‫ﻣﺟﻠﺔ أﺑﺣﺎث ﻛﻠﯾﺔ اﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻣﺟﻠد ‪ ، ٩‬اﻟﻌدد ‪٤‬‬

‫ﺗﻣردات اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪١٦٤٨-١٤٨١‬م‬

‫م‪.‬م ﻋﻣﺎد ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﯾوﺳف‬

‫ﻛﻠﯾﺔ اﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ‪-‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻣوﺻل‬

‫ﺗﺎرﯾﺦ ﺗﺳﻠﯾم اﻟﺑﺣث ‪ ٢٠٠٩/٣/٢٥ :‬؛ ﺗﺎرﯾﺦ ﻗﺑول اﻟﻧﺷر ‪٢٠٠٩/٦/٣ :‬‬

‫ﻣﻠﺧص اﻟﺑﺣث ‪:‬‬

‫ﺗﻌد اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻗوة ﻋﺳﻛرﯾﺔ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ ،‬وﻧظ ار ﻻﻫﻣﯾﺔ دورﻫﺎ ‪ ،‬ﻓﺈن‬
‫اﻟﺑﺣث ﺗﺿﻣن ﺗﻣردات اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺳﻧوات )‪١٦٤٨-١٤٨١‬م( ‪ .‬وﻗد اﻧﺑﺛﻘت ﺗﻣردات‬
‫اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻧﺗﯾﺟﺔ اﻟﺿﻌف ﻓﻲ اﻻداء اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻟﺑﻌض اﻟﺳﻼطﯾن اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﻫﯾﺄ اﻟﻔرص‬
‫اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻟوﻗوع ﺗﻠك اﻟﺗﻣردات ‪ ،‬واﻟﺗﻲ اﺛرت ﺑﺷﻛل واﺿﺢ ﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ ﻣﻔﺎﺻل اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪،‬‬
‫اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ واﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﺟﻌل ﻣن اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ظﺎﻫرة ﺗرﻛت اﺛﺎرﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻛﺎﻧﺔ اﻟدوﻟﺔ‬
‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ آﻧذاك ‪.‬‬

‫‪The Janissary Insurgences in the Ottoman State‬‬

‫)‪(1481-1648‬‬

‫‪Asst. Lect. Emad Abduazez Yousef‬‬

‫‪College of Basic Education - University of Mosul‬‬

‫‪Abstract:‬‬

‫‪Janissary is an active military force in the Ottoman State. Due to its‬‬

‫‪importance, this study examines the Janissaires insurgences within the‬‬
‫‪period (1481–1648). Such insurgences arise from the weakness of‬‬
‫‪political performance of some Ottoman sultans, providing the chance for‬‬
‫‪such insurgences to affect the Ottoman State, in the political, military and‬‬
‫‪social aspects. This is why Janissaires is a phenomena affecting the‬‬
‫‪Ottoman State, at that time.‬‬

‫‪٢٩٨‬‬
 ‫ﻋﻣﺎد ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز‬

‫اﻟﻣﻘدﻣﺔ‪:‬‬
‫ﺗﻌد دراﺳﺔ ﺗﻣردات اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﻏﺿون اﻻﻋوام )‪-١٤٨١‬‬
‫‪١٦٤٨‬م( ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧب ﻛﺑﯾر ﻣن اﻻﻫﻣﯾﺔ اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ ‪ ،‬وﺗﻛﻣن أﻫﻣﯾﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻌرﻓﺔ ﻣدى ﺗﺄﺛﯾر ﺗﻠك‬
‫اﻟﺗﻣردات ﻋﻠﻰ ﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻋﻧدﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﻓﻲ اوج ﻗوﺗﻬﺎ ‪.‬‬
‫إن ﻗوة اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ إﺑﺎن ﺗﻠك اﻟﻔﺗرة ﻋﺳﻛرﯾﺎ ﺟﻌﻠت ﻣﻧﻬم ﻋﻣﺎد اﻟﺟﯾش اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ‪ ،‬إﻻ أﻧﻬم‬
‫ﻟم ﯾﻘﺗﺻروا ﻋﻠﻰ دورﻫم اﻟﻌﺳﻛري ‪ ،‬اذ ﺗدﺧﻠوا ﻓﻲ ﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣن ﺧﻼل ﺗﻣرداﺗﻬم ‪،‬‬
‫ﻣرﺗﻛزﯾن ﻓﻲ ذﻟك ﻋﻠﻰ ادوارﻫم اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ اﻟﻣﻣﺗدة ﺗﺎرﯾﺧﯾﺎ ﻣﻧذ ﺑداﯾﺔ اﻟﻘرن اﻟراﺑﻊ ﻋﺷر وﺣﺗﻰ ﻧﻬﺎﯾﺔ‬
‫اﻟﻘرن اﻟﺛﺎﻣن ﻋﺷر ﻟﻠﻣﯾﻼد ‪ .‬ﻓﻛﺎن ﻻﺑد ﻣن دراﺳﺔ ﺗﺗﺎﺑﻌﯾﺔ ﻟﺗﻣرداﺗﻬم ﺑوﺻﻔﻬﺎ ظﺎﻫرة ﻣؤﺛرة ﻓﻲ‬
‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪.‬‬
‫واﻟﺟدﯾر ﺑﺎﻟذﻛر أن اﻟﺗﻣردات اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻟم ﺗﺗوﻗف ﺑﻌد ﻣﻘﺗل اﻟﺳﻠطﺎن اﺑراﻫﯾم اﻷول‬
‫‪١٦٤٨‬م ٕواﻧﻣﺎ اﺳﺗﻣرت اﻟﻰ ﻋﺎم ‪ ١٨٢٦‬وﻫذا ﻣﺎ ﯾﺗطﻠب ﻣﻌﺎﻟﺟﺗﻪ ﻓﻲ ﺑﺣث آﺧر إن ﺷﺎء اﷲ ‪.‬‬

‫ﺗﻣﮭﯾد‪:‬‬
‫ﯾﻌد اﻟﺑﺣث ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻋﻠﻣﯾﺔ ﻟوﺿﻊ ﻣرﺗﺳم ﺗﺎرﯾﺧﻲ ﻟﺗﻣردات اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪.‬‬
‫وﺗﻛﻣن اﻫﻣﯾﺔ ﺗﻠك اﻟﺗﻣردات ﻓﻲ ﻛوﻧﻬﺎ ﺻﺎدرة ﻣن ﺟﻬﺔ رﺳﻣﯾﺔ )اﻟﺟﯾش اﻻﻧﻛﺷﺎري(‪ .‬واﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧت‬
‫ﻓﻲ ﻓﺗرة ﻣن اﻟﻔﺗرات ﺗﻣﺛل اﺣدى ﻣراﻛز اﻟﻘوى ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ وﻟﻬﺎ ﻧﻔوذ واﺳﻊ وﺧطﯾر ﻓﻲ دواﺋر‬
‫اﻟﺣﻛوﻣﺔ وﻟﻬﺎ دورﻫﺎ ﻓﻲ ﺗوﺟﯾﻪ ﺷؤون اﻟدوﻟﺔ ﺳواء ﻓﻲ اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟداﺧﻠﯾﺔ او‬
‫اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ ‪ ،‬وﻟذﻟك ﻛﺎن ﻟﺗﻣرداﺗﻬم ﺗﺄﺛﯾرﻩ اﻟواﺿﺢ ﻓﻲ ﺷؤون اﻟدوﻟﺔ ‪.‬‬
‫وﺗﻛﻣن اﻫﻣﯾﺔ ﻫذﻩ اﻟﻔﺗرة )‪١٦٤٨-١٤٨١‬م( اﻧﻬﺎ ﺗﻣﺛل ﻓﺗرة ﻗوة اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫)ﻋﺎم ‪ ١٤٨١‬ﯾﻣﺛل اول ﺗﻣرد ﻟﻼﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ وﺻوﻻ اﻟﻰ ﻋﺎم ‪ ١٦٤٨‬ﻣﻘﺗل اﻟﺳﻠطﺎن اﺑراﻫﯾم ﻋﻠﻰ ﯾد‬
‫اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ( ‪.‬‬
‫وﻻﺑد ﻣن اﻻﺷﺎرة اﻟﻰ ان ﺑداﯾﺎت ظﻬور اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﺗﻌود اﻟﻰ ﻓﺗرات ﺳﺎﺑﻘﺔ ‪ ،‬اذ ﻛﺎن‬
‫اﻟﺑداﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﻬد اﻟﺳﻠطﺎن اورﺧﺎن ﺑن ﻋﺛﻣﺎن )‪١٣٥٩-١٣٢٦‬م( إذ ﺣﺑب وزﯾر اﻟﺳﻠطﺎن )ﻫﺎﺑﯾل‬
‫اﻻﺳود( ﻓﻛرة ﺿرﯾﺑﺔ اﻟﻐﻠﻣﺎن اﻟﻧﺻﺎرى اﻷرﺛوذوﻛس ‪ ،‬وﻧﻘﺻد ﺑﻬﺎ ﺿرﯾﺑﺔ ادﻣﯾﺔ ﻓرﺿﺗﻬﺎ اﻟدوﻟﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ اﺑﻧﺎء اﻟرﻋﺎﯾﺎ اﻟﻧﺻﺎرى اﻟذﯾن ﯾﻌﺗﻧﻘون ﻣذﻫب اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻻرﺛوذﻛﺳﯾﺔ ‪ ،‬وﺗﺣوﯾل ﻫؤﻻء اﻻطﻔﺎل‬
‫اﻟﻰ ﻣﺳﻠﻣﯾن ‪ ،‬وﺗﺟرى ﻟﻬم ﺟراﺣﺔ اﻟﺧﺗﺎن وﺗﻧظم ﻟﻬم دراﺳﺎت دﯾﻧﯾﺔ وﻋﻠﻣﯾﺔ وﻣدﻧﯾﺔ وﻋﺳﻛرﯾﺔ ﻟﯾﺗﺧذ‬
‫ﻣﻧﻬم ﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟﻣطﺎف ﻗوة اﺳﻼﻣﯾﺔ ﻟﻠﺣﻛم واﻟﺣرب ﻓﻲ ﺧدﻣﺔ اﻟدوﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺣد ﺳواء ‪ .‬وﯾطﻠق‬
‫ﻋﻠﻰ ﻫذﻩ اﻟﺿرﯾﺑﺔ ﻣﺻطﻠﺢ دوﺷرﻣﺔ او دﻓﺷرﻣﺔ )ﺿرﯾﺑﺔ اﻟدم()‪. (١‬‬
‫واﻟدوﺷرﻣﺔ ﺗﺳﻣﯾﺔ اﺧﺗﻠف اﻟﻣؤرﺧون ﻓﻲ ﻧﺷﺄﺗﻬﺎ إذ ﯾذﻛر زﯾﺎد أﺑو ﻏﻧﯾﻣﺔ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ ﺟواﻧب‬
‫ﻣﺿﯾﺋﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن واﻷﺗراك إن اﻟدوﺷرﻣﺔ ﻛﻠﻣﺔ ﺗرﻛﯾﺔ ﺗﻌﻧﻲ اﻻﺳﻘﺎط او اﻟﺳﻘوط وﺗطﻠق‬

