‫بني سهل يف اإلدارة العباسيت‬

‫وإنهائهم من املرسح الرسياسي‬

The Persian in hluence hor easy admin is tration oh the

abbasid and they have completed on the political scene

‫ مهند محد أمحد‬.‫ د‬.‫م‬.‫أ‬

‫جامعت االنبار‬
‫محكز الدراساث االسرتاتيجي‬

dr.muheneidalkarboly@gmail.com
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‬

‫أ‪.‬م‪ .‬د‪ .‬مهند حمد أحمد‬

‫الملخص‬
‫تعد الدراسات السياسية في التأريخ العربي اإلسالمي من الدراسػات المممػة اذ تح ػ‬
‫مدى قحة أو عف سلطة ذلػ العرػر المتمةلػة بالخالفػة أو الػحزارة ومػدى تأارعػا بالعحامػ‬
‫الخارجيػػة والتػػدأل ايجفيػػي فػػي مواةػ الدولػػة مػػن سفاةػػر أجفييػػة بسػػي ال واجػػات ال يػػر‬
‫متكافئة في ذل وجاء اليحث سلى شك تسعة مياحػث وزسػح حسػ التسلسػ التػاريخي‬
‫لليحث ‪.‬‬

‫الميحث ايوؿ‪ :‬بفح سم أةلمم وحقيقتمم ‪.‬‬

‫الميحث الةاني‪ :‬دور الورس بمقاليد الخالفة مف ُذ سمد أمير المؤمفين عاروف الرشػيد وتفقسػم‬
‫إل ػػى‪ :‬أوأً ‪:‬أس ػػيا ميايع ػػة أمي ػػر الم ػػؤمفين ع ػػاروف الرش ػػيد بحأي ػػة العم ػػد لكػ ػ م ػػن ايمػ ػين‬
‫يحيػػى اليرمكػػي يميػػر المػػؤمفين عػػاروف الرشػػيد ػػد ابفػ الخليوػػة‬ ‫والمػػأمحف‪ .‬اانيػاً ‪ :‬تحػػري‬
‫الول ػ بػػن سػػم للخليوػػة المػػأمحف ػػد أألي ػ الخليوػػة ايمػػين ‪.‬‬ ‫ايمػػين ‪ .‬االة ػاً ‪ :‬تحػػري‬
‫الميح ػػث الةال ػػث‪ :‬دورع ػػم الخيي ػػث ف ػػي الر ػػراع ب ػػين الخليو ػػة ايم ػػين والخليو ػػة الم ػػأمحف‪.‬‬
‫الميحث الرابع‪ :‬تد عحر العالقة بين الخليوة ايمين والخليوة المأمحف ودور الول بػن سػم‬
‫والول بن الربيع في ذل ‪ .‬أوأَ ‪ -‬دور الول بن سم ‪ .‬اانياَ ‪ -‬دور الول بن الربيع ‪.‬‬
‫دول ػػة الخليو ػػة الم ػػأمحف‪ .‬الميح ػػث‬ ‫الميح ػػث الخ ػػام ‪ :‬دور الولػ ػ ب ػػن س ػػم ف ػػي تأس ػػي‬
‫السػػادس‪ :‬مكافػػأة الخليوػػة المػػأمحف للول ػ بػػن سػػم ‪ .‬الميحػػث السػػابع‪ :‬الول ػ بػػن سػػم‬
‫والحر ايعلية‪.‬‬

‫ج‬

‫‪024‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
..............‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‬

‫ تخحي الخليوة المأمحف للول بن سم في أمحر الدولة كلما وكيف‬:‫الميحث الةامن‬

.‫استيداد الول بن سم في أمحر الدولة‬: ً‫ أوأ‬. ‫تخلص مف‬

. ‫قت الول بن سم في شعياف سفة ٕٕٓ عػ‬: ‫اانيا‬

: ‫مقت ذي الرئاستين ونتائج الوتف ونتائج تخلص الخالفة من الورس‬: ‫الميحث التاسع‬

. ‫ مقت ذو الرياستين‬: ً‫أوأ‬

.‫ نتائج فتفة الخالفة‬:ً‫اانيا‬

.‫نتائج تخلص الخليوة المأمحف من مظاعر السيطرة الوارسية‬: ً‫االةا‬

ABSTRACT
The research scope and resources analysis.

The Persian influence for easy administration of the Abbasid and

they have completed on the political scene.

Reliable sources tell us that the Caliph al-Ma'mun is one of the

successors to the Abbasid Empire of The Al-Abbas, in an era of Abbasid
Caliphate see the increasing influence of the Persian nationalism, During
the tenure of the ministry, the first minister of Lubna Abbas is the Persian
origin, named Abu Salama EIB to include, in the era of The Caliph al-
Ma'mun appeared thanks Bin easy Persian Gulf origin also, and before the
powerful explosion which ripped apart in the era of the Al Khalifa Harun
al-Rashid, have always conspire to Islamic Abbasid Caliphate in an
attempt to make the succession Persian and not Arab, but smarter
successors to the Al-Abbas make EXP Anthrax Buried in Be'er Sheva time.
Brown was the appearance of the plain of the reins of Abbasid Caliphate
since days powerful explosion which ripped apart is the first appearance
of the theater Abbasid policy, when the easy credit and Al-Hasan Bin
increased imbedded relate to credit Bin Jaafar and Al-Abbas Bin thanks
Bin Yahya Al barmake .I have been writing this research investigation and

‫ج‬

020
‫م‬2402 – ‫ شباط‬- )86( ‫العدد‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
..............‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‬

apportioned to three, namely Section 1: the emergence of brown plain

political origin and undeserving.

And relied on important sources of history of the prophets and

Kings of al-Tabari, Ministers, writers, llghshiari, alarm, refer to the
meadows of gold, the Abbasid system of Ibrahim Salman Elk% B:

The exponent of the view that the end built easy is of great importance in
Muslim history and particularly in the history of the Abbasid State.

1- as we know Brown is easy and what is the origin of the Persian origin of
Abbasid as they no doubt were detested the House of Abbasids.

2- checking the credit of bin spring to Caliph al-Amin and fazl Ibn Sahl of
Caliph Mamoun, which necessitated an armed clash between the true
fraternal Arab Muslims.

3- pamper us that faithful Harun when resolving matters of succession

and distributed it among his children with stories novels, God knows the
approach of his predecessor in allegiance to the power succession and not
make it just as it was after the death of the Prophet Muhammad's
allegiance (and companions) Abu Bakr may Allah be pleased with him and
after Omar Bin etc% D

Great game effect animates the Persian in succession to Caliph al--

Ma'mun since most of his children and his qualities distinguish it from
BRO, this was not the real reason, of course, but a Persian orientation
because they even have horse aunties and control complete control of
Abbasid Islamic Arabic Caliphate.

4- Baghdad or the world in that era, the Abbasid Caliphate as poets cow
into the time of the great scientific stature with a teacher, and will be,
God willing, in spite of all conspiracies Persian.

5- There was not satisfied only with right alongside some of the negatives
that were caused by the Persians and Ministers provided improved
assistance of the Mustang also has came and told the Minister in fact
overwhelming credit bin easy.

‫ج‬

022
‫م‬2402 – ‫ شباط‬- )86( ‫العدد‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
..............‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‬

6- conduct credit bin Sahl is drawing far-reaching ways malicious patience

beyond control of the reins of the Abbasid Caliphate as the.

-Clash between brothers and claimed the Caliphate and many Muslims is
only the result of machinations that planted all of the credit for bin spring
Minister Khalifa bin easy credit Secretary Minister of Caliph al-Ma'mun.

7- the succession was strong in resolving internal and external aggression

and of any person whatever weight the succession.

8- power of Caliph Mamoun significantly when you killed credit bin Sahl
and his camouflage so no breaks in the easy immediately after killing Ben
easy credit but near his brother Hasan ibn Sahl and married his daughter
Boran.

9- the Ministers built Abbas are Persian origin from the date of the first of
Abu Salamah defects and after the baramkeh and after them the easy
hand in the murder of Caliph Amin Allah because Arabic origin before
baramkeh and Persian also gunjan almoriani and Jacob Ben David Ibn
tahmaan of whom Persian too, so all Ministers of the Abbasid Caliphate
were praying mantis authorization.

‫ال ػ ػمػ ػ ػ ػقػ ػ ػػدم ػ ػػة‬

‫فوي‬، ‫تخيرنا المرادر التاريخية المحاحؽ مفما معلحمات كةيرة سن الخليوة المأمحف‬
‫ مػػن ألػػالؿ‬، ‫سرػػر الخالفػػة العياسػػية ر العرػػر العياسػػي ايوؿ د نػػرى ت ايػػد الفوػػحذ الوارسػػي‬
‫ فأوؿ وزير ليفي العياس عح فارسػي ايةػ وعػح‬، ‫ مع قحة الخالفة العياسية‬،‫تقلدعم الحزارة‬
ً‫ وأبػػح مسػػلم الخرسػػاني واليرامكػػة فػػي سمػػد الخليوػػة عػػاروف الرشػػيد مػػررا‬،‫أبػػح سػػلمة الخػػالؿ‬
‫حتى وةػلح اأمػحر سيػر التػأريخ فػي سرػر الخليوػة المػأمحف الػى الولػ بػن سػم الوارسػي‬
‫ فكػػانحا عػػؤأء الػػحزراء دائمػػا‬، ‫ايةػ أيلػاً الػػذي اةػػي وزيػػراً للمػػأمحف فػػي فتػػرة مػػن الػ من‬
،‫يتآمروف سلى الخالفة العياسية اإلسالمية في محاولػة لععػ الخالفػة فارسػية وليسػح سربيػة‬
. ‫لكن ذكاء أللواء بفي العياس جع أعحائمم مطمحرة في بئر ال من‬

‫ج‬

024
‫م‬2402 – ‫ شباط‬- )86( ‫العدد‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫فكػاف همػحر بفػػي سػم ايػاـ الخالفػػة العياسػية ومفػذ أيػػاـ اليرامكػة يعتيػر أوؿ همػػحر‬
‫سل ػػى مس ػػرح السياس ػػة العياس ػػية وذلػ ػ سف ػػدما ج ػػاء س ػػم ب ػػن زاد بأبفيػ ػ الولػ ػ والحس ػػن‬
‫وجعلمما يترالف بالول بن جعور والعياس بن الول بن يحيى اليرمكي‪.‬‬

‫فقد قمح بكتابة عذا اليحث وقسمت إلى مياحث االث سشر وعي‪:‬‬

‫الميحث ايوؿ‪ :‬بفح سم أةلمم وحقيقتمم ‪ .‬الميحث الةاني‪ :‬من عح الول بن سم ‪.‬‬

‫الميحػػث الةالػػث‪ :‬بػػدايات همػػحر الول ػ بػػن سػػم ‪ .‬الميحػػث الرابػػع‪ :‬دور الوػػرس بمقاليػػد‬
‫الخالفػػة مف ػ ُذ سمػػد أميػػر المػػؤمفين عػػاروف الرشػػيد وتفقسػػم إلػػى‪ :‬أوأً ‪:‬أسػػيا ميايعػػة أميػػر‬
‫يحي ػػى‬ ‫المػػؤمفين عػػاروف الرشػػيد بحأيػػة العمػػد لكػ ػ مػػن ايمػػين والم ػأمحف‪ .‬ااني ػاً ‪ :‬تحػػري‬
‫الولػ بػن‬ ‫اليرمكي يمير المؤمفين عاروف للرشيد د ابف الخليوة ايمين ‪ .‬االةاً ‪ :‬تحري‬
‫سم للخليوة المأمحف د أألي الخليوة ايمػين ‪ .‬الميحػث الخػام ‪ :‬دورعػم الخييػث فػي‬
‫الر ػػراع ب ػػين الخليو ػػة ايم ػػين والخليو ػػة الم ػػأمحف‪ .‬الميح ػػث الس ػػادس‪ :‬ت ػػدعحر العالق ػػة ب ػػين‬
‫الخليوة ايمين والخليوة المأمحف ودور الول بن سػم والولػ بػن الربيػع فػي ذلػ ‪ .‬أوأَ‬
‫‪ -‬دور الول بن سم ‪ .‬اانياَ ‪ -‬دور الول بن الربيع ‪ .‬الميحث السػابع‪ :‬دور الولػ بػن‬
‫سم في تأسي دولة الخليوػة المػأمحف‪ .‬الميحػث الةػامن‪ :‬مكافػأة الخليوػة المػأمحف للولػ‬
‫بن سم ‪ .‬الميحث التاسع‪ :‬الول بن سم والحر ايعلية‪.‬‬

‫الميحث العاشر‪ :‬تخحي الخليوة المأمحف للول بن سم في أمحر الدولة كلما وكيف‬
‫تخلص مف ‪ .‬أوأً ‪:‬استيداد الول بن سم في أمحر الدولة‪.‬‬

‫اانيا ‪:‬قت الول بن سم في شعياف سفة ٕٕٓ عػ ‪.‬‬

‫الميحػػث الحػػادي سشػػر ‪:‬مقت ػ ذي الرئاسػػتين ونتػػائج الوتف ػ ونتػػائج تخلػػص الخالفػػة مػػن‬
‫الورس‪:‬‬

‫ج‬

‫‪020‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫أوأً ‪ :‬مقت ذو الرياستين ‪.‬‬

‫اانياً‪ :‬نتائج فتفة الخالفة‪.‬‬

‫االةاً ‪:‬نتائج تخلص الخليوة المأمحف من مظاعر السيطرة الوارسية‪.‬‬

‫ولم تكن عذا المياحػث اأ مػن أجػ اهمػار المػادة العلميػة بشػك مومػحـ ووا ػ‬
‫من أج اأطالة ‪ ،‬فأرجح العذر في ذل ‪.‬‬ ‫للعميع ‪ ،‬ولي‬

‫وعفػػا يع ػ ذكػػر أف اأميراطحريػػة الوارس ػػية التػػي لمػػا عدا كةيػػرة وسلػػحـ متفحس ػػة‬
‫والشػػع الوارس ػػي المظل ػػحمين م ػػن حك ػػاممم ومرعوسػػيمم‪ ،‬ولك ػػن الععػ ػ ع ػػح سف ػػدما ج ػػاء‬
‫اإلسالـ ودألػ بالدعػم ‪ ،‬وبشػر بػ العػر المسػلمين الػذين عػم فػي السػياؽ كػانحا ألا ػعين‬
‫للسػػيطرة الوارسػػية رأي اأسػػتعمار للػػيالد العربيػػة د ‪،‬عفػػا نػػرى اف اأمػػحر تفقل ػ سكس ػاً ‪،‬‬
‫ينمم رفلحا اإلسالـ جملة وتوريالً ‪،‬وسػدـ قيػحلمم بػ اأ كيومػا يريػدوف عػم ‪ ،‬ينػ‬ ‫وذل‬
‫قد أل ى جميع امتيازات اأكاسرة أو طيقة الفيالء أو الحكاـ التي كانح تحكم اليالد العربية‬
‫وتحكم الشع الوارسي الوقير باسم اإلميراطحرية الوارسية ر الساسانية د فػال رحمػة للوقػراء‬
‫فيما ‪ ،‬مع استداؿ قسم مفمم في مفمع الرحي ‪.‬‬

‫الميحث ايوؿ‬

‫بفح سم أةلمم وحقيقتمم ‪.‬‬

‫تفسػ ػ سائل ػػة بف ػػي س ػػم إل ػػى الس ػػم ب ػػن زاذاف ف ػػروخ أو زرادش ػػتيا م ػػن قري ػػة م ػػن‬
‫السػػي ر ٔ د ايسلػػى برابرنيشػػا رٕد وكػػاف سػػم مػػن أبفػػاء ملػػحؾ الوػػرس فأسػػلم فػػي أيػػاـ أميػػر‬
‫واترػ بيحيػػى اليرمكػػي رٗد وقيػ انػ أسػػلم سلػػى يػػد الخليوػػة‬ ‫رٖ د‬
‫المػػؤمفين عػػاروف الرشػػيد‬
‫الممدي ر٘د فاحلر سم ابفي الول والحسن‪ ،‬فاتر الول بن سم بالول بػن جعوػر‬

‫ج‬

‫‪024‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫ر‪ ٛ‬د‬
‫ر‪ٙ‬د وتقل ػػد قمرمتػ ػ ر‪ٚ‬د ‪ ،‬واترػ ػ الحس ػػن ب ػػن س ػػم بالعي ػػاس ب ػػن الولػ ػ ب ػػن يحي ػػى‬
‫وألدماعما‪ ،‬وسرفمما يحيى ر‪ٜ‬د بن ألالػد اليرمكػي‪ ،‬ورسػي لممػا وأيتممػا‪ ،‬وكػاف يحػاف سلػى‬
‫سػير الخدمػػة ‪ ،‬ففقػ الولػ بػن سػػم ليحيػػى كتابػاً مػػن الوارسػية إلػػى العربيػة فأسعػ بعمػ‬
‫فمم ػ وجػػحدة أسػػلحب ‪،‬وطل ػ مف ػ أف يفيػػذ المعحسػػية ‪،‬ويعتف ػ اإلسػػالـ‪ ،‬حتػػى يسػػتطيع أف‬
‫يرطفع في ألدمت ‪ ،‬فيحظى برسايت وإحسان ‪ ،‬فاستعا ابن سم ‪ ،‬وسػرض سليػ أف يكػحف‬
‫إسالم سلى يده‪ ،‬ولكن يحيى قدم إلى جعور فادألل بدوره إلى الخليوة المأمحف رٓٔد وتػم‬
‫إسػػالـ الول ػ بػػن سػػم بػػين يػػدي الخليوػػة المػػأمحف الػػذي أحسػػن إلي ػ وأجػػرى ل ػ رزقػػا مػػع‬
‫حشمة‪ ،‬ولم ي ؿ مالزما للول بن جعور حتى أةي اليرامكة فل ـ الخليوة المأمحف رٔٔد‪.‬‬

‫والول بن سػم يترػرؼ مةػ اليرامكػة‪ ،‬فكػاف كريمػا أبػي الػفو كةيػر ايفلػاؿ‬
‫وكػػاف سفيوػػا فػػي دلػػي شػػديداً فػػي سقحبات ػ وكػػاف حسػػن الرجػػحع إذا اسػػتعطف ‪،‬وكػػاف بلي ػػا‬
‫ب ػ ػآدا الملػ ػػحؾ‪ ،‬برػ ػػيراً بالحي ػ ػ جيػ ػػد الحػ ػػدس‪ ،‬محر ػ ػالً ل مػ ػػحاؿ وكػ ػػاف يلق ػ ػ رالػ ػػحزير‬
‫ايميردرٕٔد‪.‬‬

‫وللول بن سم تحقيعات بلي ة مفما مػا وقعػ إلػى أل يمػة بػن ألػازـ رٖٔد ر ايمػحر‬
‫بتمامما‪ ،‬وايسماؿ بخحاتيمما‪ ،‬باستدامتما‪ ،‬والى ال اية جػرى العػحاد‪ ،‬وعفػاؾ كشػوح الخيػرة‬
‫قفاع الش ‪ ،‬محمد الساب ‪ ،‬وذـ الساقطد رٗٔد ‪.‬‬

‫والول بن سم أوؿ من وسع سلى الكتػا العرايػات وكانػح أرزاؽ الكتػا فػي‬
‫أياـ الخليوة المفرػحر االامائػة االامائػة ولػم تػ ؿ سلػى ذلػ إلػى أيػاـ الخليوػة المػأمحف حتػى‬
‫ويقػػاؿ السرألسػػي كػػاف وزيػػر‬ ‫أوسػػع سلػػيمم الول ػ بػػن سػػم ويفس ػ الول ػ الػػى سػػرأل‬
‫الخليوػػة المػػأمحف وةػػاح تػػدبيره و كػػاف الول ػ بػػن سػػم سيػػد اال السرألسػػي‪ ،‬مػػن أوأد‬
‫ملػػحؾ واسػػلم أبػػحه سػػم فػػي أيػػاـ أميػػر المػػؤمفين عػػاروف الرشػػيد ‪،‬واتر ػ بيحيػػى بػػن ألالػػد‬
‫اليرمكي‪ ،‬واتر الول والحسن ابفا سم بالول وجعور بن يحيى بن ألالد‪ ،‬فلم جعوػر‬
‫بن يحيى الول بن سم إلى الخليوة المأمحف ‪،‬وعح ولي سمد ‪ ،‬ويقاؿ إف الول بن سم‬

‫ج‬

‫‪028‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫أراد أف يدأل الدين اأسالمي فيسلم‪ ،‬فكره أف يسلم سلى يد أمير المؤمفين عاروف الرشػيد‬
‫والخليوػة المػػأمحف‪ ،‬فرػػار وحػده إلػػى المسػػعد العػامع يػػحـ العمعػػة ‪،‬فاسػلم وادتسػ ولػػي‬
‫اياب ‪ ،‬ورجع مسلما‪ .‬ودل سلى المأمحف لما وة ب للول الذي كاف فيػ ‪،‬فانػ كػاف بعػد‬
‫اياب ورجع مسػلماً ‪،‬حيػث ييػدو مػن ألػالؿ عػذه الروايػة أف اسػالم كػاف فيػ نظػر‬ ‫فقره ولي‬
‫بػػدلي محقو ػ مػػن الخالفػػة فيمػػا بعػػد وإ ػػماره المعحسػػية واهمػػاره اإلسػػالـ ولكػػن الخليوػػة‬
‫المأمحف ومن قيل أبي الخليوة عاروف الرشيد لم يكن لمم محقف مسي مع ك العفاةر دير‬
‫العربية التي دأللح اإلسالـ بقدر ما كاف يفظر الى الورد من ألالؿ كواءت اأدارية ومدى مػا‬
‫يمكن أف يستواد مف في ادارة الدولة وعذا ما يفطي سلى الول بن سم ‪.‬‬

‫وفحض إلي الخليوة المأمحف لما أستخلف أمحره كلمػا‪ ،‬وسػماه ذا الرياسػتين لتػدبره‬
‫أمر السيف والقلم ر ٘ٔد ‪.‬‬

‫الميحث الةاني‬

‫دور الورس وتحكممم بمقاليد الخالفة مف ُذ سمد أمير المؤمفين عاروف الرشيد لقد‬
‫العرر‬ ‫كاف للورس الدور ايوؿ وايكير في التحكم بمقاليد الخالفة العياسية في ذل‬
‫واقسمما إلى االاة أقساـ عي ‪:‬‬

‫أوأَ ‪-‬أسيا ميايعة أمير المؤمفين عاروف الرشيد بحأية العمد لك من ايمين والمأمحف‬

‫لقد األتلف المؤرألحف في الحقحع سلى السي الذي دفع أميػر المػؤمفين عػاروف الرشػيد‬
‫إلى أف يعمد بحأية العمد للخليوة ايمين من بعده‪ ،‬دوف الخليوة المأمحف‪ ،‬ويعل ذل إلى‬
‫جملة من ايمحر مفما ‪-:‬‬

‫ٔ‪ -‬إف الخليو ػػة ايم ػػين سرب ػػي اي وإأـ واف أمي ػػر الم ػػؤمفين ع ػػاروف الرش ػػيد بع ػػد حادا ػػة‬
‫اليرامكة كاف أمي إلى العفرر العربي‪.‬‬

‫ج‬

‫‪024‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫ٕ ‪ -‬الخليوة ايمين عح ابن السيدة زبيدة ر‪ٔٙ‬د ‪،‬أما الخليوة المأمحف فمح ابػن أمػة الوارسػية‬
‫مع ان كاف اكير من ايمين‪.‬‬

‫ٖ‪ -‬ربمػػا كػػاف يريػػد مػػن ذلػ تأكيػػد رأيػ فػػي إسػػفاد الحأيػػة للخليوػػة المأمحف‪،‬بعػػد أف أردمػ‬
‫الماشميحف سلى ميايعة ايمين‪.‬‬

‫ٗ ‪ -‬قد يكحف أمير المؤمفين عاروف الرشيد رادياَ في حرر الخالفة فػي ذريتػ ‪،‬ونحػن نعلػم‬
‫إف الخليوػػة ايمػػين فػػي ذلػ الحقػػح كػػاف ةػ ير السػػن ‪،‬أ يعػػرؼ مسػػتقيل ‪،‬فلػػذل أراد أف‬
‫ييايع للخليوة المأمحف بالعمد بعد ايمين‪.‬‬

‫٘‪ -‬يعػ ى سػػي ميايعػػة أميػػر المػػؤمفين عػػاروف الرشػػيد للخليوػػة المػػأمحف عػػح انحػػالؿ أألػػالؽ‬
‫الخليوة ايمين‪،‬ونيػ ةػوات الخليوػة المػأمحف ‪،‬وعػذا مػا أ نسػتطيع أف نرػدق ‪،‬وذلػ أف‬
‫الخليوة ايمين كاف فػي سػن أ يتعػاوز الخامسػة‪ ،‬فمػ نسػتطيع أف نحكػم سلػى أألػالؽ فػي‬
‫عذا السن ‪،‬دوف مراساة مستحاه‪ ،‬بعد أف يكير وتكتمػ فيػ شػروط الخليوػة‪ ،‬ف يػر ممكػن أف‬
‫نردر حكمفا سلي في عذا السن ونقحؿ ةوات ايألالقية ر‪ٔٚ‬د ‪.‬‬

‫‪ -ٙ‬لم يكتوي أمير المؤمفين عاروف الرشيد بػػميايعة الخليوػة ايمػين وأأليػ الخليوػة المػأمحف‬
‫‪،‬وإنػما بايع أبف الةالث‪ ،‬واسم رالقاسمد في سفة ‪ٛٙ‬عػ لحأية العمد من بعد أألحي ‪ ،‬وسماه‬
‫رالمؤتمن د ر ‪ٔٛ‬د ام وأه رالع يرة والة حر والعحاةم د‪،‬وكػاف أ يػ اؿ ةػ يراَ فػي حعػر مربيػ‬
‫ر‪ٜٔ‬د ‪.‬‬
‫سيد المل بن ةال‬

‫يحيى اليرمكي يمير المؤمفين عاروف الرشيد د ابف الخليوة ايمين‪:‬‬ ‫اانياَ‪ -‬تحري‬

‫كػػاف اسػػم الخليوػػة ايمػػين محمػػد وعػػح ابػػن زبيػػدة العربيػػة‪ ،‬وأمػػا الخليوػػة المػػأمحف‬
‫اسم سيد اال ابن مراج الوارسية رٕٓد ‪.‬‬

‫ج‬

‫‪026‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫وعفػ ػػا نػ ػػأتي إلػ ػػى دور يحيػ ػػى اليرمكػ ػػي فػ ػػي إدارة الدولػ ػػة العياسػ ػػية مػ ػػدة ‪ ٔٚ‬سػ ػػاـ‬
‫رٓ‪ٔٚ‬عػ‪ٔٛٚ-‬عػد رٕٔد ‪.‬‬

‫روى إف أميػػر المػػؤمفين عػػاروف الرشػػيد كػػاف مربي ػ فػػي سسػػكره وكتابت ػ ‪،‬عػػح يحيػػى‬
‫اليرمكي ففشأ الخليوة عاروف سارفاً باآلدا الوارسية وامحرعا فيعػرؼ ةػحيحما مػن سػقيمما‬
‫‪ .‬وعفا لفا للياحث وقو وعي اف اأميراطحرية الوارسية كانح لما عدا كةيرة وسلحـ متفحسة ‪،‬‬
‫ولكن سفدما جاء اإلسالـ ودأل بالدعم بالسػيف ‪ ،‬وبشػر بػ العػر الػذين عػم فػي السػياؽ‬
‫رفل ػػمم‬ ‫كػػانحا ألا ػػعين للسػػيطرة الوارس ػػية عفػػا ن ػػرى اف اأمػػحر تفقلػ ػ سكس ػاً ‪ ،‬وب ػػذل‬
‫لإلسػػالـ جملػػة وتورػػيالً ‪،‬وسػػدـ القيػػحؿ ب ػ اأ كيومػػا يريػػدوف عػػم ‪ ،‬ين ػ قػػد أل ػػى جميػػع‬
‫امتي ػػازات طيق ػػة الف ػػيالء الت ػػي كان ػػح تحك ػػم ال ػػيالد العربي ػػة باس ػػم اإلميراطحري ػػة الوارس ػػية ر‬
‫الساسانية د ‪.‬‬

‫وبمػػرور الحقػػح وسفػػد تسػػلم أميػػر المػػؤمفين عػػاروف الرشػػيد وأيػػة العمػػد ‪،‬وفػػي أافػػاء‬
‫حدوث اأ طرا بين الخليوة المادي والخليوة عاروف في وأية العمد ‪،‬استطاع يحيػى مػن‬
‫محاولػػة أألي ػ الخليوػػة المػػادي‬ ‫أف يةيػػح أميػػر المػػؤمفين عػػاروف الرشػػيد فػػي مح ػػع ويػػرف‬
‫بخلع والميايعة أبف جعور وعح طو رٕٕد ‪.‬‬

‫ك ػ عػػذا يعفػػي إف يحيػػى سػػيكحف ل ػ التػػأاير سلػػى أدل ػ قػػرارات الدولػػة العياسػػية‬
‫وبشك ألاص ين سيكحف من با الفريحة ‪.‬‬

‫ويروى إف أمير المؤمفين عاروف الرشيد لما بػايع أبفػ الخليوػة ايمػين لحأيػة العمػد‬
‫من بعده لم يكن مطمئفا لفتائج ذل أمير المؤمفين عاروف الرشيد ‪.‬‬

‫ويروي المسعحدي سن ايةمعي أن قػاؿ‪ :‬ربيفمػا أنػا أسػامر سفػد الرشػيد ذات ليلػة‬
‫رأيتػ قػػد قلػ قلقػاً شػػديداً‪ ،‬فكػػاف يقعػػد مػػرة ويلػػطعع مػػرة وعػػح ييكػػي ‪،‬اػػم انشػػأ أبيػػات مػػن‬
‫الشعر يقحؿ فيما‪:‬‬

‫ج‬

‫‪022‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫وأ برـ‬ ‫مػػححػػد الرأي أ نك‬ ‫قلػد أمحر سيػػاد اال ذا اػ ػقػة‬

