‫الوظيفة الحجاجية‬ ‫المثال‬ ‫القرينة‬ ‫األسلوب‬

‫التأكيد على وجاهة الفكرة ‪ /‬تأكيد المعنى‬ ‫قد تبين للجميع مدى كونية الخطاب العلمي‬ ‫اانَّفِي‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫لاَّشاكََّّأانََّّ‪َّ َّ+‬‬
‫لاَّياخت ِلفََّّ َّاثن َِّ‬
‫ا‬ ‫إِنََّّ‪َّ َّ+‬‬ ‫األسلوبَّالتقريريَّوَّالتأكيد‬
‫‪/‬إظهار اليقين من صحة الموقف ‪/‬‬ ‫الشك في أن الحوار الحضاري خيار ال‬ ‫اضيَّجَّاسميةَّ‪.....‬‬ ‫ْ‬
‫َّ‪َّ+‬قا َّْدَّ ام اَّع ال ام ِ‬
‫بديل عنه‬

‫تعديل الفكرة أو نفيها ‪/‬دحض األطروحة‬ ‫ما من مجتمع يستطيع التطور في ظل‬ ‫لاََّّ‪ َّ+‬اماَّالنافيةَّ‬ ‫لاي اَّ‬
‫ْسَّ‪َّ َّ+‬‬ ‫النفي‬
‫استعدادا الستبدالها‬ ‫أنظمة حكم متخلفة‬
‫إضفاء الصبغة المنطقية على الفكرة ‪/‬تقديم‬ ‫جعَّ‬ ‫َّ‪َّ+‬م ْنَّ‪ِ َّ+‬إ ْذَّ‪َّ+‬ياعودَّ ِإلاىَّ‪َّ+‬ياَّ ْر َِّ‬ ‫لــ ِ ِ‬ ‫التعليلَّوالتفسير‬
‫مبررات عقالنية ‪/‬ربط السب بالنتيجة ‪....‬‬ ‫وهذا الرأي ينطوي على دوافع غير علمية‬ ‫سبابََّّ‬ ‫ِإلاىَّ‪َّ+‬يفاسرَّ ِبــَّ‪َّ+‬ي اردَُّّ ِإلاىَّ‪َّ+‬ال ا‬
‫والسبب في ذلك عائد إلى تاريخ طويل من‬
‫كَّ‪َّ+‬‬ ‫س اببَّذالِكا َّ‪ َّ+‬ام اردَُّّ َّذا ِل اَّ‬ ‫كَّ‪ َّ+‬ا‬ ‫فِيَّذا ِل اَّ‬
‫الصراع‬
‫أل انََّّ‬
‫لَّ‪َّ ِ َّ+‬‬ ‫ِبح ْك ِمَّ‪ َّ+‬احتىَّ‪ َّ+‬اك ْيَّ‪َّ+‬لـَِّ‪+‬ب ِف ْع َِّ‬
‫ظ ًراَّ ِإلاىَّأانَّ‪َّ ...‬‬ ‫‪ِ َّ+‬ب اماَّأانَّ‪َّ+‬نا ا‬
‫الحوصلة ‪ /‬الوصول بالمتلقي الى مرحلة‬ ‫ضىَّ‬ ‫ن‪َّ+َّ+‬ي ْف ا‬ ‫ك ‪ +‬فاـــَّ‪ِ َّ+‬إذا َّْ‬ ‫ناتِي اج َّةًَّ ِلذا ِل اَّ‬ ‫‪:‬االستنتاج‬
‫االقناع ‪ /‬تتويج الحجاج بفائدة عامة ‪...‬‬ ‫وعلى هذا األساس نتبين مدى تطور‬ ‫حَّ ِبـــالقولَّأن‪َّ+َّ+َّ..‬‬ ‫س ام اَّ‬‫ِإلاىَّوهوَّماَّ ا‬
‫الخطاب العلمي عند العرب القدامى‬ ‫ْ‬
‫علاىَّ‬ ‫نَّ‪ َّ+‬ا‬ ‫نَّشاأ ِن‪َّ..‬أ ا َّْ‬ ‫كَّ‪ِ +‬لذالِكا ‪ِ َّ+‬م َّْ‬ ‫ِبذا ِل اَّ‬
‫قَّ‪َّ+‬‬ ‫ساَّب اَّ‬‫اراَّ ِل اماَّ اَّ‬ ‫اسَّ‪َّ+‬اِ ْعتِ اب ً‬ ‫س ِ َّ‬ ‫اهذااَّ ْاأل ا ا‬
‫علاَّىَّ اماَّ‬ ‫ل ‪ِ +‬بناا ًَّءَّ اَّ‬ ‫علاىَّ اماَّقِي اَّ‬ ‫اِ ْع ِت امادًاَّ ا‬
‫تاقاد اَّم‪...‬‬
‫تعديل الفكرة ‪/‬اظهار التناقض في االطروحة‬ ‫غي اْرَّأانَّ‪َّ+‬با ْي َّداَّأانََّّ‪َّ+‬إَِّلَّ‬ ‫لا ِك ْنَّ‪+‬لا ِكن‪ َّ+‬ا‬ ‫االستدراك و التقابل‬
‫‪ /‬التنصيص على عدم تطابق الفكرة مع‬ ‫ورغم ما يبديه هذا الرأي من وجاهة إال‬ ‫َّال احالََّّ‬ ‫ينَّأانَّ‪ َّ+‬او ْ‬ ‫يَّح ِ‬ ‫أانَّ‪ َّ+‬ام اعَّأانَّ‪َّ+‬فِ ِ‬
