‫‪PENGURUS CABANG NAHDLATUL ULAMA‬‬

‫‪LEMBAGA DAKWAH NAHDLATUL ULAMA‬‬

‫‪LDNU KABUPATEN KEDIRI‬‬
‫‪Sekertariat: Jl. Imam Bonjol 38 Kediri 64122‬‬

‫=============================================================================‬

‫‪MRINGETI ISRA’ MI’RAJ KANTHI NIGKATAKEN KWALITAS SHALAT‬‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َْ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ‬ ‫َ ََ‬ ‫لع َ ْ َ َ ُ ْ‬ ‫الح ْم ُد هلل َرب ا ْ َ‬
‫َ‬
‫ث‬ ‫ات َوالار ِضين‪ ،‬مدبِ ِر الخلآئِ ِق أجم ِعين‪ ،‬با ِع ِ‬ ‫الـ ِمين‪ ،‬قيومِ السمو ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ََ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ْ َََ َ‬ ‫كلَفيْ َ‬ ‫ُ ُ َ ََ ُُ َ َ َ ُ ُ َ َْ ْ َ ْ ُ َ‬
‫الدلائِ ِل‬ ‫الدي َن‪ِ ،‬ب‬‫ِِ ِ‬ ‫ع‬ ‫ئ‬‫ا‬‫ر‬‫َ‬ ‫ش‬ ‫ان‬
‫ِ‬ ‫ي‬‫ب‬‫و‬ ‫م‬‫ه‬ ‫ت‬‫اي‬
‫ِ ِِ‬ ‫د‬‫ه‬‫ِ‬ ‫ل‬ ‫‪،‬‬ ‫ن‬ ‫الرس ِل صلواته وسلامه علي ِهم ِإلى الـم ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ ُ َ َ َ ْ‬ ‫لق ْطعيَة َو َواض َ‬‫ْ َ‬
‫ج ِج َولالآ ِء البَ َرا ِهي َن‪.‬‬ ‫ات الح‬
‫ِ‬ ‫ح‬ ‫ِ‬ ‫ا ِ ِ‬

‫له إلَا اهللُ‬ ‫ََ ْ َ ُ َ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ ْ َ ُ ُ َ َ َ ْ َ ََ ْ َُُ ْ َ ْ َ ْ َ ْ‬

‫أحمده على ج ِمي ِع نِع ِم ِه وأسأله الـم ِزيد ِمن فض ِل ِه وكر ِم ِه‪ ،‬وأشهد أن لآ ِإ ِ‬
‫ْ ُ َ ُُ َْ ُ‬ ‫ُُ‬ ‫َ‬ ‫ار‪َ ،‬وأَ ْش َه ُد أَ َن ُم َ‬ ‫كريْ ُم الْ َغ َف ُ‬ ‫َْ ُ َْ َ ُ ْ َ‬
‫ح َمدا عبْ ُد ُه َو َر ُس ْوله َو َح ِبيبُه َوخ ِليْله أف َضل‬ ‫احد القهار‪ ،‬ال ِ‬ ‫الو ِ‬
‫ـم ْستَم َر ِة َعلَى َت َعاقُب السنيْن‪َ،‬‬ ‫ـم ْعج َزة الْ ُ‬‫ك َر ُم بالْ ُق ْرآن الْ َعزيْز الْ ُ‬ ‫ْ َ ْ ُْ َْ ْ ُ َ‬
‫الـمخلو ِقين‪ ،‬الـم‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ َ‬ ‫ْ َ ْ ُ ْ ُ‬ ‫ُْ ْ َْ ْ‬ ‫ْ ُ ْ َ ْ‬ ‫ُ ُ‬
‫الديْ ِن‪،‬‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬
‫َوبِالسن ِن الـمست ِني َر ِة لِلمستر ِش ِدي َن‪ ،‬الـمخصوص بِج َوا ِم ِع الك ِل ِم َوسماح ِة ِ‬
‫ال‬ ‫ء‬‫ـم ْر َس ِليْ َن َو َ‬‫ح َمد‪َ ،‬و َعلَى َسائر النَبييْ َن َوالْ ُ‬ ‫ام ُه َعلَى َسيدنَا َو َم ْولا َنَا ُم َ‬ ‫ات اهلل َو َسلَ ُ‬ ‫َ ََ ُ‬
‫صلو‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الصا ِل ِحيْ َن‪.‬‬ ‫ُكل َو َسائر َ‬
‫ِِ‬
‫ك ْم َو َن ْفس ْي بتَ ْق َوى اهلل ال ْ َواحد الْ َق َهار‪ ،‬فَإ َن َت ْق َواهُ‬ ‫ََ َْ ُ ََ ََْ ْ ْ َ ُْ ْ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫أما بعد‪ ،‬فيآ ِإخوة ا ِلإسلام‪ ،‬أو ِصي‬
‫ُ ُ‬ ‫َ ُ ْ َ‬
‫الض َمائِ ُر َوت ِرق ال َمشا ِعر‪ ،‬وتقبَل‬ ‫اواخر م َن اْلبَ َشر‪ ،‬ب َها ت َ ْس ُمو َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬
‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ َ َُ َ َ ُُ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫سبحانه و ِصيـته لِل ِ ِ‬
‫ئ‬ ‫ا‬‫او‬
‫اّلل‪َ ،‬و َ ُ‬
‫اّلل‬ ‫ك ُم َ ُ‬ ‫َ ُ ُْ َ َ َ َ َ َ َُ ََ ََُ ُ ُ‬
‫الس َرائِر‪ ،‬يقول عز وجل ‪:‬واتقوا اّلل ويع ِلم‬ ‫ج ُاة يَ ْو َم ُتبْلَى َ‬ ‫الش َعائر‪َ ،‬وب َها النَ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ َ‬
‫بِك ِل ش ْيء َع ِليم‬

