசயிதினா முஹம் மதின் திBப்பில் குலூBபி

ெ தொஇஹா. ெஆFபியத்தில் அBப் தானி ெ ஷிFபாஇஹா. ழியாஇஹா.
ெஅலா ஆலிஹீ ெ ஸஹ்பிஹீ ெபாரிக் ெஸல் லிம் . ெ நூரில் அப்ஸாரி ெ

இே்த ளமன்டமயான ஸலொத்டத ெழக்கமாய் ஓதி ெருெதால்

மை்டிலங் கா ேன்டமயுண்டு. அத்துைன் கண்சணாளிடயயும் , சரீர
சுகத்டதயும் , உள் ளத் சதளிடெயும் சகாடுக்கப் படும் . இன்னும் காலரா,
ொே்தி, ளபதி, உைல் ெலி மற் றும் கடுடமயான ளசாதடனகள் முதலிய
ஆபத்துக்கடள விை்டும் காப் பாற் றப்படும் .

தாஜுஸ் ஸலொத்து (தரூளத தாஜ் )

َ‫َو ْاْللَ ِم َاسْمهَ َم ْكنُوب‬

َ ‫ض‬
َ‫َو ْال َح َر ِم َشمسَالضحى‬
‫صد ِْرَالْعُلىَی‬
َ َ‫ُّجى‬
ِ ‫َو ْال َم َر‬
َ ِ‫َو ْالفَحْ ط‬َ ِ‫َو َْال َوبَاء‬ ْ ‫َو ْالعَلَ ِم َدَافِع‬
َ ِ‫َالبَ ََلء‬ ِ َ ‫ق‬ِ ‫َو ْالبَ َرا‬ َ ِ‫َو ْال ِم ْع َراج‬َ ِ‫ب َالنَّاج‬ ِ ِ‫صاح‬
َ َ ‫سيِ ِدنَاَ ُم َح َّم ٍد‬ َ َ‫علَى‬َ َ ‫ص ِل‬َ َ ‫اللَّ ُه َّم‬
‫ت‬
َ ِ َ ‫ي‬
ْ ‫ب‬ ْ
‫ِيَال‬ ‫ف‬َ ‫ر‬ ‫َو‬ ‫ن‬ ‫م‬ َ ‫ر‬‫ه‬
َّ ُ ُ َّ ُ َ
‫ط‬ ‫م‬ َ ‫ر‬ َّ ‫ط‬‫ع‬
َ ُ‫م‬َ‫َّس‬ ‫د‬َ ‫ق‬‫م‬ َُ ‫ه‬‫م‬ ‫س‬ ‫َج‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ع‬ ْ ‫ال‬ ‫و‬َ
ُ ُ ْ ِ َِ َ َ ِ َ َ َِِ ِ َ ِ َْ
‫ب‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ْ ‫َال‬ ‫د‬‫ي‬‫س‬َ ‫م‬ َ ‫ل‬ َ ‫ق‬ ْ
‫ال‬ ‫َو‬ ‫ح‬ ‫و‬َّ ‫ل‬ ‫ِيَال‬ ‫ف‬َ ‫وش‬
ُ ُ ‫ق‬‫ن‬ْ ‫م‬َ َ ‫فوع‬‫ش‬ْ َ َُ‫َمرْ فُوع‬
‫م‬
‫د‬ ‫َال‬ ‫ْر‬ ‫د‬
ِ َ ‫ب‬

