Professional Documents
Culture Documents
أحاديث وآثار عن بر الوالدين
أحاديث وآثار عن بر الوالدين
-2يا نبَّي ِهللا ! أُّي األعماِل أقرُب إلى الجَّن ِة ؟ قاَل الَّص الُة على مواقيِتها قلُت :وماذا يا نبَّي ِهللا ؟
قاَلبُّر الوالدين قلُت :وماذا يا نبَّي ِهللا ؟ قاَل الجهاُد في سبيِل ِهَّللا .
الراوي:عبدهللا بن مسعودالمحدث:مسلم -المصدر:صحيح مسلم -الصفحة أو الرقم85:
خالصة حكم المحدث:صحيح
-3عن ابن عباس أنه أتاه رجل فقال إني خطبت امرأة فأبت أن تنكحني وخطبها غيري فأحبت أن تنكحه
فغرت عليها فقتلتها فهل لي من توبة قال أمك حية قال ال قال تب إلى هللا عز وجل وتقرب إليه ما استطعت
[ قال عطاء بن يسار ] فذهبت فسألت ابن عباس لم سألته عن حياة أمه فقال إني ال أعلم عمال أقرب إلى هللا
عز وجل من برالوالدة
الراوي:عطاء بن يسارالمحدث:األلباني -المصدر:صحيح األدب المفرد -الصفحة أو الرقم:
4
خالصة حكم المحدث:صحيح
-4رضا الرب تبارك وتعالى في رضا الوالدين ،وسخط هللا تبارك وتعالى في سخط الوالدين
الراوي:عبدهللا بن عمرالمحدث:األلباني -المصدر:صحيح الترغيب -الصفحة أو الرقم:
2503
خالصة حكم المحدث:حسن لغيره
ا -5لكبائر :اإلشراك باهلل ،وعقوق الوالدين ،وقتل النفس ،واليمين الغموس
الراوي:عبدهللا بن عمروالمحدث:البخاري -المصدر:صحيح البخاري -الصفحة أو الرقم:
6675
خالصة حكم المحدث[:صحيح]
-6جاء أعرابٌّي إلى النبِّي صَّلى ُهللا عليِه وسَّلَم فقال :يا رسوَل ِهللا ،ما الكبائُر ؟ قال ( :اإلشراُك باِهلل ) .قال
:ثم ماذا ؟ قال ( :ثم عقوُق الوالَد يِن ) .قال :ثم ماذا ؟ قال ( :اليميُن الغموُس ) .قلُت :وما اليميُن
الغموُس ؟ قال ( :الذي يقتطُع ماَل امرٍئ مسلٍم ،هو فيها كاذٌب ) .
الراوي:عبدهللا بن عمروالمحدث:البخاري -المصدر:صحيح البخاري -الصفحة أو الرقم:
6920
خالصة حكم المحدث[:صحيح]
-7أال أنبئكم بأكبر الكبائر .ثالثا ،قالوا :بلى يا رسول هللا ،قال :اإلشراك باهلل ،وعقوق الوالدين –
وجلس وكان متكئا ،فقال – أال وقول الزور .قال :فما زال يكررها حتى قلنا :ليته يسكت .
الراوينفيع بن الحارث الثقفي أبو بكرةالمحدث:البخاري -المصدر:صحيح
البخاري -الصفحة أو الرقم2654:
خالصة حكم المحدث[:صحيح]
َ -8م ْن أقام الصالَة ،وآتى الزكاَة ،وصام رمضاَن ،واجتَن ب الكبائَر ،فله الجنُة ،قيل :وما الكبائُر ؟ قال :
اإلشراُك باِهلل ،وعقوُق الوالدين ،والفراُر يوَم الزْح ِف
الراوي أبو أيوب األنصاريالمحدث:ابن جرير الطبري -المصدر:تفسير الطبري -الصفحة أو
الرقم4/1/60:
خالصة حكم المحدث:ثابت
-9أن ناسا من أصحاب رسول ِهللا صلى هللا عليه وسلم ذكروا الكًب ائر ،وهو متكئ ،فقالوا :الشرك ًب اهلل ،
وأكل مال اليتيم ،وفرار من الزحف ،وقذف المحصنة ،وعقوق الوالدين ،وقول الزور ،والغلول ،
والسحر ،وأكل الرًب ا ،فقال رسول ِهللا صلى هللا عليه وسلم :فأين تجعلون ? :إن الذين يشترون بعهد هللا
