‫﴿ الفقه للفصل الثان ﴾‬

‫من اكن يف بدنه عضو عليل‬

‫وأراد التميم لفرض اثن ومل‬
‫حيدث ففيه ثالثة أوجه ‪:‬‬

‫( قول خمرج من قول يف ماحس‬

‫( ما رحجه االمام النووي )‬ ‫اخلفني ) اجلنب واحملدث‬ ‫( ما رحجه االمام الرافعي )‬
‫يس تأنفان‪.‬‬

‫احملدث يتميم ويعيد غسل ما‬ ‫اجلنب يتميم وال يعيد غسل‬
‫احملدث يتميم فقط‪.‬‬ ‫اجلنب يتميم فقط‪.‬‬
‫بعد عضو عليل‬ ‫الصحيح‬

‫( قول خمرج من قول يف ماحس اخلفني ‪)1‬‬ ‫‪‬‬

‫احملدث اذا توضأ وتميم بدال عن عضوه‬

‫العليل مث صىل فرضا مث أحدث ويريد فرضا‬
‫اثنيا فعليه ‪:‬‬

‫ومسح اجلبرية اذا اكنت معه اجلبرية‪.‬‬ ‫والتميم بدال عن العليل عند غسل العليل‪.‬‬ ‫غسل الصحيح‪.‬‬

‫واجلنب اذا تميم بدال عن موضع العليل مث صىل فرضا مث أحدث واكن العليل يف غري أعضاء الوضوء تميم‬ ‫‪‬‬

‫ويتوضأ اذا أراد فرضا اثنيا‪.‬‬

‫يصح التميم برتاب أو رمل طهورين فهيام غبار الرتاب أو الرمل سواء اكن الرتاب للتداوي أم ال‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪1‬‬
‫ماسح الخف إذا نزع خفه أو انتهت مدة المسح ويريد الصالة وهو‬
‫في طهر المسح ففيه قوال‬

‫ما اختاره اإلمام‬

‫النووي ال يجب عليه‬ ‫يستأنف الوضوء‪.‬‬ ‫يغسل رجليه ويصلي‪.‬‬
‫الشيء‪.‬‬
 ‫وال يصح التميم ب‬

‫وخمتلط بدقيق وحنوه عىل املعمتد‬

‫حساقة خزف‪.‬‬ ‫املعدن اكلنورة وزرنيخ‪.‬‬
‫اال اذا عُمل وصول الرتاب‪.‬‬

‫الرتاب املس تعمل‪.‬‬ ‫الرتاب اخملتلط بطاهر‬

‫املعمتد ال يكفي التميم به لن اخلليط‬

‫يصح التميم به لنه ليس مس تعمال‬ ‫الصحيح ‪ :‬ال يصح التميم به لنه‬ ‫مقابل املعمتد يصح التميم به اذا اكن‬
‫مينع وصول الرتاب اال اذا يُتيقن‬
‫لنه ال يرفع احلدث‪.‬‬ ‫مس تعمل اكملاء‪.‬‬ ‫اخلليط قليال اكملاء‪.‬‬
‫عدم منعه لوصول الرتاب‪.‬‬

‫الرد عىل الثان‪ :‬ا ّن سبب الاس تعامل ال ينحرص يف رفع احلدث‬ ‫الرد عىل الثان ‪ :‬املاء لطافته ال‬
‫بل من سبب الاس تعامل رفع املانع‪.‬‬ ‫مينعه اخلليط من الوصول اىل عضو‪.‬‬

‫التراب المستعمل هو‬

‫ما بقي بعضوه بعد أن لم‬

‫تكن للمتيمم إلى التراب‬
‫ما تناثر من العضو‬
‫حاجة للتعميم ( ال خالف‬
‫في كونه مستعمال )‪.‬‬

‫األصح هو مستعمل إال‬

‫هو ليس مستعمال إال إذا‬
‫إذا يتيقن عدم وصوله‬
‫علم وصوله إلى العضو‪.‬‬
‫إلى العضو‪.‬‬

‫يشرتط القصد عند التميم‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫القصد املعترب هو القصد اذلي اقرتن ابلنقل‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫لو سفته الرحي عليه فردده ونوى ‪ :‬مل جيز النتفاء القصد ابنتفاء النقل‪.‬‬ ‫‪‬‬
 ‫لو قصد بوقوفه في‬
‫مهب الريح التيمم‪:‬‬

‫قيل أجزأ‪.‬‬ ‫المعتمد لم يجز‪.‬‬

‫لو يُمم ونوى التميم حص التميم‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫لو ميم ومل ينو مل جيز‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫أركان التيمم‬

‫مسح يديه إلى‬ ‫ونية استباحة مفتقر‬

‫الترتيب‬ ‫مسح وجهه‬ ‫نقل التراب‬
‫لمرفقين‬ ‫إلى الطهارة‬

‫لو كان في يده تراب بال النقل ثم أراد التيمم فأخذ التراب ثم مسح به وجهــــــــــــه أو‬
‫العكس‪ ،‬لو كان في وجهه تراب بال النقل ثم أراد التيمم فرفع التراب ثم أعاده‪.‬‬

