https://www.facebook.

com/groups/giaoanmienphinguvan
50 ĐỀ NGHỊ LUẬN VỀ CÂU CHUYỆN
CÓ LỜI GIẢI THAM KHẢO
ĐỀ ĐỀ
3:
17:
ĐỀ
ĐỀĐỀ
Trình
1:
2:
15:
17:
18:
19:
21:
23:
24:
25:
26:
Trình
4:
6:
14:
5:13:
7:Trình
8:
10:
11:
12:
Hãy
Trình
Trình
Trình
Trình
bày
Trình
bày
bày
bày
suy
bày
bày
suy
bày
bày
tỏbày
suy
nghĩ
suy
suy
nghĩ
suy
suy
suy
nghĩ
nghĩ
nghĩ
của
nghĩ
nghĩ
của
nghĩ
của
anh
của
của
của
anh
của
của
của
anh
em
(chị)
anh
anh
(chị)
anh
anh
anh
về
(chị)
(chị)
(chị)
về
(chị)
câu
(chị)
về
(chị)
câu
về
câu
về
chuyện
về
về
vềcâu
chuyện
về
câu
câu
chuyện
câu
câu
câu
chuyện
chuyện
chuyện
sau
chuyện
chuyện
chuyện
sau
sau
: sau
đây:
sau
sau
đây:
sau
sau
sau
đây:
đây:
đây:
đây:
đây:
đây:
CÂU CÂUƯỚC
CHUYỆN
BÍ
TIẾNG
BỨC
GIÁVẾT
THƯỢNG
HÒN
BÀICÁ
NHÀ
ÔNG
THẦN NGUYỆN
CHUYỆN
QUYẾT
NGƯỜI
NHỮNG
TRỊ
BIỂU TRANH
NỨT
HAI
HAI
NGỌN
VỌNG
VỀCŨNG
CHÉP
CHIẾC
ĐÁ CỦA
THUYẾT
CHIẾC
VUA
GIÀ
ĐẾ
GIÁ
VÀ
DỚT BÓC
CỦA
ĂN
HẠTHAI
BIỂN
CHIM
VÀ
VẾT
CON
VÀ
LÁNGHỊCH
NHỮNG
CHO
BÌNH
VÀ HẠT
TUYỆT
CẮP
NẾN
RỪNG
CON
LẠC
HAI
LÚA
HỒ
ĐINH
VÀ
GIẢNG
VÀNG
THẦN
BỨC ÉN
NGÔICỪU
TÌNHHẠT
CUA
KHÔNG
https://www.facebook.com/groups/giaoanmienphinguvanNỨT MẦM
KIÊN
VÀ
SÂU
VỜIMẦM
DẾ MÈN
CẢNH
TRANH
VIÊN
RƠI
CHẾT
SAO
MẸSỎI
BIẾT
Tại
Có một Ước
ngôi
Thượng
“Một
Có
Thần
Tại
Bất
Một Người Cá câu
mộtvọng
ông
làng
ông
ngờ
cậuthoại
chiếc
Một
Cómẹ
chuyện
Mùa
Một
chép
Những đế
già
lão
Có
Người
Khi
vùng
bé
mất
Một cũng
nhỏ,
người
đang
Hi
hai lấy
nọlá
họa
con đẵn
tuổi
hai
xuân
một
vị Lạp
ngồi
hạt
điện,
nôngta
có
vua
nôngdạonhư
vàng
vào
kể
đất
hạt
sĩ bận
xong
có
tác
cậulại
bảokể
tínhngày
mầm
đất
một hạt
sét
hai
tự
đã
lúa
ởchơi
thôn
suốt
treo dân rằng
bérộn
rằng:
bậc
giải củi
xấunắn
ởtrờibứt
ngọn
đời
ở giống
chiếc
chủ
cao,
nọ
nằm
bên nấu
nước
ngỗ
thưởng
trong …
và
thềm
làmơ
miền khỏi
ra
được
đẹp, nhật,
mang
muốn
hay
nến
nghịch
cho đó.
bữa
bình
con
Palextin
cạnh nhà,
Mỹ,
hồ ướcDế
nam cành
giữ
nổi
được
nghệ
nước.Chỉ
cơm
có
người.
lớn
về.
nhường
nhau
Mèn
vẽ lại
tôicóvị
nóng.
thường
sĩ haibiết
rơi
Phải
để
tối
đem
một
nào
Alabama giáo
để
thấy
hai
Lúctrên
thơ
vẽanh khư
chuyển
xuống
Khi
dưới
làm
Một mang
quyền
biển
bứcra
bị
được
đi sư
một
một
thẩn
em
mẹ
đã khư
Ngàibếp,
thường
gốc.
giống
thắp nước.
hồ...
hôm,
tranh
một
ngang con đi
quản
mảnh
ởbức
nhà
khiển
quen giữ
nắn
lên xa
bất
cửa
cha Cái
cho
kiến
Biển
đẹp
nhà kia
tranh lấy
Một
đến
ông
lívà
đất xong
ngờ
gia
cậu
trách.
trồng gốc
vụ
hang,
đang
hồ
vì
nhất
đẹp
cua, nó
nói
già
trong
màu
đang cậu
sau
quá
béthứ
nhất
chỉ thì
vẫn
đìnhtròn
Ngày chuyện
kiệt
hai
trần
thấy tha
đưa vì
mỡ. chẳng
con
hai
nhất
lung
đói
về
mỗi còn
cho
sự
cuamắt
cả
consức,
chiếc
choHạt
kém,
gian.
nọ trai
chiếc
linh
bình
một thừa
về
con
hai
gọi
đang có
ngạc
đặt
Chim
cậu
giận mầm
yên.lácuộc
bé
đều
là
bần
tỏa
Ông
thứ thể
bình
trai.ra
bó
bỏng
nhiên
trên
biển
một
mẹ,
Nhiều
nằm,
là Énlà lớn
một
củi
thứ
sáng.
cùng
đến cây bị
túi
Nhưng
sống. lên
xuống
mẫu
nứt
hỏi: chạy Hôm được.
ông
nên vào
rồicó
naykhi Chỉ
vàtới
nói: ông
gánh hai
đưa khi đến cho
từ dùng
người giếng
thăm
mẹ mồ
conmột nhà
về, hôi,
trai,
mẩu
nước
của sức
biétgiấy
cậu lực,
nhường
trong nhỏ.
bé tưới
bình
vốn Sau chotắm
chỉ
không
khi đứa vun
còn lau nào
hề trồng
một đây? cho nó thì mới có thể
đã
Nến
đinh
bông
Ngày hỏi
nhất những
cậu
Chết.
họa
vẻ
thấy rủ hân
lưng.rồi
mộtsĩ
mặtnhau
chạy
nói:
(dùngđã
tội
ấy,
xưa, hạt
nói
vịhoan
Đúng
cố
rấtTôi
nghiệp
Chiếc
trên đã lúa
đi
giáo
công
để với
đến
đau cóăn
khi
muốn
như
đỉnh tốt,
thể
xe
lá sĩ cậu:
một cắp
bèn để
hiện
đớn,
chỉ,
lớn
một đều
thấy
tên
núilớn “Mỗi
cừu
thung
biết
tàigọi,
dệt
cá
rủ
hơn
ngôi to
mọi
caolên
năng khoẻ
chép
dế của
được
vải).
con khi
người
lũng
không
thật
saocủa
mèn
chót con
kiếnvà
nông
đã con
điều
cạnh
nhanh.
mình. dạo
vót chắc
có trầm
bèn
gấp
đến dân
nổi
Nhàgì
sự
kia chơi mẩy.
khu
đẹptrồ:
Tôinóng
sống
vua
bơi
nhiều
xincó trong rừng
ngắm
lạimuốn
trên
thần
một “May
nhất.
nào
lần.với
vùng.
tất
gần rậm.
cả
trời.
hòn
Dớt Vị ai
bên
bén
và quá,
các
đá đó
Không
giáo rễ totay,
Lấy
trong
bức
hỏi:
Mèn
thay muốn
thì
nếu
sâusĩ
tranh
hốt
đổi
lớn nửa.
hết người
hãy
trảmay
không
cũng
xuống
nhưng
vị chơi
sức
hoảng.
và tríChiêc
chạy
lời: mẹ
hai
như
hùng ủa hay
có
mình,
“Tôi
lòng
chỉ mở
anh
ra bình
cây
xung
thích
Nhưng
mình
dũng. kết
đất tờ
sau
cóem
nghĩ
cậu lành
nếnbạn
giấy
quanh
haivà
trên nhà
bị
hét
điều
sáng
Hòn đâm
bức đất:
này,
bầurất
ra
bắt.và
đá
Một–hãnh
với biến buổi thành
tối, ông hoa gọitrái, hai mùa người màng con bội trai thu. lại vàtrên. nói: “Ở đây có hai túi lạc, các con
-và
Dân
chúng
đóng
đó
trời. đẹp
chồi Còn
Sao
lớn:
–biển
và
Chà,
kiến
đọc:
ông
Bạn
đứng diện
nhấtsớm
làng
nảynặn
mộtta
“Tôi
hồ
phải
giá
của
sẽ
cuađưa
trần
lộc
hiên
Một thế
thêm
về
cái
này. không
chọn
thần
Chim
ghétsư
?ra
đinh
gian
xuyên
ơi, Nước
lấy
ngang
hôm, cho
bạn
chết
Én
hoàn
một thấy
lên
người”.
một.là mày
qua
làm
đến
người
đưa
hình
niềm
trong
Một
trước hảo
chiếc
gì lớpgìmất!”.
bức
sao
mang
chủ
ra
Từ nữa,
hồcủa
phạt
tin,
đấthàng
tranh
mọi
rất
khu
thế? tavì
không
định làmình,
con
cứng
vẽ
sóng
giản
Thế
đi khắc
rào
niềm
rừng
hồ
đemcó người?
có
phía
nước
dị:gió,còn
nhưng
gỗ.”
lên
tin
có
phảimột
chúng
hai
yên chiếc
Ngày
nâng
tưởng –gieo
trán
tiếngkhi
loại
ả.
hơn
Chim
Ngài
Mặt dòng
Tôitội
caocá
hồ
không!
nhưbình
đầu
vọng
Én
hỏi.
nhân
giá
muốn
là
trên nào sáp
tấm
một
ngậm
nứt
tiên,
trở trị
có
cánh hai
nóng
nở
gương luôn
cậu
lại:
con
thể
thànhhại
mẫu
ra
đồng bé
bắt
“Tôi
sống
tuyệt dằn
người”.
những
trì
đầu
tự
mỹđã
gầnđầu vặt,
“ST”,
ghét
nổi
vì
không
của
đóng
có chảy
cánh
đó. mà
những
một
cắn
người”.
thể
Hạttất
có
hoa
ngườiai.
ra, rứt
ngọncả
nghĩa
xuyên
cọngthứ nến
dịu vì
37
mang
Cậukhông là
thấy
cái
Ngày dàng béCắtCậu
uống
Cua
núi đi
quânmời
đinhbóc
mìnhMột
xưa
cao hoàn
như vị
trộm
hoảng
trả vỏ,
Bò
lên
cũng
chót cónăm
giáo
càng
dấu
lời:
vót xem
được
thành
hàng
cắp
haihốt
bị kia
sư
hiệu
bao lúc
đứabên
quay
bệnh.
quanh.những
một
nhiệm
(viết
rào.vào
càng
chàotrẻtrong
lúc,
nhà
Nhưng
tắt vềđều
Không
Bên vụ.
từ
đón con
ngắn
và
trên có
con
và Một
chữ
có sau
sà
mùa
là phải
sâu
lấy
một
bầukiến
lại. hômbọ
stealer).
vào
nhiều vài aitoàn
cho
Đến
xuân.
trời đáng
chạmchiếc
tuần,
lòng
ước ông
muốn
xanh khi
Tôi làmẹ
với cậu
vọng lạc
sợ
phải
một bình
chỉ
muốn
sống
những đã
bé
khócđỏ
còn
rất một
chiếc tàn
nứt
đã
đám ởkhông.
đẹp
cảm một
nức phá
vết
tập
gần
mâyghế
nóiđẽ.
nhận cả
nứt
kiềm
nửa,
nở. AiCậu
với
ngồi
đó.
trắng sự
mịnbóc
vùng
khá
người
nếnbên
chế
Biển ấm
màng. xong
. hồ
lớn
chợt
khôngdầnNăm
bếp
ápchủ:
Tấttrênsớm,
cơnlửa
nghĩ:
củasao
thứ
cả sau nền
‘’Tôi cho
giận
ánh lại
hiểu
hai
những những
“Chếtxi
thực
của
mặt
là
ai
Con
thủng
Thần
Ngôi Lá
- cỏ nhất vàng
người
hay
cỏ
sao
khô, nhủ
Họa
Chết trong
giơ phá
nói:
Mèn suy
thầm:
đếnsĩ tay vỡ.
nghĩ
vườn:
cũng
và
ngậm lên
“Dại
bảo: một
chào,
đặt
vào 5 ngàn
gìcâulúc
ta cười
giữa. thấy
phải
hỏi và
Thế mình
theo
tương chỉ
là vào
ôngđã
tự
cả với
ba đầy
chủnhững đủ
ra
một
cùng tay,
lộc
đồng.
côbay non”
gáichân,
Ta
lên. và khôngđầu,
được
Mây rồi
muốn
trả
nồng nói:cả
lời:
nàn, thân
“Tình trời mình yêu
đất
đưa
ấm. sự người
thật,
mình ra
trời được
–Galilê.
ngắm được
thấy
Tớ
măng.tavà
và nôngxấu
mà
từ
đang
bức đáp
số
thưởng
Đây
Nó
tranh dân
hổ
cứ
trong án
lượng
lột là
dừng
nàyvề
cháyđem
khu
xác
thức chính
mình.
biển
đều đinh
lại nhà
mãi
rừng
bạn
những
cho hồ xác,
giây cậu
rằngà..cửa
thế
lại
thu người
giọt
lát.
đây của
đóng
này
có
hútlà Tôingười
sươnghọ
thì
khách
một ấy
lên nghĩ
bức đisẽ
chẳng cầm
hàng
ghét
du
mai
tranh xứng
con baocố
rào
cậu.
lịchđọng
bình kiếnđáng
để
ngày
lâu
nhiều
yên có
trên
hoặc
thật trở
sẽ tiền
một
nhất.
hoàn tàn
cành thành
làhảo.vàít
mất
Nước
lá.
quay tiếp
đi.
Bức người
Và tục
thôi.
Cậu
ởngọt
lại,
tranh rồi
biển quản
trồng
Tại
nhận
hoặc
kia hạt hồsao
cũng mầm
là lí
cây
thấy
lúc
có nógia
ta
nhữngbông,
nào rằng
phải
mọc
sẽ
đình "Làm
Không
ĐỀ
–
Thế là
- Xin
sau phải
Dọn điều
16: sao
nhưng, nát
chịu
Ngài
này. dẹp đẹp có
Trình tan
phòng
nắn thể
nổi
nhất
một trong
bày
chothực
sự trần
ngày
của đất.
nhục
suy
con hiện
gian,
con: Tốt
nhã
nghĩ
kia,
hạnh được
2 bởi
mưa nhất
này,
của
ngàn
phúc. ước
tình tangười
anh
giông vọng"
hãy
yêu (chị)
nổigiữ
làm anh lại
vềcho
lên. đã tất
câu trốn
cay
Hòn cả
chuyện chất
đắng
đásang ấy dinh
trởmột
sau
bị nên dưỡng
vùng
đây:
những trong
khácngào,
tia sinh
chớp lớpmang vỏ
sống
đánh
Trong hi
thiệt
kiềm
"Con
Nhận -lên. gợiTa–cũng
ngọn vọng
imÔi, cảm,
lặng,
thòi
chế
đây,
không
thức
núi, vào
chắc cơn
như
lão
nhưngcỏ
hai
về một
thích
là hoa
giận
cần người
vậy
câu
nhữngbạn kỳ vui
đứng
gì gặt
nhỉ?”.
của nào?
chuyện
đau
ngọn tươi.
cùng mìnhhái
ởtưởng
núilắm.góc
này Dế
ngồi
Nghĩ tốt
dễđường
Nhưng
trần đẹp
Mèn
nhìn
rồi
hơn
trụi .
nến
là
chân
tại Thế
say
nhữngphảinương
sao nhưng
sưa.
trời. đi
bạnđá.Sau
ngọn đóng
Ởtheo
lại khi
đó một
lửa phảimột
một
con những
nhảy hồi cây
cơn
không
làlàm lâu
múa. cây
đinh
như gió miên
có bông
Sau
thếthoảng
lên
gì dữ? man.
vài
nổi bắt
hàng phút,
bậtquađầu
Mèn
rào.
cả." vị
để mọc,
ta
Đến tắt
Người bằng
Tranh
trúng, đến này một
anh nụ Tôi
cách
và trong
mình
luận
cả
thế Người
cườitìmmuốn
chôn
vừa
là bò
hoài
nó
xanh
một
cho vềmẹ xin
chặt
qua
nứt 2nơi
kẻ
đến
mát
nắmlỗi
đứa dĩ
khóc
vết
ra, lýphòng
rượi,
ông…
tay
vãng.
nứt
trẻ
dạn than,con,
đó.
mang
đã
con
dần, Chỉ
Thế
để làmđưa
Nhưng
lao trú vìvà
người
nhưng
theo
rồi cho lởm
tôi
trở
ngụ”.
vào
rơi
chởm
có
nứt
lại
điều
không.
câu
bóc
vỡanh thể
khu
Thế mà
hỏi
vỏ
và chẳng
bé Con
Ở
uống
là
lănông
rừng.
nhỏ
đến
ngay,
bên
nó kiến
lóc
trên
được
không
bao
cụ Bà
chọn
trở không nên
đặt
già,
xuống
bầu
nói:
giờ mà
mộtnhậntrời
quên
cao
chiếc
mong
làm
cá
“Giờ
lònggóc giận
lỡ
cũng
được
được
lá thì
khuất
thượng,
tìm
đổ
ngang
mất
sông
có
đầy
conmưa
nỗi
những
một
bên
thể
trong
cuộc như
đủ
hãy
nhục
qua giây
dưới
trút
sống
những
hét
kho
sống
lờivết nhã
chỉ
nó.
giáonhững phụt
một
Thượng
gì
mỗi -sẽ sư Đi
chợt –được.
kèm
lúa
thật xứnglấy
Họngày,
đi.
chợ
khi
nhàm
con
nghĩ
theo
để to: cái
Mọi
đế
hàng
ai cùng
sấm
Nhà
đáng
chán
lăn
sâu
đó
tôi kẹp,
cậu
đủ
bụng, người
nhà
chớp.
vàocửa
với
hỏi
yêu
bọ
bé
biếtcẩn
biết,
với đó. tớ
Đổ đó
đã
mẹ:
ơcông
được
anh trong
biết
ai
hay
xuống
bao
người”. Còn
lại
thận
không
về 1nếu
cũng đến
hết
xây
sức ýbên
hạtnhặt
phòng
ngàn
việc nghĩa
Lạ
vàmột
CHIẾC
nổi
nhưng
phải
gì
vách
cất
mà
không
lúa
lùng
phá
phảigiận
núi
rất
ông xôn
lột
hai
thứ là
có
thay,
sạch
HỘP
mẩu
cũng
xác
ta xao:
một
dòng
nhiều
bỏ
chữ
hai tình ra
thì
cậu
hầu
than
không
phảithì
thác
“ST”
GIẤY
ởlần
“Nến
yêu”.
ngàymới
gánh
nổi
nơi
“Không
vừa
hết
hồng
nàohiểu
bọt
đáng
các
lớn
đây.
đêm
dứt
VÀNG
tắthai đang
trong
trắng
đâurồi,cánh
được
lên con
Vườn
nguyền
mong
tiếng và
xóa.
– tốicháy
suốt đồng
hạnh
Én
Bức
ông
thì quá,
trưởng
cây
đượcrủa
cócả
nàysáng
tranh
chủ
.ngày.
làm
phúc
ởtiếng
này.
ông thành
trên
này
đâytrả ra
chủ sao
là
vọng và
Cậu
vai
trông
tốt
lời gì.
mang–đặt
bây
được, cho
thật
tươi đến
Ngài
khi
lại: nó
giờ?”.
chẳngdù
mệt
nhờ
gieođithưa
trao về
phút Ồng
Thần
ĐỀ
bảo.
Những
– Hạt nàoCâu nứt già
20: Dớt
mầmvới phầnsợ
trước,
chuyện đáp
Trìnhthứ
niềm hãi đá lại:
hai
sau bảo:
bày
cầntin
bị bảo:
đó vỡ
chúsuy
mình đếnlăn ý nghĩsẽ
đếnlội
lượt của
chiến
trên
nó
cách anh
thắng.
lòng
vượtchiếc (chị)
sông,
qua là Người về
bằng
vàng bị câubàoem
cách
rời chuyệntrai
mòn
khỏibò vừa
bởi
lên sau
cành: đi
dòng
trên đây:
tựvừa
chiếcnước,
nguyện nghĩ:lá. bị “Rốt
Đến
bứt đưa bờ
khỏi đẩy
sangvới Cây
cục
Hồi bên rất
bình
nguồn cha
đấtcạnh
nếnđau
yên
đómuốn mộtvà
cho mỉm
chútđớn
nước lò
ôngcon sưởi.
nào.
người cười
cábảo:
người
này... chép
Nhưng
bạn tự“Tốt
khimãn
tôi và
con nhà lắm,
bắtnói:vì
ạ.
vuaphạt sự
bây
ngắm quan
đứa giờ
nhìn, con nếu
trọng
ông gái sau
thấy của mỗi
đằng
lên ba mình.
sau ngày
tuổidòng Bỗng
mà
thác
vìcuộc con
là
nó không đãcó
một không
phíngười
bụi cây
phạm hề
nói:
nhỏ cả giận
mọc “Nến
một lên với
từ dễai
cuộc, ngươi
đi
Còn
-dù
"Quan
cành -nhỉ. bố
Lão xuống
Trông
“Tôi đến ngườicó
Một
Sao yêu
khắp
Cuối
muốn
sớm trọngemchú
đất. số
ta
hơn có
mọi
em, Nó
giúpýítđáp
không
người”.
cùng
ngài
là tới
thậtmẹ:
người
nơi.
anh
ngươi
thời nhấc luống
án
họa sự
gianDần
tự 1có
quẳng
Lúc gì
hộsung
ngàn
“sống
nói
sĩ đó
mà
hoa
nhỉ?
dà,
gặp
tỏa
bó gánh
người
với
nó
bên
sướng
sót”
Chắc
những
củi
sáng bản
một
có lênnợđường
mẹ
ở khi
qua
thể này
chắn
góc
thân
người
cho
nơi được
mới
tồnhai hay
sắcđi
mình:
mình
lão. giải
không
lính
tại
bắt
năm
để
vàkhông?đầu
đó
dạo
thích
cáiphải
“Tôi
mới
đang
để nhường
một
đã
bề
từ
đứngchơi
choNgươi
là quyết
mặt
không
trận một
con
bóc
hay
chỗ thô thể
mạc đời
định
mình
hiểu:
từngráp
không?"
cho từ mới.
trở
lộc
thấy
trồng
“Con
củ
của
bỏ có lạc
về.
nonsựnó hoa
thử
sướng
ơi,
ra,
không
tin
Được
đâm đó chỉ
một
nếu
cẩn làcuộn
hơn mọcthứ
còn,
hỏi,
chồi, của
Cụ
tắt, –Này, –khe Tôigià
bên
chỉ
để
À, nứt sợcho
kia,
một
tôi
bây củalắm.
đi mỗi
con
lần,
giờ
một tìm Nếu đứa
kiến
con
thì
tảng cáitớ bén
đá. trẻ
lại
hãy
đèn
đã
Trong một
những
tha
nhổ
dầu…”.
hiểu. hạt
bụichiếcđinh
câynhánhgiống,
KHUNG
một lá
Mò
raeo và
con rễ
khỏimẫmvà
chimvào
tiếp bảo:
CỬA
hàng
mẹtụclòng
trongđang cuộc
rào”.SỔ
đất
bóng
xây hànhsâu
Ngày
tổ. Ởtối đó bên
trình.
