‫أ‪.‬د‪ .

‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺨﺎري‬
 ‫ﻓﻬﺮس اﻟﻤﺤﺘﻮﻳﺎت‬
‫‪٥‬‬ ‫…………………………………………………………………‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺔ‬ ‫ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ‬ ‫ﺎﺋﻞ اﻹﻋ‬ ‫ﻞ اﻷول‪ :‬وﺳ‬ ‫اﻟﻔﺼ‬
‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ…………………………… ‪٧‬‬
‫اﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ اﻟﻤﻄﺒﻮﻋ ﺔ؛ اﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ اﻟﻤﺴ ﻤﻮﻋﺔ ) اﻟﺮادﻳ ﻮ (؛ اﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ‬
‫اﻟﻤﺮﺋﻴﺔ ) اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن (؛ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ؛ وﻇﺎﺋﻒ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ؛ ﻣﺸ ﺎآﻞ‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ؛ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ واﻟﺼﺮاﻋﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻔﺼ ﻞ اﻟﺜ ﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ ﻓ ﻲ إﻃ ﺎر اﻟﻌﻼﻗ ﺎت اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‬
‫…………… ‪٢٥‬‬
‫اﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ ﻓ ﻲ إﻃ ﺎر اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ؛ اﻟﺘﺒ ﺎدل‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ آﻮﻇﻴﻔﺔ ﻣﻦ وﻇﺎﺋﻒ اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ؛ اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ‬
‫واﻟﺘﻔ ﺎهﻢ اﻟ ﺪوﻟﻲ؛ ﻣﺸ ﺎآﻞ اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ؛ ﺧﺼ ﺎﺋﺺ اﻟﺘﺒ ﺎدل‬
‫اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ؛ اﻻﺣﺘﻜ ﺎر ﻓ ﻲ اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ؛ ﺗ ﺄﺛﻴﺮ اﻟﺘﺒ ﺎدل‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ ﻋﻠﻰ اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮارات‪.‬‬
‫اﻟﻔﺼ ﻞ اﻟﺜﺎﻟ ﺚ‪ :‬اﻟﺘ ﺪﻓﻖ اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ واﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‬
‫………… ‪٦٣‬‬
‫اﻟﺘﺪﻓﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ ﻣ ﻦ وﺟﻬ ﺔ ﻧﻈ ﺮ ﺗﺤﻠﻴ ﻞ اﻟﻤﻀ ﻤﻮن؛ اﻟﺘﺒ ﺎدل‬
‫اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ وﺗﻜ ﻮﻳﻦ وﺟﻬ ﺎت اﻟﻨﻈ ﺮ؛ اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‬
‫واﻟﺘﻌ ﺎون اﻟ ﺪوﻟﻲ؛ أﺳ ﺎﻟﻴﺐ وﺗﻘﻨﻴ ﺎت وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ؛‬
‫اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ؛ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ اﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ؛‬
‫وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل آﻤﺼﺪر ﻟﻠﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ‪.‬‬
‫………………………………‬ ‫اﻟﻔﺼ ﻞ اﻟﺮاﺑ ﻊ‪ :‬ﻧﻈﺮﻳ ﺎت اﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‬
‫‪٩٥‬‬
‫ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ؛ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﺤﺮة؛ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻻﺷﺘﺮاآﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﺼ ﺤﺎﻓﺔ‪:‬؛ ﻧﻈﺮﻳ ﺔ اﻟﻤﺴ ﺆوﻟﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ؛ ﻧﻈﺮﻳ ﺔ اﻟﻤﺴ ﺆوﻟﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ‬
‫ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ‪.‬‬
‫………………………………………………………………‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎﺗﻤ‬
‫‪١١٤‬‬
‫ﻊ ……………………………………………………………‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺮاﺟ‬
‫‪١١٨‬‬
 ‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬

‫أﺻﺒﺢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻷﻣﻢ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‪،‬‬

