‫باسمه تعالي‬

‫نام و نام خانوادگي ‪:‬‬ ‫مدت امتحان‪ 80 :‬دقیقه‬ ‫پایه دوازدهم دورۀ دوم متوسطه‬ ‫رشته ‪ :‬ریاضی فیزیک ‪ -‬علوم تجربی‬

‫تعداد صفحه‪2 :‬‬ ‫تاريخ امتحان‪1402/03/25 :‬‬ ‫ساعت شروع‪ 8 :‬صبح‬ ‫سؤاالت امتحان نهایيدرس‪ :‬علوم اجتماعی‬
‫مرکز ارزشیابی وتضمین کیفیت نظام آموزش وپرورش‬
‫دانش آموزان روزانه‪ ،‬بزرگسال و داوطلبان آزادسراسركشوردر خرداد ماه سال‪1402‬‬
‫‪http://aee.medu.gov.ir‬‬

‫نمره‬ ‫سؤاالت (پاسخ نامه دارد)‬ ‫ردیف‬

‫در عبارات زیر موارد صحيح و غلط را مشخص كنيد‪:‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪3‬‬

‫ﻣﺮ‬
‫الف) كنش انسان همانند سایر مخلوقات معنادار است‪.‬‬

‫ﮐﺰ‬
‫ب) الیههای عميق بيشتر در معرض تغيير قرار ميگيرند و تأثيرات همه جانبه و فراگير دارند‪.‬‬

‫ار‬
‫ج) تمامي پدیدههای انساني و اجتماعي از بعد معنایي و ذهني برخوردارند ولي تمامي پدیدههای انساني و اجتماعي‬

‫زﺷ‬
‫بعد محسوس و عيني ندارند‪.‬‬

‫ﯿﺎﺑ‬

‫ﻣ‬
‫د) فرزند كارمندی كه مدیر شده‪ ،‬تحرک اجتماعي درون نسلي صعودی پيدا كرده است‪.‬‬

‫ﺮﮐ‬
‫ﻰو‬
‫ه) هویت اجتماعي افراد محصول عضویت گروهي آنهاست‪.‬‬

‫ﺰا‬
‫و) یکي از مهمترین بحثها دربارة هر انقالب‪ ،‬دستاوردها و پيامدهای آن است‪.‬‬
‫ﺗ‬

‫ر‬
‫ﻀﻤ‬

‫زﺷ‬
‫جاهای خالي را با عبارات مناسب پر كنيد‪:‬‬ ‫‪2‬‬
‫ﯿﻦ‬

‫ﯿﺎﺑ‬

‫ﻣ‬
‫‪3‬‬

‫ﺮﮐ‬
‫الف) برای شناخت عميقتر ‪، .....................‬الزم است كمي بيشتر به واژه "دیگران" دقت كنيد‪.‬‬

‫ﻰو‬
‫ﮐ‬
‫ﯿﻔﯿ‬

‫ﺰا‬
‫ب)جوامع مختلف را ميتوان بر اساس آرمانها و ارزشهای آنها و نيز ‪.......................‬كه به دنبال مي آورند‪ ،‬ارزیابي كرد‪.‬‬
‫ﺖ‬

‫ﺗ‬

‫ر‬
‫ﻀﻤ‬
‫ج) كسب هویت های اجتماعي جدید با تغييراتي در ‪ ........................‬افراد همراه است‪.‬‬

‫زﺷ‬
‫ﻧﻈ‬

‫د) علت بيروني تحوالت فرهنگي‪ ،‬روبه رو شدن و ‪ ....................‬جوامع با یکدیگر است‪.‬‬
‫ﯿﻦ‬

‫ﯿﺎﺑ‬
‫ﺎم‬

‫ه) متفکران ایراني در نقد رویکرد ‪ ..................‬و هویتهای كاذبي كه از این طریق ساخته شده بود‪،‬كتابهایي تدوین‬

‫ﻰو‬
‫ﮐ‬
‫آﻣ‬

‫كردند‪.‬‬
‫ﯿﻔﯿ‬
‫ﻮز‬

‫و) غرب‪ ،‬هویت خود را براساس اقتصاد شکل ميدهد و ‪ ...............‬عامل اصلي هویتیابي افراد و جوامع غربي است‪.‬‬
‫ﺖ‬

