ప్రా చీన ఈజిప్టు లో మమ్మీఫికేషన్

జాషువా J. మార్క్ ద్వారా

14 ఫిబ్రవరి 2017న ప్రచురించబడింది

చనిపోయినవారిని మమ్మీగా మార్చే ఆచారం ప్రా చీన ఈజిప్టు లో ప్రా రంభమైంది . 3500 BCE. మమ్మీ అనే ఆంగ్ల పదం లాటిన్ ముమియా నుండి
వచ్చింది , ఇది పర్షియన్ మమ్ అనే అర్థం 'మైనపు' నుండి ఉద్భవించింది మరియు మైనపు లాంటి ఎంబాల్డ్ శవాన్ని సూచిస్తుంది. దేశంలోని శుష్క
ఇసుకలో శవాలను ఎంత బాగా భద్రపరిచారనే దాని ద్వారా చనిపోయినవారిని మమ్మీగా మార్చాలనే ఆలోచన సూచించబడి ఉండవచ్చు.
బడారియన్ కాలం (c. 5000 BCE) యొక్క ప్రా రంభ సమాధులలో ఆహార నైవేద్యాలు మరియు కొన్ని సమాధి వస్తు వులు ఉన్నాయి, మరణానంతర
జీవితంపై విశ్వాసం ఉంది, కానీ శవాలను మమ్మీ చేయబడలేదు. ఈ సమాధులు నిస్సారమైన దీర్ఘచతురస్రా లు లేదా అండాకారంలో ఉంటాయి, వీటిలో
శవాన్ని దాని ఎడమ వైపున ఉంచుతారు, తరచుగా పిండం స్థా నంలో ఉంటుంది. వారు మరణించినవారికి తుది విశ్రాంతి స్థలంగా పరిగణించబడ్డా రు
మరియు తరచుగా మెసొపొటేమియాలో వలె , ఒక కుటుంబం యొక్క ఇంటిలో లేదా సమీపంలో ఉండేవారు.

తాయెత్తు లు ఉన్న మగ ఈజిప్షియన్ మమ్మీ

ఒసామా షుకీర్ ముహమ్మద్ అమీన్ (కాపీరైట్)
ఈజిప్టు లోని ప్రా రంభ రాజవంశ కాలం నాటికి (c. 3150 - c. 2613 BCE) మస్తా బా సమాధి సాధారణ సమాధి స్థా నంలో ఉంది మరియు
స్మశానవాటికలు సాధారణం అయ్యే వరకు సమాధులు క్రింది యుగాలలో అభివృద్ధి చెందాయి. మస్తా బాలు తుది విశ్రాంతి స్థలంగా కాకుండా శరీరానికి
శాశ్వతమైన నివాసంగా కనిపించారు. సమాధి ఇప్పుడు పరివర్తన ప్రదేశంగా పరిగణించబడుతుంది, దీనిలో ఆత్మ శరీరాన్ని విడిచిపెట్టి మరణానంతర
జీవితానికి వెళుతుంది. అయితే ఆత్మ తన ప్రయాణాన్ని కొనసాగించాలంటే శరీరం చెక్కుచెదరకుండా ఉండాలని భావించారు.
శరీరం నుండి విముక్తి పొందిన తర్వాత, ఆత్మ తనకు తెలిసిన వాటి ద్వారా తనను తాను నడిపించుకోవాలి. ఈ కారణంగా, సమాధులు ది బుక్ ఆఫ్ ది
డెడ్ నుండి కథలు మరియు మంత్రా లతో చిత్రించబడ్డా యి , ఏమి జరుగుతుందో మరియు ఏమి ఆశించాలో ఆత్మకు గుర్తు చేయడానికి, అలాగే పిరమిడ్
టెక్స్ట్స్ మరియు కాఫిన్ టెక్స్ట్స్ అని పిలువబడే శాసనాలు చనిపోయిన వ్యక్తి జీవితం. మరణం అనేది ఈజిప్షియన్ల జీవితానికి ముగింపు కాదు కానీ
ఒక రాష్ట్రం నుండి మరొక స్థితికి మారడం. ఈ క్రమంలో, సమాధిలో మేల్కొన్నప్పుడు మరియు తరువాత కూడా ఆత్మ గుర్తించబడటానికి శరీరాన్ని
జాగ్రత్తగా సిద్ధం చేయాలి.

