Ngà y 9/12/2022

Tiêu ê :PHÂ N TÍCH ĐẶ C ĐIỂ M

TÂ M LÝ CỦ A MỘ T NHÂ N VẬ T
TRONG CA KHÚ C ,TÁ C PHẨ M BẤ T
KỲ MÀ BẠ N YÊ U THÍCH .

1: THÔ NG TIN CÁ NHÂ N.

2:MÔ TẢ NỘ I DUNG TÁ C PHẨ M ,CA KHÚ C HOẶ C HOÀ N CẢ NH

SỐ NG CỦ A NGƯỜ I ĐƯỢ C NGHIÊ N CỨ U.

3:MÔ TẢ PHƯƠNG PHÁ P ĐÃ SỬ DỤ NG .

4:ĐỜ I SỐ NG TÂ M LÝ CỦ A ĐỐ I TƯỢ NG ĐƯỢ C NGHIÊ N CỨ U

-NHẬ N THỨ C

-TÌNH CẢ M

-TÍNH CÁ CH

-KHÍ CHẤ T

-NĂ NG LỰ C

-XU HƯỚ NG
 . Phân tích đặc điểm tâm lý của Trương
Ba trong tác phẩm “Hồn Trương Ba, da hàng thịt
”.
1:Thông tin cá nhân.
+,Người nghiên cứu:
-Tên:Lê Thành Đạt (27/05/2004)
-Lớp: Tn2k11
-Đến từ Hà Nội .
+,Người được nghiên cứu:
-Trương Ba
-Trương Ba - người làm vườn chất phác, hiền lành,
rất mực yêu quý vợ con và cháu gái. Ông nổi tiếng
là người chơi cờ giỏi và có lối sống thanh cao.
2:Nội dung của tác phẩm .
Hồn Trương Ba da hàng thịt là truyện kể về Trương
Ba, một người làm vườn sáu mươi tuổi tốt bụng và đặc
biệt ông chơi cờ rất giỏi. Trương Ba bị chết oan do sự tắc
trách của Nam Tào, vì muốn sửa sai, Nam Tào đã để
Trương Ba nhập vào xác của một anh hàng thịt vừa mới
chết ở làng bên.
Sau khi sống lại trong thân xác của hàng thịt, Trương Ba
gặp không ít phiền toái như lí trưởng sách nhiễu anh, vợ
của anh hàng thịt thì ra sức đòi chồng khiến gia đình
Trương Ba gặp nhiều cảnh khốn đốn. Sống ở thân xác
của hàng thịt, Trương Ba không giữ được nét thanh tao
ngày xưa, ông bị tiêm nhiễm nhiều thói hư tật xấu, cùng
với nhu cầu vốn trước kia rất xa lạ đối với ông. Khó khăn
như ập đến với ông, phiền toái nhất có thể là việc vợ của
da hàng thịt đòi hỏi ông phải là người đàn ông thật sự,
con trai của Trương Ba ngày càng coi thường bố, gia
đình ông thì ngày càng xa cách. Trương Ba đau khổ vô
cùng trước nghịch cảnh sống nhờ thể xác này.