‫ﺗ‬
‫ﻀﻤ‬
‫ش‬

‫ﻧﻈ‬

‫سؤاالت چهار گزینه ای‪:‬‬ ‫‪3‬‬

‫ﯿﻦ‬
‫ﺎم‬
‫و‬

‫‪2‬‬
‫الف) كداميک از گزینههای زیر نادرست است؟‬
‫ﭘﺮ‬

‫ﮐ‬
‫آﻣ‬

‫ﯿﻔﯿ‬

‫‪ –1‬حقایق ثابتاند ولي از جهت وارد شدن به فرهنگ آرماني و واقعي‪ ،‬تغييرپذیرند‬
‫ور‬

‫ﻮز‬

‫ﺖﻧ‬
‫ش‬

‫‪ -2‬جوامع ميتوانند بر مدار حق یا باطل بچرخند‬

‫ش‬

‫‪ -3‬فرهنگ آرماني و واقعي هر جامعه تغيير ميكند‬

‫ﻈﺎ‬

‫‪ -4‬حق و باطل بودن پدیده های اجتماعي به تمایالت افراد وابسته است‬
‫و‬

‫مآ‬
‫ﭘﺮ‬

‫ب) كدام گزینه تأثير ابعاد هویتي را در عبارت" تعهد و مسئوليت پذیری‪ ،‬موجب تحکيم بنيان خانواده مي شود"‪ .‬به‬
‫ور‬

‫ﻣ‬
‫ﻮز‬
‫ش‬

‫درستي نشان ميدهد؟‬

‫ش‬

‫‪ -4‬نفساني بر طبيعي‬ ‫‪ -3‬جسماني بر نفساني‬ ‫‪ -2‬اجتماعي بر نفساني‬ ‫‪ -1‬نفساني بر اجتماعي‬

‫و‬
‫ﭘﺮ‬

‫ج) جامعه خودباختهای كه در مواجهه با جامعه دیگر‪ ،‬هویت فرهنگي خود را از یاد ميبرد‪ ،‬گرفتار ‪ .............‬شده است‪.‬‬
‫ور‬

‫‪ -4‬ازخودبيگانگي فرهنگي‬ ‫‪ -3‬ازخودبيگانگي فطری‬ ‫‪ -2‬ازخودبيگانگي تاریخي‬ ‫‪ -1‬ازخودبيگانگي‬

‫ش‬

‫د)" مواجهه جهان اسالم با فرهنگ جدید غرب" در كدام گزینه به درستي بيان شده است؟‬
‫‪ -2‬تجربه جدیدی كه به پایان خود نرسيده است‬ ‫‪ -1‬فرهنگ غرب را دفع كرد‬
‫‪ -4‬تجربهای كه به پایان خود رسيده است‬ ‫‪ -3‬فرهنگ غرب را جذب و هضم كرد‬

‫ادامه سواالت در صفحه دوم‬

‫‪1‬‬
 ‫باسمه تعالي‬
‫نام و نام خانوادگي ‪:‬‬ ‫مدت امتحان‪ 80 :‬دقیقه‬ ‫پایه دوازدهم دورۀ دوم متوسطه‬ ‫رشته ‪ :‬ریاضی فیزیک ‪ -‬علوم تجربی‬

‫تعداد صفحه‪2 :‬‬ ‫تاريخ امتحان‪1402/03/25 :‬‬ ‫ساعت شروع‪ 8 :‬صبح‬ ‫سؤاالت امتحان نهایيدرس‪ :‬علوم اجتماعی‬
‫مرکز ارزشیابی وتضمین کیفیت نظام آموزش وپرورش‬
‫دانش آموزان روزانه‪ ،‬بزرگسال و داوطلبان آزادسراسركشوردر خرداد ماه سال‪1402‬‬
‫‪http://aee.medu.gov.ir‬‬

‫نمره‬ ‫سؤاالت (پاسخ نامه دارد)‬ ‫ردیف‬

‫به سؤاالت زیر پاسخ كوتاه دهيد‪.‬‬

‫‪3/5‬‬

‫ﻣﺮ‬
‫الف) یکي از پيامدهای غير ارادی "رعایت حيا " را نام ببرید‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫ﮐﺰ‬
‫ب) دانشآموزی به تنهایي تکليف مدرسه را انجام ميدهد؛ آیا كنش او اجتماعي است؟ چرا؟‬

