‫‪1438‬هجريه‬ ‫من رسائل األستاذ ‪ /‬خالد أبوعوف ‪...

‬‬

‫اإلصدار الثاني ‪2019‬‬

‫رسالة‬
‫( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫تأليف وتحقيق‬
‫األستاذ‪ /‬خالد عبد الفتاح أبوعوف‬
‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫* فهرس ‪:‬‬
‫‪ ::‬الفصل األول ‪::‬‬
‫‪ -1‬ما معنى كلمات "جبر الخواطر" ؟‬
‫‪ -2‬تعريف لجبر الخاطر ؟‬
‫‪ -3‬ما فائدة جبر الخاطر ؟‬
‫‪ -4‬الصدقة أعظم مثال لجبر الخاطر ؟‬
‫‪ -5‬اسم هللا " الجبار " ؟‬
‫‪ -6‬هل يوجد من دعاء النبي طلب لجبر الخاطر ؟‬

‫‪ ::‬الفصل الثاني ‪ ::‬نماذج لجبر الخواطر في القرآن والحديث ‪::‬‬

‫‪ -7‬أوال ‪ -‬هللا يجبر بخاطر نبيه ؟‬

‫‪ -8‬ثانيا ‪ -‬هللا يجبر بخاطر المؤمن في حياته ؟‬
‫‪ -9‬ثالثا ‪ -‬هللا يجبر بخاطر المؤمن في مماته ؟‬
‫‪ -10‬رابعا ‪ -‬هللا يجبر بخاطر المؤمن يوم القيامة ؟‬

‫‪ ::‬الفصل الثالث ‪::‬‬

‫‪ -11‬خامسا ‪ -‬هللا يأمر النبي بجبر الخواطر ؟‬
‫الصفحة ‪2‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ -12‬سادسا ‪ -‬هللا يأمر المؤمنين بجبر الخواطر ؟‬

‫‪ -13‬سابعا ‪ -‬النبي يحرك المؤمنين لجبر الخواطر ؟‬
‫‪ -14‬ثامنا ‪ -‬النبي يجبر بخاطر أهل بيته ؟‬
‫‪ -15‬تاسعا ‪ :‬النبي يجبر بخاطر أصحابه ؟‬
‫‪ -16‬عاشرا ‪ :‬النبي يجبر بخاطر أمته ؟‬
‫‪ -17‬الحادي عشر ‪ :‬النبي يجبر بخاطر الحيوان ؟‬
‫‪ -18‬الثاني عشر ‪ :‬النبي يجبر بخاطر الطير ؟‬
‫‪ ::‬الفصل الرابع ‪ -‬واألخير ‪::‬‬
‫‪ -19‬اجبر الخواطر ‪ ..‬عشان ربنا يجبر بخاطرك ؟‬
‫‪ -20‬حسن الختام مع سيد األنام ‪ -‬قصة النبي والصغير والعصفور ؟‬

‫********************************‬

‫الصفحة ‪3‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ ::..‬مقدمة ‪..::‬‬
‫‪ -‬السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته ‪ ..‬مع موضوع لطيف ‪ ..‬وخفيف ‪..‬‬
‫ويحمل معاني إنسانية جميلة ‪ ..‬وهو خاص بعالقتنا مع اآلخرين ‪ ..‬وهو ما‬
‫نسميه "جبر الخواطر" ‪.‬‬

‫‪ -‬تعالوا معي نرى هل يوجد شيء في ديننا عن عالقة "جبر الخواطر" ‪ ..‬أم‬
‫كما زعم البعض قوال باطال ‪ :‬فقال ال يوجد شيء كهذا في الدين ‪.. !!..‬‬
‫فتعالوا نشوف ‪..‬‬

‫‪ -‬وعموما هذا الموضوع كله هو من وجهة نظري الخاصة ‪ ..‬بما فيه من‬
‫رؤية استداللية ‪ ..‬وهللا أعلم بحقائق كالمه وكالم نبيه صلى هللا عليه وسلم‪.‬‬

‫‪ -‬وأجمل ما في هذه الرسالة هو كان إمالء الخاطر بما لم ينقطع لعدة‬

‫ساعات حتى بعد الصالة كان يستمر في اإلمالء حتى خرجت بهذا الترتيب ‪..‬‬
‫ولذلك أسميته برسالة الخاطر ‪.‬‬

‫‪ -‬وكم كنت مبتسما فرحا طوال كتابة هذه الرسالة ‪ ..‬وكأن هذا الموضوع قد‬
‫جبر بخاطري شخصيا من روعة ما تأملته من جبر للخواطر في ديننا‬
‫الحنيف ‪ ..‬وأرجو من هللا لهذه الرسالة القبول ‪ ..‬آمين ‪..‬‬

‫‪ -‬نبدأ بسم هللا ‪ ..‬توكلت على هللا ‪..‬‬

‫*************************‬
‫الصفحة ‪4‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫**********************‬
‫‪ ::..‬الفصل األول ‪..::‬‬
‫****************************‬
‫‪ ::..‬ما معنى كلمات "جبر الخاطر" ؟ ‪..::‬‬

‫‪ -‬أوال ‪ :‬معنى كلمة "جبر" ‪..‬‬

‫وصح َح ‪ ..‬ومنه جبر الكسور الرقمية أي تقريبها‬
‫َّ‬ ‫وقوم‬
‫أي أصلح َّ‬
‫وتصحيحها لتصبح واحد صحيح ‪..‬‬

‫‪ -‬ثانيا ‪ :‬أنواع الجبر ( اإلصالح والتقويم ) ‪..‬‬

‫َج َبر األمر ‪ :‬أصلحه بتقويمه ‪..‬‬
‫َج َبر العظم ‪ :‬أصلحه من كسر فيه ‪..‬‬
‫جبره في رزقه ‪ :‬عوضه عن خسارته ‪..‬‬
‫َج َبر القلب ‪ :‬أي واساه في همومه ‪..‬‬
‫َج َبر اليتيم والسائل ‪ :‬باإلحسان إليه ‪..‬‬
‫َج َبر الخاطر ‪ :‬أزال انكساره وأرضاه ‪ ..‬سواء بمشاركته همومه أو‬
‫قضاء حاجته أو مساعدته بما يصلح به خاطره ‪..‬‬

‫الصفحة ‪5‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ -‬ثالثا ‪ :‬معنى كلمة "خاطر" ‪..‬‬

‫* والخاطر ‪ :‬يطلق على القلب والنفس مجازا ‪ ..‬وحقيقته هو ما يدور‬
‫ويشغل بال اإلنسان ‪ ..‬ونظرا ألنه قد يكون خاطر بالهم والضيق‬
‫والحزن ‪ ..‬فيأتي إنسان آخر فيقطع هذا الخاطر بأمر مفرح أو طيب‬
‫ليخرج به صاحب الخاطر المهموم إلى حالة طيبة مفرحة ‪ ..‬فيخفف‬
‫عنه شدة الخاطر عليه ‪..‬‬

‫* اجعل جبر الخاطر هو عبادة تتقرب بها هلل وليس عاده ‪:‬‬
‫‪ -‬اجعل جبرك لخواطر الناس على أنها عبادة تبتغي بها وجه هللا ‪..‬‬
‫وليس مجرد عادة متعارف عليها عند الناس ‪ ..‬حتى تأخذ كرامة‬
‫الثواب والفضل من هللا ‪..‬‬
‫‪ -‬يعني أنت تجبر بخاطر الناس عشان خاطر ربنا في المقام األول ‪..‬‬
‫ويكون هذا هو المحرك الرئيسي لك في هذه المعاملة ‪ ..‬أي يكون‬
‫هدفك من وراء هذه المعاملة هو ابتغاء وجه هللا ‪.‬‬

‫* أمثلة لجبر الخاطر ‪:‬‬

‫ومن أمثلة جبر الخواطر ‪ ..‬أن تطيب خاطر إنسان بكلمة ‪ ..‬أو نكته ‪..‬‬
‫أو خبر سعيد ‪ ..‬أو تسدد عنه دين ‪ ..‬أو تشاركه في همه بأن يخرج‬
‫الصفحة ‪6‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫ما بداخله ‪ ..‬أو تعينه على قضاء حاجته ‪ ..‬أو تشتري منه شيئا‬
‫بسيطا مثل الباعة الجائلين نظرا لضيق حالهم طوال اليوم ‪ ..‬أو تبتسم‬
‫في وجه الناس تطييبا لهم ‪ ..‬أو تشكر عامل على مجهود ولو بسيط‬
‫فعله ويقول له " هللا ينور عليك" ‪..‬‬

‫‪ -‬ودائما أهم أنواع جبر الخواطر ‪ ..‬هي زيارة وود أولو األرحام ‪..‬‬
‫وكذلك زيارة المرضى ‪ ..‬والذين يواجهون صعوبات في الحياة‬
‫والوقوف بجنبهم ‪..‬‬

‫*******************************‬
‫‪ ::..‬تعريف لجبر الخاطر ‪..::‬‬

‫* يبقى لو أردنا تعريف مصطلح "جبر الخاطر" ‪:..‬‬

‫‪ -‬نقول ‪ :‬هو تصحيح المكسور في نفس اإلنسان بطريق المالطفة‬
‫واإلحسان إليه ‪..‬‬
‫‪ -‬أو نقول ‪ :‬أن جبر الخواطر ‪ ..‬هي م َِراضِ َّية النفوس والقلوب‬
‫بالتخفيف عما يضايقها ‪..‬‬

‫******************************‬
‫الصفحة ‪7‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ ::..‬ما فائدة جبر الخاطر ؟ ‪..::‬‬

‫(المواساة لمالطفة القلوب)‬

‫‪ -1‬جبر الخواطر هي رحمة في قلوب العباد ‪ ..‬وبقدر ما تحمل من‬

‫الرحمة ‪ ..‬بقدر ما يرحمك هللا ‪ ..‬قال صلى هللا عليه وسلم (الراحمون‬
‫السماء)‬
‫ِ‬ ‫األرض َي ْر َح ْمكم من في‬
‫ِ‬ ‫ير ُحمهم الرحمنُ ‪ ،‬ارحموا أهلَ‬
‫صحيح أبي داوود ‪.‬‬

‫‪ -2‬هو محاولة إعادة السكينة والسالم الداخلي الذي افتقده هذا‬

‫الشخص نتيجة االنزعاج والهم الذي نزل به ‪!!..‬‬
‫‪ -3‬كما تدين تدان ‪ ..‬يعني كما تفعل ُيفعل بك ‪ ..‬فاعمل ليوم تريد فيه‬
‫من يواسيك ويخفف عنك ‪!!..‬‬

‫***********************‬
‫‪ ::..‬الصدقة أعظم مثال لجبر الخاطر ‪..::‬‬

‫* ولو انتبهت ‪ :‬ستجد أن الصدقة في الدين اإلسالمي ‪ ..‬جاءت لجبر‬

‫الخواطر ‪ ..‬ابتداء من اإلبتسامة وحتى مشاركة اآلخر في نصيب من‬
‫مالك ‪!! ..‬‬
‫الصفحة ‪8‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫ٌ‬
‫صدقة ‪ ،‬وأم ُر َك بالمعروفِ‬ ‫وج ِه أخي َك لَ َك‬
‫س ُم َك في ْ‬‫‪ -‬قال النبي (تب ُّ‬
‫الل لَ َك‬
‫الض ِ‬
‫َّ‬ ‫أرض‬‫ِ‬ ‫صدقة ‪ ،‬وإرشا ُد َك َّ‬
‫الرجل َ في‬ ‫ٌ‬ ‫عن الم ْن ِ‬
‫كر‬ ‫و َنه ُي َك ِ‬
‫الحجر‬
‫َ‬ ‫ٌ‬
‫صدقة ‪ ،‬وإماط ُت َك‬ ‫البصر لَ َك‬
‫ِ‬ ‫ديء‬
‫الر ِ‬ ‫جل َّ‬‫للر ِ‬ ‫ٌ‬
‫صدقة ‪ ،‬وبص ُر َك َّ‬
‫دلو َك في ِ‬
‫دلو‬ ‫صدقة ‪ ،‬وإفرا ُغ َك من ِ‬‫ٌ‬ ‫ريق لَ َك‬ ‫عن َّ‬
‫الط ِ‬ ‫ش ْو َك والعظ َم ِ‬‫وال َّ‬
‫صدقة) صحيح الترمذي ‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫أخي َك لَ َك‬

‫‪ -‬فما أعظم هذا الدين ‪..‬؟!‬

‫‪ -‬حتى أن هللا نهى عن صدقة األذى التي فيها كسر الخواطر ‪ ..‬يقول‬
‫صدَ َق ٍة َي ْت َب ُع َها أَ ًذى َو ه‬
‫هللاُ َغن ٌِّي‬ ‫تعالى ( َق ْول ٌ َّم ْع ُر ٌ‬
‫وف َو َم ْغف َِرةٌ َخ ْي ٌر ِّمن َ‬
‫َحلِي ٌم ) البقرة‪.. 263‬‬

‫‪ -‬ولذلك القول المعروف والمسامحة ‪ ..‬أفضل من الصدقة التي تذل‬

‫بها إنسان على أنك أمتننت عليه ‪!!..‬‬
‫ٌ‬
‫صدقة) صحيح البخاري ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫الطيبة‬ ‫ُ‬
‫الكلمة‬ ‫ولذلك قال النبي (‬

‫*******************************‬

‫الصفحة ‪9‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ ::..‬اسم هللا " الجبار " ‪..::‬‬

‫* يشير اسم الجبار ‪ ..‬إلى معنيين في اللغة ‪..‬‬

‫األول ‪ :‬الذي يضطر اآلخرين لفعل ما يريده قهرا ‪..‬‬
‫الثاني ‪ :‬الذي يصلح أحوال العباد ‪..‬‬

‫‪ -‬قال اإلمام البيهقي رحمه هللا ‪:‬‬

‫صلِ ُح ِألَ ْح َو ِ‬
‫ال‬ ‫«ا ْل َج َّبا ُر» فِي َق ْو ِل َمنْ َج َعلَ َذلِ َك مِنْ َج ْب ِر ا ْل َك ْس ِر أَيِ ا ْل ُم ْ‬
‫س ُّر ُه ْم ‪َ ,‬و ِم َّما‬‫سو ُء ُه ْم إِلَى َما َي ُ‬ ‫ج لَ ُه ْم ِم َّما َي ُ‬
‫اب ُر لَ َها َوا ْل ُم ْخ ِر ُ‬
‫عِ َبا ِد ِه َوا ْل َج ِ‬
‫ض ُّر ُه ْم إِلَى َما َي ْن َف ُع ُه ْم ‪ .‬راجع األسماء والصفات للبيهقي ص‪.172‬‬ ‫َي ُ‬
‫‪ -‬قال الشيخ بن برجان رحمه هللا ‪:‬‬
‫ومحصول "االسم" في المعهود من معناه هو االجبار واالضطرار ‪،‬‬
‫وفي الحقيقة رد االشياء بعد تغيرها إلى حالتها المعهودة ‪..‬‬
‫من ذلك قولهم للجبار العاتي من الملوك ‪ ،‬وفعله الجبرية والجبروت‬
‫ألنه أجبر الناس عن مرادهم إلى مراده وحكمه ‪..‬‬

‫‪ -‬وقولهم ‪ :‬جبرت العظم فجبر ألن ذلك قهر له ‪ ،..‬والجبارة ‪ :‬ما‬

‫وضع على الكسر لينجبر ‪..‬‬

‫الصفحة ‪10‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ -‬وكذلك قولهم جبرت الرجل إذا أحسنت إليه ‪ ،‬وإذا أصرته من حالة‬
‫الضر إلى الحالة المثلى ‪ ،..‬وأجبرته إذا اضطررته إلى ما ال يريد ‪.‬‬
‫شرح أسماء هللا الحسنى – البن برجان االندلسي ج‪ 1‬ص‪..324‬‬
‫مختصرا ‪.‬‬
‫*******************************‬
‫‪ ::..‬هل يوجد من دعاء النبي طلب لجبر الخاطر ؟ ‪..::‬‬

‫‪ -‬نعم جاء في روايتين في الحديث الصحيح حسب علمي ‪ ..‬وكال‬

‫الروايتين ترشد لجبر النقص أي إصالح ما أفسدته النفس أو مرض‬
‫به القلب ‪ ..‬وكما قلنا ان النفس والقلب يشيرا إلى (الخاطر) على‬
‫سبيل المجاز في اللغة ‪..‬‬

‫النبي صلَّى َّ‬

‫هللاُ علي ِه‬ ‫َّ‬ ‫‪ -‬األولى ‪ :‬عن عبد هللا بن عباس قال ‪( :‬أنَّ‬
‫جدتين ‪ :‬ال َّله َّم اغفِر لي ‪ ،‬واج ُبرني ‪ ،‬وعافِني‬
‫ِ‬ ‫س‬‫وسلَّ َم كانَ يقول ُ بين ال َّ‬
‫‪ ،‬وار ُزقني ‪ ،‬واهدِني) صحيح أبو داود ‪.‬‬

‫‪ -‬قلت خالد ‪ ..‬ومعنى ‪" :‬اجبرني" ‪ ..‬أي أصلح بفضلك ورحمتك‬

‫النقص الذي قد يحدث مني إلى الكمال الذي هو منك ‪ ..‬حتى يكون‬
‫مقبوال لديك ‪..‬‬
‫الصفحة ‪11‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ -‬وقال بعض شراح الحديث أن معنى "اجبرني" ‪ :‬أي أغنني ‪ ..‬من‬

‫معنى جبر المصيبة ‪ ..‬أي َردَّ َعلَ ْي َك َما َذه َ‬
‫َب ِم ْن َك َو َع َّو َ‬
‫ض َك ‪..‬‬

‫* قلت خالد "صاحب الرسالة" ‪:‬‬

‫وهذا المعنى الثاني ال يستقيم مع طلبه بعد ذلك الرزق ‪ ..‬فكان المعنى‬
‫األول هو المطلوب وهو جبر الخلل والنقص في العالقة مع هللا ‪..‬‬

‫* وكما هو معلوم فإن النبي يعلمنا األدب في الدعاء إلى هللا (ألنه‬
‫مغفور له ما تقدم وما تأخر من ذنبه) ‪ ..‬فهو وإن كان حاله الشريف‬
‫مغفورا له ‪ ..‬إال أنه دائما يلتزم باب األدب في المعاملة مع هللا ‪!! ..‬‬
‫وذلك حتى يعلِّ َمك أنه مهما وصلت في العالقة مع هللا ‪ ..‬فال تفارق‬
‫باب األدب أبدا ‪ ..‬وذلك بأن تدعوه دائما بلسان اإلحتياج واإلنكسار‬
‫واإلتهام لنفسك ‪ ..‬ألن هذا سبب يدعو لقبول الدعاء ‪ ..‬وهللا أعلم ‪..‬‬

‫ت ورا َء َنب ِّيكم صلَّى هللاُ‬

‫* الثانية ‪ :‬قال أبو أيوب األنصاري ‪( ..‬ما صلَّ ْي ُ‬
‫خطاياي‬
‫َ‬ ‫ف يقول ُ ‪ :‬اللَّه َّم اغف ِْر لي‬ ‫ينصر ُ‬
‫ِ‬ ‫عليه وسلَّم َّإال سم ِْعتُه حينَ‬
‫األعمال‬
‫ِ‬ ‫لصالح‬
‫ِ‬ ‫شني واج ُب ْرني واهدِني‬ ‫و ُذنوبي كلَّها ‪ ..‬اللَّه َّم وان َع ْ‬
‫ف ع ِّني س ِّي َئها َّإال َ‬
‫أنت) رواه‬ ‫واألخالق إ َّنه ال َيهدي لصالحِها وال ي ِ‬
‫صر ُ‬ ‫ِ‬
‫الطبراني ‪ ..‬وقال الهيثمي ‪ :‬إسناده جيد ‪.‬‬
‫الصفحة ‪12‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫* قلت خالد "صاحب الرسالة" ‪:‬‬

‫‪ -‬معنى "انعشني " ‪ ..‬أي ارتقي بي من حال النقص إلى مراتب أهل‬
‫الكمال ألحيا بك ‪..‬‬
‫* واإلنعاش هو ‪ :‬االرتقاء من حال أقل إلى حال أعلى ‪ ..‬مثل غرفة‬
‫اإلنعاش في المستشفيات ‪ ..‬فهي غرفة لمحاولة أعادة الحياة لقلب‬
‫أضعفه المرض ‪!!..‬‬

‫* فما بالك بمن أضعفته الذنوب والخطايا ‪ ..‬فمن ينعش قلبك بالتطهير‬
‫منها إال إلهك وموالك ‪!!..‬‬

‫* وفي هذا الحديث إشارات نبوية مهمة جدا ‪ ..‬لسالكي طريق هللا ‪..‬‬
‫حيث يرشدك دائما إلى أن تعتمد على موالك في كل لحظات حياتك ‪..‬‬
‫سواء كنت قريب أم بعيد في العالقة ‪ .‬فاطلب من موالك ان يرتقي بك‪.‬‬
‫‪ -‬وال تعتقد في نفسك الخير ‪ ..‬وال تعتقد في نفسك أن تقدر تغير من‬
‫حالك ‪ ..‬ولكن توكل على موالك واعتمد عليه وارفع إليه الشكوى ‪..‬‬
‫وهو يدبر لك األمور ‪ ..‬مع اإلعتراف الدائم بالنقص والتقصير في‬
‫محراب الدعاء بين يدي موالك ‪!! ..‬‬

‫الصفحة ‪13‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ -‬وأن طلبك للرحمة اإللهية والغفران ما هو إال فضل رحمة من‬

