百科全书

哈桑-伊本-海赛姆光学创始人
穆斯林科学家哈桑-伊本-海赛姆（al-Hassan ibn al-Haytham）的人工智能图
像，他对数学、光学、物理学、天文学、工程学和眼科学做出了贡献。

与伊本·西纳（伊历 428 -公元 1037 年）和比鲁尼（伊历 440 -公元

1048 年）齐名的公元 11 世纪初叶的三位阿拉伯科学家之一。他生于

巴士拉，卒于开罗，欧洲人尊称他为 ：哈兹尼（Al-Hazen），他们重

视他的科学研究，赞扬他的理论和方法。他的著作《Al-Manazir》使他

的名字流芳百世，直到 17 世纪仍是西方的权威参考书。 学者们给他的

称号包括：光学埃米尔、现代物理学之父、光学创始人 和 实验科学方法

的先驱。

出生和成长

阿布-阿里-哈桑-本-哈桑-本-海赛姆（Abu Ali al-Hasan bin al-

Hasan bin al-Haytham）很可能于伊斯兰历 354 年/公元 965 年出

生在伊拉克南部城市巴士拉，当时正值阿拔斯王朝哈里发统治时期。

在埃米尔的追捕下，他逃离巴士拉，前往巴格达，在那里安全地生活了

几个月。

伊本-凡达玛（卒于伊斯兰教纪元 565 年）的祖海尔-丁-拜哈奇

（Zuhair al-Din al-Bayhaqi）在他的著作《Tatamat al-Sawan

al-Hikmah》中提到，在当时教派间的冲突中，他曾前往沙姆，并住在

沙姆的一位埃米尔家中。

据学术著作史学家伊本-阿比-伊斯巴阿（Ibn Abi Isba'ah）记载，11

世纪初，他在法蒂玛王朝时期移居埃及，并在那里定居直至生命结束。

据说他身材矮小，脸庞被巴士拉的太阳晒得黝黑，他的一生就像一个 "神

秘的苦行僧"，研究人员认为他的生活非常清贫，不靠科学谋生。

有资料称他的出生地为 "巴斯里 "和 "巴士拉酋长"，居住国为 "米斯里"，

欧洲学者则将他的阿拉伯语名字 Al-Hasan 译为 "哈森"，称他为 "托勒

密二世 "和 "中世纪物理学家"。

科学构成

关于他早年的科学生涯没有任何记载，但这一时期恰好是阿拉伯-伊斯兰

文明中科学的 "黄金时代"。

尽管当时还没有正规的学校，但他有办法获取知识，熟悉文化活动的各

个方面。在希腊科学起源翻译运动之后的时期，他与一群伟大的学者生

活在一起，这在许多情况下构成了科学及其古代学者的源泉，也是知识

创造运动的起点。
他年轻时观察敏锐，求知若渴，见多识广，学习了当时的各种科学知识，

是医学方面的专家，但他没有行医，也没有受过医术方面的训练。

他在当时对科学和学者更感兴趣的黎凡特丰富了自己的知识，并在那里

的图书馆找到了大量各色科学和知识书籍。

在法蒂玛王朝的埃及，他与埃及的学者们坐在一起，在埃及的图书馆里

阅读，并在 Dar al-Ulum 参加科学辩论，该图书馆由哈基姆-阿姆尔-阿

拉建立，可与巴格达的翻译研究中心--智慧之家相媲美。

他阅读前辈科学家，尤其是希腊科学家的著作，并毕生致力于研究他们

的科学。他探索哲学书籍，尤其是亚里士多德的著作。"当我意识到这一

点时，我便致力于寻求哲学科学，即三门科学：这三门科学是：数学、

自然科学和神学，我对这三门科学的起源和原理产生了浓厚的兴趣，我

拥有了它们的分支"。

职业生涯

伊本-海赛姆职业生涯早期曾在巴士拉酋长国的 Diwan al-Zamam（账

目）处担任簿记员，他的工作娴熟而熟练，对数字和计算语言驾轻就熟。

他还拥有丰富的建筑工程知识，曾参与设计巴士拉人民的住宅。

在黎凡特，他靠为羊皮纸印刷商抄写翻译书籍谋生，因为他以字迹工整、

条理清晰而闻名。
在埃及，当他无法实现自己防止尼罗河年年泛滥的工程构想时，法蒂玛

王朝的统治者哈基姆-阿姆尔-真主给了他一份在工资办公室做会计的工作。

然而，根据一些说法，尽管他的职位享有特权，他还是被迫表现出精神

上的缺陷，假装精神错乱，以便为自己的工作找到出路。

他被软禁了 10 年，他觉得这是一个很好的机会，可以让自己在科学上

有所成就，直到统治者去世，他才恢复了原样，住在爱资哈尔清真寺附

近的一所房子里，忙于分类和教育。