‫ار‬
‫ج) دو مورد از ویژگيهای اخالقي سازگار با آرمانها و ارزشهای دنيوی فرهنگ متجدد غرب را بنویسيد‪.‬‬

‫زﺷ‬
‫د) جوامع مختلف بر چه اساسي برخي تحركات هویتي را تشویق و برخي را منع ميكنند؟‬

‫ﯿﺎﺑ‬

‫ﻣ‬
‫ه) از نظر قرآن كریم‪ ،‬انسان چه هنگامي ميتواند حقيقت خود و جهان را بشناسد؟‬

‫ﺮﮐ‬
‫ﻰو‬
‫و) تأثير انقالب اسالمي ایران بر نظریه پردازان غربي را بنویسيد‪.‬‬

‫ﺰا‬
‫ز) جمله "پيامبر اسالم( ص)‪ ،‬روز محشر به كثرت پيروان خود مباهات ميكند"‪ .‬به اهميت چه موضوعي اشاره دارد؟‬
‫ﺗ‬

‫ر‬
‫ﻀﻤ‬

‫زﺷ‬
‫ﯿﻦ‬

‫ﯿﺎﺑ‬
‫هر یک از تعاریف ستون اول به كدام یک از مفاهیم ستون دوم اشاره دارد؟ ( ‪ 1‬مورد اضافي است)‬

‫ﻣ‬
‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬

‫ﺮﮐ‬
‫ﻰو‬
‫ﮐ‬

‫مفاهيم‬ ‫تعاریف‬
‫ﯿﻔﯿ‬

‫ﺰا‬
‫‪ -1‬مدار مقبوليت‬ ‫الف) قدرتي كه بدون استفاده از تهدید و با رضایت طرف مقابل به دست ميآید‬
‫ﺖ‬

‫ﺗ‬

‫ر‬
‫ﻀﻤ‬

‫زﺷ‬
‫ﻧﻈ‬

‫‪ -2‬قدرت اجتماعي‬ ‫ب) قدرتي كه با مقبوليت همراه باشد و به صورت رسمي پذیرفته شده باشد‪.‬‬
‫ﯿﻦ‬

‫ﯿﺎﺑ‬
‫ﺎم‬

‫ﻰو‬
‫‪ -3‬اقتدار‬ ‫ج) خواست و اراده كساني كه قدرت بر آنها اعمال ميشود‬
‫ﮐ‬
‫آﻣ‬

‫ﯿﻔﯿ‬

‫‪ -4‬مقبوليت قدرت‬ ‫د) توان تأثيرگذاری بيشتر بر اراده دیگران‬

‫ﻮز‬

‫ﺖ‬

‫ﺗ‬
‫ﻀﻤ‬
‫ش‬

‫‪ -5‬قدرت نرم‬
‫ﻧﻈ‬

‫ﯿﻦ‬
‫ﺎم‬
‫و‬
‫ﭘﺮ‬

‫هر عبارت به چه مفهومي اشاره دارد؟‬

‫ﮐ‬
‫آﻣ‬

‫ﯿﻔﯿ‬
‫ور‬

‫‪1‬‬ ‫( ‪) ...........................‬‬ ‫الف) مباح دانستن همه امور برای انسانها‬ ‫‪6‬‬
‫ﻮز‬

‫ﺖﻧ‬
‫ش‬

‫( ‪) ...........................‬‬ ‫ب) حکومت اكثریت مردم براساس حقيقت و فضيلت‬

‫ش‬

‫ﻈﺎ‬
‫و‬

‫مآ‬

‫سؤاالت تشریحی‬
‫ﭘﺮ‬
‫ور‬

‫‪7‬‬
‫ﻣ‬

‫‪1/5‬‬ ‫روش های پيشگيری از كژروی اجتماعي و كنترل آنها را نام ببرید و توضيح دهيد‪ ( .‬ذكر دو مورد كافي است)‬
‫ﻮز‬
‫ش‬

‫چه زماني تغييرات هویتي افراد مورد تشویق و تأیيد جامعه قرار ميگيرد؟ مثال بزنيد‪.‬‬ ‫‪8‬‬
‫ش‬

