Professional Documents
Culture Documents
العطشانة
رواية
الكتاب :العطشانة
املؤلف :عيس ى الشيخ حسن
رواية
الطبعة األولى
تصميم الغالف :جدار للحلول املستدامة
جميع الحقوق محفوظة © 2024
ال يجوز ،دون الحصو و و ووول عمى الن شط ،من النا و و و وور ،اسو و و ووت دا من املواد ال يت و و و ووم ا ا
ووة ،وو وس وويلة ،و ام و يللا و اس ووت دا الكتاب ،و اس ووتنس وواشلا و نقللا ،جليا و ج أيا ،ل
نظا من نظم ت ين املعلومات واسترجاعلا.
اإلهداء:
5
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
6
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
[]1
7
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
8
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
[]2
ّ ّ
ولكن الص و و و وويف طوي ،،وليس و و و ووت جميع الليوال ماديح ،يموة ،الدنيوا ّ
وديح مع عر . وللم نص و و و وويس م من الفري ،ولم يحود ل القريوة ن اجتمع م ف
ص و وادة ،الى جي ب ،العريس، ول الص و وويف اس و ووي ،الحنطة من م راب الح ّ
يم الى جي ب ،العرو ،ول القرية للمديح وحف ،ال فاف ال ملور لاتح، ّ
وامل الي لا م.
يدري الش و و وويخ ن م ر الحياة ال يقف عندر ،فيقف غ ر عيد ،و و يرر ّ
جملور ّيوة الس و و و وعوادة الثوانيوة ،تنصو و و و و عالملوا ،و ش و و و ويود وا ،وت طف منوح
الليال املبار ة ،فيدري ّنح الا حارل م فس و ووي س و وور الر ان ،ف ير الص و ووار ل
تتجمع فيح األعرا عند املواسووم الفصوويبة ،و و ّ الصوويف امل نون ،ال
يةونون عاأالت ص و ووغ رة تحت وغارا ،وفتيات دون العش و وورينّ ، يرر و و ً
وبابا ص و و ً
ّ
نف األ وو ،ورعوواي م ،قبوو ،ن وس و و و ووتطيعوا «الع لووة» ،وقوود تتعرر زيجووة و
اينتان ،فيقول حد مريديح «ج زات الگيظ ..اعالي ،الشتا».
ً ً
شفيفا ،ب ،جان قطعة ولم يكن انتظار الفتيات والفتيان حلول املس و وواف
والتوجس ،واشتيووار جموو ،الثيوواب ،والكحوو ،،ومراعوواة ّ من الع و اب واألموو،
املتارمات واأل ،الغيورين ،فتنش و ووط البنات من العص و وور ل نس األملات ّّ
يم االس ئ ان الخ ول. ولم السفرةّ .الحوش ،وطبخ العشافّ ،
«ب ر الشمال نازي
يا عرب ال تردونو
ولف ،غ ال م ّمر
ومكحالت عيونو» ّ
الدباچة ح ى ينفخ الشاعر ل « ّزمارتح» من جديد ،فيواصلون وما ان بط ّ
ّ
ضورب األر ب ح ية ا وترو ا من مار ة « ّدبا » و من محالت يوسوفان،
9
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
عبود الار و من ب روت .حو يوة و تلوك اإليطواليوة املس و و و ووتعملوة ال جواف ل وا ّ
تتح ّودر عنفوان الش و و و وبواب ودبةوات العر املفتلفوة ،من «القوصو و و و ووار» الى
«الولودة» و «الفمس و و و ووة» ،فيتو ّحود ال ميع بواإليقوا ،وح ن يص و و و وو ،اإليقوا
ّ
لروتح ،يقعد الشوواعر ما رر م حماسووة نصووف القرفصوواف ،مثن ًيا «ر بة
ً ً ُون ّ
ص» ،عازفا لح وحدر ب ع دقاأر ،وقد يجد من ي رب مامح مشطا من
الفش و و و ووه ،و من لل ،فوقح من وراأح ان جانت ّمح و شتح وقد بدا «زين
واب م ر ًجوا من جيو الش و و و وبواب» تحوت امل لر ،نجم املةوان ،يم يقف الشو و و و و ّ
ً
غري موارب وراقا ش وراف من « ملات الو و و و و و ،»100وينرر ا فوق الش وواعر،
واب نقود العاألة ،فيعطيح تماما ،وعيد الش و و و وواعر للش و و و و ّ
وعندما د الدبكة ً
متفقا علي ا ب ن ال ميع. الشاب عطية ًّ
ينتص ووف اللي ،،وال ينتص ووف التع ،غ ر ن «ماوس ووترو» الحفلة ،للك
بفض الحف ،،فيعود الشو ووباب الرج ،الكل« ،املتصو وواي » من مر ما ،ي مر ّ
وور ش ّ نو ا ل ريات ال تبيد ،وقد ي ش ال ّواقون وقد مأل م النش وووة ،وص و ف
ّ املولياّ ،
ليغنوا ّ الش و و وواعر الى بيت حد مّ ،
مرددين و و ي و و ووروون بدف ،قد
يةون من دفوف الشيخ.
ّ
ال يح و و و وور الش و و و وويخ الحفوو ،،وال يلو مجوواليبووح ،وال ابنووح الو شففووت
املازونية» و وكت ن تنفد ،ب ،يب سوم ،و و وسومع ّ الدبكة من قلقحّ ،
ألن «
ً وروما «قامى» ف ص وووت باب الحوش وغلرّ ،
ديك شط قب ،ن يولد فجر اليو
وتمدا ال و وووف من ن ارة الكلرمان التال ،فينظر الش و وويخ الى س و وواعتح ،مس و و ه
الدقيقة املنثورة عمى تدريجة األرقا ،فينا عض سوواعة شرر ،و يمم و
ّ
املةوان عينوح ،وقود التف والدر بواللحف ،عودموا ش ّفوت سو و و و وواأم غرو ّيوة عمى
خ ،،ور ت ل سل ،ال يرة الفسيح.
10
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
[]3
تجمعت تحت للك صو و و واّ .روما جان سو و و ووبعة ذعال ن قة ّ لأبا شال ًلم يكن ً
ً ّ
الحصينيات» 1ت لح ،ح ن يتراجع قليال من موقف الثوب ،ولم تكن تلك «
يف تحولت تلك الصو ورامة الى ماأدة شرر في ا من ّ حاز ّات ر ،فتع
مقبالت معسول الحديث ما يجع ،عشا امل ّدرة هى من « باب حل ». ّ
وطا ً ّ
لأبا ،ول حاي ن قليلة جان «سو ووبع السو ووبمبع» ،فال جان جمعة السو و
وفيح عمى غري ل ح و و ووورر ،وال ي ّنمر مرا فر عمى طفال مادا ّ
يتعدر س و و و ف
تبحر ل العلم، ص و و و وووت بو راجوان ل الأ ّ ،ولم يكن جمعوة ابن األربع ن قود ّ
ما فع ،ترابح ال ين درس وووا ح ى «الباجاروليا» وم م من م ،ل الش ووا ،
ّ ّ
ولكن جمعووة شو التوواس و و و ووع ،بوودرجووة ، 122ف فتووح الحووارة يوملووا ولبح بور
ّ
مولدا ّوزعوا فيح الس و و ووكر ،والش و و وراب .واس و و و بقار يال ع ات ،وعملوا لح ً
ّ
الحوا س و و و وطوا ل البيوت ،و طلر يودر ل مص و و و وولحوة الترا تورات ال بود ت
بتر تور واحد ا و و و ووترار الحا ل السو و و ووتينات ،ترا تور سو و و وووميةا برتقال ،يم
تبعح بترا تور يان عد س و وونة الفص و ووبة ،يم تتالت ال ّرارات ،ومرفقا ا من
دوات الحراية والنق.،
عمت ووح ن ولكن جمع ووة لم يكن لأ ًب وا فحسو و و و و و ،وتقس و و و ووم ف وواطم ابن ووة ّ
حمووامووات وودلن ل ص و و و و وودرر ،فلم يص و و و و و ّودقلووا حوود .ت ّ وجووت فوواطم العثمووان
عود وا س و و و وونت ن .جوان بو وا عثموان العم النواص و و و وور ل زيوارة لقريوة النوايفوة
يبحووث عن ب و ار ،ول بيووت ح ّم وادة اإلبرا يم قووالووت لووح زوجووة ص و و و و ووديقووح مووا
ّ
اعطين ووا بنت ووك إلس و و و وم وواعيلن ووا ترار شلص العس و و و ووكري ووة ،ووظيفتو ج و ّودامو،
وس ووفى ل تلك املناطر الحص ووي - 1الحص ووينيات :ناية عن الد اف والحيلة س ووبة الى الثعل ال
ويك ى ب ب ،الحصنان.
11
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
عطينوواي بو ار ،اعطينووا ر ..فقووال للووا مووا يقووال عمى س و و و ووبيوو ،امل وواملووة،
ن شرف.
ّ ّ
لم تكن ال و أوواب ل ص و و و و وودر جمعووة الس و و و وط وا قوود اش و و و ووةلووت عوودّ ،
ولكن
الحمامات ال ّادع ا فاطمة ان نقت دفعة واحدة ،و و و و ووا د النا يف
ْ
موال الترا تور جلوة الت ّو ،وانقلو ،و َس و و و وت ُر هللا وحودر ،و الو نقو جمعوة.
وطا ،من باجر شط لك حسو و و وون و صو و و وو ،من ّ ّ
ج ،بنات قال لح الحا سو و و و
عمن عثمان ،وانتظروا ج ،وش و و و ووفى من رض و و و وووض و و و ووح الففيفة ،ج ،يبحثوا لح ّ
اسد املةان ال ام ّد فيح بر الحما . ّ
ّ
لم يكن س و ووطا م تار قرية املرازير ،ولم يكن و ووي لا ي ً و وا ،يو جان
ولكن س و و و وطووا بن الل جووان املرازير يبيعون قطعووام م ،ويبنون دور اللانّ ،
نمول العاق ،النش و وويط ،س و ووري عند البدو ل و ووبابح ،وجاف عد س و وونوات،
ّ
ول ح امح العريض ل ف ث ر ،يقول الحا س ووطا انح جان نحو حفنت ن،
ً عمح وةووحة ،وا ووترر ر ً فو ّس وع دار بيح الل ،وت ّو ابنة ّ
ض وا ،وحالال ،ما
لبث ن باعح وا ترر ول ترا تور سوميةا ل عمو عرب النافع.
ل املدرس و و و ووة جان املعلم الوحيد القاد من ادل قاس و و و و ًويا ،رفقة عص و و و ووا
ّ قص رة ،يحاول في ا قت ،ال ل ،واملر والغروةّ ،
ولكن اآلفات الثال ظلت
تجد العص و و ووا مع طفال ملتص و و ووق ن بواقعلم .يمكن القول ّان مثلما ،لم ِ
ال لطووة» ،فوواألطفووال طالب النووافع تقو ّودموا ل الس و و و ونووة األولى من «العي
ي س و و و و ّوروون بوواس و و و ووتمرار ل مواس و و و ووم «االلقووا » والرويع ،والطوفووان ،والثل .
ّ
ا ما األس و ووتال محمود بيطار املعلم الو ي ،،وطال الفلس و ووفة ل حد
وعد النجو ،ويلعن بو الغروة والفلس و ووفةّ ،
يم جامعة حل ،وجان ل الليّ ،
ينا عندما د البعو .
12
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
الحر من جديد، وس و و و ّوموم ا املظلة ،اش و و و ّ الدنيا ب و و ووعة ّيا ،يم وعود ّ
ّ
جووانووت مةوواتيو مبكرة للش و و و وتوواف ،يو شو الفالليح محوواري م ويبو رون الحو ّ ،
ّ ّ
ل شط وت ا ،ل شط، دواب ُمتعبة ،ت ويق و و ووون ه و و ووحابة يوملم وراف ّ
معفر بالتراب،ول األفر يلوي تر تور س و و ووطا الس و و وووميةا ،وشلفح و و وووف ر ّ
ً
و ووةاال جميلة ل ر ا املوس و وومية نحو وفوقح ناي طيور الكراجّ ،تت
ال نوب.
ّ
ّيا املظلة تلك يتح ّس و و و ون داف طالب محمود بيطار ،وينظفون ،وتمتم
ّ
دف و وواتوور الووورق الوورشويووص بو وطووو موونم و و و و و وم و ووة اوعو و ّن الوطووالب ب و وود وا
مكررة لطالبوح مؤلفوة من الس و و و وومن العرب، وس و و و ووتجيبون ،فيموا ينتظر وجبوة ّ
ّ
والفاز والبيض ،وقوود يواتيووح الحظ فتص و و و وونع لووح س و و و وورة مقتوودرة طب ًق وا من
الارغ ،ش و ووع رية ،و يدعى الى وليمة متق ّش و وفة ال ت بح األس و وورة عض طيور
الدجا قب ،ن يقض و و و و علي ا « بو عريف» و لحم عنزة لحقلا الراع قب،
ن تموت وقد جلت ًيئا ما ،و روت ًيئا ما.
13
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
[]4
14
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
ولكن ال و ووارة الع وز ،اقترح و ووت وت ّ و ودت الع وزان ل وق و ووت واح و وودّ ،
حول ساعات الارد النا فة الى رويع مفاج . ً
مفاجئاّ ، اقتر ً
احا
ّْ -لي موا تو ّجرون العوا ،اعطوم وا ب ال
والن ّ
تحيلوم وا ،ان و و و و وواهلل ص .ال
صاب ،وجح السنة مب ّ ن زين. السنة َش َ
وتحر ت غيمة عيدة ،مواجلة الشمس ولكن الرويع عاد الى حيث وّ ، ّ
ّ ّ
ودراع وا ،وفكرت فغطتوح ب ّ الخ ولوة ،وقوال الولود الص و و و ووغ ر «ح ّبواب ..بردان»
نارا ،ولك ّ ا تراجعت ،فوراف اش و وورين جانونان و و ووبا ،وال ّبد ن ن اش و ووعً ،
ّ
توفر الحط .
يمر بالبيوت الفارغة ح ًينا ،وي ر ّيا الص وويف وال لبة، جان الش وويخ ّ
ّ فينتظر مغي الش و و وومسّ ،
يم وعه و و و س و و وواعتح الس و و ووويس و و وورية ،قب ،ن يرفع
ّ ً
منتظرا عض الوقت ،فيص و ووم شلفح ب و ووعة رجال .وقد وس و وومعون األلان،
م ًعوا ل بيوت الش و و و وويخ الراديو و شبوار يئوة اإللاعوة الاريطوان ّيوة ال تب ّ وا عود
ّ ّ ّ
ومي ا دقات س و و و وواعة بي ب ن ،فتحد نون لندن دقات مليبة منتظمة ،اس و و و و
ّن ً ً ّ
تاليا لدقات الساعة. الثانية ًيرا ل نفس الف ى ،و تر رنينا
15
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
[]5
ج ووان ووت التال القريب ووة ت ّ وراف ووا الارّي وة ال ت ض القواف وو ،الفق رة
ً
الي وا ،فيموا يظ ّو ،مواعون ال ّ ور ل تلوك الصو و و و وواأفوة املتو شرة ماللا لص و و و و ّيواد
املثبتسوومك الشو ّوبو ،و قاطف ،القطن ،ول حيان ث رة وسووكن املةانّ ،
تقص عمى طف ووالل ووا ّ ب ووالبيوت ،وس و و و ووكن تم ووا ًم وا ،وتك س و و و و و ع ّب وارة األ ّ و
ً
قصصا ليناموا ،فتقول« :ال ابوب وال دابوب» مع ً ى جليال. ً
ً ّ
ولكن ال و و و وووض و و و و وواف اعود فج و ة ،ح ن نرر عض الع وواأ وودين من ر و
الحد الفاصو و وو ،ب ن دوال م ،وجانت القرية ّ املرتفعات ،راجل ن ،و عمى ظلور ّ
يودعون ال ا ب ن نحو الشو و و وومال و ال نوب ،قال حميد الارية والفراتّ ، ّ
ليتق ،و و و وعوا يؤد تحيوة عس و و و ووكريوةّ ، العبود هلل للش و و و وويخ ،راف ًعوا يودر وجو ّنوح ّ
الشمس ،وينظر الى ال نوب:
-الي لك مصطفى
-ال وهللا .قال الشيخ
-ال استگب ،وال اس شم ،،وين راي.
حة -الغاي ن ّْ تو معار يا ّ
وص و ووفر حميد العبد هللا ًيدا بيد ،وقالّ :رب ،س و ووتري .ومض و و ى الى بيتح،
ّ
جو ْرن 2وراف ظلور ّن و و و ًويئا مبك ًرات ل العودة من الحقول ،وقد ّ وجان ّيمة
من ش و ووار املقاذ ،،وسو ووارعن الى بيو ّن ،منتظرات عتاب األوالد الصو ووغار،
ال ين ملؤوا املةان صو و ور ً
اشا ،رفقة ض اأ غاضو و ووبات .وقد اسو و وومع احدا ّن
عبوارات من مثو« :،من وا اليو موا ب ،لعوا » ف س و و و وكوت األ ّ الشو و و و ووا ّبوة ،و
16
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
17
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
18
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
[]6
لم تكن عالقووة الحووا حميوود بولوودر مص و و و ووطفى مثلمووا عالقووة بنوواف
الأ ّ ب والد م ،ولم يحد ن ّ الحا البنح و ّ ،واع و ّ مصطفى
للك الى الحياة القاسية لا ا ال عا لا الحا ّ صغ ًرا عد موت بيح.
ّ
تتزو عوود بيووح ،اال ّن توودشوو، عوواش حميوود ي ي ًم وا ،ورغم ّن ّم وح لم ّ
حولوح الى تلوة غوام و و و و ووة ص و و و و ّمواف .جوان ل العوا و و و وورة يودير األ و ،ل حيوا م ّ
«البكرة مع د ّح وا العم ،ج ووار م «الش و و و و وواي و » ،فيس و و و وولران م ًع وا وس و و و ووقي ووان
عمحيربعون جان حميد «وس و و و و » 5املاف ،را ًبا دوش و و و ووة ّ «الچرد» ،4وح ن ّ
ج ،ا يحد ل القوياتّ . عثمان ،ل ح ن تقف عمى البئر احدر النس و و و وواف ّ
ّ
غيو وواب الرجو ووال ،وح ن ار حميو وود ّزوجتو ووح ّمو وحّ ،زوجتو ووح قبو وو ،ن ي ط
ّ
الفطية». اروح ،لت ر العاألة من «تحت
اعدر مص ووطفى القرية بقلي ،،نحو ال نوب ،وعندما غابت القرية عن ّ
ً
عمتح سارة .لم تكن القرية رقا حيث قرية السا تة ،يقصد ّ الع نّ ،توجح
عيدة ،وقد وص ووللا ض و ًوأى ،يمة طفال حفاة يلعبون ،س وومع ص وووا م و م
يودورون حول نفس و و و وولم« :دردشوانوة يوا بو عبيود ..دردشوانوة يوا بو عبيود» وي ّموة
ظ ،جدار تنف صو صوغ ر وقع ،و و يصوري ،ف هو عح ض وز جالسوة ل ّ
جواي زوي ». ج ّ ة صوف ماملا« :گو گو ّ ..
- 4الچرد :الحق،
- 5وس :ين ش،
19
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
20
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
[]7
ولكن قش و و و ووعريرة برداّ ، ص و و و وفر .ليس ً و ر املطرة األولى ،و و ا ّول ال ّ
مرددين: شفيفة صو و ووابت األوالد ال ين ير و و ووون تحت املطر ،ضو و وواحك نّ ،
حبة تينة»، طول ووعر را و ّ را و باملدينةّ يا جّ ، «مطر ،مطر عاص و ّ ّ
تبادل األوالد الص و و وراي .ومألت النس و و وووة فوار البيوت ،ينظرن الى ال و و وويف
ّ
بد ،اي ًانا ب ّيا املظلة. يم وس ّ املنتظر ،ي ا ،عمى استحياف ّ
«ما و مطر عش و وورة ،ا مطر بال ّ و وحيح» قالت ّ عناد ،وطلبت من
وتفقد الحالل ،و و و و ووعال حط ل لم الثياب عن حب ،الغس و و و وويّ ،، ّنا اّ ،
رب زيد ا، والد عابرون« :يا ّ شف ،،وص و و ووري ف فري ّ ص و و وا املقلوب ،وس و و وورر ف ال ّ
ّ
و رر معاص و وويد ا» ،ولابت الش و وومس عمى تف األفر ،لابت و و ًويئا فش و و ًويئا،
عوادا من الحط و ، ً وج ووان الغروب يؤلن بلعب ووة ج وودي وودةا ال س و و و و و ّو ،األوالد
مةون ن دواأر حمراف ،من دوروا ي وود م س و و و وورع ووةّ ، وا و و و ووعلوا طرافل ووا ،يم ّ
حيانا عمى جلود م و يوال م ،فينقل اللع ً ر و ال مر ال اس و و ووقط
الس يب الى بةاف و لع.
ّ ً
واحتفاال بموسو ووم الارد ال ديد ،سو ووتصو وونع عناد العد ،وسو ووينتظر
التقلية» ب يت ال ميع بللفة ،ح ن ينض و و و الطعا ،وتح ّ و و ور للا الع وز « ّ
ّ رد ّ ،1تص و و و و ّب وح ل « ّ
التواة» 6ح ى وغم ،يم اغمس في ووح البص و و و و وو ،املقطع
التواة من يد ا تحمّ ،ُ ووتا تضو ّ فيح فقاعات املاف بالصورايّ ،
يم فيحد صو ً
الطويلة ،واسك برفر فوق قصعة ب رة ،امتألت بحساف العد .
شازا ل «املفمر» ولكنّ «ايردوا ل » قووال االبن الص و و و ووغ ر ،ولم تجوود األ ً
ال ّدة ر وود ا الى شاز يا س ،ل س ووفرة الفي ،واس ووتدر ت ّن اللقيمات
- 6ال
التواة :وعاف لقم ال يت ،لو يد طويلة.
21
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
ّْ
وال روح ّن وا عمى عمووامووك الس و و و وموواع ن ،گللم عو ْود م لن تكف ،،فقووالووت لووحْ « :
ّ
ُش ُبوز » .وجاف الصو و و و ّ برغيف ن ،وجلس ال ميع ،يحثون مالعر نحاسو و و و ّوية
الحار ،وش ارر ،وفا لتح. نحو طعا ،حال بي م ووينح الصيف ّ
قالت ّ مصو ووطفى «وينك يا مصو ووطفى و و و و و و و و جاعد اسو و ّ ِوو جوعان
عطشو و و و ووان بردان » ،و اعرف ّم ووا ضو و و و ووافووت الى س و و و ووئل ووا اليوم ّيوة عنود
ً
الغروب ،س و و و ووؤاال جودي ًودا عن الارد و ا اليو ،رغم ّن جوار م جواف وا قبو،
ّيا ،ناقلة حديث األسوتال محمود ل «التعليلة ال ورد في ا ل ر مصوطفى
ّ ْ ّ ْ
اغر ْب يلوث س و و و وون ن، ل بي م« :االس و و و وتواز يعول :ال ّملوة موا يص و و و و ر ْ ِزملوة ،ال الا
ْ َ
وصار عسكر يلث سن ن ،وا م ن يلث سن ن».
ّ
جووان محمود البيطووار يتو ر جلمووات ع ّموح حس و و و و ن ،املع و ل تلر .جووان
حس و و و و ن البيطووار و و و و ووا هبوا ح ن ش و و و وبووت الحرب العووامليووة الثووانيووة ،وغ ا تلر
الع ووالم ،وي و ر يرر ل الش و و و وب وواب ،و يف ّم م ق ّل ودوا ّ
تحيت ووح العس و و و ووكري ووة،
ولكن ث ًرا من الش و و و وبوواب ارتو ّودوا عن عقيوود م وق ّلودوا و و و و ووارووح «الو بووابووة»ّ ،
ِ
ّ ّ
اللتلرية ،عد يمتح ..وود وا يقلدون وارب ستال ن.