ít
lại
giữa dưới,
phút,
ngày
dòng tôi
người
trôi
thác không
qua,
trút taxuốngtìm
rồibiết
mộtđược
cũng sẽ
vậy,giấy
Rồi bên
mà
–chỉ
người
khiến
ông mình
người
- không?
Đổ định gói
này
lại
trước
còn tự
luật
với
xung
rác:
cholính
hoa
ngồi
đường
đây
đi
Nghĩ
Nhưng
lại
Thời anh
1
cái
màu
và
trong
một xuống
quanh
trả
ngàn họ
gian
gốc
phía
nắn
cả
là điều
bề
lời:
vàng.
chưa
cuộc
phải
làm, mặt
và
“Hòa
trôi
phải
ghế,
lấycủa
kỳ của
Tiền
bao
cho
sống
thi
Mènlạ
láng
qua,
bật
nhà
vẫn
cái
là
chính
bình
bạc
giờ
mình
hácủa
hạt
hỏi:
ngươi
cả im
gì?
bóng.mồm
là
thì
trồng
hai
tôi”.
lúa
“Sao
lặng.
hạnh
chúng
Anh
cái sao?
thứra.
biển
Chính
đẹp
sớm
hẹp,
–Thế Cậu
cây
phúc.”
ta.
cả Và
nhất hồ Ta
là
thế
nhờ
nhất
thế
đậu
Con
làm nóbé
nàyđã
anh
bị ?”
mà
gì
rơi
sự
trần
héocũng
biết
phộng
cho
đều
đứa
cũng
tiếp vèo
rửa được
điều
được
gian,
khô im
tục
con
.nhanh
Và
xuống
trôi
nơi lặng
gì
ởở
gái
vết
đónkết
con
và
lại
đâu
góc
cứ
nứt
quan
hơn
đất
xứ quả
sẽ
nhận
bàocó
nhà
cốcủa
sở nhận
nhưmòn
hòa
trang
là
mình sát
nguồn
của
bởi nhà
đậu
một mọi
điều
nên
của
bình
vì
hoàng
mình.
nó ngươi
phộngviệc.
chiếc
nước
ở đó.
phải
nướcđó
chiếc
Chẳng
chẳng Ai
lá
từnên
của
có mà
cây
đến
-Nhận
“Một gặp Đấy cách đèn
một
phảichỉ
giận
cặp dầu.
hôm
là
dữ,
vợđiều Đèn
hạt
con cậu
chồng gìgiống
chim ởdầu
bé
mẹởnơi đãđược
bình
đang
thành vui
tối
(Lépbình tămthắp
mừng
thường,
phố thản đó.
Tôn-xtôi, lên,
đậu
mới hãnh
Và
nhưng
trên còn
chuyển tổgiả
Kiến diện
củacâyainhưvàcó
mình…
về nến
tìm những
chim
sốngthể cha
cháy
Bình bảo
tạibồmình
yên dở
chồi
câu
quản
thật
căn thì
sự.
nhàbảo
non người
nó
“Ta mớirằng
của
tốt
chấm ta
tôi
ởthì
bứcđãđó
bỏ
ngoại cókhông
người
tranh vàomọcnày!”
ô. ngăn
đó
Hàng còn
ra,có
nghĩhộp
Cục đã
họ
những
mấy than
cái cách gieo
Hình
Nhận
sông
nhận đã quà
gieo đơn
nhanh
mới
chốc
đẹp”. thức
gió
hòn
giáng
hạt
ảnh
được lẻ
thức
Jordan. đá
anh
Họa giông
cháy
được”.
về
thìđó sinh
chóng
vềcâu
gặt
trở
nước bất
đãNước
sĩ nhỏ
câu để
hoađược
chuyện
bão.
chợt
thành
xây
tựvà
dưới
dầnphía
Nếu
chuyện
hỏi sông
ánh dựnglàm thị
những
mình:
cây
rồi
sáng. bên
con
Jordan
chotắt
trường
tôi thông
thùấy.
nghĩ
hòn
“Làm
Lúc hẳn.
mình ưa
đá
khiến
Trong
ghét
rằng
chảy
này chuộng,
cuội
saomột người
vào
chất
bạn
tạinhững
tôi lung
sự sao
biển
có
dinh
tôiđến
thì
nghiệp
nổi
năm
người
mình
linh
thể Chết.
dưỡng nỗi
vẽ
giận.
trong qua,
lợi
cũng
không
cũngBiển
cùng
chẳng
Dù
tứcta
nắng.
như thể
chết
lúc
có
đã
thùcủa
giúp
bịvun
ghét
học
đón
tiếng
niềm
phạt
năm
ích xới
loàicon.
nhận
thơm
tin,
đi
được cho
kiến
hòa
nữa,
đủ
Nếu
và
của
gì, chúng
đểbé
giữ
bình
sáng
nó cho
một
kéo.
–một
thể
Nhận
xóm -đám lìaKết
Điều – cành.
tìm
Nhàcây
Thếcôn
củaquảra
thức
quan
vua đinh
làtrùng
học
con
công
họ từ
vềlà nào
bố. hôm
tập
đường
trọngcâu sẽ
những trên
tốt: đó,
kéo
chuyện
hơn hàng
5hoàng
thực nữa
người nến
đến
ngàn hiện và
là bị
rào
lao bỏ
ước
cách nữa.
nuốt quên
vọng!Cha
ngay
“chiếc trong cậu
lấy
lá ngăn
liền
chúng.
vàng” đến kéo,
nhìn Một bên rồi
nhận hàng
ngày cũngvề rào.
nào
sự khôngra Ở
đó, điđộđó,còn
nếu
của ông ai
những
mình: nhớ
nhỏ
Thời
Vị giáo
hôm
họ
và
người gian con
nhỏ trả
hái sau
sư hết
chúng
trôi
yêu
kia,
đứa
nhìn
nhân nợ đi
thương
biến
con
của
vềrất
đồng
hậu.
gái
trở hai
trangnhanh.
người
Anh
cũng
ngại,
hồ năm
và
sẵn
mang
thì trước
Người
khó
nhận
sàngngườicăn
khăn
hộp
ra.động
giúp Kể
nhà.
anh quà
cũng
của
đã từ
đỡ
chất
cả
đến
đến
đó
Nếuyêu
ngày đã
người
phác.
cho
họ
không
giờ thức
thương
hôm
cha
trồng
ông
khác
Người
cóvà
trắng
nay đậu
con”
phải
với
nói:
ngươi,
thành
vợ
phộng
một
đi
tất
luôn
"Con nhà
đêm
hành
thăm
cả và
những
có
tặng
ta rất
để
trang
nhà
thái
có cho phát
hoànđược
quý
khác.
gì
cha
mình
kìấm
đạt nhân
thành
giá
Ông
thị
. cúng
có
với
dịp
thể.
Nhận
đến
nhẹ và
bôngNhận chết
lại
– tình
nó
nói
Câu dần
riêng
thức
hoa yêu?”
nữa.
với
thứcchuyện chết
của cho
vềcậu:
Nến
về mòn.
câu
tôiýmình
“Con
hiểu
nhấn
nghĩa
có Trong
chuyện thểmà
ra đã
mạnh câurằng,
nở làmkhi
không đến
chuyện
ra đó,
rất
hạnh
được chia
cách hạt
tốt, phúclúa
sẻ,
nhưng
thức
thì bọn thứ
nên
của
mà hai
con
trẻ nước
nó
cua dù
conhãy
làcon nát
trong
được
cũngnhìntan
“lớn trong
biển
cháy
sẽnhững
lên
vặt Chếtđất
sáng,
vàlấy lỗ nhưng
trưởng trở
đinh
màdù có
đùanên
còntừthể
thành” thân
mặn
để
nghịch cháy lại
công mỉm
những
giáng
và
Nói
Nhận -việc.rãi
Quét Nhận duyên cười
xong
Giải người
sinh.".
Còn
thức
dọn thức
cụ và
dáng người
về “chỉ
xung
Anh
già
sân:
thích về như
câu quay vào
cảm
câu
em quanh,
2Galilê
vấn thế
chuyện
ngàn đề: những
thấy
chuyện
thì
lại này đã
rồi nhất
ngượng lộc
không?”.
lênđi là non”.
giường
khuất vớingùng bàngủ
ngay. hàng
vì từ phản xóm
sớm ứng nghèo.
rồi. gay gắt của mình hồi hôm trước
chậm Tuy
-trên
với Thượngcho
nó
chát. ánh đứng
nhiên,
lại
hàng ngày
Và
Khi mọc
Biển
lửa đế
rồi
rào.dậy,
mai
dẫu
nhỏ
trở lên
hồ
là
bạn
Hàng nhặt
tươi
thời
đấng
vềvà cây biết
dù
nhà, cục
sáng
gian
lúa
rào toàn những
sau đã
ông than
có
vàng
cũng hơn.
năng
đókhôngqua
nhậnnólạnh
óng,
đónngườicó
sẽđi,
còn
ra đặt
khả
tanhai
trĩu
nhận nông
niềm vào
như mẫu
hạt.
nguồn
năng
chảy giữa
Nó
dân
xưa
tin đi.tự
“biếtlại
nước
đó
nữa
trong bếp
“ST”
Bởi mang
hết”,
đã
rồi”
vìlửa.
mắttừ vẫn
nólàm Ngay
đến
sông
hiểu
là
các còn
gì cho
ngọn hết lập
in
Jordan
không
con, dấu
đời tức,
mọi
nến.tình nó
trên
những
rồi chuyện
?không.
Họ
yêu từ lại
vầng
hạt
đó
trích bắt
thương vàlúa
mà trántạo
một
Sáng nhưng thôi. hôm –Giải đó Không,
thích
rồilà
sau, “lột
cơn khi tốt
định xác”.
giậnngười hơn luật
lại hết
“Lột
bùng
anh cuộc làxác” tôi
lên
đến sống.
lầnnên
gặplà trút
nữa nằm
bố bỏ
khi
thì ởđãanhđây
lớp
người vỏ
mở cho em cũ,
hộp đếnđã hình
raăn khi
thấy
có cảm
thành
mặt hộp ở thấy
và
trống
đó. thật
phát
Điều an
triển
kì toàn
lạmột là đã.
đầu -.. Một
Sau
anh.
nên
phần cháy,
- Mẹ
-–Hành +
mới.
tràn Đó
-Lời
ChimCâu
buổi
đó
Bức
connợlà
tỏa
tài mấy
của
qua sự
chuyện
sáng
tranh
con
người
Énhôn
sản
thanh
năm
ngôi
cáctổng
tốt sau
với
thứ
tocâu ,
sao
các
nhưng
lớn
thản
“Ông
bụngcụmột
ánh
nhất:
cộng: già
nhỏ:
hồ
của
khi
già
đã đêm
sáng
vẽ
không hỏi
17
nhỏmình
chiếc
và
hồ
ngàn
tặng vàthần
mưa,
hai nước
thể
để hơilá
đứa
sông
Dế đã
Chết”
hai
nào
dựng ấm
yên
Mèn tìm
trẻvợ của
lạch, ả
hiểu
mộtvề thấy
chồng
món đặt
những
tình
nhờ
được
đài
được
quà con
ngồi
trạng
vậy
kỷ cục
“hạnh
thậtý
người
niệmnướcnghĩa
than
bảo sáng.
tuyệt: bên
quản
trong
phúc”
ngay
cho
xung vực
Qua
một
giữa
cuộc
hạt quanh
làbiển thẳm
khung
giống.
gì
chuyến đời
trunghồ
nên và
nó. của
cửa
này buộc
không
thưởng
tâm
mình:
sổ,
luôn
thành họ
thể
người -Nhận
tự trong
Và Ý
lớp
-sạch em nghĩa
rồi
nguyện
Yêu:
thức
vỏ
cái
trình
hạt
mang hoàn
là hi
về
câu
mầm của
theo
sinh
trạng toàn
của
chuyện
hòn
nằmmột
để
chuyện
thái
người
sỏi:
imtúi
nhường
mới, cảm và từ
lạc
vừa
vợ.tảng
chờxúc
Chính
chưa
chỗvặn đợi.đá
cho hơn
quyến gồ
bóc những
một ghề,
vỏ.
với
luyến,thế Ông
cơ
điều
nứthệ thể.nẻ
quý bố
mới đó trải
Mỗi
làm
nói:
ra
mến, qua
đời.
lần
ông
“Con
gắnnhiều
lột
trànút
xác
bó va ngập
đến
giữalàđập hạnh
trước
loài đã cuatrở nênphúc
thành
lại già
nhìn
Anh
Ngày
Nhận
“nặn” ngoạn => họ lựa
thấy
nói Bình
kia,
thức
được
vàto
khungchọn
bàvới
yên
một
mangvề hàng
hạnhcon: giữa
là
người
câu
cảnhlại sựxóm
"Bộ
phúc cái
êm
chuyện
sựmùalạ con
để
sốngchết
đang
ả,bé
mặt không
xuântĩnh
ban nhẹ
ngồi
hỏi
cho lặng
tặng
tươicụnhàng
biết
cây phơigià
cho rằng
do
đẹp,
cối, và
tấm
không
trong
loàiấm khi
muôn sựlụa, sống
cho
gian
làng
người.
áp. thúchịaivề
Tiếc vất
vàvợ
món
ngoại vả.
phàn
ýthay
con quà
nghĩa cảnhDế
người.nàn:
thì hai phải
đem
Mèn mẫu cóđó
lại.
không tựngười
gì trong
này.
biết với
đó
Cụtrân
đượcphố
Khi Đứa
hòn vị và Sau
+quyền Nhận
người
giáo ghi
bình
Mongtrẻ
sỏi khi sư
Một
công
thứ
an.
thức
láng
vàđọc
nói đi
muốn nhất
ra
Họa
giữa
ngày
“những
mịn.về
xong,
trước”. cửa,
thaymang
sĩ
câu
Hay
người
nọ,
đã cậu
người
đổi con
Người
một
ra
hiểu
chuyện
đó vớivị
chú
sâu
một
chính
mẹ chủ
thế
trí em
vạn gà
bọ”.
chiếc
nhìn
trên nhà
nào
làliền
vật
đi
Bởi
chuyến
con
bầu hộp
nắm
là
loanh nói:
trong
điềunếu
được
trai
trời tay
hành
để
“Tất đẹp
cuộc
quanh
không
ông
đang quấn
được nhất
trình
cả nói:
đứng
sống.
trong
vì
lạc bằng
nổi những
trần
của Khi chờ
bật.
trong
vườn
dây
congian.với
mình
tìm
conlụa
người
túi Sau
vẻ
thức
sâu
nói
đều
thể mặt khi
trongcó
hiện
ăn,
đầy họ
hoàn
vỏcuộc
thấythái
sẽ
hyđỏ”,
hạt
không
thành
sống.
vọng.
độ,
chứ."
–suy
->
bao “Vết
trọng
Bà +
lớn
-Câu Bức
nghĩ
giờ
-Chiếctahơn.
Qua nứt”
món tranh
một
chuyện
khám
câu
không Song
láông là
quà
và hồi
trả thứ
hình
phá cho
ấy.
vết
biếtlời hai:
rồi
quá ra ảnh
Từ
ta
nứt:
của
giặt trả
trình
đậuvẽ
một
người
Biểu
ông
đồ bên
lời:
biểu“lột
bài
phộng
hay lão trong
“Tôixác”
chịu
học
tượng Lão
sao .chưaơn,
Họ khung
không
lại
về
màcho
muốn sẽrất
lẽ
Dế
tấm biết
những
sống
mãi
nhữngảocảnh
đau
ngài
vải lai
đớn
tưởng
mãi ở dữ
khó lịch
khiếm
đời:
nhấc
vẫn chỉ dội
và mình
khăn,
nhemhộ của
Phải
đủ làbó
thường
khuyết,
ănhình
làhai
biết
vất
củi
nhem gặp
người
với ảnh
chữ
vả, nhược
sống
lênnghề một
viết
nguy
ban
trở
nhuốc cho vì con
tắt
hiểm
điểm,
ơn.
trồng
ngại, người
lão,
nhuốc, ấy,
Từ chim
cây
những
Lep nữa.
hạn nhưng
việc
khác,
đã bôngchế
thế
Người
– Cảm -–--Bà tác Câu
Giải
Con
Cháu anh
ơn phẩm,
cầm chuyện
thích
tức
người:
bàiđặt bút
Một hạt
thuyết ngắn
tối
lên,được
định đặt
rất
gắt
giống gọn
lật lý
giảng tên
giản
lên:
mặt
thượng
trongý cho
trong dị,
củanghĩa
“Emsau nó
tự
đế
cuộc còn
của
chiếc
bác! là
nhiên
của
trao “Gia
tờ
sống câu
hộp, nhưng
giấy
tặng mà đình”.
chuyện:
bóc
suốt và
đầyai ý
hết,
viết:
đủ
cũng
ngày nghĩa
ngọn
làm
cácđồng
giữ của
bộnến
sao
nó. nó
phận
tình: ban
biết thì
Mộtđầu
cơ vô
được?”.thể cũng
ánh cùng
(yếu
lửa thấy
Người sâu
tố
chia mình
vậtsắc.
em
sẻ chất)
là vui
Nó
cứ
trong
từ
dám mầm +Rút
mình -
cảm
mẹ
biến Câu
Lí
nhìn
thế ra
do:
đang
nằm
bản
hệ
chấp xúc
là
cố ý
chuyện
vào nghĩa:
Ngôi
thân
này
gánh
có trân
xây
lạc
nhận cuộc
qua
thể tổ,
lõng
mỗi
nặngngắn
sao
cả
xảyCuộc
trọng bình
sống
thế conquan
trên
những hệ
của
ra gọn
quýsống
thản
của
đếnmặt
người.
khác.
ngườinhưng
niệm
mến
anh
thiệt
với không
đậu
đất “góc
ta,đối
bèn
khác,
thòi,
con chứa
trên tôi phải
với
mổ
ngườiđường
tổ
hi đựng
đoán
Dế ngay
sinhlúc
ai,
của đãbất hai nào
ý
chân
với
mình lập
tưởng
về nghĩa
vật
chữ
kìquý; cũng
trời”
tức.
phía
lúc gì
đó
người
nào.triết
bản bằng
là
thì
có lý
vị
mình
nghĩa
khác
thân phẳng
sâu
trí tầm
sẽ
là
chính
mình xa. mà
ngườiĐó
thường.
nhận để
là cólàlại
gánh
tạo lúc
bài
thánh cơLời
được ta
học
nặng gặp
nói
thiện
hội,
đáp:Đứa còn
sướng
khiến
nhưng Tuy Tôn-xtôi
cứ
con giăng
nhiên,
nhiều
vì
lại ngơ
được
khôngmuốn
trước
loài
ngác
người cháy sẵnkhẳng
cuacửa
nhìn
khi sángcó sổ
không
cha
đọc định:
nhàsợ
nhưng
hạnh phải thể sự
mình!
hãi
phúc lớn
ngẫm sống
nước
khi lênbắt
(yếu làmà
mắt
nghĩ, đáng
đầu
tố không
lưng
hiểutan
tinh lột
tròng:
thấu,
chảy
thần), con xác.
nhìn
ra, người
"Cha
con nó lạiơithấy
người dùnótiền
mình lâm
đâu
mình
phảivà vào
cóthay hoàn
trống
thiệt
tự tìm đổithòirỗng.
hạnhtíchvì
nhiều
Nói
(saint)”. Nhận
- Chín
của một
=>
những
về rổingôi
sự ánh
thức
chông
Bình tháng
nó tình
chấp saolửa
yên
lấy về gai,
mười
đã
cảm
nhận
hạtlan
câu
là thử
sự
đánh tỏa.
chuyện
tương
thử
giống yên
ngày thách
đồng Một
thách, an,
con
tự.
ra chovịđồng
nhưng
bình
nằm
khó trí
cụ nó
khăntiền
thản,
giàchính
trong đang kinh
tĩnh
bụng
gian
xem, những
đứng doanh
lặng
khổ
thấy mẹ: với
để
rõchông
trongMiễnlà
giá
vươn
hạt một
tâm gai,
phí.
trị
giống tới đồng
hồn
của thử
thành trước
chính
nguyên tháchcông. sinh
giông
bản
vẹn ấy thân.
như lợi.
đã bão Đôi
giúp
trước. ta
–Nhận Em niềm
Con
vậy
cực.
+
phúc Nhậncủakhông
Trong -
– cảnh
thức đã
mà
Con mình.
vui
Phải
cho
Điều bất
thổi
thức
tìm
về cho
bóc
câu nói
câu
mình.
kiếnquan òng
hạnh
cách người
những
về toàn
đây
chuyện,
dừng ích
câu
chuyện
trọngtựđếnnụ
bộ
là kỷ,
khác.
chuyện
tắt
lại đâu,
một
là hôn tính
nhưng
sáng
chiếc
trongcách Đódẫu
vào
bài toán
đi
bình
chốccũng
emhọc
chấp có
hộp.
=> và
đã
nứt gần
lát chính
Muốn
quý
nhậnsự
Con
phân
đã
để kềngộ
báu.
vôbỏ
suy là
với
tỏa
rất nhận,
một
đầy
loại Cậu
cùng
tự cái
sáng
nghĩ nhiêntrong
những
chúngbé
đau
vàảo
chết,
nhưng tưởng
đã
nó khổ,
của những
vẫn
tình
ra: nhận
quyếtlại
cua dằnđã
mong
yêu
loại cách
không
ra
conkhiến
của
mập,
vặt
định mộtmuốn
vì
vớisống
conDế
loại
muốn
đặt điều
vết
quá
ngangphải
của
được
vào lép,
tan
nứtquan
trình mỗi
đó.trả
sống.
loại
chảy
trên
chiếc giá
Tất con
trọng:
lột thân=>cả
Vào
hoàn củamột
môi có hôm
cuộc
thiện hé mở
sống.
được khác mới
bản qua thukhung
thân. nhậncửa được sổ,nụ người cườivợ . Bànlại thấy tay bà có hàng mở rộng xómtrao phơiban, tấm tâm lụa:
to, loại Nhận
người.