‫ال يجزء ألنه نقل من محل الفرض كالنقل من بعض العضو إلى‬
‫أصح يجزء‬
‫البعض‪.‬‬

‫الرد على الثاني أن حكم العضو باطل باالنفصال‪.‬‬

‫لو كان في يده تراب‬

‫لو تمعك في التراب‬
‫بال النقل ثم أخذه لمسح‬
‫بالعضو من غير عذر‬
‫يده األخرى ‪:‬‬

‫المعتمد الذي صححه‬

‫قيل ال يجزء لعدم‬ ‫األصح يجزء ألنه نقل‬ ‫ال يكفي ألن اليدين‬
‫في ( الجواهر ) يجزء‬
‫النقل‪.‬‬ ‫بالعضو الممسوح إليه‪.‬‬ ‫كعضو واحد‪.‬‬
‫النفصال التراب‪.‬‬
 ‫قرنها بنقل التراب‪.‬‬

‫األصح تجب ‪.‬‬ ‫ويجب في النية ‪:‬‬

‫واستدامتها إلى مسح جزء من الوجه‪:‬‬

‫الرد على الثاني ‪ :‬إن أول ركن‬

‫الوضوء ركن لذاته بخالف أول‬ ‫ال تجب استدامتها كالوضوء‪.‬‬
‫الركن التيمم‪.‬‬

‫األصح ال يصح‪.‬‬

‫لو نوى فرض التيمم ‪:‬‬

‫الرد على الثاني ‪ :‬الوضوء مقصود‬
‫لذاته نفعل الوضوء ألجل الوضوء‬
‫يكفي كالوضوء‪.‬‬
‫والتيمم مقصود لغيره أي الستباحة‬
‫مفتقر للوضوء‪.‬‬

‫✓ لو نوى التميم لرفع احلدث ال يصح تميمه‪.‬‬

‫✓ لو نوى التميم فال يصح قطعا‪.‬‬

‫لو نوى استباحة فرض ‪:‬‬

‫يجوز له التنفل بعد الفرض‬ ‫ال يجوز التنفل به ألنه ال‬ ‫المذهب يجوز له التنفل به‬
‫ألن التابع ال يسبق المتبوع‪.‬‬ ‫ينوي ذلك‪.‬‬ ‫ألنه تابع للفرض‪.‬‬

‫• وهذه القوال حتصلت من قولني يف النفل قبل الفرض ومن طريقني يف النفل بعد الفرض التاليان‪:‬‬
 ‫يجوز‬
‫التنفل قبل الفرض‬
‫بتيمم نوى به استباحة‬
‫الفرض فقط قوالن ‪:‬‬
‫ال يجوز‬

‫طريق القطع يجوز‪.‬‬

‫التنفل بعد الفرض‬
‫يجوز‪.‬‬ ‫بتيمم نوى به استباحة‬
‫الفرض فقط طريقان ‪:‬‬
‫طريق الخالف ‪:‬‬

‫ال يجوز‪.‬‬

‫لو نوى استباحة النفل أو الصالة ففيه خالف ‪:‬‬

‫يجوز له الفرض فيهما كما‬ ‫المذهب ال يجوز له إال‬

‫ال يجوز له الفرض في‬
‫نوى النفل في الوضوء‪ ،‬وألن‬ ‫التنفل ألن الفرض هو‬
‫األولى ويجوز له الفرض‬
‫لفظ الصالة يشمل الفرض‬ ‫األصل في النية األولى‬
‫في الثانية‪.‬‬
‫والنفل في الثانية‪.‬‬ ‫واألخذ باألحوط في الثانية‪.‬‬

‫الرد على الثاني في األولى ‪ :‬يجوز ذلك في الوضوء ألن الوضوء يرفع الحدث بخالف التيمم‪،‬‬
‫وفي الثانية ألن النية ليس بلفظ فال يكون فيها العموم والشمول‪.‬‬

‫• وهذه القوال حتصلت من حاكية القولني فامي اذا نوى النفل أو الصالة وهو‬
 ‫ال يجوز له‬
‫الفرض‬
‫طريق الخالف‬
‫يجوز له‬
‫الفرض‬ ‫استباح النفل‬
‫ال يجوز له‬
‫طريق القاطع‬
‫الفرض‬
‫ال يجوز له‬
‫الفرض‬
‫طريق الخالف‬
‫يجوز له‬
‫الفرض‬ ‫استباح الصالة‬

‫له الفرض‬ ‫طريق القاطع‬

‫• وحىك االمام الرافعي أن اخلالف يف الصورة الثانية خالف يف نقل الوجه‪.‬‬

‫مراتب القصد‬

‫استباحة صالة‬
‫استباحة غير الصالة‬ ‫استباحة صالة النفل‬
‫الفرض‬

‫فيجوز له فرض‬
‫جازا له ما شاء من‬
‫ال يجوز له الصالة‬ ‫واحد وما شاء من‬
‫النوافل‬
‫النوافل‬