وأيمانهم ثمنا قليال? إلى آخر اآلية
الراوي :أبو أمامة الباهليالمحدث:ابن جرير الطبري -المصدر:تفسير الطبري -الصفحة أو
الرقم4/1/61:
خالصة حكم المحدث:ثابت
-10كنت مع النجدات فأصبت ذنوبا ال أراها إال من الكبائر ،فأتيت ابن عمر فذكرت ذلك له ،فقال :ما هو ؟
قلت :كذا وكذا ،قال :ليس من الكبائر ،قال :إنما هي تسع اإلشراك باهلل وقتل نسمة يعني بغير حق ،
وقذف المحصنة ،والفرار من الزحف ،وأكل الربا ،وأكل مال اليتيم ،والذي يستسحر ،واإللحاد في المسجد
يعني الحرام ،وبكاء الوالدين من العقوق ،قال ابن عمر :أتفر من النار وتحب أن تدخل الجنة ؟ قلت :إي
وهللا ،قال :أحي والداك ؟ قلت :عندي أمي ،قال :فوهللا لئن ألنت لها الكالم ،وأطعمتها الطعام لتدخلن
الجنة ما اجتنبت الكبائر
الراوي :طيسلة بن مياسالمحدث:ابن حجر العسقالني -المصدر:موافقة الخبر
الخبر -الصفحة أو الرقم1/343:
خالصة حكم المحدث:حسن غريب ال نعرفه إال من حديث طيسلة
-11أربع من كن فيه حرمه هللا تعالى على النار ،وعصمه من الشيطان :من ملك نفسه حين يرغب ،وحين
يرهب ،وحين يشتهي ،وحين يغضب ،وأربع من كن فيه نشر هللا تعالى عليه رحمته وأدخله الجنة :من
آوى مسكينا ،ورحم الضعيف ،ورفق بالمملوك ،وأنفق على الوالدين
الراوي :أبو هريرةالمحدث:السيوطي -المصدر:الجامع الصغير -الصفحة أو الرقم917:
خالصة حكم المحدث:صحيح
-12كل الذنوب يؤخر هللا تعالى ما شاء منها إلى يوم القيامة إال عقوق الوالدين ،فإن هللا يجعله لصاحبه في
الحياة الدنيا قبل الممات
الراوي :نفيع بن الحارث الثقفي أبو بكرةالمحدث:السيوطي -المصدر:الجامع
الصغير -الصفحة أو الرقم6274:
خالصة حكم المحدث:صحيح
-13كل ذنوب يؤخر هللا منها ما شاء إلى يوم القيامة إال البغي و عقوق الوالدين ،أو قطيعة الرحم ،يعجل
لصاحبها في الدنيا قبل الموت
الراوي :نفيع بن الحارث الثقفي أبو بكرةالمحدث:األلباني -المصدر:صحيح األدب
المفرد -الصفحة أو الرقم459:
خالصة حكم المحدث:صحيح
-14ثالث دعوات مستجابات ال شك فيهن دعوة الوالد ودعوة المسافر ودعوة المظلوم
الراوي :أبو هريرةالمحدث:األلباني -المصدر:صحيح أبي داود -الصفحة أو الرقم1536:
خالصة حكم المحدث:حسن
-15أال أخبُر ُك م بَأْك بِر الكبائِر .قالوا :بَلى يا رسوَل الَّلِه ،قاَل اإلشراُك بالَّلِه ،وعقوُق الوالَد يِن ،حَّد َثنا مسَّد ٌد ،حَّد َثنا
بشٌر ،مثَلُه َ ،و كاَن مَّتكًئا فجلَس ،فقاَل :أال وقوُل الُّز وِر ،فما زاَل ُيَك ِّر ُر ها حَّتى ُقلنا :ليَتُه َس َك َت .
الراوي :نفيع بن احلارث الثقفي أبو بكرة احملدث :البخاري
املصدر :صحيح البخاري الصفحة أو الرقم 6273 :خالصة حكم احملدث [ :صحيح]
-16إن اَهلل حَّر َم عليكم :عقوَق األمهاِت ،وَو ْأَد البناِت ،وَم َنَع وهاِت .وَك ِر َه لكم ِ :قيَل وقال ،وكثرَة السؤاِل ،وإضاعَة
الماِل .