Đứa
dành
Đó
Đừng
mình. --đắt:
–Những -lá
+ MộtLời
là Dế
trẻ
Ghét:
Hạt
nhỏ,cho
qua thức
của
thói
bao
họa ‚rơi
thứlúc
lúa
loại
cha
vếtlàích
giờvề
thần
sĩhaivèo
mẹ
trạng
thứ
sạch,
mà."
nứt, câu
kỉ
mơ để bên
mặt
Dớt:
nhất
của
rồi chuyện
xuống
thái
loại
lại
ước cạnh
mũi
conchỉác
những
vượt vẽđã đấtxámchăm
cảm,
biếtbị
người,
được
qua như
vết nắng,
bằng
đen,
bằng một
sóc,
không
đinh
sợ
một loại chiếc
lo
hai
lòng
mình
bức
cách lắng
gắn
có
trong bàn
với
bịmột
tranh
bòlà lá
bó,lònglìa
mỗi
tay
cuộc
thiệt
lên không
nhân,
đẹp cành”
khi
nổi sống
người
hơn
trên con
chai.ưa
loại
nhất. người
chiếc ốm
hiện
khác, Nó
thích
có
Ông đau:
tại
hai
khác
lá:để chỉcủa
bởi
đi
biểu và Miễn
ra
nhân,
nêncon
những
hỏi cánh
không
tượng phí.
người,
loại
chỉ
mọi đồng
vết
lomuốn
có
người
cho nghĩ đối
ba
đinh
con menh
hicho
để đó
Nhận
=>
Suy
– - Tóm
Anh =>
hồn
xác Câu Ýthức
nghĩ mới
củatắtnghĩa
chuyện
nhìn của tràn
thật
họ vềkìa của
bản ngập
ngắn
câu
hàng cóhôm câu
ý
thân gọn
chuyện
nhà vui
nghĩa
naychuyện:
từsướng.
truyện:
mình, nhân
bà câu hàng từ
coi Hạt
sinh
chuyện sự
như
xóm lựađógiặt
mầm
sâu chọn
sắc: thứ bức
nhất
cách
Hạnh
đồ mới tranh
duymuốn
phúc sạch nhất thứ lớn
khôngsẽ hailên,
làm lớncủa
bao bén
sao,lênnhà
giờ rễ,và
sẵn
đâu vua,
đâm
trưởng
có
như câu
chồi
hay hôm là
–nhân,Cậu mông
bản
cũng
+
Suy biết
- - …
Câu
Những lập
sinh bé
Câu Sau
thân
sẽlúa
(người
hẳn
điều
nghĩ để là
chuyện
chuyện vàng
đó,với
mất
mình.
giọt
củanỗi
gì nghe
em
đẹp nó
đau phấn
yêu.
có
trên
nước
bản chọn thuyết
nhưng
của
nhất.
hìnhKhi
chứa
mắt
thân khởilấy mình
chính
Giáo
thức nó
đựng
con
từ nói:
giảng)
đại lại bày
diện
người
sĩ
như
làm
câu cho
bài không
không
một
mẹ
chuyện tỏ
họccủa thái
đóng.
rằng hề
từng
nghĩ
truyện
khóc cuộc điều muốn
độ,
trong nhóm
đến
ngụ
sống tình
đẹp chơi
tương
ngôn
:
những cảm
rồi
nhất
Chúng hay
bóc
nămkhinh
lai,
là
phản kết
ra,
sợ
niềm
ta ánh bạn
bạc,
kết
đối
thường
qua: tin,
một với
quả
đầu
Miễn hắt
cô ai:
là
với
thực
than hủi
gái
phí. lối
đều tế
oán đối
gian
cho sống
màu
của mỗivới
nan,
rằng
con khi
Người
+
món
Suy + Chiếc người
chuyện Điềuquà
nghĩ cha biết
quan
bình
đượcnghe
của
chia chấp
trọng
cho tim
ban
bảnsẻvật nhận
mình
rằng
một không
tặng,
thân mình
quan thử
thắt
hạnh
từ phải
thách,
lại.
câuđã
niệm phúc vị
Anh
không
chuyệnvềtrí
biết ôm
của
sự đứngkiên
con
thểcon
bình mà
chứa trì,
vào
người
yên. làsáng
lòng
đựngsựSựdo tỏa
tạo,
và đượccầu
chính
bình sáng.
dũng xin
nước,
yêncon cảm
con tha
không
người vượt thứ
tạo qua
thểcho
nên. bằng
trở mình. thành
khép
đỏ. Vì trước! nảy kín, thành.
một
thử vậy, lộc,
cá em
ai
thách, nở
Thật
nhân,
đó, kết hoa
vớibất
khó cô
luận dịu
hạnh
độc.
khănđược
gìdàng đócho
và rằng,nên
thì
cuối ai sẽ cảđã
tấtnhận
cùng mọc
cuộc
cả lạc
nó đượclên.
đời
đã trong Hạt
chỉ
kết
bị héo túi
quảmầm
biết đều
khô. giữcó
tương thứ
có cho vỏhai
tự. riêng
đỏ.sợtrong đấtmình tâm
sâu .nếu hồn
tối
"Sự tăm, mới
sống" sợ
–-vật
rơi
– đó
-
Cháu
Cách
người
Cây
Tất
–Suy chính vào
là
- Câu
trang
Ýnghĩ tình
cảnến
nghĩa
đem
ứngnghịch
hiện
khả chuyện
trí
những xử
yêu,
nhận hạt
nay:
năng
khiến
câu khác
cảnh
người
đồ
giống
đời
ra của
đãchủ
chuyện:mộtnhau
đặt
chơi, . Thế
lính
sống
mình.
có xuống
ra
cách của
thể
thứcmột
vịtừ nhưng
lại
hiện muộn
hãnh
trí
đất
hai
cho đại
vấn
ăn,trên anhlàmỗi
nghịch
giúp
đề hòa
màng
diện.
quần em
bầunhưcó ngày
con
áo trước
bình.
ý
trời cảnh
nghĩa
rằngmà
lo
người
khônglỗi
Về tưới
đều
hạnh
mẹ lầm
nhà
nhâncó
đã
nước
thể
phúc
quan ông
sinh
nuôi giá làm chăm
tìm
của trị
lớn
con
trọng đượccủa
thấy
lao,
nótrong
bằng
sóc
là nó
tình
nhiều
đó bón
được là
suốt
việccục yêu,
tư phân
cháy
mấychúng
việc niềm
tỏabịsáng. hơndiệt
sáng
năm ta
Người Suy
-
–
Nhận
cỏ
không chồi Không trong
là
Suy bố sự
....tới vui
non
nghĩ
thức
bỏ họ
bình
nghĩ vẻ
của
bị
phải
nay rồi
của
cuộc,vềgật
yên
của
côn
nó cũng
bản
vậybản
câu đầu
đã đích
bản
trùng
không thân
thân
đâu, và
chết
chuyện
kết thực.
thân tuyên
anh
hạt từ
nuốt,
về dần câu
câu
mớimới sợbố
chết
câu đầy người
chuyện
trẻ
chuyện
lau mòn
chuyện
con
cửa
đồng. emvặt
sổ sẽ nước
hoa
nhà quản nên
mình. tronglí gia
nằm Hôm lòngđình
im, biển
trước sau
chờ này.
chết!
đợi,
trời mưakết làm nó gàbụi
– Bài Suy
Câu
dù
+
–>
tinnhưng
qua: thuyết
Người
Ngôi -+
-sau và
Câunghĩ
chuyện
tưởng
Còn
Câu
Trạng
sự
đó
Miễnsao cũngan
giảng
chuyện
của
bi
hạt
anhcónhỏ
chuyện
thái
có
phí. bình
quan khiến
lúa
tan của
bản
không
tâm
đề
ýnếu thứtừ
nghĩa
và
chảy
ngắn lí
vị
cập
thânhọ
lòng
hai
quên
không điđầu
những
giáo
gọn
thiếu
quá
đến từ
nhân thì
=> sư:
ham
đượchàng,
nhưng
tự
người
ảo
mối
câu sinh
ngược
Con
tỏa tin,
tưởng
sốngquan
chuyện
lỗi
sáng
ngược
thân
sâu
người
hàm
mặc ởvề
tồn
lại,
lầm hệ
sắc
chứa
cảm
yêu
nó
cần
vị
lại
mình
giữa
tại
của đối
trí
nếu
trong
song
muốn
của nhận
mình.
bao mìnhvàýchúng
cho
với
chiếc
ngôi
cách
và
mọi
song
mình
thứcAnh
nghĩa
đang nhận
bình
ta
nhà
suy
người:
trong
có
đúng ta
lớn
đứng
coi
nứt
một
đã của
nghĩ,
trong
con đóvị
vềcũng
lao chạy cuộc
thìvề
như
mình,
lối
cuộc
người.
trí,
làmtrốn
cuộc
gợi
làđời
sống
sống
vai những
ông
Nhưng,
saovàtrò
sống.
liên
cũng
mỗi
mới hiểu
luôn
có của
tưởng
cơ
conthực
mặc
Con
thể ra:
mình
thấy hội
tỏa
đến
-bặm
để
+
Cụ
trong mổ
điều Trong
dụng
Cảm –Nhận
người.
dù phấn
già
như và
Câu
tứcđẹp
cuộc
cộng
hoen
ởhơn.
thấy
nghe
một chuyện
đấu
khắc.
cuộcnhất
thức
Khi Câu
sống
đồng,
ố…”
lívươn
sống
về
con
xong
quy đó
thú đã
luật
đó là
chuyện
câu lên,
bộn
người
gia với
mừng gợi
gia
sẽ ýchuyện
sựđìnhđầy cho
chắc
bề,
đình.cảnh
trao
chuyến
rỡ
sống vànhiều
nói:
gian ta
chắn
tặng
luôn
xã bài
HƯỚNG
tỉnh
đi nan,chúng
nỗi
cho
của
giành
hội. học
các lo
người
hòn
vất
Dù nhân
bạn ta
DẪN
toan,
chiến
ởvả.sỏisẽ
trẻ
vị sinh
kháckhám
chúng
hiện
hay
thắng,
Trải
trí sâu
tình
nào, xúc
qua phá
tacon
nay:
chí sắc
cảmrấtítđược
động
những đừng về
khó
gì
là
người sự quá
những
thì
trước
thử tránh
quá trình
ảo
sẽthách,
chiến
cũng nhận
ánh giá
khỏi
tưởng
thắng lớn
mắt
phải trị
lại
nó lên
nhữngquí
vềdạn
được
lạc
diễn
đã
biết và
báu.
bản
quan
cátrở
cống lúc
+ Nhặt –nhục
-rất
*của Và sáng
Từ
Đứa
Khái
người mẩu
nhiều
giá nhã.
mối
con than
nơi
cần
trị
niệm quan
trang
ngườihơn cao hồng
phải hệ xa
hoàng
ngoài
cả có đang
nào
giữa
chính chí,
đó.
“lá
chiếc
xã cháy
hội
là nghị
vàng”
hộprộng
tình sáng
quàlực,
yêu và
lớn
THAM ra thông
“lộc
giáng
của kia.và mẹ đặt
non”
sinh minh,
KHẢO dành nó
câu
thật sang
sáng
chuyện
đẹp
cho bên
tạo
để
con: tặng cạnh
và
cũng
Cũng bản
bố đưalònhưng
miễn sưởi:
lĩnhra mạnh
một
phí tách
người quy
luôn bố luật
conđã
Bạn
nóng
hiến --thânMượn trưởng
tình ranósẽ nảy
mình
toàn thất
cảm
đối
trong thành
câuvà
bộ bại
và
đó.
với
tư không nếu
của
không
Đấy
cuộc
chuyện
tưởng
khả năng bạn
muôn
thể
là
đời
con
hai nên
mối
của từ
kiềm
đầy
hạt
người. bỏ
loài
sống
quan
biếnchế
mầm,
mình mọi
vàquáhệ con
được
động?
để cố
tác ích
nhân
trở gắng.
người:
giảcơn
kthành,đã
quả Bạn
giận
toan muốn
và
nêungười củasẽ lớn
tính.
cũng
lên phải
mình.
Xác
và
sốnglàcầnlên
quyđổi
khẳng cóTừ
định mới,
vàluậtíchtrưởng
đó
chính
định tất
cho phải
dễ yếu
một thành,
làm
xác
xã đốitổndiện
mình
của
quan
hội. muốn
thương
cuộc
Có làtrò
niệm với
nhưai
nhân -
của
Nhận
phạt raCâu
Các thành
đối
- khỏi
Nghĩa
sựcon mặt
cháu,
sống:
thức một
chuyện môi
mình với
đen về bông
ước
Cuộc
vìkhẳng
trường
khó
hiểu
câu nó lúa
vọng khăn
sống tập
theo
chuyện
đã “vàng
địnhcũng
phí thể,
gian
khoa
là tình
một
phạm óng,
cộng
như khổ,
học:cảm
sự cả trĩu
hạt đồng,
học
phát gia
cuộn hạt”.
giống đình
thế
cách
triển
giấy đó. là
giới
sống
liên
gói điều
Chỉ mà
tục
hoa đối đẹp
nó
biếtmà
màu đầu nhất
khư
ở và
đó
vàng. thuộc
khư –
dũng
cái từ
Dù giữ
mới đó
về. cảm;
bị lấyđề
thay
phạt cao
học
nó thế
nhưngthìvai
cáchchẳng
cái đứa cũ
a) Nêu +trai
nghịch
người vàNgười đạt
sống. vấnạ.
giúpVận đề
cảnh
khác
đến em
đỡ nghị
dụng
thànhvàđã
nếu
người sửa
luận:
đánh
công lí
bạn chữa
khác Dẫn
lẽ
muốn
mất thì và lỗi
một dắt,
thứ
tất lầm
dẫn
tồn
cả quýgiới
cách tại…
muôn và
chứng
giá cố
thiệu
không là gắng
loài và
để
sự vụ vươn
nêu
khẳng
thiêng
và lợi, con được lên định
liêng
người
bạn để
vấn
sẽ ước trở
trong
cần
nhận đề.
tính thành
phải đúng
tình
được trải người
cảm
nhiềuqua đắn tốt.
giachông
hơn của
đình,những gai vấn
bạn
-+
thế
Suy
có
là
con quan
nhânHạnh
Đã vươn -con
thể
điều nghĩ
Cuộc
vẫn trọng
lớn
sinh
bao phúc
người
tấtlên
mang của
giờlên
đúng
Trong
yếu.
sống của
bằng làmới
bản
được.
ta
đến
trạng
gia
nghị
đắn,
cuộc
thấy
luôn hộp không
thânđình
Chỉ thái
lực
tích
sống
được
cóquà từ
muôn hối
với
khivàtâm
cực:
để câu
gia
chính
tặngtiếc
mỗi
dùng
niềm líchuyện
Con
vàn đình vui
vì
mồ
tin.
những
cho khó đã
người.
người vẻ,
hôi,
luôn
cha. sống
khăn thoải
chôngGia
sức
sống
là hoài,
thửnơi mái,
đình
lực,
phải
gai sống
chúng
thách. cho
tưới
đã dễ
có tạo Dochịu
phí.
ta
tắm
tanên niềm
đó,mơ
tìm khi
vun những
con thỏa
tin,
trồng
(mong
về để
ngườitình
hìnhmãn
cho
muốn
được yêu, nó
hài
cần được
an cósựủi,
thì
những
đẹp, một
an
mới dù
+ Cục
b) Giải bè...
––ược thứ
Khi Hình Suy
+
thử than đề:
Biển
Dù
bạn
thích
đọc nghĩ
đơn
thách, Chẳng
thời
tượng
ý Chết
đã
những của
lẻ
nghĩa gian
qua
cho cháy
cụlà bản
hạn:docó
những
đi. già
câu
dòng nhỏthân
vị
xoa
là trí
chuyện:
chữ dần
quádịu
biểu hồtừ
của rồicâu
không
nhưng
trình
tượng
Trướctắt
mẹ, chuyện
lột hẳn:
thuận
rất
cậuxác
chokhi khósống
bé đau
cách
làm lợi,
vôchữa cáxung
đớn.
nhìn
việc,
cùng nhân,
lành nhận
nhất quanh
xúc cô
bởi là của
động,độckhông
những
những mọilànước tựvếtcó diệt.
người
việc kênh
thương
mắt khó đối
lưngrạch
khăn,tinh
với haythần
con
tròng.
có
hình bìnhCâu Biểu
nâng thể
bảnnguyện,
và
hài chuyện
biến
đỡ.
lĩnh hạnh
hiện
được Là mong
thành
vượt đề
phúc.
của nơi
tạo cập
hoa
quamối
ra muốn
có bởiđến
trái,
hơi
chôngquan nào
vấn
ấm
chính mùa
gaihệ đó
đề
củanhững
trên.
cách
màng
cho những và
hành nhìn
bội
vết nhận
con thu
thương
trìnhđối thôi!
tim với
trong bết
và
đingườitìm người
sựcuộc
yêu, đau khác:
sống.
làlá ánh
đớn? Đôi
sáng mắt
của chínhđôi là
mắt cửa
cần
+ Nhặt
=>
còn
-–
Suy
–người. động
điều
Cậu– Hình
Câu
Việc Suy
lối
+
Câu
đau
cục
Ý
Trong
tốt
nghĩ
não
nhìnnghĩ
thoát chuyện
ảnh
chuyện đẹp
đớn
than
nghĩa
tự của
suymẹ
cuộc
tráchcủa
nên trong
hơn
chiếc
là
của bản
nghĩ
lạnh
và
giản
lời bản
nướccâu
sống,
không
tương
những
láthân
cảnh
để
đặt
nói:
dị
thân
vàngtừ
tìm
vào
“Con
chuyện:
nhưng
báo
không
hề từ lai),
thượng
vết
ratừ
rơicâu
ý
giữa
xấu,
chứa
dám
ýlà
thương
nghĩa
phương
yêuCon
có nghĩa
nguồn
quy
chuyện
bếp
vị
bởi mẹ
đối
vớiđựng
người
trí
nó thể
luật
pháp
lửa.
nhiều
đầu
câu đổ
tất
nào
là ta
một
xác.
của
cả
Ngay
biểu
với
chuyện
về
tốt
làđôimọi
lắm!”.tầm
bài
khó
đây
Vì
thiên
nhất,
lập
khi
hiện
học
vậybị
Sau
khăn
nhiên,
khoa
quá
thường,tức,
cao ứhạnh
nhân
mỗi
đặcđọng
đó,
hài
để
nó
nhấthọc
phúc
biệt
cậu
sinh
biến
người
lại
lòng
không dần
lìa
của là
nhất,bắt
đặt
vì
sâu
ước
cànhdần
phải
tình
với có
sự
chỉ
nhằm
đầu
bút
sắc.
mơ
cảm
cuộc
ýviệc
một
tích
là rèn Từ
thành
quy
cháy,
viết
thức, của
đạt
sống
nàotụphút
việc
luyện
thêm
khi lượng
luật
cha
kết
tỏa
là
hiện
hiện
phê
một
tất
mẹ
vào
thấp
nhận
sổ
-+
phán Suy
Không Giải
tràn tâm
nản nghĩ
lối hồn.
thích
đầy
lòng sẵn
sống của Qua
vì
hạnh
cũng
có: bản
sao
ích Khôngkhung
cókỉ?
phúc. thân
thể
người Có
bày cửa
đánhtừ racâu
rất
viết sổ
mất
để hoen
chuyện
nhiềucon
nhắn cả cuộcố
người
người
gửi: nhà đời
sống mình,
tâm
chiếmmình. là niệmngười
lĩnh
phải dễ bình
cống vợ
dàng chỉ
yên
hiến,và thấy
khác
tùylàm bà
tiện nhau,
được hàng
sử có
dụng.
nhữngxóm
quả yếu bản -
thực Cuộc muối
-tại Tronglĩnh
của
Mối và lớn,cuộc
kiên
sốngđời
tỏa
quan làm sống
định,
chẳng
sống,
sáng.hệ choSống nồng
có
biết
bao
cóchưa nhiều
làm
bắt
giờ
không độ chủ
đầu
chỉmuối
giá
có cảm
mang
thì
ước trong
trị có tinh
xúc,
đến
mơ, kếtnướcthần
tránh
niềm
hèn thúc quá
tốt
nhát, việc
hạnhđểcao.
đẹpsợ “giận
bắt làm
phúc,
hãi, đầu thụnên
quá
cũng một
động những‚
mất chẳng
đờikhôn”,
chỉ bức
sống
bao
nhận vừa tranh
giờ
khác.
được làm
chỉ
sáng với
Nhận
thức
-vụng
->Câu nhanh,tờ với
hèn,
Cuộc những
-
con
giấy
Câu
ánh
được
nhỏ
về chỉítcái.
thức dòng
sốngvà
chuyên tốn
sáng
có
bé
người
chuyện
Người
về
những
tấm công
mà chữ
những
không câu
và tagiữa
lụa
nhắc không
có
chachuyện
sức.
hơi
thật
thiếu
đang
ý người
bao
bẩn
nhở
nghĩa
cho
ấm
lớn: xót,
thểsở
giờ
thỉu.
mọi
và
của biết
“Mẹ
không
hữucon
bình
tìm
nhân Khinhận
người:
trân
những sẽ
chứ cốtrong
người
lặng
đượccửa
sinh
trọng
được cục
gắng
không
nếu mà
sổ
sự
sâu sẽ cuộc
đượcmón
mắcthan
nhận nỗ
biết
luôn
bình
sắc hề sống
quà
xung
lựclạilầ
điểm
nghĩ
lỗi
đối có
lau
yên với
của
trọn
để
vô
sạch,đến
thì
cho
vô
quanh
làm
yếu
vàn
mỗi
concùng
vẹn”.
hãytương
chị
chính
mà
tốt
của
những
người
nó:
nhìn
dũng
phong
quá
công
mình
lai,cá
mình.khó
mọi đi
cảm
trong làphú,
nhân
việc
không sâu ở của
khăn,
việc
nhận
Sau
cuộc
vàobao
khi
đâu
chịu
sẽ thử
khi
tiền
được
mình
để
thay
lỗi
đời.
gồm
chấp
và
đọc từbạc,
thách, mà
đổi.
cốđó
điều
tổn
–
mang
-
vật muônMỗi
Tự –
cả - có
thương
Cuộc
Mỗi
tạo
vật
chất, đến ích.
màu,
chúng ra:
con
chất
câu đời
nỗiĐó
người
nhưng
ta
Hạnhcon
người
lẫn
chuyện cũng
đau.
cần khác,
tinh gia
người
phúc
cần
phản là
phải
Vượtthần. cách
vừa
đình
phải
chỉ
ánhlà
nhậnqua mộtđể
gây
là
cóquý
thực bứctự
thức
đượcra
hành
được khẳng
cuộc
tế nỗi
tranh
rõ
đờigian
khiday
trình
quy
sống định
tuyệt
tự dứt
khổ, dài,
luậtcủa
hiện giá
mình cho
vời
đó,trong
vượt
bản
nay trịchính
nhất.
để
hình bản
qua
thân
của đó
tránh thân.
mình.
có
những
thành
convà những
trở
phải
người. vàthành
thứ
sông
tự dấuthách,
những
mìnhsao mốc cho
nỗ vượtthành
vật lực, cảnquacố
tiếp
c) Bàn khắp
có
gắng sức sự-thôi. +
nhận
xong thành
luậnbởi
Nước
thất
Câu phục
sửa để
câutập
bại,
chuyệncông quá
có
chữa thể,
vàtruyện
thậm trở
cái
– mặn
“Chim
để cộng
nên
chí
lớn
thất thành
về nên đồng
tiến
bị Én
hơn,
bại, sự không
hủy bộ
và
hạnhcao
người
bình lạihơn.
diệt.
Dế cảcó
sinh
phúc
yên Mèn”
tốt; thể
hơn. –vật
đồng
thông tỏa
ngắnnào
Nhưng
khổ sáng;
đau,….
thời
qua sống
gọn, xãkhi
cũng
cách dồn
hộiđược góp
nói
chọn nénvề
và ánh
dẫn
tất
lựa trongcả
cách
củasáng
đến mọi vài
nhìn
vị và
hoang dòng
thứ
vua, hơi vu
thuộc
nhận ta ấm
ngắn và
đánh
chợt của
vềthiếu
ngủinó
tự giá
–-gắng Nhận Mọi
Dẫn sự
dắt:
thức tùy Tómvề thuộc
câutắt vào
câu
chuyện cái
chuyện nhìn và của
khái chúng
quát ta.
vấn Hãy
đề cần tự đáng
nghị giá
luận phẩm chất của bản
mìnhđược của
--–Suy
con Suy Vết
cùng
nhưng
Suy–Ngoài
Nếu
công
-luôn
sự
-
trả
bánh
Những
xứng
Mối
những
để
sống.
nghĩ
thương
nghĩ
nghĩ
người.
Mỗi lời với
luôn
ra
luôn
đạt
lại
vị
xe
không
đáng
quan
của
được
khó
của
của
món
lịch
nỗi
được
những
chứa
trí, phát
mặc
để
tâm thể
bản
hệ
bảnbản
quà
câu
mỗi
đau
sử;
khăn,khi
hồn
đựngphai
triển,
giữa
cảm, ý
đồng
thân
cá
thân
thân
hỏi
công
củng
mấttrở
nghĩarất
nhân
về rất
đến
cho
chìm
mờ,
từ
đithời
từ
khó
từ
sự
việc
là
ngạinhiều
củamột
và
câu
câu
tự
nó
không
câu
khác
bình
đắm hàn
trong
phải
vẫn vượt
nhận
đứa
đánh
chuyện
mới
bài
ngày,
chuyện
chuyện
yên
còn
gắn
con
trong
biết
thường
cuộc
qua
học dấu
và
cógì
cuộc
khôngvới
trongsự
đặtchính
sốngnhânsự
xảy
phải
chỉ
thể niềm
có
sống
người
mặc phải
lòng tạo
đều
mình
trưởng
ra
hôithể
sinh mà
cha
tin
trong
ra
bao
mình.
cảm
hận.
có lànhvà
để
thứ
lớn.
ta
chứa
ấy
thành
giờ
giá
Đótạo
vươn
cuộc
đang
conđược
ánh
Mỗi
trị
làđiều
cùng
đầy
của
và rất lênhài
sống,
một
sáng
khi
người
tình
người ý
kiện
mỗi
ngang
và
có
yêu
nghĩa
luôn
quan
rực
sẽ
sống
đều
lòng cho
chúng
tình
vô rỡ vượt
niệm
bằng
thế
học
sẽ
bờ
riêng.
không
cómất
thương
và bến.
thể
ích
hệ
tasống
khỏi
bền trên
được
trong
Vì
trẻ.