‫• اخلالف بني االمام الرميل و االمام ابن جحر يف خطبة امجلعة‪:‬‬

‫خطبة الجمعة‬

‫اإلمام ابن حجر‬ ‫اإلمام الرملي‬

‫ال في مرتبة أولى وال في مرتبة أولى محض‬ ‫هو في المرتبة األولى‬

‫وال يجوز له صالة الفرض بذلك‬ ‫يجوز له صالة الفرض‬

‫ال يجوز خطبتين بتيمم واحد‬ ‫ال يجوز خطبتين بتيمم واحد‬
‫التيمم‬ ‫بذلك‬

‫• وأما صالة اجلنازة فهيي يف املرتبة الثانية‪.‬‬

‫• وال جيب ايصال الرتاب اىل منبت شعر الوجه واليد اخلفيف لصعوبته‬
 ‫الترتيب في النقل‬

‫الثاني‬ ‫األصح‬

‫يجب‬ ‫ال يجب‬

‫• مسح الوجه واليد برضبتني ‪:‬‬

‫األصح المنصوص‬ ‫الضربتين للمسح‬

‫الراجح المنصوص‬ ‫الوجه الذي يوافقه قول لإلمام الشافعي‬ ‫اإلمام النواوي‬ ‫اإلمام الرافعي‬

‫بل يجب‬ ‫يسن ذلك‬

‫• الرضب ليس رشطا بل يكفي وضع اليد عىل الرتاب بغريه اذا أمكن النقل بدون الرضب‪.‬‬
‫وتسن يف التميم ‪:‬‬

‫تسن يف التميم‬

‫نزع اخلامت يف الوىل‬ ‫تفريق الصابع‬ ‫و املوالاة‬ ‫وتقدمي أعىل الوجه‬ ‫وتقدمي الميىن‬ ‫التسمية‬

‫من تميم مث وجد ماء ‪:‬‬

‫ال يبطل التميم‬ ‫اقرتنت مبانع‬

‫فيبطل تميمه‬ ‫خارج الصالة‬ ‫اما‬

‫الراحج بني الوهجني صالته‬
‫ابطةل لبطالن تميمه‬
‫يف موضع يغلب فيه وجود‬
‫املاء‬ ‫مل يقرتن مبانع‬
‫الثان يمت الصالة‬
‫الحص قطعها ليتوضأ‬
‫أفضل من امتاهما‬ ‫وهو يف الصالة‬
‫ال تبطل‬ ‫صالة الفرض‬
‫امتاهما أفضل‬ ‫يف موضع يغلب فيه عدم‬
‫املعمتد ال تبطل‬ ‫املاء‬
‫صالة النفل‬
‫قيل تبطل‬

‫املتنفل نفال مطلقا يف صورة اليت مل تبطل الصالة فهيا ووجد ماء قبل متام صالته ‪:‬‬
 ‫نية استباحة صالة اجلنازة‬ ‫نية استباحة املنذور‬ ‫فهو اما‬

‫الثان كنية استباحة الفرض‬ ‫الحص اكستباحة النفل جلواز‬ ‫الظهر كنية استباحة‬
‫الثالث‬ ‫الثان ال‬ ‫عني عدد الركعة‬ ‫مل يعني عدد الركعة‬
‫لن الفرض ابلفرض أش به‬ ‫الرتك فهيام وان تعينت عليه‪.‬‬ ‫الفرض‬

‫ان تعينت عليه فهيي‬ ‫الحص جيب السالم يف‬

‫ركعتني أو ركعة‬ ‫أكرث من ركعتني‬
‫اكلفرض‬ ‫الركعة الثانية‬

‫الحص يمت عدد املذكور وان‬ ‫الثان جيوز هل أن يزيد عىل‬

‫واال فهيي اكلنفل‬ ‫ال جيوز هل أن يزيد علهيا‬
‫جاوز ركعتني‬ ‫الركعتني مبا شاء‬

‫ال جيوز أن يزيد عىل ركعتني‬

‫من نيس صالتني متفقتني‬ ‫من نيس صالتني خمتلفتني ففيه طريقني‬ ‫من نيس احدى امخلس وال يعمل عيهنا ‪:‬‬

‫طريق ابن احلداد يتميم مرتني يصيل ابلوىل‬ ‫طريق ابن القاص هل أن يصيل لك امخلس‬ ‫الحص يكفي لهن تميم واحد لن الفرض‬
‫الثان بعرش تميامت‬ ‫الحص صىل امخلس مرتني بتميمني‬ ‫جيب عليه مخس تميامت لوجوب امخلس‬
‫أربعا وابلثانية أربعا ليس مهنا اليت بدأ هبا‬ ‫بتميم‬ ‫واحد والخرى وس يةل‬