‫أ يوممحف إذا ما معشر فممحا‬ ‫واترؾ مقالة أقحاـ ذوي ألط‬

‫فلما سمعح مف ذل سلمح أن يريد أمراً سظيماً ‪،‬ام قػاؿ لمػرواف الخػادـ ‪ :‬سلػي‬
‫بيحيى اليرمكي ‪،‬فما ليث أف أتاه ‪،‬فقػاؿ‪ :‬يػا أبػا الولػ أنػي قػد سفيػح بترػحي عػذا العمػد‬
‫وترييره إلى من أر ى سيرت ‪،‬واحمد طريق ‪،‬واا بحسن سياست ‪،‬وعمن عو ووعف وعػح‬
‫سيػػد اال‪ ،‬وبفػػح عاشػػم مػػاالحف إلػػى محمػػد بػػأعحائمم‪ ،‬وفػػي محمػػد مػػا في ػ مػػن اأنقيػػاد لمػػحاه‬
‫والترػرؼ مػع طييعتػ ‪،‬والتيػذير لمػا ححتػ يػده ‪،‬ومشػػاركة الفسػاء واإلمػاء فػػي رأيػ ‪ ،‬وسيػػد اال‬
‫المر ػػي الطريقػػة ‪،‬ايةػػي الػػرأي ‪،‬المحاػػحؽ ب ػ فػػي ايمػػر العظػػيم ‪،‬فػػأف ملػػح إلػػى سيػػد اال‬
‫سلي في‬
‫أسخطح بفي عاشم ‪،‬واف أفردت محمداً بايمر لم عمن تخليط سلى الرسية ‪،‬فأشر َ‬
‫عذا ايمر برأي ‪،‬مشحرة يعم فللما ونوعما ‪،‬فأنػ بحمػد اال ميػارؾ الػرأي‪ ،‬لطيػف الفظػر ‪،‬‬
‫فقاؿ يحيى‪-:‬‬

‫وفػي اليدايػػة يػرى الياحػػث اف كةيػر مػػن الروايػات فيمػػا كةيػر مػػن الفظػر والتأمػ بمرػػداقية‬
‫سلى ما كاف يعري من احػداث ليسػح بالميفػة سلػى الح ػع فػي ذلػ ال مػاف ‪ ،‬فمػي تتطلػ‬
‫الكةير من تل الروايات وردعػا سلػى مػن‬ ‫المفاقشات والمداوأت التي قد تؤدي الى رف‬
‫بتدسما ‪.‬‬

‫ر يا أمير المؤمفين ‪،‬إف ك زلة مسػتقالة ‪،‬وكػ رأي يتالفػى ػالؿ عػذا العمػد‪ ،‬فػأف‬
‫ديػػر عػػذا ‪،‬فعلػػم أميػػر‬ ‫الخطػػأ في ػ ديػػر مػػأمحف وال لػػة في ػ أ تسػػتدرؾ ‪،‬وللفظػػر في ػ معل ػ‬
‫كفح اسمع‬
‫وقعدت ناحية ‪،‬و ُ‬
‫ُ‬ ‫‪،‬فقمح‬
‫ُ‬ ‫المؤمفين عاروف الرشيد ان يريد الخلحة فأمرني بالتفحي‬
‫كالممما ‪،‬فما زاأ في مفاجاة ومفاهرة طحيلة ‪،‬حتى قلى اللي وافترقا سلى سقد ايمر لعيػد‬
‫اال بعد محمددر ٖٕد‪.‬‬

‫ج‬

‫‪044‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫مػن قيػ يحيػى اليرمكػي يميػر المػؤمفين عػاروف الرشػيد بت ييػر وأيػة‬ ‫وعذا تحػري‬
‫العمد من ايمين إلى المأمحف‪ ،‬وسلى عذا ايسػاس بػايع أميػر المػؤمفين عػاروف الرشػيد بحأيػة‬
‫العمد للخليوة المأمحف ‪،‬حيث وأه ألراساف ومػا يترػ بمػا إلػى عمػذاف ‪،‬وتػم ذلػ فػي سػفة‬
‫ٕ‪ٔٛ‬عػرٕٗد‪.‬‬

‫وللياحػػث رأي حيػػث يعتيػػر عػػذا ايجػػراء ألطػػر جػػداً سلػػى حيػػاة الخالفػػة العياسػػية‪،‬‬
‫وذل ػ ػ بأنورػ ػػاؿ وحػػػدة الدولػػػة اإلسػ ػػالمية ‪،‬وقيػ ػػاـ حػ ػػرو طاحف ػػة ب ػػين العفرػ ػػرين العربػ ػػي‬
‫والوارسي‪ ،‬وعذا ما كاف يمػدؼ إليػ يحيػى اليرمكػي‪ ،‬وعػح إاػارة الف ػ اع بػين اإلألػحين وإ ػراـ‬
‫نػػار الوتفػػة بيفممػػا ‪،‬وعػػذا مػػا حر ػ بالوع ػ بػػين الخليوػػة ايمػػين وأألي ػ الخليوػػة المػػأمحف مػػن‬
‫حػػرو ‪ .‬وبالتػػالي أدى ذل ػ إلػػى قت ػ ايمػػين ‪،‬وجع ػ السػػي فػػي قتل ػ عػػح أألي ػ الخليوػػة‬
‫المأمحف ‪،‬الذي أراد الخالفة لفوسػ ‪،‬دوف الفظػر إلػى اييػدي المػدمرة ‪،‬التػي كانػح وراء قتػ‬
‫الخليوة ايمين‪ ،‬وسييما ايوؿ ‪،‬والذي أراد أف يم ؽ الححدة السياسية العربية اإلسالمية ‪،‬من‬
‫اج إ عافما وإبعاد العفرر العربي سن المحقع القيادي في محاولة لاللتواؼ سلى السلطة‪.‬‬

‫د‬ ‫الول بن سم للخليوة المأمحف سلى الةيات في مح ع‬ ‫االةاً ‪ -‬تحري‬

‫أألي الخليوة ايمين ‪:‬‬

‫إف الخليوػػة أميػػر المػػؤمفين عػػاروف الرشػػيد قيػ ألروجػ إلػػى ألراسػػاف لمحاجمػػة اػػحرة‬
‫رافػع بػػن الليػث‪ ،‬كػػاف قػػد أمػر الخليوػػة المػأمحف باليقػػاء فػػي ب ػداد مػػع أأليػ الخليوػػة ايمػػين‪،‬‬
‫لكن الول بن سم حذر الخليوة المأمحف من اليقاء في ب داد وقاؿ ل ‪:‬رأ تقي ‪ ،‬وسل أف‬
‫يشخرػ مع ػ ‪ ،‬فان ػ سلي ػ وديػػر مػػأمحف أف يحػػدث سلي ػ ‪ ،‬رأي سلػػى أميػػر المػػؤمفين عػػاروف‬
‫الرشػيد د حػادث أف يشػ سليػ أألػحؾ فيخلعػ ‪ ،‬وأمػ زبيػدة ‪،‬وأألحالػ بفػي عاشػم‪ ،‬فسػأؿ‬
‫الخليوة المأمحف أباه أمير المؤمفين عاروف الرشيد يشخر مع ‪ ،‬وأل سلي في ذلػ فأجابػ‬
‫بعد امتفاع رٕ٘د‪.‬‬

‫ج‬

‫‪040‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫وبعد ألير وفاة أمير المؤمفين عاروف الرشيد؟ سلم الخليوة المأمحف أافاء وجحده في‬
‫مرو بخير سحدة الول بن الربيع والعيش إلى ب داد‪ ،‬جمع من مع مػن قػحاد أبيػ وشػاورعم‬
‫في ذل ‪ ،‬فأشػاروا سليػ أف يػدركمم إلػى ب ػداد فػي ألوػي فػارسرٕٓٓٓ فػارسد فيػردعم سػن‬
‫مقردعم ر‪ٕٙ‬د ‪.‬‬

‫ديػر إف الولػ بػن سػػم حػرض الخليوػة المػأمحف سلػػى كػالـ القػادة الػذي أجمعػػحا‬
‫سلي ونرححه ب ‪ ،‬فقاؿ ل الول بن سم ‪ ،‬ومن جملة ما قال ‪-:‬‬

‫"إف فعلح ما أشاروا ب سلي جعلحؾ عدية إلى أألي ايمين"‬

‫ام نرح بلرورة تحجيػ رسػحؿ ألػيمم ‪،‬يحمػ كتابػا يتلػمن تػذكرة بالييعػة ومطاليػة‬
‫ر‪ٕٚ‬د‬
‫‪.‬‬ ‫بالحفاء‪ ،‬وتحذيرا بالحفث باليمين‬

‫فاستعا الخليوة المػأمحف لفرػيحت ‪،‬واألػذ برأيػ وأرسػ رسػحلين إلػى الولػ بػن‬
‫الربيع بي داد حيث سحملحا معاملة سيئة‪ ،‬فلما رجعا إلى الخليوة المأمحف األيػراه بمػا حػدث‪،‬‬
‫ولكػػن ابػػن سػػم األػػذ يمػػحف سلػػى الخليوػػة المػػأمحف أمػػر رحي ػ جفػػد أميػػر المػػؤمفين عػػاروف‬
‫الرشيد إلى ب داد ‪،‬وقاؿ ل ‪:‬‬

‫رعػػؤأء أسػػداء قػػد اسػػترحح مػػفمم‪ ،‬وبعػػدوا سف د‪،‬وكانػػح تفتػػا الخليوػػة المػػأمحف‬
‫حاأت عف يتمي فيما محقوػ مػن أأليػ الخليوػة ايمػين‪ ،‬أدى ذلػ إلػى أف يمػم بتسػليم‬
‫نوسػ إليػ ولكػػن الولػ بػػن سػػم كػػاف يمفعػ مػػن ذلػ ويةيتػ فػػي مكانػ المػػرة بعػػد المػػرة‪،‬‬
‫ويطالي في اليقاء في مح ع قائال ل ‪-:‬‬

‫أرى أف تتمس ػ بمح ػػع وأ تعع ػ سلي ػ سػػييالً‪ ،‬وأنػػح تعػػد مػػن ذل ػ بػػداً‪،‬‬
‫فيعيي الخليوة المأمحف قائال ‪:‬‬

‫ج‬

‫‪042‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫وكيػف يمكففػػي التمسػ بمح ػػعي ومخالوػة محمػػد ايمػين ومعظػػم القػحاد والعفػػد‬
‫مع ‪ ،‬وأكةر ايمحاؿ والخ ائن قد ةارت إلي ‪ ،‬مع ما فرؽ في أع ب داد ‪،‬من ةالت وفحائده‬
‫‪،‬وإنمػػا الفػػاس مػػائلحف مػػع الػػدراعم‪ ،‬مفقػػادوف لمػػا‪ ،‬أ يفظػػروف إزاء وجحدعػػا حو ػ بيعػػة‪ ،‬وأ‬
‫يرديحف في وفاء سمد وأ أمانة ‪.‬‬

‫المػػأمحف ويسػػتةير س ػ ة نوس ػ وكرامت ػ‬ ‫وييعػػث الول ػ بػػن سػػم ايم ػ فػػي نو ػ‬
‫‪،‬ويش ػػعع سل ػػى الةي ػػات ف ػػي ألراس ػػاف ‪،‬واأستػ ػ از بأعلم ػػا‪ ،‬فيق ػػحؿ‪ :‬إذا وقع ػػح التمم ػػة حػ ػ‬
‫اأحتراس ‪،‬وأنا ال در محمد متخحؼ‪ ،‬ومن شرع إلى ما فػي يػدي مشػو ‪ ،‬وأف تكػحف فػي‬
‫يقرػد ألراسػاف أحػرى‪ ،‬فػػاف دعمػ فيػ أمػػر‬ ‫جفػدؾ وسػ ؾ مقيمػا بػػين همرانػي أعػ وأيتػ‬
‫جردت ل وناج ت ‪ ،‬وكايدت ‪ ،‬فأما أسطاؾ اال الظور سلي بحفائػ ونيتػ ‪ ،‬أو كانػح ايألػرى‪،‬‬
‫فمح محافظاً مكرماً‪ ،‬دير ملػ بيػدي ‪ ،‬وأ ممكػن سػدوؾ مػن اأحتكػاـ فػي نوسػ ودمػ‬
‫ر‪ٕٛ‬د ‪.‬‬

‫وجػػاء فػػي جملػػة فرػػائحة مػػا يلػػي‪ :‬إف عػػذه الدولػػة لػػم تكػػن قػػط اس ػ مفمػػا أيػػاـ‬
‫الخليوة المفرحر‪ ،‬فخرج سلي المقفع وعح يدسي الربحبية ‪،‬وقي كاف يطلػ بػدـ أبػي مسػلم‬
‫‪،‬فلعلع العسكر بخروج بخراساف وألرج بعده يحسف اليرـ ‪،‬وعح كافر ‪،‬فتلعلعحا أيلػاً‬
‫ل ػ ‪ ،‬اػػم األيرنػػي أيمػػا ايميػػر ؟كيػػف رأيػػح الفػػاس بي ػػداد سفػػدما ورد سلػػيمم أليػػر رافػػع قػػاؿ‪:‬‬
‫رايػػتمم ا ػػطربحا ا ػػطراباً شػػديداً‪ ،‬قػػاؿ‪ :‬فكيػػف ب ػ وأنػػح نػػازؿ بػػين أألحال ػ وبيعت ػ فػػي‬
‫أسفػػاقمم كيػػف يكػػحف ا ػػطرا أع ػ ب ػػداد؟ اةػػير وأنػػا ا ػػمن ل ػ الخالفػػة قػػاؿ الخليوػػة‬
‫المأمحف‪ :‬قد فعلح ر‪ٕٜ‬د ‪.‬‬

‫وأ تظمر بارسة الول بن سم وحس سياست وتدبيره فػي عػذا الحقػح فحسػ‬
‫بػ تتعلػػى أيلػاً سفػػدما عػػاف الخليوػػة المػػأمحف أألػػاه الخليوػػة ايمػػين وتخػػحؼ مػػن شػػره وشػػر‬
‫ػده‬ ‫ملحؾ الععم المحيطين ب في ألراسػاف‪ ،‬الػذين استشػارعم الخليوػة ايمػين فػي ال الػ‬
‫‪،‬فتحو وا للقلاء سلي ايمر الذي دفع إلى التوكير في التمر من المحقػف ‪،‬واللعػحء إلػى‬

‫ج‬

‫‪044‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫مل الترؾ ‪،‬فقد شػد الولػ بػن سػم مػن أزره فػي عػذه الظػروؼ الرػعية ‪،‬وأشػار سليػ بػاف‬
‫يمػػف ملػػحؾ الععػػم اسػػتقاللمم الػػذاتي ‪،‬أو يتفػػازؿ لمػػم سػػن الع ي ػة ‪،‬وييعػػث إلػػيمم بالمػػدايا‬
‫لمػػحادستمم ومرا ػػاتمم ‪،‬ونع ػ الخليوػػة المػػأمحف فػػي تحقي ػ عػػذا المػػدؼ بول ػ نرػػائ‬
‫رٖٓد‬
‫‪.‬‬ ‫الول بن سم ‪،‬فعفححا إلى السلم وسكفح اائرتمم‬

‫وعكػػذا األػػذ الول ػ بػػن سػػم يسػػعى إلػػى تةييػػح مرك ػ الخليوػػة المػػأمحف وتمميػػد‬
‫الطري أمام إلى الخالفة‪ ،‬ونع في اسػترألاء الفػاس سليػ وألاةػة أعػ ألراسػاف مػن جميػع‬
‫المستحيات وقاؿ ل ‪:‬‬

‫قد قرأت القرعف‪ ،‬وسمعح ايحاديث‪ ،‬وتوقمح في الدين‪ ،‬فػالرأي أف تكتػ إلػى‬
‫من بالحلرة من الوقماء‪ ،‬فتدسحعم إلى الح والعم ب وأحياء السػفة‪ ،‬وتقعػد سلػى الليػحد‪،‬‬
‫وتػػرد المظػػالم‪ ،‬وتكػػرـ القػػحاد والملػػحؾ وأبفػػاء الملػػحؾ‪ ،‬فوعػ ذلػ ‪ ،‬وحػػط سػػن ألراسػػاف ربػػع‬
‫الخراج ‪.‬‬

‫فحسن محقع ذل مػن أعػ ألراسػاف ‪،‬وسػروا بػ واقيلػحا سليػ يؤيدونػ فػي مسػعاه‪،‬‬
‫رٖٔد‬
‫‪.‬‬ ‫وقالحا‪ :‬ابن األتفا ‪،‬وابن سم الفيي ةلى اال سلي وعل وةحي وسلم‬

‫أعػ ألراسػػاف فقػػد كػػاف لمػػا أسمػ‬ ‫وكمػػا أاػػرت سياسػػة الخليوػػة المػػأمحف فػػي نوػ‬
‫ايار في إألماد فتفة رافع بن الليث بن نرر بن سيار ‪،‬الذي بعث إلى المأمحف سفة ٗ‪ٜٔ‬عػ‬
‫يطل مف ايمػاف لفوسػ فأجابػ إلػى ذلػ ولحػ الخليوػة بالمػأمحف ‪،‬فأكرمػ ووأه الحػرس‪،‬‬
‫وفػػي الحقػػح الػػذي كػػاف الخليوػػة المػػأمحف يمكػػن سػػلطان فػػي مقػػر وأيتػ ‪،‬لػػم يشػػأ أف يقطػػع‬
‫الرلة بيف وبػين أأليػ فاألػذ يتػحدد إلػى الخليوػة ايمػين وتػحاترت أي تحاةػلح كتيػ إليػ إلػى‬
‫الخليوػػة ايمػػين بػػالتعظيم وسمػػد إلػػى ممادات ػ بطػػرؼ ألراسػػاف مػػن المتػػاع واآلنيػػة والمس ػ‬
‫والدوا والسالح رٕٖد ‪.‬‬

‫ج‬

‫‪040‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫الميحث الةالث‬

‫دورعم في الرراع بين ايمين والمأمحف‪.‬‬

‫كانح الرسائ والمدايا التي أرسلما الخليوة المأمحف إلى أألي الخليوة ايمين‪ ،‬من‬
‫اجػ استر ػػاءه‪ ،‬وتػػذكيره بػػاألت اـ بالعمػػد الػػذي اقػػره سلػػى نوسػ أيػػاـ أميػػر المػػؤمفين عػػاروف‬
‫الرشيد‪ ،‬لم تستطيع ت يير ايو اع القائمة ‪،‬والولػ بػن الربيػع رٖٖد ‪،‬يحػرض بػ ويحةػ سلػى‬
‫إف الخالفة ل دوف الخليوة المأمحف‪.‬‬

‫فقد كاف الخليوة ايمين مقراً بالعمد رادياً في الحفاء بما نص سلي العمد ‪،‬لم يكػن‬
‫سمده ‪،‬ينفا نعلم أن من بفي عاشم‪ ،‬وبفي عاشم عم أع بيػح ر رسػحؿ اال‬ ‫رادياً فؤي نق‬
‫للعمػد‪ ،‬لػحأ‬ ‫ةلى اال سلي وعل وةػحي وسػلم د‪ ،‬وأ أرجػ أف يكػحف فػيمم مػن عػح نػاق‬
‫الشػػعحبية المتمةلػػة بشخرػػيات كةيػػرة‪ ،‬كانػػح تحػػيط بالخالفػػة العياسػػية اإلسػػالمية‬ ‫دسػػائ‬
‫أمةاؿ أبح سلمة الخالؿ والول بن سم ‪.‬‬

‫فقد أقفػع الولػ بػن الربيػع‪ ،‬الخليوػة ايمػين بالييعػة‪ ،‬وتعريػد أأليػ القاسػم مػن مػا‬
‫كاف أبي قد وأه من سم الشاـ وقفسرين والعحاةػم والة ػحر‪ ،‬فػحلى مكانػ أل يمػة بػن ألػازـ‬
‫سفة ٗ‪ٜٔ‬عػ‪ ،‬وأمره بالمقاـ في ب داد‪ ،‬وفطن الخليوة المأمحف إلى ألطحرة المحقف فاليحـ قد‬
‫س ؿ الخليوة ايمين أألحه القاسم‪ ،‬وبعده سيكحف عح المع وؿ اآلألررٖٗد ‪.‬‬

‫السػػفة الػػدساء يألي ػ الخليوػػة المػػأمحف‪ ،‬والخليوػػة‬ ‫وبػػدؿ الخليوػػة ايمػػين فػػي نوػ‬
‫المؤتمن‪ ،‬إ لى الدساء ل وأبف محسى‪ ،‬وسمي ابف الفاط بالح ‪ ،‬وك عذه اإلجراءات كانح‬
‫ر ٖ٘د‬
‫‪.‬‬ ‫الول بن الربيع ل مين‬ ‫ربما سي تحري‬

‫وعفػػاؾ ذكػػر يػػدؿ سلػػى فسػ ايميػػر‪ ،‬وعفػػا أبػػد مػػن القػػحؿ إف عػػذه الكلمػػات واال‬
‫اسلم عي من و ع الشعحبية الوارسية التي قلى سليما اإلسالـ ‪.‬‬

‫ج‬

‫‪044‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫الكت ‪.‬‬ ‫وأ يحجد دلي يةيح فس ايمير مةلما يدسحا في بع‬

‫لقد ا طر الخليوة المأمحف إلى مفاعلة أألي الخليوة ايمين ‪،‬بعد أف سلػم إف الخليوػة‬
‫ايمػػين قػػد س ػ ؿ القاسػػم رالخليوػػة المػػؤتمند وأمػػر بالػػدساء أبف ػ فقػػد اتخػػذ سػػدة إجػػراءات‬
‫مفما‪-:‬‬

‫ٔ‪ .‬إسقاط أسم من الطراز والسكة‪.‬‬

‫ٕ‪ .‬أطل لق لفوس رإماـ المدىد‪.‬‬
‫لك ػ ػػن الخليو ػ ػػة ايم ػ ػػين تعاعػ ػ ػ ذلػ ػ ػ وأرسػ ػ ػ كتاب ػ ػػا إل ػ ػػى سامػ ػ ػ الخليو ػ ػػة الم ػ ػػأمحف‪،‬‬
‫طػػرؽ الػػري ‪،‬وبػػذل تخطػػى أألي ػ الخليوػػة‬ ‫سلىرالريديػػأمر في ػ أف يرس ػ إلي ػ بي ػػداد بع ػ‬
‫المػػأمحف‪ ،‬الػػذي يملػ وحػػده حػ اأترػػاؿ بعمالػ وفقػػا لمػػا نػػص سليػ سمػػد أميػػر المػػؤمفين‬
‫عػػاروف الرشػػيد ‪،‬وبالوع ػ أسػػتعا سامػ الػػري لطلػ الخليوػػة ايمػػين‪ ،‬فيعػػث إليػ الطػػرؼ‬
‫والمدايا‪ ،‬لكػن بعػد ذلػ سلػم أنػ سلػى ألطػأ فكػتم سلػى الخيػر سػن الخليوػة المػأمحف‪ ،‬وسػن‬
‫الولػ بػػن سػػم ‪ ،‬لكػػن ايمػػر تسػػر إلػػى مسػػامع الخليوػػة المػػأمحف فػػأمر بع لػ وأمػػر بتحليػػة‬
‫ديرهر‪ٖٙ‬د ‪.‬‬

‫وبعػػد ذل ػ طل ػ الخليو ػة ايمػػين مػػن الخليوػػة المػػأمحف أف يكت ػ ل ػ بع ػ كػػحر‬

‫ألراسػػاف‪ ،‬ففرػػح المقػػربين إلي ػ بخطػػحرة ذل ػ وقػػد يتخػػذه أألػػاه الخليوػػة المػػأمحف ػػده‪،‬‬
‫فيسػػتطيع مػػن ألالل ػ أف يشػػمر السػػيف ويتخػػذ محقػػف المفاعلػػة‪ ،‬فأشػػار سلي ػ بالخديعػػة‪،‬‬
‫ويكت للخليوة المأمحف يسأل أن بحاجة إلي ‪ ،‬وان مشػتاؽ لػ والػى قربػ ويريػد أف يسػتعين‬
‫ر‪ٖٚ‬د ‪.‬‬
‫ب وبرأي ومشحرت ‪،‬ويطل مف القدوـ سلي ‪ ،‬فأف ذل ي ي ما كاف قيل من وحشة‬

‫وأ ػػاؼ أحػػدعم قػػائال‪:‬ر فػػعذا قػػدـ سليػ وفرقػػح بيفػ وبػػين جفػػده ‪،‬كسػػرت حػػده‬
‫وهورت ب وةار رعفا في يدي فأف في أمره ما أردت د ر‪ٖٛ‬د ‪.‬‬

‫ج‬

‫‪048‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫فقي الخليوة ايمين بمػذا الػرأي‪ ،‬وأمػر بػأف يكتػ ‪،‬فوعػ لكػن الخليوػة المػأمحف؟‬
‫سلم إف ذل عح من با الخدسة ‪،‬فوطن لذل فلم يع سلى أألي ر‪ٖٜ‬د ‪.‬‬

‫فطلػ الخليوػػة المػػأمحف بعػػد ذلػ مػػن أأليػ الخليوػػة ايمػػين بكتػػا قػػد بعةػ إليػ‬
‫يطل في مف أف يرس ل زوجت أـ سيسى بفح المادي وولدي مفمػا ‪،‬يف الخليوػة المػأمحف‬
‫قد يتركمػا فػي ب ػداد سفػد رحلتػ ‪ ،‬وأيلػا طلػ مفػ أف يرسػ لػ المػاؿ الػذي أوةػى بػ أميػر‬
‫المػػؤمفين ع ػػاروف الرش ػػيد ومق ػػداره ٓٓٓ‪ ٔٓٓ،‬مائ ػػة أل ػػف ديف ػػار م ػػن بي ػػح الم ػػاؿ‪ ،‬فأجابػ ػ‬
‫الخليوة ايمين‪ :‬بأنػ يخػاؼ سػ أوأده وزوجتػ مػن تعريلػمم لمشػقة السػور والطريػ وأنمػم‬
‫باقحف سفده فػي ب ػداد‪ ،‬وعػم يعػروف سفػ معػرى حرمػة وولػده واجػ ه إف المػاؿ قػد انوػ فػي‬
‫أمحر المسلمين وعح أولى من وةية أمير المؤمفين عاروف الرشيد رٓٗد ‪.‬‬

‫وبعد ذل أراد الخليوة ايمين كسر شحكة أألي الخليوة المأمحف بطلي بيع كػحر‬
‫ألراساف واف يطل ل أنواذ رج يتقلد اليريد من قيل ليكاتي بعألياره واف يرس إلي فػي كػ‬
‫ساـ ما يتيقى من الماؿ بعد نوقاتػ ‪ ،‬فاستشػار الخليوػة المػأمحف أةػحاب فأشػار سليػ بعلػمم‬
‫بالمحافقة لطليػ يػدسحف أنمػم يخػافحف أف تسػحء العالقػة بيفممػا وربمػا تكػحف العحاقػ وأليمػة‬
‫بن سم وأألاه الحسن بن سم سار ا عذا الػرأي وقػاؿ الولػ ‪ :‬رأنػا إذا اجيفػا‬ ‫لكن الو‬
‫عذه المرة فسيتعاوز عذا الطل إلى ديره وسفكحف بػذل قػد تععلفػا الػحعن بمػا أسطيفػاه د‬
‫الفرػػر بالقلػػة والكةػػرة وجػػراح المػػحت أيسػػر مػػن‬ ‫وقػػاؿ الحسػػن‪ :‬رأ تمفػػحا القلػػة فػػيكم فلػػي‬
‫جػػراح اللػػيمد‪ ،‬فػػاقتفع الخليوػػة المػػأمحف بػػرأي الول ػ وأألػػاه الحسػػن ابفػػا سػػم وكت ػ إلػػى‬
‫الخليوة ايمين يمفع من ذل ويدفع سف رٔٗد ‪.‬‬

‫وبعػػد ذل ػ أرس ػ الخليوػػة ايمػػين إلػػى أألي ػ الخليوػػة المػػأمحف أربعػػة رس ػ وعػػم‪:‬‬
‫العياس بن محسى بن سيسػى وألالػ سيسػى بػن جعوػر بػن المفرػحر وةػال ةػاح المرػلى‬
‫ومحمد بن سيسى بن نمي ومعمم كتا يطل الخليوة ايمين في أف يقدـ ابف محسػى بػن‬
‫ايمين سلى نوس أي سلػى الخليوػة المػأمحف فػي وأيػة العمػد ويحلػر سفػده ينػ قػد اشػتاؽ‬

‫ج‬

‫‪044‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫اأستعابة ل واأليػر بػذل الرسػ‬ ‫إلي فلما قرأ الخليوة المأمحف كتا الخليوة ايمين رف‬
‫‪ ،‬فقػػاؿ العيػػاس بػػن محسػػى وعػػح احػػد الرسػ للخليوػػة المػػأمحف لقػػد جػػرت العػػادة بػػذل أيمػػا‬
‫ايمير وعذا ج دي سيسى بن محسى قد أللع من قي ‪ ،‬فراح الول بن سم ‪ :‬اسكح‪ ،‬إف‬
‫جدؾ كاف أسيراَ في أيديمم وعذا بين أألحال وشيعت ام قامحا فخال الول بن سم بالعياس‬
‫ابػػن محسػػى واألػػذ يسػػتميل إلػػى جانػ الخليوػػة المػػأمحف ووسػػده بػػأمره المحسػػم ومحا ػػع مػػن‬
‫مرر فأجا سرا إلى بيعة الخليوة المأمحف ووسده باف يكت للخليوة المأمحف بعأليار ب داد‬
‫سفد سحدت وعذا عػح أوؿ جاسػحس ػد الخليوػة ايمػين اػم سػاد الرسػ إلػى الخليوػة ايمػين‬
‫واأليروه برف الخليوة المأمحف تقديم محسى سلي وأةي بعد ذل العياس بػن محسػى سيفػاَ‬
‫سلى العياسيين رجاسحسد ييعث بعألياره إلى الخليوة المأمحف رٕٗد ‪.‬‬

‫ومن عفا بدا تورؽ أتياع الخليوة ايمين وانحيازعم إلى الخليوة المأمحف وقد أوةى‬
‫الخليوة المأمحف رسػ الخليوػة ايمػين بػاف ريحسػفحا أمػره سفػد الخليوػة ايمػين وييسػطحا مػن‬
‫سذرهد وأسطاعم رسالة جاء فيما ‪:‬رأما بعػد فػاف اإلمػاـ الرشػيد وأنػي عػذه ايرض سلػى حػين‬
‫كل من سدوعا ووةى من سػدعا و ػعف مػن جفحدعػا ومتػى أألللػح بمػا أو زلػح سفمػا لػم‬
‫رره إلػى أميػر المػؤمفين حيػث عػح‪،‬‬ ‫عمن انتواض ايمحر فيما ودلية أسدائما سليما بما ير‬
‫ما ابرم اإلماـ الرشيدد رٖٗد ‪.‬‬ ‫فرأي أمير المؤمفين أف أ يفق‬

‫ومػػن عاػػار الفػ اع بػػين ايألػػحين همػػحر الةػػحرات العديػدة المختلوػػة كمػػا همػػرت ن سػػة‬
‫الشخريات فيما لذل رٗٗد ‪.‬‬ ‫اأستقالؿ بمرر سن الخالفة لميحؿ بع‬