‫‪1‬‬
‫چگونه هویت ایراني بخشي از هویت جهان اسالم شد؟‬ ‫‪9‬‬
‫و‬

‫‪1‬‬
‫ﭘﺮ‬

‫‪1‬‬ ‫چه زماني نظام فرهنگي مقبوليت نظام سياسي را افزایش و یا كاهش ميدهد؟ ( تاثير نظام فرهنگي بر نظام سياسي)‬ ‫‪10‬‬
‫ور‬

‫‪1‬‬
‫ش‬

‫چرا تأمين جمعيت مناسب برای یک جامعه‪ ،‬مسئلهای هویتي است؟‬ ‫‪11‬‬
‫حمایت از توليد ملي‪ ،‬جهت تحقق اقتصاد مقاومتي به چه معناست؟‬ ‫‪12‬‬
‫‪1‬‬
‫یکي از وظایف دولت یا توليدكننده را در این زمينه بنویسيد‪.‬‬

‫‪20‬‬ ‫جمع نمره‬ ‫سربلند و پیروز باشید‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫باسمه تعالي‬
‫مدّت امتحان‪ 80:‬دقیقه‬ ‫ساعت شروع‪ 8 :‬صبح‬ ‫رشته‪:‬ریاضی فیزیک ‪ -‬علوم تجربی‬ ‫راهنمای تصحیح امتحان نهايي درس‪ :‬علوم اجتماعی‬

‫‪1402/03/25‬‬ ‫تاریخ امتحان ‪:‬‬ ‫تعداد صفحه ‪1:‬‬ ‫پایه دوازدهم دوره دوم متوسطه‬
‫مركز سنجش و پایش كیفیت آموزشی‬ ‫دانش آموزان روزانه‪ ،‬بزرگسال وداوطلبان آزاد سراسركشور در خرداد ماه سال‪1402‬‬
‫‪http://aee.medu.ir‬‬
‫نمره‬ ‫راهنمای تصحیح‬ ‫ردیف‬

‫ج) صحیح (ص ‪) 27‬‬ ‫ب) غلط (ص‪)16‬‬ ‫الف) غلط (ص‪)4‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬
‫(هر مورد ‪)0/5‬‬ ‫و) صحیح (ص‪)62‬‬ ‫ه) صحیح (ص‪)50‬‬ ‫د) غلط (ص ‪) 45‬‬
‫ج) موقعیت اجتماعی ص ‪44‬‬ ‫ب) فرصت ها و محدودیت هایی ص ‪20‬‬ ‫الف) كنش اجتماعی ص‪10‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫( هرمورد‪) 0/5‬‬ ‫و) سرمایه داری ص‪81‬‬ ‫ه)تقلیدی به فرهنگ غرب ص ‪61‬‬ ‫د) ارتباط ص ‪52‬‬
‫الف) گزینه‪ ( 4‬حق و باطل بودن پدیده ها به تمایالت افراد وابسته است) ص‪29‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪2‬‬
‫ج) گزینه ‪ ( 2‬ازخود بیگانگی تاریخی) ص‪55‬‬ ‫ب) گزینه ‪( 1‬نفسانی براجتماعی) ص ‪35‬‬
‫(هر مورد ‪)0/5‬‬ ‫د) گزینه ‪ ( 2‬تجربه جدیدی كه به پایان خود نرسیده ) ص‪60‬‬
‫الف) رضایت درونی‪ ،‬احساس آرامش‪ ،‬درامان ماندن از برخی آسیب های اجتماعی و ‪ .............‬ص‪6‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪3/5‬‬
‫ب) بله‪ ،‬زیرا كنش اجتماعی او ناظر به دیگران( معلم) است ص ‪9‬‬
‫ج) فردگرایی‪ ،‬فرصت طلبی‪ ،‬انضباط‪ ،‬تجمل گرایی‪ ،‬تبرّج‪ ،‬رفاه طلبی‪ ،‬مال اندوزی و ‪( ........‬ذكردو مورد كافیست) ص‪36‬‬
‫د) به تناسب عقاید و ارزشهای خود ص‪46‬‬
‫ه) وقتی كه به انسان و جهان نگاهی توحیدی داشته باشد ص‪56‬‬
‫و) تأمل درنظریات پیشین خود و بازبینی آنها ص‪64‬‬
‫( هر مورد ‪)0/5‬‬ ‫ز) جمعیت مناسب ( اگربه گسترش فرهنگ اسالم اشاره شده باشد نصف نمره لحاظ گردد) ص‪78‬‬
‫‪1‬‬ ‫( هر مورد ‪)0/25‬‬ ‫د) ‪ 2‬ص ‪68‬‬ ‫ج) ‪ 1‬ص ‪69‬‬ ‫ب)‪ 3‬ص ‪69‬‬ ‫الف)‪ 4‬ص ‪69‬‬ ‫‪5‬‬

