Kasaysayan at Pagunlad

ng Wikang Pambansa
 :Panahon ng Katutubo(800B.C~ 800A.D)
Bago pa man dumating ang mga Kastila’y may sarili nang
kalinangan ang Pilipinas. Mayroon nang sariling pamahalaan
(sa kaniyang barangay), may sariling batas,
pananampalataya, sining, panitikan at wika. Ang bagay na
ito’y pinatutunayan ng mga mananalasysay na kastilang
nakarating sa kapuluan. Isa na sa nagpatunay sa kalinangan
ng Pilipinas si Padre Perdro Chirino  sa kaniyang Relacion de
las Islas Filipinas (1604). Sinabi niyang may sariling wika sa
Pilipinas at ang mga naninirahan dito’y may sistema ng
pagsulat na tinatawag na alibata.
SYLLABIC WRITING O PAGPAPANTIG

• Sang-ayon din kay Padre Chirino, ang paraanng

pagsulat ng mga katutubo’y patindig, buhat sa
itaas pababa at ang pagkakasunod- sunod ng mga
talata ay buhat sa kaliwa, pakanan.

Ang ginagamit na pinakapapel noon ay ang mga

biyas ng kawayan, mga dahon ng palaspas o balat
ng punongkahoy at ang pinakapanulat nila’y ang
mga dulo ng matutulis na bakal o iyong tinatawag
sa ngayong lanseta. Sa kasamaang palad, ang mga
katibayan ng kanilang pagsulat noo’y hindi na
matatagpuan sapagkat sinunog ng mga mananakop
na Kastila dahil ang mga iyon daw ay gawa ng mga
diyablo.
SYLLABIC WRITING O PAGPAPANTIG
PANAHON NG TSINO (New Stone Age)

• Ang artikulong ito ay tungkol sa kabihasnang

Tsino. Para sa makabagong pampolitikang estado
na binubuo ng Mainland China ,
HongKong at Macau , tingnan ang Republikang
Popular ng Tsina. Para sa makabagong
pampolitang estado na binubuo ng Taiwan,
tingnan ang Republika ng Tsina. Para ibang gamit,
tingnan ang Kabihasnang Tsina (paglilinaw).
PANAHON NG TSINO (New Stone Age)

• Mga layuning makipag

kalakalan.
• Naibabahagi ang mga
tagalog na salita.
• (pancit , susi ,
pinggan,tsa , binghoy ,
mangkok ).
Panahon ng Kastila

• Layunin daw ng mga Kastila ang pagpapalaganap ng Relihiyong Katolika Apostolika

Romano sa kanilang pangingibang- pook kaya unang ginanap ang misa at ang
pagbibinyag sa mga katutubo. Hindi gaanong nabangiot na layunin din nilang
mapalawak ang kanilang sakop at mapalawak ang mapagbibilhan nila ng kanilang mga
produkto. Noong panahong iyon, wari’y hinati ng mga Kastila at Portuges ang daigdig
upang kanilang magalugad at masakop. Napasama sa maaaring puntahan ng mga Kastila
ang Pilipinas kaya sila ang nakapamayani rito. Isa pa sa dahilan nila sa paggalugad sa
ibang panig ng mundo’y ang paghahanap ng mga sangkap na pampalasa (spices).

     Dahil sa layunin nila na pagpapalaganap ng Kristiyanismo, sinunog nila ang mga

nakasulat na panitikan ng mga katutubo sa dahilang ang mga iyon daw ay likha ng
demonyo. Pinalaganap nila ang tungkol sa pananampalataya nila. Nag-aral ang mga
prayle ng mga wika sa kapuluan at sumulat sila ng mga gramtika at diksiyunaryo.
Panahon ng kastila(Paksain ng Panahon ng mga Kastila)

• Maaaring mahati ang mga paksain noong panahon

ng Kastila sa  (1) Panahon ng Panitikang
Pansimbaha na kinabibilangan ng mga dalit,
nobena, buhay- buhay ng mga santo’t santa, mga
sulang pansimbahan, sermon at mga nauukol sa
kagandahang- asal at (2) Panahon ng Awit at
Korido na kinabibilangan ng mga awit at korido,
mga tulang pandamdamin, mga tuluyan at gayon
din ng mga dulang pawang pang-aliw.
Panahon ng kastila(Panahon ng Panitikang Pansimbahan)

• Layunin ng mga Kastila ang

pagpapalaganap ng relihiyon kaya
ang unang panahon ng pananakop ay
pagpapalaganap ng panitikang
pansimbahan at kagandahang-asal.
MGA PAKSA

•  Dalit
Iba’t ibang santo’t santa ang pinagdadalitaan.

• Mga Nobena
Kung tutuusin, ang mga ritwal ng mga katubo’y isa ring uro ng
pangnonobena sapagkat may mga pagdiriwang na maykaugnayan
halimbawa sa kanilang pagpapasalamat sa magandang ani, o
paghingi ng ulan, o pagpapaalis ng sakit na nananalasa sa
kanilang tribu, o pagpapa-alis ng sakit ng kabilang sa pamilya, o
paglilibing sa mga yumao na.
MGA PAKSA

• Mga Buhay-buhay ng mga Santo’t Santa

Sa layunin ng mga Kastilang mapalaganap ang relihiyon, sumulat sila ng
mga nauukol sa buhay- buhay ng mga santo’t santa para garing
halimbawa ng mga tao.