عمح ،ل قرية ناأية عمى تف الفرات ،وقد س يت ّ ر املعلم الش و و و وواب ّ
األول ،و و وعرف ّن م ووامووح من لل ووا م ووا يجعل ووح يتج وواوز و و و وور الرجول ووة ّ
ُ
توجوورووتو وون شووريو وونا الو ويو ،والم و و و و و وون ،و و ووا ووو اآلن يوقوور « لووف ب و وواف»
عمح حس ن. فت شاز» ما يقول ّ الفلسفة ،و مامح « ت ر ّ
22
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
[]8
يوما بليالي ا ،لم د الس و و ووماف ،مطار شفيفة، مرت املْ ِظ ّلة ،اينا عش و و وور ً ّ
الدار ت ّر» حيانا ،ول احدر األما و و و ،صو و وواحت ّ عناد «يا ُول ْم ّ ً واشو و و ّ
وتد
ووات من املعتاد وضع مواع ن الطعا تحت املناطر ال عيفة ل السقف،
وامتدت األيد الى مونة الش و و و ووتاف ،ال بنة، ّ وقد اس و و و و ّورب م ا ماف الس و و و ووماف.
ومكبو الب و ووالنج و ووان ،والچه و و و وول ،وامت و و ّودت األي و وود الى مون و ووة البن و وودورة
احمرت و « ّلوحت» ،وبعد ّ الف وراف تحت التان ،بالبحث عن ّ
الحبات ال
س و و و ووبو نب ووت عشو و و و و و ف غ ير ل األراف و و و و البور ،و يقن وو ،القري ووة ّم م
ّ
سيوفرون عض العلف.
وغار وسو و و ّومعون لبع و و وولمطفال صو و و ف
ف ول الصو و ووباي ينطلر الى مدارسو و وولم
ش ووودة« :لعب » عاج ين عن تدوير فوا لم ل عض األلفاظ ال يتوالى
يح الس ا»
يم الكس و و وور ،امللارات ال اعبت محمود البيطار« :قل ِ في ا ال و و و ّوم ّ
حمادة الص ووغ ر وس ووترس وو ،ل النش وويد غ ر مبال بتعاليم س ووتالر ،هازا ولكن ّ ّ
ر س و و ووح « :لبس و و و ا الحريرّ ف و و و ووكت تط ر | غى من الص و و ووبايّ غور من
ّ
لك» ،ويت ّ د املعلم مع عبارة ”سليمان ج ،اللور ِ الرياي | يا ِحلوا ،اظحةّ ّ،
العيس و و و ى“ .و و يت ّمُ ،ح ّمادة العم ،ابن الس و و ووا عة ،بثووح الش و و ووتو البال ،
ّ
وحالقة ووعرر املشو ّوو ة ،و و ل ا ال جاف ال مكنح من حفظ قصوويدة
ّ
الحصة. ل م اية
ً ّ ّ
جووانووت عليووا ابنووة س و و و وطوا ل الص و و و ووف ّ
األول ي و و و و وا ،رفقووة ح ّموادة ،وقوود
ض ب ووا اللعب ووة ل الص و و و ووورة ،ولك ّ ووا لم اعرف من ”مل ووا“ تل ووك البن ووت
ً
ال ميلوة ،ال تحمو ،لعبوة جميلوة .ل البيوت قوالوت للوا ّملوا «ا ت وظوايف
ّ قبللا ّ نتعل ،»،و ناي ّ ّ
جد ا وقال بصوت عال « الاا تو و و ووانروي عمى اجدادچ
23
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
24
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
عنوودمووا عووادت عليووا من املوودرس و و و و ووة ل اليو التووال ،شرجووت الى الحوش،
ً
و س و و و ونوودت لعب ووا الى ال وودار ،وقوود مو ّودت تح ووا « ِجالال» نظي ًفوا ،رفقووة ابنوة
بنيات و و و و ّودن عصو و و ووايب ن ّ سو و و ووبع سو و و وون ن ما حدا عم و و و و و و و و ا ،و اغ ّ « :يا ّ
ّ
ّ
يحس ووا» ول األينوواف ،جووان ّ یجوزچن» يم تتو ر «لعب | س و و و و ّومي ووا ملووا ّ قل
ّ بجرارر من عيدّ ، قادما ّ ً ّ
فتلقتح مبتم ة عندما توقف ،ون ل، بو ا س و ووطا
رجا ورقة بي وواف مس ووتطيلة ،وعمى اطار ا مربعات مد يدر الى جيبح ،م ً يم ّ ّ
ً
زرقاف وحمراف ،قاأال:
ود املکتوب لحبابت مصطفى. اچ ّ
ّ -
فرح ووت علي ووا ،ور و و و و ووت بة و ّو ،قو ووا ،الى بي ووت الحمي وود ،وعن وود ب وواب
الحوش قاألة:
حباااااااااب البشارة ،مكتوب من شال . ّ -
25
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
[]9
ج ،شو و و و ف ّ
بة ،شو و و و ف ،البةاف لم تدر عمشو و و ووة الفلف مالا تفع ،،امتز ّ
ِ
وقبلت املكتوب .ولك اّ والفري و«اللللولة» غ ر املتقنة ،و«النع » املرتجّ ،،
ً قواموت الى «الن و و و و وود» ود ّسو و و و وت يود وا تحوت فراش مق ّ
صو و و و و ،و شرجوت ل رة
بحاللا ،دفع ا الى علياّ ،
وقبل ا.
ً
قبل ووت األ ّ مكتوب اب ووا ي وواني ووة و تبة« :،ي ووا بني ي ،»،ور و و و و ووت الى ّ
ّ
جار ا ّ عناد ،تبش ور ا « :ريد حدا يگرا ل و و و و و و و مكتوب» .ووحثتا ،وس و لتا
األوالد الو ين يلعبون ل الحوش ،فو ر و و و و وودو وا الى ابن الش و و و وويخ ،الو شتم
ج ،شو و و ف «صو و وويحوا ل ّ يار» قالت ّ مصو و ووطفى، القر ن قب ،سو و وونت ن ،ويقر ّ
ور ض األوالد نحو زميللم ابرا يم.
26
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
ج ،جلمة ،وح ن شد ا ،و ّ ر سلا مع ّ جانت األ ّ الواللة ت ع يد ا عمى ّ
ّ
قر الول وود «الى ّم ،الع ي ة» بك ووت ،ولك ّ ووا ودت عمى ابرا يم« :عفي ووا اب
اگرا ل ّ يار ّانوب» ،وقر الولد الرس و ووالة يانية ويالثة ،واأل ّ تبة .،وقد در ت
ً
ّن الص ووغ ر س ووئم من مش وولد القرافة والبةاف ،فش ووكرتح ،ود ّس وت ل يدر ل رة
بحاللا.
عوادت عمشو و و و ووة الفلف الورقوة امل شرفوة الى الظرف ،وش ّبو وا ل ّ
عس وا،
تتلمس و و و ول ووا ،وتت و ر جلم ووات الول وود ابرا يم الغ ووام و و و و ووة عن ج ّن وة النعم ووان، ّ
دمعا بصمت، و«حسن سؤالكم» ،وعبارة « م ،الع ي ة» فتب سم يم ت رف ً
طعاما م ً فتقرر ن تصنع ً ف الى مطب لا الصغ رّ ، ّ
تلفا ،فت ر حفنة وت
برغ وو ،ج وودي وود مع ش و و و و ف من الش و و و ووع ري ووة ،وت ر من م وواعون جل وود تيم
«الظرف» م وو،ف قب و و و و و ووة ي وود ووا س و و و ووم ًن وا ص و و و ووفر اشتلط ب ووال وود س .وتقول:
«مصطفى يح ّ الارغ ،مع الشع ّرية».
ّ
املظلة لحراية راض و و و ووي مّ ،
ويمة من ال يملك ما يتداري الفالحون ما عد
ّ
يدفعح ل معة السطا يمن الفالي.
ال يملك جاس و و و ووم العم من مال هللا غ ر بيت متدا من الط ن ،وولدين
كار» ،وقطعوة ر عو ،،عيودة عن الفرات .لم ص و و و ووغ رين نجس موا «عمى م َ
ِ
يبع الكلو وو ،غلتو ووح عنو وودمو ووا ل و و الفالحون الى فالحو ووة الترا تورات ،ووو وواعوا
دوال م ،بو ،بقى علي وا ،رفقوة «ال َفو ّدان» القوديم الو ا و و و ووترار من س و و و وطوا ّ
قب ،سن ن.
يك ّودن جواس و و و ووم العم دابتوح ،ويعيود وا الى الوراف ل حر وة معتوادة ،ح ى
ّ
يم يو ّجوح تص و و و ووبح ب ن س و و و و وواعوود ال َف و ّدان ،ف رفعلمووا ،ويروطلمووا بووالكو ّودانووةّ ،
ً
الدابة صوووب املسوواحات غ ر املفلوحة ،يمهو ّوال ول طرف يووح شو ف من ّ
ً
ب ار الشو و ووع ر ،قاأال « :سو و ووم هللا الرحمن الرحيم ،سو و ووم هللا الكريم ،للط ر
27
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
28
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
[]10
جانت الشو و وومس تنحدر نحو الغروب ،و و وومس مري و و ووة اعصو و و ر سو و وولا
غيو مم ّ قو ووةّ ،
تحوللو ووا النسو و و و و وواأم الففيفو ووة الى قطع متنو ووايرة ،ومو ووا تلبو ووث
ف
الش و وومس ن اس و ووتع ن بم ق شرر و وولباف ،و س و وواأرة نحو الغرب البعيد.
حينو اي ،جوانوت جمو قلقوة تر ض نحو الش و و و وورق ،حيوث الع وز جواس و و و ووم
العم ،تلحقلم س و و و وواف حوافيوات يص و و و وورشن .ووودا جو ّن القريوة قود شرجوت عن
بكرة بي ا ،عدما ف ّ علم األوالد.
ًّ
جان الرج ،مبلال بالعرق ،ح ن وص و وولور ،وقال س و ووالم الص و ووطاف« :ال ملة
دابتح من ّ ّ
فةوا ّ ّ ّ
الفدان عمى وجح الس و و وورعة، طي ،شلونا ناش و عمى بيتو».
ً
يم حملوا عليووح الكلوو ،،غ ر ّن الترا تور جووان مقبال، ون عوا ع ووا الكو ّودانووةّ ،
فنقلور اليووح ،جلس و و و ووور بجووان و الش و و و وووف ر ،ور و و و وووا شلف الترا تور الى
البيوت القريبة.
ومددر الرجال ،والتمّ مدت النس وواف فرا ً وا عمى وجح الس وورعةّ ، ل البيت ّ
ّ النا ،وصورشت ّ عناد « ْ
وشر ْ ..شلم ال ملة ي ّنفس» واقترب منح الشويخ،
يئن ل دوف ،ووض و ووع س و ووعيد وعوش الص و و ّورارة ،وس و ووعيد الص و ووال .جان الرجّ ،
ود ،،س حرارتو مرتفعووة» ،وقووال الص و و و و ووال يوودر عمى قلبووح ،وقووال« :گلبو یو ّ
ّ
جيبونا ّ
م ،»،فس ووقار بص ووعووة عض املاف ،وقال« :الز للنس وواف الواقفات« :
تماما ل بحر الظلمات، ناش و عمى د تور» ،وجانت الشو و وومس قد غطسو و ووت ً
وا و و و ووتعلت اللمبات النمرة 4ل القرية ،و ضو و و وواف من عيد «لو س» واقترب
غر ليع ن النا عمى ّ
تدبر األمر. اب ّال وف ،ال جاف بح ّ
َْ
-ال ّ ِملة اعبان ،الز الد تور يجيح.
29
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
وحري بيدر ولكن جمعة الس و و و ووطا ،قا ّ ، ولم ين بح حد الى الص و و و وووتّ ،
ولكن ب وواب االج وواد ظ و ّو،جرارر ،وق ووال « :ن ووا رايح جي و ال وود تور»ّ . مفت وواي ّ
مفتو ًح وا ،حول ك و و و و ّح وة الرجوو ،،واج وود غ ر واحوود ل وص و و و وفووات معروفووة،
عف ،و و وووية لان»، وجافت امر ة من عيد ،تحم ،طاس و و و ًوة ب رة« ..ا و و وورب ّ
وجان الصوويف قد ضو ّويع اللان ،غ ر ن وةووحة السووماع ن ،جانت قد ا ووترت
عنزين ّول الص وويف ،ا ووتر ما من تاجر ماع حل ،رمى لولد ا املفطو
ً
حديثا.
بد بالةون ،شال ب و و ووع نجو ح ن وص و و وو ،الطبي ،جان الظال قد اس و و و ّ
متمردة ،و واف بوارد وش و و و ووعر ن الش و و و وتواف عمى األبواب ،ون ل الطبيو فقوا ّ
ّ
النووا بوجلووح ،وجللم وعرفووح ،وقووالووت ض وز مل وواور ووا « :و ا ّو الوود تور
اار ».ْع َم ّ
شر الطبي س و و و ّوماعتح ،ووض و و ووعلا عمى قل الع وز ،ونظر الى عينيح
يم شر من حقيبت ووح وق وود طل و تقري و «اللو س» م م ووا ،وفحص فم ووحّ ،
ً ً ابرة ،وطلو و م م ن وغلوا مو و ًواف ّ
ليعقملو وواّ ، ً
يم شر محلوال ومم و و و ووحوقو وا،
يم ه و و و وح و امل يب ورفع اإلبرة لللواف ،ح ى ط ووار م جلم ووا عن طرير اإلبرةّ ،
يم ع وواد الحقن ووة الى يم حقن املريض ،فب وودت من ووح ّن و فة شفيف ووةّ ، م ووا م ووافّ ،
علبوة معودنيوة ،ووض و و و ووعلوا ل حقيبتوح ،وقوال« :ال ّمل ،اعبوان ت ر ،راي تو
لو عمى دوا جيبو الصبح».
ً
ود جواس و و و ووم العم ،ود تمواموا ،وانتظموت نفواس و و و ووح ،و و و و وورب الطبيو
محي ن الع وز بتحيووة واحوودة «مووا يم غووادر ،وغووادر معووح ال ميعّ ، و و و و ووايووحّ ،
ّ
عليووح اال العووافيووة» وجووان الظال قوود س و و و وك و س و و و وووادر األليف ،فلم يكن ل
ّ
السماف اال «النجمة واش ا»..
30
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
حمادة ال اس و و و ووم ل الطرير الى املدرس و و و ووة ،عد ت يد ل الص و و و ووباي َ
جان ّ
ً
الش و و و و ّيواب الو ين عوادوا الع وز «غبشو و و و ووة» « :بوي موا بو ش و و و و ،ال ت و و و و ّويع
مدرس و ووتك» ،ول الطرير جانت الع اأ املس و و يقظات ينادينح« :وال و وولون
التم حولح ص و و و ووار ابوي» ،وجان القلر قد س و و و ووكن ل ص و و و وودر الص و و و ووغ ر ،وقد ّ
األوالد ،و شاروا األس و و و ووتال ّن با حمادة مر فج ة باألمس ،ونظر ال ميع
ص و وة املوس و وويقا، الى بطللم الص و ووغ ر بوص و ووفح ي ًيما مع وقف التنفي .ول ح ّ
ً ّ
وغنوا ،وغ ّ ى ال ميع رغب و ووة م م ،وتح و ووت اإلص و و و ورار املعلم م م ن ّ طل و و
ّ ّ
وال ديد ،اال ّ
حمادة ،وح ن غ ى سلمان ،نصت ال ميع:
عمر گص و و و وور ،فو، «ي و ووا فطيم ّع الغنمّ ري و ووت الغنم عيم و ووة | بوچ ّ
الگصوور شیمة» وتب ّسوم عض األطفال ،يم م ،سوولمان« :يا سووتاز اعطي
ْ
ازنّ شطيب راحوت | ع ّودت من ن العص و و و وورّ وريواحلوا فواحوت» وتحولووت
املعلمّ ، ّ ّ
يم ةو و ووحك، البسو و وومات املتقطعة الى ةو و ووحك صو و ووريح ،اسو و ووامح معح
حمادة ،وس و وورعان ما فكف ة و ووحكتح تحت ت ني ض و ووم ر مفاج وة و ووحك ّ
ّ
وقد ت ر بار ل الفراش.
31
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
[]11
ع ووادت ص و و و ووبح ووة اليوس و و و ووف من املر ول ي وود ووا يس دوي ووة ،وق ووارورة
ّ
عص و و و و ر الارتقال املر ،ورمت «ص و و و وواي ا» وجلبت طاس و و و ووة ،وملعقة .جانت
ولكن طفلل ووا ف وواطم العم ش ووت املريض ت وودار ش ووا ووا ل غي وواب ص و و و ووبح ووةّ ،
وق ،لم ود ،وراي وعبوث وير ض شوار الغرفوة الص و و و ووغ رة، الص و و و ووغ ر الش و و و و ّ
ويقترب من شووالووح املم و ّودد ،واأل ّ الض و و و و رة ت ر ولوود ووا عنف .وقووالووت البن
ّ محمااد ،ش حس ن ،وروحم ُ شي ا الصغ رّ « .
العبم ،شم ابوي يرتاي».
متمردة عمى قانون وترقا من ص وويف غابر ،وومس اش وورينية ّ ً جان ً
يوما مس و
دراعا م»،8 ص و و وفر » ،ت ّفف منح الرجال ال ين ن عوا «س و و وووا ي م» 7و« ّ «ال ّ
وي و و ووعوم ا عمى تافلم ،ل الدروب امل ش و و و ّوعبة نحو الارية ل الش و و وومال ،و
الفرات ل ال نوب ،و املر ل الغرب ،بو وواحث ن عن بو و ار يكتو ووالونو ووح ،و
ما و و و ووية وس و و و وووقوم ا ،و وراف طحنة عمى ظلر حمار ،مش و و و و ًواة ،و عمى ظلور
ً
جر ًارا فيقف رجال يقود ّ دوال م ،وقود تجود و و و ووا هبوا وس و و و وووق « س و و و ووةليوت» ،و ّ
لعووابر راجوو ،،وقوود يتحووديووان عن الطقس ،فيقول حوود مووا « :و ا ّتموز ّرد
من جديد» .ل ح ن اعار س وويارة عمى غ ر موعد ب ن قريت ن ،تحم ،مري ً وا،
يرد الثا « :،ما و و ووفت جاس و و ووم و وجي ً ا ،و ص و و وواح حاجة ل املر ،وقد ّ
و و وولونو اليو » ف ّرد املس و و ووؤول« :بينا روي وب ،روي» ،ف ّرد العم
الساأ « :،اي چال ُع ْمرو».
اعر لح الع وز وهووفونتح جان ّ وعرف الد تور عمر ن اللبو ال
ّ
وروما لم تكن األولى ،ولكن عيادتح الفق رة غ ر من عرا جلطة دماغيةّ ،
32
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
م ّودة بما يكف ،العناية الالزمة للع وز ،و ّن جس و وودر املتع قد ال يحتم،
ث ًرا ،س و و و ووب س و و و وووف اغ ية م من ،واع و ر اق ،ولعن الطبي ل س و و و و ّورر
ّ ّ
الفقر ،و سوبابح ،مت ًرا حياة لح ل حل ،وصورا بيح مع اللقمة ليوفر
لح ً
اعليما يلير ب جاأح.
مرت ال وجووة املس و و و ووكينووة بووح ل الص و و و وبوواي البووا ر ،عطووا ووا عضحن ّ
ً
املقو ّيوات ،واإلبر ،وطلو م ووا ن اش و و و ووتر لووح برتقوواال وت ّفوا ًحوا ،و دري ّم مووا
ومد يدر الى ليس و ووا ل موس و ووملما ،ف و ووار علي ا ن اش و ووتر و وراب الارتقالّ ،
جي بنطالح الف فا ،و شر شمس ل رات ،فدعت لح املر ة.
ل اللي ،وسو و و ووتعيد الفريف قسو و و وووتح ،ويعاق الفقراف بارد نا و و و ووف ،ما
يلبث ن يتص ووال مع الغرف املحكمة ب غالق ،وقد تو ّس وطلا ص ووا ف مقلوب،
ّ
تتو ّج فيووح جمرات حطو القطن ،مووا تةوواد يب ح ن تقلس ووا يوود «الح ّبوابووة»
ح ى اغفو.
ً
وعمى ض وووف اللمبة يص وونع ابرا يم الش وويخ يو س إلشوتح الص ووغار ظالال
يقرب اشوتح تماي ،ر ال أ من يدر املحكمة ب صو ووا ع متالصو ووقة ،وح ن ّ
ّ
ظالل ي وواد مّ ،تز لن ووا ال و أ و ،و فك وح فيح وود رع وودة شوف ع ووابرة ل
جساد األبرياف الصغار.
وجان جمعة الس و ووطا يداع الص و ووغ رة عليا و شو ا الص و ووغار ،بنش و وويد
عوابوث عود ن يم ّودوا يواد م ،جوار ص و و و ووا الحطو « :گوارة -گرمیودة -رحلنوا-
عف -ووويخ -لويخ -يدگ -ايدو -باملدگاش» ،ول نولنا -بدار(ن) -جديدةّ -
يكف ص و و وواح اليد ال تقع علي ا العبارة األش رة يدر ،الى ن ّ ّ ّ
تظ، ج ،مرة،
الي وود األش رة ،فيغمض عيني ووح ،ويتلقى ض و و و وورو ووات شفيف ووة من ح وود اشوت ووح،
عليح ن وعرف من و.
33
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
ً
ج ووان جمع ووة مس و و و ووتغرق وا ل فري طفول مع والدر ،س و و و و مع ووح مت وواع و
وباحا ،واسو و ووتمتاعح عبارات العتاب الحراية ،وقنا ال أ ال يرتديح صو و و ً
ّ
ل يياب املدي ،جلما اض و و ووطر لالعت ار عن ت ّشرر عن حراية ر ،وض و و ووروح
ّ ً ً
جديدا« :راع املص وولحة چ اب» ،فيض ووحك ان جان قاأللا وواي ل موعدا
ممن و ل عمرر. يحتد ان سمعلا ّولكنح ّ عمر بيحّ ،
ولكن جمع ووة اآلن طف وو ،،يلع و بة و ّو ،ج و ّودي ووة ،وق وود طل و من زوجت ووح ن
ّ
مرية ،وما جاد صووت اإلبرير ،يب ن عن وراب ت وع چيدان الچا فوق ال ّ
منتظر ،ح ى س و و و وومع ص و و و وووات لغط من عيو وود ،بو وودا وعلو ،وشرجو ووت املر ة
مكفلرة الوجح:ّ الشر» ،وعادت عد دقاأر، استعلم قاألة« :هللا يكفينا ّ
عف جاسم العم ...مات. ّ -
34
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
[]12
ًّ
متنقال ب ن الاعة لندن ،وصو و و وووت م رجا، کان الشو و و وویخ سو و و وومع الراديو،
وصو و وووت العرب ،جان ريشو و ووتارد نيكسو و ووون و الرأيس األم رج ،ال ديد ،وقد
فوواز ل االنت ووابووات قبوو ،يوم ن ،واألشبووار تتحوود عن مل ّمواتووح الص و و و ووعبووة ل
في نا والشرق األوسط ،والصرا عمى النفول مع السوفيات.
