‫إجابة امتحان التربية الدينية ‪ -‬الثانوية العامة ‪2021‬م‬

‫َّللاِ ِبغَي ِْر ِع ْل ٍم َويَت َّ ِخذَهَا ُه ُز ًوا أُولَئِكَ لَ ُه ْم‬

‫سبِي ِل َّ‬ ‫ع ْن َ‬ ‫ُض َّل َ‬ ‫اس َم ْن يَ ْشت َِري لَ ْه َو ْال َحدِي ِ‬
‫ث ِلي ِ‬ ‫‪ -1‬أ ‪َ -‬و ِمنَ النَّ ِ‬
‫ُ‬
‫علَ ْي ِه آ َياتُنَا َولَّى ُم ْست َ ْك ِب ًرا َكأ َ ْن لَ ْم َي ْس َم ْع َها َكأ َ َّن ِفي أذُنَ ْي ِه َو ْق ًرا فَ َبش ِْرهُ‬
‫ين * َو ِإذَا تُتْلَى َ‬ ‫عذَابٌ ُم ِه ٌ‬ ‫َ‬
‫َّللاِ َحقاًّ‬ ‫َّ‬
‫ت ل ُه ْم َجناتُ الن ِع ِيم * خَا ِلدِينَ فِي َها َو ْعدَ َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫صا ِل َحا ِ‬ ‫ُ‬
‫ع ِملوا ال َّ‬ ‫َّ‬
‫ب أ ِل ٍيم * إِ َّن الذِينَ آ َمنُوا َو َ‬‫َ‬ ‫َ‬
‫بِعَذا ٍ‬
‫ْ‬
‫يز ال َح ِكي ُم)‬ ‫ْ‬
‫َو ُه َو ال َع ِز ُ‬

‫َّللاُ يَ ْعلَ ُم‬ ‫ع َذابٌ أ َ ِلي ٌم فِي ال ُّد ْنيَا َو ِ‬

‫اآلخ َرةِ َو َّ‬ ‫شةُ فِي الَّذِينَ آ َمنُوا لَ ُه ْم َ‬ ‫اح َ‬ ‫‪ – 2‬أ ‪ِ -‬إ َّن الَّذِينَ ي ُِحبُّونَ أ َ ْن ت َ ِشي َع ْالفَ ِ‬
‫ات‬ ‫وف هرِحيم )‪َ (20‬ي أَيُّها اله ِذين آمنُوا ََل تَتهبِعوا ُخطُو ِ‬ ‫ضل هِ‬
‫اَّلل َعلَْي ُك ْم َوَر ْْحَتُهُ َوأَ هن ه‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫اَّللَ َرءُ ٌ ٌ‬ ‫َوأ ْنت ُ ْم ال ت َ ْعل ُمونَ َول َْوََل فَ ْ ُ‬
‫اَّلل عَلَْي ُك ْم َوَر ْْحَتُهُ َما َزَك ٰى ِمن ُكم ِم ْن‬
‫ضل هِ‬ ‫ان فَِإنهه َيْمر ِِبلْ َفح َ ِ‬ ‫شيطَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال ه ِ‬
‫شاء َوال ُْمن َك ِر ۚ َول َْوََل فَ ْ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ ُُ‬ ‫ش ْيطَان ۚ َوَمن يَتهبِ ْع ُخطَُوات ال ه ْ‬
‫يم‬ ‫اَّلل ََِس ِ‬
‫يع َعل ٌ‬ ‫شاءُ ۗ َو هُ ٌ‬ ‫َح ٍد أَبَ ًدا َوٰلَ ِك هن ه‬
‫اَّللَ يُ َزكِي َمن يَ َ‬ ‫أَ‬

‫ي له ْوََل‬‫ك ُّمبِ ٌ‬ ‫ْيا َوقَالُوا َٰه َذا إِفْ ٌ‬ ‫‪ – 3‬أ لهوََل إِ ْذ ََِسعتُموهُ ظَ هن الْم ْؤِمنُو َن والْم ْؤِمنَ ُ ِ ِ‬
‫ات ِبَن ُفس ِه ْم َخ ْ ً‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُْ‬ ‫ْ‬
‫لشه َد ِاء فَأُوٰلَئِ َ ِ ِ‬
‫اَّلل ُهم الْ َك ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اذبُو َن)‪َ (13‬ولَ ْوََل‬ ‫ك عن َد ه ُ‬ ‫اء ۚ فَِإ ْذ ََلْ ََيْتُوا ِِب ُّ َ‬
‫َجاءُوا َعلَْيه ِِب َْربَ َعة ُش َه َد َ‬
‫يم)‪(14‬‬ ‫ِ‬ ‫س ُكم ِِف ما أَفَ ْ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫اَّلل َعلَْي ُك ْم َوَر ْْحَتُهُ ِِف ُّ‬‫ضل هِ‬
‫اب َعظ ٌ‬ ‫ضتُ ْم فيه َع َذ ٌ‬ ‫الدنْ يَا َو ْاْلخ َرة لَ َم ه ْ َ‬ ‫فَ ْ ُ‬
‫ْسنتِ ُكم وتَ ُقولُو َن ِِبَفْ و ِاه ُكم هما لَيس لَ ُكم بِ ِه ِعلْم وََتْسبونَه هيِنا وهو ِعن َد هِ‬ ‫ِ‬
‫اَّلل‬ ‫ٌ َ َُ ُ َ ً َ َُ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫إِ ْذ تَ لَ هق ْونَهُ ِِبَل َ ْ َ‬
‫يم‪(15‬‬ ‫ِ‬
‫َعظ ٌ‬