‫( هرمورد‪)0/5‬‬ ‫ب)جمهوری ص‪73‬‬ ‫الف) لیبرالیسم ص‪74‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪1‬‬
‫تبلیغ و اقناع‪ :‬میكوشد تا ازطریق آموزش‪ ،‬افراد را قانع كند كه عقاید و ارزش های جامعه را بپذیرند‪.‬‬ ‫‪7‬‬
‫‪1/5‬‬
‫تشویق و پاداش‪ :‬به افرادی كه مطابق ارزشها و هنجارهای جامعه عمل می كنند‪ ،‬پاداش میدهد‪.‬‬
‫تنبیه و مجازات‪ :‬كسانی را كه دچار كژروی اجتماعی شده باشند‪ ،‬مجازات می كند‪( .‬ذكردو مورد كافیست) ص‪43‬‬
‫تا زمانی كه تغییرات هویتی افراد در چارچوب عقاید و ارزش های اجتماعی پذیرفته شده در جامعه اتفاق بیفتد و با‬ ‫‪8‬‬
‫‪1‬‬
‫هویت فرهنگی جامعه سازگار باشد‪ ،‬مورد تشویق و تأیید جامعه قرار میگیرد‪ .‬مثال‪ :‬فردی كه با تالش و پشتکار‪،‬‬
‫موقعیت اجتماعی خود و دیگران را ارتقا می بخشد از طرف جامعه‪ ،‬تأیید و تشویق می شود ‪.‬ص‪51‬‬
‫ایرانیان پس از آشنایی با اسال م‪ ،‬عناصر مشركانه و اساطیری خود را كنار گذاشتند‪ ،‬به تفسیر توحیدی از هویت خویش‬ ‫‪9‬‬
‫‪1‬‬
‫دست یافتند و با پذیرش عقاید و ارزشهای اسالمی‪ ،‬ایران به جهان اسالم ملحق گردید و هویت ایرانی بخشی از هویت‬
‫جهان اسالم شد‪ .‬ص ‪59‬‬
‫نظام فرهنگی عقاید‪ ،‬ارزشها و اصول حاكم بر نظام سیاسی را تأمین می كند و اگر عملکرد نظام سیاسی در جهت‬ ‫‪10‬‬
‫‪1‬‬
‫عقاید و ارزش های فرهنگی جامعه باشد‪ ،‬نظام فرهنگی‪ ،‬مقبولیت دارد؛ اما اگر نظام سیاسی به دالیل داخلی و یا تحت‬
‫تأثیر و فشار عوامل خارجی‪ ،‬از اصول و ارزش های فرهنگی خود عدول كند‪ ،‬نظام فرهنگی مقبولیت نظام سیاسی را‬
‫كاهش می دهد‪ .‬ص‪72‬‬
‫كاهش جمعیت یک جامعه به محدود شدن گستره فرهنگ آن منجر می شود و امکان تسلط جوامع و فرهنگ های‬ ‫‪11‬‬
‫‪1‬‬
‫دیگر بر آن جامعه را فراهم میآورد‪ .‬ازاین رو تأمین جمعیت مناسب برای یک جامعه‪ ،‬مسئله ای هویتی است‪ .‬ص‪77‬‬
‫‪1‬‬ ‫حمایت از تولید ملی یعنی كمک به صنعت كشور برای تولید كاالیی با كیفیت و قیمت مناسب‪ .‬وظیفه دولت‪ :‬ارائه‬ ‫‪12‬‬
‫تسهیالت به تولیدكننده‪ ،‬ممنوعیت واردات كاالهای مشابه داخلی‪ ،‬افزایش تعرفههای گمركی بركاالهای وارداتی‪.‬‬
‫ص ‪82‬‬ ‫وظیفه تولیدكننده‪ :‬كنارگذاشتن سودجویی و فرصت طلبی و خدمت به مردم و جامعه به عنوان هدفی مهم‪.‬‬