‫‪٢٩٩‬‬
‫ﺗﻣردات اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ …‬

‫ﻋﺎدة ﻋﻠﻰ اﻟذﯾن ﺗﻠدﻫم اﻣﻬﺎﺗﻬم ﺳ ار ﺛم ﯾﻘذﻓون ﻓﻲ اﻟطرﻗﺎت او ﻋﻠﻰ اﺑواب اﻟﻣﻼﺟﺊ ﺛم اﻧﺳﺣﺑت‬
‫)‪(٢‬‬
‫‪ ،‬أﻣﺎ اﯾرﯾﻧﺎ ﺑﯾﺗروﺳﯾﺎن ذﻛرت‬ ‫ﻫذﻩ اﻟﻛﻠﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻛل طﻔل ﻟﻘﯾط او ﻣﺷرد ﻻي ﺳﺑب ﻣن اﻻﺳﺑﺎب‬
‫ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻬﺎ اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾون ﻓﻲ اﻻﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ إﻧﻪ ﻋﻧدﻣﺎ ﺳﻣﺢ ﻷﺑﻧﺎء اﻟﻔﻼﺣﯾن اﻟذﯾن ﺗﺑدو‬
‫ﻋﻠﯾﻬم ﻣﻼﻣﺢ اﻟرﺟوﻟﺔ ﺑﺎﻟﻠﺣﺎق ﺑﺟﯾش اﻟﻣﺷﺎة وﺑﻌد اﻋﺗﻧﺎﻗﻬم اﻹﺳﻼم ﺷﻛﻠوا ﻣﻧﻬم ﻓﯾﻠق اﻟﻣﺷﺎة اﻟذي‬
‫ﻛﺎن ﯾﺷﺎرك ﻓﻲ اﻻﺳﺗﯾﻼء ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻼع ‪ .‬وﺧﻼل ﺳﻧوات ﺟﻧد ﻣﻧﻬم ﺣواﻟﻲ ‪ ١٠٠٠‬ﺷﺧص‬
‫وﺧﺻﺻت ﻟﻬم اﺟور ﺛﺎﺑﺗﺔ ﺛم ﯾذﻛر أن اﻟﺟﯾش أﺻﺑﺢ ﯾﺗﺄﻟف ﻣن اﻟﺷﺑﺎب اﻟﻧﺻﺎرى اﻷﺳرى اﻟذﯾن‬
‫)‪(٣‬‬
‫‪ .‬أﻣﺎ ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز اﻟﺷﻧﺎوي ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎﻧوا ﯾﺧدﻣون ﺧدﻣﺔ ﺗﻣﻬﯾدﯾﺔ ﻗﺑل اﻟﺗﺣﺎﻗﻬم ﺑﺎﻟﺟﯾش اﻻﻧﻛﺷﺎري‬
‫ﻛﺗﺎﺑﻪ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ دوﻟﺔ إﺳﻼﻣﯾﺔ ﻣﻔﺗرى ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻓﻲ ﺟزﺋﻪ اﻷول ﯾذﻛر ﺑﺻدد اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ إن‬
‫ﺿرﯾﺑﺔ اﻟدم ﻫﻲ ﺿرﯾﺑﺔ أدﻣﯾﺔ ﻛﺎﻧت ﻋوﻧﺎً ﻛﺑﯾ اًر ﻟﻠدوﻟﺔ اﻟﻧﺎﺷﺋﺔ ﻋﻠﻰ إﯾﺟﺎد ﻣورد أدﻣﻲ ﻻ ﯾﻧﺿب‬
‫وﻣﺳﺎﻋدة ﻟﺗﺟﻧﯾد ﻓرق ﻋﺳﻛرﯾﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣن اﻟﻣﺷﺎة ﯾﺿﻌون ﻋﻘوﻟﻬم وأﺟﺳﺎﻣﻬم وﺧﺑراﺗﻬم ﻓﻲ ﺧدﻣﺔ‬
‫اﻟﺳﻠطﺎن ﻓﻲ ﻣﯾﺎدﯾن اﻟﻘﺗﺎل اﺑﺗﻐﺎء إﺣراز اﻧﺗﺻﺎرات ﻋﺳﻛرﯾﺔ ﺗﺣﻘق ﺑﻬﺎ اﻟدوﻟﺔ ﻣزﯾداً ﻣن اﻟﺗوﺳﻊ‬
‫اﻹﻗﻠﯾﻣﻲ ‪ .‬وﻛﺎن ﻣﻌظم ﻫؤﻻء اﻟﻣﺷﺎة ﯾﻧﺧرطون ﻓﻲ ﺳﻠك اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ‪ .‬وﯾذﻛر اﻟﺷﻧﺎوي إن ﻓﯾﺎﻟق‬
‫اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻟم ﺗﻛن ﺟﻣﯾﻌﻬﺎ ﻣن ﺣﺻﯾﻠﺔ ﺿرﯾﺑﺔ اﻟدم ﺑل ﺗﺿم ﻓﻲ ﺻﻔوﻓﻬﺎ ﻣﺟﻣوﻋﺎت ﺻﻐﯾرة اﻟﻌدد‬
‫)‪(٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻣن أوﻻد أﺳروا ﻓﻲ اﻟﺣرب او اﺷﺗروا ﺑﺎﻟﻣﺎل‬
‫وﻛﺎﻧت اﻟدوﻟﺔ ﺗﻘﺳﻣﻬم اﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ اﻗﺳﺎم ‪ ،‬اﻟﻘﺳم اﻷول ﯾﻌد اﻓرادﻫﺎ ﻟﻠﻌﻣل ﻓﻲ اﻟﻘﺻور‬
‫اﻟﺳﻠطﺎﻧﯾﺔ ‪ ،‬وﯾﺳﻣون )اﯾﺞ اوﻏﻼن( ﻏﻠﻣﺎن اﻟﺑﻼد واﻟﺛﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻟﻠﻌﻣل ﻓﻲ اﻟوظﺎﺋف اﻟﻣدﻧﯾﺔ اﻟﻛﺑرى ﻓﻲ‬
‫اﻟدوﻟﺔ ‪ .‬اﻣﺎ اﻟﻘﺳم اﻟﺛﺎﻟث ‪ ،‬ﻓﯾﺷﻛل أﻓرادﻫﺎ ﻓرق ﻣﺷﺎة ﻓﻲ اﻟﺟﯾش اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ‪ ،‬وﯾطﻠق ﻋﻠﻰ أﻓرادﻩ‬
‫ﺑﺎﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ وﻣﻌﻧﺎﻫﺎ اﻟﺟﻧود اﻟﺟدد )ﯾﻧﻛﻲ ﺟرى( أي اﻟﺟﻧدي اﻟﺟدﯾد وﻛﺎﻧوا ﯾﺷﻛﻠون اﻟﻧﺳﺑﺔ اﻻﻋﻠﻰ‬
‫)‪(٥‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻗﯾﺎﺳﺎ ﻟﻠﻘﺳﻣﯾن اﻟﺳﺎﺑﻘﯾن ﻣن ﺣﯾث اﻟﻌدد‬
‫وﯾذﻛر ان اﻟﺳﻠطﺎن اورﺧﺎن ﻗد وﺿﻊ ﻗﺎﻧوﻧﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﺑﺎﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﺗﺿﻣن اﻗرار ﻧظﺎم داﺧﻠﻲ‬
‫ﺧﺎص ﻟﻬم ‪ ،‬وﺗﻧظﯾم ﻋﻼﻗﺗﻬم اﻟﺑﯾﻧﯾﺔ ‪ ،‬واﻟطﺎﻋﺔ اﻟﻣطﻠﻘﺔ ﻟﻠﺳﻠطﺎن ‪.‬‬

‫ﺗﻣردات اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪١٦٤٨-١٤٨١‬م‬

‫اﻟﺗﻣردات ﻓﻲ ﻋﮭد اﻟﺳﻠطﺎن ﺑﺎﯾزﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ )‪١٥١٢-١٤٨١‬م(‬
‫ﺣدث اول ﺗﻣرد ﻟﻼﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﻬد اﻟﺳﻠطﺎن ﺑﺎﯾزﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ وﻣﻔﺎد‬
‫)‪(٦‬‬
‫اﻟﺗﻣرد اﻧﻪ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗوﻓﻰ اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد اﻟﺛﺎﻧﻲ )اﻟﻔﺎﺗﺢ( )‪١٤٤٦-١٤٤٤‬م‪١٤٨١-١٤٥١/‬م(‬
‫ﻛﺎن ﻟدﯾﻪ وﻟدان ﻫﻣﺎ ﺑﺎﯾزﯾد وﻫو اﻻﻛﺑر وﻛﺎن ﺣﺎﻛﻣﺎ ﻟﻣﻧطﻘﺔ اﻣﺎﺳﯾﺎ اﻣﺎ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﻛﺎن ﺟم ﺣﺎﻛم‬
‫)‪(٧‬‬
‫‪ .‬وﺣدث ان اﺧﺑر اﻟﺻدر اﻻﻋظم ﻗرﻣﺎﻧﻲ ﻣﺣﻣد ﺑﺎﺷﺎ ﺑﺎﯾزﯾد ﺑﺧﺑر وﻓﺎة واﻟدﻩ ﻟﯾﺳرع ﻓﻲ‬ ‫ﻗرﻣﺎن‬
‫اﻟﻌودة ﻟﻛﻲ ﯾﺗﺳﻠم ﻋرش اﻟﺳﻠطﻧﺔ ‪ .‬وﻓﻲ اﻟوﻗت ﻧﻔﺳﻪ أرﺳل اﻟﺻدر اﻻﻋظم ﺧﺑر اﻟوﻓﺎة ﺳ ار ﻟﻼﻣﯾر‬
‫ﺟم ‪ .‬ﻓﺣدث ان ﺗﺳﺎﺑق اﻻﺛﻧﺎن ﻓﻲ اﻟﺳﻔر اﻟﻰ اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﻟﺗوﻟﻲ ﻣﻬﺎم اﻟﺳﻠطﻧﺔ وﺳﺑب ﻣﺎ ﻗﺎم ﺑﻪ‬

‫‪٣٠٠‬‬
 ‫ﻋﻣﺎد ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز‬

‫اﻟﺻدر اﻷﻋظم ﻣﺣﻣد ﺑﺎﺷﺎ إﻧﻪ ﻛﺎن ﻧﺻﯾ اًر ﺳرﯾﺎً ﻹﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻔﺎﺗﺢ اﻟﺻﻐﯾر )ﺟم( ﻓﺑﻔذ ظﺎﻫرﯾﺎً‬
‫اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ ﻟﺗورﯾث اﻟﻌرش ﻓﺄرﺳل ﻟﺑﺎﯾزﯾد ﺛم ﺣﺎول أن ﯾﺑﻠﻎ ﻧﻔس اﻟﺧﺑر ﻟﺟم أﻣﻼً ﺑﺣﺿورﻩ‬
‫اﻟﺳرﯾﻊ اﻟﻰ اﺳطﻧﺑول ﻓﻌﻠم اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﺑﺗﺻرف اﻟﺻدر اﻻﻋظم ﻓﺛﺎروا ﻋﻠﯾﻪ وﻗﺗﻠوﻩ وﻋﯾﻧوا ﻣﻛﺎﻧﻪ‬
‫)‪(٨‬‬
‫‪ .‬وﺗﻣردوا ﻓﻲ اﺳﺗﺎﻧﺑول وﻋﺎﺛوا ﻓﻲ اﻟﺑﻼد ﺳﻠﺑﺎ وﻧﻬﺑﺎ وﺟﺎءوا ﺑﺎﻻﻣﯾر ﻗرﻗد )ﻗورﻗود(‬ ‫اﺳﺣق ﺑﺎﺷﺎ‬
‫)‪(٩‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺑن ﺑﺎﯾزﯾد ﻟﺗوﻟﻲ ﻣﻬﺎم اﻟدوﻟﺔ ﻟﺣﯾن وﺻول اﺑﯾﻪ ﻣن اﻣﺎﺳﯾﺎ‬
‫وﺻل ﺑﺎﯾزﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ اﺳﺗﺎﻧﺑول ﻓﻲ اﻟﺛﺎﻧﻲ واﻟﻌﺷرﯾن ﻣن ﺷﻬر اﯾﺎر ﻋﺎم ‪ ١٤٨١‬ﻋن طرﯾق‬
‫اﻟﺑﺳﻔور ﺣﯾث اﺳﺗﻘﺑﻠﻪ ﻛﺑﺎر رﺟﺎل اﻟدوﻟﺔ ورأى ان ﺳﻔن اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻗد اﺣﺎطت اﻟطرﯾق ﻟﻠﺗرﺣﯾب ﺑﻪ‬
‫‪ .‬واﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ان اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻗﺎﻣوا ﺑﻬذا اﻟﻌﻣل ﻟﻛﻲ ﯾﺑﯾﻧوا ﻟﻸﻣﯾر ﺑﺎﯾزﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ اﻧﻪ ﺟﺎء اﻟﻰ ﻛرﺳﻲ‬
‫)‪(١٠‬‬
‫وﻋﻧدﻣﺎ دﺧل اﻟﺳﻠطﺎن ﺑﺎﯾزﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ اﻟﻘﺻر اﻟﺳﻠطﺎﻧﻲ راى ان ﻗوات‬ ‫اﻟﺳﻠطﻧﺔ ﺑﻣﺳﺎﻋدﺗﻬم‬
‫اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻗد اﻧﺗﺷروا ﺣول اﻟﻘﺻر وﻣداﺧﻠﻪ ﯾﻧﺗظرون اﻟﺳﻠطﺎن اﻟﺟدﯾد وﻣﻌﻬم ﻣطﺎﻟﯾب ﯾرﯾدون ان‬
‫ِ‬
‫ﻣﻧﺻﺑﻪ ﻛوزﯾر ﻷﻧﻪ أﺣد ﻣﻘرﺑﻲ اﻟﺳﻠطﺎن‬ ‫ﯾﻧﻔذﻫﺎ ﻟﻬم وﻋﻠﻰ اﻟﻔور اوﻟﻬﺎ ﻋزل ﻣﺻطﻔﻰ ﺑﺎﺷﺎ ﻣن‬
‫ﺑﺎﯾزﯾد )ﺷﯾﺧزادﻩ ﺑﺎﯾزﯾد( ﻷﻧﻪ ﻣن اﻟﻣﺣﺗﻣل أن ﯾﺻﺑﺢ اﻟﺻدر اﻷﻋظم وﻟن ﯾرﻓﻊ أﺟور اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ‬
‫وﺗﻌﯾﯾن اﺳﺣق ﺑﺎﺷﺎ ﺑدﻻ ﻋﻧﻪ ﻻﻧﻪ ﻣﺗﻌﺎطف ﻣﻊ اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ وﺳﯾرﻓﻊ أﺟورﻫم ‪ .‬وﺛﺎﻧﯾﺎ ان ﯾﻘدم‬
‫)‪(١١‬‬
‫‪ .‬واﺧﯾ ار ان ﯾﺻدر اﻣ ار ﺑﺎﻟﻌﻔو ﻋن اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ‬ ‫اﻟﺳﻠطﺎن ﻋطﺎﯾﺎ ﻟﻬم ﺑﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﺗوﻟﯾﻪ اﻟﺳﻠطﻧﺔ‬
‫)‪(١٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﻣﺎ ارﺗﻛﺑوﻩ ﻣن ﻓظﺎﺋﻊ ﻓﻲ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ‪ .‬وﻗد اﺳﺗﺟﺎب اﻟﺳﻠطﺎن ﻟﺟﻣﯾﻊ ﻣطﺎﻟﯾب اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ‬
‫ﺗﻣﺎدى اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻠطﺎن ﺑﻌد ﺛﻼﺛﺔ اﺷﻬر ﻣن ﺗوﻟﯾﻪ ﻣﻧﺻﺑﻪ إذ طﻠﺑوا ﻣﻧﻪ ان‬
‫ﯾﺳﻣﺢ ﻟﻬم ﺑﻧﻬب ﻣدﯾﻧﺔ ﺑورﺻﺔ ﻋﻘﺎﺑﺎ ﻟﺳﻛﺎﻧﻬﺎ ﺑﺣﺟﺔ اﻧﻬم ﺗﻌﺎوﻧوا ﻣﻊ اﻻﻣﯾر ﺟم ٕواﯾواﺋﻪ ﻋﻧدﻫم ‪،‬‬
‫ﻓﻣﺎ ﻛﺎن ﻣن اﻟﺳﻠطﺎن اﻻ ان رﻓض طﻠﺑﻬم ‪ .‬ﻟﻣﻧﻊ ﺣدوث ﺷﻐب ﺑﺎﻟﻣدﯾﻧﺔ اﺟزل اﻟﺳﻠطﺎن اﻟﻌطﺎﯾﺎ‬
‫ﻟﻼﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻟﻠﻣرة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ وﻫو ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ ﺣﻛﻣﻪ ‪ .‬ﻛﻣﺎ أﺟﺑروﻩ ﻋﻠﻰ ﻓﺗﺢ ﻣﺣﻼت ﺑﯾﻊ اﻟﺧﻣور ﻟﻛﻲ‬
‫)‪(١٣‬‬
‫‪ .‬وﻣن ﻫﻧﺎ ﻧرى ان اﻟﺗﻣرد اﻻول ﻟﻼﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻗد ﺳﺑب ﺿر ار اﻗﺗﺻﺎدﯾﺎ‬ ‫ﯾﺗﻧﺎوﻟوا ﻓﯾﻪ اﻟﻣﺳﻛرات‬
‫ﻟﻠدوﻟﺔ وذﻟك ﻟﺻرف اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻻﻣوال ﻟﻬم واﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺎً ﻷﻧﻬم أﺣدﺛوا ﺧراﺑﺎ ﻛﺑﯾ ار ﺑﺎﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻛﻣﺎ‬
‫أﺳﻬﻣوا ﻓﻲ ﻓﺗﺢ ﻣﺣﻼت اﻟﺧﻣور ﻓﻲ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻋﻠﻧﺎً وﻫذا ﻣﺎ ﯾﺧﺎﻟف اﻟﺷرﯾﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ‪.‬‬
‫اﻣﺎ اﻟﺗﻣرد اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻟﻼﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻓﻘد ﺣدث اﯾﺿﺎ ﻓﻲ ﻋﻬد اﻟﺳﻠطﺎن ﺑﺎﯾزﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ ‪ ،‬واﻟﻣﻔﺎرﻗﺔ‬
‫ان اﻟﺗﻣرد اﻻول ﻛﺎن ﻟﺗﻌﯾﯾن اﻟﺳﻠطﺎن ﺑﺎﯾزﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ اﻣﺎ اﻟﺗﻣرد )اﻟﺛﺎﻧﻲ( ﻓﻛﺎن ﻟﻌزﻟﻪ وﺳﺑب ﻫذا‬
‫اﻟﺗﻣرد ان اﻟﺳﻠطﺎن ﻛﺎن ﻟﻪ ﻣن اﻻوﻻد ﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺗوﻓﻰ ﻣﻧﻬم ﺧﻣﺳﺔ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻪ وﺑﻘﻲ ﺛﻼﺛﺔ وﻫم اﻻﻣﯾر‬
‫اﺣﻣد واﻻﻣﯾر )ﻗورﻗود( واﻻﻣﯾر ﺳﻠﯾم ‪ .‬وﻛﺎن اﺣﻣد اﻛﺑرﻫم واﺣﺑﻬم واﻗرﺑﻬم ﻷﺑﯾﻪ وﻣﺣﺑﺑﺎ ﻟدى‬
‫اﻻﻋﯾﺎن واﻻﻣراء ﻟذﻟك ﻋﯾﻧﻪ واﻟدﻩ وﻟﯾﺎ ﻟﻠﻌﻬد وﺣﺎﻛﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻧطﻘﺔ اﻣﺎﺳﯾﺎ ‪ .‬وﻛﺎن ﻗرﻗود ﺣﺎﻛﻣﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺻﺎروﺧﺎن )ﻣﺎﻧﯾﺳﺔ( وﻛﺎن ﻣﺣﺑﺎ ﻟﻠﻌﻠوم وﻣﺟﺎﻟﺳﺔ اﻟﻌﻠﻣﺎء ‪ .‬وﺳﻠﯾم ﺣﺎﻛﻣﺎ ﻋﻠﻰ طراﺑزون ‪ .‬وﻛﺎن‬
‫ﺳﻠﯾم ﻣﺷﻬو ار ﺑﺎﻟﻘوة وﺣﺑﻪ ﻟﻠﻘﺗﺎل وﻟﻪ ﻣﻧزﻟﺔ ﻛﺑﯾرة ﻟدى ﻗوات اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟوﻗت ﻧﻔﺳﻪ ﻛﺎن واﻟدﻩ‬