الراوي :املغرية بن شعبة احملدث :البخاري
املصدر :صحيح البخاري الصفحة أو الرقم 2408 :خالصة حكم احملدث [:صحيح]
-17ثالثٌة ال ينظُر الَّلُه عَّز وجَّل إليهم يوَم القيامِة ؛ العاُّق لواِلَد يِه ،والمرأُة المترِّج لُة ،والَّد ُّيوُث ،وثالثٌة ال يدُخ لوَن الجَّنَة:
العاُّق لواِلَد يِه ،والمدِم ُن على الخمِر ،والمَّناُن بما أعطى
الراوي :عبداهلل بن عمر احملدث :األلباين
املصدر :صحيح النسائي الصفحة أو الرقم 2561 :خالصة حكم احملدث :حسن صحيح
-18رِغ َم أنُف رجٍل ُذِكرُت عنَد ه فلم يصِّل علَّي ورِغ َم أنُف رجٍل دخَل عليِه رمضاُن ثَّم انسلَخ قبَل أن ُيغفَر َله ورغَم أنُف
رجٍل أدَر ك عنَد ه أبواُه الكبَر أو أحُد هما فلم يدخالُه الجَّنَة
الراوي :أبو هريرة احملدث :ابن حجر العسقالين
املصدر :ختريج مشكاة املصابيح الصفحة أو الرقم 1/416 :خالصة حكم احملدث [ :حسن كما قال يف املقدمة]
-20إَّن ِم ن َأكَبِر الكباِئِر أن َيْلَعَن الَّر ُج ُل والَد يِه قيَل :يا رسوَل الَّلِه َ ،و كيَف َيلعنُ الَّر ُج ُل والديِه ؟
قاَل َ :يسُّب الَّر جُل أبا الَّر جِل ،فيُس ُّب أباُه ،ويسُّب أَّمُه فَيسُّبُأَّمُه
الراوي :عبداهلل بن عمرو احملدث :البخاري
املصدر :صحيح البخاري الصفحة أو الرقم 5973 :خالصة حكم احملدث [:صحيح]
-21رضا الَّر ِّب في رضا الوالِد وسخُط الَّر ِّب في سخِط الوالِد .
الراوي :عبداهلل بن عمرو احملدث :األلباين
املصدر :صحيح الرتمذي الصفحة أو الرقم 1899 :خالصة حكم احملدث :صحيح [ مث تراجع الشيخ وحسنه ،انظر " :السلسلة
الصحيحة " رقم ] 516 :
-22رغَم أنُف ،ثم رغم أنُف ،ثم رغم أنُف قيل :من ؟ يا رسوَل اِهلل ! قال :من أدرك أبويه عند الكبِر ،أحَّدهما أو كليهما
فلم َيْد خِل الجنَة
الراوي :أبو هريرة احملدث :مسلم
املصدر :صحيح مسلم الصفحة أو الرقم 2551 :خالصة حكم احملدث :صحيح
-23سأل رجٌل علًّيا هل كان رسوُل اِهلل صلى اهلل عليه و سلم ُيِس ُّر إليك بشيٍء دون الناِس ؟ فَغِض َب علٌّي حتى احَم َّر وجُه ه،
وقال :ما كان ُيِس ُّر إلَّي شيًئا دوَن الناِس ،غيَر أنه حَّد َثني بأربِع كلماٍت ،وأنا وهو في البيِت فقال :لَعَن اُهلل َمن لعَنوالَد ه ،
و لَعَن اُهلل َمن َذِبَح لغيِر اِهلل ،و لَعَن اُهلل َمن آوى ُمْح ِد ًثا ،و لَعَن اُهلل َم نغَّيَر مناَر األرِض .
الراوي :علي بن أيب طالب احملدث :األلباين
املصدر :صحيح النسائي الصفحة أو الرقم 4434 :خالصة حكم احملدث :صحيح
-24ال يلُج حائَط الُقُد ِس ُمدِم ُن خمٍر ،وال العاُّق ،وال المَّناُن عطاَءه
الراوي :أنس بن مالك احملدث :األلباين
املصدر :صحيح الرتغيب الصفحة أو الرقم
- 25قال ابن عباس :مامن مؤمن له أبوان فيصبح ويمسي وهو محسن إليهما إال فتح هللا له بابين من الجنة.
وقال أبوالليث السمرقندي :لولم يذكر هللا تعالى في كتابة حرمة عقوق الوالدين ,ولم يوص بهما ,لكان ُيعرف
بالعقل أن خدمتهما واجبة .وقال هشام بن عروة مكتوب في الحكمة :ملعون من لعن أباه ,ملعون من لعن أمه
-26قال بعض الصحابة :ترك الدعاء للوالدين يضيق العيش على الولد .وقال كعب :إن هللا ليعجل هالك العبد
إذا كان عاقًا لوالديه ليعجل له العذاب ,وإن هللا ليزيد في عمر العبد إذا كان بارًا ليزيد برًا وخيرًا .وقال أبوبكر
بن أبي مريم قرأت في التوراة :من يضرب أباه يقتل .وكان محمد بن المنكدر يضع خده على األرض ,ثم يقول
ألمه :ضعي قدمك على خدي.
-27كان محمد بن سيرين إذا اشترى لوالدته ثوبًا اشترى ألين مايجد ,فإذا كان عيد صبغ لها ثيابًا ,وما رفع
صوته عليها ,كان يكلمها كالمصغي إليها ,ومن رآه عند أمه اليعرفه ظن أن به مرضًا من خفض كالمة عندها.
