Professional Documents
Culture Documents
.com
WYPEŁNIA ZDAJĄCY
KOD PESEL
om
EGZAMIN MATURALNY 1
Z JĘZYKA POLSKIEGO
.c
POZIOM PODSTAWOWY WYPEŁNIA ZESPÓŁ
ail
NADZORUJĄCY
Uprawnienia zdającego do:
gm oceniania
Strona 1 z 17
Przeczytaj uważnie teksty, a następnie wykonaj zadania umieszczone pod nimi. Odpowiadaj
tylko na podstawie tekstów i tylko własnymi słowami – chyba że w zadaniu polecono
inaczej. Udzielaj tylu odpowiedzi, o ile Cię poproszono.
Tekst 1.
Justyna Staszewska
om
Wulgaryzacja przekazu jako wyróżnik języka w komunikacji na forach internetowych
Badacze internetowych zjawisk (jak chociażby Jan Grzenia czy Patricia Wallace) 1
wyróżniają kilka podstawowych elementów, stanowiących istotę komunikacji
za pośrednictwem Internetu, a zarazem komunikacji na forach. Są nimi: anonimowość,
.c
kreowanie własnej tożsamości, zrównanie ról nadawcy i odbiorcy, nieoficjalność oraz
kolokwialność, łącząca się ze zniesieniem reguł interpunkcji, ortografii, z grafizacją pisma
ail
i ogólną modyfikacją pisowni, hipertekstowość, dialogowość, spontaniczność, emocjonalność
i ekspresywność. Od każdej z powyższych cech odnotować można pewne odstępstwa
(np. wbrew zasadzie anonimowości część forumowiczów sygnuje swe posty własnym
imieniem i nazwiskiem), nie wpływa to jednak znacząco na podstawowe prawidła
funkcjonowania forum.
gm
Na podstawie obserwacji środowiska internetowego wielu badaczy wysnuło wnioski
dotyczące wysokiego stopnia potencjalności zachowań agresywnych w obrębie tej platformy.
Dowodów na prawdziwość takiego twierdzenia nie trzeba daleko szukać. Wystarczy zapoznać
się z kilkoma dyskusjami w obrębie paru forów internetowych. Wyjątkowo łatwo spotkać
@
tu zjawisko popularnie zwane „wojną na obelgi” (flame wars). Wynika to z faktu, że kanał,
którym posługują się internauci, daje im przywileje takie, jak wspomniana wcześniej
a7
1Por.: J. Grzenia, Komunikacja językowa w Internecie, Warszawa 2006; P. Wallace, Psychologia Internetu,
Poznań 2004.
Strona 2 z 17
Tekst 2.
Małgorzata Kuruc
Wulgarny internauta, czyli kilka słów o zgorszeniu w sieci
om
wulgarność (pospolitość), co w kontekście prowadzi do zatarcia różnorodności gatunkowej
i stylistycznej” (...) 2. I. Biernacka-Ligęza uważa, że wulgaryzmy są „jednymi
z najpopularniejszych i najczęściej wykorzystywanych dzisiaj słów” 3, co potwierdza
powszechne dziś przekonanie, że język w Internecie jest nimi przesycony. Obniża się poziom
.c
kultury komunikacji międzyludzkiej przede wszystkim w wymiarze funkcjonalnym języka.
Następuje więc wulgaryzacja wypowiedzi, co zauważalne jest w różnego rodzaju sytuacjach
komunikacyjnych w globalnej sieci, a w szczególności w komunikacji synchronicznej lub
ail
naśladującej komunikację typu face to face, np. w komunikatorach, na forum, w komentarzach.
(...)
Komunikacja w Internecie charakteryzuje się więc tym, że każdy może korzystać
gm
z nieograniczonych możliwości używania języka bez cenzury. Wolność w globalnej sieci
sprawia, że internauci pozwalają sobie na dużą swobodę w kontaktach i przekraczają
dotychczasowe granice ustalone w świecie realnym. Przykładem tego może być dyskusja
na forum w blogu redakcyjnym akcji Polska dla Polaków na temat Co jest wulgaryzmem?