‫‪٣٠١‬‬
‫ﺗﻣردات اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ …‬

‫ﺑﺎﯾزﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ ﯾﺣب اﻟﺳﻠم اﻛﺛر ﻣﻣﺎ ﯾﺣب اﻟﺣرب ﻟذﻟك ﻛﺎن اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﯾﺑﺗﻌدون ﻋن ﺑﺎﯾزﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ‬
‫)‪(١٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻟﺳﯾﺎﺳﺗﻪ اﻟﺳﻠﻣﯾﺔ‬
‫وﺣدث ﺧﻼف ﺑﯾن ﺑﺎﯾزﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ واﺑﻧﻪ ﺳﻠﯾم ﻧﺗﯾﺟﺔ طﻠب اﻻﺧﯾر ﻧﻘﻠﻪ ﻣن طراﺑزون اﻟﻰ‬
‫ﻣﻧطﻘﺔ اﺧرى ﺑﺣﺟﺔ أﻧﻬﺎ ﻣﻧطﻘﺔ ﻧﺎﺋﯾﺔ وﺑﻌﯾدة ﻋن اﻟﻣرﻛز وﻋﻧدﻣﺎ رﻓض واﻟدﻩ طﻠﺑﻪ ﺟﻬز ﺑﻌض‬
‫رﺟﺎﻟﻪ وﺗوﺟﻪ اﻟﻰ ادرﻧﺔ ﻟﯾﺗﺑﺎﺣث ﻣﻊ واﻟدﻩ اﻟذي ﻛﺎن ﯾﻘﯾم ﻫﻧﺎك ﻟﻔﺗرة ﻣن اﻟزﻣن إﻻ اﻧﻪ ﻋﻧدﻣﺎ‬
‫وﺻل اﻟﻰ ادرﻧﺔ ﻛﺎن واﻟدﻩ ﻗد ﻏﺎدر اﻟﻰ اﺳﺗﺎﻧﺑول ﺑﻌد ﺳﻣﺎع ﺧﺑر وﻓﺎة اﺑﻧﻪ ﺷﺎﻫﻧﺷﺎﻩ ‪ .‬ﻓﺎﺷﺗد‬
‫ﻋﻠﯾﻪ اﻟﻣرض ﻋﻧد ذﻟك ارﺳل اﻟﻰ اﺑﻧﻪ اﺣﻣد ﻟﻠﻘدوم اﻟﻰ اﺳﺗﺎﻧﺑول ﻟﯾﻛون ﺑﺎﻟﻘرب ﻣﻧﻪ ﻻﻧﻪ وﻟﻲ‬
‫اﻟﻌﻬد اﻻ ان اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﺳﯾطروا ﻋﻠﻰ ﻣداﺧل اﺳﺗﺎﻧﺑول وﻣﻧﻌوا دﺧول اﻻﻣﯾر اﺣﻣد اﻟﻰ اﺳﺗﺎﻧﺑول‬
‫)‪(١٥‬‬
‫وﻓﻲ ﻫذا اﻟوﻗت ﺗدﺧل اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﺑﺎﻻﻣر واﺟﺑروا اﻟﺳﻠطﺎن‬ ‫واﺟﺑروﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻌودة اﻟﻰ اﻣﺎﺳﯾﺎ‬
‫ﺑﺎﯾزﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ إﺻدار ﻣرﺳوم أوﻫﻣﺎﯾون ﺑﺎﻟﻌﻔو ﻋن اﻻﻣﯾر ﺳﻠﯾم واﻋﺎﺗﻪ اﻟﻰ وﻻﯾﺔ ﺳﻣﻧدرﯾﺔ ‪،‬‬
‫)‪(١٦‬‬
‫‪ ،‬واﺛﻧﺎء ﺳﻔر ﺳﻠﯾم اﻟﯾﻬﺎ ﻗﺎﺑﻠﻪ اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ وﻋﺎدوا ﺑﻪ اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ ﻟﺑﻼدﻩ اﻟﺻرب‬
‫اﺳﺗﺎﻧﺑول ﻓدﺧﻠﻬﺎ ﺳﻠﯾم وﺳط ﺣﺷود ﻣن اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻋﻧد ذﻟك ﻋرض اﻟﺳﻠطﺎن ﺑﺎﯾزﯾد ﻋﻠﻰ اﺑﻧﻪ ﺳﻠﯾم‬
‫أﻣواﻻً ﻛﺄﻏراء ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻌودة اﻟﻰ ﺳﻣﻧدرﯾﺔ إﻻ ان ﺳﻠﯾم رﻓض ﺧﺎﺻﺔ وان اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﺑﺟﺎﻧﺑﻪ ﺣﺗﻰ‬
‫اﺿطر اﻟﺳﻠطﺎن ﺑﺎﯾزﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ ان ﯾﻌرض ﻋﻠﻰ اﺑﻧﻪ ﺳﻠﯾﻣﺎً ان ﯾﻛون وﻟﯾﺎ ﻟﻠﻌﻬد ﻣﻊ ﺑﻘﺎء واﻟدﻩ‬
‫)‪(١٧‬‬
‫ﻟﻛن اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ وﺳﻠﯾم رﻓﺿوا اﻻﻣر واﺻروا ﻋﻠﻰ اﺧذ اﻟﺳﻠطﻧﺔ ﻣن‬ ‫ﺣﺎﻛﻣﺎً ﻟﻠدوﻟﺔ ﺣﺗﻰ وﻓﺎﺗﻪ‬
‫ﺑﺎﯾزﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﺗوﺟﻬت ﻓﻲ اﻟﺧﺎﻣس واﻟﻌﺷرﯾن ﻣن ﺷﻬر ﻧﯾﺳﺎن ﻋﺎم ‪ ١٥١٢‬ﻗوات ﻋﺳﻛرﯾﺔ ﺿﻣت‬
‫اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ واﻟﺳﺑﺎﻫﯾﺔ –اﻟﻔرﺳﺎن اﻻﻗطﺎﻋﯾﯾن– ﺣﺗﻰ ﺑﻠﻎ ﻋددﻫم اﺛﻧﻲ ﻋﺷر اﻟف ﺟﻧدي ﻧﺣو ﻗﺻر‬
‫اﻟﺳﻠطﺎن ﺑﺎﯾزﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ وطﻠب ﻛﺑﺎر اﻟﺿﺑﺎط ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﺳﻠطﺎن ﻓﺄذن ﻟﻬم اﻟﺳﻠطﺎن ﻓﻘﺎﻟوا ﻟﻪُ اﻧك‬
‫طﺎﻋن ﻓﻲ اﻟﺳن وﻣرﯾض وﻋﻠﯾك ان ﺗﺗﻧﺎزل ﻋن اﻟﻌرش ﻟوﻟدك ﺳﻠﯾم)‪ ، (١٨‬وﺑﻌد ان وﺟد اﻟﺳﻠطﺎن‬
‫ﺑﺎﯾزﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺟدﯾﺔ طﻠب اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﺗﻧﺎزل ﻋن اﻟﻌرش ﻟوﻟدﻩ ﺳﻠﯾم وﺑﻌد ﻋﺷرﯾن ﯾوﻣﺎ ارﺳل اﻟﻰ‬
‫)‪(١٩‬‬
‫ﻟﯾﻘﺿﻲ ﺑﻘﯾﺔ ﺣﯾﺎﺗﻪ‬ ‫اﺑﻧﻪ ﺳﻠﯾم ﯾطﻠب ﻣﻧﻪ ان ﯾﺄذن ﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﻐﺎدرة اﺳﺗﺎﻧﺑول وﯾذﻫب اﻟﻰ دﯾﻣوﺗﯾﻘﺎ‬
‫)‪(٢٠‬‬
‫وﻛﺎن اﻟﺳﻠطﺎن ﺑﺎﯾزﯾد ﻣرﯾﺿﺎ ﻟذا ﺗﺄﺧر ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻧﺎك ﻓﺧرج ﻣﻌﻪ اﺑﻧﻪ ﺳﻠﯾم ﺣﺗﻰ أﺳوار اﺳﺗﺎﻧﺑول‬
‫اﻟطرﯾق ﺑﺳﺑب اﻟﺻﻌوﺑﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻌﺎﻧﯾﻬﺎ ﻓﻲ رﻛوب اﻟﺧﯾل وﺣﯾث ﻛﺎن ﯾﻧﻘل ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺣﻔﺔ وﺑﻌد ﻣﺿﻲ‬
‫ﺷﻬر ﻓﻲ اﻟطرﯾق ﺗوﻓﻲ اﻟﺳﻠطﺎن ﺑﺎﯾزﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺳﺎدس واﻟﻌﺷرﯾن ﻣن ﺷﻬر اﯾﺎر ﻋﺎم ‪١٥١٢‬م‬
‫)‪(٢١‬‬
‫‪ .‬وﻣن ﻫﻧﺎ ﻧرى‬ ‫‪ ،‬ﻓﻧﻘل ﺟﺛﻣﺎﻧﻪ اﻟﻰ اﺳﺗﺎﻧﺑول ودﻓن ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻣﻊ اﻟذي ﺷﯾدﻩ واﻟذي ﯾﺣﻣل اﺳﻣﻪ‬
‫ان اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻛﺎﻧوا وراء ﻋزل اﻟﺳﻠطﺎن ﺑﺎﯾزﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ ووﻓﺎﺗﻪ ﺑﺳﺑب ﻛرﻫﻬم ﻟﺳﯾﺎﺳﺗﻪ اﻟﺳﻠﻣﯾﺔ ‪ ،‬وﻓﻲ‬
‫اﻟوﻗت ﻧﻔﺳﻪ ﻛﺎﻧوا وراء ﺗﻧﺻﯾب اﻷﻣﯾر ﺳﻠﯾم ﺑن ﺑﺎﯾزﯾد اﻟذي ﻛﺎن ﻣﻌروﻓﺎ ﺑﺷدﺗﻪ وﺣﺑﻪ ﻟﻠﺣروب‬
‫ﺳﻠطﺎﻧﺎ ﻟﻠدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪.‬‬

‫اﻟﺗﻣردات ﻓﻲ ﻋﮭد اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم اﻻول )‪١٥٢٠-١٥١٢‬م( ‪:‬‬

