‫فوزیہ یب یب‬

‫رول منرب‪ 33‬مارننگ‬

‫مسسرٹ ‪7‬‬
‫گروپ منرب ‪1‬‬
‫سورۃ البقرۃٓآٓیت منرب‪133‬‬
‫ِ‬ ‫م‬ ‫ٗ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ٰ‬ ‫ِ‬ ‫ۡ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫ع‬ ‫ۡ‬
‫ِمس‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ٓ‬ ‫ٰ‬ ‫ٰ‬ ‫َ‬ ‫ٰ‬ ‫ِ‬ ‫دُ‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ؕۡ‬ ‫ِ‬ ‫ۢۡ‬ ‫ِ‬ ‫دُ‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ِ‬
‫ل‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫ِ‬ ‫ُۙ‬ ‫ۡ‬ ‫ُ‬ ‫َا ۡم ُك ۡن ُ ُۡت شُ هَدَ ا ٓ َء ِا ۡذ َح َ َ‬
‫َض ی َ ۡعق ۡو َب ال َم ۡو ُت اذ قال َن ۡيه َما َ ۡ ُب ۡو َن م ۡن ب َ ۡعد ۡى قال ۡوا َ ۡ ُب الهَك َوا َِٰل ا ََبئك ابۡ ٰر َٖه َوا ٰ ۡيل َواِۡس َٰق الهًا َّواح ًدا ۖۚ َّوَن ُۡن ٰل ُۡسل ُم ۡو َن ۞‬
‫پھر کيا مت اس وقت موجو د تےھ جب یعقوب ؑ اس دنيا ےس رخصت ہو رہا تھا؟ اس ےن مر ےت وقت اےنپ بیٹوں ےس پوچھا ”چبو!مریے بعد مت کس ک بندگی کرو ےگ ؟“ ان سب ےن جواب دای‬
‫”ہم ایس ایک خدا ک بندگی کریں ےگ ‪ ،‬جےس آٓپ ےن اور آٓپ ےک بزرگوں ابراھمی ؑ ‪ ،‬اسامعيل ؑ اور اۡساق ؑ ےن خدا ماان ےہاور ہم ایس ےک مسمل ہںی۔ “‬
‫نیب ﷺ ےن فرماای"ہم عالیت بھایئ ہںی‪ ،‬ہامرا دین ایک ےہ"۔‬
‫تفسری ا ِبن کثری‬
‫سورۃ آل معران آیت منرب ‪18‬‬
‫طِ َ َۤل ِا ٰ َٰل ِا ََّل ه َُو الۡ َع ِزیۡ ُز الۡ َح ِك ۡ ُ ؕۡمی ۞‬ ‫ۡ‬ ‫ٓ‬ ‫ٰ‬
‫اّلل َان َّ ٗه َ َۤل ِا ٰ َٰل ِا ََّل ه َُُۙو َوالۡ َملئِكَ ُة َو ُاولُوا الۡ ِع ۡ ِمل قَآئِ ًما ۢۡ َِبل ِق ۡس ؕۡ‬
‫شَ هِدَ ٰ ُ‬
‫ہللا ےن خود اس َبت ک شہادت دی ےہ کہ اس ےک سوا کویئ خدا نہںی ےہاور (یہیی شہادت) فرش توں اور سب اہلِ عمل ےن بھیی دی ےہ۔وہ انصاف پر قامئ ےہ۔ ُاس زبر دست حکمی ےک سوا‬
‫یف الواقع کویئ خدا نہںی ےہ۔‬
‫رسول ہللا ﷺ ےن فرماای اسالم ک بنياد پاچن چزیوں پر قامئ ک گیئ ےہ۔ اول گواہی دینا کہ ہللا ےک سوا کویئ معبود نہںی اور بیشک محمد ﷺ ہللا ےک سےچ رسول ہںی اور مناز قامئ کران اور ز ٰکوۃ‬
‫ادا کران اور جح کران اور رمضان ےک روزے رکھنا۔ (حصيح خباری۔ کتاب‪ :‬امیان اک بيان‪َ ،‬بب‪ :‬اسالم ک بنياد پاچن چزیوں پر ےہ‪ ،‬حدیث منرب‪)8 :‬‬
‫سورۃ النساء آیت منرب ‪171‬‬
‫اّلل ِالٰـ ٌه‬ ‫اّلل َو َ َِك َم ُت ٗه َا لۡ ٰقٮهَ ۤا ِا ٰٰل َم ۡر َ ََي َو ُر ۡو ٌح ِ ٰم ۡن ُه فَ ٰا ِم ُن ۡوا َِب ٰ ِّلل َو ُر ُس ِ مل َو ََل تَ ُق ۡولُ ۡوا ثَلٰثَ ٌة ؕۡ ِا ْنَتَ ُ ۡوا خ ۡ ًَریا ل َّ ُ ۡ‬
‫ـُك ؕۡ ِان َّ َما ُٰ‬ ‫ٰیۤـ َا ۡه َل الۡ ِكت ِٰب ََل تَ ۡغلُ ۡوا ِ ۡیف ِدیۡـنِ ُ ُۡك َو ََل تَ ُق ۡولُ ۡوا عَ ََل ٰ ِ‬
‫اّلل ِا ََّل الۡ َح َّـق ؕۡ ِان َّ َما الۡ َم ِس ۡي ُح ِعی ََۡس ا ۡب ُن َم ۡر َ ََي َر ُس ۡو ُل ٰ ِ‬
‫ض َو َك ٰفى َِب ٰ ِّلل َو ِك ۡي ًال‬ ‫َّوا ِح ٌد ؕۡ ُس ۡب ٰحنَ ۤٗه َا ۡن یَّ ُك ۡو َن َ ٰٗل َو َ ٌل ۘ َ ٰٗل َما ِیف َّ‬
‫الس ٰم ٰو ِت َو َما ِیف ۡ َاَل ۡر ِ ؕۡ‬
‫عیَس ؑ ا ِبن مرَي ؑ اس ےک سوا کچھ نہ تھا کہ ہللا اک ایک رسول تھا اور ایک فرمان تھا جو‬ ‫منسوب نہ کرو۔ مس يح ٰ‬ ‫اے اہل کتاب ! اےنپ دین مںی غلو نہ کرو اور ہللا ک طرف حق ےک سوا کویئ َبت ُ‬
‫ُ‬
‫ہللا ےن مرَي ؑ ک طرف بھيجا اور ایک ُروح تھیی ہللا ک طرف ےس (جس ےن مرَي ےک رِمح مںی چبٰہ ک شلک اختيار ک) پس مت ہللا اور اس ےک ُرسولوں پر امیان َلوٴ اور نہ کہو کہ ”تنی“ ہںی۔‬
‫َبز آٓجاوٴ‪ ،‬یہ متہارے ہی ےیل بہرت ےہ۔ ہللا تو بس ایک ہی خدا ےہ۔ وہ َبَل تر ےہ اس ےس کہ کویئ اس اک بیٹا ہو۔ زمنی اور آٓسامنوں ک ساری چزییں اس ک ِملک ہںی‪ ،‬اور ان ک کفالت و‬
‫خرب گریی ےک ےیل بس وہی اکیف ےہ۔‬
‫آَٓنَضت ﷺ اک یہ فرمان بھیی ےہ کہ مںی ہر ایک رسخ و س ياہ ک طرف ہللا اک نیب بنا کر بھيجا گيا ہوں۔ (تفسری ابن کثری)‬
‫سورۃ املائدۃآٓیت منرب ‪73‬‬
‫اّلل َثَ ِل ُث ثَلٰثَة ۘ َو َما ِم ۡن ِا ٰٰل ِا َّ َۤل ِالٰـ ٌه َّوا ِح ٌد ؕۡ َوا ِۡن ل َّ ۡم یَن َۡتَ ُ ۡوا َ َّمعا ی َ ُق ۡولُ ۡو َن لَ َي َم َّس َّن َّ ِاَّلیۡ َن َكف َُر ۡوا ِمۡنۡ ُ ۡم عَ َذابٌ َا ل ۡ ٌمیِ‬
‫لَـقَدۡ َكف ََر َّ ِاَّلیۡ َن قَالُ ۤ ۡوا ِا َّن َٰ‬
‫بالش بہ یقينا ان لوگوں ےن کفر کيا جنھوں ےن کہا ےب شک ہللا تنی مںی ےس تیرسا ےہ‪ ،‬حاَلنکہ کویئ بھیی معبود نہںی مگر ایک معبود‪ ،‬اور اگر وہ اس ےس َبز نہ آٓئے جو وہ کےتہ ہںی تو یقينا ان‬
‫مںی ےس جن لوگوں ےن کفر کيا انھںی رضور درد انک عذاب پہنےچ گا۔‬