‫وﻓ ﻲ ﻇ ﻞ اﻟﻨﻈ ﺎم اﻟ ﺪوﻟﻲ اﻟ ﺮاهﻦ واﺣ ﺪًا ﻣ ﻦ أآﺜ ﺮ اﻟﻤﻮﺿ ﻮﻋﺎت إﺛ ﺎرة‬
‫ﻟﻼهﺘﻤﺎم‪ ،‬وذﻟﻚ ﻧﻈﺮًا ﻟﻺﻣﻜﺎﻧﻴﺎت اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ واﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﻟﻠﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ‬
‫اﻟﺪوﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺿﻮء اﻟﺘﻄﻮر اﻟﻬﺎﺋﻞ ﻓﻲ وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺘ ﻲ ﺗﻨﺒ ﺄ ﻟﻬ ﺎ اﻟﺒﺮوﻓﻴﺴ ﻮر اﻟﻴﺎﺑ ﺎﻧﻲ ﻳ ﻮﻧﻴﺠﻲ ﻣﺎﺳ ﻮدا‪ :‬أن ﺗﻤﻜ ﻦ اﻹﻧﺴ ﺎن ﻓ ﻲ‬
‫ﻧﻬﺎﻳ ﺔ اﻟﻘ ﺮن اﻟﻌﺸ ﺮﻳﻦ ﻣ ﻦ اﻟﺤﺼ ﻮل ﻋﻠ ﻰ أﻳ ﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣ ﺎت ﻳﺮﻳ ﺪهﺎ ﺑﻤﻨﺘﻬ ﻰ‬
‫ﻼ ﻋﺒ ﺮ ﺷ ﺒﻜﺎت اﻟﺤﺎﺳ ﺐ اﻵﻟ ﻲ‬ ‫اﻟﺴﺮﻋﺔ واﻟﻴﺴﺮ واﻟﺴﻬﻮﻟﺔ‪ .‬وهﻮ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻓﻌ ً‬
‫"اﻟﻜﻤﺒﻴ ﻮﺗﺮ" اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟﻘﻨ ﻮات اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴ ﺔ اﻟﻔﻀ ﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ووﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل‬
‫اﻷﺧﺮى ﻣﻦ ﻓﺎآﺲ وﺗﻠﻜﺲ وﺑﺮﻳﺪ إﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‪ ...‬وﻏﻴﺮهﺎ ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪ .‬واﻟﺘﻲ أﺻﺒﺤﺖ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻓﻌ ﻼً‪،‬‬
‫ﻟﻤﺨﺎﻃﺒ ﺔ اﻟﻌﻘ ﻮل أﻳﻨﻤ ﺎ آﺎﻧ ـﺖ‪ ،‬وﻣﻬﻤ ﺎ ﺗﺒﺎﻳﻨ ﺖ أﻓﻜﺎره ﺎ‪ ،‬وﺑﺄﻳ ﺔ ﻟﻐ ﺔ ﻳﻔﻬﻤﻬ ﺎ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ اﻟﺬي ﺗﻤﻴﺰ ﺑﺴﻌﺔ اﻷﻓﻖ واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬ﺑﻔﻀﻞ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘ ﻲ‬
‫وﺿﻌﺘﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل واﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ أﻳﻨﻤﺎ آﺎن‪.‬‬
‫آﻤ ﺎ وﺳ ﻤﺤﺖ ﺗﻘﻨﻴ ﺎت اﻻﺗﺼ ﺎل اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ ﻟﻠﺘ ﺪﻓﻖ اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ أن‬
‫ﻻ إﻋﻼﻣﻴ ًﺎ دوﻟﻴ ﺎً‪ ،‬ﺗﺴ ﻴﻄﺮ ﻓﻴ ﻪ اﻟ ﺪول اﻟﻤﺘﻄ ﻮرة ﺑﻔﻀ ﻞ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻬ ﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﺗﺒ ﺎد ً‬
‫اﻟﻤﺎدﻳﺔ واﻟﻌﻠﻤﻴ ﺔ واﻟﺘﻘﻨﻴ ﺔ‪ .‬وﻟ ﻮ أن أﻳ ﺔ دوﻟ ﺔ ﻣ ﻦ دول اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ ،‬أو أﻳ ﺔ ﺟﻤﺎﻋ ﺔ‬
‫ﻣﻬﻤﺎ آﺎن ﺣﺠﻤﻬﺎ وإﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻬﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ وﻟ ﻮج ﻋ ﺎﻟﻢ اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﺮف واﻟﺼﻮت واﻟﺼﻮرة دون ﻋﻮاﺋﻖ ﺗﺬآﺮ‪.‬‬
‫وﻗﺪ اﻟﺘﻔﺘ ﺖ اﻟ ﺪول واﻟﺘﺠﻤﻌ ﺎت اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ اﻟﻴ ﻮم‪ ،‬ﺑﻌ ﺪ أن ﺗﺠﻠ ﺖ ﻟﻬ ﺎ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ‬
‫اﻟﺜﻮرة اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺧﻼل اﻟﻌﻘﻮد اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷﺧﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪،‬‬
‫إﻟﻰ اﻟﺘﺮآﻴ ﺰ ﻋﻠ ﻰ أه ﺪاف ووﻇ ﺎﺋﻒ اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ ،‬وردم اﻟﻬ ﻮة‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﺪول اﻟﻤﺘﻄﻮرة واﻟﻐﻨﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺪول اﻷﻗﻞ ﺗﻄﻮرًا واﻟﻤﺘﺨﻠﻔﺔ واﻟﻔﻘﻴﺮة‪.‬‬
‫وأﺻﺒﺢ اﻟﻤﺪﺧﻞ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﺪراﺳﺔ ﻣﺸ ﺎآﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل واﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ‬
‫اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ ،‬ﺗ ﺪارس ﻗﻀ ﺎﻳﺎ اﻹﻋ ﻼم واﻻﺗﺼ ﺎل‪ ،‬واﻟﺴ ﻌﻲ ﻹﻗ ﺮار ﻧﻈ ﺎم ﻋ ﺎﻟﻤﻲ‬
‫ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻠﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ‪ ،‬ﻳﻬﺪف أﺳﺎﺳًﺎ إﻟﻰ اﻟﺤ ﺪ ﻣ ﻦ اﺧ ﺘﻼل اﻟﺘ ﻮازن‬