‫ج‬

‫‪046‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫الميحث الرابع‬

‫تدعحر العالقة بين الخليوة ايمين والخليوة المأمحف ودور الول بن سم‬
‫والول بن الربيع في ذل ‪.‬‬

‫أوأَ ‪ -‬دور الول بن سم ‪:‬‬

‫إف الخليوػة ايمػػين لػػم يكػػن لػ نحايػػا سدائيػة ػػد أميػػر المػػؤمفين المػػأمحف ولكػػن بعػػد أف‬
‫فشػػلح المسػػاسي السػػلمية بػػين الخليوػػة ايمػػين وأألي ػ الخليوػػة المػػأمحف حػػحؿ وأيػػة العمػػد‬
‫حيث تأزمح العالقة بيفمما واتخذ الخليوة المأمحف اإلجراءات التالية وبتدبير من بفػي سػم‬
‫لكي يفوذوف مأمرتمم بدقة للحةحؿ إلى الرداـ المسل إلألواؽ الخالفة‪:‬‬

‫ٔ‪-‬إدػالؽ الحػدود بػين العػراؽ وألراسػاف أو بيفػ وبػين العػراؽ حتػى يمفػع ايمػين مػن التػأاير‬
‫سلى أع ألراسػاف قػد يكػحف عػذا ايجػراء وارد فػي مػده قرػيرة أو بشػك هػاعري مػن أجػ‬
‫ألل الرداـ المسل أما بشك مستمر فيكحف في ميال ة‪.‬‬

‫ٕ‪-‬و ع مراةػد الطػرؽ اقػات مػن الحػراس أ يػأذنحف يحػد باجتيػاز عػذه الحػدود إأ بػأذف‬
‫ألاص وبعد توتيش دقي ‪.‬‬

‫عذه اإلجراءات جاءت بتدبير من الول بػن سػم الػذي اسػتطاع مػن ألاللمػا أف يمفػع‬
‫رسحؿ ورواد الول بن الربيع من فرةة أف ييةحا شيئا في سامػة أعػ ألراسػاف‪ ،‬وكػاف الولػ‬
‫بن سم يفر المأمحف باأ يكحف رالمستوت با ال رفةد حتى أ يوقد سطف العامة سلي ‪،‬‬
‫ونحن نعلم إف العامة دائما عي مع المظلحـ الموترى سلي ر٘ٗد ‪.‬‬

‫ونعػ الخليوػػة المػػأمحف بمػػذه اإلجػػراءات مػػن إألوػػاء أسػػراره سػػن سيػػحف الخليوػػة ايمػػين‬
‫وبالحقح نوس كانح أأليار الخليوة ايمين تر إلي سن طري رالعياس بن محسىد ‪.‬‬

‫ج‬

‫‪042‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫وبعد ذل قاـ الخليوة المأمحف بتعمي جيش وتفظيم وكت إلى سمال يخيرعم بذل‬
‫وتحي إلى الفاس واتر بالعلماء والوقماء فقد قحى نوس ومرك ه ‪.‬‬

‫لقد ساود الخليوة ايمين الكتابة إلى الخليوة المأمحف مؤكدا طلي ايوؿ ومييفا للخليوة‬
‫المػأمحف إف أميػػر المػؤمفين الرشػػيد أ ػػاؼ إلػى وأيتػ وأيػة أ حاجػػة لػ فيمػا وبعػػد أف قرأعػػا‬
‫الخليوة المأمحف بعث إلي برسالة ردا سلى رسالة ده فقاؿ فيما ‪:‬‬

‫"أمػػا بعػػد فقػػد بل فػػي كتػػا أميػػر المػػؤمفين ولػػم يكتػ فيمػػا جمػ فاكشػػف لػ سػػن‬
‫وجم ولم يسأل ما يحجي ح فيل مفػي الحعػة بتػرؾ إجابتػ ‪ ،‬وإنمػا يتعػاوز المفػاهرات مف لػة‬
‫الفرػػوة‪ ،‬مػػا ػػاقح الفرػػوة سػػن أعلمػػا فمتػػى تعػػاوز متعػػاوز وعػػي محجػػحد الحسػػع ولػػم يكػػن‬
‫تعاوزعا إأ سن نقلما واحتماؿ ما في تركما فال تيعةفي يا بن أبي سلى مخالوت وأنا مذسن‬
‫بطاست وأ سلى قطيعت وأنا سلى أيةار ما تح من ةلت وأرض بما حكم بػ الحػ فػي‬
‫أمرؾ أكن بالمكاف الذي أن لفي ب الح فيما بيفي وبيف والسالـ "‪.‬‬

‫فلما وةلح رسالة الخليوة المػأمحف إلػى الخليوػة ايمػين وقراعػا اشػتد حفقػ سلػى‬
‫أألي وادتاظ من لمعت التي تعير سن معفى التحػدي والتمديػد وسفػد ذلػ أمػر بعػدـ الػدساء‬
‫للخليوػػة المػػأمحف سلػػى المفػػابر وبعػػث بكتػػا أألػػر يمػػدده في ػ ويحسػػده ‪ ،‬وأو ػ ل ػ فحائػػد‬
‫اإلذساف وذكره بأن كاف حريرا سلى المواو ة إشواقا سلي ورحمة ب وإذا لم يذسن لمطالي‬
‫فسحؼ يح ب بطش ‪ .‬ومع ذل فقد كاف الخليوة المأمحف قحي وشديد اللمعة في رسالت‬
‫ر‪ٗٙ‬د ‪.‬‬
‫ايأليرة إلى أألي الخليوة ايمين‬

‫أما السي الرئيسي في تدعحر العالقات بين ايمين والمأمحف عح ‪:‬‬

‫ٔ‪ .‬الولػ بػػن الربيػع الػػذي كػاف يحػػرض الخليوػة ايمػػين سلػى كػ ذلػ ينػ لػم يكػػن‬
‫يح الخليوة المأمحف وأ وأيت ‪.‬‬

‫ج‬

‫‪004‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫ٕ‪ .‬الول بن سم الذي كاف يأم الخالفة لراحي واف تكػحف مػرو حا ػرة الخالفػة‬
‫العظمى وتعحد لخراساف سظمتما‪.‬‬
‫اانياَ ‪ -‬دور الول بن الربيع ‪:‬‬

‫و مػػا يعػ قحلػ عفػػا عػػح اف الولػ بػػن الربيػػع كػػاف سربيػاً ولػػم يكػػن فارسػػياً ولكػػن‬ ‫أ‬
‫معريات اأمحر جعلح مف نداً للخليوة المأمحف ولقد انتم الولػ بػن الربيػع فرةػة وقػحؼ‬
‫الخليوة المأمحف بحج أألي الخليوة ايمين وسدـ استعابت لردية من رديات ‪:‬‬

‫ٔ‪ -‬استعابة الخليوة ايمين لرديػة الولػ بػن الربيػع فػي أللػع أأليػ الخليوػة المػأمحف وتحليػة‬
‫العمد ابف محسػى مكانػ ‪ ،‬وأللػع الخليوػة المػأمحف والخليوػة القاسػم وولػى ابفػ محسػى وسػماه‬
‫الفاط بالح في ةور سفة ٘‪ٜٔ‬عػ وكت الول بن الربيع سن الخليوة ايمين بذل ‪.‬‬

‫ٕ‪-‬إنماء ا لدساء للخليوة المأمحف والخليوة القاسم سلى المفابر‪.‬‬

‫ٖ‪ -‬سح الكتػابين اللػذين كػاف أميػر المػؤمفين الرشػيد قػد سلقممػا فػي الكعيػة بعػد أف أألػذ‬
‫الييعػػة سلػػى أوأده ايمػػين والمػػأمحف فسػػلط سليمػػا احػػد الحعيػػة وسػػأل التمايػ سلػػى سػػحيما‬
‫وبالوع جاء بما الحاج إلػى الولػ بػن الربيػع ودفػع بممػا الولػ بػن الربيػع إلػى الخليوػة‬
‫ايم ػػين فم قمػ ػػا ر‪ٗٚ‬د ‪ ،‬وبمػػػذا الترػ ػػرؼ الش ػػائن الخيي ػػث سع ػ ػ الخليو ػػة ايم ػػين بالقطيعػ ػػة‬
‫المحتحمة من اج رديت في إقراء أألي الخليوة المأمحف سن الخالفة‪.‬‬

‫ٗ‪-‬و ع ايمين مح ع الخطأ فاجيره بتررفات سلى فت جيمتين فعفدما أللػع أألػاه القاسػم‬
‫من وأية قفسرين والشاـ والعحاةم والة حر‪.‬‬

‫٘‪ -‬الدساء ل مين ومن بعد ابف الطو الر ير سلى المفابر أ الدساء يألي المأمحف‪.‬‬

‫‪-ٙ‬وةػػحؿ العػػداء بػػين ايألػػحين إلػػى ذروة الخطػػحرة وتأزمػػح ايمػػحر وكػػاف أ بػػد مػػن حػػدوث‬
‫ةداـ مسل بيفمما‪.‬‬

‫ج‬

‫‪000‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫‪-ٚ‬اإلشراؼ سلى إسداد جيش الخليوة ايمين‪.‬‬

‫‪-ٛ‬األتيار سلي بن سيسى إلمرة جيش العراؽ ووأه الخليوة ايمين كحر العي كلما وتشم‬
‫ر نماونػػد وعمػػداف وقػػم وأةػػوماف د" و ػػم إليػ جماسػػة مػػن القػػحاد وأمػػر لػ ر ٕٓٓٓٓٓ د‬
‫بمائتي ألف ديفار ولحلده ر ٓٓٓٓ٘ د بخمسين ألف ديفار " ‪.‬‬

‫‪-ٜ‬إدداؽ ايمحاؿ سلى العفد وأمراءعم بالسالح والعتاد فػي مفترػف جمػادى اآلألػرة سػفة‬
‫٘‪ٜٔ‬عػ وأمره بأشخاص الخليوة المأمحف ومن مع ‪.‬‬

‫ٓٔ‪ -‬إف سمػ الخليوػػة ايمػػين فػػي تحليػػة سلػػي بػػن محسػػى قػػد ألػػدـ الخليوػػة المػػأمحف ألدمػػة‬
‫سظيمة وذل أف أع ألراساف لم يكحنحا قد نسػحا سػحء مػا سػاملمم بػ سلػي بػن سيسػى فػي‬
‫مػدة وأيتػ سلػيمم فػي سمػد أميػر المػؤمفين الرشػيد فأاػار ذلػ قلػح أعػ ألراسػاف ودلػيحا‬
‫لذل وس محا س ما قاطعا سلى محاجمت واأسػتماتة فػي القتػاؿ ػده وألاةػة بعػد أف أبػدلمم‬
‫ر‪ٗٛ‬د‬
‫‪.‬‬ ‫اال بالمأمحف ألليوة أليرا مف سدأ ورفقا وحسن سياسة‬

‫ٔٔ‪-‬العداء بين الول بن سم وسلي بن سيسى عذا عح ما جع الول بن الربيع باألتيار‬

‫سلي بن سيسى لقيادة العيش باإل افة إلى ت ين احد سيحف الول بن سم إلى الول بػن‬
‫الربيع في إيوػاد سلػي بػن سيسػى إلػى ألراسػاف باستيػاره اسػرؼ بمسػال الػيالد وحرػحنما ولػ‬
‫رجالما‪.‬‬ ‫ةلة بيع‬

‫ٕٔ‪-‬سفدما تحققح أمفية الول بن سم فػي تعيػين سلػي بػن سيسػى قائػدا لعػيش الخليوػة‬
‫ايمين أشاع ابن سم ذل وقاؿ يع ألراساف‪ :‬باف الطادية في طريقػ ألػيمم وإنمػم إف لػم‬
‫يعدوا في قتال ساود معمم سياسة اأستيداد ال اشم والعسف وبمذا أاار القحـ فػي ألراسػاف‬
‫وبادروا في محاجمة المحقف والدفاع سن أنوسمم‪.‬‬

‫ج‬

‫‪002‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫ٖٔ‪-‬أما جيش المأمحف فقاده عح والول بن سم ونظمحا ةوحف وبعةحا سلى تقحيػة الػروح‬
‫المعفحية بين العفد وبين الةقة في نوحسمم واإلدداؽ سليمم بالماؿ والسالح والعتاد وك مػا‬
‫يحتاجحف إلي لخحض دمار الحر الحشيكة الحقحع ر‪ٜٗ‬د ‪.‬‬

‫الميحث الخام‬

‫دولة المأمحف‬ ‫دور الول بن سم في تأسي‬

‫رٓ٘د‬
‫‪ .‬لقػػد كػػاف الولػ بػػن سػػم‬ ‫يعتيػػر الولػ بػػن سػػم عػػح أوؿ وزراء المػػأمحف‬
‫قي أف يعظم أمره سظم الممة بعيد اآلماؿ أي ل نظرة بعيدة ولم يكن يطمع في ماؿ أو جاه‬
‫بقػػدر مػػا كػػاف يمػػدؼ إلػػى تحقي ػ أمل ػ فػػي السػػيطرة سلػػى الدولػػة فقػػد قػػاؿ ل ػ يحمػػا مػػؤد‬
‫الخليوة المأمحف في أياـ أمير المؤمفين عاروف الرشيد ‪:‬‬

‫رإف المأمحف العمي الػرأي فيػ وانػي أ اسػتيعد أف يحرػ لػ مػن جمتػ ألػف‬
‫ألػػف درعػػم فادتػػاظ الولػ مػػن ذلػ وقػػاؿ‪ :‬ألػ سلػػي حقػػد ؟ إلػػي أليػ إسػػاءة ؟ فقػػاؿ لػ‬
‫المؤد ‪ :‬أ‪ :‬واال ما قلح عذا إأ محيػة لػ فقػاؿ‪ :‬أتقػحؿ لػي انػ تحرػ معػ ألػف ألػف‬
‫درعم واال ما ةحيت يكس مف ماأَ قػ أو جػ ولكػن حعتػ ليملػي حكػم ألػاتمي عػذا‬
‫في الشرؽ وال ر ‪ ،‬قاؿ‪ :‬فح اال ما طالح المدة حتى بلغ ما عم د رٔ٘د ‪.‬‬

‫فحقػ الولػ بػػن سػػم أعدافػ إذ انػ لعػ دوراَ كييػػراَ وعامػاَ فػػي حيػػاة الخليوػػة‬
‫المأمحف وانتراره سلى أألي الخليوة ايمين ‪:‬‬

‫ٔ‪-‬نظم جيحش الخليوة المأمحف واةطفع من القحاد من سرؼ بكوايت وبالئ ‪.‬‬

‫ٕ‪-‬عح الذي كاف يشد من س يمة الخليوة المأمحف ويةيت المرة تلح ايألرى‪.‬‬

‫ٖ‪-‬عح الذي حة سلى التماس بحق فػي الخالفػة بعػد أف سػ ـ فػي سػاسات ػعو للتفػازؿ‬
‫سن وأية العمد لمحسى ابن أألي الخليوة ايمين‪.‬‬
‫ج‬

‫‪004‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫ٗ‪-‬ولػػحأ الول ػ لل ػ اع ح ػ الخليوػػة المػػأمحف فػػي الخالفػػة ‪،‬ولمػػذا يػػدين الخليوػػة المػػأمحف‬
‫بخالفت إلى الول بن سم رٕ٘د ‪.‬‬

‫الميحث السادس‬

‫مػػكافأة المػأمحف للولػ بػن سمػ‬

‫بأنػ مػدين للولػ بػن سػم فػأراد‬ ‫بعد اأنترارات التي حققما الخليوػة المػأمحف أحػ‬
‫أف يكافأه سلى ذل ومن جملة ما كافئ ب عي‪:‬‬

‫ٔ‪-‬سقد ل في شمر رج سػفة ‪ٜٔٙ‬ع ػ سلػى "المشػرؽ مػن جيػ عمػداف إلػى جيػ سػقيفاف‬
‫والتيح طحأ ومن بحر فارس والمفد إلى بحر الديلم وجرجاف سر ا" ‪.‬‬

‫ٕ‪-‬جع راتي االث ماليين درعم في السفة‪.‬‬

‫ٖ‪-‬سقد ل سلى سفاف ذي شعيتين‪.‬‬

‫ٗ‪-‬لقي ذا الرياستين ومعفى ذل رئاسة الحر ورئاسة التدبير أي ان أةي مطل التررؼ‬
‫تقرييا في ك ناحية من نحاحي اإلدارة والسياسة والحر ‪.‬‬

‫٘‪-‬إسطاء كذل سلماَ مع العقد كت سلي لقي ‪.‬‬

‫‪-ٙ‬جع الولػ يػؤمر مػع الػحزارة وعػح أوؿ وزيػر لقػ بػالحزارة وأوؿ وزيػر أجتمػع لػ اللقػ‬
‫والتأمير‪.‬‬

‫‪-ٚ‬اقطع السي بأرض العراؽ سطاء ل ولعقي ولما عػح سليػ مػن الف اعػة سػن أمػحاؿ الرسيػة‬
‫ولما قمح ب من ح اال وحقي فلم تأألذؾ في لحمة أئم ولم تراق ذا سلطاف وأ ديره‪.‬‬

‫ج‬

‫‪000‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫‪-ٛ‬جع لػ مرتيػة مػن يقػحؿ لػ كػ شػيء فيسػمع مفػ وأ تتقػدم مرتيػة احػد مػا ل مػح مػن‬
‫إمرت ب من العم ال س وج ولفيي ةلى اال سليػ وعلػ وةػحي وسػلم والقيػاـ برػالح‬
‫دولػػة أنػػح ولػػي بقياممػػا وجعلػػح ذل ػ كل ػ بشػػمادة اال س وج ػ وجعلت ػ ل ػ كوػػيال سلػػى‬
‫سمدي‪.‬‬

‫‪- ٜ‬كافأ أألاه الحسن بن سم باف وأه ديحاف الخراج ‪.‬‬

‫ٓٔ‪-‬بلغ احتراـ وتقدير الخليوػة المػأمحف للولػ بػن سػم بأنػ أراد أف ي وجػ أحػدى بفاتػ‬
‫لكف أبى ذل وأستقد إف عذه الرواية فيما و ع أي سدـ ةحتما واال اسلم يف الول بػن‬
‫سػػم أ يعػػرأ سلػػى التوكيػػر فػػي ذلػ واف الخليوػػة المػػأمحف وحتػػى واف سػػاسده سلػػى تةييػػح‬
‫السػػلطة بيػػده أأ ان ػ أ أهػػن يوكػػر فػػي ذل ػ ايمػػر أف مسػػالة تسػػليم الشػػرؼ إلػػى شػػخص‬
‫دري فقط ان قيادي عذا يعفي سدـ دقة ايمحر بكاملما‪.‬‬

‫ٔٔ‪ -‬ر سلى الفقحد إلى جان الخليوة اسم وألاةة في ايقاليم الشرقية للدوؿ العربية‬
‫اإلسالمية أي الول بن سم ولقي رٖ٘د ‪.‬‬

‫الميحث السابع‬

‫الول بن سم والحر ايعلية‬

‫بعد تػأزـ ايو ػاع واسػتعداد الطرفػاف للفػ اع سلػى مقاليػد السػلطة حػدث الرػداـ‬
‫المحتػػتم بػػين الخليو ػػة ايمػػين وأأليػ ػ الخليوػػة المػػأمحف وسرفف ػػا إف الول ػ ب ػػن الربيػػع وزي ػػر‬
‫الخليوػػة ايمػػين كػػاف سلػػى راس المحر ػػين والسػػي ايوؿ فػػي حػػدوث القتػػاؿ بػػين الخليوػػة‬
‫ايمين و الخليوة المأمحف ‪.‬‬

‫ج‬

‫‪004‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫وسرففا أيلا إف الول بن سم وزير الخليوة المػأمحف أيلػا عػح الشػخص الةػاني‬
‫الػػذي حػػرض الخليوػػة المػػأمحف سلػػى تػػأزـ الح ػػع برػػحرة ديػػر مياشػػرة بػػين اأألػػحين الخليوػػة‬
‫ايمين و الخليوة المأمحف‪.‬‬

‫فقػػد وقػػع الرػػداـ بػػين الطػػرفين فتحػػرؾ جػػيش الخليوػػة ايمػػين بقيػػادة سلػػي بػػن‬
‫سيسػػى بػػن ماعػػاف فػػي أواألػػر سػػفة ٘‪ٜٔ‬ع ػ والتقػػى بعػػيش الخليوػػة المػػأمحف بقيػػادة طػػاعر بػػن‬
‫طاعر بن الحسين سلى سلي بن سيسى بن ماعاف الذي قتػ‬ ‫الحسين وكاف اأنترار لرال‬
‫فػػي المعركػػة ‪ ،‬وقػػد زاد عػػذا اأنترػػار مػػن معفحيػػة جػػيش الخليوػػة المػػأمحف فػػالح انترػػاره‬
‫بانترػػارين عألػػرين ردػػم إف قػػحاد الخليوػػة ايمػػين بػػذلحا جمػػداَ ملػػاسوا فػػي تقحيػػة معفحيػػات‬
‫جفدعم رٗ٘د ‪.‬‬

‫وقػػد تػػابع الخليوػػة ايمػػين إرسػػاؿ العيػػحش لرػػد طػػاعر بػػن الحسػػين‪ ،‬فقػػد أرس ػ‬
‫احمد بػن ي يػد بػن م يػد الشػيياني مػع جػيش جديػد اػم اتيعػ بعػيش أألػر يقػحده سيػد اال بػن‬
‫حميد الطائي وبعدعا حاوؿ إسداد جيش أألر من بالد الشاـ مػن القيائػ العربيػة معتمػدا فػي‬
‫ذل سلى سيد المل بن ةال العياسي‪ ،‬لكن ك محاوأت الخليوة ايمين في ةد طاعر‬
‫بن الحسين ذعيح بدوف نوع‪.‬‬

‫وفي سفة ‪ٜٔٚ‬عػ حاةر طاعر بن الحسػين بمعحنػة القائػد عرامػة بػن أسػين ب ػداد‬
‫و ي سلى أعلمػا الػذين ةػمدوا يشػمر سديػدة مػع الخليوػة ايمػين فكانػح فتػرة حرجػة فػي‬
‫ذل التاريخ سلى أع ب داد فسقطح ب داد بيد طاعر بن الحسين وجيش الذي كاف أكةره‬
‫من الورس فقد قاـ طاعر بن الحسػين بقتػ الخليوػة ايمػين فػي محػرـ سػفة ‪ٜٔٛ‬عػػ‪ ،‬مػع إف‬
‫الخليوة المأمحف وأوامره كانح تقتلي بأسره فقط ر٘٘د ‪.‬‬

‫وبعػػد أف اسػػتطاع الول ػ بػػن سػػم فػػي إبقػػاء الخليوػػة المػػأمحف فػػي مػػرو دوف أف‬
‫يحة سلى الرجحع إلى ب ػداد واف يسػيطر سلػى ايمػحر فػي كػ تمائممػا فقػد سػين الولػ بػن‬

‫ج‬

‫‪008‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫سم أألاه الحسن بن سم والياَ سلى العراؽ وابعد طػاعر بػن الحسػين إلػى الع يػرة الوراتيػة‬
‫بحعة لقمع احرة فيما‪.‬‬

‫وبعد عذه السياسة التي اتيعمػا الولػ بػن سػم اػار نرػر بػن شػيث العقلػي سلػى‬
‫الخالفة في الع يرة الوراتية وانلمح إليما القيائ العربية وأسلن سن سي احرت قائال‪:‬‬

‫رإنمػػا حػػاربتم ويقرػػد الخليوػػة المػػأمحف وك ػ أتياس ػ ونظام ػ محامػػاة سػػن العػػر ينمػػم‬
‫يقدمحف سليمم الععمد ر‪٘ٙ‬د ‪.‬‬

‫وقامػػح اػػحرات أألػػرى فػػي العػػراؽ قادعػػا سلحييػػحف وديػػرعم لكػػن القائػػد عرامػػة بػػن‬
‫أسين استطاع القلاء سليما واف يعيد اأستقرار إلى العراؽ‪ ،‬وبعد ذل أبعد القائد عرامة بن‬
‫أسين إلى الشاـ والحعاز بأمر من الول بن سم حيث أستطاع القائد عرامة بن أسػين مػن‬
‫مقابلة الخليوة المػأمحف وأأليػاره بػايمحر وةػارح بمػا لكػن الخليوػة المػأمحف لػم يسػتمع إليػ‬
‫بسي تأاير الول بن سم وةحره الخليوة المأمحف برػحرة المتمػرد سلػى الخالفػة ينػ لػم‬
‫يسػػتعي لتحليػػة الشػػاـ والحعػػاز ولػػذل أمػػر الخليوػػة المػػأمحف بسػػعف ‪ ،‬اػػم بعػػد ذلػ قتل ػ‬
‫من الول‬ ‫الول بن سم في السعن‪ ،‬وعذا ما نراه من تررؼ الخليوة المأمحف بتحري‬
‫ػػد القػػادة العػػر بعبعػػادعم سػػن مرك ػ الخالفػػة ومػػن اػػم قػػتلمم مػػا عػػح إأ دافػػع‬ ‫بػػن سػػم‬
‫الول بن سم ر‪٘ٚ‬د ‪.‬‬ ‫الشعحبية القذرة المترسخة في نو‬

‫الميحث الةامن‬

‫تخحي الخليوة المأمحف للول بن سم في أمحر الدولة كلما وكيف تخلص مف‬

‫إف الخليوة المأمحف قد فحض الول بن سم بك أمحر الدولة العربية اإلسالمية فانتم‬
‫الورةػػة الول ػ بػػن سػػم ل ػػرض تحقي ػ رديات ػ الشػػعحبية الوارسػػية فقػػاـ بالتظػػاعر بمظػػاعر‬
‫الورس ‪.‬ومع ك ما فعػ ابػن سػم عفػا يعػ القػحؿ والعػ ـ مفػا أف الخالفػة العياسػية كانػح‬

‫ج‬

‫‪004‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫قحية جداً اياـ الخليوة المأمحف العرر العياسي ايوؿ ولم تكن عيوة ‪ ،‬والدلي سلى عذا‬
‫ذكاء الخليوة المأمحف‬ ‫عح اف الخليوة المأمحف تخلص من ابن سم بك بساطة ‪ ،‬مع لم‬
‫في تررف من ابن سم وديره ‪.‬‬

‫اوأَ ‪ -‬استيداد الول بن سم في أمحر الدولة ‪:‬‬

‫فمفاؾ سدة إجراءات اتيعما الول بن سم مفما‪:‬‬

‫ٔ‪-‬تشي بحزراء ايكاسرة الورس‪.‬‬

‫ٕ‪-‬تظ اعر بمظاعر الحلارة الوارسية وذل ردية مف في إحياء معد الورس القديم‪.‬‬

‫ٖ‪-‬كاف يحم سلػى كرسػي معػف ويحمػ فيػ إذا أراد الػدألحؿ سلػى الخليوػة المػأمحف فػال‬
‫ي اؿ يحم حتى تقع سػين الخليوػة المػأمحف سليػ فيلػع الكرسػي ويف سػ يمشػي حتػى يرػ‬
‫بعاني ‪.‬‬ ‫الخليوة المأمحف فيعل‬

‫ٗ‪-‬تخلر من القادة العر ومفمم عرامة بن أسين وذل أف قربمم من الخالفة قد يكػحف‬
‫بػػا التػػأاير سلػػى الخالفػػة ممػػا يلػػعف محقوػ سفػػد الخليوػػة المػػأمحف فكتػ بلسػػاف الخليوػػة‬
‫المػػأمحف ويػػدلي سلي ػ ايوامػػر عػػح وديػػره ‪،‬وبمػػذا ايجػػراء ػػمن تحقي ػ عدف ػ فػػي السػػيطرة‬
‫الوارسية سلى الدولة العربية‪ ،‬فأع ألراساف من الورس وبفح سم يديروف دفة دولت ‪.‬‬

‫٘‪-‬أسػػاد ايو ػػاع وايمػػحر إلػػى مة ػ مػػا كانػػح سلي ػ فػػي أوائ ػ سمػػد أميػػر المػػؤمفين عػػاروف‬
‫الرشيد سفدما كاف اليرامكة يسيطروف سلى أجم ة الدولة التفويذية‪.‬‬

‫‪-ٙ‬أقرى العر سن الخليوة حتى أ يتميأ لمم فرةة التأاير سلي ومةاؿ ذل القائد عرامػة‬
‫بػػن أسػػين أف القػػادة العػػر سػػحؼ يخيرونػ بط يػػاف الولػ بػػن سػػم وبكػ مػػا يوعلػ بػػدوف‬
‫سلم وعذا بدوره سحؼ يكحف نتيعة حتمية سلي ‪.‬‬

‫ج‬

‫‪006‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫أقارب وأسحان الورس بأسظم مفاة الدولة دوف العر ‪.‬‬ ‫‪ -ٚ‬ح‬

‫‪-ٛ‬لدي ن سة فارسية شعحبية في نوس بحكم محلده ونشأت ر‪ ٘ٛ‬د ‪.‬‬

‫وبعػد ذلػ أأليػػر سلػي بػن محسػػى الر ػا الخليوػة المػػأمحف بكػ ترػػرفات‬
‫الول بن سم الوارسي ‪ ،‬فقاؿ الخليوة المأمحف لػ سلي بن محسى الر ا من يعلػم كػ‬
‫عذا الذي قلت ‪ ،‬فقاؿ سلي ‪:‬يحيى بن معػاذ ‪ ،‬وسيػد الع يػ بػن سمػراف ‪ ،‬بعػدعا أألػذوا‬
‫مف ػ ايمػػاف وأأليػػروه بك ػ شػػيء فقػػالحا ل ػ بػػأف ايرض قػػد دمرتمػػا الشػػرور والوػػتن مػػن‬
‫أألطارعا فكت لمم ألطة يتررفحف بلمفما‪.‬‬

‫الػيع‬ ‫وبعدعا سلم الول بن سم بػأمرعم في ػتمم حتػى ػر بعلػمم وحػي‬

‫ونتػػف لحػػي بعلػػمم فقػػاؿ لػ سلػػي بػػن محسػػى إف المػػأمحف فػػي أمػػرعم ؟ فقػػاؿ‪ :‬أنػػا أدري اػػم‬
‫وعفاؾ قتل أربعة نور وعم‪-_ :‬‬ ‫أرتح إلى سرأل‬

‫دالػ المسػػعحدي ايسػػحد‪ ،‬وقسػػطفطين الرومػػي‪ ،‬وفػػرج الػػديلمي‪ ،‬ومحفػ الرػػقلي ‪ ،‬فػػي‬
‫الحماـ سفة ٕٕٓعػ وبعد أف نوذوا الرجاؿ قت الول بن سم قتلمم المأمحف جميعا وقت‬
‫معمم من اشتي ب باأشتراؾ في سملية قتل ر‪ٜ٘‬د ‪.‬‬