他擅长抄写古代手稿，其中一份手稿至今仍保存在伊斯坦布尔博物馆

（摩西子孙对阿波罗尼乌斯《圆锥》一书的解释）。

德黑兰的哈桑-伊本-海赛姆雕像（Shutterstock）

百科全书式的科学家

根据历史学家的说法，伊本-海赛姆除了潜心研究和写作之外，别无他乐，

他的这种热情使他多产，并在多个知识领域表现出色，使他成为当时最

早的百科全书式学者之一。

学者们认为，在他生命的最初阶段，他很可能对解释、总结和收集感兴

趣，并对科学性质的作品感兴趣，这是受当时思想流派和卡拉米亚

（kalamiyyah）之间冲突占主导地位的文化环境的影响，原因是他谈

论宗教基本问题，并经常讨论哲学和其他一些科学。
在第二阶段，他的大部分作品都是在埃及写成的。在他生命的最后十年，

《马纳齐尔》问世，完成了他最有价值的光科学著作，因此历史学家认

为，年轻追随者伊本-海赛姆的著作与学者和哲学家伊本-海赛姆的著作并

不相同。

Al-Manazir 一书的编辑阿卜杜勒-哈米德-萨布拉博士倾向于采用一种他

称之为 "成熟书目 "的目录，其中包含伊本-阿比-阿斯巴阿为伊本-海赛姆

找到的 92 部作品，直到伊斯兰历 429 年/公元 1038 年年底，并将其

列在他的著作《Akhbar al-'Ulema fi Akhbar al-Hikma》（科学家

的消息与智者的消息）中。这份清单中的书目分布在 88 篇伦理学文章、

89 篇图书礼仪文章和 90 本政治书籍中，共 5 篇文章。

据《伊斯兰文明中的科学与工程学》一书的作者唐纳德-希尔博士称，他

著有《阿拉伯人的爵士》一书，并有大约 100 部遗失的作品，其中约

55 部专门涉及数学、天文学和光学。

哈桑-伊本-海赛姆（Al-Hassan ibn Al-Haytham）的 "托勒密疑

案"（半岛电视台

赛义德-德梅尔达什在《哈桑-伊本-海赛姆》一书中认为，在已知范围内，

他的作品分布在多个知识领域，其中西方图书馆比阿拉伯图书馆更幸运，

具体如下：
  在几何学方面，他写了 58 种分类法，但现存于世界图书馆的手稿

不超过 21 种。

 他写了至少 10 本关于算术、代数和比较的书，其中只有大约 3

本现存，包括《论交易算术》，阿拉伯国家联盟手稿研究所收藏了

该书的照片。

 他写了约 24 篇关于自然的作品，包括书籍、书信和文章，其中涉

及光的主题和问题，但只有 12 篇作品在多个地方保存下来。

 在天文学方面，他撰写了 5 部以上的著作，但他在这门科学方面

的遗产仅剩下约 17 篇文章和 24 篇作品。

 他写了两本关于医学的书，但未见于手稿目录中。 第一本是《医

疗行业评价》，其部分约有 30 个，伊本-阿比-伊斯巴引述伊本-海

赛姆自己的文章时提到了其中的名字；第二本是《对艾布-法拉杰-

阿卜杜拉-伊本-塔伊卜的答复》中的一篇文章。

 约有 40 本哲学、逻辑学、心理学、伦理学、神学和语言方面的书

籍。

实验法的先驱

伊本-海赛姆从 11 世纪起就确立了科学研究的科学方法或方法论，研究

人员认为这比 "光学 家 "的发现及其新思想更为重要。

他的模型在他那个时代是一个突破，因为他的科学计划从怀疑古人的理

论开始，如他在《欧几里得的疑问》一文中，以及批评现有理论，如托
勒密的 "地球是宇宙的中心 "思想，然后在他的《Al-Manazir》一书中

以科学的基础结束。

哈桑-伊本-海赛姆（Al-Hassan ibn Al-Haytham）的《Al-

Manazir》已被翻译成拉丁文、希伯来文、西班牙文、意大利文、英文

和法文（半岛电视台

他的著作一般都以批判、比较、分析、归纳、测量和依赖观察的方法为

特色，直到他被称为实证方法的先驱，而实证方法是现代科学的支柱之

一。

他在光学领域进行了最重要的研究，他的七卷本论文《模拟》被认为是

理论物理学的一次飞跃。

他将自然科学和教育科学结合在一起，推翻了 "眼睛是光源 "的观点，强

调眼睛是光的接收器，这是中世纪的革命性发现之一。

他还发现，光线总是沿直线传播，当光线穿过一个小孔时，会在对面的

墙上形成一个倒立的图像，而且他是第一个发现孔越小，图像越清晰的

人。