đi.
Đặc
cho
yêu
vậy,
vượt
–vữngTrước thân
–-chân
đời.
Câu Mỗi
Vượt toan
đường cao trước
một
chuyện phút
qua
tính
đẹp
thành. công
đời.khi
mà giây
khó
và
ngắn
Chúng phê
việc,
dự
Nhưng
mỗi khăn, phán
được
định
gọn sựsinh
người
ta để
mà
hãylo
thử
củangười
sống, lắng,
thách
điýcần con
đến
nghĩa
biết khác.
trên
phải tậpkhông
người.
những
sửa đãcõitrung
hướng đời
truyền
chữa Vìphải
thành công
lỗi này
vậy
tới tảilà
công
lầm, sức
là
điều
mỗi
trong
đến niềm
làm để
người
ấy,
cuộc
chúng giải
dễnhững hạnh
dàng,
con đời quyêt
cần
ta người
củaphúc
song
thông phải
điều nó
mình.đã (như
nhưng
ta
dũng
điệp
tốt phải
phải
đẹp quý người
giá
cảm luôn
qua
hơn giá: trị
đối
quá
để sự
luôn
phải bù
*thoát
biệt hơn.
những
Bàn
mỗi Lúc
cuộc
+ là
Biển luận
đó
những
người
ra bài
sống: ta
hồ
khỏi học
sẽ
nụcó
Galilê
phải như
cái nhân
hônkhi hạt
không
bóng ta
của
cũng lúa
cho
conám từ
đón
ngừngthứ
nhiều
gái câu
ảnh nhất,
đã
nhận nỗchuyện:
nhưng
thổi
của chết
nguồn
lực vào
chínhđể dần
nhận trong
nước
tạo chết
lại
mình, lập ít
chiếctừ mòn.
hơn
giá hộp
sông
càng và
trị giấy ngược
Jordan
bản
không vàng.
thân lại.
rồi
thể Móntừ
bằng
nhận đóquà cáctràn
thứctinhlàm thần
qua
được tốt
anh sống –
dũng
biết trong-
- MỗiQua
Ích mặt,Cuộc
trình kỉ
cảm
nuôi câu
câu
không
ngườisống
là
chấp
“lộtCâu chuyện,
một
chuyện)
đối
dưỡng, xác” rất
có thói
truyện
phải mặt,
nhận thểđa
ấp
đau chúng
chúng dạng
xấu
làmát
tuy
không
thử có đáng
ủnhững hay
thách
đớn.
ước ngắn,
ta
những ta
và sống
được
Quá
mơ hiểu
gặp
trânphong
để nhưng
cảm và
hèn
và rằng,
trọng.
được
đứng
trình dễ
khát phú:
nhát,
nhận tình
mắc
lại
bao
này Nhưng
vững,
vọngkểcó
làlâu
nao
khác cảm
phải.
vàcơ
tựphải
của để
mà
núng,
nhau mẹ
hội
Con
không
thân, lại
làvề
hình
mình. con
cho
né người
chúng
khôngphải
được là
con
tránh.
vẻ thành
Cũng đẹptình người
phải
công
những
ta của
ai đã
cho
nhưcảm
thay cóviệc
suy
sống
cuộc thiêng
lựa
bản
mình
hạt
thế nàochọn
nghĩ
nhưlĩnh,
sống
giống,nghị
được liêng,
cũng
sâu
thếnhưng
sự
(chính
lực,
rồi nhân
sa.
nào.
niềm một
đắp
Suy
+
ấy
Suy Trong
làĐóvào
nghĩ
sởhồ
nghĩ hữu những
của
thực
của quý bản
tế,
bản mất
giá cóthân
nhất
thân gây
từ
chứng
từ câu
câu ra.
ngườiminh Và
chuyện
chuyện đặc
gặp
cho biệt
phải
tình cha hãy
những con luôn gian
không mở lòng
nan,
gì có học
thử
thế cách
thách
sánh bằng.sẻ
lại chia,
dễ dàngbao
–phải
Thông những
-–dung
Bài
hậu +
caocông
Hạnh
dựa các
-
Bài
Vị điệp
quý.
học
Mối
để vào
vua việc
giá
có
phúc
học
vượt nhỏ
nhận
quantừthể
Biết
sức của
trị,
nhận
thông câu
là
lênvà
thế
là
hệđón
thức
lực, qua sông
chuyện:
mình.
câu
khát mạnh
giữa
thức
trên nhận
tốnvà thói
cuộc lạch,
(Dẫn
chuyện
vọng, cho
và của
hành
kém Khi
tình là
và
hành
ích
thi, nhờ
chứng).
bảnvề
thời sống
thương,
mong
động
nhận
kỉ
muốn vậy
thân.
sự
động
cá
gian đơn
hợp nước
muốn,
không
nhân
tìmsựmới độc,
tác
quan
để
được trong
là
phảivà
thực lẻ
đích
sống
mộtchia
tâmbao biển
loi,
hiện của
đến
có tách
sẻ:
giờ
thứ hồmẹ
của
ích,
được. nếu
cũng
chính này
khỏithì
đemconbiết luôn
là
Nghĩ
xác tập
phải hợp
người
mình
lạihoàn sạch
thể,
biết
niềm
ra
nhất tác, ơn
trong
cho
cách,
để và
cộngvui chia
vàmang
người
định đồng,
cuộc
tìmcho sẻ
cũngra lại
tất
sống.
đó
nhiều
ngày
buông tin,
cũngLá niềm
bản rơi
tình
nó
đểlắm
thân
xuôi, để
sẽ
tin,
cóyêu,thử bắt
trở
sự
được
ta.
chánhòa đầu,
thành
kiên
thách
Do bình)
những
nản.đó,lá
trì,vườn
gian rơi
sáng
để
Họ điều vì
nan.cây
“lớn
sẽ đã
tạobình
trở cối
Hànhđi
để
lênnên hết
cho
dịvượt
và mà
trình
bi một
hoa qua.
kì
trưởng
quan, quãng
thơm
diệu
sống đường
quả
trong
của
thành”,
thiếu con
tự ngọt
cuộc đời,
người
con
tin, sống.
côngười đã
đơnlà không
phải
và mấtthànhngừng
tự thân
niềm sứnghĩa mệnh
vươn
tinvận vào
cá nhân -
Mỗi cả
biếtBạn sự
và mọisống
sẽ
mangsẽ
người
nhận đẩy khám
người cho mình
đến
củacó cây
phá
sẽ
cho
một
người đếncối,
cùngra
mẹ
quan chỗ
giá
đó, muông
có
niềm trị
mà tự
lợi.
niệm đích
vui,
nhiềuthú
diệt. và thựcvà
Chỉ
niềmcảm
khi conkhi
củahạnh
nhận
mình người.
hòa
cuộc phúc.
khác
nhận mình
sống ở nhau vào
sau
người vềvới
những mà mọi
hạnh lần
mình người
vấp
phúc. chưa ngã
Cóđểhề cùng
thểcho. nhận
phương người
+
của
a.
Suy
-
cuộc lên–Trong
Giải cho
độngCon pháp
Nhận
Chiếc
đời
nghĩ
để hai
và mình,
người
vượt
thích:
sống. sángcuộctối
từ
chính
thức
bình
của ưu
“bình
có
qua
tạo, bản
sống,bản
đúng
tạo
kia để
thể
in cơ
khó đạt
yên”
thân
không
thânvị
sẽhội
mọi
dấu được
trí
mắc
khăn,
ấn Ông
mình.
cho
từ
sự và
mang sai hiệu
thử
câu
tùy
trong đã
công
nhữnglầm cất
những quả
thách,
chuyện
thuộc
cuộc việccông,
chồi một
của
tâm
chông
vào
đời. non cách
tuyển
mình
sự
cách
Khó mớicủa
gai nhanh
chọn
đang
quan
khăn nhú
mình
cũng sát
không nhất
giữa
cónhưnói cũng
của nhưng
những
với
loài
hoànchúnglà ôngcoi
cua, vẫn
người
toàn trọng
chủ,
tacua đảm
:
làbénnghệ
Với
trởnó
con bảnbảo
lực sĩ
cũng
cũng
thế tài
thân.
màsẽ
giới
nhau thấy - Tuy
sống, -
+ Khi
Bài
hạnh nhiên,
đứng
cùnghọc phúc gia
rút trước
nhau ra
gắn đình từ
nỗ thử
liền chính
câu
lực, thách
với cá là
chuyện:trạng nơi
cuộc
nhân hội
Đừng
THAM
thái đời
mới tụ
vui những
cầnbao
tìm KHẢO
sướng bình
giờ
thấy giá tĩnh,
tự
niềm
khi trị
khép
con tinh
linh
vui, thần
mình
người hoạt,
phát cao
trong
cảm nhậy
huy quý lớp
được
thấy đó. vỏ
thỏa tìm
năngchắc ra
mãn ý
Bài Và
Suy học cáinghĩ mình
nhận của lànhận
thức bản và có
thân khi
hành từ là sự
động
câu bằng lòng với chính mình, là sự hoàn thiện hơn
sự chính
lực,
không
quan,
+
–Ước sở
-+ ĐổCâu
Bác
Điện,
Có
chính
năng
phải
hướng
chắn
Đó xác,
lỗi
khi
trường,
mơ
bao
bỏ
là
nhất,
có
để
cho
chuyện
tự
nhân đèn,
gặp(khoa
lột
giải
động
có cố
giờ
thểsinh
phê
sức
sau
hoàn
xác
nến:
lẽ
mang
phải
quyết
giữlực
học
nhận
phán
mạnh
không
cùng
câu
mới
quanẩncảnh
hoàn
là
tốt
thôi
nguyên
đến
ý ra biểu
)củachọn
chuyện
lớn
khác bắt
giá
những
vềcảnh
nhất.
thúc
còn
một
lên
cá
vẹnlà
hiện
được
nguồn
trị
nhau,
nhân
hành
chính
về
bài
được.
khó của
biểu
một
sự ởchuyện
của
giá
học ra
từ
khăn
động,
mình,
vô
mình
hiện
trong
điều
lối
hai
sự
trị
về
những
nghĩa
tự
đạt
mới
gì
làm
bức
đã
cuộc
“cho”
sai
quan
ngặt đóđịa việc
tranh
tinghèo,
và
mang
lệch
tới
của thực
sống:
hệ
xa
và
vị hèn
thành
bản có
với
sự
lạ
ở vẽ
đến
“nhận”
khác những
nhát,
biết
liên
không
với
thân cộng đẹp
công.
sống
sự
nhau trân
quan
tất
mà
tất
sống
trongngười
nhất,
đồng,
còn
và cảhãy
yếu
trọng
chúng
sốngđến
sự
chúng
nhưng
tươi
cuộc
gia
can
có
sẽ
lựa vấn
một
tốt
những
ta đầu
dẫn
sống.
đình,nhìn
chon
ta.
đảm
lại
cho
đề:
cách
óc,
tới
xã
Ngay
bước
khá
gì
sự
nàobao
Phê có
thấtmình
hội;
có
băn
việc
từý
đi,
bại.
bông
phán
khác. con
khisẽ
bản Câu =>
Bài
nguyện
hoa lĩnh -đangTình
Bởi nhân
khoăn, Từhọc
và
chuyện
vì
ngoài đó,
cảm
sự
có nhận
nào
cách tangắn
tự
không
một kia.
thì gia
đó nên
làm
tin.
côngthức
sẽ củađình
gọn
biếthọc
người
cảm và
mình.
việc làcách
nhưng
chọn nhậnđiều
hành
của
được rèn
racó đẹp
mình
sao
được ý luyện
động
cho đẽ
nghĩa
giữa giánhất.
trong
là mình
rất
giảnhai
trịcuộc
sâu Có
bức
đơn
đíchđể gia
sắc: có
sống.
tranh
cũng
thực thểtuyệt
đình, đòi
củavững chúng
hỏi mĩvàng
cuộc ấy.
tâm tasống. và
có
huyết trưởng
tình Nhữngvà yêu, nỗthành lực
người chỗ hơn
cao
nghĩa. lối
-–người
khác
sinh, Thế
Cũng -
– sống
Câu
Thái Mở
hệ
nhau. có
không
chúng thiếu
trẻ
chuyện
độ bài:
thể tacầnnghị
thể
chấp do
đã đã bồi
phút
sống
ấp lực,
đem
nhận đắp
ủ, bản
mềm
táchđến
chăm
thử trí lĩnh,
tuệ,
bài
yếu,
mình chút
thách, họcbảo
nuôi
không
rabao
khó thủ
thật
khỏi dưỡngý
làm
nhiêu
khăn nghĩa
cộng chủtâm
ước
như trong
được
đồng, mơ
mộthồn mình
cuộc
bản
phải
của
điều thân…
hòa
mình.
tất trở
sống: yếu nên
nhập,
Có trong sâu
bổ
những sắc,
sung,
cuộc ước tinhtương
sốngmơ tế,
ở
sau dựa
Suy
- nhất
không -
âm mỗi
Khó
Ước tinh
nghĩ
thầm
của lần
mơ
biết thần
khăn, của
mỗi “bị
tạo
chịuquý và
gian
bảnva
nên
ngườiđựng
trọngđập”.
niềm
khổ
thân
bản thử
(Dẫn những Dù
tin
cũng
từ
lĩnh, vào
câu
thách, trong
chứng). là là
gì cuộc
điều
chuyện
nguồn
khó
mình kiệnsống,
khăn sức
đang thử
để sựhay
thách
mạnh
có có an
sẽ trong
một bình,
và
tinh
không tương hạnh
tôi vui
thần luyện
bao lai phúc
vẻ,
to tốt
giờ ý
lớnhạnhhãy
chí,
đẹp.
hạnh giúp luôn
phúc.
là cơ
con
phúc, nhớ
hội Vì
người
thậm hành
đểgia
– Trong --–
nhân
+
hỗ
lại
-b.đình
Hạnh
Biết
Trong
Phê
Cái
Làm cho
với
Cuộc ái;
thựctrân
nhìn
phúc
thế
nhau.
phán
tuổi quan
Mộttế,
cuộc
sống
nào
trọng
lối
thơ
định
không
vẫn
bức tâmđể
tình
sống
tươi
không
kiến, còn
tranh phải
thực
đếncảm
cũng
vị
đẹp,
chủkhôngvẽ
kỷ,
phải
thứ
hiện
cuộcgia phong
vậy,
chỉ
nhưng
quanbao ítcó
tốt
sống,
đình người
trước
biết
giờ
đôi
sẵn
mối
đặc
cũngcảnh
đếnđểhay
cũng
khi
quan
tỏ
biệt
có những
ra
thiên
những
lợi
dẫn
làlàích
những
diễn
món
hệ
máy
đếntình giữa
người
nhiên,
thất
của
ra
quà
móc,
phụ
ước
những bại,
nhưbản cho
hết được
xung
tử,
mơ thụ
con
thân
mình
sai
và
luôn
sức
baylầm
ban
nhận
quanh
động lắng
thơ
người
.mongtheo phát.
trong
rất làmộngtrong
mình
nghe,
không
chúng
muốn,
lớn.
Hạnh
xửhữucuộc
bằng
thấu lí
nên
ta
cho
phúc
công
hiểu,
tình,
cùngbitrái
nên, mà phải
quan,
nămtim
tôn
trình chí là
+
mỗi Chạy thái
Trong
của
bấtlà:người độ
hòn
trốn
hạnh. cuộc cần
quásỏi
khẳngBởi thiết
sống
để
khứ
vậyđịnh sốngđể
hằng
hay
hạnh con
mình. tựtừ
là ngày, người
tin
tiếp
phúc Vượt hơn,
tục
là con có
qua
tuỳ sống thể
người
biết nó,
thuộc để“lớn
mang concó
sửa
vào lên
những
những
chữa
người
chính vàsẽ mối
sai
ta.trưởng
yêu lầm
trưởng quan
thương thành”
thànhhệ,
haixoa cáchvà
những
hơn, dịu đạt
ứng giao
và
sống tớilàm
xử
việc.mặc
Suy do
Bài
yêu
trọng
tháng nghĩ vượt
–Đứng sống?
có chính
học
Cách qua
thương
nguyện
nhiều
cảmcủa
cho con
nhận
trước
thức
mà khó
bản thực
người
đến khó
vọng,
để
cần khăn
người
thức
thân
tận sự.
mỗiđều
vững và
khãn,
sởbây ‚xuyên
tạo
từ thích,hành
phải
ngườicâu
vàng nên
họ
giờ. côngqua
chưa
sáng động
chuyện
tỏa
đứng
Mỗi những
tạođá
tỏ
nhận
sáng lên
khi cứng‛
rõ
trí hành
trong được
tưởng
rằng
từ
vấp những đểđộng
bức
cuộc
ngã, bản
tượngsống cụ
lĩnh
tranh
đời.
thiếu
chúng của và thể.trítận
trẻ
này
sót.ta tuệ
thơ.
lại hưởng
thật của
nghĩ sự hương
mình,
rất
đến bìnhnó,phần vị,
yên.
và vẻ
lớn
mộtCònđẹp lần
–--+Cần
lành
khác Phải
Thế
Con tiếp,
thành
có đừng những
ýnhìn
hệbiết
những
nghĩa
người trẻ“cho”
buồn
công. vếthơn.
phải
sốngphiền,
sinh
Vượt mọi
thương. ởhoạt
biết qua
trên người
bởi
sống, Và vìthái
nên
thử
đời những
đời
hãy
phấnluôn
thách
ai là THAM
nghĩ:
cũng đấu điều
như
“trao”
cũng và
có ýtốt
sựvậy. và
là
va
cống KHẢO
thức đẹp
Có
“nhận”.
một
đập hiến
vềthì
những
cách
của sẽ Xã
sao
cái "nhận"
để
cuộc
tôi lúc
cho hội
thể
của quá
sống
xứng được
sẽ
hiện
mình, cực
không
làđáng những
bản nhọc,
chẳng
thậm tồnchí
lĩnh,
với điều
cóta tại
những nghĩ
ýgì
sự tốt
nếu
chí,
đáng
nhautựgìý
vẫn nữa, đựa của
+ bức Nơi
Đó cuộc
vào xuất
tranh
có sức thể người
đời;phát
mạnh
thứ là làhaicủa
câu khác
động
cơthìmọi
chuyệnbắp với
lực
ngược tình thôi
vàphúc,
về yêu
triết
lại, độ
niềmthúclí
sự bao
thương “cần
bìnhcon
tin: dung, (
cù
yên
Lòng tình
người bù độ vợ
thồng
lạicảm
tốt lượng.
tìm
được chồng,
là tòi,
minh”
đángthể Chỉtình
khám
hiện
quý trích
để mẫu phá,
làm
theo
nhưng mộttử, đóng
việc.
chiều người
tình Đó anh
góp
sâu, là
là em
nếu việc
sức
--sợ!
–thức
được đẹp.
+Khi
Nên
Trên
Chạy -thiếu
nghị rằng
Mỗiước
Con tự
nhìn
“trao
về quá
đời
lực mơ
người
mình
cái
người
trốn
cái không
sống
nhận”
tôi
ấy
trình
chết
nhận quátạo thúc
phải
tùy
để của nên
lànày.
sự cómột
khứ,việc
thuộc
nâng
giục
biết
conaihạnh sựcẩn
hoàn
luôn
mình
chúng
cho
giải
vào
người, thận,
sống cuộc
thoát.
năng
hảo
lên,
ta
khẳng con
sâu
một đứng
THAMđời
lực,
trong
để Nhưng,
sắc,
tự cáchnày
người
sở
định dậy
mặc
khẳngđặc KHẢO biến
những
sẽ
điều
biệt
trường,
ýtuyệtnghĩa
cảmđịnh
nó
đó
đối
đối, gì
điều
tội sự
mình
thành
nhận tốt
không
với
vì
lỗisốngkiện
vậy
sẽđẹp
sâu
con
là
hiện
đúng.
thực
nếu
của
để
một
nhất:
sắc
trẻ thực.
để
mỗi
cuộc giá
có
nhu Được
tế Đó
khỏi
đểtrịlòng
những
con
đời
cầu
là
của
lựasống
mắc
người.
mình sự
chính
tin
bản
chọnsai
thiếu yêu
mớicòn thân
lầm
ngày cho
xót,
đáng.
–những
Sống -không Cần
đáng - đơn
Không
quan
không khó
dũng
quý độc,
Cuộc
niệm
ngắm nhưng
cảm
phải
hơn, lẻ
cầnsống
kĩ đương
loi,
bất vượt
chấn
bức
chúng cá
cứ
là lên
đầu
nhân
ai
chuỗi
chỉnh.
tranh ta cũngtrên
với
và
cần sẽ
ngày sự
sóng
đẩy
có
hiểu
phải phán
thái
mỗi gió,
mình
thấu
tin độ
conxétthất
bức
tưởng đến
tích ấy
người bạiđể
chỗ
cực
tranh,
nhau cư
tựtự
để chỉ xử
hoàn
để diệt:
vượt rộng
thế
cuộc qua
thiện
hiện lượng
sóng
sống mình.
lên mới
gió
bên
thoải Mỗi là
cuộc
ngoài
mái,điều
ngày đời.
toànđáng
nhẹ là
và
đáng
Ước +
mình Chỗ
thương,
ý
là nghĩa
tiếc
mơ làm
điều dựa xảy
khôngtrân
cho tinh
đích
khiến ra cuộcthần
trọng,
thực
chỉcon sống
đơn vững
cảm
của
người cuộc
trở
thuần chắc
thông
hànhnên sống.của
giúp
tươi
là đángphúc
mơ mỗiđỡ
Đó
đẹp
ước,nhất. người
lẫn
cũng
hơn.
là nhau
Câugiữ (
chính nơi
cả
chuyện
cho vềsum
là
riêng vật
thứ họp,
giữa chất
hạnh
mình ôngchốn
lẫnphúc
mà lão chở
tinh có
đốn
phải che
thần giá
củi
là niềm
chứ
trị
bắt và bền
tay
hạn
càng
Song
tự
– -mìnhNhưng +
Có
–
một hào.