‫لقػػد كػػاف مقت ػ الػػحزير المسػػتيد الول ػ ب ػن سػػم بدايػػة اإلجػػراءات كةيػػرة أألػػرى‬
‫سياسػػية وإداريػػة فػػي نظػػاـ الحكػػم العياسػػي‪ ،‬حيػػث إف الػػحزير العديػػد احمػػد بػػن أبػػي ألالػػد‬
‫ايحػػحؿ طال ػ الخليوػػة المػػأمحف بػػاف يعوي ػ مػػن التسػػمي بػػالحزير ولقيػ واف يطالي ػ بالحاج ػ‬
‫المفاط إلي فيما فحزارة الول بن سم سكسح المدى الذي يمكن أف ير إلي التخري‬
‫الوارسي الشعحبي في سياسة الخالفة اإلسالمية المتمةلة في الخالفة العياسية‪.‬‬

‫فانقليػػح ايم ػػحر سلػػى حقيقتم ػػا وأة ػػي التحفي ػ والمحازن ػػة بػػين فئ ػػات المعتم ػػع‬
‫والحواظ سلى العر في الردارة وتشعيع الةقافة العربية اإلسالمية بالدرجة ايولى‪.‬‬

‫ج‬

‫‪002‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫ويعتير مقت الول بن سػم الوارسػي درئػاً للخطػر وةػداً للمػد الوارسػي وبػذل‬
‫استطاسح الخالفة العياسية من الخالص من مظػاعر الوػرس وتسػلطمم وإبقػاء الدولػة بعرامػا‬
‫اإلسالمي ايوؿ في ك وقح وك زماف في ذل العرر رٓ‪ٙ‬د ‪.‬‬

‫اانيا ‪ -‬قت الول في شعياف سفة ٕٕٓعػ ‪:‬‬

‫لم يقطع المأمحف ةلت تماما بػآؿ سػم ‪ ،‬فيعػد أف جػاء إلػى ب ػداد سػفة ٕٕٓع ػ‬
‫استحزر الحسن بن سم أألا الول بػن سػم ‪ ،‬كمػا تػ وج مػن ابفتػ بػحراف بفػح الحسػن بػن‬
‫رٔ‪ٙ‬د‬
‫‪.‬‬ ‫سم‬

‫حيث شمدت قرحر الخالفة احتواأ كييرا ‪ ،‬لكن وزارة الحسن لم تدـ ينػ ةػرف واسػتحزر‬
‫بعده ديره ‪ ،‬حيث اف الخليوة المأمحف اتيػع عػذه ايسػالي مػن اجػ التمحيػ ‪،‬وبػذل نقػحؿ‬
‫إف الخالفة قد تخلرح من نوحذ عؿ سم مةلما تتخلص الخالفة من الساب من عؿ برم‬
‫‪.‬‬

‫الميحث التاسع‬

‫مقت ذي الرئاستين ونتائج الوتف ونتائج تخلص الخالفة‬

‫اف مقت الول بن سم سلى يد الخليوة المأمحف كاف ل أار كيير في رد استيار‬
‫الخالفة العياسية ‪،‬وإرجاسما يةحابما الشرسيين ‪،‬والتخلص من الوتفة التي ساشما‬
‫الي داديحف وإنماء دور الورس في ذل العرر ‪.‬‬

‫ويرى الياحث اف قحة الخالفة العياسية عح الذي ساسدعا سلى التخلص من عذا‬
‫الحزير وديره وجعلما مردر ألحؼ لك من يوكر في الخروج سن الحأء للخالفة العياسية ‪.‬‬

‫ج‬

‫‪044‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫اوأً‪ :‬مقت ذي الرياستين ‪:‬‬

‫لمػػا أةػػي الح ػ والعقػػد بيػػد ذي الرياسػػتين وتمتع ػ بسػػلطات دكتاتحريػػة واسػػعة‬
‫أةي ايمر ألطير سلى الدولة العربيػة اإلسػالمية فكػاف أ بػد مػن و ػع حػد لػذل التسػلط‬
‫والذي بدأ‪:‬‬

‫ٔ‪ -‬سفػػدما ج ػػاء سل ػػي بػػن محس ػػى الر ػػا واألي ػػر الخليوػػة الم ػػأمحف بكػ ػ مػػا ألو ػػي سفػ ػ م ػػن‬
‫الوتفة‪،‬وألاةػػة مػػن مقت ػ أألي ػ الخليوػػة ايمػػين وبمػػا كػػاف يخوػػي سف ػ الول ػ بػػن سػػم مػػن‬
‫ايأليار‪ .‬واف أع بيت ر أع بيح المأمحف د قد نقمحا سلي وإنمم يقحلحف ر مسححر معفحف‬
‫د ‪ ،‬وإنمم قد بايعحا إبراعيم بن الممدي بالخالفة‪ ،‬واف الحػر قائمػة بػين الحسػن بػن سػم‬
‫وإبػراعيم بػػن الممػدي‪ ،‬واف الولػ عػػح الػذي قتػ عرامػػة بػن أسػػين فػػي السػعن حواهػػا سلػػى‬
‫مرك ه ‪،‬وعرامة عح إنما جاء ليفر الخليوة المأمحف ‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬القائد طاعر بن الحسن الذي يعػحد لػ الولػ فػي ةػد جػيش الخليوػة ايمػين ‪،‬ووقحفػ‬
‫إلػػى جان ػ الخليوػػة المػػأمحف قػػد أبعػػده الولػ بػػن سػػم وجعل ػ فػػي زاويػػة ايرض بالرقػػة أ‬
‫سلي ػ العفػػد بتػػأألير رواتػػيمم سلي ػ ممػػا جعلمػػم‬ ‫يسػػتعاف ب ػ فػػي شػػيء و ػػعف أمػػره وش ػ‬
‫يتلعروف سلي رٕ‪ٙ‬د ‪.‬‬

‫ٖ‪ -‬قت الول بن سم الحزير الوارسي في الدولة العربية اإلسالمية‪.‬‬

‫اانياً ‪ -‬نتائج فتفة الخالفة ‪:‬‬

‫إف نتائج الوتفة قد أدت إلى نتائج اقترادية ومعفحية ومن عذه الفتائج عي‪:‬‬

‫ٔ‪-‬استفػ اؼ أمحاؿ الدولة وأرعقح مي انيتما‪.‬‬

‫ٕ‪-‬بعةرت ك اروات القرحر وتشتيح نوائسما ومعالمما‪.‬‬

‫ج‬

‫‪040‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫ٖ‪-‬اللرر العاـ الكيير الذي لح بالعاةمة ب داد ‪.‬‬

‫ٗ‪-‬اللرر الذي لح بايعالي في تعارتمم وبيحتمم ‪.‬‬

‫٘‪-‬التشتيح والخرا وسو الدماء والعحع الذي أةا أع بالد الرافدين ‪.‬‬

‫وقاؿ احد الشعراء في رااء ب داد ‪- :‬‬

‫من ذا أةاب يا ب داد بالعػين الم تكحني زمانا قػرة العػين‬

‫الم يكن في قحـ كاف مسكفمم وكاف قربمم زيفا من ال يػن‬

‫االةا ‪ -‬نتائج تخلص المأمحف من مظاعر السيطرة الوارسية ‪:‬‬

‫إف نتػػائج تخلػػص الخليوػػة المػػأمحف مػػن مظػػاعر السػػيطرة كانػػح تػػأتي ألطػػحة بعػػد‬
‫ألطحة ‪:‬‬

‫ٔ‪ -‬فمػػي تيػػدأ برحيػ المػػأمحف إلػػى الػػري متحجمػػا فػػي طريقػ إلػػى العػػراؽ وعفػػاؾ تحيػ إلػػى‬
‫أعلما وذل بأف أسػقط سػفمم ألوػي ألػف درعػم مػن ألراجمػا وكػاف إبػراعيم بػن الممػدي كلمػا‬
‫باقترا الخطر سلي فقحاده انولػحا سفػ‬ ‫ازداد الخل يوة المأمحف اقترابا من ب داد كلما أح‬
‫وقد كاتيحا الحسن بػن سػم ليسػلمحا لػ ب ػداد‪ ،‬وبعػدعا سػلم لػ جفػد ب ػداد المديفػة وأسلػن‬
‫أللع إبراعيم بن الممدي والدسحة للخليوة المأمحف فمر إبراعيم واألتوى فػي ليلػة ‪ ٔٚ‬ذي‬
‫الحعة سفة ٖٕٓعػ فكانح أيام كلما بي داد ر سفة واحػدة واحػ َد سشػر شػمرا واافػي سشػر‬
‫سلي في ٖٔ ربيع اآلألرة سفة ٕٓٔعػ فعوا سف المأمحف وقرب إلي ‪.‬‬ ‫يحما د‪ ،‬ام قي‬

‫ٕ ‪ -‬وذكػػر أف الحسػػن بػػن سػػم كػػاف مػػن جملػػة مػػن طلػ العوػػح سػػن إبػػراعيم بػػن الممػػدي‬
‫وبحراف بفح سم التي أةيحح فيما بعد زوجة الخليوة المأمحف‪.‬‬

‫ج‬

‫‪042‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫ليػاس أعلػ الخلػرة أقييػػتمم‬ ‫ٖ ‪ -‬ودألػ المػأمحف فػي ٗٔ ةػػور سػفة ٕٗٓع ػ ب ػداد ولػػي‬
‫ذل أع ب داد وجميع بفي عاشم وعم الذين تلقحه سفد وةحل‬ ‫وقالئسمم وأسالممم فلي‬
‫ب داد ومعمم القادة فسلمحا سلي ووافاه طاعر بن الحسين امتةاأ يمره ومعمػم وجػحه الفػاس‬
‫وقد استمر ليسمم لياس الخلرة ‪ ٛ‬أياـ ام ألاطي بفح عاشم وولده العياس ألاةة فقالحا ل ‪:‬‬

‫يا أمير المؤمفين تركح ليػاس إبائػ وأعػ بيتػ ودولػتمم وليسػح الخلػرة ‪ ،‬وكتػ إليػ‬
‫السػػحاد ؟ فلمػػا رأى‬ ‫فػػي ذل ػ قػػحاد ألراسػػاف وسػػأل طػػاعر بػػن الحسػػين أف يرجػػع إلػػى لػػي‬
‫الخليوة المأمحف إجماع الفاس سلى ت يير لياس أنتم فرةة أجتماع القحاد لدي ودسا بسػحاد‬
‫فليس ودسا بخلع سحاد فأليسما طاعر بن الحسين‪ ،‬ام دسا بعػده مػن قػحاده فأليسػمم أقييػة‬
‫سػػحداء‪ ،‬فلمػػا ألرجػػحا مػػن سفػػده وسلػػيمم السػػحاد طػػرح سػػائر القػػحاد والعفػػد لػػي‬ ‫وقالئ ػ‬
‫سلػى مقاليػد‬ ‫الخلرة وليسحا السحاد واستطاع الخليوػة المػأمحف بعػد دألحلػ ب ػداد أف يقػي‬
‫ايمحر واف يقلي سلى اأ طرابات التي سادت فيما ‪.‬‬

‫ٗ ‪ -‬تخلص من الفوحذ الوارسي ومن الفوحذ العلحي وكما حدث في ب ػداد حػدث فػي مرػر‬
‫سفدما سلم العفد بمحت سلي الر ا وانخذاؿ إبراعيم بن الممدي فقد اهمػروا بيعػة الخليوػة‬
‫المػػأمحف والػػدسحة إليػ وورد كتػػا الخليوػػة المػػأمحف إلػػى السػػرى بػػذل وب سػ المفػػابر التػػي‬
‫دسا سليما لعلي الر ا‪.‬‬

‫٘‪ -‬وأيلا من الفتائج عػح إف الػحزير العديػد الػذي جػاء بعػد مقتػ الولػ بػن سػم واسػم‬
‫احمد بن أبي ألالد ايححؿ قد طل من المأمحف بأف يعوي مػن التسػمي أو التلقػ بػالحزارة‬
‫وقاؿ ل طاليفي بالحاج فيما رٖ‪ٙ‬د ‪.‬‬

‫‪ – ٙ‬زيادة مي انية الخالفة ‪،‬وازدعار ال راسة في ذل العرر وألاةة بعد تخلص الخليوة‬
‫المأمحف من مظاعر السيطرة الوارسية وسدـ ةرؼ ايمحاؿ إأ في مكانما الرحي ‪.‬‬

‫ج‬

‫‪044‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫اأس ػ ػ ػ ػت ػ ػ ػ ػ ػف ػ ػ ػ ػ ػ ػت ػ ػ ػ ػ ػ ػػاجػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػات‬

‫إف الكالـ سن إنماء بفي سم ل أعمية كييرة في تاريخ المسلمين وبشك ألاص‬
‫في تاريخ الدولة العياسية ‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬ب ػػداد كانػػح أـ العػػالم فػػي ذلػ العرػػر واقرػػد الخالفػػة العياسػػية حيػػث وةػػوما‬
‫الشػػعراء بقػػرة سػػين ذل ػ ال مػػاف لمػػا كانػػح سلي ػ مػػن مكان ػ سلميػػة كييػػرة بحجػػحد‬
‫المدرس العلمية ‪،‬وستيقى اف شاء اال ردم ك المؤامرات الوارسية ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬حيث استطعفا أف نُػ َعرؼ بيفي سم وما عح أةلمم وما كاف يةلمم الوارسػي مػن‬
‫تأاير سلى الدولة العياسية حيث إنمم أ ش في كانحا يي لحف عؿ الييح المتمةلة‬
‫بالعياسيين‬
‫التػػي أسػػداعا الول ػ بػػن الربيػػع للخليوػػة ايمػػين والول ػ بػػن سػػم‬ ‫ٖ‪ - -‬والدسػػائ‬
‫للخليوػ ػػة المػ ػػأمحف التػ ػػي حتمػ ػػح وقػ ػػحع ةػ ػػداـ مسػ ػػل بػ ػػين ايألػ ػػحيين العػ ػػربيين‬
‫المسلمين ‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬ويدللفا سلػى إف أميػر المػؤمفين عػاروف الرشػيد سفػدما حسػم أمػحر الخالفػة ووزسمػا‬
‫بين أوأده بما تروي الروايات واال اسلم قد سار سلػى مػفمج سػلو فػي الييعػة سلػى‬
‫مقاليػػد الخالفػػة ولػػم يععلم ػا مةلمػػا كانػػح سلي ػ الييعػػة بعػػد وفػػاة الرسػػحؿ محمػػد ر‬
‫ةلى اال سلي وعل وةحي وسلم د في أبي بكر ر ي اال سفػ ومػن بعػد سمػر بػن‬
‫الخطا ر ر ي اال سف د ‪ ...‬ألخ ‪.‬‬
‫٘‪ -‬التأاير الكيير الذي لعي يحيى اليرمكي في إسفاد الخالفػة للخليوػة المػأمحف سلػى‬
‫استي ػػار انػ ػ أكي ػػر أوأده ولػ ػ ة ػػوات تميػ ػ ه س ػػن إألحانػ ػ ‪،‬ول ػػم يك ػػن ع ػػذا الس ػػي‬
‫الحقيق ػػي ب ػػالطيع وإنم ػػا المي ػػحؿ الوارس ػػية يف أألحالػ ػ ع ػػم الو ػػرس حت ػػى يمس ػػكحا‬
‫ويسيطروا السيطرة التامة سلى الخالفة العربية اإلسالمية العياسية ‪.‬‬

‫ج‬

‫‪040‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫السػػلييات التػػي كػػاف سػػييما‬ ‫‪ -ٙ‬عفػػاؾ مػػن كػػاف أ ير ػػى أأ بػػالح إلػػى جان ػ بع ػ‬
‫الػػحزراء الوػػرس ومػن أسػػانمم مػػن الوػػرس أيلػػا فقػػد جػػاءوا واأليػػروا المػػأمحف بحقيقػػة‬
‫الحزير الطادية الول بن سم ‪.‬‬
‫‪ -ٚ‬ترػرفات الولػ بػن سػم مػا عػي أأ رسػم طػرؽ بعيػدة المػدى يترجػى مػن ورائمػػا‬
‫السيطرة سلى مقاليد الخالفة العياسية بالرحرة التي يراعا‪.‬‬
‫‪ -ٛ‬الرداـ المسل الذي وقػع بػين ايألػحين وراح ػحيت الخليوػة ايمػين وكةيػر مػن‬
‫التػػي دسػػما ك ػ مػػن الول ػ بػػن الربيػػع وزيػػر‬ ‫المسػػلمين مػػا عػػح أأ نتػػاج الدسػػائ‬
‫الخليوة ايمين والول بن سم وزير الخليوة المأمحف‪.‬‬
‫‪ -ٜ‬الخالفة كانح قحية في حسم أي استداء داأللي وألارجي ومن أي شػخص ومممػا‬
‫كاف اقل سلى الخالفة ‪.‬‬
‫ٓٔ‪ -‬همػػحر قػػحة الخليوػػة المػػأمحف بشػػك كييػػر سفػػد مقت ػ الول ػ بػػن سػػم وأتياس ػ‬
‫أسػالي التمحيػ لػذل ولػػم يقطػع سالقتػ بػآؿ سػػم مياشػرة بعػػد مقتػ الولػ بػػن‬
‫سم وإنما قر أألاه الحسن بن سم وت وج من ابفت بحراف رٗ‪ٙ‬د بعد ذل ‪.‬‬
‫ٔٔ‪ -‬وزراء بفػػي العيػػاس عػػم فارسػػي ايةػ مػػن تػػاريخ أولمػػم وعػػح أبػػح سػػلمة الخػػالؿ‬
‫وبعده جا ء اليرامكة وبعدعم عؿ سم الذين شاكحا فػي قتػ الخليوػة ايمػين رحمػة‬
‫اال وذل ػ ين ػ سربػػي اية ػ وقي ػ اليرامكػػة وأبػػح أيػػح المحريػػاني فارسػػي أيلػػا‬
‫ويعقح بن داود بن طمماف فارسي أيلا ‪ ،‬أذف فك وزراء الخالفة العياسية كانحا‬
‫فرس ‪.‬‬
‫ٕٔ‪ -‬أذف كيػػف لخالفػػة اسػػالمية تسػػتطيع الملػػي بػػالطري السػػليم الرػػحي إذا كػػاف‬
‫أكةػػر أو ك ػ وزرائمػػا عػػم الوػػرس يييتػػحف للعػػر مػػا عػػح شػػر ‪ ،‬يف اال س وج ػ‬
‫اةػػطواعم بفشػػر رسػػالت الكريمػػة وجعػ مػػفمم ألػػاتم اينييػػاء محمػػد بػػن سيػػد اال ر‬
‫ةلى اال سلي وعل وةحي وسلم د دوف الورس‪.‬‬
‫ٖٔ‪ -‬ذكاء لخلواء العياسيين جع ايمحر تتدارؾ في وقتما وسيرعا في اأتعاه السليم‬
‫وأولمم أبح سلمة الخالؿ وتخلص الخالفة مف ‪.‬‬
‫ج‬

‫‪044‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫ٗٔ‪ -‬التػػدعحر الػػذي أةػػا الخالفػػة فػػي أمرػػارعا ومحاولػػة الوػػرس بعع ػ الخالفػػة‬
‫فارسية أو نقلما إلى بالد فارس‪.‬‬
‫٘ٔ‪ -‬انتيػػاه الخالفػػة العياسػػية فػػي جع ػ مفاة ػ الخالفػػة بأيػػدي سربيػػة تسػػتطيع أف‬
‫تستخدـ الطري الرحي في إدارة الخالفة العياسية ‪.‬‬
‫‪ -ٔٙ‬الخالفة العياسية كانػح قحيػة جػداً ايػاـ الخليوػة المػأمحفر العرػر العياسػي ايوؿ‬
‫دولم تكن عيوة‪ ،‬والدلي سلى عذا عح اف الخليوة المأمحف تخلص من ابن سم‬
‫بك بساطة‪.‬‬
‫ذكػاء الخليوػة المػأمحف فػي ترػرف مػن ابػن سػم وديػره فػي ادارة الخالفػة‬ ‫‪ -ٔٚ‬لم‬
‫العياسية‪.‬‬
‫‪ -ٔٛ‬تيػػين لفػػا اف اأميراطحريػػة الوارسػػية كانػػح لمػػا عدا كةيػػرة وسلػػحـ متفحسػػة ‪ ،‬ولكػػن‬
‫سفػػدما جػػاء اإلسػػالـ ودألػ بالدعػػم ‪ ،‬وبشػػر بػ المسػػلمين الػػذين عػػم فػػي السػػياؽ‬
‫كانحا ألا عين للسيطرة الوارسية أي اأستعمار لليالد العربية ‪،‬عفػا نػرى اف اأمػحر‬
‫تفقلػ سكسػاً سلػػى الحاقػػع اأسػػالمي ‪ ،‬وبػػذل رفلػػمم لإلسػػالـ جملػػة وتورػػيالً‬
‫‪،‬وسدـ القيحؿ ب اأ كيوما يريدوف عم ‪ ،‬ين قد أل ى جميع امتيازات اأكاسرة أو‬
‫طيق ػػة الف ػػيالء أو الحك ػػاـ الت ػػي كان ػػح تحك ػػم ال ػػيالد العربي ػػة باس ػػم اإلميراطحري ػػة‬
‫الوارسية ر الساسانية د وأ رحمة للوقراء فيما‪.‬‬
‫‪ -ٜٔ‬تيين لفا اف قحة الخالفة العياسية عح الذي ساسدعا سلى التخلص من عػذا الػحزير‬
‫ودي ػػره وجعلم ػػا مر ػػدر أل ػػحؼ لكػ ػ م ػػن يوك ػػر ف ػػي الخ ػػروج س ػػن ال ػػحأء للخالف ػػة‬
‫العياسية ‪.‬‬

‫ج‬

‫‪048‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫ال ػ ػمػ ػ ػػحام ػ ػ ػػش‬

‫رٔد‪.‬السي بكسر أول وسكحف ااني وأةل معرى الماء كالفمر وعح كػحرة مػن سػحاد الكحفػة‬
‫وعما سيياف ايسلى وايسو من طسحج سحرا سفد قرر ابن عييػرة يفسػ إليمػا أحمػد‬
‫بن محمد بن أحمد بن سلي السييي أبح بكر الوقي الشافعي ولد بقرر ابن عييرة سػفة‬
‫ورحػ إلػػى ب ػػداد وتوقػ سلػػى أبػػي إسػػحاؽ المػػروزي ورجػػع إلػػى القرػػر ونشػػر فيػ فق ػ‬
‫الشافعي وحدث سن جماسة ومات بقرػر ابػن عييػرة سػفة ٖ‪ ٕٜ‬ع ػ روى سػن سيػد اال‬
‫بن أحمد ايزدي وجماسة سػحاه‪ ،‬يػاقحت الحمػحي‪ ،‬الشػيخ شػما الػدين أبػي سيػد اال‬
‫بن سيد اال الرومي الي دادي‪،‬رت‪ٕٙٙ‬عػد‪ ،‬مععػم اليلػداف ‪،‬أ تػ ‪ ،‬دار الوكػر‪ ،‬ط‪،2‬‬
‫دار صادر‪(،‬بيروت‪0224-‬م)‪،‬جٖصٖ‪.ٕٜ‬‬
‫رٕد ‪ .‬ةابرنيشا من قػرى السػي ايسلػى مػن أسمػاؿ الكحفػة ومفمػا كػاف الولػ بػن سػم بػن‬
‫زاداف فػػروخ وزيػػر الخليوػػة المػػأمحف وةػػاح أمػػره‪ ،‬يػػاقحت الحمػػحي‪ ،‬مععػػم اليلػػداف‬
‫‪،‬جٖ ص‪.ٖٛٚ‬‬
‫رٖد ‪.‬بحيع أمير المؤمفين عاروف الرشيد بن محمد بن سيد اال بن محمد بن سلي بن سيد اال‬
‫بػػن سيػػاس وأمػ الخيػ راف ‪ ،‬فػػي الفرػػف مػػن شػػمر ربيػػع ايوؿ سػػفة سػػيعين ومائػػة ‪،‬فػػأقر‬
‫سلػػى اليرػػرة محمػػد بػػن سػػليماف بػػن سلػػي فحج ػ محمػػد بػػن سػػليماف يحيػػى بػػن سػػعد‬
‫السعدي في االاة سشرة مركيا في بحر اليرػرة حتػى بلػغ سمػاف ولػم يلػ كيػدا‪ ،‬ألليوػة‬
‫بن ألياط ‪ ،‬أبح سمػر الليةػي العرػوري ‪،‬رت ٕٓٗ عػػد ‪،‬تػاريخ ألليوػة بػن أليػاط‪ ،‬تػ ‪:‬‬
‫أك ػػرـ ػػياء العم ػػري ‪ ،‬دار القل ػػم ‪ ،‬مؤسس ػػة الرس ػػالة‪ ،‬دمشػ ػ ‪،‬ربيروت‪ ٖٜٔٚ-‬ـد ‪،‬‬
‫جٔص‪. ٗٗٚ‬‬
‫رٗد‪.‬حيػى بػن ألالػد اليرمكػي أبػح الولػ رٕد يحيػػى بػن ألالػد بػن برمػ وزيػر أميػر المػػؤمفين‬
‫عػػاروف الرشػػيد وقػػد تقػػدـ ذكػػر ولديػ جعوػػر والولػ كػ واحػػد مفممػػا فػػي بابػ وكػػاف‬
‫جدعم برم مػن معػحس بلػخ‪ ،‬وكػاف يخػدـ الفحبمػار وعػح معيػد كػاف للمعػحس بمديفػة‬
‫بلػػخ تحقػػد في ػ الفيػػراف‪ ،‬واشػػتمر برم ػ المػػذكحر وبفػػحه بسػػدانت ‪ ،‬وكػػاف برم ػ سظػػيم‬

‫ج‬

‫‪044‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫المقدار سفدعم‪ ،‬ولم أسلم ع أسلم أـ أ‪ ،‬وساد ابف ألالد وتقدـ في الدولة العياسية‪،‬‬
‫وتحلى الحزارة يبي العياس بعد أبي سلمة حوص الخالؿ ‪ :‬سمراف‪ ،‬أبي سييد اال محمد‬
‫‪،‬ر تٗ‪ ٖٛ‬عػ ػػد‪،‬مععم المرزب ػػاني ‪ ،‬تػ ػ ‪ :‬إب ػػراعيم الس ػػامرائي ‪،‬طٕ‪،‬مؤسس ػػة الرس ػػالة‬
‫للطياسػػة والفشػػر والتحزيػػع ‪،‬ربيػػروت‪ٜٔٛٙ -‬ـد‪ ،‬ص‪ ٗٛٛ‬الخطيػ الي ػػدادي‪ :‬أبػػح‬
‫بكر أحمػد بػن سلػي‪،‬رتٖ‪ ٗٙ‬عػػد‪،‬تاريخ ب ػداد أو مديفػة السػالـ‪ ،‬دار الكتػا العربػي‬
‫‪،‬أ ت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ‪ ،‬أ ط ‪،‬دار الكت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ العلميػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة‪،‬ر بيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػروت‪ -‬أ تد‪،‬جٕٔص‪-ٖٖٜ‬‬
‫ٕٖٗ‪/‬جٗٔص ‪ ٕٔٛ‬ي ػػاقحت الحم ػػحي‪ :‬معع ػػم ايدب ػػاء إرش ػػاد ايريػ ػ إل ػػى معرف ػػة‬
‫ايدي ػ ػ ػ ‪ ،‬ت ػ ػ ػ ‪:‬إحسػ ػ ػػاف سيػ ػ ػػاس ‪،‬دار ال ػ ػ ػػر اإلسػ ػ ػػالمي‪،‬طٔ‪،‬ر بيػ ػ ػػروت–‬
‫ال ػ ػػدين محم ػ ػػد ب ػ ػػن أحم ػ ػػد‬ ‫ٖ‪ٜٜٔ‬د‪،‬جٕٓص٘ ال ػ ػػذعيي ‪ :‬أب ػ ػػح سي ػ ػػد اال ش ػ ػػم‬
‫الدمشػػقي‪،‬رت ‪ ٚٗٛ‬ع ػػد‪،‬العير فػػي أليػػر مػػن ديػػر‪ ،‬ت ػ ‪:‬ةػػالح الػػدين المفعػػد ‪،‬أط‪،‬‬
‫مطيعػ ػػة حكحمػ ػػة الكحيح‪،‬رالكحيػ ػػح–ٓ‪ٜٔٙ‬ـد‪،‬جٔص‪ ٖٓٙ‬اليػ ػػافعي‪ :‬اإلمػ ػػاـ أبػ ػػي‬
‫محمػػد سيػػد اال بػػن أسػػعد بػػن سلػػي بػػن سػػليماف اليمفػػي المكػػي‪،‬رت ‪ ٚٙٛ‬ع ػػد‪،‬مرعة‬
‫العفاف وسيػرة اليقظػاف فػي معرفػة مػا يعتيػر مػن حػحادث ال مػاف ‪،‬أتػ ‪،‬طٔ‪،‬حيػدر عبػاد‬
‫الدكن‪،‬رالمف ػ ػ ػ ػ ػ ػػد _ ‪ ٖٖٜٔ‬عػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد‪،‬جٔص ٕٗٗ اب ػ ػ ػ ػ ػ ػػن كةي ػ ػ ػ ػ ػ ػػر ‪ :‬أب ػ ػ ػ ػ ػ ػػح الو ػ ػ ػ ػ ػ ػػداء‬
‫الحػػاف ‪،‬رتٗ‪ٚٚ‬ع ػػد‪،‬اليداية والفمايػػة‪ ،‬ت ػ ‪ :‬احمػػد أبػػح ملحػػم وأألػػروف‪ ،‬دار الكت ػ‬
‫العلمية‪،‬ربيروت_ٖٕٓٓد‪،‬جٓٔصٕٗٓ الكروي ‪:‬إبراعيم سلماف‪ ،‬نظاـ الحزارة فػي‬
‫العرػػر العياسػػي ايوؿ‪،‬طٔ‪،‬رمفشػػحرات شػػركة كاهمػػة للفشػػر والطياسػػة‪ٜٖٔٛ -‬د‪،‬ص‬
‫‪ ٔٚٓ-ٜٔٙ‬ال بيدي‪ :‬سيد ال وار بن ابراعيم‪ ،‬شرح اليسامة‪ ،‬صٕٕٕ‪.‬‬
‫(‪ . )5‬الخليوػػة المم ػػدي عػػح أب ػػح سيػػد اال محم ػػد بػػن أب ػػي جعوػػر المفر ػػحر العياسػػي ‪،‬ت ػػحلى‬
‫الخالف ػػة س ػػفة ‪ٔ٘ٛ‬ع ػ ػ ٗ‪ٚٚ‬ـ ‪،‬وفاتػ ػ ف ػػي العش ػػر ايألي ػػر م ػػن المح ػػرـ ‪ٜٔٙ‬ع ػ ػ‬
‫٘‪ ٚٛ‬ـ‪،‬بحيع بمكة بالخالفة بعد محت أبي بما وبل الخير بذل في إحدى سشر يحما‬
‫وكاف أبحه قد سمد ل بما ‪،‬فكانح ألالفت سشر سفين وشمراً ‪،‬وأقاـ اليريد من مكة إلى‬
‫المديفػػة فػػأقيم بػػذل ب ػػاؿ وإبػ ‪ ،‬فكػػاف أوؿ مػػا أقػػيم اليريػػد فػػي تلػ ايرا ػػي‪ ،‬وكػػاف‬