‫طريق ابن احلداد ‪:‬‬

‫التميم الثان‬ ‫التميم الول‬

‫الظهر‬ ‫الصبح‬

‫العرص‬ ‫الظهر‬

‫املغرب‬ ‫العرص‬

‫العشاء‬ ‫املغرب‬

‫• ال يصح التميم الستباح الفرض قبل وقته‪ ،‬لنه رضورة وال رضورة قبل دخول الوقت‪.‬‬
‫• ويدخل وقت الصالة الثانية يف امجلع بعد انهتائه من الصالة الوىل‪.‬‬
 ‫استباح النفل املؤقت قبل‬
‫استباحة نفل مطلق‬
‫وقته أو صالة اجلنازة‬

‫الثان جيوز توسعة يف‬ ‫الحص ال يصح تميمه‬

‫يف وقت الكراهة‬ ‫يف غري وقت الكراهة‬
‫النفل‬ ‫اكلفرض‬

‫عىل أنه س يصيل بعد انهتاء‬

‫عىل أنه يصيل فيه‬ ‫حص تميمه‬
‫وقت الكراهة‬

‫يصح تميمه لنه وقع يف‬

‫ال يصح تميمه‬
‫وقته مج ةةل‬

‫ودخل وقت صالة اجلنازة ابنهتاء الغسل‪.‬‬

‫وتكره الصالة قبل تكفينه فيكره أيضا التميم قبل تكفينه لنه جير اىل فعل مكروه‪.‬‬
‫ودخل وقت املنذورة يف وقته اذلي ن ّعني هل‪.‬‬
‫اخملتار‬ ‫من مل جيد ماء وال ترااب‬

‫يف غريها‬ ‫يف الروضة‬ ‫القدمي‬ ‫اجلديد‬

‫هو ما اختاره بعد تقريره للمذهب‬

‫هو املعمتد يف املذهب‬ ‫جيب الفعل عليه وال قضاء‬ ‫حترم عليه وجتب القضاء‬ ‫تندب هل الفعل وجتب القضاء‬ ‫تلزم عليه صالة الفرض وقضاؤها‬
‫ومقابهل املعمتد‬

‫هذا ما اختاره االمام النواوي‬

‫وقول للمزن لنه أدى وظيفة‬
‫الفرض‪.‬‬

‫وأما اعادهتا فال خالف يف وجوهبا‪.‬‬

‫والفرق بني االعادة والقضاء أن االعادة يف الوقت والقضاء خارج الوقت‪.‬‬
‫العايص بسفره اذا تميم‬
‫لفقد املاء فقضاء صال ته‬

‫بل صالته ابطةل‬ ‫الثان ال يقيض‬ ‫الحص لزم القضاء‬

‫لن التميم رخصة فال‬ ‫لن سقوط القضاء ابلتميم‬

‫تناط ابملعايص‬ ‫رخصة فال تناط ابملعصية‬

‫• لو دخل املسافر قرية يغلب فهيا وجود املاء مث مل جيده فتميم وصىل فيجب قضاؤها يف الحص‪.‬‬
 ‫من تميم لربد ‪:‬‬

‫من تميم لربد‬

‫يقيض املقمي دون‬ ‫ما اختاره االمام النواوي‬ ‫الثان ال جيب القضاء‬ ‫الظهر وجب قضاء‬
‫املسافر‬ ‫ال جيب القضاء مطلقا‬ ‫مطلقا‬ ‫صالته‬

‫لندرة عدم ما يسخن‬

‫املاء‬

‫من تميم ملرض مينع‬

‫املاء مطلقا‬

‫فيه دم كثري‬ ‫ليس فيه دم كثري‬

‫ال ينتقل من حمهل‬ ‫ينتقل من حمهل‬ ‫ال يقيض‬

‫االمام النواوي ال‬ ‫االمام الرافعي جيب‬ ‫فيجب القضاء عند‬

‫جيب القضاء‬ ‫القضاء‬ ‫االمامني‬
 ‫الظهر ال جيب‬
‫لنه يش به ماحس اخلف‬
‫القضاء‬
‫وضعها عىل طهر‬
‫لن مسحه لعذر اندر‬ ‫الثان جيب القضاء‬
‫ال ميكن نزعها‬
‫لنه ال يش به ماحس‬
‫املشهور جيب القضاء‬
‫اخلف حينئذ‬
‫وضعها عىل حدث‬
‫صالة صاحب اجلبرية‬
‫للعذر‬ ‫الثان ال جيب القضاء‬
‫يف غري أعضاء التميم‬
‫نزعها وغسل موضع‬
‫ال قضاء قطعا‬
‫الصحيح‬
‫ميكن نزعها‬
‫صالته ابطةل لعدم متام‬
‫مل يزنعها‬
‫طهارته‬
‫فزنع وتوضأ وغسل‬
‫ال قضاء قطعا‬
‫موضع العليل‬
‫ميكن نزعها‬
‫بطلت صالته‬ ‫وان مل يزنع‬
‫صالة صاحب اجلبرية‬
‫وجب عليه القضاء‬ ‫يف أعضاء التميم‬
‫يف الروضة‬
‫قطعا‬
‫ال متكن نزعها‬
‫يأيت اخلالف السابق‬ ‫يف اجملموع‬