‫داؤد بن رش يد‪ ،‬وليد یعین ابن مسمل‪ ،‬ابن جابر‪ ،‬معری بن ہاین‪ ،‬جنادہ‪ ،‬ایب اميہ‪ ،‬عبادہ بن صامت ؓ ےس روایت ےہ کہ رسول ہللا ﷺ ےن ارشاد فرماای جو اس َبت اک قائل ہوجائے کہ ہللا ٰ‬
‫تعاٰل ےک‬
‫عیَس (عليہ السالم) ہللا ےک بندے اور اس ےک نیب‪ ،‬حَضت مرَي ےک بیٹے اور َكمہ ہللا ہںی جو اس ےن‬
‫سوا کویئ معبود نہںی اور محمد ﷺ اس ےک بندے اور اس ےک رسول ہںی اور حَضت ٰ‬
‫ٓ‬
‫حَضت مرَي ک طرف القاء کيا تھا اور روح ہللا ہںی اور یہ کہ جنت حق ےہ اور دوزخ حق ےہ تو وہ جنت ےک آٹھوں دروازوں مںی ےس جس دروازے ےس چاےہ جنت مںی داخل ہوجائے۔‬
‫حصيح مسمل کتاب‪ :‬امیان اک بيان‪َ ،‬بب‪ :‬جو خشص عقيدہ توحيد پر مرے گا وہ قطعی طور پر جنت مںی داخل ہوگا۔ حدیث منرب‪140 :‬‬
‫سورۃ ا ألنعام آیت منرب‪90‬‬
‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫ِ‬ ‫ۡ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ۤ‬ ‫َّ‬ ‫ُاولٰٓئِ َك َّ ِاَّلیۡ َن هَدَ ى ٰ ُ‬
‫اّلل فَِبِ ُدٰ هٮُ ُم اقۡتَ ِد ۡه ؕۡ قُ ْل َل َا ۡسـئَلُك عَل ۡيه َا ۡج ًرا ؕۡ ا ۡن ه َُو اَل ذك ٰرى لل ٰعل ِم ۡ َنی‬
‫تعاٰل ےن ہدایت ک تھیی‪ ،‬سو آٓپ بھیی ان ہی ےک طریق پر چلیئے آٓپ کہہ دجییئے کہ مںی مت ےس اس پر کویئ معاوضہ نہںی چاہتا یہ تو رصف متام جہان والوں ےک‬ ‫یہیی لوگ اےسی تےھ جن کو ہللا ٰ‬
‫واسطے ایک نصيحت ےہ ۔‬
‫جماہد رمحہ ہللا بيان کرےت ہںی کہ انھوں ےن عبد ہللا بن عباس ؓ ےس پوچھا ‪’’ :‬کيا سور أہ ص مںی جسدہ ےہ؟‘‘ تو انھوں ےن َ«و َو َه ْب َنا َ ٰۤٗل ِا ْۡس َٰق َو ی َ ْع ُق ْو َب» ےس ےل کر «فَِبِ ُدٰ ُهٮ ُم اقْ َت ِد ْه» تک تالوت کر‬
‫ےک فرماای ‪’’ :‬ہاں‪ ،‬وہ (داؤد عليہ السالم ) بھیی ان لوگوں مںی ےس تےھ جن ک پریوی اک آپ کو اس آیت مںی حُك دای گيا ےہ اور اس آیت مںی داؤد عليہ السالم ےک جسدے اک ذکر ےہ اور آٓپ ﷺ‬
‫کو ان انبياء ک پریوی اک حُك ےہ۔‘‘ [خباری‪ ،‬التفسری‪َ ،‬بب قولہ‪ « :‬أاولئك اَّلین هدي ہللا … » ‪] ۴۶۳۲ :‬‬
 ‫گروپ ‪2‬‬
‫سورۃ البقرۃ آیت منرب ‪83‬‬
‫الصلٰو َۃ َو ٰاتُوا َّالز ٰکو َۃ ؕۡۚ ُ َُّث ت ََول َّ ۡي ُ ُۡت ِا ََّل قَ ِل ۡي ًال ِ ٰمنۡ ُ ُۡك َو َان ُ ۡۡـُت ُّم ۡعرِضُ ۡو َن ۞‬
‫اّلل َو َِبلۡ َو ِ َال ۡی ِن ِا ۡح َساانً َّو ِذى الۡ ُق ۡر ٰیب َوالۡ َي ٰت ٰمى َوالۡ َم ٰس ِک ۡ ِنی َوقُ ۡولُ ۡوا لِلنَّ ِاس ُح ۡس نًا َّو َا ِق ۡي ُموا َّ‬
‫رسا ٓ ِءیۡ َل ََل تَ ۡع ُبدُ ۡو َن ِا ََّل ٰ َ‬
‫َو ِا ۡذ َاخ َۡذانَ ِم ۡيث ََاق ب َ ِ ۡ ٓین ِا ۡ َ‬
‫ترمجہ‬
‫تعاٰل ےک سوا دورسے ک عبادت نہ کران اور ماں َبپ ےک ساتھ اچھا سلوک کران‪ ،‬ایس طرح قرابتداروں‪ ،‬یتمیوں اور مسکينوں ےک ساتھ اور‬‫اور جب ہم ےن بین ارسائيل ےس وعده ليا کہ مت ہللا ٰ‬
‫لوگوں کو اچھیی َبتںی کہنا‪ ،‬منازیں قامئ رکھنا اور ز ٰکوۃ دےتی رہا کران‪ ،‬ليکن تھوڑے ےس لوگوں ےک عالوه مت سب پھر گئے اور منھ موڑ ليا۔‬
‫خباری و مسمل مںی ےہ کہ حَضت عبدہللا بن مسعود ؓ ےن پوچھا ای رسول ہللا ! کونسا معل سب ےس افضل ےہ ؟ آٓپ ےن فرماای مناز کو وقت پر ادا کران پوچھا اس ےک بعد فرماای ماں َبپ ےک ساتھ‬
‫سلوک و احسان کران پوچھا پھر کونسا پھر ہللا ک راہ مںی جہاد کران‬
‫سورۃ آل معران آیت منرب ‪2‬‬
‫اّلل َ َۤل ِا ٰ َٰل ِا ََّل ه َُُۙو الۡ َح ُّى الۡقَيُّ ۡو ُمؕۡ ۞‬
‫ُٰ‬
‫تعاٰل وه ےہ جس ےک سوا کویئ معبود نہںی‪ ،‬جو زنده اور سب اک نگہبان ےہ۔‬ ‫ٰ‬ ‫ہللا‬
‫ہشام بن عامر خطيب دمشق فرماےت ہںی سورۃ بقرہ ک آٓیت آٓیت الکریس ےہ اور آل معران ک پہَل ہی آٓیت اور طہ ک آٓیت و عنت الوجوہ للحی القيوم ےہ اور حدیث مںی ےہ جو خشص ہر‬
‫فرض مناز ےک بعد آٓیت الکریس پڑھ ےل اےس جنت مںی جاےن ےس کویئ چزی نہںی روےک گی سوائے موت ےک۔‬
‫(ابن مردویہ‪ ،‬تفسری ابن کثری)‬
‫سورۃ النساء آٓیت منرب ‪36‬‬
‫اّلل ََل ُ ُِي ُّب َم ۡن َاک َن‬
‫الس ِب ۡيلِ ُۙ َو َما َملَـكَ ۡت َایۡ َما ُن ُ ُۡك ؕۡ ِا َّن َٰ‬ ‫ن‬ ‫ب‬‫ا‬‫و‬ ‫ب‬
‫ِ‬
‫َ ۡ َ ۡ ِ َّ‬ ‫ۢۡ‬
‫ن‬ ‫ـ‬ ‫ج‬ ‫ۡ‬ ‫ل‬ ‫ِ‬
‫َب‬ ‫ب‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ح‬ ‫ا‬‫الص‬ ‫و‬ ‫ب‬
‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ـ‬ ‫ج‬ ‫ۡ‬ ‫ل‬
‫ۡ َ َ ِ ُ ُ َ َّ‬‫ا‬ ‫ر‬‫ـا‬ ‫ج‬‫ۡ‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ ‫یب‬
‫ٰ‬ ‫ر‬ ‫ُ‬
‫ق‬ ‫ۡ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ى‬‫ذ‬‫ِ‬ ‫ر‬‫ـا‬ ‫ج‬‫ۡ‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ ‫نی‬