‫موالك ‪ ..‬أنت تطلبها منه على استحياء ‪ ..‬حيث كونك ال تستحق‬
‫بسبب ذنوبك وخطاياك ‪ ..‬ولكن الرجاء ال ينقطع عن رحمته التي‬
‫وسعت كل شيء حتى شملت ذنوب العباد فيغفرها لهم ‪..‬‬

‫‪ -‬واقرأ هذا الحديث الرائع وتعلم الدعاء الرائع منه ‪ ..‬فقد قال جابر‬
‫بي صلَّى َّ‬
‫هللا ُ علي ِه وسلَّ َم فقال واذنوبا ُه‬ ‫بن عبد هللا (جا َء رجل ٌ إلى ال َّن ِّ‬
‫هللا صلَّى َّ‬
‫هللاُ‬ ‫تين أو ثال ًثا فقال ل ُه رسول ُ َّ ِ‬
‫مر ِ‬‫واذنوباهُ فقال هذا القول َ َّ‬
‫قل " الله َّم مغفر ُت َك أوس ُع من ذنوبي ورحم ُت َك أرجى‬ ‫علي ِه وسلَّ َم ِ‬
‫عندي من عملي " فقالَها ‪ ..‬ث َّم قال ُعد فعادَ ‪ ..‬قال ث َّم قال ُعد فعادَ ‪..‬‬
‫هللاُ لَ َك) رواه الحاكم وقال ‪ :‬رواته مدنيون ممن ال‬ ‫غفر َّ‬
‫َ‬ ‫قال قم قد‬
‫يعرف واحد منهم بجرح ‪ ،..‬وأشار السيوطي إليه في الجامع الصغير‬
‫بأنه صحيح ‪!!..‬‬

‫* أال تعتقد أن غفران الذنوب والخطايا وجبر النقص والخلل ‪ ..‬هو‬

‫جبر لخواطر (قلوب) العباد ‪!!..‬‬

‫الصفحة ‪14‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ -‬وإال فكيف يطيب لك الحياة لو كنت تعلم أنه منتقم ‪ ..‬دون أن تعلم‬
‫انه رحيم غفور ‪!!..‬‬

‫* وما أوجد هللا رحمته وغفرانه إال لجبر القلوب المنكسرة بالمعصية‬
‫‪ ..‬حتى يرتقي بها من ذل المعصية إلى عز الطاعة ‪!!..‬‬

‫*****************************‬

‫الصفحة ‪15‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫*****************************‬
‫‪ ::..‬الفصل الثاني ‪..::‬‬
‫***********************‬
‫نماذج لجبر الخواطر‬
‫‪ ::..‬أوال ‪ -‬هللا يجبر بخاطر نبيه ‪..::‬‬

‫‪ -1‬هللا جبر بخاطر نبيه ‪ ..‬إذ أنزل عليه كتاب الوحي ‪ ..‬وجعله وسيلة‬
‫لتحرير الناس من ظلمات الضالل إلى نور الحق ومعرفة هللا ‪ ..‬قال‬
‫ور‬ ‫اس مِنَ ال ُّظل ُ َما ِ‬
‫ت إِلَى ال ُّن ِ‬ ‫اب أَ َ‬
‫نز ْل َناهُ إِلَ ْي َك لِ ُت ْخ ِر َج ال َّن َ‬ ‫تعالى ( الَر ِك َت ٌ‬
‫ِبإِ ْذ ِن َر ِّب ِه ْم إِلَى صِ َراطِ ا ْل َع ِز ِ‬
‫يز ا ْل َحمِي ِد ) إبراهيم‪1‬‬

‫‪ -2‬هللا يجبر بخاطر نبيه ويراضيه في نفسه حينما انقطع عنه الوحي‬
‫عدة أيام فقال المشركون له ‪ :‬لقد هجرك إلهك وتركك ألنه قالك أي‬
‫أبغضك وكرهك ‪ .. !!..‬فأنزل هللا قرآنا يواسيه ‪ ..‬فقال له سبحانه ( َما‬
‫ف ُي ْعطِ ي َك‬ ‫َودَّ َع َك َر ُّب َك َو َما َقلَى ‪َ .‬ولَ ْْلخ َِرةُ َخ ْي ٌر لَّ َك مِنَ ْاألُولَى ‪َ .‬ولَ َ‬
‫س ْو َ‬
‫َر ُّب َك َف َت ْر َ‬
‫ضى ) الضحي‪.. 5-3‬‬

‫الصفحة ‪16‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ -‬ومعنى اآليات من التفسير الوسيط لطنطاوي مختصرا ج‪15‬‬

‫ص‪: 428-427‬‬
‫‪ -‬ما تركك ربك‪ -‬أيها الرسول الكريم‪ -‬منذ أن اختارك لحمل رسالته‪،‬‬
‫وما أبغضك وال كرهك‪ ،‬بل أنت محل رضانا ومحبتنا ورعايتنا‪..‬‬
‫‪ -‬وفضال عن كل ذلك فأنت ‪ -‬أيها الرسول الكريم‪ -‬سوف يعطيك ربك‬
‫من خيرى الدنيا واآلخرة ‪ ،‬كل ما يسعدك ويرضيك‪ ،‬من نصر عظيم‪،‬‬
‫وفتح مبين ‪ ،‬وتمكين في األرض ‪ ،‬وإعالء لكلمة الحق على يدك‪،‬‬
‫وعلى أيدى أصحابك الصادقين ‪ ،‬ومنازل عظمى في اآلخرة ال يعلم‬
‫مقدارها إال هللا‪ -‬تعالى‪ ،-‬كالمقام المحمود‪ ،‬والشفاعة‪ ،‬والوسيلة ‪..‬‬
‫وبذلك ترضى رضاء تاما بما أعطاك‪ -‬سبحانه‪ -‬من نِعم ومنن ‪.‬‬

‫‪ -3‬هللا يجبر بخاطر النبي وينهاه عن الحسرة على من كفر باهلل ‪:‬‬
‫ت إِنَّ َّ َ‬
‫هللا َعلِي ٌم ِب َما‬ ‫َب َن ْف ُ‬
‫س َك َعلَ ْي ِه ْم َح َ‬
‫س َرا ٍ‬ ‫فيقول تعالى ‪َ ( :‬ف َال َت ْذه ْ‬
‫ص َن ُعونَ ) فاطر‪ . 8‬أي فال ُت ْهلك نفسك حز ًنا على كفر هؤالء الضالين‪.‬‬
‫َي ْ‬

‫‪ -4‬هللا يجبر بخاطر نبيه يواسيه ويجبر بخاطره فيمن كفر به ‪ :‬فيقول‬
‫له تعالى ‪َ ( :‬و َال َت ْح َزنْ َعلَ ْي ِه ْم َو َال َت ُكن فِي َ‬
‫ض ْي ٍق ِّم َّما َي ْم ُك ُرونَ )‬
‫النمل‪. 70‬‬
‫الصفحة ‪17‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫ض ْي ٍق ِّم َّما‬ ‫ص ْب ُر َك إِالَّ ِب ه ِ‬

‫اهلل َوالَ َت ْح َزنْ َعلَ ْي ِه ْم َوالَ َت ُك فِي َ‬ ‫اص ِب ْر َو َما َ‬
‫‪َ ( -‬و ْ‬
‫َي ْم ُك ُرونَ ) النحل‪127‬‬
‫‪َ ( -‬قدْ َن ْعلَ ُم إِ َّن ُه لَ َي ْح ُز ُن َك الَّذِي َيقُولُونَ َفإِ َّن ُه ْم الَ ُي َك ِّذ ُبو َن َك َولَكِنَّ َّ‬
‫الظالِمِينَ‬
‫هللا َي ْج َحدُونَ ) األنعام‪33‬‬ ‫ت هِ‬ ‫ِبآ َيا ِ‬
‫ض ُّرواْ ه َ‬
‫هللا َ‬
‫ش ْيئا ً ُي ِري ُد‬ ‫ار ُعونَ فِي ا ْل ُك ْف ِر إِ َّن ُه ْم لَن َي ُ‬
‫س ِ‬‫‪َ ( -‬والَ َي ْح ُزن َك الَّذِينَ ُي َ‬
‫اب َعظِ ي ٌم) آل عمران‪.176‬‬ ‫ه‬
‫هللاُ أَالَّ َي ْج َعل َ لَ ُه ْم َح هظا ً فِي اآلخ َِر ِة َولَ ُه ْم َع َذ ٌ‬
‫‪ -‬أي ال ُيدْ خِل الحزنَ إلى قلبك ‪-‬أيها الرسول‪ -‬بسبب الذين يسارعون‬
‫في الجحود والضالل ‪ ..‬فال تهتم بهم وال تحزن عليهم ‪..‬‬

‫‪ -5‬هللا يجبر بخاطر نبيه يواسيه فيمن كذبوه ويمكرون به ‪ ..‬فيقول‬

‫له تعالى ‪َ ( :‬وإِن ُي َك ِّذ ُبو َك َف َقدْ َك َّذ َب الَّذِينَ مِن َق ْبلِ ِه ْم َجاء ْت ُه ْم ُر ُ‬
‫سلُ ُهم‬
‫ِير ) فاطر‪25‬‬ ‫ب ا ْل ُمن ِ‬‫الز ُب ِر َو ِبا ْل ِك َتا ِ‬ ‫ِبا ْل َب ِّي َنا ِ‬
‫ت َو ِب ُّ‬
‫صدْ ُر َك بِ َما َيقُولُونَ ‪َ .‬ف َ‬
‫س ِّب ْح ِب َح ْم ِد َر ِّب َك َو ُكن‬ ‫أَ َّن َك َيضِ ُ‬
‫يق َ‬ ‫‪َ ( -‬ولَ َقدْ َن ْعلَ ُم‬
‫اع ُبدْ َر َّب َك َح َّتى َيأْتِ َي َك ا ْل َيقِينُ ) الحجر‪99-97‬‬
‫‪َ .‬و ْ‬ ‫سا ِجدِينَ‬
‫ِّمنَ ال َّ‬

‫‪ -6‬هللا يجبر بخاطر نبيه برحلة اإلسراء والمعراج ليريه من آياته‬

‫الكبرى ‪ ..‬بعد ما القاه من أذى أهل الطائف ‪ -‬وحزنه على وفاة‬
‫السيدة خديجة رضي هللا عنها – وفراق عمه أبو طالب ‪.‬‬
‫الصفحة ‪18‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ -7‬هللا يجبر بخاطر نبيه في الصالة عليه ‪ ..‬جاء في الحديث عن‬

‫سهل بن سعد الساعدي‪( :‬خرج رسول ُ هللاِ صلَّى هللا ُ عليه وسلَّم فإذا‬
‫َ‬
‫طلحة ‪ ،‬فقام إليه فتل َّقاه ‪ ،‬فقال ‪ :‬بأبي أنت وأ ِّمي يا رسول َ هللاِ !‬ ‫بأبي‬
‫رور في وج ِهك ‪ ،‬قال ‪ :‬أجل إ َّنه أتاني جبريل ُ آن ًفا ‪ ،‬فقال‬
‫س َ‬ ‫إ ِّني َ‬
‫ألرى ال ُّ‬
‫مر ًة – أو قال واحد ًة – كتب هللاُ له بها‬
‫‪ :‬يا مح َّم ُد من صلَّى عليك َّ‬
‫عشر‬
‫َ‬ ‫ت ‪ ،‬ورفع له بها‬
‫عشر س ِّيئا ٍ‬
‫َ‬ ‫ت ‪ ،‬ومحا عنه بها‬ ‫عشر حسنا ٍ‬
‫َ‬
‫ت) أخرجه البغوي ‪ ..‬وقال‬
‫مرا ٍ‬ ‫عشر َّ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫المالئكة‬ ‫ت ‪ ،‬وصلَّت عليه‬‫درجا ٍ‬
‫اإلمام السخاوي عنه ‪ :‬قد جزم شيخنا بأن الحديث حسن ‪( ..‬راجع‬
‫القول البديع ص‪ .. )118‬يقصد بشيخه اإلمام الحافظ بن حجر‬
‫العسقالني ‪..‬‬

‫‪ -8‬هللا يجبر بخاطر نبيه في رجاءه تحويل القبلة ‪ ..‬فاستجاب المولى‬

‫ب َو ْج ِه َك فِي‬ ‫لرجاءه صلى هللا عليه وسلم ‪ ..‬قال تعالى ( َقدْ َن َرى َت َقلُّ َ‬
‫ش ْط َر ا ْل َم ْس ِج ِد ا ْل َح َر ِام َو َح ْي ُ‬
‫ث‬ ‫س َماء َفلَ ُن َولِّ َي َّن َك قِ ْبلَ ًة َت ْر َ‬
‫ضاهَا َف َولِّ َو ْج َه َك َ‬ ‫ال َّ‬
‫اب لَ َي ْعلَ ُمونَ أَ َّن ُه‬
‫ش ْط َرهُ َوإِنَّ الَّذِينَ أ ُ ْو ُتواْ ا ْل ِك َت َ‬
‫َما ُكن ُت ْم َف َولُّو ْا ُو ُج ِو َه ُك ْم َ‬
‫هللا ُ ِب َغاف ٍِل َع َّما َي ْع َملُونَ ) البقرة‪. 144‬‬ ‫ا ْل َح ُّق مِن َّر ِّب ِه ْم َو َما ه‬

‫الصفحة ‪19‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ -9‬هللا يجبر بخاطر نبيه في إجابة دعوته بالمغفرة والرحمة في أمته‬

‫‪ ..‬ففي الحديث عن عباس بن مرداس السلمي قال ‪( :‬أنَّ رسولَ َّ‬
‫هللاِ‬
‫والرحم ِة فأ َ ْك َ‬
‫ثر‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫عرفة أل َّمتِ ِه بالمغفر ِة‬ ‫صلَّى َّ‬
‫هللا ُ علي ِه وسلَّ َم دعا عش َّي َة‬
‫وغفرت أل َّمتِ َك َّإال من ظل َم‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫فعلت‬ ‫عز وجلَّ أن قد‬ ‫ُّعاء فأجا َب ُه َّ‬
‫هللاُ َّ‬ ‫الد َ‬
‫يرا من‬‫وتثيب المظلو َم خ ً‬ ‫َ‬ ‫لظالم‬
‫ٍ‬ ‫تغفر‬
‫َ‬ ‫رب إ َّن َك أن‬
‫بعضا‪ .‬فقال َ يا ِّ‬ ‫ً‬ ‫ض ُهم‬
‫بع ُ‬
‫مظلمتِ ِه ‪ .‬فلم َي ُكن تل َك العش َّي َة َّإال ذا ‪ .‬فل َّما كانَ الغ َد غدا َة المزدلف ِة‬
‫هللاُ علي ِه وسلَّ َم أن َّ‬
‫تبس َم فقالَ‬ ‫بي صلَّى َّ‬ ‫فعادَ يدعو أل َّمتِ ِه ‪ .‬فما لبِ َث ال َّن ُّ‬
‫ت في ساع ٍة لم َت ُكن‬ ‫أنت وأ ِّمي ضح ِْك َ‬ ‫أصحاب ِه يا رسول َ َّ‬
‫هللاِ بأبي َ‬ ‫ِ‬ ‫بعض‬
‫ُ‬
‫عدو َّ ِ‬
‫هللا‬ ‫ِّ‬ ‫تبس ُ‬
‫مت من‬ ‫أضح َك َّ‬
‫هللا ُ س َّن َك قالَ َّ‬ ‫َ‬ ‫أضح َك َك‬
‫َ‬ ‫تضح ُك فيها فما‬
‫َ‬
‫وغفر لل َّظ ِ‬
‫الم‬ ‫َ‬ ‫استجاب لي في أ َّمتي‬
‫َ‬ ‫عز وجلَّ قد‬ ‫إبليس حينَ عل َم أنَّ َّ َ‬
‫هللا َّ‬ ‫َ‬
‫راب على وج ِه ِه ورأسِ ِه‬ ‫والويل ويحثو ال ُّت َ‬
‫ِ‬ ‫‪ ..‬أَهْ وى يدعو بال ُّث ِ‬
‫بور‬
‫فتبس ُ‬
‫مت م َّما يصن ُع من َجزعِ هِ) رواه أحمد ‪ ..‬وإسناده ضعيف ‪ ..‬وقال‬ ‫َّ‬
‫الحافظ بن حجر في (قوة الحِجاج في عموم المغفرة لل ُح َّجاج) ‪:‬‬
‫يعتضد بمجموع طرقه ‪ ..‬وقال البيهقي في "الشعب"‪ :‬وهذا الحديث‬
‫له شواهد كثيرة‪ ،‬وقد ذكرناها في كتاب "البعث" ‪..‬‬

‫الصفحة ‪20‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ -10‬هللا يجبر بخاطر نبيه في أمته ويعده بمراضاته في أمته ‪ ..‬فعن‬

‫النبي صلَّى هللا ُ علي ِه وسلَّ َم تال قولَ هللاِ َّ‬
‫عز‬ ‫َّ‬ ‫عبد هللا بن عمرو قال (أنَّ‬
‫اس َف َمنْ َت ِب َعنِي‬ ‫وجلَّ في إبراهي َم ‪َ ( :‬ر ِّب إِ َّن ُهنَّ أَ ْ‬
‫ضلَ ْلنَ َكث ً‬
‫ِيرا مِنَ ال َّن ِ‬
‫صانِي َفإِ َّن َك َغفُو ٌر َرحِي ٌم ) إبراهيم ‪ 36‬اآلية ‪ ..‬وقال‬ ‫َفإِ َّن ُه ِم ِّني َو َمنْ َع َ‬
‫عيسى عليه السالم ‪( :‬إِنْ ُت َع ِّذ ْب ُه ْم َفإِ َّن ُه ْم عِ َبا ُد َك َوإِنْ َت ْغف ِْر لَ ُه ْم َفإِ َّن َك أَ ْن َت‬
‫فرفع يدي ِه وقال الله َّم ! أ ُ َّمتي أ ُ َّمتي‬ ‫َ‬ ‫ا ْل َع ِزي ُز ا ْل َحكِيم) المائدة‪.. 118‬‬
‫عز وجلَّ ‪ :‬يا جبريل ُ ! اذهب إلى محمدٍ‪ - ،‬ور ُّب َك أعل ُم‬ ‫وبكى ‪ .‬فقال هللاُ َّ‬
‫سأل ُه‪ .‬فأخبرهُ‬ ‫فسل ُه ما ُيبكي َك ؟ فأتاهُ جبريل ُ علي ِه الصالةُ والسال ُم ف َ‬
‫‪َ ،-‬‬
‫رسول ُ هللاِ صلَّى هللا ُ علي ِه وسلَّ َم بما قال َ ‪ .‬وهو أعل ُم ‪ .‬فقال هللا ُ ‪ :‬يا‬
‫اذهب إلى محم ٍد فق ْل ‪ :‬إ َّنا س ُنرضي َك في أ ُ َّمت َك وال َن ُ‬
‫سو ُء َك)‬ ‫ْ‬ ‫جبريل ُ !‬
‫صحيح مسلم ‪.‬‬

‫‪ -11‬هللا يجبر بخاطر نبيه بجعله سيد ولد آدم وكل األنبياء تحت لوائه‬
‫وهو سيدهم وهم تابعون له ‪ ..‬وله المقام المحمود ‪ ..‬ووهب له‬
‫الشفاعة العامة للمؤمن والكافر لبدء الحساب ‪ ..‬ووهب له الشفاعة‬
‫الخاصة للمؤمنين لرفع العذاب ‪ ..‬فعن أبي سعيد الخدري عن النبي‬
‫الح ْم ِد وال‬ ‫س ِّي ُد َولَ ِد آد َم يو َم القيام ِة وال َف ْخ َر ‪ِ ،‬‬
‫وب َيدِي ل َِوا ُء َ‬ ‫قال (أنا َ‬

‫الصفحة ‪21‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫ت ل َِوائِي ‪ ،‬وأنا أَ َّول ُ‬