وقال سعيد بن عامر :بات أخي عمر يصلي ,وبت أغمز قدم أمي ,وما أحب أن ليلتي بليلته .وكانت أم منصور
بن المعتمر فظًة غليظًة عليه وكانت تقول :يامنصور يريدك ابن هبيرة على القضاء فتأبى ,وهو واضع لحيته
على صدره ,مايرفع طرفه إليها.
- 28أراد كهمس العابد :قتل عقرب ,فدخلت جحر فأدخل أصابعه خلفها فلدغته ,فقيل له بذلك :قال :خفت أن
تخرج ,فتجيء إلى أمي تلدغها .وعن عبدهللا بن عون :أن أمه نادته فأجابها فعال صوته صوتها فأعتق رقبتين.
وقيل أن بندار جمع حديث البصرة ,ولم يرحل برًا بأمه ,ثم رحل بعدها.
- 29قيل أراد أحمد األبار الرحلة إلى قتيبة ,فلم تأذن له أمه ,ثم ماتت فخرج ,فلما وصل إلى بلخ مات قتيبه ,
فكانوا يعزونه على هذا ,فقال :هذا ثمرة العلم ,إني أخترت رضى الوالده .وقال الفضيل بن عياض تمام
المروءة :من بر والديه ,ووصل رحمه ,وأكرم إخوانه .وقال علي رضي هللا عنه :بر الوالدين من كرم
الطبائع.
-30قال عبدهللا بن عباس :كن مع الوالدين كالعبد المذنب الذليل للسيد الفظ الغليظ .وقال وهب بن منبه :بلغنا
أن هللا تعالى قال لُع زير عليه السالم :بر والديك ,فإن من بر والديه رضيت ,وإذا رضيت باركت ,وإذا باركت
بلغت الرابع من النسل .وسئل الحسن عن الوالد والوالده فقال :حق الوالد أعظم ,وبر الوالدة ألزم.
- 31كان الربيع بن خثيم :يميط األذى عن الطريق ويقول هذا ألمي ,وهذا ألبي .وكان علي بن الحسن :اليأكل
مع والديه فقيل له في ذلك فقال :ألنه ربما يكون بين يدي لقمة أطيب مما يكون بين أيديهما وهما يتمنيان ذلك ,
فإذا أكلت بخست بحقهما .وقال سفيان بن عيينه في قوله عزوجل ((:أن اشكر لي ولوالديك )) من صلى الخمس
فقد شكر هللا ومن دعا لوالديه عقبهما فقد شكرهما.
-32عن أبي حازم :أن أباهريرة لم يحج حتى ماتت أمه .وسئل الحسن عن بر الوالدين؟ فقال :أن تبذل لهما
ماملكت ,وتطيعهما مالم تكن معصية .وسئل عطاء أن رجًال أقسمت عليه أمه أن اليصلي إال الفريضة
واليصوم إال شهر رمضان؟ قال :يطيعها.
- 33قال حميد :لما ماتت أم أياس بن معاوية :بكى ,فقيل له :مايبكيك؟ قال :كان لي بابان مفتوحان إلى الجنة ,
وُأغلق أحدهما .قال عمر بن عبدالعزيز :ألبن مهران ,التصاحب عاقًا ،فإنه لن يقبلك وقد عق والديه ( .ألن
حقهما أوجب حقًا منه عليه ) .وقال علي رضي هللا عنه :لوعلم هللا شيئًا في العقوق أدنى من [ أف ] لحرمه.
وقال أحد السلف :من عق والديه عقه ولده.
-34عن عون بن عبدهللا قال :قال عبدهللا :صل من كان أبوك يصله ,فإن صلة الميت في قبره أن تصل من
كان أبوك يصله بالدنيا .وعن األشجعي أنه قال :كنا عند سفيان الثوري ,فأقبل ابنه سعيد فقال :ترون هذا؟
ماجفوته قط ,وإنه ليدُع وني في الصالة غير المكتوبة فأقطعها له .وكان حجر بن عدي :يلمس فراش أمه بيده ,
فيتهم غلظ يده ,فيتقلب عليه على ظهره فإذا أمن يكون عليه شيء اضجعها.
- 35عن الحسن البصري :أن رجال قال له :إني قد حججت وقد أذنت لي والدتي في الحج ..فقال الحسن :لقعدة
تقعدها معها على مائدتها أحب إلي من حجك .وعن منصور بن المعتمر كان يقال :لألم ثالثة أرباع البر .وقال
عروة بن الزبير :مابر والديه من َأَح َّد النظر إليهما .وكان مورق العجلي :يفلي رأس أمه.