‫ِ‬ ‫ۡ‬ ‫ِ‬
‫ك‬
‫ۡ َ َٰٰ َ َ ٰ َ َ ِ‬‫س‬‫م‬ ‫ۡ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ى‬‫م‬ ‫ت‬‫ي‬ ‫ۡ‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ ‫یب‬
‫ٰ‬ ‫ر‬ ‫ُ‬
‫ق‬ ‫ۡ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ى‬‫ذ‬‫ِ‬ ‫ب‬
‫ِ‬ ‫و‬ ‫اانً‬‫س‬‫ح‬ ‫ِ‬
‫ا‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫َ‬
‫ال‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫ۡ‬
‫ۡش ُك ۡوا ِب م ۡ َّ َ ۡ ِ ۡ َ َّ‬
‫ل‬ ‫ِ‬
‫َب‬ ‫و‬ ‫ؕۡ‬ ‫ًـا‬ ‫ئ‬‫ـ‬ ‫ي‬ ‫شَ‬ ‫ه‬ ‫اّلل َو ََل ت ُ ۡ ِ‬
‫َوا ۡع ُبدُ وا ٰ َ‬
‫ُم ۡختَ ًاَل فَخ ُۡو َرا‬
‫تعاٰل ک عبادت کرو اور اس ےک ساتھ کَس کو رشیک نہ کرو اور ماں َبپ ےک ساتھ سلوک واحسان کرو اور رش تہ داروں ےس اور یتمیوں ےس اور مسکينوں ےس اور قرابت دار ہمسایہ‬ ‫اور ہللا ٰ‬
‫تعاٰل تکرب کرےن والوں اور ش يخی خوروں کو پس ند‬ ‫ً‬
‫ےس اور اجنیب ہمسایہ ےس اور پہلو ےک ساتھیی ےس اور راه ےک مسافر ےس اور ان ےس جن ےک مالک متہارے ہاتھ ہںی‪( ،‬غالم کنزی) یقينا ہللا ٰ‬
‫نہںی فرماات۔‬
‫خباری و مسمل ک حدیث مںی ےہ حَضت ابن مسعود ؓ سوال کرےت ہںی کہ ای رسول ہللا ﷺ کون سا گناہ سب ےس بڑا ےہ ؟ آٓپ ےن فرماای یہ کہ تو ہللا ےک ساتھ رشیک ٹھہرائے حاَلنکہ ایس ایک‬
‫ےن تجھے پيدا کيا ےہ مںی ےن پوچھا پھر کونسا ؟ فرماای یہ کہ تو اپین پڑوسن ےس زاناکری کرے۔‬
‫تفسری ابن کثری‬
‫سورۃ املائدۃآٓیت منرب ‪73‬‬
‫اّلل َثَ ِل ُث ثَلٰثَة ۘ َو َما ِم ۡن ِا ٰٰل ِا َّ َۤل ِالٰـ ٌه َّوا ِح ٌد ؕۡ َوا ِۡن ل َّ ۡم یَن َۡتَ ُ ۡوا َ َّمعا ی َ ُق ۡولُ ۡو َن لَ َي َم َّس َّن َّ ِاَّل ۡی َن َكف َُر ۡوا ِمۡنۡ ُ ۡم عَ َذابٌ َا ِل ۡ ٌمی ۞‬
‫لَـقَدۡ َكف ََر َّ ِاَّل ۡی َن قَالُ ۤ ۡوا ِا َّن ٰ َ‬
‫ترمجہ‬
‫بالش بہ یقينا ان لوگوں ےن کفر کيا جنھوں ےن کہا ےب شک ہللا تنی مںی ےس تیرسا ےہ‪ ،‬حاَلنکہ کویئ بھیی معبود نہںی مگر ایک معبود‪ ،‬اور اگر وہ اس ےس َبز نہ آٓئے جو وہ کےتہ ہںی تو یقينا ان‬
‫مںی ےس جن لوگوں ےن کفر کيا انھںی رضور درد انک عذاب پہنےچ گا۔‬

‫داؤد بن رش يد‪ ،‬وليد یعین ابن مسمل‪ ،‬ابن جابر‪ ،‬معری بن ہاین‪ ،‬جنادہ‪ ،‬ایب اميہ‪ ،‬عبادہ بن صامت ؓ ےس روایت ےہ کہ رسول ہللا ﷺ ےن ارشاد فرماای جو اس َبت اک قائل ہوجائے کہ ہللا ٰ‬
‫تعاٰل ےک‬
‫عیَس (عليہ السالم) ہللا ےک بندے اور اس ےک نیب‪ ،‬حَضت مرَي ےک بیٹے اور َكمہ ہللا ہںی جو اس ےن‬
‫سوا کویئ معبود نہںی اور محمد ﷺ اس ےک بندے اور اس ےک رسول ہںی اور حَضت ٰ‬
‫ٓ‬
‫حَضت مرَي ک طرف القاء کيا تھا اور روح ہللا ہںی اور یہ کہ جنت حق ےہ اور دوزخ حق ےہ تو وہ جنت ےک آٹھوں دروازوں مںی ےس جس دروازے ےس چاےہ جنت مںی داخل ہوجائے۔‬
‫حصيح مسمل کتاب‪ :‬امیان اک بيان‪َ ،‬بب‪ :‬جو خشص عقيدہ توحيد پر مرے گا وہ قطعی طور پر جنت مںی داخل ہوگا۔ حدیث منرب‪140 :‬‬
‫سورۃ ‪ 6‬ا ألنعام آٓیت منرب ‪ٰ ٰ 102‬‬
‫ِ‬
‫َشء َّوك ۡي ٌل‬
‫ك َۡ‬ ‫ُ‬ ‫ٰ‬ ‫اّلل َ برُّ ُ ُۡك َ َۤل ِا ٰ َٰل ِا ََّل ه َُو خَا ِل ُق ِ ٰ‬
‫ك َۡ‬
‫َشء فَا ۡع ُبدُ ۡو ُه َوه َُو عََل ِ ٰ‬ ‫ُ‬ ‫ٰذ ِل ُ ُُك ٰ ُ‬
‫تعاٰل متہارا رب! اس ےک سوا کویئ عبادت ےک َلئق نہںی‪ ،‬ہر چزی اک پيدا کرےن وﻻا ےہ‪ ،‬تو مت اس ک عبادت کرو اور وه ہر چزی اک اکرساز ےہ۔‬ ‫یہ ےہ ہللا ٰ‬
‫تعاٰل کو قيامت ےک ميدانوں مںی جنت ےک َبغوں مںی دیکھںی ےگ۔ جو‬
‫حَضت ابو سعيد ابوہریرہ انس جرجی صہيب بالل وغریہ ےس مروی ےہ کہ حضور ﷺ ےن فرماای کہ مومن ہللا تبارک و ٰ‬
‫تعاٰل سوات نہںی نہ اےس سوان َلئق ےہ وہ ترازو کو ھجاکات ےہ اور اٹھاات ےہ اس ک طرف دن ےک معل رات ےس پےلہ اور رات ےک معل دن ےس پےلہ چڑھ جاےت ہںی‬
‫خباری و مسمل مںی ےہ کہ ہللا ٰ‬
‫اس اک جحاب نور ےہ ای انر ےہ اگر وہ ہٹ جائے تو اس ےک چہرے ک جتلياں ہر اس چزی کو جال دیں جو اس ک نگاہوں تلے ےہ۔‬
‫تفسری ابن کثری‬
 ‫گروپ ‪3‬‬
‫ٰۤ َایُّيُّ َا النَّ ُاس ا ۡع ُبدُ ۡوا َ برَّ ُ ُُك َّ ِاَّل ۡى َخلَقَ ُ ُۡك َو َّ ِاَّلیۡ َن ِم ۡن قَ ۡب ِل ُ ُۡك لَ َعل َّ ُ ُۡك تَتَّ ُق ۡو َن ُۙ‬
‫اے لوگو! اےنپ رب ک عبادت کرو جس ےن متہںی پيدا کيا اور ان لوگوں کو (بھیی) جو مت ےس پیشرت تےھ اتکہ مت پرہزیگار بن جاؤ۔‬
‫تعاٰل ےک ساتھ جو متہارا خالق ےہ کَس کو رشیک ٹھہراان " ۔ایک خشص ےن رسول‬
‫حصيحنی مںی حدیث ےہ " حَضت ابن مسعود ؓ پوچھتے ہںی حضور ﷺ سب ےس بڑا گناہ کونسا ےہ۔ فرماای ہللا ٰ‬
