‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾــــــﺔ اﻟﺘﻮﻧﺴﯿــــــــﺔ‬

‫وزارة اﻟﺘﺮﺑﯿــــــــــــﺔ‬
‫دورة ﺟﻮان ‪2010‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اﻣﺘﺤﺎن اﻟﺒﻜﺎﻟﻮرﯾﺎ‬

‫ﺳﺎﻋﺘﺎن‬ ‫اﻟﺤﺼﺔ ‪:‬‬ ‫اﻻﺧﺘﺒﺎر ‪ :‬اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﺔ ‪:‬‬

‫ﻣﻘﯿﺎس إﺳﻨﺎد اﻷﻋﺪاد‬ ‫إﺻﻼح اﻟﻤﻮﺿﻮع‬

‫ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫‪ (1‬ﻣﻮﺿﻮع اﻟﻨﺺّ ‪ :‬ﯾﺤﺪّد اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻣﻘﻮّﻣﺎت اﻟﮭﻮﯾّﺔ‬
‫ﻣﺒﺮزا ﺿﺮورة اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻵﺧﺮ‪.‬‬

‫‪ (2‬اﻟﺸﺮح ‪:‬‬
‫ﻧﻘﻄﺘﺎن‬ ‫* ﻻ ﻣﻨﺎص ‪ :‬ﻻ ﻣﻔﺮّ ‪ /‬ﻣِﻦَ اﻟﻤﺤﺘّﻢ ‪ /‬ﻻ‬
‫ﻧﺼﻒ ﻧﻘﻄﺔ ﻟﻜﻞّ ﻣﻔﺮدة‬ ‫ﻣﻨﺪوﺣﺔ‪....‬‬
‫* ﻧﺮومُ ‪ :‬ﻧُﺮﯾﺪ ‪ /‬ﻧﮭﺪفُ إﻟﻰ ‪ /‬ﻧﺴﻌﻰ إﻟﻰ ‪...‬‬
‫* اﻻﺳﺘﻼب ‪ :‬اﻟﺘﺠﺮّد ﻣﻦ ﻛﻞّ ﺷﻲء ‪ /‬اﻟﺘﺨﻠّﻲ‬
‫ﺛﻼث ﻧﻘﺎط‬ ‫ﻋﻦ ‪....:‬‬
‫* ﻧﺒﺬ ‪ :‬ﺗﺮك ‪ /‬إھﻤﺎل ‪ /‬ﺗﺠﻨّﺐ‪.‬‬
‫ﻧﻘﻄﺔ ﻟﻜﻞّ ﺣﺠّﺔ‬
‫‪ (3‬اﻟﺤﺠﺞ ‪:‬‬
‫* ﯾﺸﻜّﻞ اﻵﺧﺮ ﻣﻜﻮّﻧﺎ أﺳﺎﺳﯿّﺎ ﻣﻦ ﻛﯿﺎﻧﻨﺎ‬
‫* ﺗﺪﺧّﻞ اﻵﺧﺮ ﻓﻲ ﺧﯿﺎراﺗﻨﺎ وﻣﺨﻄّﻄﺎﺗﻨﺎ‬
‫ﻧﻘﻄﺘـــــﺎن‬ ‫* اﻟﺤﻀﺎرات اﻷﺧﺮى أﻛﺜﺮ ﻧﻤﻮّا وﻣﻮاﻛﺒﺔ‪...‬‬
‫ﻧﻘﻄﺔ ﻟﺸﺮوط اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺘّﺮاث‬ ‫* ﻻ ﻧﻤﻮّ دون ﺗﺤﺪﯾﺚ ) اﻷﺧﺬ ﺑﻌﻠﻮم اﻵﺧﺮ‬
‫ﻧﻘﻄﺔ ﻟﺸﺮوط اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻘﺪّم ﺳﺒﯿﻠﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﻨﻤﻮّ(‬