‫‪Ma’asyiral muslimin rahimakumullah‬‬

‫‪1‬‬
Sumonggo kito tansah ningkataken taqwa kito dumateng Alloh subhanahu
wata’ala soho memperkuat keimanan kito, kanti tansah berusaha nindaken
perintah-perintah Alloh lan nebihi awisan-awisanipun wonten ing pundi
kemawon lan kapan kemawon. Kanti mekaten insya Alloh kito bade wilujeng
wonten ing dunyo ugi ing akherat.

Ma’asyiral muslimin rahimakumullah

Peringatan al Isra’ lan Mi’raj sami kalian peringatan shalat gangsal wekdal.
Sebab shalat gangsal wekdal pertama kali dipun wajibaken di malam Mi’raj.
Allah ta’ala mirengaken dumateng kanjeng nabi Muhammad shallallahu ‘alayhi
wasallam kalamipun ingkang azali abadi, sanes bahasa, huruf utawi suara. Di
antara ingkang beliau pahami inggih meniko kewajiban shalat gangsal wekdal.
Sebab meniko wonten peringatan shalat gangsal wekdal meniko, monggo kito
sami-sami ningkataken kwalitas shalat kito.

Ma’asyiral muslimin rahimakumullah

Sholat puniko amal ingkang paling mulio lan kewajiban ingkang paling wajib sak
sampun ipun iman dateng Alloh lan Kanjeng Nabi. Keranten meniko wonten
dinten kiamat Sholat bade dihisab (disuwuni pertanggung jawaban) pertama
kali deneng Alloh ta’ala sak derengipun kewajiban-kewajiban ingkang
lintunipun. Menawi Sholat kito sahe, mongko kito bade nampi keberuntungan,
lan menawi Sholat kito rusak mongko kito bade rugi. Kanjeng Nabi Muhammad
shallAllohu ‘alaihi wasallam dawuh:

ُ‫الد َماء‬ َ ْ ُ َ ُ َ ََ ُ َ ُ َ ْ ُ ْ َ َُ ْ ُ َ ُ َ َ
ِ ‫ وأول ما يقضى ِفي ِه‬،‫أول ما يسأل عنه الإنسان الصلاة‬

“Ibadah ingkang pertama kali ditangletaken dateng manungso puniko sholat lan
kejahatan ingkang pertama kali ingkang piyambakipun bade dipun adili puniko
darah (pembunuhan) “

Ma’asyiral muslimin rahimakumullah

Sholat puniko ibadah ingkang sanget agungipun, menawi kito nglampahi kanti
sempurna mongko kito bade nampi ganjaran ingkang agung, Alloh bade
nglebetaken kito wonten ing suargo, nglimpahaken pengampunan, rahmat,