‫‪٣٠٢‬‬
 ‫ﻋﻣﺎد ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز‬

‫ﻛﺎن ﻣن اﻟﻣﺷﺎﻛل اﻟﺗﻲ واﺟﻬﻬﺎ اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم اﻷول ﻓﻲ ﻣﺳﺗﻬل ﺣﻛﻣﻪ ﺗﻣرد اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ‬
‫ﺿدﻩ وﻫم اﻟذﯾن ﺟﺎءوا ﺑﻪ إﻟﻰ اﻟﺣﻛم وﻗد ﺟﻌﻠﻬم اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم اﻷول رﻛﯾزة ﻟﺣﻛﻣﻪ ﻓزاد أﻋدادﻫم‬
‫)‪(٢٢‬‬
‫وﺳﺑب اﻟﺗﻣرد ان اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم ﻋﻧدﻣﺎ ﺧرج ﻣودﻋﺎ واﻟدﻩ ﺑﺎﯾزﯾد‬ ‫اﻟﻰ ‪ ٣٥٠٠٠‬وزاد رواﺗﺑﻬم‬
‫اﻟﺛﺎﻧﻲ اﻟذي اراد اﻟذﻫﺎب اﻟﻰ دﯾﻣوﺗﯾﻘﺎ وﻋﻧد ﻋودﺗﻪ ﺟﺎءﺗﻪ اﻷﻧﺑﺎء اﻟﺗﻲ ﺗﻔﯾد ﺑﺄن اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻗد‬
‫)‪(٢٣‬‬
‫‪ .‬إﻻ أن اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم اﻷول ﻏﯾر‬ ‫ﺗﺟﻣﻌوا ﻓﻲ طرﯾﻘﻪ اﻟﻣؤدي ﻟﻠﻘﺻر ﯾطﺎﻟﺑوﻧﻪ ﺑﺑﻌض اﻻﻣوال‬
‫طرﯾﻘﻪ وﻣﻊ ذﻟك ﺑﻌد ﻋودﺗﻪ ودﺧوﻟﻪ اﻟﻘﺻر ﺟﺎء ﻛﺑﺎر ﻗﺎدة اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ وطﺎﻟﺑوﻩ ﺑﺑﻌض اﻷﻣوال‬
‫)‪(٢٤‬‬
‫ﻓدﻓﻊ ﻟﻛل اﻧﻛﺷﺎري ﻛﺎن ﻗد ﺷﺎرك ﻓﻲ اﻟﺗﺟﻣﻊ‬ ‫ﻟﻺﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻓواﻓق ﻋﻠﻰ ذﻟك ﺗﺣﺎﺷﯾﺎ ﻟﻣﺷﺎﻛﻠﻬم‬
‫)‪(٢٥‬‬
‫ﻛﻣﺎ وﺗﻣﺎدى اﺣد اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ وطﺎﻟب اﻟﺳﻠطﺎن ﺑزﯾﺎدة رواﺗﺑﻬم ﻋﻧد ذﻟك‬ ‫ﺧﻣﺳﯾن دوﻛﺎ )دوﻛﺔ(‬
‫)‪(٢٦‬‬
‫‪.‬‬ ‫اﺳﺗﺎء اﻟﺳﻠطﺎن ورﻓﻊ ﺳﯾﻔﻪ وﻗطﻊ رأس ذﻟك اﻻﻧﻛﺷﺎري ﻟﺗﻣﺎدﯾﻪ ﻓﻲ اﻟطﻠﺑﺎت‬
‫اﻣﺎ اﻟﺗﻣرد اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻟﻸﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﻬد اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم ﻓﻘد ﺣدث اﺛﻧﺎء اﻟﺣرب اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫اﻟﺻﻔوﯾﺔ ﻋﺎم ‪ ١٥١٤‬ﻓﻲ ﻣﻌرﻛﺔ ﺟﺎﻟدﯾران واﻟﺗﻲ اﻧﺗﺻرت ﻓﯾﻬﺎ اﻟﻘوات اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘوات‬
‫اﻟﺻﻔوﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺑﻘﯾﺎدة اﻟﺷﺎﻩ اﺳﻣﺎﻋﯾل اﻟﺻﻔوي )‪١٥٢٤-١٥٠١‬م( وأراد اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم اﻻول‬
‫ﺑﻌد ﻫذا اﻻﻧﺗﺻﺎر ﻋدم اﻟﺗوﻗف واﻟﻠﺣﺎق ﺑﺎﻟﺷﺎﻩ اﺳﻣﺎﻋﯾل اﻟﺻﻔوي اﻻ اﻧﻪ ﺗراﺟﻊ ﻟﻘﻠﺔ اﻟﻣؤوﻧﺔ اﻟﺗﻲ‬
‫)‪(٢٧‬‬
‫‪ .‬واﻟﺳﺑب اﻻﺧر ﻓﻲ ﻋودة اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم اﻻول ان اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ اﻣﺗﻧﻌوا‬ ‫ﻻ ﺗﻛﻔﻲ أﻓراد اﻟﺟﯾش‬
‫ﻋن اﻟﺗﻘدم ﻧﺗﯾﺟﺔ اﺷﺗداد اﻟﺑرد وﻋدم وﺟود اﻟﻣﻼﺑس اﻟﺷﺗوﯾﺔ ﻟذﻟك طﻠﺑوا ﻣن اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم اﻻول‬
‫)‪(٢٨‬‬
‫‪ .‬وﻗد اﺿطر اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم‬ ‫اﻟﻌودة اﻟﻰ ﻣدﯾﻧﺔ اﻣﺎﺳﯾﺎ ﺛم اﻟرﺟوع ﺻﯾﻔﺎ اﻟﻰ ﻣﻘﺎﺗﻠﺔ اﻟﺻﻔوﯾﯾن‬
‫ﻟﺗﻠﺑﯾﺔ طﻠﺑﻬم ظﻧﺎ ﻣﻧﻪ ان ﻟم ﯾواﻓق ﻓﺈﻧﻪ رﺑﻣﺎ ﺳﯾﻘوﻣون ﺑﺗﻣرد داﺧل اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ او ﻓﻲ طرﯾق اﻟﻌودة‬
‫ﻣﻣﺎ ﯾؤﺛر ﻋﻠﻰ ﺳﻠطﻧﺗﻪ ﺧﺎﺻﺔ وﻫو ﺑﻌﯾد ﻋن اﻟﻣرﻛز ورﺑﻣﺎ ﯾﺳﺗﻐل اﻟﺷﺎﻩ اﺳﻣﺎﻋﯾل اﻟﺻﻔوي‬
‫ِ‬
‫ﺟﯾﺷﻪ ﻟﻼﻧﻘﺿﺎض ﻋﻠﻰ اﻟﺟﯾش اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ)‪.(٢٩‬‬ ‫اﻟﻣوﻗف وﯾﻌود ﻣﻊ‬

‫ﺗﻣردات اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﮭد اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ)‪١٥٦٦-١٥٢٠‬م(‬

‫ﺑﻌد وﻓﺎة اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم ﺗوﻟﻰ اﻟﺳﻠطﻧﺔ اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻣﻌروف ﺑﺎﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ وﺑﻌد ﺧﻣس‬
‫ﺳﻧوات ﻣن ﺗوﻟﯾﻪ ﻗﺎم اﻻﻧﺷﻛﺎرﯾون ﺑﺗﻣردﻫم اﻟوﺣﯾد ﻓﻲ ﻋﻬد اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ وﺗﺣدﯾدا ﻓﻲ‬
‫اﻟﺧﺎﻣس واﻟﻌﺷرﯾن ﻣن آذار ﻋﺎم ‪ ١٥٢٥‬ﻋﻧدﻣﺎ ﻋﺎد اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ ﻣن ﻣﻧطﻘﺔ ادرﻧﺔ‬
‫اﻟﻰ اﺳﺗﺎﻧﺑول ﺑﻌد ﻗﺿﺎﺋﻪ ﻓﺻل اﻟﺷﺗﺎء ﻫﻧﺎك اذ ﻗﺎم اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾون ﺑﻧﻬب ﺳراي )ﻗﺻر( اﻟﺻدر‬
‫)‪(٣٠‬‬
‫‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻫﺎﺟم اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ دﯾوان اﻟﺟﻣﺎرك‬ ‫اﻻﻋظم اﺑراﻫﯾم ﺑﺎﺷﺎ ﺣﯾن ﻛﺎن اﻻﺧﯾر ﻓﻲ ﻣﺻر‬
‫وﺑﻌض اﻻﺳواق واﻟﻣﺣﻼت وﻣﻧﻬﺎ ﻣﺣﻠﺔ اﻟﯾﻬود ‪ .‬وﻛﺎن ﻫﻣﻬم ﺟﻣﻊ اﻻﻣوال ﺳواء ﻣن ﻣﺻﺎدر‬
‫)‪(٣١‬‬
‫‪ .‬وﻟﺗدارك اﻟوﺿﻊ ارﺳل اﻟﺳﻠطﺎن‬ ‫ﺣﻛوﻣﯾﺔ او اﻫﻠﯾﺔ واﺳﻼﻣﯾﺔ )ﺣﻼل( او ﻏﯾر اﺳﻼﻣﯾﺔ )ﺣرام(‬
‫ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ اﻟف دوﻛﺎ ﻟﻸﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻻﻧﻬﺎء اﻟﺗﻣرد ﻣﻊ اﻋطﺎء دﻓﻌﺎت اﺧرى ﻟﻬم ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل‬
‫)‪(٣٢‬‬
‫‪ ،‬وﻗد اﺳﺗﺟﺎب اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻟﻸﻣر واﺧذوا اﻟدﻓﻌﺔ‬ ‫وﻛﺎن ﻧﺗﯾﺟﺗﻬﺎ أن أﺧﻠدوا ﻟﻠﻬدوء واﻧﻬوا اﻟﺗﻣرد‬

‫‪٣٠٣‬‬
‫ﺗﻣردات اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ …‬

‫اﻻوﻟﻰ )اﻟف دوﻛﺎ( وﺗﻘﺎﺳﻣوﻩ طﻣﻌﺎ ﺑﺄﻣوال اﺧرى ‪ ،‬اﻻ ان اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ ﻛﺎن ذﻛﯾﺎ اذ‬
‫اﺳﺗطﺎع ان ﯾﺑﻌد ﺑﻌض رؤﺳﺎء اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ اﻟﻰ ﺑﻌض اﻟﻣﻧﺎطق اﻟﺑﻌﯾدة ﻟﯾﺧدﻣوا ﻫﻧﺎك وﯾداﻓﻌوا ﻋن‬
‫اﻟدوﻟﺔ ﺿد اﻟﻌدو اﻟﺧﺎرﺟﻲ ﻛﻣﺎ ﻗﺗل وﺳﺟن ﺑﻌض زﻋﻣﺎء اﻟﺗﻣرد وﺑذﻟك اﺳﺗطﺎع ﺗﺷﺗﯾت ﺷﻣﻠﻬم‬
‫)‪(٣٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫واﻧﻬﺎء اﻟﻔﺗﻧﺔ‬

‫ﺗﻣردات اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﮭد اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم اﻟﺛﺎﻧﻲ )‪١٥٧٤-١٥٦٦‬م(‬

‫واﺟﻪ اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ ﺣﯾﺎﺗﻪ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻛﺳﻠطﺎن ﻟﻠدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺑﻌد وﻓﺎة‬
‫واﻟدﻩ ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ ﻗﺿﯾﺔ ﺗﻣرد اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ اﻟذﯾن ﻟم ﯾﻛﺗﻔوا ﺑﻣﺎ اﻋطﺎﻫم ﻣن ﻋطﺎﯾﺎ واﻧﻣﺎ اﻋﻠﻧوا‬
‫اﻟﻌﺻﯾﺎن واﻟﺗﻣرد واﻋﺗرﺿوا طرﯾق اﻟﺳﻠطﺎن وﻫو ﻓﻲ طرﯾﻘﻪ اﻟﻰ اﻟﻘﺻر ﺣﯾث اوﻗﻔوا ﻋرﺑﺔ ﻣﺣﻣﻠﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺗﺑن اﻣﺎم ﻋرﺑﺔ اﻟﺳﻠطﺎن ﻻﯾﻘﺎﻓﻪ وﻣطﺎﻟﺑﺗﻪ ﺑﺄﻣوال اﺿﺎﻓﯾﺔ ﺑﻣﻧﺎﺳﺑﺔ اﻋﺗﻼﺋﻪ اﻟﺳﻠطﻧﺔ ‪ ،‬وﺗﻣرﻛزوا‬
‫ﻗرب اﻟﻘﺻر اﻟﺳﻠطﺎﻧﻲ )ﺗوب ﻗﺎﺑﻲ( واﻏﻠﻘوا اﻻﺑواب واوﻗﻔوا ﺑﻘرﺑﻬﺎ اﻟﺻدر اﻻﻋظم ﻣﺣﻣد ﺑﺎﺷﺎ‬
‫ﺻوﻗﻠﻠﻲ وارﻏﻣوﻩ ﻋﻠﻰ اﻟذﻫﺎب اﻟﻰ اﻟﺳﻠطﺎن واﺑﻼﻏﻪ ان اﻟﻣﺗﻣردﯾن ﻟن ﯾﻬدأوا اﻻ اذا وﻋدﻫم ﺑدﻓﻊ‬
‫اﻟﻣﺎل ﻟﻬم ‪ ،‬ادرك اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺧطورة اﻟﻣوﻗف اﻟذي ﺗﺷﻛل ﻣﻣﺎ اﺿطر اﻟﻰ ان ﯾﺟزل ﻟﻬم‬
‫اﻟﻌطﺎﯾﺎ وذﻟك ﺣﻔﺎظﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻣن اﻟﻔوﺿﻰ واﻟﻣﺷﺎﻛل)‪.(٣٤‬‬

‫ﺗﻣردات اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﮭد ﻣراد اﻟﺛﺎﻟث )‪١٥٩٥-١٥٧٤‬م(‬

