‫ثانوية‪:‬محمد الشريف أمقران‬

‫تيزي نبشار‬
‫وآدابها ‪‬‬ ‫المادة‪ :‬اللغة العربية‬

‫السالم ‪‬‬ ‫بحث حول‬

‫أعضاء الفوج‬
‫‪.‬ياسين سالم‬
‫‪.‬بلعوط ضياء الدين‬
‫‪.‬مخلوش أكرم‬
 ‫اعداد معرض حول السالم‬

‫شخصيات‬ ‫تعريف السلم‬

‫عرفت بنزعتها‬ ‫و السالم‬
‫السلمية‬

‫أمثال و حكم عن‬

‫السالم‬

‫جائزة نوبل للسالم‬

‫و رموز السالم‬
 ‫‪1)-‬‬
‫دقـمــــــــــــــــــــــة‬

‫إن اإلسالم دين السلم وشعاره السالم‪ ،‬فبعد أن كان عرب الجاهلية‬ ‫ّ‬
‫يشعلون الحروب لعقود من الزمن من أجل ناقة أو نيل ثأر ويهدرون في‬
‫ذلك الدماء و يقيمون العداوات بينهم لقرون‪ ،‬جاء اإلسالم وأخذ يدعوهم إلى‬
‫السلم والوئام‪ ،‬ونبذ الحروب و الشحناء التي ال تولّد سوى الدمار‬
‫والفساد‪.‬ولذلك فإن القرآن جعل غايته أن يدخل الناس في السلم جميعاً‪،‬‬
‫فنادي المؤمنين بأـن يتخذوه غاية عامة‪ ،‬قال الله ‪-‬عز وجل‪ -‬مخاطبا ً أهل‬
‫الِسل ْم كَا ّـََّف ًة) [البقرة‪.]208 :‬بل إن من‬ ‫خل ُوا ِفي ِّ ّـ‬
‫آمنُوا ْاد ُ‬ ‫اإليمان‪( :‬يَا أَُي ّـُّ َها اَل ّـَِّذ َ‬
‫ين َ‬
‫صفات المؤمنين أنهم يردون على جهل اآلخرين بالسلم‪ ،‬فيكون السلم هنا‬
‫ُون َقاَال ُوا‬ ‫لرد عدوان الجاهلين‪ ،‬قال تعالى‪...( :‬و ِإ َذا َخاطبَ ُه ْم ال َْج ِ‬
‫اهل َ‬ ‫مسلكا ً ّ‬
‫َ‬
‫‪.‬سالَماـ)‬
‫َ‬
 ‫ريف لاـسلم و لاـسالم ‪2)-‬‬
‫تــ‬
‫عـ‬

‫هو األمان و حفظ الكرامة والعمل على وجود مصالح مشتركة‬

‫تحقق قيام حضارة تقوم على احترام الذات واحترام األخر و‬
‫التمسك بالعدل و احترام العدالة و توفير الرقي لجميع األجناس‬
‫البشرية على وجه األرض بل و تهدأ بوجوده جميع الكائنات‬
‫الحية *يتحقق السالم في ظل العدالة وبدونها فال وجود للسالم‬
‫فالعدالة تقوم على حفظ التوازن البشري بتطبيق القوانين على‬
‫وجه يحقق المساواة وعدم التمييز و بذلك تكون العدالة جسرا‬
‫‪.‬يوصل ال السالم‬
‫وجاءت العدالة مظلة في ظل تشريعات الكتب السماوية على‬
‫مر العصور لكي تكون بمثابة الدستور الذي يحقق العدال و‬
‫‪ .‬المساواة بين جميع أجناس البشر‬
 ‫ماهي ج‪5‬ائزة ن‪5‬وبل ل‪5‬لسالم‪ 5‬؟ )‪3‬‬

‫هي احدى جوائز نوبل الخمسة التي أوصى بها ألفريد نوبل ‪,‬ال نعرف الى‬
‫يومنا هذا أسباب اختياره للسالم كأحد مواضيع جائزه ‪,‬فمثال يمكن تفسير‬
‫جائزة نوبل في الكيمياء أو في الفيزياء لكونه مهندس كيميائي ‪,‬يقترح‬
‫البعض أن نوبل أراد أن يعوض تنامي القوة المدمرة فنوبل هو مخترع‬
‫‪.‬الديناميت ولكن الديناميت لم يستعمل قبل وفاته‬
‫تمنح جائزة نوبل سنويا في العاصمة النرويجية أوسلو في العاشر من‬
‫ديسمبر من قبل معهد نوبل النرويجي ‪.‬منحت ألول مرة سنة ‪, 1901‬يتم‬
‫اختيار المترشحين للجائزة من قبل هيئة يعينها البرلمان النرويجي وذلك‬
‫حسب وصية نوبل ‪ ,‬حسب اعتقادنا نحن كتالميذ فان نوبل أوصى بهذه‬
‫الجائزة حتى ال تستخدم في األغراض الحربية ألنه رجل يحب السالم لكن‬
‫األن اصبحت الجائزة ليس لها أي قيمة معنوية منذ أن قدمت لإلسرائيليين‬
‫مجرمي حرب مثل شيعمون بيريز ‪ 1994‬م الذي قدمت له مناصفة مع‬
‫‪ .‬الرئيس الفلسطيني الراحل ياسر عرفات رحمه هللا واسحاق رابين‬
 ‫ضـو غصن‪4)-‬‬
‫لاـبي ءاـ‬ ‫حمامة‬
‫بــ‬
‫لاـ‬ ‫لسالم‬
‫رـيمزـ لـ‬ ‫ماذا‬
‫لـ‬
‫لاـزيتون‬