ఒసిరిస్ మిత్ & మమ్మిఫికేషన్

ఈజిప్టు పాత రాజ్యం (c. 2613-2181 BCE) సమయానికి , మరణించినవారిని నిర్వహించడంలో మమ్మీఫికేషన్ ప్రా మాణిక పద్ధతిగా మారింది
మరియు మరణం, మరణించడం మరియు మమ్మిఫికేషన్ చుట్టూ మార్చురీ ఆచారాలు పెరిగాయి. ఈ ఆచారాలు మరియు వాటి చిహ్నాలు ఎక్కువగా
ఓసిరిస్ యొక్క ఆరాధన నుండి ఉద్భవించాయి, అతను అప్పటికే ప్రసిద్ధ దేవుడిగా మారాడు . ఒసిరిస్ మరియు అతని సోదరి-భార్య ఐసిస్ ఈజిప్ట్
యొక్క పౌరాణిక మొదటి పాలకులు, ప్రపంచాన్ని సృష్టించిన కొద్దికాలానికే భూమిని ఇచ్చారు. వారు శాంతి మరియు ప్రశాంతతతో కూడిన రాజ్యాన్ని
పాలించారు, ప్రజలకు వ్యవసాయం , నాగరికత కళలను బోధించారు మరియు పురుషులు మరియు మహిళలు సమతుల్యత మరియు సామరస్యంతో
కలిసి జీవించడానికి సమాన హక్కులను కల్పించారు.

పినెజెమ్ II యొక్క నెస్కోన్స్ రాణి యొక్క స్టెలా

ఒసామా షుకీర్ ముహమ్మద్ అమీన్ (కాపీరైట్)
ఒసిరిస్ సోదరుడు, సెట్, తన సోదరుడి శక్తి మరియు విజయంపై అసూయ చెందాడు, అయితే అతనిని హత్య చేశాడు; మొదట అతనిని శవపేటికలో
ఉంచి, నైలు నదిలో పంపి, ఆపై అతని శరీరాన్ని ముక్కలుగా చేసి, వాటిని ఈజిప్ట్ అంతటా చెదరగొట్టడం ద్వారా. ఐసిస్ ఒసిరిస్ యొక్క భాగాలను
తిరిగి పొందింది, అతనిని తిరిగి సమీకరించింది, ఆపై ఆమె సోదరి నెఫ్తీస్ సహాయంతో అతన్ని తిరిగి బ్రతికించింది. ఒసిరిస్ అసంపూర్తిగా ఉంది,
అయినప్పటికీ - అతను తన పురుషాంగాన్ని చేపలు తిన్నాడని - మరియు భూమిపై ఇకపై పాలించలేడు. అతను పాతాళానికి దిగాడు, అక్కడ అతను
చనిపోయినవారికి ప్రభువు అయ్యాడు. అయితే, అతని నిష్క్రమణకు ముందు, ఐసిస్ అతనితో గాలిపటం రూపంలో సంభోగం చేసింది మరియు
అతనికి హోరస్ అనే కొడుకు పుట్టా డు, అతను తన తండ్రికి ప్రతీకారం తీర్చుకోవడానికి, రాజ్యాన్ని తిరిగి పొందటానికి మరియు భూమిలో మళ్లీ క్రమాన్ని
మరియు సమతుల్యతను నెలకొల్పడానికి ఎదిగాడు.
ఈ పురాణం చాలా ప్రజాదరణ పొందింది, ఇది సంస్కృతిని ప్రేరేపించింది మరియు మరణానంతర జీవితం మరియు చనిపోయినవారి పునరుత్థా నం
యొక్క అవకాశంపై కేంద్ర నమ్మకాన్ని సృష్టించడానికి పూర్వ దేవతలు మరియు పురాణాలను సమీకరించింది. ఒసిరిస్ తరచుగా మమ్మీ చేయబడిన
పాలకుడిగా చిత్రీకరించబడింది మరియు మరణం మరియు పునరుత్థా నానికి ప్రతీకగా ఉండే ఆకుపచ్చ లేదా నలుపు చర్మంతో క్రమం తప్పకుండా
ప్రా తినిధ్యం వహిస్తుంది. ఈజిప్టు శాస్త్రవేత్త మార్గరెట్ బన్సన్ ఇలా వ్రా శారు:

ఒసిరిస్ యొక్క ఆరాధన మార్చురీ ఆచారాలపై మరియు మరణాన్ని "శాశ్వతత్వానికి ప్రవేశ ద్వారం"గా
భావించే ఆదర్శాలపై ప్రభావం చూపడం ప్రా రంభించింది. ఈ దేవత, నెక్రో పోలిస్ లేదా స్మశాన
వాటికలోని ఇతర దేవతల ఆరాధనా శక్తు లు మరియు ఆచారాలను స్వీకరించి, మానవులకు మోక్షాన్ని,
పునరుత్థా నాన్ని మరియు శాశ్వతమైన ఆనందాన్ని అందించింది. (172)