َُ‫اص َُمه ََُو ِجب ِْريلَُ َخا ِد ُمه ََُو ْالب َُراقَُ َمرْ َكبُه‬ ِ َ‫ّللاَُع‬ َّ ‫َو‬ َ ‫َِوالْك ََر ِم‬ َ ‫َال ُجود‬ ْ ِ‫صاحِ ب‬ َ َ‫َاأل ُ َم ِم‬ ْ ِ‫شفِيع‬ َ َ‫ش ِيم‬ ُّ ِ‫صبَاح‬
َّ ‫َالظلَ ِمَ َجمِ ي ِلَال‬ ْ ‫َال َو َرىَ ِم‬ ْ ِ‫ُورَ ْال ُهدىَ َكهْف‬ َِ ‫ن‬
َّ
َ َ‫سلِينَ َخَات ََم َالنبِيِين‬ ْ
َ ْ‫سيِ ِد َال ُمر‬ َ َُ ‫صود َُ َم ْو ُجودُه‬ ُ ‫َوال َمق‬ ْ ْ َ ُ‫صودُه‬ ْ
ُ ‫ب َ َمق‬ ُ
ُ ‫َُوال َمطلو‬ ْ ْ َ ‫طلوبُه‬ ُ ْ
َ ‫سي ِْن َ َم‬ َ ‫اب َق ْو‬َ َ
َ ‫َُوق‬ َ ْ ْ
َ ‫َو ِسد َْرة َُال ُمنتَ َهىَ َمقا ُمه‬ َ ُ‫سف ََره‬ َ َ‫ج‬ ُ ‫َو ْال ِمعْ َرا‬
َ َ‫َال ُمقَ َّر ِبين‬ْ ِ‫صبَاح‬ ْ ‫سا ِلكِي َن َ ِم‬ ََّ ‫اجِ َال‬
َ ‫ارفِي َن َس َِر‬ ِ َ‫ش ْم ِس َا ْلع‬ َ َ ‫ََال ُم ْشتَافِي َن‬ ْ ‫َالعَا ِشقِينَ َ ُم َراد‬ ْ ‫َرا َح ِة‬ َ ‫َرحْ َمة َلِلْ َعالَمِ ي َن‬ ْ ‫ِيس‬
َ َ‫َالغ َِر ْي ِبين‬ ِ ‫َال ُمذْ ِن ِبينَ َأَن‬ ْ ‫شفِيع‬
ِ َ
َ‫ش ِرقَي ِْن‬ ْ ‫ب‬
ْ ‫َال َم‬ ‫َر‬
ِ َ ِ ‫ب‬ ‫ُو‬ ‫ب‬ ْ‫ح‬ ‫م‬ َ ‫ْن‬ ‫ي‬‫س‬ ‫و‬
َ ِ َ ْ َ ِ َ ِ ََ ‫ق‬ َ ‫اب‬ َ ‫ق‬ َ ‫ب‬ ِ‫اح‬ ‫ص‬ َ ‫ن‬ ‫ي‬
ْ ‫ار‬ َّ َ
‫د‬ ‫ِيَال‬ ‫ف‬َ‫َا‬ ‫ن‬‫ت‬
ِ َ ‫ل‬ ‫ِي‬‫س‬ ‫َو‬َ ِ ‫ْن‬‫ي‬َ ‫ت‬َ ‫ل‬ ‫ب‬
ْ ‫ق‬
ِ ْ
‫َال‬ ‫ام‬ ‫م‬ ‫إ‬ َ ‫ن‬ ‫ي‬ْ
ٍ َِ ِ َ َ َ ِ ِ ِ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ْ
‫َال‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫ن‬
َ َ ‫ن‬ ‫ي‬
ْ َ ‫ل‬ َ ‫ق‬َّ ‫ن‬ ‫َال‬ ‫د‬
ِ ‫ي‬
َِ‫س‬ َ ‫ن‬
َ ‫ِي‬
‫ك‬ ‫ا‬‫س‬ ‫م‬ ْ
َ َ َ َ ‫ال‬ ‫َو‬ ِ‫اء‬ ‫ر‬َ ‫ق‬ُ ‫ف‬ ْ
‫َال‬ ‫ب‬
ِ ِ‫ُمح‬
‫ُورَمِن‬ ٍ ‫ن‬ َ ِ َّ
‫َِّللا‬ ‫د‬‫ب‬
ْ ‫ع‬
َ َ ‫ْن‬
ِ ‫ب‬ َِ‫د‬ ‫م‬
َّ ‫ح‬
َ ُ ِ‫م‬ َ‫ِم‬‫س‬ ‫ا‬َ ‫ق‬ ْ
‫يَال‬ ‫ب‬
ِ ِ َ ‫َأ‬ ‫ْن‬
‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ق‬ َّ ‫ن‬‫ىَال‬ َ ‫ل‬‫و‬ ْ ‫م‬
َ َ‫َاَو‬ ‫ن‬َ ‫ل‬ ‫و‬ ْ ‫م‬ َ ‫ن‬
َ ِ َ ‫ي‬ ْ ‫س‬ ‫ح‬ ُ ْ
‫ال‬ ‫َو‬ ‫ن‬
َ ِ َ َ‫س‬ ‫ح‬ ْ
َ
‫ال‬ َ َ
‫د‬
ِ ‫ج‬ َ ‫ْن‬ ‫ي‬
َ ِ ِ َ َ ‫ب‬
َ ‫ر‬ ْ ‫غ‬‫م‬ ْ
‫ال‬ ‫و‬