Khẳng
chế
Từtồi
Hãy cầnvịnào
Không
người
bài
tệ
quá
trí
có
biết
định
hơn.
phải
học
và
đấy
những
sẻ
phải
nhanh
trình
công
lối
vô
thìai“cho
phân
chia “lột
bạnviệc
biệt
để
chóng
sống
giá trên
xác”
ta
cũng
nó phù
rõ
–tích nhận”
lan
cuộc
nhậnbi củakháthợp.
không
tỏa
quan,
cực: đời
cua
được vọng
vànày nên
chán
con,
độngtừbiếnca“tỏa
đều
cuộc
quángợi,
thành
nản;
câu
viên có buồn
sáng” lại
lòng
có
chuyện
cổ
sống. niềm mà
có
người
vũ với
vị
Quá cũng
con
mặc
những
vui...
tha tham
than
trình vàcảm
đưa
người “chovọng
bao
vãn,
hoànra
vềdung
nỗmột
bản
“đánh
–buông
nhận”
lực
thiện
thân
đủ
quy vươn
mìnhlớn,
xuôi; mình.
bóng”
đáng
luật đểlên
có
của
lên…
này bản
tha
+ Mỗi
– Câu -
Bài
vững
vào an Gặp
nhàng những
cá
không ủihọc
Thần
hành
chuyện khó
nhân
động
nhất. phong
hơn.
nhận
phải
chết
độngkhăn
sinh
viên.)
là làthức
cho
một ba
không
ra
sự
đểthực ta bão
và và
cho
mang
bài một bi
lớn táp,
hành
–
học quan,
lên
nhận
bài
điều chỉ
lớn học đều
động
mình thấy
chán
vì
về có
mục
sâu mơ
cách những
nản
mối
sắc, đích
ước
thức quan
khiến thác
vụ
ấy xử hệ
lợi. ghềnh
chúng
vào lítổnkhông
trong
công ta dữ phải
cuộc
việc. dội,
thể tách
suy những
sống
Một rời
nghĩ.hiện
sự hẻm
gia
việctại đìnhđá
của
chắc đáng
vàmình
thân;
-thứ
–>
+
-Sống -án:
+ Cuộc
Nếu
Luôn người
sự cho
Phải
Điềuýbiết sống
thứcta
cảm
vìnhưng
sống: từ hợp
đáng
ỷngười suy
lại,
sự chỉ
khẳng
nhữngthấy tác,
quý
hèn
sống nghĩ
khác, lolầnđịnh
chia
nhất đúng
sợ,
nhát,
là sự
ta
biếtsẻ,
một bản
là
bất có
phạm
chấpđoàn
đắn,
chúng
cho an
sự ýthân nghĩa
lỗi
vì kết,
nhận,
đi
phát xác
màkhác
ta
có và khi
thấu
biết
thể
triểnđầu
không hẳn
khiến
định sẽcon
hiểu,
mìnhmục
lộ
hàng,
liên vớihọ
cần người
tụcyếusự
bị
bínhường
tiêu
mật
đổ
nhận
mà ích
kémcó
và
lỗi củalại
ởnhững ước
kỉ,
thương.
nhịn
kiên
cho
đóởquá cá
đâu
cái mơ,
thì
số nhân
trì
khứđể Và
gia
phận
mới khát
thực chủ
phấn
bấthẳn
đình cho
thay vọng
hiện,
cứ nghĩa.
trong
sẽ
đấu khi
dù
thế đầycóvà
cải nào.
những
cái nỗ
cuộc
ắp
nhưthiện
cũ lực
tiếng đời
vậy
là
cộng - Trước
đồng chính
sợ.
+ BiểnNhưng là
khi gạt
Chết: bỏ
không,
đáng mỗi như đi
giá những
ở
một
người sâu
người biểu
chỉ cái
trong
khác,
có xấu
tượng bức
một và
cần vun
tranh
cho đánh
giới đắp
lại
loại
hạn giá vẽthêm nên
phẩm
người
nhất định một
ích chất kỉ,
về cảnhcái
của
thiếu
khả tốt
cực
chính
năngdù
lòngkì làđẹp,
bản rất
vị
nên nhỏ.
khi
thân
tha
không một
nhân Và
mình,
chắn-cười, không +có
+ Dũng
Phê
vượt Có
-điều Đónhiều
Con gợipháncảm
cũng
vaiai
Thân
khó, người cách
trò
từng thay
có
lối
chinh quan
bài: giải
thể
cần
sống
chưa đổi
phục làquyết
trọng
phải lối
dựa
mộtbài
mọi sống,
biết
dẫm,nhưng
học
trong
lầnthử cho suy
về việc
khiến sẽ
cách
nhiều
ỷtháchlại nghĩ có
giáo
trông
người
để một
để
nhìn,
hơn dục,
sinh chờ giải
thích
làcách
khác tồnhình
nhận
hoặcpháp
nghi
cảm
đau
và thành
lại.theo
phát tối
vớinhận:
lòng, ưu.
hoàn
nhân
đuổi
triển. nhữngMỗi
với cảnh
cách
những cái người
kí khắc
nhìn
cho
hạnh
ức cầnnghiệt
thiển
mỗi
đau biết
phúc cận,
tế bào
buồn viển ấy
thể tự –+
Suy
–cần +mớiKhông
Luôn khó
bài
hậu,
con Mối
“Cho
mình nghĩ
lau đạt
khăn
học tất
chỉ
chim –không
sạch
tựđápđến
quan
của
thể yếu.
mà
nhận”
biết
xấu ấy
mẹ
tâm
ứng
vì tôi
bảnkhí
thành
chưa
Con
hệ
sống
hổ, sự
đang
nhữnghồn
hết
ấm
nhận công
thân
day phải
biện
quan
cho cúng
người
bình
và
được ratừ
vết
dứt để
là
riêng
cửa và
được
chứng
tâm, câu
thản
nứt,
mọi
vì “tỏa
tất
cầnsổ hạnh
lỗilocả. nhận
sau
chuyện
mình.đậu
của
những
yêu
lầm
phúc.
sáng”.
Ta
THAM
giữa
lắng, khi cần
trên
mình,
cầu
của thức
hạn đọc
“cho”
tình tổ
của phê
mình.KHẢO
khiđược
cảm
chế câu
của phán
và
đó
cuộc bao
của quy
chuyện
mình,
ta những
“nhận”, dung,
sẽ
sống,
mình luật
khiến
nhìn "Hai
cũng
mà người
của
“được”
nhân
rõ nhà
cho sựsự
hạt ái.có
không phát
lúa"
vua
tinh
rằng và
Đó lối làsống
là
“mất”
phải
trong
thể
mìnhtriểnvềthốt
hành
tự đó.
sự
trong
mình
vô ấyđộng
rất để
ích
lên
dụng, tinh
trái
lựa chọn không
vông,
--tim hời
củaCần giải
hợt
xã hội,
phải
mơ pháp
tahoạt,sẽ
hồ. gia
chỉ phù
không
Bênđình
có hợp
ngườiphát
êm
cạnh vớiấm hiện
nhận
đó, bản
bìnhcó thân
đúng
mới yên
mộtTHAM để
bản
cảm hạnh
số thực
chất
thấy
người phúc
KHẢO thi
cuộc
tổncó
tạo
không hiệu
sống
nên
thương, quả.
biết dẫnbình
sự mà
đónđếncảyên những
nhận người của hạnh quyết
xã
làmhội phúc địnhkhi
điều đó
tạo cho tế.
không “cho
-Biết
+ Sợ -thích
kỉ
Bài Phải
“Giọt
1.
“bìnhngười
Sự
mình –linh
cùng
hãi
Giải
giữthể
học biết
nhận”
ứng
yên
“tỏa gìn
mộtvới
nước
trướcthích
khác.
tạo
nhận cho
và
thật
và
sáng”khát
đáng
cuộc
ra nhạy
muốn
làm
cuộc
nângýmà
sự!”
thành
thức khao
ca
chủ
nghĩa
là
sốngniubén
không
sống,không
do
vàngợi,
quả,cống
bản
nó khi
câu
mỗi
trọn
hành hi
không
thì cần
khi gặp
khô vọng
hiến
thân
chuyện
cuộc
người
vẹn. được
cố
động trở
cạn
dám trong
trong
sống
gắng ngại
mìnhphải
nhân
làm
và
chúng những
sẽgiá
hết sẽ
lòng hòa
bất
thoảiđược
lên.trị
ta
sức mỗi
cứ vào
thử
của
mái
thắp
chúngđáp
người.
điều biển
thách
vàsự
lên đền.
gì,
nhẹ cả”.
sống:
ta bằng và
chỉ
sẽ nhàngtạo Khi
chông
biết
sự ra thu
hơn
nỗsốnggai
được mình
lực cống
trênvà
những trong
cố hiến
đường vỏvô
gắng
thành
d) Bài –+-sai
cũng
mang Biết +Có
học Biển
lầm.
sẽ đối
những
ước
nhận day Galilê:
diện
mơ, dứt
suy
thức với
khát biểu
trong
nghĩ
và sự vọng
hành tượng
bimột
thật, quan,đã
động “Vìcho
khoảng
sống làtiêu người
luôn
không
điều thời
cực. cốcó
quý sống
gian
gắng giá,vì
cảnh dài.
phấn người
đông
nhưng Đọc đấu tàn, khác,
xong
hiện là cách thựcmởsửa
câu rộng
truyện
hóa lỗi bàn
giấc lầmnhỏ tay
mơ tốt– ấy cho
những
nhất. còn
tư,
-
quả Thế
Đứng
không
bọc đời.
- con
Đểhèn giới
người
Mỗi
lên
ngừng.
cho nhát, ấm
cá
sau
nhiềusẽ áp,
nhân
mỗi
thụ nhận bìnhđều
lần
động
hơn, đượcyêu,
cần
vấp
chờ
con hạnh
nhiều
lột
ngã
đợi
người xác
con phúc.
hạnhđể
cần người phúc.
trưởng
phải sẽ cố thành,
trở gắngnên từyếu
phấn đó thúc
hèn.đấu đẩy
rèn sự
luyện phát và triển
hoàn đi
+ Cuộc chiếc
+
quan + Trung
 vàKẻ
Hai– Mở
sống “nhận”
nhận
Câu bức
đinh.
trọng Cóbài:
vốn
thực (dẫn
chuyệnTa
hơnngười
tranh mà chứng
mới
phức
nhận rất đặt
này đã
không chợt
lỗi ra
tạp
nhiều từng
từ
rốt
lầm. “cho”
tình thực
lạicuộc
nhận nói:
huống
luôn là
tế
racó"Đừngkẻ
cuộc
sự
biếngìmộtích
vô khác đểkỉ,
sống).
ông
tâm
động, sự đáng
già
nhau?
của ích
đổi phảikỉ
lên
mình,Khiến
thay trở
án.
gánh và
với thành
nhà một
câunhững con
vua bó
truyện rắn
củi
lại
bất độc
nặng,
chọn
chính
ngờ, luồnđường
lựa
là
những một vào
bức bài
– Trí Bài
*–++Ngọn Chứng -lênĐó
tuệ, học
Cuộc củacũng nhận
phương minh:
sống
xã có
hội. thức
thể
Bằng
không
pháp làvà bài
khoa hành
những
phải
Thì họchọclúc
sao động
dẫnvề nào
có
mới cho
chứng
cảnh vàđiều
cũng
là huynhận
từ bằng thực
hoàng
quan mà tế
phẳng, cả cuộc
ngày
trọng. cho cũng và nhận
sống
xuân”.
Một học
thuận
người luôn
sinh
buồm
thất luôn
lấy xuôi
thế dẫnchuyển
(em chứng
gió.
Được
thiện
trong nến sống
mình,
tim, chỉ trong
làm
ăn thực mòn sự cho tình
lí trí mình
sốngcảm
củahết yêu
giàu
bạn". cuộc thương
có Đúng cả
đời của về của
nhưnóvật những
vậy,chất
khisựcháy lẫnngười tinh
ích hết thân
kỉ đem thần trong
mìnhlạivàrấtđể có gia thể
tannhiều đình
chảy.tácyêu là
Nếu
 ĐỀ 28: Trình bày suy nghĩ của anh (chị) về câu chuyện sau đây:
NGƯỜI ĂN XIN
https://www.facebook.com/groups/giaoanmienphinguvan
ĐỀ Một người ăn
27: Trình bàyxin đãnghĩ
suy già. của
Đôi anh
mắt ông
(chị)đỏ
vềhoe,
câu nước mắtsau
chuyện ôngđây:
giàn giụa, môi tái nhợt,
áo quần tả tơi. Ông chìa tay xin tôi. Tôi lục hết túi nọ đến túi kia, không có lấy một
LINH DƯƠNG VÀ SƯ TỬ
xu, không cả khăn tay, không có gì hết. Ông vẫn đợi tôi. Tôi chẳng biết làm thế nào.
"MỗiBàn
sáng
tay ởtôiChâu Phi, lấy
nắm chặt mộtbàn
contay
linh
rundương
rẩy củathức
ông:dậy,nó biết rằng nó phải chạy
nhanh hơn cả con sư tử nhanh nhất nếu không muốn bị giết.
- Xin ông đừng giận cháu! Cháu không có gì cho ông cả!
Mỗi sáng một con sư tử thức dậy,nó biết nó phải chạy nhanh hơn con linh dương
Ông nhìn tôi chăm chăm, đôi môi nở nụ cười:
chậm nhất hoặc nó sẽ bị chết đói.
- Cháu ơi, cảm ơn cháu! Như vậy là cháu đã cho lão rồi.
Điều quan trọng không phải ở chỗ bạn là sư tử hay linh dương.Khi mặt trời mọc,
bạn Khi
nên ấy,
bắt tôi
đầuchợt hiểu ra: cả tôi nữa, tôi cũng vừa nhận được một cái gì đó của ông.
chạy."
HƯỚNG
HƯỚNG DẪN
DẪN
1. Mở
* Giải bài
thích:
Giới thiệu
+ Những câu chuyện
câu cách ngôn trênNgười
nói ăn
đếnxin
mộtvàquy
dẫn luật
vào sinh
lòng tồn:
nhân“Nhanh
ái. thì sống, chậm
thì chết”.
Lưu ý:Dùhọc
là sư
sinhtử,tựlinh
lựadương hay bất
chọn cách dẫncứ
mởsinh
bàivật nào
trực khác
tiếp hoặcnếugián
muốntiếptồn
tùytạithuộc
phải vào
khôngkhảngừng cố gắng,
năng của mình.không ngừng vận động.
+ Từ2.chuyện
Thân bài sư tử và linh dương nói đến chuyện con người. Trong một xã hội phát
triển nhanh chóng như hiện nay, sự cạnh tranh là vô cùng khốc liệt. Để có thể đứng
a. Giải thích
vững trong cuộc sống, theo kịp sự phát triển của xã hội, đòi hòi con người phải
khôngLòng nhânnỗái:lực,
ngừng tình yêulên
vượt thương
chính giữa
mìnhcon ngườitới
để vươn vớinhững
con người,
tầm caosẵn sàng
mới. Cáiđồng
quancảm,
trọngchia sẻ, thấu
không phải hiểu và giúpgiàu
ta là người đỡ hay
người khácnghèo,
người khi người
ngườitagiỏi
gặphay
khóngười
khăn.tầm
Rộng hơn nữa
thường
chính
mà cái là tình
quan trọngđồng
là tabào, tinhnỗthần
có biết lựcđoàn
vươnkết.
lên hay không.
* Bànb. luận:
Phân tích
Cuộcmột
+ Trong sống“ thế
vẫn giới
còn phẳng”
nhiều mảnhvới sựđờiphát
khótriển
khăn,nhanh
bất hạnh, giúp đỡ
đến chóng mặtnhau
nhưlàm
hiệncuộc
nay,sống
đừngcủa
baocongiờngười ngàylòng,
tự bằng càngtựtốtthỏa
lên,mãn
xã hội
vớiphát triểngìhơn.
những mình có. Một người hôm nay
có thể
Một giỏi
connhưng
ngườinếu cho thiện,
có tâm như thế là đủ,
luôn giúpkhông chịukhác
đỡ người nghiên
khicứu, học khăn
gặp khó hỏi, ngày maimọi
sẽ được
có thể sẽ trở
người yêunên lạckính
quý, hậu.trọng
Một vàđấtsẵn
nướcsàngnăm
giúpnay
đỡcólạithể
khigiàu
mìnhcórơi
nhưng nếu tự
vào hoàn mãn,
cảnh tương
không
tự. chăm lo phát triển đất nước thì năm sau có thể sẽ bị nước khác vượt qua. Nếu
không muốn bị tụt hậu, phải luôn luôn vận động, phải không ngừng học tập, rèn
Nếu xã hội ai cũng có tấm lòng “tương thân tương ái” thì xã hội sẽ được lan tỏa
luyện để vươn lên ( đưa dẫn chứng cụ thể)
nhiều điều tốt đẹp.
+ Phê phán những con người thụ động, tự bằng lòng với chính mình, không chịu
c. Chứng minh
phấn đấu vươn lên.
Học sinh tự lấy dẫn chứng về những con người có tấm lòng nhân ái, sẵn sàng chia sẻ,
* Rút ra bài học cho cuộc sống: Để tồn tại, hướng tới thành công trong một xã hội
giúp đỡ mọi người để minh họa cho bài làm của mình.
cạnh tranh khốc liệt như hiện nay, mỗi người cần không ngừng học tập, rèn luyện, nỗ
Lưu ý:lên
lực vươn dẫn chứng
bằng chínhxácsức
thực,
mạnhnổinội
bật,lực
tiêu biểu,
của mìnhđược nhiều người biết đến.
d. Phản đề
Trong cuộc sống vẫn còn có nhiều người thờ ơ, vô cảm trước nỗi đau của người
khác, chỉ biết đến bản thân mình,… những người này đáng bị xã hội thẳng thắn lên
án, chỉ trích.
3. Kết bài
Khái quát lại ý nghĩa và tầm quan trọng của lòng nhân ái; đồng thời rút ra bài học,
liên hệ bản thân.
ĐỀ ĐỀ
39:
ĐỀ41:
29:
30:
31:
34:
35:
36:
37:
38:
40:
Trình
32:Trình
Trình
bày bày
suy
bàysuy
nghĩ
suynghĩ
nghĩ
của của
anh
củaanh
(chị)
anh(chị)
(chị)
về câu
vềvềcâu
chuyện
câuchuyện
chuyện
sau sau
đây:
sauđây:
đây:
CÂU CHUYỆN
MỘT
NHÀ
NHỮNG
HẠT
NGỌN
NHỮNGTỜDIỆT
BÁC
DANH
CÁT
ÔNG
NHỚGIÓ
DẤU
VỀ
BÀN
GIẤY
QUẢCỎ
HỌC
LÃO
VÀ DẠI
TƯỚNG
NHỮNG
VÀ
CHẤM
TAY
CON
QUA
CÂY
MÙCÓNG
TRẮNG
BÓNG
QUÊN
https://www.facebook.com/groups/giaoanmienphinguvan TRAI
SÔNG
HẠT
CÂU
SỒI MUỐI
BAY
ĐọcGia
Có
Hôm
Một mẩu mộtđình
chàng
người
cậu Chuyện
chuyện
ấy,
Một…người
tôi
nọ
lần,
bé Không
hôm,
ngọn
trai
hỏi rất
đang
dasau:
tại xưa
chẳng
nhàtrẻ
quý
đencó
mộtgióhiểu
dọnkể
đến
một
hiền mến
dữ
may
đang rằng,
trườngcho
bằng
xin
nhà
dội
ông
đánh
triết:
chơihọccó
sạch
bác
băng
cách
trunglão
đùamột
mất
một
học
mấy
mùqua
nào,
học, vị
dấu
ông
ngồi
trên minh
nghèo
ngăn
khumột
phẩy.
ngài giáo
bãi trênrừng
túisư
khổ
hạt
hiệu
cỏ. già
một
Anh hướng
trong
và
cát
già.
Phíavới
con
ta
trưởngrách
lọt
áo
Nó
trở
tâmdẫn
thuyền
bên được
rét
rưới
ngạo
nên
đến trạng
kia các
củasợ
gặp học
–đường,
vào
qua
nghễ
người
bi
con
những
các bên
sông.
quantrò
thổi
gái
em hàng
mộttrong
câu của
Ngồi
và
sáu
tung
học mình
phức
chỉ
tuần
người cơ
tuổi
không,
tất
sinh thích
thể
vẫn
tạptu
thì
đàncả
để
tập.
và
các
phát
cảm
phàn
mang
ĐỀ
ông
nói một chỉ Sau
sinh
thấy
33:hiện
nàn.
con
rau
tìm một
vật
trai.
đến
buồn
Trìnhnhững
Đối
raTrong thời
trong
ở bán
Vị
với
mỗi
chán,
bày gian
câu
khách
rừng,
anh,
cho ngăn
suy đơn
nhàcác
họ.
cuộc
không
cuốn
nghĩ học
giản.
túi
bác sống
là
phăng
của trò
mời
học
Đằng
một
đianh nghiên
làngang
mà
bèn
một
những
đôisauđến
(chị) nói
găng
chuỗi cứu
những
đó
đám
về chuyện kinh
tuy
tay.
ngày
câu lá,
câurất điển
Nghĩ
quật
buồn
với
đơn
chuyện nhỏ sâu
người
gãy
rằng
giản
chán,
nhưng
sau cácsắc,
một
là
chèo
không
đây: vịđôi
cành
những
gây minh
thuyền.
rấtcây.
có
thôiýnhiều
gì sư
nghĩa
Nócũng
thú đã
Ông muốn
khó gọi
vị.
đơnđủ
ta
-Cáichuyện.
“Chuyện đang
gìkể, nên một thả nhớ nhẹ
danh và nhữngkhi
tướng
cái nói,
gì quả
có
nên ônglần bóng
quên?giơ lên
lên cho
trời, các
qua nhữngem
trường thấy
quả học một
bóngcũ tờ đủ
củagiấy màu
mình,trắng, sắc, liền trên
xanh,
ghé đó đỏ
có
vào ngẩng
giản.
mọi
giũ’
cả
tím
một
Một chịu
thăm. đám cây
ấm
vàng
chấm
hôm,
lần, và
cao
Ông cối
tay
học đau
và
khi đầu,
tròn
ông điều
rồi,
trò
có
gặp đớn
chàng kiêu
đen
cả
lão
lạitôi
lại phải
màu cho
và
ở
khoe:
người hỏi
ngạo
một
trai ngã
đưa cơ
con:
đen hỏi:
ra
góc
“Không
than
thầy
CON
rạp
thểmột
nữa. “Vì
nhỏtrước
mềm
phiền
từngẾCH
sao
“bài
và
biết dạy mại
vềsức
con
hỏi:
ai tập”
mình
việc
đã
NGHỄNH
mạnh
của
mang
đểđó
mìnhcon
hồi của
là
trước tói
nhỏ trai.
làm
học
NGÃNG
mình.
hai
cửa
vàsao
mãiKhông
đôi
kính
nhàRiêng
diệt
mà găng
cẩn
của thể
sạch một
không tay
thưa:
tôi tống
được cây
mộttrong
tiếnhạt sồi
đám
thùng
bộ, túi
cát
giàcỏ áo?”
ngườivẫn
quầnra
dại
Nhà
đứng
Con ngoài, hiền
tôi
hiên cuốitriết
trảngang, lòi:đáp:
cùng “Con
không
con trai
làmbịlão khuất
quyết
vậy từ
phục
định lâu trước
đổi rồi. phó ngọn
Mẹ bằng biết
gió cách
mà,
hung có
tiếthăng.
tại
Sau
thầy
áo
–Cậu
- Thưa Các nơi
cũ”.đó,
im
bé
thầy, thầy
-em Anh
lặng
Gia
không
nhìn
thầycó trò
có
đình
lắng
khoái
thấy
còn đang
may,
nghiên
biết
nghe
đây
nhớchí, ngồi.
anh ông
làcứu
rồi
ta
chạy
con gì đưa
triết
lại
không?
tới
không? củng
làmcho
học
chỗ mất
Conanh
thiếu
không?
người dấu
một
là… thốn
đànchấm
Đó
thìa nênlàmuối
ông, than.
thứ
rất
hỏi vui:
học
thật
Anh
nhỏ: vấn bắtnhiều
“Chúc
đầy ra
cần
vàđầu một
Như
mừng
một
thiếtbạn
nói chất
bịnhất
cốc khethách
ông!đi dẻo
nước học
khé,
trên
Thật thức,
bao mà
nhỏ.