‫اخلالف عند ابن الوكيل يأيت اذا بنينا عىل قول بعدم وجوب تميم صاحب اجلبرية ‪:‬‬
‫التميم عىل صاحب اجلبرية يف أول كتاب‬
‫التميم‬

‫قول‪ :‬ال جيب التميم‬ ‫الراحج وجب التميم‬

‫فيأيت التفصيل السابق‬ ‫فال قضاء قطعا‬

‫﴿ ابب احليض ﴾‬
‫• أقل سن احليض تسع س نني تقريبا‪.‬‬
‫اذا خرج ادلم قبل‬
‫متام تسع س نني‬

‫خرج قبهل بزمن يسع‬ ‫خرج قبهل بزمن ال‬

‫احليض والطهر‬ ‫يسع احليض والطهر‬
‫ليس حيضا‬ ‫فهو حيض‬
 ‫الطهر بني احليضتني‬ ‫زمن الحيض‬

‫أقل الطهر بني‬

‫أكرثه‬ ‫غالبه‬ ‫أكرثه‬ ‫غالبه‬ ‫أقهل ‪ 24‬ساعة‬
‫احليضتني‬

‫ليس هل حد‬ ‫‪ 23‬أو ‪ 24‬يوما‬ ‫مخسة عرش يوما‬ ‫مخسة عرش يوما‬ ‫س بعة أايم أو س تة‬ ‫اتصاال فهو يوم وليةل‬

‫انفصاال حبيث ال جياوز‬

‫مخسة عرش يوما‬

‫• وتعرف دوام نزول ادلم بأن يبقى أثر ادلم ىف احمل ّل‪.‬‬
‫ما حيرم ابحليض صار‬
‫وحيرم ابحليض‬
‫حالال اذا‬

‫أما الطالق والصوم‬ ‫ومبارشة مابني الرسة‬ ‫وعبور املسجد ان‬

‫أما غريهام‬ ‫والطالق‬ ‫ما حيرم ابجلنابة‬
‫فهام حالالن‬ ‫والركبة‬ ‫خافت تلويثه‬

‫قيل ال حيرم غري‬ ‫املعمتد حيرم مبارشته‬

‫فبعد الغسل‬ ‫اذا انقطع ادلم‬
‫الوطء‬ ‫بوطء وغريه‬

‫وهذا هو اخملتار عند‬

‫املصنف‬

‫• الاس تحاضة ‪ :‬ادلم اجملاوز أكرث احليض‪ .‬وحمك املس تحاضة كحمك حدث دامئ‪.‬‬

‫وأما جتديد العصابة وما يتعلق‬ ‫وجيب علهيا جتديد الوضوء يف‬
‫ما وجب عىل املس تحاضة‬
‫هبا من الغسل واحلشو‬ ‫لك صالة الفرض‬

‫مل جيب جتديدها اال اذا زالت‬ ‫الحص وجب جتديدها مطلقا‬
‫زوالا هل وقع أو ظهر ادلم يف‬ ‫وان مل تزل عن موعضها وال‬ ‫الوضوء‬ ‫وتعصب ادلم بعد حشوه‬ ‫غسل فرهجا‬
‫جوانهبا‬ ‫يظهر ادلم جبوانب العصابة‬

‫اذا عاد ادلم بعد وضوهئا الثان‬ ‫لها عادة أن انقطاعه يسع الوضوء‬
‫وجب لها وضوء أخر‬
‫فوضوؤها الول ابيق عىل حاهل‬ ‫والصالة أو ليس لها عادة‬
‫اذا انقطع ادلم الاس تحاضة بعد‬
‫الوضوء‬
‫العادة أن انقطاعه ال يسعهام‬
‫لبطالن وضوهئا‬ ‫فصالهتا ابطةل‬ ‫فتبني أن الزمن يسعهام‬
‫فيصيل‬

‫الماكن فعل الصالة بال حدث‬ ‫اذلي اعتاد انقطاعه زمنا يسعهام‬
‫العةل يف وجوب جتديد الوضوء‬
‫للمعتادة واملبتدئة‬
‫الماكن الشفاء‬ ‫املبتدئة‬
 ‫حيض يف الحص‬
‫حيض‬ ‫يف أايم العادة‬
‫التفصيل‬
‫املعمتد هو حيض‬
‫ليس حيضا‬ ‫غريها‬
‫والقوي دون يوم وليةل‬
‫قيل ليس حبيض‬
‫يتقدمه دم قوي‬