Czy słowo „zajebisty” to wulgaryzm? Czy mówienie kurde to obciach? Które przekleństwa
@
są niemodne?. Wśród użytkowników Internetu długo trwała debata, czy wyraz o silnie
wulgarnym rodowodzie – „zaje*isty” w ogóle można traktować jako przekleństwo. (...)
Z graficznych elementów stosowanych w komunikacji internetowej należy wymienić
a7
gwiazdki, zwane inaczej asteryskami. Biorąc pod uwagę wulgaryzację wypowiedzi występują
one w niestandardowej roli – pełnią funkcję eufemizmów, choć nimi w pełnym tego słowa
znaczeniu nie są. (...)
n
programów do obsługi poczty czy komunikatorów zabraniają używania nicków czy adresów,
które są obraźliwe i wulgarne. Użytkownicy znaleźli więc możliwość „obejścia” i stosują
różnorodne zabiegi pozwalające na wykorzystanie elementów gorszących czy wulgarnych.
us
Takim zabiegiem jest np. zwielokrotnienie jednego lub kilku znaków: np. francaaaa@........pl.
W Internecie można również zauważyć niepokojące zjawisko. Zasięg występowania
słów wulgarnych rozszerza się, a odczucie wulgarności słabnie. w pewnych kręgach
kj
napływające z Zachodu, dlatego też tylko częściowo protestuje się przeciw niszczeniu
rosiekjustyna7@gmail.com
Strona 3 z 17
Zadanie 1. (0-1)
Czy sąd Justyny Staszewskiej, że „co nie przystoi podczas komunikacji twarzą
om
w twarz, ma szansę zaistnieć w wymianie zdań za pośrednictwem Internetu” znajduje
potwierdzenie w artykule Małgorzaty Koruc? Uzasadnij odpowiedź.
……………………………………………………………………………………………………………
.c
……………………………………………………………………………………………………………
ail
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
gm
Zadanie 2. (0-1)
@
Oceń prawdziwość podanych stwierdzeń odnoszących się do wskazanych tekstów.
Zaznacz P, jeśli stwierdzenie jest prawdziwe, albo F – jeśli jest fałszywe.
a7
Zadanie 3. (0-1)
Dlaczego obie autorki w pierwszym zdaniu odwołują się do innych autorów?
kj
Uzasadnij odpowiedź.
sie
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
ro
……………………………………………………………………………………………………………
rosiekjustyna7@gmail.com
……………………………………………………………………………………………………………
4 J. Mazur, Tendencje rozwojowe współczesnego języka polskiego, „Annales UMCS” 2000, sectio FF, s. 181.
Strona 4 z 17
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
om
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
.c
Zadanie 5. (0-1)
ail
Czy zjawisko wulgaryzacji przedstawione jest przez autorki tylko w negatywny sposób?
Uzasadnij odpowiedź, odnosząc się do obydwu tekstów.
……………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………… gm
……………………………………………………………………………………………………………
@
……………………………………………………………………………………………………………
a7
……………………………………………………………………………………………………………
n
Zadanie 6. (0-1)
ty
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
kj
……………………………………………………………………………………………………………
sie
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
ro
……………………………………………………………………………………………………………
rosiekjustyna7@gmail.com
……………………………………………………………………………………………………………
Strona 5 z 17
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
om
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
.c
……………………………………………………………………………………………………………
ail
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
gm
……………………………………………………………………………………………………………
@
……………………………………………………………………………………………………………
a7
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
n
……………………………………………………………………………………………………………
ty
……………………………………………………………………………………………………………
us
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
kj
sie
ro
rosiekjustyna7@gmail.com
Strona 6 z 17
Zadanie 8. (0-2)
Przeczytaj fragment artykułu Barbary Bibik:
Konflikt takich dwóch sprzecznych prawd jest nieunikniony i nie do rozwiązania – i w tym tkwi
to, co nazywamy tragizmem. I dwie ścierające się postacie, z których każda działa w imię
jednej z dwóch ścierających się prawd i każda pada ofiarą swojej prawdy – są postaciami
tragicznymi (...) Względy religijne, na które powołuje się Antygona, nie są zatem motywem
om
inspirującym jej działanie (...), a jedynie uzasadnieniem takiego postępowania. Przede
wszystkim bowiem kieruje nią philía – oddanie osobie bliskiej, którą w czasach Sofoklesa
postrzegano jako uczucie bazujące głównie na jedności tych, których ono łączyło; jako
wartość, pewien ideał zapewniający człowiekowi wolność i wielkość duszy oraz jej cnotę. (...)