சபாதுொக ஸலொத்துக்களின் சிறப் பு அளவிை இயலாதது. அதிலும்

குறிப்பிைத்தக்க சில ஸலொத்துக் களின் சிறப்புக்களளா எழுத்தில்
ெடித்துக் காை்ை இயலாதடெ. அெ் ொறு குறிப்பிைத்தக்க ஸலொத்துக்
களில் ஒன்றாகத் திகழ் ெது தான் தரூளத தாஜ் . இே்த ஸலொத்டத
ஸலொத்துக்களின் மணி மகுைம் எனக் கூறப்படுகிறது. இே்த
ஸலொத்டத ஓதி ெருெதால் ஏற் படும் ேன்டமகள் , பயன்கள்
எண்ணிலைங் கா. இடத மனனம் சசய் து ேிரே்தரமாக ஓதி ெருபெர்
எம் சபருமானார் முஹம் மத் ஸல் லல் லாஹு அடலஹி
ெஸல் லமெர்களின் இதயங் குளிர்ே்த அன்பிடனப் சபறுொர்.

சசய் விடன, சூனியம் , ஜின், டஷத்தான் ளை 17/36 களிலிருே்தும் காலரா,

டெசூரி ளபான்ற சதாத்து ளோய் களிலிருே்தும் விடுதடல சபற இே்த
ஸலொத்டத 11 முடற ஓதித் தண்ணீரில் ஊதிக் குடித்தால்
 அெர்கள் விடரவில் குணமடைெர். ஏழு ோை்கள் சதாைர்ே்து இதடன 7
முடற ஓதி தண்ணீரில் ஊதிக் குடித்தால் கர்ப்பிணிப் சபண்களுக்கு சுகப்
பிரசெம் உண்ைாகும் .

ோம் ோடிய ோை்ைங் களடனத்தும் அடெ ஹலாலான தாக இருே்தால்

அெற் டற ேிடறளெற் றித்தர ளெண்டு சமன இே்த ஸலொத்டத
ஒளுளொடு 40 முடற ஓதி துஆ ளகை்ைால் ெல் ல அல் லாஹ் ேமது
ேியாயமான ோை்ைங் கடள விடரவில் ேிடறளெற் றித் தருொன்.

இே்த ஸலொத்டத ஒருெர் சதாைர்ே்து ஓதி ெே்தால் அெர் பிறரின்

படகடம, சபாறாடம, சதால் டல, துன்பம் ளபான்றெற் றிலிருே்து
விடுதடலப் சபறுொர்.

