‫‪17/04/2024 19:15‬‬ ‫التيمم ‪ -‬فرائضه وسننه‬

‫منتديات صرخة االقصى‬

‫مرحبا بكم في منتديات صرخة اآلقصى‬

‫منتديات صرخة االقصى ‪ ##### ::‬المنتديات اآلسالمية ‪ :: #####‬منتدى فقة العبادات‬

‫التيمم ‪ -‬فرائضه وسننه‬

‫‪ 2‬مشترك‬
‫رسالة‬ ‫كاتب الموضوع‬
‫موضوع‪ :‬التيمم ‪ -‬فرائضه وسننه األربعاء مارس ‪pm 12:27 2010 ,31‬‬ ‫‪najat‬‬
‫المشرفة المميزة‬

‫التيمم ‪ -‬فرائضه وسننه‬

‫=================‬
‫التيمم بدل من الطهارتين الكبرى والصغرى‪ ،‬يباح استعماله لخوف ضر‬
‫زيادته أو تأخر برء‪ ،‬أو لعدم وجود ماء يكفي استعماله للطهارة‪ ،‬أو انعد‬
‫مطلقا‪.‬‬
‫‪https://samera-1968.yoo7.com/t1850-topic‬‬ ‫‪1/15‬‬
 ‫‪17/04/2024 19:15‬‬ ‫التيمم ‪ -‬فرائضه وسننه‬

‫وقد نصت األدلة من الكتاب والسنة على مشروعيته‪ .‬ويصلى بالتيمم فريض‬ ‫عدد المساهمات ‪857 :‬‬
‫تاريخ التسجيل ‪:‬‬
‫واحدة مع ما بعدها من النوافل‪.‬‬ ‫‪13/12/2009‬‬

‫‪ -1‬فرائضه‬
‫للتيمم فرائض ثمانية هي‪:‬‬

‫‪ -1‬النية‪ :‬لقوله تعالى‪َ ﴿ :‬فإن َلْم َتِج ُدوْا َم اء َفَتَيَّمُم وْا﴾ وينوي بتيممه استباح‬
‫الصالة فلو نوى به رفع الحدث لم تصح به الصالة‪ ،‬وله أن يصلي بتيمم‬
‫فرضا واحدا وما شاء من السنن والمندوبات بعد الفرض ويمس المصحف‬
‫ويقرأ الجنُب القرآن‪ ،‬ولو صلى به فرضا آخر بطل الفرُض الثاني‪ ،‬وإن‬
‫صلى بتيممه النفَل أوال صح نفُله‪ ،‬ولكن ال يصح له أن يصلي فرضا بعد ذ‬
‫بل ال بد له من تيمم آخر للفرض‪ ،‬وال يصح من الصحيح الحاضر التيمم‬
‫للنفل استقالال‪.‬‬

‫‪ -2‬الصعيد الطاهر‪ :‬لقوله تعالى‪َ ﴿ :‬فَتَيَّمُم وْا َص ِع يًدا َطِّيًبا﴾ ‪ ،‬ولحديث أبي ذ‬
‫رضي هللا عنه عن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‪" :‬الصعيد الطيب وضو‬
‫المسلم ولو إلى عشر سنين‪ ،‬فإذا وجدت الماء فأِم َّسه جلدك‪ ،‬فإن ذلك خير‬
‫لك" [‪ ]1‬ويجب أن يكون الصعيد طاهرا لم تمسه نجاسة كالتراب والرمل‬
‫والحجر والثلج والطين الخفيف والمعادن (غير المنقولة من مكانها) غير‬
‫الذهب والفضة والجواهر فإنه ال يجوز التيمم عليها‪.‬‬

‫‪ -3‬تعميم مسح الوجه‪ :‬ولو بيد واحدة‪ ،‬أو إصبع ويدخل في الوجه اللحية و‬
‫طالت وما غار من األجفان‪ ،‬لقوله تعالى‪َ ﴿ :‬فَلْم َتِج ُدوْا َم اء َفَتَيَّمُم وْا َص ِع يًد‬
‫َطِّيًبا َفاْم َسُح وْا ِبُو ُج وِه ُكْم َو َأْيِديُكم ِّم ْنُه﴾ ‪ ،‬ولحديث عمار بن ياسر‪" :‬جاء رج‬
‫إلى عمر بن الخطاب رضي هللا عنه فقال إني أجنبت فلم ُأِص ب الماء‪ ،‬فقا‬
‫عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب‪ :‬أما تذكر أنا وأنت؟ فأما أنت فلم تصل‬
‫وأما أنا فتمعكت فصليت‪ ،‬فذكرت ذلك للنبي صلى هللا عليه وسلم فقال النب‬
‫صلى اله عليه وسلم‪" :‬إنما كان يكفيك هكذا"‪ ،‬وضرب النبي صلى هللا عل‬
‫وسلم بكفيه األرض ونفخ فيهما‪ ،‬ثم مسح بهما وجهه وكفيه" [‪. ]2‬‬

‫‪ -4‬مسح اليدين إلى الكوعين‪ :‬لألدلة السابقة‪ ،‬مع نزع الساتر كالخاتم‬
‫واألساور‪.‬‬
‫‪ -5‬الضربة األولى‪ :‬لحديث عمار السابق ولحديث عمار أيضا في المسند‬
‫النبي صلى هللا عليه وسلم قال في التيمم‪" :‬ضربة للوجه واليدين" ‪.‬‬
‫‪ -6‬حضور الوقت ودخوله‪ :‬لآلية المتقدمة‪ ،‬ولفعل الصحابة ذلك كما في‬
‫حديث أبي أمامة الباهلي رضي هللا عنه أن رسول هللا صلى اله عليه وس‬
‫قال‪" :‬وجعلت لي األرض مسجدا وطهورا‪ ،‬فأينما أدركت رجال من أمتي‬
‫الصالة فعنده مسجده وطهوره" [‪ ، ]3‬ولحديث أبي سعيد الخدري رضي‬
‫‪https://samera-1968.yoo7.com/t1850-topic‬‬ ‫‪2/15‬‬
‫‪17/04/2024 19:15‬‬ ‫التيمم ‪ -‬فرائضه وسننه‬

