‫🌸 *أسئلة تدبر سورة النساء من اآلية ‪ 23‬إلى ‪ ( *34‬االسبوع‬

‫الثالث)‬

‫💎 *أسئلة نصاب األحد* *من صفحة ‪ 1‬الى ‪*5‬‬

‫🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮‬

‫⃣‪ 1‬فى المحرمات بالصهر بدأ ب *حليلة األب* وفى المحرمات‬

‫بالنسب بدأ ب *األم*‬
‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫⃣‪ " 2‬حرمت عليكم أمهاتكم " المراد بأمهاتكم هنا *كل أم لك‬
‫أمك وأم ابيك وأم أمك وأم أم أمك وأم أم ابيك*‬
‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫⃣‪" 3‬وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخاالتكم وبنات األخ وبنات‬
‫األخت"‬
‫▪المراد بكال من ‪-:‬‬
‫▫بناتكم *كل بنت خرجت منك بنتك وبنت ابنك وبنت بنتك‬
‫وبنت ابن بنتك فكل ما نتج منك فإنه ال يحل لك*‬
 ‫▫أخواتكم *أختك ألبيك وأختك ألمك وأختك المك وابيك*‬
‫▫عماتكم *عمتك أخت ابيك وعمة ابيك وعمة أمك وعمة جدتك‬
‫من أمك إلى آخره وان علوا*‬
‫▫خاالتكم *خالتك أخت أمك وخالتك خالة ابيك وخالة جدتك‬
‫وجدك فكل من كانت خالة لك أو ال ألصولك فهى خالة لك*‬
‫▫بنات االخ *بنت أخيك وبنت بنته وبنت ابنه وان نزل*‬
‫▫بنات األخت *بنت اختك وبنت بنتها وبنت ابنها وبنت ابن‬
‫ابنها إلى آخره*‬
‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫⃣‪ 4‬المحرمات من النسب خمس صح ام خطأ‬
‫*خطأ* سبعة‬
‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫⃣‪ 5‬تنتشر المحرمية فى المرضع والمرضعة وأصولهم‬
‫وفروعهم وحواشيهم بينما المرتضع ال تنتشر المحرمية إال فى‬
‫*فيه وفى فروعه*‬
‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫⃣‪ 6‬المحرمات بالرضاع عددهم *‪ *٢‬والمحرمات بالصهر‬
‫عددهم *‪*٤‬‬
 ‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫⃣‪ " 7‬وربائبكم الالتى فى حجوركم " الربيبة هى *بنت الزوجة*‬
‫▪"الالتى فى حجوركم" جاءت لبيان *الواقع الغالب وهو أن‬
‫البنت تربى غالبا مع أمها فتكون فى حضانة زوج أمها*‬
‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫⃣‪ 8‬كل المحرمات بالصهر يحرمن عليك بمجرد *العقد* إال‬
‫*الربيبة بنت الزوجة* ماتحرم عليك إال إذا *عقدت على أمها*‬
‫ثم *دخلت على امها*‬
‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫⃣‪ 9‬هل للرجل عدة ؟ وضحى ذلك‬
‫*نعم*‬
‫*يكون ذلك فى حالة إذا تزوج شخص من امرأة وأراد أن‬
‫يتزوج من أختها فيجب عليه أوال أن يطلق زوجته وينتظر‬