‫تعاٰل اکيال چاےہ (ابن مردویہ)‬ ‫تعاٰل چاےہ اور آٓپ چاہںی۔ آٓپ ےن فرماای کيا تو مجھے ہللا ٰ‬
‫تعاٰل اک رشیک ٹھہراات ےہ یوں کہہ جو ہللا ٰ‬ ‫ہللا ﷺ ےس کہا جو ہللا ٰ‬
‫تفسری ابن کثری‬
‫سورۃ منرب ‪ 3‬آل معران آٓیت منرب ‪6‬‬
‫ه َُو َّ ِاَّل ۡى یُ َص ٰ ِو ُر ُ ُۡك ِیف ۡ َاَل ۡر َحا ِم َك ۡي َف ي َشَ ا ٓ ُء ؕۡۚ َ َۤل ِا ٰ َٰل ِا ََّل ه َُو الۡ َع ِزۡی ُز الۡ َح ِك ۡ ُمی ۞‬
‫َلئق پرستش نہںی (وہ) بڑا غالب بڑی حمکت وﻻا ےہ۔‬
‫وہی ےہ جو (ماؤں ےک) رمحوں مںی متہاری صورتںی جس طرح چاہتا ےہ بناات ےہ‪ ،‬اس ےک سوا کویئ ِ‬
‫ہم ےس حسن بن ربيع ےن بيان کيا‪ ،‬کہا ہم ےس ابوﻻاحوص ےن‪ ،‬ان ےس امعش ےن‪ ،‬ان ےس زید بن وہب ےن اور ان ےس عبدہللا ؓ ےن بيان کيا کہ ہم ےس صادق املصدوق رسول ہللا ﷺ ےن‬
‫بيان فرماای اور فرماای کہ متہاری پيدائش ک تياری متہاری ماں ےک پیٹ مںی چالیس دنوں تک (نطفہ ک صورت) مںی ک جایت ےہ اتین ہی دنوں تک پھر ایک بس تہ خون ےک صورت مںی اختيار‬
‫تعاٰل ایک فرش تہ بھيجتا ےہ اور اےس چار َبتوں (ےک لکھنے) اک حُك دیتا ےہ۔ اس ےس کہا جاات ےہ کہ‬
‫کئے رہتا ےہ اور پھر وہ اتنے ہی دنوں تک ایک مضغہ گوشت رہتا ےہ۔ اس ےک بعد ہللا ٰ‬
‫اس ےک معل‪ ،‬اس اک رزق‪ ،‬اس ک مدت زندگی اور یہ کہ بد ےہ ای نيک‪ ،‬لکھ ےل۔ اب اس نطفہ مںی روح ڈاٰل جایت ےہ (اید رکھ) ایک خشص (زندگی بھر نيک) معل کرات رہتا ےہ اور جب‬
‫جنت اور اس ےک درميان رصف ایک ہاتھ اک فاصلہ رہ جاات ےہ تو اس ک تقدیر سامنے آٓجایت ےہ اور دوزخ والوں ےک معل رشوع کردیتا ےہ۔ ایس طرح ایک خشص (زندگی بھر برے) اکم کرات‬
‫رہتا ےہ اور جب دوزخ اور اس ےک درميان رصف ایک ہاتھ اک فاصلہ رہ جاات ےہ تو اس ک تقدیر غالب آٓجایت ےہ اور جنت والوں ےک اکم رشوع کردیتا ےہ۔ حصيح خباری‪ ،‬کتاب‪ :‬خملوقات ک‬
‫ابتداء اک بيان۔ َبب‪َ :‬بب‪ :‬فرش توں اک بيان۔ حدیث منرب‪3208 :‬‬
‫سورۃ ا ألعراف آٓیت منرب ‪54‬‬
‫الس ٰم ٰو ِت َو ۡ َاَل ۡر َض ِ ۡیف ِس تَّ ِة َا َّایم ُ َُّث ۡاس تَ ٰوى عَ ََل ا ۡل َع ۡر ِش یُغ ِۡش ال َّ ۡي َل الۡنَّ َ َار ی َ ۡطلُ ُب ٗه َحثِ ۡيثًا ُۙ َّوالشَّ ۡم َس َوا ۡل َق َم َر َوالنُّ ُج ۡو َم م َُسخ َّٰر ٍۢت ِ ََب ۡم ِرمه ؕۡ َا ََل لَـ ُه ا ۡل َخـ ۡل ُق َو ۡ َاَل ۡم ُر ؕۡ ت َٰربَكَ ٰ ُ‬
‫اّلل َر ُّب الۡ ٰعلَ ِم ۡ َنی ۞‬ ‫اّلل َّ ِاَّل ۡى َخلَ َق َّ‬
‫ِا َّن َ برَّ ُ ُُك ٰ ُ‬
‫بیشک متہارا رب اہللا ےہ جس ےن آسامنوں اور زمنی (ک اکئنات) کو چھ مدتوں (یعین چھ ادوار) مںی پيدا فرماای پھر (اپین شان ےک مطابق) عرش پر اس تواء (یعین اس اکئنات مںی اےنپ حُك و‬ ‫َ‬ ‫ٓ‬
‫اقتدار ےک نظام اک اجراء) فرماای۔ وہی رات ےس دن کو ڈھانک دیتا ےہ (درآَٓناليکہ دن رات مںی ےس) ہر ایک دورسے ےک تعاقب مںی تزیی ےس لگا رہتا ےہ اور سورج اور چاند اور س تارے‬
‫(سب) ایس ےک حُك (ےس ایک نظام) ےک پابند بنا دیئے گئے ہںی۔ خربدار! (ہر چزی ک) ختليق اور حُك و تدبری اک نظام چالان ایس اک اکم ےہ۔ اہللا بڑی برکت وﻻا ےہ جو متام جہانوں ک (تدرجی ًا)‬
‫پرورش فرماےن وﻻا ےہ۔‬
‫مس ند امحد نسایئ اور حصيح مسمل مںی حدیث ےہ کہ ہللا ےن میٹ کو ہفتہ ےک دن پيدا کيا اور پہاڑوں کو اتوار ےک دن اور درختوں کو پری ےک دن اور برائيوں کو منگل ےک دن اور نور کو بدھ ےک‬
‫دن اور جانوروں کو مجعرات ےک دن اور آٓدم کو مجعہ ےک دن عرص ےک بعد دن ک آٓخری ھگڑی مںی عرص ےس ےل کر مغرب تک۔ حضور ےن حَضت ابوہریرہ اک ہاتھ پکڑ کر یہ گنواای۔‬
‫تفسری ابن کثری‬
‫سورۃ التوبة آٓیت منرب ‪36‬‬
‫ٓ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٓ‬
‫ۡش ِك ۡ َنی َاکف َّ ًة َمَك یُقَاتِل ۡونَ ُۡك َاکف َّ ًة ؕۡ َواعۡلَ ُم ۤ ۡوا َا َّن ٰ َ‬
‫اّلل َم َع‬ ‫ۡ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ‬
‫الس ٰم ٰو ِت َو َاَل ۡر َض ِمۡنۡ َ ۤا َا ۡرب َ َع ٌة ُح ُر ٌم ؕۡ ٰذ ِ َِل ٰ ِالیۡ ُن القَ ِ ٰ ُمی ُۙ فَال ت َۡظ ِل ُم ۡوا ِفۡيۡ َِّن َانۡ ُف َس ُۡك ؕۡ َوقَاتِلوا ال ُم ۡ ِ‬ ‫ِ‬
‫َۡش شَ ه ًۡرا ِ ۡیف ِكت ِٰب ٰاّلل ی َ ۡو َم َخلَ َق َّ‬ ‫ِا َّن ِع َّد َۃ الشُّ ه ُۡو ِر ِع ۡندَ ٰ ِ‬
‫اّلل اثۡنَا ع َ َ‬
‫الۡ ُمتَّ ِق ۡ َنی‬
‫بیشک ہللا ےک نزدیک مہينوں ک گنیت ہللا ک کتاب (یعین نوش تہأ قدرت) مںی َبرہ مہےنی (لکھیی) ےہ جس دن ےس اس ےن آٓسامنوں اور زمنی (ےک نظام) کو پيدا فرماای تھا ان مںی ےس چار مہےنی‬