ஜன்னத்துல் பக் கி
َ َ‫ص َحابِهَِ َم ْقبَ َرة َيُدْفَنُون‬ ْ ‫سلَّ َم َيَرْ تَا َد َُاأل‬
َ ‫َو‬ َ َُ ‫صلَّىَللا‬
َ ‫علَيْ ِه‬ َ َِ‫َرسُو ُل َللا‬ َ َ‫َكَان‬:َ ‫َقَا َل‬،َُ‫عنْه‬ َ َ ُ‫ي َللا‬
َ ‫ض‬ ِ ‫َِر‬َ ‫ع ْن َأَبِيه‬ َ ِ‫ع ْن َعُبَ ْي ِد َللاِ َ ْب ِن َأَب‬
َ َ،َ ٍ‫يَرافِع‬ َ
ْ
َ‫َالحاكمَفي‬.ِ‫َوكَانَ َيُقَا ُل َبَقِي ُع َالخَب َخبَة‬ ْ ْ ُ ُ ْ َ
ِ ‫َأمِ رْ تُ َبِ ََهذَاَال َم ْو‬:َ ‫َث َّم َقَا َل‬،َ‫َوأط َرافِ َها‬
َ ‫ض ِع َيَ ْعنِيَالبَقِي َع‬ ْ
َ ‫ب َن ََواحِ يَال َمدِينَ ِة‬ َ َْ‫َفَكَانَ َقَد‬،َ‫فِي َها‬
َ َ‫طل‬
4867َ-َ‫المستدرك‬

முஸ்லிம் களுக்சகன்று பிரத்திளயாகமான ஒரு டமயொடிடய ஏற் படுத்த

ளெண்டும் என்று முடிசெடுத்தளபாது, மதீனாவின் பல இைங் களிலும்
ளதடிப் பார்த்தார்கள் . இறுதியில் , "ஜன்னதுல் பகீஃ" இருக்கும் இைத்தில்
ெே்து, 'இே்த இைம் தான் அது என்று ோன் பணிக்கப்பை்ளைன்' என்று
கூறினார்கள் . எனளெ, இே்த இைத்டத முஸ்லிம் கள் அைக்கஸ்தல
ஆக்கிக்சகாள் ளுங் கள் . இதற் கு முன்வு இடத 'ஜன்னதுல் கப் கபா என்று
அடழக்கப்பை்ைது என்று கூறினார்கள் . (முஸ்தத்ரக் ஹாகிம் -486)