2
keberkahan lan derajat ingkang sangat inggil dateng kito. Kanjeng Nabi
Muhammad shallallohu ‘alaihi wasallam dawuh:
َْ ْ َ َ ْ َُ َ َ َ ََ َ ََ ْ َ َ ْ َ َ ُ َ ََُ َ ََ َ ُ ْ َ
‫هلل عهد أن‬
ِ ‫خمس صلوات كتبهن اهلل على ال ِعبا ِد من أتى بِ ِهن بِتما ِم ِهن كان له ِعند ا‬
ََُ َ َ َ ْ ََ َُ ُْ ْ ْ َ َ ْ َُ َ ََْ َ َْ ْ َ ََ َ ْ َُ ْ ُ
َ
‫هلل عهد أن يد ِخله الجنة ِإن شاء عذبه‬ ِ ‫يد ِخله الجنة َومن لم يأ ِت بِ ِهن فليس له ِعند ا‬
َ َُ َ َْ َ َ ْ
‫اء أدخله الجنَة‬ ‫ِإن ش‬

“Alloh majibaken sholat limang wektu marang kawulane, sing sopo wonge
nglakoni kanti sampurno mongko Alloh janji marang deweke kanti manjingake
surga lan sing sopo wonge ora nglakoni sholat limang wektu mongko Gusti Alloh
ora bakal janji marang deweke manjingake suwargo, menowo Gusti Alloh
ngersaake paring sikso mongko Gusti Alloh bade paring sikso, lan menowo Gusti
Alloh ngersaake mongko bakal manjingake ing suargo” (H.R Ahmad)

Ma’asyiral muslimin rahimakumullah

Sholat ingkang gadahi keutamaan lan keagungan kados ingkang dipun jelasaken
wonten ing hadits nginggil puniko sholat ingkang dilampahi kanti sempurno.
Modal dasar kagem merkoleh Sholat ingkang sempurna lan berkwalitas puniko
menawi Sholat ingkang kito tindaaken kedah dilampahi kaliyan leres, ugi
memenuhi syarat lan rukunipun serto nebihi perkawis ingkang mbatalaken.
Kejawi saking meniko, Sholat kito ugi kedah memenuhi syuruth qabuli as sholah
(syarat dipun tampinipun sholat), inggih puniko:

Setunggal; Ikhlash. Ikhlas wonten ing sholat artosipun nindaaken sholat namung
semata-mata keranten Alloh; ngarep-ngarep ridho Alloh utawi niat nindaaken
kewajiban saking Alloh, mboten keranten manungso; mboten keranten pujian,
penghormatan, kemasyhuran saking manungso. Kanjeng Nabi Muhammad
shallallohu ‘alaihi wasallam dawuh:

َُ َ َ َ َ َ ْ ‫اهلل لَا َي ْقبَ ُل م َن ا‬

‫لع َم ِل ِإلا َما كان خالِصا له‬ َ ‫إ َن‬
ِ ِ
“Sak temene Alloh mboten nampi amal perbuatan kejawi ingkang dilampahi
kaliyan ikhlas keranten Alloh” (HR an Nasa’I lan Ibnu Dawud).

3
Ngantos-ngantos Gusti Alloh ngancam kaliyan adzab ingkang sanget pedih
dateng tiyang-tiyang ingkang nindaaken Sholat kanti mboten ikhlas utawi riya’.
Alloh ta’ala dawuh:
َ ُ َ ْ َ َََُْ َ ُ َُ ْ ُ َ َ َ ُ َ ْ ُ َ َ َ َ ُْ ََْ
.‫اعون‬‫ ويمنعون الـم‬.‫ ال ِذين هم يراؤون‬.‫ين ه ْم َعن َصلاتِ ِهم ساهون‬‫ ال ِذ‬.‫فويل ِللمص ِلين‬

“Bangete ciloko tumrap wong kang nglakoni sholat, yoiku wong kang lalai ing
ndalem sholate, wong-wong kang podo riya’, lan nyegah barang kang migunani”
(Q.S al Maa’uun: 4-7)

Ma’asyiral muslimin rahimakumullah

Kaping kaleh; panganan, pakaian lan tempatipun Sholat kedah halal.