‫َف َمن سِ َواهُ إال َت ْح َ‬ ‫َف ْخ َر ‪ ،‬وما من نبي َي ْو َمئِ ٍذ ‪ ،‬آد ُم‬
‫ت‪،‬‬ ‫ثالث َف َزعا ٍ‬
‫َ‬ ‫الناس‬
‫ُ‬ ‫‪ .‬قال ‪ :‬ف َي ْف َز ُع‬ ‫األرض وال َف ْخ َر‬
‫ُ‬ ‫َمن َي ْن َ‬
‫ش ُّق عنه‬
‫ف َيأْ ُتونَ آد َم فيقولونَ ‪ :‬أنت أَ ُبونا آد ُم فا ْ‬
‫ش َف ْع لنا إلى ر ِّب َك ‪ ،‬فيقول ُ ‪ :‬إني‬
‫نوحا ‪ ،‬ف َيأْ ُتونَ ُن ً‬
‫وحا‬ ‫ِن ا ْئ ُتوا ً‬
‫األرض ‪ ،‬ولك ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت منه إلى‬‫ت َذ ْن ًبا أُهْ ِب ْط ُ‬
‫أَ ْذ َن ْب ُ‬
‫األرض دَ ْع َو ًة فأُهْ لِ ُكوا ‪ ،‬ولك ِ‬
‫ِن ْاذ َه ُبوا‬ ‫ِ‬ ‫أهل‬
‫ت على ِ‬ ‫فيقول ُ ‪ :‬إني دَ َع ْو ُ‬
‫ت ‪ .‬ثم قال‬ ‫َ‬
‫ثالث َكذِبا ٍ‬ ‫إلى إبراهي َم ‪ ،‬ف َيأْ ُتونَ إبراهي َم فيقول ُ ‪ :‬إني َك َذ ْب ُ‬
‫ت‬
‫رسول ُ هللاِ صلَّى هللا ُ عليه وسلَّم ‪ :‬ما منها َك ِذ َب ٌة إال ما َحلَّ بها عن د ِ‬
‫ِين‬
‫سا ‪،‬‬‫ت َن ْف ً‬‫ِن ا ْئ ُتوا موسى ‪ ،‬ف َيأْ ُتونَ موسى فيقول ُ ‪ :‬إني قد َق َت ْل ُ‬
‫هللاِ ‪ ،‬ولك ِ‬
‫دون هللاِ ‪،‬‬‫ِ‬ ‫ت من‬ ‫ِن ا ْئ ُتوا عيسى ‪ ،‬ف َيأْ ُتونَ عيسى فيقول ُ ‪ :‬إني ُع ِبدْ ُ‬
‫ولك ِ‬
‫ِن ا ْئ ُتوا ُم َح َّمدً ا صلَّى هللاُ عليه وسلَّم ‪ .‬قال ‪ :‬ف َيأْ ُتونِي فأ َ ْن َطل ُِق معهم‬‫ولك ِ‬
‫رسول هللاِ صلَّى هللاُ‬‫ِ‬ ‫س ‪ :‬ف َكأ َ ِّني أنظ ُر إلى‬ ‫‪ .‬قال ابنُ ُجدْ َعانَ ‪ :‬قال أَ َن ٌ‬
‫ب الجن ِة فأ ُ َق ْعقِ ُعها ف ُيقال ُ ‪َ :‬من هذا ؟‬ ‫بح ْل َق ِة با ِ‬
‫عليه وسلَّم قال ‪ :‬فآ ُخ ُذ َ‬
‫ف ُي َقال ُ ‪ُ :‬م َح َّم ٌد ‪ ،‬ف َي ْف َت ُحونَ لي و ُي َر ِّح ُبونَ بي ‪ ،‬فيقولون ‪َ :‬م ْر َح ًبا ‪ ،‬فأَخ ُِّر‬
‫وس ْل‬ ‫ار َف ْع َ‬
‫رأس َك َ‬ ‫الثناء والحم ِد ‪ ،‬ف ُيقال ُ لي ‪ْ :‬‬
‫ِ‬ ‫ساجدًا ‪ ،‬ف ُي ْل ِه ُمنِي هللاُ من‬
‫ش َّف ْع ‪ ،‬وقُ ْل ُي ْس َم ْع لقولِ َك ‪ ،‬وهو ال َمقا ُم المحمو ُد الذي‬ ‫ش َف ْع ُت َ‬
‫ُت ْع َط ‪ ،‬وا ْ‬
‫سى أَنْ َي ْب َع َث َك َر ُّب َك َم َقا ًما َم ْح ُمودًا) صحيح الترمذي ‪.‬‬ ‫قال هللاُ ‪َ :‬ع َ‬
‫************************‬
‫الصفحة ‪22‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ ::..‬ثانيا ‪ -‬هللا يجبر بخاطر المؤمن في حياته ‪..::‬‬

‫ستجد هللا يجبر بخاطر المؤمن في كل لحظات حياته ومماته وقيامته‬

‫‪ !!..‬كيف ذلك ؟‬
‫تعالى معي نشوف ‪..‬‬

‫أوال ‪ :‬جبر بخاطرك في حياتك ‪..‬‬

‫‪ -1‬هللا جبر خاطرك برسول يعلمك الحكمة ويزكيك وجعله بك رؤوف‬
‫سول ٌ ِّمنْ أَنفُسِ ُك ْم‬
‫رحيم ‪ ..‬ليعرفك طريق الحق والنجاة (لَ َقدْ َجاء ُك ْم َر ُ‬
‫يص َعلَ ْي ُكم بِا ْل ُم ْؤ ِمنِينَ َرؤُ ٌ‬
‫وف َّرحِي ٌم)‬ ‫َع ِزي ٌز َعلَ ْي ِه َما َعنِ ُّت ْم َح ِر ٌ‬
‫التوبة‪. 128‬‬

‫سوالً ِّمن ُك ْم َي ْتلُو َعلَ ْي ُك ْم آ َياتِ َنا َو ُي َز ِّكي ُك ْم َو ُي َعلِّ ُم ُك ُم‬ ‫‪َ ( -‬ك َما أَ ْر َ‬
‫س ْل َنا فِي ُك ْم َر ُ‬
‫اب َوا ْل ِح ْك َم َة َو ُي َعلِّ ُم ُكم َّما لَ ْم َت ُكو ُنو ْا َت ْعلَ ُمونَ ) البقرة‪. 151‬‬ ‫ا ْل ِك َت َ‬

‫‪ -2‬هللا جبر خاطرك بالقرآن حتى ال تضل في طريقك إليه ( ِك َت ٌ‬

‫اب‬
‫ور ِبإِ ْذ ِن َر ِّب ِه ْم إِلَى‬ ‫اس مِنَ ال ُّظلُ َما ِ‬
‫ت إِلَى ال ُّن ِ‬ ‫أَ َ‬
‫نز ْل َناهُ إِلَ ْي َك لِ ُت ْخ ِر َج ال َّن َ‬
‫يز ا ْل َحمِي ِد) إبراهيم‪. 1‬‬ ‫صِ َراطِ ا ْل َع ِز ِ‬

‫الصفحة ‪23‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ -3‬هللا جبر خاطرك بأسماءه ‪ ..‬بأن طمأنك أنه الغفور الرحيم الودود‬
‫الحنان المنان ‪ ..‬حتى تطمئن نفسه وترجو رحمة هللا وغفرانه ووده‬
‫وحنانيه ومنته وفضله ‪!!..‬‬
‫‪ -‬وجبر بخاطرك وعرفك على قهره وجبروته ‪ ..‬حتى ال تخاف من‬
‫قهر قاهر ‪ ..‬ألنه طمأنك فقال لك ( َوه َُو ا ْل َقا ِه ُر َف ْو َق عِ َبا ِد ِه َوه َُو ا ْل َحكِي ُم‬
‫ا ْل َخ ِبي ُر) األنعام‪. 18‬‬
‫‪ -‬فظهر لك بالجمال والجالل ‪ ..‬حتى تعلم أنه وحده له الكمال فال‬
‫تخضع لغيره ‪..‬‬
‫‪ -‬أليس هذا جبر للخاطر يا مؤمن من موالك ‪!!..‬‬

‫‪ -4‬جبر خاطرك تأكيدا بآياته وكالم نبيه ‪ ..‬حيث أخبرك أنه يغفر‬
‫ذنوبك جميعا مهما أسرفت على نفسك ‪ ..‬وكأن هللا يالطفك ويقول لك‬
‫هذا ما حكمت به لك ‪ ..‬فال تقطع عوائد بري إليك بدوام الجحود‬
‫والعصيان ‪ ..‬فقال لك سبحانه ‪:‬‬

‫ِي الَّذِينَ أَ ْس َرفُوا َعلَى أَنفُسِ ِه ْم َال َت ْق َن ُطوا مِن َّر ْح َم ِة َّ‬
‫هللاِ‬ ‫‪( -‬قُ ْل َيا عِ َباد َ‬
‫الرحِي ُم) الزمر‪. 53‬‬ ‫وب َجمِيعا ً إِ َّن ُه ه َُو ا ْل َغفُو ُر َّ‬ ‫إِنَّ َّ‬
‫هللاَ َي ْغفِ ُر ال ُّذ ُن َ‬

‫الصفحة ‪24‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫هللاَ َي ِج ِد َّ َ‬
‫هللا َغفُوراً‬ ‫س ُه ُث َّم َي ْس َت ْغفِر َّ‬
‫ِ‬ ‫سوءاً أَ ْو َي ْظلِ ْم َن ْف َ‬
‫‪َ ( -‬و َمنْ َي ْع َملْ ُ‬
‫َرحِيما ً) النساء‪. 110‬‬

‫وء ِب َج َهالَ ٍة ثُ َّم َتا ُبو ْا مِن َب ْع ِد َذلِ َك‬

‫س َ‬‫‪ُ ( -‬ث َّم إِنَّ َر َّب َك لِلَّذِينَ َع ِملُواْ ال ُّ‬
‫صلَ ُحو ْا إِنَّ َر َّب َك مِن َب ْع ِدهَا لَ َغفُو ٌر َّرحِي ٌم) النحل‪. 119‬‬ ‫َوأَ ْ‬

‫‪ -‬وفي الحديث عن أبي هريرة عن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫ُ‬
‫أذنبت ‪،‬‬ ‫رب‬
‫‪(:‬إنَّ عبدًا أصاب ذن ًبا ‪ ،‬وربما قال ‪ :‬أذنب ذن ًبا ‪ ،‬فقال ‪ِّ :‬‬
‫أصبت ‪ ،‬فاغف ِْر لي ‪ ،‬فقال ر ُّبه ‪ :‬أَ َعلِ َم عبدي أنَّ له ر ًهبا‬
‫ُ‬ ‫وربما قال ‪:‬‬
‫ُ‬
‫غفرت لعبدي ‪ ،‬ثم مكث ما شاء هللا ُ ثم أصاب‬ ‫الذنب ويأخذ به ؟‬
‫َ‬ ‫يغفر‬
‫ُ‬
‫أصبت ‪ -‬آخر فاغف ِْره ؟‬ ‫ُ‬
‫أذنبت ‪ -‬أو‬ ‫رب‬
‫ذن ًبا ‪ ،‬أو أذنب ذن ًبا ‪ ،‬فقال ‪ِّ :‬‬
‫ُ‬
‫غفرت لعبدي ‪،‬‬ ‫الذنب ويأخذ به ؟‬
‫َ‬ ‫فقال ‪ :‬أَ َعلِ َم عبدي أنَّ له ر ًهبا يغفر‬
‫ثم مكث ما شاء هللا ُ ‪ ،‬ثم أذنب ذن ًبا ‪ ،‬وربما قال ‪ :‬أصاب ذن ًبا ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫أعلِ َم‬
‫آخر فاغف ِْره لي ‪ ،‬فقال ‪َ :‬‬ ‫ُ‬
‫أذنبت ‪َ -‬‬ ‫أصبت ‪ -‬أو قال ‪:‬‬‫ُ‬ ‫رب‬
‫قال ‪ِّ :‬‬
‫غفرت لعبدي ‪ ،‬ثال ًثا ‪ ،‬فليعم ْل‬
‫ُ‬ ‫نب ويأخ ُذ به ؟‬ ‫عبدي أنَّ له ر ًهبا يغفر َّ‬
‫الذ َ‬
‫ما شاء) صحيح البخاري ‪.‬‬
‫ب ‪َ ،‬و َيأْ ُخ ُذ َّ‬
‫بالذ ْن ِ‬
‫ب‬ ‫‪ -‬وفي رواية آخرها بلفظ ‪َ (:‬ف َعلِ َم أنَّ له َر ًهبا َي ْغفِ ُر َّ‬
‫الذ ْن َ‬
‫ت لك) صحيح مسلم ‪.‬‬ ‫‪ ..‬اع َملْ ما شِ ْئ َت فقد غ َف ْر ُ‬
‫الصفحة ‪25‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ -5‬هللا جبر خاطرك بجعل معصيتك له سيئة واحدة ‪ ..‬وجعل طاعتك‬

‫له بعشر حسنات ‪ ..‬بل ويضاعف لمن يشاء ‪َ ( !!..‬من َجاء ِبا ْل َح َ‬
‫س َن ِة‬
‫ش ُر أَ ْم َثالِ َها َو َمن َجاء ِب َّ‬
‫الس ِّي َئ ِة َفالَ ُي ْج َزى إِالَّ ِم ْثلَ َها َو ُه ْم الَ‬ ‫َفلَ ُه َع ْ‬
‫ُي ْظلَ ُمونَ ) األنعام‪. 160‬‬

‫شا ُء َو ه‬
‫هللاُ‬ ‫ف لِ َمن َي َ‬
‫ضاعِ ُ‬ ‫‪ -‬بل زادك كرامة بالمضاعفة فقال لك ( َو ه‬
‫هللاُ ُي َ‬
‫َواسِ ٌع َعلِي ٌم) البقرة‪. 261‬‬

‫‪ -6‬هللا جبر بخاطرك ‪ ..‬لما جبر األعمال الناقصة منك برحمة منه‬
‫وفضال ‪ ..‬جاء في الحديث ‪( :‬النبي صلى هللا عليه وسلم قال‪ :‬إن أول‬
‫ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة من عمله صالته ‪ ،‬فإن صلحت فقد‬
‫أفلح ونجح ‪ ،‬وإن فسدت فقد خاب وخسر ‪ ،‬فإن انتقص من فريضته‬
‫شيء قال الرب عز وجل ‪ :‬انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما‬
‫انتقص من الفريضة ‪ ،‬ثم يكون سائر عمله على ذلك) صحيح‬
‫الترمذي ‪.‬‬

‫* فهذا جبر لخاطر العبد بأن أوجد له ما يجبر به نقصه وخلله في‬
‫عالقته به سبحانه ‪ ..‬رحمة بالعبد ‪..‬‬

‫الصفحة ‪26‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫اب مِن‬ ‫ص َ‬ ‫‪ -7‬هللا جبر بخاطرك لما علمك الحكمة ‪ ..‬فقال لك ‪َ ( :‬ما أَ َ‬
‫ب ِّمن َق ْب ِل أَن َّن ْب َرأَهَا إِنَّ‬‫ض َو َال فِي أَنفُسِ ُك ْم إِ َّال فِي ِك َتا ٍ‬ ‫ُّمصِ ي َب ٍة فِي ْاألَ ْر ِ‬
‫س ْوا َعلَى َما َفا َت ُك ْم َو َال َت ْف َر ُحوا ِب َما آ َتا ُك ْم‬ ‫َذلِ َك َعلَى َّ ِ‬
‫هللا َيسِ ي ٌر ‪ .‬لِ َك ْي َال َتأْ َ‬
‫َو َّ‬
‫ال َف ُخ ٍ‬
‫ور) الحديد‪. 23-22‬‬ ‫هللاُ َال ُيح ُّ‬
‫ِب ُكلَّ ُم ْخ َت ٍ‬

‫‪ -8‬هللا جبر بخاطرك ل َّما يحدث لك مكروه نتيجة إيمانك ‪ ..‬مثلما جبر‬
‫بخاطر المسلمين بعد هزيمة أحد ‪ ..‬فقال لك ‪َ ( :‬والَ َت ِه ُنوا َوالَ َت ْح َز ُنوا‬
‫َوأَن ُت ُم األَ ْعلَ ْونَ إِن ُكن ُتم ُّم ْؤ ِمنِينَ ) آل عمران‪. 139‬‬
‫تقول ما ُتط ِّيب به خاطرك وتعلو به في إيمانك ‪( :‬قُل لَّن‬ ‫وعلمك أن‬
‫هللا ُ لَ َنا ه َُو َم ْوالَ َنا َو َعلَى ه ِ‬
‫هللا َف ْل َي َت َو َّك ِل ا ْل ُم ْؤ ِم ُنونَ )‬ ‫َما َك َت َب ه‬ ‫ُيصِ ي َب َنا إِالَّ‬
‫التوبة‪. 51‬‬

‫س َبنَّ الَّذِينَ‬‫‪ -9‬هللا يجبر بخاطر من فقدوا أهلهم في الحرب ‪َ ( :‬والَ َت ْح َ‬

‫هللا أَ ْم َواتا ً َب ْل أَ ْح َياء عِ ندَ َر ِّب ِه ْم ُي ْر َزقُونَ ‪َ .‬ف ِرحِينَ ِب َما‬ ‫يل ه ِ‬ ‫قُتِلُو ْا فِي َ‬
‫س ِب ِ‬
‫ضلِ ِه َو َي ْس َت ْبشِ ُرونَ ِبالَّذِينَ لَ ْم َي ْل َحقُو ْا ِب ِهم ِّمنْ َخ ْلفِ ِه ْم أَالَّ‬ ‫آ َتا ُه ُم ه‬
‫هللاُ مِن َف ْ‬
‫ض ٍل َوأَنَّ‬ ‫ف َعلَ ْي ِه ْم َوالَ ُه ْم َي ْح َز ُنونَ ‪َ .‬ي ْس َت ْبشِ ُرونَ ِبن ِْع َم ٍة ِّمنَ ه ِ‬
‫هللا َو َف ْ‬ ‫َخ ْو ٌ‬
‫هللا الَ ُيضِ ي ُع أَ ْج َر ا ْل ُم ْؤ ِمنِينَ ) آل عمران ‪. 170-169‬‬ ‫هَ‬

‫الصفحة ‪27‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ -10‬هللا جعل المالئكة تدعو لنا نوع من جبر الخواطر لإلنسان حتى‬
‫ش َو َمنْ َح ْولَ ُه‬
‫يطمئن فرحا بمدد هللا له ‪( :‬الَّذِينَ َي ْح ِملُونَ ا ْل َع ْر َ‬
‫س ِّب ُحونَ ِب َح ْم ِد َر ِّب ِه ْم َو ُي ْؤ ِم ُنونَ ِب ِه َو َي ْس َت ْغفِ ُرونَ لِلَّذِينَ آ َم ُنوا َر َّب َنا‬‫ُي َ‬
‫س ِبيلَ َك َوقِ ِه ْم‬ ‫ش ْي ٍء َّر ْح َم ًة َوعِ ْلما ً َف ْ‬
‫اغف ِْر لِلَّذِينَ َتا ُبوا َوا َّت َب ُعوا َ‬ ‫َوسِ ْع َت ُكل َّ َ‬
‫َع َذ َ‬
‫اب ا ْل َجح ِ‬
‫ِيم) غافر‪. 7‬‬

‫‪ -11‬جبر خاطرك حينما تتوضأ متطهرا ابتغاء مرضاته في عبادته ‪..‬‬

‫فيغفر لك من ذنوبك حتى يبقي لك كرامة الصالة زيادة لك في األجر ‪..‬‬
‫فقد روي عن عبد هللا الصنابحي عن النبي صلى هللا عليه وسلم أنه‬
‫توضأ العب ُد المؤمنُ فمضمض خرجت الخطايا من فيه ‪ ،‬فإذا‬
‫َّ‬ ‫قال ‪( :‬إذا‬
‫استنثر خرجت الخطايا من أنفِه فإذا غسل وج َهه خرجت الخطايا من‬
‫أشفار عي َن ْيه فإذا غسل يدَ ْيه خرجت‬
‫ِ‬ ‫وج ِهه ح َّتى تخ ُر َج من تح ِ‬
‫ت‬
‫رأسه‬
‫أظفار ي َد ْيه ‪ ،‬فإذا مسح َ‬
‫ِ‬ ‫الخطايا من يدَ ْيه ح َّتى تخ ُر َج من تح ِ‬
‫ت‬
‫خرجت الخطايا من رأسِ ه ح َّتى تخ ُر َج من أذ َن ْيه ‪ ،‬فإذا غسل ِرجلَ ْيه‬
‫أظفار ِرجلَ ْيه ‪ ،‬ث َّم كان‬
‫ِ‬ ‫خرجت الخطايا من ِرجلَ ْيه ح َّتى تخ ُر َج من تح ِ‬
‫ت‬
‫ً‬
‫نافلة له) صحيح النسائي ‪.‬‬ ‫مش ُيه إلى المسج ِد وصال ُته‬

‫الصفحة ‪28‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ -‬ومعنى مشيه وصالته نافلة له ‪ :‬أي زيادة له في األجر بعد أن‬

‫أكرمه ومسح له من خطاياه بسبب الوضوء ‪ ..‬ثم يكون مشيه‬
‫للمسجد والصالة في المسجد ‪ ..‬زيادة في إكرامه بمزيد من األجر ‪..‬‬
‫وهللا أعلم ‪.‬‬

‫‪ -12‬هللا يجبر بخاطرك ويكرمك حينما تأتي لزيارته في المسجد ‪..‬‬

‫فعن سلمان الفارسي عن النبي صلى هللا عليه وسلم قال ‪َ ( :‬من توضأ َ‬
‫الوضوء ‪ُ ،‬ثم أ َتى المسج َد فهو زائ ُر هللاِ ‪ ،‬و َح ٌق على‬
‫َ‬ ‫في بيتِه فأحسنَ‬
‫ال َم ُز ِ‬
‫ور أنْ ُيكر َم الزائ َِر) رواه الطبراني في الكبير ‪ ..‬وقال الهيثمي ‪:‬‬
‫وأحد إسناديه رجاله رجال الصحيح ‪ ،..‬وذكره األلباني في الصحيحة‬
‫وصحيح الترغيب ‪.‬‬
‫‪ -‬ومعنى (ال َم ُزور) ‪ :‬المقصود به من أنت ذهبت لزيارته ‪ ..‬وهو هللا‬
‫سبحانه وتعالى ‪ ..‬ألنك زائر هلل في بيته مصليا له ‪..‬‬