‫(رجب‪ ،‬ذو القعدہ‪ ،‬ذو احلجہ اور حمرم) حرمت واےل ہںی۔ یہیی س يدھا دین ےہ سو مت ان مہينوں مںی (ازخود جنگ و قتال مںی ملوث ہو کر) اپین جانوں پر ظمل نہ کران اور مت (بھیی) متام مۡشکنی‬
‫ےس ایس طرح (جوایب) جنگ کيا کرو جس طرح وہ سب ےک سب (اکٹےھ ہو کر) مت ےس جنگ کرےت ہںی‪ ،‬اور جان لو کہ بیشک ہللا پرہزیگاروں ےک ساتھ ےہ۔‬
‫مس ند امحد مںی ےہ کہ رسول مقبول صادق و مصدوق حَضت محمد رسول ہللا ﷺ ےن اےنپ جح ےک خطبے مںی ارشاد فرماای کہ زمانہ ھگوم پھر کر اپین اصليت پر آٓگيا ےہ سال ےک َبرہ مہےنی ہوا کرےت‬
‫ﻻاخری اور شعبان ےک درميان مںی ےہ پھر پوچھا یہ کون‬‫ٰ‬ ‫ہںی جن مںی ےس چار حرمت و ادب واےل ہںی۔ تنی ےپ درےپ ذوالقعدہ ذواحلجہ‪ ،‬حمرم اور چوتھا رجب جو مَض ےک ہاں ےہ جو جامدی‬
‫سا دن ےہ ؟ ہم ےن کہا ہللا کو اور اس ےک رسول کو ہی پورا عمل ےہ۔ آٓپ ےن سکوت فرماای ہم مسجھے کہ شاید آٓپ اس دن اک کویئ اور ہی انم رکھںی ےگ پھر پوچھا کيا یہ یوم النحر یعین قرَبین‬
‫اک دن نہںی ؟ ہم ےن کہا ہاں پھر پوچھا یہ کونسا مہينہ ےہ ؟ ہم ےن کہا ہللا جاےن اور اس اک رسول آٓپ ےن پھر سکوت فرماای یہاں تک کہ ہم ےن خيال کيا کہ شاہد آٓپ اس مہےنی اک انم کویئ اور‬
‫رکھںی ےگ آٓپ ےن فرماای کيا یہ ذواحلجہ نہںی ےہ ؟ ہم ےن کہا ہاں۔ پھر آٓپ ےن پوچھا یہ کونسا شہر ےہ ؟ ہم ےن کہا ہللا اور اس ےک رسول ﷺ خوب جاننے واےل ہںی ؟ آٓپ پھر خاموش ہو رےہ‬
‫اور ہمںی پھر خيال آٓےن لگا کہ شاید آٓپ کو اس اک کویئ اور ہی انم رکھنا ےہ پھر فرماای یہ بدلہ (مکہ) نہںی ےہ ؟ ہم ےن کہا بیشک۔ آٓپ ےن فرماای اید رکھو متہارے خون متہارے مال اور متہاری‬
‫عزتںی مت مںی آٓپس مںی ايَس ہی حرمت واٰل ہںی جیَس حرمت و عزت متہارے اس دن ک متہارے اس مہينہ مںی متہارے اس شہر مںی‪ ،‬مت ابھیی ابھیی اےنپ رب ےس مالقات کرو ےگ اور وہ مت ےس‬
‫متہارے اعامل اک حساب ےل گا س نو مریے بعد گمراہ نہ ہوجاان کہ ایک دورسے ک گردن زدین کرےن لگو بتاؤ کيا مںی ےن تبليغ کردی ؟ س نو مت مںی ےس جو موجود ہںی انہںی چاہئے کہ جو موجود‬
‫مین مںی جحتہ الوداع ےک خطبے ےک‬ ‫نہںی ان تک پہنچا دیں۔ بہت ممکن ےہ کہ جےس وہ پہنچائے وہ ان بعض ےس بھیی زایدہ نگہداشت رکھنے وﻻا ہو اور روایت مںی ےہ کہ وسط اایم تۡشیق مںی ٰ‬
‫موقعہ اک یہ ذکر ےہ۔‬
 ‫تفسری ابن کثری‬
‫سورۃ ا ألنعام آٓیت منرب ‪73‬‬
‫الص ۡو ِر ؕۡ ع ِ ُٰمل الۡغَ ۡي ِب َو الشَّ هَا َد ِۃ ؕۡ َوه َُو الۡ َح ِك ۡ ُمی الۡ َخب ۡ ُِری ۞‬
‫ُّ‬ ‫یف‬‫ِ‬ ‫َخُ‬ ‫ف‬‫ن‬ ‫ی‬ ‫م‬‫و‬ ‫ی‬ ‫ُ‬
‫ۡل‬ ‫ۡ‬ ‫م‬ ‫ۡ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ٰل‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫ؕۡ‬ ‫ـق‬
‫ُّ‬ ‫ح‬ ‫ۡ‬
‫َ ِ َ َۡ َ َ ۡ ۡ َ ۡ ُ ۡ َ َ ُ َۡ َ ُۡ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ٰل‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫ؕۡ‬
‫ن‬ ‫و‬‫ك‬‫ُ‬ ‫ي‬‫َ‬ ‫ف‬ ‫ن‬‫ك‬‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ل‬ ‫و‬ ‫ُ‬
‫ق‬ ‫ی‬ ‫م‬‫و‬ ‫ی‬‫و‬ ‫ـق‬
‫ؕۡ‬ ‫ٰ‬ ‫ح‬ ‫ۡ‬ ‫ل‬ ‫ِ‬
‫َب‬ ‫ض‬ ‫َ‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬
‫اَل‬ ‫و‬ ‫َوه َُو َّ ِاَّل ۡى َخلَ َق َّ‬
‫الس ٰم ٰو ِت َ ۡ‬
‫اور وہی (اہللا) ےہ جس ےن آسامنوں اور زمنی کو حق (پر مبین تدبری) ےک ساتھ پيدا فرماای ےہ اور جس دن وہ فرمائے گا‪ :‬ہوجا‪ ،‬تو وہ (رو ِز حمۡش بپا) ہو جائے گا۔ اس اک فرمان حق ےہ‪ ،‬اور‬ ‫ٓ‬
‫اس دن ایس ک َبدشاہی ہوگی جب (ارسافيل ےک ذریعے صور مںی پھونک ماری جائے ےگ‪( ،‬وہی) ہر پوش يدہ اور ظاہر اک جاننے وﻻا ےہ‪ ،‬اور وہی بڑا حمکت وﻻا خربدار ےہ۔‬
‫عبد ہللا بن معر ؓ بيان کرےت ہںی کہ رسول ہللا ﷺ ےک پاس ایک اعرایب آٓای‪ ،‬اس ےن عرض کيا ‪’’ :‬اے ہللا ےک رسول ! صور کيا ےہ؟‘‘ آٓپ ﷺ ےن فرماای ‪’’ :‬اس ےس مراد وہ سینگ ےہ جس مںی‬
‫املومننی‪َ ،‬بب صفۃ القيامۃ… ‪] ۲۴۳۰ :‬‬‫پھوناک جائے گا۔‘‘ [ أامحد ‪ ،2/162 :‬ح ‪۶۵۱۴ :‬۔ ترمذی‪ ،‬صفات أ‬
 ‫گروپ ‪4‬‬
‫سورۃ البقرۃ آٓیت منرب ‪46‬‬
‫َّ ِاَّل ۡی َن ی َ ُظنُّ ۡو َن َاَّنَّ ُ ۡم ُّملٰ ُق ۡوا َر ِ ٰ ِّب ۡم َو َاَّنَّ ُ ۡم ِالَ ۡي ِه ٰرجِ ُع ۡو َن۞‬
‫جنہںی یقنی ےہ کہ انہںی اےنپ رب ےس ملنا ےہ اور ایس ک طرف پھران‪-‬‬
‫سورۃ آل معران آیت منرب ‪9‬‬
‫اّلل ََل ُ ُۡي ِل ُف الۡ ِم ۡي َعا َد ۞‬
‫َرب َّ َن ۤا ِان ََّك َجا ِم ُع النَّ ِاس ِل َي ۡوم ََّل َریۡ َب ِف ۡي ِ ؕۡه ِا َّن َٰ‬
‫اے رب ہامرے بیشک تو سب لوگوں کو مجع کرےن وﻻا ےہ اس دن ےک لئے جس مںی کویئ ش بہ نہںی بیشک ہللا اک وعدہ نہںی بدلتا‬