đều
thế
là
Một
ngọn
không quanh đàn
gió có ếch
hạtlồng
găng cát.đang
lộn, tay. di
điên chuyển
Nếu cuồngcon quamang
lật cánh
tung thêm rừng
khu một thì
vườn 2
đôi, con
một con ếch
lần có không
nữa. thể chomay bạn bị rơi
mưọn xuống và hố
tay
-Nếu
đều,
giới
tuyệt!”. mọi
đấy!
không
Người người ngữ học làm
điệu.tròđiều Anh
đầuvào tốt
không
tiên cho cho anh
cảm thì
thán,
rằng, anhcầnkhôngnênđốt nhớ.
xuýt Còn
xoa. nếu
Không anh gìlàm có điều thể tốt
làm cho
anh
Người –sâu.
bạn
–mọi
Tức Con
Chú
thầy Những
sẽ
thì cho
không
ơi,
cả
giáo thìa
hội con
nhữnggià bị muối
trườngếch
lạnh.”
quả
hoảng này
khác
vang
bóng
hốt: cùng
lên: cốc
màu xem nước
đen cáicóvàhố uống
bay sâucao đếnlửa
thử đi.
chừng
được
cho nào
như
cháy
nhữngvàhếtkếtđám quảluậnbóng cỏ. rằng, Người
khác hố
ta
Ông
khác sung người
lão
quảCây
Im Ngày
sướng,
mù lặng sồi
thì
quyết,nói:qua
anhvẫn
mừng
một cần ngày,
nên
“Tuyệt bám
hồi rỡ
quên.
rắclâu, chặt
con
hay
thật!
vôi ngườiphẫn
trai
đất,
lên để đãim
nộ
chèo biến
lặng
nữa
cỏthuyềndại hạt
cả.
chịu
chết. Đằng
cát đựng
trả 2lời gây
Trò sau
mộtcơn
ra
thứ đónhững
cáchgiận
là
bakia sự dữnỗi
ngượng
đưa thiếucủa
ra hãy đau quan
ngọn
ngập:
phương cho tâmgió
mình
án lấy với
và
quá
Lập
không sâu
tức, ạ? để
chàng có thể
trai vượtlàm ra
theo. ngoài. Chúng khuyên con ếch rằng giữ sức, vì
- Thưa mọi
–không thành
Đó điều.
ngài,là hềmột gục
ngài
một viên
dấungã.
là… ngọc
chấm.Ngọn traigió lấpmệt lánh mỏi tuyệtđànhDÀN đẹp… đầu Ýmột hàng và hỏi:
chẳng
xẻng
Nhưng xúc có
-nước
tuyệt
Tôi hy
đám vọng
suốtnhất cỏngày gì
là đâu.
đổ đi.
vừa
chỉ Phớtkhác
Trò
đúng
biết lờ
lúcnhững
chèo lại
tôi
thuyền,
HƯỚNG quả
biết lờiquyết,
có nói
khôngDẪN đó,có
phải2thời
gia con diệt
đình ếch
gian tận
thực bị rơi
sự xuống
gốc,
nghiên nhổ
cần cứunhững hố vẫn
sạch
triết cỏ
học.
quần nỗ
đi.
–
Người
Một Cốc thời đàn
–thứcCâygian mặn
ôngsồi sau, chát.
quay
kia anh Chàng
lại,
!chuyện
làm bất
ta sao đánh trai
giác
ngươimất trả
giấu cólời.
dấu
tròthể đi những
haiđứng chấm. giọt
vững Từ nước
như
đónhữnganh
thế mắt sắp
?takhông
không lăn nhẹ
liệt trên đôi
- Thưa lực
Ngài
áo
Các
1. Nhận thầy,
Giới
tìm
đó.” hiệu
phương
-
với
cách
Như
thiệu
trưởngthầy
nhảy
án
về
vậy
vấn đều
câu
là
con
hỏi
đề
ra
anhcóvẫn
nghị
khỏi
lại: vẻ
đã
làrất đứa
hố.
lãng
luận cóNhững
phí
học
lý mất nhưng cũ.
con
một
Con
vịếch minh
nửa
cósư
trên
cuộc
được
miệng
lại
đời lắc
rồi
hố,đầu
–
thành
nhà vàbác nói: công
những
học Dùkê hômlàm
nói.
được,
không tất
Nói
nay Ngườigò
không
động
Mở là má.
nhờ bàiviên Ông
còn
thầy
sự giáo
mà chỉ
giải
lại lên
thích
dẫn
dục
còn đám
của
anh
khuyênđược bóng
thầy
ra hành
một ngày
chúng bay
hồ vi lúccủa
nào…”
nước
hãy nãy
từ mình
gầnbỏ chỉ đó
đi. còn
nữa,vàMột những
lúc
đổ nào
một
trong chấmcũng
thìa
2 con nhỏ
muối chỉ
ếch và
trích
đầy sautrả xuống lời
dẫn
vài cậu
lời
nước:
lần bé:
của
thử
–cả
xong Thếnhững Câyta
không
ông sồiquay
cách aigià đótừ
nhận thìtốn
mặt rasau
ra trả
đây một lời:một
là
ngoài, trận ngắm tờmưa giấynhìn cáctrắng conư?nước,
sông vẫn thấy không cỏ mọc nói lên xanh
chuyện vớitốtngười như
người
-–nhảy –Con
(…)Giải đã khác.
người kiệt
thích: Thế
sức
ta là
đượcvà anhchấp
sinh ta hoàn
nhận
ra, được toàn
buông HƯỚNG
sống quyên
xuôi. trên mất DẪN
Trong
đời cách
đã khilàtư đó,
mộtduy. conhạnh ếch phúccòn lại
lớn. càng
Nhưng nhảy có
Nhận +
chèo
thường. Bây
Trong
thức giờ
thuyền
– vềcuộc
Tôi
Cáchcon
câu nữa.
biết hãy
sống
chúng sức
chuyện nếm của mạnh
ta thử
chúng
muốn nước
của ta trong
có
ông
diệt biết
cỏ có hồ
là bao
thể đi.bẻ
phải điều gãy
trồngthú hếtvị.
lên Có
các đó những
nhánh
những điều
câyluống khiến
của tôi,
rau, ta phải
cuốn
hàng
Nói
càng
lẽ được rồi,
hăng ngài
sống hơn kết
trong luận:
và cuối
lòngcho cùng
củanhững nó lấy
những hết
người sức khác nhảy còn vọt ra khỏi cáibấthố. Khi raĐiều ngoài,
Cứ
Cậu
sạch
–luôn +Nước như
Hạt bé
đám
ghi vậy,
cát:
nở nhớ
trong lá nụ anh
biểu
của
mãicười
hồ ta
tượng
tôi
trong
vẫn đến
rạng
vàvậy dấu
làm rỡ
suốtthôi, chấm
cảm
thân
cuộc thưa ơn
tôihết.
khó
đời người
lay
thầy.và khăn,
động.
cũng
Nó đàn vất ông
Nhưng
có
chẳng vả
đâu vàlà
và
hề ông
đómặn
hạnh
thử
không sẽ
những thách
lên
phúc
quên
không điều
chút
lớn
ngắm
baongờ
cần
nào
hơn.
giờ xảy
nhìn
phải
– Chàngquậtranhững
quên với
ngã
tôi
traiđi
Bài
ngô,
những
muốn viết
bãi Nào cókhoai.
con tới
nói thể
ngờ,
ếch trình
Chỉ
ởkhác một hỏi
đây bày
khi
lúc
chính theo
chúng
sau,
rằng: là các ta
trời
"Cậu
cảm cách
dùng
nổi không
giác khác
mảnh
giông
yêu nhau
nghe đất
bão,thấy
thương nhưng
đó con vào
và đại
mục
thuyền
chúngđược thể
tôi đích
nhỏ
yêu nêu
nóimà tạo
bị được
gì lật,
thương. ra
sao?". các
những
cảCó ý
nhà
Con lẽsau:
mùa
bác
ếch
yêu
 Câu –nói
Thiếu
được conThế đấy
người.
chuyện
tôi.
những Bởi con
ngắn
dấutôi người
gọn,
ítcó
chấm nhữngluôn
hấp
câu luôn
dẫn...
nhánh
trong chú
nhưng
mộtrễ ý
vươn
bài đến
chứavăn,
dài,những
đựng
có bám thể lỗi
ý sâu
bạn nhỏ
nghĩa vào
chỉđàn nhặt
triết
bị
lòng lí
điểm lớn
đất. quên
thấp lao:
Đấy đi
vìvũlòng
chính
bài tất cả
quả
ngay
học
nhỏ
màng
thương
-những Đây
bóng
khi
và
đãlập
tốt múc
người
làgiải
chính
phẩm
đang
tức.
tươi,
câu
một chèo
thích
là bay
với
chất hạnh
chuyện
nướctrên
thuyền
rằng,
những
tốt phúc
cảm
đẹp
bầu
dưới
vìvụ đềunó
lớn
còn
trời
hồ
thu
động bị
bị
nhấtvàrộng
rơi
điếc
hoạch
lại. về
nếm
của lớn.
xuống
tình
Khi nên
thìthử.
con nước.
nó
mới
yêu
phải nghĩ
người!hết
thương,
đánh rằng
đượcgiá cỏ.
sự cả
một quan sự ếch
tâm
việc đã
chia
hay cổlàsẻ mộtđối nóvănvới
con
là
cố
biết của
sức +Câu ơn
mạnh
Conbạn và mất
traicách
sâu quyết đối
ýngoài.
thẳm
nghĩa. nhân
định nhất Nhưngxử
đốicủaphó thế tôi.
mất thấu Càng
bằng nhữngtình,
cách ngàyđạt
dấu tiết lí
chúng giữa
chấm
ra một con
sẽ
câu phát
chất người
trong triển
dẻo với
cuộc càng
bọc con đời,
quanh người.
mạnh tuyhạtkhông
mẽ, cát… giúp ai
gắng
Người
+
-
những Nếu nhảy
-thầy
chuyện:
có Ông
người một rachậm
có gia
bất biết rãi
vị
hạnh, bơinói:
làm không?
tăng
nghèo thêm
khổ.– Người hơi
Câu lái
ấm
chuyện thuyền
và ý nghĩa
thể hét
hiện lớn,
trong
tình hỏi cuộcnhà
thương bác
sống của học.
thì
gia đó đình chính nọ
 Người
người,
Nhận
chấm
tôi biến vững hạtthầy
thức
điểm
học vàng
cát tròmong
vềgây
nhưng câurađã
hơn
tuy các
chuyện
cuộc
trướcnỗi em
trởđời mọi
đau sẽ
thành bạn
chochú
sức cũng
một ý
mạnh
mình đến mấy
nhân tờ
của
thành giấy
ý kẻ
vật nghĩa
mộtnổi trắng
thù. viênnhư
Nhưng
tiếng, nhiều
vậy.
ngọc có tôi hơn
traiphải
quyền là
lấpcao những
cảmchức
lánh ơn ông,
tuyệt vết bẩn
đẹp…
trọng ngọn có
là
–
trên
với
“Một
gió tình
Con ạnó.
ông yêu
của
người
!Lúc lão
Chính nàythương.
ta,
mù,
hỏi ai
nhà cũng
nghèo
nhà
những bác Neu
hiên có
cơn khổ
học có
lúc
triết:
điên
đã một
gặp
và bị đặc
cuồngchìmtình
khó biệt
HƯỚNG khăn
của
đếncảm
làsóc tình
ông
cổ,DẪNthiêng
trong thương
đãcủa
lập cuộc
giúp
cập liêng sống.
của
trả tôi giúp
ông
lời:chứngVà lãochúng
những
tỏvới được ta
khó
những vượt
khả khăn ngườiqua
năng đó
(một -- Sự
Mong Cỏ vị
dại:
đối bạn danhcỏ
mặt giữ tướng)
mọc gìn
chấp hoang,
cẩnnhậnnhưngthận không
thử vẫn
những
thách luôn
cần dấuchăm
để nhớchấm
đứng tới những
vun
câu
vững, trồng người
vượtmình, nhưng
lên thầy
bạn trên dễ đãhoàn
nhé! sống,dạy dỗ,lây
dễ
cảnh giáo
tạolan ra ->
bao
giống
chịu
khác Câu khó chuyện
đựng
bấtnhư khăn,
hạnhvàthìasức đưa
thử
muối
hơn ra
thách
mạnh mình.cuộc
này thì
của đối
đây,
Đối đó
mình.thoại
chính
nhưng
với ông củalà
mỗilão,hai
tình ngườinhân
yêu
những hòavật
thương.
bộ người
tan
quần nóáo đàn
theo cũ ông
một
là mónvàcách cậuquà khácbémà danhau.
ai đenđó
dục Cái
biểu những mình
gìtượng
-nên nên
Không
thành nhớ
chocó người.
quảvà
biết!
cái cáixấu,
cho Việc
gìcuộcnên
cái người
ác.quên?
đời. học trò trở về thăm trường, gặp thầy giáo cũ và
về
Những
1. những
Mở người
bài quả bóng tâm bay.
hồn Người
rộng mở HƯỚNG
đàngiống ông như có thể DẪN
một trảhồlờinước cậu thì bé nỗi rằng: buồn Những không quảlàm bóng họ
có -
đã những Câu chuyện
trao tặng cáchcho ngắn
ứngmình Những
xử rất nhưng bàn
khiêm tay
món tốnHƯỚNG
cóng
quà
và đúng đã còn
ấy đểDẪN lại
mực, quý trong
thểgiáhiện ta
hơn những khi độ
thái suy
mà kính nghĩ
ông thấm
trao
trọng vàthíaa
nó cho
màu
Nhà
mất
-người + Ý
Luống hiền
đen
đi -niềm
Vậy
nghĩa: cũng
triết
rau, thì
vui
Câu đáp:
hàngsẽông
vàbay sự
chuyện đãcao
ngô, yêu
lãng
bãi như
làđời.phí
bài những
khoai: họcHƯỚNG
Nhưng
cả cuộc quả
về với bóng
đời
thái những độDẪN
mình màu
sốngngười
rồi!khác.– tâm
tích người
cực, hồn chèo
có chỉýkhi thuyền
nhỏ
chí và như nói
bản một lĩnh, cốc
lòng về Giới
tình
 biết Mở yêu
khác thiệu
ơnbài: thương
-của câu
Những chuyện.
người của người một
học em
trò
thực sự do
nhỏ.
đối với
cần bàn thầy
nó tay
hơn con
giáo ông. người
mình.Trong vun
Ngay contrồng, cả
người chăm người
bất sóc
hạnh thầymới
nghèo có
nước,
-Nếu
-thể biết
“Những họ
vươn sẽ
dấu lêntự biến
chấm
bằng cuộc
nghị
câu” sống
lực
trong và của
bài
niềm mình
đờivăn tin.là trở“dấu thành phẩy”, đắng “dấuchát chấmvà chẳng
than”, bao“dấu giờ học
tốt–chấm
giáo khổ
*Nhận
2.  Màu
Nội Tóm
Tóm mọi
tốt
già
ấy đen,
tươi
dung
thứclà người
gọi
tắt
tắt mộtvàmàu
và
ývị
câu
về đemlàm
tướng
tấm
nghĩa
nêu
câu vàng,
chuyện:
ý điều
lại
lòng
câu
nghĩa
chuyện màu
làlợi tốt
ngài
nhâních
chuyện.câuđỏ...
cho
cho
thì ái, ônganh
cho
chuyệnsau thì
dù
->
vẫnđôi là
anh
biểu
không
mắt màu nên
tượng
mù gì
hề nhớ.
thì
cho
thay
lòa cũng
ấyCòncái
đổi
là nếu
đều
đẹp,
cách
một anh
là
cái
xưng
tâm quả làm
thiện.
hồn bóng
hô điều(con
trong bay. cho
sáng,Và
thầy). được
hỏi”, điều
“dấu
Cuộc gì hai có
sống ích.
chấm”đầy ắpvà “dấu
những chấm
việc hết”.
không Đó
như là
ý, những
chúng ta dấu chẳng hiệu thể hình nào thức
né giúp
tránh,
con
mọi
cao người
đẹp. Đối cũng
thì anh
với vậy,
ôngnên giáquên
lão, trịđượccủa
“. mỗi
giúp cá
đỡcảm,nhân
người đượckhác nhìn
như nhận
một từ
bất bênngờ trongvịchứ không
2.
-chuyển
Tóm
điều SuyThân
Trồng
Ngọn nghĩ
tắt
duy bài
luống
tải
gió:
nhất ýcủa nghĩa
Hìnhcó bản
rau, thể hàng
ảnh
nội thân
làm dung,
tượng từ
ngô,
là câu
và
thaybãi
trưngcả chuyện
khoai
đổi tìnhcho
góc trên
những
nhìn đám
tháivề khócỏ
độ
nó. dại
của
khăn,
Nếu là
ngườicách
thử
bạn diệt
viết
thách,
luôn cỏthú
bài.
có tận gốc:
những
cách
của
nghịch
nhìn,
cuộc
dùng
góc
 Ngược phải
sống,
+ NhàCâu ởbác
là những
lại,niềm
chuyện học:
người những
thứ
vui,
về phù
thầy
niềm
một người
phiếm
giáo hạnh
người cũ học bên
lại
phúc
hỏi rộng,
rất
nhà ngoài.
THAM tôn
tràn biết
hiền Bạn
trọng
ngập nhiều,
KHẢO
triết là
cương
tâm về có
quả
hồn.
cái kiến
bóng
vị
nhớ hiện thức
vàmàu tại
quên uyên
gì
của khôngthâm,
người
thật thú đặc
quan
học
vị và biệt
trọng.
trò khơi là
cảnh
cái
a.
nhìn
-Quan
Ý đẹp,
Giải trong
toàn cái
thích diệncuộc
thiện và sống.
đểtích đẩy cực lùi cái
trước xấu,cuộc cái ác.
sống, bạn sẽ thấy mọi thứ đều đáng trân trọng,
cũ kiến +“Những
nghĩa
Vìthức
nên sao
trọng
gọi câu dấu
líchúng
vịlàchuyện:
thuyết chấm
bạn
tướng tacó làcâu”
phải những biết
ngài. trong chung
tố
Đây chấtcuộc sống
làsâutốt
cách đời
đẹp vớilàcủa
xưng sự một
những ẩn lịch
hô dụ
quảsâu
khó khăn,
bóng
sự, xa
cách đến
đểthửđược
đối những
thách nhân bay vàhành tìmthế
thật
xử vi,
cáchcử
cao.
gợi
không trong bao ta nhiều
giờ bạn suy khinh ngầm chê triếthay lí thất săc.
vọng. Câu chuyện Tờ giấy trắng
thấu -chỉ,
Giải
=>
-Tình
Bài
Cây
vượt ứng
Câu
Người
học
tình
yêusồi:
thích xử,
"Người
qua sâu
chuyện
đạt
chèo ýHình
nó?
thương, lí.
sắc
trạng
nghĩa bi
thuyền:đemvề
ảnh thái,
quan
sựcâu tình
tượng
sẻxúc
đến thương:
luôn
chuyện:
người lời
chia cảm...của
trưng
tìm
khuyên
lao đùm câu
động, cho
thấy
bọc con
lòng
chuyện
về những
cách
giữa
thường người
dũng khó
khuyên
tiêu
conít trong
cảm,
khăn
diệt
người
kiến hành
chúngdám
cái
thức trong
với xấu,
sáchtatrình
đối
con mọi
phải
cái
vở,đầu,
cuộc
người cơ
líbiết
ác không
đúng
thuyết cốnhắc
sống.
hội.
được gục
Người
gắng,
đắn, tangã
thểhiệu
nhưng
một
lạc
kiên
hiệnrất
-bài
Thân Ý nghĩa
học bài sâu được sắc rút
về ra
cách từ câu
nhìn, chuyện
góc nhìn là niềm
mới mẻ tin vào
và tíchkhả cựcnăng, trong năng cuộc lực sốngbên trong
này. của
trước
trì
quan
quả.
-con
qua vượt hoàn
luôn qua cảnh.
tìm những thấy khó
được khăn, những vấp cơngã hội mặc trong kệ những
từng lời
khó chê
khăn" bai, phản
(Khuyết bác danh).của người
Cuộc
+
giàu +HệNgaynhững
Cuộc quảcả
vốn
người. của
sống suy
khi
Con sự nghĩ,
phải
thực
đa mất
chiều,
người việc
mát
tếsống cócólàm
trong “những
cuộc
thể ngành
những rấtsống
thành hồndấu
nghề
điều nhiên
công chấm
nghèo của
bất của
ngờ,
hay câu”
khổ
mình thấtemhay trong
nghịch bé.
bại, chịu cuộc
cảnh
điều sựđó đời
bất
xảy làtrong
hạnh
ra
không sựphụ giản
thì con
cuộc
thuộcđơn người
sống hóa
vào
Suysống khác
1/
mọi
-Ý nghĩ
Giải
nghĩathì
luôn
của
Thân
việc, sẽ
thích có
bản
câu
sựvàđạt
bài: câu
thờ được
những
thân
chuyện: chuyện:
ơthay với những
từkhó câu
Trong
mọi khăn điều
chuyện
Nhớ
chuyện, và
cuộc tốt
và thửđẹp
quên
sống
sựthức. trong
thách,là
thiếucon hai cuộc
thế trạng sống.
nhưng thái thái
vômọi độ
thứcđiều sốnghoặc củacó mỗi
ýsố thức người của
vẫn
vẻ
-3. mà bề
Bàn
Triết ta
cần không
ngoài, biết
bạc
học: quan
vào
những thể
chứngsự tâm
hiểu khác đổi
đến
minhbiếtbiệtđược,
người
lớn của lao,những
khác,
hình cao bất
nhất
siêu làquan
ngờ người
ấy tâm
những như cần đến
một
người có lòng
định
nghèo dũng
mệnhkhổ, vàcủa cảm,
cuối
bất hạnh cùng
tự
phận. tin,
hơn là
Suy
mới
b.
sự
nghị
bộ Phân
nãonghĩ
chính
triệt lực tích
tiêu
con của
và làtư bản
người bản
màngduy lĩnhthân
lọc
-thương
đối đồngvững từ
tinh
vớinghĩa câu
thần
vàng
một chuyện
với
sự đểtrước có
việc
việc những
những
khai
nào đó.tửcách
khó
một
Lời nhìn
khăn,
con
đáp nhận
người.
củatrở thấu
ngại đáo
củaphân và
cuộcbiệtgiải quyết
sống.
 Trong mình Nếu cứ
và
Câu
cuộc chìm
tình chuyện
sống yêuđắm cần về trong
một
phải buồn
tờgiữa
thể giấy
hiện đau,
con trắng
rõ tuyệt
người
lòngkhông vọng
với
biết hoàn
ơncontavới sẽ
hảo huỷ
người vì
những có lànhà
hoại mộtkhông
người hiền
chính
dấu đã triết
tương
chấm
giáo nhắn
đen
dục,lai giàugửi
và
nhỏ.
-đến
vấn
*-nghèo, Suy
Trời
Cuộc
Bài
cuộc đề nghĩ
nổi
học
chúng khác
sống
sống và
giông
giáo của
ta nhau.
vẫn việc
dục
một bão:
luôn
mình. làm
Người
từ
triếtkhó
tồncủa
câu
Vậy lí, tích
em
khăn,
tạiý hai
chuyện.
cách nghĩabé
cực
thửmặt
đối là nhìn
hoàn
tháchđốiđể
phó
sâu bằng
toàn
của
lập,
duy
sắc vềthực
cả
nhấtcon
đúng
cái
cái mắt
tế
là: vì
cuộc
xấu,
cho biếttrong
chán
đicáisống
chấp
và chường,
xã
ácnhận và hội
nhận cái của bi
thiện,
thực
lại, chúng
quan.
của tại cáiấy
sự ta
Thật
đẹp.
và
yêucó
dạy Suy
-  Với dỗnghĩ
Cuộc câu giai của
sống
kết cấp… bản
“Mongluôn thân làbạn từ
chuỗigiữ câu thử
gìn chuyện thách
cẩn thận con
những người
dấu tôi
chấm luyện
câu củabản mình, lĩnh của
bạn mình.
nhé!”,
Nó
không
vậy, nỗ
đã câu
lực íthay
đem người
chuyện
hết
giúp
lại gặp
mình
bàiđỡ
"Những
để
mình.
học
hoàntìm
sâucảnh
hạtLòng
trong
sắc
muối"
khó biết
về
nghịch
cách
khăn ơn
làphí một thể
đánh
hoặc
cảnh quanhiện
éo
nghị
giáđiểmởvànhững
le,lực bấtnhìn
đúng
hạnh.
sống
hành
nhận
đắn.
mạnh Họđộng, của
rất
mẽ,
con
cần lờisự
tìm
nói,
người quan
trong
cửtrước
tâm,
khó
chỉ, -
thương
Nhưng
thông
-
một Lãng
CuộcKiên
thái
sự phí
điệp
sốngtrì
giữa
xu
độ...
vật. một
vượt
hướng
đượccon
luôn
Ngài nửa
qua
người
gửi
ẩncủa
hiệu cuộc
những
chứa
đến và
con
trưởng cho đời,
con
muôn thử
ngườimỗi
cholãng
thách
người
vàn là
người
học trở đó
thông
luôn trò cả
chúng
ngại,
là :
nhìn cuộc
qua
hướng hãykhó ta
hai
mọt vềđời:
sốngsẽ
khăntờ có
khái
cái cuộc
sao được
và
giấy niệm
đẹp,cho
thách sống
trắngthành
cáinhớ
cuộc thức
cókhông
và
thiện, công.