جان الشوويخ وضوويوفح وسوومرون ،ويسوومعون بف ووول برنامب «السووياسووة
ب ن الس و و وواأ ،وامل ي » ،وجاف ابرا يم بالش و و ووا ل ابرير يتو ّس و و وط ص و و و ّ
وينية
سية يم سك الشا ل جؤو فر ّ «جاسات» ،و ن ل الصينية عمى األر ّ ،
ّ ّ
م و و و وولعوة ،محفوفوة بو لوة ص و و و ووغ رة ،ح ن قوابو ،الرجوال رجو ،م رجوا ال وديد
ّ
ب عيم االتحاد الس و و وووفياا ،ليونيد بريجنيف ،ف كم س و و ووعيد الص و و ووال و و
ي ناول جا الشا من الصينية ال يدور ل ا الولد:
ّ
ايبنا يطگع ايس م. -
وةووحك الرجال ،وعال الضووحك ،وسوومع ابرا يم من شالل القلقلة ،ردّ
سالم الصطاف:
سو و و ووياسو و و ووة ،ونيكسو و و ووون محام،، ّ
-ض ،السو و و ووالفة حصو و و واد
واملحام ن اطرين.
ينفض ،ح ى سمع ال ميع عوي ،النساف القري ، ّ ولم يكد للك السامر
وشرجوا فازع ن.
جافت القرية عن بكرة بي ا ،ح ى األطفال جا وا ل ح و و و ووان ملا م،
ّ ُ
جا وا بالفوانيس ،ولو س ال معة السووطا ،ور ر الشوويخ انتظار الصووباي
امللم ن بوالقرافة مص و و و وواحف بود وا لغس و و و وو ،الرجو ،ودفنوح ،و ح و و و وور عض ّ
35
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
يقر ون في ووا ،حول ال ثم ووان ،واع ووالى نحي و غ ر منتظم ،وس و و و وك ووت ال مع
فج ة وسمعون صبحة ترو ما حد :
فتح عيونو ،ما ب ،ش ِ ،رب دوار ،وجا اسماع ن العم ضروو «الصبح ّ
ْ
ابرة ،وبع و وود و و و وووي ،ن و ووادر شميس وح ّم و وادة ،وگ و و ِوال للم :دير ب و ووالكم عمى
ْ
شواتكم ،ونووا ..ظو ّو ،نووايم للمغرب ،عوودين اع و ّ ،العش و و و و ووا زاد عليووح األلم،
فتح عيونو ،ونا ». طولّ ،
ف ّ عت عليح ال ران ،وما ّ
وارتفع عويو ،جوديود ،وص و و و وواحوت شتوح فواطموة «يوا ابن ّم ،»،وقوال رج فو،
من السوامرين ل بيت الشويخ «ارتاي ،املوت راحة» ،ودعا الشويخ ال ميع ن
يترحموا عمى الرج ،بدل اللر والبةاف ،و د الصوووت ،وارتفع و ًويئا فشو ًويئا ّ
ً
ص و و و وووت قرافات ال تتقن التجويود ،ولك وا تحمو ،شش و و و ووو ًعوا ص و و و ووادقوا ،وح ًنوا
يتدبرون مر الدفن ،وويت الع اف. تيما ،وشر عض الرجال ّ ً
طفاللن الى البيوت و«الصباي ّ ودعا سالم الصطاف النساف ن وعدن ب
ّ
وشف ال مع ،ولم يبر غ ر و و و و و و ّ
واب وحيو وود يقر «وس» و«تبو وواري» روو وواي»،
ً
وقص و ووار الس و ووور ،وو و ووع س و وواف ينمن قليال ،وي و ووحون ف رس و وولن ً
بةاف ،ونا
حمادة بجان ال ثمان. ّ
الارية والفرات .فقد رس ،سالم تقاطرت النساف من قرر الناحية ،من ّ
الص و و و وط وواف من ي ار وو ،الارّي وة ،وال ور ،و رس و و و و وو ،الى س و و و و وواف العش و و و و رة
املتزوجوات من غروواف ل القرر القريبوة .وعنودموا اتض و و و و وجوح الش و و و وومس ل
الش و و و وورق جوان بحر من س و و و ووواد يمأل حوش جواس و و و ووم العم ،يةواد يود ببيتوح
امل و ووالو ووك ،تو و ا ،زمرة م ّن و ووادأو ووات س و و و و و ووا نو ووات وعمى بو وواب الحوش تطلر
احدا ّن « ّعاوة» تث ر ل صاحبا ا ول السابقات ّمة البةاف.
حبات املسووباي يقر جان الشوويخ ل بيتح ،وقد صو ّومى ر ع ال ووأىّ ،
وجر ّ
ّ
ورد ال و و و ووأى األي ر ،ونظر الى دفتر عمى الرف ،فو شرجووح و تو مس و و و ووتعي ًنوا
36
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
ّ
بورقة ‘مفكرة الصباي’ «اليو الفميس 7اشرين الثا ،عا ،1968انتق،
يم مض و و و ى الى الى رحمة هللا جاس و و ووم العم املحمد العثمان» .و غلر الدفترّ ،
بيت الفقيد.
الن وود وغرا بيتك» ووكت النس وواف «رحت عالبيت ومالگيتكّ لگيت ّ
ح ن س وومعن فاطم العم ،وس وواعد ا شرر جافت ل الص ووباي «نام ،علي م
ّ
طبک یا گا ّ نامی عمى حلوين الطبا » وتملكت ش وووة البةاف جمع النس وووة
املةلوم ووات الوالل ووات ،و ن وعش و و و وون س و و و ووواد الظلم والفقر والقلر ،ووك ن،
رج ،ض وز: واحتد اإليقا ،و ّقت امر ة يول ا .فصري ف
-حرا ،حرااااااااااا .اب ن عارت ن ،ال اع ّبنو بالکار.
و وود البحر املوواأب ،شال مويجووات شفيفووة ،بو ص و و و وووات مجروحووة ،تنظر
بح ن الى طفال صغار ،و ّ واللة.
جل ورّ ،
يم ّ وتودافع الش و و و وبواب الى ال ثموان ،فحملور الى املغسو و و و وو ،الو
ّ
حملور الى املقارة ،فلحقتووح بنوواتووح الص و و و ووغ رات« :وين رايح وم لينووا يووابووااا»،
منس ً ا ّن ا ال يجوز. و عاد ّن الع وز الحكيم ،عيون دامعةّ ،
يحفوم ا ،وازداد ال مع مع ارتفا و و و وومس وتقر ل عروة ص و و و ووغ رةّ ،
واس و و و و ّ
ال و و و ووأى ،وجاف رجال شرون من بيوت الع ب ،ومن القرر امل اورة ،وقال
سعيد الصال ل ارر ل املس ر:
-ما اهلل ش صارت لو جنازة.
-ما و و وواهلل ..اليو شميس ،ونص و و ووعبان ،جاسو و ووم العم من ،
زع ،حدا بحياتو. هللا ،رج ،فق ر ،ما ّ
و ّ ث فر من الرج ووال ر وس و و و وولم ،وتم ّ ى ث ر م م ن تةون ل ووح جن ووازة
ّ ّ
لو ر ،وطلو م م الش و و و وويخ ف اللر ،ول ر هللا ،وابتود يقول« :ال الوح اال
هللا» ف ّردد معح الساأرون.
37
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
جووان القار جووا ً ا ،فو ن لووح الرجووال س و و و وورعووة ،ووقف الش و و و وويخ طووال ًبوا من
ال مع ال لو لتلق ن امل ّي و وت ،يم قر و و و ووي ًئ و وا من ي و ووات القر ن الكريم،
ََ َ ّ
وشاط املتولى« :يا جاس و و و ووم ،يا ابن دلة ،الا جافي امللةان املو الن بك،
وسو و و و و الي من رووك وموا دينوك ومن نب ّيوك فقو ،للموا :هللا رب ،،واإلس و و و ووال
ّ ف
ومحمد صمى هللا عليح وسلم نبي ،واستطرد الشيخ ،وال مع مطرق، دي ،
ّ ّ
وج ،م م يمسووك قب ووة تراب ،الى ن فرغ الشوويخ ،وحث التراب عمى القار،
فتبعح ال ميع ،وقفلوا عاأدين.
ول س و و و و وواحووة غ ر عيوودة عن بيووت املرحو ،جووان بيووت و و و ووعر م ومس،
يمت ّود ،وو و و و وعوة و و و وبواب يم ّودون اللبوابيود والبس و و و ووط ،و يئون املف ّواد لع اف
طوي.،
38
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
[]13
و ّع وت س و و و وع وودة الح ّم واد ،وفلم ال ميع ّع واو ووا ،قب وو ،ن ت و و و وويع ل
َ ْ
یح ِرف ظعونّ لو و و َ َع ِو َع ْو ال ي مطعون»، العوي« :،لو(ن) البچ ینفع
وردت علي ووا ف وواطم العم ش ووت املرحو « :س و و و وويب وواطلم ب وواملوي مب ّ ش ووال ووك ّ
ّ
لبح ..و ْرواي يا ب » ووكت النساف بحرقة ،بك ن فقد األي ،وت رت النساف
من فقدن ،فبك ن و ّع ن ،و ا بحر الس و ووواد املنتظم ل الغرفة الص و ووغ رة،
ألن الغرفووة ال تكف ،،وم ر ّن للن بي ًتوا ص و و و ووغ ًرا ّ
واقترحووت احوودا ّن ن يبنوا ّ
شاتون العم املر ة الش و و و ّوابة ال شتمت القر ن ل غفلة عن ع ن العش و و و رة.
ويخ عابر حلقة جدا ،ح ن قا و و ف جان للك قب 10 ،س و وون ن ،وجانت ص و ووغ رة ه
تحفيظ ل بي م ،ولم يجد الحا عم غ و و وواضو و ووة من اعليم ابنتح ،وقال ل
ح ن« :بواچر تگرا ل شتموة الا متوت» .م ر ّن شواتون ،فواس و و و ووتمعن الي وا عود
نووة عاف مس و ووتفي و ووة ،ففتحت شاتون م و ووحفلا القديم ال اس و ووتو بح
للوا والود وا من حلو ،من مكتبوة ل جو ّ الق ّبوة .وقر ت شواتون « :س و و و ووم هللا
الرحمن الرحيم ،تباري ال بيدر امللك و و عمى ش و و و و ف قدير » ...و ملت
بص و و و وووت ح ين ووادذ ،وجووانووت تحفظ و ر الس و و و ووورة ،واس و و و و ر عينووا ووا ب ن
جو من السوكينة حنونا ،وسواد ّدمعا ً السوطور مسوت س ًوة ل ا ،وت رف ل دوف ً
للك البحر ال جان عال املو قب ،قلي.،
وجووان الرجووال قوود عو ّودوا للع اف عو ّودتووح ،وانتظروا القووادم ن من الش و و و وورق
ولكنح ع اف العش رة جاملة، والغرب ،فل ا ليس ع اف جاسم العم وحس ّ ،
الارية وال ور ج ،حدب وصو وووب ،سو ووي تون من قرر ّ وسو ووي ا« ،املسو وواي ر» من ّ
ج ،من سو ووبر وامية ،من مسو ووكنة ودير حافر والكسو ورات ،من ّ ومن قرر الشو و ّ
ن س و و ّ روا علي م ،وس و ووي ا ، ،املص و وولحة ي ً و وا ،س و ووي ا ،ص و وودقاف جمعة
39
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
ّ
الس و و و وطوا ،والحوا حميود ،وس و و و ويو ا ،زمالف املعلم ،و شوان الش و و و وويخ .ولن
امتد «الع ا» الى رم ان. وروما ّ األيا ّ ، تكفّ ،
يتعلم الشباب الصغار عبارات «الع ا»ّ ، ّ
يدرسلا الكبار للصغار «وسلم
ال و ووديون واإليوم و ووان« ،وعون و وودم و ووا وشو و و و وورووون الوقولووة ال يوقوولوون «دايوم و ووة» ب و وو،
وس و و و و بدلون ل ا «باالفراي» و «هللا يرحمو» ،وعندما يدار الطعا يج ن
ي جلوا بحس و و و وواب ،دون م م و و و و وولية ،فالعيون ترص و و و وود مجتمعات «الع ا»
ً بح ر ،وورغبة ل تص و و و ّويد ّ
ج ،س و و وولوي شار عمى النس و و وور ،وس و و وويةون ماأدة
لحديث تال.
ً
وجافت وفود املع ين ،جافت ضو ووأى ،وجافت قبي ،صو ووالة الظلر ،وفود ّ
محملو ووة بو ووالفراف واملو وواع والنعو ووا الس و و و وومينو ووة ،و يو ووا ال ّس و و و وكر ّ ّ
والرز،
وسوتقبللم رجال القبيلة ،وي ش وم م الى صودر امل لس ،ول بيت اسوماعي،
الفبازات وشعلن الحط مقر العمليات ،جانت ّ العم امل اور ،ال صبح ّ
تحت صو و وويجان ياوية ،وجان الشو و ووباب ي بحون وليمة اليو ،عد ن ي ش وا
التعليمات من سووالم الصووطاف« :البحم يال ..يال بكفاية» في بون الى
ويظ ،اسو و ووماعي ،العم ّ الدواب» وي تارون ةو و ووحايا اليو ال ديد. «صو و و رة ّ
ّ
چم ع و ووة» ،ولك ّن شلم للو ووا اليتو ووامى ّ داع ًيو وا لالشتصو و و و و ووار « :اين ن ب يو ووادة..
ّ
املفاج ت غ ر ال ّسو و ّارة اعط ،عم ،املطبخ اليوم ،،ح ن ي ا ،مس وويار جديد،
والطعا عمى و ك ال ا ية ،في طرون الى لبح جديد.
وجوواف رأيس املففر رفقووة ياليووة من الش و و و وورطووة ،جوواف س و و و ويووارة النوودروفر
ً رص و و وواص و و وويةّ ،
وتلقا م جمعة الس و و ووطا ،فارتبك الحاض و و وورون قليال ،ووقف
ال ميع ،وجاف األسو و و ووتال محمود رفقة زميل ن لح من مدرسو و و ووة قرية النايفة،
ّ
فواشتبو الطالب ،واشتفوا فجو ة ،وظلرت مالمح الرعو عمى األبنواف واآلبواف،
ولم يجد الحا ّ حميد غ ر عايد ي د ال و و وويوف ،فس و و وواعدر اس و و ووماعي،
40
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
ً
العم ،و وصو و و ى الحا ّ رجال من القبيلة ل ور و و ووة الطعا ن ّتموا بطعا
ّ
االستازية». رأيس املففر ،و«
يح و و و وور الش و و و وويخ فيحو ّودث م عن املوت والحسو و و و وواب ،عن اآلشرة وال ّنوة
ويرد عمى س و ووئل م ،وتدور والنار ،وعن فراأض الوض و وووف ،و رجان الص و ووالةّ ،
يصس ا عايد باحترفية ديدة ،وينتظر ّ ة املرّ ،
املرة بطعملا الالل ّ القلوة ّ
الفنجان ج ،ينتق ،الى اليم ن ،ول ال اوية يح ّ ور الش ووباب الش ووا والقلوة
واألراگی ،،وغ ر عيد يقف طفال صو و ووغار حفاة يراقبون املشو و وولد بف و و ووول
وملابة ،ف لا انحس و وورت الش و وومس ،وغادر املس و و ّ رون ،جلس و وووا ادأ ن ،وقد
املرة ،فيف عون من طعملوا ،وقود وغوافو ،و و و وقوا م تمت ّود يواد م الى القلوة ّ
رگيلو ووة ل ال اويو ووة فيش و و و ووفط من شرطوملو ووا َنف ًس و و و و و وا ،ويطرب األوالد ملر ر
فقاعات املاف ل حو ال جا ،وص و و وووت القرقرة ،الى ن وس و و وومعوا ص و و وووت
عايد القاد من عيد« :والي».
يلتم السو و و و و ووا رون حول ال مرّيو وة ،وق وود سو و و و و وودل الش و و و وب وواب
ول اللي ووّ ،
«الرواق» ،و و و و وعو وو ،عو ووايو وود «اللو س» ،وجو وواف و و و وبو وواب شرون لم يةونوا
ي ووداومون مع الق وواأم ن عمى «الع ا» يتق و ّودملم حم وود االس و و و وم وواعي وو« :،اليو
ّ
شلص و و و ونوا الفتموة الثوالثوة» ،فيتلقون عبوارات الثنواف من ال والس و و و و ن ،ويم ّود
لة ،قارذ ،فيس و ووتبش و وورون مانحا ل ًرة واحدةّ ،
جمعة الس و ووطا يدر الى جيبح ً
بواألعطيوة الثمينوة ،وينظر للم الش و و و وبواب واألوالد الحفواة وقود ظلرت علي م
الغ رة.
ّ ً
داوموا عمى القرافة يواموا وجووان املتعلمون من الرجووال وغش و و و ووون مجلس
القرافة ،وقد ّ
يوزعون السوور عمى الشوباب ،وقد وشوارجوم م ل قرافة سوورة
تفوق طالب الش وويخ يم ينص وورفون الى «بيت الع ا» ،ويلحظون ّ و س ووورت نّ ،
ّ
عمى طالب «االستاز» ،قليم الفارة ،مع مطالع السور « لم ،ق ،ليعص»..
41
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
حرموا الت وودريس ،فرص و و و و ووة لالنتق ووا من «اس و و و وت ووازّي وة» فيج وود الكب ووار ال و ين ّ
املستقب.،
ً
ح ن عطتح عمش و و و ووة الفلف ل رة لم يص و و و وورفلا ابرا يم الش و و و وويخ يو س.
قووالووت لووح ّموح « :ووا ووا ..غ ّ لووك ا ّيوا ووا» ،واليو تن و و و و ّوم الى ل رتووح تلووك ل رة
شرر ،و دري الف ن للعلم يمرة ،و ووا و ي و وقل ووا ،فمض و و و و ى الى تب ووح،
وتعينا ب و وووف الفانو الهو ووحيح ،يقر و و ًويئا يفلمح من دون االسو ووتعانة مسو و ً
ّ ّ
بمدر ،ولم يجد ما يقر غ ر نص ووور درو النحو ،وليتمث ،ش ووفوص وولا.
ّ
ولك ّنوح ت ّ ر ح ّموادة ،الولد الي يم ،ف ش عمى نفس و و و ووح ن وعلموح ،و ن يةون
يم قا ود ّ الل رة الثانية تحت س و و ووا الس و و وودو املث ّ مدرس و و ووح الص و و ووغ رّ ،
ّ
عناية تحت «الن د».
ّ
ولو بوي و ووت «الوعو ا» ت و ووداول الون و ووا شوب و ووار ال و وودنوي و ووا موع املوعو يون ،شوب و ووار
فلسو ووط ن ،وعبد الناصو وور ،ونيكسو ووون ووريجنيف ،و شبار القطن والفالحة
واملحل ة والفرات ،و سو ووعار الغنم ل «الب زار» ،و سو ووعار السو وولف للموسو ووم
املقب وو ،،واألي ووا الب وواقي ووة لرم و و و و ووان .وتب ووادلوا ض و و و وي وواف ووة التتن ،دفعوا تج ووار
ولفوا الس و ووةارات ع و وولم العل املعدنية املت مة بالغاز ودشان الق رّ ،
بودفواتر الشو و و و ووا ،و و و و وورووا من األراگيو ،التن ّبواي املح ّ و و و ور عنوايوة ،وظلرت
ق ّوداحوة الرو س و و و ووون املليبوة ل يود جمعوة الس و و و وطوا ،وجواف عوايود بوال مر من
ّ
ال مريووة لا ووا .وقبوو ،ن يكف «الع ا» جوواف الحووا ّ حميوود ،وجلس جووانو
ّ ّ
جمعة السو و و ووطا ،وجلمح بصو و و وووت عال ليسو و و وومع ال ميع« :لي نلو العرب
سو ووالفة فلسو ووط ن احنا بي اش ر م م ا ال ملة ال و و و و و و مات باچر تفض
الف و و و ووي و و و و ووة ،وجو ّو ،واحوود يروي بحووال س و و و ووبيلو ،و املرة والع ّ وان و و و و و
وس و و و و ّووون » .و طرق جمعووة ،وغوواب ال و أ و ال و جووان ل ص و و و و وودرر ،وغوواب ووت
الثعال ي ً ا ،وقال «ش ر ان اهلل».
42
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
[]14
ّ
-صايم اال مفطر
-صايم.
ُ ْ ْ ّ ْ -افتح َ
ايمك ،ومد لسانك تا ..وف.
ّ
ول دق وواأر قليالت عرف الطالب من و الصو و و و و وواأم ،ومن و املفطر،
فو وووا ل م ،وس وومع املعلم و و ل غرفتح س ووماف من فطروا ،وقد س و ّومو م
يردون بح « :الفاس و ووود چل ا ود» ،فاب س و وومّ ..
يم علنا ،وس و وومع املفطرين ّ ً
ةحك.
ّ
ويتقد وت يد ال لبة وال وضاف قب ،ن يقر العريف جر الصباي،
املتوجس و ووة ،وقد جاف وقت التفتي عمى النظافةّ ،
ومد ّ األس و ووتال الص و ووفوف
ّ
األياد ال تمش و و وقت من برد الفريف النا و و ووف ،و ال تلبث الص و و ووفوف ن
ت و وودش و وو ،ل و وودوف غرفت ن متج و وواورت نّ ،
تجمع في و ووا طف و ووال القري و ووة ،م و ووا
مس و و و ووتطي ،شش و و و و س و و و ووود ،و د الس و و و وواحة ال جانت قب ،قلي ،مس و و و و ً
ورحا
للصراي وال لبة.
الورد، يمن س و و ووةون ص و و ووبار ل اليو األول من رم و و ووان ،لوال قافلة ِ
املحمل ووة بارامي وو، وق وود ّاتجل ووت «ال ِع و ووات نحو ال نوب ،عمى ظلور الحم ر ّ
ّ ّ
ولن ،جلما مررن ببيت ،وما ان تتةام ،القافلة املاف الصووغ رة ّ « ،رن» 9ع و
الورادات» ،وقوود تووداولن حوواديووث القريووة ،موا ووا ح ّ ى ي و ان ل «حووديووث ّ
و حيائ ا ،و و و ووبال ا وونا ا ،و شبار العش و و وور وال وا ،فموس و و ووم القطن عمى
األبواب .ول الطرير املمت و ّود نحو سو و و و و وواع ووة تةون الق ووافل ووة ق وود اس و و و ووتوف ووت
43
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
وغن ن ان شال الطرير من ع ووابر و را قري و ،و و و ووي ًئ وا من األح ووادي ووث ،وق وود ّ
يؤدين غنية جماعية يطرون للاّ ،
ولكن ال و و و و و و و و«ناي »،و «الس و و ووويحم » ،وقد ّ
الص و و و ويوا يحكم ال ميع بملوابتوح ،فقود شال ال ّو تقري ًبوا من العوابرين ،شال
دوال م ل األر رعوواة و و و وبوواب وش و و و ووعلون «الطرطيع» اليووا س ،وقوود تووا ووت ّ
املفلوحة.
يوما ،س و ووكتت ص و وووات املم و و ّ الت و«الرواد »، شالل شمس و ووة عش و وور ً
وابتعدت النساف عن الرجال.
و ّود الش و و و وب وواب «بي ووت الع ا» ،وطوور ل وودوف ،تح ووت األعم وودة ،واألوت وواد،
ّ ّ
والحبال ،ووض و و و ووعوا فوقح األروقة ،وت ر س و و و ووالم الص و و و ووطاف ّيا الرحي،
ّ
والنزيو ،،وتح ّس و و و ور ،وم ّود يودر الى «ص و و و ووفط التتن» وتو ر ّنوح صو و و و وواأم .وقبو،
ّ ّ
ا تمال ّد البيت ،جان الحا ّ حميد وجمعة السطا ينسالن من املشلد
ل دوف ،ويم يان الى بيت املرحو .
