‫فرض رقم ‪ 2‬الثانية باك علوم‬

‫أكتب )ي( في أحد المواضيع الثالثة اآلتية‪:‬‬

‫الموضوع األول‪:‬‬
‫هل يمكن لنظرية ال تؤكدها التجربة أن تكون علمية ؟‬
‫الموضوع الثاني ‪:‬‬
‫يمكن اختبار علمية نظرية ما بواسطة التجربة‪ ،‬غير أن طريق التجربة ال يقودنا إلى إبداع نظرية‬
‫انطالقا من القولة بِّين )ي ( قصور المنهج التجريبي في بناء النظرية العلمية‪.‬‬
‫الموضوع الثالث‪:‬‬
‫"التجربة هي المصدر الوحيد للمعرفة العلمية‪ ،‬فهي وحدها التي تعلمنا شيئا جدي‪33‬دا‪ ،‬و هي وح‪33‬دها ال‪33‬تي يمكنه‪33‬ا‬
‫أن تهبنا اليقين ‪ .‬تلكما مسألتان ليس ألحد أن ينكرهما‪ .‬لكن هل يمكن االكتفاء بالتجربة الخالص‪33‬ة؟ َك ال ف‪33‬ذلك أم‪33‬ر‬
‫محال‪ ،‬و هو دال على جهل تام بخاصية العلم الحقيقية‪ ،‬تلك التي توجب على العالم أن ينظم و أن يب‪33‬ني نظري‪33‬ات‪.‬‬
‫فنحن ننشئ العلم انطالقا من الوقائع كما نبني منزال باستعمال الحجارة‪ ،‬غير أن تكديس الوقائع ال يكون علما إال‬
‫بقدر ما يكون ركام من الحجارة منزال‪ .‬إن التجربة‪ ،‬إذن‪ ،‬ال تمدنا إال بعدد من النقاط المعزول‪33‬ة‪ ،‬فال ب‪33‬د من الرب‪33‬ط‬
‫بينها بخط متصل‪ ،‬وفي ذلك العم‪33‬ل تعميم حقيقي‪ .‬إنن‪33‬ا ال نق‪33‬ف عن‪33‬د تعميم التجرب‪33‬ة‪ ،‬ب‪33‬ل نحن نص‪33‬ححها‪ .‬و الع‪33‬الم‬
‫الفيزيائي‪ ،‬الذي يمتنع عن القي‪33‬ام بتل‪33‬ك التص‪33‬حيحات مكتفي‪33‬ا بالتجرب‪33‬ة الخ‪33‬ام‪ ،‬س‪33‬يجد نفس‪33‬ه مكره‪3‬ا على ص‪33‬ياغة‬
‫قوانين غريبة حقا‪.‬إن الوقائع الخام‪ ،‬إذن‪ ،‬ال تكفينا‪ ،‬و لذلك ك‪33‬ان علين‪33‬ا أن نطلب العلم المب‪33‬ني‪ ،‬أو ب‪33‬األحرى العلم‬
‫المنظم‪ ".‬حلل النص وناقشه‬