ఒకరి శరీరం చెక్కుచెదరకుండా ఉంటేనే నిత్యజీవం సాధ్యమవుతుంది. ఒక వ్యక్తి పేరు, వారి గుర్తింపు, వారి అమర ఆత్మను సూచిస్తుంది మరియు ఈ
గుర్తింపు ఒకరి భౌతిక రూపంతో ముడిపడి ఉంటుంది.
 టోలెమిక్-రోమన్ ఈజిప్ట్ నుండి మమ్మీ అధిపతి
ఒసామా షుకీర్ ముహమ్మద్ అమీన్ (కాపీరైట్)

ఆత్మ యొక్క భాగాలు

ఆత్మ తొమ్మిది వేర్వేరు భాగాలను కలిగి ఉంటుందని భావించబడింది:
1. ఖట్ భౌతిక శరీరం .
2. కా వన్ యొక్క ద్వి-రూపం (ఆస్ట్రల్ సెల్ఫ్).
3. బా అనేది భూమి మరియు స్వర్గం మధ్య (ప్రత్యేకంగా మరణానంతర జీవితం మరియు ఒకరి శరీరం మధ్య) వేగం చేయగల మానవ-తల పక్షి
అంశం.
4. షుయేత్ నీడ నేనే.
5. అఖ్ అమరత్వం, మరణం తర్వాత రూపాంతరం చెందింది .
6. సాహు అఖ్ యొక్క ఒక అంశం .
7. సెచెమ్ అఖ్ యొక్క మరొక అంశం .
8. అబ్ హృదయం , మంచి మరియు చెడులకు మూలం, ఒకరి పాత్రను కలిగి ఉంటుంది.
9. రెన్ అనేది ఒకరి రహస్య పేరు.

కా మరియు బాలు తమను తాము గుర్తించుకోవడానికి మరియు సరిగ్గా పనిచేయడానికి ఖట్ ఉనికిలో ఉండాలి . శరీరం నుండి విడుదలైన తర్వాత, ఈ
విభిన్న అంశాలు గందరగోళానికి గురవుతాయి మరియు మొదట తమను తాము కొన్ని సుపరిచితమైన రూపంలో కేంద్రీకరించవలసి ఉంటుంది.

ఎంబాల్మర్లు & వారి సేవలు

ఒక వ్యక్తి మరణించినప్పుడు, వారిని మూడు రకాల సేవలను అందించే ఎంబాల్మర్ల వద్దకు తీసుకువచ్చారు. హెరోడోటస్ ప్రకారం : "అత్యుత్తమ మరియు
అత్యంత ఖరీదైన రకం [ఒసిరిస్] ప్రా తినిధ్యం వహిస్తుందని చెప్పబడింది, తదుపరి ఉత్తమమైనది కొంత తక్కువ మరియు చౌకగా ఉంటుంది, అయితే
మూడవది అన్నింటికంటే చౌకైనది" (నార్డో , 110). దుఃఖంలో ఉన్న కుటుంబాన్ని వారు ఇష్టపడే సేవను ఎంచుకోమని అడిగారు మరియు వారి
సమాధానం మరణించిన వారికే కాకుండా తమకు కూడా చాలా ముఖ్యమైనది.
సహజంగానే, ఉత్తమమైన సేవ అత్యంత ఖరీదైనది, కానీ కుటుంబం దానిని
కొనుగోలు చేయగలిగితే మరియు దానిని కొనుగోలు చేయకూడదని
ఎంచుకుంటే, వారు వెంటాడే ప్రమాదం ఉంది. మరణించిన వ్యక్తి తమకు
అర్హత కంటే తక్కువ ధరలో సేవ అందించబడిందని మరియు
పురాతన ఈజిప్టు లో శ్మశాన
శాంతియుతంగా మరణానంతర జీవితంలోకి వెళ్లలేరని తెలుసుకుంటాడు; ఆచారాలు & మార్చురీ
బదులుగా, వారు తప్పు సరిదిద్దబడే వరకు వారి బంధువుల జీవితాలను ఆచారాలు చాలా తీవ్రంగా
దుర్భరమైన చేయడానికి తిరిగి వస్తా రు. పురాతన ఈజిప్టు లో శ్మశానవాటిక
ఆచారాలు మరియు మార్చురీ ఆచారాలు చాలా తీవ్రంగా పరిగణించబడ్డా యి
పరిగణించబడ్డా యి, ఎందుకంటే
ఎందుకంటే మరణం జీవితానికి ముగింపు కాదు. మరణించిన వ్యక్తి ఇప్పటికీ
చూడగలడు మరియు వినగలడు మరియు అన్యాయం జరిగితే, ప్రతీకారం
కోసం దేవతలచే సెలవు ఇవ్వబడుతుంది.
మమ్మిఫికేషన్ ప్రక్రియ మరణం జీవితానికి ముగింపు
కాదు.
అయినప్పటికీ, ప్రజలు ఇప్పటికీ వారు అత్యంత సులభంగా కొనుగోలు
చేయగల సేవా స్థా యిని ఎంచుకున్నట్లు అనిపిస్తుంది. ఎంచుకున్న తర్వాత,
ఆ స్థా యి ఒక వ్యక్తిని ఖననం చేసే రకమైన శవపేటిక, అందుబాటులో ఉన్న
అంత్యక్రియల ఆచారాలు మరియు శరీరం యొక్క చికిత్సను నిర్ణయిస్తుంది. ఈజిప్టా లజిస్ట్ సలీమా ఇక్రమ్, కైరోలోని అమెరికన్ యూనివర్శిటీలో
ఈజిప్టా లజీ ప్రొ ఫెసర్, మమ్మీఫికేషన్‌ను లోతుగా అధ్యయనం చేశారు మరియు ఈ క్రింది వాటిని అందించారు:

మమ్మీఫికేషన్‌లో కీలకమైన పదార్ధం నాట్రా న్ లేదా నెట్జ్రీ, దైవిక ఉప్పు. ఇది సోడియం బైకార్బోనేట్,
సోడియం కార్బోనేట్, సోడియం సల్ఫేట్ మరియు సోడియం క్లో రైడ్ మిశ్రమం, ఇది సహజంగా
ఈజిప్టు లో సంభవిస్తుంది, సాధారణంగా కైరోకు వాయువ్యంగా అరవై నాలుగు కిలోమీటర్ల దూరంలో
ఉన్న వాడి నాట్రూ న్‌లో. ఇది డెసికేటింగ్ మరియు డీఫ్యాటింగ్ లక్షణాలను కలిగి ఉంది మరియు ఇది
ఇష్టపడే డెసికాంట్, అయినప్పటికీ సాధారణ ఉప్పును మరింత ఆర్థిక ఖననాలలో కూడా
ఉపయోగించారు. (55)

అత్యంత ఖరీదైన ఖనన సేవలో, మృతదేహాన్ని టేబుల్‌పై ఉంచి కడుగుతారు. ఎంబాల్మర్లు తమ పనిని తలపై ప్రా రంభిస్తా రు:

ఇనుప హుక్‌తో మెదడు నాసికా రంధ్రా ల ద్వారా తొలగించబడింది మరియు హుక్‌తో చేరుకోలేనిది
మందులతో కొట్టు కుపోతుంది; తర్వాత పార్శ్వం చెకుముకి కత్తితో తెరవబడుతుంది మరియు
ఉదరంలోని మొత్తం విషయాలు తీసివేయబడతాయి; అప్పుడు కుహరం పూర్తిగా శుభ్రం
చేయబడుతుంది మరియు కడిగివేయబడుతుంది, ముందుగా పామ్ వైన్‌తో మరియు మళ్లీ రుబ్బిన
సుగంధ ద్రవ్యాల కషాయంతో. ఆ తర్వాత అది స్వచ్ఛమైన మిర్రర్, కాసియా మరియు సుగంధ
ద్రవ్యాలు మినహా అన్ని ఇతర సుగంధ పదార్థా లతో నింపబడి, మళ్లీ కుట్టిన తర్వాత, శరీరాన్ని
నాట్రా న్‌లో ఉంచి, డెబ్బై రోజుల పాటు పూర్తిగా కప్పబడి ఉంటుంది - ఇకపై ఎప్పుడూ. ఈ కాలం
ముగిసిన తర్వాత, శరీరాన్ని కడిగి, ఆపై నారతో తల నుండి పాదాల వరకు చుట్టి స్ట్రిప్స్‌గా కట్ చేసి,
జిగురుకు బదులుగా ఈజిప్షియన్లు సాధారణంగా ఉపయోగించే గమ్‌తో దిగువ భాగంలో పూస్తా రు. ఈ
స్థితిలో, మృతదేహాన్ని ఒక చెక్కతో చేసిన కుటుంబానికి తిరిగి ఇవ్వబడుతుంది, అది మానవ
ఆకృతిలో ఉంచబడుతుంది. (ఇక్రమ్, 54, హెరోడోటస్‌ను ఉటంకిస్తూ )