ّ
لم تنم ص و و ووبحة اليوس و و ووف عد الم و و ووحور ،ظلت ل حديث مع قريبة للا
عم ووا ،ول ج ووافت من الش و و و و ووام ّي وة ،وج ووان ووت ق وود علم ووت مت و ّش ًرة بوف وواة ابن ّ
الص و و و وبواي ان و و و و ّموت الي موا شوت املرحو و ّ عنواد وعمشو و و و ووة الفلف .ووود
و و و ووعور بالقلر ينتاب األرملة ال ديدة ،و و و ووعور ب ّن ا الحش و و و وود س و و و وووف
ينفض عوود قليوو ،،عوود يو و يوم ن ،مووا دا «بيووت الع ا» قوود ام و ّود ،وح ن ّ
قب ،الحا ّ حميد ،رفقة الش و و و وويخ ،وجمعة ال اس و و و ووم ،جان القلر قد مأل
صدر ا ل واف شانر.
س الأ ّ بوودر وه ،و بو شميس فجيوودةّ ، -يووا ّ شميس ،املوت حو ّ
من امل ّي وت ،وان و ِوت ش ووت رج ووال ،وعن وودچ ويالد زغ ووار .وس و و و وك ووت الح ووا ،يري وود
الوصول الى الفكرة التالية ،فتداري جمعة املوقف ،و م:،
44
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
-احنووا عون هللا لل ،واشوت ،و رر الو و و و و و و و و حوالي چووانم یتووامی،
ودر ْ .البواري فلحنوا العوا من جوديود ،ووو رنوا وا بوالترا تور ،واليو جينوا وصو و و و و َ
سلم الحالل الو ّ
ظ ،من املسيار ،ووام التعاز .
ّ
كم 6ع ات ،وچیس ن ّرز ،و 3چیا سکر. ظْ ،ل ْ
ّ -
ً
وجادت ن تفتح فا ا د شو ووة لل ا ،لك ا اسو ووتدر ت ،ول مت د شو و ا،
ق وواأل و ًوة« :ع ووامود بي راي ..م وواري يرجعو حالل ال وودني ووا» ولرف ووت دمع و ًوةّ ،
يم
بكت ،وتدراي الحا ّ املوقف:
-هللا يورحوموو ،احون و ووا وعورفو س و و و وبوع و ووة ..ال ال ال ..وگ و ووت الوبوچو راي،
ّ
و طرقت ّ شميس مس لنفسوولا ّن «وگت البچ بل » .و ملت النسوووة
م ووا وقف عن وودر الرجالن ،عب ووارات ال ه و و و و يع والعت وواب ،فس و و و ووكت ووت املر ة،
وانتظر ال ميع جلم ووات الش و و و وويخ ال ح و ّودي ووا عن واج و املرحو علي ووا ل
بالعدة ،والدعاف لح ،وتروية األوالد تروية صالحة. ّ االلتزا
ّ
ازدحاما ما وولد اليو ،لم اس ووع الفم ووحة ً لم وش وولد دجان الحا ّ عم
ّ
الصو ووغ رة زواأنح ،فجلسو وووا ما الدجان عمى را و و صو ووغ رة ال تةاد اسو وومح
لل ووالس ن يث ر بت ووح .وج وواف غرو وواف من ش ووار القري ووة يبحثون عن التمر
والت ن وعل السردين.
وجوان الحوا ّ قود جلو من مر النواحيوة شص و و و وفوة من تمر عرام قوديم،
ّ وتي ًنو وا ّ
مجف ًفو وا ل رتونو ووات ص و و و ووغ رة ،وط ّيو وات قمر الو وودين مغلفو ووة بنو ووايلون
و ّوفاف ،ولم ي ،األمر من رفا ية عالية ال جل ص ووندوم ّتفاي وورتقال،
يطلس ما العابرون الغرواف ،و لوو املرف و و و و ى امليس و و و ووورون .ونظر اس و و و ووماعيو،
العم الى الصندوق ،وقال:
45
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
ُ - 10
البطلية :ال ين الينوون سداد الدين
ّ
- 11يترضع :مقلوب يت ر :وستعطف
46
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
قررن مالا يطب ن اليو ا ول ال و و و و و و «عصو و ر ال غ رة» ،تةون النسو وواف قد ّ
ويوةوون األوالد ق و وود ع و ووادوا مون امل و وودرس و و و و و ووة موحو ّمولو ون ب و وواألح و ووادي و ووث والوتوع و و
األملات عمى ا مال الصو و وويا ،والظفر ب فطارية و«الوظاأف» ،ف هو و و علم ّ
من ال وودج ووان ،عض ح ّب وات من التمر والت ن ،ويةون ص و و و و ووا الن ووار ق وود ّ
جل
طعم شر. ليةون مجمرة ل اللي ،ليةون لإلفطار ف
طية قمر الدين ،وس ووك املاف فوق ص ور اس ووماعي ،العم بيدر نص ووف ّ َع َ
ً
الارتقالية النا وفة ،وانتظر قليال ،يم مرسولا بيدرً ،ويئا فش ًويئا، ّ الصوفحة
ًّ ً
ماف رر ،ومأل قمر الدين الساأ« ،جدرية» صغ رة. يم سك
ولحر الحا ّ عم الش وويخ الى املم و د قب ،الغروب ،وقد د ت س وراب
الكراج ،الى ال نوب ،وج م ا صو و وواأمة ا اليو ،فل ّ الحا ر سو و ووح ،ومضو و و ى
ّ ول يدر يس ص و و و ووغ ر فيح ّ
حبات تمر وت ن جاف ل ا من الدجان ،ول الطرير
املتكسر ب ن البيوت وصلت رواأح ال يوت املحترقة بالبص ،،تنض الارغ، ّ
تقد لح طاس و ووة والكشو و ووك و و و وووروة العد .وفاج تح وةو و ووحة السو و ووماع ن ّ
ب رة من لان راأ ،ص و و و وونعتح اليو من حلي يوم ن ،وقب ،ن يص و و و وو ،باب
ّ املم د ،ان بح الحا ّ الى وةحةّ « :
ادعونا». عف ..وية لان،
وامتدت يد ا الى چوالة ّ جانت ص ووبحة اليوس ووف حاأرة ل طب ة اليو ،
ً
الارغو وو ،،فو و شرجو ووت م و ووا حفنت ن ص و و و ووغ رت نّ ،س و و و وف مو ووا ل اللواف قليال،
ّ ّ
افطارية من الدجان ،فجاف بكرتونة ت ن ووبيض وارسوولت شميس يجل للم
األول العصوفور ،وفري الصوغار وقد اسوتطاعوا ن يصومدوا ل صويا اليو ّ
نيابة عن بي م ،ما ش و و ّ ع م ّملم .وقب ،ن ت و ووع الارغ ،ل ال و ووحن ج،
والد صو ووغار يتوافدون الي م ب و ووحون صو ووغ رة ،من ت و ووع عليح اإلدا ،جان ف
ُ طعمة م تلفةّ ،
وج ،م م يقول « :ا طعمة».
47
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
وانتظرت العطش و ووانة لان املغرب ،ما لم تنتظرر من قب ،،ومع األلان
صوتا« :يا عروووووووووووووووووووب ال ي »!.سمع ال ميع ً
48
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
[]15
49
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
50
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
ص و و م علبة س و ووردين ،و قب و ووة فيقاس و وومونح ص و وويد اليو ،وقد يبيعونح ح ّ
زوي ،و افطارية ت ن.
دق بابح طفالن يريدان جان الحا وس و وومع ش و وورة شبار العا و وورة ،ح ن ّ
الشراف:
ّ
عف بدنا يال يلوات تفاي ويال يلوات مردقان ّ -
واند الحا ّ ،وقال للم:
دز م -من ّ
ّ ّ
عف صالل. -
ّ ّ
وفلم الحا الس و و و ووالفة ،فالش و و و ووباب يلعبون الص و و و ووينية ،ينقس و و و وومون الى
فريق ن ،يترا نون عمى ديك دجا ،و فوا ح ،و مش و و و ّوبك ،وقد يق س و و وومون
«الس و و و وولرّي وة» جمي ًع وا ،ي و ش و ون ش ووات ًم وا من اص و و و ووبع ن ى و ض وز ،ويرمون
جورو وا جمي ًعوا بوالطريقوة يم ي و و و ووعون الفواتم ل جورب موا ،وقود ّ جوارل مّ ،
صينية الةاسات وج ّم ا ضيافة ،وتةون فراسة الفرير ّ يم وضعو ا ل لا اّ ،
الثا ،ل ا شاف ال وارب اشتفى في ا الفاتم.
ّ
-وين يتعللون.
الحمود. -ببيتنا ،قال ياس ن ّ
فل ّ الشيخ ر سح ،و و ي ع الفا لة ل يس قرطا ،وقال:
ْ
-الحگکم.
حمود و غلر الحا ّ دجانح ،ووضووع املفاتيح ل جيبح ،واتجح صوووب بيت ّ
بقوة ،فش و و ّود «محرمتح» عمى ومالية تلفح وجلح ّ الياس و و ن ،وجانت س و وواأم و و ّ
ر سح.
وامتأل دفتر ح ّمواد ال واس و و و ووم بوالوظواأف ،ال قود يكتس وا عنوح ابرا يم
الشو و و وويخ يو س ،و تقن الولد رسو و و ووم الحروف ،وعرف مع ى ال مع ،وقال لح
51
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
ّ
ابرا يم ن الواحود بواإلنةل زيوة اع (ون) ،وعرف ال لوات ،وحفظ الفواتحوة
وقر ألشوتح ل البيت ،س و ووورة املس و وود ،فل ّ ت ّمح ر س و وولا ،وقد اع ّ ت بنجابة
الولد عن مرارة الفقد ،ول املس وواف دفعت الي ا زوجة جمعة الس ووطا ي ًس وا
صغ ًرا من الحنطة ،عد ن لقت تحية املساف« :شي ا فطرتنا».
ّ
-ش و ،عالسرايا وصو مال ّ ورجال تعاب ،الحةا مال
ارتوودر اس و و و وموواعيوو ،العم محرمتووح وعقووالووح ،ووقف يريوود الو وواب ،فقوود
استدعتح الشرطة باألمس ،عد ةور عمى ر ،مع ج رام م من النايفة،
و ّدت عناد من زرر:
ّ
-شليك سبع ،العا گاعتك ..ال ت اف.
ّ
-احنا نمه حفيان ن ب ر جللا وي يا شي .
ضوا صوغ رة مجاورة من صوبأ السوليمان ،من قرية ا وترر اسوماعي ،ر ً
يم مات صووبأ النايفة ،جان ا قب ،سوون ن ،ال سووند ،وال عقد ،وال وولودّ .
واب يدعور الى تري األر .جان تقريبا ،جافر و و و و ّ العا الفاأت ،وبعد و و و وولر ً
ّ
عليو ووان االبن األ ار للمتول وقو وود مو وو ،االبتو ووداأيو ووة ،وعمو وو ،مراق ًبو وا عنو وود
ّ
فتعرف الى املوظف ن ورجال املففر ،وعرف ّن البيع من دون عقد الدولةّ ،
ال قيمة لح .ول الطرير الى الناحية ت ّ ر اس و و ووماعي ،ال أ الكل ،،و ّ
حس
دراعتوح الى بوالرص و و و وواص و و و ووات ال تل ّقوا وا ،موا ّم وا قود ص و و و و ّووووت اليوح ،فش و و و و ّود ّ
جلا الى الناحية.مت ً تورا ّ
ضالعح ،ومض ى ينتظر سيارة و ترا ً
52
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
[]16
چی ،حنطة
چی ،ع ر
بي اع ّ
بال نبي،
تبادل األوالد الكبار حم ،ع وولم ،بمري ،و س وووا م م ل مدرس ووة ،و نّ
األيا األش رة للص وويا ، جر الحص ووة التالية س وويس و يقظ عد قليّ ،،
ولكن ّ
ّ
واقتراب العطلة ،رفع منس وووب الس ووعادة ل األجس وواد الص ووغ رة .ول الص ووف
ً املعلم ال ديد يمأل دفتر ّ ّ
التفقد ،وقد وضوع نقاطا عند سوماف التالمي جان
ً
منتظرا س و و و وب وواب ال و ين لم يح و و و ووروا ،من البيوت البعي وودة ش ووار القري ووة
غيال م.
ْ
-دول غيابن ت ر.
ُ
يد وساعدو لن ه غم . -
ّ ّ
قال محمود البيطار ،و و يفكر ل ن وسووافر الى الرقة ليقض و اإلجازة
ّ ّ ّ
املدر ل مدينة الرقة ،وفكر ن وسوافر مع زميلح وصوديقح ا ،السوعد
ولكن العطلة قص و و رة ،وس و وويقض و و نص و ووفلا عمى الطرير .ونظر الى الى لح ّ
الحصة قد حان قب ،دقاأر ،فنادر العريف: ّ ساعتح ،و دري ن وقت
ّ
َ -ح َساااان ،اعا دق ال ر .
ّ
-لي عم تفل ر ما رضك
-يا سيد رف ،لون ،ا تري ا من يمان سن ن.
-و و وسبت ّانك ا تري ا.
53
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
54
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
55
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
-اس ووماع ن العم ..اس ووماع ن انحبس اليو ،س ووب گاعة ص ووبأ ،
ويالد صبأ مشتك ن عم .
-يا عيبة العيبة.
56
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
و دري ال ميع لان الش و و و وويخ ،فتبادلوا افطارية التمر والت ن ،و و و و وورووا
املاف.
57
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
[]17
ّ
جوان للوك قبو ،يموا ،س و و و وونوات بوال و و و ووبط ،وقود يرت موجوة القحط ل
الن ووا .ب ووا الن ووا موا و و و ووي م بثمن ب س ،لع وود وجود العلف .ل لل ووك
الص و و و وبو وواي الرمو وواد ،جو ووانو ووت غيو عيو وودة ،تؤ ّمو و ،النو ووا ل املطر ،وجو ووان
ّ اسماعيً ،
جالسا يلف سيةارة ل دوف ،وسمع الصوت:
-عروووووووب
-تف ّ ،ال ابو عليان تف ،يا ر هللا
ّ ّ ّ
جلس الرجالن ،ووض ووع اس ووماعي ،م ّدة وراف ظلر م وويفح ،وم ّدت ن
بي ما.
-چا يا ا ّ محمد.
ً
وضع صبأ باجورتح مامح ،وت ّ د مفرغا من صدرر اع الطرير ،وجان
ً
غريبا ن ي ا ،ص و و ووبأ الس و و وولمان قرية العطش و و ووانة ،واس و و ووتبش و و وور اس و و ووماعي،
فلف لح سيةارة ،وجاف الشا ،و رواّ ، ّ
وتحديا ل القحط والفاقة ب يفح،
والغيو .ومع جوا الش و و و ووا الثوالثوة عر عليوح ال و و و وويف ن يبيعوح قطعة
األر ا لص و و و ووغ رة ،ألنووح جووار ،و حر ل ووا ،و و محتووا الى املووال ،ليتعووال ل
حل .
-اسماعي ..،نت يا اسماعي ،العم .
-عم..
ح ،الفطور م ،وتمر منشان تفطرّ ، -اعال شود ّ
ّ
-رر ش ر م.
ورط ،،وجر اس و و ووماعي ،و و و ًويئا من املاف ،ودمعت عينحّ ،
ولكنح عاد الش و و و ّ
تجلد ،ووضع ّ ّ
حبة تمر ل فمح:
58
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
ود ال بايح القاووش ، ،الن كم ...وين سالم ا مّ ، -
ّ
-راي مع جمعة السووطا ون حميد والشوويخ النايفة تا يفةون
عف اسماعي ،من الحبس. ّ
يكار راسو ،ما بدو غ ر مطرگ ش زران. -ابن صبأ ،ما ّبدو حدا ّ
ّم رايح ن عمى م تار النايفة ،ويروحون جللم الناحية. -
ج ووان عب وود الس و و و ووليم ق وود ور عن بي ووح ص و و و ون وواع ووة العي وود ،من و س و و و ووكنوا
وتقروا عمى تف الفرات ،وترجوا الرحي ،،وجان سوليم العطشوانة ،عدما اس ّ
رجال ص و و و ً ً
والحا ،ث ر املا و و ووية ،ف ير ن يص و و وونع العيد ،واعتاد ، املص و و وول
59
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
60
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
حمادة ل قرافة «املسد ،والفلر ،والنا ، سورا قص رة ،و ار ح ّ الشروقً ،
والةوير» .ووك ووت النس و و و و وواف ،ونررن الس و و و وة ووا ر فوق القبور ،واس و و و و ووار الي ووا
مكار الصو وووت ،فدعا األطفال .وسو وومع ال ميع صو وووات التكب ر تصو ووللم من ّ
رج ،ض وز النساف الثا الت الى العودة.
-عيد م مباري.
بري العياد علينا وعليك. -
ّ
األملووات وعلمن والد ّن الص و و و وغووار ،عبووارات املعووايوودة ،و حوواطووت
جووانووت ّ
بالبيوت الفق رة جماعات من الفتيات والش و و و ووباب واألطفال ،وشر الرجال
متجل ن الى بيت عبد الس و و و ووليم ،وطل عايد من ابن الحا عم من ال امع ّ
فتجمع ل يودر قب و و و ووة ب رةّ ،
يم ّ ن يص و و و وورف لوح شمس ل رات الى فرنةوات،
ّ
نادر األوالد ال ين جا وا ليش و ووتروا عيديا م ،يم نرر الفرنةات النحاس و ووية
يم انص وورف ال ميع الى العبد الس ووليم فتدافع األوالد نحو الرروة املفاجئةّ ،
يلحقون بفطور العيود ،عود ن يو جو ،الرجوال ،ويعود الى دحوا العبود ،الو
وعيد ترتي ال و ووحون املش و و ّوو ة ب از و دا ووقايا لحم ،ويجلس و ووون األوالد
يم ي عون ال حون. ل حلقاتّ ،
-ابرا يم ..ابرا يم الشيخ
ا -
رواي ..حباب عمشة تصيح ّلكْ. و ْ -
و ب، -
-مكتوب من مصطفى.
61
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
[]18
62
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
ّ ُ
جوا التربان. س رتو ب ن العروان ،وال نومتو -
-الحمد هلل يا شي .
وجان ابرا يم وك و و ووحبح قد ترجوا املةان ،حامل ن غنيمة قرافة املكتوب،
وددا م م ل لروة ج وودار بي ووت، يبحثون عن ترال م ل القري ووة ،فوج وودوا ع و ً
ّ يلعبون الگالل ،فيثبتون رات زج وواجي ووة ا و و و ووترو ووا ّ
للتو من دج وان الح ووا
مجيدا لل ر اللعبةا ً يم وس و ّوددون الي ا بكرات شرر .ولم يكن ابرا يم عم ّ ّ ،
فةلما اقت ى ًيئا م ا و راد اللع ّ ،نبح والدر الشيخ ،ووق ،ل نفسح ّ ّ
محبة
تلك اللعبة.
امللونوة ل مثلوث ،ل ي و و و ووع األوالد مجموعوة من تلوك الكرات ال جواجيوة ّ
ر ج ّو ،زاويوة ،ول منتص و و و ووف ال و و و وولع ،ول قلو املثلوث ،وعمى الالعو ن
مع ،ف ّنح سوف ي سر: الع ،،ف ن المست رتح رت ن ً ّ يصي
-چرچر موت.
ً ً ً
وجوانوت الغيو قود منحوت الف و و و وواف س و و و ووقفوا حنونو دافئوا ،اس و و و وتو س بوح
األوالد ،والعابرون ،ومنح املعايدين ًويئا من البم ة ،و م يت ّملون موس ًوما
جي ًدا ،وود ت تمطر ،قطرات شفيفة ،فقال زعيم الالعب ن: ّ
ِ
-شالر ،و رواحم ..الدنيا گامت تمطر.
جان ّ
عبود قد وصو و و وو ،القرية ضو و و ووأى العيد ،ف رسو و و وو ،رسو و و ووالة مصو و و ووطفى
ً
معايدا، واألغرا الى بيت الحا حميد .عد ص و ووالة العص و وور ،زارر الحا ّ
ّ
وملن ًئا بالعودة ،ول زحمة امل لس ،لم يتح لح ن وس و و و ل عن مص و و ووطفى اال ّ
سئلة ّ
عامة:
لونو ..ا شاهلل ّانو زين ..لون غلو -
63
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
عبود ،ووص و وو ،اليح عد ّيا ، ح ن وص و وو ،مص و ووطفى ب روت ،س و و ل عن ّ
ً ووجود ّ
عبود ابن قريتوح ،وقريبوح ،ففري بوح ،ولم يكن ر ر منو ن جوان طفال،
تمتد الي ما واب مروو ،ش و و ووارو ن ناعم ن لم ّ و ا و اليو :ما و و وواف هللا ..و و و ّ
عبود ل ب روت سو و و وونوات طويلة ،عرف قلقا .بقّ ، و و و ووفرة ،وعين ن اشو و و و ّوعان ً
ّ
مس و و و ووالكلوا وحوارا وا ،وعرف س و و و وواحوات العموال امليواوم ن ال تنتظر معلمية
البال والو وود و ووان وال ريقو ووة والفواجو ووات البو وواحث ن عن عمو ووال م تلفو ووة،
ولرا طويلوة، وعرف مةوا س البلوي والبال .وا و و و ووتغو ،حوار ًسو و و و وا لبنوايوة و و و و ً
وا و و ووتغ ،عند س و و و ّومان و و وولرين .عرف ب روت الش و و وورقية ،وو روت العروية،
ّ
الفلسطيني ن. وم يمات
ج ،يو ،ويعرف لس و ووام ا العرب، ّ
تتجدد ّ عبود ب روت ،ب روت ال وعرف ّ
ولكنح ي ً و و و وا ابن الفر سو و و و ،وعرف لم ات للا ،ويعرف الطواأف وامللّ .،
ّ
العطشانة القرية ال ال وعرفلا حد اال للا.
قب ا . -ب ،مكبس بلوي جديد ،صاحبو شواجاّ ،بدو
غلة ما ّم -
ل ّيا قليلة و و وورب مص و و ووطفى الص و و وونعة ،يس من اإلس و و وومنت وس و و ووت
ً
تنة و ووات من الرم و وو .،ي لط امل يب ج ّي و و ًدا برف م تلف قليال عن ج و وواروي
تتةون الع ينوة ،وش و و و و ّغو ،لة رجراجة ،ويلقملوا من م يجوح، الفالحة ،وح ن ّ
ّ
وي ش القال الى سواحة مجاورة .ت ر مصوطفى قطع اللان ل القرية ،ول
الارّيو وة ،ح ن يم جون التراب األحمر بو ووالتان ،وي ّمرون الو و و و و و و و و«جبلو ووة» ،يم
يحملوم وا الى املقطواعة الفش و و و ووبيوة املثبتوة عمى األر ،ويرفعوم وا عن لبنت ن
متطاولت ن ،س شور ل مو القيظ.
64
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
65
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
ّ
وضع الحا سطا املنقلة مامح ل الصباي البا ر ،و قب ة حص ى
يم مأل البيوت ل يوودر ح ّ ى س و و و وومع ص و و و ووليللووا ،ومو ّود رجليووح نحو «الص و و و ووووووة» ّ
الف ووارغ ووة ب ووالم ر ،دار علي ووا ن ًرا ن ًرا ،يم زو ًج وا زو ًج وا ،واقترب ووت من ووح
مداعبا حفيدتح: ً عليا ،ف عاد وضع الم ر
َ
-جوز ..جلموز ..اي ..عاجوز
فيكرر الحوا :جوز ..جلموز.. فتض و و و وحوك عليوا ،وتقول لوح :ج ّود ّانوبّ ،
اي ..ض وز.