‫ﺣدث ﻓﻲ ﻋﻬد اﻟﺳﻠطﺎن ﻣراد اﻟﺛﺎﻟث ﺗﻣردان ﻣن ﻗﺑل اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ إذ ﻛﺎن اﻷول ﻓﻲ ﻣﺳﺗﻬل‬
‫ﺣﻛم اﻟﺳﻠطﺎن ﺣﯾن أﻣر اﻟﺳﻠطﺎن ﺑﻣﻧﻊ ﺷرب اﻟﺧﻣر ﻓﺛﺎر اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻋﻠﯾﻪ وأﺟﺑروﻩُ ﻋﻠﻰ اﺑﺎﺣﺗﻪ‬
‫ﺑﻣﻘدار ﻻ ﯾؤدي اﻟﻰ ذﻫول اﻟﻌﻘل وﺗﻛدﯾر اﻟراﺣﺔ)‪. (٣٥‬‬
‫وﻧرى ان اﻟﺳﻠطﺎن ﻣراد اﻟﺛﺎﻟث رﺑﻣﺎ ﻗد واﻓق ﻋﻠﻰ طﻠب اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﺧوﻓﺎ ﻣن ان ﯾﻘوﻣوا‬
‫ﺑﻌزﻟﻪ وﻫو ﺣدﯾث اﻟﻌﻬد ﻓﻲ ﺗوﻟﻲ اﻟﺳﻠطﻧﺔ وﻟﻛﯾﻼ ﺗﺣدث ﻣﺷﺎﻛل ﺗؤﺛر ﻋﻠﻰ ﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟدوﻟﺔ‪ ،‬اﻣﺎ‬
‫اﻟﺗﻣرد اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﻛﺎن ﺑﺳﺑب اﻣور اﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ وﻣﻔﺎد اﻟﺗﻣرد ان اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ارادوا أن ﯾﺗﺧﻠﺻوا ﻣن‬
‫اﻟﺑﺎش دﻓﺗردار وﻫو اﻟﻣﺳؤول ﻋن اﻣوال اﻟدوﻟﺔ ‪ .‬وﻣن رﺋﯾس ﺑﻛوات اﻟﺻﻧﺎﺟق ﻣﺣﻣد ﺑﺎﺷﺎ ﺑﻛرﺑك‬
‫)‪(٣٦‬‬
‫‪.‬‬ ‫اﻟروﻣﻠﻲ واﻟذي ﻛﺎن ﯾﺷﻣل ﻧﻔوذﻩ اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻻورﺑﯾﺔ‬
‫واﻟﺳﺑب اﻟذي ﺗذرع ﺑﻪ اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻟﻠﺗﺧﻠص ﻣن ﻫذﯾن اﻟﺷﺧﺻﯾن وطﻠﺑوا ﻣن اﻟﺳﻠطﺎن ﻣراد‬
‫اﻟﺛﺎﻟث ان ﯾﺳﻠﻣﻬﻣﺎ ﻟﻬم ‪ .‬أن ﻫذﯾن اﻟﺷﺧﺻﯾن ﻫﻣﺎ اﻟﻣﺳؤوﻻن ﻋن اﻧﻘﺎص وزن اﻟﻧﻘود اﻟﻔﺿﯾﺔ اﻟﺗﻲ‬
‫)‪(٣٧‬‬
‫‪ .‬وﻗد اﺳﺗطﺎع ﻗوات اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﺑﺗﻣردﻫم ان ﯾﺣﺎﺻروا ﻣﻧزﻟﻲ اﻟﺷﺧﺻﯾن‬ ‫ﻛﺎﻧت ﻟﻼﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ‬
‫ودﺧﻠوا اﻟﻰ ﺑﯾوﺗﻬم وﻗﺗﻠوﻫﻣﺎ دون اﻻﺳﺗﻣﺎع اﻟﻰ اواﻣر اﻟﺳﻠطﺎن وﻓﻲ اﻟوﻗت ﻧﻔﺳﻪ ﻟم ﯾﺳﺗطﻊ‬
‫)‪(٣٨‬‬
‫‪ ،‬واﻟﺟدﯾر ﺑﺎﻟذﻛر ان‬ ‫اء ﺑﺷﺄن ذﻟك اﻟﺗﻣرد‬‫اﻟﺳﻠطﺎن ﻣراد اﻟﺛﺎﻟث ان ﯾﺣرك ﺳﺎﻛﻧﺎ او ﯾﺗﺧذ اﺟر ً‬
‫ﺳﺑب اﻧﻘﺎص وزن اﻟﻌﻣﻠﺔ اﻟﻔﺿﯾﺔ ﻛﺎﻧت ﺗﻧﻔﯾذا ﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟدوﻟﺔ آﻧذاك إذ ﻟﺟﺄت اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﻣرﻛزﯾﺔ ﻓﻲ‬

‫‪٣٠٤‬‬
 ‫ﻋﻣﺎد ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز‬

‫اﺳﺗﺎﻧﺑول اﻟﻰ ﻫذا اﻻﺟراء وذﻟك ﻟﻣواﺟﻬﺔ اﻟزﯾﺎدة اﻟﺣﺎﺻﻠﺔ ﻓﻲ اﻻﻧﻔﺎق اﻟﻌﺳﻛري ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟزﯾﺎدة اﻋداد‬
‫اﻟﺟﯾش اﻻﻧﻛﺷﺎري ﺣﯾث ﻓﻲ ذﻟك اﻟوﻗت ﺳﻣﺢ اﻟﺳﻠطﺎن ﻣراد اﻟﺛﺎﻟث ﻟﻠﻣﺳﻠﻣﯾن ﺑﺎﻻﻟﺗﺣﺎق ﺑﺎﻟﺟﯾش‬
‫)‪(٣٩‬‬
‫‪.‬‬ ‫اﻻﻧﻛﺷﺎري ﻓﺎزداد ﻋددﻫم‬

‫ﺗﻣردات اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﮭد اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺛﻣﺎن اﻟﺛﺎﻧﻲ )‪١٦٢٢-١٦١٨‬م(‬

‫ﺣدث ﺗﻣرد اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﻬد اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺛﻣﺎن اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺧﻼل اﻟﻔﺗرة ‪١٦٢٠-١٦١٩‬‬
‫وﻛﺎﻧت اﻟدوﻟﺔ ﺧﻼل ﻫذﻩ اﻟﻔﺗرة ﻓﻲ ﺣرب ﺿد ﺑوﻟﻧدا ﻓﺗﻣرد اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ وطﻠﺑوا ﻣن اﻟﺳﻠطﺎن ان‬
‫)‪(٤٠‬‬
‫‪ ،‬وﻛﺎن ﻫذا اﻟﻌﻣل ﯾﺗﻌﺎرض ﻣﻊ ﺗﻘﺎﻟﯾد اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﺷﻐﻠﻬﺎ اﻟﺷﺎﻏل ﻫو‬ ‫ﯾوﻗف اﻟﺣرب‬
‫اﻟﺣرب ‪ ،‬واﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ان اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ طﻠﺑوا ﻫذا اﻟطﻠب ﻟﻛﻲ ﯾﺷﻌروا اﻟﺳﻠطﺎن ﺑﺄﻧﻬم اﻗوﯾﺎء وﯾﺗﺣﻛﻣون‬
‫ﺑﺄﻣور اﻟدوﻟﺔ ﺧﺎﺻﺔ وان اﻟﺳﻠطﺎن ﻛﺎن ﺻﻐﯾر اﻟﺳن إذ ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟراﺑﻌﺔ ﻋﺷر ﻣن اﻟﻌﻣر ﺣﺗﻰ اﻧﻪ‬
‫)‪(٤١‬‬
‫‪ ،‬وﻗد واﻓق اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﻠﻰ وﻗف اﻟﺣرب ﺗﻧﻔﯾذا ﻟرﻏﺑﺔ‬ ‫ﻛﺎن ﯾﺳﻣﻰ ﺑﻌﺛﻣﺎن ﻛﻧﺞ )ﻋﺛﻣﺎن اﻟﺷﺎب(‬
‫اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ وﻫو ﻏﯾر راض ﻓﻲ ﻗ اررة ﻧﻔﺳﻪ ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﻌﻣل ﺧﺎﺻﺔ واﻧﻪ ﻟم ﯾﺣﻘق ﻫدﻓﻪُ ﻓﻲ‬
‫اﻻﻧﺗﺻﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﺑوﻟﻧدﯾﯾن)‪ ، (٤٢‬ﻟذﻟك ﻋﻣل ﻋن ﺗﺻﻔﯾﺔ اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ وذﻟك ﺑﺎﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﺗﺟﻬﯾز‬
‫)‪(٤٣‬‬
‫وﻋﻧدﻣﺎ ﻋﻠم اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﺑﻣﺷروع اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺛﻣﺎن اﻟﺛﺎﻧﻲ‬ ‫وﺗﻧظﯾم ﺟﯾش ﺟدﯾد ﻓﻲ وﻻﯾﺎت آﺳﯾﺎ‬
‫)‪(٤٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻋﻣﻠوا ﻋﻠﻰ ﻋزﻟﻪ‬
‫واﻟﺟدﯾر ﺑﺎﻟذﻛر ان اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﺗﺷﺟﻌوا ﻋﻠﻰ ﻋزل وﻗﺗل )ﺧﻧق( اﻟﺳﻠطﺎن ﺑﻌدﻣﺎ ﺗﻌﺎوﻧوا ﻣﻊ‬
‫ﺷﯾﺦ اﻻﺳﻼم ﻣﺣﻣد اﺳﻌد اﻓﻧدي اﻟذي ﺗوﻟﻰ اﻟﻣﺷﯾﺧﺔ ﻣن ﻋﺎم ‪ ١٦١٥‬اﻟﻰ ‪ ١٦٢٢‬ﺛم ﻋزل وﻋﺎد‬
‫ﻋﺎم ‪ ١٦٢٣‬وﺣﺗﻰ ‪١٦٢٥‬م إذ ﺗﻣﺛل دور ﺷﯾﺦ اﻻﺳﻼم ﺑﺄن اﺻدر ﻓﺗوى ﻗﺎل ﻓﯾﻬﺎ ))ﻻ ﻟزوم ﻟﺣﺞ‬
‫اﻟﺑﺎدﺷﺎﻫﺎت – اﻟﺳﻼطﯾن – اﻟﺑﻘﺎء ﻓﻲ ﻣﻛﺎﻧﻬم واﻟﻌدل اوﻟﻰ ﻟﻬم ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻻﺗﻛون ﻫﻧﺎك ﻓﺗﻧﺔ(( وﻗد‬
‫أﺻدر ﺷﯾﺦ اﻻﺳﻼم ﻫذﻩ اﻟﻔﺗوى ﺑﻌدﻣﺎ ﺳﻣﻊ ﺑﺎﺳﺗﻌداد اﻟﺳﻠطﺎن ﻟﻠذﻫﺎب اﻟﻰ اﻟﺣﺞ اﻻ ان اﻟﺳﻠطﺎن‬
‫ﻟم ﯾﻠﺗﻔت ﻟﻛﻼم ﺷﯾﺦ اﻻﺳﻼم ﻣﻣﺎ ﺟﻌل اﻻﺧﯾر ﯾﺛﯾر اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻋﻠﯾﻪ ‪ ،‬ﻓﺄﺗﺧذ اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻣن ﻓﺗوى‬
‫)‪(٤٥‬‬
‫ﻓﻬﺟﻣوا ﻋﻠﻰ ﻗﺻر اﻟﺳﻠطﺎن وأﺧذوﻩ اﻟﻰ ﺛﻛﻧﺎﺗﻬم ﺛم‬ ‫ﺷﯾﺦ اﻻﺳﻼم ذرﯾﻌﺔ ﻟﻠﺗﺧﻠص ﻣن اﻟﺳﻠطﺎن‬
‫)‪(٤٦‬‬
‫وﻗد ﺳﻣﯾت‬ ‫ذﻫﺑوا ﺑﻪ اﻟﻰ ﻗﻠﻌﺔ اﻻﺑراج اﻟﺳﺑﻌﺔ ‪ ،‬ﺣﯾث ازﻫﻘت روﺣﻪ ﻫﻧﺎك ﻋﻠﻰ ﯾد اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ‬
‫)‪(٤٧‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻫذﻩ اﻟﺣﺎدﺛﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻬﺎﺋﻠﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﻛﺑرى‬

‫‪٣٠٥‬‬
‫ﺗﻣردات اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ …‬

‫ﺗﻣردات اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﮭد اﻟﺳﻠطﺎن ﻣراد اﻟراﺑﻊ )‪١٦٤٠-١٦٢٣‬م(‬