‫ﺑ ﻴﻦ اﻟ ﺪول اﻟﻤﺘﻘﺪﻣ ﺔ واﻟ ﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ‪ .‬وﻳﺠﻌ ﻞ ﻣ ﻦ اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‬
‫ﻻ ﻟﻠﺤ ﻮار ﺑ ﻴﻦ اﻷﻣ ﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓ ﺎت‪ ،‬ﻻ اﻟﺴ ﻴﻄﺮة ﻋﻠﻴ ﻪ آﻤ ﺎ ﻳﺮﻏ ﺐ‬‫اﻟﻤﻔﺘﻮح ﻣﺠ ﺎ ً‬
‫ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ‪.‬‬
‫وﺗﻨﺎوﻟ ﺖ ﻓ ﻲ ه ﺬﻩ اﻟﺪراﺳ ﺔ ﻣﻮﺿ ﻮع اﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ واﻟﺘﺒ ﺎدل‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ ﻟﺴﺪ ﺷﻲء ﻣ ﻦ ﺣﺎﺟ ﺔ ﻃ ﻼب آﻠﻴ ﺎت اﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ‪ ،‬واﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ‬
‫اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟﻌﻼﻗ ﺎت اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟﻌﻠ ﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺘ ﺎرﻳﺦ ﻟﻠﻤﺮاﺟ ﻊ ﻓ ﻲ ه ﺬا‬
‫اﻟﻤﺠﺎل‪.‬‬
‫ﺣﻴ ﺚ اﺳﺘﻌﺮﺿ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟﻔﺼ ﻞ اﻷول‪ :‬اﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ ،‬اﻟﻤﻄﺒﻮﻋ ﺔ‪،‬‬
‫واﻟﻤﺴﻤﻮﻋﺔ‪ ،‬واﻟﻤﺮﺋﻴﺔ إﺿﺎﻓﺔ ﻟﻮﻇﺎﺋﻒ وﻣﺸﺎآﻞ ودواﻓﻊ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫وﻓ ﻲ اﻟﻔﺼ ﻞ اﻟﺜ ﺎﻧﻲ‪ :‬ﺗﻨﺎوﻟ ﺖ ﻣﻮﺿ ﻮع اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ ﻓ ﻲ‬
‫إﻃ ﺎر اﻟﻌﻼﻗ ﺎت اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ‪ ،‬وﻣﺸ ﺎآﻞ اﻟﺘﺒ ﺎدل‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ ودورﻩ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺎهﻢ اﻟﺪوﻟﻲ‪.‬‬
‫أﻣ ﺎ اﻟﻔﺼ ﻞ اﻟﺜﺎﻟ ﺚ‪ :‬ﻓﺘﻨﺎوﻟ ﺖ ﻓﻴ ﻪ اﻟﺘ ﺪﻓﻖ اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ ،‬واﻟﺘﺒ ﺎدل‬
‫اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ ودورهﻤ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺘﻌ ﺎون اﻟ ﺪوﻟﻲ وﺗﻜ ﻮﻳﻦ وﺟﻬ ﺎت اﻟﻨﻈ ﺮ‪،‬‬
‫وﻓﺎﻋﻠﻴﺔ اﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺒﻪ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻀﻤﻦ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬ﻋﺮﺿًﺎ ﻣﻮﺟﺰًا ﻷآﺜﺮ اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‬
‫اﻧﺘﺸﺎرا ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫أﻣﻼ أن ﻳﻜﻮن هﺬا اﻟﺠﻬﺪ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻤﺘﻮاﺿﻊ ﺧﺪﻣﺔ ﺗﻤﺪ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ وﻃ ﻼب‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ ﺑﻌ ﺾ أوﺟ ﻪ اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ‬
‫اﻟﺪوﻟﻲ ﻟﻼﺳ ﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬ ﺎ ﻓ ﻲ دراﺳ ﺘﻬﻢ وﺑﺤ ﺜﻬﻢ ﻓ ﻲ ﻗﻀ ﺎﻳﺎ اﻹﻋ ﻼم واﻻﺗﺼ ﺎل‬
‫اﻟﺪوﻟﻲ‪.‬‬
‫أ‪.‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺨﺎري‬
 ‫ﻃﺸﻘﻨﺪ ‪ ٢٠‬ﺗﻤﻮز‪/‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪١٩٩٧‬‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬
‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬

‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺔ‪:‬‬
‫ﺗﻌ ﺪ اﻟﺼ ﺤﻒ ﻣ ﻦ أﻗ ﺪم وﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل واﻹﻋ ﻼم ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻹﻃﻼق‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺳ ﺒﻘﺖ ﻣﻨﺎﻓﺴ ﺘﻴﻬﺎ اﻹذاﻋ ﺔ واﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮن ﺑﻌ ﺪة ﻗ ﺮون‪ .‬وﻟﻠﺼ ﺤﻒ‬
‫ﺧﺼ ﺎﺋﺺ ﺗﻤﻴﺰه ﺎ ﻋ ﻦ ﺳ ﻮاهﺎ ﻣ ﻦ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل واﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻧﻘﻞ اﻷﺧﺒﺎر ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺴﺮﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻘﻠﻬﺎ ﺑﻬﺎ اﻹذاﻋﺔ‪ ،‬وﻻ‬
‫ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ ﻧﻘ ﻞ وﺗﻘﺮﻳ ﺐ اﻟﻮاﻗ ﻊ آﻤ ﺎ ﻳﻔﻌﻠ ﻪ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮن‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬ ﺎ ﺗﻘ ﻮم ﺑ ﺬﻟﻚ ﺑﺸ ﻜﻞ‬