đời
một quên.
nếu tìm
khôngcó
con
chấm ý
cách nghĩa,
người
mất
đen hạn đi
ởý
sẻ
+
-thậm Con
khănchia,
Được giúp
người
"Những
những yêu đờ
thương,
phải
cơ hạt của
hội vượt
muối" những
để giúp
qua
vươnlà người
đỡ
sự
những
lên, người
khác xung
than
chiến biệtkhác quanh
về
phiền
thắng chính
xuất đê
của
chính có
là
thân,
cậu cuộc
niềm
mình… giống
học sống
vui,
trò nòi
(Chọn bình
nguồn
trước hay vàsựthường hạnh
ngoại
không
phân như
phúc,
hình
tích tiếndẫnbao
bênbộ
những
không chí có
giá còn
lòng
trị phải
vốn dũng trả
có. giá
cảm, bằng
sự tự cả
tin tính
để mạng
đối mặt của sẽ mình
dễchấm đi đến thất bại (Một
 Cách
chế,
2/
một
người
ngoài
nghĩa
 Tại Nếutiêu
góc
cư vàsao
khác,
của
diệt
không
nhỏ.
xử,
tinsự nhàđểcái
xưng
tưởngTất
sống
kiênxấu,
hiền
vượt nhiên,
hôvào
và lêncáinỗ
trì,
triết
giữa
là
ác.
học
vượt
những
cách conlực,
lại trò
trả
qua chúng
người
khả
nâng sẽsố
lời
năng
tâmnhìn
phận
với ta con
là: sẽ
thấy
“Nếu
thực
hồn (Thí mãi
mình dấu
người
sự
là
mọi
sinh
bên lên
những
người
lấy
cũng
trong.
cao đen
dầnthể
đẹp
conlàm ấy
chứng
hiện
hơn.
người
bởi
điều
nétđểvìthất
tốt nóngọn
chứng
đẹp bại,
cholà minh).
của dấu gió
thụthiệu
anh
văn
dữlùi
thì
của
dội chứng) mình.
băng quaNgười khu thầy
rừng đã
xãgià. giúp Nó concậungạo giải quyết
nghễđặt thổi băng tung việc hòa
tấtý cả muối
các vào
sinhđi vật một cốc nước,
hóa ->
anh
khác
--cho Muốn
Có
về
Câu nên
giao phía
biệt
nhiều
chuyện
nhở”?
nhất,
thế,
tiếp. sautrong
cách
so
ngắn
đáng với
đểđó
gọn
chú
cuộc
hạn
hội.
nhưng
ýsống,
chế nhất.và thể
thấm
Và lúc
diệt
thía,
trừđó,
người cái tờácra
cần giấy nhiều
phải
trong trắng
biết
đời
nghĩa
sẽquan
sống bị mất sâu
tâm,
như:
sắc gắnmộttrong
dùng phần,
bó,pháp córừng,
hoặc
tình
luật,
-cuốn
+ Tình
Ngoại
Đừng cậu yêu
phăng thử,
hình
bao thương
rồi
những
chỉ
giờ lại
là
thờ đám
cái hòa
ơ, cần
bên
vô vào
lá, được
quậtmột
ngoài
cảm gẫy hồ
ta,
trước hiện
nước
các
không
nỗi ra
cành
khổđểbằng
quyết cậu
cây).
đau, những
nếm
địnhbất vị
đến
hạnhhànhcủa
cái của động
nó.
bên Cốc
cụ
trong.
người thể,
nước
khác, thiếtthì
cóđừng thực.
mặn vì
hoàn
thương,
+  +ThóiVượt
Khi toàn tựcóqua
vượt giá
cao,tráchnghịch
qua trị
kiêu được
trong
nhiệm, cảnh
ngạo khó
cái
sẵn buồn
trong khăn,
nhìn
sàng đau
việccủa gian
cống làngười
đánh tahiến,
đã
khổ,giá tôi
chúng
khác.
hi
bản luyện
sinh Sẽ
thân thêm
tangười
sẽ
chẳng
vì vàcộng có
đánh tinhđược
aiđồng thần,
muốn
giá sự
xung
người ýtrọng
sử chí,dụng
quanh
khác: vọng thêm
một
mình.
khi củatờ
tự
 Biết +
Ờ
chát,
dùng Trước
đây,
kinh ơncòn
bạo việchết,
những
nghiệm muối làm
lực…nhưng biết hòacủa
người
sống, ơn vàotừlà
emđãtấtmột
hồbé
dạy
đómà cả thì
nắm biểu
tuy vẫn
những
dỗ nhở hiện
mình
được vậy.nhưng
giải của
Tới
là
chìa pháp
đạo một
ý
đây,
khoá nghĩa
đó
lý con
người
chỉ
tốt
của lạimang
đẹp
sự vô
thầy trong
thành thái
cùng mới
tính xãđộ
lớn
nhẹ
nhất
công. văn
hội.lao,
nhàng
thời,
(Chọn minh
Hãychứngnếu giải
sốngđối
vàthất tỏ với
thích
không
phân em
nghèo
-Chỉ
giấy
cao, Muốn
Con người
cótrắng
tự khổ
như
người
đại, khác,
thành đã hay
vậy,
dù
luôn cócôngbất
sẽmỗi
chấm
thuộc
cho làhạnh động
trong
ngàyđen
giống
mình lực
cuộc
ta
trong
là trở
được
nòi để
giỏi sống,nên
những
công
nào, sống
thì hẹp
con
việc
mang
người mới hòi
người
người
của thực
đặc
ta ích
có phải
mình,
chỉ kỉ,là
cùng
sự
điểm,
nhìn sống
có
vì hoàn
một niềm
nó
dáng
thấy trái
ngày
có cảnh
hình
những tinvói
thể có
vào
gây
ra đạo
vượtýsao
điểm líthì
qua
nghĩa.
bản
ra sự con gian
thân,
yếu, phản
đều người:
khó.
phải
có cảm trí
bại
đẹp, đà
cho
người
có tích biết
cậu
có
cách dẫn đã quan
về
cách
nàotừng
chứng)những
cưtâm
khác giúpxử và
vấn
hiệu đỡ
đúng giúpđề
cho
quả, của
mựcđờmình.
lâu các
cuộc
đó dài bạn
Đồng
là sống.
một
hơn xung
thời
đểBởi
trong quanh
nó
giải thành
còn
những
quyết mình.
công
thể conhiện
tận Việc
đâu
gốc nhân
đường dễlàm
vấn có của
cách,
để được.
đề, hoàn em
đạo
thay Như đã
đức
thiện
đổi đánh
vậy,
của
bản
Thương
tôi
hoặc
của
tuệ
c.
thức,
câu luyện
Dẫnvà làm
người
chuyệnnhân
khơi người
chứng cho
giảm
khác,
dậy mình
phẩm.
"Những như
giá
ởhơn mỗi ýthểchí
trị của
nữa
hạt thương
chúng và những
thái
muối" khát
tasẽthân.
độ vọng
gì
đóđược
những
mang còn vươn
đến
tình ghicho
có lên
thể
cảm ở trênđể
khiến
chúng
tươngchiến
đó.con Đó
ta
tự thắnglà học
người
bài
như tất nghịch
vậy cả
phải
sâu những
(Thí cảnh.
trả
sắc một
sinh gì(Tôi
về màcáikhó
lấy
sự có
con
giá
dẫn
nhân người
chất cách
của nhận cái con ơn.
xấu, người. cái ác thì nó vẫn tái diễn.
những
rất
người
chứng
khăn, + đắtTrong nhánh
(lãng
sẽ
thử
để nghịch
nghĩ
chứng
thách, phí rễ
đến. vươn
cảcảnh,
minh).
nỗi cuộc
buồn, dài,
tađời) bám
khẳng
chúng sâu
định
ta vào
hãy được lòng
nghĩ chính đất.
thoáng Đó
mình; hơn, chính
không
để là
chúng sức
dễ dàng
nhưmạnh khuất
hồ sâu
nước, thẳm
phục, mãi
 Hãy -Học
+ Khả
Bạn sinh
có năng
những
có tựbao tìm
thực việc
giờ và
sựngồi lấy
làm, và dẫn
phẩm
hành
suy chứng
chất
động
ngẫm, cho
bêncụ
có bài
trong
thể
bao văn
để mới
thể
nhiêu củahiện mình
khẳng
người lòng từ
định
nhớ 1 -bạn
biết ơn3ơn. dẫnlà ai,
đến chứng
nhừngbạn tiêu
có ngườithểbiểu.bayđã
nhất
-cao,
mở không
Cách của
lòng tốt tôi).
đầucùng nhấthàng để
niềm trước
loại vui, số
trừ phận
tìnhcái xấusẽ
thương giúp
cái vàácta thêm
trong
sự yêu mạnh
đờiđời. sốngmẽ;
Còn xã thành
nếu hội quả
là
chúng phải cuối
ta thaycùng
mãi thế
gò củacái
bó,
+
-từng Mối
Tình bay quan
Thế
yêu xa hệ
nhưng,
tới
thương giữa
đâu. ngài kiến
Làm
luôn hiệu
là thức
nên sách
trưởng
thành vở
đã
công cao
chỉ thực siêu
ra một
sự vàcủa kĩ
giá năng
contrị rất
người sống
lớn: thực
khôngdấu tế:
chấm
phải Nhiều đen
là ngoạikhi
chỉ
(HSd. sự
có Phản
thể giúp
nhẫn biện
lấy đỡ
nại, dẫn họ?
cố gắng
chứngKhông sẽ cónền
làkhông
trong đònmột
cuộc
tảng
bẩy, consống
THAM
của
là sốcơvà đạo
cụ hội thể
qua
KHẢO
đức,
lớn nhưng
các
là truyền
cho tácta đốiphát
phẩm với thống người
triển…
văn
đạoViệt
học(Chọn
lí tốt
đểtấm làm vàđẹp
Nam, phân
rõ
của
nhớ
Lưu
chúng
THAM
xấu,
những
chiếm
hìnhcó
ông ý:
cái
hay
cha ta
mộtTrong
sẽ
KHẢO
ác
hiểu
tanhững thất
bằng
biết
phần
từ xưa quá bại,
cái
cao
rất
xuấtcho trình
và
đẹp,
siêu
nhỏ thân
đếnchẳng
lập
cái
của mà
nay luậnhọc
thiện.
tờquan
mà thể
giáy, học
hỏi
Vì: giúp
phần
trọng
chúng được
sinh íchnên
làcòn
talà điều
cầnphẩmđượccó
lại
giừgì? dẫn
vẫn gì
chất
gìntự cònchứng
cho
vànhiên
và con
nguyên
nănghuy.
phát về
người những
giá
lựcđược nếu
màtrịcon như
và truyền gương
người anh
có thể đó ta
sử
các ýơn Trong
dũng
thiếu tích
trên) dẫnthề
cuộc
cảm,không
đi những
nói
chứng) sống là
kĩ
mộtvẫn
gục
năng
truyền
còn
ngã sống trước thống
nhữngcơsống hoàn
bản.
đạo
người cảnh lí,con để vốn
người
cáchkhỏisống dễ
lập nhữngdàng
luận nản
thuyết đã chí, chưa
phục hơn. lưu thực sự từ
nỗ
dụng
có.
+
-lực
đời Nếu
Xã vươn
này được.
Mở
hội Cócáisang thể
bài:
xấu,
lên;
không Từ nói,
đời đó,
cái
đứng
thê khác, ông
trong
ác và
trước
thiếu làkết
cuộc
cái
lời
tình luận:
khó đẹp,
dạy
yêu khăn Con
sâucái không
thương, người
thiện
gian
sắc của tránh
vẫn
khổ
nhất luôn
các cùng
nhưng
là cụluôn
khi đốitồnchú
bị
chúng với lời ýcon
tạitrị ta đến
thử
trong
nói gặp những
thách,
của
cháu đời
khó tự sống.
người bao
khăn, lỗi nhỏ
khó khăn
Nếu
khác
đời.
trởngườinhặt
“Ăn và
cái
chi
ngại
+ Phê Mỗiphán một những người người đều định
có lối nghĩa
sống cho
hèn mình
nhát, những
trốn chạy giá và đầu riêng,
hàng có khó những khăn.
Bài mệt *mà
quả
cảhọc
-phối.
trong
đẹp,
Suy
Bàn
Vượt
cuộc
mỏi.
quên
nhận
nhớ
cái
nghĩ
luận
Những
cuộc
“Tấtlên
đời
Tuy
đithức
kẻ
thiện
của
về
tất
những
cảhằng
nhiên,
người
sống.
trồng bài
cả
nhỏ,
bản vàHãy
mọi ao
học
những
hành
cây”,này
mặc
yếu
thân
thứ
với
ước,
giáo
yêusẽnhững
cảm
sẽtừ
đều
phẩm
động
“Uống khó
ước
bị
dục
câu
có tựcó
thương
cái gì
người
nướccủa
chất
tiác
chuyện
thể được
tất
về
mình lấn
nhìn
câu
tốt
nhớcó
cả
bản thành
được
át.
tâm
chuyện:
đẹp
mọi
thấynguồn”,…
thân,
Nhưng
hồn
còn
công.
người
trở
dưới con
rộng
lại.
thành
khi
ánh
Khi
và
những
người
cái
mở,
giúp
một
sáng
phải
đẹp,
họ
có đỡ
câu
người
của
sẽ
đánh
thể
cái tụcgiống
nhauthiện
lòng
giá
ngữ
chiến
giàu từcó.
nhân
hồ
một
lớnnhững
quen
thắng
nước,
Cómạnh
đức.
sựthuộc,
được
người
nỗi
việc
việc
Cáithì
buồn
hay
+
làm là
Khôngnhỏkhông
một nhất
nên con làmđềtuyệt họ
người,
cuộc mất
vọng,hãy
đời đi tốt niềm
chú
bingang
đẹp ý
quan, vui
đến
hơn! và
tờ
chán sự
giấy yêu trắng đời. Trong
nhiều hơn cuộc là sống
những củavết chúng
bẩn có ta có
trên
lạiBài
mộc
những
3.
đẹp
cái ước
Kết mạc
học
là
xấu, mình
thử
bàihiện
cáitrong
nhậnthách
ác đạt
thực dân
sẽ được
thức
khác.
không gian
giản và nhiều
hẳn
hành
đơn
thể thành
bạn động
được còn công,nhớ?nản
nhìn
nhiên Cótrước
thành
thấy
hoành thểngười
qua
hành,bạn hoàn
connổi
sẽ
không cảnh
chotiếng
mắt rằng
còn mà
vàđất
yêu phải
được
những
thương”
để luôn
nhiều
câutại,
tồn tựngười
nói
(Evelyn tin,
dân
phải
 Đề rất
nó. cao
nhiều bài khó họckhăn đạo língạo ngăn biếttrong ơn chúng
trở thầy cô, ta tinh
đếnnhằm thần
vớibản "tôn
thành sưcông, trọng anh đạo" chàng và truyền trong câu
a.
bình
hâm
gian Thói
Underhill). tĩnh
mộ.
trên tựđãđể
Ta cao, tìm
cứ
quá
Nếu kiêu
rabạn
vậy
xưa cácmà
cũ,đã giải
ao
không
sẵn pháp
ước có với
cònviệc
cần
một phù đánh
chínhthiết
tình hợp giá
mình,
yêu trong vượt
như
dành thân
thời ta qua
cho liệu
đại và các
cuộc đánh
có
ngày khó
hiểu,
nay.
sống, giá
khăn, người
những
Nhưng
dành thử khác
điều
cho thách
bạn đó,
ơi.
mọi
thống -
tự
-ChốtHạnh
chùn
Nhận
chuyện lại
"uốngphúc
bước.
vấn
thức
đã mà
đề:
nước
biết được suy tình
mỗinhớsựnghĩ yêu
người
nguồn".
khác thương
thoáng hãy
biệt hơn đem
ởbiết vẻtrong lại
cách
bề ngoài,dành
tự
cách làm chocon
thức chủcả hai
cuộc
người
xử lý phía:sống
ta
vấn cần đề củaphải
và mình,
không rèn luyện biết
để vươn
những bản
của
với+
-thân
người,
Khi
chúng Nhận
cuộc
những
tựKếtbạn
ta thức
sống.
cao,chịu người
sẽtự
luận được
thấy
ơnđại
của đãmột khó
về đạt
được
ông khả khăn
được
ngườivẻ
hiệu năng là
đẹp và
trưởng
khiquy
của đãchúng
của luật
thành
bảncuộc
là của
thân
đúng công,
sống
taquả cuộc
sẽ
lâm
đắn, dẫn họ
vốn sống
vào
thể đã
đến
tiềm mà
tìnhcố
hiệnviệc:ẩncon
gắng
cảnh
cách trongngười
từng
nhìn,
quá những
khóphải
giây
góc đối
trong
gì
khăn,
nhìn mặt.
vốn mỗi
khốn
khác rất
lên
khó
+ để
Người và
khăn, có phấn được
chothử đấu những
thách
đi không
yêu trở điều
thương ngừng
thành tốt sẽ đẹp.
để
gánh có Thành
không
nặng
cảm bị
trong
giác người
ngọtchúng
lòng, khác ta
thay
ngào, nhận
đánhêmvào giá
dịulại
đó luôn
sai
là
và về
vui
bình xứng
mình.
vẻ, yên.tựđángtin,
Và với
lăn
họ
 Xã +
ngày, hội
Khi văn
cái
một minh
đẹp,
chút, cái luôn
một thiện ítđề mà cao
được thành.lối nhânsống
Đọc đẹp,
rộng,xong hành
nó câu sẽ vi đủ
truyệnứngsức xử mạnh
những có văn để
dấu hóa.
đấu
chấm tranh câu, chống
tôi càng lại
+
nỗ
+ +Đánh
gần
cùng.
biệt Rèn
Biết
lực gũi,
và Một
tựluyện
sự
chúng
giábình
rèn trân
cánh ýluyện,
ta
người dịchí,
trọng
bỏ và
tay ra.
khác bảngiản
tuchia
của lĩnh…
dưỡng
bằng đơn
con
ra tháiđể
cứunhất
người
bản vượt
độ vớt mà
thân đối
coi qua bấy
chúng
để với
thường,gian
luôn lâu
đời
ta truân,
cóta
qua
sống.
không một thử
không
cơn Con
bản
nhìn thách.
bĩ hềthấy
người
lĩnhcựcnghĩKhông
thật
kiên
những tới.cường
trong làmặc
Chuyện
cuộc
điểmđiều cảm, sống
hạnh
trước
mạnh kể
xả
cũng mình sẽ nhận tronglạicác được môi tìnhtrường yêu thương mới chính từ người là bước mìnhkhởi vừa trao đầu tặng. của một người thành
https://www.facebook.com/groups/giaoanmienphinguvan
ĐỀ 42: Trình bày suy nghĩ của anh (chị) về câu chuyện sau đây:
CHIM CHÀNG LÀNG
Chàng Làng vẫn thường hãnh diện và kiêu ngạo về tiếng hót của mình hơn hẳn
đồng loại. Nó có thể hót tiếng của nhiều loài chim. Một hôm, nhân có mặt đông đủ bạn bè
họ nhà chim, chú đậu tót lên cành cây cao rồi ưỡn ngực, vươn cổ cất tiếng hót. Chú hót
say sưa, khi thì giống giọng của sáo đen, khi là giọng của chích chòe, hoạ mi...Ai cũng
khen chú bắt chước giống và tài tình quá. Cuối buổi biểu diễn, một chú chim sâu đề nghị:
Bây giờ anh hãy hót tiếng của riêng anh cho bọn em nghe nào! Chàng Làng đứng mãi mà
không hót được giọng của riêng mình, Chàng Làng xấu hổ cất cánh bay thẳng. Bởi vì từ
xưa đến nay, Chàng Làng chỉ quen nhại theo giọng hót của các loài chim khác chứ đâu
chịu luyện một giọng hót riêng cho chính mình.
Nhận thức về câu chuyện
- Câu chuyện kể về loài chim Chàng Làng ( còn có tên khác là chim Bách Thanh), loài
chim này có khả năng tuyệt vời là bắt chước giọng của những loài chim khác.
- Bản thân chú chim này rất tự hào về khả năng của mình và khi có mặt đông đủ bạn bè,
họ hàng nhà chim chú lại trình diễn năng khiếu ấy cho mọi người thưởng thức.
- Tuy nhiên khi được đề nghị hót bằng giọng của mình thì chú xấu hổ bay đi mất vì xưa
nay chú chỉ bắt chước, nhại theo chứ đâu có luyện cho mình một giọng hót riêng.
=> Câu chuyện phê phán thói bắt chước, nhại lại mà không chịu suy nghĩ, không chịu
sáng tạo để làm nên phong cách riêng ở một số người.
Suy nghĩ của bản thân từ câu chuyện
- Bắt chước là một thói quen được hình thành từ thuở ấu thơ, nó giúp con người học hỏi
được mọi thứ từ thế giới xung quanh để thích nghi với cuộc sống.
- Bắt chước là giai đoạn đầu tiên của tư duy mà bất cứ ai cũng phải trải qua bởi khó có thể
phát minh, sáng tạo ra cái mới nếu không dựa vào những ý tưởng cũ. Bắt chước trong một
hoàn cảnh nào đó cũng được coi là tài năng nếu sự bắt trước y như thật.
- Tuy nhiên cuộc sống không ngừng đòi hỏi sự sáng tạo. Thành công của ngày hôm nay
không thể giống với ngày hôm qua, ngày mai không thể giống ngày hôm nay vì thế con
người không thể rập khuân, bắt chước những cái đã có.
- Câu chuyện đã phản ánh một thực trạng trong xã hội: nói theo, viết theo, nghĩ theo, hành
động theo…nhất là đối với học sinh hiện nay. Việc bắt chước một cách máy móc đã làm
các em mất đi phong cách riêng của mình, thui chột khả năng sáng tạo, ảnh hưởng lớn tới
sự phát triển trong tương lai.
Bài học nhận thức và hành động
- Trong cuộc sống không tự biến mình thành những con chim Chàng Làng.
- Không ngừng học hỏi, không ngừng tư duy, sáng tạo để khẳng định mình…
https://www.facebook.com/groups/giaoanmienphinguvan
THAM KHẢO

Cuộc sống luôn là một bức tranh sinh động muôn màu muôn vẻ như chính sự
phong phú của các yếu tố tạo nên nó. Mỗi con người trong xã hội cũng như vô số
hạt bụi trong bầu khí quyển, thoạt nhìn đều giống nhau về cấu tạo, hình dáng nhưng
bạn chất bên trong thì không người nào giống người nào. Những điểm giống nhau
về cách thể hiện mình phải chăng là do trùng hợp hay vì có những bản sao? Câu
chuyện về chim Chàng Làng phần nào đề cập đến vấn đề này và đây cũng là một
hiện tượng không còn mới lạ trong cuộc sống.