Kesempurnaan sholat kito ugi ditentuaken deneng panganan ingkang wonten

ing ndalem madaran, serto pakaian lan panggenan ingkang kito ginaakan kagem
sholat, sedoyo kedah berasal saking rizki ingkang halal. Tiyang ingkang
nindaaken sholat, padahal ing ndalem madaranipun taksih wonten panganan
ingkang haram (kados dene hasil riba, curian, utawi korupsi), mongko
sholatipun mboten bade katampi deneng Alloh. Semanten ugi tiyang ingkang
nindaaken Sholat kanti nganggo pakaian ingkang haram utawi ing panggenan
ingkang dipun ghoshob mongko sholatipun mboten ngasilaken ganjaran saking
Alloh ta’ala.

Ma’asyiral muslimin rahimakumullah

Kaping kalih; Khusyu’ meski namung sekedap.

Kekhusyu’an naliko Sholat ugi nentoaken kwalitas sholat. Soyo dangu tiyang
khusyu’ ing ndalem sholatipun, mongko soyo katah ganjaran sholatipun. Kosok
wangsulipun, soyo sekedik khusyu’ipun mongko soyo sekedik ganjaran
sholatipun. Khusyu’ artosipun ngadiraken raos cinta, ajrih utawi pengagungan
dateng Alloh ing ndalem manah naliko nindaaken sholat. Khusyu’ mboten
berarti mbayangaken utawi mikiraken dzat Alloh, keranten Alloh mboten
serupo kaliyan makhluk-ipun, Alloh sanes benda lan mboten disifati kaliyan sifat
benda, sehinggo Alloh mboten saget dibayangaken lan mboten terjangkau

4
deneng akal manungso. Imam Ahmad bin Hanbal lan al Imam Dzun Nun al
Mishriy dawuh:
َ َ َ ُ َ َ َ َ ْ َ َ ََْ
ِ ‫مهما تص َورت بِبالِك فاهلل بِ ِخل‬
‫اف ذلِك‬

“Opo wae kang siro bayangake tentang Alloh, mongko Alloh ora koyo bayangan
siro iku” (Diriwayataken deneng Abu al Fadl at Tamimi lan al Khathib al Baghdadi)

Ma’asyiral muslimin rahimakumullah

Tiyang ingkang khusyu’ wonten ing sholatipun, piyambakipun bade pikantuk

keberuntungan ing akhirat.

َ ُْ َ ْ َ َ ْ ُ َ ْ َ َ ُْ ُْ ْ َََْ َْ
‫اشعون‬
ِ ‫قد أفلح الـمؤ ِمنون ال ِذين هم فِي صلاتِ ِهم خ‬

“Temen-temen bejo wong kang podo iman, yoiku wong kang khusyu’ ingndalem
sholate.” (Q.S al Mukminun: 1-2)

Paling mboten wonten kaleh perkawis ingkang saget dilampahi kagem

ngadiraken kekhusyu’an wonten ing manah, sepindah; menghayati makna
bacaan ingkang dipun waos, keranten sedoyo wacan ingkang wonten
ingndalem Sholat sami ugi arupi ayat-ayat al-Qur’an utawi do’a-do’a meniko
mengku makna cinta, ajreh, pengagungan lan ketundukan dateng Alloh ta’ala.

Kaping kaleh; menanamkan keyakinan wonten ing manah sak derengipun milai
sholat, bilih Sholat ingkang bade dipun lampahi puniko Sholat ingkang terakhir
lan piyambakipun bade mati sak sampunipun meniko. Kanti mekaten bade
muncul perasaan wedi dateng adzab Alloh ta’ala ing akhirat, lan pengarep-
ngarep ingkang tulus dateng ampunanipun Alloh ta’ala.

Ma’asyiral muslimin rahimakumullah

Mugi ngibadah kito saget meningkat terutami sholat kito, dipun tampi deneng
Alloh ta’ala, ing akhire kito angsal ridlonipun Alloh, dipun selametaken ing dunyo
lan akhirot, lan dipun pungkasi kanti husnul khotimah. Aamiiin ..