‫‪ -13‬جبر بخاطرك حينما أعلمك أن صدق المعاملة معه سبحانه‬

‫الصا ِدقِينَ صِ دْ قُ ُه ْم‬ ‫نتيجتها الرضا منه والجنة ‪َ ( ..‬قال َ ه‬
‫هللا ُ ه ََذا َي ْو ُم َين َف ُع َّ‬
‫ات َت ْجري مِن َت ْحتِ َها األَ ْن َها ُر َخالِدِينَ فِي َها أَ َبداً َّرضِ َي ه‬
‫هللا ُ َع ْن ُه ْم‬ ‫لَ ُه ْم َج َّن ٌ‬
‫ِ‬
‫ضواْ َع ْن ُه َذلِ َك ا ْل َف ْو ُز ا ْل َعظِ ي ُم) المائدة‪. 119‬‬ ‫َو َر ُ‬
‫الصفحة ‪29‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ -14‬هللا جبر بخاطرك لما طمأنك أن الرزق بيده وحده ال بيد غيره ‪..‬‬
‫س َماء ِر ْزقُ ُك ْم َو َما ُت َ‬
‫وعدُونَ ) الذاريات‪. 22‬‬ ‫فقال لك ( َوفِي ال َّ‬

‫‪ -15‬هللا جبر بخاطرك لما أعلمك أن عطاء الشفاء هو ملك له وحده‬

‫ِين) الشعراء‪. 80‬‬
‫شف ِ‬‫ت َف ُه َو َي ْ‬ ‫‪ ..‬فال تقلق ( َوإِ َذا َم ِر ْ‬
‫ض ُ‬

‫ضر والرحمة فيك ‪..‬‬

‫‪ -16‬هللا جبر بخاطرك حينما أعلمك أن إرادة ال ُّ‬
‫ما هي إال بإذن منه سبحانه ‪ ..‬حتى تكون حكيما في فهم مجريات‬
‫ض ِّر ِه أَ ْو أَ َرادَ نِي ِب َر ْح َم ٍة‬ ‫ات ُ‬ ‫ضر َه ْل هُنَّ َكاشِ َف ُ‬ ‫هللاُ بِ ُ‬‫القدر (إِنْ أَ َرادَ ن َِي َّ‬
‫ات َر ْح َمتِ ِه قُ ْل َح ْس ِب َي َّ‬
‫هللا ُ َعلَ ْي ِه َي َت َو َّكل ُ ا ْل ُم َت َو ِّكلُونَ )‬ ‫َه ْل هُنَّ ُم ْمسِ َك ُ‬
‫الزمر‪. 38‬‬

‫‪ -17‬هللا يجبر بخاطرك ويراضيك في نفسك عند نزول الموت بقريب‬

‫لك ‪ ..‬حينما تسترجع أي تقول (إنا هلل وإنا إليه راجعون) ‪ ..‬وأنت‬
‫مؤمنا بقضاء هللا ‪ ،‬ومستسلما ألمر هللا فيك وما نزل بك ‪ ..‬ستجد‬
‫كرامة هللا عليك بالصالة عليك والرحمة ليثبتك ويلطف بك ‪..‬‬

‫صا َب ْت ُه ْم ُمصِ ي َب ٌة َقالُوا إِ َّنا ِ َّهللِ َوإِ َّنا إِلَ ْي ِه‬

‫‪ -‬يقول تعالى (الَّذِينَ إِ َذا أَ َ‬
‫ات مِنْ َر ِّب ِه ْم َو َر ْح َم ٌة َوأُولَئِ َك ُه ُم ا ْل ُم ْه َتدُونَ )‬
‫صلَ َو ٌ‬ ‫َرا ِج ُعونَ أُولَئِ َك َعلَ ْي ِه ْم َ‬
‫الصفحة ‪30‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫جبر َّ‬
‫هللا ُ‬ ‫استرج َع عندَ المصيب ِة َ‬
‫َ‬ ‫من‬
‫البقرة‪ ، .. 156‬ويقول النبي ‪ِ ( :‬‬
‫وأحسنَ معون َت ُه وجعلَ لَ ُه َخل ًفا صال ًِحا َيرضاهُ) رواه الطبراني‬
‫َ‬ ‫مصيب َت ُه‬
‫‪ ..‬وقال الهيثمي ‪ :‬مرة إسناده ضعيف (حديث‪ ، )3944‬ومرة قال ‪:‬‬
‫إسناده حسن (حديث ‪ ،.. !!.. )10846‬وذكر األلباني الحديث في‬
‫السلسلة الضعيفة ‪..‬‬

‫***************************‬
‫‪ ::..‬ثالثا ‪ -‬هللا يجبر بخاطر المؤمن في مماته ‪..::‬‬

‫‪ -1‬هللا جبر بخاطر المؤمن حين نزول الموت‪ ..‬فجبر بخاطره أن أنزل‬
‫عليه مالئكة حتى ال يخاف وال يحزن (إِنَّ الَّذِينَ َقالُوا َر ُّب َنا َّ‬
‫هللاُ ُث َّم‬
‫اس َت َقا ُموا َت َت َن َّزل ُ َعلَ ْي ِه ُم ا ْل َم َالئِ َك ُة أَ َّال َت َخافُوا َو َال َت ْح َز ُنوا َوأَ ْبشِ ُروا ِبا ْل َج َّن ِة‬
‫ْ‬
‫وعدُونَ ) فصلت‪. 30‬‬ ‫الَّتِي ُكن ُت ْم ُت َ‬

‫‪ -2‬هللا جبر بخاطر المؤمن بعد موته ‪ ..‬فجبره برضاه ومغفرته ‪..‬‬
‫جاء في الحديث عن أبي هريرة عن النبي صلى هللا عليه وسلم قال ‪:‬‬
‫بيضاء ‪ ،‬فيقولونَ ‪:‬‬
‫َ‬ ‫(إذا ُحضِ َر المؤمنُ أتت ُه مالئِ َك ُة َّ‬
‫الرحم ِة بحرير ٍة‬
‫غير‬ ‫يحان ‪ ،‬ورب‬
‫ور ٍ‬ ‫راضية مرض ًهيا عنكِ إلى َروح َّ‬
‫هللاِ ‪َ ،‬‬ ‫ً‬ ‫اخ ُرجي‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ريح المسكٍ ) صحيح النسائي ‪.‬‬
‫ب ِ‬ ‫ج كأط َي ِ‬ ‫غضبانَ فتخر ُ‬
‫الصفحة ‪31‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ -‬وفي حديث آخر عن البراء بن عازب عن النبي صلى هللا عليه‬

‫وإقبال من‬‫ٍ‬ ‫انقطاع من الدنيا‬
‫ٍ‬ ‫وسلم قال ‪( :‬إنَّ العبدَ المؤمنَ إذا كان في‬
‫بيض الوجو ِه كأنَّ و ُجو َه ُه ُم‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫مالئكة‬ ‫ماء‬
‫الس ِ‬
‫اآلخر ِة نزل َ علي ِه من َّ‬
‫وحنو ٌط من َحنوطِ الج َّن ِة ‪ ،‬حتى‬ ‫أكفان الج َّنةِ‪َ ،‬‬
‫ِ‬ ‫مس ‪ ،‬معهم كفنٌ من‬ ‫ش ُ‬ ‫ال َّ‬
‫يجلس عند رأس ِه‬
‫َ‬ ‫ت حتى‬ ‫يجلسونَ من ُه مدَّ بصر ِه ُث َّم يجي ُء مل ُك المو ِ‬
‫ورضوان)‬
‫ٍ‬ ‫اخ ُرجيِ إلى مغفر ٍة من هللاِ‬ ‫ُ‬
‫الطيبة ْ‬ ‫النفس‬
‫ُ‬ ‫فيقول ُ ‪ :‬أيتها‬
‫رواه أحمد ‪ ..‬وقال الهيثمي ‪ :‬رجاله رجال الصحيح ‪ ،..‬وقال الشيخ‬
‫شعيب األرنؤوط في تخريج المسند ‪ :‬إسناده صحيح ‪ ،‬رجاله رجال‬
‫الصحيح ‪.‬‬

‫‪ -3‬هللا جبر بخاطر المؤمن في برزخه (في قبره) ‪ ..‬جاء استكماال‬

‫للحديث السابق عن البراء بن عازب عن النبي صلي هللا عليه وسلم‬
‫سانِ ِه‪ ،‬فَيَقُ َ‬
‫وال ِن لَهُ‪َ :‬منْ‬ ‫س ِد ِه‪ ،‬فَيَأْتِي ِه َملَ َك ِ‬
‫ان‪ ،‬فَيُ ْجلِ َ‬ ‫قال ‪( :‬تُ َعا ُد ُرو ُحهُ فِي َج َ‬
‫س َال ُم‪،‬‬ ‫وال ِن لَهُ‪َ :‬ما ِدينُكَ ؟ فَ َيقُو ُل‪ِ :‬دي ِن َي ْ ِ‬
‫اإل ْ‬ ‫َربُّكَ ؟ فَ َيقُو ُل‪َ :‬ربِّ َي هللاُ‪ ،‬فَ َيقُ َ‬
‫صلَّى‬‫هللا َ‬
‫سو ُل ِ‬ ‫وال ِن لَهُ‪َ :‬ما َه َذا ال َّر ُج ُل الَّ ِذي بُ ِع َث ِفي ُك ْم؟ فَ َيقُو ُل‪ُ :‬ه َو َر ُ‬
‫فَ َيقُ َ‬
‫وال ِن لَهُ‪َ :‬و َما ِع ْل ُمكَ؟ فَيَقُو ُل‪ :‬قَ َر ْأتُ ِكتَ َ‬
‫اب هللاِ‪ ،‬فَآ َم ْنتُ‬ ‫سلَّ َم‪ ،‬فَيَقُ َ‬
‫هللاُ َعلَ ْي ِه َو َ‬
‫ق َع ْب ِدي‪ ،‬فَأَ ْف ِرشُوهُ ِم َن‬ ‫س َما ِء‪ :‬أَنْ َ‬
‫ص َد َ‬ ‫ص َّد ْقتُ ‪ ،‬فَيُنَا ِدي ُمنَا ٍد ِفي ال َّ‬‫ِب ِه َو َ‬
‫سوهُ ِم َن ا ْل َجنَّ ِة‪َ ،‬وا ْفتَ ُحوا لَهُ بَابًا إِلَى ا ْل َجنَّ ِة "‪ .‬قَا َل‪ " :‬فَيَأْتِي ِه‬
‫ا ْل َجنَّ ِة‪َ ،‬وأَ ْل ِب ُ‬
‫الصفحة ‪32‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫ص ِر ِه "‪ .‬قَا َل‪َ " :‬و َيأْ ِتي ِه‬ ‫س ُح لَهُ ِفي قَ ْب ِر ِه َم َّد بَ َ‬‫ِمنْ َر ْو ِح َها‪َ ،‬و ِطي ِب َها‪َ ،‬ويُ ْف َ‬
‫ش ْر ِبالَّ ِذي‬ ‫يح‪ ،‬فَيَقُو ُل‪ :‬أَ ْب ِ‬
‫الر ِ‬
‫ب ِّ‬ ‫ب‪ ،‬طَيِّ ُ‬ ‫س ُن الثِّيَا ِ‬‫س ُن ا ْل َو ْج ِه‪َ ،‬ح َ‬‫َر ُج ٌل َح َ‬
‫س ُّركَ‪َ ،‬ه َذا يَ ْو ُمكَ الَّ ِذي ُك ْنتَ تُو َع ُد‪ ،‬فَيَقُو ُل لَهُ‪َ :‬منْ أَ ْنتَ ؟ فَ َو ْجهُكَ ا ْل َو ْجهُ‬ ‫يَ ُ‬
‫َي ِجي ُء ِبا ْل َخ ْي ِر‪ ،‬فَ َيقُو ُل‪ :‬أَنَا َع َملُكَ ال َّ‬
‫صا ِل ُح) رواه أحمد ‪ ..‬وقال الهيثمي ‪:‬‬
‫رجاله رجال الصحيح ‪ ،..‬وقال الشيخ شعيب األرنؤوط في تخريج‬
‫المسند ‪ :‬إسناده صحيح ‪ ،‬رجاله رجال الصحيح ‪.‬‬

‫**********************************‬
‫‪ ::..‬رابعا ‪ -‬هللا يجبر بخاطر المؤمن يوم القيامة ‪..::‬‬

‫‪ -1‬هللا جبر بخاطرك بأن جعل يوم القيامة كصالة ركعتين أو ساعة‬
‫من نهار ‪ ..‬حتى تطمئن ويهدأ روعك وخوفك ‪ ..‬جاء في الحديث (قِيلَ‬
‫س َّل َم‪َ :-‬ي ْو ًما َكانَ ِم ْقدَ ا ُر ُه َخ ْمسِ ينَ أَ ْل َ‬
‫ف‬ ‫ص َّلى هللاُ َع َل ْي ِه َو َ‬‫ول هللاِ ‪َ -‬‬ ‫س ِ‬ ‫ل َِر ُ‬
‫سلَّ َم‪:-‬‬
‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َ‬‫سول ُ هللاِ ‪َ -‬‬ ‫س َن ٍة ‪َ ،‬ما أَ ْط َولَ ه ََذا ا ْل َي ْو َم؟! َف َقالَ َر ُ‬
‫َ‬
‫ِن ‪َ ،‬ح َّتى َي ُكونَ أَ َخ َّ‬
‫ف َعلَ ْي ِه‬ ‫ف َعلَى ا ْل ُم ْؤم ِ‬ ‫"والَّذِي َن ْفسِ ي ِب َي ِدهِ‪ ،‬إِ َّن ُه لَ ُي َخ َّف ُ‬
‫َ‬
‫صلِّي َها فِي ال ُّد ْن َيا) َر َواهُ أَ ْح َمدُ‪َ ،‬وأَ ُبو َي ْعلَى ‪ ..‬وقال‬ ‫ص َال ٍة َم ْك ُتو َب ٍة يُ َ‬
‫مِنْ َ‬
‫ف فِي َرا ِوي ِه ‪ ،..‬وحسنه أيضا الحافظ بن‬ ‫سنٌ َعلَى َ‬
‫ض ْع ٍ‬ ‫الهيثمي ‪َ :‬وإِ ْس َنا ُدهُ َح َ‬
‫حجر في فتح الباري ‪ ..‬وضعفه األلباني واألرنؤوط من المتأخرين ‪.‬‬

‫الصفحة ‪33‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫يوم من‬
‫نصف ٍ‬
‫ِ‬ ‫مقدار‬
‫َ‬ ‫لرب العالمين‬‫الناس ِّ‬
‫ُ‬ ‫* وفي رواية ‪( :‬يو َم يقو ُم‬
‫ب إلى‬ ‫فيهون ذلك على المؤم ِن كتدلِّي الشم ِ‬
‫س للغرو ِ‬ ‫ُ‬ ‫ألف سنةٍ‬
‫خمسين ِ‬
‫يح‬ ‫تغرب) َر َواهُ أَبُو يَ ْعلَى ‪ ..‬وقال الهيثمي ‪َ :‬و ِر َجالُهُ ِر َجا ُل ال َّ‬
‫ص ِح ِ‬ ‫َ‬ ‫أن‬
‫هللا ْب ِن َخا ِل ٍد‪َ ،‬وهُ َو ِثقَةٌ ‪ ..‬وذكره األلباني في‬
‫س َما ِعي َل ْب ِن َع ْب ِد َّ ِ‬‫َغ ْي َر إِ ْ‬
‫صحيح الترغيب وفي الصحيحة ‪.‬‬

‫‪ -‬ومعنى (مقدار نصف يوم) ‪ :‬أي يكون وقت انتظارهم للحساب ‪..‬‬
‫خمسمائة عام ‪ ..‬ألن اليوم بألف سنة ‪ ..‬لقوله تعالى ( َوإِنَّ َي ْو ًما عِ ْندَ‬
‫َر ِّب َك َكأ َ ْلفِ َ‬
‫س َن ٍة ِم َّما َت ُعدُّونَ ) الحج‪ .. 47‬وهللا أعلم ‪.‬‬

‫اع ٍة مِنْ‬
‫س َ‬‫ِن مِنْ َ‬ ‫* َوفي رواية‪َ ( :‬و َي ُكونُ َذلِ َك ا ْل َي ْو ُم أَ ْق َ‬
‫ص َر َعلَى ا ْل ُم ْؤم ِ‬
‫ار) صحيح بن حبان ‪ ،..‬وقال شعيب األرنؤوط ‪ :‬إسناده حسن ‪، ..‬‬ ‫َن َه ٍ‬
‫وذكره األلباني في صحيح الترغيب ‪.‬‬

‫* وفي رواية‪( :‬يو ُم القيا َم ِة على المؤمنينَ كقدْ ِر ما بينَ ال ٌّظ ِ‬

‫هر‬
‫والعصر) رواه الحاكم وقال ‪ :‬حديث صحيح اإلسناد على شرط‬ ‫ِ‬
‫الشيخين ‪ ، ..‬وذكره األلباني في صحيح الجامع ‪.‬‬

‫الصفحة ‪34‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ -2‬هللا جبر بخاطرك بأن جعل لك نصيب من شفاعة نبيه صلى هللا‬
‫عليه وسلم ‪ ..‬جاء في الحديث ‪ ..‬وما أروعه من حديث يقشعر منه‬
‫البدن لسعة رحمة هللا ‪ ..‬ومدى حب النبي لخالص أمته من النار ‪ ..‬ثم‬
‫انظر آلخر الحديث وقد ال تتوقف عن البكاء يا مؤمن ‪ ..‬ولكن اقرأ‬
‫الحديث كامال باهلل عليك ‪..‬‬
‫‪ -‬قال النبي صلى هللا عليه وسلم ‪ ( :‬إذا كان يو ُم القيام ِة ما َج ال َّن ُ‬
‫اس‬
‫عض‪ ،‬ف َيأتونَ آد َم ف َيقولونَ ‪ :‬اش َفع لَنا إلى ر ِّبك‪ ،‬ف َيقولُ‪:‬‬
‫ضهم في َب ٍ‬
‫َبع ُ‬
‫حمن‪ ،‬ف َيأتونَ إبراهي َم‪،‬‬‫الر ِ‬ ‫ست لَها‪ ،‬ولكن َعلي ُكم بإِبراهي َم؛ فإ َّنه َخليل ُ َّ‬
‫لَ ُ‬
‫موسى‪،‬‬‫َ‬ ‫ست لَها‪ ،‬ولكن َعلي ُكم بِ َ‬
‫موسى؛ فإ َّنه َكلي ُم هللاِ‪ ،‬ف َيأتونَ‬ ‫َف َيقولُ‪ :‬لَ ُ‬
‫هللا و َكلِم ُته‪ ،‬ف َيأتونَ‬
‫ح ِ‬ ‫ست لَها‪ ،‬ولَكن َعلي ُكم ِبعيسى؛ فإ َّنه ُرو ُ‬
‫ف َيقولُ‪ :‬لَ ُ‬
‫ست لَها‪َ ،‬ولَكن علَيكم بِ ُمح َّم ٍد صلَّى هللا ُ علي ِه وسلَّم‪،‬‬‫عيسى ف َيقولُ‪ :‬لَ ُ‬
‫َ‬
‫ؤذنُ لي‪ ،‬و ُيل ِه ُمني‬ ‫ف َيأتو َنني‪ ،‬فأَقولُ‪ :‬أَنا لَها‪ ،‬فأَستأذِنُ َعلى ر ِّبي ف ُي َ‬
‫ض ُرني اآلنَ ‪ ،‬فأَح َمدُه ِبتل َك ال َمحا ِمدِ‪ ،‬وأَ ِخ ُّر له‬ ‫َمحا ِم َد أَح َمدُه ِبها ال َتح ُ‬
‫وس ْل ُت ْع َط ‪،‬‬
‫أسك ‪ ،‬وقُ ْل ُيس َم ْع ل َك ‪َ ،‬‬ ‫سا ِجدًا‪ ،‬ف ُيقالُ‪ :‬يا ُمح َّمدُ‪ ،‬ار َف ْع َر َ‬
‫واش َف ْع ُتش َّف ْع ‪..‬‬
‫رب‪ ،‬أ ُ َّمتي أ ُ َّمتي ‪..‬‬
‫َفأقول ُ‪ :‬يا ِّ‬