ஜன்னதுல் பகீஃயில் அைங் கியுள் ள பிரப.. சஹாபாக்கள் & தாபியீன்கள்

சஃது பின் டஜது பின் நுஃடபல் அல் கர்ஷீ,

அப் துர் ரஹ்மான் பின் அெ் ஃபுல் கர்ஷீ,

அப் துல் லாஹ் பின் மஸ்வூதுல் ஹத்லீ,

அப் துல் லாஹ் பின் அபீ பக்கர் சித்தீக்,

உடப பின் கஃபுல் அன்சாரி,

உடஸது பின் ஹுடளர்,

உஸாமா பின் டஜது,

அெ் ஸ் பின் தாபித் பின் அல் முன்திர்,

அெ் ஸ் பின் கெ் லீ பின் அப் துல் லாஹ் அன்சாரி,

அஸ்அது பின் ஜராரா,

அர்கம் பின் அபில் அர்கம் ,

ஜாபிர் பின் அப் துல் லாஹ்,

ஜப்பார் பின் சக்ருல் அன்சார

ஜுடபர் பின் முத்யிம் அல் கர்ஷீ,

ஹாரிஸ் பின் குடஜமா அபூ பிஷ்ர்,

ஹகீம் பின் ஹிஷாம் பின் குடெலித்,

ஹஸ்ஸான் பின் ஸாபித்,

ஹஜ் ஜார் பின் அலாத் அஸ்ஸுல் மா,

ஹாதப் பின் அபீ பல் தஃ அல் லக்மீ,

ஹுடெதிப் பின் அப்துல் உஜ் ஜா அர்கர்ஷீ,

கப் பாப் (உத்பாவின் அடிடம) கஃபாஃப் பின் ஐய் மீ அல் கப் பார்,

குடெலித் பின் அம் ர ் அபூ ஷரீஹ் அல் கஜாயீ,

கொத் பின் ஜுடபர் அபூ அப்துல் லாஹ்,

டஜது பின் காலிதில் ஜுஹ்னீ,

சல் மா பின் சலாமதுல் அன்சாரி,

சல் மா பின் அல் அக்ெஃ,

ஸஹ்ல் பின் டபளாஃ,

ஸஹ்ல் பின் ஸஃது,

ஸஹ்ல் பின் அபீஹஸ்மா,

சாயிப் பின் யஜீது அல் கினானி,

சுடஹப் பின் சினான்,

சக்ர ் பின் ஹர்ப் அபூ முஆவியா,

அப் துல் லாஹ் பின் அப் துல் லாஹ் பின்

புடஹனா,

அப் துல் லாஹ் பின் தாபித் பின் அன்சாரி,

அப் துல் லாஹ் பின் அல் கஸீல் அபூ ஹன்ளளா,

அப் துல் லாஹ் பின் கஃபுல் அன்சாரி,

அம் ர ் பின் அபீ சரஹில் கர்ஷீ, அம் ர ் பின்

உடமயா அள் ளிம் ரீ,

அம் ர ் பின் ஹஜ் ம் பின் டஜது,

உக்பத் பின் அம் ர ் அபூ மஸ்வூது அல் பத்ரீ,

உக்பா பின் மஸ்வூது அல் ஹத்லீ,

டகஸ் பின் ஸஃது பின் உப் பாதாதுல் அன்சாரி அபுல் ஃபள் லீ,

கதாதா பின் அே்நுஃமான் அல் அன்சாரி அபூ அம் ர,்

கஃப் பின் மாலிக் அல் அன்சாரி அபூ அப் துல் லாஹ்,

முஹம் மது பின் மஸ்லமா அல் அன்சாரி, முஹம் மது பின் அபில் ஜஹ்ம் ,
முஹம் மது பின் உடப பின் கஃப் , முஆது பின் அல் ஹாரிஸ் அன்அன்சாரி,
மாலிக் பின் அம் ர ் பின் அதீக், மாலிக் பின் ரபீஅதுல் அன்சாரி,
முடகராதுஸ் ஸக்ஃபீ, மஃகல் பின் சினான், மக்ஜமா பின் ேெ் ஃபல்
அல் கர்ஷீ, ேெ் ஃபல் பின் முஆவியா,

மிக்தாது பின் அல் அஸ்ெது அல் ஹள் ரமீ,

ஹின்து பின் ஹாரிஸா அல் அஸ்லமீ,

அபூ ஷரீஹில் அல் கஃபீ அல் கஜாயீ,

அபூஹுடரரா அத்தெ் ஸீ,

அபுல் யுஸ்ர் அன்அன்சாரி,

டரஹானா பின்தி ஷம் ஊன்,

மாரியதுல் கிப் திய் யா இப்ராஹீமின் தாய் ,

உம் மு ரூமான் அபூபக்கர் ஸித்தீக் ரளி அெர்களின் மடனவி,

உம் மு சுடலம் பின்தி மில் ஹான்,

சபிஆ பின்தி அல் ஹாரிஸ் அல் அஸ்லமிய் யா (ரளி) ஆகிளயார் அைக்கம்

சசய் யப் பை்டுள் ளனர்.