جوان جمعوة وع ّود دفتر حسو و و و ووابوح ليطوالو الفالح ن بو جور الفالحوة ،وقود
ّ
اس و و و وولموا الحسو و و و وواب بوواألمس .وينتظر من زوجتووح ن تو ا ،بووالفطور ،عوودموا
شازت شازة اليو ّ ،
يم جووافت بو و و و و و و و و «التووال »،ولم يكن جمعووة لينتظر ،وقووال
الحا سطا :
-اعطي شمة.
-اس و ّنم الچا ،قالت املر ة وجافت بالش ووا مع ك ووحن فيح س وومنة
لم تنب طرافلا من الد س ال يد ن بح وعاف ال لد.
-يا عر ْ
اااااب
ً ً ْ
حولم ..ال وسلال -
جان رج املحس وون رفقة ابنيح ص ووال و حمد ،يرتدون فر ًاف يقيلة ،وعمى
ّ وجو لم معالم ال ّد .ن عوا ح ي م عند ال و و و « ّ
عتابة» ،وسلموا عمى جمعة
واقفا ،وحاول الحا سطا الوقوف َ ال استقبللم ً
متكئا عمى ر بتح:
-ال وهللا ما يص ر يا ّ
حة .
-منشان بو صال ..ا شو
ْ
حولم -
66
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
ّ
افطر س و و و و ووا ،وشلينووا ش و و و وورب الچووا ببيووت و و و ووعبووان الف ّي وا ،
ْ -
ْ ْ
رايح ن ن ط بنتو لعبيدنا.
ّْ
-ا شاهلل ش ر «قالت الع وز» و ردفت «بنيتن زينة وحشيمة».
ْ
-ش معا م ن حميد والشيخ تا يرمولكم من السياگ.
جانت الغرفة الص ووغ رة ّ
مرتبة ،وج ن ،ف ّ وة عمى علم بال يارة ،جلس
متوجسة شاأفة ،وح ن است لن بو ا الرجال ،ولصر الباب جلست ف ّ ة ّ
ً ُ ّ
الفطاب ،ابتعدت قليال ،وقالت ألبي ا ال س للا عن ر ا:
-بكيفك يا يابا.
و دري الرج ،ن الفتاة موافقة ،وال و و و و ّوك ن النس و و و وواف قد رس و و و وومن ّ
ج،
ش ف ،ولم يبر غ ر جا ة الرجال ،فل ّ ر سح ،وعاد الى الرجال.
ست الف. -عمى ش رة هللا ،السياگ مث ،بنات عملا ّ
-وشاطر ال لم.
ّ ّ ّ
-مرم ،من السوياگ رمى للشويخ مية و رمى للحة مية و رمى لك
ميةيا جمعة ّ
-اگر الفاتحة.
ول للك الص و و و ووباي الكثيف بالارد والغيم جان ابرا يم ّم بالفرو من
ّ
الدواب .فيما صوت منتظرا موافقة ّمح املشغولة بالفطور ،وعلف ً البيت،
ً
مفتوحا ح ن غادر األب و و وسمع األشبار. ظ،ّ الراديو ال
ّ
-شليك عند اشوتك
ّ
-ا ،عطلت منشان الع
-الدنيا باردة ..شايفك تمر .
67
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
68
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
[]19
« ناي و ناي ..البس و و وويس و و ووة وال ريو» .اند ّس و و وت زوجة جمعة جان
والد ا ،و ملت و تداع وعر عليا« ،گالت البسویس لل روو و و و و و رواي
وظ ،نايم ..راحت البسويسوة ،و وافت نصويد عصواف ر ،ال ريو گال مارويّ ،
ّ ّ
غ ووار ،حط وت رجلل ووا ب ووالغ ووارّ ..ام ووا حمرا ،حط وت رجلل ووا االشرر ب ووالغ ووار ّام ووا
ّ ّ
ش و و و ورا ،حطت رجللا االشرر بالغارّ ،ام ا زرگا ،حطت رجللا االشرر بالغار
محيا عليا والص و و ووغ رين، ّام ا بالغار ّام ا ص و و ووفرا» وظلر طيف اب س و و ووامة عمى ّ
وتعدين للنو «راحت السو وولطانّ ،لبسو وولا يوب گیطان ،راحت وودوا مسو و ّ
ّ
الوزير ّلبسوولا يوب حرير» وااسووعت سوومات الصووغار تحت اللحاف ،وجادوا
ْ
ينووامون لوال ن رفس الص و و و ووغ ر شوار ،فص و و و ووريّ « ..مم ي ّموااار» قوالوت عليووا
«جت البس وويس ووة ال ريو ،واع ّ ال ريو ،وس و للا من وين جابت الثياب
ّ
وص و و و ووبغت رجلي ا ،ف ّارتو ،وراي ال ريو ،و و و و وواف الغار ،حط رجلو بالغار
ْ
ّام وا مكس و و و ووورة» وة و و و وحوك األوالد ورفس ال ميع ع و و و وولم تحوت اللحواف،
ّ
وةوحكت األ ّ ملري والد ا «حط رجلو الثانية بالغار ّام ا مكسوورة » وقلقح
ّ ّ
األوالد وطووار النو تمووا ًم وا «حط رجلو االشرر بووالغووار ّام ووا مكس و و و ووورة ..حط
رجلو االشرر بالغار » ...وس و ووكتت األ موحية للص و ووغار اليقظ ن ن يكملوا:
ّ
« ّام ا مكس و و و ووورة» قال ا عليا وج ّس و و و وا ل الوقت نفس و و و ووح ،وتبعلما س و و و ووطا
الص و ووغ ر بقليّ « ،ام ا مكش و ووولة» وة و ووحك ال ميع «راي الس و ووطان ض و ووروو
بال ّو ّانو گایْ َ ،و « ..وووو» قال الصو ووغ ر« ،راي الوزير ضو ووروو بال ّو ّانو
گووايووْ َ ،و ..راي عمى عليووا :ض و و و ووروتو بووال ّو انو گووايووْ َ ،و» ورفعووت يوود ووا ج و ّم ووا
ّ
مقص« .راي عمى ج ّس وا ض ووروو بال ّو ّانو گاي ،و ..راي عمى س ووطاااااا » ... ّ
ورفع الصغار صا علم« :ضروو بال ّو ّانو گاي ،وووو»..
69
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
و« ووا ال رة من العش و و و و رة» ق ووال ووت األ ّ ،وق وود ع ووادت اغطي م ،وق وود
ْ ّ
شفوا عد فاص ،املري« .شورل لنا ّانوب» قالت عليا.
ْ
نام ْم والينا ّول ش ،عطي من ل َبا النع ة ال رنة الو ولدت اليو . ُ
ل تلك الليلة الشووتوية الباردة لم ت ر العطشووانة غيمة واحدة ،جان يمة
تبددت مع الغروب ،وج ّم ا جافت اشو و ّويع الشو وومس يم ّغيو تجمعت عصو و ًورا ّ
اليوم ،،ول بيت عبان جانت الفتيات وساعدن صديق ّن ّ الى سرير نوملا
للعمة فاطم ل و و و ّود املفارش واللحف .ول غمرة ا ش و و ووغاللن قالت حس و و وونة ّ
ّ
ْ
العم ّ :ع ّموااا ..شورل ْ لنوا عمى جمو ،غيودا ،واب س و و و وموت الحواض و و و ورات بح ن،
لحت فتاة صغ رة لم اسمع القصة وفنا ب و و و اللي ،،و ّوقالت ّ عناد ،ال ت ّ
ً
سابقا:
محمد، « ناي و ناي ..چان بی بنیة ي يمة اسملا غيدا ،و شو ا اسمو ّ
وچووانووت مرة ابو ووا مووا تحس ووا ،وظووامل ووا ،وويو جووا ب ّي وا عمى جح ،وعنوودو
ب و و و وواوع ،ويعول التع ّ الفر ح ّ ع ّ ايد ا ل ،گالت غيدا ملرة ابو ا
ْ ْ ّ
گالت للا تا ت لص و و و ن الش و و ووغ ،،و عط ا قبطة ح ّ » شلي اروي ا و و ووتر ،
بد ل ّن ال ووير ونظرت فاطم العم الى الفتيات عمى ضوووف اللمبة ،وقد اس و ّ
حس ا ،وچان ج ،ما والقلر .ممم ّمم ،قالت حس و و وونة «وملّن و و ووافلا ّ
البيا ّ
وحطت قبطة الح ّ ّ بنية ّ
جت ّ ّ
وعبت الفر ح ّ يفضو و و ى ،س جت غيدة،
وگ ّّ
فتو اع ّ ى الفر ،وگوال للوا ،الو و ّلل ..اعوال معوا ورا الحموار ،وج ّو ،موا
گ ووال ح حم ووار ح ..ن ووا بقف ،حم ووار م ووا يقف ..چي ..ي ووار الب ّي وا ج ّ
ّ
حنفي ،وملن ح ّ غيدا ش ا ا عمى بيتو ..مغارة عيدة» و ص و و و وواب الفوف
الفتيات ،وحسان حساب العودة الى البيوت ،ف اد الفوف« :وصلم املغارة،
ّ
املعبيوة ل و ،والبن ّيوة تبچ ،واشو وا ْم ِح ّمود
وحط الحنفي غيودا بواملغوارة ّ
70
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
وسمع صوت:
غيدا بجناجللا
َ
الدب و ِنجللا جا ا ّ
ْم ِح ّم ْد يا ابن والد ا
بلچ ديكم عم ْ
و حس و و و ووت فواطم العم ب وف الفتيوات ،فو م وت القص و و و ووة بفةواي س و و و وور
ولكن الفتيوات فتوا ّن ،و ملوت و ت ض« :و وا ال رة من العش و و و و رة»ّ ،
عف افقلن حد« :وين ّ شش و و و و ن من الوقوف ،طالبات من ّ حس و و و وونة ن ير ّ
ّ
عبان يو سنا ».
ّ ّ
عبان يتعل ، ..،و مچن. -
ًّ
وجانت التعليلة قد طابت ل بيت الحا عم ،وقد تر ح الشوباب مبكرا،
وينية ،و الس ووكمبي ،،ويطلبوا شر وس وولرون عند عبيد الرج ليلعبوا الص و ّ
ً ً
الليو ،برتقواال ،و ديةوا ،ووق ،الحوا ّ وس و و و ووتمع إللاعوات م تلفوة تلوي شبوار
ّ السووياسووة .وصوو ،الشوويخ يو س ،والحا ّ حميد ً
معا ،وقد صووليا العشوواف ل
املم و و و و د ،وجاف اس و و و ووماعي ،العم ،وس و و و ووالم الص و و و ووطاف ،رج املحس و و و وون،
حمادة ،وامتأل الفيا ،وعبد السو و و ووليم ،وح و و و وور ابرا يم رفقة ّ و و و و ووعبان ّ
71
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
ولفوا س ووةارات الغاز .وقال عبد الس ووليم: مجلس ص ووغ ر ،وورووا الش ووا ّ ،
ّْ ّ ّ
وصلنا :فقر الشيخ: ملونا يا ا ،وين القصة» «وين
«قال الراو :فلما فرغت ال ليلة من و و و ووعر ا ونظاملا ،ص و و و و ّودق جلي
ّ
مقوواللووا ،و رسو و و و وو ،ل الحووال يطلو شووار ال ير ،فوودشوو ،وس و و و وولم عليووح ،وقبوو،
يووديووح ،وقووال بقلو َجس و و و ووور :نووا عبوود مو مور ،وال شووالفووك بو مر من األمور،
الحرفو و علم ووح جليو و ب ووالواقع ووة ،وق ووال ري وود من ووك ي ووا ذ ن تو و شو و و و ا ُ
الص و و و ووغ ر ،وتمألر من حلي و لبوة» وتح ّس و و و ور الرجووال ،وظلر عمى وجو لم
الفيا :هللا يلع ن ..و ردف سالم « :يد ّن عظيم. األسف ،وقال عبان ّ
ويفا اس و و وول بح شوفا «فقال عمى الر والع ن ،ولكن يا ذ عط س و و و ً
من و الس ووبا ،فقال جلي لل ليلة ن اعطيح الس وويف ،فقالت لح :ال
ويفا و نت ل ر اله و و و و اعة فخ ،،و طرق اس و و و ووتأ يا زير ن تطل س و و و و ً
ّ
ر سو و ووح ،وسو و ووار من وقتح وسو و وواعتح ،وقد ت د م ا تريد ال ح وضو و ووررر» ولم
يتمالك عبان نفسح ،و عاد عبارتح بنارة قور « يد ّن عظيم» ،ولم وش
الش و و و وويخ ن ينه القرافة رف ًقوا بواملش و و و وواعر املحتودموة تجوار ال ليلوة« .وموا زال
وس ر ح ى وص ،الى غابة ب رة ث رة األش ار وال فور ،وليس معح سور
سوك ن وعصوا ،فبينما و ينظر من شلف وقدا ،و لا ب سود قد ظلر ،و و
واأو ،املنظر ،وعينوار تقودحوان بوالش و و و وورر» وظلر الفوف عمى وجه ابرا يم
وح ّموادة الص و و و ووغ رين ،و مو ،الش و و و وويخ« :فلموا اقترب منوة قبض عليوح ال ير،
وشبط بح األر ، ولوحح بيودر مثو ،املقال ّ ، وزندرّ ، ّ
واعدر ِ ِ و ش و و و ولوح بقوة س و و و و ِ
يم ن ل حمادة يدر مع الش و و وويخ ،وج ّن س و و و ًودا ب ن يديح « ّ فر ّ عظامح» و ّ ّ
مدورت ن، علية بالعص ووا ح ى قتلح» ونفخ ووعبان دشان س وويةارتح ش ووفت ن ّ
ومدد رجليح «و راد ان يج ّ ر س و و و ووح ،و لا بلبوة قد قبلت عليح ،ومن شلفلا ّ
72
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
س ووبعة ووبال» .وتح ّ ن الش وويخ فرص ووة تثا ب الحا ّ ،ف نهى القرافة .وم ض
تنفسوا الصعداف ،ملق ن عمى الحا ّ تحية واحدة: ال ميع متثاقل ن ،وقد ّ
-تصبحون عمى ش ر.
وحيدا ل وجان و ووبا عمى عد يوم ن ،ح ن وجد محمود بيطار نفسو ووح ً
للوك الليو ،الطويو ،،عود ل واب زميلوح الى قريوة مجواورة ي و زميلوح ،ولم يجود
ّ
غ ر روايوة جواف ل وا يثم البةور ،من اصو و و و وودار دار العودة ل ب روت ،لةواتو
س و و و ووودا ،وس و و و وومع بوح للمرة األولى ،و”الطيو صو و و و ووال “ وقود جو بوح عنوان
الرواية «موس و و ووم الم رة الى الش و و وومال» وقد قر ب و و ووع ص و و ووفحات ل ال ار،
فغدا عطلة ،وس و وويناقرر ن يكم ،الروايةً ، وعندما عاد الى الغرفة مس و وواف ّ
مت ّش ًرا ،ورفع محمود فتيلة اللمبة ،فارتفع ال و و و وووفّ ،
وتمدد عمى فرا و و و ووح،
وراي يقر :
« مص و و ووطفى س و و ووعيد ،من مواليد الفرطو 16 ،غس و و ووطس عا .1898
األب متول ،األ فوواطمووة عبوودالص و و و و ووادق ،فتحووت عوود للووك جواز س و و و ووفرر،
االسو و و ووم ،املولد ،البلد ،ما ل و و و وولادة امليالد .امللنة (طال ) .تاريخ صو و و وودور
ال واز ع ووا 1916ل الق ووا رة وج وودد ل لن وودن ع ووا .1926ج ووان يم ووة جواز
سووفر شر ،انةل ز ،صوودر ل لندن عا .1929قلبت صووفحاتح ف لا شتا
ث رة ،فر س ووية و ملانية وص ووينية ودنمار ية .ج ،ا ش ووح شيال ش ووة ،ال
يوص ووف ،فلم س ووتطع املضو و ل تقلي ص ووفحات جواز الس ووفر ،وانص وورف
ل عن بقيوة األوراق .والبود ن وجه جوان مه و و و ووحو ًنوا بوالترقو ح ن نظرت
اليح .مضو و و ى مصو و ووطفى ينفث ل دشان سو و وويجارتح بر ة ،يم قال :ام ا قصو و ووة
طويلة .لكن لن قول لك ج ،ش ف».
73
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
[]19
ّ
صفا ة
باچر تجینا الناگة
ن بحلا املشراگة
من ّلو ح ي ح يجْ ، ّ
ّ
ال عليا لي ا لريه الط ر
وةحك ال ّد ،وةحكت عليا ،وةحك شوا ا الصغ ران ،فيما ال ّدة
اس و و و و ل م بق ،من املربعوان ّيوة ،وجوانوت موجوة الارد قود انكس و و و وورت ،غ ر ليوال
متمردة عمى الوودفف اآلا ،،وسو و و و ووافر وو ،العطشو و و و ووانووة ،الى قرا م ل الارّيوة ّ
ليطمئنوا عمى زروعلم ،وامتألت سوفرة الصوباي ب وحون الفاير ،املسوترقة ّ
مرة ل بيوت من فواأض الحليو ل ض و و و وورو النعوا ،و جو ،ابرا يم اللبو غ ر ّ
حمادة ه و ووحابة اليو .ينظر الش و وويخ ،وعند ال اس و ووم العم ح ن يقض و و مع ّ
ّ ّ
تحول البعر الى رات صو و ووغ رة من بف و و ووول ومري الى «صو و ووووة» ال لة ،و
وافية قد قاروت عمى ال اية ،ف سو و و و ّورب القلر ال مر .وجانت العطلة االنتصو و و و ّ
مجمع العقاب ،عدما سو و و وووا الى الصو و و ووغار ال ين سو و و وويسو و و وواقون ل الغد الى ّ
الدراسو و و ووة والكت والدفاتر ،ول للك املسو و و وواف جان ّيمة طفال ل السو و و وواحة
الص و و ووغ رة ،ير بون فوق برامي ،ص و و ووغ رة فارغة يدحرجوم ا ب رجللمّ ،
ولكن
ابرا يم لم يمل ووك الرغب ووة ليش و و و و ووار لم اللع و ،ب وو ،غ ووادر الى بيت ووح يح ّ و و و ور
حقيبتح الصغ رة ،ويت د من قالمح ودفاترر.
لم يكن عبود الار و ليغادر قب ،ن يح و وور العر ،وجان يم ّ النفس
ولكن موت جوواس و و و ووم العم حووال دون العر ، ن يوودبووك مووا وس و و و وعووح للووكّ ،
74
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
ّ
واقتصور األمر عمى زفة صوغ رة من بيت وعبان الى بيت رج املحسون ،ما
ار علي م سالم الصطاف:
ّ
-زفة زغ رة ..طالعة من بيت ابو ا ،فايتة ببيت ال ران.
ول بيت رج لبحوا ع ت ن س و و وومينت ن ،و لحر ابنح مص و و وول «ج عة»
بووالو بيحيتن ،فقوود غووادر العطشو و و و ووانووة وو ،القطعووان الكب رة الى الش و و و ومووال،
وجووانووت لبيحتووان تكفيووان أل وو ،القريووة مووا ّدبر علي م جمعووة ،وجوواف عووابرو
س و و و ووبي ،فحلف علي م رج املحس و و و وون ،وجاف معلما القرية ،فابتعد الطالب
ّ
يصبان املاف عمى يد الرجال، ظال ّ عن ساحة البيت ،شال ّاب ن صغ رين
مرة شرر ،األطفو ووال الو و ين جو ووانوا وح ن عو ووادت ال و و و ووحون عو وواد األطفو ووال ّ
ّ ً
مت ّرين عند بيت سالم الصطاف شوفا من املعلم ن.
ُ
وج و ووان د ّح و وا يجي و وود «الع و و ّود» فلو يحفظ غ و ووا ،الفرات ال اغ ّ ى ل
يرددن مع ووح ،الزم ووة «ج و ّو ،اللال ب ووالن ووا » ..وج وواناألعرا ،فغ ّ ى والفتي ووات ّ
عن فتيات النا ج ،ما يؤيرر الفراتيون ّ دحا ي و و و وويف بص و و و وووتح ال ميّ ،، ّ
ال ميالت ،غ ّ ى لفواطم ووة و و و وحوة وغ ّ ى لو وات الف ا الو ي ّ ين األنوف،
والم ْ و ،ال و ظو ّوً ،يرا ل ال و ا رة ،وجووانووت غ ر واحوودة تلبس «جلوواد ّي وات» ِ
ّ
ّملا ،فوق طقم الشالليح ال ا ترت ع لن منح ل موسم القطن.
ّ
لم يبر بيت اال و صوابح شو ف من ش ر القطن :القاطفات اللواا ،ق و ن
ً ً ً ً
ولرا جامأل ،يحملن تنةا فارغا يمألنح وي ان بح الى مةان الشو و وولول ،حيث ووو
ً
يملؤر ووباب قوياف يتحدون ع وولم ل وزان وولوللم ،مقاب ،جر ي وا، ّ
ّ ّ
واملعفش ووات ،و ناي جمعة ي ً وا ،ال يفل ّ
واملقبعات، و ناي الس ووعا ،
األر قبوو ،نرر البو ار ،وحرث ووا يووانيووة ب طو عموديووة و فقيووة وس و و و و ّ
وموم ووا:
«الچوال » ،فتحد مربعات ص ووغ رة وس ووموم ا األلواي ،تفص وو ،بي ا س ووواق
طويلة.
75
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
تكرر األعرا ل الصو و و وويف ،ولك ّ ا تحد ل الشو و و ووتاف ي ً و و و وا ،ح ن ي ا،
ّ
موس و و و ووم القطن ،و بط يروة مفوواجئووة عمى لو «ال ّل وال» الو ين شطوت
و و وووارل م ،وود وا يرتدون العقال ،والسو و وواعة السو و ووويسو و وورية ،ومسو و وودسو و ووات
وتعدون لل اب الى اللويات ل جيول م ،ويس و و و ّ «الو و و و و و و وس و و و ّوتة ميم » ،ي و و ووعون ّ
ال ي ،ويمتطون ظلور شيوللم ال اس و ووتريح من ال ّر ل الش و ووتاف ،فتبدو
وجو ّم وا شيو ،ص و و و وويلوة ،ح ن تنوال و و و ووي ًئوا من الودالل ،واألحو يوة ال وديودة ال
«ي ّحو وا» بيواطرة قوادمون من البواب و حلو ،يرحلون نحو الش و و و وورق الف ّ
الواعد ،عدما بد ت زراعة القطن.
ً ّ
جانت ال فة قد وص و و وولت بيت الرج ال لم يكن عيدا ،ور ر محمود
ويغنون ،وج ّم م قد بيطار ا م و و ا الروي ل امل تمع الص و ووغ ر ،يض و ووحةون ّ
انفص و و و وولوا عن الواقع ،وتم ّ ى لو يةون واح ًودا م م ،ونظر الى زميلوح امللتحر
ّ ّ ح وودي ًث وا ،وق ووال ل ووح ّ
ان و ر ال ف وة ت و رر ب و عرا الح ووارة ،وابن ع ّم وح ال و
يجي وود لعب ووة الس و و و وويف والتر ل األعرا ،وغ ووام ووت عين ووح ،فت ووداري لل ووك
و غ ،نفسح سؤال:
ّ
-ت ّشر املف ما يك
وجانت الح رة تفع ،فعللا ل اس و و ووماعي ،العم ،ال شر من الم و و و ن
وجح العيد ،دون ن ّيتفر مع عليان الص و و ووبأ عمى مص و و و ر األر ،ف طالق
وارما ،و و ّ وقرر قر ًارا ص و ً س وراحح لم يحس ووم مس و لة األر ّ ،
يدشن س وويةارتح
ل امل لس:
-األر عر .