他还提出了一种新的视觉理论，并利用其产生的信息创造了历史上第一

台照相机--"针孔照相机 "或 "暗室"，他首次解释说，这台照相机是用来

观测日食的。
在光科学方面，他发现了所谓 "转角 "的 9 个定律，并利用平面和立体

几何确定了反射点，这占据了欧洲科学家的心智，被称为 "阿尔哈岑问

题"，欧洲的大学都在研究这个问题。

德国天文学家约翰内斯-开普勒将其用于光学，波兰人维特罗比艾萨克-牛

顿更早奠定了这门科学的基础，正如他比艾萨克-牛顿更早提出光速一样，

光速出现在 700 年之后，并接近放大镜的理论发现，而根据迈耶霍夫的

说法，放大镜的理论发现是在三个世纪后的意大利。

他首次尝试对月光效应进行详细的天体物理学研究，并将其归功于论文

《月面的明显效应》，该论文为手稿副本，共 9 叶（每叶两页），由亚

历山大市政府收藏。

伊本-海赛姆首次尝试对月光效应进行详细的天体物理学研究（盖

蒂）

他还从事特定主题的实验研究，如各种形式的火球或火镜、影子的形成

以及有关光环和彩虹的书籍。

他的术语和设计促成了现代光学仪器的诞生，如望远镜、数码相机、放

大镜，甚至眼镜。

他也是第一个解释眼睛结构的人，他解释了眼睛的各个部分，并用今天

使用的名称为它们命名，包括视网膜、角膜、水液和玻璃体液。
他的著作

 风景

 欧几里得几何学》中的缩写。

 一篇关于方圆的文章。

 关于测量基本原理及其证明的一章。

 在日食图像中

 医疗行业日历。

 会员福利。

 在各种饮食中。

 在大脉搏中

 卡哈拉的 Al-Muhtahab（即眼科）。

 Al-Mukhtar in Food.

 在政治上

 在证明预言和解释那些认为预言无效的人的观点的腐朽性方面。

 先知与先知的区别
伊本-海赛姆是公元 11 世纪初的三位阿拉伯科学家之一，被认为是视觉

理论的创造者（半岛电视台）

著作专栏

Al-Manazir 是公元 11 世纪最重要的书籍之一，是伊本-海赛姆（Ibn

Al-Haytham）的不朽之作。

13 世纪，罗杰-培根（Roger Bacon）写了一本关于《马纳齐尔》的

注释，名为《愿景》；14 世纪，卡迈勒-丁-法里斯（Kamal al-Din al-

Farisi）写了一本修订版的《马纳齐尔》，名为《Kitab al-Tanqih

al-Manazir》。

Al-Manazir 已多次被翻译成拉丁文、希伯来文、西班牙文、意大利文、

英文和法文。

伊历 979 年/公元 1572 年，弗雷德里克-里斯纳将这本书完全翻译成拉

丁文，并以 "光学宝典 "为题在瑞士出版，该版本还附有眼睛各部分的图

解。

意大利人杰拉尔迪-卡尔莫纳（Gerardi Carmona）将其翻译成了拉丁

文，但只在里斯本印刷了一篇文章，梵蒂冈图书馆至今还保存着这篇译

文的副本。

伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂图书馆藏有该书的完整副本（2448），共约

678 叶。

1939-1942 年，穆斯塔法-纳齐夫-贝伊分两部分对《Al-Manazir》进

行了编辑和评论，阿卜杜勒-哈米德-萨布拉博士对其进行了编辑，并于

1983 年在科威特出版。

死亡
根据 al-Qafti 的说法，伊本-海赛姆于伊斯兰历 430 年/公元 1039 年

左右在开罗去世，享年 76 岁，其遗骸地点不详。

来源：半岛电视台 + 网站半岛电视台 + 网站

https://www.aljazeera.net/turath/longform/2022/4/19/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A
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https://www.aljazeera.net/encyclopedia/2024/3/25/%D8%A7%D9%84%D8%AD
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