‫حتى تنتهى عدتها حتى يتزوج من أختها*‬
‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫🔟 " إال ما قد سلف " أى *فى الجاهلية*‬
‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫⃣‪ 1⃣1‬لو امرأة فقد زوجها التعرف أين هو ومضى سنة او سنتين‬
‫هل يجوز التقدم لخطبتها ؟‬
‫*خطأ*‬
‫*ال يجوز ذلك النها ذات زوج حتى يقضى عند القاضى بأن‬
‫زوجها قد مات فتعتد عدة الوفاة ثم تحل لألزواج*‬
‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫⃣‪ 2⃣1‬وردت كلمة المحصنات فى القرآن على ثالث معان‬
‫اذكريها‬
‫*المتزوجات و الحرائر والعفيفات*‬
‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫⃣‪ 3⃣1‬ورود أكثر من معنى لكلمة المحصنات يسمى عند العلماء‬
‫*بالوجوه والنظائر أو األشباه والنظائر*‬
‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫⃣‪ 4⃣1‬متى يجوز للرجل نكاح ذات الزوج ؟؟؟‬
‫*اذا وقعت فى السبي*‬
‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫⃣‪ " 5⃣1‬غير مسافحين " السفاح هنا هو *الزنا*‬
 ‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫⃣‪ 6⃣1‬أوجب هللا المهر المرأة مقابل *االستمتاع*‬
‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫⃣‪ 7⃣1‬لو مات الرجل عن زوجته قبل الدخول هل تأخذ المهر‬
‫وهل ترثه وهل عليها العدة ؟؟ وضحى الحكم فى ذلك‬
‫*لو أن رجال عقد على أمرأة ثم مات قبل أن يدخل بها لها‬
‫المهر بالعقد ولها التركة النها صارت زوجة له وعليها العدة‬
‫ان تحاد عنه أربعة أشهر وعشرا*‬
‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫⃣‪ 8⃣1‬لو الرجل طلق زوجته قبل الدخول إن كان لها مهرا فلها‬
‫*نصف المهر* وإن لم يسم لها مهرا *وجبت المتعة على‬
‫علَ ْي ُك ْم‬
‫"ال ُجنَا َح َ‬ ‫الزوج على الموسع قدره وعلى المقتر قدره ا‬
‫ضةً ۚ‬
‫ضوا لَ ُه ان فَ ِري َ‬ ‫سو ُه ان أ َ ْو ت َ ْف ِر ُ‬‫سا َء َما لَ ْم ت َ َم ُّ‬‫طلا ْقت ُ ُم النِ َ‬
‫ِإن َ‬
‫علَى ْال ُم ْق ِت ِر قَدَ ُرهُ َمتَا ً‬
‫عا‬ ‫علَى ْال ُمو ِس ِع قَدَ ُرهُ َو َ‬ ‫َو َم ِتعُو ُه ان َ‬
‫علَى ْال ُم ْح ِسنِينَ (‪*")236‬‬ ‫وف ۖ َحقًّا َ‬‫بِ ْال َم ْع ُر ِ‬
‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫⃣‪ 9⃣1‬من لم يستطع نكاح الحرة فله أن ينكح *االمة* ولكن ال‬
‫*يتسرى بها فالتسرى ليس زواجا*‬
 ‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫🌸 *أسئلة تدبر سورة النساء من اآلية ‪ 23‬إلى ‪*34‬‬