(இமாம் காளி இயாள் (ரஹ்) - நூல் :தர்தீபுல் மதாரிக் ெதக்ரீபுல் மஸாலிக்)

ஜன்னதுல் பகீஃயில் ேபி (ஸல் ) அெர்களின் சபண் பிள் டளகள்

1. சய் யிதா உம் மு குல் ஸும் (ரளி) அெர்கள்

2. சய் யிதா ருடகய் யா (ரளி) அெர்கள்

3. சய் யிதா டஜனப் (ரளி) அெர்கள்

ஜன்னதுல் பகீஃயில் ேபி (ஸல் ) அெர்களின் குடும் பத்தினர்கள்

1. சய் யிதா ஃபாத்திமா (ரளி) அெர்கள்

2. அப் பாஸ் பின் அப்துல் முத்தலிப் (ேபி (ஸல் ) சிறிய தே்டத)

3. ஹஸன் பின் அலி (ரளி) அெர்கள்

4. டஜனுல் ஆபிதீன் பின் ஹுடஸன் பின் அலி (ரளி) அெர்கள்

5. முஹம் மது அல் பாக்கர் பின் டஜனுல் ஆபிதீன் (ரளி) அெர்கள்

6. ஜஃபர் அஸ்ஸாதிக் பின் முஹம் மது அல் பாகிர் (ரளி) அெர்கள்

ேபி (ஸல் ) அெர்களின் மடனவிகள் (உம் மஹாதுல் முஃமினீன்)

1. சய் யிதா ஆயிஷா பின்தி அபீபக்கர் (ரளி) அெர்கள்

2. சய் யிதா செ் தா பின்தி ஜம் ஆ (ரளி) அெர்கள்

3. சய் யிதா ஹஃப்ஸா பின்தி உமர் பின் கத்தாப் (ரளி) அெர்கள

4. சய் யிதா டஜனப் பின்தி குடஜமா (ரளி) அெர்கள்

5. சய் யிதா உம் மு ஸலமா பின்தி அபீ உடமயதல் மக்ஜூமீ (ரளி) அெர்கள்

6. சய் யிதா ஜுடெரிய் யா பின்தி அல் ஹாரிஸ் (ரளி) அெர்கள்

7. சய் யிதா உம் மு ஹபீபா பின்தி அபீ சுஃப்யான் (ரளி) அெர்கள்

8. சய் யிதா சஃபிய் யா பின்தி ஹுடயய் பின்தி அக்தப் (ரளி) அெர்கள்

9. சய் யிதா டஜனப் பின்தி ஜஹ்ஷ் (ரளி) அெர்கள்

ஜன்னதுல் பகீஃயில் ேபி (ஸல் ) அெர்களின் சிற் றன்டனகள்

1. சஃபிய் யா பின்தி அப் துல் முத்தலிப் (ரளி) அெர்கள்

2. ஆதிகா பின்தி அப்துல் முத்தலிப் (ரளி) அெர்கள்

உஸ்மான் பின் மள் கூன் (ரளி) அெடர சுற் றியுள் ளெர்களும்

• உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரளி) அெர்கள்

• இப்ராஹீம் பின் முஹம் மது (ஸல் ) அெர்கள்

• அப்துர் ரஹ்மான் பின் அெ் ஃப் (ரளி) அெர்கள்

• சஃது பின் அபீ ெக்காஸ் (ரளி) அெர்கள்

• அஸ்ஃது பின் ஜராரா (ரளி) அெர்கள்

• ஃபாத்திமா பின்தி அஸது (ரளி) அெர்கள்

• குடனஸ் பின் ஹுதாஃபா (ரளி) அெர்கள்

• ஹர்ரா ளபாரில் ஷஹீதான வீர ஷுஹதாக்கள் (முஆவியா ஆை்சி

காலத்தில் )

• ஸஃது பின் முஆது அல் அஷ்ஹலீ (ரளி) அெர்கள்

• அபூஸயீதுல் குத்ரீ (ரளி) அெர்கள்

+• ஹலீமதுஸ் ஸஃதிய் யா (ரளி) அெர்கள்

• இஸ்மாயில் பின் ஜஃபர் சாதிக் (ரளி) அெர்கள்

• இமாம் மாலிக் பின் அனஸ் (ரளி) அெர்கள்

• ோஃபிஉ பின் அபீ நுஐம் (ரளி) (இமாம் மாலிகின் டஷகு) அெர்கள்

எனளெ, இெ் ெளவு மகத்துெமும் மாண்பும் சபற் ற புனித மதினாவில்

மரணித்து, ஜன்னதுல் பகீயில் ேல் லைக்கம் சசய் யப் படுெதற் கு அல் லாஹ்
ேம் அடனெருக்கும் தெ் பீக் சசய் ொனாக!