‫آٓپ ﷺ ےن فرماای کہ اس ےک َبرے مںی جواب دینے وﻻا پوچھنے واےل ےس کچھ زایدہ نہںی جانتا (البتہ) مںی متہںی اس ک نشانياں بتال سکتا ہوں۔ وہ یہ ہںی کہ جب لونڈی اےنپ آٓقا کو جنے گی‬
‫اور جب س ياہ اونٹوں ےک چراےن واےل (دیہایت لوگ تریق کرےت کرےت) ماکانت ک تعمری مںی ایک دورسے ےس َبزی ےل جاےن ک کوشش کریں ےگ (اید رکھو) قيامت اک عمل ان پاچن چزیوں مںی‬
‫ےہ جن کو ہللا ےک سوا کویئ نہںی جانتا۔ پھر آٓپ ےن یہ آٓیت پڑھی کہ ہللا ہی کو قيامت اک عمل ےہ کہ وہ کب ہوگی (آٓخر آٓیت تک) پھر وہ پوچھنے وﻻا پیٹھ پھری کر جاےن لگا۔ آٓپ ﷺ ےن‬
‫فرماای کہ اےس واپس بال کر َلؤ۔ لوگ دوڑ پڑے مگر وہ کہںی نظر نہںی آٓای‬
‫سورۃ النساء آٓیت منرب ‪136‬‬
‫ٰۤ َایُّيُّ َا َّ ِاَّل ۡی َن ٰا َمنُ ۤ ۡوا ٰا ِمنُ ۡوا َِب ٰ ِّلل َو َر ُس ۡو ِ مٰل َو ۡال ِكت ِٰب َّ ِاَّل ۡى نَ َّز َل عَ َٰل َر ُس ۡو ِ مٰل َوا ۡل ِكت ِٰب َّ ِاَّل ۤۡى َانۡ َز َل ِم ۡن َق ۡب ُ ؕۡل َو َم ۡن یَّ ۡكف ُۡر َِب ٰ ِّلل َو َملٰ ٓ ِئ َك ِت مه َو ُك ُت ِب مه َو ُر ُس ِ مل َوالۡ َي ۡو ِم ۡ ٰاَل ِخ ِر فَ َقدۡ ضَ َّل ضَ لٰ ً ۢۡال ب َ ِع ۡي ًدا ۞‬
‫اے امیان والو امیان رکھو ہللا اور ہللا ےک رسول پر اور اس کتاب پر جو اےنپ ان رسول پر ااتری اور اس کتاب پر جو پےلہ ااتردی اور جو نہ ماےن ہللا اور اس ےک فرش توں اور کتابوں اور‬
‫رسولوں اور قيامت کو تو وہ رضور دور ک گمراہی مںی پڑا۔‬

‫نیب کرَي ﷺ ےن فرماای ہللا پر امیان َلؤ‪ ،‬آٓخرت ےک دن پر امیان َلؤ مناز قامئ کرو‪ ،‬ایک ہللا ک عبادت کرو‪ ،‬اس ےک ساتھ کَس کو رشیک نہ ٹھہراؤ ٰ‬
‫حیت کہ ایس حال پر مت دنيا ےس رخصت ہوجاؤ۔‬
‫مس ند امحد۔ کتاب‪ :‬حَضت معاذ بن جبل (رض) ک مروایت‪َ ،‬بب‪ :‬حَضت معاذ بن جبل (رض) ک مروایت۔ حدیث منرب‪21110 :‬‬
‫سورۃ املائدۃ آٓیت منرب ‪69‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ٰ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫ِ‬ ‫ٰ‬ ‫ٰ‬
‫رصى َم ۡن ا َم َن َِبّلل َوال َي ۡو ِم اَلخ ِر َومع َل َصال ًحـا فَال خ َۡوف عَلۡيۡ ِ ۡم َوَل ٖۡه َُي َ نۡز ُۡو َن ۞‬ ‫ِا َّن َّ ِاَّلیۡ َن ٰا َمنُ ۡوا َو َّ ِاَّلیۡ َن هَاد ُۡوا َوا َّلصا ِبئُ َ‬
‫ون َوالنَّ ٰ ٰ‬
‫بیشک وہ جو اےنپ آٓپ کو مسلامن کےتہ ہںی اور ایس طرح یہودی اور س تارہ پرت اور نرصاین ان مںی جو کویئ سےچ دل ےس ہللا اور قيامت پر امیان َلئے اور اےھچ اکم کرے توان پر نہ کچھ انديشہ‬
‫ےہ اور نہ کچھ مغ۔‬
‫حَضت سلامن فاریس ؓ فرماےت ہںی مںی حضور ﷺ ک خدمت مںی حارض ہوےن ےس پےلہ جن امیان والوں ےس مال تھا ان ک عبادت اور مناز روزے وغریہ اک ذکر کيا تو یہ آٓیت اتری (ابن ایب‬
‫حامت)‬
‫تفسری ابن کثری‬
‫سورۃ التوبة آٓیت منرب ‪99‬‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ٰ‬
‫اّلل غف ُۡو ٌر َّرح ۡ ٌمی ۞‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫مح‬‫ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫ِ‬
‫اّلل یف َر ته ؕۡ ا َّن َ‬‫ٰ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫س‬ ‫َّ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ۤ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫لِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ٰ‬ ‫ِ‬
‫ع‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ی‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ی‬ ‫ِ‬ ‫ٰ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ‬
‫َو ِم َن ۡ َاَلع َۡر ِاب َم ۡن ی ُّ ۡؤ ِم ُن َِبّلل َوا َي ۡو ِم اَلخ ِر َو َتَّخذ َما ُ ۡنف ُق ق ُربٰت ۡندَ اّلل َو َصل ٰوت َّالر ُس ۡو ؕۡ اَل اَّنَّ َا ق ۡربَة لهُ ۡمؕۡ َ ُيدۡ خلهُ ُم ُ‬
‫ل‬ ‫ِ‬ ‫ٰ‬
‫اور کچھ گاؤں واےل وہ ہںی جو ہللا اور قيامت پر امیان رکھتے ہںی اور جو خرچ کریں اےس ہللا ک نزدیکيوں اور رسول ےس دعائںی لےنی اک ذریعہ مسھجںی ہاں ہاں وہ ان ےک ےیل َبعث قرب ےہ ہللا‬
‫جدل انہںی اپین رمحت مںی داخل کرے گا‪ ،‬بیشک ہللا خبش نے وﻻا مہرَبن ےہ۔‬
‫عبد ہللا بن ایب اویف ؓ بيان کرےت ہںی کہ جب کویئ گروہ رسول ہللا ﷺ ےک پاس صدقہ ےل کر آات تو آپ اس ےک ےیل دعا کرےت ہوئے کےتہ ‪َ [ :‬الل ٰهُ َّم َص ِ ٰل عَ َٰل فُ َالن ] ’’اے ہللا! فالں پر رمح فرما۔‘‘‬
‫عبد ہللا بن ایب اویف ؓ فرماےت ہںی کہ جب مریے وال ز ٰکوۃ ےل کر رسول ہللا ﷺ ےک پاس پہنےچ تو آپ ےن انھںی دعا دےتی ہوئے فرماای ‪َ [ :‬ال ٰلهُ َّم َص ِ ٰل عَ َٰل الِ َا ِ ِْب َا ْو ٰیف ] ’’اے ہللا! ابو اویف ک ال پر‬