‫فهو حيض‬ ‫القوي يوم وليةل‬ ‫ادلم الصفرة والكدرة‬

‫يف أايم العادة‬
‫التفصيل‬
‫فهو ليس حبيض‬ ‫ال يتقدمه دم قوي‬ ‫يف غريها فليس حبيض‬

‫يتقدمه دم قوي ويتأخر عنه (‬

‫كام تقدم‬ ‫يتوسط ادلم الصفرة بني قويني‬
‫)‬
‫يف أايم العادة‬
‫ال يتقدمه دم قوي وال يتأخر‬
‫ليس حبيض‬ ‫التفصيل‬
‫عنه‬
‫يف غريها فليس حبيض‬

‫اعتبار قوة ادلم من ثالثة أوجه ‪:‬‬

‫من حيث اللون‬ ‫‪.1‬‬
‫‪ )1‬السود‬
‫‪ )2‬المحر‬
‫‪ )3‬الشقر‬
‫‪ )4‬الصفر‬
‫‪ )5‬الكدر‬
‫من حيث الراحئة‬ ‫‪.2‬‬
‫‪ )1‬املننت‬
‫‪ )2‬غري املننت‬
‫من حيث الثخانة‬ ‫‪.3‬‬
‫‪ )1‬الثخني‬
‫‪ )2‬الرقيق‬
‫ماجمتع فيه ثالث أوصاف أقوى مما اجمتع فيه صفتان وهكذا‪.‬‬ ‫•‬
‫• الصفر املننت الثخني أقوى من السود فقط‪ ،‬والصفر املننت يساوي السود فقط يف القوة‪.‬‬
 ‫القوي حيض‬
‫مبتدئة ممزية‬
‫والضعيف اس تحاضة‬
‫عشرية البوين‬
‫الظهر احليض يوم‬
‫النظر اىل عشرية‬ ‫الحص النظر اىل‬ ‫وليةل‬
‫مبتدئة غري ممزية‬
‫الب‬ ‫غالب النساء‬ ‫‪ 2‬احليض س تة أو‬
‫النظر اىل غالب‬ ‫‪ 2‬يه خمري بني‬ ‫س بعة‬
‫نساء بدلها‬ ‫الس تة والس بعة‬
‫الحص رد اىل متيزيها‬ ‫اذا جاوز ادلم أكرث‬
‫معتادة ممزية‬ ‫احليض‬
‫الثان رد اىل عادهتا‬

‫ير ّد اىل عادهتا قدرا‬

‫ذاكرة لها قدرا ووقتا‬
‫ووقتا‬

‫قدرا‬
‫ذاكرة لبعضها‬
‫معتادة غري ممزية‬
‫وقتا‬

‫املشهور الاحتياط‬
‫انس ية‬
‫اكملبتدئة‬

‫رشط المتيزي‬

‫أن يكون الضعيف‬ ‫أال ينقص الضعيف‬ ‫أال ينقص القوي عن‬ ‫أن ال جياوز القوي‬
‫متصال‬ ‫عن ‪ 15‬يوما‬ ‫أقل احليض‬ ‫أكرث احليض‬

‫اذا خرج ادلم عىل ثالث أوصاف ( قوي ضعيف أضعف ) أو أكرث ويه ممزية وجاوز مخسة عرش يوما فاحليض هو‬
‫مجموع القوي والضعيف بثالثة رشوط‪ ،‬واذا اختل رشط من رشوط الثالثة فاحليض القوي فقط‪.‬‬
‫رشط اعتبار مجموع القوي‬
‫والضعيف حيضا اذا خرج ادلم‬
‫بثالث أوصاف أو أكرث‬

‫أال جياوز مجموع القوي والضعيف‬

‫أال يتقدم الضعيف عىل القوي‬ ‫أن يتصل الضعيف ابلقوي‬
‫مخسة عرش يوما‬
 ‫تقدم القوي = القوي ‪ 15‬يوما مث الضعيف ‪ 15‬يوما‬
‫مثال‬
‫تأخر القوي = الضعيف ‪ 15‬يوما مث القوي ‪ 15‬يوما‬ ‫للمبتدئة‬
‫املمزية‬
‫توسط القوي =الضعيف ‪ 5‬مث القوي ‪ 5‬أايم مث الضعيف ‪ 20‬يوما‬

‫عدم اتصال الضعيف = الضعيف يومان مث القوي يوم مث هكذا اىل أخر الشهر‬
‫مثال‬
‫القوي جياوز ‪ 15‬يوما = القوي ‪ 20‬يوما مث الضعيف ‪ 10‬أايم‬ ‫للمبتدئة غري‬
‫ممزية‬
‫القوي ينقص عن أقل احليض = القوي ‪ 23‬ساعة مث الضعيف اىل أخر الشهر‬

