Professional Documents
Culture Documents
خصائص الدرس النحوي في المدرسة الأندلسية
خصائص الدرس النحوي في المدرسة الأندلسية
تطلق هذه المدرسة على الدراسات النحوية في األندلس وشمال إفريقية وجزر البحر المتوسط والمحيط األطلسي رأي الجزيرة
التي سكنها العرب كجزيرة صقلية والجزر الخالدات المسماة حاليًا جزر الكناري ،واألولى إيطالية اآلن واألخرى
محتلة من إسبانيا .فتح طارق بن زياد وموسى بن نصير األندلس في عهد الدولة األموية سنة 92هـ فتولى األمراء
صفحات العدد
فيها الحكم باسم الخلفاء األمويين بدمشق ،فكانت بذلك مجرد إمارة من إمارات الخالفة األموية ،ولما حكم
العباسيون اضطهدوا األمويين في المشرق وتعقبوهم ففر منهم عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك إلى اذهب األولى
المغرب ثم عبر إلى األندلس وأنشأ الدولة العربية اإلسالمية األولى المستقلة عن خالفة بغداد العباسية ،ولما تولى
الحكم في هذه الدولة عبد الرحمن الثالث الملقب بالناصر سنة 317هـ سمى نفسه خليفة ،وقد ولى علماء العرب
في األندلس وجوههم في البداية شطر الدولة العباسية ورحلوا إلى المشرق ينهلون من العلم والثقافة ويتلقون
على علمائه ويقتبسون من األئمة فيه ،وقد أدى ذلك إلى ازدهار الحركة العلمية في األندلس في كنف األمويين ثم
في كنف ملوك الطوائف ،وظهر في األندلس وفي المغرب علماء أجالء ضارعوا علماء المشرق بل بّز وا كثيرًا منهم
في بعض األحيان ،وقد نزح كثير منهم إلى المشرق وقاموا هناك بالتدريس وبنشر علمهم بين الناس ،وقد ترتب
على ازدهار الحركة العلمية في األندلس أن كثر فيها المشتغلون بالعلوم اللغوية وتباروا في تصنيف المؤلفات
النحوية فتطلعت إليهم األنظار في سائر البالد اإلسالمية ،ومألت قرطبة األسماع وخلفت بغداد خصوصًا في
النحو ،وقد استحدث األندلسيون والمغاربة على اختالف بلدانهم في النحو مذهبًا رابعًا جديدًا دعامته اآلراء
النحوية التي أبداها علماؤهم في بعض المسائل والفروع ،وبعد أن تأصلت مسائل مذهبهم الحديث وذاعت قواعده
وكثرت فروعه شرع المشارقة في األخذ عنهم ،والسيما من أولئك الذين نزحوا إلى المشرق للحج أو لإلقامة ومعهم
مؤلفاتهم كابن مالك وأبي حيان وغيرهما.
-1أصل مهما الشرطية (ما ما) األولى شرطية والثانية زائدة فثقل اجتماعهما فُأ بدلت ألف األولى هاء ،وهذا مذهب
البصريين .وعند الكوفيين أصلها (َم ْه ) اسم فعل أمر بمعنى (اكُف ْف ) ثم زيدت عليها (ما) فحدث بالتركيب معنى لم
يكن وهو الشرط ،وقال أبو حيان األندلسي إنها بسيطة ألنه لم يقم على التركيب دليل.
-2جواز تعدد الخبر لمبتدأ واحد ،ويعد كل واحد من هذه األخبار خبرًا مستقًال مباشرًا مثل (زيد فقيه شاعر كاتب)،
وهذا هو رأي البصريين والكوفيين ،ومنع ابن عصفور األندلسي وغيره من المغاربة تعدد الخبر ،وجعلوا األول فقط
خبرًا والباقي معطوفًا على الخبر عطف مفرد على مفرد بإسقاط حرف العطف ،أو صفة للخبر .ومن األندلسيين
والمغاربة من يجعل الباقي خبر مبتدأ مقدر ،ويصبح العطف بإسقاط حرفه عْط َف ُج مل أو جمًال مستأنفة والواو
حرف استئناف.
ومن النحاة األندلسيين المشهورين :جودي بن عثمان القيرواني المتوفى بقرطبة سنة 198هـ ،وحمدون القيرواني
المتوفى بالقيروان بعد 200هـ ،واألفشن المتوفى بقرطبة سنة 307هـ ،والَّر باحي الموفى بقرطبة سنة 353هـ،
والُّز َب ْي دي المتوفى بقرطبة سنة 379هـ ،واألعلم الشنتمري المتوفى بإشبيلية سنة 476هـ ،وابن القطاع الصقلي
المتوفى بالقاهرة سنة 515هـ ،وابن السيد المتوفى في بلنسية سنة 521هـ ،وابن الطراوه المتوفى بحلقا (أو
مالقا) سنة 528هـ ،وابن الباذش المتوفى بغرناطة سنة 528هـ ،واللخمي المتوفى في سبتة سنة 570هـ ،وابن
طاهر المتوفى بفاس سنة 580هـ ،والسهيلي المتوفى بمراكش سنة 581هـ ،والشاطبي المتوفى بالقاهرة سنة
590هـ ،وابن مضاء المتوفى بإشبيلية سنة 592هـ ،والجزولي المتوفى في (آزمور) بالمغرب سنة 607هـ ،وابن
خروف اإلشبيلي المتوفى في حلب سنة 609هـ ،وابن معط المتوفى بالقاهرة سنة 628هـ ،والشلوبيني المتوفى
بإشبيلية سنة 645هـ ،وابن هشام الخضراوي المتوفى بتونس سنة 646هـ ،وابن الحاج المتوفى سنة 651هـ ،وأبو
محمد المرسي األندلسي المتوفى بدمشق سنة 661هـ ،وابن عصفور المتوفى سنة 663هـ ،ومحمد بن مالك
المتوفى بدمشق سنة 672هـ ،وابن الضائع المتوفى سنة 680هـ ،وابن أبي الربيع المتوفى في (سبتة) سنة
688هـ ،وابن آجروم المتوفى في (فاس) سنة 723هـ ،وأبو حيان المتوفى بالقاهرة سنة 745هـ ،والشاطبي
المتوفى باألندلس سنة 790هـ.