5
 ‫ْ‬ ‫ََْ َ ُ ُ ْ َ َُ َََ َ َُُْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ َ ََ‬
‫هلل الـم ِل ِك العلامِ ‪.‬واهلل سبحانه وتعالى يقول وبِقو ِل ِه‬ ‫إِن أحسن الكلامِ كلام ا ِ‬
‫َ َْ ْ ْ ُ َْ ُ ْ َ َ َ ُ َ ُْ ْ ُ َ ْ َ ُ َُ ََْ ُ ََ َ ُ ْ ُْ َ ُ َ َ ُ ُ‬
‫يهت ِدى المهتدون و ِإذا ق ِرئ القرآن فاست ِمعوا له وأن ِصتوا لعلكم ترحمون ‪ ,‬اعوذ‬
‫اّلل َوقُولُوا قَ ْولا َسديدا‪ ،‬يُ ْصلحْ‬
‫آمنُوا َات ُقوا َ َ‬
‫ين َ‬‫َ‬ ‫َ ََُ َ‬ ‫َ‬
‫الشيطان َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الرجيم يا أيها ال ِذ‬ ‫هلل من‬
‫بِا ِ‬
‫ْ‬ ‫ََ َ َُ َُ ََ ْ َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ ْ َ ْ َ َ ُ ْ ََْ ْ َ ُ ْ ُُ َ ُ‬
‫لكم أعمالكم ويغ ِفر لكم ذنوبكم ۗ ومن ي ِط ِع اّلل ورسوله فقد فاز فوزا‬
‫َع ِظيما‬
‫َ ُ ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ‬ ‫ُْ َْ َْ ْ ََ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ار َك ُ‬ ‫بَ َ‬
‫الذك ِر‬
‫ات و ِ‬ ‫وإياكم بِما ِفي ِه ِمن الآي ِ‬
‫ِ‬ ‫ني‬‫ع‬‫ِ‬ ‫ف‬ ‫ون‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫ي‬‫ظ‬‫ِ‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫ن‬
‫ِ‬ ‫أ‬‫ر‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫فى‬
‫ِ‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ول‬ ‫لي‬ ‫اهلل‬
‫ْ َ ْ َُُْ َْ ْ ََ ْ َ ْ ُ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ ْ ْ ُ ْ ْ َ َ ْ َ ْ ُ ُْ َُ‬
‫كي ِم‪ ،‬أقول قو ِِل وأستغ ِفر اهلل ِلي ولكم و ِلج ِمي ِع الـمـس ِل ِمين فاستغ ِفروه ِإنه‬ ‫الح ِ‬
‫َُ ْ َ‬
‫لغ ُف ْو ُر َ‬
‫الر ِحيْ ُم‪.‬‬ ‫هو ا‬