Jednak w działaniu Antygony uczucia do najbliższych nie są oddzielone od zasad
.c
sprawiedliwości (díke) czy szacunku dla praw boskich (eusébeia). (...). Jej tragizm niewątpliwie
potęguje motyw narzeczeństwa z Hajmonem (...).
ail
Źródło: Barbara Bibik, O “Antygonie” trochę inaczej, RUCH LITERACKI R. LIII, 2012, Z. 2 (311).
……………………………………………………………………………………………………………
@
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
a7
……………………………………………………………………………………………………………
n
……………………………………………………………………………………………………………
ty
……………………………………………………………………………………………………………
us
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
ro
……………………………………………………………………………………………………………
rosiekjustyna7@gmail.com
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
Strona 7 z 17
om
Piekłu ofiarę wydrze,
Do nieba pójdzie po laury
Adam Mickiewicz, Oda do młodości
.c
Adam Mickiewicz, Dziady, cz.III
ail
C. To na wieki nie minie,
Że marna marność słynie.
Daniel Naborowski, Marność
1.
2.
Prometeusz
Herakles
gm
3. Kohelet
4. Hiob
@
Tekst 1.
Bogurodzica
ty
Bogurodzica dziewica 5, Bogiem sławiena 6 Maryja, Usłysz głosy, napełń myśli 14 człowiecze.
us
U twego Syna Gospodzina 7 matko zwolena 8, Maryja! Słysz 15 modlitwę, jąż nosimy 16,
Zyszczy nam 9, spu<ś>ci nam 10. A dać raczy 17, jegoż 18 prosimy:
Kyrieleison 11. A na świecie zbożny 19 pobyt,
Po żywocie ra<j>ski przebyt 20.
kj
5
Bogurodzica Dziewica... Maryja - formy mianownikowe użyte w funkcji wołacza;
6
sławiona ze względu na Boga (którego zrodziła)
ro
7
Pana
8
wybrana
rosiekjustyna7@gmail.com
9
pozyskaj dla nas
10
daj, przekaż nam (twego Syna)
11 Panie, zmiłuj się
12
dla twego Chrzciciela (św. Jana)
13
synu Boga (wołacz od słowa bożyc - syn Boga)
14
spełń myśli, pragnienia
15
wysłuchaj
16
którą zanosimy, odprawiamy
17
racz
18
czego, o co
19
pomyślny, dostatni; także: pobożny;
20
wieczne bytowanie w raju
Strona 8 z 17
Mikołaj Sęp-Szarzyński,
Sonet do Najświętszej Marii Panny
om
Ty, głowę starwszy smoka okrutnego,
Którego jadem świat był wszystek chory,
Wziętaś jest w niebo nad wysokie chory,
Chwalebna, szczęścia używasz szczyrego.
.c
Tyś jest dusz naszych jak księżyc prawdziwy,
W którym wiecznego baczymy promienie
ail
Miłosierdzia, gdy na nas grzech straszliwy
Przywodzi smutnej nocy ciężkie cienie,
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
n
……………………………………………………………………………………………………………
ty
……………………………………………………………………………………………………………
us
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
kj
……………………………………………………………………………………………………………
sie
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
ro
……………………………………………………………………………………………………………
rosiekjustyna7@gmail.com
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
Strona 9 z 17
Tekst 1.