‫ج‬

‫‪046‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫ط ػػحيالً‪ ،‬أب ػػي ‪ ،‬مليحػ ػاً‪ ،‬حس ػػن ايأل ػػالؽ‪ ،‬حليمػ ػاً‪ ،‬ج ػػحاداً محييػ ػاً إل ػػى الف ػػاس‪ ،‬وة ػػحأً‬
‫يةحاب ‪ ،‬لم ي الخالفة أكرـ مف وأ أبخ مػن أبيػ ‪ ،‬بحيػث أنػ أنوػذ مػا أللوػ أبػحه‬
‫في الخ ائن رحممما اال ‪،‬جرد الكعية وطلى جدرانما بالمسػ والعفيػر مػن أسالعػا إلػى‬
‫أسػػولما ووسػػع المسػػعد مػػن جانييػ اليمػػاني وال ربػػي حتػػى ةػػار سػ مػػا عػػح سليػ اليػػحـ‬
‫ألال ال يادتين فعنمما أحداا بعده وكانح الكع الشريف في جان المسعد ولم تكن‬
‫متحسػػطة فمػػدـ حيطػػاف المسػػعد واش ػػتر الػػدور والمفػػازؿ وأحلػػر الممفدسػػين وة ػػير‬
‫الكع في الحسط وكانح تحسعت رللمرة ايولى في سف ٔ‪ٔٙ‬عػد‪،‬روالمرة الةانية ‪ٔٙٚ‬‬
‫عػد وعي السفة التي سمر فيما مسعد رسحؿ اال ر ةلى اال سلي وعل وةػحي وسػلم‬
‫يحػػد مػػن ايمػػراء فػػي سمػػارة المسػػعد الحػػراـ مػػن الفوقػػة مة ػ مػػا للخليوػػة‬ ‫د ولػػي‬
‫الممػػدي رحمػ ػ اال وأة ػػيحح مس ػػاحة المس ػػعد الفي ػػحي بع ػػدعا رٓ‪ٜٛٛ‬د‪ ،‬أف فك ػػرة‬
‫التحسػػعة بػػدأت مػػن أبي ػ الخليوػػة المفرػػحر ولكف ػ تػػحفي قي ػ أف يحق ػ ذل ػ ‪،‬وكػػاف‬
‫الخلواء يمابحف العلماء‪ ،‬عا عح الخليوة الممدى يػدأل مسػعد رةػلى اال سليػ وعلػ‬
‫وةحي وسلم د فلم يي شخص إأ قاـ إأ العالم الرباني ابن أبى ذئ فقي ل ‪ :‬قم‪،‬‬
‫فمذا أمير المؤمفين‪ ،‬قاؿ ‪ :‬إنما يقحـ الفاس لر العالمين‪ ،‬فقاؿ الممدى ‪ :‬دسحه فقػد‬
‫الخليوػة الممػدي‬ ‫قامح ك شعرة فى رأسي‪،‬ومن ألير السلف في اليراءة من الػرواف‬
‫العياسي الذي كػاف يتتيػع ال نادقػة‪ ،‬ويسػعى إلػى تفقيػة المعتمػع اإلسػالمي مػن شػرورعم‬
‫قحل ‪:‬إن لم ير مطلقػاً كتػا زندقػة إأ ويرجػع إلػى ابػن المقوػع وأسظػم أسمالػ وأشػمرعا‬
‫الحدة‪ ،‬إف ال ندقة أكةػر مػا انتشػرت فػي العػراؽ ينمػا ايقػر إلػى‬ ‫قت ال نادقة والم ِ‬
‫َ‬
‫بالد الورس ‪ ،‬فظمرت ال ندقة في اليررة ‪ ،‬والكحفة أما في مرر فكاف همحرعا نػادراً‪،‬‬
‫وأما في المديفة وسائر أرض الحعػاز فلػم يكػن عفػاؾ وجػحد لل نادقػة والحمػد ال يف‬
‫دولػة الخالفػة‬ ‫والمؤامرات كانح من أج الفواذ إلى مرافػ الدولػة‪ ،‬لتقػحي‬ ‫الدسائ‬
‫العياسية وإلبراز المعحسية مرة أألرى‪ ،‬وكاف ممن اشتمر بال ندقة وقتػ سليمػا كةيػر مػن‬
‫الكتػػا والشػػعراء والػػحزراء‪ ،‬ومػػفمم اليرامكػػة الػػذين كػػانحا وزراء لمػػاروف الرشػػيد وكػػانحا‬
‫أشمر وزراء الدولة العياسية‪ ،‬وم دؾ عح رأس الم دكية رالشػيحسية ايولػىد قيػ مػارك‬
‫ج‬

‫‪042‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫وليفػػين‪ ،‬فكػػاف أف حػػج أميػػر المػػؤمفين عػػاروف الرشػػيد ‪ ،‬وكػػاف قػػد بػػدأ يشػػعر بمكػػرعم‬
‫فأشػػاروا سلي ػ قػػائلين‪ :‬يػػا أميػػر المػػؤمفينت لػػح أن ػ و ػػعح فػػي الكعيػػة معمػػرة كيػػرى‪،‬‬
‫و عح فيما العحد لكاف ذل سػابقة لػ لػم يوعلمػا أحػد قيلػ ‪ ،‬فعلػم وفطػن أف عػذه‬
‫حيلػػة مػػفمم لتكػػحف ذريعػػة إلػػى سيػػادة الفػػار‪ ،‬وقػػاؿ رلػػئن رجعفػػا إلػػى ب ػػداد ليػػرين اال مػػا‬
‫أةفعد ‪،‬فلما ساد إلى ب داد فت بمػم‪ ،‬ومػن الكتػا وايدبػاء المتممػين بال ندقػة سيػد‬
‫اال بن المقوع ‪ ،‬وكاف يقاؿ سف إن ألف الكت ليررؼ الفػاس سػن القػرعف رومػا أكةػر‬
‫الملميات اليحـ واال المستعافد ‪،‬فعيد اال بن المقوع كػاف ممتمػاً بال ندقػة وايتػح سليػ‬
‫التممة‪ ،‬وكاف إذا مر بييح تعيد في الفار يتمة بقحؿ الشاسر‪ :‬ايححص يا بيح ساتكػة‬
‫الذي أتع ؿ حذر العدا وب الوؤاد محكػ إنػي يمفحػ الرػدود وإنفػي قسػماً إليػ مػع‬
‫الرػػدود ي َْميَ ػ ُ يعف ػػي‪ :‬أنػػا أةػػد سفػ ػ فػػي الظػػاعر‪ ،‬لكفف ػػي واال أحي ػ وأمي ػ إليػ ػ‬
‫بالياطن‪ ،‬ومن الشعراء الذين قتلػحا سلػى ال ندقػة بشػار بػن بػرد ‪ ،‬ولػ أشػعار يظمػر فيمػا‬
‫والعياذ‬ ‫أفل من أبيكم عدـ‪...‬وعذا كور وا‬ ‫وقحس في ال ندقة‪ ،‬مفما قحل ‪،‬ر إبلي‬
‫مػػن شػػعره أف دايتػ‬ ‫بػػاال د‪،‬وةػػال بػػن سيػػد القػػدوس لػ شػػعر كةيػػر فػػي ال عػػد‪ ،‬ويلمػ‬
‫الت عيد في الدنيا‪ ،‬ولكن عذا الت عيد في الدنيا لم يكػن سػن إيمػاف بػدين محمػد ةػلى‬
‫اال سلي وسلم‪ ،‬وإنما كاف سلى مػذع الرػحفية مػن المفػدوس وأمةػالمم ممػن ي عػدوف‬
‫فػػي الػػدنيا‪ ،‬ويعتقػػدوف أنػ أبػػد أف تُرػ حوى الػػروح لتتحػػد بػػربراعماد‪ ،‬وسليفػػا أف نعلػػم أف‬
‫ال عد إذا لم يكن أةل وباسة اإليماف باال وبرسػحل فػعف ذلػ أ يفوػع ةػاحي ‪ ،‬فمػح‬
‫أشي برعياف الفرارى ‪،‬ومن أولئ ال نادقة أبح العالء المعري‪ ،‬وأشعاره مشمحرة تشمد‬
‫ب ندقت ػ ‪ ،‬وك ػ مػػن تػػرجم ل ػ يػػذكر ذل ػ روالعيػػاذ بػػاال دوكػػذل الحػػالج ‪ ،‬الػػذي قت ػ‬
‫بسي ما أهمره من زندقػة‪،‬ومن رمػحز ال نادقػة قػديماً ةػال بػن سيػد القػدوس بػن سيػد‬
‫اال بن سيد ال قدوس من أع اليررة‪ ،‬كاف يعل للحس ويقص ايأليار‪ .‬دير أن كػاف‬
‫ي ين الةفحية ردين الورس القديمد‪ ،‬يعتقد تعاليم ماني الوارسية القديمػة استقػاداً ةػادقاً‪،‬‬
‫وكاف يحمن باإلافية واإلمت اج بين إل الفحر وإل الظلمة‪ ،‬وكاف يتمس بفحلت وبمعتقده‬
‫تمسػكاً قحيػاً‪ ،‬ويػدافع سفػ دفاسػاً مسػػتميتاً‪،‬فلما اشػتمر أمػره اسػتقدم الخليوػة الممػػدي‬
‫ج‬

‫‪084‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
 ‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫‪،‬لكف ػ عػػر إلػػى دمش ػ وسػػرؼ الخليوػػة الممػػدي مكان ػ ‪ ،‬وج ػ إلي ػ قريش ػاً الحفظلػػي‬
‫سليػ ػ ػ وج ػ ػػاء بػ ػ ػ إل ػ ػػى ب ػ ػػداد‪ ،‬فحاكمػ ػ ػ الخليو ػ ػػة المم ػ ػػدي ا ػ ػػم قتلػ ػ ػ س ػ ػػفة‬ ‫فق ػ ػػي‬
‫‪ٔٙٚ‬عػ ػػ‪،‬وال ندي بش ػػار ب ػػن ب ػػرد‪ ،‬واب ػػن الريحن ػػدي اب ػػن رس ػػت ‪ :‬أب ػػح سل ػػي احم ػػد ب ػػن‬
‫‪M.J.‬‬ ‫‪De‬‬ ‫سم ػػر‪،‬رت نح ػػحٖٓٓعػ ػػدايسالؽ الفوس ػػية ‪،‬تحري ػػر دي جيع ػػي‪،‬ر‬
‫‪Geeje‬د‪،‬رليدف ‪ٜٕٔٛ-‬د‪،‬ج‪ٚ‬صٖ‪ ٚٚ-ٚ‬المروي ‪:‬أبح الحسن سلي بن ابي بكر‬
‫‪،‬رتٔٔ‪ ٙ‬عػػد‪،‬اإلشارات إلػػى معرفػػة ال يػػارات‪ ،‬طٔ‪،‬حلػ ‪،‬ر دمشػ –أتد‪،‬صٔ‪ٜ‬‬
‫الدين احمد بن محمد بن أبي بكر‪،‬رتٔ‪ٙٛ‬عػد‪،‬تاريخ‬ ‫ابن أللكاف ‪:‬أبح العياس شم‬
‫اإللحػػػاد فػ ػػي اإلسػػػالـ‪،‬طٔ رأم ػ ػ ‪ -‬أتد ‪،‬صٖ٘‪ ٘ٚ-‬الشػ ػػاطيي ‪:‬أبػػػح إسػ ػػحاؽ‬
‫إبػػراعيم بػػن محسػػى بػػن محمػػد اللخمػػي ال رنػػاطي رتٓ‪ٜٚ‬ع ػػد ‪،‬اأسترػػاـ‪ ،‬دار الفشػػر‬
‫المكتية التعارية الكيرى‪،‬رمرر‪-‬أتد‪،‬جٔصٕٔ٘ الذعيي ‪ :‬تذكرة الحوػاظ ‪،‬تػ ‪:‬‬
‫المعلمي‪ ،‬أط‪ ،‬دار إحياء التػراث العربي‪،‬ربيػروت _أتد‪،‬جٔ صٕ‪ ٜٔ‬وسػير أسػالـ‬
‫الفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيالء‪ ،‬ت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ‪:‬شػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػعي ايرنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػؤوط واألػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػروف‪،‬طٗ‪،‬مؤسسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة‬
‫الرسػ ػ ػػالة‪،‬ربيروت_‪ٜٔٛٙ‬ميالديػ ػ ػػةد‪،‬ج‪ٚ‬صٓٓٗ‪ ٖٗٓ-‬العليمػ ػ ػػي ‪:‬معيػ ػ ػػر الػ ػ ػػدين‬
‫سيد‬ ‫العلي بتاريخ القدس والخلي ‪ ،‬ت ‪:‬سدناف يحن‬ ‫الحفيلي‪،‬رت ‪ ٛٙٚ‬عػد‪،‬اين‬
‫‪،‬رسمػػاف‪ٜٜٜٔ -‬ـد‪،‬جٔص‪ ٕٚٚ‬السػػممحدي ‪:‬سلػػي‬ ‫المعيػػد نياتػػة‪ ،‬مكتيػػة دنػػدي‬
‫بن سيد اال الحسفي الشافعي‪،‬ر تٔٔ‪ٜ‬عػد‪،‬وفاء الحفى بػدار المرػطوى‪ ،‬تحريػر‪ :‬سيػد‬
‫الحميد‪،‬أط‪،‬القاعرة‪،‬جٕصٖ٘٘ سيد‪ ،‬اابح ‪:‬بحث في ترجمة معاني القرعف الكريم‬
‫إلى الل ة ايلمانية بػين سػمحـ المستشػرقين وجمػحد المسػلمين‪ ،‬الحلقػة الةالةػة‪ ،‬جريػدة‬
‫الحياة‪،‬العددٔ‪ٜٜٔٔ‬صٕٔ‪.‬‬
‫ر‪ٙ‬د ‪ .‬جعوػر اليرمكػػيرٓ٘ٔ ‪ ٔٛٚ -‬عػػد ‪،‬جوعػػر بػن يحيػػى بػن ألالػػد اليرمكػي ‪،‬أبػػح الولػ‬
‫وزير الرشيد العياسي‪ ،‬من اليرامكة ومقدميمم‪.‬‬
‫ولد ونشأ فػي ب ػداد‪ ،‬واسػتحزره أميػر المػؤمفين عػاروف الرشػيد‪ ،‬ملقيػا إليػ أزمػة الملػ ‪،‬‬
‫وكاف يدسحه أألي ‪،‬فانقادت ل الدولة‪ ،‬يحكم بمػا يشػاء فػال تػرد أحكامػ ‪ ،‬إلػى أف نقػم‬
‫الرشيد سلى اليرامكة‪ ،‬نقمت المشمحرة‪ ،‬فقتل في مقدمتمم‪ ،‬ام أحػرؽ جةتػ بعػد سػفة‪،‬‬
‫ج‬

‫‪080‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫وكانح لععور تحقيعات جميلة‪ ،‬وعػح أحػد المحةػحفين بورػاحة المفطػ وبالدػة القػحؿ‬
‫وكرـ اليد والفو ‪ .‬واليرامكة يرجعحف في أنسابمم إلى بالد فارس ‪،‬نس إليما أحوػاده‬
‫‪،‬ونسػػية العسػػكري إل ػى قريػػة سسػػكر الحاقعػػة فػػي ناحيػػة رأألع ػ لػػرد مػػن نػػحاحي قلػػاء‬
‫الػدين أبػح الخيػر محمػد بػن‬ ‫رجمع ماؿد التابعػة للػحاء كركػحؾ‪ ،‬ابػن العػ ري ‪:‬شػم‬
‫محم ػ ػ ػػد ب ػ ػ ػػن يحس ػ ػ ػػف‪ ،‬ر تٖٖ‪ ٛ‬عػ ػ ػ ػػد‪،‬طيقات الق ػ ػ ػػراء للعػ ػ ػ ػ ري‪ ،‬أط‪،‬رأمػ ػ ػ ػ –‬
‫أتد‪،‬جٔص ‪ ٜٔٛ‬كحالػػة ‪:‬سمػػر ر ػػا‪ ،‬مععػػم المػػؤلوين ‪،‬مكتيػػة المةفػػى‪ ،‬دار إحيػػاء‬
‫الت ػ ػراث العربػ ػػي ‪،‬ربيػ ػػروت‪ٜٜٔ٘-‬ـد‪،‬جٔصٕٓ٘ كػ ػػردي ‪:‬محمػ ػػد طػ ػػاعر‪ ،‬التػ ػػاريخ‬
‫القديم‪ ،‬أط‪،‬رأم ‪-‬أتد‪،‬جٗصٔٗ المال سلػى القػاري ‪ :‬الحفوػي‪ ،‬مرقػاة الموػاتي‬
‫ش ػػرح مش ػػكاة المر ػػابي ‪ ،‬تػ ػ ‪ :‬جم ػػاؿ سيت ػػاني ش ػػيخ‪ ،‬دار الكتػ ػ العلمي ػػة‪،‬رليفاف‪-‬‬
‫‪ٕٓٓٚ‬د‪،‬ج٘ص٘‪ ٗٚ‬جريدة اليالد السعحدية ٗ ‪. ٜٔٛٙ - ٚ -‬‬
‫ر‪ٚ‬د‪.‬ر قمرـ د ال َقمرماف عح المسػي ِطر الح ِوػي سلػى مػن تحػح يديػ قػاؿ معػداً ِ‬
‫وسػ ّاً قَػ ْم َرمانػاً‬ ‫َْ‬ ‫ُ َْ ُ َ‬ ‫َْ‬
‫قَػ ْم َقيػػا قػػاؿ سػػييحي عػػح فارسػػي ‪،‬وال ُق ْمرمػػاف ل ػػة فػػي ال َق ْمرمػػاف سػػن اللحيػػاني وتُػ ْر ُجمػػاف‬
‫وتَػ ْر ُجماف ل تاف قاؿ أَبح زيد يقاؿ قَػ ْمرما ٌف وقَػ ْرَعما ٌف مقلح ابن بري ال َقمرماف من أُمفاء‬
‫الملػ وألاةػػت فارسػػي معػػر وفػي الحػػديث كتَػ إلػػى قَمرمانِػ عػػح كالخػػا ِزف والحكيػ‬
‫الحاف أ تحح يػده والقػائم بػأُمحر الرجػ بل ػة الوػرس‪ ،‬ابػن مفظػحر ‪:‬محمػد بػن مكػرـ‬
‫اأفريق ػ ػ ػ ػ ػ ػػي المر ػ ػ ػ ػ ػ ػػري‪،‬رت ٔٔ‪ٚ‬ع ػ ػ ػ ػ ػ ػػد‪،‬لساف الع ػ ػ ػ ػ ػ ػػر ‪،‬أ تحقي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ‪،‬طٔ ‪،‬داري‬
‫ةادر‪،‬ربيروت‪-‬أتد‪،‬ج ٕٔص‪. ٜٗٙ‬‬
‫اليرمكي‪ ،‬كاف من أكةرعم كرما مع كرـ‬ ‫ر‪ٛ‬د‪ .‬أبح العياس الول بن يحيى بن ألالد بن برم‬
‫اليرامكػػة وسػػعة جػػحدعم‪ ،‬كػػاف أكػػرـ مػػن أأليػ جعوػػر المقػػدـ ذكػػره ‪ ،‬وتشػػادَ َ بالرػػيد‬
‫وادماف اللذات سن الفظر في أمحر الرسيػة‪ ،‬وكػاف جعوػر أبلػغ فػي الرسػائ الكتابػة مفػ ‪،‬‬
‫وكاف عاروف الرشيد قد وأه الحزارة قي جعور‪ ،‬وأراد أف يفقلما إلى جعور فقاؿ يبيمما‬
‫يحيى‪ :‬يا أبح ر وكاف يدسحه يا أبح د إني أريػد أف أجعػ الخػاتم الػذي يألػي الولػ‬
‫لععور‪ ،‬وكاف يدسحه الول يا أألي‪ ،‬فعنمما متقارباف في المحلد‪ ،‬وكانح أـ الول قػد‬

‫ج‬

‫‪082‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
 ‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫أر ػػعح الرشػػيد‪ ،‬واسػػمما زبيػػدة مػػن محلػػدات المديفػػة‪ ،‬والخي ػ راف أـ الرشػػيد أر ػػعح‬
‫لول ‪ ،‬فكانا أألحين من الر اع‪ ،‬وفي ذلػ قػاؿ مػرواف بػن أبػي حورػة يمػدح الولػ‬
‫كوػػى ل ػ فلػػال أف أفل ػ حػػرة ‪-‬دػػذت بةػػدي والخليوػػة واحػػد لقػػد زنػػح يحيػػى فػػي‬
‫المشاعد كلما‪ -‬كما زاف يحيى ألالدا في المشاعد قاؿ الرشػيد ليحيى‪:‬وقػد احتشػمح‬
‫من الكتا إليػ فػي ذلػ فاكوفيػ ‪ ،‬فكتػ والػده إليػ ‪ :‬قػد أمػر أميػر المػؤمفين بتححيػ‬
‫الخاتم من يميف إلى شمال فكت إلي الول قد سمعح مقالػة أميػر المػؤمفين فػي‬
‫أألػ ػ ػػي وأطعػ ػ ػػح ‪،‬ومػ ػ ػػا ‪،‬بػ ػ ػػن ايايػ ػ ػػر‪ :‬س ػ ػ ػ الػ ػ ػػدين أبػ ػ ػػحا لحسػ ػ ػػين سلػ ػ ػػي بػ ػ ػػن محمػ ػ ػػدا‬
‫لع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ري‪،‬رتٖٓ‪ٙ‬عػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ د‪،‬الكام ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ فػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػي التػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاريخ‪ ،‬أت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ‪،‬‬
‫أط‪،‬ربي ػػروت_٘‪ٜٔٙ‬ـد‪،‬ج‪ٙ‬صٗٗٔ‪ ٔٗٛ -‬المس ػػعحدي‪ :‬اب ػػح الحس ػػن سل ػػي ب ػػن‬
‫الحسػ ػ ػ ػػين بػ ػ ػ ػػن سلػ ػ ػ ػػي‪،‬رت‪ٖٗٙ‬ع ػ ػ ػ ػػد‪،‬مروج الػ ػ ػ ػػذع ومعػ ػ ػ ػػادف العحعر‪،‬رالقػ ػ ػ ػػاعرة‪-‬‬
‫‪ٖٔٗٙ‬ع ػ ػػد‪،‬جٕص ٕٔ ‪ ٕٔ-ٜٔ-‬الحر ػ ػػري ‪:‬أبػ ػػح إس ػ ػػحاؽ إبػ ػػراعيم ب ػ ػػن سل ػ ػػي‬
‫القيرواني ‪،‬رت ٖ٘ٗ ع ػ ‪ ٔٙٓٔ-‬ـد‪،‬زعػر اآلدا وامػر ايليػا ‪ ،‬تػ ‪ :‬يحسػف سلػى‬
‫طحي ػ ػ ‪،‬طٔ‪،‬دار الكت ػ ػ العلمي ػ ػػة‪ ،‬بيروت‪،‬رليفػ ػػاف ‪ٜٜٔٚ -‬ـد‪،‬صٗ‪ ٖٙ‬الخطيػ ػ ػ‬
‫الي دادي ‪،‬تاريخ ب داد‪ ،‬ج ٕٔص ٖٖٗ الذعيي‪ ،‬العيػر فػي أليػر مػن ديػر‪، ،‬جٔص‬
‫‪ ٖٜٓ‬ابػػن ت ػػري بػػردى‪ :‬جمػػاؿ الػػدين أبػػي المحاسػػن يحسػػف ايتػػابكي‪،‬رتٗ‪ٛٚ‬ع ػ‬
‫د‪،‬الفعحـ ال اعرة في ملحؾ مرر والقاعرة ‪،‬ت ‪:‬وزارة الةقافة واإلرشاد القحمي ‪،‬رمرر‪-‬‬
‫أتد‪،‬جٕص ٓٗٔ ابػ ػ ػ ػػن العمػ ػ ػ ػػاد الحفيل ػ ػ ػ ػػي ‪ :‬أبػ ػ ػ ػػح الو ػ ػ ػ ػػالح سيػ ػ ػ ػػد الح ػ ػ ػ ػػي‪،‬رت‬
‫‪ٜٔٓٛ‬عػد‪،‬شذرات الذع في أأليار من ذع ‪،‬ت ‪:‬سيػد القػادر ايرنػؤوط‪ ،‬ومحمػحد‬
‫ايرناعوط ‪،‬دار بن كةير ردمش ‪ٔٗٓٙ -‬عػد‪،‬جٔصٖٖٓ‪.‬‬
‫ر‪ٜ‬د‪.‬يحيػػى بػػن ألالػػد اليرمكػػي ‪،‬س ػ حر مػػن كت ػ الوػػرس كليلػػة ودمفػػة ‪ ،‬وس ػ حر يجل ػ كتػػا‬
‫المعسطي من كت اليحناف فمح االث سشرة مقالة ‪.‬والمشمحر أف أوؿ من سر كت‬
‫اليحناف ألالد بن ي يػد بػن معاويػة ‪ ،‬لمػا ولػع بكتػ الكيميػاء ‪ ،‬ابػن الفػديم ‪ :‬محمػد بػن‬
‫إسػػحاؽ ‪،‬ر٘‪ ٖٛ‬عػػػد‪ ،‬الومرس ػػح ‪،‬أط‪ ،‬دار المعرف ػػة‪،‬ربيروت_‪ٜٔٚٛ‬ـد‪،‬ص‪-ٕٙٚ‬‬
‫‪ ٕٙٛ‬القوطي ‪ :‬ابح الحسن جماؿ الدين سلي بن يحسػف الشػيياني ‪،‬ر ت ‪ ٙٗٙ‬عػػد‪،‬‬
‫ج‬

‫‪084‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
 ‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫األيػػار العلمػػاء باأليػػار الحكمػػاء‪ ،‬طيػػع مطيعػػة السػػادة ‪،‬ر مرػػر‪ ٖٕٔٙ-‬ع ػػد‪،‬جٔ ص‬
‫الػػدين أبػػح العػػحف محمػػد بػػن أحمػػد بػػن‬ ‫٘ٗ ‪ ٔٓٗ- ٙ٘- ٙٓ-‬السػػواريفي ‪:‬شػػم‬
‫سػػالم الحفيلػػي‪،‬رت ‪ٔٔٛٛ‬ع ػػد‪،‬لحامع اينػػحار اليميػػة وسػػحاطع ايسػػرار اياريػػة لشػػرح‬
‫الػػدرة الملػػية فػػي سقػػد الورقػػة المر ػػية ‪،‬طٕ‪،‬مؤسسػػة الخػػافقين ومكتيتمػػا ‪،‬ردمشػ ‪-‬‬
‫ٕ‪ٜٔٛ‬ـد‪،‬جٔص‪ ٜ‬أبػػن أبػػي أةػػييعة ‪ :‬ابػػح العيػػاس محف ػ الػػدين احمػػد بػػن سػػديد‬
‫الػػدين القاسػػم ‪،‬رت ‪ ٙٙٛ‬عػػد‪ ،‬سيػػحف اأنيػػاء فػػي طيقػػات اأطيػػاء ‪،‬أ ط‪ ،‬رأمػ –أ‬
‫تد‪،‬صٖ٘‪ ٖٛ-‬المقري ي ‪:‬تقي الدين أبح محمد وأبح العياس بن سلي بن سيد القادر‬
‫ب ػػن محم ػػد الش ػػافعي ايا ػػري‪،‬رت٘ٗ‪ٛ‬عػ ػػد‪،‬المحاس واستي ػػار ب ػػذكر الخط ػػط واأا ػػار‬
‫المعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػروؼ بخطػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػط المقري ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ي‪،‬طٕ‪،‬مكتيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة الةقافػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة الديفيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة‪،‬رالقاعرة ‪-‬‬
‫أةحؿ العقالنيػين ‪،‬أط‪،‬‬ ‫٘‪ٜٔٛ‬ـد‪،‬جٔصٗ٘ٔ الخراشي ‪:‬سليماف بن ةال ‪ ،‬نق‬
‫مكتية ةيد الوحائد ‪،‬دار سلحـ السفة‪،‬رأم –أتد‪،‬جٗ صٕٕ‪.‬‬
‫رٓٔد ‪.‬المأمحف العياسي رٓ‪ ٕٔٛ - ٔٚ‬عػ ‪ ٖٖٛ - ٚٛٙ‬ـد سيد اال بن عاروف الرشيد‬
‫بػػن محمػػد الممػػدي بػػن أبػػي جعوػػر المفرػػحر‪ ،‬أبػػح العياس‪،‬ولػػد سػػفة سػػيعين ومئة‪،‬سػػابع‬
‫الخلوػػاء مػػن بفػػي العيػػاس فػػي العػػراؽ ‪،‬وأحػػد أسػػاهم الملػػحؾ‪ ،‬فػػي سػػيرت وسلم ػ وسػػعة‬
‫ملك ‪ ،‬نوذ أمره من إفريقية إلى أقرى ألراساف ومػا وراء الفمػر والسػفد‪ ،‬وسرفػ المػؤرخ‬
‫ابن دحية باأماـ العالم المحدث الفححي الل حي ‪،‬ولي الخالفة بعد أللع أألي ايمين‬
‫رس ػػفة ‪ ٜٔٛ‬عػػػد ف ػػتمم م ػػا ب ػػدأ بػ ػ ج ػػده المفر ػػحر م ػػن ترجم ػػة كتػ ػ العل ػػم والولس ػػوة‬
‫‪،‬وأتحػف ملػػحؾ الػروـ بالمػػدايا سػائال أف يرػػلحه بمػػا لػديمم مػػن كتػ الوالسػػوة‪ ،‬فيعةػػحا‬
‫وسػ ػػقراط وجػ ػػاليفحس وإقليػ ػػدس‬ ‫إلي ػ ػ بعػ ػػدد كييػ ػػر مػ ػػن كت ػ ػ أفالطػ ػػحف وأرسػػػطاطالي‬
‫وبطليحس وديرعم‪ ،‬لمػا كانػح لػ فػي العلػم رديػة بمػا كػاف يفتحلػ فانيعػث لمػذه العلػحـ‬
‫الفاس سلى قراء تما‪ ،‬فقامح دولة‬ ‫حرةا ‪،‬فاألتار لما ممرة التراجمة‪ ،‬فترجمح‪ ،‬وح‬
‫الحكم ػػة ف ػػي أيامػ ػ ‪ ،‬وق ػػر العلم ػػاء والوقم ػػاء والمح ػػداين والمتكلم ػػين وأعػ ػ الل ػ ػة‬
‫واأأليػػار والمعرفػػة بالشػػعر واأنسػػا ‪ .‬وأطل ػ حريػػة الكػػالـ لليػػاحةين وأع ػ العػػدؿ‬
‫والوالسػػوة‪ ،‬لػػحأ المحفػػة بخل ػ القػػرعف‪ ،‬فػػي السػػفة ايأليػػرة مػػن حيات ػ ‪ ،‬وكػػاف فرػػيحا‬
‫ج‬