‫ﺑﻌد ﻣﻘﺗل اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺛﻣﺎن اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﯾد اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ اﻧﺗﺷرت اﻟرﻫﺑﺔ ﻓﻲ ﻣؤﺳﺳﺎت اﻟدوﻟﺔ‬
‫وﻋﻠت ﺳطوة اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ واﺧذوا ﯾوﻟون اﻟوزراء وﯾﻌزﻟوﻧﻬم ‪ ،‬ﺣﺗﻰ اﻧﻬم ﺑﻌدﻣﺎ اﺟﻠﺳوا اﻟﺳﻠطﺎن‬
‫ﻣﺻطﻔﻰ اﻻول ﻋﻠﻰ ﻋرش اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺑﻌد اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺛﻣﺎن اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻟﻠﻣرة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻋﺎدوا ﺑﻌد‬
‫)‪(٤٨‬‬
‫‪ .‬ﻛﺎﻧت اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣن اﻟﻔوﺿﻰ‬ ‫ﻓﺗرة وﺟﯾزة وﻋزﻟوﻩ ووﻟوا ﻣﻛﺎﻧﻪ اﻟﺳﻠطﺎن ﻣراد اﻟراﺑﻊ‬
‫اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻟﻣﺎﻟﯾﺔ ﺣﯾث ان ﻣﻌظم اﻷﻧﺎﺿول واﻟروﻣﯾﻠﻠﻲ ﻗد وﻗﻊ ﻓﻲ أﯾدي اﻟﻣﺗﻣردﯾن اﻟذﯾن ﻋرﻓوا‬
‫ﺑﺎﺳم اﻟﺟﻼﻟﯾﯾن أو اﻷﺷﻛﯾﺔ ‪ .‬وﺑﻌد ﻓﺗرة اﻧﺿم اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ اﻟﻰ ﻫذﻩ اﻟﺣرﻛﺔ ﻓﻲ وﻗت ﻛﺎن ﻓﯾﻪ‬
‫اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾون اﻟﻣﺳﺗﻘرون ﻓﻲ ﺑﻌض اﻟﻣدن ﻗد ﺳﯾطروا ﻋﻠﯾﻬﺎ ﯾرﻫﺑون اﻟﻧﺎس وﯾﺳﺗﻐﻠوﻧﻬم ‪ .‬وﻗد أدت‬
‫ﻫذﻩ اﻟﻔوﺿﻰ اﻟﻰ اﻧﺗﻬﺎز ﺑﻌض اﻟﻘوى اﻟﻣﺟﺎورة اﻟوﺿﻊ وﻣﻧﻬم اﻟﺻﻔوﯾﯾن ﺣﯾث اﺳﺗﻐل اﻟﺷﺎﻩ ﻋﺑﺎس‬
‫اﻷول )‪١٦٢٨-١٥٨٧‬م( أﻋﻣﺎل اﻟﺗﻣرد ﻓﻲ اﻷﻧﺎﺿول وﺗﻣرد اﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﺑﻐداد ﻓﺗﻘدم ﺑﺟﯾﺷﻪ وﺳﯾطر‬
‫ﻋﻠﻰ ﺑﻐداد ‪.‬‬
‫ارﺗﺑط ﺗﻣرد اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﻬد اﻟﺳﻠطﺎن ﻣراد اﻟراﺑﻊ ﺑﺎﻟﺻراﻋﺎت ﻣﺎﺑﯾن اﻟﺻدور اﻟﻌظﺎم ‪.‬‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﻗﺗل اﻟﺻدر اﻻﻋظم ﺣﺳن ﺑﺎﺷﺎ ﻋﻠﻰ ﯾد اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻋﻣل اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﻠﻰ ﻋزل اﻟﺻدر‬
‫اﻷﻋظم ﺧﺳرو ﺑﺎﺷﺎ اﻟذي ﻛﺎن ﻣﺗﻌﺎوﻧﺎ ﻣﻊ اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ وﺗﻧﺻﯾب ﺣﺎﻓظ ﺑﺎﺷﺎ ﻟﻠﺻدارة اﻟﻌظﻣﻰ‬
‫)‪(٤٩‬‬
‫اﺧذ ﺧﺳرو ﺑﺎﺷﺎ ﯾدﺑر اﻟﻣﻛﺎﺋد ﺿد اﻟﺳﻠطﺎن واﺗﺻل ﺑرؤﺳﺎء‬ ‫وﺑﻌدﻣﺎ ﻧﺟﺢ اﻟﺳﻠطﺎن ﻓﻲ ﻣﺳﻌﺎﻩ‬
‫اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﺣﯾث اﺧﺑرﻫم ان اﻟﺳﻠطﺎن ﻋزﻟﻪ ﻻﻧﻪ ﻣﺗﻌﺎطف وﻣﺗﻌﺎون ﻣﻊ اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ‪ ،‬ﻓﻬﺎج‬
‫اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ودﺧﻠوا ﺳراي اﻟﺳﻠطﺎن وﻗﺗﻠوا ﺣﺎﻓظ ﺑﺎﺷﺎ ﻓﻲ اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻣن ﺷﺑﺎط ﻋﺎم ‪١٦٣٢‬م وﻟم‬
‫)‪(٥٠‬‬
‫وﻻن اﻟﺳﻠطﺎن ﻟم ﯾﻧﺟﺢ ﻓﻲ ﺣﻣﺎﯾﺔ ﺣﺎﻓظ ﺑﺎﺷﺎ وﻛرد ﻓﻌل ﺿد‬ ‫ﯾرﺗدﻋوا ﻟﺗدﺧل اﻟﺳﻠطﺎن‬
‫اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ اﻣر ﺑﻘﺗل ﺧﺳروا ﺑﺎﺷﺎ ﻋﻠﻰ اﺳﺎس اﻧﻪ ﻣﺣرك اﻟﻔﺗﻧﺔ ‪ ،‬ﻋﻧد ذﻟك طﻠب اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻣن‬
‫اﻟﺳﻠطﺎن ان ﯾﻌﯾن رﺟب ﺑﺎﺷﺎ ﺻد اًر أﻋظم ‪ ،‬وﻗد ﻛﺎن اﻟﺳﻠطﺎن ﻣراد اﻟراﺑﻊ ﯾﺳﻣﻲ رﺟب ﺑﺎﺷﺎ‬
‫)‪(٥١‬‬
‫‪ ،‬ﻛﻣﺎ‬ ‫ﺑرﺋﯾس اﻻﺷﻘﯾﺎء ﻟذﻟك رﻓض طﻠﺑﻬم ‪ ،‬واﺻدر ﻓرﻣﺎﻧﺎ ﺑﺗﻌﯾن ﺑﯾرام ﻣﺣﻣد ﺑﺎﺷﺎ ﺻد ار اﻋظم‬
‫واﺻر اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﻠﻰ ﺗﺻﻔﯾﺔ واﺑﺎدة اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ واﻣر ﺑﻘﺗل رؤﺳﺎء اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ اﻟذﯾن ﺷﺎرﻛوا ﻓﻲ‬
‫اﻟﻔﺗﻧﺔ ‪ .‬ﺛم اﻣر ﺑﻘﺗل ﻛل ﻣن ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﻔﺗﻧﺔ ﺣﺗﻰ ٕوان ﻛﺎﻧت ﻋﻼﻗﺔ ﺟﺎﻧﺑﯾﺔ ﻟذﻟك اﺳﺗﻛﺎن‬
‫اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ وﻟﺟﺄوا اﻟﻰ اﻟﺣﯾﻠﺔ وﺗظﺎﻫروا ﻟﻠﺳﻠطﺎن ﺑﺄﻧﻬم ﻣﻠﺗزﻣون ﺑﻘواﻧﯾن اﻻﻧﺿﺑﺎط اﻟﻌﺳﻛري واﻧﻬم‬
‫ﯾطﯾﻌون اﻟﺳﻠطﺎن وارادوا ﻣن ﻫذا اﻟﺗظﺎﻫر اﻟﺗﻣوﯾﻪ ﻻﻧﻬم ﻛﺎﻧوا ﯾﺑﯾﺗون اﻣ ار ﺿد اﻟﺳﻠطﺎن‪ ،‬ﻓﺑﻌد‬
‫ﺷﻬرﯾن ﻗﺎم اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﺑﺗﻣرد ﺟدﯾد ﺑﻘﯾﺎدة رﺟب ﺑﺎﺷﺎ ﺣﯾث اراد اﺧذ اﻟﺻدارة اﻟﻌظﻣﻰ ﺑﺎﻟﻘوة ﻓﻘﺎم‬
‫ﺑﻔﺗﻧﺔ ﻛﺑﯾرة وﺗوﺟﻪ ﻧﺣو اﻟﺳراي ودﺧل اﻟﻰ اﻟﺳراي وأﺗﺑﺎﻋﻪ ﯾﻧﺗظروﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج ﻓﺄﻣر اﻟﺳﻠطﺎن ﺑﺄن‬
‫ﯾﻠﻘوا رﺟب ﺑﺎﺷﺎ ﻣن ﺷﺑﺎك اﻟﺳراي ‪ ،‬ﻓﺗﻔرق أﺗﺑﺎﻋﻪ وﻛﺳرت ﺑذﻟك ﺷوﻛﺔ اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ‪ ،‬وﺑﻌد ﻫذا‬
‫اﻻﻧﻛﺳﺎر اﻟذي ﺷﻬدﺗﻪ ﻗوات اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻟم ﯾﺗﻣردوا طﯾﻠﺔ اﻟﺳﻧوات اﻻﺧﯾرة ﻣن ﺣﻛم اﻟﺳﻠطﺎن ﻣراد‬
‫)‪(٥٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫اﻟراﺑﻊ ﺣﺗﻰ ﻋﺎم ‪١٦٤٠‬م‬

‫‪٣٠٦‬‬
 ‫ﻋﻣﺎد ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز‬

‫ﺗﻣردات اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﮭد اﻟﺳﻠطﺎن اﺑراھﯾم اﻻول )‪١٦٤٨-١٦٤٠‬م(‬

‫ﺑﻌد وﻓﺎة اﻟﺳﻠطﺎن ﻣراد اﻟراﺑﻊ ﺗوﻟﻰ أﺧوﻩُ اﺑراﻫﯾم ﺳﻠطﻧﺔ اﻟدوﻟﺔ وﻋﺎد اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ اﻟﻰ اﻟﺗﻣرد‬
‫ٕواﺛﺎرة اﻟﻣﺷﻛﻼت ‪ ،‬وﺟﺎءت اﻟﻔرﺻﺔ ﻋﻧدﻣﺎ ﺣدﺛت ﻣﺷﺎﻛل واﺿطراﺑﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺿد‬
‫اﻟﺳﻠطﺎن اﺑراﻫﯾم اﻻول واﻟﺗﻲ ﻋرﻓت )ﺑﺛورة اﻻﻏوات( وﻗد ﺣدﺛت ﻫذﻩ اﻟﺛورة ﻋﺎم ‪ ١٦٤٨‬وﻣﻔﺎد ﻫذا‬
‫اﻟﺗﻣرد ان اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻏوات اﻟﻌﺳﻛر ﻗﺎﻣوا ﺑﺄﻋﻣﺎل ﻧﻬب وﺳرﻗﺔ أﻣوال اﻟدوﻟﺔ وﻋﻧدﻣﺎ اراد اﻟﺳﻠطﺎن‬
‫اﺑراﻫﯾم اﯾﻘﺎﻓﻬم وﻣﻌﺎﻗﺑﺗﻬم ﺗﺟﻣﻌوا ﻋﻠﻰ ﺷﻛل ﻋﺻﺑﺔ وﻋﻣﻠوا ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻌﻪ وﻗد وﻗف ﺷﯾﺦ اﻻﺳﻼم‬
‫ﻋﺑد اﻟرﺣﯾم اﻓﻧدي اﻟﻰ ﺟﺎﻧب اﻻﻏوات وﺗﻣﻛﻧوا ﻓﻲ اﻟﺛﺎﻣن ﻣن آب ﻋﺎم ‪ ١٦٤٨‬ﻣن ﺧﻠﻊ اﻟﺳﻠطﺎن‬
‫وزﺟﻪ ﻓﻲ اﻟﺳﺟن)‪. (٥٣‬‬
‫وﺑﻌد زج اﻟﺳﻠطﺎن ﻓﻲ اﻟﺳﺟن ﺗﺧوف اﻟﺻدر اﻻﻋظم ﺻوﻓﻲ ﻣﺣﻣد ﺑﺎﺷﺎ وﺷﯾﺦ اﻻﺳﻼم‬
‫وﻗﺎدة اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻣن ﻋودة اﻟﺳﻠطﺎن اﺑراﻫﯾم اﻟﻰ اﻟﻌرش ﺧﺎﺻﺔ وان اﻟﺳﺑﺎﻫﯾﺔ ﻟم ﯾرﺿوا ﺑﺎﻟﺳطﺎن‬
‫اﻟﺟدﯾد )ﻣﺣﻣد اﻟراﺑﻊ( ﻟﺻﻐر ﺳﻧﻪ)‪ ، (٥٤‬ﻟذﻟك ﻗرر ﺷﯾﺦ اﻻﺳﻼم واﻟﺻدر اﻻﻋظم واﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ‬
‫اﻋدام اﻟﺳﻠطﺎن اﻟﻣﺧﻠوع اﺑراﻫﯾم اﻻول وﻛﺎن ﻫذا اﻻﻣر ﯾﺣﺗﺎج اﻟﻰ ﺳﺑب وﻓﺗوى ﻟذﻟك اﻓﺗﻰ ﺷﯾﺦ‬
‫اﻻﺳﻼم ﺑﺈﻋداﻣﻪ ﺑﻌد ان ﺳﺄﻟﻪ ))اﻻ ﯾﺣق ﺷرﻋﺎ ﻋزل وﻗﺗل اﻟﺳﻠطﺎن اﻟذي اﻋطﻰ ﻣراﻛز اﻟﻌﻠﻣﺎء‬
‫ﻟﻠذﯾن ﻻﯾﺳﺗﺣﻘوﻧﻬﺎ واﺧذوﻫﺎ ﺑﺎﻟرﺷوة ﻣن اﻟذﯾن ﯾﺳﺗﺣﻘوﻧﻬﺎ وﻛﺎن اﻟﺟواب ﻧﻌم(( ‪ ،‬وﺑذﻟك اﺳﺗطﺎع‬
‫ﺷﯾﺦ اﻻﺳﻼم ان ﯾﺻدر ﻓﺗوى ﺑﺈﻋداﻣﻪ وذﻟك ﻋﺎم ‪١٦٤٨‬م)‪. (٥٥‬‬
‫وﻟم ﺗﺗوﻗف ﺗﻣردات اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﺑﻌد ﻣﻘﺗل اﻟﺳﻠطﺎن إﺑراﻫﯾم اﻷول وﻫو ﻣﺎ ﯾﺗطﻠب ﻣﻌﺎﻟﺟﺗﻪ‬
‫ﻓﻲ ﺑﺣث آﺧر إن ﺷﺎء اﷲ ‪.‬‬