‫عنه قال‪" :‬خرج رجالن في سفر فحضرت الصالة وليس معهما ماء‪ ،‬فتيم‬
‫صعيدا طيبا" [‪. ]4‬‬

‫‪ -7‬وصل التيمم بالصالة‪ :‬أن يكون التيمم متصال بالصالة وألن البدل يقو‬
‫مقام المبدل منه في الطلب بعد دخول الوقت بدليل اآلية وحديث أبي أمام‬
‫السابق‪.‬‬
‫‪ -8‬المواالة‪ :‬بين أجزائه وبينه وبين ما فعل له من الصالة فال يصح التفري‬
‫بين التيمم وفعل الصالة بزمن يخل بالمواالة وإال بطل‪.‬‬

‫‪ -2‬سننه‬
‫سننه ثالثة وهي‪:‬‬
‫‪ -1‬مسح اليدين إلى المرفقين‪.‬‬
‫‪ -2‬الضربة الثانية‪ :‬لحديث ابن عمر رضي هللا عنه عن النبي صلى هللا ع‬
‫وسلم أنه قال في التيمم‪" :‬ضربتان‪ ،‬ضربة للوجه وضربة لليدين إلى‬
‫المرفقين" [‪. ]5‬‬
‫‪ -3‬الترتيب‪ :‬بأن يبدأ بالوجه قبل اليدين كما في اآلية‪ ،‬فإن عكس‪ ،‬أعاد‬
‫مسحهما إن لم يصل به‪ ،‬فإن صلى به أجزأه‪.‬‬

‫‪ -3‬مندوباته‬
‫‪ -1‬التسمية‪ :‬لحديث‪" :‬كل أمر ذي بال ال يبدأ فيه ببسم هللا فهو أقطع" [‪]6‬‬
‫‪ -2‬الصفة المستحبة الواردة عن المصطفى صلى هللا عليه وسلم‪ :‬وهي‬
‫الصفة الواردة في حديث عمار المتقدم‪ ،‬فقال النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫"إنما كان يكفيك هكذا" ‪ ،‬وفي رواية‪" :‬إنما كان يكفيك هكذا" وضرب بكف‬
‫على األرض‪ ،‬ثم نفضها‪ ،‬ثم مسح بها ظهر كفه بشماله‪-‬أو ظهر شماله بكف‬
‫ثم مسح بها وجهه‪.‬‬
‫‪ -3‬السواك‪.‬‬
‫‪ -4‬استقبال القبلة‪.‬‬

‫‪ -4‬نواقضه‬
‫أما مبطالته فهي مبطالت الوضوء‪ ،‬إضافة إلى زوال العذر المبيح للتيم‬
‫كأن يجد الماء بعد فقده أو يقدر على استعماله بعد عجزه‪.‬‬

‫=============‬
‫منقول‬

‫التيمم ‪ -‬فرائضه وسننه ‪Down‬‬

‫لم يعجبني‬ ‫أعجبني‬

‫‪https://samera-1968.yoo7.com/t1850-topic‬‬ ‫‪3/15‬‬
‫‪17/04/2024 19:15‬‬ ‫التيمم ‪ -‬فرائضه وسننه‬

‫موضوع‪ :‬رد‪ :‬التيمم ‪ -‬فرائضه وسننه الجمعة أبريل ‪am 5:37 2010 ,02‬‬ ‫مقبول حسون‬
‫االدارة‬
‫االدارة‬

‫عدد المساهمات ‪2413 :‬‬

‫تاريخ التسجيل ‪:‬‬
‫التيمم‬ ‫‪08/12/2009‬‬
‫تعليم التيمم ‪1‬‬

‫‪https://samera-1968.yoo7.com/t1850-topic‬‬ ‫‪4/15‬‬
 ‫‪17/04/2024 19:15‬‬ ‫التيمم ‪ -‬فرائضه وسننه‬

‫تعليم التيمم ‪2‬‬

‫التيمم‬

‫األول‪ :‬عدم وجدان أقل ما يكفيه من الماء لوضوئه أو غسله‪ ،‬و لو لكون‬
‫الموجود منه فاقدًا لبعض الشرائط المعتبرة فيه‪.‬‬

‫مسألة ‪ :342‬ال يسوغ التيمم للمسافر بمجرد عدم علمه بوجود الماء لديه‪،‬‬
‫ال بد له من إحراز عدمه بالفحص عنه‪ ،‬فلو احتمل وجوده في رحله أو في‬
‫القافلة أو عند بعض المارة وجب عليه الفحص إلى أن يحصل العلم أو‬
‫االطمئنان بعدمه‪ ،‬نعم ال يبعد عدم وجوب الفحص فيما إذا علم بعدم وجو‬
‫‪https://samera-1968.yoo7.com/t1850-topic‬‬ ‫‪5/15‬‬
 ‫‪17/04/2024 19:15‬‬ ‫التيمم ‪ -‬فرائضه وسننه‬

