第七章：创造更新

文化是什么？
文化（英语： culture ）是由古罗马哲学家西塞罗首次使用拉丁文
“ cultura animi” 定义，原意是“灵魂的培养”，由此衍生为生物在其发
展过程中积累起跟自身生活相关的知识或经验，使其适应自然或周围的
环境，是一群共同生活在相同自然环境及经济生产方式的人所形成的一
种约定俗成潜意识的外在表现。

T.S. 艾略特在《基督教与文化》一书中，把文化界定为：共同生活在同
一地域的某个民族的生活方式。文化见诸于该民族的艺术、社会制度、
风俗习惯以及宗教之中。
退出江湖 VS. 一统江湖
基要主义 公共神学
 只有一个意愿主导着我的生命
凯波尔 只有一种动力驱策着我的灵魂和意志
那就是
不管这世界如何抗拒
我都要在家庭、在国家、在学校
重建神圣洁的律法
好使国家蒙福
将神的话和宇宙万物所见证的神圣律例
清晰地刻印在这个国家中
使她再次屈膝在神的面前
侯活士

让教会成为教会
尼布尔：基督与文化的关系

基督反文化
基督属于文化
基督超越文化
基督与文化的吊诡并存
基督改变文化
提姆凯勒：文化四季

冬季：敌视教会的文化
春季：教会逐渐赢得越来越多潜在的支持、好感与认同；
夏季：社会对教会评价越来越高，基督徒身居高位；
秋季：因着丑闻，社会将教会边缘化
柯罗奇：面对文化的四个动作

谴责
批判
模仿
消费
文化的两面性

我们被造就具有创造文化的能力；
我们堕落后产生扭曲的文化；
基督的救赎带来个人 - 群体文化的更新；
我们的盼望

我们尽力栽种创造合神心意的文化，不是过分认定我们的就是神唯一的
文化，而是等待最终有一天，神自己要使新天新地来临。
教会与文化的思考
凯波尔 侯活士

从上而下：应然 从下而上：实然
文化的来源
社会 真理
潮流

人性

个人文化
对我的思考

辨识文化的特征；
敞开与对话：凡我所行的都是为福音的缘故；
教会持守真理，活出不一样的文化
教会的文化：不是在于你说什么，而是在于你做了什么