‫الصفحة ‪35‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫إيمان‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫شعير ٍة مِن‬ ‫خر ْج مِنها َمن كان في َق ِ‬
‫لبه مِثقال ُ َ‬ ‫ف ُيقالُ‪ :‬انطل ِْق فأ َ ِ‬
‫فأَنطل ُِق فأ َ َ‬
‫فعل ُ ‪..‬‬
‫ُث َّم أَعو ُد فأَح َمدُه بتل َك ال َمحامدِ‪ُ ،‬ث َّم أخ ُِّر له ساجدً ا‪ ،‬ف ُيقال‪ :‬يا ُمح َّمدُ‪،‬‬
‫عط‪ ،‬واش َف ْع ُتش َّف ْع ‪..‬‬
‫وس ْل ُت َ‬
‫أسك ‪ ،‬وقُل ُيس َم ْع ل َك ‪َ ،‬‬ ‫ار َف ْع َر َ‬
‫رب أ ُ َّمتي أ ُ َّمتي ‪..‬‬
‫فأَقول ُ‪ :‬يا ِّ‬
‫ذر ٍة أو َخردَل ٍة مِن‬ ‫خر ْج مِنها َمن كان في َق ِ‬
‫لبه مِثقال ُ َّ‬ ‫ف ُيقالُ‪ :‬انطل ِْق فأ َ ِ‬
‫إيمان ‪ ،‬فأَنطل ُِق فأ َ َ‬
‫فعل ُ ‪..‬‬ ‫ٍ‬
‫ُث َّم أَعو ُد فأَح َمدُه بتل َك ال َمحامدِ‪ُ ،‬ث َّم أ ِخ ُّر له سا ِ‬
‫جدً ا‪ ،‬ف ُيقال‪ :‬يا ُمح َّم ُد ‪،‬‬
‫وس ْل ُتع َط ‪ ،‬واش َف ْع ُتش َّف ْع ‪..‬‬
‫أسك ‪ ،‬وقُل يُس َم ْع ل َك ‪َ ،‬‬ ‫ار َف ْع َر َ‬
‫رب أ ُ َّمتي أ ُ َّمتي ‪..‬‬
‫فأَقول ُ‪ :‬يا ِّ‬
‫لبه أَدنى أَدنى أَدْ نى م ِ‬
‫ِثقال ح َّب ِة‬ ‫خر ْج َمن كان في َق ِ‬ ‫ف َيقولُ‪ :‬ان َطل ِْق فأ َ ِ‬
‫ار ‪ ،‬فأَنطل ُِق فأَف َعل ُ ‪..‬‬ ‫إيمان فأ َ ِ‬
‫خر ْجه منَ ال َّن ِ‬ ‫ٍ‬ ‫َخ ٍ‬
‫ردل مِن‬
‫ابعة‪ ،‬فأَح َمدَه بتل َك ال َمحامدِ‪ ،‬ث َّم أ ِخ ُّر له سا ِجدًا ‪..‬‬
‫الر َ‬‫َوقال‪ُ :‬ث َّم أَعو ُد َّ‬
‫عط ْه‪ ،‬واش َف ْع تُش َّف ْع ‪.‬‬
‫أسك‪ ،‬وقُل يُس َم ْع‪ ،‬وس ْل تُ َ‬ ‫ف ُيقالُ‪ :‬يا ُمح َّمدُ‪ ،‬ار َف ْع َر َ‬
‫ائذنْ لي في َمن قال‪ :‬ال إلَه َّإال هللا ُ ‪..‬‬ ‫رب‪َ ،‬‬ ‫فأ َقول ُ‪ :‬يا ِّ‬
‫وع َظ َمتي‪ ،‬أل ُ ِ‬
‫خر َجنَّ مِنها َمن قال‪:‬‬ ‫ف َيقول ُ ‪ :‬وعِ َّزتي َ‬
‫وجاللي‪ ،‬وكِبريائي َ‬
‫ال إل َه َّإال هللاُ) صحيح البخاري ‪.‬‬
‫الصفحة ‪36‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫* كيف ال تبكي من آخر هذا الحديث سواء من طلب النبي في المرة‬

‫الرابعة أو إجابة هللا له في المرة الرابعة ‪!!..‬‬

‫‪ -‬فأي جبر خواطر هذا الذي يبشرك به النبي عن ربه يا مؤمن ‪!!..‬‬

‫‪ -3‬وجبر بخاطرك لما سمح للمؤمنين والمالئكة بالشفاعة فيك ‪ ..‬جاء‬

‫عز وجلَّ ‪:‬‬‫في الحديث بعد شفاعات المخلوقين اآلخرة ‪ ( ..‬يقول ُ هللاُ َّ‬
‫يبق َّإال أرح ُم‬ ‫ُ‬
‫المالئكة وشفع ال َّنب ُّيون وشفع المؤمنون ولم َ‬ ‫شفعت‬
‫ار لم‬ ‫ج منها قو ًما من ال َّن ِ‬‫خر ُ‬ ‫ار ‪ ،‬ف ُي ِ‬ ‫ً‬
‫قبضة من ال َّن ِ‬ ‫ض‬
‫فيقب ُ‬
‫ِ‬ ‫الراحمين ‪،‬‬
‫َّ‬
‫خيرا ق ُّط قد عادوا حِم ًما ف ُيلقيهم في ٍ‬
‫نهر في أفوا ِه الج َّن ِة ُيقال ُ‬ ‫يعملوا ً‬
‫يل ‪َّ ،‬إال‬ ‫الس ِ‬ ‫ج الح َّب ُة في َح ِ‬
‫ميل َّ‬ ‫له ( نه ُر الحيا ِة ) فيخرجون كما تخ ُر ُ‬
‫فر‬ ‫مس أ ُ َ‬
‫ص ْي َ‬ ‫ش ِ‬‫جر ما يكونُ إلى ال َّ‬
‫ش ِ‬ ‫الحجر أو إلى ال َّ‬
‫ِ‬ ‫تر ْونها تكونُ إلى‬ ‫َ‬
‫أبيض ‪..‬‬
‫َ‬ ‫الظلِّ يكونُ‬ ‫وأ ُ َخ ْي َ‬
‫ضر وما يكونُ منها إلى ِّ‬
‫ترعى بالبادي ِة !! ‪..‬‬ ‫هللا ! كأ َّنك َ‬
‫كنت َ‬ ‫فقالوا ‪ :‬يا رسول َ ِ‬

‫يعرفُهم أهل ُ الج َّن ِة‬

‫‪ِ ،‬‬ ‫رقابهم الخواتي ُم‬ ‫ِ‬ ‫قال ‪ :‬فيخرجون كاللُّ ِ‬
‫ؤلؤ في‬
‫خير‬
‫عمل عملوه وال ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫بغير‬
‫ِ‬ ‫هؤالء ُع َتقا ُء هللاِ الَّذين أدخلهم هللاُ الج َّن َة‬
‫قدَّ موه ث َّم يقول ُ ادخلوا الج َّن َة فما رأيتموه فهو لكم ‪..‬‬
‫الصفحة ‪37‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫فيقولون ‪ :‬ر َّبنا أعطي َتنا مالم ُتعطِ أحدًا من العالمين ؟ فيقول ُ ‪ :‬لكم‬
‫عندي أفضل ُ من هذا !‬
‫شيء أفضل ُ من هذا ؟ فيقول ‪ :‬رضاي فال‬
‫ٍ‬ ‫أي‬
‫فيقولون ‪ :‬يا ر َّبنا ! ُّ‬
‫أسخ ُط عليكم أبدًا‪ )..‬جزء من صحيح مسلم ‪..‬‬
‫َ‬

‫* قلت خالد "صاحب الرسالة"‬

‫* معنى "حميل السيل" إلى قوله "البادية" ‪ :‬أي ينبتون كما ينبت‬
‫النبات الذي يحمله السيل ويأخذ وقته حتى يجد مستقر عنده فيكتمل‬
‫نموه فيه ‪( ..‬والحديث تمثيل إلعادة أجسادهم إلى ما كانت عليه بعد‬
‫أن تفحمت ‪!!.. )..‬‬

‫* وإذا كان هذا هو حال من لم يعملوا خيرا أبدا ‪ ..‬قد أنعم عليهم‬
‫برضاه وال سخط ‪ ..‬فما بالكم بمن عمل مع هللا وسعى في مرضاته‬
‫؟!!‬

‫‪ -‬وفرق بين من حظى بالرضى بال عذاب ‪ ..‬ومن حظى بالرضى بعد‬
‫أن تفحم بالعذاب ‪!!..‬‬
‫فكل رضا وله مقامه ‪!! ..‬‬
‫الصفحة ‪38‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ ::..‬فكرة عامة عن شفاعات اآلخرة ‪..::‬‬

‫* نقل النووي قول القاضي عياض حيث قال ‪:‬‬

‫اع َة خمسة أقسام ‪:‬‬
‫ش َف َ‬
‫ال َّ‬
‫اح ُة مِنْ ه َْو ِل‬
‫‪ -1‬أولها ‪ :‬مختصة بنبينا صلى هللا عليه سلم َوه َِي ْاإلِ َر َ‬
‫ب ‪..‬‬ ‫ف َو َت ْع ِجيل ُ ا ْلح َ‬
‫ِسا ِ‬ ‫ا ْل َم ْوقِ ِ‬

‫ب ‪..‬‬ ‫ال َق ْو ٍم ا ْل َج َّن َة ِب َغ ْي ِر ِح َ‬

‫سا ٍ‬ ‫‪ -2‬ال َّثانِ َي ُة ‪ :‬فِي إِدْ َخ ِ‬
‫صلَّى َّ‬
‫هللاُ‬ ‫ش َف ُع فِي ِه ْم َن ِب ُّي َنا َ‬
‫ار َف َي ْ‬ ‫اع ُة لِ َق ْو ٍم ْ‬
‫اس َت ْو َج ُبوا ال َّن َ‬ ‫‪ -3‬ال َّثالِ َث ُة ‪ :‬ال َّ‬
‫ش َف َ‬
‫اء َّ‬
‫هللا ُ َت َعالَى ‪..‬‬ ‫ش َ‬‫سلَّ َم َو َمنْ َ‬
‫َعلَ ْي ِه َو َ‬

‫اء ْت َه ِذ ِه ْاألَ َحاد ُ‬

‫ِيث‬ ‫الر ِاب َع ُة ‪ :‬فِي َمنْ دخل النار مِنَ ا ْل ُم ْذن ِِبينَ َف َقدْ َج َ‬ ‫‪َّ -4‬‬
‫سلَّ َم َوا ْل َم َالئِ َك ِة‬ ‫صلَّى َّ‬
‫هللاُ َعلَ ْي ِه َو َ‬ ‫ش َفا َع ِة َن ِب ِّي َنا َ‬‫ار بِ َ‬ ‫ِبإِ ْخ َرا ِج ِه ْم مِنَ ال َّن ِ‬
‫هللاُ َت َعالَى ُكل َّ َمنْ َقالَ َال إِلَ َه إِ َّال َّ‬
‫هللاُ‬ ‫ج َّ‬‫َوإِ ْخ َوانِ ِه ْم مِنَ ا ْل ُم ْؤ ِمنِينَ ُث َّم ُي ْخ ِر ُ‬
‫ث َال َي ْب َقى فِي َها إِ َّال ا ْل َكافِ ُرونَ ‪..‬‬
‫اء فِي ا ْل َحدِي ِ‬
‫َك َما َج َ‬

‫ت فِي ا ْل َج َّن ِة ِألَهْ لِ َها ‪..‬‬

‫س ُة ‪ :‬فِي ِز َيادَ ِة الدَّ َر َجا ِ‬
‫‪ -5‬ا ْل َخا ِم َ‬
‫شرح النووي على مسلم ج‪ 3‬ص‪ .. 36-35‬مختصرا ‪.‬‬

‫***********************************‬
‫الصفحة ‪39‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫***********************************‬
‫‪ ::‬الفصل الثالث ‪::‬‬
‫************************‬
‫‪ ::..‬خامسا ‪ -‬هللا يأمر النبي بجبر الخواطر ‪..::‬‬

‫‪ -1‬هللا يأمر النبي بجبر خاطر اليتيم والسائل ‪َ ( :‬فأ َ َّما ا ْل َيتِي َم َف َال َت ْق َه ْر‬
‫‪َ .‬وأَ َّما َّ‬
‫السائِل َ َف َال َت ْن َه ْر) سورة الضحى‪. 10-9‬‬

‫‪ -2‬هللا يعاتب نبيه ويرشده لجبر خاطر قلب المؤمن ‪..‬‬

‫عاتب هللا نبيه ‪-‬صلى هللا عليه وسلم‪ -‬ألنه أعرض عن األعمى وقد‬
‫جاءه يستفيد ‪ ..‬وكان النبي –عليه الصالة والسالم‪ -‬منشغالً بدعوة‬
‫س َو َت َولَّى ‪ .‬أَنْ‬ ‫بعض أكابر قريش ‪ ،‬فأعرض عنه ‪ ،‬فأنزل هللا‪َ ( :‬ع َب َ‬
‫الذ ْك َرى) سورة‬ ‫َجا َءهُ ْاألَ ْع َمى ‪َ .‬و َما يُدْ ِري َك لَ َعلَّ ُه َي َّز َّكى ‪ .‬أَ ْو َي َّذ َّك ُر َف َت ْن َف َع ُه ِّ‬
‫عبس‪. 4-1‬‬

‫* قال اإلمام القرطبي رحمه هللا في التفسير‪:‬‬

‫ب لَ ْو َكانَ َعالِ ًما‬ ‫وء ْاألَ َد ِ‬ ‫س ِ‬‫وم َكانَ مِنْ ُ‬ ‫ُ‬
‫َقالَ ُعلَ َماؤُ َنا‪َ :‬ما َف َعلَ ُه ا ْبنُ أ ِّم َم ْك ُت ٍ‬
‫ش ُغول ٌ ِب َغ ْي ِر ِه ‪َ ،‬وأَ َّن ُه َي ْر ُجو إِ ْس َال َم ُه ْم ‪،‬‬‫سلَّ َم َم ْ‬ ‫صلَّى َّ‬
‫هللا ُ َعلَ ْي ِه َو َ‬ ‫ِبأَنَّ ال َّنبِ َّي َ‬
‫وب أَهْ ِل ال ُّ‬
‫ص َّف ِة ‪..‬‬ ‫ار َك َو َت َعالَى َعا َت َب ُه َح َّتى َال َت ْن َكسِ َر قُلُ ُ‬ ‫َولَكِنَّ َّ َ‬
‫هللا َت َب َ‬
‫الصفحة ‪40‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫ِير َخ ْي ٌر مِنَ ا ْل َغن ِِّي ‪..‬‬‫أَ ْو لِ ُي ْعلِ َم أَنَّ ا ْل ُم ْؤمِنَ ا ْل َفق َ‬

‫صلَ َح َوأَ ْولَى مِنَ ْاألَ ْم ِر‬
‫ِيرا أَ ْ‬
‫ِن أَ ْولَى َوإِنْ َكانَ َفق ً‬ ‫َو َكانَ ال َّن َظ ُر إِلَى ا ْل ُم ْؤم ِ‬
‫اء َط َم ًعا فِي إِي َمانِ ِه ْم ‪َ ..‬وإِنْ َكانَ َذلِ َك‬ ‫اإل ْق َبال ُ َعلَى ْاألَ ْغنِ َي ِ‬
‫ْاآل َخ ِر ‪َ ..‬وه َُو ْ ِ‬
‫صلَ َح ِة ‪..‬‬‫ضا َن ْو ًعا مِنَ ا ْل َم ْ‬ ‫أَ ْي ً‬

‫الر ُج ِل‪ ،‬ثِ َق ًة ِب َما‬ ‫سلَّ َم َتأْل َ‬

‫ِيف َّ‬ ‫صلَّى َّ‬
‫هللا ُ َعلَ ْي ِه َو َ‬ ‫* َوقِيلَ‪ :‬إِ َّن َما َق َ‬
‫ص َد ال َّنبِ ُّي َ‬
‫ان‪َ ،‬ك َما َقالَ‪( :‬إني ألُ ْعطِ ي الرجل َ‬ ‫اإلي َم ِ‬‫وم مِنَ ْ ِ‬ ‫ُ‬ ‫َكانَ فِي َق ْل ِ‬
‫ب ا ْب ِن أ ِّم َم ْك ُت ٍ‬
‫ب على وج ِهه) صحيح‬ ‫إلي منه ؛ م َ‬
‫خافة أن ُي َك َّ‬ ‫أحب َّ‬ ‫ُّ‬ ‫العطاء ‪ ،‬وغي ُره‬ ‫َ‬
‫البخاري ‪.‬‬
‫تفسير القرطبي ج‪ 19‬ص‪ .. 213‬مختصرا ‪ ..‬مع تصحيح لفظ‬
‫الحديث " إني ألعطي الرجل ‪.. " ....‬‬

‫***********************************‬
‫‪ ::..‬سادسا ‪ -‬هللا يأمر المؤمنين بجبر الخواطر ‪..::‬‬

‫‪ -1‬جبر الخواطر بإصالح ذات البين ‪ ..‬أي بين النفوس المتخاصمة ‪..‬‬
‫سولَ ُه إِن ُكن ُتم ُّم ْؤ ِمنِينَ ) األنفال‪1‬‬ ‫ات ِب ْينِ ُك ْم َوأَطِ ي ُعواْ ه َ‬
‫هللا َو َر ُ‬ ‫( َوأَ ْ‬
‫صلِ ُحو ْا َذ َ‬
‫ومنها جبر خاطر ومِراضِ َّية األب واألم ‪ ،‬والزوج والزوجة ‪ ،‬واإلبن‬
‫واإلبنة ‪ ،‬واألقارب ‪..‬‬
‫الصفحة ‪41‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ -2‬جبر الخواطر بين النفوس المتخاصمة ‪ ..‬والوصول لطريقة‬

‫صلِ ُحوا َب ْينَ أَ َخ َو ْي ُك ْم َوا َّتقُوا‬
‫ترضي األطراف (إِ َّن َما ا ْل ُم ْؤ ِم ُنونَ إِ ْخ َوةٌ َفأ َ ْ‬
‫َّ َ‬
‫هللا لَ َعلَّ ُك ْم ُت ْر َح ُمونَ ) الحجرات‪. 10‬‬

‫‪ -3‬جبر الخواطر بين األزواج ‪ ..‬هو دليل المودة والرحمة ( َو َج َعلَ‬

‫َب ْي َن ُكم َّم َودَّ ًة َو َر ْح َم ًة إِنَّ فِي َذلِ َك َآل َيا ٍ‬
‫ت لِّ َق ْو ٍم َي َت َف َّك ُرونَ ) الروم‪. 21‬‬

‫‪ -4‬اجبر بخاطر نفسك وتصالح مع موالك ‪ ..‬بالتوبة والعمل الصالح‬

‫واإليمان الصادق ‪ ..‬حتى يجبر هللا بخاطرك ويغفر لك ‪ ..‬قال تعالى‬
‫صالِحا ً ُث َّم اهْ َتدَ ى) طه‪. 82‬‬ ‫‪َ ( :‬وإِ ِّني لَ َغ َّفا ٌر لِّ َمن َت َ‬
‫اب َوآ َمنَ َو َع ِملَ َ‬

‫(و َج َعلَ‬
‫‪ -5‬جبر الخواطر بين األزواج ‪ ..‬هو دليل المودة والرحمة َ‬
‫َب ْي َن ُكم َّم َودَّ ًة َو َر ْح َم ًة إِنَّ فِي َذلِ َك َآل َيا ٍ‬
‫ت لِّ َق ْو ٍم َي َت َف َّك ُرونَ ) الروم‪. 21‬‬

‫‪ -6‬اجبر بخاطر نفسك وتصالح مع موالك ‪ ..‬بالتوبة والعمل الصالح‬

‫واإليمان الصادق ‪ ..‬حتى يجبر هللا بخاطرك ويغفر لك ‪ ..‬قال تعالى‬
‫صالِحا ً ُث َّم اهْ َتدَ ى) طه‪. 82‬‬ ‫‪َ ( :‬وإِ ِّني لَ َغ َّفا ٌر لِّ َمن َت َ‬
‫اب َوآ َمنَ َو َع ِملَ َ‬

‫*****************************‬
‫الصفحة ‪42‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ ::..‬سابعا ‪ -‬النبي يحرك المؤمنين لجبر الخواطر ‪..::‬‬

‫‪ -1‬جبر الخواطر أمر واجب بين أهل اإليمان ‪َ ( :‬مثل ُ المؤمنين في‬
‫عضو ‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫توادِّهم وترا ُحمِهم وتعا ُطفِهم ‪َ ،‬مثل ُ الجس ِد ‪ .‬إذا اشت َكى منه‬
‫هر وال ُح َّمى) صحيح مسلم ‪.‬‬
‫بالس ِ‬
‫َّ‬ ‫تداعى له سائ ُر الجس ِد‬
‫َ‬

‫* ولذلك األنصار جبروا بخاطر المهاجرين لما هاجروا إليهم ‪( :‬لما‬

‫قدم النبي صلى هللا عليه وسلم المدينة أتاه المهاجرون فقالوا يا‬
‫رسول هللاِ ما رأينا قوما أبذل من كثير وال أحسن مواساة من قليل من‬
‫قوم نزلنا بين أظهرهم لقد كفونا المؤنة وأشركونا في المهنأ حتى‬
‫خفنا أن يذهبوا ًباألجر كله ‪ ..‬فقال النبي صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬ال !‬
‫ما دعوتم هللا لهم ‪ ،‬وأثنيتم ًباألجر عليهم) صحيح الترمذي ‪.‬‬
‫تح َّملوا ع َّنا العملَ والمش َّق َة ‪.‬‬ ‫‪ -‬معنى (ك َف ْونا ال ُم ْؤ َ‬
‫نة) ‪ :‬أي‪ :‬لقد َ‬
‫الخير والنعيم معهم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫وأشركونا في‬
‫َ‬ ‫وأشركونا في المه َن ِأ)‪ :‬أي‬
‫َ‬ ‫‪ -‬معنى (‬

‫‪ -2‬اجبر بخاطر الصغير والكبير ‪ ..‬وإال فأنت لست تابع للنبي صلى‬
‫ف‬
‫عر ْ‬
‫غيرنا ‪ ،‬و َي ِ‬
‫ص َ‬‫رح ْم َ‬
‫هللا عليه وسلم ‪ ..‬جاء في الحديث ( َمن لم َي َ‬
‫كبيرنا‪ ،‬فليس ِم َّنا) صحيح أبي داوود‪ .‬وفي رواية (يو ِّقر كبيرنا)‪.‬‬
‫حق ِ‬ ‫َّ‬
‫الصفحة ‪43‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ -3‬عاوز أوالدك يجبروا بخاطرك ‪ ..‬يبقى اجبر بخاطرهم بالمساواة‬

‫بينهم في العطاء والمعاملة ‪ ..‬حتى تجدهم يجبرون بخاطرك ‪ ..‬قال‬
‫النبي ‪( :‬اعدِلوا بين أوالدكم في ال ِّن َح ِل "أي العطاء والهبة" ‪ ،‬كما‬
‫الب ِّر و الُّلطفِ ) صحيح بن حبان تحقيق‬‫ُتح هبون أن يعدِلوا بينكم في ِ‬
‫شعيب األرنؤوط قال ‪ :‬إسناده صحيح ‪ ..‬وذكره األلباني في تحقيق‬
‫غاية المرام وقال ‪ :‬صحيح ‪.‬‬