‫رمح فرما۔‘‘ [ خباری‪ ،‬الزاکۃ‪َ ،‬بب صالۃ اَلإمام و دعاء ہ لصاحب الصدقۃ … ‪] ۱۴۹۷ :‬‬
 ‫گروپ ‪5‬‬
‫سورۃ منرب ‪ 3‬آل معران آیت منرب ‪79‬‬
‫اّلل َولٰـ ِك ۡن ُك ۡون ُۡوا َر ََّب ِن م ٰ َنی ِب َما ُك ۡن ُ ُۡت تُ َع ِل ٰ ُم ۡو َن الۡ ِكت َٰب َو ِب َما ُك ۡن ُ ُۡت تَدۡ ُر ُس ۡو َُۙن ۞‬
‫اّلل الۡ ِكت َٰب َوالۡ ُح ۡ َُك َوالنُّ ُب َّو َۃ ُ َُّث ی َ ُق ۡو َل لِلنَّ ِاس ُك ۡون ُۡوا ِع َبادًا ِ ٰ ٰۡل ِم ۡن د ُۡو ِن ٰ ِ‬
‫َما َاک َن ِلب ََۡش َا ۡن ی ُّ ۡؤتِ َي ُه ٰ ُ‬
‫کَس آٓدمی کو شاایں نہںی کہ خدا تو اےس کتاب اور حکومت اور نبوت عطا فرمائے اور وہ لوگوں ےس کےہ کہ خدا کو چھوڑ کر مریے بندے ہو جاؤ بلکہ (اس کو یہ کہنا زساوار ےہ کہ اے اہلِ‬
‫کتاب (خدا) پڑےتھ پڑھاےت رےتہ ہو۔‬ ‫کتاب) مت (علامئے) رَبین ہو جاؤ کيونکہ مت ِ‬
‫حصيح خباری مںی ےہ کہ ابن عباس ؓ ےن فرماای‪ ،‬آٓیت ‪ُ « :‬ك ْون ُْوا َرٰبنِ م ٰ َنی » اک معین ےہ حکامء‪ ،‬فقہاء بنو اور کہا ‪’’ :‬کہا جاات ےہ ’’الرَبین‘‘ وہ ےہ جو عمل ک بڑی َبتوں ےس پےلہ اس ک چھویٹ َبتوں‬
‫ےک ساتھ لوگوں ک تربیت کرے۔“ [خباری‪ ،‬العمل‪َ ،‬بب العمل قبل القول والعمل …‪ ،‬بعد ح ‪] ۶۷ :‬‬
‫سورۃ منرب ‪ 6‬ﻻانعام آٓیت منرب ‪91‬‬
‫َشء ؕۡ قُ ۡل َم ۡن َانۡ َز َل الۡـ ِكت َٰب َّ ِاَّل ۡى َجا ٓ َء ِب مه ُم ۡو ٰیس ن ُۡو ًرا َّو ُهدًى لِ ٰلنَّ ِاس َ ۡجت َعلُ ۡون َ ٗه قَ َرا ِطی َۡس تُ ۡبدُ ۡوَّنَ َا َو ُ ۡختف ُۡو َن َكثِ ۡ ًریا َوعُ ِل ٰ ۡم ُ ُۡت َّما لَ ۡم تَ ۡعلَ ُم ۤ ۡوا َان ُ ُۡۡت َو َ َۤل ٰا ََبٓؤ ُ ُُؕۡكۡ‬ ‫اّلل َح َّق قَدۡ ِرم ۤه ِا ۡذ قَالُ ۡوا َم ۤا َانۡ َز َل ُٰ‬
‫اّلل عَ َٰل ب ََۡش ِ ٰم ۡن َۡ‬ ‫َو َما قَدَ ُروا ٰ َ‬
‫اّلل ُ َُّث َذ ۡر ُ ٖۡه ِ ۡیف خ َۡو ِضهِ ۡم یَلۡ َع ُب ۡو َن ۞‬
‫قُلِ ٰ ُ ُۙ‬
‫مویس ےل کر آٓئے تےھ اےس‬ ‫ٰ‬ ‫کتاب‬ ‫جو‬ ‫کہو‬ ‫کيا۔‬ ‫نہںی‬ ‫ل‬ ‫انز‬ ‫یی‬‫ھ‬ ‫ب‬ ‫کچھ‬ ‫وغریہ)‬ ‫کتاب‬ ‫اور‬ ‫(ویح‬ ‫پر‬ ‫نسان‬ ‫ا‬ ‫ےن‬ ‫خدا‬ ‫کہ‬ ‫کہا‬ ‫ےن‬ ‫نہوں‬ ‫ا‬ ‫جب‬ ‫جاین۔‬ ‫نہ‬ ‫یی‬ ‫ھ‬ ‫ت‬ ‫چاہیئے‬ ‫نین‬ ‫ا‬‫ج‬ ‫جیَس‬ ‫قدر‬ ‫ک‬ ‫خدا‬ ‫ےن‬ ‫لوگوں‬ ‫اور ان‬
‫کس ےن انزل کيا تھا جو لوگوں ےک لئے نور اور ہدایت تھیی اور جےس مت ےن عليحدہ عليحدہ اوراق (پر نقل) کر رکھا ےہ ان (ےک کچھ حصے) کو تو ظاہر کرےت ہو اور اکرث کو چھپاےت ہو۔ اور مت کو‬
‫وہ َبتںی سکھایئ گئںی جن کو نہ مت جاےتی تےھ اور نہ متہارے َبپ دادا۔ کہہ دو (اس کتاب کو) خدا ہی ےن (انزل کيا تھا) پھر ان کو چھوڑ دای کہ اپین بيہودہ بکواس مںی کھيلتے رہںی۔‬
‫خباری و مسمل ک حدیث مںی ےہ رسول ہللا ﷺ فرماےت ہںی مجھے پاچن چزییں دی گیئ ہںی جو مھج ےس پےلہ کَس نیب کو نہںی دی گئںی ان کو بيان فرماےت ہ ئوے ایک یہ بيان فرماای کہ ہر نیب‬
‫رصف ایک قوم ک طرف بھيجا جاات تھا ليکن مںی متام لوگوں ک طرف بھيجا گيا ہوں۔‬
‫تفسری ابن کثری‬
‫سورۃ ھود آٓیت منرب ‪27‬‬
‫ـُك عَلَ ۡي َنا ِم ۡن فَضۡ ٍۢل ب َ ۡل ن َُظنُّ ُ ُۡك ٰك ِذب ۡ َِنی ۞‬
‫َۡشا ِ ٰمثۡلَ َنا َو َما نَ ٰر َٮك ات َّ َب َع َك ِا ََّل َّ ِاَّل ۡی َن ُ ٖۡه َا َرا ِذلُــ َنا ََب ِد َى ا َّلر ۡاىِ َو َما نَ ٰرى لَ ُ ۡ‬
‫فَ َقا َل ا ۡل َم َ ُال َّ ِاَّل ۡی َن َكف َُر ۡوا ِم ۡن َق ۡو ِم مه َما نَ ٰر َٮك ِا ََّل ب ًَ‬
‫تو ان ک قوم ےک رسدار جو اکفر تےھ کےنہ لگے کہ ہم مت کو اےنپ ہی جیسا ایک آٓدمی دیکھتے ہںی اور یہ بھیی دیکھتے ہںی کہ متہارے پریو وہی لوگ ہوئے ہںی جو ہم مںی ادینٰ درےج ےک ہںی۔ اور‬
‫وہ بھیی رائے ظاہر ےس (نہ غوروتعمق ےس) اور ہم مت مںی اےنپ اوپر کَس طرح ک فضيلت نہںی دیکھتے بلکہ متہںی ھجوٹا خيال کرےت ہںی۔‬
‫حصيح خباری مںی ہرقل اور ابوسفيان ےک سوال و جواب مںی مذکور ےہ کہ جب ابوسفيان ےن بتاای کہ اس ک پریوی ضعفاء ےن ک ےہ تو ہرقل ےن کہا‪ ،‬یہیی لوگ متام رسولوں ےک پریوی کرےن‬
‫واےل رےہ ہںی۔ [ خباری‪ ،‬بدء الویح‪َ ،‬بب کيف اکن بدء الویح … ‪] ۷ :‬‬
‫سورۃ ﻻابراھمی آٓیت منرب ‪10‬‬
‫ٰ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫ٓ‬ ‫ٰ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ؕۡ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٓ‬ ‫ٰ‬ ‫ِ‬ ‫ۡ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ۡ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ۡ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ۡ‬ ‫ُ‬