William Szekspir
Makbet
Lady Makbet:
om
Kto by się odważył
Inaczej myśleć, gdy krzyki usłyszy
Boleści naszej nad Duncana śmiercią?
Makbet:
.c
Postanowiłem. Do strasznego czynu
Przywołam wszystkie duszy mej potęgi.
ail
Idźmy pozorem pięknym zwodzić gości,
Serc kłamstwo ukryć w twarzy kłamliwości!
Tekst 2.
Juliusz Słowacki
gm
Kordian
@
Ha! carze, ty nam polską ukradłeś krainę?
Za to śmierć! bo wiedziałeś kradnąc, żeś wart śmierci!
Ha! carze, tyś ją zabił i rozdarł na ćwierci,
a7
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
ro
rosiekjustyna7@gmail.com
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
Strona 10 z 17
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
om
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
.c
……………………………………………………………………………………………………………
ail
Zadanie 12 (0-2)
Zapoznaj się z poniższym fragmentem tekstu Jarosława Ławskiego o jednym z
bohaterów literackich.
gm
Pytanie zżerające (jego) duszę brzmi: kim jestem? Sięga ono głębiej niż dylemat: Litwin czy
Krzyżak, poganin lub chrześcijanin. Wkracza w fundamentalne pytanie: czy podejmując
zdradzieckie dzieło wobec jedynych ludzi w imię innych ludzi - jestem jeszcze człowiekiem?
@
A. Kordiana.
B. Dziadów części III.
us
C. Pana Tadeusza.
D. Konrada Wallenroda.
kj
Wyjaśnij, na czym polega czyn bohatera, który podejmuje „zdradzieckie dzieło wobec
jedynych ludzi w imię innych ludzi”. W odpowiedzi przywołaj sytuację z lektury.
……………………………………………………………………………………………………………
ro
rosiekjustyna7@gmail.com
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
Strona 11 z 17
.c om
ail
gm
@
A.
n a7
ty
us
kj
sie
B.
ro
rosiekjustyna7@gmail.com
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
Strona 12 z 17
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
om
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
.c
Zadanie 14. (0-1)
ail
Zapoznaj się z poniższymi tekstami kultury.
Tekst 1.
Stanisław Wyspiański
Wesele
gm
DZIENNIKARZ
@
Zacz kto? —
STAŃCZYK
Błazen.
a7
DZIENNIKARZ
poznając
Wielki mąż!
n
STAŃCZYK
Wielki, bo w błazeńskiej szacie;
ty
Strona 13 z 17
om
Tekst 2.
.c
ail
gm
@
n a7
ty
us
kj
sie
rosiekjustyna7@gmail.com
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
Strona 14 z 17
……………………………………………………………………………………………………………
Zadanie 15 (0-1)
Przyporządkuj dzieła do epoki, w której powstały. W tabelę wpisz literę odpowiadającą
właściwej epoce. Jedna epoka może pasować do więcej niż jednego utworu
literackiego.
om
Tytuł utworu Nazwa epoki
Katedra
.c
Zdążyć przed Panem Bogiem
ail
Przedwiośnie
A.
B.
C.
XX-lecie międzywojenne
Literatura wojny i okupacji
Literatura lat 1945–1989 krajowa i emigracyjna
gm
D. Literatura po 1989 roku
@
– Widziałem kiedyś na Żelaznej zbiegowisko. Ludzie tłoczyli się na ulicy dookoła beczki –
n
zwyczajnej drewnianej beczki, na której stał Żyd. Był stary, niski i miał długą brodę. Przy nim
stało dwóch niemieckich oficerów. (Dwóch pięknych, rosłych mężczyzn przy małym,
ty
krótszą brodą, ginącą pod krawieckimi nożycami. Jak gag filmowy. Nie było jeszcze getta, więc
w tej scenie nie czuło się grozy. Z Żydem przecież nic strasznego się nie działo: tyle że można
go było bezkarnie na tej beczce postawić, że ludzie zaczynali już rozumieć, że to jest bezkarne
kj
i że budził śmiech.