‫يس توف الرشوط الثالثة املذكور = القوي يومان مث الضعيف مخسة أايم مث الضعف اىل أخر الشهر‬
‫اذا خرج‬
‫مل يس توف الرشوط الول = القوي مث الضعف مث الضعيف‬ ‫ادلم بثالث‬
‫مل يس توف الرشوط الثان= القوي ‪ 10‬أايم مث الضعيف ‪ 6‬أايم مث الضعف اىل أخر الشهر‬ ‫صفة أو‬
‫مل يس توف الرشط الثالث= الضعيف مث القوي مث الضعف‬ ‫أكرث‬
‫﴿ ثبوت العادة ﴾‬
‫العادة تثبت‬
‫الحص مبرة الثان مبرتني‬

‫الصورة‬
 ‫الشهر الول مخسة‬
‫أايم‬

‫الشهر الثان س تة‬ ‫خروج‬

‫أايم‬
‫ادلم‬
‫الشهر الثالث ثالثني‬
‫يوما ويه غري ممزيية‬

‫• فاحليض يف املثال س تة عىل الحص ومخسة عىل الثاىن‬

‫﴿ معتادة غري ممزية ﴾‬

‫معتادة غري ممزية‬

‫انس ية‬ ‫ذاكرة لبعضها‬ ‫ذاكرة لها قدرا ووقتا‬

‫ير ّد اىل عادهتا قدرا‬

‫اكملبتدئة غري ممزية‬ ‫املشهور الاحتياط‬ ‫وقتا‬ ‫قدرا‬
‫ووقتا‬

‫القدر ‪ :‬مخسة أايم أو س بعة وغري ذل‬

‫الوقت ‪ :‬أول الشهر أو أخره‬
 ‫حيضها يف الشهر الول ‪ 7‬أايم من أول الشهر مث خرج ادلم يف الشهر الثان ‪ 30‬يوما من أول‬
‫الشهر حفيضها ‪ 7‬أايم من أول الشهر‬ ‫املعتادة غري‬
‫ممزية وذكر‬
‫حيضها يف الشهر الول ‪ 15‬يوما من أول الشهر‪ ،‬مث يف الشهر الثان خرج ادلم من منتصف الشهر‬
‫الثان اىل منتصف الشهر الثالث‪ ،‬حفيضها من ذل مخسة عرش يوما من أول الشهر الثالث‪.‬‬ ‫عادهتا قدرا‬
‫ووقتا‬
‫حيضها يف الشهر الول ‪ 15‬يوما من أول الشهر‪ ،‬مث خرج ادلم يف الشهر الثان من التارخي حادي‬
‫عرش اىل الرتخي عارشة من الشهر الثالث‪ ،‬حفيضها عرشة أايم من أول الشهر الثالث‪.‬‬

‫﴿ املعتادة غري ممزية الناس ية للوقت والقدر ( املتحرية ) ﴾‬

‫املتحرية‬

‫اكملبتدئة غري ممزية‬ ‫املشهور الاحتياط‬

‫حفيضها يوم وليةل‬

‫• الاحتياط ‪ :‬ترتك مس املصحف وقراءة القرأن يف غري الصالة‪ ،‬وترتك والوطء‪ ،‬لنه حيمتل احليض‪.‬‬
‫‪ :‬وتصيل الفريضة وتصوم رمضان‪ ،‬لنه حيمتل الطهر‪.‬‬
‫وأما صالة النفل ‪:‬‬

‫صالة النفل للمتحرية‬

‫ال يصح‬ ‫الحص يصح‬

‫ال رضورة اليه‬ ‫لالهامتم‬

‫وأما غسلها للك فرض ‪:‬‬

 ‫غسل املتحري للك‬
‫فرض‬

‫تذكر وقت انقطاع‬

‫ال تذكر وقت‬
‫ادلم كوقت‬
‫انقطاعها‬
‫الغروب مثال‬

‫فيجب علهيا‬
‫فيجب علهيا‬
‫الغسل يف لك‬
‫الغسل للك فرض‬
‫وقت الغروب‬

‫وأما صوهما ‪:‬‬

‫• جيب علهيا صيام رمضان وثالثني شهرا بعده‪.‬وس تة أايم يف الشهر الثالث ( ثالثة من أول الشهر وثالثة من‬
‫سادس عرش اىل مثان عرش)‪.‬‬
‫المثةل‬

‫تصوم شهرا اكمال يف‬

‫رمضان‪ ،‬وحيصل منه ‪14‬‬
‫يوما‬

‫مث تصوم شهرا اكمال بعد‬

‫رمضان وحيصل منه ‪ 14‬يوما‬
‫صوم‬
‫أيضا‬
‫املتحرية‬
‫مث تصوم ستتة أايم يف الشهر‬
‫الثالث ثالثة من أوهل‪،‬‬
‫وثالثة من السادس عرش‪،‬‬
‫وحيصل منه صيامان‬

‫املتحرية اذا أرادت قضاء صوم واحد ‪:‬‬

‫تصوم يف يوم الول والثالث والسابع عرش‪.‬‬

‫﴿ املعتادة غري ممزية ذاكرة للقدر فقط ﴾‬

 ‫• فليوم الطاهر بيقني حمكه‪،‬‬
‫• وليوم حيمتل فيه ابتداء احليض الاحتياط‬
‫• وليوم حتمتل فيه الانقطاع الاحتياط والغسل للك صالة الفرض‬
‫المثةل‬