‫ض یَدۡ ع ُۡوُك ليَـ ۡغف َر لـُك ٰم ۡن ذن ُۡوبُِك َویُ َؤ ٰخ َرُك اٰل ا َجل م َُّس ًّم ؕۡى قَال ۤ ۡوا ا ۡن ان ُ ُۡۡت اَل ب َ ٌ‬
‫َۡش ٰمثۡلنَا تُ ِریۡدُ ۡو َن ا ۡن ت َُصد ُّۡوانَ معا اک َن ی َ ۡع ُبدُ ا ََبؤُانَ فَات ُۡوانَ ب ُِسلطن ُّمب ِۡنی ۞‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قَالَ ۡت ُر ُسلُهُ ۡم َا ِیف ٰ ِ‬
‫اّلل شَ ٌّك فَاط ِر َّ‬
‫الس ٰم ٰوت َواَل ۡر ؕۡ‬
‫ان ےک پيغمربوں ےن کہا کيا (مت کو) خدا (ےک َبرے) مںی شک ےہ جو آٓسامنوں اور زمنی اک پيدا کرےن وﻻا ےہ۔ وہ متہںی اس ےیل بالات ےہ کہ متہارے گناہ خبشے اور (فائدہ پہنچاےن ےک ےیل) ایک‬
‫مدت ممقرر تک مت کو مہلت دے۔ وہ بوےل کہ مت تو ہامرے ہی جےسی آٓدمی ہو۔ متہارا یہ منشاء ےہ کہ جن چزیوں کو ہامرے بڑے پوجتے رےہ ہںی ان (ےک پوجنے) ےس ہم کو بند کر دو تو (اچھا)‬
‫کویئ کھَل دليل َلؤ (یعین معجزہ دکھاؤ)۔‬
‫سورۃﻻابراھمی آٓیت منرب ‪11‬‬
‫ِ‬ ‫ۡ‬
‫ك ال ُم ۡؤمنُ ۡو َن ۞‬ ‫َّ‬ ‫ۡ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ٰ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫اّلل َوعََل اّلل فل َيتَ َو ِ‬‫ٰ‬ ‫ۡ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ٰ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ۡ‬ ‫َ‬ ‫ۤ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٓ‬ ‫ٰ‬ ‫ٰ‬
‫اّلل ی َ ُم ُّن عََل َم ۡن ي َّشَ ا ُء م ۡن ع َباد مؕۡه َو َما اک َن لنَا ا ۡن َّانت َيُك ب ُِسلطن اَل َِبذ ِن ؕۡ‬ ‫ِ‬ ‫ٰ‬ ‫ۡ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫قَالَ ۡت لَهُ ۡم ُر ُسلُهُ ۡم ِا ۡن ََّن ُۡن ِا ََّل ب َ ٌ‬
‫َۡش ٰمثۡلُك َولـك َّن َ‬
‫پيغمربوں ےن ان ےس کہا کہ ہاں ہم متہارے ہی جےسی آٓدمی ہںی۔ ليکن خدا اےنپ بندوں مںی ےس جس کو چاہتا ےہ (نبوت اک) احسان کرات ےہ اور ہامرے اختيار ک َبت نہںی کہ ہم خدا ےک حُك‬
‫ےک بغری مت کو (متہاری فرمائش ےک مطابق) معجزہ دکھائںی اور خدا ہی پر مومنوں کو بھروسہ رکھنا چاہیئے۔‬
‫سورۃ احلجر آٓیت منرب ‪28‬‬
‫َو ِا ۡذ قَا َل َرب ُّ َك لِلۡ َملٰۤئِكَ ِة ِا ِ ٰ ۡین خَالـِ ٌۢق ب ًَ‬
‫َۡشا ِ ٰم ۡن َصلۡ َصال ِ ٰم ۡن َمحَا م َّۡس ُن ۡون ۞‬
‫اور جب متہارے پروردگار ےن فرش توں ےس فرماای کہ مںی کھنکھناےت سڑے ہوئے گارے ےس ایک بۡش بناےن وﻻا ہوں۔‬
‫اس ےس معلوم ہوا کہ فرش تے ایک الگ خملوق ہںی اور وہ انسان ک پيدائش ےس پےلہ موجود تےھ۔ رسول ہللا ﷺ ےن امیان ک تعریف مںی ہللا پر امیان ےک بعد فرش توں پر امیان اک ذکر فرماای۔ [‬
‫سوال جربیل النیب ﷺ …‪] ۵۰ :‬‬‫خباری‪ ،‬اَلإمیان‪َ ،‬بب أ‬
 ‫ص‬
‫ومجمیعالخ ے‬
‫‪1.‬‬ ‫اوپر ک آٓایت مںی خدا ک وحدانیت اک ذکر ےہ‪ ،‬اس ےک سوا کویئ َلئق پرستش نہںی۔ کویئ اس ک خدایئ مںی رشیک نہںی ےہ‪ ،‬جو رشیک کرے گا وہ واصل جہمن ہوگا۔ لوگوں کو‬
‫چاہئیے کہ ہدایت ایفتہ لوگوں ےک رس تے پر چلںی۔اور یہ کہ حَضت عیَس ہللا ےک بھيج ہوئے رسول ہںی۔‬
‫ِا ن اایت اک مرکزی خيال یہ ےہ کہ ہللا ےک سوا عبادت ےک کویئ َلئق نہںی اور مت ہللا ےک ساتھ رشیک نہ کرو۔ ِن اایت مںی زکوۃاور مناز ک اہميت کو بھیی بيان کيا گيا ےہ اور ماں ‪2.‬‬
‫َبپ ک فرما براداری اک بھیی حُك دای گيا ےہ ۔یہ بھیی احاکمات ےہ کہ ہمںی رش تہ داروں ‪ ،‬مسکينوں ‪ ،‬یتمیوں ‪ ،‬مسافروں ‪ ،‬ہمسایوں اور غالموں ےس اچھا سلوک کران چاےیہ۔‬
‫تعاٰل ِا ن اایت مںی فرماات ےہ کہ مریے عالوہ وہ کویئ ذات عبادت ک َلئق نہںی ۔ وہ ہللا ہی ےہ جو دن کو رات اور رات کو دن مںی بدلتا ےہ اور متام َبدشاہی ُایس ک ےہ ۔ ‪3.‬‬ ‫ہللا ٰ‬
‫اور وہ جیَس چاہتا ےہ متہارا سورت بتاای ےہ ایس ےن چاند اور سورج کو بناای اور اس اکئنات مںی ہر چزی ُایس ےک حُك ےس ہویت ےہ ۔خدا ےک نزدیک َبرہ مہےنی ےہ جن مںی‬
‫ےس رجب‪ ،‬ذوالقعدہ ‪ ،‬ذواحلجہ‪ ،‬اور حمرم حرمت واےل ےہ ۔‬
‫َلو ےگ تو ہللا مت کو گمرہ نہںی کرے گا اور جنت مںی داخل کر دے گا ۔ ےب ‪4.‬‬ ‫ِا ن اایت اک اخزیہ ےہ اگر مت ہللا پر الَل ےک رسولوں پر ‪ُ ،‬اس ک کتابوں پر قيامت ےک دن پر امیان أ‬
‫شک وہ خبش نے وﻻا مہرَبن ےہ‬
‫ان اایت اک چنوڑ یہ ےہ کہ ہللا جےس چاہتا ےہ نبوت دیتا ےہ اورت نیب بھیی ہامری طرح انسان ہی ےہ مت ُاس پریوی کرو اتکہ ہللا متہارے متام گناہوں کو خبش دے اور مت کو جنت ‪5.‬‬
‫مںی داخل کر دے ۔ اور ہللا ک ذات ےک عالوہ کویئ ذات ايَس نہںی ےہ جس ک َبت پر معل کيا جائے ۔ ُایس ک ذات سب ےس ٰ‬
‫اعَل ےہ ۔‬