‫‪080‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫موحعا‪ ،‬واسع العلم‪ ،‬محيػا للعوػح ‪،‬مػن كالمػ ‪ :‬لػح سػرؼ الفػاس حيػي للعوػح لتقربػحا إلػي‬
‫بالعرائم‪ ،‬ول من التحاقيع والكلػم مػا يطػحؿ مػدى اإلشػارة إليػ ‪ ،‬وفيػ ةػوت المتقدمػة‬
‫ربعة‪ ،‬حسن الحج ‪ ،‬تعلحه ةورة‪ ،‬وقي تعلحه حمرة‪ ،‬وقد وألط‬ ‫إأ أن يقحؿ كاف أبي‬
‫ربعػة‬ ‫الشي ‪ ،‬وكاف طحيػ اللحيػة‪ ،‬أسػين‪ ،‬ػي العيػين‪ ،‬سلػى ألػده شػامة ‪،‬كػاف أبػي‬
‫حسن الحجػ ‪،‬أسػين‪ ،‬سلػى ألػده ألػاؿ‪ ،‬وقػرأ العلػم واأد واأأليػار والعقليػات وسلػحـ‬
‫اأوائ ‪ ،‬وأمر بتعري كتيمم‪ ،‬وبالغ‪ ،‬وسم الرةد فحؽ جي دمشػ ‪ ،‬ودسػا إلػى القػحؿ‬
‫بخل القرعف وبالغ ‪ ،‬نسأؿ اال السالمة‪ ،‬وسمع من عشيم‪ ،‬وسييد بن العحاـ‪ ،‬ويحسػف‬
‫بن سطية‪ ،‬وأبي معاوية‪ ،‬وطائوػة‪ ،‬روى سفػ ولػده الولػ ‪ ،‬ويحيػى بػن أكػةم‪ ،‬وجعوػر بػن‬
‫أبي سةماف الطيالسي‪ ،‬وسيد اال بن طاعر اأمير‪ ،‬ودسي الشػاسر‪ ،‬وأحمػد بػن الحػارث‬
‫الشيعي‪ ،‬وكاف من رجاؿ بفي العيػاس ح مػا وس مػا ورأيػا وسقػال وعييػة وحلمػا‪ ،‬ومحاسػف‬
‫كةيرة في العملػة‪ ،‬أتتػ وفػاة أبيػ وعػح بمػرو سػائرا ل ػ و مػا وراء الفمػر‪ ،‬فيػايع مػن قيلػ‬
‫أأليػ اأمػػين‪ ،‬اػػم جػػرت بيفممػػا أمػػحر وألطػػح وبػالء وحػػرو تشػػي الفحاةػػي‪ ،‬وأمػ‬
‫باذديسػػية تسػػمى مراج ػ الوارسػػية‪ ،‬تػػحفي فػػي بذنػػدوف ودفػػن فػػي طرسػػحس‪ ،‬اليعقػػحبي‪:‬‬
‫أحمػد بػػن أبػي يعقػػح بػن جعوػػر بػن وعػ بػن وا ػ ‪،‬رت ٕ‪ ٕٜ‬عػػد‪ ،‬تػػاريخ اليعقػػحبي‬
‫‪،‬أط‪،‬ر أـ‪-‬أتد‪،‬ج ٖصٕ‪ ٔٚ‬الطيػػري‪ :‬أبػػح جعوػػر محمػػد بػػن جريػػر‪،‬ر ت ٖٓٔ‬
‫عػ ػ ػ ػ ػػد‪،‬تاريخ الرسػ ػ ػ ػ ػ والمل ػ ػ ػ ػػحؾ‪ ،‬تػ ػ ػ ػ ػ ‪:‬محم ػ ػ ػ ػػد أب ػ ػ ػ ػػح الولػ ػ ػ ػ ػ إب ػ ػ ػ ػػراعيم‪،‬طٕ‪ ،‬دار‬
‫المعارؼ‪،‬رالقػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاعرة‪ ٜٔٙٙ-‬د‪،‬ج ٓٔص ٖ‪ ٕٜ‬المسعحدي‪،‬المرػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدر‬
‫حسػ ػ ػػاف‪ ،‬رت‬
‫السػ ػ ػػاب ‪،‬جٕص‪ ٕٜٙ – ٕٗٚ‬ابػ ػ ػػن جلع ػ ػ ػ ‪،‬أبح داود سػ ػ ػػليماف بػ ػ ػػن ّ‬
‫بع ػػد‪ٖٚٚ‬ع ػ ػد‪،‬طيق ػػات ايطي ػػاء والحكم ػػاء ‪،‬أط‪،‬رأت‪-‬أمػ ػ د‪،‬ص‪ ٙٚ‬اب ػػن ة ػػاسد‪:‬‬
‫القا ي أبػي القاسػم ةػاسد بػن احمػد بػن سيػد الػرحمن ابػن محمػد القرطيػي اأندلسػي‬
‫شػػيخح‬ ‫الطليطلػػي المػػالكي رت ٕ‪ٗٙ‬ع ػػد‪،‬طيقات ايمػػم‪ ،‬سفػػي بفشػػره الراع ػ لػػحي‬
‫اليسػ ػػحسي‪ ،‬مطيعػ ػػة اليسػ ػػحسيين ‪،‬ر بيػ ػػروت‪ٜٕٔٔ-‬د‪،‬ص ‪ ٕٔٛ‬الخطي ػ ػ الي ػ ػػدادي‬
‫‪،‬تػػاريخ ب ػػداد‪،‬جٓٔص ٖ‪ ٔٛ‬المقدس ػػي ‪:‬المطم ػػر بػػن ط ػػاعر‪،‬رت ‪٘ٓٚ‬ع ػ ػ د‪،‬الي ػػدء‬
‫والتػ ػػاريخ ‪،‬ت ػ ػ ‪ :‬الفاشػ ػػر مكتيػ ػػة الةقافػ ػػة الديفيػ ػػة ‪،‬أ ط ‪،‬ربحرسػ ػػعيد‪ -‬أ تد‪،‬ج ‪ٙ‬ص‬
‫ج‬

‫‪084‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫ٕٔٔ ابػن ايايػػر‪ ،‬الكامػ فػي التػػاريخ‪،‬ج‪ٙ‬ص ٗٗٔ‪ ٔٗٛ -‬ابػػن دحيػة الكليػػي ‪:‬أبػػح‬
‫الخط ػػا سم ػػر ب ػػن الحس ػػن ب ػػن سل ػػي ب ػػن محم ػػد اب ػػن ف ػػرج ب ػػن ألل ػػف ايندلس ػػي‪،‬ر‬
‫تٖٖ‪ٙ‬ع ػػد‪ ،‬الفيػػراس فػػي ت ػاريخ أللوػػاء بفػػي العيػػاس‪ ،‬ت ػ ‪:‬سيػػاس الع ػ اوي‪ ،‬طٔ‪،‬دار‬
‫الفػػحادر للفشػػر والتحزيػػع ‪،‬ر أم ػ ‪ٜٔٗٙ -‬ـد‪،‬ص‪ ٖٙ - ٗٙ‬الكتيػػي ‪ :‬محمػػد بػػن‬
‫شاكر بن احمد بن سيد الرحمن‪،‬رتٗ‪ ٚٙ‬عػد‪،‬فحات الحفيات ‪،‬تحق ‪ :‬إحساف سياس‪،‬‬
‫ط ٔ‪،‬دار ة ػ ػػادر‪،‬ربيروت‪ٜٔٚٗ-ٜٖٔٚ-‬د‪،‬جٔص‪ ٕٖٜ‬ب ػ ػػن أيي ػ ػ الر ػ ػػودي ‪:‬‬
‫ةػػالح الػػدين أللي ػ ‪،‬ر ت ٗ‪ ٚٙ‬عػػد‪،‬ال يث المسػػعم فػػي شػػرح أميػػة الععػػم ‪،‬ط ٔ‪،‬‬
‫دار الكت ػ ػ العلميػػػة‪،‬ربيروت‪ٕٖٓٓ-‬ـد‪،‬ج ص ابػ ػػن كةيػ ػػر‪ ،‬المر ػػدر السػ ػػاب ‪،‬ج‪ٚ‬‬
‫ص‪ ٕٛٓ–ٕٚٛ‬ابػ ػػن أللػ ػػدوف ‪:‬سيػ ػػد الػ ػػرحمن بػ ػػن محمػ ػػد بػ ػػن أللػ ػػدوف الحلػ ػػرمي‬
‫‪،‬رت‪ٛٓٛ‬عػػدتاريخ ابػػن أللػػدوف ‪،‬طيعػػة دار الكتػػا العربي‪،‬ربيػػروت ‪ٜٔٚٔ-‬ـد‪،‬جٔ‬
‫ص ٕٖ‪ ٙٗٙ -ٙ‬ومقدمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة ابػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن أللػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدوف‪،‬ط٘ ‪،‬دار القلػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػم‪،‬ر بيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػروت ‪-‬‬
‫‪،‬أ‬ ‫نو ػ ػػي‬ ‫ف ػ ػػي أح ػ ػػحاؿ أنوػ ػ ػ‬ ‫ٗ‪ٜٔٛ‬د‪،‬جٔصٓ‪ ٗٛ‬ال ػ ػػذعيي ‪:‬ت ػ ػػاريخ الخم ػ ػػي‬
‫ط‪،‬مؤسسػ ػػة ش ػ ػػعياف‪،‬ربيروت_ أ تد‪،‬ج ٕص ٖٖٗ وسػ ػػير أس ػ ػػالـ الف ػ ػػيالء‪ٔٓ،‬ص‬
‫ٖ‪ ٕٚٛ -ٕٚ‬الس ػ ػ ػ ػػيحطي ‪:‬العالم ػ ػ ػ ػػة الح ػ ػ ػ ػػاف ج ػ ػ ػ ػػالؿ ال ػ ػ ػ ػػدين سي ػ ػ ػ ػػد الػ ػ ػ ػ ػػرحمن‬
‫الشػ ػ ػ ػػافعي‪،‬رتٔٔ‪ ٜ‬ع ػ ػ ػ ػػد‪ ،‬تػ ػ ػ ػػاريخ الخلوػ ػ ػ ػػاء‪،‬أ ت ػ ػ ػ ػ ‪،‬أ ط‪،‬دار الوكر‪،‬ربيػ ػ ػ ػػروت _‬
‫‪ٜٔٛٛ‬ـد‪،‬ص‪ ٖٓٙ‬وةػػحف المفط ػ والكػػالـ سػػن فػػن المط ػ والكػػالـ ‪،‬ت ػ ‪ :‬احمػػد‬
‫الديار بكري‬ ‫فريد الم يدي ‪،‬ط ٔ‪،‬دار الكت العلمية ‪،‬ر بيروت ‪ٕٓٓٚ-‬ـد‪،‬ص‪ٛ‬‬
‫‪ :‬اإلمػػاـ الشػػيخ حسػػين بػػن محمػػد بػػن الحسػػن‪،‬رت ‪ٜٙٙ‬عػػد ال ركلػػي‪: ،‬أليػػر الػػدين‪،‬‬
‫ايسالـرقػػامحس تػػراجم الرجػػاؿ والفسػػاء مػػن العػػر والمسػػتعربين والمستشػػرقين د‪،‬دار‬
‫العلػ ػ ػػم للماليػ ػ ػػين ‪،‬طٕ ‪،‬ربيػ ػ ػػروت _ٗ٘‪ٜٜٔ٘-ٜٔ‬د‪،‬جٗصٕٗٔ ابػ ػ ػػن الفػ ػ ػػديم‬
‫‪،‬الومرسح‪،‬صٗٓ٘ ‪.‬‬
‫رٔٔد‪.‬العمشياري‪ :‬محمد سيدوس ‪،‬رتٖٖٔعػد‪،‬الحزراء الكتا ‪،‬تحقيػ ‪ :‬مرػطوى السػقا‬
‫وإبراعيم اأبياري وسيد الحوي شليي ‪،‬طٔ‪،‬رالقاعرة‪ٜٖٔٛ-‬د‪.ٕٖٔ-ٕٕٜ ،‬‬

‫ج‬

‫‪088‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫رٕٔد‪.‬ابن الطقطقي ‪:‬محمد بن سلي بن طياطيا‪،‬رت‪ٜٚٓ‬عػد‪،‬الوخري في اآلدا السػلطانية‬

‫والدولة اإلسالمية‪،‬طٔ‪ ،‬ربيروت‪ٜٔٙٙ-‬د‪،‬صٕٕٔ‪.‬‬
‫رٖٔد‪.‬في سفة ٖ‪ ٔٛ‬عػ ارسلة الرشيد مع ي يد بن م يد الى ارميفة فػي جيػحش كةيػرة اةػلحح‬
‫ما وقع فيما من العيث والوساد الذي اوقعة فػي تلػ الػيالد الخػ ر ‪،‬ابػن كةيػر ‪،‬اليدايػة‬
‫والفماية ‪،‬جٖٔ صٕٕ‪. ٙ‬‬
‫رٗٔد ‪ .‬العمشياري‪ ،‬الحزراء والكتا ‪،‬ص‪. ٖٓٚ‬‬
‫وعي مديفة قديمة من نحاحي ألراساف‬ ‫* "عح الول بن سم السرألسي نسية إلى سرأل‬
‫كييرة واسعة وعي بين نيسابحر ومرو في وسط الطري بيفما وبين ك واحدة مفما سح‬
‫مراح قي ‪ :‬سميح باسم رج من الذسار في زمن كيكاوس سكن عذا المح ع‬
‫وسمرهُ ام تمم سمارت واحكم مديفت ذي القرنين اإلسكفدر ‪ ،‬وقالح الورس إف‬
‫كيكاوس اقطع سرأل بن ألحذرز أر ا فيفى بما مديفة فسماعا باسم ‪ .‬وقي عح‬
‫تدبيره أتر‬ ‫الول بن سم السرألسي ‪،‬أبح العياس‪،‬وزير الخليوة المأمحف وةاح‬
‫ب في حيات وأسلم سلى يده سف ٓ‪ٜٔ‬عػ ‪ ،‬وكاف معحسيا وةحي قي اف يلي‬
‫بذي الرياستين‬ ‫الخالفة ‪ ،‬فلما وليما جع ل الحزارة وقياده العيش معاً ‪،‬فكاف يلق‬
‫بخراساف قتل جماسة بيفما كاف في‬ ‫رالحر والسياسةد‪ .‬محلده ووفات في سرأل‬
‫الحماـ‪ ،‬قي إف الخليوة المأمحف دسمم ل سفدما اق سلي أمره‪ ،‬وكاف حازما ساقال‬
‫بفائ في‬ ‫ويقاؿ بلد سظيم‪ ،‬وقد ذكرت قرت وسي‬ ‫فريحاً من ايكواء ‪.‬سرأل‬
‫كتا الفػ وع إلى ايوطاف وفتحما سيد اال بن حازـ السلمى ايمير من جمة سيد اال‬
‫بن سامر ابن كري زمن الخليوة الراشدي سةماف بن سواف ر ى اال سف ‪ ،‬مديفة قديمة‬
‫من نحاحي ألراساف كييرة واسعة وعي بين نيسابحر ومرو في وسط الطري بيفما وبين‬
‫ك واحدة مفمما سح مراح ‪ ،‬وعي في اإلقليم الرابع طحلما االث واالاحف درجة‬
‫لما في الريف إأ ماء‬ ‫والث وسر ما سيع واالاحف درجة وعي مديفة معطشة لي‬
‫السفة وأ يدوـ ماعه وعح‬ ‫بما نمر جار إأ نمر يعري في بع‬ ‫اآلبار العذبة ولي‬

‫ج‬

‫‪084‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫سلى نحاحيما‬ ‫وعي مديفة ةحيحة التربة وال ال‬ ‫فل مياه عراة وزروسمم مياأل‬
‫المراسي قليلة القرى وقد ألرج مفما كةير من ايئمة ويعلما يد باسطة في سم‬
‫إليما من أ يحرى‬ ‫المفقحشة المذعية وما شاك ذل وقد نس‬ ‫المقانع والعرائ‬
‫ومن الوقماء المتأألرين والعلماء ايفراد أبح الورج سيد الرحمن بن أحمد بن محمد‬
‫بن سيد الرحمن يعرؼ بال از ب ايين السرألسي الوقي الشافعي ل كتا في الوق كيير‬
‫أكير من الشام أبن الرياغ أجاد في جدا رأيح أع مرو يوللحن سلى الشام‬
‫وديره وسماه اإلمالء ومات بمرو في الةاني سشر من ربيع اآلألر سفة ٗ‪ ٜٗ‬عػ ومن‬
‫القدماء اإلماـ أبح سلي زاعر بن أحمد بن محمد بن سيسى السرألسي الوقي المحدث‬
‫شيخ سرره بخراساف توق سلى أبي إسحاؽ المروزي وقرأ القرعف سلى أبي بكر بن‬
‫سلى أبي بكر بن اينياري وسمع الحديث من أبي لييد محمد بن‬ ‫معاعد وايد‬
‫وأقران بخراساف وبالعراؽ من أبي القاسم الي حي وابن ةاسد وديرعما"‬ ‫إدري‬
‫الحمحي مععم اليلداف‪،‬جٖص‪ ٕٜٓ-ٕٓٛ‬السرألسي ‪:‬أبح بكر محمد بن احمد بن‬
‫العلمية ليفاف‪،‬ربيروت‪-‬‬ ‫أبي سم ‪،‬رتٓ‪ٜٗ‬عػد‪،‬أةحؿ السرألسي‪،‬طٔ‪،‬دار الكتا‬
‫ٖ‪ٜٜ‬ـد‪،‬جٔصٗ‪ ٘-‬معلة اليححث اإلسالمية ‪،‬معلة دورية تردر سن الرئاسة العامة‬
‫إلدارات اليححث العلمية واإلفتاء والدسحة واإلرشاد ‪،‬معما ملح بتراجم ايسالـ‬
‫وايمكفة ‪،‬المؤلف الرئاسة العامة إلدارات اليححث العلمية واإلفتاء والدسحة واإلرشاد‪،‬‬
‫مردر الكتا ‪ ،‬محقع الرئاسة العامة لليححث العلمية واإلفتاء‪،،‬جٔ‪ ٛ‬ص‪.ٕٜٙ‬‬
‫ويقػػاؿ بلػػد سظػػيم‪ ،‬وقػػد ذكػػرت قرػػت وسػػي بفائػ فػػي كتػػا الف ػ وع إلػػى‬ ‫ر٘ٔد ‪" .‬سػػرأل‬
‫ايوطاف وفتحما سيد اال بن حازـ السلمى ايمير من جمة سيػد اال بػن سػامر ابػن كريػ‬
‫زمن الخليوة الراشدي سةماف بن سواف ر ى اال سف ‪ ،‬مديفة قديمة من نحاحي ألراساف‬
‫كييػػرة واسػػعة وعػػي بػػين نيسػػابحر ومػػرو فػػي وسػػط الطريػ بيفمػػا وبػػين كػ واحػػدة مفممػػا‬
‫سح مراح ‪ ،‬وعي في اإلقليم الرابع طحلما اػالث واالاػحف درجػة والػث وسر ػما سػيع‬
‫بمػا‬ ‫لما في الريف إأ ماء اآلبار العذبة ولػي‬ ‫واالاحف درجة وعي مديفة معطشة لي‬
‫السفة وأ يدوـ ماعه وعح فل ميػاه عػراة و زروسمػم‬ ‫نمر جار إأ نمر يعري في بع‬
‫ج‬

‫‪086‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
 ‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫وعػػي مديفػػة ةػػحيحة التربػػة وال الػ سلػػى نحاحيمػػا المراسػػي‬ ‫وقيػ جػػاءت مػػن ميػػاأل‬
‫قليلػػة القػػرى وقػػد ألػػرج مفمػػا كةيػػر مػػن ايئمػػة ويعلمػػا يػػد باسػػطة فػػي سم ػ المقػػانع‬
‫والعرػػائ المفقحشػػة المذعيػػة ومػػا شػػاك ذل ػ وقػػد نس ػ إليمػػا مػػن أ يحرػػى مػػن‬
‫الوقماء المتأألرين والعلماء ايفراد أبح الورج سيد الرحمن بن أحمد بن محمد بن سيد‬
‫الرحمن يعرؼ بال از ب ايين السرألسي الوقي الشافعي ل كتا في الوق كيير أكير من‬
‫الشام أبن الرياغ أجاد في جدا رأيح أع مرو يوللحن سلى الشام وديره وسماه‬
‫اإلمالء ومات بمرو في الةاني سشر من ربيع اآلألر سػفة ٗ‪ ٜٗ‬ع ػ ومػن القػدماء اإلمػاـ‬
‫أبح سلي زاعر بن أحمد بن محمد بن سيسػى السرألسػي الوقيػ المحػدث شػيخ سرػره‬
‫بخراساف توق سلى أبي إسحاؽ المروزي وقرأ القرعف سلى أبي بكر بن معاعد وايد‬
‫وأقران ػ‬ ‫سلػػى أبػػي بكػػر بػػن اينيػػاري وسػػمع الحػػديث مػػن أبػػي لييػػد محمػػد بػػن إدري ػ‬
‫بخراسػػاف وبػػالعراؽ مػػن أبػػي القاسػػم الي ػحي وابػػن ةػػاسد وديرعمػػا" الحمػػحي مععػػم‬
‫اليل ػ ػػداف‪،‬جٖص‪ ٕٜٓ-ٕٓٛ‬السرألس ػ ػػي ‪:‬أب ػ ػػح بك ػ ػػر محم ػ ػػد ب ػ ػػن احم ػ ػػد ب ػ ػػن أب ػ ػػي‬
‫س ػ ػػم ‪،‬رتٓ‪ٜٗ‬عػ ػ ػػد‪،‬أةحؿ السرألس ػ ػػي‪،‬طٔ‪،‬دار الكت ػ ػػا العلمي ػ ػػة ليف ػ ػػاف‪،‬ربيروت‪-‬‬
‫ٖ‪ٜٜٔ‬ـد‪،‬جٔصٗ‪ ٘-‬معلػػة اليحػػحث اإلسػػالمية ‪،‬معلػػة دوريػػة ترػػدر سػػن الرئاسػػة‬
‫العام ػػة إلدارات اليح ػػحث العلمي ػػة واإلفت ػػاء وال ػػدسحة واإلرش ػػاد ‪،‬معم ػػا ملحػ ػ بت ػػراجم‬
‫ايسالـ وايمكفػة ‪،‬المؤلػف الرئاسػة العامػة إلدارات اليحػحث العلميػة واإلفتػاء والػدسحة‬
‫واإلرش ػػاد‪ ،‬مر ػػدر الكت ػػا ‪ ،‬محق ػػع الرئاس ػػة العام ػػة لليح ػػحث العلمي ػػة واإلفت ػػاء‪،،‬جٔ‪ٛ‬‬
‫ص‪ . ٕٜٙ‬والذسار يحيسحف أبدا حتى يتحبحا والذاسر الذي يخحؼ الفاس ويقرد أألذ‬
‫حِ‬
‫ين يُ َحػا ِربُح َف اللحػ َ‬ ‫أمحالمم فكاف في معفى قطاع الطريػ قػاؿ اال تعػالى‪ :‬نإِنح َمػا َجػ َاءُ الػذ َ‬
‫َوَر ُسحلَ ُ}سػػحرة المائػػدة‪ ،‬عيػػة ٖٖ ‪،‬السرألسػػي‪ :‬الميسػػحط ‪،‬دراسػػة وتحقيػ ألليػ محػػي‬
‫الػ ػػدين المػ ػػي ‪،‬طٔ ‪،‬دار الوكػ ػػر‪ ،‬بيػ ػػروت‪،‬ر ليفػ ػػاف ‪ٕٓٓٓ-‬ـ د ‪،‬ج ٕٓص٘‪. ٔٙ‬‬
‫نويَ ْسػ ػاَلُحنَ َ َسػػن ِذى الْ َقػ ْػرنَػ ْي ِن قُ ػ ْ َس ػأَتْػلُحا‬‫الحمػػحي ‪،‬معحػػم اليلػػداف ‪،‬جٖص‪َ . ٕٓٛ‬‬
‫ض َو َءاتَػ ْيػفَػػاهُ ِمػن ُكػ ِّ َش ْػى ٍء َسػيَيًا * فَػأَتْػيَ َع َسػيَيًا *‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َسلَْي ُكم ِّم ْف ُ ذ ْك ًرا * إِنحا َم حكفحا لَ فػى ْ‬
‫اأر ِ‬
‫ش ْم ِ َو َج َد َعا تَػ ْ ُر ُ فِى َس ْي ٍن َح ِمئَ ٍة َوَو َج َد ِسف َد َعا قَػ ْحًما قُػلْفَػا يَػػاذَا‬
‫َحتحى إِذَا بَػلَ َغ َم ْ ِر َ ال ح‬
‫ج‬

‫‪082‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
 ‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫ؼ نُػ َع ِّذبُػ اُػ حم‬

‫س ْػح َ‬
‫اؿ أَ حما َمن هَلَ َػم فَ َ‬‫حخ َذ فِي ِم ْم ُح ْسفًا * قَ َ‬ ‫الْ َقرنَػي ِن إِ حمآ أَف تُػع ِّذ وإِ حمآ أَف تَػت ِ‬
‫َ َ َ‬ ‫ْْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْح ْسػػفَى‬‫عء ال ُ‬ ‫ةػػال ًحا فَػلَػ َجػ َ ً‬‫يُػ َػر إد إِلَػػى َربِّ ِمػػا فَػيُػ َع ِّذبُػ َسػ َذابًا نإ ْكػ ًػرا * َوأَ حمػػا َمػ ْػن َء َامػ َػن َو َسمػ َ َ‬
‫ش ْم ِ َو َجػ َد َعا تَطْلُ ُػع‬ ‫حؿ لَ ِم ْن أ َْم ِرنَا يُ ْس ًرا * اُ حم أَتْػيَ َع َسيَيًا * َحتحى إِذَا بَػلَ َغ َمطْلِ َع ال ح‬ ‫َو َسفَػ ُق ُ‬
‫َحطْفَػا بِ َمػا لَ َديْػ ِ ُأل ْيػ ًػرا} ‪،‬اللػمير‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍ‬
‫َسلَى قَػ ْحـ لح ْم نَ ْع َع لح ُمػم ِّمػن ُدون َمػا سػ ْتػ ًرا َكػ َذال َ َوقَػ ْد أ َ‬
‫نويَ ْسػاَلُحنَ َ } سائد سلى قريش أو سلى اليمحد ‪،‬والمشمحر أف السائلين قريش حين‬ ‫في َ‬
‫دستما اليمحد سلى سػؤال سػن الػروح ‪ ،‬والرجػ الطػحاؼ ‪ ،‬وفتيػة ذعيػحا فػي الػدعر ليقػع‬
‫امتحان بذل ‪ .‬وذو القػرنين عػح اإلسػكفدر اليحنػاني ذكػره ابػن إسػحاؽ‪ .‬وقػاؿ وعػ ‪:‬‬
‫بفيي قحأف‪ .‬وقي ‪ :‬كاف ملكاً من المالئكة‬ ‫نيي أو سيد ةال لي‬
‫عح رومي وع عح ّ‬
‫وعػػذا دريػ ‪ .‬قيػ ملػ الػػدنيا مؤمفػػاف سػػليماف وذو القػػرنين ‪ ،‬وكػػافراف نمػػروذ وبخػػح‬
‫نرر ‪ ،‬وكاف بعد نمػروذ وسػن سل ّػي كػاف سيػداً ةػالحاً لػي بملػ وأ ني ّػي ػر سلػى‬
‫قرن اي يمن فمات في طاسػة اال اػم بعةػ اال فلػر سلػى قرنػ اييسػر فمػات ‪ ،‬فيعةػ‬
‫اال فسمي ذا القرنين‪ ،‬وقي ‪،‬طاؼ قرني الدنيا يعفي جانييما شرقما ودربما‪ ،‬وقي كاف‬
‫ل قرناف أي ويرتاف‪ .‬وقي انقرض في وقت قرناف من الفاس ‪،‬وسػن وعػ ينػ ملػ‬
‫الػػروـ وفػػارس وروي الػػروـ والتػػرؾ وسفػ كانػػح ةػػويحتا رأسػ مػػن نحػػاس‪ .‬وقيػ ‪ :‬كػػاف‬
‫لتاجػ قرنػػاف‪ .‬وقي ػ ‪ :‬كػػاف سلػػى رأسػ مػػا يشػػي القػػرنين‪ .‬قػػاؿ ال مخشػػري ‪ :‬ويعػػحز أف‬
‫يسمى بذل لشعاست كما يسمى الشعاع كيشاً كأن يفط أقران ‪،‬وقي دير ذل في‬
‫تسميت ذا القرنين والمشمحر أن اإلسكفدر‪ ،‬وقي عح أبػح بكػر بػن سػمي بػن سميػر بػن‬
‫الحميػػري ‪ ،‬بلػػغ ملك ػ مشػػارؽ ايرض وم اربمػػا‪ ،‬وعػػح الػػذي افتخػػر ب ػ أحػػد‬ ‫إفػػريق‬
‫الشعراء من حمير حيث قاؿ ‪،‬ررقد كاف ذو القرنين قيلي مسلما ملكاً سػال فػي ايرض‬
‫دير ميعد بلغ المشارؽ والم ار دد‪،‬سلى أن اإلسكفدر أف القػرعف دؿ سلػى أف الرجػ‬
‫المسمى بذي القرنين بلغ ملك إلى أقرى الم ر وإلػى أقرػى المشػرؽ وإلػى أقرػى‬
‫الشماؿ ‪ ،‬بدلي أف يأجحج ومأجحج قحـ من الترؾ يسكفحف في أقرى الشماؿ ‪ ،‬وعػذا‬
‫الذي بل مل عذا الرج عح نماية المعمحر من ايرض ‪ ،‬ومةػ عػذا الملػ اليسػيط‬
‫أ ش أن سلى ألالؼ العادات وما كاف كذل وج أف ييقى ذكره مخلداً سلى وج‬
‫ج‬