రెండవ అత్యంత ఖరీదైన ఖననంలో, శరీరానికి తక్కువ శ్రద్ధ ఇవ్వబడింది:

ఎటువంటి కోత చేయబడదు మరియు ప్రేగులు తీసివేయబడవు, అయితే సిరంజితో దేవదారు

నూనెను పాయువు ద్వారా శరీరంలోకి ఇంజెక్ట్ చేస్తా రు, అది ద్రవం బయటకు రాకుండా
నిరోధించడానికి ఆపివేయబడుతుంది. శరీరాన్ని నిర్దేశించిన రోజులలో నేట్రా న్‌లో నయం చేస్తా రు,
ఆఖరి రోజున నూనె పారుతుంది. ప్రభావం చాలా శక్తివంతమైనది, అది శరీరాన్ని విడిచిపెట్టినప్పుడు
అది ద్రవ స్థితిలో ఉన్న విసెరాను తీసుకువస్తుంది మరియు నాట్రా న్ ద్వారా మాంసాన్ని కరిగించడంతో,
శరీరం యొక్క చర్మం మరియు ఎముకలు తప్ప మరేమీ మిగలవు. ఈ చికిత్స తర్వాత, అది తదుపరి
శ్రద్ధ లేకుండా కుటుంబానికి తిరిగి వస్తుంది. (ఇక్రమ్, 54, హెరోడోటస్‌ను ఉటంకిస్తూ )

ఎంబామింగ్ యొక్క మూడవ మరియు చౌకైన పద్ధతి "కేవలం ప్రేగులను కడగడం మరియు శరీరాన్ని డెబ్బై రోజులు నాట్రా న్‌లో ఉంచడం" (ఇక్రమ్, 54,
హెరోడోటస్‌ను ఉటంకిస్తూ ). శవాన్ని భద్రపరచడంలో సహాయపడటానికి అంతర్గత అవయవాలు తొలగించబడ్డా యి, అయితే మరణించిన వ్యక్తికి అవి
ఇంకా అవసరమని భావించినందున, విసెరాను సమాధిలో సీలు చేయడానికి కానోపిక్ జాడిలో ఉంచారు. ఆత్మ యొక్క అబ్ కోణం ఉందని
భావించినందున శరీరం లోపల గుండె మాత్రమే మిగిలిపోయింది .

ఎంబాల్మర్ యొక్క పద్ధతులు

ఎంబాల్మర్లు పొత్తికడుపు నుండి ఎడమ వైపున కత్తిరించిన పొడవైన కోత ద్వారా అవయవాలను తొలగించారు. మెదడును తొలగించడంలో, ఇక్రమ్
పేర్కొన్నట్లు గా, వారు చనిపోయిన వ్యక్తి ముక్కు ద్వారా ఒక హుక్డ్ సర్జికల్ టూల్‌ను చొప్పించి, మెదడును ముక్కలుగా బయటకు తీస్తా రు, అయితే
 ట్లు వ్య క్డ్ ర్జి
మెదడును మరింత సులభంగా బయటకు తీయడానికి ఎంబాల్మర్లు ముక్కును పగలగొట్టినట్లు కూడా ఆధారాలు ఉన్నాయి. . అయినప్పటికీ, ముక్కును
పగలగొట్టడం అనేది ఇష్టపడే పద్ధతి కాదు, ఎందుకంటే ఇది మరణించిన వ్యక్తి యొక్క ముఖాన్ని వికృతీకరించగలదు మరియు మమ్మీఫికేషన్ యొక్క
ప్రా థమిక లక్ష్యం శరీరాన్ని చెక్కుచెదరకుండా ఉంచడం మరియు సాధ్యమైనంతవరకు ప్రా ణంలా భ ​ ద్రపరచడం. జంతువులతో పాటు మనుషులతోనూ
ఈ ప్రక్రియను అనుసరించారు. ఈజిప్షియన్లు క్రమం తప్పకుండా తమ పెంపుడు పిల్లు లు, కుక్కలు, గజెల్‌లు, చేపలు, పక్షులు, బాబూన్‌లు మరియు
దైవ అవతారంగా భావించే అపిస్ బుల్‌ని మమ్మీ చేస్తా రు.