‫اع ِدلُوا َب ْينَ أَ ْب َنائِ ُك ْم) صحيح أبي‬

‫اع ِدلُوا َب ْينَ أَ ْو َال ِد ُك ُم ْ‬
‫‪ -‬وقال النبي ‪ْ ( :‬‬
‫داوود ‪.‬‬

‫‪ -4‬جبر الخواطر ينجي من المخاطر ‪ ..‬وصنع المعروف هو جبر‬

‫لخاطر إنسان ‪ ..‬كما جاء في الحديث ‪( :‬صنائع المعروف تقي مصارع‬
‫السوء) رواه الطبراني ‪ ..‬وذكره األلباني في صحيح الجامع ‪.‬‬

‫‪ -5‬جبر الخاطر بين النفوس أفضل من الصالة والصوم (النوافل) ‪..‬‬

‫الصيام والصال ِة‬
‫ِ‬ ‫خب ُركم بأفضلَ من درج ِة‬ ‫جاء في الحديث (أال أ ُ ِ‬
‫ت‬ ‫ت ال َب ْي ِن ‪ ،‬فإنَّ فسا َد ذا ِ‬
‫ح ذا ِ‬
‫والصدق ِة ؟ قالوا ‪ :‬بلى ‪ .‬قال ‪ :‬صال ُ‬
‫ُ‬
‫الحالقة) صحيح الترمذي ‪.‬‬ ‫ال َب ْي ِن هي‬

‫الصفحة ‪44‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ -6‬وأحب األعمال إلى هللا هي التي فيها جبر للخواطر ‪( :‬أَ ُّ‬
‫حب‬
‫كشف عنه‬
‫ُ‬ ‫مسلم ‪ ،‬أو َت‬
‫ٍ‬ ‫عز وجلَّ سرو ٌر ُتد ِخلُه على‬
‫األعمال إلى هللاِ َّ‬
‫ِ‬
‫جوعا ‪ ،‬أو تقضي عنه دَ ْي ًنا) رواه الطبراني ‪..‬‬ ‫ً‬ ‫ربة ‪ ،‬أو تطرد عنه‬‫ُك ً‬
‫وذكره األلباني في صحيح الجامع والسلسلة الصحيحة ‪.‬‬

‫‪ -7‬مساعدة اآلخر والدعاء له لمعروف فعله معك هو فعل من أفعال‬

‫سأَلَ ُك ْم‬ ‫اس َت َعا َذ ِب َّ ِ‬
‫اهلل َفأَعِ ي ُذوهُ ‪َ ،‬و َمنْ َ‬ ‫جبر الخواطر ‪ ..‬يقول النبي ( َم ِن ْ‬
‫ار بِ َّ ِ‬
‫اهلل َفأ َ ِجي ُرو ُه ‪َ ،‬و َمنْ آ َتى إِلَ ْي ُك ْم َم ْع ُرو ًفا‬ ‫ِب َّ ِ‬
‫اهلل‪َ ,‬فأ َ ْع ُطوهُ ‪َ ،‬و َم ِن ْ‬
‫اس َت َج َ‬
‫جدُوا َفادْ ُعوا لَ ُه ‪َ ..‬ح َّتى َت ْعلَ ُموا أَنْ َقدْ َكا َفأْ ُت ُموهُ)‬ ‫َف َكافِ ُئوهُ ‪َ ،‬فإِنْ لَ ْم َت ِ‬
‫صحيح أبي داوود ‪.‬‬
‫‪ -‬معنى الحديث ‪:‬‬
‫شركم‪،‬‬ ‫(من استعاذكم َّ‬
‫باهلل َفأَعِ ي ُذوهُ) أي من طلب منكم أن تدفعوا عنه ه‬
‫باهلل عليك‪ ،‬أو أسألك َّ‬
‫باهلل‬ ‫باهلل‪ ،‬مثل أن يقول‪ :‬يا فالن َّ‬ ‫شر غيركم َّ‬ ‫أو ه‬
‫شر فالن‪ ،‬أو احفظني من فالن‪ ،‬فأجيبوه‪،‬‬
‫شرك‪ ،‬أو ه‬ ‫أن تدفع ع هني ه‬
‫واحفظوه تعظي ًما السم َّ‬
‫هللا تعالى‪.‬‬
‫شر‬
‫شركم‪ ،‬أو ه‬‫الطيبي ‪ :‬أي من استعاذ بكم‪ ،‬وطلب منكم دفع ه‬
‫ه‬ ‫‪ -‬وقال‬
‫قائال ‪َّ :‬‬
‫باهلل أن تدفع ع هني ه‬
‫شرك‪ ،‬فأجيبوه‪ ،‬وادفعوا عنه‬ ‫غيركم عنه ً‬

‫الصفحة ‪45‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫متوس ًال‬
‫ه‬ ‫الشر‪ ،‬تعظي ًما السم َّ‬
‫هللا تعالى‪ ،‬فالتقدير‪ :‬من استعاذ منكم‪،‬‬ ‫ه‬
‫َّ‬
‫باهلل‪ ،‬مستعط ًفا به ‪.‬‬
‫صلة "استعاذ"‪ ،‬أي من استعاذ َّ‬
‫باهلل‪ ،‬فال‬ ‫َ‬ ‫‪ -‬ويحتمل أن تكون الباء‬
‫فوضِ َع "أَعِ يذوا" موضع‬
‫الشر‪ُ ،‬‬
‫ه‬ ‫تتعرضوا له‪ ،‬بل أعيذوه‪ ،‬وادفعوا عنه‬
‫ه‬
‫ً‬
‫مبالغة‪ .‬انتهى ‪.‬‬ ‫تتعرضوا‪،‬‬ ‫ادفعوا‪ ،‬وال ه‬
‫اهلل) ولفظ أبي داود‪" :‬ومن سأل َّ‬
‫باهلل" ( َفأ َ ْع ُطوهُ)‬ ‫سأَلَ ُك ْم ِب َّ ِ‬
‫‪َ ( -‬و َمنْ َ‬
‫ار بِ َّ ِ‬
‫اهلل‪،‬‬ ‫اس َت َج َ‬ ‫ً‬
‫وشفقة على عباده‪َ ( ..‬و َم ِن ْ‬ ‫هللا تعالى‪،‬‬‫تعظي ًما السم َّ‬
‫َفأ َ ِجي ُروهُ) أي من طلب األمان‪ ،‬والحفظ‪ ،‬فأ همنوه‪ ،‬واحفظوه‬
‫‪َ ( -‬و َمنْ آ َتى إِلَ ْي ُك ْم َم ْع ُرو ًفا) "أتى" بال مده‪ ،‬بمعنى َفعلَ‪ ،‬أي من أحسن‬
‫إليكم إحسا ًنا قول ًهيا‪ ،‬أو فعل ًيا‪ .‬ويحتمل أن يكون "آتى" كأعطى وز ًنا‬
‫ومع ًنى ‪ ،‬وإنما عدهه بـ "إلى" لتضمينه معنى الوصول‪ ،‬أو اإلحسان‪.‬‬
‫َّ‬
‫وهللا تعالى أعلم‬
‫‪َ ( -‬ف َكافِ ُئو ُه) من المكافأة بالهمز‪ ،‬وهي المجازاة بالمثل‪ ،‬يقال‪ :‬كافأه‬
‫مكافأ ًة‪ ،‬و ِك َفا ًء‪ :‬ماثله‪ .‬وكل ه شيء ساوى شي ًئا حتى يكون مثله‪ ،‬فهو‬
‫مكافىء له‪ .‬قاله في "اللسان"‪.‬‬
‫‪ -‬والمعنى ‪ :‬أحسنوا إليه بمثل ما أحسن إليكم ‪.‬‬

‫الصفحة ‪46‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫جدُوا) زاد في رواية أحمد‪" :‬ما تكافئوه"‪ .‬واألصل‬ ‫‪َ ( -‬فإنْ لَ ْم َت ِ‬

‫تكافئونه ‪ ،‬فسقطت النون بال ناصب‪ ،‬وجازم‪ ،‬تخفي ًفا ‪َ ( ..‬فادْ ُعوا لَ ُه)‬
‫أي كافئوه بالدعاء له‪ ،‬بأن تسألوا َّ‬
‫هللا تعالى أن يكافئه على معروفه‬
‫( َح َّتى َت ْعلَ ُموا أَنْ َقدْ َكا َفأْت ُمو ُه) أي ه‬
‫كرروا الدعاء ‪ ،‬وبالغوا فيه حتى‬
‫تعلموا مكافأتكم له باستجابة دعائكم له‪.‬‬
‫ذخيرة العقبى في شرح المجتبى ج‪ 23‬ص‪86-85‬‬

‫*******************************‬
‫‪ ::..‬ثامنا ‪ -‬النبي يجبر بخاطر أهل بيته ‪..::‬‬

‫‪ -1‬النبي نفسه جابر للخواطر ‪ ..‬وإال فكيف يكون ( ِبا ْل ُم ْؤ ِمنِينَ َرؤُ ٌ‬
‫وف‬
‫َّرحِي ٌم ) التوبة‪.. 128‬‬

‫‪ -2‬النبي يجبر بخاطر ابنته ‪:‬‬

‫ص ُر َّ‬
‫هللاِ َوا ْل َف ْت ُح) دَعا‬ ‫اء َن ْ‬ ‫اس‪ ،‬قال‪ :‬لَ َّما َنزلَت‪( :‬إِ َذا َج َ‬‫ابن ع َّب ٍ‬
‫عن ِ‬ ‫( ِ‬
‫إلي َنفسي‪ ،‬ف َب َكت ‪،‬‬ ‫َرسول ُ هللاِ صلَّى هللاُ علي ِه وسلَّم فاطِ َم َة‪ ،‬قال‪ُ :‬ن ِع َيت َّ‬
‫قال‪ :‬ال َت ْبكي ؛ فإ َّنك َّأول ُ أَهلي الح ٌِق بي ‪ ،‬ف َ‬
‫ض ِح َكت) رواه الطبراني‬
‫في الكبير واألوسط ‪ ..‬وقال الهيثمي رجاله رجال الصحيح ‪ ..‬وذكر‬
‫األلباني أنه حسن في تخريجه لمشكاة المصابيح ‪.‬‬
‫الصفحة ‪47‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ -3‬جبر بخاطر زوجاته ‪..‬‬

‫صلَّى َّ‬
‫هللاُ‬ ‫النبي َ‬
‫َّ‬ ‫* فقال في حياة السيدة خديجة مبشرا لها (أَ َتى ِج ْب ِريل ُ‬
‫ِيج ُة قدْ أَ َت ْت َك مع َها إ َنا ٌء فيه‬
‫عليه وسلَّ َم‪َ ،‬فقال َ‪ :‬يا َرسولَ هللاِ‪ ،‬هذِه َخد َ‬
‫اب ‪َ ،‬فإِ َذا هي أَ َت ْت َك ‪َ ،‬فا ْق َر ْأ َعلَ ْي َها َّ‬
‫الس َال َم مِن‬ ‫إدَ ا ٌم ‪ ،‬أَ ْو َط َعا ٌم ‪ ،‬أَ ْو َ‬
‫ش َر ٌ‬
‫ب (لؤلؤ) ‪،‬‬ ‫الج َّن ِة مِن َق َ‬
‫ص ٍ‬ ‫ت في َ‬ ‫َر ِّب َها َع َّز َو َجلَّ ‪َ ،‬و ِم ِّني ‪َ ،‬و َب ِّ‬
‫ش ْرهَا ب َب ْي ٍ‬
‫ب (تعب)) صحيح مسلم ‪.‬‬ ‫ب (ازعاج) فيه ‪َ ،‬و َال َن َ‬
‫ص َ‬ ‫ص َخ َ‬
‫ال َ‬

‫الح َبشه (بعض أهل‬

‫* أما عن السيدة عائشة ‪ ..‬فقد وجدها تنظر إلى َ‬
‫السودان) يلعبون بالرماح في المسجد ‪ ..‬فقال لها النبي (يا ُحميراء‬
‫أتحبين أن تنظري إليهم‪ .‬فقلت‪ :‬نعم) رواه النسائي ‪ ..‬والحديث إسناده‬
‫صحيح كما قال العراقي وابن حجر ‪..‬‬
‫‪ -‬وقال لها النبي (يا حميراء) لشدة بياضها ‪ ..‬وأصل الكلمة (يا‬
‫َح مراء) ‪ ..‬ولكنه ناداها بالتصغير (حميراء) مالطفا ومدالال لها ‪..‬‬

‫‪ -‬وجبر النبي بخاطرها لعدم إنجابها حيث كناها ب ُكنية (أم عبد هللا) ‪..‬‬
‫جاء في الحديث عن السيدة عائشة قالت (يا رسولَ هللاِ ‪ ،‬كل ُّ صواحبي‬
‫لهن ُكنى‪ ،‬قال ‪ :‬فاكتني بابنك عب ِد هللاِ – يعني ابنَ أختِها ‪ ،‬عب َد هللاِ ِ‬
‫بن‬
‫الزبير – فكانت تكنى ب ‪ :‬أ َّم عب ِد هللاِ) صحيح أبي داوود ‪.‬‬
‫ِ‬
‫الصفحة ‪48‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ -‬معنى ( ُكنية) ‪ :‬أن يقال للشخص يا أبو فالن أو يا أم فالن ‪.‬‬

‫‪ -‬معنى (فاكتني بابنك) ‪ :‬أي اكتني بابن أختك أسماء ‪ ..‬وهو عبد هللا‬
‫بن الزبير ‪ ..‬ويوضح ذلك الرواية التالية ‪..‬‬
‫النبي‬
‫َّ‬ ‫ُ‬
‫أتيت به‬ ‫‪ -‬عن السيدة عائشة قالت‪( :‬لما ُولد عبد هللا بن الزبير‬
‫صلى هللا عليه وسلم ‪ ،‬فت َفل في فِيه ‪ ،‬فكان أول شيء دخل جو َفه‪،‬‬
‫زلت أُكنى بها‪ ،‬وما ولَدت‬
‫ُ‬ ‫وقال‪ :‬هو عب ُد هللا ‪ ،‬وأنت أ ُّم عبد هللا ‪ ،‬فما‬
‫قط) صحيح بن حبان ‪ ..‬وقال شعيب األرنؤوط ‪ :‬اسناده قوي ‪.‬‬

‫* وجبر بخاطر السيدة صفية حينما عايرتها السيدة حفصة كونها ابنة‬
‫َ‬
‫حفصة قالت ُ‬
‫بنت يهودِي ‪..‬‬ ‫بلغ صف َّي َة أنَّ‬
‫يهودي ‪ ..‬جاء في الحديث ( َ‬
‫وهي تبكي فقال َ ما‬ ‫َ‬ ‫بي صلَّى َّ‬
‫هللا ُ علي ِه وسلَّ َم‬ ‫فبكت فدخل َ عليها ال َّن ُّ‬
‫بي صلَّى َّ‬
‫هللا ُ‬ ‫بنت يهودي فقالَ ال َّن ُّ‬ ‫ُ‬
‫حفصة إ ِّني ُ‬ ‫قالت لي‬‫ْ‬ ‫ْ‬
‫قالت ‪:‬‬ ‫يبكيكِ‬
‫َ‬
‫لتحت نبي ‪..‬‬ ‫لنبي ‪ ..‬وإ َّنكِ‬ ‫ٌّ‬ ‫ُ‬
‫البنة َن ِبي ‪ ..‬وإنَّ ع َّمكِ‬ ‫علي ِه وسلَّ َم وإ َّنكِ‬
‫ُ‬
‫حفصة) صحيح الترمذي ‪.‬‬ ‫ففي َم تفخ ُر عليكِ ‪ ..‬ث َّم قالَ ‪ :‬ا َّتقي َّ َ‬
‫هللا يا‬

‫‪ -‬ومعنى كالم النبي للسيدة صفيه ‪ :‬أنها ابنة نبي (ألنها من نسل‬
‫هارون عليه السالم) ويصبح عمها موسى عليه السالم ‪ ..‬وزوجها‬
‫نبي وهو سيد العالمين صلى هللا عليه وسلم ‪ ..‬فأي فخر بعد هذا ‪!!..‬‬
‫*************************‬
‫الصفحة ‪49‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ ::..‬تاسعا ‪ :‬النبي يجبر بخاطر أصحابة ‪..::‬‬

‫‪ -1‬النبي يواسي صحابته المنكسرة قلوبهم ‪:‬‬

‫فعن جابر بن عبد هللا ‪-‬رضي هللا عنه‪ -‬قال‪( :‬لقيني رسول هللا ‪-‬صلى‬
‫هللا عليه وسلم‪ -‬فقال لي‪ :‬يا جابر‪ :‬مالي أراك منكسراً‪ ،‬قلت‪ :‬يا رسول‬
‫هللا‪ :‬استشهد أبي (قتل يوم أحد وترك عياالً ودينا ً ‪( ،‬أخوات ودين‪،‬‬
‫وليس إال جابر) ‪ ،‬قال ‪-‬عليه الصالة والسالم‪ :-‬أفال أبشرك بما لقي‬
‫هللا به أباك ؟‬
‫قلت‪ :‬بلى يا رسول هللا ‪..‬‬
‫قال‪ :‬ما كلم هللا أحداً قط إال من وراء حجاب ‪ ،‬وأحيا أباك فكلمه كفاحا‬
‫علي أعطك‪ ،‬قال‪ :‬يا رب تحييني فأقتل فيك‬
‫ه‬ ‫‪ ،‬فقال‪ :‬يا عبدي تمن‬
‫ثانية‪ ،‬قال الرب ‪-‬عز وجل‪ :-‬إنه قد سبق مني أنهم إليها ال يرجعون‬
‫"والَ‬
‫هللاُ تعالى ‪َ :‬‬ ‫رب ! فأبل ِْغ َمن ورائي ‪ ،‬قالَ ‪ :‬فأنزلَ َّ‬ ‫‪ ..‬قال َ ‪ :‬يا ِّ‬
‫يل َّ‬
‫هللاِ أَ ْم َوا ًتا َب ْل أَ ْح َيا ٌء عِ ْن َد َر ِّب ِه ْم ُي ْر َزقُونَ ")‬ ‫س َبنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي َ‬
‫س ِب ِ‬ ‫َت ْح َ‬
‫صحيح بن ماجه ‪.‬‬

‫‪ -2‬ال تملك أي عمل في الحياة تفعله ‪ ..‬فجبر بخاطرك بهذا الحديث‬

‫الرائع ‪:‬‬
‫الصفحة ‪50‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫قلت‪ :‬دلَّني على عم ٍل إذا عمل َ العب ُد به دخل َ الج َّن َة؟‬
‫سألت أبا ذر ُ‬
‫ُ‬ ‫(‬
‫سألت عن ذلك رسول َ هللاِ صلَّى هللا ُ علي ِه وسلَّ َم‬
‫ُ‬ ‫قال‪:‬‬
‫اآلخر‬
‫ِ‬ ‫واليوم‬
‫ِ‬ ‫قال‪ :‬يؤمنُ باهللِ‬
‫قلت‪ :‬يا رسول َ هللاِ إنَّ مع اإليما ِن ً‬
‫عمال؟‬ ‫ُ‬
‫قال‪ :‬يرض ُخ مما رز َقه هللا ُ‬
‫فقيرا ال يج ُد ما يرض ُخ به؟‬
‫ً‬ ‫َ‬
‫أرأيت إن كان‬ ‫ُ‬
‫قلت‪ :‬يا رسول َ هللاِ‬
‫المنكر‬
‫ِ‬ ‫ف وينهى عن‬‫قال‪ :‬يأم ُر بالمعرو ِ‬
‫يأمر بالمعرو ِ‬
‫ف وينهى‬ ‫َ‬ ‫أرأيت إن كان عيِ هًيا ال يستطي ُع أنْ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫قلت‪ :‬يا رسول َ هللاِ‬
‫المنكر؟‬
‫ِ‬ ‫عن‬
‫قال‪ :‬يصن ُع ِألَ َ‬
‫خرق‬
‫َ‬
‫أخرق؟‬ ‫َ‬
‫أرأيت إن كان‬ ‫ُ‬
‫قلت‪:‬‬
‫قال‪ :‬يعينُ مغلو ًبا‬
‫أرأيت إن كان ضعي ًفا ال يستطي ُع أنْ يعينَ مغلو ًبا؟‬
‫َ‬ ‫قلت‪:‬‬
‫الناس‬
‫ِ‬ ‫خير يمسِ ُك عن أ َذى‬ ‫قال‪ :‬ما تري ُد أنْ يكونَ صاح ُبك من ٍ‬
‫فقلت‪ :‬يا رسول َ هللاِ إذا فعل ذلك دخل الج َّن َة؟‬
‫ُ‬
‫صلة من هؤالء إال أخ َذ ْت بيدِه حتى تد ِخلَه الج َّن َة)‬
‫قال‪ :‬ما من مسلم يفعل ُ َخ ً‬
‫ٍ‬
‫رواه الطبراني – وقال الهيثمي ‪ :‬رجاله ثقات ‪ ..‬وذكره األلباني في‬
‫الصحيحه ‪.‬‬
‫******************************‬
‫الصفحة ‪51‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ ::..‬عاشرا ‪ :‬النبي يجبر بخاطر أمته ‪..::‬‬