‫الماء قبل ذلك و احتمل حدوثه‪ ،‬و لو كان في فالة و احتمل وجود الماء في‬
‫يقرب من مكانه أو في الطريق وجب الفحص عنه‪ ،‬و األحوط لزومًا أن‬
‫يفحص في المساحة التي حوله غلوة سهم في األرض الحزنة ( الوعرة)‪،‬‬
‫غلوة سهمين في األرض السهلة‪ ،‬من الجهات األربع أن احتمل وجوده في‬
‫كل جهة منها‪ ،‬و إن اطمئن بعدمه في بعض معين من الجهات األربع لم‬
‫يجب عليه الطلب فيها‪ ،‬فإن لم يحتمل وجوده إال في جهة معينة وجب علي‬
‫الطلب فيها خاصة دون غيرها‪ ،‬و البينة بمنزلة العلم فإن شهدت بعدم الما‬
‫في جهة أو جهات معينة لم يجب الطلب فيها‪.‬‬

‫مسألة ‪ :343‬المراد بـ (غلوة سهم) غاية ما يبلغه السهم عادة‪ ،‬و قد اختلف‬
‫في تقديرها‪ ،‬و أكثر ما حددت به (‪ )480‬ذراعا أي ما يقارب ( ‪ )220‬متر‬
‫فيكفي الفحص قدره على النحو المتقدم‪.‬‬

‫مسألة ‪ :344‬إذا كانت األرض في بعض الجوانب حزنة و في بعضها سه‬

‫يلحق كًال حكمه من الغلوة و الغلوتين‪.‬‬

‫مسألة ‪ :345‬إذا وجب الفحص عن الماء في مساحة لم يلزمه طلبه فيها ماش‬
‫أو راكبًا بل يكفي االستطالع عنه بأي وجه ممكن‪ ،‬كما ال تعتبر المباشرة‬
‫الفحص‪ ،‬فيكفي طلب الغير سواء أ كان عن استنابة أم ال‪ ،‬و لكن يشترط‬
‫حصول االطمئنان بقوله و ال يكفي كونه ثقة على األظهر‪.‬‬

‫مسألة ‪ :346‬إذا علم أو اطمأن بوجود الماء خارج الحد المذكور في المدن‬
‫األرياف أو اآلبار التي تكون بينه و بينها مسافة شاسعة لم يجب عليه السع‬
‫إليه‪ ،‬نعم إذا أحرز وجوده فيما هو خارج عن الحد المذكور بمقدار ال يصد‬
‫عرفًا أنه غير واجد للماء وجب عليه تحصيله‪.‬‬

‫مسألة ‪ :347‬إذا طلب الماء قبل دخول الوقت فلم يجده ال تجب إعادة الطل‬
‫بعد دخول الوقت و إن احتمل تجدد وجوده‪ ،‬نعم إذا ترك الفحص في بعض‬
‫األمكنة للقطع بعدم وجود الماء فيها ثم شك في ذلك فال بد من تكميل الطلب‬
‫و كذا إذا انتقل عن ذلك المكان فإن عليه تكميل الطلب مع التداخل في بعض‬
‫المساحة و استئنافه مع عدمه‪.‬‬

‫مسألة ‪ :348‬إذا طلب بعد دخول الوقت لصالة يكفي لغيرها من الصلوات‬
‫فال تجب إعادة الطلب عند كل صالة و إن احتمل العثور مع اإلعادة الحتم‬
‫تجدد وجوده‪.‬‬

‫مسألة ‪ :349‬يسقط وجوب الطلب في ضيق الوقت بقدر ما يتضيق عنه دو‬
‫غيره‪ ،‬و يسقط كذلك إذا خاف على نفسه أو ماله من لص أو سبع أو‬
‫‪https://samera-1968.yoo7.com/t1850-topic‬‬ ‫‪6/15‬‬
 ‫‪17/04/2024 19:15‬‬ ‫التيمم ‪ -‬فرائضه وسننه‬

‫نحوهما‪ ،‬و كذا إذا كان في طلبه حرج ال يتحمله‪.‬‬

‫مسألة ‪ :350‬إذا ترك الطلب حتى ضاق الوقت فإن كان يعثر على الماء ل‬
‫طلب كان عاصيًا و إال كان متجريًا‪ ،‬و األقوى صحة صالته حينئذ و إن ع‬
‫أنه لو طلب لعثر‪ ،‬و لكن األحوط استحبابا القضاء خصوصًا في الفرض‬
‫المذكور‪.‬‬

‫مسألة ‪ :351‬إذا ترك الطلب و تيمم و صلى في سعة الوقت برجاء‬

‫المشروعية ففي صحة تيممه و صالته إشكال و إن تبين عدم الماء‪.‬‬

‫مسألة ‪ :352‬إذا كان معه ماء فنسيه و تيمم و صلى ثم ذكر ذلك قبل أن‬
‫يخرج الوقت فعليه أن يتوضأ و يعيد الصالة‪.‬‬

‫مسألة ‪ :353‬إذا طلب الماء فلم يجده و يأس من العثور عليه في الوقت فتي‬
‫و صلى ثم تبين وجوده في محل الطلب من الغلوة أو الغلوتين أو في الرح‬
‫أو القافلة صحت صالته و ال يجب اإلعادة أو القضاء‪.‬‬

‫الثاني‪ :‬عدم تيسر الوصول إلى الماء الموجود أما لعجز عنه تكوينًا لكبر‬
‫نحوه‪ ،‬أو لتوقفه على ارتكاب عمل محرم كالتصرف في اإلناء المغصوب‬
‫أو لخوفه على نفسه أو عرضه أو ماله المعتد به من سبع أو عدو أو لص‬
‫ضياع أو غير ذلك‪.‬‬