పిల్లి మమ్మీ
మేరీ హార్ష్ (రోసిక్రూ సియన్ ఈజిప్షియన్ మ్యూజియం, కాలిఫోర్నియాలో చిత్రీకరించబడింది.) (CC BY-NC-SA)
అవయవాలు మరియు మెదడు యొక్క తొలగింపు శరీరాన్ని ఎండబెట్టడం గురించి. చాలా యుగాలలో వారు ఉంచిన ఏకైక అవయవం గుండె,
ఎందుకంటే అది వ్యక్తి యొక్క గుర్తింపు మరియు పాత్ర యొక్క స్థా నంగా భావించబడింది. రక్తం హరించడం మరియు క్షయం నిరోధించడానికి
అవయవాలు తొలగించబడ్డా యి, శరీరం మళ్లీ కడుగుతారు, మరియు డ్రెస్సింగ్ (నార చుట్టడం) వర్తించబడుతుంది.
పై ప్రక్రియలు ఈజిప్ట్ చరిత్రలో చాలా వరకు గమనించబడిన ప్రమాణం అయినప్పటికీ, కొన్ని యుగాలలో విచలనాలు ఉన్నాయి. బన్సన్ నోట్స్:

పురాతన ఈజిప్టు యొక్క ప్రతి కాలం సంరక్షించబడిన వివిధ అవయవాలలో మార్పులను చూసింది.
ఉదాహరణకు, గుండె కొన్ని యుగాలలో భద్రపరచబడింది మరియు రామెసిడ్ రాజవంశాల కాలంలో
జననేంద్రియాలను శస్త్రచికిత్స ద్వారా తొలగించి, ఒసిరిస్ దేవుడు ఆకారంలో ప్రత్యేక పేటికలో
ఉంచారు. ఇది దేవుడు తన సొంత జననాంగాలను కోల్పోయిన జ్ఞా పకార్థం లేదా ఒక ఆధ్యాత్మిక
వేడుకగా నిర్వహించబడింది. అయితే, దేశ చరిత్రలో, హోరుస్ యొక్క నలుగురు కుమారులు మెసు
హేరు రక్షణలో కనోపిక్ జాడీలు ఉన్నాయి. ఈ జాడి మరియు వాటి విషయాలు, రెసిన్లో ముంచిన
అవయవాలు, ప్రత్యేక కంటైనర్లలో సార్కోఫాగస్ సమీపంలో నిల్వ చేయబడ్డా యి. (175)

అంత్యక్రియలు & అంత్యక్రియలు

అవయవాలను తీసివేసి, శరీరాన్ని కడిగిన తర్వాత, శవాన్ని నారతో చుట్టి - ఎంబాల్మర్లు , ఎవరైనా అత్యంత ఖరీదైన సేవను ఎంచుకున్నట్లయితే (వీటిలో
రక్షణ కోసం మంత్ర తాయెత్తు లు మరియు మంత్రా లను కూడా చేర్చవచ్చు) లేదా కుటుంబం - మరియు సార్కోఫాగస్ లేదా సాధారణ శవపేటికలో
ఉంచబడుతుంది. చుట్టడాన్ని 'నిన్నటి నార' అని పిలుస్తా రు, ఎందుకంటే, మొదట్లో , పేద ప్రజలు శవాన్ని చుట్టడానికి ఎంబాల్మర్‌లకు తమ పాత
దుస్తు లను ఇచ్చేవారు. ఈ పద్ధతి చివరికి ఎంబామింగ్‌లో ఉపయోగించే ఏదైనా నార వస్త్రా నికి దారితీసింది.
 పేరులేని మహిళ యొక్క పెయింటెడ్ & గిల్డెడ్ మమ్మీ కేస్
ఒసామా షుకీర్ ముహమ్మద్ అమీన్ (కాపీరైట్)
అంత్యక్రియలు ఒక పబ్లిక్ వ్యవహారం, ఎవరైనా వాటిని భరించగలిగితే, స్త్రీలను వృత్తిరీత్యా సంతాపకులుగా నియమించారు. ఈ స్త్రీలను 'కైట్స్ ఆఫ్
నెఫ్తీస్' అని పిలుస్తా రు మరియు వారి స్వంత కేకలు మరియు విలాపం ద్వారా వారి బాధలను వ్యక్తపరచడానికి ప్రజలను ప్రో త్సహిస్తా రు. వారు జీవితం
యొక్క క్లు ప్తత మరియు మరణం ఎలా అకస్మాత్తు గా వచ్చిందో ప్రస్తా విస్తా రు, కానీ ఆత్మ యొక్క శాశ్వతమైన అంశం మరియు మరణించిన వ్యక్తి
స్వర్గా నికి వెళ్లడానికి ఒసిరిస్ ద్వారా మరణానంతర జీవితంలో హృదయాన్ని తూకం వేసే విచారణ ద్వారా వెళతారనే విశ్వాసాన్ని కూడా ఇచ్చారు. రీడ్స్
ఫీల్డ్ లో .
సమాధి వస్తు వులు, ధనిక లేదా నిరాడంబరంగా ఉన్నప్పటికీ, సమాధి లేదా సమాధిలో ఉంచబడతాయి. వీటిలో శబ్తీ బొమ్మలు ఉంటాయి,
మరణానంతర జీవితంలో, ఒక మంత్రం ద్వారా ప్రా ణం పోసుకుని, చనిపోయిన వ్యక్తి యొక్క పనులను ఊహిస్తా రు. మరణానంతర జీవితం భూమిపై
జీవితానికి శాశ్వతమైన మరియు పరిపూర్ణమైన సంస్కరణగా పరిగణించబడుతుంది కాబట్టి , ఒకరి మర్త్య జీవితంలో వలె అక్కడ కూడా పని ఉందని
భావించారు. శాబ్తి ఈ పనులను నిర్వహిస్తుంది, తద్వారా ఆత్మ విశ్రాంతి మరియు ఆనందాన్ని పొందుతుంది. షబ్తి బొమ్మలు ఒక నిర్దిష్ట సమాధిలో
ఖననం చేయబడిన వ్యక్తి యొక్క సంపద మరియు స్థితిపై ఆధునిక పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలకు ముఖ్యమైన సూచికలు; ఎంత ఎక్కువ శాబ్తీ బొమ్మలు వేస్తే
అంత సంపద పెరుగుతుంది.