‫‪Khutbah II‬‬

‫ََ َ َُ َ ْ َُ َ ُ َ َ َ َ ُ َ َ ُْ ْ َ َ َ َ َ‬ ‫َْ َ ْ ُ‬
‫هلل وكفى‪ ،‬وأص ِلي وأس ِلم على س ِي ِدنا محمد المصطفى‪ ،‬وعلى آ ِل ِه‬ ‫الحمد ِ‬
‫ََ ْ َ َ ْ َْ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ ُ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ ُ ََ ْ َ ُ َ َ َ َ َ‬
‫وأصحابِ ِه أه ِل الوفا‪ .‬أشهد أن لا ِإله إِلا اهلل وحده لا ش ِريك له‪ ،‬وأشهد أن س ِيدنا‬
‫ُُ‬ ‫َ‬
‫ُم َح َمدا عبْ ُد ُه َو َر ُس ْوله‪.‬‬
‫ك ْم َو َن ْفس ْي بتَ ْق َوى اهلل الْ َعلي الْ َعظيمْ‬ ‫ََ َ ْ ُ ََ َُ َ ُْ ْ ُ ْ َ ُْ ْ ُ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ْ ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫أما بعد‪ ،‬فيا أيها المس ِلمون‪ ،‬أو ِصي‬
‫َ ْ ََ َ‬ ‫َ َُْْ ََ َ َََُ ْ َْ َ ْ َََُ ْ َ َ َ َ َ ََ َ‬
‫واعلموا أن اهلل أمركم بِأمر ع ِظيم‪ ،‬أمركم بِالصلا ِة والسلامِ على ن ِب ِي ِه الك ِري ِم فقال‪:‬‬
‫َ ََُ َ َ َُ َ ُ َ َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫َ َ َ َ ُ‬
‫اهلل َو َملائِكتَه يُ َصلون َعلى النَ ِب ِي‪ ،‬يا أيها ال ِذين آمنوا صلوا علي ِه وس ِلموا‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِإن‬
‫َ َ ُ َ َ َ َ َ َْ َ َ‬ ‫َ ُ َ َ ََ َ َ ُ َ َ َ ََ‬ ‫َْ‬
‫ت َعلى‬ ‫آل س ِي ِدنا محمد كما صلي‬ ‫تس ِليما‪ ،‬اللهم ص ِل على س ِي ِدنا محمد وعل ِ‬
‫ى‬
‫َ‬ ‫َ َ َْ َْ ََ ْ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ‬ ‫َ َ َْ َْ َ َ َ‬
‫آل َس ِي ِدنا‬ ‫ِ‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ع‬‫و‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫د‬
‫ِ‬ ‫ي‬
‫ِ‬ ‫س‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ك‬ ‫ار‬
‫ِ‬ ‫ب‬‫و‬ ‫م‬ ‫ي‬‫ه‬‫ِ‬ ‫ا‬‫ر‬ ‫ب‬‫إ‬
‫س ِي ِدنا ِإبرا ِهيم وعل ِ ِ ِ‬
‫ا‬‫ن‬ ‫د‬
‫ِ‬ ‫ي‬‫س‬ ‫آل‬ ‫ى‬
‫َ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ َ َ َ َْ َ َ َ َ َ َْ َْ َ َ َ‬
‫آل َس ِي ِدنا ِإبْ َرا ِهيْ َم‪ِ ،‬ف ْي ال َعال ِميْ َن ِإنك‬ ‫محمد كما باركت على س ِي ِدنا ِإبرا ِهيم وعل ِ‬
‫ى‬
‫َ‬ ‫َْ ْ‬ ‫اغف ْر للْ ُم ْسلميْ َن َوال ْ ُم ْسل َمات وال ْ ُم ْؤمنيْ َن َوال ْ ُم ْؤمنَ‬ ‫َ ْ َ ْ َ ُ َ ْ‬
‫ات الأحيا ِء‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ح ِميد م ِجيد‪ .‬اللهم‬
‫‪6‬‬
‫ك َر َوالْبَ ْغيَ‬
‫ْ َ ْ َ َ َْ َ َ َ َْ َ َ َ َْ َ َ َ َْ ْ َ َ َ ُْ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ ْ َ َْ ْ‬
‫ات‪ ،‬امهلل ادفع عنا البلاء والغلاء والوباء والفحشاء والمن‬ ‫ِمنهم والأمو ِ‬
‫اصة‬ ‫الش َدائ َد َوالْم َح َن‪َ ،‬ما َظ َه َر منْ َها َو َما َب َط َن‪ ،‬م ْن بَلَدنَا َه َذا َخ َ‬ ‫َ ُ َُْ ُْ ْ َ َ َ َ َ‬
‫والسيوف المخت ِلفة و‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك َعلَى ُكل َش ْيء قَديرْ‬ ‫ُْ ْ ْ َ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ان المس ِل ِمين عامة‪ِ ،‬إن‬ ‫و ِمن بلد ِ‬
‫ُْ ْ َ َْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ ُُ َْ ْ َ ْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫وين َهى َع ِن‬ ‫ان َو ِإيتَا ِء ِذي القرب‬ ‫ِ‬
‫إح َ‬
‫س‬ ‫هلل‪ ،‬إن اهلل يأمر بِالعد ِل وال‬ ‫ِعباد ا ِ‬
‫َ ْ‬ ‫ُ ُ َ َ ُ ََ َ َ َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫َ ْ َ‬
‫اهلل ال َع ِظيْ َم‬ ‫الفحشا ِء َوال ُمنك ِر َوالبَغ ِي‪ ،‬يَ ِعظك ْم ل َعلك ْم تذك ُر ْون‪ .‬فاذك ُروا‬
‫َ‬
‫هلل أ ْكبَر‪ُ.‬‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ُ‬
‫ر‬ ‫ك‬
‫َْ ُْ ُ ْ ََ ْ‬
‫يذكركم ول ِذ‬

‫‪7‬‬