- 36كان كهمس :يعمل في الجص كل يوم بدانقين فإذا أمسى أشترى به فاكهة فأتى بها إلى أمه .وقيل لعمر بن
ذر لما مات ابنه :كيف بره بك؟ قال :ما ماشيته قط بالنهار إال مشى خلفي ,وال بالليل إال مشى أمامي ,وال رقى
سطحا أنا تحته .وقال بعض العلماء :رب ابنًا بعيد اليفقد خيره ,ورب ابنًا قريب اليرجى خيره .وقال ابن عباس:
إني ال أعلم عمًال أقرب إلى هللا عزوجل من بر الوالدة.
- 37قيل ألعرابي :ماتقول في ابنك ,وكان عاقا ! فقال :بالء اليقاومه الصبر ,وفائدة اليجب عليها الشكر.
وقال ابن عباس في قوله جل وعال ((:أن أشكر لي ولوالديك إلي المصير )) قال :فمن شكر هللا ولم يشكر والديه
لم يقبل منه .وقال علي رضي هللا عنه :من أحزن والديه فقد عقهما .وقال وهب بن منبه :في التوراة :على من
صك والديه الرجم.
-38كان أبوحنيفة ُيضرب كل يوم ليدخل في القضاء ,فأبى ولقد بكى في بعض األيام ,فلما أطلق قال :كان
غم والدتي أشد علي من الضرب .و رأى ابن عمر رجًال يطوف بالكعبة حامال أمه على رقبته ,فقال :يا ابن
عمر أترى أني جزيتها؟ قال :ال ,وال بطلقة واحدة ,ولكنك أحسنت وهللا يثيبك على القليل الكثير .وقال بعض
الحكماء :من عصا والديه لم يرا السرور من ولده.
- 39قال وهب بن منبه :أوحى هللا تعالى إلى موسى عليه السالم :ياموسى وقر والديك ,فإن من وقر والديه
مددت له في عمره ,ووهبت له ولدًا يبره ,ومن عق والديه قصرت عمره ,ووهبت له ولدًا يعقه .وقال ثابت
البناني :أن رجًال كان يضرب أباه في موضع ,فقيل له :ماهذا؟ فقال األب أتركوه ,فإني كنت أضرب أبي في
هذا الموضع فابتليت بابني يضربني في نفس هذا الموضع .وعن اضبغ بن زيد قال :إنما منع أويسا القرني أن
يقدم على رسول هللا صلى هللا عليه وسلم بره بأمه.
- 40قال ابن محيريز :من دعا أباه باسمه أو كنيته فقد عقه ,إال أن يقول :يا أبِت .وقال سعيد بن جبير :لدغت
فأمرتني أمي أن أناول الراقي يدي ,فناولت الراقي اليد التي لم تلدغ .وقال مجاهد :اليدفع الولد يد والده عنه ,
بل يدعه يضع به ما يشاء .وقال الحسن :ال يعدل بر الوالدين ال حج وال جهاد ,وال صدقة.
-41قال عثمان رضي هللا عنه :ماقدرت أن أتأمل أمي منُذ أسلمت .وكان حارثة بن النعمان :يطعم أمه بيده ,
ولم يستفهمها كالمًا قط تأمر به حتى يسأل من عنده بعد أن تخرج :ماذا قالت أمي؟ .وكان أبوهريرة إذا أراد أن
يخرج من بيته وقف على باب أمه فقال :السالم عليك يا أماه ورحمة هللا وبركاته ,فتقول :وعليك السالم ورحمة
هللا وبركاته ,فيقول :رحمك هللا كما ربيتيني صغيرًا ,فتقول :رحمك هللا كما بررتني كبيرًا ,وإذا أراد أن يدخل
صنع مثله.
- 42قال سفيان بن عيينه :قدم رجل من سفر فصادف أمه قائمة تصلي ,فكره أن يقعد وهي قائمة ,فعلمت ما
أراد فطولت ليؤجر .وقال بشر الحافي :الولد بقرب أمه بحيث تسمع نفسه ,أفضل من الذي يضرب بسيفه في
سبيل هللا عز وجل ,والنظر إليها أفضل من كل شيء .وقال ابن عمر :بكاء الوالدين من العقوق .وقال الحسن:
دعاء الوالدين للولد نجاة ،ودعاؤهما عليه أستئصال وبوار.
-43رأى موسى عليه السالم رجًال عند العرش فغبطه بمكانه فسأل عنه ,فقالوا :نخبرك بعمله ,اليحسد الناس
على ما آتاهم هللا من فضله ,واليمشي بالنميمة ,واليعق والديه ,قال أي رب ومن يعق والديه؟ قال :يستسب
لهما حتى يسبان .وقال الحسن البصري :من عقل الرجل أن ال يتزوج وأبواه في الحياة .وقال رجل لعبيد بن
عمير :حملت أمي على رقبتي من خرسان حتى قضيت بها المناسك ,أتراني جزيتها؟ قال :ال ,والطلقة واحدة.