‫‪ (4‬اﻟﺸﺮوط ‪:‬‬
‫ﻧﻘﻄﺘﺎن‬ ‫* ﺿﺮورة ﻧﻘﺪ اﻟﺬات وﻧﺒﺬ اﻟﺠﻤﻮد واﻟﺘﻘﻠﯿﺪ ﻋﻨﺪ‬
‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻤﺎﺿﻲ‪.‬‬
‫ﻧﺼﻒ ﻧﻘﻄﺔ ﻟﻜﻞّ وﻇﯿﻔﺔ‬ ‫* ﺿﺮورة ﻧﻘﺪ اﻵﺧﺮ واﻛﺘﺴﺎب ﻣﻨﺎﻋﺔ ذاﺗﯿّﺔ‬
‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﺤﻘﯿﻘﯿّﺔ ﺑﮫ واﻟﺘّﻤﯿﯿﺰ‬
‫ﺑﯿﻦ‬
‫ﺛﻼث ﻧﻘﺎط‬ ‫اﻟﻐﺚّ واﻟﺴّﻤﯿﻦ وﻧﺒﺬ اﻟﺠﻤﻮد واﻟﻤﺤﺎﻛﺎة‪.‬‬

‫ﻧﻘﻄﺘﺎن ﻟﻤﺸﺎﻃﺮة اﻟﺮّأي‬

‫ﺗﻤﺜﻠﺖ وﻇﯿﻔﺔ اﻟﺘﺮاﻛﯿﺐ ﻓﻲ ‪:‬‬ ‫‪(5‬‬
‫* ﺣﺼﺮ اﻟﻘﻀﯿّﺔ اﻟﻤﻄﺮوﺣﺔ‬
‫* ﺗﺄﻛﯿﺪ ﻣﻮﻗﻒ اﻟﻜﺎﺗﺐ‬
‫* إﻟﻐﺎء اﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻷﺧﺮى‬
‫* اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ واﻹﻗﻨﺎع‬
‫ﻧﻘﻄﺔ ﻟﺒﯿﺎن اﻟﺤﺪود‬
‫‪4/1‬‬
 ‫‪ (6‬ﯾﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﺮﺷﺢ أن ﯾﺸﺎﻃﺮ اﻟﻜﺎﺗﺐ رأﯾﮫ‬
‫ھﺬا ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ أوﻟﻰ ﺛﻢّ ﯾﺒﯿّﻦ ﺣﺪوده ﻣﻦ ﻗﺒﯿﻞ ‪:‬‬
‫* ﻣﺸﺎﻃﺮة اﻟﺮّأي ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻗﺮﯾﺔ ﺻﻐﯿﺮة )اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ(‬
‫‪ -‬اﺳﺘﺤﺎﻟﺔ اﻟﻘﻄﯿﻌﺔ ﻣﻊ اﻟﻌﺼﺮ‬
‫‪ -‬ﺗﻄﻮّر وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗّﺼﺎل‬
‫‪ -‬ﺗﻌﺎﻟﻖ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻹﻧﺴﺎﻧﯿّﺔ‬
‫‪ -‬اﻟﻤﺼﯿﺮ اﻟﻤﺸﺘﺮك )وﺣﺪة اﻟﻤﺼﯿﺮ(‬
‫* ﺑﯿﺎن اﻟﺤﺪود ‪ :‬ﯾﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺘﺮﺷﺢ أن ﯾﺸﯿﺮ إﻟﻰ ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻋﺘﺒﺎر اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺤﺪاﺛﯿّﺔ راﻓﺪا ﻣﻦ‬
‫رواﻓﺪ اﻟﮭﻮﯾّﺔ دون اﻋﺘﺒﺎرھﺎ ﻣﻜﻮّﻧﺎ أﺳﺎﺳﯿّﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬إﻣﻜﺎﻧﯿّﺔ اﻟﺴّﻘﻮط ﻓﻲ ﻣﺄزق اﻻﻧﺒﺘﺎت‪.‬‬

‫ﺳﺒﻊ ﻧﻘﺎط‬ ‫‪ (7‬إﻧﺘﺎج اﻟﻔﻘﺮة ‪ :‬ﯾﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﺮﺷﺢ إﻧﺘﺎج ﻧﺺّ‬