‫الثالث‪ :‬كون استعمال الماء ضرريا و لو لخصوصية فيه كشدة برودته‪،‬‬

‫سواء أوجب حدوث مرض أو زيادته أو بطء برئه‪ ،‬و منه الرمد المانع م‬
‫استعمال الماء إذا كان مكشوفا و أما إذا كان مستورًا بالدواء فيتعين الوض‬
‫جبيرة كما مر في محله‪ ،‬و منه أيضا الشين الذي يعسر تحمله‪ ،‬و هو‬
‫الخشونة المشوهة للخلقة و المؤدية في بعض األبدان إلى تشقق الجلد‪ ،‬و‬
‫يعتبر العلم أو االطمئنان بترتب الضرر على استعمال الماء‪ ،‬بل يكفي‬
‫االحتمال المعتد به عند العقالء ـ و لو بمالحظة االهتمام بالمحتمل ـ المعب‬
‫عنه بالخوف‪.‬‬

‫الرابع‪ :‬الحرج و المشقة إلى حد يصعب تحمله عليه‪ ،‬سوء أ كان‪ :‬في‬
‫تحصيل الماء مثلما إذا توقف على االستيهاب الموجب لذله و هوانه‪ ،‬أو ع‬
‫شرائه بثمن يضر بماله‪ ،‬و إال وجب الشراء و لو كان بأضعاف قيمته‪ ،‬أ‬
‫كان في نفس استعماله لشدة برودته أو لتغيره بما يتنفر طبعه منه‪ ،‬أم كان‬
‫فيما يالزم استعماله في الوضوء أو الغسل كما لو كان لديه ماء قليل ال يكف‬
‫للجمع بين استعماله في الوضوء أو الغسل و بين أن يبلل رأسه به مع فرض‬
‫حاجته إليه لشدة حرارة الجو مثًال بحيث يقع لواله في المشقة و الحرج‪.‬‬
‫‪https://samera-1968.yoo7.com/t1850-topic‬‬ ‫‪7/15‬‬
‫‪17/04/2024 19:15‬‬ ‫التيمم ‪ -‬فرائضه وسننه‬

‫الخامس‪ :‬خوف العطش على نفسه أو على غيره ممن يرتبط به و يكون م‬
‫شأنه التحفظ عليه و االهتمام بشأنه‪ ،‬و لو كان من غير النفوس المحترمة‬
‫إنسانا كان أو حيوانًا‪ .‬و إذا خاف العطش على غيره ممن ال يهمه أمره و ل‬
‫يجب عليه حفظه شرعًا أو يلزم من عدم التحفظ عليه ضرر أو حرج بالنس‬
‫إليه اندرج ذلك في غيره من المسوغات‪.‬‬

‫السادس‪ :‬إن يكون مكلفا بواجب يتعين صرف الماء فيه‪ ،‬مثل إزالة الخبث‬
‫عن المسجد‪ .‬فإنه يجب عليه التيمم و صرف الماء في تطهيره‪ ،‬و كذا إذا ك‬
‫بدنه أو لباسه متنجسًا و لم يكف الماء الموجود عنده للطهارة الحديثة و‬
‫الخبثية معًا فإنه يتعين صرفه في إزالة الخبث‪ ،‬و إن كان األولى فيه أن‬
‫يصرف الماء في إزالة الخبث أوًال ثم يتيمم بعد ذلك‪.‬‬

‫السابع‪ :‬ضيق الوقت عن تحصيل الماء أو عن استعماله بحيث يلزم من‬

‫الوضوء أو الغسل وقوع الصالة أو بعضها في خارج الوقت‪ ،‬فيجوز التيم‬
‫في جميع الموارد المذكورة‪.‬‬

‫مسألة ‪ :354‬األظهر أن صحة التيمم ألحد المسوغات المذكورة‪ ،‬بل وجو‬

‫اختياره في بعضها حذرًا عن مخالفة تكليف إلزامي ال ينافي صحة الطهار‬
‫المائية مع توفر شرائطها‪ ،‬و هذا يجري في جميع المسوغات المتقدمة عد‬
‫الثالث منها‪ ،‬فإن الظاهر بطالن الوضوء و الغسل فيما يكون استعمال الم‬
‫بنفسه ضرريًا و إن لم يكن بمرتبة محرمة‪ ،‬و أما في غيره فاألظهر الصح‬
‫حتى فيما يجب فيه حفظ الماء كما في المسوغ السادس‪.‬‬

‫مسألة ‪ :355‬إذا وجب التيمم لفقد بعض شرائط الوضوء أو الغسل‪ ،‬فتوض‬
‫أو اغتسل لنسيان أو غفلة أو جهل لم يصح‪ ،‬نعم في الوضوء و الغسل بالم‬
‫المغصوب تفصيل قد تقدم في المسألة (‪.)132‬‬

‫مسألة ‪ :356‬إذا آوى إلى فراشه و ذكر أنه ليس على وضوء جاز له التيم‬
‫رجاء و إن تمكن من استعمال الماء‪ ،‬كما يجوز التيمم لصالة الجنازة إن‬
‫يتمكن من استعمال الماء و إدراك الصالة‪ ،‬بل ال بأس به مع التمكن أيض‬
‫رجاء‪.‬‬

‫فيما يتيمم به‬

‫‪https://samera-1968.yoo7.com/t1850-topic‬‬ ‫‪8/15‬‬
 ‫‪17/04/2024 19:15‬‬ ‫التيمم ‪ -‬فرائضه وسننه‬

‫األقوى جواز التيمم بما يسمى أرضا‪ ،‬سواء أ كان ترابًا‪ ،‬أم رمًال‪ ،‬أو مدر‬
‫أم حصى‪ ،‬أم صخرًا‪ ،‬و منه أرض الجص و النورة‪ ،‬قبل اإلحراق‪ ،‬و إن ك‬
‫األحوط استحبابًا االقتصار على التراب مع اإلمكان‪ ،‬و األحوط لو لم يكن‬
‫أقوى اعتبار علوق شيء مما يتيمم به باليد فال يجزئ التيمم على مثل الحج‬
‫األملس الذي ال غبار عليه‪.‬‬