‫‪ -1‬جبر بخاطر أمته وأخبرهم أن شفاعته لمن لم يشرك من أمته ‪..‬‬

‫ت مِن ر ِّبي فخ َّيرني‬ ‫جاء في الحديث "مختصرا" ‪( :‬إ َّنه أتاني اللَّ َ‬
‫يلة آ ٍ‬
‫ش َ‬
‫فاعة‬ ‫ت ال َّ‬
‫شفاع ِة وإ ِّني اخ َت ْر ُ‬‫ِصف أ َّمتي الج َّن َة وب ْينَ ال َّ‬
‫ب ْينَ أنْ يد ُخلَ ن ُ‬
‫‪..‬‬
‫جع ْل َتنا مِن ِ‬
‫أهل شفاعتِك فقال‬ ‫هللا لَ َما َ‬
‫شدُك َ‬‫فقالوا ‪ :‬يا رسولَ هللاِ نن ُ‬
‫شر ُك‬
‫حضر أنَّ شفاعتي لِ َمن مات ال ُي ِ‬ ‫َ‬ ‫رسول ُ هللاِ ‪ ( :‬إ ِّني أُش ِه ُد َمن‬
‫باهللِ شي ًئا مِن أ َّمتي) صحيح بن حبان – وقال شعيب األرنؤوط ‪:‬‬
‫إسناده صحيح ‪.‬‬

‫جع ْل َتنا مِن ِ‬

‫أهل شفاعتك) ‪ :‬أي نسألك ونطلب‬ ‫‪ -‬معنى (ننشُدُك هللاَ لَ َما َ‬
‫منك رجاءا أن تجعلنا من أهل شفاعتك ‪ ..‬فقال النبي بل هي لألمة‬
‫كلها وليست لكم فقط ‪ ..‬طالما مات على شهادة التوحيد ‪.‬‬

‫‪ -2‬جبر بخاطر أمته من ال يملك صدقة يتصدق بها فأرشده قائال ‪:‬‬
‫ٌ‬
‫صدقة فليقُ ْل في دعائِه ‪ :‬اللهم صل ِّ على‬ ‫مسلم لم ت ُكنْ له‬ ‫رجل‬
‫ٍ‬ ‫(أ ُّيما‬
‫ٍ‬
‫محم ٍد عب ِد َك ورسولِ َك ‪ ،‬وصلِّ على المؤمنينَ والمؤمنا ِ‬
‫ت ‪ ،‬والمسلمينَ‬
‫الصفحة ‪52‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫والمسلماتِ‪ ،‬فإ َّنها له زكاةٌ) ‪ ..‬قال السيوطي في الجامع الصغير ‪:‬‬

‫صحيح ‪ ،..‬قال الهيثمي ‪َ :‬ر َواهُ أَبُو يَ ْعلَى َوإِ ْ‬
‫سنَا ُدهُ َح َ‬
‫سنٌ ‪ ، ..‬وذكره‬
‫األلباني في ضعيف الجامع ‪..‬‬

‫‪ -‬قلت خالد صاحب الرسالة ‪ :‬وإن كان في الحديث راوي ضعيف ‪..‬‬
‫إال أن ضعفه ال يضر الحديث ‪ ..‬فضال عن كونه من فضائل األعمال‬
‫وتصحيح بعض علماء الحديث له ‪ ..‬ولذلك األلباني بالرغم من‬
‫علي؛‬
‫َّ‬ ‫تضعيفه ‪ ..‬فقد احتج به في الشواهد على صحة حديث (صلُّوا‬
‫علي زكاةٌ ل ُكم) ‪ ..‬راجع السلسلة الصحيحة (‪-798/7‬‬
‫َّ‬ ‫فإنَّ صالتكم‬
‫‪.. )797‬‬

‫‪ -3‬النبي يجبر بخاطر أمته بالدعاء لهم ‪ ..‬ففي الحديث عن عباس بن‬
‫هللاِ صلَّى َّ‬
‫هللا ُ علي ِه وسلَّ َم دعا عش َّي َة‬ ‫مرداس السلمي قال (أنَّ رسول َ َّ‬
‫ُّعاء فأجا َب ُه َّ‬
‫هللاُ َّ‬
‫عز وجلَّ أن قد‬ ‫والرحم ِة فأ َ ْك َ‬
‫ثر الد َ‬ ‫َ‬
‫عرفة أل َّمتِ ِه بالمغفر ِة َّ‬
‫رب إ َّن َك أن‬ ‫يا ِّ‬ ‫ضا‪ .‬فقالَ‬ ‫وغفرت أل َّمتِ َك َّإال من ظل َم بع ُ‬
‫ض ُهم بع ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫فعلت‬
‫تل َك العش َّي َة َّإال‬ ‫وتثيب المظلو َم خي ًرا من مظلمتِهِ‪ .‬فلم َي ُكن‬ ‫َ‬ ‫لظالم‬
‫ٍ‬ ‫تغفر‬
‫َ‬
‫بي صلَّى‬
‫ث ال َّن ُّ‬ ‫ذا‪ .‬فل َّما كانَ الغ َد غدا َة المزدلف ِة فعا َد يدعو أل َّمتِهِ‪ .‬فما لبِ َ‬
‫هللا بأبي َ‬
‫أنت‬ ‫أصحاب ِه يا رسولَ َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫بعض‬
‫ُ‬ ‫هللاُ علي ِه وسلَّ َم أن َّ‬
‫تبس َم فقالَ‬ ‫َّ‬
‫الصفحة ‪53‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫أضح َك َّ‬
‫هللا ُ‬ ‫َ‬ ‫أضح َك َك‬
‫َ‬ ‫تضح ُك فيها فما‬
‫َ‬ ‫ت في ساع ٍة لم َت ُكن‬ ‫وأ ِّمي ض ِح ْك َ‬
‫هللاَ َّ‬
‫عز وجل َّ قد‬ ‫إبليس حينَ عل َم أنَّ َّ‬
‫َ‬ ‫عدو َّ‬
‫هللاِ‬ ‫ِّ‬ ‫مت من‬ ‫س َّن َك قال َ َّ‬
‫تبس ُ‬
‫والويل‬
‫ِ‬ ‫الم ‪ ..‬أَهْ وى يدعو بال ُّث ِ‬
‫بور‬ ‫وغفر َّ‬
‫للظ ِ‬ ‫َ‬ ‫استجاب لي في أ َّمتي‬
‫َ‬
‫فتبس ُ‬
‫مت م َّما يصن ُع من َجزعِ هِ)‬ ‫َّ‬ ‫راب على وج ِه ِه ورأسِ ِه ‪..‬‬ ‫ويحثو ال ُّت َ‬
‫رواه أحمد ‪ ..‬وإسناده ضعيف ‪ ..‬وقال الحافظ بن حجر في (قوة‬
‫الحِجاج في عموم المغفرة لل ُح َّجاج) ‪ :‬يعتضد بمجموع طرقه ‪ ..‬وقال‬
‫البيهقي في "الشعب"‪ :‬وهذا الحديث له شواهد كثيرة‪ ،‬وقد ذكرناها‬
‫في كتاب "البعث" ‪..‬‬

‫والويل) ‪ :‬أي سقط إبليس على األرض‬

‫ِ‬ ‫‪ -‬معنى (أَهْ وى يدعو بال ُّث ِ‬
‫بور‬
‫يمرغ في التراب ويدعو على نفسه بالهالك ‪ ..‬ويضع التراب على‬ ‫َّ‬
‫رأسه ‪ ..‬حسرة من عظيم رحمة هللا بأمة النبي صلى هللا عليه وسلم ‪.‬‬

‫‪ -‬قلت خالد صاحب الرسالة ‪ :‬وقد اعترض البعض على هذا الحديث‬
‫وقال أنه مخالف للحديث الصحيح ‪ ..‬ألن هللا غفر للظالم ‪!!..‬‬

‫‪ -‬والمقصود بالحديث الصحيح هو ما رواه أبي هريرة عن النبي‬

‫صلى هللا عليه وسلم قال (من كانت له َم ْظل ٌ‬
‫ِمة ألخيه من عِرضه أو‬

‫الصفحة ‪54‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫شيء‪ ،‬فليتحلله منه اليوم قبل أن ال يكون دينا ٌر وال دره ٌم‪ ،‬وإن كان‬
‫ِ‬
‫له عمل صال ٌح أُخ َِذ منه بقدر مظلمته‪ ،‬وإن لم تكن له حسنات أخذ من‬
‫سيئات صاحبه فحمل عليه) صحيح البخاري ‪..‬‬

‫‪ -‬وكالم المعترض له جانب من الصواب إال أن كالمه غير منضبط ‪..‬‬

‫ألنه قد يكون المغفور له هو الظالم لنفسه دون غيره ‪ ..‬وقد يكون‬
‫شامال أيضا للظالم لغيره إن تاب وأناب فيرضي هللا خصومه يوم‬
‫توبته الصادقه ‪ ..‬ويكفيك فضل كالم هللا حيث يقول‬ ‫القيامه جزاء‬
‫الَ َي ْغفِ ُر أَن ُي ْ‬
‫ش َر َك بِ ِه َو َي ْغفِ ُر َما دُونَ َذلِ َك لِ َمن َي َ‬
‫شا ُء)‬ ‫تعالى (إِنَّ ه َ‬
‫هللا‬
‫النساء‪ .. 48‬فال أحد يحجب رحمة هللا الواسعة ‪ ..‬طالما العبد سعى‬
‫واجتهد مع هللا وتاب وأناب ‪ ..‬وهللا أعلم ‪!!..‬‬

‫‪ -4‬النبي يجبر بخاطر من أفرط في الذنوب وارتكب الكبائر ‪ ..‬جاء في‬

‫الحديث (شفاعتي ألهل الك ًبائر من أمتي) صحيح أبي داوود ‪.‬‬

‫**********************************‬
‫الصفحة ‪55‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ ::..‬الحادي عشر ‪ :‬النبي يجبر بخاطر الحيوان ‪..::‬‬

‫* نعم ‪ ..‬لقد جبر النبي بخاطر الحيوان ‪!! ..‬‬

‫فقد جاء في الحديث عن عبد هللا بن جعفر بن أبي طالب وكان مع‬
‫النبي ‪ ..‬فتوجها إلى بستان ‪ ..‬قال عبد هللا (فدخلَ (أي النبي) حائ ًطا‬
‫بي ص َّلى َّ‬
‫هللا ُ ع َلي ِه وس َّل َم‬ ‫األنصار فإذا َجمل ٌ ‪ ،‬فلَ َّما رأى ال َّن َّ‬ ‫لر ُج ٍل مِن‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫بي صلَّى َّ‬
‫هللاُ علَي ِه وسلَّ َم ف َم َ‬
‫سح ذِفراهُ‬ ‫وذر َفت عيناهُ‪ ،‬فأتاهُ ال َّن ُّ‬ ‫حنَّ‬
‫ِ‬
‫الج َم ِل ‪ ،‬لمن هذا الج َمل ُ ؟ َف َ‬
‫جاء ف ًتى منَ‬ ‫رب هذا َ‬ ‫فس َك َت‪ ،‬فقال َ‪َ :‬من ُّ‬‫َ‬
‫هللا َفقالَ ‪ :‬أفال ت َّتقي َّ َ‬
‫هللا في ه ِذ ِه ال َبهيم ِة‬ ‫األنصار َفقال َ‪ :‬لي يا رسولَ َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫إلي أ َّن َك ُتجي ُع ُه و ُتدئ ُب ُه) رواد أبو داوود‬
‫شكا َّ‬ ‫الَّتي ملَّ َك َك َّ‬
‫هللا ُ إ َّياها؟ فإ َّن ُه َ‬
‫بسند صحيح ‪ ..‬السلسلة الصحيحة لأللباني ‪.‬‬

‫‪ -‬فتأمل كالم الحديث ‪ ..‬فإن الجمل لما رأى النبي ذهب إليه ألنه يعلم‬
‫أنه سيكون حنين عليه وبكى أمام النبي ‪ ..‬واشتكى له من صاحبه‬
‫الذي يملكه أنه يؤذية بالجوع والعمل الشاق المرهق ‪..‬‬
‫‪ -‬فجبر النبي بخاطر الجمل ومسح على ِذفراه ‪ ..‬وهو جانب العنق‬
‫الذي يعرق منه البعير ‪ ..‬يعني النبي بيطبطب عليه ‪ ..‬واستدعى‬

‫الصفحة ‪56‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫صاحب الجمل ونهاه عما يفعل ‪ ..‬وأمره أن يتقي هللا في معاملته مع‬
‫الجمل باإلحسان إليه ‪..‬‬

‫****************************‬
‫‪ ::..‬الثاني عشر ‪ :‬النبي يجبر بخاطر الطير ‪..::‬‬

‫* نعم ‪ ..‬لقد جبر النبي بخاطر الطير ‪!!..‬‬

‫رسول هللاِ‬
‫ِ‬ ‫فقد جاء في الحديث عن عبد هللا بن مسعود قال ( كنا مع‬
‫سفر فانطلق لحاجته فرأينا ح َّمر ًة معها‬
‫ٍ‬ ‫صلَّى هللاُ علي ِه وسلَّ َم في‬
‫النبي صلَّى‬
‫ُّ‬ ‫تفرش فجاء‬
‫ُ‬ ‫فرخيها فجاءت ال ُح َّمر ُة فجعلت‬ ‫ْ‬
‫فأخذنا َ‬ ‫فرخان‬
‫هللاُ علي ِه وسلَّ َم فقال من فجع هذه بولدِها ؟ ُردُّوا ولدَها إليها ‪.‬‬
‫َ‬
‫حرق هذه ؟ قلنا ‪ :‬نحن ‪ ،‬قال‬ ‫نمل قد حرقناها ‪ ،‬فقال ‪ :‬من‬
‫قرية ٍ‬ ‫َ‬ ‫ورأى‬
‫النار) رواه أبو داوود بسند‬
‫ِ‬ ‫رب‬
‫بالنار إال ُّ‬
‫ِ‬ ‫‪ :‬إنه ال ينبغي أن يع ِّذ َب‬
‫صحيح ‪ ..‬السلسلة الصحيحة لأللباني ‪.‬‬

‫* ال ُح َّمرةُ هي طائر صغير مثل العصفور ‪ ..‬كانت لها فرخين أي‬

‫صغيرين في عشها ‪ ..‬فلما أخذهما بعض الصحابة ‪ ..‬وجائت األم‬
‫تبحث عن صغيريها ولم تجدهما فأصابها حالة فزع ‪ ..‬وأخذت تطير‬
‫الصفحة ‪57‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫مفزوعة تبحث عن أفراخها ‪ !!..‬فعلم النبي منها ذلك ‪ ..‬فقال‬

‫لصحابته ‪ :‬من تسبب في فيجعتها ‪ ..‬أي أصابها بالزعر والخوف‬
‫والحزن ‪ ..‬بهذه الطريقة ‪!!..‬‬
‫وأمر صحابته ‪ ..‬بإرجاع صغارها إليها حتى تطمئن ‪!!..‬‬

‫****************************‬
‫‪ ::..‬الثالث عشر ‪ :‬النبي يجبر بخاطر الجماد ‪..::‬‬

‫‪ -‬هل جبر النبي بخاطر الجماد ‪..‬؟‬

‫‪ -‬نعم ‪ ..‬حدث ذلك ‪ ..‬واحتضنه كأنه يطبطب عليه ‪!!..‬‬

‫‪ -‬فقد جاء في الحديث الصحيح عن عبد هللا بن عباس قال (أنَّ رسولَ‬
‫ج ْذ ٍع قبلَ أنْ َي َّت ِخ َذ المن َب َر فل َّما‬ ‫وسلَّم كانَ يخ ُط ُ‬
‫ب إلى ِ‬ ‫هللا صلَّى َّ‬
‫هللا ُ علي ِه َ‬ ‫َّ ِ‬
‫ضن ُه َفسكنَ قال َ ولو لَ ْم‬
‫وتحولَ إلي ِه حنَّ علي ِه فأتا ُه فاحت َ‬
‫َّ‬ ‫ا َّت َ‬
‫خذ المِن َب َر‬
‫وم القِيا َم ِة) أخرجه أحمد وغيره بسند صحيح ‪.‬‬ ‫أح َتضِ ْن ُه لحنَّ إلى َي ِ‬

‫* وفي رواية البخاري جاء بلفظ يدل على وضوح المعجزة للجميع ‪..‬‬
‫حيث قال راويا عن جابر بن عبد هللا ( كان المسج ُد مسقو ًفا على‬
‫النبي صلَّى هللا ُ علي ِه وسلَّ َم إذا خطب يقو ُم إلى‬
‫ُّ‬ ‫نخل ‪ ،‬فكان‬
‫جذوع من ٍ‬
‫ٍ‬
‫الصفحة ‪58‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫ج ْذ ِع‬ ‫ِج ْذ ٍع منها ‪ ،‬فل َّما ُ‬

‫صن َِع ل ُه المنب ُر وكان علي ِه ‪ ،‬فسمعنا لذل َك ال ِ‬
‫النبي صلَّى هللاُ علي ِه وسلَّ َم فوضع‬
‫ُّ‬ ‫ار ‪ ،‬حتى جاء‬ ‫ت ال ِع َ‬
‫ش ِ‬ ‫صو ًتا كصو ِ‬
‫فسكنت ) رواه البخاري ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫يدَ هُ عليها‬

‫‪ -‬فتأمل قول الصحابي (سمعنا) ‪ ..‬فجميع الحضور سمعوا الجماد يحن‬

‫للنبي ‪ ..‬شوقا وحبا ‪!!..‬‬

‫‪ -‬فمتى أنت أيها القلب الجامد ستحن إلى حبيب هللا شوقا وحبا ‪!!..‬‬

‫************************************‬

‫الصفحة ‪59‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫************************‬
‫‪ ::‬الفصل الرابع ‪ -‬واألخير ‪::‬‬
‫************************‬
‫‪ ::..‬اجبر الخواطر ‪ ..‬عشان ربنا يجبر بخاطرك ‪..::‬‬

‫‪ -‬من األمور التي تالحظها في البيوت العربية ‪ ..‬هو انعدام جبر‬

‫الخاطر ‪ ..‬وكأن دمائنا باتت كالجليد ‪ !!..‬فالزوجة ال تعترف بفضل‬
‫الزوج وتقل له مثال "ربنا يخليك لينا وكتر خيرك" ‪ ،‬والزوج ال‬
‫يعترف بفضل الزوجة ويقول لها " تسلم أيديكي وهللا ينور عليكي" ‪..‬‬
‫وكالهما ال يجبرا بخاطر األبناء ‪!!..‬‬

‫‪ -‬فاإلعتراف بالفضل بين الجميع ‪ ..‬هو جبر للخواطر ولذلك قال تعالى‬
‫ضلَ َب ْي َن ُك ْم إِنَّ ه‬
‫هللاَ ِب َما َت ْع َملُونَ َبصِ ي ٌر ) البقرة‪. 237‬‬ ‫نس ُواْ ا ْل َف ْ‬
‫‪َ ( :‬والَ َت َ‬

‫‪ -‬أما عن تجاهل المجتمع لبعضه البعض ‪ ..‬فحدث وال حرج ‪!!..‬‬

‫‪ -‬وكلما انعدم جبر الخاطر الذي ممكن أن تسميه (اصالح ذات البين)‬
‫(المواساة) (التراحم) (المودة) (اإلعتراف بالفضل) ‪ ..‬كلما زاد النفور‬
‫والبعد بين األطراف ‪ ..‬وأصبحت الحياة مستحيلة ‪ ..‬ولذلك جاء في‬
‫الصفحة ‪60‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫الحديث أن فساد ذات البين "النفوس" ‪ ..‬هي الحالقة ‪ ..‬أي التي‬

‫تنهي أي عالقات وروابط اجتماعية ‪..‬‬

‫* عموما هذه بعض العناصر التي تركتها لتكون خاتمة الرسالة ‪..‬‬

‫رسول‬
‫ِ‬ ‫سا عند‬ ‫أنس قال ‪ُ :‬‬
‫كنت جال ً‬ ‫‪ -1‬الكلمة الطيبة ‪ :‬جبر خاطر (عن ٍ‬
‫هللاِ صلَّى هللاُ علي ِه وسلَّ َم إذ َّ‬
‫مر رجل ٌ فقال رجل ٌ َم ِن القو ُم ‪ :‬يا رسولَ‬
‫حب هذا الرجلَ قال ‪ :‬هل أَ ْعلم َته ذلك ؟ قال ‪ :‬ال ‪ ..‬فقال ‪ :‬قُ ْم‬ ‫هللاِ إني َألُ ُّ‬
‫فأَعل ِْمه ‪ ..‬قال فقام إليه ‪ ..‬فقال ‪ :‬يا هذا وهللاِ إني َألُح ُّب َك في هللاِ قال ‪:‬‬
‫أَح َّبك الذي أح َب ْبتني له) صحيح أبي داوود ‪.‬‬

‫‪ -2‬وإذا أردت أن يمحو قسوة قلبك فط ِّيب بخاطر اليتيم وأطعم‬

‫رسول هللاِ صلَّى هللاُ‬
‫ِ‬ ‫ً‬
‫رجال شكا إلى‬ ‫المسكين ‪ ..‬جاء في الحديث ‪ ( :‬أنَّ‬
‫اليتيم وأطع ِِم المسكينَ ) رواه‬
‫ِ‬ ‫رأس‬
‫َ‬ ‫امس ْح‬ ‫عليه وسلَّم قسو َة ِ‬
‫قلبه فقال َ‬
‫أحمد ‪ ..‬وقال الهيثمي ‪ :‬رجاله رجال الصحيح ‪ ،..‬وقال األلباني في‬
‫صحيح الترغيب ‪ :‬حسن لغيره ‪ ،..‬وقال األرنؤوط ‪ :‬إسناده ضعيف ‪.‬‬