‫‪ - 4‬ب ‪ -‬الكذب الشنيع‪.‬‬

‫أ ‪ -‬الصمم‪.‬‬ ‫‪–5‬‬
‫‪ – 6‬ال يطيعهما في الشرك ومع ذلك يصاحبهما مصاحبة كريمة فيها بر وإحسان‪.‬‬
‫‪ -7‬األولى‪ :‬في الدنيا وما يقع عليهم من عقوبة ‪ .‬والثانية في اآلخرة‪ :‬وهي النار وبئس المصير‪.‬‬
‫‪ – 8‬التواضع وغض الصوت وعدم رفع الصوت دون داع‪.‬‬
‫‪ -9‬جـ ‪ -‬تخجل‪.‬‬
 ‫‪ – 10‬أهم سمات اإلسالم في الحديث‪ :‬العدل وعدم ظلم اآلخر‪.‬‬
‫ويمكن تطبيقه في مجال المعامالت مع أهل الكتاب‪ ،‬بعدم ظلمهم‪ ،‬أوانتقاصهم شيئا من حقهم‪،‬‬
‫تكليفهم فوق طاقتهم‪ ،‬أو أخذ شيء منهم عن غير رضا‪.‬‬
‫‪ -11‬يرشدنا الحديث إلى الرفق في أمور الدين‪ ،‬والتيسير على النفس والغير وعدم التشديد‪،‬‬
‫واالستعانة بتقسيم الواجبات على أوقات الليل والنهار حتى ال تحدث مشقة‪.‬‬
‫‪ -12‬جـ ‪ -‬يخرجه‪.‬‬
‫‪ – 13‬التعب‪.‬‬
‫‪ – 14‬بلغ عدد المسلمين في غزوة حنين ‪ 12‬أف مقاتل‪ ،‬فظن البعض أن النصر يتحقق بهذه‬
‫الكثرة‪ ،‬وقالوا‪( :‬لن نغلب اليوم من قلة) فوقعت الهزيمة في بداية المعركة ليتعلم المسلمون أن‬
‫النصر من عند هللا وأن العبرة ليست بالكثرة‪.‬‬
‫‪ – 15‬لقلة المال‪ ،‬ونضوب الماء‪ ،‬وشدة الحرارة‪ ،‬وبعد المسافة‪.‬‬
‫‪ – 16‬جـ ‪ -‬الثالثة من الهجرة‪.‬‬
‫‪ – 17‬د‪ -‬حد السيف‪.‬‬
‫‪ – 18‬من تبع الجنازة حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها كتب له من األجر قيراطان ‪ ،‬كل قيراط‬
‫مثل جبل أحد‪ .‬ومن صلى عليها ولم يتبعها كتب له قيراط‪.‬‬
‫‪ – 19‬أ – المسافر الذي انقطع عن بلده وبعد عنه ماله‪.‬‬
‫‪ – 20‬من المالئكة من وكله هللا بحفظ أعمال اإلنسان وحفظه‪ ،‬ومنهم من يشهدون مجالس‬
‫المستغفرين‪ ،‬ومنهم الموكل بالوحي(جبريل) وهناك ملك الموت‪ ،‬ومالك خازن النار‪..‬‬
‫‪ -21‬ألن صالة المالئكة دعاء ورحمة للعباد‪.‬‬
‫‪ -22‬جـ ‪ -‬تكفير الخطايا والذنوب‪.‬‬
‫‪ – 23‬جـ التوحيد‪.‬‬
‫‪ -1 – 24‬أن يكون إسناد الحديث متصال‪.‬‬
‫‪ – 2‬أن يكون كل ما راو من رواته مسلما صادقا غير مدلس وال مختلط العقل متصفا‬
‫بصفات العدالة ضابطا متحفظا سليم الذهن‪.‬‬
‫‪ – 25‬بدأ بكتاب (بدء الوحي) فكتاب (اإليمان) فكتاب (العلم) ثم دخل في كتاب العبادات وختم‬
‫بكتاب التوحيد‪ .‬والفقه هو الفقه األكبر يشمل العقائد والمعامالت‪.‬‬