షబ్తీ బాక్స్
ఒసామా షుకీర్ ముహమ్మద్ అమీన్ (కాపీరైట్)
షబ్తితో పాటు, వ్యక్తి మరణానంతర జీవితంలో అవసరమని భావించే వస్తు వులతో ఖననం చేయబడతారు: దువ్వెనలు, నగలు, బీరు , బ్రెడ్, దుస్తు లు,
ఒకరి ఆయుధాలు, ఇష్టమైన వస్తు వు, ఒకరి పెంపుడు జంతువులు కూడా. ఇవన్నీ మరణానంతర జీవితంలో ఆత్మకు కనిపిస్తా యి మరియు వారు
వాటిని ఉపయోగించుకోగలుగుతారు. సమాధిని మూసివేయడానికి ముందు, ఒక ఆచారం అమలు చేయబడింది, ఇది ఆత్మ యొక్క ప్రయాణం యొక్క
కొనసాగింపుకు కీలకమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది: నోరు తెరవడం. ఈ ఆచారంలో, ఒక పూజారి శరీరానికి అభిషేకం చేస్తు న్నప్పుడు వివిధ
ప్రదేశాలలో వివిధ వస్తు వులతో (అడ్జెస్, ఉలి, కత్తు లు) మమ్మీని తాకినప్పుడు, ఐసిస్ మరియు నెఫ్తీస్ (ఒసిరిస్‌ను తిరిగి జీవం పోసాడు) అని
పిలుస్తా డు. అలా చేయడం ద్వారా, అతను మరణించినవారికి చెవులు, కళ్ళు, నోరు మరియు ముక్కు యొక్క ఉపయోగాన్ని పునరుద్ధరించాడు.
నిష్క్రమించిన వారి కుమారుడు మరియు వారసుడు తరచుగా పూజారి పాత్రను తీసుకుంటారు, తద్వారా హోరస్ మరియు అతని తండ్రి ఒసిరిస్ కథతో
ఆచారాన్ని మరింత అనుసంధానించారు. మరణించిన వ్యక్తి ఇప్పుడు వినగలడు, చూడగలడు మరియు మాట్లా డగలడు మరియు ప్రయాణాన్ని
కొనసాగించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు. మమ్మీ సార్కోఫాగస్ లేదా శవపేటికలో ఉంచబడుతుంది, దానిని సమాధిలో ఖననం చేస్తా రు లేదా సమాధి
వస్తు వులతో పాటు సమాధిలో ఉంచుతారు మరియు అంత్యక్రియలు ముగుస్తా యి. జీవించి ఉన్నవారు తమ వ్యాపారానికి తిరిగి వెళతారు మరియు
చనిపోయినవారు శాశ్వత జీవితానికి వెళతారని నమ్ముతారు.