ோடள ேம் டமயும் ேம் சே்ததியினர்கடளயும் குடும் பத்தில்

உள் ளெர்கடளயும் ேமக்கு முன் சசன்ற மூதாதடதயர்கடளயும்
மஹ்ஷரில் ளகள் வி கணக்கின்றி சுெர்க்கம் நுடழய இருக்கும்
ேல் ளலார்களளாடு ளசர்த்தருள் புரிொனாக!! ோயகத்ளதாடு சுெர்க்கத்தில்
இருக்கும் பாக்கியத்டத தே்தருள் புரிொனாக!!! ஆமீன் யாரப் பல்
ஆலமீன்!

தங் களின் குழே்டதகளுக்கு அழகான சபயர் டெக்க விரும் பும்

சபற் ளறார்கள் சுெனத்துப் ளபர் சபற் ற இே்த
ேல் லடியார்களின்சபயர்கடள டெக்கலாம் .

இே்த அமல் கடள சகாண்டு உங் கள் குடும் பத்த்திற் கு துஆ ளகை்கும்
சபாழுது எங் கள் குடும் பத்டதயும் ளசர்த்து சகாள் ளுங் கள்

எங் கடள விை்டு பிரிே்து இடறெனிைம் சசன்றடைே்த

ளதெராயபாடளயம் 5.1. 2024 ோள்

செள் ளிக்கிழடம ரூபினா

40 ெது ோள் நூல் செளியீடு

1) மர்ஹுமா . கதீஜா .(ராதிமா)

2 மர்ஹூம் மம் மு சாகிபு (ராதா)

3 ) மர்ஹூம் காதர் பாஷ்சா (அத்தா)

மர்ஹூமா டகருன்னிஸா (அம் மா)

மர்ஹும் K தஸ்தகீர் (அண்ணன்)

மர்ஹூம் K சஜய் லாப் தீன் (அண்ணன் )

மர்ஹூமா கதிஜா (ராதிமா )

மர்ஹூம் ( ராதா )

மர்ஹூம் சாகுல் ஹமீது (அத்தா)

மர்ஹூம் ேசீர் ( அண்ணன்)

மர்ஹூம் ரூபினா ( மகள் )

மர்ஹூம்

மர்ஹூம் முஹம் மது சாலி (அண்ணன் )

மர்ஹுமா நூர்ஜான் ( அக்கா)

மர்ஹூம் இல் யாஸ் ( மச்சான்)

ஆகிளயாரின் பாெங் கடள மன்னிப்பாயாக இெர்களின் ேல் ல அமல் கடள

ஏற் றுக்சகாள் ொயாக இெர்களின் மண்ணடறடய ஒளிொகவும்
விஸ்தீரணமாகவும் சுெனத்தின் பூங் காொகவும் ஆக்கி அருள புரிொயாக
இெர்களுக்கு ரிளா என்னும் சபாருத்தமும் லிகா என்னும் சே்திப் டபயும்
ேபிகள் ோயகம் (ஸல் ) அெர்களின் ஷா அத்டதயும் உயர்ே்த சுெர்க்கமான
ஜன்னத்துல் பிர்சதௌஸ் சுெனத்டத தருொயாக ஆமீன்! ஆமீன்! யாரப் பல்
ஆலமீன்!!

இப் படிக்கு, மர்ஹும் களின் குடும் பத்தினர்கள் ...