GROUP - 2

 Ang tsismis ay tinukoy bilang pinag-uusapan at

sinusuri ang isang tao kapag hindi sila naroroon. Ngunit
maari naming gamitin ang tsismis upang malamang ang
tungkol sa alintuntunin ng ng pag-uugali sa mga grupo
ng panlipupan at maging mas malapit sa bawat isa.

 Tinutulungan tayo nito sa pamamagitan ng

pagpapaalam sa atin ng matutunan ang mahahalagang
impormasyon ng hindi na kailangan makipag-usap sa
bawat miyembro ng grupo.
 Gaya ng lahat na bansa, mahilig magtsismisan ang mga
Pilipino, Ngunit may mas negatibo na konotasyon ng salitang
tsismis kumpara sa Ingles na katumbas nito na “Gossip”.

 Ang Gossiper ay tumutukoy lamang sa tao na mahilig

makipagkwentuhan o magkalat ng sekreto ng iba, samantalang
ang tsimosa ay kilala bilang sinungaling at mapag imbento ng
kwento. Paminsan-minsan lamang kung magsabi ng
katotohanan ang mga tsismosa , at kung totoo naman ang mga
kwento ay madalas na exaggerated o labis.
 Karaniwang nilalayuan o iniiwasan ang mga tsismosa, pero
marami rin ang mahilig makipagkwentuhan sa kanila . Natural
lamang na maintriga ang mga tao sa mga sekreto at baho ng
iba.

 Ang mali sa pagiging tsismosa ng mga Pinoy ang

pangtsitsismis hango sa inggit, na maaring nagmumula sa
kakitiran ng isip natin. Ang pangtsitsismis ay nagging
pasimpleng paraan na upang makapanakit sa kapwa at mga
kaaway.
 Malungkot man sabihin ngunit mas pinipili ng
mga Pilipino ang mga tsismis kaysa sa
katotohanan. Kahit na may mga mangilan-ngilan
na hindi naniniwala sa mg tsismis na naririnig nila,
marami parin ang naniniwala sa mga ‘alternative
facts’.

 Kakaunti lamang ang mga tao na nagtatanong

ng totoong nangyari sa taong pinag-uusapan, at
 Hindi na nakagugulat na ang madalas na
paggamit ng social media ay nagdulot ng
malawakang pagkalat ng mga pekeng balita at
tsismis sa bansa. Ang mga Pinoy ay mabilis
maniwala sa mga nababasa nila online, at
pinagbabasehan lamang ang mga likes at
shares para sa kredibilidad. Bihira lamang ang
mga taong inaalam ang katotohanan.
 Ang ibig sabihin ng “umpukan” ay ang
paggawa ng tao ng isang maliit na grupo sa
pangkat, pagtitipon ng mga tao para sa isang
okasyon o pangyayari o sa anong kadahilanan.
 Ginagamit din ang “umpukan” para ilarawan ang
kakapalan o karamihan ng tao sa isang grupo o
pangkat.

 May mga umpukan na impormal ang talakayan

kung saan ang mga tao ay nagpapalitan ng kuru-
kuro o opinion tungkol sa isang bagay o paksa.
 Ito ay isang karaniwang gawain sa loob ng
klase. Sa pamamagitan ng pagtatalakayan,
nahahasa ang kakayahan ng mga mag-aaral sa
pagsasalita, pagpapaliwanag at pangangatwiran.

 Isang pang halimbawa ng umpukan ay ang

pakikipagtalo o debate, na maaring kaswal na
usapan lamang, o maari rin naming pormal na
pakikipagtalo.
 Dito makikita natin ang mga tao ay may
kanya kanyang katwiran batay sa kanilang
mga opinion.

 Isang pang halimbawa ng umpukan ay ang

pakikipagtalo o deabate, na maaring kaswal
na usapan lamang, o maarin rin naming
 Ang talakayan o debate/dayalogo ay
isinasagawa kung kailan magkaroon ng
bagay na hindi mapag-kaunawaan at nanga-
ngailangan ng paglilinaw ng magkatunggali
sa layunin upang mangibabaw ang
katotohanan, kaya nararapat na ayusin ang
mga salita, linawin ang mga katibayan ,
iwasan ang mga agam-agam sa salita o
pananaw at paniniwala.
 1. Impormal na Talakayan
 Ito ay malayang pagpapalitan ng kuru-kuro hinggil
sa isang paksa at walang pormal na mga hakbang na
sinusunod. Ito ay binubuo ng lima hanggang sampung
tao.

2. Pormal na Talakayan
 Nakabatay sa tiyak na mga hakbang, may tiyak na
mga taong namamahala at namumuno ng talakay.
Nakahanda ang mga sa kanilang paglalahad,
pagmamatuwid o pagbibigay ng kuru-kuro.
 1. Panel Discussion
 Binubuo ng tatlo o apat na kasapi at isang
pinuno na umuupo sa harapan ng mga
tagapakinig.