‫مسألة ‪ :357‬ال يجوز التيمم بما ال يصدق عليه اسم األرض و إن كان أص‬
‫منها‪ ،‬كرماد غير األرض‪ ،‬و النبات‪ ،‬و بعض المعادن كالذهب و الفضة‪،‬‬
‫أما العقيق و الفيروزج و نحوهما من األحجار الكريمة فاألظهر جواز التي‬
‫بها مع تحقق العلوق‪ ،‬و كذلك الخزف و الجص و النورة بعد اإلحراق و‬
‫كان األحوط تقديم غيرها عليها‪.‬‬

‫مسألة ‪ :358‬ال يجوز التيمم بالنجس‪ ،‬و ال المغصوب‪ ،‬و ال الممتزج بما‬
‫يخرجه عن اسم األرض‪ ،‬نعم ال يضر إذا كان الخليط مستهلكًا فيه عرفًا‪،‬‬
‫لو أكره على المكث في المكان المغصوب فاألظهر جواز التيمم على أرض‬
‫و لكن يقتصر فيه على وضع اليدين و ال يضرب بهما عليها‪.‬‬

‫مسألة ‪ :359‬إذا اشتبه التراب المغصوب بالمباح وجب االجتناب عنهما‪،‬‬

‫إذا اشتبه التراب بالرماد فتيمم بكل منهما صح‪ ،‬بل يجب ذلك مع االنحصا‬
‫و كذلك الحكم إذا اشتبه الطاهر بالنجس‪.‬‬

‫مسألة ‪ :360‬الغبار المجتمع على الثوب و نحوه إذا عد ترابًا دقيقًا بأن كان‬
‫جرم بنظر العرف جاز التيمم به على األظهر و إن كان األحوط تقديم غير‬
‫عليه‪ ،‬و إذا كان الغبار كامنا في الثوب مثًال وأمكن نفضه و جمعه بحيث‬
‫يصدق عليه التراب تعين ذلك إذا لم يتيسر غيره‪.‬‬

‫مسألة ‪ :361‬إذا تعذر التيمم باألرض و ما يلحق بها من الغبار تعين التيم‬
‫بالوحل و هو الطين الذي يلصق باليد‪ ،‬و ال يجوز إزالة جميعه بل األحوط‬
‫عدم إزالة شيء منه إال ما يتوقف على إزالته صدق المسح باليد‪ ،‬و لو أمك‬
‫تجفيفه و التيمم به تعين ذلك و ال يجوز التيمم بالوحل حينئذ‪.‬‬

‫و لو تعذر التيمم بكل ما تقدم تعين التيمم بالشيء المغبر أي ما يكون الغبا‬
‫كامنًا فيه أو ال يكون له جرم بحيث يصدق عليه التراب الدقيق كما تقدم‬

‫مسألة ‪ :362‬إذا عجز عن األرض‪ ،‬و الغبار‪ ،‬و الوحل و الشيء المغبر‬
‫‪https://samera-1968.yoo7.com/t1850-topic‬‬ ‫أل‬ ‫ًا‬ ‫‪9/15‬‬
 ‫‪17/04/2024 19:15‬‬ ‫التيمم ‪ -‬فرائضه وسننه‬

‫كان فاقدًا للطهور‪ ،‬و األظهر حينئذ سقوط الصالة في الوقت و وجوب‬
‫القضاء في خارجه‪.‬‬

‫و إذا تمكن المكلف من الثلج و أمكنه إذابته و الوضوء به‪ ،‬أو أمكنه مسح‬
‫الوجه و اليدين به على نحو يتحقق مسمى الغسل مع مسح الرأس و الرجل‬
‫بنداوة اليد تعين ذلك و لم يجز له التيمم‪ ،‬و إما إذا لم يتمكن من المسح به‬
‫على نحو ال يتحقق الغسل فالظاهر تعيين التيمم و إن كان األحوط استحبا‬
‫له الجمع بين التيمم و المسح به و الصالة في الوقت‪.‬‬

‫مسألة ‪ :363‬األحوط استحبابًا نفض اليدين بعد الضرب‪ ،‬و األحوط وجو‬
‫أن يكون ما يتيمم به نظيفًا عرفًا‪ ،‬و يستحب أن يكون من ربى األرض و‬
‫عواليها‪ ،‬و يكره أن يكون من مهابطها‪ ،‬و أن يكون من تراب الطريق‪.‬‬

‫كيفية التيمم‬

‫كيفية التيمم أن يضرب بباطن يديه على األرض و ال يبعد كفاية الوضع‬
‫أيضا ـ و األحوط وجوبا أن يفعل ذلك دفعة واحدة ـ ثم يمسح بهما جميعًا تم‬
‫جبهته و كذا جبينيه على األحوط من قصاص الشعر إلى الحاجبين و إلى‬
‫طرف األنف األعلى المتصل بالجبهة‪ ،‬و األحوط األولى مسح الحاجبين‬
‫أيضًا‪ ،‬ثم مسح تمام ظاهر الكف اليمنى من الزند إلى أطراف األصابع بباط‬
‫اليسرى‪ ،‬ثم مسح تمام ظاهر الكف اليسرى كذلك بباطن الكف اليمنى‪.‬‬

‫مسألة ‪ :364‬ال يجب المسح بتمام كل من الكفين‪ ،‬بل يكفي المسح ببعض ك‬
‫منهما على نحو يستوعب الجبهة و كذا الجبينين على ما تقدم‪.‬‬