‫ﻣﺘﻤﻴ ﺰ ﺟﻌ ﻞ ﻣ ﻦ اﻟﺼ ﺤﻴﻔﺔ ﺟ ﺰءًا ﻻ ﻳﺘﺠ ﺰأ ﻣ ﻦ ﺣﻴ ﺎة اﻟﻔ ﺮد اﻟﻤ ﺘﻌﻠﻢ ﻓ ﻲ آ ﻞ‬
‫أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫وﺑﺪاﻳ ﺔ ﻇﻬ ﻮر اﻟﺼ ﺤﻒ ﺑﺸ ﻜﻠﻬﺎ اﻟﻤﻌﺎﺻ ﺮ ﻳﻌ ﻮد إﻟ ﻰ ﻋ ﺎم ‪١٤٥٤‬م‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺧﺘﺮﻋﺖ اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺻﻒ اﻟﺤﺮوف‪ ١،‬وﺧ ﺪم ه ﺬا اﻻﺧﺘ ﺮاع‬
‫اﻟﻤﺮآ ﺰ اﻟﺮﺋﻴﺴ ﻲ ﻟﻠﺴ ﻠﻄﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﻤﺴ ﻴﺤﻲ ﺁﻧ ﺬاك‪ ،‬واﻟﻤﺘﻤﺜ ﻞ ﺑﺴ ﻠﻄﺔ‬
‫اﻟﻜﻨﻴﺴ ﺔ‪ .‬ﺑﻴﻨﻤ ﺎ ﺗ ﺄﺧﺮ اﺳ ﺘﺨﺪام ه ﺬﻩ اﻟﻮﺳ ﻴﻠﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ ﻓ ﻲ ﻃﺒﺎﻋ ﺔ اﻟﻜﺘ ﺐ‬
‫واﻟﻨﺼﻮص ﻟﻌﺪة ﻗﺮون ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ اﻟﺪﻳﻨﻲ‪.‬‬
‫وﺧ ﺪﻣﺖ اﻟﻤﻄ ﺎﺑﻊ اﻟﻜﻨﻴﺴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻧﺸ ﺮ ﻣﻮاﺿ ﻴﻊ ﺗﻬ ﻢ اﻟ ﺪﻳﻦ واﻟ ﺪﻧﻴﺎ‪،‬‬
‫وأﺻ ﺒﺤﺖ ﻣ ﻦ ﻋﻮاﻣ ﻞ اﻹﺻ ﻼح اﻟ ﺪﻳﻨﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﻤﺴ ﻴﺤﻲ ﺧ ﻼل اﻟﻔﺘ ﺮة‬
‫اﻟﻤﻤﺘ ﺪة ﻣ ﺎﺑﻴﻦ اﻟﻘ ﺮﻧﻴﻦ اﻟﺴ ﺎدس ﻋﺸ ﺮ واﻟﺴ ﺎﺑﻊ ﻋﺸ ﺮ اﻟﻤﻴﻼدﻳ ﻴﻦ‪ .‬وﻧﺸ ﺮت‬
‫اﻟﻤﻄﺎﺑﻊ رواﺋﻊ آﺘﺐ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ ،‬وآﺘ ﺐ ﻋﺼ ﺮ اﻟﻨﻬﻀ ﺔ ﺑﻨﺴ ﺦ آﺜﻴ ﺮة‪،‬‬

‫‪ ١‬د‪ .‬ﺟﻴﻬﺎن أﺣﻤﺪ رﺷﺘﻲ‪ :‬اﻷﺳﺲ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻹﻋﻼم‪ .‬دار اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎهﺮة ‪ .١٩٧٨‬ص‬
‫‪٣٦٦ – ٣٦٥‬؛ د‪ .‬ﺷ ﻤﺲ اﻟ ﺪﻳﻦ اﻟﺮﻓ ﺎﻋﻲ‪ :‬ﺗ ﺎرﻳﺦ اﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ اﻟﺴ ﻮرﻳﺔ‪ ،‬ج‪ ،١‬اﻟﻌﻬ ﺪ اﻟﻌﺜﻤ ﺎﻧﻲ‪ .‬دار‬
‫اﻟﻤﻌﺎرف ﺑﻤﺼﺮ‪ ،‬اﻟﻘ ﺎهﺮة ‪ .١٩٦٩‬ص ‪٢٤-١٧‬؛ د‪ .‬أﺣﻤ ﺪ ﺟ ﺎد اﷲ ﺷ ﻠﺒﻲ‪ :‬ﺗ ﺎرﻳﺦ اﻟﺘﺮﺑﻴ ﺔ اﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻄﺒﻌ ﺔ دار اﻟﻜﺘ ﺐ‪ ،‬اﻟﻘ ﺎهﺮة‪ .‬ص ‪ ١٥٠‬وﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪهﺎ؛ د‪ .‬ﺧﻠﻴ ﻞ ﺻ ﺎﺑﺎت‪ :‬ﺗ ﺎرﻳﺦ اﻟﻄﺒﺎﻋ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺸ ﺮق‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ .‬ص ‪ ٣٤‬وﻣﺎ ﺑﻌ ﺪهﺎ؛ ﺟﺮﺟ ﻲ زﻳ ﺪان‪ :‬ﺗ ﺎرﻳﺦ ﺁداب اﻟﻠﻐ ﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ‪ ،‬ج‪ . ٤‬ﻣﻄﺒﻌ ﺔ دار اﻟﻬ ﻼل‪.‬‬
‫ص ‪١١‬؛‬
‫‪- William L: Rivers and Wilbur Schramm, Responsibility Mass Communication. New‬‬
‫‪York, Harper & Row, ١٩٦٩. P. ٦.‬‬
‫ووﺿ ﻌﺘﻬﺎ ﺑﻤﺘﻨ ﺎول اﻟﻜﺜﻴ ﺮﻳﻦ ﺑﻌ ﺪ أن آﺎﻧ ﺖ ﺣﺒﻴﺴ ﺔ ﺧ ﺰاﺋﻦ اﻟﻜﺘ ﺐ‪ .‬وﻧﻘﻠ ﺖ‬
‫أﺧﺒﺎر اﻟﺘﺠﺎرة واﻻﻗﺘﺼﺎد ﻟﻠﺘﺠﺎر ﻓ ﻲ آ ﻞ ﻣﻜ ﺎن‪ .‬وﻟﻌ ﻞ اﻟﻤﻨﺸ ﻮرات ﻣﺠﻬﻮﻟ ﺔ‬
‫اﻟﻤﺼ ﺪر واﻟﻬﻮﻳ ﺔ‪ ،‬اﻟﺘ ﻲ ﻟﻌﺒ ﺖ دورًا آﺒﻴ ﺮًا إﺑ ﺎن اﻟﺜ ﻮرﺗﻴﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴ ﻴﺔ‬
‫واﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ أﺑﻠﻎ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺪور اﻟﻬﺎم اﻟﺬي ﻟﻌﺒﺘﻪ اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﻓ ﻲ ﺗﻐﻴﻴ ﺮ‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‪.‬‬
‫وأﺻﺒﺤﺖ اﻟﺼﺤﻒ ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺞ ﺣﺎرﺳًﺎ ﻟﻠﺪﻳﻤﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺈﺗﺎﺣﺘﻬﺎ اﻟﻔﺮﺻﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﺮﺷ ﺢ واﻟﻨﺎﺧ ﺐ ﺑ ﺎﻟﺘﻌﺮف إﻟ ﻰ ﺑﻌﻀ ﻬﻤﺎ اﻟ ﺒﻌﺾ دون اﺗﺼ ﺎل ﻣﺒﺎﺷ ﺮ آﻤ ﺎ‬
‫آﺎن ﻓ ﻲ اﻟﺴ ﺎﺑﻖ‪ ،‬ﺑ ﻞ ﻋ ﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ اﻧﺘﻘ ﺎل اﻷﻓﻜ ﺎر اﻟﻤﻨﺸ ﻮرة ﻋﻠ ﻰ ﺻ ﻔﺤﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫وﺳﺎﻋﺪت اﻟﺼﺤﻒ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل اﻹﻋﻼﻧ ﺎت اﻟﺘ ﻲ ﺗﻨﺸ ﺮهﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺗﺼ ﺮﻳﻒ ﻗ ﺪر‬
‫هﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻊ اﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺼﺎﻧﻊ‪ ،‬وإﻳﺠﺎد ﻓﺮص اﻟﻌﻤ ﻞ‪ ،‬وﺗ ﻮﻓﻴﺮ اﻷﻳ ﺪي‬