Wiesz co? Wtedy zrozumiałem, że najważniejsze ze wszystkiego jest nie dać wepchnąć się
na beczkę. Nigdy, przez nikogo. Rozumiesz? Wszystko, co robiłem potem – robiłem dlatego,
sie
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
Strona 15 z 17
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
om
Czy zgadzasz się ze stwierdzeniem, że pod względem formy Zdążyć przed Panem
Bogiem jest bliskie reportażowi? Uzasadnij odpowiedź, odnosząc się do powyższego
fragmentu i całego utworu.
……………………………………………………………………………………………………………
.c
……………………………………………………………………………………………………………
ail
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………… gm
@
Zadanie 17. (0-1)
Przeczytaj podaną definicję wyrazu ironia oraz fragment wiersza Sto pociech Wisławy
a7
Szymborskiej.
rozmówcy lub pokazania dystansu wobec osób czy zjawisk; wypowiedź zawierająca ironię
najczęściej jest krytyką lub naganą, która przyjmuje formę pozornej pochwały.
ty
Źródło: dobryslownik.pl
us
Wisława Szymborska,
Sto pociech (fragm.)
kj
Strona 16 z 17
om
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
.c
……………………………………………………………………………………………………………
ail
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………… gm
……………………………………………………………………………………………………………
@
……………………………………………………………………………………………………………
n a7
ty
us
kj
sie
ro
rosiekjustyna7@gmail.com
Strona 17 z 17
WYPEŁNIA ZDAJĄCY
KOD PESEL
om
EGZAMIN MATURALNY 2
Z JĘZYKA POLSKIEGO
.c
POZIOM PODSTAWOWY WYPEŁNIA ZESPÓŁ
ail
NADZORUJĄCY
Uprawnienia zdającego do:
gm oceniania
WYPRACOWANIE
@
TERMIN: Przed 4 maja 2023 r.
a7
7. Na tej stronie oraz na karcie odpowiedzi wpisz swój numer PESEL i przyklej naklejkę
z kodem.
8. Lista lektur obowiązkowych znajduje się na stronach 2. i 3. tego arkusza
egzaminacyjnego.
Strona 1 z 5
Poziom podstawowy
Biblia, w tym fragmenty Księgi Rodzaju, Księgi Hioba, Księgi Koheleta, Pieśni nad
Pieśniami, Księgi Psalmów, Apokalipsy św. Jana
Jan Parandowski, Mitologia, część I Grecja
om
Homer, Iliada (fragmenty)
Sofokles, Antygona
Lament świętokrzyski (fragmenty)
Legenda o św. Aleksym (fragmenty)
.c
Rozmowa Mistrza Polikarpa ze Śmiercią (fragmenty)
Kwiatki świętego Franciszka z Asyżu (fragmenty)
ail
Pieśń o Rolandzie (fragmenty)
Gall Anonim, Kronika polska (fragmenty)
Dante Alighieri, Boska Komedia (fragmenty)
Jan Kochanowski, Odprawa posłów greckich
Piotr Skarga, Kazania sejmowe (fragmenty)
Jan Chryzostom Pasek, Pamiętniki (fragmenty)
gm
William Szekspir, Makbet
Molier, Skąpiec
@
Adam Mickiewicz, Konrad Wallenrod; Dziady cz. III
Juliusz Słowacki, Kordian
Bolesław Prus, Lalka
a7
rosiekjustyna7@gmail.com
Strona 2 z 5
om
Zygmunt Krasiński, Nie-Boska Komedia
realistyczna lub naturalistyczna powieść europejska (Honoré de Balzac, Ojciec Goriot
lub Charles Dickens, Klub Pickwicka, lub Mikołaj Gogol, Martwe dusze, lub
Gustaw Flaubert, Pani Bovary)
.c
Stanisław Wyspiański, Noc listopadowa
Franz Kafka, Proces (fragmenty)
ail
Michaił Bułhakow, Mistrz i Małgorzata
Stanisław Ignacy Witkiewicz, Szewcy
Bruno Schulz, wybrane opowiadania z tomu Sklepy cynamonowe
Tadeusz Konwicki, Mała Apokalipsa
Sławomir Mrożek, wybrane opowiadania gm
Inne lektury obowiązkowe (zgodne z podstawą programową), do których
również można się odwołać
@
Poziom podstawowy
William Szekspir, Romeo i Julia
a7
Poziom rozszerzony
Arystofanes, Chmury
sie
Strona 3 z 5
om
egzystencjalnego, politycznego, społecznego).