‫اﻟﺧﺎﺗﻣﺔ‬
‫ﯾﺗﺿﺢ ﻣن ﺧﻼل اﺳﺗﻘراء ادوار اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣﺎ ﯾﺄﺗﻲ ‪:‬‬
‫ﺷﻛل اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ ﺗﻛوﯾﻧﻬم ﻗوة ﻋﺳﻛرﯾﺔ ادت ادوا ار اﯾﺟﺎﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺣروب اﻟﺗﻲ ﺧﺎﺿﺗﻬﺎ‬ ‫‪.١‬‬
‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ ،‬وﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟﺧﺻوص ﻓﻲ اﻟﺟﺑﻬﺔ اﻻورﺑﯾﺔ‬
‫ﺑدأ اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻣﻧذ اﻟﻘرن اﻟﺳﺎدس ﻋﺷر ﺑﺎﻟﺗدﺧل ﻓﻲ اﻟﺷؤون اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻟﻠدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ ،‬وﻧﺟم ﻋن‬ ‫‪.٢‬‬
‫ذﻟك ‪ ،‬اﺿطراب ﻓﻲ ﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟدوﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺗوﯾﯾن اﻟداﺧﻠﻲ واﻟﺧﺎرﺟﻲ ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوى اﻟداﺧﻠﻲ ‪،‬‬
‫اﺳﺗﻬدﻓت ﺗﻣرداﺗﻬم اﻟﺳﻠطﻧﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ ،‬وذﻟك ﻣن ﺧﻼل اﻛراﻩ اﻟﺳﻼطﯾن ﻋﻠﻰ اﻏداق اﻻﻣوال ﻋﻠﯾﻬم‬
‫‪ ،‬وﻓﻲ ﺣﺎﻻت رﻓض اﻟﺳﻠطﺎن ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬم ﻟم ﯾﺗرددوا ﻓﻲ ﻗﺗﻠﻪ ‪.‬‬
‫ﺳﻌﻰ اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ اﻟﻰ اﻟﺗدﺧل ﻓﻲ ﺗﻧﺻﯾب اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﺗؤدي ﻟﻬم اﻟﺧدﻣﺎت وﺗﻧﻔﯾذ‬ ‫‪.٣‬‬
‫ﻣطﺎﻟﯾﺑﻬم‪ ،‬وﻟﻌل ﻣن اﺑرزﻫﺎ ﻣﻧﺻب )اﻟﺻدارة اﻟﻌظﻣﻰ( واﻟﺗﻲ اﺳﺗﻧﻔذوﻫﺎ ﻟﺗﺣﻘﯾق ﻣﻘﺎﺻدﻫم‪.‬‬
‫ﺑﻘدر ﻣﺎ ﻛﺎﻧت اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻗوة اﯾﺟﺎﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﺗوﺣﺎت اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺟﺑﻬﺔ اﻻورﺑﯾﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻬم‬ ‫‪.٤‬‬
‫أﺻﺑﺣوا ﺳﺑﺑﺎ ﻓﻲ إﺿﻌﺎف اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣن ﺧﻼل ﻗ ارراﺗﻬم اﻟﻘﺎطﻌﺔ ﻓﻲ اﯾﻘﺎف اﻟﺣروب‪،‬‬
‫واﺟﺑﺎر اﻟﺳﻠطﺎن اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻘد ﻣﻌﺎﻫدات ﻣﻊ اﻟدول اﻻﺧرى ‪ ،‬واﻟﺗﻬدﯾد ﺑﺎﻟﺗﻣرد ان ﻟم ﺗﻧﻔذ‬
‫رﻏﺑﺎﺗﻬم ‪.‬‬
‫ادرك ﺑﻌض اﻟﺳﻼطﯾن ﻣدﯾﺎت ﺗﺄﺛﯾر اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ‪ ،‬ﻓﺂﺛروا ﻓﻲ ﺑﻌض اﻻﺣﯾﺎن اﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ‬ ‫‪.٥‬‬
‫ﻟﻣطﺎﻟﯾﺑﻬم ‪ ،‬وﯾﺑدو ان ذﻟك ﻻ ﯾﻌد ﺿﻌﻔﺎ ﻓﻲ ﺷﺧص اﻟﺳﻠطﺎن ‪ ،‬ﺑﻘدر ﺣرص اﻟﺳﻠطﻧﺔ‬
‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﺷﺎﻋﺔ اﻻﻣن واﻻﺳﺗﻘرار وﺧﺻوﺻﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﺳﺗﺎﻧﺑول ‪.‬‬

‫‪٣٠٧‬‬
‫ﺗﻣردات اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ …‬

‫ھواﻣش اﻟﺑﺣث ‪:‬‬

‫)‪ (١‬ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﻣﺣﻣد اﻟﺷﻧﺎوي ‪ ،‬اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ دوﻟﺔ إﺳﻼﻣﯾﺔ ﻣﻔﺗرى ﻋﻠﯾﻬﺎ ‪ ،‬ج‪) ، ١‬اﻟﻘﺎﻫرة ‪ ، (١٩٧٨ :‬ص‪.٤٧٤‬‬
‫)‪ (٢‬زﯾﺎد أﺑو ﻏﻧﯾﻣﺔ ‪ ،‬ﺟواﻧب ﻣﺿﯾﺋﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن اﻷﺗراك ‪) ،‬ﻋﻣﺎن ‪ ، (١٩٨٣ :‬ص ص‪. ١٢٦-١٢٢‬‬
‫)‪ (٣‬اﯾرﯾﻧﺎ ﺑﺗروﺳﯾﺎن ‪ ،‬اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾون ﻓﻲ اﻻﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ ،‬ﺗﻘدﯾم وﻣراﺟﻌﺔ ﻗﺳم اﻟدراﺳﺎت واﻟﻧﺷر – ﻣرﻛز ﺟﻣﻌﺔ‬
‫اﻟﻣﺎﺟد ﻟﻠﺛﻘﺎﻓﺔ واﻟﺗراث ‪) ،‬دﺑﻲ ‪ ، (٢٠٠٦ :‬ص ص‪. ١٧-١٦‬‬
‫)‪ (٤‬اﻟﺷﻧﺎوي ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪. ٤٧٤‬‬
‫)‪ (٥‬اﻟﻣﺻدر ﻧﻔﺳﻪ ‪ ،‬ص‪. ٤٧٣‬‬

‫)‪ (٦‬ذﻛرﻧﺎ ﺗﺎرﯾﺧﯾن ﻟﻔﺗرة ﺳﻠطﻧﺔ اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد اﻟﻔﺎﺗﺢ ذﻟك ﻷﻧﻪ ﻓﻲ ﺳﻧﺔ ‪١٤٤٤‬م اﺳﺗﻠم اﻟﺣﻛم ﻋﻧدﻣﺎ اﻋﺗزل واﻟدﻩُ‬
‫ﯾﻣﺗﻪ أﻣﺎم اﻟﻣﺟر ووﻓﺎة ِ‬
‫وﻟدﻩ ﻋﻼء اﻟدﯾن ‪ .‬ﻓﺗوﻟﻰ ﻣﺣﻣد اﻟﻔﺎﺗﺢ اﻟﺣﻛم ﺣﺗﻰ ﻋﺎم ‪١٤٤٦‬م‬ ‫اﻟﺳﻠطﻧﺔ واﻟﻧﺎس ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻫز ِ‬
‫ﺣﯾث ﻋﺎد واﻟدﻩ ﻣراد اﻟﺛﺎﻧﻲ اﻟﻰ اﻟﺳﻠطﻧﺔ ‪ ،‬وﺑﻌد وﻓﺎة ﻣراد اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻋﺎم ‪ ١٤٥١‬ﺗوﻟﻰ ﻣﺣﻣد اﻟﻔﺎﺗﺢ ﻟﻠﻣرة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﺳﻠطﻧﺔ‬
‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ .‬ﯾﻧظر ﺷﻛﯾب ارﺳﻼن ‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ ،‬ﺗﺣﻘﯾق ‪ :‬ﺣﺳن اﻟﺳﻣﺎﺣﻲ ﺳوﯾدان ‪) ،‬دﻣﺷق –‬
‫ﺑﯾروت ‪ ، (٢٠٠١ ،‬ص‪. ٧٨‬‬
‫)‪ (٧‬ﻣﺣﻣد ﺳﻬﯾل طﻘوش ‪ ،‬اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﻣن ﻗﯾﺎم اﻟدوﻟﺔ اﻟﻰ اﻻﻧﻘﻼب ﻋﻠﻰ اﻟﺧﻼﻓﺔ ‪) ،‬ﺑﯾروت ‪ ، (١٩٩٥ :‬ص‪ ١٢٠‬؛‬
‫ﺳﯾﺎر ﻛوﻛب ﻋﻠﻲ اﻟﺟﻣﯾل ‪ ،‬ﺗﻛوﯾن اﻟﻌرب اﻟﺣدﯾث ‪) ، ١٩١٦-١٥١٦‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻣوﺻل ‪ ، (١٩٩١ :‬ص‪ ٤٢‬؛‬
‫ﻫﯾﺛم ﺟﻣﻌﺔ ﻫﻼل ‪ ،‬اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد اﻟﻔﺎﺗﺢ ‪) ،‬ﺣﻠب ‪ ، (٢٠٠٧ :‬ص‪. ٧٦‬‬
‫)‪ (٨‬طﻘوش ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪ ١٢١‬؛ ﻫﻼل ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪ ٧٦‬؛ ﺑﺗروﺳﯾﺎن ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪،‬‬
‫ص‪. ١١٩‬‬
‫)‪ (٩‬ﻛﺎرل ﺑروﻛﻠﻣﺎن‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺷﻌوب اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ‪ ،‬ﻧﻘﻠﻪُ اﻟﻰ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻧﺑﯾﻪ أﻣﯾن ﻓﺎرس وﻣﻧﯾر اﻟﺑﻌﻠﺑﻛﻲ ‪) ،‬ﺑﯾروت‪:‬‬
‫‪ ، (٢٠٠٥‬ص‪ ٤٤٣‬؛ طﻘوش ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪. ١٢١‬‬
‫)‪ (١٠‬ﻣﺣﻣد ﻓرﯾدﺑك اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ ‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﻠﯾﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ ،‬ﺗﺣﻘﯾق ‪ :‬إﺣﺳﺎن ﺣﻘﻲ ‪ ،‬ط‪) ٩‬ﺑﯾروت ‪،(٢٠٠٣ :‬‬
‫ص‪. ١٧٩‬‬
‫)‪ (١١‬واﻟﺟدﯾر ﺑﺎﻟذﻛر ان اﻋطﺎء اﻻﻣوال ﻟﻼﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ اﺻﺑﺢ ﺗﻘﻠﯾدا ﯾﻠﺗزم ﺑﻪ ﻛل ﺳﻠطﺎن ﯾﺗوﻟﻰ ﺳﻠطﻧﺔ اﻟدوﻟﺔ‬
‫وﯾﻌطﻲ ﻣﺑﻠﻐﺎ ﻣن اﻟﻣﺎل ﻟﻼﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﺣﯾث ﻣﻧذ ﻋﻬد اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد اﻟﻔﺎﺗﺢ أﺻﺑﺢ ﻣن اﻟﻌﺗﺎد أن ﯾﻘوم ﻛل‬
‫ﺳﻠطﺎن ﺟدﯾد ﺑﺗوزﯾﻊ )ﻧﻘود ﻟﻼﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ( ﻟﺿﻣﺎن وﻻﺋﻬم وﺑﻘﯾت ﻫذﻩ اﻟﺣﺎﻟﺔ ﻟﻣدة )‪ (٢٩٤‬ﻋﺎﻣﺎ ﻋﻧدﻣﺎ ﻧﺟﺢ‬
‫اﻟﺳطﺎن ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد اﻻول )‪١٧٨٩-١٧٧٤‬م( ﻣن اﻟﻐﺎء ﻫذا اﻟﺗﻘﻠﯾد ‪ .‬ﯾﻧظر ‪ :‬اﺣﻣد ﻋﺑد اﻟرﺣﯾم ﻣﺻطﻔﻰ‪،‬‬
‫ﻓﻲ أﺻول اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ‪ ،‬ط‪) ، ٣‬اﻟﻘﺎﻫرة ‪ ، (٢٠٠٣ :‬ص‪ ١٢٥‬؛ ﺑروﻛﻠﻣﺎن ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪،‬‬
‫ص‪٤٤٣‬؛ ﻋدﻧﺎن اﻟﻌطﺎر ‪ ،‬اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣن اﻟﻣﯾﻼد اﻟﻰ اﻟﺳﻘوط ‪) ،‬ﺑﯾروت ‪ ، (٢٠٠٦ :‬ص‪. ٥٣‬‬
‫)‪ (١٢‬ﺑﯾﺗروﺳﯾﺎن ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪ ١٢١‬؛ طﻘوش ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪ ٢٤٩‬؛ اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر‬
‫اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪. ١٧٩‬‬
‫)‪ (١٣‬اﻟﺷﻧﺎوي ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪. ٥٠٤‬‬

‫)‪ (١٤‬راﻏب اﻟﺳرﺟﺎﻧﻲ ‪ ،‬اﻟﻣوﺳوﻋﺔ اﻟﻣﯾﺳرة ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻹﺳﻼﻣﻲ ‪ ،‬ج‪ ، ٢‬ط‪) ، ٧‬اﻟﻘﺎﻫرة ‪ ، (٢٠٠٧ :‬ص‪ ١٥٦‬؛‬
‫طﻘوش ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪ ١٢٧‬؛‬