األيا التالية لل ا القرار :س و و وويحر ولم وس و و وومع حد ملمتح ،وتص و و و ّوور ّ
ّ
األر جللا ،ولن وع ل ر صو و و ووبأ ،و«ال و و و و و و و و يصو و و و ر يصو و و و ر» ،وتح ّسو و و وس
ّ
مسوودسووح ،وت ر ن ال و و و و و« و و و و ووفشووه» ل البيت ال يكف ،،و ّنح ال ّبد من وراف
76
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
ّ
يحمو ،ابرير «دس و و و وتوة» و اينت ن .ولف س و و و وويةوارة يوانيوة ،ونوادر الولود الو
الشا :
-محمااااد اعال ص ّ ص ّ .
جواف العريس ،وو يوو ،العرو سو و و و ووالم الص و و و وطوواف ،وجلسو و و و ووا ب ن يود
يرددام ا ورافر: الشيخ ،والشيخ يقر علي ما عبارات ّ
ّ
ّزوجتك موجل ف ّ وة الشوعبان عمى سونة هللا ورسوولح وملر قدرر -
ّ
ست الف ل رة مع ّ ،ول رة واحدة مؤشر.
-قبلت
ّ ً
و ّرر الرجالن ما مالر الشيخ ياليا ،وقر ال ميع الفاتحة ،و ن ال ميع
يم جواف شميس ود ّحوا وياليوة و و و وبواب شرين ،وشطفوا الش و و و و ّ
واب العريسّ ،
الص و و و ووغ ر عبي وود ،وع وواد ال مع الى ح ووادي ووث ودا املربع وواني ووة ،واس و و و ووتقب ووال
السو و ووعود ب ياملا الفمسو و و ن قب ،الرويع ،و سو و ووعار الفالي ال ديدة ،والسو و و ّود
بد بجدار الةون، ال ديد ،وغرقوا ل حاديث سو م ن سوواد الظال اسو ّ
قب ،ن وس و وومعوا طلقات شفي و ووة الص و وووت من مس و وود ص و ووغ ر ،فالتفت
ال ميع الى املصدر مستغرو ن:
-ش ا ا!!
ً
و لللللت ساف ي ا.
ول اليو الت ووال ،ج ووان ووت ص و و و ووورة العر م ووا زال ووت م ووايل ووة م ووا محمود
غنار مما ّصو و و وة الثانية ،طل من سو و و ووليم املحمد ن وغ ّ لح ّ بيطار ،ول الح ّ
دحا باألمس: ّ
جن ّ
جللن ج ،اللال بالنا ل ّ ّ
بط ،گ للنريحة مسك وش رة ّ
77
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
ّ
فسو و و لح املعلم عن «ش و و و رة» و«گ للن» فلم وعرف و و و ًويئا ،واسو و ووتعان
ّ وف الس و و و وواد .ول ح ّ ّ
ص و و و وة النص و و و ووور :قر املعلم املعلم بطوالو من الص و و و و
قصيدة لر يد يوب للطالب الكبار:
جت ش ا ، يا يل ُ قد ّي َ
َ
ل رت م وج را ،
ُ
باهلل َع ّ ق ،إلشوا ، ِ
َ ما ز َ
العلد
ِ ال يرعى حرمة
ّ
و ووا ح ن شفيف ل ص و و و و وودر املعلم ،وانم ج ووت ص و و و ووورة عر الح ووارة
ورقصوة السويف والتر ،بالقصويدة ال قر ا قب ،سون ن ،دون ن تحد
فيح مث ،ا األير ،و م ،محمود:
يا يل ُ قد ل ِ رت ّم،
اللي ،ل ف َ ّيا َ تقض
وتح ُار ل َ ً
مشغوفةَ ،
ض ّف
ََ
تحنو عم ّ َم افة ِ
الارد
ً ّ
وحش و وور ص و وووت املعلم ،ووقف قليال ال يدر ما يفع ،،وطال س و ووةوتح،
ولك سليم زميلح ابرا يم:
دحه وال ..االستاز يبچی. ّ -
78
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
[]20
-السال عليكم.
ُ ْ ْ َ ْ ْ َ
-وعليكم الس ووال ،يا ج ب ال و و و و و زال ْ َ ،م ْرتك جابت غال ْ ،ال و و و و و ما و
منك ،واملا و م ا ،وال و زنوة ،وال و حرا . َ
ً
وة و و و وحوك ال والس و و و ووون ،فواح ش و و و وود عبيود الرجو امللتحر حوديثوا بفرير
املتزوج ن ،وةو و ووحك الحا عم و غمض عينيح لشو و و ّودة الضو و ووحك ،وتداري ّ
فلفلا من جديد. عمامتح قب ،ن اسقطّ ،
انت چب ر ،وحا ّ بيت هللا. -احتر حالكَ ،
واعالى ةو و ووحك امل لس ،قب ،ن يفلمح سو و ووالم الصو و ووطافّ ،ن «املا و»
وع ماف الرج ،وماف املر ة ،فانتاب عبيد خ ف ،طفيف.
جان و و و ووبا قد مه و و و و ى ل عروق اله و و و و ر ،وجلد األر ،وان ف و و و ووت
سو ووعار البيض ،فصو ووار الع اأ يبعن ال و و و و و و سو ووت بي و ووات ،سو ووعر ال و و و و و و ربع
رويعا شر، بي ات ،واعالى مواف القطط ل الليال املظلمة ،وانتظر ال ميع ً
وعو عوا ال فاف. ّ
عمرت ورا ا لار ،وان شروت ورا ا لار. -ان َ
-الو ية من رونا زين.
عمن يالعبح املنقلةّ ، ّ
وطا ّ
وتحدر الحا عم ال تري بحث الحا سو و
ّ
دجو وانو ووح ،وويتو ووح ،والراديو ،وقو وود س الى «التعليلو ووة» ،ولم يكن الحو ووا ّ عم
ما ًرا ل املنقلة ،وال الحا ّ سو و ووطا ،لك ّ ما وجدا نفسو و ووي ما فر و و و ر ان ل
محيط من رجال العطشانة:
ّ
معرفك باللع يا حة . انت و ْ َ -
ْ ْ َ ْ َ َ
« ،ش ْ ،ميتك بلوح َلا» ..اعال. -وال ..عم
79
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
مدرو ن ،يحص و و و ووون غنيمة تحوال الى ّولم يتر لما ال ملور وحد ما ،بّ ،
ج و و ّو ،شصو و و و ووم مون الومو ور ،ويونوظورون الوى الوحوفور املو ّووف و ووة توموتومو ،وتوفورغ،
فيشو و ران عمى الع وزين ن ي ووا بالبيت املم ف بالم ارة قب ،ن يفس وود،
يحرجان الم ارة. مدرو ن تر لما الع وزان ّ وجانت معر ة ّ
ّ وانتص و ووف اللي ،،وس و وواد ف
دفف غرفة امل لس ،فت مى الرجال عن الفراف
مرت ن ،فعوواد بووا ًرا ،وجووافت زوجتووح الثقيلووة ،و غمض جمعووة ع ن اللو س ّ
ج ، ،العطش ووانة ،ال يجو الس ووا رون شر اللي،، ولرية ال وعرفلا ّ بالس و ّ
وروما جاف مع الفاز م فيح ً
شازا مع الش و و و ووا ّ ، فيلتمس و و و ووون ل البيت ال
ّ
«تال عش و و ووا» و س و و وومنة ود س ،و شاير دال ،لم يكد يت رر ،وقد ص و و وونعتح
متقشفة ً ّ سلرية جمعة العم ّاأل ّ عد صالة العشاف .ولم تكن ّ
يوما.
اعل ْم وبعدين ْ ّ
اعال العب . -روي ..روي
-الم ر شان معا ..الغل بالگعود.
وطا و و ّ ّ
يلوي بقب ووة حص ووا فاأ ووة عن ن ارتح الو وة ووحك الحا س و
،49عوود ن مأل بيوتووح ،وقووال للحووا ّ عم و و يفرغ الم ووارة الفوواأ و و و و ووة ل
زوجا ً
زوجا: جلة شصمح ً
و ل مع ووة ،و و ل ووك ،و و لس و و و و ووالم ،و و لش و و و ووعب ووان، -
و ..
ّ
وةحك ال ميع ،والتفت الحا سطا الى جمعة:
-وهللا جعنا ..و عد م
وجافت ّ جمعة ب از وسمنة صفراف ،ل كحن ن ،وجاف جمعة ب برير
ّ
الشا ،وت ر ال ميع اسماعي ،العم .
.
80
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
ً ّ
شر اس و و و ومواعيو ،مسو و و و و ّودسو و و و ووح ،وفكوح قطعوة قطعوة ،موا جوان يفعو ،ل
ً
فارغاّ ،
يم طلر ل ال ي ،وحش و ووا املش و ووط ن الص و ووغ رين بالرص و ووارّ ،ي ر
مسدسح جا . مطمئنا ّن ّ
ً الفراغ ،فسمع ً
صوتا
يمتلوك اس و و و ومواعيو« ،تفنگوة» فر س و و و ويوة قص و و و و رة ،ورث وا عن والودر الو
ط ،الن و و وود ،رغم ّنح طلر ل وظ ،بور ي في ا ّ ا و و ووترا ا ّيا الفر سو و و ّوي نّ ،
واحدا ،و طلر رر من واحدا ً األعرا ،طلر فوق ر عما اس و و ووماعيً ،
الارية نحو ال أاب واللصو و و ووورّ ،
ولكن ال و و و و و و و ووتفنگة ليسو و و ووت السو و و ووالي مرة ل ّ ّ
ّ
الففيف ،ال يمكن صاحبح من اشراجح من جانبح ل طرفة ع ن.
ّ ُ ّ
ولكن زوجتح اعرف ْن َح اس و و و ووماعي ،ال ال يص و و و و ّوري اال حداّ ، يةلم ً لم
ّ ّ ّ
ما شتح عناد ،واعرف نح ت ير بتطاول اب ّ ّ
غر عمى حقوقح ،كحيح
ّنح لم ومو و و و ّ ،األر باسو و و وومح ،غ ر ّم ا رافو و و و انتفا ،حدود ا متعارف
ّ
الشاب وستقو باملوظف ن ال دد. ّ علي ا ب ن ال ران ،و و وعرف ّن
ّ ح ّن ّي مسو وودسو ووح ،قالت لح زوجتحّ « :
اعول باهلل من الشو وويطان ..ال ما
ْ
نلعى للوا ُد ّبوارة» ،وظ ّو ،اس و و و ومواعيو ،ينظر الى علبوة الرص و و و ووار ال ا و و و ووترا وا
ً وعد ا ج ّنح ّ باألمسّ ،
وعد ن ر املنقلة ،وقال فج ة:
ّ ْ
سو لنا چا . -گوم،
ّ
ّ
عبود الار و .قال دحا لفميس. -التعليلة عند ّ
ج و ووان د ّح و وا وشومويوس راعويو ون حوقويوقو ّيو ون ،رعوي و ووا الوغونوم عون و وود الوب و وودو لو
الش و وومال ،رعيا س و وون ن طويلة ،و تقنا و ووبك األغنا ل ص و ووفوف طويلة عند
الحلو و ،و تقنو ووا تنبيو ووح القطيع لل و الى املراع ،و للعودة الى البيوت،
دحا النفخ ل «ال ّ مارة» والع ف عمى الروابة ،ولم يتقن شميس غ ر و تقن ّ
81
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
وظ ،عمى علدر بكال هللا، اسووت دا ال ّ مارة ،ولكنح حفظ القر ن الكريمّ ،
ظ ،معح ل م ارب البدو. حفاّ ،ال استو لح املرحو م ً
عوود العر ،جووانووت رغبووة د ّح وا ل الع ف عمى الروووابووة ،ولك ّن وح لم يجوود
ّ
روابة ل العطش ووانة جللا ،ف عم ،فكرر من يوم ن ،وجل عبوة تنك ص ووغ رة
فارغة ،وفر ش و رة ص ووفص وواف ،وض ووعلا ل قل العبوة ،و س ووند الي ا ب ووع
مما وس ووت دمونح ل «ل ووم» املس ووابيح ،وص وونع ً
وترا شيو س وولك النايلونّ ،
ً من لي ،حصان ّ
عمح عبود السليم ،رابطا طرفيح عود منحن.
ندرون بالروابة الغريبةّ ،
ولكن الض و و و ووحك اشتلط وة و و و ووحك الش و و و ووباب ي ّ
دحا الناي ،والسويحم ،وجافت ّ بح ن شفيف ،ووةاف وش ن ح ن غ ّ ى ّ
ً
عبود بوالش و و و ووا ،و طرقوت قليال و اس و و و وومع األغوا ،اله و و و و ّيوة ،ونظرت الى ّ
يم بكت. ّ
الغدّ ، ولد ا ال سيسافر ل
82
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
[]21
الش ّ
الب ّ
بريب الغاز
ّار يا استاز
لم تكن نجمة ل عمر عليا ،ب ،ام ا ار م ا عا وو وعة ولر ،وح ن
عم ا عليا ل ألن ابنة ّ للمرة األولى ،بكت نجمة ّ ه و و و ّ لوا البنات ل املدرس و و ووة ّ
ولكن ّملا املدرسو و و ووة و ل البيت ،ولم يكن مر دشوللا املدرسو و و ووة سو و و و ًولالّ ،
قنعت األب ّم ا لن تكم ،ح ى تكار ،ب ،سو ووتقر سو وونة ..سو وونت ن ،ح ى تتقن
ّ ّ
فك الفط.
ّ
وجوانوت نجموة ملر من عليوا ل لعبوة «الص و و و ووعلوة» ،وموا ان حلوت تبوا و و و و ر
ودورة ل ن م بيض الو وودفف ل املةو ووان ،ح ى جو ووافت بو و ووارة ص و و و ووقيلو ووة مو و ّ
الوعص و و و و و ووافو ور ،فوتورفوع واح و و ًودا فووق ،وتوثوب و ووت ايونو ون عوموى األر ،ي ّوم تولوتوقوط
يم ترفع ن ر ووا الص و و و ووغ ر فوق املص و و و وعووال النووازل الى األر قبوو ،ن يقعّ ،
البية .و ك ا جانت بقوة ال ّ وتمس و و و ووك الم رين الثاوي ن مع الم ر اللاو ّ
ً
نجم ووة تح و ف ن ووار ووا فوق يم تلتقطل ووا ،وعلي ووا تراق و منتظرة شط و م ووا،
ح ى تنتقوو ،الي ووا اللعبووة .يم تنزل الم ووارة فوق يوود ووا ال انفتحووت والمس
يم ترفعلا شنصو و وور ا األر ،عمى و و ووة ،و و ووار ،لت و و ووع الم ارة عمى ّفلاّ ،
فوق ،و و بقب و و و و وا فتمسو و و و ووك الكرات الم ريوة الص و و و ووغ رة ،وتحسو و و و و
النقا ال ديدة عمى الفصم املس سلم:
يم تض و ووحك ة و ووحكة -ص و ووار علي 20دودة ...من ن للش و ووا ممدودة « ّ
انتصار».
83
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
املتجمع ،فتقتري ّ فتبة ،علي ووا ،وتطل و م ووا طريق ووة للفة وواي من ال وودود
املرات ن تقوواس و و و ووملووا «درُ علي ووا نجمووة ن تكتو ع ووا الوظيفووة ،ول عض ّ
ولكن عليا نقلت لعبة املصاگي، الد س» و ن اشتر للا بيض العصفورّ ،
الى البيوت ،وتم ّنوت لو جوان شوا وا الص و و و ووغ ران يجيودان اللعو معلوا ،لفوازت
ّ
علي ما .واس و و و ووتغروت األ ّ ا تما عليا املفاج ،وت رت يا جانت تلع مع
مللن ح ن تف ّوك الودود عملوا «منف ّيوة» تؤ ّ رفيقوا وا ل الرويع ،و يف جوانوت ابنوة ّ
ب م ياد ن.
جانبا ،عدما مألت «الطواالت» بالتان، وض و و و ووعت ّ عناد يس العلف ً
يم ج ووافت بحفنو ووات قليلو ووة من الش و و و ووع ر ،وجو و ّنو وح ادا ،ونررت ووح فوق التان، ّ
و عادت يس النايلون السميك الى م ن التان .ح ن جافت نجمة عاد ا
بالدواب ،عد يو طوي، ّ تتفر عمى لقاف الفراف الص ووغ رة قبي ،املس وواف جّ ،
حبسلن ل «القاووش» ل انتظار لقاف املساف ،عد العلف والحل . ّ من
ج ووافت األغن ووا وال م ووت علفل ووا ببطف ،وقف ت عنزت وان فوق «الطوال ووة»
فروما عرر الراع عمى مرعى معش ، ف در ت الع وز ّن الحالل غ ر جا عّ ،
الدواب .ب ن گطنة ونجمة ّ فطلبت من حفيد ا الكارر ن اعي ا عمى حل
شمس س و و و وونوات ،و ي ل العا و و و وورة ،ولم تكن مدار ّيا الفتاة ال ارت
فج و ة ،وووود ت العوواألووة اعتموود علي ووا ل عمووال البيووت .تقو ّود گطن وة الوودواب
واحوودة واحوودة مووا جو ّود ووا ،ال مو ّودت موواملووا «جوودرّي وة» الحلي و ،فتلمس
الدابة ،يم تداعس ا برفر ،يم تحل و و و و ًويئا فش و و و و ًويئا الى ن ّ
تحس ّم ا ّ ض و و و وور
ّ
اس و و و و س و و و وولموت ألص و و و ووا علوا ،ولك وا اس و و و وتودري وتبق ،عض الحليو للفراف
ودواب املفتلف و ووة مع الوق و ووتّ « :
العرارة، املنتظرة ،وعرف و ووت نجم و ووة طب و ووا ال و و ّ
ّ
والحالبة» ،والو «اغ ّ حليس ا» واللادية ،والشطور.
84
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
يةون ّ رفع و ووت ّ عن و وواد ق و وودر الحلي و و ،فوق ال و وودار الص و و و ووغ ر ال و و
ص و رة» ،وفتحت البوابة الفشووبية فانطلقت الفراف والفطاأم وال داف «ال ّ
ِ
ّ
والم و و و ووفال ،وقد اعالى ذغا ا ،وتحول عد قلي ،من ك و و و ووف واس و و و ووتجداف
وعنف ،الى ذغاف ادذ قص و و ر ،اعقبح حرجات باتت تفلملا نجمة ،ال اش و و ّوم
ّ ّ
الدابة ر وليد ا ،يم تمكنح من ض وورعلا ،غ ر فطيمة ص ووغ رة ،ماتت ّملا
ّ
قب ،عشرة ّيا .ظلت املسكينة اعر نفسلا عمى النعا ،فيعرضن ع ا،
ونطح ا النع ة القرناف ،ف غ بت ال ّدة.
انت هللا علي ..يا مسكينة اعال .. َ -
وطلب ووت من گطن ووة ن تمس و و و و ووك الش و و و ووقراف الحلوب الل ووادأ ووة ،و لقم ووت
الفطيمة ال و و و وور الى ن و و و ووبعت ،فتر ا تمري مع الفراف ال و و و ووبعت،
وت ّ دت:
-هللا يرحم ّیما ..ايفة يا نجمة الي يم يص ر بيح
ً وت ّ رت نجمة والد ّ
جد ا جاس و ووم العم ،فح نت قليال ،واقترحت عمى
ُ جد ا ن « ّ ّ
تود للم طعمة» من عشاف اليو .
ّ ّ
قس و و ووملم املعلم قس و و ووم ن ،ل الس و و وواحة ،وت د من وجود املرمي ن ،وقد
يم و ووا الكرة بقدمح ج ،م ما بو رين بي ما س و ووبع شطوات ب رةّ ، ُح ّدد ّ
فوق ،ايو ا ًنوا ببودف اللعبوة ب ن الص و و و وغوار الو ين ينتظرون ن يلعبوا وحود م
ّ
وحس و و و و و ،دون ن يظلوا شووار ًجوا ينتظرون شرو الكرة ل ر و و و وووا وراف ووا
ويعيدو ا الى الالعب ن.
-نس ..عليكم نس.
مسو ووك االسو ووتال الكرة ،ويب ا ما مرمى الفصو ووم ب و و و و و و 11شطوة ،وقال
لحمادة ،يا هللا وو . ّ
85
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
قوتووح شووار املرمى ،فم و و و ووفط زمال ر ،و تف وقو ف ح ّموادة الكرة بةو ّوّ ،
وصفر م ًيا املباراةً ، املعلمّ ، ّ
طالبا م م العودة الى البيت شصومح ،واب سم
قبي ،الغروب ،ل للك اليو الطوي ،ال عاد فيح الطالب عد الغداف الى
املدرسة ما يقتض الارنامب.
ّ
طل املعلم من الش و ووباب الص و ووغار وطالبح الكبار ن ينزلوا ،و عاد و و ّود
شفافتح» ووقف ينتظر جا ّية تبتح الصغ رة. روا « ّ
-االس و ووتاز معانا اليو ،قال شميس ،ف و وورق وجح األس و ووتال ،ومألر
غرور شفيف ،وطل من زميلح ن يقود الفرير الثا ،،وتقاس و و و ووما الالعب ن
جون فري ًقو وا ل حو ووارتو ووح واحو و ًودا واحو و ًودا .جو ووان محمود البيطو ووار الع ًبو وا ج ّيو و ًداّ ،
الص و و و ووغ رة ،والعبوا بنو وواف الحو ووارات األشرر ،ول الثو ووانويو ووة اشتو ووارر مو و ّ
ودر
لكن لح قالوا لح« :راي ت ّيعك الرياضة». الرياضة ليلع مع الناد ّ ،
تص و و و و وواري الالعبون ،وعل ووت الص و و و و ووافرة ،وت ووداعى الى حم وواس و و و و م ج ران
رجاال و س و ًواف ،وتا عوا بف ووول ود ش ووة عفاريت ص و ً ً
وغارا يتزاحمون املدرس ووة
ّ ّ
عمى الكرة ،ويس و و و ّوددون الكرة فوق ،و لى األما ،وت ر الحا س و و ووطا لعبة
«الحور » و و يمس و و و و ووك تلووك الكرة ال لوود ّي وة الص و و و ووغ رة القوواس و و و ويووة بيوودر،
وي و و و ووعل ووا عمى األر ،يم ي و و و وورل ووا عص و و و و ووار الع راف القو ّي وة «الكجن ووة»،
ف الكل ،و و يمسوك م وروحّ ، ّ ّ
والتفت صوا عح عمى «الكجنة» وتقلصوت
ّ
ال ض و و و و ّويعلوا منو يال س و و و وونوات .وتو ر ال و ،النسو و و و وواف عنودموا يو ود عن
«مو وا » ربعوح ،و و وشو و و و ووا ود فري النوا والنسو و و و وواف و ّن يتوا عن شميس
ً ّ
ودحا ،وقد زاد ما الرع ش و و و وواطا وحيوية ،واس و و و ووتغرق ال ميع ل اللع ،
تحولووت الى مجموعوة لوال املطرة املفوواجئووة ال طردت ال ميع من سو و و و وواحووة ّ
ِب َري صغ رة.
86
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
87
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
-يا ا ،البييييت.
-تف لوا
-السال عليكم.
-وعليكم السال ..ال وسلال.
عليان الص و ووبأ ، لم يةونوا غرواف ،ولك م ليس و وووا من ،العطش و ووانةّ ،
والحووا ّ ”ععل ووة“ م تووار الن ووافع ووة ،ومحيس و و و وون الص و و و ووطوف جووارر ل األر ،
ورجال شرون.