‫مسألة ‪ :365‬المراد من الجبهة الموضع المستوي‪ .‬و المراد من الجبين م‬

‫بينه و بين طرف الحاجب إلى قصاص الشعر‪.‬‬

‫مسألة ‪ :366‬األظهر كفاية ضربة واحدة في التيمم بدًال عن الغسل أو‬

‫الوضوء‪ ،‬و إن كان األحوط استحبابًا تعدد الضرب فيضرب ضربة للوجه‬
‫ضربة للكفين‪ ،‬و يكفي في االحتياط أن يمسح الكفين مع الوجه في الضرب‬
‫األولى‪ ،‬ثم يضرب ضربة ثانية فيمسح كفيه‪ ،‬و كذا الحال في الوضع‪.‬‬

‫مسألة ‪ :367‬إذا تعذر الضرب و الوضع ثم المسح بالباطن انتقل إلى‬

‫الظاهر‪ ،‬و كذا إذا كان نجسًا نجاسة متعدية إلى ما يتيمم به و لم تمكن‬
‫اإلزالة‪ ،‬أما إذا لم تكن متعدية ضرب به أو وضع عليه و مسح‪ ،‬بل الظاه‬
‫‪https://samera-1968.yoo7.com/t1850-topic‬‬ ‫‪10/15‬‬
 ‫‪17/04/2024 19:15‬‬ ‫التيمم ‪ -‬فرائضه وسننه‬

‫عدم اعتبار الطهارة في الماسح و الممسوح مطلقا‪ ،‬و إذا كان على الممسو‬
‫حائل كالجبيرة ال تمكن إزالته مسح عليه‪ ،‬أما إذا كان ذلك على الباطن‬
‫الماسح فمع عدم االستيعاب يمسح بالباقي و أما معه فاألحوط وجوبًا الجم‬
‫بين المسح به و المسح بالظاهر بعد الضرب أو الوضع‪.‬‬

‫مسألة ‪ :368‬المحدث باألصغر يتيمم بدًال عن الوضوء‪ .‬و الجنب يتيمم بد‬
‫عن الغسل‪ ،‬و المحدث باألكبر غير الجنابة يتيمم عن الغسل و إذا كان مح‬
‫باألصغر أيضًا فاألحوط استحبابًا أن يتوضأ‪ ،‬و إن لم يتمكن من الوضوء‬
‫يتيمم بدًال عنه‪ ،‬و إذا تمكن من الغسل أتى به‪ ،‬و هو يغني عن الوضوء إ‬
‫في االستحاضة المتوسطة فال بد فيها من الوضوء فإن لم تتمكن تيممت عن‬
‫و إن لم تتمكن من الغسل أيضًا فاألظهر كفاية تيمم واحد بدًال عنهما جميع‬

‫شروط التيمم‬

‫يشترط في التيمم النية على ما تقدم في الوضوء‪ ،‬مقارنًا بها الضرب أو‬
‫الوضع على األحوط‪.‬‬

‫مسألة ‪ :369‬ال تجب فيه نية البدلية عن الوضوء أو الغسل‪ ،‬بل تكفي نية‬
‫القربة فقط‪ ،‬نعم مع اإلتيان بتيممين بدًال عن الغسل و الوضوء ـ و لو احتيا‬
‫ـ فال بد من التمييز بينهما بوجه و يكفي التمييز بنية البدلية‪.‬‬

‫مسألة ‪ :370‬األقوى أن التيمم رافع للحدث ما لم يتحقق أحد نواقضه‪ ،‬و‬

‫تجب فيه نية الرفع و ال نية االستباحة للصالة مثًال‪.‬‬

‫مسألة ‪ :371‬يشترط فيه المباشرة و كذا المواالة حتى فيما كان بدًال عن‬
‫الغسل‪ ،‬و يشترط فيه أيضًا الترتيب على حسب ما تقدم‪ ،‬و األحوط وجوب‬
‫البدأة من األعلى و المسح منه إلى األسفل‪.‬‬

‫مسألة ‪ :372‬من قطعت إحدى كفيه أو كلتاهما يتيمم بالذراع‪ ،‬و من قطعت‬
‫إحدى يديه من المرفق يكتفي بضرب األخرى أو وضعها و المسح بها عل‬
‫الجبهة ثم مسح ظهرها باألرض‪ ،‬و أما أقطع اليدين من المرفق فيكفيه مس‬
‫جبهته باألرض و قد مر حكم ذي الجبيرة و الحائل في المسألة ‪ ،367‬و‬
‫يجري هنا ما تقدم في الوضوء في حكم اللحم الزائد و اليد الزائدة‪.‬‬

‫مسألة ‪ :373‬إذا لم يتمكن من المباشرة إال مع االستعانة بغيره بأن يشارك‬

‫في ضرب يديه أو وضعهما على ما يتيمم به ثم وضعهما على جبهته و يد‬
‫مع تصديه هو للمسح بهما تعين ذلك و هو الذي يتولى النية حينئذ‪ ،‬و إن‬
‫يتمكن من المباشرة و لو على هذا النحو طلب من غيره أن ييممه فيضرب‬
‫‪https://samera-1968.yoo7.com/t1850-topic‬‬ ‫‪11/15‬‬
 ‫‪17/04/2024 19:15‬‬ ‫التيمم ‪ -‬فرائضه وسننه‬

‫بيدي العاجز و يمسح بهما مع اإلمكان‪ ،‬و مع العجز يضرب المتولي بيدي‬

‫نفسه و يمسح بهما‪ ،‬و األحوط في الصورتين أن يتولى النية كل منهما‪.‬‬

‫مسألة ‪ :374‬الشعر المتدلي على الجبهة يجب رفعه و مسح البشرة تحته‪،‬‬
‫أما النابت فيها فالظاهر االجتزاء بمسه‪.‬‬