‫‪044‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
 ‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫معلػػم اإلسػػكفدر المل ػ بػػن‬ ‫الػػدعر ‪ ،‬وأف أ يكػػحف مختوي ػاً ‪ ،‬وكػػاف أرسػػطح طػػالي‬
‫فليقحس بن اإلسكفدر المقدوني ‪ ،‬والمل الذي اسم في كت التحاريخ أن بلغ ملك‬
‫إأّ اإلسكفدر واال اسلم‪ ،‬وذل أن لما مات أبحه جمع مل الروـ‬ ‫إلى عذا الحد لي‬
‫أبػحه جمػع ملػ الػروـ بعػد أف كػاف مػػع طحائػف اػم قرػد ملػحؾ العػر وقمػرعم وأمعػػن‬
‫حتػػى انتمػػى إلػػى اليحػػر ايأللػػر ‪ ،‬اػػم سػػاد إلػػى مرػػر وبفػػى اإلسػػكفدرية وسػػماعا تيمف ػاً‬
‫باسم ‪ ،‬ام دأل الشػاـ وقرػد بفػي إسػرائي وورد بيػح المقػدس‪،‬وذب فػي مذبحػ اػم‬
‫سطػػف إلػػى أرميفيػػة وداف لػ العراقيػػحف والقػػيط واليربػػر ‪،‬فػػعف اإلسػػكفدر مػا ملػ الػػدنيا‬
‫بمذه السػرسة بػ فػي نحػح سشػر سػفين ولػم يقتػ أحػدا ‪ ،‬اػم نحػح دار ابػن داراً وع مػ‬
‫مرات ‪،‬إلى أف قتل ةاح حرب ‪ ،‬ولما قت دارا قاؿ اإلسكفدر قد انمار المل ب ولة‬
‫ايميػػر وأليانػػة الػػحزير ‪،‬واسػػتحلى اإلسػػكفدر سلػػى ممال ػ الوػػرس وقرػػد المفػػد والرػػين‬
‫ود ا ايمػم اليعيػدة ورجػع إلػى ألراسػاف وبفػى المػدف الكةيػرة ورجػع إلػى العػراؽ ومػرض‬
‫بشػػمر زور ومػػات بمػػا وقي ػ ان ػ مػػات ول ػ سػػح واالاػػحف سػػفة‪ ،‬أبػػح الريحػػاف الييرونػػي‬
‫‪:‬محمد بن احمد المفعم‪،‬رت ٓٗٗعػد‪،‬اآلاار الياقية سن القروف الخاليػة‪ ،‬تػ ‪ :‬ألليػ‬
‫سم ػ ػ ػػراف المفرػػ ػ ػػحر ‪،‬طٔ‪،‬دار الكت ػ ػ ػ ػ العلمي‪،‬ربيػ ػ ػ ػػروت‪ٕٓٓٓ-‬ـد‪،‬ج‪ٙ‬ص‪-ٔ٘ٙ‬‬
‫‪ ٔ٘ٛ‬اب ػػن الع ػػحزي‪ :‬أب ػػح الو ػػرج سي ػػد ال ػػرحمن ب ػػن سل ػػي ب ػػن محم ػػد‪،‬رت ‪ ٜ٘ٚ‬عػ ػػد‪،‬‬
‫المف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتظم ف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػي ت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاريخ المل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػحؾ وايم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػم ‪،‬أتػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ‪،‬طٔ‪،‬دار ة ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػادر‪،‬ر‬
‫بيػػروت_‪ٖٔ٘ٛ‬ع ػػد‪،‬ج‪ٛ‬ص‪ ٔٛ‬أبػػي جػػرادة ‪ :‬كمػػاؿ الػػدين سمػػر بػػن أحمػػد المعػػروؼ‬
‫بػابن العػديم ‪،‬رتٓ‪ٙٙ‬عػػد‪،‬ب ية الطلػ فػػي تػاريخ حلػ ‪،‬تػ ‪ :‬سػمي زكػػار ‪،‬طٔ‪،‬دار‬
‫الوكر‪،‬ربيروت – ‪ٜٔٛٛ‬ـد‪ ،‬جٖصٖ٘ٗٔ أبح حياف ايندلسى ‪ :‬العالمة محمد بن‬
‫يحسػػف بػػن ابػػن سلػػي ‪،‬رت٘ٗ‪ٚ‬ع ػػد‪،‬توسير اليحػػر المحػػيط‪ ،‬دار الوكػػر‪ ،‬أط‪،‬رأت‪-‬‬
‫أم د‪،‬ج‪ٙ‬ص‪ ٔٔٙ‬الذعيي‪،‬سير أسالـ الفيالء‪،‬جٕٕص‪ٕٖٚ‬‬
‫ر‪ٔٙ‬د ‪.‬الخطي الي دادي ‪،‬تاريخ ب داد ‪،‬جٕٔص ‪.ٖٖٜ‬‬
‫ٖٔ‪ ٛ‬ـد ‪،‬بن المفرحر الماشمية العياسػية‪ ،‬أـ جعوػر‪:‬‬ ‫ر‪ٔٚ‬د‪.‬رزبيدة بفح جعورد ‪ ٕٔٙ‬عػ‬
‫زوجػػة عػػاروف الرشػػيد‪ ،‬وبفػػح سم ػ ‪ ،‬مػػن فلػػليات الفسػػاء‪ ،‬وعػػي أـ ايمػػين العياسػػي‪،‬‬
‫ج‬

‫‪040‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫اسمما رأمة الع ي د ودل سليما لقيما رزبيدةد قي كاف جػدعا رالمفرػحرد يرقرػما فػي‬
‫طوحلتمػػا ويقػػحؿ يػػا زبيػػدة أنػػح زبيػػدة ت ف ل ػ ذلػ سلػػى اسػػمما‪ ،‬وإليمػػا تفسػ رسػػين‬
‫زبيػػدةد فػػي مكػػة‪ :‬جليػػح إليمػػا المػػاء مػػن أقرػػى وادي نعمػػاف‪ ،‬شػػرقي مكػػة‪ ،‬أقامػػح لػ‬
‫اأقفية حتى أبل ت مكة‪ ،‬ت وج بما الرشيد سفة ٘‪ ٔٙ‬عػ ولما مات‪ ،‬وقت ابفما اأمػين‪،‬‬
‫ا طمدعا رجاؿ المأمحف فكتيح إلي تشكح حالما‪ ،‬فعطف سليما‪ ،‬وجع لما قررا في‬
‫دار الخالفة‪ ،‬وأقاـ لما الحةيوات والخدـ‪ ،‬وكانح لما اروة واسعة ربح بمػا ايمةػاؿ‬
‫‪،‬وأللوح عاارا نافعة دير العين‪ ،‬ال ركلي‪ ،‬ايسالـ‪،‬جٖصٕٗ‪.‬‬
‫ؾ‬

‫د‬ ‫ر‬
‫‪ ٔٛ‬ذك ػ ػ ػ ػػر ذلػ ػ ػ ػ ػ الطي ػ ػ ػ ػػري وأب ػ ػ ػ ػػدى الك ػ ػ ػ ػػروي رأيػ ػ ػ ػ ػ ف ػ ػ ػ ػػي ذلػ ػ ػ ػ ػ ‪ .‬ت ػ ػ ػ ػػاريخ الرسػ ػ ػ ػ ػ‬
‫والملحؾ‪،‬ج‪،ٛ‬ص‪:ٕٚٙ‬الحزارة في العرر العياسي ايوؿ ‪،‬ص ٕٖٔ‪.‬‬
‫ر‪ٜٔ‬د ‪ " .‬المػػؤتمن العياسػػي‪،‬رٖ‪ٕٓٛ-ٔٚ‬عػ ػ‪ٕٖٛ-ٜٚٓ-‬ـد‪،‬القاسػػم بػػن أميػػر المػػؤمفين‬
‫عاروف الرشيد العياسي‪ :‬أمير‪ ،‬عح أألح ايمػين والمػأمحف‪ ،‬سمػد إليػ أبػحه الرشػيد بحأيػة‬
‫العمػػد بعػػدعما‪ ،‬ولقي ػ المػػؤتمن وأقطع ػ الع يػػرة والة ػػحر والعحاةػػم سػػفة ‪ٔٛٙ‬عػ ػ وعػػح‬
‫يحمئ ػػذ فت ػػى ف ػػي حع ػػر سي ػػد الملػ ػ ب ػػن ة ػػال ‪ ،‬فك ػػاف الم ػػأمحف يفظ ػػر ف ػػي أم ػػر ع ػػذه‬
‫المقاطع ػػات‪ ،‬باس ػػم الم ػػؤتمن‪ ،‬إل ػػى أف شػ ػ ‪،‬وأدػ ػ اه الرش ػػيد أرض ال ػػروـ س ػػفة ‪ٔٛٚ‬‬
‫واستخلو سلى الرقة سفة ٕ‪ ٜٔ‬عػ يريد تدريي سلى الحكم‪ .‬ولما مػات الرشػيد‪ ،‬وولػي‬
‫الخليوة ايمين‪ ،‬س ؿ المؤتمن سن الع يػرة وأقػره سلػى قفسػرين والعحاةػم رسػفة ٖ‪ٜٔ‬‬
‫ع ػػد ولمػػا اشػػتدت فتفػػة الخليوػػة ايمػػين وأألي ػ الخليوػػة المػػأمحف‪ ،‬سػػار المػػؤتمن إلػػى‬
‫الخليوػػة المػػأمحف بخراسػػاف‪ ،‬فحجم ػ إلػػى جرجػػاف رسػػفة ‪ ٜٔٚ‬ع ػػد فأقػػاـ فيمػػا‪ .‬وأسلػػن‬
‫الخليوػػة المػػأمحف أللع ػ مػػن وأيػػة العمػػد سػػفة ‪ ٜٔٛ‬بعػػد قت ػ الخليوػػة ايمػػين‪ ،‬وتػػرؾ‬
‫الػػدساء ل ػ سلػػى المفػػابر‪ ،‬وتػػحفي بي ػػداد فػػي حيػػاة المػػأمحف فلػػم ي ػ الخالفػػة"ال ركلي‬
‫‪،‬ايسالـ‪،‬ج٘ص‪.ٔٛٙ‬‬
‫رٕٓد ‪.‬الطيري‪ ،‬تاريخ الطيري‪،‬ج‪ ،ٛ‬ص‪ ٕٚٙ‬ابن كةير‪ ،‬اليداية والفماية‪،‬جٓٔ صٕٕٓ ‪.‬‬
‫رٕٔد ‪.‬السيحطي ‪،‬تاريخ الخلواء‪،‬ص‪. ٖٓٙ‬‬

‫ج‬

‫‪042‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫رٕٕد‪.‬الطيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػري‪ ،‬تػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاريخ الطيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػري‪،‬ج‪ٛ‬ص‪ ٔٗٚ‬الخطي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ الي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدادي‪ ،‬تػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاريخ‬
‫ب ػ ػػداد‪،‬جٗٔص‪ ٕٜٔ-ٕٔٛ‬الك ػ ػػروي‪ ،‬نظ ػ ػػاـ ال ػ ػػحزارة ف ػ ػػي العر ػ ػػر العياس ػ ػػي ايوؿ‬
‫‪،‬صٕ‪.ٜ‬‬
‫رٖٕد ‪.‬العمشياري ‪،‬الحزراء والكتا ‪.ٔٚٓ-ٜٔٙ ،‬‬
‫رٕٗد‪.‬المسعحدي ‪:‬مروج الذع ومعادف العحعر‪،‬جٕصٕ‪.ٕٖٚ-ٕٚ‬‬
‫رٕ٘د ‪ .‬الطيري‪ ،‬تاريخ الطيري‪ ،‬ج‪ٛ‬ص٘‪.ٕٚ‬‬
‫ر‪ٕٙ‬د ‪ .‬الطيري‪ ،‬تاريخ الطيري ‪،‬ج ‪ٛ‬ص‪.ٖٖٛ‬‬
‫ر‪ٕٚ‬د ‪ .‬الدوري‪ :‬سيد الع ي ‪ ،‬العرر العياسي ايوؿ‪ ،‬طٔ ‪،‬رب داد‪ ٔٓٗ٘-‬د ‪،‬صٓ‪.ٜٔ‬‬
‫ر‪ٕٛ‬د‪.‬اليمين عح الحلف أو القسم الذي أداه الخليوة ايمين في الكعية تأكيدا لحفائ يألي‬
‫الخليوة المأمحف بطل من جعور اليرمكي إماـ الخليوة الرشيد‪ ،‬ايلح الحلػف و ألتػ‬
‫بيمين ألتا شدد سلي و ألح سلي طل مف حلوا أو شمادة يقحـ لػ بمػا وروي سػن‬
‫سمػػر ر ػػي اال سف ػ أف رجػػال قػػاؿ ل ػ ات ػ اال يػػا أميػػر المػػؤمفين فسػػمعما رج ػ فقػػاؿ‬
‫أتألػػح سلػػى أميػػر المػػؤمفين فقػػاؿ سمػػر دس ػ فلػػن ي الػػحا بخيػػر مػػا قالحعػػا لفػػا قػػاؿ ابػػن‬
‫ايسرابي معفى قحل أتألت أتحط بػذل أتلػع مفػ أتفقرػ قػاؿ أبػح مفرػحر وفيػ وجػ‬
‫عألػػر وعػػح أشػػي بمػػا أراد الرجػ وروي سػػن ايةػػمعي أنػ قػػاؿ ألتػ يميفػػا يألتػ ألتػػا إذا‬
‫ألتػ بػاال لمػا فعلػح كػذا‬ ‫أحلو كأن لما قاؿ ل ات اال فقد نشده با تقػحؿ العػر‬
‫معفػػاه نشػػدت بػػا وايلػػح القسػػم يقػػاؿ إذا لػػم يعط ػ حق ػ فقيػػده بايلػػح‪ ،‬ابػػن‬
‫مفظحر‪ ،‬لساف العر ‪،‬جٕصٗ‪.‬‬
‫ر‪ٕٜ‬د‪.‬الطيري ‪ ،‬تاريخ الطيري ‪،‬ج‪ ٛ‬ص ٓ‪.ٖٗٓ ، ٖٚٔ-ٖٚ‬‬
‫رٖٓد ‪.‬الطيري‪ ،‬تاريخ الطيري‪،‬ج‪،ٛ‬ص ٓ‪.ٖٗٓ ،ٖٚٔ-ٖٚ‬‬
‫رٖٔد ‪.‬الطيري‪ ،‬تاريخ الطيري‪،‬ج‪ ٛ‬ص ٔ‪،ٖٕٚ-ٖٚ‬‬
‫رٕٖد‪.‬العمشياري‪ ،‬الحزراء والكتا ‪،‬ص ‪.ٜٔٚ-ٔٚٛ‬‬

‫ج‬

‫‪044‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
 ‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫رٖٖد ‪.‬العمش ػ ػ ػ ػ ػ ػػياري ‪،‬ال ػ ػ ػ ػ ػ ػػحزراء والكت ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ‪،‬ص‪ ٕٜٚ‬الطي ػ ػ ػ ػ ػ ػػري‪ ،‬ت ػ ػ ػ ػ ػ ػػاريخ الطي ػ ػ ػ ػ ػ ػػري‪،‬‬
‫ج‪،ٛ‬ص٘‪ ٖٚ‬الخل ػػري‪ :‬الش ػػيخ محم ػػد بػ ػ ‪،‬محا ػ ػرات ت ػػاريخ ايم ػػم اإلس ػػالمية‬
‫رالدولة العياسيةد‪ ،‬طٖ ‪،‬رالقاعرة‪ٜٖٔٓ -‬ـد‪،‬جٕص‪. ٕٔٙ‬‬
‫رٖٗد ‪.‬الولػ بػػن الربيػػع بػػن يػػحن ‪ ،‬أبػػح العيػػاس وزيػػر أديػ حػػازـ‪ ،‬كػػاف أبػػحه وزيػػرا للخليوػػة‬
‫المفرحر العياسي‪ ،‬وفي سفة ‪ٜٔٚ‬عػعرية سػ ؿ أميػر المػؤمفين عػاروف محمػد بػن ألالػد‬
‫سن الحعابة فحأعا الول بن الربيع ‪ ،‬وبعد ذل سم سلى مقاومة الخليوة المأمحف‪،‬‬
‫ولمػا هوػر الخليوػة المػأمحف بػ اسػتتر سػفة ‪ٜٔٙ‬عػػ‪ ،‬اػم سوػا سفػ ‪ ،‬وعػح مػن أحوػاد أبػػي‬
‫ف ػ ػػروة ركيس ػ ػػافد م ػ ػػحلى سةم ػ ػػاف ب ػ ػػن سو ػ ػػاف ر ػ ػػي اال سفػ ػ ػ ‪ ،‬ألليو ػ ػػة ب ػ ػػن ألي ػ ػػاط ‪:‬‬
‫التػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاريخ‪،‬جٔص‪ ٕٜٚ‬بػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن العػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػحزي‪ ،‬المفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتظم فػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػي تػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاريخ الملػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػحؾ‬
‫وايمػػم‪،‬ج‪ٛ‬ص‪ ٖٓٙ‬ابػػن أللكػػاف ‪:‬وفيػػات ايسيػػاف وأنيػػاء أبفػػاء ال مػػاف ‪،‬تػ ‪ :‬أحسػػاف‬
‫سياس‪ ،‬دار الةقافػة‪،‬ربيروت‪ٜٔٙٛ-‬ـد‪،‬جٗص‪ ٖٜ‬ابػن ت ػري بػردي ‪،‬الفعػحـ ال اعػرة‬
‫‪،‬جٕص‪.ٖٔٛ‬‬
‫رٖ٘د‪.‬اليعقحبي‪،‬تػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاريخ‪،‬جٖص‪ ٔٙٙ‬ابػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن ايايػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػر‪ ،‬الكام ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ فػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػي‬
‫التاريخ‪،‬ج‪ٙ‬صٔ‪ ٜ‬السيحطي‪،‬تاريخ الخلواء‪،‬ص‪.ٜٔٚ‬‬
‫ر‪ٖٙ‬د‪.‬ابن اياير‪ ،‬الكام في التاريخ‪،‬ج‪ٙ‬صٓ‪ ٜ‬السيحطي‪ ،‬تاريخ الخلواء‪،‬ص‪. ٜٔٚ‬‬
‫ر‪ٖٚ‬د ‪.‬الطيري‪ ،‬تاريخ الطيري‪ ،‬ج‪ٛ‬ص٘‪.ٖٜٛ-ٖٚ‬‬
‫ر‪ٖٛ‬د ‪.‬العميشاري‪ ،‬الحزراء والكتا ‪،‬صٕ‪.ٕٜ‬‬
‫ر‪ٖٜ‬د ‪.‬ال ػػديفحري ‪ :‬أب ػػي حفيو ػػة احم ػػد ب ػػن داود‪،‬رتٓ٘ٔ ع ػػد‪،‬ايأليار الط ػػحاؿ ‪،‬تػ ػ ‪ :‬سي ػػد‬
‫الم ػ ػ ػ ػػفعم س ػ ػ ػ ػػامر‪ ،‬مراجع ػ ػ ػ ػػة ال ػ ػ ػ ػػدكتحر جم ػ ػ ػ ػػاؿ ال ػ ػ ػ ػػدين الش ػ ػ ػ ػػياؿ‪ ،‬طٔ‪،‬رالق ػ ػ ػ ػػاعرة‪-‬‬
‫ٓ‪ٜٔٙ‬د‪،‬صٖ‪.ٖٛ‬‬
‫رٓٗد ‪.‬العمشياري‪ ،‬الحزراء والكتا ‪،‬صٕ‪.ٕٜ‬‬
‫رٔٗد‪ .‬الطيري ‪ ،‬تاريخ الطيري‪ ،‬ج‪ ٛ‬صٔ‪.ٖٕٛ-ٖٛ‬‬
‫رٕٗد‪.‬العمشياري‪ ،‬الحزراء والكتا ‪ ،‬ص‪.ٕٜٓ-ٕٜٛ‬‬
‫رٖٗد ‪ .‬الكروي ‪ ،‬نظاـ الحزارة في العرر العياسي ايوؿ ‪ ،‬صٗٗٔ‪.ٔٗ٘-‬‬
‫ج‬

‫‪040‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫رٗٗد ‪ .‬الديفحري‪ ،‬ايأليار الطحاؿ‪ ،‬صٓ‪.ٕٜٔ-ٕٜ‬‬

‫ر٘ٗد ‪.‬محمػد ‪ :‬بػدر سيػد الػرحمن‪ ،‬الدولػة العياسػية دراسػة فػي سياسػتما الداألليػة فػي القػػرف‬
‫الةاني والةالث المعري ‪،‬كلية اآلدا ‪ ،‬صٖٓ‪.ٛ‬‬
‫ر‪ٗٙ‬د ‪.‬الطيري‪ ،‬المردر الساب ‪،‬ج‪ٛ‬ص‪.ٖٛٔ-ٖٜٚ‬‬
‫ر‪ٗٚ‬د ‪.‬الطيري ‪،‬تاريخ الطيري ‪،‬ج ‪ٛ‬صٓ‪.ٖٕٛ-ٖٛ‬‬
‫ر‪ٗٛ‬د ‪ .‬العمشياري‪ ،‬الحزراء والكتا ‪ ،‬صٕ‪.ٕٜ‬‬
‫ر‪ٜٗ‬د ‪ .‬الكروي ‪ ،‬نظاـ الحزارة في العرر العياسي ايوؿ ‪ ،‬ص ‪.ٜٔٗ‬‬
‫رٓ٘د ‪ .‬الكروي ‪ ،‬نظاـ الحزارة في العرر العياسي ايوؿ ‪ ،‬ص ‪.ٔ٘ٓ-ٜٔٗ‬‬
‫رٔ٘د ‪ .‬الخلػػري ‪:‬محا ػرات تػػاريخ ايمػػم اإلسػػالمية ‪ ،‬طٔ‪ ،‬دار العلم‪،‬رليفػػاف–‪ٜٔٛٙ‬ـد‬
‫‪،‬ص‪.ٕٓٛ‬‬
‫رٕ٘د ‪ .‬العمشياري ‪ ،‬الحزراء والكتا ‪،‬صٖ‪. ٕٜ‬‬
‫رٖ٘د ‪.‬الكروي ‪ ،‬نظاـ الحزارة في العرر العياسي ايوؿ ‪ ،‬ص ٔ‪.ٔٚ‬‬
‫رٗ٘د ‪.‬الطيري ‪،‬تاريخ الطيري‪،‬صٕٗٗ الدوري‪،‬العرر العياسي ايوؿ ‪،‬ص ٕٔٔ الكروي‬
‫‪ ،‬نظاـ الحزارة في العرر العياسي ايوؿ ‪،‬ص ٕ‪.ٖٔٚ-ٔٚ‬‬
‫ر٘٘د‪.‬العميشاري ‪ ،‬الحزراء والكتا ‪ ،‬صٖٗٓ سمر ‪:‬فاروؽ‪ ،‬العذور التاريخية للخالفة‬
‫العياس ػ ػػية ‪،‬طٔ‪،‬رب ػ ػػداد‪ٜٔٛٙ -‬د‪،‬ص‪ ٔ٘ٛ-ٔ٘ٙ‬الك ػ ػػروي ‪ ،‬المر ػ ػػدر الس ػ ػػاب‬
‫‪،‬صٓ٘ٔ‪. ٔ٘ٙ-‬‬
‫ر‪٘ٙ‬د ‪.‬العمشػػياري‪ ،‬الػػحزراء والكتػػا ‪،‬صٖٗٓ سمػػر فػػاروؽ ‪،‬العػػذور التاريخيػػة للخالف ػػة‬
‫العياسػ ػ ػػية‪،‬ص‪ ٔ٘ٛ-ٔ٘ٙ‬الكػ ػ ػػروي‪ ،‬نظػ ػ ػػاـ الػ ػ ػػحزارة فػ ػ ػػي العرػ ػ ػػر العياسػ ػ ػػي ايوؿ‬
‫‪،‬صٓ٘ٔ‪. ٔ٘ٙ-‬‬
‫ر‪٘ٚ‬د ‪.‬سمر فاروؽ ‪ ،‬العذور التاريخية للخالفة العياسية ‪ ،‬ص‪.ٔ٘ٚ‬‬
‫ر‪٘ٛ‬د ‪.‬سمر فاروؽ‪ ،‬العذور التاريخيػة للخالفػة العياسػية ‪،‬ص ‪ ٔ٘ٛ‬الكػروي‪ ،‬نظػاـ الػحزارة‬
‫في العرر العياسي ايوؿ ‪ ،‬صٖ‪.ٔٚ٘-ٔٚ‬‬

‫ج‬

‫‪044‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫ر‪ٜ٘‬د‪.‬الطيري‪،‬تػ ػػاريخ الطيػ ػػري‪،‬ج‪ٛ‬ص‪ ٕ٘ٚ‬العمشػ ػػياري‪ ،‬الػ ػػحزراء والكتػ ػػا ‪،‬ص‪-ٖٓٚ‬‬
‫‪ ٖٔٙ‬الكروي‪ ،‬نظاـ الحزارة في العرر العياسي ايوؿ ‪،‬صٖ‪.ٔٚٗ-ٔٚ‬‬
‫رٓ‪ٙ‬د‪ .‬اليعق ػػحبي‪ ،‬المر ػػدر الس ػػاب ‪،‬جٖص‪ ٜٔٚ‬الطي ػػري‪ ،‬ت ػػاريخ الطي ػػري‪،‬ج‪،ٛ‬ص٘‪٘ٙ‬‬
‫الخطي ػ ػ ػ الي ػ ػ ػػدادي‪ ،‬المرػ ػ ػػدر السػ ػ ػػاب ‪ ،‬ـٕٔص ٖٖٗ ابػ ػ ػػن ايايػ ػ ػػر‪ ،‬المرػ ػ ػػدر‬
‫السػػاب ‪،‬ج٘صٔ‪ ٜٕٔ-ٜٔ‬رفػػاسي ‪:‬احمػػد فريػػد‪ ،‬سرػػر المػػأمحف‪،‬طٗ‪ ،‬مطيعػػة دار‬
‫الكت المررية‪،‬رالقاعرة‪ٜٕٔٛ-‬ـد‪،‬ـٕص‪. ٜٔٙ‬‬
‫رٔ‪ٙ‬د‪.‬الطيػ ػػري‪ ،‬تػ ػػاريخ الطيػ ػػري‪،‬ج‪ٛ‬ص٘‪ ٘ٙ‬فػ ػػاروؽ سمػ ػػر‪ ،‬العػ ػػذور التاريخيػ ػػة للخالفػ ػػة‬
‫العياس ػػية‪،‬صٗ‪ ٔٙ‬الك ػػروي‪ ،‬نظ ػػاـ ال ػػحزارة فػ ػي العر ػػر العياس ػػي ايوؿ ‪،‬صٖ‪-ٜٔ‬‬
‫ٗ‪.ٜٔ‬‬
‫رٕ‪ٙ‬د‪.‬الشابشػػتي ‪ :‬أب ػػي الحسػػن سل ػػي بػػن محم ػػد‪،‬رت‪ٖٛٛ‬ع ػػد‪،‬الديارات ‪ :‬تػ ػ ‪ :‬ك ػػحركي‬
‫سحاد‪،‬طٕ‪،‬مطيعة دار المعارؼ‪،‬ر ب داد‪ٜٔٙٙ -‬ـ د‪،‬ص‪.٘ٚ‬‬
‫رٖ‪ٙ‬د ‪.‬الطي ػ ػ ػ ػ ػ ػػري‪ ،‬ت ػ ػ ػ ػ ػ ػػاريخ الطي ػ ػ ػ ػ ػ ػػري‪،‬ج‪ٛ‬ص٘‪ ٘ٙ‬الخطيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ الي ػ ػ ػ ػ ػ ػػدادي‪ ،‬ت ػ ػ ػ ػ ػ ػػاريخ‬
‫ب داد‪،‬ـٕٔصٖٖٗ ابن اياير‪ ،‬الكام فػي التػاريخ‪،‬ج٘صٔ‪ ٜٕٔ-ٜٔ‬الكػروي‪،‬‬
‫المردر الساب ‪ ٜٔٙ-ٜٕٔ،‬رفاسي‪،‬سرر المأمحف‪،‬ـٕص ‪.ٜٔٚ‬‬
‫رٗ‪ٙ‬د‪ .‬قي ليلة زفػح إليػ بػحراف بفػح الحسػن بػن سػم وسفػدما كػاف الخليوػة المػأمحف سلػى‬
‫بساط مفسحج بالذع وقد نةرت سلي نساء دار الخالفة اللؤلؤ ففظر إلي مفةػحراً سلػى‬
‫ذل اليساط فاستحسن المفظر ‪،‬وقاؿ در أبي نحاس كأن أبرر عذا حيث يقػحؿ‪ ،‬كػاف‬
‫ةػ ػ رى وكي ػػرى م ػػن فقاقعم ػػا حر ػػياء در سل ػػى أرض م ػػن ال ػػذع ‪ .‬الطي ػػري‪ ،‬ت ػػاريخ‬
‫الطيري‪،‬ج‪ٛ‬صٖٓ‪ ٙٓٚ-ٙ‬اآلبي ‪ :‬أبح سعيد مفرحر بن الحسين‪،‬رتٕٕٗعػد‪ ،‬نةر‬
‫الػػػدر ون عػػػة اأدي ػ ػ ‪،‬ت ػ ػ ‪ :‬ألالػػػد سي ػػد ال فػ ػػي محو ػػحظ‪،‬طٔ‪،‬دار الكت ػ ػ العلميػ ػػة‪،‬‬
‫بيروت‪،‬رليف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاف‪ٕٓٓٗ -‬ـد‪،‬جٗصٕٗٔ اب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن اياي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػر‪ ،‬الكامػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػي‬
‫الت ػ ػ ػ ػ ػ ػػاريخ‪،‬ج‪ٙ‬ص‪ ٔٗٙ‬القرطي ػ ػ ػ ػ ػ ػػي‪ :‬أب ػ ػ ػ ػ ػ ػػح سي ػ ػ ػ ػ ػ ػػد اال محم ػ ػ ػ ػ ػ ػػد ب ػ ػ ػ ػ ػ ػػن احم ػ ػ ػ ػ ػ ػػد‬
‫اينراري‪،‬رتٔ‪ٙٚ‬عػد‪،‬العامع يحكاـ القػراف والميػين لمػا تلػمن مػن السػفة وأحكػاـ‬
‫الورقاف المعروؼ بتوسير القرطيي ‪،‬ت ‪ :‬عشاـ سمير اليخاري‪ ،‬أط‪ ،‬دار سالم الكت‬
‫ج‬