- 44قال ابن عباس في قوله تعالى ((:وبالوالدين إحسانا )) قال :التنفض ثوبك فيصيبها الغبار .وقال عطاء بن
أبي رباح في قول هللا تعالى ((:وال تنهرهما )) قال :ال تنفض يدك عليهما وقل لهما قوًال كريمًا .وقال عون بن
عبدهللا :النظر إلى الوالدين عبادة [ قلت :فكيف الُبر بهما].
-45قال عمر رضي هللا عنه لرجل قتل نفسًا :والذي نفس عمر بيده لو كانت أمه حية فبرها وأحسن إليها ,
رجوت أن ال تطعمه النار .وقال رفاعة بن إياس :رأيت الحارث العكلي في جنازة أمه يبكي ,فقيل له تبكي؟
قال :وِلَم ال أبكي وقد ُأغلق عني باب من أبواب الجنة .وكان ابن الحنيفية يغسل رأس أمه بالخطمي ويمشطها
ويقبلها ويخضبها.
- 46قال لقمان ألبنه :يابني إن الوالدين باب من أبواب الجنة ,إن رضياعنك مضيت إلى الجنة ,وإن سخطا
حجبت .وسئل كعب عن العقوق؟ فقال :إذا أقسم عليه فلم يفعل ,وسأله فلم يعطه (.لألسف بعض الناس عند
أبويه كأنه هو المنعم المتفضل) .وقال بشر :أرى لألب واألم أن يأخذا من مال أبنهم مايكفيهم ,إذا كانا
محتاجين.
-47قال جعفر سمعت عروة بن الزبير يقول في سجوده:اللهم أغفر للزبير بن العوام وألسماء بنت أبي بكر.
وقال ابن عباس :ليس شي أحط للذنوب من بر الوالدين .وقال يونس بن عبيد :يرجى للذي به رهق إذا كان
بارًا ,وكان يتخوفون على أعماله إذا كان عاقًا .وقال بعض السلف :أفضل النفقة نفقة الرجل على والدية.
- 48قال عطاء :ال يؤم الرجل أباه وإن كان افقه منه .وقال القيسي :قلت يا أباهريرة ,إن الجهاد قد فضله هللا
وإني كلما رحلت راحلتي جاء والداي فحطا رحلي قال :هما جنتك فأصلح إليهما ثالثا .وقال مجاهد :دعوة الوالد
التحجب دون هللا تعالى.
- 49سئل رجل ابن عباس فقال :أني نذرت أن أغزوا الروم وإن أبواي يمنعاني؟ قال :أطع أبويك ,فإن الروم
ستجد من يغزوها عنك .وقال الحسن :التقطع من كان أباك يصله فيطفأ بذلك نورك .وقال سعيد بن المسيب :إن
الرجل لُيرفع بدعاء ولده بعده ,ثم قال بيده هكذا فرفعها.
- 50قال رجل لكعب :أحتسب عند هللا ما فاتني من بر الوالدين ,قال لم يفتك برهما ,أستغفر لهما ,وأجعل لهما
حظا من طاعاتك ,تكن من االبرار إن شاء هللا .وعن الحسن أن رجًال سأله :آمر والداي وأنهاهما؟ قال :إن
كرها ذلك فال .وقال رجل لمعاذ بن جبل :ماحق الوالدين على الولد؟ قال :لو خرجت من اهلك ومالك ما أديت
حقهما.
- 51كان حيوة بن شريح :يقعد في حلقته يعلم الناس ,فتطل له أمه ,وتقول له :قم ياحيوة فالق الشعير للدجاج ,
فيقوم ويترك التعليم .وقيل :من لم يبر أبويه في حياته ,لم تبك عيناك على وفاته .وقيل لمعاوية بن قرة :كيف
أبنك معك؟ قال :نعم األبن كفاني أمر دنياي ,وفرغني آلخرتي .وكان أبوهريرة يحمل أمه معه إلى المرافق
وينزلها عنه ,وكانت مكفوفة كبيرة.
-52كان الزبير بن هشام بارًا بابيه ,إن كان ليرقى إلى السطح في الحر فيؤتى بالماء البارد فإذا ذاقه فوجد
برده لم يشربه وأرسله إلى أبيه .وقال االمام أحمد :بر الوالدين كفارة الكبائر .وعن عروة في قوله تعالى:
(( وأخفض لهما جناح الذل من الرحمة )) قال :التمتنع من شيء أحباه .وقال أبوهريرة :ترفع للميت بعد موته
درجته ,فيقول :أي رب أي شيء هذه؟ فيقال :ولدك أستغفر لك.