‫مسألة ‪ :375‬إذا خالف الترتيب بطل مع فوات المواالة و إن كانت لجهل‬

‫نسيان‪ ،‬أما لو لم تفت صح إذا أعاد على نحو يحصل به الترتيب‪.‬‬

‫مسألة ‪ :376‬الخاتم حائل يجب نزعه حال المسح على اليد‪.‬‬

‫مسألة ‪ :377‬يعتبر إباحة التراب الذي يتيمم به كما مر‪ ،‬و األحوط األولى‬
‫إباحة الفضاء الذي يقع فيه التيمم و الظرف الذي يشتمل على ما يتيمم به ب‬
‫ال يكون مغصوبا مثًال‪.‬‬

‫مسألة ‪ :378‬إذا شك في جزء منه بعد الفراغ لم يلتفت‪ ،‬و لكن الشك إذا كا‬
‫في الجزء األخير و لم تفت المواالة و لم يدخل في عمل آخر من صالة و‬
‫نحوها فاألحوط وجوبًا االلتفات إلى الشك‪ ،‬و لو شك في جزء منه بعد‬
‫التجاوز عن محله لم يلتفت و إن كان األحوط استحبابًا التدارك‪.‬‬

‫أحكام التيمم‬

‫ال يجوز التيمم للصالة الموقتة مع العلم بارتفاع العذر و التمكن من الطها‬
‫المائية قبل خروج الوقت‪ ،‬بل ال يجوز التيمم مع عدم اليأس عن زوال الع‬
‫أيضًا‪ ،‬و أما مع اليأس منه فال إشكال في جواز البدار‪ ،‬و لو صلى معه‬
‫فاألظهر عدم وجوب إعادتها حتى مع زوال العذر في الوقت‪.‬‬

‫مسألة ‪ :379‬إذا تيمم لصالة فريضة‪ ،‬أو نافلة‪ ،‬لعذر فصالها ثم دخل وقت‬
‫أخرى فمع عدم رجاء زوال العذر و التمكن من الطهارة المائية تجوز له‬
‫المبادرة إليها في سعة وقتها‪ ،‬و ال يجب عليه إعادتها لو ارتفع عذره بعد‬
‫ذلك‪ ،‬و أما مع رجاء زوال العذر فاألحوط لزومًا التأخير‪.‬‬

‫‪https://samera-1968.yoo7.com/t1850-topic‬‬ ‫‪12/15‬‬
 ‫‪17/04/2024 19:15‬‬ ‫التيمم ‪ -‬فرائضه وسننه‬

‫مسألة ‪ :380‬لو وجد الماء في أثناء الصالة فريضة كانت أو نافلة مضى ف‬
‫صالته و صحت مطلقًا على األقوى‪ ،‬و إن كان األحوط األولى االستئناف‬
‫بعد الطهارة المائية إذا كان الوجدان قبل الركوع بل أو بعده ما لم يتم الرك‬
‫الثانية‪.‬‬

‫مسألة ‪ :381‬إذا تيمم المحدث باالكبر ـ من جنابة أو غيرها ـ لعذر ثم أحد‬

‫باألصغر لم ينتقض تيممه فيتوضأ إن أمكن و إال فيتيمم بدًال عن الوضوء‪،‬‬
‫األحوط األولى أن يجمع بين التيمم بدًال عن الغسل و بين الوضوء مع التم‬
‫و إن يأتي بتيممه بقصد ما في الذمة إذا لم يتمكن من الوضوء‪.‬‬

‫مسألة ‪ :382‬ال تجوز إراقة الماء الكافي للوضوء‪ ،‬أو الغسل بعد دخول‬
‫الوقت‪ ،‬بل ال تجوز ـ على األحوط ـ إراقته قبل دخول الوقت مع العلم بعد‬
‫وجدانه بعد الدخول‪ ،‬و إذا تعمد إراقة الماء وجب عليه التيمم مع عدم رج‬
‫وجدانه فيصلي متيممًا‪ ،‬و لو تمكن منه بعد ذلك لم تجب عليه إعادة الصال‬
‫ال قضاؤها على األظهر‪ ،‬و لو كان على وضوء ال يجوز إبطاله على‬
‫األحوط إذا علم بعدم وجود الماء أو يئس منه‪ ،‬و لو أبطله و الحال هذه تيم‬
‫و صلى و تجزي أيضًا على ما مر‪.‬‬

‫مسألة ‪ :383‬يشرع التيمم لكل مشروط بالطهارة من الفرائض و النوافل‪،‬‬

‫كذا كل ما يتوقف كماله على الطهارة إذا كان مأمورًا به على الوجه الكامل‬
‫كقراءة القرآن‪ ،‬و الكون في المساجد و نحو ذلك و في مشروعيته للكون‬
‫على الطهارة إشكال‪ ،‬و الظاهر جواز التيمم ألجل ما يحرم على المحدث‬
‫دون أن يكون مأمورًا به ـ كمس القرآن و مس اسم هللا تعالى ـ كما أشرنا إ‬
‫ذلك في غايات الوضوء‪.‬‬

‫مسألة ‪ :384‬إذا تيمم المحدث لغاية جازت له كل غاية و صحت منه‪ ،‬فإذ‬
‫تيمم للصالة جاز له دخول المساجد و المشاهد و غير ذلك مما يتوقف صح‬
‫أو كماله أو جوازه على الطهارة المائية‪ .‬و إذا تيمم لضيق الوقت جاز له ف‬
‫حال الصالة كل غاية كمس كتابة القرآن و قراءة العزائم و نحوهما‪.‬‬

‫مسألة ‪ :385‬ينتقض التيمم بمجرد التمكن من الطهارة المائية و إن تعذرت‬

‫عليه بعد ذلك‪ ،‬إال إذا كان التمكن منها في أثناء الصالة فقط فإنه ال ينتقض‬
‫تيممه حينئذ كما تقدم‪.‬‬