‫‪048‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
 ‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫‪،‬الرياض‪،‬رالس ػ ػ ػ ػػعحدية‪ٕٖٓٓ-‬ـد‪ ،‬ج‪ٜٔ‬صٖٗٔ اب ػ ػ ػ ػػن ألل ػ ػ ػ ػػدوف‪ ،‬مقدم ػ ػ ػ ػػة اب ػ ػ ػ ػػن‬

‫ألل ػػدوف‪،‬جٔصٕٓ الك ػػروي‪ ،‬نظ ػػاـ ال ػػحزارة ف ػػي العر ػػر العياس ػػي ايوؿ ‪،‬ص‪-ٜٔٙ‬‬
‫‪.ٜٔٚ‬‬

‫قػ ػػائػ ػ ػ ػمػ ػ ػػة ال ػ ػ ػ ػمػ ػ ػرػ ػ ػػادر والػ ػ ػمػ ػ ػ ػراجػ ػ ػػع‬
‫القراف الكريم ‪.‬‬
‫ٔ‪ -‬ابػن ايايػر‪ :‬سػ الػدين أبػحا لحسػين سلػي بػن محمػدا لعػ ري‪،‬رتٖٓ‪ٙ‬ع ػ د‪،‬الكامػ فػي‬
‫التاريخ‪ ،‬أت ‪،‬أط‪،‬ربيروت_٘‪ٜٔٙ‬ـد ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬اآلبي ‪:‬أبح سعيد مفرحر بن الحسين‪،‬رتٕٕٗعػد‪ ،‬نةر الدر ون عة اأدي ‪،‬ت ‪ :‬ألالد‬
‫سيد ال في محوحظ‪،‬طٔ‪،‬دار الكت العلمية‪ ،‬بيروت‪،‬رليفاف‪ٕٓٓٗ -‬ـد‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬ابن ت ري بردى ‪ :‬جمػاؿ الػدين أبػي المحاسػن يحسػف ايتػابكي‪ ،‬رتٗ‪ٛٚ‬عػػد‪ ،‬الفعػحـ‬
‫ال اعرة في ملحؾ مرر والقاعرة‪ ،‬ت ‪:‬وزارة الةقافة واإلرشاد القحمي ‪،‬رمرر‪ -‬أتد‪.‬‬
‫ال ػػدين أب ػػح الخي ػػر محم ػػد ب ػػن محم ػػد ب ػػن يحس ػػف‪ ،‬ر تٖٖ‪ٛ‬‬ ‫ٗ‪ -‬اب ػػن العػ ػ ري ‪ :‬ش ػػم‬
‫عػد‪،‬طيقات القراء للع ري‪ ،‬أط‪،‬رأم – أتد‪.‬‬
‫حساف‪ ،‬رت بعد‪ٖٚٚ‬عػد‪،‬طيقات ايطياء والحكمػاء‬
‫٘‪ -‬ابن جلع ‪:‬أبح داود سليماف بن ّ‬
‫‪،‬أط‪،‬رأت‪-‬أم د‪.‬‬
‫‪ -ٙ‬ابن العحزي ‪ :‬أبح الورج سيد الرحمن بن سلػي بػن محمػد‪،‬رت ‪ ٜ٘ٚ‬عػػد‪ ،‬المفػتظم فػي‬
‫تاريخ الملحؾ وايمم ‪،‬أت ‪،‬طٔ‪،‬دار ةادر‪،‬ر بيروت_‪ٖٔ٘ٛ‬عػد‪.‬‬
‫‪ -ٚ‬ابن أللدوف ‪:‬سيد الرحمن بن محمد بن أللدوف الحلرمي ‪،‬رت‪ٛٓٛ‬عػدتاريخ ابن‬
‫أللدوف ‪،‬طيعة دار الكتا العربي‪،‬ربيروت ‪ٜٔٚٔ-‬ـد‪.‬‬
‫‪ - ٜ‬مقدمة ابن أللدوف‪،‬ط٘ ‪،‬دار القلم‪،‬ر بيروت ‪ٜٔٛٗ -‬د‪.‬‬
‫ال ػ ػ ػػدين احم ػ ػ ػػد بػ ػ ػ ػػن محمػػ ػ ػػد بػ ػ ػ ػػن أبػ ػ ػ ػػي‬ ‫ٓٔ ‪ -‬اب ػ ػ ػػن أللكػ ػ ػ ػػاف ‪:‬أبػػ ػ ػػح العيػػ ػ ػػاس ش ػ ػ ػػم‬
‫بكر‪،‬رتٔ‪ٙٛ‬عػد‪،‬تاريخ اإللحاد في اإلسالـ‪،‬طٔ رأم ‪ -‬أتد ‪.‬‬

‫ج‬

‫‪044‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫ٔٔ‪ -‬ابػػن دحيػػة الكليػػي ‪:‬أبػػح الخطػػا سمػػر بػػن الحسػػن بػػن سلػػي بػػن محمػػد ابػػن فػػرج بػػن‬
‫أللػػف ايندلسػػي‪،‬ر تٖٖ‪ٙ‬ع ػػد‪،‬الفيراس فػػي تػػاريخ أللوػػاء بفػػي العيػػاس‪ ،‬ت ػ ‪:‬سيػػاس‬
‫الع اوي‪ ،‬طٔ‪،‬دار الفحادر للفشر والتحزيع ‪،‬ر أم ‪ٜٔٗٙ -‬ـد‪.‬‬
‫ٕٔ‪ -‬ابن رست ‪ :‬أبح سلي احمد بػن سمػر‪،‬رت نحػح ٖٓٓعػػد ايسػالؽ الفوسػية ‪،‬تحريػر دي‬
‫جيعي‪،‬ر‪M.J. De Geeje‬د‪،‬رليدف ‪ٜٕٔٛ-‬د‪.‬‬
‫ٖٔ‪ -‬ابن الفديم ‪ :‬محمد بن إسحاؽ ‪،‬ر٘‪ ٖٛ‬عػد‪ ،‬الومرسح ‪،‬أط‪ ،‬دار المعرفة ‪،‬ر بيروت‬
‫_ ‪ ٜٔٚٛ‬ميالديةد‪.‬‬
‫ٗٔ ‪ -‬ابػػن أبػػي أةػػييعة ‪ :‬أبػػح العيػػاس محف ػ الػػدين احمػػد بػػن سػػديد الػػدين القاسػػم ‪،‬رت‬
‫‪ ٙٙٛ‬عػد‪ ،‬سيحف اأنياء في طيقات اأطياء ‪،‬أ ط‪ ،‬رأم –أ ت د ‪.‬‬
‫٘ٔ‪ -‬أبػػي جػػرادة ‪ :‬كمػػاؿ الػػدين سمػػر بػػن أحمػػد المعػػروؼ بػػابن العػػديم ‪،‬رتٓ‪ٙٙ‬ع ػػد‪،‬ب ية‬
‫الطل في تاريخ حل ‪،‬ت ‪ :‬سمي زكار ‪،‬طٔ‪،‬دار الوكر‪،‬ربيروت – ‪ٜٔٛٛ‬ـد ‪.‬‬
‫‪ -ٔٙ‬أبػػح حيػػاف ايندلسػػي‪ :‬العالمػػة محمػػد بػػن يحسػػف بػػن ابػػن سلػػي ‪،‬رت٘ٗ‪ٚ‬ع ػػد‪،‬توسير‬
‫اليحر المحيط ‪،‬دار الوكر‪ ،‬أط‪،‬رأت‪-‬أم د ‪.‬‬
‫‪ -ٔٚ‬أبح الريحاف الييروني ‪:‬محمد بن احمد المفعم‪،‬رت ٓٗٗعػد‪،‬اآلاار الياقية سن القروف‬
‫الخالية‪ ،‬ت ‪:‬أللي سمراف المفرحر ‪،‬طٔ‪،‬دار الكت العلمي‪،‬ربيروت‪ٕٓٓٓ-‬ـد‪.‬‬
‫‪ -ٔٛ‬جريدة اليالد السعحدية ٗ ‪ٜٔٛٙ - ٚ -‬ـ ‪.‬‬
‫‪ – ٜٔ‬العمشػػياري ‪:‬محمػػد سيػػدوس ‪،‬رتٖٖٔعػػد‪،‬الحزراء الكتػػا ‪ ،‬تػ ‪ :‬ايسػػتاذ مرػػطوى‬
‫السقا وإبراعيم اأبياري وسيد الحوي شليي ‪،‬طٔ‪،‬رالقاعرة‪ٜٖٔٛ-‬د‪.‬‬
‫ٕٓ‪ -‬الحرري ‪ :‬أبح إسػحاؽ إبػراعيم بػن سلػي القيروانػي ‪،‬رت ٖ٘ٗ ع ػ ‪ ٔٙٓٔ-‬ـد‪،‬زعػر‬
‫اآلدا وامػ ػ ػػر ايليػ ػ ػػا ‪ ،‬ت ػ ػ ػ ‪:‬يحسػ ػ ػػف سلػ ػ ػػى طحي ػ ػ ػ ‪،‬طٔ‪،‬دار الكت ػ ػ ػ العلميػ ػ ػػة‪،‬‬
‫بيروت‪،‬رليفاف ‪ٜٜٔٚ -‬ـد‪.‬‬
‫أةحؿ العقالنيين ‪،‬أط‪ ،‬مكتية ةيد الوحائد ‪،‬دار‬ ‫ٕٔ‪ -‬الخراشي ‪:‬سليماف بن ةال ‪ ،‬نق‬
‫سلحـ السفة ‪،‬ر أم –أتد‪.‬‬

‫ج‬

‫‪046‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫ٕٕ – الخلري‪ :‬الشيخ محمد ب ‪،‬محا رات تاريخ ايمػم اإلسػالمية رالدولػة العياسػيةد‪،‬‬
‫طٖ ‪،‬رالقاعرة‪ٜٖٔٓ -‬ـد‪.‬‬
‫ٖٕ ‪ -‬الخلػػري ‪ :‬محا ػرات تػػاريخ ايمػػم اإلسػػالمية ‪ ،‬طٔ‪ ،‬دار العلػػم ‪ ،‬بيروت‪،‬رليفػػاف‪-‬‬
‫‪ٜٔٛٙ‬د‪.‬‬
‫ٕٗ‪ -‬الخطي ػ الي ػػدادي ‪:‬أبػػح بكػػر أحمػػد بػػن سلػػي‪،‬رتٖ‪ ٗٙ‬ع ػػد‪،‬تاريخ ب ػػداد أو مديفػػة‬
‫السالـ ‪،‬دار الكتا العربي‪ ،‬أ ت ‪ ،‬أ ط ‪،‬دار الكت العلمية‪،‬ر بيروت‪ -‬أ تد‪.‬‬
‫ٕ٘‪ -‬اب ػ ػػن أللك ػ ػػاف ‪:‬وفي ػ ػػات ايسي ػ ػػاف وأني ػ ػػاء أبف ػ ػػاء ال م ػ ػػاف‪ ،‬تػ ػ ػ ‪ :‬أحس ػ ػػاف سي ػ ػػاس‪ ،‬دار‬
‫الةقافة‪،‬ربيروت_‪ٜٔٙٛ‬ـد‪.‬‬
‫‪ -ٕٙ‬ألليوة بن ألياط ‪ :‬أبح سمر الليةي العروري ‪،‬رت ٕٓٗ عػد ‪،‬تاريخ ألليوة بن ألياط‪،‬‬
‫تػ ‪ :‬أكػػرـ ػػياء العمػػري ‪ ،‬دار القلػػم ‪ ،‬مؤسسػػة الرسػػالة‪ ،‬دمشػ ‪،‬ربيروت‪ٖٜٔٚ-‬‬
‫ـد‪.‬‬
‫‪ -ٕٚ‬الديار بكري ‪ :‬اإلماـ الشيخ حسين بن محمد بن الحسن‪،‬رت ‪ ٜٙٙ‬عػد‪.‬‬
‫‪ -ٕٛ‬الدوري‪ :‬سيد الع ي ‪ ،‬العرر العياسي ايوؿ‪ ،‬طٔ ‪،‬رب داد‪ ٔٓٗ٘-‬د‪.‬‬
‫‪ -ٕٜ‬الديفحري ‪ :‬أبح حفيوة احمد بن داود‪،‬رتٓ٘ٔ عػػد‪،‬ايأليار الطػحاؿ‪ ،‬تػ سيػد المػفعم‬
‫سامر‪ ،‬مراجعة الدكتحر جماؿ الدين الشياؿ‪ ،‬طٔ‪،‬رالقاعرة‪ٜٔٙٓ-‬د‪.‬‬
‫‪،‬أ ط‪ ،‬مؤسس ػػة‬ ‫نو ػػي‬ ‫ف ػػي أح ػػحاؿ أنوػ ػ‬ ‫ٖٓ‪ -‬ال ػػذعيي ‪ ،‬ر‪ ٚٗٛ‬ع ػ ػ د‪ :‬ت ػػاريخ الخم ػػي‬
‫شعياف‪،‬ربيروت_ أ تد‪.‬‬
‫ٖٔ‪ -‬تذكرة الحواظ ‪،‬ت ‪ :‬المعلمي‪ ،‬أط‪ ،‬دار إحياء التراث العربي‪،‬ربيروت _أتد‪،‬جٔ‬
‫صٕ‪.ٜٔ‬‬
‫ٕٖ ‪ -‬سػ ػ ػ ػ ػػير أسػ ػ ػ ػ ػػالـ الف ػ ػ ػ ػ ػػيالء‪ ،‬ت ػ ػ ػ ػ ػ ‪:‬شػ ػ ػ ػ ػػعي ايرن ػ ػ ػ ػ ػػؤوط واألػ ػ ػ ػ ػػروف‪،‬طٗ‪،‬مؤسس ػ ػ ػ ػ ػػة‬
‫الرسالة‪،‬ربيروت_‪ٜٔٛٙ‬ميالديةد‪.‬‬
‫ٖٖ‪، -‬العيػػر فػػي أليػػر مػػن ديػػر‪ ،‬تػ ‪ :‬ةػػالح الػػدين المفعػػد‪ ،‬أط‪ ،‬مطيعػػة حكحمػػة الكحيػػح‬
‫‪،‬رالكحيح–ٓ‪ٜٔٙ‬ـد‪.‬‬

‫ج‬

‫‪042‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫ٖٗ ‪ -‬رفػػاسي ‪ :‬احمػػد فري ػد‪ ،‬سرػػر المػػأمحف‪،‬طٗ‪ ،‬مطيعػػة دار الكت ػ المرػػرية‪،‬رالقاعرة‪-‬‬
‫‪ٜٕٔٛ‬ـد‪.‬‬
‫ٖ٘‪ -‬ال بيدي ‪:‬سيد ال وار بن ابراعيم‪ ،‬شرح اليسامة‪ ،‬أط‪ ،‬رأت‪-‬أم د‪.‬‬
‫‪ -ٖٙ‬ال ركلي ‪:‬ألير الدين‪ ،‬ايسالـرقامحس تراجم الرجاؿ والفساء من العر والمسػتعربين‬
‫والمستشرقين د‪،‬دار العلم للماليين ‪،‬طٕ ‪،‬ربيروت _ٗ٘‪ٜٜٔ٘-ٜٔ‬د‪.‬‬
‫‪ – ٖٚ‬السرألسػ ػػي ‪ :‬أبػ ػػح بكػ ػػر محمػ ػػد ب ػ ػػن احمػ ػػد بػ ػػن أبػ ػػي سػ ػػم ‪،‬رت ٓ‪ٜٗ‬عػػ ػػد‪،‬أةحؿ‬
‫السرألسي‪،‬طٔ‪،‬دار الكتا العلمية ليفاف‪،‬ربيروت‪ٜٜٖٔ -‬ـد‪.‬‬
‫‪ -ٖٛ‬الميسحط ‪،‬دراسة وتحقي أللي محي الدين المػي ‪،‬طٔ‪،‬دار الوكػر‪ ،‬بيروت‪،‬رليفػاف‬
‫‪ٕٓٓٓ-‬ـد‪.‬‬
‫ال ػػدين أب ػػح الع ػػحف محم ػػد ب ػػن أحم ػػد ب ػػن س ػػالم الحفيل ػػي‪،‬رت‬ ‫‪ -ٖٜ‬الس ػػواريفي ‪ :‬ش ػػم‬
‫‪ٔٔٛٛ‬عػد‪،‬لحامع اينحار اليمية وسحاطع ايسرار ايارية لشرح الدرة الملية في سقد‬
‫الورقة المر ية ‪،‬طٕ‪،‬مؤسسة الخافقين ومكتيتما ‪،‬ردمش ‪ٜٕٔٛ -‬ـد‪.‬‬
‫ٓٗ‪ -‬السػػممحدي ‪ :‬سلػػي بػػن سيػػد اال الحسػػفي الشػػافعي‪،‬ر تٔٔ‪ٜ‬ع ػػد‪،‬وفاء الػػحفى بػػدار‬
‫المرطوى‪،‬رتحرير‪ .‬ـ‪ .‬ـ‪ .‬سيد الحميدد‪،‬أط‪ ،‬رالقاعرة‪ -‬أتد‪.‬‬
‫ٔٗ – السيحطي‪ :‬العالمة الحاف جالؿ الدين سيد الرحمن الشػافعي‪،‬رتٔٔ‪ ٜ‬عػػد‪ ،‬تػاريخ‬
‫الخلواء‪،‬أ ت ‪ ،‬أ ط‪ ،‬دار الوكر‪،‬ربيروت _ ‪ٜٔٛٛ‬ـد‪.‬‬
‫ٕٗ ‪ -‬الشابشػػتي ‪ :‬أبػػح الحسػػن سلػػي بػػن محمػػد‪،‬رت‪ٖٛٛ‬ع ػػد‪،‬الديارات‪ ،‬ت ػ ‪ :‬ك ػػحركي‬
‫سحاد‪،‬طٕ‪،‬مطيعة دار المعارؼ‪،‬ر ب داد‪ٜٔٙٙ -‬ـ د‪.‬‬
‫ٖٗ – الشاطيي ‪ :‬أبح إسحاؽ إبراعيم بن محسى بػن محمػد اللخمػي ال رنػاطي رتٓ‪ٜٚ‬عػػد‬
‫‪،‬اأستراـ‪ ،‬دار الفشر المكتية التعارية الكيرى‪،‬رمرر‪-‬أتد‪.‬‬
‫ٗٗ ‪ -‬الرودي ‪ :‬بن أيي ةالح الدين ألليػ ‪،‬ر ت ٗ‪ ٚٙ‬عػػد‪،‬ال يث المسػعم فػي شػرح‬
‫أمية الععم ‪،‬ط ٔ‪ ،‬دار الكت العلمية‪،‬ربيروت‪ٕٖٓٓ-‬ـد‪.‬‬

‫ج‬

‫‪064‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫٘ٗ‪ -‬ةػاسد ‪ :‬القا ػي أبػي القاسػم ةػاسد بػن احمػد بػن سيػد الػرحمن ابػن محمػد القرطيػػي‬
‫اأندلسي الطليطلي المالكي رت ٕ‪ٗٙ‬عػد‪،‬طيقات ايمم‪ ،‬سفي بفشره الراع لحي‬
‫شيخح اليسحسي‪ ،‬مطيعة اليسحسيين‪،‬ر بيروت‪ٜٕٔٔ-‬د‪.‬‬
‫‪ – ٗٙ‬الطيػػري ‪ :‬أبػػح جعوػػر محمػػد بػػن جريػػر‪،‬رت ٖٓٔع ػػد‪،‬تاريخ الرس ػ والملػػحؾ‪ ،‬ت ػ ‪:‬‬
‫محمد أبح الول إبراعيم‪،‬طٕ‪ ،‬دار المعارؼ‪،‬رالقاعرة‪ٜٔٙٙ-‬د‪.‬‬
‫‪ - ٗٚ‬ابػ ػػن الطقطقػ ػػي ‪ :‬محمػ ػػد بػ ػػن سلػ ػػي بػ ػػن طياطيػ ػػا‪،‬رت‪ٜٚٓ‬ع ػ ػػد‪،‬الوخري فػ ػػي اآلدا‬
‫السلطانية والدولة اإلسالمية‪،‬طٔ‪ ،‬ربيروت‪ٜٔٙٙ-‬د‪.‬‬
‫‪ – ٗٛ‬سم ػػراف ‪ :‬أب ػػي سيي ػػد اال محم ػػد ‪،‬ر تٗ‪ ٖٛ‬عػ ػػد‪،‬مععم المرزب ػػاني ‪ ،‬تػ ػ ‪ :‬إب ػػراعيم‬
‫السامرائي ‪،‬طٕ‪،‬مؤسسة الرسالة للطياسة والفشر والتحزيع ‪،‬ربيروت‪ٜٔٛٙ -‬ـد ‪.‬‬
‫‪ – ٜٗ‬سمر ‪ :‬فاروؽ‪ ،‬العذور التاريخية للخالفة العياسية ‪،‬طٔ‪،‬رب داد‪ٜٔٛٙ -‬د‪.‬‬
‫ٓ٘ – سيػد ‪ :‬اابح‪،‬بحػػث فػػي ترجمػة معػػاني القػػرعف الكػريم إلػػى الل ػػة ايلمانيػة بػػين سػػمحـ‬
‫المستشرقين وجمحد المسلمين‪ ،‬الحلقة الةالةة‪ ،‬جريدة الحياة‪،‬العددٔ‪.ٜٜٔٔ‬‬
‫ٔ٘ ‪ -‬ابػػن العمػػاد الحفيلػػي ‪ :‬أبػػح الوػػالح سيػػد الحػػي‪،‬رت ‪ٜٔٓٛ‬ع ػػد‪،‬شذرات الػػذع فػػي‬
‫أأليار من ذع ‪،‬ت ‪ :‬سيد القادر ومحمػحد اوأد ايرنػؤوط‪، ،‬دار بػن كةيػر ردمشػ ‪-‬‬
‫‪ٔٗٓٙ‬عػد‪.‬‬
‫العلي ػ ػ بتػ ػػاريخ القػ ػػدس‬ ‫ٕ٘ – العليمػ ػػي‪ :‬معيػ ػػر الػ ػػدين الحفيل ػ ػي‪،‬رت ‪ ٛٙٚ‬ع ػ ػػد‪،‬اين‬
‫سيد المعيد نياتة‪ ،‬مكتية دندي ‪،‬رسماف‪ٜٜٜٔ -‬ـد‪.‬‬ ‫والخلي ‪ ،‬ت ‪ :‬سدناف يحن‬
‫ٖ٘ – القرطيػػي ‪ :‬أبػػح سيػػد اال محمػػد بػػن احمػػد اينرػػاري‪،‬رتٔ‪ٙٚ‬ع ػػد‪،‬العامع يحكػػاـ‬
‫القراف والميين لما تلمن من السفة وأحكاـ الورقاف المعػروؼ بتوسػير القرطيػي ‪،‬تػ‬
‫‪ :‬عشاـ سمير اليخاري‪ ،‬أط‪ ،‬دار سالم الكت ‪،‬الرياض‪،‬ر السعحدية‪ٕٖٓٓ-‬ـد‪.‬‬
‫ٗ٘ – القوطي ‪ :‬ابح الحسن جماؿ الدين سلي بن يحسف الشيياني ‪،‬ر ت ‪ ٙٗٙ‬عػد‪ ،‬األيار‬
‫العلماء باأليار الحكماء‪،‬طيع مطيعة السادة ‪،‬ر مرر‪ ٖٕٔٙ-‬عػد‪.‬‬
‫٘٘ ‪ -‬ابن كةير ‪ :‬أبح الوداء الحػاف ‪،‬رتٗ‪ٚٚ‬عػػد‪،‬اليداية والفمايػة‪ ،‬تػ ‪ :‬احمػد أبػح ملحػم‬
‫وأألروف‪ ،‬دار الكت العلمية‪،‬ربيروت_ٖٕٓٓد‪.‬‬
‫ج‬

‫‪060‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫‪ – ٘ٙ‬الكتيي ‪ :‬محمػد بػن شػاكر بػن احمػد بػن سيػد الػرحمن‪،‬رتٗ‪ ٚٙ‬عػػد‪،‬فحات الحفيػات‬
‫‪،‬ت ‪ :‬إحساف سياس‪،‬طٔ‪،‬دار ةادر‪،‬ربيروت‪ٜٔٚٗ-ٜٖٔٚ-‬د‪.‬‬
‫‪ - ٘ٚ‬كردي ‪ :‬محمد طاعر ‪ ،‬التاريخ القديم ‪،‬أط‪،‬رأم ‪-‬أتد‪.‬‬
‫‪ – ٘ٛ‬كحالة‪ :‬سمر‪ ،‬مععم المؤلوين العراقيين‪.‬‬
‫‪ – ٜ٘‬الكػػروي ‪:‬إبػػراعيم سػػلماف‪ ،‬نظػػاـ الػػحزارة فػػي العرػػر العياسػػي ايوؿ‪،‬طٔ‪،‬رمفشػػحرات‬
‫شركة كاهمة للفشر والطياسة‪ٜٖٔٛ -‬د‪.‬‬
‫ٓ‪ - ٙ‬محمد ‪ :‬بدر سيد الرحمن‪ ،‬الدولة العياسية دراسػة فػي سياسػتما الداألليػة فػي القػرف‬
‫الةاني والةالث المعري ‪،‬كلية اآلدا ‪.‬‬
‫ٔ‪ - ٙ‬معلة اليححث اإلسالمية ‪ :‬معلة دورية ترػدر سػن الرئاسػة العامػة إلدارات اليحػحث‬
‫العلميػة واإلفتػاء والػدسحة واإلرشػػاد ‪،‬معمػا ملحػ بتػػراجم ايسػالـ وايمكفػة ‪،‬المؤلػػف‬
‫الرئاسة العامة إلدارات اليححث العلمية واإلفتاء والدسحة واإلرشاد‪ ،‬مردر الكتػا ‪،‬‬
‫محقع الرئاسة العامة لليححث العلمية واإلفتاء‪.‬‬
‫ٕ‪ – ٙ‬المسػػعحدي ‪ :‬أبػػح الحسػػن سلػػي بػػن الحسػػين بػػن سلػػي‪،‬رت‪ٖٗٙ‬ع ػػد‪،‬مروج الػػذع‬
‫ومعادف العحعر‪،‬رالقاعرة‪ٖٔٗٙ -‬عػد‪.‬‬
‫ٖ‪ – ٙ‬المقدسػػي ‪ :‬المطمػػر بػػن طػػاعر‪،‬رت ‪٘ٓٚ‬عػ ػ د‪،‬اليػػدء والتػػاريخ ‪،‬ت ػ ‪ :‬الفاشػػر مكتيػػة‬
‫الةقافة الديفية ‪،‬أ ط ‪،‬ربحرسعيد‪ -‬أ تد‪.‬‬
‫ٗ‪ – ٙ‬المقريػ ي ‪ :‬تقػػي الػػدين أبػػح محمػػد وأبػػح العيػػاس بػػن سلػػي بػػن سيػػد القػػادر بػػن محمػػد‬
‫الشػػافعي اياػػري‪،‬ر ت ٘ٗ‪ٛ‬ع ػػد‪،‬المحاس واستيػػار بػػذكر الخطػػط واأاػػار المعػػروؼ‬
‫بخطط المقري ي‪،‬طٕ‪،‬مكتية الةقافة الديفية‪،‬رالقاعرة ‪ٜٔٛ٘-‬ـد‪.‬‬
‫٘‪ - ٙ‬المػػال سلػػى القػػاري ‪ :‬الحفوػػي‪ ،‬مرقػػاة الموػػاتي شػػرح مشػػكاة المرػػابي ‪،‬تػ ‪:‬جمػػاؿ‬
‫سيتاني شيخ‪ ،‬دار الكت العلمية‪،‬رليفاف ‪ٕٓٓٚ-‬د ‪.‬‬
‫‪ - ٙٙ‬ابػػن مفظػػحر ‪ :‬محمػػد بػػن مكػػرـ اأفريقػػي المرػػري‪،‬رت ٔٔ‪ٚ‬ع ػػد‪،‬لساف العػػر ‪،‬أ‬
‫تحقي ‪،‬طٔ ‪،‬داري ةادر‪،‬ربيروت‪-‬أتد‪.‬‬

‫ج‬

‫‪062‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬
‫بني سهل في اإلدارة العباسية وانهائهم من المسرح السياسي‪..............‬‬

‫‪ – ٙٚ‬المروي‪ :‬أبح الحسن سلي بن ابي بكر ‪،‬رتٔٔ‪ ٙ‬عػد‪،‬اإلشارات إلى معرفة ال يارات‪،‬‬
‫طٔ‪،‬حل ‪،‬ر دمش –أتد‪.‬‬
‫‪ -ٙٛ‬ةحف المفط والكالـ سن فن المط والكالـ ‪،‬ت ‪ :‬احمد فريد الم يػدي ‪،‬ط ٔ‪،‬دار‬
‫الكت العلمية ‪،‬ر بيروت ‪ٕٓٓٚ-‬ـد‪.‬‬
‫‪،‬رت ٕ‪ ٕٜ‬عػد‪ ،‬تػاريخ‬ ‫‪ – ٜٙ‬اليعقحبي‪ :‬أحمد بن أبي يعقح بن جعور بن وع بن وا‬
‫اليعقحبي ‪،‬أط‪،‬ر أـ‪-‬أتد‪.‬‬
‫ٓ‪ – ٚ‬اليافعي ‪ :‬اإلماـ أبي محمد سيد اال بن أسعد بن سلي بن سليماف اليمفي المكي‪،‬رت‬
‫‪ ٚٙٛ‬عػ ػػد‪،‬مرعة العف ػػاف وسي ػػرة اليقظ ػػاف ف ػػي معرف ػػة م ػػا يعتي ػػر م ػػن ح ػػحادث ال م ػػاف‬
‫‪،‬أت ‪،‬طٔ‪،‬حيدر عباد الدكن‪،‬رالمفد _ ‪ ٖٖٜٔ‬عػد‪.‬‬
‫‪ٌ - 40‬اقوت الحموي‪ :‬الشٌخ شهاب الدٌن أبً عبد هللا بن عبد هللا الرومً‬
‫البغدادي‪(،‬ت‪626‬هـ)‪ ،‬معجم األدباء إرشاد األرٌب إلى معرفة األدٌب‪،‬‬
‫تح ‪:‬إحسان عباس ‪،‬دار الغرب اإلسالمً‪،‬ط‪(،1‬بٌروت– ‪.)1993‬‬
‫‪ - 22‬معجم البلدان ‪ ،‬أ ت ‪ ،‬دار الوكر‪ ،‬ط‪ ،2‬دار صادر‪(،‬بٌروت‪1991-‬م) ‪.‬‬

‫ج‬

‫‪064‬‬
‫العدد (‪ - )86‬شباط – ‪2402‬م‬ ‫مجلـــة دراسات في التاريخ واآلثار‬