ً ً
-يا ال وسلال.
جلس الرجال ،ووض ووع اس ووماعي ،الوس وواأد بي م ،ووراف ظلور م .وض ووع
الرجو ووال عص و و و و ّوي م مو وواملم ،ووض و و و ووعوا علو و التب املعو وودنيو ووة وقو و ّوداحو ووا م
ّ املفتلفةّ ،
ومد الحا ععلة يدر الى علبتح يريد ن يلف سيةارة.
-من ن .قوال اس و و و ومواعيو ،وم ّود يودر الى علبتوح ،وقو فلوا ل ودوف نحو
باللباد ،ووقفت ما الم ّ ضوويفح فسووبحت فوق الحص و ر ح ى اصووطدمت ّ
ععلة.
ّ
اعي .قال الحا ّ وام مك ل لف س و و و وويةارتح ،ونادر اس و و و ووماعي ،زوجتح
ّْ ّ
سوونا چا ». تحري الكشك بو«معصاد» الفش « : ال
ّ ّ
-ال يماا شم الچهو وول النار ،ناج ،الچهو وول ..عدين الچا ...احنا
ّ
يووا اس و و و وموواع ن جوواي ن نتعو ر من هللا ومنووك عمى سو و و و ووالفووة عليووان ..الا قبلووت
ّ
اعت ارنا راي نفطر معاي ،وان ما قبلت ..ا حگك.
قدرور، حس اس و و ووماعي ،بحر مفاج ،ووارد ينزل ل جوفح ،فالرجال ّ و ّ
ّ
و ا م درجوا شط اب م و ن جان عد وولرين ،ولكنح ت ر تلك السوواعات
ّ ّ
حس الرجوو ،املص و و و و وودو بل و ة الطويلووة ل «النظووارة» ،وفطور املوواف والتمر.
تمر لقدمح مع الكشك للرجال. ّ التمر مع الكشك ،وتم ّ ى لو بق ،ل البيت ف
88
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
ً ً
ال وسلال ،فطور م وغدا م. -
ّ
و ل و ،وج ووح الح ووا ،وق ووال إلس و و و وم وواعي وو « ،و ا البي ووك م بور» ،ووقف
وتقد نحو اسو و ووماعي ،،فوق اسو و ووماعي ،،ووقف الرجال ،وتصو و ووافح عليان ّّ
يم اعانقا. الرجالنّ ،
-عفيا ابن اشو «قاللا الحا ،و ردف الرجال» ول الحوش وص،
صوتا سالم وجمعة ي ناقشان ل ب ار القطن قب ،ن يصال الباب.
-ت شرنا
-الچهل راي وستو
ّ
وة و و ووحك ال ميع ،و دري اس و و ووماعي ،ن ا تدب ر مس و و ووبر ،اتفر عليح
درفا للفتنة ال س و ووتقض و و عمى األواص و وور االجتماعية ب ن وجلاف القريت نً ،
القريت ن ،ال لدت السنوات األش رة ار سبة ت او بي ما.
لم تكن املالعر لتكف ،ا ال مع الصو و و ووبار ّ املفاج ،ف رسو و و وولت ال وجة
ّ
الى ّ عنواد تطلو مالعقلم ،ول بوت الى العكوة ت ر س و و و ووم ًنوا يكف ،لوليموة
عاجلة.
-ل ّس و وع الس و ووالفة ما ان ت ،ويالد ص و ووبأ يريدون العا ..ما عند م
حگلا ..و ووگد ما دفعت يرجعلكً .. ّ
طبعا ر غ ر الو و و و و و و عندي ،ويعطونك
ْبرضاي.
89
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
ً
واستدري جمعة وقد اطم ّن ّن سيفطر شةا.
العم ..س يا جماعة «يم ْ ا ل زم ْ ا».تگصر يا ابن ّ -ما ّ
صوا من االنصوويا لطل «راع املصوولحة» األ وولر ل ولم يجد الحا ّ منا ً
الديرة ،والتفت الى املر ة ل ال اوية:
-ول ّيمااا ..وهللا جعنا.
وتب ّس و و و وموت املر ة ،تب ّس و و و وموت من ج ّو ،قلس وا ،وم ّودت مواملم س و و و ووفرة شي
ب رة ،وضو ووعت فوقلما كو ووحن ن ب رين ،مملوفين بحسو وواف سو وومر اعلو ّ
ج،
م ما رة من السمنة الشلباف.
90
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
[]22
«واس ل ن ملالا ح ّ العطشانة يا ّ
بدرية
تحب عد س وونت ن من الغياب ،يا ش و را ،،ب ،يا س ووتا ،، ولم اس و ل ملالا ّ
ج ،ا الغياب اعين عليح العطشو و ووانة ،سو و ووؤال يا فانو ليال ّ الطويلةّ ،
ج ،يو ،و تنادي محموووود (دون استاز) ف عر ه ف الع وز جاراّ ،
ّ
غري ،ج ّن جدا ،قدرية ما زالت عمى قيد الحياة ،تنادي ج ،تر ل ّد
ّ
سعدو ًيئا من الدجان ،و لتعطي ّلفة د س ،و ألل م للا الفيط.
صو و ب و و و و و و « ُدر
جارا ،الع وز ّ عناد ،ومن ن بد ت تص وونع ال ودة ت ّ
ّ ّ
ال و وودة» تل ووك الل ّف وة الغريب ووة ال تلف في ووا زو وودة مع الس و و و ووكر برغيف شاز
ُ
لك ّن لم س و و و و س و و و ووغح ل املرة األولى ،ولك ّ ص و و و وورت نتظر ص و و و ووا .عترف ِ
وباحا ،و نا س و وومع ص و وووت ل ا الع يبة «اله و ووچوة» الس و ووا عة والنص و ووف ص و و ً
ّ ا من دون اعو ،و اغ ّ غنواف غري ًبوا ،ج ّم وا تبة ،بح راحل ن عن الدنيوا.
وص ووارت س وواعة الص ووباي مقترنة بنش وويد ّ عناد ،املر ة شت الرجال ..وح ن
نطلر الى املدرسو ووة وقب ،ن سو ووك الشو ووا تةون شال الع وز قد نادت:
«محمووووودَ ..ض َ ،ما تفطر».
باردا ،واألطفال وس و و ووندون بدرية ،وص و و وولت املدرس و و ووة وجان ال ّو ً مس يا ّ
يرددون:ظلور م الى ال دار مقاب ،الشمس ،وجانوا ّ
الو يگف عمى مس
ال يصبح وال يمس
ن عود و ن عود
وادفنو ب ن اال ود
91
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
فين بوح األوالد الو ين س و و و و ّودوا ع ن الش و و و وومس عن زمالئ م ،ويبحثون عن
ليوو ور، مةان ل «املش و وراگة» وينتظرون ع ًوال وس و و ّود ع م ع ن الش و وومس ّ
ّ
ولوكو ّ و ت و و ورت الوفويولس و و و وووف ديووجو ون الو ا و وود الوق و ووا وع حو ون وقوف م و ووام و ووح
اإلس و ووكندر وقال لح اطل :فقال ريد منك ن تبتعد عن و وومس و و .ؤالف يا
بدرية قا عون ،وال يريدون من الحةومات غ ر ن يبتعدوا عن و و و وومس و و و وولم. ّ
وغنون تح ّس و و و و ن ّم م انقطعوا عن الع و ووالم ،وح ن ت و و تي م املواس و و و ووم حن ّ
يبحثون عن سل ،طريقة لتفتيت يروا م البسيطة.
اعينوت ل و ر القريوة النواأيوة ،ظلموت الودنيوا ل وجه ،و نوا رر ّول موا ّ
ّ ّ زمال ،وقوود ّ
اعينوا ل قرر قريبووة من الرقوة ،و دير ال ور .وتو رت جلمووات
عف حسو و و ن ال حشو و ووا حقيب بكت قر ا ل و و ووبابح ،وقال ل نت ابن ّ
دي البيطار ،الرج ،ال حارب الفر س و و وواو «شليك قب و و ووا » ،ولكن يا
رحلت ،و نا تداور اآلن بالعطشانة. بدرية ..ليال الغروة طويلة ،و نت ِ ّ
ّول م ووا جئ ووت ع وواقب ووت طالب ،أل س و و و وب و ممكن :ع وود ت وواب ووة وظيف ووة،
تند عمى للك نظافة ،ة و ووحك من دون س و ووب ،مش و وواجرة ّ ..ش و و ف .و نا ّ
ولين و ووا العظم» .ن و ووت را م ض ين و ووة اآلن ..للم يقولون ل « :ل و و ّوك اللحم ْ
ش و و و ووري ووة تي ووة من قرون عي وودة ،ض ين ووة غريب ووة من غب ووار ت وواريخ عرفت ووح ل
الكت و ،والد بايوواب قووديمووة ،وقوود ي و تي حوود م حوواف ًي وا ،فتيووات يق و و و و ن
الدواب ل ل املافّ ،ملات وس و يقظن قب ،ووروق ّ نص ووف اليو عمى ظلور
الش وومس ،ويعملن بال جل ،و مل ،،رجال ص ووابرون عمى مص ووارعة الطبيعة،
وال ميع يب سوم ،وال اغادر وفا لم جلمة «هللا ريم» .ولك ّ عشوت الحياة
ما نا .و وفر اآلن من لحظة فراق طالب ،،و للم .ا و لار يكت
اسومح عمى صودر التقويم ،وعمى السوبورة السووداف .ومن يوم ن ر يت حسون
92
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
ّ
عريف الص و و و ووف ،وقود تو عمى الس و و و ووبورة «بو لار تطلع الح ّيوة من الغوار»،
ا ،ف جاب بارافة ودالل :وع الز نطلع رحلة. فس لتح ملالا ت
ً عنك اآلن ،و نت تق ن العا ّ
األول عيدة ناي ولكن مالا ِ
93
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
[]23
ّ
-ش ّ ور ال ّيبو .
ّ -يبو .
يم رمار فوق، ووص و و وور س و و ووليم عمى حد وجه الم ر ّ
املدور الص و و ووقيّ ،،
و بط الم ر عمى وجلووح اليووا س ،وفري ح ّموادة ،وشطف القرر الم ر ّ
ال جافت بح شتح من الفرات قب ،يوم ن ،ج ،يلعبوا بح «الرو ة».
ّ
من يا ،شطط األوالد مالع «الرو ة» ما املدرس و ووة ،و ما البيوت،
مرم ،،وي ّ ططون بح شط ن ي تون بقطعة معدن ّ
حادة ،و ض و و و وولع ه و و و و ّوحارة ّ
متوازي ن ،وغلقوم ما عمى مس و ووتطي ،ص و ووغ ر ،يق ّس و ومونح س و و ّوتة قس و ووا ،ومن
يم يلحقح و و األول ّ شار املس ووتطي ،يرم ،الالع الم ر بيدر الى القس ووم ّ
ّ
يو ،عمى قد واحدة ،فيق ف الم ر بقدمح ،ويةون قد اجتاز الصو و ووف
األول ،ف رم ،بو ووالم ر الى الحو ووارة الثو ووانيو ووة ،ويو و و و الي و ووا قف ً ا عمى رجو وو، ّ
قوتح وراف واحدة ،و ك ا ح ّ ى يص و وو ،املس و ووتطي ،األش ر ،ويرم ،الم ر ّ
بةّ ،
ّ
الفط.
ّ ّ
الفط ،الم رة الفط..دور . -
واس و و و ووتع وواد س و و و ووليم املب ووادرة ،واجت وواز الص و و و ووفوف الثالي ووة األولى بمل ووارة،
ً و مسك بطرف الم ر يريد رميحّ ،
ولكن الم ر تدحر قليال الى األما ..
-ايييييييح رحت الفامس ،گب ،ما تنج ّ
بروو
و ّ حس و وون ال ر ّ ،ر عنف فوق الطالب الالعب ن ،وج نح وعاقس م،
فاتفر الطفالن ن يكمال ل الفرصة القادمة:
لسعك بثا .، ، -وصلت را ع ،وانت ّ
94
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
ّ ّ
ووافر ح ّم وادة ح ي ًن وا ،ونظر املعلم ووان الل و ان تمش و و و وي ووا ل الس و و و و وواح ووة،
مس ووتطيالت «الرو ة» املقس ووومة الى س ووتة مس ووتطيالت ص ووغ رة ،وتناقش ووا ل
ّ ّ ّ
ويترفعون مس و و لة النجاي والرس و وووب ،والطالب الغاأب ن ،والطالب ال ين س و و
الى املرحلة اإلعدادية ،فيما انحش و و و وور الطالب ل غرفت ن ينتظرون الدرو
ال ديدة.
حس النا بالقلر ،وارتفعت درجات الحرارة تتجلم سو و ووماف لار ،و ّ لم ّ
األملو ووات البس و و و ووط واللبو ووابيو وود و ش و و و وور ّن فوق عمى غ ر املعتو وواد ،و شرجو ووت ّ
ال و وودران ،وانفطم و ووت الفراف الكب رة ،وو و ووات و ووت ترعى مع ّمل و ووا و ووا ،وع و وواد
الم ّ وا الى ووالي م ،عوود رحلووة طويلووة .ول املس و و و و وواف جووان د ّح وا وغ ّ مووا
غنامح:
ن ّ ا راح و ( ) البيتّ مسباي ما جابوا ل .
سووا ل .املحبة من هللاّ ما ادر هحر ّ ّ ما ادر
ّ
وشاچيتح الش ووقراف الش و ّوفافة، ّ جان الش وويخ يلبس يووح الترگال املفطط،
مؤطرة بحبل ن رفيع ن من القص و و و وعلو ال ّ
الردن ن الف و و ووفاض و و و ن ،وينتظر
ملنئ ن عودة و و و ووعي جمعة وس و و و ووالم والحا عم ،ج ،ي بوا الى النافعة ّ
العبود من الم ّ ،واس و و و و بو ّود الف و و و ووول بو برا يم ،الو ر ر من نوواقووة بيوح ّ
ووسامتح وا تما ّمح:
-يابا ...ريد روي معاي.
منديال قما ووياه ً ّ ووووو ّ
موديك يا اب .قالت األ ،و تجل للشوويخ -
مطويو وا عنو ووايو ووة ،ودمعو ووت ع ن الولو وود دون ن يجل ،ونظر األب الى ابن ووح ه
ب فاق
-ال ال يا هللا البس.
ً ّ
وقف ابرا يم عاليا ،وااسعت اب سامتح.
95
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
96
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
ّ
حاجتح املاس وة الى تجل ز الغرفة ال ديدة بالس وورعة القص ووور .ولم وس ووتد ِ
ملونووة مكتوب علي ووا 100 األمر ث ًرا من الوقووت ،عطووا مووا ورقووات جووديوودة ّ
ل رة لبنانية ،ف با الى السوق وا تروا اإلسمنت والرم ،،وعادوا.
ً بقّ ،
عبود ومص و ووطفى يوم ن ،مس و وواف الس و ووبت ،ويو األحد جامال ،ووجد
عمال ً ً
متقنا ،فش و و و ووكر ما ،و و و و ووا د مص و و و ووطفى ينظر الى الكت ل الفواجا
الصالة فقال لح:
-اعرف تِوئرا.
عبود عد صمت مصطفى الطوي.، -مصطفى شاتم القر ن ..قال ّ
-شود فرا ا .رواي ،حلو
ّ ّ
ومد مص و ووطفى يدر بامتنان ،وقر العنوان «با عة الفاز» واعرر ل قرافة
ولكن العنوان اس وار. اسم الةات الصع ّ ،
قر مص و و و ووطفى« :جوان للوك ل عوا »1861وحس و و و و ّن حودا الروايوة
يم موو« :،ول يو من يووا يلول | س و و و ووبتمار وقعووت قبوو ،رر موواأووة عووا ّ ،
القوواس و و و ويووة البوواردة ،ول السو و و و وواعووة الثووالثووة عوود ظلر للووك اليو ول و و و و ووار
ولكن السياق لفورت ل مدينة الفورني »،و حس بوط ة الةلمات الغريبةّ ،
شفف عليح فلم املع ى ،وراي يرس و و و ووم املر ة املس و و و ووكينة «جانت امر ة اس و و و و ر ّ
ّ ّ
وعلي ووا يي وواب الح ووداد الس و و و وووداف» وت و ر ض وواأ العطش و و و و ووان ووة امل ه و و و وح ووات
بوالس و و و ووواد ..فصو و و و وودرت منوح ت يودة طويلوة ،وم ّود يودر الى س و و و وويةوارة شررّ ،
يم
استغرق ل القرافة.
ّ ّ
رن رن يا جر
الفر . حول وار ّ
ظ و ّو ،س و و و ووليم ير ض حول داأرة الطالب ال ووالس و و و و ن ل الب وواح ووة ،وج و ّن وح
طالبا س ووا ًما ي ووع ورافر يو ،عمى ايقاعات الحوارية الص وواشبة ،لي تار ً
97
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
املنوديو ،،ولم يجود سو و و و ووا ًموا ل لاي الص و و و وبواي البوارد غ ر ابرا يم الو عواد
و و و وواري فيح بور الش و و و وويخ، متعبا من رحلة األمس وقد ح و و و وور املولد ال ً
يتلقى ال ا ، ّ و وورب من ماف زم ،و ج ،تمرة ب رة ،و ووا د الحا ّ ووعي
من وفود م تلفوة ضو و و و وواق ل م املةوان ،ح ى ا ّنوح جلس ل ح و و و وون بيوح ،وقود
املظفرة ،وعن اآلل ووة الع يب ووة ال اعر ح و ّودث م ل الص و و و وب وواي عن رحلت ووح ّ
ولكن ابرا يم غفووا وورا غريبووة للكعبووة املش و و و و ّورفووة لات الثوب األس و و و ووودّ .
صوووو ً
مرت ن ،و ا و اآلن ارد ال ن.
رمى سووليم املندي ،شلف ابرا يم ،ور ض ،فلم ي بح ،ولم ير ض شلف
ه
صفا شر: ّ
يدر زميلح ،وصرشت عليا مس نجدة األستال ال
-استاااااز ...ابرا يم.
98
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
[]24
-عليي ..س و و و وولييي ..صو و و و ووابووون ..بيلووون .و مو« ،الب ّيوا » قواأموة
ً
ب و و و ووا عح ،و عاد يانية ،فقا ابرا يم من فرا و و و ووح الى الش و و و و ّوباي وقد انتابح
ولكن ّمح م رتح برفر: الف ول ملعرفة جديد « بو ش ّرية»ّ ،
لسعك مرضان يا اب ّ ..رد عمى فرا ك ..هللا يرف ى عليك. ّ -
ّ
البيا ال ل رر بال و و و و و و و«حنفي » ل ق ّ وعاد ابرا يم ،وقد و ووا د ّ
ص و وة
ّ
غيدا ،شو و و ووعرر الكث األ و و و ووعث ،و يووح امللترذ ،و ظافرر الطويلة ،وسو و و وومع
الصوت يانية و و فرا ح:
-علي ..سلي ..صابوون ..بيلوون.
وجح بو ش ّرية دوش ووتح الع فاف ل للك الص ووباي الناا ل جس ة لارّ ،
ً
طريقا ال ج ،تقود العروة صو و و وووب للك الأ ّ من العطشو و و ووانة .وسو و و وولك ّ
البيا
ً ً
يحيوود عنووح ،يبوود بقرر ال ور من الغرب عنوود املر ،ويمش و و و ووي ووا قريووة قريووة
والتجمعات الص و و ووغ رة ،ح ّ ى ّ حيا ،ويمر بالبيوت الوحيدة ل الحقول، وحيا ه
ه
وروموا الى حلو ، يم عواد يواني ًوة الى املر ّ ، تم جولتوح ،حص و و و و ى روواحوحّ ،
الا ّ
جديدا تناس حاجات النا ،وعاد من جديد. ً فا ترر غر ً
اضا
البيا عن ن ر الشو و ّ ، وواتا اسو و ل ّ وس وومع ابرا يم ص وووت جلبة ،و ص و ً
وال ايفة ،ود ون الگطن ،وس و و و وولك القنوي ،وس و و و وومع مقاي و و و ووات الع اأ
والفتيوات مع البوا عا ن وارة بيلون بقليو ،من الس و و و وومنوة ،و ك و و و ووحن بوافون
بب وع بي وات .والبا ع ي يد وينقص ،ويطال بدين قديم ،والنسواف ي وعن
ل وعي ن املنثورة ل العرو ووة الص و و و وووف والس و و و وومن والبيض .غ ر الفتي ووان
الص ووغار ال ين جا وا بفرنةات من لات العش وورة قروش والفمس ووة قروش،
وطلبوا «الكعك األحمر» و تلك الحلور املغطاة بورق قصوودير ل ّ وج م ا
99
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
ل رات ل ب ّيوة ،وعاد شوا ابرا يم الص و و و ووغ ران الى البيوت ول يد موا علكوة ل
ملون عطيا ابرا يم واحدة م اّ ،
ولكن و و ووة ،اص و و ووبع طوي ،ملفوفة بورق ّ
يانية مع سومة اللواف ال جافت من الش ّوباي ّ ً
محملة برواأح ابرا يم وقف
املچدرة بالفي والفش و و و ، غريبة فش و و ووا د ال مع املح ش و و وود حول العروة ّ
ّ ً
واقتربت منح ض وز م للة:
-وال ابرا يم ..لونك اليو
ولم يكن ابرا يم يدر ما ال جرر لح باألمس .قال لح شور الص و ووغ ر
ان طالب ن جافا يقودانح ،و ّن ّمح صرشت ،مت ّ رة م اوف األمسّ ،
ولكنح ّ
يم نوا . اآلن ب ر ،وقود جوا وا لوح بوالارتقوال و جو ،يال «مردقوانوات» وحودرّ ،
ّ
سو و و وومع األسو و و ووتال اسو و و ووتغاية عليا ،فر ض نحو طالبح ال ي رر بنفسو و و ووح،
ّ
ووض و و و ووع يوودر فوق قلبووح ،فوجوودر ينبض ،فوواطمو ّن ،يم حملووح الى الص و و و ووف،
ّ ً ومددر عمى الطاولةّ ، ّ
فتحري ر س و و و ووح، ورش عمى وجلح برفر قليال من املاف،
ّ يم فتح عينيح .وح ن ك و ووحا ً ّ
تماما طل من اين ن من الص و ووف الس و وواد ن
ي ش ار الى بيتح.
جان ابرا يم ً
متعبا من س و و ووفر األمس ،والس و و وولرة ال اس و و ووتكملت بحفلة
مول وود .ضو و و و و وواق امل لس ب ووالرج ووال ،وطلو و الش و و و وويخ م م ن يفتحوا الب وواب
ّ
والشووبابيك ،ضوواق ابرا يم بقلة اللواف ،والضو يب ،ولم يكن من العادة ن
ولكنح باألمس يظ ،ح ى منتصوف اللي ،سوا ًرا ،جان ينا مع لان العشوافّ ، ّ
ً
جوان مو شولا بوالف و و و ووول ،وغراأو الحوديوث عن بالد جوديودة ،وبش و و و وور جودد
تح ّود ع م الحوا و و و ووعيو ،نوا من الس و و و ووودان ونيج ريوا واليمن .واآللوة
الع يبة ال ا د في ا الكعبة الشريفة والم ر األسود.
، -گلت لك ..ال تاش و.
ّ -جلة نو واع ..عد و يعو مث ،الحصان.