• Akdang Pangmagandang- asal.

Kaalinsabay ng pagtuturo ng relihiyon ang pagtuturo ng

kagandahang- asal, mabuting pakikipamuhay sa kapuwa,
paggalang sa sarili, sa magulang at sa nakatatanda at iba pa.
Panahon ng Amerikano

•  Nang panahong iyon ay hindi gaanong naging mahalaga sa mga manunulat na

Pilipino kung hindi pa rin sila ganap na malayang makasulat ng talagang nais
nilang isulat. Katulad ng isang maliit na ibong matagal na nakulong, nang
bigyan ng laying lumipad ay nasiyahan na muna sa palipad- lipad sa labas sa
labas ng hawla at hindi makapangahas lumipad sa malayo.

Para sa mga manunulat na Pilipino, ang pinakamahalagang naganap ay

nakakawala sila sa galamay ng kaisa-isang paksang maari nilang talakayin sa
panahon ng Kastila at ito ay ang pagpuri’t pagbibigay- karangalan sa kanilang
relihiyong Kristiyanismo.
Panahon ng Amerikano

•Panahon ng •Ang
Paghahangad Romantisismo
ng Kalayaan sa Panitikan.
Panahon ng Paghahangad ng Kalayaan
• Sa tanglaw ng kasaysayan ay higit
ngayo’ng maliwanag ang pagsususri
sa mga naganap nang panahong iyon.
Nabigyan ng kalayaan ang mga
Pilipino subalit katakatakang may
malaking balakid na humadlang sa
pagsupling ng panitikang makabayan.
Unang- una, dapat na sumibol na uri
ng panitikan sa panahing iyon ay
nakukulayan ng nasyonalismo:
pagmamahal sa bayan, sariling
kalinangan, panitikan at wika.
•Totoong ang dula ay ginamit ng mga
manunulat upang ipahayag ang kanilang
mga “paghihimagsik” tulad ng
masaksihan sa Tanikalang Ginto ni Juan
K. Abad at Kahapon, Ngayon at Bukas ni
Aurelio Tolentino.
Subalit dahil nga sa batas ng sedisyon at
dahil sa pangangalaga ng mga Amerikano
sa sarili nating kapakanan at sa
katuparan ng kanilang mga mkasariling
layunin, naiba ang takbo ng panitikan.
Ang Romantisismo sa Panitikan.
• Naging isang mabisang kasangkapan ng
mga Amerikano ang pagpapalaganap ng
romantisismo sa kanilang lahatan at
mabilisang pagbabago sa katutubong
kamalayang Pilipino. Ito an uring
nahihimig sa Romantisismo ng
Kanluran--- lubhang emosyunal,
malabis ang pagkamoralistiko, sadyang
sumusumang sa hindi kayayang abutin
ng isipan, dumadakila sa kagandahan
at kapangyarihan ng kalikasan,
gumagamit ng matayog na imahinasyon
o guniguni at bumabandila ng tungkol
sa kalayaang sarili.
• Masasabing bagaman dinampot
ng panikiang Pilipino ang
romantisismong banyaga ay
hindi naman lubus-lubusan.
Isang katangian ng manunulat
na Pilipino ang kakayahang
ihalo ang  ‘hiniram’ na katulad
ng romantisismo sa pansariling
elemento na angkop lamang sa
kulturang Pilipino.
Panahon ng hapon
• Sumiklab ang ikalawang
digmaang pandaigdig.
• Nasarado lahat ng paaralan.
• Sa muling pagbubukas nito
.ipinagamit na wikang panturo
ang wikang katutubo.
• Ibig ng mga hapones na
malimutan na ang mga Pilipino
ang wikang ingles.
• Inalis sa kurikulum ang wikang
ingles.
• Sapilitang ipinalit ang wikang
pambansa at niponngo .
• Nobyembre,30 1943 kautusang
tagapag paganap blg,10.
itinuro ang wikang pambansa.
Panahon ng bagong Republika
• Agrava Commision
• komisyong nagsuri o nasiyasat
sa tunay na dahilan ng
pagpapaslang kay Benigno
Aquino Jr.
• pagbaba ng halaga ng piso sa
pandaigdigang pamilihan
• Normalisasyon
• proseso ng pagpapanumbalik
ng maayos at mapayapang
kalagyan ng bansa.
• Pagsisiyasat
• pag-aaral sa kaso, pag
iimbestiga
KASULUKUYAN
• Oktubre 12 1986
• Pinatibay ang implementasyon
ng paggamit ng Filipino bilang
Pambansang Wika.
• Enero 1987 kautusang tagapag
palaganap blg.117 pinalitan
ang SWP ng LWP o linangan ng
mga wika sa Pilipinas.
• Mayo 1987 inilabas ni Dr.
Lourdes Quisumbing ang
kautusang Pang kagawaran.
• Kautusang pangkagawaran
Blg.81. nagsagawa ng reporma
sa alphabet at sa mga
alituntunin ng otograpiyang
Filipino.
THANKYOU !