‫فقه األسرة‪ :‬ال واش‪ ،‬األهكام والمقاصد‪.

‬‬ ‫مدخل االستجابة‬
‫المحور األول‪ :‬ألسرة في اإلسالم‪ :‬مفهومها ومكانتها‪.‬‬
‫أوال‪ :‬مفهوم األسرة‪.‬‬
‫لغة‪ :‬الدرع الحصينة‪ ،‬عشيرة الرجل وأهله؛ ألنه يستمسك بها ويتقوى‪ ،‬الجماعة يربطها أمر مشترك‪.‬‬ ‫أ‪.‬‬
‫ب‪ .‬اصطططططالها‪ :‬هي الجماعة التي ارركن راناها بال واش الشططططرعي‪ ،‬وبينهما هقوت وواجكاة متكا لة‪ ،‬ورتفرع عنها عالقة الكنوة‬
‫واألبوة واألخوة وغيرها‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬أهمية األسرة ومكانتها‪ :‬اهتم اإلسالم باألسرة وأوالها مكانة عظيمة في رشريعاره‪ ،‬وذلك ألهميتها المتجلية في‪:‬‬
‫❖ روريث العا اة والتقاليد والمحافظة عليها‪.‬‬ ‫❖ الحفاظ على النسل واألنساب‪.‬‬
‫❖ هي أساس المجتمع ووسيلة إصالهه‪.‬‬ ‫❖ رعليم الدين والتربية على األخالت‪.‬‬
‫❖ نمو األطفال نموا طكيعيا وصحيا ونفسيا‪ ،‬ورربيتهم على الدين وهسن الخلق‬
‫المحور الثاني‪ :‬ال واش‪ .‬هكمه‪ .‬اراانه‪ .‬شروطه‪.‬‬
‫أوال‪ :‬مفهوم ال واش لغة وشرعا‪.‬‬
‫أ‪ .‬لغة‪ :‬االقتران واالرركاط‪.‬‬
‫ب‪ .‬شطططرعا‪ :‬ثميثات ررات وررابن شطططرعي‪ ،‬بين رجل وامرأة‪ ،‬على وجه الدوام‪ ،‬غايته اإلهصطططان والعفاو‪ ،‬وإنشطططا أسطططرة‬
‫مستقرة برعاية ال وجينث مدونة األسرة‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬هكم ال واش‪ :‬ال واش مشطروع بالكتاب والسطنة‪ ،‬وهكمه األصطلي الندب واالسطتحكاب‪ ،‬وقد رعتريه األهكام الخمسطة فيكون واجكا‬
‫أو هراما أو مندوبا أو مكروها أو مكاها هسب األهوال‪.‬‬
‫ثالثا‪ :‬اراان ال واش وشروطه‪:‬‬
‫شروطه‬ ‫رعريفه‬ ‫الران‬
‫يشترط فيهما‪:‬‬ ‫وهما طرفا العقد (ال وش وال وجة)‬ ‫المحل‬
‫‪ -‬األهلية‪ :‬بأن يكونا بالغين عاقلين‪.‬‬
‫‪ -‬انتفا الموانع‪ :‬الخلو من الموانع الشططرعية المدبدة‪ :‬ا واش‬
‫المحرماة بالتأبيد‪ ،‬أو المدقتة اأخت ال وجة أو المعتدة‪.‬‬
‫‪ -‬موافقة النائب الشرعي عند االقتضا ‪.‬‬
‫‪ -‬إشها العدلين وسماعهما لإليجاب والقكول‪.‬‬ ‫اططل مططا يططدل على اإليجططاب والقكول من طرو‬ ‫الصيغة‬
‫‪ -‬إثكاة ذلك في عقد ال واش‪.‬‬ ‫ال وجين ويفيد الرضا بال واش‪.‬‬
‫اإليجاب‪ :‬اللفظ الصطططا ر عن ال وش اختيارا بطلب‬
‫ملحوظة‪ :‬يشترط في اإليجاب والقكول‪:‬‬
‫‪-‬ان يكونا شفويين عند االستطاعة وإال فكالكتابة أو اإلشارة‪.‬‬ ‫يد ال وجة‬
‫القكول‪ :‬اللفظ الصطططططا ر عن ال وجطة الطدال على‬
‫‪-‬ان يكونا متطابقين في مجلس واهد‬
‫‪-‬أن يكونا بارين غير مقيدين بأجل أو شرط واقف أو فاسخ‪.‬‬ ‫القكول‪.‬‬
‫‪ -‬رسميته ورحديد مقداره‪.‬‬ ‫وهو المهر الطذي يقطدمطه ال وش ل وجتطه هين اتطابطة‬ ‫الصدات‬
‫‪ -‬عدم االرفات على إسقاطه‪.‬‬ ‫العقطد اطامال أو نطاقصططططا إشططططعطارا منطه بطالرغكطة في‬
‫ال واش‬
‫أن يكون الشاهدان عدلين‪ ،‬وأن يسمعا الرضا بال واش وروثيقه‬ ‫ما يتواله العدالن المتلقيان لإلشها‬ ‫اإلشها‬
‫المحور الثالث‪ :‬مقاصد ال واش وسكل رحقيقها‪.‬‬
‫أوال‪ :‬مقاصد ال واش‪ :‬شرع ال واش لتحقيق عدة مقاصد نذار منها‪:‬‬
‫❖ االستجابة لندا الفطرة‪ ،‬ورلكية الحاجة الغري ية لإلنسان‪ ،‬والسمو بها نحو الكمال على أسس مشروعة‪.‬‬
‫❖ رحقيق اإلهصان والعفاو ورطهير المجتمع من ال مظاهر االنحالل واالنحراو وارركاب الفواهش‪.‬‬
‫❖ ضمان بقا النوع الكشري‪ ،‬وهفظه من االنقرات عن طريق اإلنجاب والتناسل‪ ،‬لتحقيق مكدأ االستخالو وعمارة األرت‪.‬‬
‫❖ هفظ األنساب من االختالط‪.‬‬
‫❖ رحقيق السكينة النفسية والمو ة والرهمة بين ال وجين‪.‬‬
‫ثانيا سكل رحقيقها‪ :‬ال يمكن لل واش أن رتحقق مقاصده إال بتحلي ال وجين بالقيم التي رصون ال واش ورحفظه‪ ،‬نذار منها‪:‬‬
‫❖ العفة والثقة المتكا لة واإلخالص‪.‬‬ ‫❖ المعاشرة بالمعروو واإلهسان‪.‬‬
‫❖ الطاعة وهسن التفاهم‪.‬‬ ‫❖ هفظ ال من ال وجين أسرار اآلخر‪.‬‬