- 53قال الحسن البصري :دعاء الوالدين ينبت المال والولد .وقال يزيد بن أبي حبيب :إيجاب الحجة على
الوالدين عقوق [ أي االنتصار عليهما بالكالم ] .وقال الحسن :للوالدة الثلثان من البر ,وللوالد الثلث .وقال علي
بن أبي طالب :العجب كل العجب ,من عاقل يعق والديه بعد قراءته سورة لقمان ,وقد قرنهما هللا تعالى بنفسه.
- 54قال كعب :من البر أن تبر من كان أبواك يبرانه .وسئل الحسن في الرجل تقول له أمه أفطر؟ قال :ليفطر
وليس عليه قضاء ,وله أجر الصوم والبر [ .المقصود به صوم التطوع ] .وقال محمد بن سيرين :كنا عند أبي
هريرة ليلة ,فقال :اللهم أغفر ألبي هريرة وألمي ولمن أستغفر لهما ,قال محمد :فنحن نستغفر لهما حتى ندخل
في دعوة أبي هريرة.
-55قال الشافعي :لو كنت مغتابًا أحد ألغتبت أمي فإنها أحق الناس بحسناتي .وقال عامر بن عبدهللا بن الزبير:
مات أبي ،فما سألت هللا -حوًال -إال العفو عنه .وقال ابن عباس :من نظر إلى أباه شزرا فقد عقه.
(اإلمام الشافعي)
(حافظ إبراهيم )
َلْي ـَس َيْر َقـى اَألْب َن ـاُء ِفـي ُأَّم ـٍة َم ـا
َلـْم َتُك ـْن َقـْد َت ـَر َّقـْت اُألَّم ـَه اُت
(جميل الزهاوي)
(أبوالعالء المعري)
(المتنبـي)
(اإلمام الشافعي )
َت َح َّم ـْل َع ـْن َأِبْي ـَك الِّثْق ـَل َيْو مـًا
َفـِإَّن الَّش ْي ـَخ َقـْد َضُع َفـْت ِقـَو اُه
َأَت ـى ِبـَك َع ـْن َقَضـاٍء َلْم ُتـِر ْد ُه
َو آَث ـَر َأْن َت ـُفـوَز ِبـَم ـا َح ـَو اُه
(أبوالعالء المعري )
أَتى رجٌل رسوَل اِهلل صَّلى اُهلل عليه وسَّلم قال إِّني أشتهي الجهاَد وال أقِد ُر عليه قال هل َبِق ي من والَد ْيك أحٌد قال
أِّمي قال قاِبِل اَهلل في ِبِّر ها فإذا فعلَتذلك فأنت حاٌّج ومعتمٌر ومجاهٌد
الراوي :أنس بن مالك احملدث :املنذري
املصدر :الرتغيب والرتهيب الصفحة أو الرقم 3/292 :خالصة حكم احملدث :إسناده جيد
من بر الوالدة . -1قال ابن عباس : إني ال أعلم عماًل أقرب إلى هللا
-2قال طاوس -رحمه هللا (( : -إن من السنة أن نوقر أربًعا :العالم ,وذو الشيبة ,والسلطان ,
والوالد )).
-3قال وهب بن منِّبه -رحمه هللا (( : -إن البر بالوالدين يزيد في العمر )) .
- 4سئل الحسن البصري :ما بر الوالدين؟ قال :أن تبذل لهما ما ملكت و أن تطيعهما فيما أمراك
به إال أن تكون معصية .
-عن عبدهللا بن مسعود سألُت النبَّي :أُّي العمِل أحُّب إلى هللا ؟ قال :الصالُة على وقتها .
قال :ثم أٌّي ؟ قال :ثم بُّر الوالَدين .قال :ثم أٌّي ؟ قال :الجهاُد في سبيل ِهللا .قال :حدثني بهن،
ولو استزدُته لزادني .
المحدث :البخاري
-3عن أبو سعيد الخدري : أَّن رجاًل هاَج ر إلى رسوِل ِهللا صَّلى ُهللا عليه وسَّلم ِم ن الَيمِن
فقال :يا رسوَل ِهللا إِّني هاَج ْر ُت ؟ فقال رسوُل ِهللا صَّلى ُهللا عليه وسَّلم (:قد هَج ْر َت الِّش ْر َك ولكَّنه
الجهاُد ؟ هل لك أحٌد بالَيمِن ) ؟ قال :أبواي قالَ ( :أِذ َنا لك ) ؟ قال :ال قال ( :ارِج ْع فاستأِذ ْنهما فإْن
أِذ نا لك فجاِهْد وإاَّل فَبَّرهما)
المحدث :األلباني
-5عن أبو هريرة يا رسوَل ِهَّللا من أَبُّر قاَل أَّم َك قاَل ثَّم من قاَل أَّم َك قاَل ثَّم من قاَل أباَك قاَل
ثَّم من قاَل األدنى فاألدنى .