2. Simposyum
 Kahawig ng panel discussion pero ito ay
mayroong tiyak na paksang tatalakayin ng
 3. Lecture-Forum o Panayam
 Ito ay isang malaking pagtititpon sa ilalim
ng mga pinunong maglalahad ng
mahalagang suliranin, maaaring maglahad at
magtalakay ng maraming paksa at
pagkatapos ay malayang pagtatanong upang
linawin ang paksang tinalakay.
 Ang hindi pagkaunawaan ng mga tao sa kanilang
pananampalataya, teyoriya, salita at gawa ay
sadyang di na maiwasan sa buhay ng tao simula pa
sa unang panahon hanggang sa katapusan ng
mundo, kaya kinakailangan ang patnubay at gabay
upang maiwasan ang di pagka-kaunawaan
kadalasan ay nagging sanhi ng pagkakaroon ng
hidwaan sa isa’t-isa.
 Samakatuwid ang talakayan ay isang
paraan upang ang katotohanan ay
mapatunayan at mapanatili sa pamamagitan
ng mga katanggap-tanggap na basehan at
katibayan kung saan ito ay nararapat na
ibabahagi ng buong katapatan at katapangan
ng bawat panig ng katunggali.
 1. Impormal na Debate o Pagtatalo
 Karaniwang isinagawa sa loob ng klase kapag may
napapanahong isyung pinag-uusapan. Wala itong mga
tuntuning sinusunod at malayang makapagsalita ang
lahat tungkol sa panig na gusto nilang pangatwiraan.
2. Formal na Debate
 Kontrolado ng mga mahigpit na tuntunin at
alintuntunin ang debating ito. May dalawa itong
pangkat ng mga magtatalo para sa panig afirmatino o
negatibo. Magpapalitan ng talino batay sa ilalahad na
matitibay na katwiran at katibayan.
 Ang pagbabahay-bahay ay isang gawain na
nagpupunta sa iba’t-ibang lugar at tirahan upang
magsiyasa’t ng mga bagay-bagay na maaaring
makakuha ng impormasyon.

 Halimbawa ng pagbabahay-bahay ay ang

background investigation sa taong nais bumili ng kotse
o mag-loan ng malaking halaga. Nagsasagawa sila ng
interview upang makakuha ng iba pang impormasyon,
at ma’beripika kung totoo ang lahat ng iyong isinulat
 Katulad na lamang, halimbawa ang
pagbabahay-bahay ng mga pulis sa isang
barangay upang magsagawa ng random
drug test. Naging kalakaran din noon ang
pagbabahay-bahay upang magpakilala at
magbenta ng mga bagong produkto.
 Ito ay pagpupulong ng mga taong
naninirahan sa isang bayan upang pag-
usapan ang mga suliranin, hakbang at
maging ang mga inaasahang pagbabago.

 Ito ay pamamaraan ng mga Pilipino

upang mapag-usapan nang maayos ang mga
 Dito maaaring sabihin ng ,mga kalahok
ang kanilang saloobin. Lahat ay binibigyan
ng pagkakataon makapagsalita.

 Ito ay Pangkomunikasyon na
Pamamaraan ng mga Pilipino
 Ito ay isang karaniwan at lahat ng uri o
kapamaraanan ay ginagamitan upang
ipahayag ang mensahe ng hindi ginagamitan
ng salita.

 Gumagamit ng Kilos o Galaw ng katawan.

 93% ng mensahing ipinapatupad ng
tao sa kanyang kapwa ay di verbal na
komunikasyon.
 Ang di-verbal na
komunikasyon ay isang detalyado
at lihim na kodigo na hindi
nakasulat ngunit nauunawaan ng
lahat.
 A. Ekspresyon ng Mukha
“ Nagpapakita ng Emosyon”

 Nagpapahayag ng pagiging masaya kung

siya ay nakangiti, malungkot kung umiiyak,
nakasimangot kung galit o naiinis, tulala
kung naguguluhan o nabigla at ang ultimong
paglabas ng dila ay may mga kahulugang
 B. Galaw ng Mata

 nagpapakita ng katapatan ng isang tao,

nag-iiba ang mensaheng ipinahahayag batay
sa tagal, direksyon at kalidad ng kilos ng
mata.
 C. KUMPAS
“Galaw ng Katawan”
 Ang kamay at ang galaw ng katawan ay
maraming bagay at kapamaraanang magagawa
katulad ng pagsenyas,pagsang-ayon o pagtutol,
magpakita ng kasiyahan o papuri, pananakit,
paghingi ng paumanhin o makikipag-alitan, mga
pagpapakita ng karamdamang pisikal,
emosyonalat marami pang iba. Ang anumang
sinasabi ng isang tao ay naipahahayag na may
 D. TINDIG O PUSTURA

 Tindig pa lamang ng isang tao ay

nakapagbibigay na ng hinuha kung anong
klaseng tao ang iyong kaharap o kausap.
 Ito ay ang pagpapalitan ng mensahe o
pakikipagtalastasan na ng ang daluyan o channel ay
hindi lahat lamang ng sinasalitang tunog kundi
kasama ang kilos ng katawan at ang tinig na
inaangkop sa mensahe.

Halimbawa nito ay :
Kumpas ng kamay, galaw ng braso, taas ng kilay,
iba-ibang uri ng pagtingin at pagtitig at iba pa.
 Galaw ng Katawan (kinesics)
 Proksemika/ Espasyo (Proxemics)
 Oras (Chronemics)
 Pandama (Haptics)
 Paranglangauge
 Katahimikan
 Kapaligiran
 Simbolo (Iconics)
 Kulay (Colorics)
 Bagay (Objectics)
 Ang Ekspresyong Lokal ay ang likas at
ordinaryong wika na naiiba sa anyo at gamit sa
lohia at iba pang uri ng pilosopiya

Ito ay mga parirala o pangungusap na ginagamit

ng mga tao sa pagpapahayag ng damdamin o
pakikipag-usap na ang kahulugan ay hindi ang
literal na kahukugan ng bawat salita at hindi
 Manigas ka!
 Bahala na si Batman. (Bahala na.)
 Malay mo.
 Sayang. (Sayang naman.)
 Hay naku.
 Susmaryosep!
 Anak ng _____!
 Hugot