古仙人道

2009年国民服务计划佛学班营内课程
古仙人道（八正道）
中道
• 什么是你认为的快乐？
如何得到？它持久吗？

引入真正的快乐不是物质拥有很多，
而是来自帮助别人。
正见
我们原来常
常都因被蒙
蔽，而看不
清生命的真
相、实相。
中道
 中道
• 不走极端。离苦、乐两边的极端。
• 例子：佛陀成道前的修行（苦行、禅悦）
• ≠择中。比喻：吃饭。吃三碗饭太多，一碗
饭太少，所以就择中，吃两碗饭，这是错
误的。
• 中道应该是依自己个人身体所需的份量而
选择吃多少。
• 恰到好处（待人、处事）
• 从生活中的实践来说，中道即是八正道
 身口意
• 你满足现在的生活吗？
• 如何能改善现在的生活？
（少烦恼、多快乐）
• 我们每个人能做的是什
么？从自己做起，改善
我们的身、口、意行为，
才可能影响他人。
• 依八正道，改善生活，
朝向快乐之道。
• 依照这八种正
确的道路去走，
就可以逐渐的
脱离苦恼而得
到真实的快乐。

八正道——朝向快乐之道
 善恶的标准？
小强与朋友分享课业上所学
利人利己 到的知识，自己也对此有更
进一步的了解。

小明将自己身上唯一剩下的
利人损己 五零吉捐给了一位乞丐。

小华为了让自己的作品得奖，
损人利己 而暗中破坏对手的作品。

阿超不但自己染上了毒瘾，
损人损己 还唆使朋友与他一起吸毒。

母亲为了让小明深深记得所
出自善心 犯的错误，痛打了小明一顿。

大华出于怨恨，痛打了小明
出自恶心 一顿。
 正见
• 善的行为引发善的结果；恶的行为引发恶
的结果。你相信吗？
• 为什么有时好人反而受到坏报，恶人依然
逍遥法外？
• 总结：善恶到头终有报，只是时辰还未到。
• 我们是自己业的主人！造善？造恶？选择
都在我们自己。所以要为自己的行为负责。
 正见
• 思考的方向
• 依正见的内容来思考。
• 理智的思考，来决定我们所追求的目标是
正确还是不正确的。
• 例如：思考如何用不法勾当赚取钱财
思考如何偷他人的钱财
思考如何用言语伤害别人
 正思维
• 什么才是正确的思考方向呢？
思考如何提升生活素质、如何
帮助他人
• 观察我们日常生活中是否常有：
• 发白日梦、幻想、恐惧、焦虑
等不正确/不健康的思维模式。
• 这些往往都会给我们带来烦恼，
我们应以正确的思考去调整它
为什么我说话总是容易得罪人？
不真实 对他人 听起来 不说
的话 无益 不顺耳
真实 对他人 听起来 不说
的话 无益 不顺耳
真实 对他人 听起来 看情况说
的话 无益 不顺耳
不真实 对他人 听起来 不说
的话 无益 顺耳
真实 对他人 听起来 不说
的话 无益 顺耳
真实 对他人 听起来 看情况说
的话 有益 顺耳
 正语
• 总结：真实，
而又对他人
有意的话才
说。说话时
要谨慎，避
免伤害他人，
或造成冲突。
破坏人际关系和谐的话：
• 欺骗他人的妄语、粗暴骂人的恶口、挑拨
离间的两舌、谣言、花言巧语等。
• 后果：吵架、冲突，甚至可能引发战争、
造成人命伤亡……
建立好的人际关系的话：
• 爱语 - 鼓励的话、带来和谐的语言。
• 望望你左边/右边的朋友，跟他/她微微笑，
说声：“谢谢你这些日子的照顾” 。
• 感觉怎么样？
• 让学员审查我们是
否有很多坏习惯，
如：不守时、别人
的东西不问自取、
东西乱放乱丢……
• 坏习惯是否给你带
来困扰？
• 坏习惯养成了越久，
就很难改了。
 正业-培养好习惯
• 正业 改掉坏习惯。
• 行为以不杀生、不偷盗、不邪淫为守则，
使我们的生活受到基本的防护。
• 以慈悲心为出发点，保护生命，广行布施
培养好习惯。
• 练习自制：早上起来，把被单折好；以感