المحدث :األلباني
-6عن أبو هريرة قال :رسول هللا : إَّن الَّرجَل لُترَفُع درجُته في الجنِة فيقوُل :أَّنى هذا ؟
فيقاُل :باستغفاِر ولِد ك لَك
المحدث :األلباني
-7عن المقدام بن معد يكرب الكندي : رسول هللا : إَّن َهللا ُيوِص يكْم ِبأَّم هاِتكْم -
ثالًثا ، -إَّن َهللا تعاَلى ُيوصيُك ْم بآباِئكْم -مَّرتْيِن -إَّن َهللا تعاَلى ُيوصيُك ْم باألْقَر َب فاألْقَر َب .
المحدث :األلباني
-8يا رسوَل ِهَّللا إِّني كنُت أردُت الِج هاَد مَع َك أبتغي بذِلَك وْج َه ِهَّللا والَّد اَر اآلخرَة قاَل ويَح َك أحَّيٌة
أُّم َك ُقلُت نَع م قاَل ارَج ع فِبَّرها ثَّم أتيُتُه مَن الجانِب اآلَخ ِر فقلُت يا رسوَل ِهَّللا إِّني كنُت
أردُت الِج هاَد مَع َك أبتغي بذِلَك وجَه ِهَّللا والَّد اَر اآلخَر َة قاَل َو يَح َك أحَّيٌة أُّم َك قلُت نَع م يا رسوَل ِهَّللا
قاَل فارِج ع إلْيها فِبَّرها ثَّم أتيُتُه من أماِمِه فُقلُت يا رسوَل ِهَّللا إِّني كنُت أردُت الِج هاَد مَع َك أبتغي
بذِلَك وْج َه ِهَّللا والَّد اَر اآلخرَة قاَل ويَح َك أحَّيٌة أُّم َك ُقلُت نَع م يا َر سوَل ِهَّللا قاَل ويَح َك الَز م ِر جَلها فثَّم
الجَّنُة
-9أَّن رجاًل من األعراِب لِقَيه بطريِق مكَة .فسَّلم عليه عبُد ِهللا .وحمله على حماٍر كان يركُبه .
وأعطاه عمامًة كانت على رأِس ه .فقال ابُن ديناٍر :فقلنا له :أصلَح ك ُهللا ! إنهم األعراُب وإنهم
يرَض ون باليسيِر .فقال عبُد ِهللا :إَّن أبا هذا كان ُو ًّد ا لعمَر بِن الخطاِب .وإني سمعُت رسوَل ِهللا
صَّلى ُهللا عليه وسَّلَم يقول "إَّن أَبَّر الِبِّر صلُة الولِد أهَل ُو ِّد أبيه " .
الراوي :عبدهللا بن عمر المحدث :مسلم
-10أقبل رجٌل إلى نبِّي ِهللا صَّلى ُهللا عليه وسَّلَم فقال ُ :أباِيْعك على الهجرِة والجهاِد ،أبتغي
األجَر من ِهللا .قال " فهل من والَديك أحٌد حٌّي ؟ " قال :نعم .بل كالهما .قال " فتبتغي األجَر
من ِهللا ؟ " قال :نعم .قال " فارِج ْع إلى والَديك فأحِس ْن ُصحبَتهما "
-11أن رجال أتى النبي -صلى هللا عليه وسلم – فقال :يا رسوَل ِهللا ,إّني أصبُت ذنبا عظيما ,فهل
لي من توبٍة ؟ قال ( :هل لَك من أّم ؟ ) قال :ال ,قال ( :فهل لك من خاَلة] ؟ ) قال :نعم ,قال ( :
فِبّرها ) .
-12ال يُر ُّد القدَر إاَّل الُّد عاُء وال يزيُد في العمِر إاَّل الِبُّر وإَّن الَّرجَل لُيحَر َم الِّر زَق بالَّذ نِب ُيذنُبه
الراوي :ثوبان مولى رسول هللا صلى هللا عليه وسلم المحدث :المنذري
-13يا رسوَل ِهللا ! َم ْن َأَبُّر ؟ قال ُ :أَّم َك ُ ،قْلُت َ :م ْن َأَبُّر ؟ قال ُ :أَّم َك ُ ،قْلُت َ:م ْن َأَبُّر :قال :
ُأَّم َك ُ ،قْلُت َ :م ْن َأَبُّر ؟ قال :أباك ُ ،ثَّم اَألْقَر َب َفاَألْقَر َب
الراوي :معاوية بن حيدة القشيري المحدث :األلباني.