‫واقع الحال ‪ /‬تحديد سلبيات االطروحة ‪...‬‬ ‫انه ال يخلو من ثغرات‬ ‫أانَّ‪َّ+‬فِ ْ‬
‫يَّال او ْقتَِّالذِيَّ‪َّ+‬دونا ََّّأ ا ْنَّ‪َّ+‬‬
‫علاىَّ‬ ‫اَّ‪َّ+‬ر ْغ امَّأانََّّ‪ َّ+‬اَّ‬ ‫ا‬ ‫ىَّوَّإِ ْنَّ‪ َّ+‬ام ْه ام‬ ‫احت ا‬
‫ن‪....‬‬ ‫الر ْغ ِم ِ‬
‫َّم َّْ‬
‫ضَّأانََّّ‪ َّ...‬لو سلمنا بصحة هذا القول ألصبحنا نتعامل االفتراض وبناء التعليل المنطقي ‪ /‬الترجيح‬
‫ابَّأانَّ … فاــَّ‪َّ+‬اِ ْفت َِّار َّْ‬ ‫لا َّْوَّ‪َّ...‬لاــَّ‪َّ+‬ه َّْ‬ ‫الشرط‬
‫‪ /‬التوليد المنطقي ‪ /‬الترابط العقالني بين‬ ‫نَّ–َّإِذااَّ–َّ مع حوار األمم بمنطق معكوس‬ ‫ورةََِّّ اماَّإِذااَّ‪َّ...‬فاــ ‪ +‬إِ َّْ‬
‫فاــَّ‪َّ+‬فِيَّص ا‬
‫الحجج واألفكار‬ ‫احيْث اما‪ ..‬أينماََّّ‪...‬كلماَّ‪..‬‬
‫قد يكون النقل والتعريب جوهر الخطاب تحديد موطن الضعف في االطروحة ‪ /‬التقليل‬ ‫ارعَِّ‪َّ+‬ي ْم ِكنَّأ ا ْنَّ ايكونا َّ‪َّ+‬‬ ‫ض ِ‬ ‫َّالم ا‬ ‫قادَّْ ام اع ْ‬ ‫الشك والترجيح‬
‫العلمي العربي إال أن ذلك ال ينفي عنه من قيمة رأي ما ‪ /‬اضعاف حجج الطرف‬ ‫ينَّ‪+‬رب اماَّ‬ ‫علاىَّ اي ِق ٍ‬ ‫أاش ُّكَََّّّ‪َّ+‬لا اعلَّ‪َّ+‬لاسْتَّ ا‬
‫اإلضافة االخر ‪...‬‬ ‫ا‬ ‫‪َّ+ ...‬إماَّأنَّ‪َّ..‬أ ْوَّ‬
 ‫الوظيفة الحجاجية‬ ‫المثال‬ ‫القرينة‬ ‫األسلوب‬
‫دفع المتلقي إلى مراجعة الموقف ‪/‬إعادة تشكيل‬ ‫منذ متى كان االستغالل والسيطرة مظهرا‬ ‫هل ‪/‬كيف ‪ /‬من ‪/‬متى‪ /‬منذ متى ‪ /‬كم‬ ‫االستفهام‬
‫الموقف في ذهن المتلقي ‪ /‬تشكيك المتلقي في‬ ‫للحوار البناء ؟‬
‫صحة موقف ما ‪...‬‬
‫من ‪ /‬فيم ‪/‬عالم ‪ /‬لماذا ‪ /‬على أي‬
‫أساس ‪/‬‬
‫خلق تشارك فكري بين الباث والمتلقي ‪ /‬تهيئة‬ ‫عد إلى صفحات التاريخ تخبرك بثراء الرصيد‬ ‫صيغ االمر ‪ /‬التعجب ‪ /‬ضمير‬ ‫الخطاب المباشر‬
‫أرضية حجاجية مشتركة‬ ‫الفني العربي‬
‫المخاطب المفرد ‪..‬‬
‫ترتيب المعطيات في ذهن المتلقي ‪ /‬استدراج‬ ‫وهذا الرأي معقول ألسباب عدة أولها ‪...‬وثانيها‬ ‫اوال ‪ ..‬ثانيا ‪ / ..‬من جهة أولى ‪ ..‬ومن‬ ‫الترتيب والتبويب‬
‫المتلقي لعرض الموقف أو تعديله ‪..‬‬ ‫‪....‬‬
‫جهة ثانية ‪...‬‬
‫الربط الحجاجي بين العرض والدعم و بين‬ ‫لو فكرنا قليال في هذا الموقف ألدركنا انه‬ ‫لو تأملنا هذا الموقف ‪...‬إن مجرد‬ ‫التقييم والنقد‬
‫العرض والدحض‬ ‫ينطوي على دوافع خفية‬
‫التفكير في هذا االحتمال ‪ ...‬والناظر‬
‫إلى هذا الموقف يالحظ ‪...‬‬