Câu chuyện chỉ đơn giản kể về một loài chim và đặc tính về giọng hót rất hay
của nó – chim Chàng Làng. Sở hữu một giọng hót rất hay mà không phải loài chim
nào cũng có, đó là một điều đáng để tự hào. Tuy nhiên, tiếng hót đó hay chỉ vì nó có
thể giống bất kì giọng hát của loài chim nào. Vì vậy khi được yêu cầu thể hiện
giọng hót của riêng mình, Chàng Làng đã phải ngượng ngùng bay đi. Câu chuyện
về loài chim mà dường như muốn nhắc nhở về một điều đã không còn lạ trong thế
giới con người: Đó là sự bắt chước, sao chép lại những điều đã sẵn có, đã tốt đẹp
của người khác. Những người như vậy có thể nổi tiếng những chỉ là đằng sau tài
năng của những hình bóng khác, còn bản thân họ lại không thể hiện được cái tôi cá
nhân và khả năng của mình. Như vậy, những con người này sẽ tồn tại ra sao trong
xã hội?
Ngày nay, xã hội ngày càng phát triển một cách năng động và mới mẻ. Các
nhân tài trong mọi lĩnh vực xuất hiện ngày càng nhiều với những thành công rực rỡ.
Điều này có tác động mạnh đến những cá nhân muốn được nổi tiếng và được nhiều
người biết đến, hoặc những người cố gắng làm việc đã lâu mà không thành danh.
Họ đành phải mượn hình bóng người khác, mượn những sản phẩm của người khác
để thăng tiến. Trong phạm vi hẹp hơn – những tập thể nhỏ: Một lớp học, một nhóm
đồng nghiệp… họ muốn bắt chước những người tài giỏi để nhận được sự nể phục
của mọi người.
Sự nổi tiếng của những người như vậy cũng như sự thán phục của mọi người
dành cho họ thực ra chỉ là hư danh. Người ta tán thưởng họ chỉ vì người ta thấy
được trong họ hình bóng của người khác, nghĩ rằng họ “kế thừa” tài năng của
những người đã thành danh. Còn những ai nhận ra được sự sao chép của những con
người hư danh đó, sự tán thưởng dành cho việc “Sao anh ta có thể bắt chước tài
tình và giống đến vậy?”. Như vậy, những điều bạn có được khi sao chép của người
khác chỉ là đi lên từ thành quả của người khác, nổi tiếng nhờ danh tiếng của người
khác và thật trớ trêu khi bạn lại sung sướng và hài lòng vì cái hư danh của mình.
Thành công của mình thì phải do chính khả năng của mình tạo ra mới là thành
công thực sự. Trên thị trường âm nhạc hiện nay, rất nhiều ca sĩ trẻ đã sao chép cách
nhấn nhá giọng cũng như cách thể hiện bài hát của thần tượng. Người nghe hoàn
toàn có khả năng nhận ra điều đó, cũng đồng nghĩa là người ca sĩ đó bị đánh giá là
không có khả năng. Có thể bạn thật sự có tài năng nhưng khi bắt chước người khác
thì tài năng của bạn cũng bị xem như sao chép của người khác và trở nên vô giá trị.
https://www.facebook.com/groups/giaoanmienphinguvan
Nếu thực sự có khả năng, tại sao không phát triển nó bằng cách riêng của mình và
con đường riêng của mình? Khả năng của bản thân thì chính trình mới hiểu rõ nên
chính bản thân ta sẽ là người tốt nhất phát triển nó. Khi đó, ta mới thực sự là chính
mình mang dấu ấn cá nhân của mình, thể hiện cái tôi của bản thân để mọi người
nhìn vào sẽ nhìn nhận ra là chính ta chứ không phải một ai khác. Nếu ta chưa thành
danh, ít ra ta có thể tự hào vì đang đi lên bằng chính khả năng cũng như công sức
của mình mà trước mắt đó đã là một thành công.
Về bản chất, việc tìm tòi, nhận ra và học hỏi cái hay, cái đẹp của người khác
là điều tốt. Nhưng nó chỉ tốt khi chỉ mang tính chất tham khảo, từ đó sáng tạo ra sản
phẩm của riêng mình. Tham khảo, học hỏi hoàn toàn không có nghĩa là sao chép
thành quả của người khác và dán lên đó cái mác của mình. Đã có bao nhiêu vụ kiện
diễn ra làm tổn hại đến danh tiếng của những ca sĩ, nhà văn, nhà báo… chỉ vì vấn
đề bản quyền? Chuyện gì sẽ xảy ra khi sự bắt chước, sao chép bị phanh phui trước
mặt mọi người? Những hư danh là bạn xây dựng sụp đổ hoàn toàn, nếu sau này bạn
có làm lại bằng chính thực lực của mình thì cũng sẽ bị người khác hoài nghi, không
tin tưởng. Như vậy, nếu biết cách học hỏi từ những điều sẵn có mà sáng tạo lối đi
riêng của bản thân, có thể sẽ chậm hơn những người khác, nhưng về sau không
những bạn có thể khẳng định giá trị bản thân mà còn đạt được những thành công
nhất định.
Ngoài ra, trong xã hội ngày càng hội nhập hiện nay, việc tìm cho mình một
dấu ấn cá nhân riêng là vô cùng quan trọng. Với việc bắt chước và sao chép của
người khác ngày càng phổ biến và lan rộng, những cái vốn đã cũ nay được “xào đi
xác lại” lại càng phổ biến hơn. Do đó, những điều mới lạ, những cá nhân biết sáng
tạo và khẳng định được khả năng thực sự của bản thân sẽ được trọng dụng và có cơ
hội thăng tiến hơn. Nếu mỗi cá nhân trong xã hội chi biết bắt chước những cái cũ,
xã hội sẽ không thể nào phát triển. Sống nhờ vào việc làm bản sao của người khác
cũng như sống trong thế giới ảo, sẽ có lúc phải bước ra cuộc đời thực. Đất nước
không bao giờ từ chối những nhân tài, thành công cũng không bao giờ từ chối bất
cứ ai có quyết tâm, ý chí.
Đừng vội nản khi thấy chưa đạt được mục tiêu mà đâm đầu vào bế tắc khi
chọn cách trở thành bản sao của người khác. Hãy kiên trì nhẫn nại và rèn luyện khả
năng của bản thân, học hỏi và trau dồi kinh nghiệm bất cứ khi nào có thể. Quan
trọng hơn là phải luôn nhớ rằng: mỗi người đều có giá trị riêng của mình và học hỏi
điều hay không có nghĩa là sao chép hoàn toàn. Mỗi người hãy tự tin cho mình lối
đi riêng để chạm đến thành công.
Một vấn đề không còn mới trong xã hội và không phải không có ai nhận ra
mặt tiêu cực của nó. Tuy vậy, không những nó ngừng phát triển mà ngày càng phổ
biến hơn. Là một công dân Việt Nam, mỗi người cần phải có ý thức hơn trong việc
xây dựng lột xã hội năng động, sáng tạo và không ngừng đổi mới. Có như vậy, đất
nước ta mới phát triển phồn thịnh và trở nên tốt đẹp hơn.
https://www.facebook.com/groups/giaoanmienphinguvan
ĐỀ 43: Trình bày suy nghĩ của anh (chị) về câu chuyện sau đây:
DIỄN GIẢ LÊ-Ô-BU-SCA-GLI-A
Diễn giả Lê-ô Bu-sca-gli-a kể về cuộc thi mà ông làm giám khảo. Mục đích của cuộc thi
là tìm ra đứa trẻ biết quan tâm đến người khác nhất. Người thắng cuộc là một em bé khoảng
4-5 tuổi. Người hàng xóm của em là một ông lão vừa mất vợ. Nhìn thấy ông khóc, em bé lại
gần rồi leo lên ngồi vào lòng ông. Em ngồi rất lâu và chỉ ngồi như thế. Khi mẹ em hỏi em đã
trò chuyện gì với ông ấy, em chỉ trả lời: “Không có gì đâu ạ. Con chỉ để ông ấy khóc”.
Nhận thức về câu chuyện

- Diễn giả Lê-ô Bu-sca-gli-a kể câu chuyện về một cậu bé bốn tuổi được bình chọn là đứa trẻ
quan tâm đến người khác nhất chỉ vì hành động rất đơn giản của em. Người hàng xóm của em
là một ông lão vừa mất vợ. Nhìn thấy ông khóc, em lại gần rồi leo lên lòng ông. Em ngồi rất
lâu như thế chỉ để ông ấy khóc.
- Hành động ngồi im thể hiện sự đồng cảm, chia sẻ của cậu bé với nỗi đau của người khác.
Phù hợp với tâm lí, tính cách của một đứa trẻ 4 tuổi (chưa thể có những cử chỉ vỗ về, những
lời động viên an ủi. Hành động tuy đơn giản nhưng xuất phát từ tình cảm chân thực nên đã
chiếm được cảm tình của giám khảo.
- Qua câu chuyện, diễn giả Lê-ô Bu-sca-gli-a muốn đề cao sự cảm thông chia sẻ giữa con
người với nhau trong cuộc sống.
Suy nghĩ của bản thân từ câu chuyện

- Cảm thông, chia sẻ là tình cảm giữa con người với nhau: yêu thương, động viên, giúp đỡ
nhau vượt lên được những khó khăn trong cuộc sống.
- Sự cảm thông, chia sẻ vô cùng cần thiết trong cuộc sống con người:
- Trong cuộc sống đầy những khó khăn, con người luôn phải cố gắng nỗ lực nhưng phải bao
giờ mọi việc cũng diễn ra theo ý muốn. Nhiều khi con người phải đối mặt với những thất bại,
mất mát, thậm chí tuyệt vọng cùng cực. Khi đó con người cần sự giúp đỡ, động viên chia sẻ
của cộng đồng.
- Sự cảm thông chia sẻ giúp con người vợi bớt nỗi đau, sự mất mát, có thêm nghị lực, sức
mạnh niềm tin trong cuộc sống, làm cho mối quan hệ giữa con người và con người ngày càng
tốt đẹp hơn, thân thiện gắn bó hơn.
- Có nhiều cách thể hiện sự cảm thông chia sẻ: lời nói, cử chỉ, việc làm thiết thực tùy theo
hoàn cảnh, phụ thuộc tâm lí người được chia sẻ. Song điều cơ bản nhất là phải xuất phát từ
tình cảm, sự rung động chân thành.
- Qua câu chuyện về sự cảm thông chia sẻ từ một đứa trẻ bốn tuổi, diễn giả muốn khẳng định:
lòng vị tha, yêu thương là bản chất vốn có của con người, vì vậy cần vun xới cho đức tính đó
được phát triển đến khi đứa trẻ đó trưởng thành.
- Phê phán những người có lối sống ích kỉ, ngoảnh mặt làm ngơ trước những khó khăn bất
hạnh của người khác.
Bài học nhận thức và hành động
https://www.facebook.com/groups/giaoanmienphinguvan
- Để cho cuộc sống trở nên tốt đẹp, con người phải có tình thương vị tha nhân ái, biết chia sẻ
gắn kết với nhau.

THAM KHẢO

Một trong những bài học dạo đức mà mỗi người cha, người mẹ, mỗi thày cô giáo
đều truyền dạy cho các con, cho học trò của mình là lòng vị tha, là sự chia sẻ giữa người
với người. Và thực tế đã có rất nhiều câu chuyện cảm động ngợi ca đức tính đó. Câu
chuyện về đứa trẻ biết quan tâm đến người khác nhâ’t mà diễn giả Lê-Ô Bu- sca-gli-a đã
kể cho chúng ta trong cuốn “Phép nhiệm màu của đời” thêm lần nữa khắc sâu hơn trong
ta bài học về một nét đẹp trong cách ứng xử của con người.
Một cậu bé bốn tuổi được bình chọn là đứa trẻ quan tâm đến người khác nhất chỉ
từ hành động rất đơn giản của em. Người hàng xóm của em là một ông lão vừa mất vợ.
Nhìn thấy ông khóc, cậu bé lại gần rồi leo lên ngồi vào lòng ông. Cậu ngồi rất lâu và chỉ
ngồi như thế. Khi mẹ em hỏi em đã trò chuyện những gì với ông ấy, cậu bé trả
lời: “Không có gì đâu ạ. Con chỉ đề ông ấy khóc”. Cậu bé không hề cất một lời an ủi,
không hề lấy khăn lau nước mắt cho ông lão. Điều đó dễ hiểu bởi cậu chưa phải là một
người lớn để biết có những cử chỉ quan tầm như vậy. Nhưng hành động ngồi im trong
lòng ông lão, để ống lão được khóc đã thể hiện sâu sắc được sự đồng cảm, chia sẻ ngây
thơ của em. Người già cũng dễ khóc như con trẻ. Có thể em bé chưa ý thức được rằng
ông lão hàng xóm đang vô cùng đau khổ vì mất đi người bạn đời của mình. Có thể em
nghĩ rằng ông khóc cũng như em đã từng khóc, vì mẹ mắng, vì không được chơi thứ đồ
chơi mà mình thích. Và bằng kinh nghiệm của một cậu bé bốn tuổi, em đã đồng cảm và
an ủi ông lão bằng cách riêng của mình.
Theo tôi, điều mà diễn giả Lê-Ô Bu-sca-gli-a muốn nhấn mạnh, đề cao trong câu
chuyện kể lại là sự đồng cảm, chia sẻ, là lòng vị tha giữa những con người với nhau. Kể
lại hành vi đáng khích lệ của một cậu bé con chỉ là cách để ông khắc sâu hơn giá trị của
đức tính cao đẹp.
Nhà thơ Tố Hữu từng viết:
“Có gì đẹp trên đời hơn thế
Người với người sống để yêu nhau’
Lẽ sống lớn nhất trong cuộc đời mỗi người là tình yêu thương. Một trong những
biểu hiện của lòng yêu là sự quan tâm, động viên nhau. Tại sao con người lại phải thấu
hiểu, đồng cảm với nhau? Tại sao điều đó lại cần thiết trong cuộc sống của chúng ta?
Mỗi người sống giữa cuộc đời không phải chỉ biết vun đắp cho cuộc sống của
riêng mình. Nếu chỉ biết đến cái “tôi”, nếu chỉ chăm chút cho bản thân mình được no
ấm, đủ đầy, con người đó không bao giờ biết đến hạnh phúc đích thực. Và tất yếu,
những kẻ như vậy sẽ bị cô lập giữa cộng đồng, xã hội. Mọi người xung quanh chắc chắn
cũng không bao giờ để tâm đến loại người này. Cuộc sống đó có khác nào cuộc sốsng tù
đày cô độc?
Trong cuộc sống, con người luôn cố gắng phấn đấu để vượt qua mọi khó khăn, trở
https://www.facebook.com/groups/giaoanmienphinguvan
ngại, nhưng đâu phải lúc nào dòng đời của chúng ta cũng êm ả, “xuôi chèo mát mái”.
“Sự đâu sóng gió bất kì” (Truyện Kiều), có ai dám khẳng định mình không bao giờ phải
đối mặt với thất bại, mất mất, với những giờ khắc tuyệt vọng đến cùng cực? Ớ hoàn
cảnh đó ai không cần được quan tâm, chia sẻ? Con người dẫu can đảm, nghị lực đến
mấy cũng có phần yếu đuôi trong mình. Một ánh mắt, một lời động viên, một nắm tay
xiết chặt, một bờ vai để tựa nương… là những điều quí giá nhất chúng ta cần bấy giờ.
Chúng ta cũng không khó khăn gì, cũng không mất mát, tổn hại nhiều lắm khi tỏ
ra quan tâm, đồng cảm với nỗi đau khổ của người khác. Tình cảm, những rung động
chân thành tự trong sâu thẳm trái tim mới là thứ quí giá, mới là chất vàng ròng có sức
mạnh an ủi, nâng đỡ cho những đau thương, mất mất kia. Hãy nghĩ rằng chúng ta vẫn
may mắn, hạnh phúc hơn họ. Hãy luôn ý thức rằpg dẫu có đồng cảm đến đâu, dẫu chân
thành mong muôn cùng họ gánh vác, chịu đựng nỗi đau đó đến đâu, chúng ta cũng
không thể giúp họ lấy lại được những gì đã mất. Vậy nên đừng bao giờ nhăn mặt khi
tháng này phải ủng hộ đồng bào bị thiên tai, lũ lụt, đừng bao giờ ngoảnh mặt làm ngơ
trước những người ăn xin, đừng bao giờ cười trên nỗi đau khổ của người khác…
Tại sao nhà văn Nguyên Hồng lại khóc rưng rức khi nhân vật Gái Đen của mình
phải chết? Tại sao nhân vật Giăng Van giăng (Những người khốn khổ) lại giúp đỡ một
cách nhiệt tình những người khốn khổ như Phăng-tin, như chú bé Ga-vơ-rôt? Tại sao
những người chiến thắng trong các trò chơi trên truyền hình lại luôn trích một phần
trong giải thưởng của mình để ủng hộ quĩ chất độc màu da cam, quĩ tình thương? Tại sao
những người nổi tiếng lại hăng hái làm công tác từ thiện xã hội?… Một câu trả lời có thể
làm đáp án chung nhất cho tất cả những câu hỏi ấy là: Bởi vì họ có tấm lòng vị tha, có
lòng yêu thương đồng loại.
Sự đồng cảm, sẻ chia là điều quí giá nhất con người có thể mang tặng con người.
Nhưng cần ý thức rằng, cách biểu hiện, thể hiện tình cảm đó cũng là vấn đề quan trọng
vô cùng. Cách cậu bé an ủi ông lão hàng xóm là ngồi gọn vào lòng ông và im lặng. Lúc
này, “im lặng lặ vàng”, im lặng là cách hữu hiệu nhất để cậu bé tỏ rõ tình cảm của
mình. Cậu im lặng để ông lão khóc cho vơi đi nỗi đau. Nước mắt sẽ đổi lại sự thanh
thản, dịu lắng cho tâm hồn ông. Lẽ dĩ nhiên, đó chỉ là một cách an ủi và là cách an ủi của
cậu bé bốn tuổi. Bằng sự trải nghiệm trong cuộc sống, chúng ta có thể có những phương
thức khác thể hiện sự đồng cảm, sẻ chia của mình. Đô’i với những người đang trải qua
nỗi đau mất mát người thân, chúng ta không nên gợi nhắc đến hình ảnh của người đã
khuất trước mặt họ. Trước thất bại củá cậu học sinh trong kì thi đại học, chúng ta nên
động viên cậu hướng vào tương lai phía trước, tin tưởng vào sự thành công của mình ở
ngày mai, khơi sâu vào lòng quyết tâm và ý chí phấn đâu. Một điều cũng đáng lưu ý
trong “nghệ thuật dộng viên" là cần chú ý đến tâm lí, tính cách của đối tượng mình đang
bày tỏ tình cảm. Với đứa trẻ bị cha mẹ bỏ rơi, cần hiểu rằng chúng rất dễ bị tổn thương
nếu ta không tinh tế, cẩn trọng trong hành động hay lời ăn tiếng nói. Chúng cần sự dịu
dàng, cần những cử chỉ vỗ về, che chở. Một hành động vuốt nhẹ lên mái tóc cũng có thể
khiến chúng xúc động đến run lên. Một quyển truyện tranh nhiều màu sắc, hình hoạ
cũng đủ khiến những em bé này thích mê. Đừng bao giờ tỏ ra khó chịu với gương mặt
lấm lem, với bộ dạng nhếch nhác của các em. Hãy để các em cảm nhận hết lòng yêu
 ĐỀ 44: Trình bày suy nghĩ của anh (chị) về câu chuyện sau đây:
DỰA VÀO CHÍNH MÌNH
https://www.facebook.com/groups/giaoanmienphinguvan
Ốc sêncủa
thương conchúng
ngày ta…
nọ hỏi mẹ:
– “Mẹ Tôiơi!vẫn
Tạibănsaokhoăn
chúngmộtta từđiều
khi sinh
là tạirasao
phải đeoBu-sca-gli-a
Lê-Ô cái bình vừalại nặng
để vừa
chúngcứng trên
ta chiêm
lưng như
nghiệm thế?trịThật
về giá của mệt chết thông,
sự cảm đi được!”
yêu thương, chia sẻ thông qua câu chuyện của một
cậu bé bốn
– “Vì tuổi.
cơ thể Phải ta
chúng chăng
không ông
cómuốn
xươngnóiđể rằng
chốnglòng
đỡ,vịchỉthacólàthể
bẳn
bò,chất
màvốn có trong
bò cũng khôngmỗi
con người?– Ốc
nhanh” Và sên
đứcmẹ tínhnói.
cao quí đó phải được vun đắp từ khi con người còn là một đứa
trẻ? Tôi nghĩ, cách hiểu nào cũng có cái hay của nó. “Nhân chi sơ tính bản thiện”, lòng
– “Chị sâu róm không có xương cũng bò chẳng nhanh, tại sao chị ấy không đeo cái
yêu thương người khác cũng chính là một tính thiện sẵn có trong con người. Việc gìn
bình vừa nặng vừa cứng đó?”
giữ và phát huy đức tính đó trong cuộc sống là rất cần thiết. Trẻ con như trang giấy trăng
– “Vì
tinh khôi,chịchúng
sâu róm sẽ biến
ta hãy viết thành bướm,
lên trên bầu trời
đó những bài sẽ
họcbảo
yêuvệthương
chị ấy”.để mỗi đứa trẻ khi lớn
lên– sẽ trở thành
“Nhưng những
em giun đấtngười
cũng có tấm có
không lòng nhân cũng
xương, ái. Đức vị tha cần
bò chẳng được
nhanh, gieokhông
cũng mầmbiến
trong
chính tâm hồn
hoá được, các em
tại sao cô bé, cậu béđeo
ấy không đó.cái
Vàbình
cuộc
vừabình
nặngchọn
vừanhư cứngLê-Ô
đó?”Bu-sca-gli-a cùng
nhiều giám khảo khác đã làm là cần thiết để phát hiện và ngợi ca những tấm lòng cao cả.
– “Vì em giun đất sẽ chui xuống đất, lòng đất sẽ bảo vệ em ấy”.
Quanh ta hôm nay còn biết bao những trái tim giàu tình yêu như cậu bé trong câu
Ốc sên con bật khóc, nói: “Chúng ta thật đáng thương, bầu trời không bảo vệ chúng
chuyện kia. Hãy lắng nghe và chiêm ngưỡng chúng để thây rằng Trái đất này luôn được
ta, lòng đất cũng chẳng che chở chúng ta”.
sưởi ấm bằng tình yêu, bằng sự cảm thông chia sẻ tuyệt vời giữa những con người với
– “Vì vậy mà chúng ta có cái bình!” – Ốc sên mẹ an ủi con – “Chúng ta không dựa
nhau.
vào trời, cũng chẳng dựa vào đất, chúng ta dựa vào chính mình con ạ”.
Nhận thức về câu chuyện
- Câu chuyện hai mẹ con ốc sên là hình tượng về con người trong cuộc sống. Trong
cuộc sống, có những người, có những lúc may mắn được nương dựa, chở che, bảo
vệ… Trong sự thắc mắc của ốc sên con thì sâu róm và giun đất chính là hình ảnh để
nói về cái thời khắc may mắn đó của con người.
- Nhưng có phải con người lúc nào cũng gặp được may mắn như thế. Điều quan
trọng là con người biết chấp nhận hoàn cảnh, vươn lên, dựa vào nội lực của chính
mình. Đó vừa là quy luật tất yếu vừa là một yêu cầu đối với con người trong cuộc
sống.
Suy nghĩ của bản thân từ câu chuyện
- Con người không bao giờ tồn tại một cách đơn lẻ mà bao giờ cũng gắn mình với
môi trường tự nhiên, xã hội. Và trong môi trường sinh tồn ấy, con người được cưu
mang, che chở.
- Mặt khác, mỗi con người cũng là một cá thể độc lập, đơn nhất. Nó tồn tại, phát
triển bằng chính sự nỗ lực nội sinh của mình. Đó chính là cái đảm bảo lâu dài, bền
vững và quan trong hơn cả.
- Từ cá nhân đến xã hội, đến mọi quốc gia, dân tộc đều phải gắn mình vào sự bảo
đảm đó.
- Các cơ hội đảm bảo cho con người là như nhau, nhưng điều quan trọng là phải
dựa vào chính mình. Đó là quy luật có tính tất yếu, vừa là một yêu cầu, là khát vọng
tự thân, có ý nghĩa không chỉ đối với sự sinh tồn mà còn có ý nghĩa đối với sự phát
triển của con người chân chính.