‫اﻟﻌﺎﻣﻠ ﺔ ﻟﻠﺒ ﺎﺣﺜﻴﻦ ﻋﻨﻬ ﺎ‪ ٢ .‬وأﺻ ﺒﺤﺖ اﻟﻤ ﺎدة اﻟﻤﻄﺒﻮﻋ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ اﻟﻬﺎﻣ ﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺮاﺣﻠﻪ‪.‬‬
‫وﺟ ﺎءت اﻟﺜ ﻮرة اﻟﺼ ﻨﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺼ ﺤﻒ ﻣ ﻊ ﻣﻄﻠ ﻊ اﻟﻘ ﺮن اﻟﻌﺸ ﺮﻳﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻄﺒﻌ ﺔ اﻟﺒﺨﺎرﻳ ﺔ أوﻻً‪ ،‬وﻣ ﻦ ﺛ ﻢ ﺑﺎﻟﻤﻄﺒﻌ ﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴ ﺔ‪ ،‬ﻣﻤ ﺎ ﺳ ﺎﻋﺪ ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﺧﻔ ﺾ ﺗﻜ ﺎﻟﻴﻒ ﻃﺒﺎﻋﺘﻬ ﺎ‪ ،‬وأﺟ ﻮر اﻹﻋﻼﻧ ﺎت ﻋﻠ ﻰ ﺻ ﻔﺤﺎﺗﻬﺎ وزﻳ ﺎدة ﻋ ﺪد‬
‫ﻧﺴ ﺨﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻤ ﺎ ﺳ ﺎﻋﺪهﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻻﻧﺘﺸ ﺎر اﻟﻮاﺳ ﻊ وﺗﺤﻮﻟﻬ ﺎ إﻟ ﻰ وﺳ ﻴﻠﺔ اﺗﺼ ﺎل‬
‫ﺟﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ‪ ،‬رﺧﻴﺼ ﺔ اﻟ ﺜﻤﻦ ﺗ ﻮزع أﻋ ﺪادًا ﺿ ﺨﻤﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻨﺴ ﺦ ﻳﻌﺘﻤ ﺪ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ‬
‫ﻟﻨﺸﺮ إﻋﻼﻧﺎت ﻣﺮﺑﺤﺔ ﻟﻠﻤﻨﺘﺞ واﻟﻨﺎﺷﺮ ﻓﻲ ﺁن ﻣﻌًﺎ‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﻤﻴﺰات اﻟﻬﺎﻣﺔ اﻷﺧ ﺮى اﻟﺘ ﻲ ﺗﻨﻔ ﺮد ﺑﻬ ﺎ اﻟﻤ ﺎدة اﻟﻤﻄﺒﻮﻋ ﺔ ﻋ ﻦ‬
‫ﻏﻴﺮه ﺎ ﻣ ﻦ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ‪ ،‬أﻧﻬ ﺎ ﺗﺴ ﻤﺢ ﻟﻠﻘ ﺎرئ ﺑ ﺎﻟﺘﻜﻴﻒ ﻣ ﻊ‬
‫اﻟﻈﺮوف وﻣﻄﺎﻟﻌﺘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﻼﺋﻢ ﻟﻪ‪ ،‬وإﻋﺎدة اﻟﻘﺮاءة آﻠﻤﺎ أراد‪ .‬إﺿ ﺎﻓﺔ‬
‫إﻟ ﻰ أﻧﻬ ﺎ ﻣ ﻦ أﻓﻀ ﻞ اﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ ﻟﻤﺨﺎﻃﺒ ﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋ ﺎت واﻟﺸ ﺮاﺋﺢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ‬
‫اﻟﺼﻐﻴﺮة واﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻮاء‪.‬‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻤﺴﻤﻮﻋﺔ ) اﻟﺮادﻳﻮ (‪:‬‬
‫ﺗﻌﺘﺒ ﺮ اﻹذاﻋ ﺔ اﻟﻤﺴ ﻤﻮﻋﺔ ﻣ ﻦ أﻓﻀ ﻞ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ‬
‫ﻗ ﺪرة ﻋﻠ ﻰ اﻟﻮﺻ ﻮل ﻟﻠﻤﺴ ﺘﻤﻌﻴﻦ ﻓ ﻲ أي ﻣﻜ ﺎن ﺑﺴ ﻬﻮﻟﺔ وﻳﺴ ﺮ ﻣﺘﺨﻄﻴ ﺔ‬
‫اﻟﺤ ﻮاﺟﺰ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴ ﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ واﻷﻣﻴ ﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻬ ﺎ ﺗﺴ ﺘﻄﻴﻊ ﻣﺨﺎﻃﺒ ﺔ‬
‫اﻟﺠﻤﻴ ﻊ دون ﺗﻤﻴﻴ ﺰ وﺑﻐ ﺾ اﻟﻨﻈ ﺮ ﻋ ﻦ ﻓ ﺎرق اﻟﺴ ﻦ وﻣﺴ ﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠ ﻴﻢ‪ ،‬وﻻ‬
‫‪٢‬‬
‫" ‪W. Schramm: One Day In the Wold's Press. pp. ٣ – ٦; Harry Goldstein:‬‬
‫‪Reading and Listenning Comprehension at Various Controlled Rates " ( N.Y.:‬‬
‫‪Teachers College, Columbia University Bureau of Publications, ١٩٤٠).‬‬
‫ﺗﺤﺘﺎج ﻟﻈﺮوف وأوﺿﺎع ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻼﺳ ﺘﻤﺎع آﻤ ﺎ ه ﻲ اﻟﺤ ﺎل ﺑﺎﻟﻨﺴ ﺒﺔ ﻟﻺذاﻋ ﺔ‬
‫اﻟﻤﺮﺋﻴﺔ ) اﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮن (‪ .‬ﺣﺘ ﻰ أﻧﻬ ﺎ أﺻ ﺒﺤﺖ ﻓ ﻲ ﺑﻌ ﺾ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌ ﺎت اﻟﻤﺘﻘﺪﻣ ﺔ‬
‫ﻧﻮﻋ ًﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻳﺘﻌﺎﻣ ﻞ ﻣﻌﻬ ﺎ اﻹﻧﺴ ﺎن دون اهﺘﻤ ﺎم أو‬
‫ﺗﺮآﻴﺰ‪ ،‬آﻤﺼﺪر ﻟﻠﺘﺮﻓﻴ ﻪ أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ أﻧﻬ ﺎ ﻣﺼ ﺪرًا ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت ﻳﺤﺘ ﺎج ﻟﻠﺘﺮآﻴ ﺰ‬
‫‪٣‬‬
‫واﻻهﺘﻤﺎم‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﺼ ﻌﺐ ﺟ ﺪًا ﺗﺤﺪﻳ ﺪ أﺻ ﻞ اﻻﺧﺘﺮاﻋ ﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ أدت إﻟ ﻰ‬
‫ﻇﻬﻮر اﻹذاﻋﺔ اﻟﻤﺴﻤﻮﻋﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﻴﻮم واﺣ ﺪة ﻣ ﻦ أه ﻢ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم‬
‫اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ‪ .‬ﻓﻔ ﻲ اﻟﻔﺘ ﺮة ﻣ ﻦ ‪ ١٨٩٠‬إﻟ ﻰ ‪ ١٨٩٤‬اآﺘﺸ ﻒ ﺑﺮاﻓﻠ ﻲ اﻟﻤﺒ ﺎدئ‬