100
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
ّ ّ
وت ر الشيخ حديث األمس ،وت ر ابرا يم ل املولد و و ينشد معح:
ّ
صلوا يا ،الكمال
الن با ال مال
ف ّ
فانفرجت س و وواريرر ،ونظر الى ولدر برقة وانكس و ووار ،وجادت دمعة غادرة
ّ
اغلبووح ،فتجلود وقوواو ،و و و و و و ّود الغطوواف عمى الولوود النوواأم .ح ن غووادر الب ّيوا ،
و د ت ال لبة شار البيت ،قالت األ ّ إلبرا يم:
ّ
-توواجوو ،مع اشوتووك ..ال اس و و و ووت ّ ى الحليو تووا يفور .ونظر ابرا يم الى
سما وقال: اشوتح مب ً
يم ة ووحك ..واس ووتدري شور الص ووغ ر و و ينظر -اس ووت ّ ى الحلي ّ ،
الى ّمح:
س الحةا ة ّلية. ّ -
ل شطبة ال معة ،دعا الش و و وويخ ،العطش و و ووانة الى االس و و ووتغفار وعم،
الف ر واالسو ووتعداد لصو ووالة االسو و سو ووقاف ل صو ووباي الغد ،ول املسو وواف لم يبر
بوي و ووت لوم يوتوق ّورب الوى هللا بوطوع و ووا مو وتولوف .لبوح جوموع و ووة وعو وتو ون ح و وواأولو ون
س و و و وومينت ن ،ودعووا الى الوليمووة الص و و و ووغ رة رجووال العطشو و و و ووانووة ،ولبح سو و و و ووالم
ووز لحملوا عمى ال ران ،ولبحوت طيور الودجوا ل الص و و و وطواف «گرگورة» ّ
َ
بيوت الفقراف ،و رب ابرا يم مرقة دجا لم ي ق طي م ا .واقترب ،
ّ
العطشانة من ع لم ،وتطلع النا الى وجح السماف الصال مت ّرع ن:
-يا هللا ..يا هللا.
ّ
ل الص و و ووباي البا ر قا ال ميع الى وعية املاف وتوض و و وؤوا ،لبس الرجال
فراف م ،وس و و و وواقوا ماملم موا و و و ووي م ،وقادت الع اأ حفاد ّن غ ر عيد
ً
يم ص ّوفلم صوفوفا، عن سواحة الصوالة ل ر البيادر .جمع الشويخ النا ّ
101
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
وقل و عب ووافت ووح ،وطل و من الن ووا قل و عب ووافا م ،فتع ّ و ابرا يم ملنظر
الفراف املقلووة عمى وجللا.
مرة ،وقر ص و و و ّومى الش و و وويخ وج ّنح يص و و ووم ص و و ووالة العيد ،ح ن ّار رر من ّ
ّ
س و و و ووورة األعمى ،وج ووان ابرا يم ق وود لف قرافة الش و و و وويخ للس و و و ووورة ل شطب ووة
ال معووة فحفظلووا ،وقر الش و و و وويخ ل الثووانيووة ،يووات مليبووة الوقع « :وو ،توواي
ً َف َ َْ َف ف َ
ص ومى َن ًارا َح ِام َيةّ ور َي ْو َم ِئ شا ِ و َعةّ َع ِاملة نا ِص وبةّ ت
وج ف حديث الغا وويةّ ُ
س َل ُل ْم َط َعا ف اال من َ
ضو و ِريعّ ال ُو ْسو و ِم ُن َوال ُو ْغ ِ ِمن ُا ْسو و َقى ِم ْن َع ْ ن ِن َيةّ ل ْي َ
ِ ِ
ّ
حس ابرا يم ه و و ف غامض وم يف يتعلر باملطر ،و ّد ص و وووت ُجو » و ّ
الشو و وويخ ،وسو و وومع صو و وووت ض وز يجل .وح ن نهى الشو و وويخ الصو و ووالة ،وقف
ي ط ل س و و وورب الحما األبيض س و و ووا ًنا فوق ر البيادر ،فيقول ً
الما
عن الفطايا وال نوب والس اأم والع اأ واألطفال.
اشتف ووت الحم ووام ووات البي و و و و وواف ،وفرغ ووت ر البي ووادر ،وغ ووادر الرع وواة
ودوال م الى ظلور التال القريب ووة ،و ش و ت الع وواأ حف وواد ّن الى البيوت، بو ّ
وجانت ّ عناد تص و وونع «عاجة» ب رة ،ايارت ف و ووول نجمة ،وقالت ل ّد ا
تثبت نظر ا بحفيد ا وتب سم: حباب» فجاوو ا الع وز و ّ ال ّ «
-ال ّ الغيث.
ل املس و و و و وواف جمع ووت ّ عن وواد فتي ووات القري ووة و طف ووالل ووا ،ودارت القري ووة،
ص و وبة ل بار س و ووود ،واألطفال حوللا، حاملة معلا تلك الدمية الغريبة املع ّ
وسمع ابرا يم األوالد ينشدون:
ّ الغيث يا ّريا
الح َوايا ّ
مية عّ َ
والتعطينا بالطاسة
ّ
ّ ن ولو (ن) رقاصة
102
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
والتعطينا بالغروال
يصبح ولد ا ّ
شيال ّ
ّ
ور ض ابرا يم يلحر ال مع ،ول رتح ّمح ن يلبس ح افر ،فامتث ،للا
متو ّم ًرا ،وانطلر مع ال مع ،وشو و و و ووا وود ال وقووة الص و و و ووغ رة اغه و و و و ى البيوت،
وت ر بحفنووات من الحنطووة والعوود والو رة و ث ًرا من الوودعوواف ،واعود الى
اعد «السليجة» ّ بيت ّ عناد ال وعد م ن ّ
وتوزعلا علي م ل الغد.
ّ عنودموا عواد ابرا يم جوان متع ًبوا ،ونوال ح ّ
ص و و و وتوح من لو ّموح ال علموت
والد ووا و م وس و و و ووتعوودون للنو عبووارة يقولوم ووا ليلووة األحوود « :يووا حوود يووا مووا
وتمدد ابرا يم ،و غمض عينيح حود ،و و و ّووف ْسو و و َعد من ب ن السو و ووعود»ّ .
ْ
ونظر ل س و و ووبورة املس و و ووتقب ،الغامض ،و مس« :يا حد يا ماحود ،و و و ّووف
ْس َعد من ب ن السعود»ّ ،
يم نا .
ول األح وود لات ووح ،ج ووان ووت عطل ووة مص و و و ووطفى ت و ش و ر الى رواي ووات ج وودي وودة،
ومجالت عط ووا ل ووح ابن ووة الفواج ووا ح ن شو و ر ّ ّ
عبود الى بي ووت الفواج ووا ل
وددا من عبود ن يرم ،عو و ً ال رد .جو ووانو ووت تيودورا ابنو ووة الثالي ن طلبو ووت من ّ
ّ
امل الت القديمة« :الص و و ووياد والش و و ووبكة واملوعد ،والعرب .»،جان ا س و و ووعد
ولكن مص و و ووطفى مص و و ووطفى ال نازعح زمال ر النظر الى الص و و ووور ال في اّ ،
ّ عيدا الى قصو ووص الفناني ن والسو ووياسو ووي نّ ، ً
يم راحت مواضو وويع مجلة ل
الصياد ت ش ر الى عوالم جديدة.
مضو و و ى لار يحم ،لياليح البي و و وواف ،و و و ووموسو و ووح القاسو و ووية ،وجاد النا
وقيموا يمن ال وودونم يفق وودون األم وو ،،وتح و ّوديوا عن ض و و و وم ووان را للرع ّ ،
الواحود .ل اليو األش ر اس و و و و يقظ النوا عمى ص و و و وبواي غريو نود ّ ،وغيو
طول ووعر را و و » طفال منش وودين «مطر مطر عاصو و ّ ، ف متجلمة .ور ض ّ
103
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
وم ر م النسو وواف ج ،وعودوا شوف الصو ووواعر الرويعية ،وتري النا األبواب
ً ً
مفتوحة ،وجان ً
مشلودا ل تاريخ القرية. يوما
104
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
[]25
105
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
الفبازر والدردار ر البيادر واملراع القريبة ،وود ت س و و وواف العطش و و ووانة ّ
يم ن الحلي .
ّ
وس و و وومع ابرا يم ص و و وووت ارتطا اللان بجدار ال ِش و و وةوة ل البيت ول بيت
جدتح ،ص و و و وووت ل يب غري تندغم فيح الش و و و و ن بالقاف باأللف ،ص و و و وووت ال ّ
تترجمح الكتابة .وما تلبث ّ عناد ّ ةو ا ح ى تداعس ا حفيدا ا:
شض الهچوة ش ّ ي اّ واعط ،ال يدة لراعي ا ّ -
ّ
والع وز تب س و و و ووم ،واعرف م م ينتظرون ال و وودة ،فو و ح و و و وورت الق وودر
يم ت ض وتفر وعاف ال لد ل القدر ،فيمأل اللان القدر وقد طفت الكب رّ ،
تجملا الع وز بيد ا يم ت و و ووغطلا ح ى تص و و وونع م ا فوقح حبيبات ص و و ووغ رة ّ
ورة وبو ورة .وتوةوون و ّنو و و ووا الص و و و وغو ورة ق و وود شواوزت شواوز الويوو ،فوج و وواف األوالد
ّ ب رغف م طالب ن من ّ
حباب م ن تلف للم «در » ال ودة.
-اس ّن و التال .
ولكن األوالد لم ينتظروا ور و و و وووا شلف نجم و ووة ،مكتف ن ب و و رغف م ّ
ّ
امللفوفة عمى ال ودة املر و ة بالسكر.
عبود ،ويبقى ل ال رد ..الرويع يحة ،،كو و ا تقول تيودورا ،فيوافقل ووا ّ
وامتا ،مت ّ ًرا نيسوان ل برار الفرات ،الارار ال تحة ،واغ ّ مصوطفى ص ً
ي ً و و وا ،مشو و وولد القندريس ل السو و ووفوي ،الورد األصو و ووفر ،و و ووقاأر النعمان،
الكعوب والحيلوان.. ّ
-وين س و و و ِواري يا مص و و ووطفى قالت ديورا ،ف حس مص و و ووطفى بخ ،
ديد ،وةحكت تيودروا:
-خ الن م ّ
دشلووت تيودورا عوواملووا الثووا ،والثالي ن ،م ووت دراس و و و و ووا ال ووامعيووة منو
سو ووبع سو وونوات .سو ووافرت عد ت رجلا الى الارازي ،،ووقيت ناي سو وونت نّ ،
يم
106
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
ً
عادت عد زوا فا وو .،اعم ،ل ب روت مترجمة ل مؤس وس ووة اعالمية .وقد
وال علي موا ،موا عوادة الفواجوات .ينتظر اقترب م وا الريف ّيوان ألم وا لم تتع َ
عبود نحو ال بال ،يقطعان املس ووافة فجرا مع ّ
مص ووطفى يو األحد ،ليغادر ً
دروا ث ر اال عطافات ،وعمالن ل رر من س وواعة ،والس وويارة تص ووعد و بط ً
ل امل رعة ب جرة م و و وواعفة ( وفر تايم) ،ويعودان مسو و و ًواف الى ب روت .ليعود
مصطفى برواية جديدة.
ّ
الورد ،و فرغن حمول ووة امل وواف ،ولم تك وود الش و و و وومس ع ووادت الورادات من ِ
ودواب نحو الش و و و ومووال .نحو املغوواأر تميوو ،نحو الغرب ح ى ّاتجلووت قووافلووة الو ّ
الحوار» إلعادة الروي الى البيوت ،وجان الش وويخ عمى ض لة من مرر يجلان « ّ
يريد الفرو الى ّ
الارية:
-مع و عند ن ّ حميد ..ويمكن بات.
غر الوودار .قووالووت ّ ابرا يم ،ولم يجر ابرا يم عمى طل و -راي ّ
األب ر ر ف ول ولدر:ولكن ّ مرافقة بيحّ ،
-ابرا يم ..تروي معا
-بكيفك.
-البس ح اي.
ّ
وقف ابرا يم ،فيما سقط ل يد األ ّ املتوجسة ،ولك ا اعترضت:
ّ
-شم عند اشوتو.
تظ ،عند م. ّ -باچر عطلة جي بنت اشت
ّ
ول الحوش جوانوت الس و و و ويوارة اعلن عن وص و و و وووللوا ب مور عوال الص و و و وووت،
ف ر الش و و و وويخ ولحقوح ابرا يم ،وص و و و ووري الص و و و وغوار بوا ن .ول الطرير جوان
ً
ابرا يم مو شولا بمشو و و و ووا ود لم يو لفلوا ل العطشو و و و ووانوة ،والش و و و وويخ والسو و و و وواأر
والرجال ل حديث لم وسمع منح ابرا يم ًيئا.
107
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
108
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
109
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
[]26
-ال حو و ّ املوت ي ووا ب وودري ووة ،وال حو و ر ي ووة يرر ل وجور األحي وواف،
ولك ّ ر ي ووت ب وواألمس يرر ل وو ،العطشو و و و و ووان ووة ،ش و و و و ف يجمع ب ن الفوف
والفجيعوة والح ن والود شو و و و ووة ،ش و و و و ف ال يقواو .عم ،ر يوت ج ّود س و و و وعودو
البيطووار عنوودمووا موواتّ ،نوا عرف ّنوح مش و و و وورف عمى ال ووايووة ،و ّننووا نبو ل جو ّو،
ال لود ل ن ن ّفف الموحّ ،نوا ح ين ن وحسو و و و و ،راض و و و و ن مس و و و و س و و و وولم ن
ّ
مس ووتكين ن .ور يت نا يف مات جاس ووم العم ،ال ميع توقع ر ال اية.
ولكن باألمس ،باألمس يا بدرية جان للموت فير راع مجنون .فقد الشوباب
عقوللم ،وضو و وورب ع و و وولم ر سو و ووح بال دار ح ى ن ف،ولطمت ّمح و و و و ّوقت
ّ
يول ووا ،و مس و و و وكووت ل ووا ّ عنوواد ت و ر ووا بووالحرا ال و ال يجوز فعلووح ،ووةى
األطفال ،ووكيت.
ً
جووان د ّحوا وردة ململووة تفتحووت ل الرويع ،يلعو الكرة ،ويع ف امل مووار
ّ
واملوليا ،ويجيد رع املا و و و ووية ،والدفا ع ا ل ّ ويبة ،الروابة ،ويغ ّ العتابا
الش و و و وتوواف ح ن تجو ال و أوواب ،وجووان مي ًن وا .الحووا عم قووال ا ّن وح جووان وعطيووح
الف اي ليص وويد ويقاس وومح الص وويد ،فلم يلحظ عليح ّنح ش ّبا عنح زرزورة و
ّ ّ
تحبح دلت عمى نفسلا ل ال نازة، محبووا ي ً ا .البنت ال
ً ً
عصفورا ،وجان
صرشت ب عمى صو ا:
ّ
دحااااااااااا . -
ً
مس ،نت مه و و مع زميم ،ل بنا و ووماال ح ى ص و ووعدنا التال ،عادت
ّ
دوال ّن ترا ًبوا بيض وس و و و وومونوح «الغريوان» ليةلس و و و وووا بوح الفتيوات يحملن عمى ّ
ّ
الدور ،ووقينا ناي ،نرر العطشو و ووانة تتو ّسو و ود الغروب ،وتول وجلا صو و وووب
الفرات ،ح ن بد ت تمطر جرينا س و وورعة نحو البيوت ،ووص و وولنا مع انطفاف
110
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
ع ن الش و و و وومس ،وما دنا ندش ،ح ى ر ينا النا ير و و و ووون نحو ال نوب،
ً
فر نا معلم شوفا من ش ار ،و جريمة قت ،استدع النجدة .لم نلحر،
جا وا بح الى البيوت وه و و و و ّ ور عمى فراش .نالت الص و و و وواعقة من ظلررّ ،روما
صعقت القل فمات دون مقاومة.
ً
لم َنر عمى وجلوح نودبوة و عالموة ،جوان جميال ،ونوادتوح ّموح جّ ،
يرد علي وا،
قرب جميعا ،وجاف الد تور عمر س و و و وويارة شا ّ
ص و و و وةّ ، ً فلاجت النا ووكينا
ً ّ ضو وووف اللو س من ّ
دحا ،قلبح يمينا ويسو و ًوارا ،و و ووا دنا ير الصو وواعقة عمى
الغضّ .روما ّ ّ
ألنح جان يحم، ظلرر ،ندبة ج م ا شو و و رة ،انرسو و وومت عمى جلدر
وروما ّ
شنجراّ ،
ً
ألنح لم يل الى بيت ما فع ،رفاقح.
دحا مات. ّ
ولكن ّ
نفوود حار القلم ،و تو لووك اآلن بقلم رصو و و و ووار ،بريتووح ج ّيو ًدا س و و و ووك ن
ّ
ص و و و ووغ رة جووان جو ّود يقش و و و ور ل ووا الت ّفواي .غو ًودا س و و و و و عيوود الطالب الى بيو م،
حدا سو وويداو ل األسو ووا .ولك ّ ان ًدحا ،ومن قال ّ وسو و و وواري ل جنازة ّ
حبا ،ي ً ا. فر من ير املوت ل وجور األحياف ،و فر من موت ّ
ّ
عد يوم ن س ووي اّ ،يار ،وس وونجر االشتبارات للطالب شالل س ووبوع ن،
و ّوز علي م «ال الفات» ،لم حو و ّ ن يةون وداع للعطشو و و و و ووان ووة كو و ا،
ّ
تر لووا س و و و و رة القلو ،وقوود ودر املوت والغروووة ش و و و وبووال ووا .وال تنس و و و و ،
اعلقت بص و و ووغار األ و و ووقياف عليا ّ ّ
وحمادة ونجمة وس و و ووليم و برا يم ،والع
الصينية والطرني .. ّ الكرة ،والشباب ال ين وسلرون عند ويلعبون
بدرية ،و ،العطشو ووانة سو ووروا قل .اليو ..قب ،ن الفراق صو ووع يا ّ
ألن ّموح اعوا ،املفوا ، عود الى البيوت ،جواف ول فود ص و و و ووغ ر وس و و و وتودع بوارّ ،
وقب ،ن ّيتجح الى البيت ،جافت فتاة عمى ض :،
عف ..عم جابت. ّ -
111
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
112
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
األخيرة
الثوا ،من ّيوار ،قر ابرا يم ل التقووم :ان مطرت جوان ً
لؤلؤاا فسو و و و و ل
حبات اللؤلؤ ا اليو بار الش وويخ عن اللؤلؤ ،واس ووافل :يمكن ن طّ ،
ّ
وراي ينظر الى الس و و و ووماف الص و و و ووافية لعلح يظفر بكرة لؤلؤ يمينة ،تبا بثمن
غوال موا قوال الش و و و وويخ .وظ ّو ،طول اليو يراقو الس و و و ومواف ،فيموا جوانوت عليوا
جد ا ،وتنظر الى الش و و و وومس لا اّ ،
وتردد تحم ،س و و و و ّ ا األمام ،عدما شلعح ّ
جد ا: جلمات لق ا علي ا ّ
ة َحية يا ْ ْ
ميسة يا ْ
ّرد سنينااّ ،
علية
عطيت سنیناا ،ال غار
واعطي سنون بار
ً ّ
ول ظالل ال دران تجمع ض اأ وهح ون املناج ،استعدادا للحصاد،
الحصادات ال ديدة ما القمح. ّ فالشع ر قد استحصد ،وال يمكن انتظار
تجمع الشو و و ووباب والفتيات ل ر جمعة العم ،نحو ربع ن حاصو و و و ً
وودا ّ
امتدت يد م الى الشو و ووع ر الند ّ ،ومع ارتفا و و وومس ال و و ووأى بمناجللمّ ،
حداف حماسو هويا ،وجد صوودار ل النفو ً ولكن ّواش بد ش التع م مّ ،
واأليد :
ّ ّ
والحاصود و بدي منو
منو والطارود و ّبدي ّ
عينك املثم وامثال
عينك الحار بالتال
113
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
114
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
وس و و و ووقاية .ووجد مص و و و ووطفى ل للك فرص و و و ووة م و و و وواعفة لللروب من رطووة
املدينة ،وقرافة الكت وامل الت ،ور ية تيودورا.
ح ى تيودورا نفس و و و ولوا لم تفلم س و و و وبو انجو ال وا الى ف ى ّ
غر ،يص و و و ووغر وا
مر ل ب مس عشرة سنة .و عادت عمى نفسلا السؤال ،ان جان وشبح ً
حدا ّ
واب الخ ول ،طبيع ا ال تنظر الى حيا ا ّيا املرا قة ،س وولوي الش و ّ
مجردين من اعتبووارات الغ ى والفقر والوودين والطوواأفووة بو ووا جووان ّ النووا
عروية .اجرت عاألة مغرو ،من طور عابدين دماف ّ ّ
يقول للا :ان ل عاأل م ً
قب وو ،م وواأ ووة ع ووا ،وج ووانوا مج وواورين لقبيل ووة ب وودوي ووة ،ي و ش و ون م م اللان ل
الرويع ،ويعطوم م العن ل الص وويف .وجان الفواجا جون يجد ا فرص ووة ل
ّ
ج ّو ،منواس و و و وبوة يجود في وا ا سو و و و ووانيوة تيودورا العواليوة ليو ر وا بتلوك القصو و و و ووة
مازحا :يمكن صلنا عرب !!،فيضحةان. البعيدةً ،
ل الظل رة اعود القطعان الصو ووغ رة الى القرية ،ويسو وومع العابر صو وووات
جرا املراييع وال و ووداف ال تحم و وو ،جرا ًس و و و و و وا ص و و و ووغ رة وبعض الفرز،
في تلط الثغاف بصو وووت األجرا ،فيعرف األسو ووتال محمود ّم ا سو وويمفونية
ّ
الظل رة ،ويكمو ،ترتيو جالفات الطالب ،وقود تنواق مع زميلوح يثم بةور
ل مر الناجح ن والراسب ن.
يكت و محمود بقلم الحار تق وودير ال وودرج ووات (جي وود -وس و و و ووط) ب وواألزرق،
ويتوجس من ح ن طالبح الراسو ووب ن ل الغد ،فيلتمس ّ و(ضو ووعيف) باألحمر.
ينجحلم. للم ما ّ
ّ
ل الص و و و وبوواي جووانووت الس و و و ويووارة تنتظر املعل َم ن اللو ين ح مووا حقيبتي مووا،
وجوواف الطالب ،ولم وس و و و ووتغرق توزيع الش و و و ولووادات ث ًرا ،وجوواد املش و و و ولوود ّ
يمر
سال ،لوال تحية ابرا يم الح ينة:
-شاطري ستال
115
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
116
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
و وواعر ،وروا .،در األدب العرب ،ل جامعة حل .حص و وو ،عمى جاأ ة
عبد الو ّ اب البياا ،،واملر الثالث ل جاأ ة الشارقة للشعر.
صدرله:
مجموعات عرية
نا يد مبللة بالح ن ( )1998دمشر :دار ال ند للنشر والتوزيع.
يا جبال وب ،معح ( )2001الشارقة :داأرة الثقافة واإلعال .
عبا ( )2005دمشر :دار الينابيع للنشر والتوزيع. ّ
مويون ل حلم ّ
مروا عم ّ ( )2015دمشر :دار نينور للدراسات والنشر والتوزيع. ّ
حما ثيف ( )2016ميالنو :منشورات املتوسط.
الروايات
شروة الش و وويخ حمد ( )2021اس و ووطنبول :دار موزاييك للدراس و ووات والنش و وور.
طبعة يانية ( )2022دمشر :دار رواد للطباعة والنشر.
ل الس رة ال ّ
اتية
ّ
سرديات رم ان ( )2022القا رة :نوستال يا لإلعال والترجمة والنشر.
117
عيس ى الشيخ حسن العطشانة
118