‫الجميع في أنحاء العالم يعلم ان رمز السالم هو (حمامة تحمل غصن زيتون)ولكن األغلب و‬
‫أكثر الناس ال يعلم سبب اختيار هذين الرمزين أو هذا الطائر و هدا الغصن بالذات للسالم‪ .‬في‬
‫القدم و في عهد نبينا نوح عليه السالم يقال انه كان في السفينة هو و من معه من المؤمنين و‬
‫الحيوانات وكانت األرض مملوءة بالمياه فكان عليه السالم يرسل الحمامة لكي تستكشف ان‬
‫كانت األرض جفت أم لم تجف وفي كل مرة ترجع الحمامة للسفينة وهي خالية (وهذا دليل على‬
‫عدم هبوط مستوى الماء وعلى عدم جفافه)‬
‫وفي احدى المرات أرسل عليه السالم الحمامة و عندما عادت واذ معها غصن زيتون (وهذا‬
‫دليل على أن مستوى الماء نزل وقربت األرض تظهر ) ففرح النبي عليه السالم و من معه‬
‫وانتظروا بضعة أيام و أرسل الحمامة مرة أخرى وعندما عادت و اذ بالطير يغطي قدماها‬
‫(وهذا دليل على أنها نزلت على األرض أي أن الماء قد جف )‬
‫‪.‬ومنذ ذلك الحين أصبحت الحمامة وغصن الزيتون رمز وشعار للسالم‬
‫أـهميـة لاـسلم وـلاـسالم‪5-‬‬
‫اــنظاـم وـاـالستقرـار*‬
‫فــــض ل‬
‫ر‬ ‫‪.‬‬
‫لمواـطنين*‬
‫ضـمان لاــحقوق لاــسياسية وـلاــمدنـية لـــ‬
‫تاــتعبير*‬
‫ممارسة الـديـمقـراـطية وـحريـ ل‬ ‫‪ .‬لاــتمتعـ بــــ‬
‫ين*‬
‫حقيق لاــمسـاواـة أـمام لاــقانون بــــ‬
‫تــــ‬
‫‪.‬الجميع على اختالف األلوان و األجناس‬

‫سـم‬
‫لاـل‬ ‫حوـلـ‬ ‫‪ :‬شـعرـ‬
‫بــــاـهـ‪-‬‬
‫حلم رؤـي‬ ‫هما سـبيالنمن بيـــغـ لاــسالمة ‪ ...‬أيـــ سـفعلى لاــحقأو يـــ‬
‫ال أـسف‪ ...‬على لاــسالمة اـن خانـتهـ دـنـياـهـ‪-‬‬ ‫ي الدـنـيا فـــ‬
‫بغى لاــحق فـــ‬ ‫وـمـن يـــ‬
‫اـــول وـلاــجاهـ‪-‬‬
‫فرقخط له‬ ‫هجر اـألمـنمن ذـلوـا وـمـنهنوا ‪ ...‬وـما تــــ‬ ‫قدـ يـــ‬
‫بــــواـهـ‪-‬‬
‫شقى بل‬ ‫اـــواـن وـقد تــــ‬
‫يخطر ‪ ...‬أو له‬ ‫نفسك‪ :‬اـما لاــمجد فـــ‬ ‫خـتر لـــ‬ ‫اـفـــ‬
‫تـــضاـهـ نـرـضى‪-‬‬
‫لـــ ‪ ...‬اـن لاــطبائـعـ مـا رـ‬
‫وـما اـخـتيارك اـال مـا خلقت هـ‬
 ‫شـخصيـاتعرـفت‪6)-‬‬
‫نزعت اهـ لاـسلميـة‬
‫بــ‬
‫عبر العصور كانت هناك شخصيات معروفة‬
‫بنزعتها السلمية و كرهها للحرب والعنصرية‬
‫وقد كافحت و ناضلت وحتى ضحت بأغلى ما‬
‫تملك من أجل االل السالم في األوطان أو حتى‬
‫‪:‬العالم نذكر منها‬
‫‪ :‬محمد صـلى اـهللعيهـ وـسلم ‪1)-‬‬