‫ﯾﻔﺴّﺮ ﻓﯿﮫ اﻟﺮّأي ﻛﺄن ‪:‬‬
‫* ﯾﺤﺪّد ﻓﮭﻤﮫ ﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻮھﻢ ‪ :‬ﻣﺠﺎﻧﺒﺔ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ‪/‬‬
‫اﻟﻮﻗﻮع ﻓﻲ اﻟﺨﻄﺈ ‪ /‬ﻋﺪم ﺗﺤﻘّﻖ اﻟﻤﺴﻌﻰ‪...‬‬
‫* ﯾﺒﯿّﻦ ﻛﯿﻒ ﯾﻜﻮن اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻦ اﻵﺧﺮ وھْﻤًﺎ ‪:‬‬
‫‪ -‬اﺳﺘﺤﺎﻟﺔ اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻦ ﻋﻠﻮﻣﮫ وأﺳﺒﺎب‬
‫ﻧﮭﻀﺘﮫ‪.‬‬
‫ﻧﻘﻄﺘﺎن ﻟﻸﻓﻜـــــــــﺎر‬ ‫‪ -‬اﻻرﺗﺒﺎط ﺑﺎﻵﺧﺮ أﺻﺒﺢ اﻟﯿﻮم أﻣﺮًا ﺣﺘﻤﯿّﺎ‬
‫ﺛﻼث ﻧﻘﺎط ﻟﻠﻤﻨﮭـــــﺞ‬ ‫وﻟﻢ ﯾﻌُﺪْ ﺧﯿﺎرًا‪.‬‬
‫ﻧﻘﻄﺔ ﻟﻠﻐــــــــــــﺔ‬ ‫‪ -‬ﺣﻀﻮر اﻵﺧﺮ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ )ﻋﺒﺮ ﻣﻨﺘﺠﺎﺗﮫ(‬
‫ﯾﺤﻮل دون ذﻟﻚ‪.‬‬
‫* ﯾﺒﯿّﻦ ﻛﯿﻒ ﯾﻜﻮن اﻟﺘﺠﺎھﻞ وھْﻤًﺎ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺗﺠﺎھﻞ اﻵﺧﺮ ﯾﻌﻜﺲ ﺧﻄﺄﻧﺎ ﻓﻲ ﻓﮭﻢ ذواﺗﻨﺎ‬
‫‪ -‬ﻛﻞّ دﻋﻮة إﻟﻰ ﺗﺠﺎھﻞ اﻵﺧﺮ ھﻲ ﻓﻲ ﺣﻘﯿﻘﺔ‬
‫اﻷﻣﺮ ﺗﺠﺎھﻞ ﻟﻠﻮاﻗﻊ‪.‬‬
‫* ﯾﺒﯿّﻦ ﻛﯿﻒ أنّ إﻟﻐﺎء اﻵﺧﺮ وھْﻢٌ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻋﺪم اﻣﺘﻼك اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ إﻟﻐﺎﺋﮫ‬
‫‪ -‬إﻟﻐﺎء اﻵﺧﺮ ﺿﺮب ﻣﻦ ﺿﺮوب اﻟﻌﻨﺼﺮﯾّﺔ‬

‫← ﯾُﺮاﻋﻰ ﻓﻲ ﺗﻘﻮﯾﻢ ﻋﻤﻞ اﻟﻤﺘﺮﺷّﺢ ﻗﺪرﺗﮫ ﻋﻠﻰ ‪:‬‬

‫‪ -‬اﻻﺗﯿﺎن ﺑﺄﻓﻜﺎر ﻃﺮﯾﻔﺔ‬
‫‪ -‬ﺑﻨﺎء ﺗﺤﺮﯾﺮ ﻣﺘﺮاﺑﻂ‬
‫‪ -‬اﺳﺘﻌﻤﺎل أدوات اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬
‫ﺑﻠﻐﺔ ﺳﻠﯿﻤﺔ ‪.‬‬