‫💎 *نصاب االثنين* *من صفحة ‪ 6‬إلى ‪*9‬‬

‫⃣‪ 1‬الزواج من األمة يكون فى حالة الضرورة فقط صح أم خطأ‬

‫*صح ال يكون الزواج من االمة اال فى حالة الضرورة النك‬
‫اذا انجبت منها اوالد يتبعون امهم فى الحرية والرق فهم عبيد‬
‫عند سيد تلك االمة ولكى ال يكون اوالدك ارقاء عند ذلك‬
‫الرجل ال تتزوج امة اال فى حالة الضرورة*‬
‫🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻‬
‫⃣‪ 2‬الشروط للزواج من األمة هى *ان اليستطيع طول الحرة‬
‫وان يخشى على نفسه العنت وان تكن من المؤمنات وان تكون‬
‫من العفيفات*‬
‫🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻‬
‫⃣‪ 3‬االسالم نعلمه أما *االيمان* ال نعلمه ولكن علينا *بالظاهر*‬
 ‫🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻‬
‫⃣‪ 4‬هل يحل النكاح باالتفاق معهن دون الرجوع لألهل ؟‬
‫*ال يحل النكاح باالتفاق معهن دون الرجوع الى االهل*‬
‫🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻‬
‫⃣‪ " 5‬وآتوهن أجورهن بالمعروف" األجر هو *المهر*‬
‫🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻‬
‫⃣‪ " 6‬فإذا أحصن " أى *تزوجن*‬
‫🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻‬
‫⃣‪ 7‬ماحكم األمة التى وقعت فى الزنا ؟‬
‫*الجلد خمسين جلدة*‬
‫⃣‪ " 8‬ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميال عظيما "‬
‫استنبطى فائدة من هذه اآلية‪.‬‬
‫*ان الذين يتبعون الشهوات يريدون ان نقع فى وحل الرذيلة‬
‫وننحرف عن الفضيلة وذلك من خالل الدعوة الى االختالط‬
‫والتبرج والسفور*‬
‫🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻‬
 ‫⃣‪ " 9‬وخلق اإلنسان ضعيفا " أى أنه يجب على اإلنسان *ان ال‬
‫يتعرض للفتن النه ضعيف وان ضعف الرجل كنا سئل سفيان‬
‫بن عيينه قال المرأة فعلى االنسان ان يتقى هللا وال يرد الموارد‬
‫التى منها على نفسه*‬
‫🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻‬
‫🔟 " ال تأكلوا أموالكم " أى *اموال بعضكم أواموال انفسكم*‬
‫🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻‬
‫⃣‪ " 1⃣1‬عن تراض منكم " يلزم فى التجارة أن تكون *عن شيئ‬
‫معلوم وشيئ مقدور*‬
‫🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻‬
‫⃣‪ 2⃣1‬كل أنواع التجارة تصح بأى لفظ دلت عليه على اختالف‬
‫ألسنة الناس ‪.‬صح أم خطأ‪.‬‬
‫*صح الن هللا عزوجل اشترط التراضى والناس يتراضون بأى‬
‫عبارات دلت على المقصود*‬
‫🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻‬
‫⃣‪ " 3⃣1‬وال تقتلوا أنفسكم " نستنبط من هذه اآلية‪........‬‬
‫*النهى عن قتل النفس باالنتحار‬
 ‫كذلك نهى عن قتل المؤمن*‬
‫🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻‬
‫⃣‪ " 4⃣1‬ال تلمزوا أنفسكم " أى *ال يلمز احدنا أخاه النك اذا‬
‫لمزت اخاك فقد لمزت نفسك*‬
‫🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻‬
‫⃣‪ 5⃣1‬متى يجوز أن نورد أنفسنا للمهالك ؟ *يكون ذلك فى شيئ‬
‫شرعه هللا عندما نحقق مصلحة اعلى من مصلحة النفس وهى‬
‫مصلحة حفظ الدين كما شرع هللا الجهاد فى سبيل هللا*‬
‫🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻‬
‫🌸 *أسئلة نصاب االسبوع الثالث تدبر النساء من اآلية ‪23‬‬
‫إلى ‪*34‬‬

‫💎 *نصاب الثالثاء من ‪ 10‬إلى ‪*13‬‬

‫🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮🔮‬

‫⃣‪ " 1‬عدوانا وظلما " عدوانا أى *متعديا ظالما بفعله*‬

‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
 ‫⃣‪ " 2‬فسوف نصليه نارا " تنكير نارا ل *للتعظيم والتهويل*‬
‫🍂 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫⃣‪ " 3‬وكان ذلك على هللا يسير " أى *إصالء النار واالدخال فيها‬
‫يسير على هللا عز وجل فليس شئ على هللا إذا اراده بعسير*‬
‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬

‫⃣‪ 4‬الذنوب تنقسم إلى *كبائر* و *صغائر* والكبائر تنقسم إلى‬

‫قسمين *موبقات او اكبر الكبائر* و *مادون ذلك*‬
‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫⃣‪ 5‬ماذا يجب على المسلم تجاه الكبائر ؟‬
‫*على المسلم أن يجتنب هذه الكبائر ويتعاهد تجنبها*‬
‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫⃣‪ 6‬الكبيرة هى *كل ذنب توعد عليه أو فيه حد فى الدنيا أو‬
‫وعيد فى اآلخرة أو نفى إيمان أو ترتيب لعنة أو غضب عليه*‬
‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
 ‫⃣‪ 7‬الصغيرة مع اصرار وال كبيرة مع استغفار ‪.‬صح أم خطأ‬
‫✅‬
‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫⃣‪ 8‬الكبائر االصلية مثل *الشرك* و *السحر* و *قذف‬
‫المحصنات المؤمنات* و *السرقة*‬
‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫⃣‪ 9‬هل ترك الفرائض يدخل فى الكبائر؟ ✅‬
‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫🔟 ما هو الوعد الكريم الذى وعده هللا للذى يتجنب الكبائر ؟‬
‫*أن يكفر عنه سيئاته ويدخله مدخال كريما الصغائر تمحى عنه‬
‫ويدخله مدخال كريما وهو الجنة*‬
‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫⃣‪ 1⃣1‬سبب نزول هذه اآلية " وال تتمنوا مافضل هللا به بعضكم‬
‫على بعض " هو *قالت أم سلمة رضى هللا عنها لرسول هللا‬
‫يغزو الرجال وال نغزو ولنا نصف الميراث فماذا لنا نحن‬
‫فانزل هللا وال تتمنوا ما فضل هللا به بعضكم على بعض*‬
‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
 ‫⃣‪ 2⃣1‬متى يكون تمنى ماعند الغير مشروعا ؟‬
‫*ان تتمنى مثل ما عند غيرك فمثل ال بأس بها لكن ان تتمنى‬
‫أن ينزع ذلك منه ويكون لك فهذا عين الحسد*‬
‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫⃣‪ 3⃣1‬المرآة والرجال فى أعمال اآلخرة بينهما تفاضل ‪ .‬صح أم‬
‫خطأ ❎‬
‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫⃣‪ 4⃣1‬ماذا تفعل عندما ترى نعمة عند شخصا ما ؟‬
‫*أسأل هللا أن يديمها عليه ويجوز لى ان أتمنى مثلها لكن‬
‫سبحان هللا لما ال نسأل هللا من فضله فاهلل واسع عليم وعنده‬
‫فضل ال يحد وخير ال يعد*‬
‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫⃣‪ " 5⃣1‬إن هللا بكل شئ عليما " أى *سبحانه عالم بكل شئ ما‬
‫كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف يكون*‬
‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫⃣‪ " 6⃣1‬لكل جعلنا موالى " معنى المولى *النصير و المعين‬
‫والقريب الذى يلى امرك*‬
 ‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫⃣‪ " 7⃣1‬ولكل جعلنا موالى " أى *لكل واحد منا ورثة يرثون منه‬
‫ما تركه سواء كانوا والديه واقربيه أو ما تركه الوالدان‬
‫واالقربون له سيأتى من بعده أناس يرثونه كما ورث من قبله*‬
‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫⃣‪ 8⃣1‬مال اإلنسان ( التركة) يذهب إلى بيت المال ويقسم على‬
‫الصدقات ‪ .‬صح أم خطأ‬
‫❎‬
‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫⃣‪ 9⃣1‬فى أول اإلسالم كان التحالف ب *الحلف* و *اليمين*‬
‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫⃣‪ " 0⃣2‬والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم" كان هذا فى أول‬
‫اإلسالم ثم نسخ بأنه *ال يكون اإلرث إال للقرابة*‬
‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫⃣‪ 1⃣2‬لماذا فى أمر الشهادة ال بد من وجود امرأتين مع رجل ؟؟‬
‫*حيث فضل الرجال بقوة العقل ولما جبلت عليه المرأة من‬
‫النسيان والتردد وقله القوة والبيان فى الخصومة*‬
 ‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬
‫⃣‪ 2⃣2‬قال النبى صلى هللا عليه وسلم " النساء شقائق الرجال "‬
‫▪شقائق *شقيقة بمعنى الجزء المكمل*‬
‫🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂‬

‫💎 *أسئلة تدبر النساء االسبوع الثانى من اآلية ‪ 23‬إلى ‪*34‬‬

‫🌸 *نصاب أسئلة يوم األربعاء من ‪ 13‬الى ‪*16‬‬

‫⃣‪ " 1‬بمافضل هللا بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم "‬
‫جعل هللا هنا فضال للرجال🌹 (بالقوامة على النساء ) ونستنبط‬
‫من هذه اآلية‪(🌹.‬ان هللا فضل الرجال على النساء بقوة االبدان‬
‫والعقول فجعل شهادة امراتبن بشهادة رجل وال تقبل شهادة‬
‫امراتين اال بان يكون معهن رجل الن المرأة جبلت على‬
‫النسبان وقلة القوة وقلة البيان ‪ .‬والتفضيل االخر للرجال‬
 ‫بانفاقهم من اموالهم النهم اصحاب الكسب واالنفاق وهذا يدل‬
‫على ان المنفق له فضل على المنفق عليه )‬