‫كان الرسول صلى الله عليه وسلم‬

‫أعظم مثال عن السلم فاإلسالم‬
‫دين السلم و شعاره السالم فبعد‬
‫أن كان عرب الجاهلية يشعلون‬
‫الحروب لعقود من الزمن من أجل‬
‫ناقة أو نيل ثأر ويهدرون بذلك‬
‫الدمار ‪,‬جاء محمد باإلسالم وأخذ‬
‫يدعوهم الى السالم والوئام‪ .‬ونبذ‬
 ‫واألن شخصيات من عصرنا‬
‫الحالي‬

‫‪ :‬نـيلســـــون مـانديــال ‪2)-‬‬

‫رئيس األسبق لجمهورية جنوب افريقيا و‬
‫أحد أبرز المناضلين لسياسة التمييز‬
‫العنصري التي كانت متبعة في جنوب‬
‫‪ .‬افريقيا‬
‫في عام ‪ 1961‬أصبح مانديال رئيسا‬
‫للجناح العسكري ‪،‬حصل نيلسون‬
‫مانديال مع الرئيس فيدريك دكالرك في‬
‫عام ‪ 1993‬على جائزة نوبل للسالم‬
‫‪ .‬للمجلس االفريقي القومي‬
 ‫شخصيا ت عربية اسالمية‬

‫‪3)-‬‬ ‫‪ :‬يـ‬
‫ــــاسرـ عــــرـفات‬
‫مثال للنضال من أجل جلب األمن‬
‫والسلم لشعبــه ‪،‬سياسي فلسطيني و‬
‫رمز لحركة النضال الفلسطيني من أجل‬
‫االستقالل ‪،‬رئيس السلطة الوطنية‬
‫الفلسطينية المنتخب في عام‪، 1996‬‬
‫حصل على جائزة نوبل للسالم سنة‬
‫‪1994.‬‬
 ‫اأـثمـلوـحكم عن لاـسالم ‪7)-‬‬ ‫‪:‬‬

‫»ن تيجة ا حلروبخلقا للصوصون تيجة ا لسالم ق تله م«‬

‫كل ر يقل لسالم ف ا لسالم هو ا لطر يق«‬

‫»ل يسهنا ط‬

‫الا سا نحرا ال ي عينجمرد حت رره م ان أل ا‬

‫غالل ليت«‬ ‫أني كون ن‬
‫»بل أن يعيش بطريق حترتم و تعزز حرية الاخرين‬
 ‫وت سالم ف ا لصع وبة ل يستيف ا ب‬
‫ملوت ليف «‬ ‫ل نعشب سالم حىتمن ب‬
‫»ا حلياة‬
 ‫السلم شيء سريع‬
‫العطب تماما مثل‬
‫الصحة ‪،‬فهو بحاجة الى‬
‫كثير من الظروف‬
‫المالئمة و االرادات‬
‫الحسنة و‬
‫‪.‬المتضافرة‬
 ‫لاـاخـتـمــــــــــة‪8-‬‬
‫إن السالم يساعد عل ى عمارة األرض‪ ،‬وتحقيق غاية هللا من خلقه‪ ،‬فبدالً من‬
‫أ ن ينص رف اإلنس ان إل ى قت ل أخي ه اإلنس ان‪ ،‬ينص رفا معا ً للبناء‪ ،‬والتعمير‪،‬‬
‫وتجميل الحياة‪ ،‬واإلضافة إليها‪.‬‬
‫كم ا أ ن حال ة الس الم توف ر العدي د م ن األموال الت ي كان ت س تنفق عل ى التسليح‪،‬‬
‫والقت ل‪ ،‬بحي ث تس تخدم لخدم ة اإلنس ان‪ ،‬ب ل ولخدم ة كاف ة المخلوقات األخرى‪.‬‬
‫يقرب الناس م ن بعضه م البع ض‪ ،‬فيتعرفون عل ى عادات‪ ،‬وقيم‪ ،‬وحضارات‪،‬‬
‫وأفكار بعضه م‪ ،‬مم ا يؤدي إل ى تآخيه م‪ ،‬وتالحمه م‪ ،‬ونهضته م س وياً‪.‬‬
‫وف ي هذا الس ياق فإ ن الس الم يزي ح الحق د ع ن النفوس‪ ،‬ويجعل الناس ينظرون‬
‫إلى بعضهم البعض بعين الرضا والمحبة‪ ،‬ال بعين الثأر‪ ،‬والبغض‪ ،‬والتشاحن‪.‬‬
‫يزيد من قدرة اإلنسان على اإلبداع‪ ،‬فتظهر المواهب التي كانت مدفونة تحت‬
‫رمال الحروب‪ ،‬وتص بح البيئ ة أكث ر خص وبة لظهور العمالق ة الذي ن سيسهمون‬
‫في خدمة اإلنسانية وارتقائها‬