‫اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺒﺮق اﻟﻼﺳﻠﻜﻲ‪ ،‬وﻧﺠﺤﺖ ﺗﺠﺎرب ﻣﺎرآﻮﻧﻲ اﻟﺘﻲ أﺟﺮاه ﺎ ﺧ ﻼل‬
‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﻦ ‪ ١٨٩٤‬وﺣﺘﻰ ‪ ١٨٩٩‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺠﺢ ﻓﻲ إرﺳﺎل أول ﺑﺮﻗﻴ ﺔ ﻻﺳ ﻠﻜﻴﺔ‬
‫‪٤‬‬
‫ﻋﺒﺮ ﺑﺤﺮ اﻟﻤﺎﻧﺶ‪.‬‬
‫وﺗﻄ ﻮرت اﻷﺑﺤ ﺎث اﻟﻌﻠﻤﻴ ﺔ ﺑﻌ ﺪ ذﻟ ﻚ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ اﺳ ﺘﻄﺎع اﻟﻤﻬﻨ ﺪس‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ راﻳﻤﻮﻧﺪ ﺑﺮاﻳﺎر‪ ،‬وزﻣﻴﻠ ﻪ اﻟ ﺪآﺘﻮر اﻟﺒﻠﺠﻴﻜ ﻲ روﺑﻴ ﺮ ﻓﻮﻟ ﺪا ﺳ ﻤﻴﺚ‪،‬‬
‫ﻣﻦ إرﺳﺎل واﺳ ﺘﻘﺒﺎل ﺑ ﺚ إذاﻋ ﻲ ﻋ ﻦ ﺑﻌ ﺪ ﻋ ﺪة آﻴﻠ ﻮ ﻣﺘ ﺮات ﻋ ﺎم ‪،١٩١٤‬‬
‫وﺗﻮﻗﻔﺖ اﻟﺘﺠﺎرب ﺑﻌ ﺪ ذﻟ ﻚ ﺑﺴ ﺒﺐ ﻧﺸ ﻮب اﻟﺤ ﺮب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ اﻷوﻟ ﻰ‪ ،‬إﻟ ﻰ أن‬
‫ﻋﺎدت ﻣﺮة أﺧﺮى إﻟﻰ داﺋﺮة اﻻهﺘﻤﺎم ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺤﺮب ﻣﺒﺎﺷﺮة‪.‬‬
‫وﺑﺪأت أول اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻹذاﻋﻴﺔ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﺒﺚ ﻣﻦ دﻳﺘ ﺮوا ﻧﻴ ﻮز‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﻮﻻﻳ ﺎت اﻟﻤﺘﺤ ﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ ﻋ ﺎم ‪ ،١٩٢٠‬وﺗﺒﻌﺘﻬ ﺎ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴ ﺎ اﻟﺘ ﻲ ﻧﻈ ﻢ‬
‫ﻓﻴﻬ ﺎ داﻳﻠ ﻲ ﻣﺎﻳ ﻞ أول ﺑﺮﻧ ﺎﻣﺞ إذاﻋ ﻲ ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻌ ﺎم‪ .‬أﻣ ﺎ ﻓﺮﻧﺴ ﺎ ﻓﻘ ﺪ ﻧﺠ ﺢ‬
‫اﻟﺠﻨﺮال ﻓﻴﺮي ﻣﻦ إرﺳﺎل أوﻟﻰ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻹذاﻋﻴﺔ ﻋﺎم ‪.١٩٢١‬‬
‫وﺗﻌﺘﺒ ﺮ اﻟﻌﺸ ﺮﻳﻨﺎت ﻣ ﻦ اﻟﻘ ﺮن اﻟﻌﺸ ﺮﻳﻦ ﻓﺘ ﺮة هﺎﻣ ﺔ ﻓ ﻲ ﺣﻴ ﺎة ه ﺬا‬
‫اﻻﺧﺘ ﺮاع اﻟﻬ ﺎم‪ ،‬اﻟ ﺬي أﺧ ﺬ ﺑ ﺎﻟﺘﻄﻮر واﻟﺘﻮﺳ ﻊ‪ .‬وراﻓﻘ ﻪ ﻓ ﻲ ﻋ ﺎم ‪١٩٢٥‬‬
‫اﺧﺘﺮاع اﻟﺤﺎآﻲ )اﻟﺒﻴﻚ ﺁب( اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ‪ ،‬وﻓ ﻲ ﻋ ﺎم ‪ ١٩٣٤‬اﺧﺘ ﺮاع اﻟﺘﺴ ﺠﻴﻞ‬
‫ﻋﻠ ﻰ اﻻﺳ ﻄﻮاﻧﺎت اﻟﻤﺮﻧ ﺔ‪ ،‬وﺁﻟ ﺔ اﻟﺘﺴ ﺠﻴﻞ اﻟﻤﺴ ﻤﻮﻋﺔ ﻋ ﺎم ‪ ،١٩٤٥‬وﺗﻤﻜ ﻦ‬
‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺎن ﺑﺮاﺗ ﺎن وﺑ ﺎردن ﻋ ﺎم ‪ ١٩٤٨‬ﻣ ﻦ اﺧﺘ ﺮاع اﻟﻤ ﺬﻳﺎع‪ ،‬اﻟ ﺬي اﻧﺘﺸ ﺮ‬
‫‪٣‬‬
‫‪P. Lazarsfeld: Radio and the printed Page. ( N.Y.: Duell Sloan and Pearce,‬‬
‫‪١٩٤٠); Lazarsfeld et al: The People's Choice, McPHee, New strategies for‬‬
‫‪Recearch in the Mass Media.( N.Y.: Bureau of Applied Social Research, Columbia‬‬
‫‪University ١٩٥٣ ); Leo Bogart: the Age of Television. ( N.Y.: Frederick Ungar,‬‬
‫‪١٩٥٦ ).‬‬
‫‪ ٤‬روﻻن آ ﺎﻳﺮول‪ :‬اﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑ ﺔ واﻟﺴ ﻤﻌﻴﺔ اﻟﺒﺼ ﺮﻳﺔ‪ .‬ﺗﺮﺟﻤ ﺔ‪ :‬ﻣﺮﺷ ﻠﻲ ﻣﺤﻤ ﺪ‪ .‬دﻳ ﻮان‬
‫اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ،١٩٨٤‬ص‪.٨١‬‬
‫ﻓ ﻲ اﻷوﺳ ﺎط اﻟﺸ ﻌﺒﻴﺔ اﻋﺘﺒ ﺎرًا ﻣ ﻦ ﻋ ﺎم ‪ ١٩٥٠‬وﺗﺒ ﻊ ه ﺬا اﻻﺧﺘ ﺮاع ﻋ ﺎم‬
‫‪ ١٩٥٨‬اﺧﺘ ﺮاع اﺳ ﻄﻮاﻧﺔ اﻟﺘﺴ ﺠﻴﻞ اﻟﺜﻨ ﺎﺋﻲ )اﻟﺴ ﺘﻴﺮﻳﻮ( اﻟﺘ ﻲ ﻧﻘﻠ ﺖ اﻟﺒ ﺚ‬
‫‪٥‬‬
‫اﻹذاﻋﻲ ﻣﻌﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﺗﻄﻮرﻩ‪.‬‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻤﺮﺋﻴﺔ ) اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن (‪:‬‬
‫ﺑ ﺪأت أوﻟ ﻰ اﻟﺘﺠ ﺎرب ﻋﻠ ﻰ إرﺳ ﺎل اﻟﺼ ﻮر اﻟﺜﺎﺑﺘ ﺔ ﺑ ﺎﻟﻠﻮﻧﻴﻦ اﻷﺳ ﻮد‬
‫واﻷﺑﻴﺾ ﻋﻦ ﺑﻌﺪ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳ ﻊ ﻋﺸ ﺮ‪ ،‬وﺗﻄ ﻮر ه ﺬا اﻻﺧﺘ ﺮاع‬
‫ﺣﺘﻰ اﺳ ﺘﻄﺎع اﻷﻟﻤ ﺎﻧﻲ دي آ ﻮرن ﻣ ﻦ اﺧﺘ ﺮاع اﻟﻔﻮﺗﻮﺗﻠﻐﺮاﻓﻴ ﺎ ﻋ ﺎم ‪،١٩٠٥‬‬
‫وﺟﺎء ﺑﻌﺪﻩ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ إدوارد ﺑﻠﻴﻦ‪ ،‬اﻟﺬي ﻃ ﻮر اﻻﺧﺘ ﺮاع اﻷول وأﻃﻠ ﻖ ﻋﻠﻴ ﻪ‬
‫اﺳﻢ اﻟﺒﻴﻠﻴﻨﻮﻏﺮاف ﻋﺎم ‪ .١٩٠٧‬واﺳﺘﻤﺮت هﺬﻩ اﻟﺘﺠﺎرب ﺑ ﺎﻟﺘﻄﻮر ﻣﺴ ﺘﺨﺪﻣﺔ‬
‫ﻼ ﻣ ﻦ اﻹﻧﺠﻠﻴ ﺰي‬‫ﻻ ﺛﻢ رادﻳﻮ آﻬﺮﺑﺎﺋﻴ ﺔ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﺗﻮﺻ ﻞ آ ً‬‫وﺳﺎﺋﻞ ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺔ أو ً‬
‫ﺟﻮن ﻟﻮﺟﻲ ﺑﻴﺎرد واﻷﻣﺮﻳﻜﻲ س‪ .‬ف‪ .‬ﺟﻨﻜﻴﺲ إﻟ ﻰ وﺳ ﻴﻠﺔ إرﺳ ﺎل ﺗﺴ ﺘﻌﻤﻞ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ اﺳﻄﻮاﻧﺔ دوراﻧﻴﺔ ﻣﺜﻘﻮﺑﺔ ﻋﺎم ‪.١٩٢٣‬‬
‫وﻗﺪ ﺗﻜﻠﻠﺖ اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﺘﻲ ﺟﺮت ﺧﻼل اﻟﺜﻼﺛﻴﻨﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺠ ﺎح‪ ،‬ﺣﻴ ﺚ ﺑ ﺪأ ﻣﺮآ ﺰ أﻟﻴﻜﺴ ﺎﻧﺪر ﺑ ﻼس اﻟﺒﺮﻳﻄ ﺎﻧﻲ ﻟﻠﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮن ﺑﺎﻟﺒ ﺚ‬
‫اﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮﻧﻲ ﻟﻤ ﺪة ﺳ ﺎﻋﺘﻴﻦ ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ ﻋ ﺎم ‪ ،١٩٣٦‬وﺗﺒﻌ ﻪ اﻟﻤﺮآ ﺰ اﻟﻔﺮﻧﺴ ﻲ ﻓ ﻲ‬
‫ﻻﺗﻮرﻳﻔ ﺎل ﺑﺒ ﺚ ﺑ ﺮاﻣﺞ ﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴ ﺔ ﻳﻮﻣﻴ ﺔ ﻋ ﺎم ‪ ،١٩٣٨‬وﺗﺒﻌﺘﻬﻤ ﺎ اﻟﻮﻻﻳ ﺎت‬
‫اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎم اﻟﺘ ﺎﻟﻲ ﺑﺒ ﺚ ﺗﻠﻔﺰﻳ ﻮﻧﻲ ﻟﺠﻤﻬ ﻮر آﺒﻴ ﺮ‪ .‬وأﺧ ﺮت‬
‫اﻟﺤ ﺮب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔ اﻟﺒﺪاﻳ ﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴ ﺔ ﻻﻧﺘﺸ ﺎر اﻟﺒ ﺚ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮﻧﻲ ﻟﻠﺠﻤﻬ ﻮر‬
‫اﻟﻌ ﺮﻳﺾ ﺣﺘ ﻰ ﻋ ﺎﻣﻲ ‪ ١٩٤٦ - ١٩٤٥‬أي ﻋﻘ ﺐ اﻧﺘﻬ ﺎء اﻟﺤ ﺮب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫وﺑﺪأ ﻓﻲ اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ اﻻﻧﺘﻘﺎل اﻟﺘﺪرﻳﺠﻲ إﻟﻰ ﻧﻈ ﺎم‬
‫اﻟﺒﺚ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻲ اﻟﻤﻠﻮن‪ ،‬وﺗﺒﻌﻪ اﻻﻧﺘﺸﺎر اﻟﻌﺎﺻﻒ ﻟﻠﺒﺚ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮﻧﻲ ﺑﻮاﺳ ﻄﺔ‬
‫اﻟﺪارات اﻟﻤﻐﻠﻘﺔ‪ ،‬وﻣﺤﻄﺎت اﻟﺘﻘﻮﻳﺔ اﻷرﺿﻴﺔ‪ ،‬إﻟﻰ أن اﻧﺘﻘﻞ اﻟﺒ ﺚ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮﻧﻲ‬
‫ﻋﺒﺮ اﻷﻗﻤﺎر اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻣﻊ ﺗﻄﻮر ﻏﺰو اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻠﻔﻀﺎء اﻟﻜﻮﻧﻲ اﻟﺬي ﺑﺪأ ﻓ ﻲ‬
‫ﻧﻔ ﺲ اﻟﻔﺘ ﺮة ﺗﻘﺮﻳﺒ ًﺎ‪ .‬وﻳﻌﺘﻘ ﺪ أن ﻟﻠﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮن ﻓﺎﻋﻠﻴ ﺔ ﻓﺮﻳ ﺪة ﻷﻧ ﻪ اﻟﻮﺳ ﻴﻠﺔ اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺳﺘﻲ اﻟﺴﻤﻊ واﻟﺒﺼﺮ ﻓﻲ ﺁن ﻣﻌًﺎ‪ .‬وﻗﺪ ﻟﻮﺣﻆ أﻧﻪ ﻳﺴ ﺘﺤﻮذ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻻهﺘﻤﺎم اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﺠﻤﻬ ﻮر‪ ،‬أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ اﻷﺧ ﺮى‪ ،‬وﺧﺎﺻ ﺔ‬
‫ﻓ ﻲ أوﺳ ﺎط اﻷﻃﻔ ﺎل واﻟﻴ ﺎﻓﻌﻴﻦ‪ .‬وﻗ ﺪ آﺸ ﻔﺖ ﺑﻌ ﺾ اﻟﺪراﺳ ﺎت أن اﻟﺼ ﻐﺎر‬

‫‪٥‬‬
‫ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ .‬ص ‪.٨٥ - ٨١‬‬
‫واﻟﻜﺒ ﺎر ﻋﻠ ﻰ ﺣ ﺪ ﺳ ﻮاء ﻳﻤﻴﻠ ﻮن إﻟ ﻰ ﺗﻘﺒ ﻞ آ ﻞ ﻣ ﺎ ﻳﻘﺪﻣ ﻪ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮن ﺑ ﺪون‬
‫‪٦‬‬
‫ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻬﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮوﻧﻪ واﻗﻌﻴًﺎ وﻳﻌﻠﻖ ﻓﻲ أذهﺎﻧﻬﻢ ﺑﺼﻮرة أﻓﻀﻞ‪.‬‬
‫واﻻﺧ ﺘﻼف ﺑ ﻴﻦ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮن واﻟﺮادﻳ ﻮ‪ ،‬أن اﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮن ﻳﺤﺘ ﺎج ﻟﺤﺎﺳ ﺘﻲ‬
‫اﻟﺴﻤﻊ واﻟﺒﺼ ﺮ واﻧﺘﺒﺎه ًﺎ ﻻ ﻳﺴ ﺘﻄﻴﻊ اﻟﻤﺘﻔ ﺮج ﻣﻌ ﻪ أن ﻳﻔﻌ ﻞ ﺷ ﻴﺌًﺎ ﺁﺧ ﺮ أﺛﻨ ﺎء‬
‫اﻟﻤﺸ ﺎهﺪة‪ ،‬ﻓ ﻲ ﺣ ﻴﻦ أن اﻟﻤﺴ ﺘﻤﻊ ﻟﻺذاﻋ ﺔ ﻳﺴ ﺘﻄﻴﻊ أﺛﻨ ﺎء اﺳ ﺘﻤﺎﻋﻪ أن ﻳﻘ ﺮأ‬
‫وﻳﻤﺸ ﻲ وﻳﻌﻤ ﻞ وﻳﻘ ﻮد ﺳ ﻴﺎرﺗﻪ‪ ،‬أو أن ﻳﺴ ﺘﻠﻘﻲ ﻣﻐﻤﻀ ًﺎ ﻋﻴﻨﻴ ﻪ ﺳ ﺎرﺣًﺎ ﻓ ﻲ‬
‫ﺧﻴﺎﻟﻪ‪ .‬وﻣﻦ اﻟﻤﺰاﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﻬﺎ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن ﻋ ﻦ ﺳ ﻮاﻩ ﻣ ﻦ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم‬
‫اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ‪:‬‬
‫‪ -١‬أﻧﻪ أﻗﺮب ﻟﻼﺗﺼﺎل اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ‪ ،‬وﻳﺠﻤ ﻊ ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻟﺼ ﻮرة واﻟﺼ ﻮت‬
‫واﻟﺤﺮآ ﺔ واﻷﻟ ﻮان‪ ،‬وﻳﺘﻔ ﻮق ﻋ ﻦ اﻻﺗﺼ ﺎل اﻟﻤﺒﺎﺷ ﺮ ﺑﺄﻧ ﻪ ﻳﻜﺒ ﺮ اﻷﺷ ﻴﺎء‬
‫اﻟﺼﻐﻴﺮة‪ ،‬وﻳﺤﺮك اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ‪.‬‬