‫⃣‪ " 2‬وبما أنفقوا من أموالهم " االنفاق يكون على الزوجة‬
‫فقط‪ .‬صح أم خطأ‬
‫🌹 ( خطأ ‪ .‬االنفاق يكون على الزوجة وقد يكون على‬
‫الزوجة غيرها )‬

‫⃣‪" 3‬فالصالحات قانتات حافظات للغيب" قانتات أى‪(🌹.‬مديمات‬

‫لطاعة هللا ولطاعة ازواجهم)‬

‫⃣‪ 4‬ضد الطاعة هو 🌹( النشوز) ‪ .‬وتعريفه‪ (🌹.‬النشوز هو‬

‫االرتفاع وهنا نشزت المرأة اي ارتفعت على زوجها فال‬
‫تستجيب المره وال تذل له فيسبب ذلك الشقاق والفرقة بين‬
‫الزوجين وتبدا المشاكل في االسرة )‪.‬‬

‫⃣‪" 5‬الالتى تخافون نشوزهن فعظوهن "‬

‫▪هل تشترط الموعظة هنا أن تكون من الزوج فقط ؟‬
 ‫🌹(االية تقول (فعظوهن) وهذا يدل على العموم ويدخل في‬
‫ذلك العموم الزوج واالخ سواء اخ الزوج او الزوجة‪ ،‬و امام‬
‫المسجد واي فرد من العائلة له تاثير على الزوجة وقادر على‬
‫نصحها )‬

‫⃣‪ " 6‬واهجروهن فى المضاجع" أى‪ 🌹(..‬يوليها ظهره او ان‬

‫يبيت في فراش اخر ليس معها وهي المرتبة العالية من‬
‫الهجران)‬

‫⃣‪ " 7‬واضربوهن " قد فسر السلف معنى الضرب هنا‪ (🌹..‬ما‬
‫يشعر المرأة بعدم رضى الرجل كان يكون باليد او رداء دون‬
‫ان يكسر النه ليس ضربا شرعيا)‪.‬‬

‫⃣‪ " 8‬فإن أطعنكم " هذا يؤكد لنا‪ (🌹.‬ان معنى قانتات هو دوام‬
‫الطاعة هلل وللزوج في طاعة هللا )‪..‬‬

‫▪تعنى هذه اآلية‪ (🌹..‬ان القوامة في الحياة الدنيا للرجال كي‬

‫تستقيم الحياة فيقوم كل طرف من الزوجين بواجبه نحو االخر‬
 ‫ونحو اوالدهم ‪.‬فالزوج مكلف ببالقيام بواجبه نحو الزوجة من‬
‫حب واحترام ‪ ،‬وحمايتها واالهتمام بها وباالسرة واالنفاق عليها‬
‫وتدبير امورها وهذا ال يعطيه حق التسلط عليها وظلمها فاهلل‬
‫اعلى منه وقادر عليه وهو القاهر اعباده ‪ .‬والزوجة بالمقابل‬
‫مكلفة بطاعته وتربية اطفالهم واالهتمام بكل امور المنزل ‪..‬‬
‫والبد ان نفهم ان هذا التفضيل دنيوي فقط ‪ ..‬فاالصل ان كل‬
‫منهما مكلف وعليه العمل للوصول الى الدرجات العليا في‬
‫لالخرة )‬

‫⃣‪ " 9‬إن هللا كان عليا كبيرا " عليا أى‪ (🌹 .‬علو الذات‪ .‬وهذا‬
‫يثبته اهل السنة واجمع عليه الصحابة والتابعون وقال ابن القيم‬
‫ثبت العلو للباري جل وعال باكثر من خمس ايات في القران‬
‫الكريم والسنة النبوية )‬

‫*كيف تكونى زوجة صالحة ؟* ‪.‬ناقشى هذا الموضوع فى‬

‫مجموعتك الفرعية‬
‫🌹 ( بالطاعة للزوج على ان تكون فيما امر هللا به )‬