గ్రంథ పట్టిక
బున్సన్, M. ది ఎన్‌సైక్లో పీడియా ఆఫ్ ఏన్షియంట్ ఈజిప్ట్ . గ్రా మర్సీ బుక్స్, 1991.
డేవిడ్, R. ప్రా చీన ఈజిప్ట్ ‌లో జీవితానికి హ్యాండ్‌బుక్. ఆక్స్‌ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2007.
గిబ్సన్, C. ది హిడెన్ లైఫ్ ఆఫ్ ఏన్షియంట్ ఈజిప్ట్ . సరబంద్, 2009.
ఇక్రమ్, ఎస్. పురాతన ఈజిప్టు లో మరణం మరియు ఖననం. లాంగ్‌మన్, 2003.
నార్డో , D. పురాతన ఈజిప్ట్ ‌లో నివసిస్తు న్నారు. థాంప్సన్/గేల్, 2004.
స్ట్రుడ్విక్, H. ది ఎన్సైక్లో పీడియా ఆఫ్ ఏన్షియంట్ ఈజిప్ట్ . మెట్రో బుక్స్, 2006.

రచయిత గురుంచి
జాషువా J. మార్క్
న్యూయార్క్‌లోని మారిస్ట్ కాలేజీలో ఫ్రీలాన్స్ రచయిత మరియు మాజీ పార్ట్‌టైమ్ ప్రొ ఫెసర్ ఆఫ్ ఫిలాసఫీ, జాషువా J. మార్క్ గ్రీస్ మరియు జర్మనీలలో
నివసించారు మరియు ఈజిప్ట్ గుండా ప్రయాణించారు. అతను కళాశాల స్థా యిలో చరిత్ర, రచన, సాహిత్యం మరియు తత్వశాస్త్రం బోధించాడు.

ఈ పనిని ఉదహరించండి
APA శైలి
మార్క్, JJ (2017, ఫిబ్రవరి 14). ప్రా చీన ఈజిప్టు లో మమ్మీఫికేషన్ . ప్రపంచ చరిత్ర ఎన్సైక్లో పీడియా .
https://www.worldhistory.org/article/44/mummification-in-ancient-egypt/ నుండి తిరిగి పొందబడింది

చికాగో శైలి
మార్క్, జాషువా J.. " ప్రా చీన ఈజిప్ట్ ‌లో మమ్మీఫికేషన్ ." ప్రపంచ చరిత్ర ఎన్సైక్లో పీడియా . చివరిగా సవరించినది ఫిబ్రవరి 14, 2017.
https://www.worldhistory.org/article/44/mummification-in-ancient-egypt/.

ఎమ్మెల్యే శైలి
మార్క్, జాషువా J.. " ప్రా చీన ఈజిప్ట్ ‌లో మమ్మీఫికేషన్ ." ప్రపంచ చరిత్ర ఎన్సైక్లో పీడియా . వరల్డ్ హిస్టరీ ఎన్‌సైక్లో పీడియా, 14 ఫిబ్రవరి 2017.
వెబ్. 22 జనవరి 2024.
జాషువా జె. మార్క్ ద్వారా సమర్పించబడింది , 14 ఫిబ్రవరి 2017న ప్రచురించబడింది. కాపీరైట్ హోల్డర్ ఈ కంటెంట్‌ను క్రింది లైసెన్స్‌తో
ప్రచురించారు: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike . ఈ లైసెన్స్ ఇతరులను రీమిక్స్ చేయడానికి,
సర్దు బాటు చేయడానికి మరియు ఈ కంటెంట్‌ను వాణిజ్యేతరంగా రూపొందించడానికి అనుమతిస్తుంది, వారు రచయితకు క్రెడిట్ ఇచ్చినంత
వరకు మరియు వారి కొత్త క్రియేషన్‌లకు ఒకే నిబంధనల ప్రకారం లైసెన్స్ ఇస్తా రు. వెబ్‌లో మళ్లీ ప్రచురించేటప్పుడు అసలు కంటెంట్ సోర్స్ URLకి
తిరిగి హైపర్‌లింక్ తప్పనిసరిగా చేర్చబడాలి. దయచేసి ఈ పేజీ నుండి లింక్ చేయబడిన కంటెంట్ వేర్వేరు లైసెన్సింగ్ నిబంధనలను కలిగి
ఉండవచ్చని గమనించండి.