‫و إذا وجد من تيمم تيممين ـ احتياطا ـ بدًال عن الوضوء و الغسل ما يكفي‬

‫من الماء لوضوئه انتقض تيممه الذي هو بدل عنه‪ ،‬و إن وجد ما يكفيه‬

‫أ‬
‫‪https://samera-1968.yoo7.com/t1850-topic‬‬ ‫أ‬ ‫ًا‬ ‫‪13/15‬‬
 ‫‪17/04/2024 19:15‬‬ ‫التيمم ‪ -‬فرائضه وسننه‬

‫للغسل انتقضا معًا سواء أ كفى للجمع بينه و بين الوضوء أم ال‪ ،‬و يكفيه‬
‫الغسل حينئذ‪.‬‬

‫هذا في غير المستحاضة المتوسطة و أما هي ففي الفرض األول من‬

‫الصورة األخيرة تحتاط بالغسل ثم تتوضأ‪ ،‬و في الفرض الثاني تتوضأ و‬
‫تتيمم بدًال عن الغسل على األحوط‪ ،‬و من ذلك يظهر حكم ما إذا فقد الماء‬
‫الكافي للغسل قبل استعماله و إن حكمه حكم ما قبل التيممين‪.‬‬

‫مسألة ‪ :386‬إذا وجد جماعة متيممون ماًء مباحًا ال يكفى إال ألحدهم‪ ،‬فإن‬
‫تسابقوا إليه فورًا فحازه الجميع لم يبطل تيمم أي منهم بشرط عدم تمكن ك‬
‫واحد من تحصيل جواز التصرف في حصص الباقين و لو بعوض و إال‬
‫بطل تيمم المتمكن خاصة‪ ،‬و إن تسابق الجميع فسبق أحدهم بطل تيممه‪،‬‬
‫إن تركوا االستباق أو تأخروا فيه فمن مضى عليه منهم زمان يتمكن فيه م‬
‫حيازة الماء بكامله و استعماله في الغسل أو الوضوء بطل تيممه‪ ،‬و أما م‬
‫لم يمض عليه مثل هذا الزمان ـ و لو لعلمه بأن غيره ال يبقي له مجاًال‬
‫لحيازته أو الستعماله على تقدير الحيازة ـ فال يبطل تيممه‪ ،‬و من هذا يظه‬
‫حكم ما لو كان الماء مملوكًا و أباحه المالك للجميع‪ ،‬و إن أباحه لبعضهم‬
‫بطل تيمم ذلك البعض ال غير‪.‬‬

‫مسألة ‪ :387‬حكم التداخل الذي مر سابقًا في األغسال يجري في التيمم‬

‫أيضا‪ ،‬فلو كان هناك أسباب عديدة للغسل‪ ،‬يكفي تيمم واحد عن الجميع‪،‬‬
‫حينئذ فإن كان من جملتها الجنابة‪ ،‬لم يحتج إلى الوضوء أو التيمم بدًال عن‬
‫و إال فاألحوط األولى اإلتيان بالوضوء أو تيمم آخر بدًال عنه إذا كان محد‬
‫باألصغر أيضًا‪ ،‬نعم إذا كان من جملتها غسل االستحاضة المتوسطة فحيث‬
‫أن وجوبه مبني على االحتياط كما تقدم فالالزم ضم الوضوء إلى التيمم‬
‫البديل عنه مع وجدان الماء بمقداره‪.‬‬

‫مسألة ‪ :388‬إذا اجتمع جنب و محدث باألصغر و من يجب عليه تغسيل‬

‫ميت ـ كوليه ـ و كان هناك ماء ال يكفي إال لواحد منهم فقط فإن اختص‬
‫أحدهم بجواز التصرف فيه تعين عليه صرفه فيما هو وظيفته‪ ،‬و إال فمن‬
‫تمكن منهم من تحصيل االختصاص به و لو بالتسابق إليه أو ببذل عوض‬
‫تعين عليه ذلك و إال وجب عليه التيمم‪ ،‬نعم من كان محدثا و وجب عليه‬
‫تغسيل ميت أيضًا فمع عدم كفاية الماء لألمرين فاألحوط لزومًا صرفه في‬
‫رفع حدث نفسه‪.‬‬

‫مسألة ‪ :389‬إذا شك في وجود حاجب في بعض مواضع التيمم فحاله حا‬

‫الوضوء و الغسل في وجوب الفحص حتى يحصل اليقين أو االطمئنان‬
‫بالعدم‪.‬‬
‫‪https://samera-1968.yoo7.com/t1850-topic‬‬ ‫‪14/15‬‬
‫‪17/04/2024 19:15‬‬ ‫التيمم ‪ -‬فرائضه وسننه‬

‫التيمم ‪ -‬فرائضه وسننه‬

‫صفحة ‪ 1‬من اصل ‪1‬‬
‫[‪]quote‬‬
‫مواضيع مماثلة‬
‫» ‪ -‬الوضوء ‪ -‬أركانه ‪ -‬شروطه ‪ -‬سننه ‪.‬‬
‫التيمم ‪ -‬فرائضه وسننه ‪1231197549 460‬‬
‫التستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى‬ ‫صالحيات هذا المنتدى‪:‬‬
‫لم يعجبني‬ ‫أعجبني‬
‫منتديات صرخة االقصى ‪ ##### ::‬المنتديات اآلسالمية ‪ :: #####‬منتدى فقة العبادات‬

‫انتقل الى‬ ‫اختر منتدى‬ ‫انتقل الى‪:‬‬

‫©‪ | phpBB | Ahlamontada.com‬منتدى مجاني للدعم و المساعدة | التبليغ عن محتوى مخالف | آخر المواض‬

‫‪https://samera-1968.yoo7.com/t1850-topic‬‬ ‫‪15/15‬‬