‫‪4/2‬‬
 ‫ﺑﯿﻦ ﯾﺪي اﻻﻣﺘﺤﺎن ‪:‬‬
‫اﺧﺘﺒﺎر دراﺳﺔ اﻟﻨﺺّ ﻛﻤﺎ ﯾﺪلّ ﻋﻠﯿﮫ اﺳﻤﮫ ﯾﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻄﻘﯿﻦ‪ :‬ﻣﻨﻄﻖ ﻓﮭﻢ اﻟﻨﺺّ‪،‬‬
‫وﻣﻨﻄﻖ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﺠﺎوز ذﻟﻚ اﻟﻔﮭﻢ‪ ،‬ﻓﺎﻷوّل ﯾﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻗﺮاءة ﻣﺘﺄﻧﯿّﺔ ﻗﺼﺪ ﺳﺒﺮ‬
‫أﻏﻮار اﻟﻨﺺّ وﻓﮭﻢ اﻟﻄﺎﻗﺎت اﻟﺘﻮﺟﯿﮭﯿّﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺴﺘﻨﺪ إﻟﯿﮭﺎ‪ ،‬ﺧﺎﺻّﺔ أنّ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺼﻮص‬
‫اﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺔ ھﻲ ﺑﺎﻷﺳﺎس ﺣﺠﺎﺟﯿّﺔ‪ ،..‬وﯾﺘﻤﺜّﻞ اﻟﻔﮭﻢ ﻓﻲ إﺧﻀﺎع اﻟﻨﺺّ إﻟﻰ اﻷﺳﺌﻠﺔ‬
‫اﻟﻤﺼﺎﺣﺒﺔ وھﻲ أﺳﺌﻠﺔ ﻣﻦ أﺻﻨﺎف ﺛﻼﺛﺔ‪ :‬أﺳﺌﻠﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺳﻄﺢ‪ ،‬وأﺳﺌﻠﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ‬
‫ﻋﻤﻖ‪ ،‬وأﺳﺌﻠﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ورأي وھﺬا اﻟﺼﻨﻒ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ھﻮ ﻣﺎ ﯾﺤﻘّﻖ‬
‫اﻟﻤﻨﻄﻖ اﻟﺜﺎﻧﻲ أي اﻟﺘﺠﺎوز‪ ،‬ﻓﺄﻧﺖ ﻻ ﺗﻔﮭﻢ اﻟﻨﺺّ إﻻّ ﺑﻘﺪر اﺧﺘﻼﻓﻚ ﻣﻌﮫ‪ ،‬اﺧﺘﻼﻓﺎ‬
‫ﺑﺴﯿﻄﺎ أو ﻋﻤﯿﻘﺎ‪ ،‬ﻷنّ اﻟﺪرس ھﺎھﻨﺎ ﻟﯿﺲ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﯾﺮة ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﻧﺪة‬
‫أﺻﻼ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن ﺑﮭﺎ ﺗﻠﻤﯿﺬﻧﺎ اﻟﻌﺰﯾﺰ أﻧﺖ أﻧﺖ‪ ،‬ﺻﺎﻧﻊ ﻓﻜﺮك وﻣﺤﻄّﻢ اﻷوﺛﺎن اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺘﻌﻠّﻢ اﻟﯿﻮم ﻟﺘﺴﻘﻄﮭﺎ ﺟﻤﯿﻌﺎ‪ ،‬وﻟﻼﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ دراﺳﺔ اﻟﻨﺺّ ﯾﻨﺒﻐﻲ ﻟﻚ أن ﺗﻤﺮّ‬
‫ﺑﻤﺮاﺣﻞ ھﻲ أﺳﺎﺳﯿّﺔ ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻻﺳﺘﻔﺎدة اﻟﻤﻌﻨﻮﯾّﺔ واﻟﻤﺎدﯾّﺔ وﻣﻨﮭﺎ‪:‬‬

‫‪ ‬اﻻﺴﺘﻌداد وﻠﮫ وﺠوه ﻤﺘﻌددة ‪:‬‬

‫‪ -‬اﻟﻮﺠﮫ اﻟﻤﺎدي‪ :‬ﻓﯿﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻤﺘﺮﺸ ﺢ الﺘﻲ ﺠﻤﻌﮭﺎ ﻤن دروس اﻟﻌﺮﺒﯿﺔ وﻤن ﺠﮭده الﺨﺎص ﻓﻲ ﺘﻤﺘﯿن ﺼﻠﺘﮫ‬
‫ﺒﻠﻐﺘﮫ اﻟﻌﺮﺒﯿﺔ ﻤن ﺨﻼل اﻟﻤﻄﺎﻟﻌﺎت واﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎت واﻟﻤﺸﺎھﺪات‬

‫‪ -‬اﻟﻮﺟﮫ اﻟﻨﻔﺴﻲ‪ :‬وﯿﺘﻤﺜ ل ﻓﻲ ﺤب ھذه اﻟﻤﺎدة واﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺗﺄﻛﯿﺪ ذﻟﻚ ﺨﻼل اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺒﺎھﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻒ‬
‫واﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﺒواﺴطﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿّﺔ‬