2
Cuối cùng,không thể chịu nổi nữa,không muốn tâm hồn
vốn cao khiết của ông bị thay đổi nữa, Trương Ba yêu
cầu trả thân xác lại cho hàng thịt cũng không chịu sống
trong thân xác cu Ti. Ông chết để bảo vệ lấy linh hồn
thanh cao giản dị của mình.
3: Các phương pháp đã sử dụng.
- Phương pháp quan sát.
- Phương pháp đàn thoại , phỏng vấn.
- Phương pháp thực nghiệm.
- Phương phap trắc nghiệm.
- Phương pháp phân tích sản phẩm hoạt động
4:Đời sống tâm lý của Trương Ba.
+,Nhận thức :
-Trương Ba cho rằng mượn thân xác của người khác
để trú ngụ là một điều không nên, sống trong người
khác làm cho bản tính của ta sẽ bị mờ nhạt đi
-Trương Ba không chấp nhận quan niệm về sự sống
giản đơn như vậy, với ông, sự sống không đồng nhất
với tồn tại. Sống không chỉ đơn thuần là ăn, là thở, là
nhịp tim còn đập, mà ông đòi hỏi phải sống như một
con người đích thực, sống có ý nghĩa, vì thế mà ông
phản bác lí lẽ của Đế Thích: “Ông chỉ đơn giản là cho
tôi sống, nhưng sống thế nào thì ông không cần biết”.
+,Tình cảm,tính cách:
-Ông Trương Ba vốn là người hiền đức có tâm hồn cao
khiết, sống mẫu mực, yêu vợ thương con, quý cháu, tốt
với hàng xóm láng giềng. Ông là một người làm vườn
rất chăm chỉ, khéo léo nâng niu từng cành cây ngọn cỏ,
hơn thế nữa ông còn chơi cờ rất giỏi, với nước cờ
“khoáng hoạt, thâm sâu, dũng mãnh”.
-Trương Ba là một nhân vật quá chú trọng đời
sống tinh thần mà coi nhẹ thân xác.
+,Khí chất:
3
-Trướ c đề nghị doi thâ n xá c củ a Đế Thích, tính cá ch
Trương Ba từ chỗ lưỡ ng lự , suy nghĩ rồ i quyết định
dứ t khoá t.
-Lí do là để cho mình đượ c số ng mã i hoà i nhớ củ a
mọ i ngườ i. à Giả i thoá t bi kịch củ a mộ t sự giả tạ o
trong con ngườ i Hồ n Trương Ba.
-Trương Ba đã quyết định lự a chọ n cá i chết để trả
lạ i xá c ngườ i hà ng thịt cho ngườ i hà ng thịt, để bả n
thâ n đượ c số ng trọ n vẹn , thố ng nhấ t.
-Khá t vọ ng mạ nh mẽ nhấ t thiêu đố t trá i tim ngườ i
có tâ m hồ n trong sá ng là khá t vọ ng đượ c số ng là
chính mình. Trương Ba muố n là mình mộ t cá ch
toà n vẹn, muố n là mộ t chỉnh thể thể xá c và linh
hồ n hò a hợ p, vẻ bên trong và bên ngoà i, suy nghĩ
và hà nh độ ng thố ng nhấ t vớ i nhau. Trương Ba khá t
vọ ng số ng, nhưng là mộ t cuộ c số ng có ý nghĩa,
khô ng trộ n lẫ n sự dung tụ c, tầ m thườ ng.
-Khô ng muố n tiếp tụ c cuộ c số ng nương nhờ , bị chi
phố i bở i xá c ngườ i hà ng thịt, Trương Ba dằ n vặ t và
quyết định chố ng lạ i bằ ng cá ch tá ch ra khỏ i xá c
thịt. Ô ng trả lạ i xá c cho anh hà ng thịt, lự a chọ n cá i
chết thự c sự để linh hồ n đượ c trong sạ ch, hó a thâ n
và o cá c sự vậ t thâ n thương, tồ n tạ i vĩnh viễn bên
cạ nh nhữ ng ngườ i thâ n yêu củ a mình.
+,Xu hướng:
-Con người là một thể thống nhất giữa hồn và xác, không
thể có một tâm hồn thanh cao trong một thân xác phàm
tục, tội lỗi. Khi con người bị dục vọng bản năng chi phối
làm cho tha hóa không thể chỉ đổ tội cho thân xác, cũng
không thể tự an ủi bằng vẻ đẹp siêu hình của tâm hồn
4
thanh cao. Sống thực là mình, sống trung thực không
phải dễ. Sống nhờ, sống gửi, sống giả dối dù có sung
sướng về vật chất đến đâu cuộc sống vẫn đầy day dứt,
đau khổ và vô nghĩa.
+,Năng lực:
–> từ khi sống trong thân xác của người hàng thịt,
Trương Ba dần thay đổi trong mắt của mọi người.
-Trương Ba đã bị cái xác chi phối, dần trở thành con
người vụng về, thô tục với những ham muốn tầm thường,
dần trở nên thô lỗ.
-Trương Ba không còn quan tâm đến hàng xóm láng
giềng.
-Những thay đổi của Trương Ba đã khiến cho người thân
thất vọng, bản thân Trương Ba cũng nhận thấy sự đổi
khác của mình.
-Trương Ba bất lực trong việc kiểm soát hành động và
những suy nghĩ không đúng đắn của bản thân.
-Dù cố gắng giải quyết nhưng ông vẫn đau khổ vì không
thể phủ nhận rằng mình đang dần đánh mất chính mình.
-Trương Ba đã quyết định lựa chọn cái chết để trả lại xác
người hàng thịt cho người hàng thịt, để bản thân được
sống trọn vẹn , thống nhất.

5
6