• Jednym z utworów literackich musi być lektura obowiązkowa wybrana spośród lektur
wymienionych na stronach arkusza egzaminacyjnego.
• Twoja praca powinna liczyć co najmniej 300 wyrazów.
.c
ail
Temat 1.
Błędy i ich konsekwencje w relacjach z innymi ludźmi.
Temat 2.
ty
• wybranych kontekstów.
sie
ro
rosiekjustyna7@gmail.com
Strona 4 z 5
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
om
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
.c
……………………………………………………………………………………………………………
ail
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………… gm
……………………………………………………………………………………………………………
@
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
a7
……………………………………………………………………………………………………………
n
……………………………………………………………………………………………………………
ty
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
us
……………………………………………………………………………………………………………
kj
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
sie
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
ro
rosiekjustyna7@gmail.com
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
Strona 5 z 5
om
• Komunikacja w Internecie charakteryzuje się więc tym, że każdy może korzystać z
nieograniczonych możliwości używania języka bez cenzury. Wolność w globalnej
sieci sprawia, że internauci pozwalają sobie na dużą swobodę w kontaktach i
przekraczają dotychczasowe granice ustalone w świecie realnym. Dodatkowo zwraca
uwagę na bardzo niepokojące zjawisko: w świecie komunikacji on-line rośnie
.c
wulgarność, natomiast maleje odczuwanie tego, co wulgarne jest, a co nie jest.
ail
Zadanie 2. (0-1)
1.
wulgaryzmów. gm
Obie autorki podkreślają zarówno pozytywną, jak i negatywną rolę
P F
Zadanie 3. (0-1)
Przykładowe odpowiedzi:
n
ty
rosiekjustyna7@gmail.com
Zadanie 4. (0-1)
Przykładowa odpowiedź:
• Nie do końca. O ile Małgorzata Koruc skupia się tylko na negatywnej stronie
wulgaryzmów i zwraca uwagę na ich nadużywanie, o tyle Staszewska zauważa, że
wulgaryzmy mogą służyć nie tylko znieważeniu kogoś, ale są formą kreowania
własnego wizerunku i aktywizują czytelników oraz pełnią funkcję marketingową, mogą
być ciekawą formą wyrazu, czego nie można uznać w całości za negatywne.
om
Zadanie 6. (0-1)
Przykładowa odpowiedź:
.c
Małgorzata Koruc zwraca uwagę na fakt, że język staje się coraz bardziej brutalny,
natomiast Staszewska zauważa, że w Internecie nie obowiązują zasady językowej
ail
grzeczności.
gm
językowych. Na przykład Staszewska pisze o tym, że agresja w Internecie ma często
charakter żartu, zabawy, natomiast Małgorzata Koruc zwraca uwagę na to, że w
Internecie niknie granica między tym, co jest wulgarne, a co wulgarne nie jest.