‫‪ -3‬اجبر بخاطر المحروم والمسكين وواسيهم قدر استطاعتك ‪ ..‬فهذا‬

‫من صفات المتقين الذين قيل فيهم ‪َ ( :‬وفِي أَ ْم َوالِ ِه ْم َح ٌّق لِّل َّ‬
‫سائ ِِل‬
‫الصفحة ‪61‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫َوا ْل َم ْح ُر ِ‬
‫وم) الذاريات‪ – 19‬والمحروم هو الذي ال يسأل الناس حياء‬
‫منه وتعفف ‪!!..‬‬

‫‪ -4‬اجبر بخاطر المريض واجعله متفائال كما فعل النبي كما جاء في‬
‫صلَّى هللا ُ عليه وسلَّ َم إ َذا َ‬
‫دَخلَ علَى َم ِر ٍ‬
‫يض َي ُعو ُد ُه‬ ‫النبي َ‬
‫ُّ‬ ‫الحديث ‪( :‬كانَ‬
‫هللاُ) صحيح البخاري ‪..‬‬ ‫شا َء َّ‬‫س‪َ ،‬ط ُهو ٌر إنْ َ‬ ‫َقالَ‪ :‬ال َبأْ َ‬
‫‪ -‬ومعنى (طهور) ‪ :‬أي أن هذا المرض هو مطهر لك من ذنوبك إن‬
‫شاء هللا ‪..‬‬

‫‪ -‬واجبر خاطر المريض واظهر اهتمامك به بالدعاء له كما كان يفعل‬

‫ضا لم‬ ‫النبي صلى هللا عليه وسلم كما جاء في الحديث ‪َ ( :‬من عاد مري ً‬
‫ش‬‫الع ْر ِ‬
‫ب َ‬‫ار‪ :‬أسأَل ُ هللاَ العظي َم َر َّ‬ ‫أجل ُ ُه فقال عنده َ‬
‫س ْب َع م َِر ٍ‬ ‫ض ْر َ‬
‫َيح ُ‬
‫العظيم أنْ يشف َي َك‪َّ ،‬إال عافاه هللا ُ مِن ذلك ال َم َر ِ‬
‫ض) صحيح أبي داوود ‪.‬‬ ‫ِ‬

‫المريض فن ِّفسوا‬
‫ِ‬ ‫‪ -‬وهناك حديث آخر (وهو ضعيف) ‪( :‬إذا دخل ُت ْم على‬
‫س ُه) ‪ ..‬والحديث لم أجد‬ ‫أجل ِه فإنَّ ذلك ال ير ُّد شي ًئا ويط ِّي ُ‬
‫ب نف َ‬ ‫له في َ‬
‫أجد من علماء الحديث إال وضعفه ‪ ..‬وقد ذكره األلباني في ضعيف بن‬
‫ماجه وضعيف الترمذي ‪!! ..‬‬
‫الصفحة ‪62‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ -‬قلت خالد صاحب الرسالة ‪ :‬وادرجت الحديث هنا بالرغم من ضعفه‬

‫إال أن فيه فضيلة معاملة مع المريض ‪ ..‬وال بأس من العمل بفضائل‬
‫األعمال في الحديث ‪..‬‬

‫‪ -‬والتنفيس ‪ :‬يقصد به تفريج الكرب من نفسه بطرد اليأس من صدره‬

‫‪ ..‬فاشرحوا له صدره بطول العمر والصحة والعافية ‪ ..‬وهللا أعلم ‪.‬‬

‫‪ -‬والدعاء بطول العمر جائز شرعا ‪ :‬فقد جاء في الحديث عن أنس‬

‫قال‪ :‬قالت أم سليم ‪ -‬وهي أم أنس‪( :-‬خويدمك أال تدعو له ؟ فقال‪:‬‬
‫اللهم أكثر ماله وولده ‪ ،‬وأطل حياته ‪ ،‬واغفر له) صحيح األدب‬
‫المفرد ‪.‬‬

‫‪ -‬وفي رواية عن أنس قال ‪(:‬دعا لي َرسول ُ هللاِ صلَّى هللاُ عليه وسلَّ َم‪،‬‬
‫وولَدَ ه‪ ،‬وأطِ ْل َحيا َته) رواه الذهبي في سير‬
‫فقال‪ :‬اللَّه َّم أكث ِْر مالَه َ‬
‫أعالم النبالء – وقال شعيب األرنؤوط ‪ :‬سنده حسن ‪.‬‬

‫‪ -5‬واسي الناس في أحوالهم فإن ذلك فيه جبر لخواطرهم ‪..‬‬

‫فعن أنس بن مالك رضي هللا عنه قال (لما قدم النبي صلى هللا عليه‬
‫وسلم المدينة أتاه المهاجرون فقالوا يا رسول هللاِ ما رأينا قوما أبذل‬
‫من كثير وال أحسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين أظهرهم لقد‬
‫الصفحة ‪63‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫كفونا المؤنة وأشركونا في المهنأ حتى خفنا أن يذهبوا ًباألجر كله‬

‫فقال النبي صلى هللا عليه وسلم ‪ ..‬ال ‪ ..‬ما دعوتم هللا لهم ‪ ،‬وأثنيتم‬
‫ًباألجر عليهم) صحيح الترمذي ‪.‬‬

‫* فتأمل فعل األنصار مع المهاجرين حينما واسوهم وجبروا بخاطرهم‬

‫فكفوهم مشقة الغربة وأنزلوهم منازل الراحة ‪ ..‬بل وأرشد النبي‬
‫المهاجرين أن يدعون لألنصار ويثنون عليهم ويشكرون فعلهم ‪..‬‬
‫اعترافا بفضلهم عليهم ‪..‬‬

‫‪ -6‬ال تكسر بخاطر أحد طلب منك أمر كان في استطاعتك ‪ ..‬وال تنسى‬
‫الناس إلى هللاِ أ ْن َف ُع ُه ْم لِل َّن ِ‬
‫اس) رواه الطبراني –‬ ‫ِ‬ ‫أحب‬
‫كالم النبي ( ُّ‬
‫وذكره األلباني في الصحيحة ‪..‬‬

‫‪ -‬فإن لم تستطع أن تساعده بالفعل فأحسن له القول ‪ ..‬قال تعالى‬

‫صدَ َق ٍة َي ْت َب ُع َها أَ ًذى َو ه‬
‫هللاُ َغن ٌِّي َحلِي ٌم)‬ ‫( َق ْول ٌ َّم ْع ُر ٌ‬
‫وف َو َم ْغف َِرةٌ َخ ْي ٌر ِّمن َ‬
‫البقرة‪.. 263‬‬

‫‪ -‬وكما تفعل ُيفعل بك ‪ ..‬وكما ُتحسن فاعلم أن هللا يحبك ‪ ..‬يقول تعالى‬
‫ِب ا ْل ُم ْحسِ نِينَ ) البقرة‪. 195‬‬ ‫( َوأَ ْحسِ ُن َواْ إِنَّ ه َ‬
‫هللا ُيح ُّ‬

‫الصفحة ‪64‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ -7‬ال تنسى أن جبر الخواطر هي رحمه في قلوب العباد ‪ ..‬وبقدر ما‬

‫تحمل من الرحمة ‪ ..‬بقدر ما يرحمك هللا ‪ ..‬قال صلى هللا عليه وسلم‬
‫األرض َي ْر َح ْمكم من في‬
‫ِ‬ ‫(الراحمون ير ُحمهم الرحمنُ ‪ ،‬ارحموا أهلَ‬
‫السماء) صحيح أبي داوود ‪.‬‬
‫ِ‬

‫‪ -8‬وعشان ربنا يجبر بخاطرك في عالقتك به ويأخد بإيدك ‪ ..‬فاعمل‬

‫صالِحا ً ُث َّم اهْ َتدَى )‬ ‫كما طلب منك ( َوإِ ِّني لَ َغ َّفا ٌر لِّ َمن َت َ‬
‫اب َوآ َمنَ َو َع ِملَ َ‬
‫طه‪. 82‬‬
‫‪ -‬ومعنى "ثم اهتدى" ‪ :‬يعني استمر مداوما على التوبة واإليمان‬
‫الصادق والعمل الصالح ‪ ،..‬وليس مجرد عمل مع هللا بعض أيام أو‬
‫شهور ثم تتوقف عن العبادة ‪!!..‬‬

‫‪ -9‬ولو عاوز هللا يجبر خاطرك الرحمة والمغفرة بطريقة أسرع ‪..‬‬
‫باإلضافة لما سبق ‪ ..‬فشارك المؤمنين معاك في دعاءك ‪ ..‬وأنت في‬
‫نيتك حقا ‪ ..‬أنك تدعو هللا لنفسك وكل المؤمنين ‪ ..‬وقل ‪َ ( :‬ر َّب َنا َوالَ‬
‫نت َم ْوالَ َنا‬ ‫ار َح ْم َنا أَ َ‬
‫اغف ِْر لَ َنا َو ْ‬
‫ف َع َّنا َو ْ‬ ‫ُت َح ِّم ْل َنا َما الَ َطا َق َة لَ َنا بِ ِه َو ْ‬
‫اع ُ‬
‫ص ْر َنا َعلَى ا ْل َق ْو ِم ا ْل َكاف ِِرينَ ) البقرة‪. 286‬‬
‫َفان ُ‬

‫الصفحة ‪65‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ -10‬ولو أنت عاوز ما تنسى نفسك وال المؤمنين في دعاءك ‪..‬‬

‫فاجعل دعاءك الذي في سورة الفاتحة (اهدنا الصراط المستقيم ‪...‬‬
‫إلى آخرها) ‪ ..‬واجعل في نواياك أنك تقصد نفسك والمؤمنين معاك ‪..‬‬

‫‪ -‬وكذلك اجعل نيتك أن تقصد المؤمنين معك ‪ ..‬كلما قرأت خواتيم‬

‫سورة البقرة ( َر َّب َنا الَ ُتؤَ اخ ِْذ َنا إِن َّنسِ ي َنا أَ ْو أَ ْخ َطأْ َنا َر َّب َنا َوالَ َت ْح ِملْ َعلَ ْي َنا‬
‫صراً َك َما َح َم ْل َت ُه َعلَى الَّذِينَ مِن َق ْبلِ َنا َر َّب َنا َوالَ ُت َح ِّم ْل َنا َما الَ َطا َق َة لَ َنا ِب ِه‬‫إِ ْ‬
‫ص ْر َنا َعلَى ا ْل َق ْو ِم‬ ‫نت َم ْوالَ َنا َفان ُ‬ ‫ار َح ْم َنا أَ َ‬ ‫اغف ِْر لَ َنا َو ْ‬
‫ف َع َّنا َو ْ‬ ‫اع ُ‬
‫َو ْ‬
‫ا ْل َكاف ِِرينَ ) البقرة‪. 286‬‬

‫*********************************‬

‫الصفحة ‪66‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ ::..‬من مناجاة العارفين ‪..::‬‬

‫جزء من مناجاة الشيخ عبد القادر الجيالني‬

‫" َر ِّب إِلَى َمنْ أَش ُك َو حالَتي َوأَ ْن َت ال َعلي ُم القادر ؟ أم ِب َمن أس َتنصِ ُر‬
‫غيث َوأَ ْن َت َ‬
‫الول ُِّي ال َّناظِ ر ؟ أم إِلَى َمن‬ ‫َوأَ ْن َت َ‬
‫الول ُِّي ال َّناصِ ر ؟ أم ِب َمن أس َت ُ‬
‫الساتِر ؟ أم َمنْ َذا الهذي َيجب ُر َكسري َوأَ ْن َت للقُلو ِ‬
‫ب‬ ‫ت ال َكري ُم َّ‬‫أَل َت ِج ُئ َوأَ ْن َ‬
‫الرحي ُم الغافِر ؟ َيا عالِما ً‬
‫ت َّ‬ ‫جابر ؟ أم َمنْ َذا الهذي َيغفِ ُر َعظي َم َذنبي َوأَ ْن َ‬ ‫ِ‬
‫الضمائر ‪َ ،‬يا َمنْ ه َُو‬
‫كنون َّ‬
‫ِ‬ ‫سرائر ‪َ ،‬يا َمنْ ه َُو ا ْل ُم َّطلِ ُع على َم‬
‫ِبما في ال َّ‬
‫فوق عِ با ِد ِه قاهِر ‪ ..‬يا من هو األول واآلخر والباطن والظاهر ‪"..‬‬ ‫َ‬

‫********************************‬

‫الصفحة ‪67‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ ::..‬حسن الختام مع سيد األنام – في قصتين ‪..::‬‬

‫( القصة األولى )‬
‫‪ ::‬النبي والصغير وفرخ العصفور ‪::‬‬

‫* قال أنس رضي هللا عنه ‪( :‬كان رسول هللا ـصلى هللا عليه وسلم ـ‬
‫أحسن الناس خلقا ً ‪ ،‬وكان لي أخ يقال له‪ :‬أبو عمير ‪ -‬أحسبه قال‪:‬‬
‫كان فطيما ‪ ،-‬قال‪ :‬فكان إذا جاء رسول هللا ـ صلى هللا عليه وسلم ـ‬
‫فرآه قال‪ :‬يا أبا عمير‪ ،‬ما فعل النغير ‪ -‬طائر صغير كالعصفور‪-‬؟ قال‪:‬‬
‫فكان يلعب به) رواه مسلم ‪.‬‬

‫سلَّ َم إِ َذا‬
‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َ‬ ‫‪ -‬وفي رواية أحمد بلفظ ‪َ ( :‬و َكانَ َر ُ‬
‫سول ُ هللاِ َ‬
‫اح َك ُه َف َرآهُ َح ِزي ًنا‪َ ،‬ف َقال َ‪َ " :‬ما َبال ُ أَ ِبي ُع َم ْي ٍر " َقالُوا‪َ :‬يا‬
‫ض َ‬‫دَ َخلَ َعلَ ْي َه َ‬
‫ات ُن َغ ْي ُر ُه‪َ ،‬قال َ‪َ :‬ف َج َعلَ َيقُول ُ‪َ " :‬يا أَ َبا ُع َم ْي ٍر‪َ ،‬ما َف َعلَ‬‫سولَ هللاِ‪َ ،‬م َ‬ ‫َر ُ‬
‫ب ِب ِه) رواه أحمد ‪ ..‬وقال األرنؤوط ‪:‬‬ ‫ال ُّن َغ ْي ُر " ‪َ ..‬قالَ‪ُ :‬ن َغ ٌر َكانَ َي ْل َع ُ‬
‫إسناده صحيح على شرط الشيخين ‪.‬‬

‫‪ -‬معنى (ال ُّن َغ ْير) ‪ :‬فرخ العصفور ‪..‬‬

‫الصفحة ‪68‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫* وقد وجدت هذه القصة على النت وقد تم سردها بأسلوب قصصي‬
‫لطيف (ال أعلم من كتبها بهذا األسلوب الرائع – وجزاه هللا خيرا) ‪..‬‬
‫فأوردتها لكم كما تصورها من قصها ‪ ..‬فقال متسائال ‪:‬‬
‫* من هو أبا ُعمير ؟‬
‫إنه طفل صغير جداً ال يتجاوز عمره ثالث سنوات‪.‬‬
‫وهو أخو الصحابي الجليل أنس بن مالك‪.‬‬
‫‪ -‬في يوم من األيام زار رسول هللا صلى هللا عليه وسلم صاحبه أنسا ً‬
‫في بيته ‪.‬‬

‫‪ -‬فرأى رسول هللا صلى هللا عليه وسلم طفالً صغيراً جالسا ً على‬
‫األرض وفي حضنه عصفور صغير مريض‪ ،‬والطفل تنهمر دموعه‬
‫حزنا ً على عصفوره‪.‬‬

‫‪ -‬فجاء رسول هللا صلى هللا عليه وسلم إليه وحضنه وقال له‪:‬‬
‫" يا أبا عمير ماذا فعل ال ُنغير؟ " وال ُنغير هو العصفور الصغير‪.‬‬
‫تبسم هذا الطفل الصغير؟‬
‫فتبسم الطفل الصغير‪ ،‬أتدرون ل َم ه‬
‫لقد تبسم هذا الطفل الصغير ألن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم لقبه‬
‫كما ُيل هقب الكبار فقال له أبا عمير‪.‬‬
‫الصفحة ‪69‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫‪ -‬وألن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم سأله عن عصفوره ولم يسأله‬
‫أحد عنه قبل رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪.‬‬

‫‪ -‬وبعد أيام جاء رسول هللا صلى هللا عليه وسلم إلى بيت أبي عمير‬
‫وطرق الباب ‪.‬‬

‫‪ -‬فتح أنس بن مالك الباب‪ ،‬فدخل رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫البيت وتوجه مباشرة إلى أبي عمير الطفل الصغير وسأله بحنان‪:‬‬
‫" يا أبا عمير ماذا فعل ال ُنغير؟ "‬

‫‪ -‬فرمى أبو عمير بنفسه في حضن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫وهو يبكي ويقول‪:‬‬
‫‪ -‬لقد مات ال ُنغير‪ ..‬لقد مات‪..‬‬

‫*******************************‬

‫الصفحة ‪70‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫(القصة الثانية)‬
‫‪ ::..‬النبي يجبر بخاطر اليتيم المسكين ‪..::‬‬

‫‪ -‬كان هناك صحابي اسمه أبي عقربة بن الجهني وله ولد اسمه بشير‬
‫‪ ..‬وفي احد الغزوات توفى والد بشير ‪ ..‬وحينما علم بخبر وفاة والده‬
‫أخذ يبكي ‪ ..‬فمر عليه النبي وهو يبكي ‪ ..‬واساة بأعظم مواساة ‪..‬‬
‫ممكن تسمعها من رسول هللا ‪ ..‬فهل تعلم ما قاله له النبي ؟‬

‫‪ -‬إليك الحديث تقرأه بنفسك حتى تعلم ما قاله النبي للصبي اليتيم‬
‫المسكين الذي بال أب وال أم ‪ ..‬حيث قال بشير يحكي هذا الموقف ‪( :‬‬
‫فمر بي‬
‫غزواته َّ‬ ‫النبي صلَّى هللا ُ علي ِه وسلَّ َم في ِ‬
‫بعض َ‬ ‫ِّ‬ ‫اس ُتش ِهد أبي مع‬
‫حبيب ما ُيبكيك أما‬
‫ُ‬ ‫النبي صلَّى هللاُ علي ِه وسلَّ َم وأنا أبكي فقال لي يا‬
‫ُّ‬
‫وعائشة أ ُ ُّم َك ) حديث حسن – السلسلة‬
‫ُ‬ ‫ترضى أن أكون أنا أبوك‬
‫َ‬
‫الصحيحة لأللباني ‪..‬‬

‫* وفي رواية رد بشير على النبي فقال ( بلى ) ‪ ..‬أي أرضى بذلك يا‬
‫رسول هللا أن تكون أبي وعائشة تكون أمي ‪..‬‬
‫‪ -‬فسكن روع الولد وأطمئن ورضى ‪!!..‬‬

‫الصفحة ‪71‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫* سالم هللا عليك يا سيدي يارسول هللا ورحمته وبركاته إلى يوم أن‬
‫نلقاك يا أبا المؤمنين ‪ ..‬يا من بهم رؤوف رحيم ‪ ..‬وعلى آل بيتك مثل‬
‫ذلك من السالم والرحمات والبركات ‪..‬‬

‫*******************************‬
‫‪ ..‬وكان هذا ختام الرسالة ‪..‬‬

‫واهلل أعلم‬

‫اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم‬

‫*************************‬

‫وربنا يجبر بخاطرنا بالرحمة والغفران والرضوان ‪ ..‬ويجبر بخاطرنا‬

‫برؤية سيدنا النبي صلى اهلل عليه وعلى آله سلم يقظة ومناما ‪..‬‬

‫ويجبر بخاطرنا بخاتمة السعادة أجمعين ‪ ..‬في مَعيَّة خير األنام عليه‬

‫أفضل الصالة وأزكي السالم ‪..‬‬

‫آمين ‪ ..‬يا رب العالمين ‪.‬‬

‫*****************‬

‫الصفحة ‪72‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
 ‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫* هذا الرسالة مصدرها ‪ -‬مدونة الروحانيات فى االسالم ‪ -‬وال يحق‬

‫ألحد نقل أي موضوع من مواضيع أو كتب أو رسائل المدونة ‪ ..‬إال‬

‫بإذن كتابي من صاحب المدونة ‪ -‬ا‪ /‬خالد أبوعوف ‪ ..‬ومن ينقل‬

‫موضوع من المدونة أو جزء منه (من باب مشاركة الخير مع اآلخرين)‬

‫فعليه باإلشارة إلى مصدر الموضوع وكاتبه الحقيقي ‪..‬‬

‫* وال يحق ألحد بالنسخ أو الطباعة (تجاريا) إال بإذن كتابي من‬

‫األستاذ ‪ /‬خالد أبوعوف ‪ ..‬صاحب الموضوعات والرسائل والكتب ‪..‬‬

‫* ويسمح بطباعة هذه الرسالة (الخاطر في جبر الخواطر) لإلستخدام‬

‫الشخصي والدَّعَوِي (مع االحتفاظ بالحقوق الخاصة بالمؤلف –‬

‫األستاذ‪ /‬خالد أبوعوف) ‪..‬‬

‫الصفحة ‪73‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬
‫‪13-4-2018‬‬ ‫رسالة ( الخاطر في جبر الخواطر )‬

‫الصفحة ‪74‬‬ ‫رسالة جبر الخواطر – أستاذ‪ /‬خالد أبوعوف ‪/https://khaledouf.blogspot.com.eg -‬‬