‫خرج ادلم يف الشهر الول ‪ 5‬أايم ومل تتذكر أن حيضها يف عرش الول ولكن‬ ‫املعتادة‬
‫نيس ابتداءه وانقطاعه وتيقن أهنا يف يوم الول طاهرة‪ ،‬مث خرج ادلم يف الشهر‬
‫الثان ثالثني يوما ويه غري ممزية فليوم الطاهر بيقني ( اليوم الول والعرشين‬ ‫غري ممزية‬
‫اىل الثالثني) حمك الطاهر‪ ،‬وليوم حيمتل فيه ابتداء احليض (الثان اىل‬ ‫وذكر القدر‬
‫اخلامس) وانقطاع احليض ( السابع اىل العارش ) الاحتياط‪،‬وعلهيا الغسل للك‬
‫الفرض فامي حيمتل الانقطاع‪ ،‬وليوم احليض بيقني حمك احليض‪.‬‬ ‫فقط‬

‫﴿ املعتادة غري ممزية ذاكرة للوقت فقط ﴾‬

‫• فليوم الطاهر بيقني حمكه‪،‬‬
‫• وليوم حيمتل فيه ابتداء احليض الاحتياط‬
‫• وليوم حتمتل فيه الانقطاع الاحتياط والغسل للك صالة الفرض‬

‫المثةل ‪:‬‬

‫املعتادة غري كن تقول املرأة ‪ :‬حييض اكن يف أول الشهر ونسيت مك‬
‫ممزية وذكرت يوما حييض‪ .‬فيوم وليةل طهر بيقني‪ ،‬ومن يوم الثان اىل‬
‫الوقت فقط اخلامس عرش حيمتل الانقطاع‪ ،‬والنصف الثان من‬
‫الشهر طهر بيقني‪.‬‬
 ‫﴿ ادلم اذلي خرج عند امحلل ﴾‬

‫دم احلامل‬

‫الظهر حيض وان ختلل بني‬

‫قيل هو حيض ان مل يكن‬
‫مقابل الظهر ليس حبيض‬ ‫انقطاعه والوالدة أقل من مخسة‬
‫التخلل أقل من مخسة عرش يوما‬
‫عرش يوما‬

‫﴿ النقاء بني ادلمني ﴾‬

‫الظهر ‪:‬‬
‫النقاء حمكه حيض برشط ‪:‬‬
‫كرث احليض‪ ،‬وان جاوز فهو اس تحاضة‬
‫‪ .1‬أن ال جياوز اجملموع من ادلمني والنقاء أ َ‬
‫‪ .2‬ومل تنقص ادلماء عن أقل احليض‪ ،‬وان نقص فهو دم فساد‪.‬‬
‫مقابل الظهر ‪:‬‬
‫‪ .1‬النقاء اذلي تفوفر فيه الرشطان حمكه طهر يف غري العدة والطالق‪.‬‬
‫‪ .2‬اذلي مل يتفور فيه الرشطان فهو كام يف الظهر‪.‬‬
‫﴿ دم النفاس ﴾‬
‫أقهل ‪ :‬حلظة‬
‫غالبه ‪ :‬أربعون‬
‫أكرثه ‪ :‬س تون‬
‫اذا جاوز ادلم أكرث النفاس =‬
 ‫القوي حيض‬
‫مبتدئة ممزية‬
‫والضعيف اس تحاضة‬
‫عشرية البوين‬
‫الظهر احليض يوم‬
‫النظر اىل عشرية‬ ‫الحص النظر اىل‬ ‫وليةل‬
‫مبتدئة غري ممزية‬
‫الب‬ ‫غالب النساء‬ ‫‪ 2‬احليض س تة أو‬
‫النظر اىل غالب‬ ‫‪ 2‬يه خمري بني‬ ‫س بعة‬
‫نساء بدلها‬ ‫الس تة والس بعة‬
‫الحص رد اىل متيزيها‬ ‫اذا جاوز ادلم أكرث‬
‫معتادة ممزية‬ ‫النفاس‬
‫الثان رد اىل عادهتا‬

‫ير ّد اىل عادهتا قدرا‬

‫ذاكرة لها قدرا ووقتا‬
‫ووقتا‬

‫قدرا‬
‫ذاكرة لبعضها‬
‫معتادة غري ممزية‬
‫وقتا‬

‫املعمتد وجب‬
‫الاحتياط‬
‫انس ية‬
‫مقابل املعمتد يه‬
‫اكملبتدأة غري ممزية‬

‫رشط المتيزي يف النفاس ‪:‬‬

‫• أن ال يزيد القوي عىل أكرث النفاس‬
‫﴿ كتاب الصالة ﴾‬