@
Zadanie 7. (0-4)
Przykładowa odpowiedź:
a7
rosiekjustyna7@gmail.com
• Tragizm bohaterki polega na tym, że staje się ofiarą prawdy, w którą wierzy. Bohaterka
kieruje się względami religijnymi oraz oddaniem osobie bliskiej. Widać to dokładnie
podczas rozmowy z siostrą Ismeną, lub rozmowy z Kreonem, podczas której bohaterka
mówi, że chce kochać, a nie nienawidzić.
om
Adam Mickiewicz, Oda do młodości
.c
C. To na wieki nie minie,
Że marna marność słynie. Kohelet
ail
Daniel Naborowski, Marność
1. Prometeusz
2.
3.
4.
Herakles
Kohelet
Hiob
gm
@
Zadanie 10 (0-2)
Przykładowe odpowiedzi:
a7
• Nie, nie spełniły się do końca te słowa, ponieważ Kordian planował sam zabić cara i
podjął taką próbę, ale przeszkodziły mu w tym: Strach i Imaginacja, które można uznać
za projekcje jego sumienia i obaw.
om
Rozwiązanie:
D. Konrada Wallenroda
.c
Zadanie 12.2 (0-1)
ail
Przykładowa odpowiedź:
gm
zmienionym nazwiskiem, przyjął śluby i został mistrzem Zakonu Krzyżackiego. Działał
na jego szkodę, prowadząc działania wojenne tak, że Krzyżacy ciągle przegrywali. W
imię miłości do Litwy zdradził swoje zakonne przysięgi.
@
Zadanie 13. (0-1)
Przykładowe odpowiedzi:
a7
wrażenie symbolicznego. Spod pędzla artysty wyłaniają się ludzie - niekórzy z bronią
w ręku i sztandarami, co może zwracać uwagę na dużą rolę wyobraźni artysty, do
czego w pozytywizmie nie przywiązywano aż takiej wagi.
kj
Przykładowe odpowiedzi:
rosiekjustyna7@gmail.com
om
Przedwiośnie XX-lecie międzywojenne
.c
Zadanie 16.1 (0-1)
ail
Przykładowa odpowiedź:
•
gm
powyższym fragmencie tę godność odebrano Żydowi przez obcięcie mu brody.
Metafora ta może oznaczać, że najgorsze, co można zrobić, to dać się poniżyć lub
najgorsze, co można zrobić człowiekowi, to go ośmieszyć. W powyższym fragmencie
poniżony i ośmieszony zostaje Żyd, któremu obcięto brodę.
@
Przykładowa odpowiedź:
• Zgadzam się z tym stwierdzeniem. Reportaż charakteryzuje się przede wszystkim tym,
n
itp.
kj
• Jak opisano w definicji jedno ze znaczeń ironii polega na tym, że autor często pod
pozorem kpiny czy komizmu wyraża dystans. Tak też jest w wierszu Szymborskiej.
Poetka zwraca uwagę na śmieszność człowieka, któremu wydaje się, że jest panem
ro
świata, a, jak wszystko, przemija i jego życie nie ma zbyt wielkiego znaczenia.
rosiekjustyna7@gmail.com
• Jak opisano w definicji jedno ze znaczeń ironii zostaje zastosowane poprzez użycie
kontrastu. W wierszu Szymborska kontrastuje zachowanie człowieka, który wiele chce
od świata, wydaje mu się, że jest “królem życia”, a bolesną rzeczywistością - człowiek
umiera i jest mały w porównaniu ze wszechświatem. Poetka stosuje więc ironię w celu
dydaktycznym - chodzi o wzbudzenie refleksji w podejściu człowieka do życia.
Wstęp
• Człowiek jako istota, która często musi wybierać. Zdarza się, że wybiera źle
i popełnia błędy (kontekst: nawiązanie do historii Adama i Ewy oraz zwrócenie
uwagi na to, że błąd popełniony przez pierwszych ludzi spowodował konieczność
opuszczenia krainy piękna, dobra i harmonii, skłonność do zła i popełniania
grzechów, co ma konsekwencje w relacjach z innymi ludźmi).
om
• Ludzie popełniają błędy – to naturalna konsekwencja życia, ale także myślenia
i działania. (odwołanie do wypowiedzi Sokratesa: „Błąd jest przywilejem filozofów,
tylko głupcy nie mylą się nigdy”). Niektóre z popełnionych błędów wpływają na relacje
z innymi ludźmi.