恩的心吃早餐……
• 看看你那天的心情会怎样？
 正命与邪命？
• 与五戒相违背的行业则是邪命。
• 佛陀劝导我们远离的五种职业，
包括：贩卖武器、贩卖人口、屠
夫、买卖酒类、买卖毒品。
• 讨论：赌博业是邪命？生产黑心
食物是邪命？买卖股票、投机呢？
 你希望自己的未来
的生活是怎样的？
• 无所事事？稳定的生活？为工
作打拼？
• 想找一份怎样的工作？一般人
想要（钱多、工少、离家近、
又要睡到自然醒）
• 可有人想趁年轻，拼一点（睡
少、吃不定时）只为赚多一些
钱？又还是你认为健康比较重
要？
• 想想，工作是一辈子的事，如
果我的工作不只能利益自己，
还能利益他人，那不就很有意
义吗？
 正命
• 行行出状元
• 不与道德、法
律相抵触的职
业。
 正精进
-愿意改善的动力
• 四种正确的努力：
– 已获得的善让它增长
– 还未获得的善要积极
让它生起
– 已察觉的恶业要让它
消灭
– 还未生起的恶业要勤
加防护，使它没机会
生起。
• 努力朝更好的生活
• 努力如果过于急或缓，
都不可能达到努力的
最佳效果！
• 如：考试（临时抱佛
脚或是得过且过，都
不是正确的努力方式）
• 欲速则不达，按部就
班，脚踏实地的努力
最重要
• 我们的心太散了，常常
都不知道自己在做什么。
• 举例：读书一直停留在
同一行、出门忘了带锁
匙/头盔、健忘，常常
不记得把东西放到哪里、
开水忘记关。。。（问
学员是否有这些经验）
• 一心多用
• 现代人讲究效率！大忙人？
常常要一心二用、三用，吃
饭时还要一边看戏、一边做
功课……结果没有一样事情
做好（做完没做好）
• 举例：现在听着课，可能有
的人心里已经想着等下的活
动、还是计划着出camp后
要做的事情，而没有专心上
课，结果课没有学到，想、
计划的也只是空想而已。
 正念-从心出发
• 是时候从心出发，用心做好每件事了。所
以无论在读书、上课、吃饭、睡觉，应学
习把心念专注在当下做的事，才能把事情
做好。
• 学习转念：以善良的心去看待/面对，结果
会不一样的！
 正定-做自己心的主人！
• 正定是要训练我们的心。
• 我们的心就如猴子，东跳西捉，一刻也停
不下来。
• 训练心就如在猴子颈上绑一条绳子，猴子
一跑了，就用绳子把它拉回来，这样来回
地训练。
• 让学员体验，简单
的放松、观呼吸、
数呼吸，看能否好
好地数到呼吸。
• 没有专注力会怎样？
生活忙起来就一团
糟、容易发脾气。
• 有了专注力会怎样？
生活比较有条理、
能照顾好我们的心
 八正道之间的关系
– 八正道中，正见就像眼睛，引
导我们朝向正确的方向；正精
进就像脚，带领我们朝正确的
方向去努力，通过身、口、意
的改善，朝向更美好、快乐的
生活。
– 例子：盲人（正精进）背着瘸
子（正见）被困在火海中，他
们互相的合作、配合，才能安
全地逃离火灾现场
 如何在NS camp里运用八正道？
• 正见—建立起善恶、业报、三世的观
念。
• 正思维—遇到的好事或坏事都能正确
的方面去想。
• 正语—减少骂人的话，多说有意义的
话。
• 正业—行为上，不去欺负他人，学习
照顾别人。
• 正命—把自己现在的角色扮演好。
• 正精进—每堂课、每个环节，都用
心地学习。
• 正念—学习提醒自己，觉照自己的
每一个动作、念头。
• 正定—做每件事都专注地把事情做
好。
• 说好话、做好事、存好心、保持好心情。
• 从观念上的改变，到语言行为的改变，一
点一滴实践。
• 鼓励大家在生活中、人与人相处中实践八
正道。一起发愿实践八正道，重新（从心）
出发，踏上这通往快乐的旅程！
祝福您！

2009年国民服务计划佛学班营内课程
制作小组