‫‪ -‬اﻟﻮﺟﮫ اﻟﻨﻔﻌﻲ‪ :‬وﯿﻘوم ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﺸﻌﻮر ﺒﺄھﻤﯿﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﺠﺎح‪ ،‬وﻤﺎ ﯿﻔﺘرﻀﮫ ذﻟﻚ ﻟﺪى اﻟﻤﺘﺮﺷّﺢ ﻤن ﺠﮭد ﺨﺎص‬
‫أﺛﻨﺎء اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﯿّﺔ‪.‬‬

‫‪ ‬اﻟﻤﻨﮭﺞ ﻓﮭو طرﯿﻘﺔ ﺘﻘوم ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻠﺔ ﻤن اﻟﻤﺒﺎدئ وﻤﻨﮭﺎ‪:‬‬

‫‪ -‬ﻤﺒدأ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻤﻊ اﻷﺴﺌﻠﺔ اﻟﺬي ﯿﻘوم ﻋﻠﻰ اﻟﻮاﻗﻌﯿﺔ ) اﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋن اﻷﺴﺌﻠﺔ اﻟﺴﮭﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎم اﻷول‪ ،‬ﺜم اﻷﻗلّ ﺼﻌوﺒﺔ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎم اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺼﻌﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎم اﻷﺨﯿر (‬

‫‪ -‬ﻤﺒدأ اﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺘوزﯿﻊ اﻟﻨﻘﺎط‪ ،‬ﻓﺎﻟﻔﻘﺮة ﺘﺒدو أھم ﻓﻲ اﻟﺠﺰاء ﻤن ﻏﯿرھﺎ ﻤن اﻷﺴﺌﻠﺔ ) ﺴﺒﻊ ﻨﻘﺎط( ﻓﯿﻜون اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ‬
‫ﻓﯿﮭﺎ ﻤن أوﻟﻮﯾﺎت اﻟﻤﺘﺮﺸ ﺢ‬

‫‪ -‬ﻤﺒدأ اﻟﻔﮭﻢ وﯿﻘوم أﺴﺎﺴﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮاءة وإﻋﺎدة اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﺮاءة ﺟﯿّﺪة ﻟﻠﻨﺺّ وﻀﺒط ﻣﺠﺎﻟﮫ‪ ،‬وﻓﻜرﺘﮫ اﻷﺴﺎﺴﯿﺔ‪،‬‬
‫وﻤﻨطق ااﻟﺘﻮﺟﯿﮫ ﻓﯿﮫ‪ ،‬واﻟﺘﻤﻠّﻲ ﻓﻲ اﻷﺴﺌﻠﺔ ﯿﺴﺎﻋد ﻛﺜﯿﺮا ﻋﻠﻰ ﺤﺴن اﻹﺠﺎﺒﺔ‪..‬‬

‫‪4/3‬‬
‫‪ -‬ﻤﺒدأ اﻻﺨﺘﺼﺎر اﻟﻤﻔﯿﺪ واﻟﻌﺒﺎرة اﻟﻮاﺿﺤﺔ اﻟﻤﺆدّﯾﺔ ﻟﻠﻐﺮض‪ ،‬وﯿﺤﺘﺎج ذﻟﻚ ﻤن اﻟﻤﺘﺮﺷّﺢ إﻟﻰ أن ﯿﺠﺘﻨب اﻟﺘﺮاﻛﯿﺐ‬
‫اﻟﻤﻠﺘﻮﯾﺔ اﻟﻤﻌﻘّﺪة اﻟﺘﻲ ﺘوﻗﻌﮫ ﻓﻲ اﻷﺧﻄﺎء وﻻ ﯿﻜﺘب ﻤن اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺴوى اﻟﻤﻌﮭﻮد ﻤﻨﮭﺎ ﻋﻨده اﻟﺘﻲ ﺗﺄﻛّﺪ ﻣﻦ ﺳﻼﻣﺘﮭﺎ‪،‬‬
‫واﻷھﻢّ أﺧﯿﺮ أن ﯾﻔﮭﻢ أﻧّﮫ ﯾﺘﺼﺎﻟﺢ ﻣﻊ ﻟﻐﺘﮫ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺤﻘﯿﻖ أرﻗﻰ اﻟﻌﻼﻣﺎت‬
‫‪ .‬وﺷﻜﺮا‬

‫ﻧﺮﺟﻮ ﻟﻜﻢ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺒﺎھﺮ‬

‫‪4/4‬‬