.c
Rozwinięcie
ail
Odwołanie do lektury obowiązkowej
Pan Tadeusz, Adam Mickiewicz
• gm
Nieszczęśliwa miłość, która wpłynęła na Jacka Soplicę i jego życie: popełnił błędy:
np. ożenił się z kobietą, której nie kochał, zabił Stolnika.
• Konsekwencje błędów w relacjach z innymi ludźmi: utrata swojej pozycji społecznej
i opinii wśród szlachty, konieczność ucieczki, utrata kontaktu z synem, konieczność
@
ukrywania się w Soplicowie – motyw maski (kontekst).
• Argumenty: błędy często komplikują relacje międzyludzkie, błędy czasem
a7
doprowadzają do rozpadu rodziny, człowiek popełnia czasem tak duże błędy, że mają
one ogromny wpływ na relacje z jego najbliższym otoczeniem.
n
sprawami, popełnia kosztowny błąd – daje się uwieść Dziewicy, która jest zjawą
i uosobieniem pragnień mężczyzny o lepszym życiu.
kj
Zakończenie
Mówi się, że nic nie robi ten, kto nie popełnia błędów. Jednak błąd, będący ważną częścią
życia człowieka, ma często poważne konsekwencje w relacjach międzyludzkich. Wpływa na
życie najbliższego otoczenia. Oczywiście, są takie błędy, które człowieka uczą i które da się
naprawić (Jacek Soplica), niekiedy jednak może być na to za późno (Hrabia Henryk).
Wstęp
• Pytanie o sens życia człowieka jest jednym z najbardziej podstawowych pytań, które
zadają także artyści. Opisując życie człowieka, jedni zwracają uwagę, że sensem
życia jest cel i jego osiągnięcie, co wyraża nawet znane przysłowie “cel uświęca
środki” (kontekst: Machiavelli), inni zwracają uwagę, że przede wszystkim liczy się
droga i sam proces wędrowania (kontekst: homo viator). Co więc stanowi sens życia
om
człowieka?
Rozwinięcie
Odwołanie do lektury obowiązkowej
.c
Kordian, Juliusz Słowacki
ail
• Bohater na początku nie widzi sensu życia, poznajemy go jako niemającego celu
nastolatka.
•
gm
Wszystko zmienia podróż bohatera po Europie: podczas podróży Kordian lepiej
poznaje samego siebie, dowiaduje się, jaki jest świat, przeżywa pierwsze
rozczarowania, które pomagają mu jednak lepiej określić, kim i jaki jest oraz znaleźć
cel w życiu. Podróż, droga jest więc dla bohatera wartością nie do przecenienia – bez
tych doświadczeń nie byłby w stanie odnaleźć się w życiu.
@
• Argumenty: często człowiek nie osiąga celu (Kordian nie zabił cara), ale to pokazuje
przede wszystkim, że sensem życia człowieka jest droga i doświadczenia, które
ubogacają ludzi, droga pozwala człowiekowi zobaczyć, kim jest, czego chce, droga
a7
choć wykonanie tego zadania bardzo dużo go kosztowało. Cel jest dla niego sensem
życia.
sie
celu często zmienia człowieka; sama droga często nie wystarczy (gdyby Pierścień nie
został zniszczony, nic by to nie dało). Cel stanowi sens życia.
Zakończenie
Popularne przysłowie mówi: „wędrówką jest życie człowieka”, ale czasami ważniejsze od
wędrowania jest osiągnięcie celu. Nie da się jednoznacznie rozstrzygnąć, czy sensem życia
człowieka jest droga, czy też szczyt. Zależy to od różnych czynników i okoliczności.