‫‪٣٠٨‬‬
 ‫ﻋﻣﺎد ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز‬
‫ج‬

‫‪Stamford shaw, History of the ottoman Empiread modern Turkey, Vol. 1, (Newyork:‬‬
‫‪1976) p. 78.‬‬
‫)‪ (١٥‬ﺑﯾﺗروﺳﯾﺎن ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ص‪. ١٢٥-١٢٤‬‬
‫)‪ (١٦‬اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪. ١٨٧‬‬
‫)‪ (١٧‬اﻟﻣﺻدر ﻧﻔﺳﻪ واﻟﺻﻔﺣﺔ ‪.‬‬
‫)‪ (١٨‬اﻟﺷﻧﺎوي ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ج‪ ، ١‬ص‪. ٥٠٨‬‬
‫)‪ (١٩‬وﻫﻲ ﺗﻘﻊ اﻟﻰ اﻟﺟﻧوب ﻣن ادرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﯾوﻧﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺣدود اﻟﺗرﻛﯾﺔ ‪ ،‬ﯾﻧظر ‪ :‬اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪،‬‬
‫ص‪. ١٨٧‬‬
‫)‪ (٢٠‬ﺑﯾﺗروﺳﯾﺎن ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ص‪. ١٢٧-١٢٦‬‬
‫)‪ (٢١‬ﯾوﺳف ﺑك آﺻﺎف ‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦ ﺳﻼطﯾن ﺑﻧﻲ ﻋﺛﻣﺎن ﻣن أول ﻧﺷﺄﺗﻬم ﺣﺗﻰ اﻵن ‪ ،‬ﺗﻘدﯾم ﻣﺣﻣد زﯾﻧﻬم ﻣﺣﻣد‬
‫ﻋزب ‪) ،‬اﻟﻘﺎﻫرة ‪ ، (١٩٩٥ :‬ص‪. ٥٥‬‬
‫)‪ (٢٢‬ﻣﺻطﻔﻰ ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪ ٧٩‬؛‬
‫‪Shaw, op. cit, Vol, 1, pp. 79-80.‬‬
‫)‪ (٢٣‬اﻟﺷﻧﺎوي ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ج‪ ، ١‬ص‪. ٥٠٩‬‬
‫)‪ (٢٤‬ارﺳﻼن ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪. ١٣٤‬‬
‫)‪ (٢٥‬وﻫﻲ إﺣدى اﻟﻌﻣﻼت اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﺳﺗﺧدم ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ وﻗد أﻗﺑل اﻟﺗﺟﺎر وأﻏﻠﺑﯾﺔ اﻟﺷﻌب ﻋﻠﻰ ﺗداوﻟﻬﺎ‬
‫وذﻟك ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﻣﺗﺎز ﺑوزﻧﻬﺎ اﻟﺛﺎﺑت واﻟﺗﻲ ﺗﻌﺎدل ‪ ٢٤‬ﻗﯾراطﺎً وﻗد ﻛﺎﻧت ﺗﺳﻣﻰ ﺑﺎﻟدوﻛﺎ اﻟﺑﻧدﻗﻲ ﻧﺳﺑﺔ اﻟﻰ‬
‫ﻫذﻩ اﻟﻧﻘود ‪ .‬ﯾﻧظر ‪ :‬اﻟﺷﻧﺎوي ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ج‪ ، ١‬ص‪ ٥٠٩‬؛‬ ‫ﻣدﯾﻧﺔ اﻟﺑﻧدﻗﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺿرب ﻓﯾﻬﺎ ِ‬
‫ﺷوﻛت ﺑﺎﻣوك ‪ ،‬اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻣﺎﻟﻲ ﻟﻠدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ ،‬ﺗﻌرﯾب ﻋﺑد اﻟﻠطﯾف اﻟﺣﺎرس ‪) ،‬ﺑﯾروت ‪، (٢٠٠٥ :‬‬
‫ص‪. ٣٤‬‬
‫)‪ (٢٦‬اﻟﺷﻧﺎوي ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ج‪ ، ١‬ص‪. ٥٠٩‬‬
‫)‪ (٢٧‬اﻟﺟﻣﯾل ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪ ٦٤‬؛ طﻘوش ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪. ٢٤٩‬‬
‫)‪ (٢٨‬ﻓﺎﺿل ﺑﯾﺎت ‪ ،‬اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺎل اﻟﻌرﺑﻲ ‪) ،‬ﺑﯾروت ‪ ، (٢٠٠٧ :‬ص‪ ٢٤٦‬؛ اﻛﻣل اﻟدﯾن إﺣﺳﺎن‬
‫اوﻏﻠﻲ ‪ ،‬اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺗﺎرﯾﺦ وﺣﺿﺎرة ‪ ،‬ﺗرﺟﻣﺔ ﺻﺎﻟﺢ ﺳﻌداوي ‪ ،‬ج‪) ، ١‬اﺳﺗﺎﻧﺑول ‪ ، (١٩٩٩ :‬ص‪ ٣١‬؛‬
‫اﻟﺟﻣﯾل ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ص‪. ٦٥-٦٤‬‬
‫)‪ (٢٩‬ﺑﯾﺗروﺳﯾﺎن ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪. ١٢٩‬‬
‫)‪ (٣٠‬ﻫﺎروﻟدﻻﻣب ‪ ،‬ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ ‪ ،‬ﺗرﺟﻣﺔ ﺷﻛري ﻣﺣﻣود ﻧدﯾم ‪) ،‬ﺑﻐداد ‪ ، (١٩٦١ :‬ص‪. ١٠١‬‬
‫)‪ (٣١‬طﻘوش ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪. ٢٥٠‬‬
‫)‪ (٣٢‬اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪. ٢٠٨‬‬
‫)‪ (٣٣‬طﻘوش ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪. ٢٥٠‬‬
‫)‪ (٣٤‬آرﺳﻼن ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪ ١٨٩‬؛ ﺑﯾﺗروﺳﯾﺎن ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ص‪. ١٦٦-١٦٥‬‬
‫)‪ (٣٥‬ﻋﻠﻲ ﻣﺣﻣد ﻣﺣﻣد اﻟﺻﻼﺑﻲ ‪ ،‬اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻋواﻣل اﻟﻧﻬوض وأﺳﺑﺎب اﻟﺳﻘوط ‪) ،‬اﻟﻘﺎﻫرة ‪ ، (٢٠٠٤ :‬ص‪٣٤٨‬‬
‫؛ ﻓﺎطﻣﺔ ﻣﺣﻣود اﻟﺟواﺑرة ‪ ،‬ﻣوﺳوﻋﺔ اﻟﺧﻠﻔﺎء –اﻟﻔﺎطﻣﯾون‪ -‬اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ‪ ،‬ج‪) ، ٢‬ﻋﻣﺎن ‪ ، (٢٠٠٤ :‬ص‪ ٢٣٩‬؛‬
‫اﻟﺳرﺟﺎﻧﻲ ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪ ١٧١‬؛ اﻟﻌطﺎر ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪. ٧٣‬‬

‫‪٣٠٩‬‬
‫ﺗﻣردات اﻻﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ …‬
‫ج‬

‫)‪ (٣٦‬ﺑﺎﻣوك ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪ ٢٦٣‬؛ ﺑﻠﻘﺎﺳم اﻟﻘروي اﻟﺷﺎﺑﻲ ‪ ،‬اﻟﻔﺗوﺣﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﺑﺄورﺑﺎ واﻟردود‬
‫اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ ‪) ،‬ﺗوﻧس ‪ ، (١٩٩٧ :‬ص‪. ١٣٧‬‬
‫)‪ (٣٧‬اﻟﻣﺻدر ﻧﻔﺳﻪُ واﻟﺻﻔﺣﺔ ‪.‬‬
‫)‪ (٣٨‬ﻧﺳﯾﺑﺔ ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﻋﺑد اﷲ اﻟﺣﺎج ﻋﻼوي ‪ ،‬اﻻﺗﺟﺎﻫﺎت اﻹﺻﻼﺣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪، ١٧٨٩-١٦٢٣‬‬
‫أطروﺣﺔ دﻛﺗوراﻩ )ﻏﯾر ﻣﻧﺷورة( ‪ ،‬ﻛﻠﯾﺔ اﻵداب ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻣوﺻل ‪ ، ٢٠٠٦ ،‬ص‪. ٨٦‬‬
‫)‪ (٣٩‬ﺑﺎﻣوك ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪. ٢٦٣‬‬
‫)‪ (٤٠‬ﻣﺣﻣود ﻋﻠﻲ ﻋﺎﻣر‪ ،‬اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺗﺎرﯾﺦ ووﺛﺎﺋق ‪) ،‬دﻣﺷق ‪ ، (٢٠٠١ :‬ص ص‪ ١٦١-١٦٠‬؛ ﻋﻼوي‪،‬‬
‫اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪. ٨٦‬‬
‫)‪ (٤١‬طﻘوش ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪. ٢٥١‬‬
‫)‪ (٤٢‬ﻋﻼوي ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪ ٨٦‬؛ اﻟﻌطﺎر ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪ ٨٥‬؛‬
‫‪Mustafa Ozden “yenicerilik isyanlari ve Vaka-I Hayriye”, Turk Dunyasi Tarih‬‬
‫‪Dergisi, Sayi, 109, Ocak, 1996. ss 36-37.‬‬
‫)‪ (٤٣‬ﺳﯾد ﻣﺻطﻔﻰ ‪ ،‬ﻧﻘد ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻔن اﻟﻌﺳﻛري واﻟﻬﻧدﺳﺔ واﻟﻌﻠوم ﻓﻲ اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ ‪١٨٠٣‬م ‪ ،‬ﺗﺣﻘﯾق ‪ :‬ﺧﺎﻟد زﯾﺎدة‬
‫‪) ،‬ﺑﯾروت ‪ ، (١٩٧٩ :‬ص‪ ١٢‬؛ اﻟﺟواﺑرة ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪. ٢٥٣‬‬
‫)‪ (٤٤‬أرﺳﻼن ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪. ٢١٦‬‬
‫)‪ (٤٥‬ﻋﺎﻣر ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪ ١٦١‬؛ ﻋﻣﺎد ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﯾوﺳف وﻣﺎﻫر ﺣﺎﻣد ﺟﺎﺳم ‪" ،‬دور ﺷﯾوخ اﻹﺳﻼم‬
‫ﻓﻲ اﺗﺧﺎذ اﻟﻘرار ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ" ‪ ،‬ﻣﺟﻠﺔ أﺑﺣﺎث ﻛﻠﯾﺔ اﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ ‪ ،‬ع‪ ، ٢‬ﻣﺞ‪) ، ٦‬اﻟﻣوﺻل( ‪،‬‬
‫‪ ، ٢٠٠٧‬ص‪ ٣٣٠‬؛ دوﻧﺎﻟدﻛواﺗرت ‪ ،‬اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ ، ١٩٢٢-١٧٠٠‬ﺗﻌرﯾب ‪ :‬أﯾﻣن اﻻرﻣﻧﺎزي ‪،‬‬
‫)اﻟرﯾﺎض ‪ ، (٢٠٠٤ :‬ص‪. ١٨٦‬‬
‫)‪ (٤٦‬آرﺳﻼن ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪. ٢١٦‬‬
‫)‪ (٤٧‬وﻫو اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟذي أطﻠﻘﻪُ اﻟﻣؤرﺧون ﻋﻠﻰ اﻷﺣداث اﻟﺗﻲ ﻗﺎﻣت ﺿد اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺛﻣﺎن اﻟﺛﺎﻧﻲ )‪-١٦١٨‬‬
‫ﻗﺗﻠﻪ ﻣﻊ اﻟﺻدر اﻷﻋظم وﻻور ﺑﺎﺷﺎ اﻟذي ﻛﺎن ﻣواﻟﯾﺎ ﻟﻪُ ‪ .‬ﯾﻧظر ‪ :‬إﺑراﻫﯾم ﺑك‬ ‫‪١٦٢٢‬م( واﻟﺗﻲ أدت اﻟﻰ ِ‬
‫ﺣﻠﯾم‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﻌﻠﯾﺔ اﻟﻣﻌرف ﺑـ ﻛﺗﺎب اﻟﺗﺣﻔﺔ اﻟﺣﻠﯾﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﻠﯾﺔ ‪) ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪:‬‬
‫‪ ، (٢٠٠٤‬ص ص‪ ١٨٠-١٧٩‬؛ ﯾوﺳف وﺟﺎﺳم ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪. ٣٤٠‬‬
‫)‪ (٤٨‬ﻣﺻطﻔﻰ ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪ ، ١٥١‬ﯾﻠﻣﺎزاوزﺗوﻧﺎ ‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ ،‬ﺗرﺟﻣﺔ ﻋدﻧﺎن ﻣﺣﻣود‬
‫ﺳﻠﻣﺎن ‪ ،‬ﻣﺞ‪) ، ١‬اﺳﺗﺎﻧﺑول‪ ، (١٩٨٨ :‬ص‪ ٤٧٠‬؛ آرﺳﻼن ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪ ٢١٧‬؛ ﻋﻼوي ‪،‬‬
‫اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪. ٨٨‬‬
‫)‪ (٤٩‬ﻋﻠﻲ ﺣﺳون ‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ ،‬ط‪) ٤‬ﺑﯾروت ‪ ، (٢٠٠٢ :‬ص‪. ١٣٥‬‬
‫)‪ (٥٠‬ﺷﺎﻛر أﻓﻧدي اﻟﺣﻧﺑﻠﻲ ‪ ،‬ﺗﻠﺧﯾص اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ اﻟﻣﺻور ‪) ،‬د‪.‬م ‪ :‬د‪.‬ت( ‪ ،‬ص‪ ٧٥‬؛ ﻋﻠﻲ ﺳﻠطﺎن ‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦ‬
‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪) ،‬دﻣﺷق ‪ ، (١٩٩١ :‬ص‪. ٢١٣‬‬

‫)‪ (٥١‬ارﺳﻼن ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ص‪ ٢٢٠-٢١٩‬؛‬

‫‪Edward s, Creasy, History of the Ottoman Turks from the Beginning of their Empire‬‬
‫‪to the present time, (London: 1878), pp. 248-249.‬‬

‫‪٣١٠‬‬
 ‫ﻋﻣﺎد ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز‬
‫ج‬

‫)‪ (٥٢‬ﺛرﯾﺎﻓﺎروﻗﻲ ‪ ،‬اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ واﻟﻌﺎﻟم اﻟﻣﺣﯾط ﺑﻬﺎ ‪ ،‬ﺗرﺟﻣﺔ ﺣﺎﺗم اﻟطﺣﺎوي ‪) ،‬ﺑﯾروت ‪ ، (٢٠٠٨ :‬ص‪١١١‬‬
‫؛ أرﺳﻼن ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪. ٢٢٠‬‬
‫)‪ (٥٣‬ﺳﻠطﺎن ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪ ٢١٨‬؛ ﯾوﺳف وﺟﺎﺳم ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪. ٣٣١‬‬
‫)‪ (٥٤‬ﻣﺣﻣود ﺷﺎﻛر ‪ ،‬اﻟﺧﻠﻔﺎء اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون )‪١٣٤٢-٩٢٣‬ﻫـ( ‪) ،‬ﺑﯾروت ‪ ، (٢٠٠٣ :‬ص‪ ١٩٢‬؛ ﺣﻠﯾم ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر‬
‫اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪ ٢٠١‬؛ اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪ ٨٨‬؛ اﺻﺎف ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ص‪-٨٧‬‬
‫‪. ٨٨‬‬
‫)‪ (٥٥‬ﯾوﺳف وﺟﺎﺳم ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪ ٣٣١‬؛ ﺣﻠﯾم ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪. ٢٠١‬‬

‫‪٣١١‬‬