‫ﻳﻨﻘﻞ اﻷﺣﺪاث ﻓﻮر ﺣﺪوﺛﻬﺎ‪ ،‬وﺑﻔﺎرق زﻣﻨﻲ ﻃﻔﻴﻒ‪.‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪ 9‬ﻳﺴ ﻤﺢ ﺑﺄﺳ ﺎﻟﻴﺐ ﻣﺘﻌ ﺪدة ﻟﺘﻘ ﺪﻳﻢ اﻟﻤ ﺎدة اﻹﻋﻼﻧﻴ ﺔ‪ ،‬ﻣﻤ ﺎ ﻳﻀ ﺎﻋﻒ ﻣ ﻦ‬
‫ﺗﺄﺛﻴﺮهﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻬﻮر‪.‬‬
‫‪ 9‬أﺻﺒﺢ وﺳﻴﻠﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﺑﻴﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ ﺑﻌ ﺪ أن دﺧ ﻞ آ ﻞ‬
‫ﺑﻴﺖ‪ ،‬ووﻓﺮت ﻟ ﻪ اﻷﻗﻤ ﺎر اﻟﺼ ﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﻨﺘﺸ ﺮة ﻓ ﻲ اﻟﻔﻀ ﺎء اﻟﻜ ﻮﻧﻲ اﻧﺘﺸ ﺎرًا‬
‫ﻋﺎﻟﻤﻴ ًﺎ‪ ،‬ﻣﻤ ﺎ زاد ﻣ ﻦ ﻓﺎﻋﻠﻴ ﺔ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ واﻟﺜﻘ ﺎﻓﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻤﻲ‪،‬‬
‫وأﺻﺒﺢ وﺳﻴﻠﺔ ﺗﻘﺎرب ﺑﻴﻦ اﻟﺸﻌﻮب‪.‬‬
‫وهﻜ ﺬا ﻧ ﺮى آﻴ ﻒ ﺗﻐﻴ ﺮ وﺿ ﻊ اﻹﻧﺴ ﺎن اﻟ ﺬي ﻋ ﺎش ﻗ ﺪﻳﻤًﺎ ﻓ ﻲ‬
‫ﻣﺠﺘﻤﻌ ﺎت ﺻ ﻐﻴﺮة‪ ،‬ﻣﺤ ﺪودة اﻟﻌ ﺪد ﻣﻌﺰوﻟ ﺔ ﻋ ﻦ ﺑﻌﻀ ﻬﺎ اﻟ ﺒﻌﺾ‪ ،‬ﻳﺼ ﻌﺐ‬
‫اﻻﺗﺼ ﺎل ﻓﻴﻤ ﺎ ﺑﻴﻨﻬ ﺎ‪ .‬ﻟﻴ ﺄﺗﻲ اﻟﻘ ﺮن اﻟﻌﺸ ﺮﻳﻦ ﻟﻴﻐﻴ ﺮ اﻟﻮﺿ ﻊ ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ ﻟﺴ ﺒﺒﻴﻦ‬
‫أﺳﺎﺳﻴﻴﻦ ﻧﻠﺨﺼﻬﻤﺎ‪:‬‬
‫½ ﺑﻨﺸ ﻮب اﻟﺤ ﺮب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ اﻷوﻟ ﻰ ) ‪ ،( ١٩١٨ - ١٩١٤‬واﻟﺤ ﺮب‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )‪ ،(١٩٩٤٥ - ١٩٣٩‬وﻣﺎ ﺗﻤﺨﺾ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻧﺘﻘ ﺎل ﻟﻠﻘ ﻮات‬
‫اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻋﺒﺮ اﻟﺪول واﻟﻘﺎرات‪ .‬وهﺬا ﺑﺤﺪ ذاﺗ ﻪ ﺳ ﺎﻋﺪ ﻋﻠ ﻰ ﺗﻄ ﻮﻳﺮ وﺳ ﺎﺋﻞ‬

‫‪ ٦‬د‪ .‬ﺟﻴﻬﺎن أﺣﻤﺪ رﺷﺘﻲ‪ :‬اﻷﺳﺲ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻹﻋﻼم‪ .‬دار اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎهﺮة ‪ .١٩٧٨‬ص‬
‫‪٣٦٩ – ٣٦٨‬؛ و‬
‫‪- H. Blumer: Movies and Conduct. ( N.Y.: the Macmillan Company ١٩٣٣); W.‬‬
‫‪Charters: Motion Pictures and Youth. (N. Y.: Macmillan ١٩٣٣); Doob, Propaganda:‬‬
‫)‪Its Psychology and Technique. (N.Y.: Henry, Holt and Company ١٩٣٥‬‬
‫اﻟﻨﻘ ﻞ واﻟﻤﻮاﺻ ﻼت اﻟﺒﺮﻳ ﺔ واﻟﺒﺤﺮﻳ ﺔ واﻟﺠﻮﻳ ﺔ‪ ،‬وﻣﻌﻬ ﺎ ﺗﻄ ﻮرت اﻟﻄ ﺮق‬
‫اﻟﺒﺮﻳﺔ واﻟﻤﺎﺋﻴﺔ واﻟﺴﻜﻚ اﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔ واﻟﻤﻮاﻧﺊ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ واﻟﺠﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫½ واﻧﺘﺸ ﺎر وﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ‪ ،‬ﻣ ﻦ ﺗﻠﻐ ﺮاف وﺗﻠﻔ ﻮن ورادﻳ ﻮ‬
‫وﺗﻠﻜﺲ وﻓﺎآﺲ وﺣﺎﺳﺒﺎت إﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ )آﻤﺒﻴ ﻮﺗﺮ( وﺑﺮﻳ ﺪ إﻟﻜﺘﺮوﻧ ﻲ‪ ،‬ووﺳ ﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺻﺤﻒ وﻣﺠﻼت واﻹذاﻋﺘﻴﻦ اﻟﻤﺮﺋﻴﺔ واﻟﻤﺴﻤﻮﻋﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻤ ﺎ " أﺣ ﺪث ﺗﻐﻴ ﺮات ﺟﺬرﻳ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺗﺼ ﻮرات اﻟﻤ ﻮاﻃﻨﻴﻦ ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴ ﻊ أﻧﺤ ﺎء‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬واﺗﺴﻊ أﻓﻖ اﻷﻓﺮاد وإﻃﺎرهﻢ اﻟﺪﻻﻟﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻟﻪ ﻧﻈﻴﺮ‪ ،‬ﺑﺤﻴ ﺚ‬
‫ﻟ ﻢ ﻳﻌ ﺪ ﺑﺈﻣﻜ ﺎن أﺣ ﺪ أن ﻳﻌ ﺰل اﻟﻨ ﺎس ﻋ ﻦ ﺑﻌﻀ ﻬﻢ اﻟ ﺒﻌﺾ ﻋﻘﻠﻴ ًﺎ أو‬
‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺎً‪ ،‬ﻷن ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻓ ﻲ أي ﺑﻘﻌ ﺔ ﻣ ﻦ ﺑﻘ ﺎع اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻳﺘ ﺮك ﺁﺛ ﺎرﻩ ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺟﺰاء اﻷﺧﺮى ﻣ ﻦ ﻋ ﺎﻟﻢ اﻟﻴ ﻮم‪ ،‬ﻓﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﻴ ﻮم أﺿ ﺤﻰ ﻗﺮﻳ ﺔ اﻷﻣ ﺲ‪.‬‬
‫آﻤﺎ واﺗﺴﻌﺖ ﺗﺼﻮرات اﻟﻔﺮد اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي اﻟﻘﺪﻳﻢ اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺗﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﺒﺴ ﺎﻃﺔ ﻋ ﻦ‬
‫واﻗﻌ ﻪ وأﺻ ﺒﺢ ﻋﻠﻴ ﻪ أن ﻳﺠﺎه ﺪ ﺣﺘ ﻰ ﻳﻔﻬ ﻢ اﻷﺧﺒ ﺎر اﻟﺘ ﻲ ﺗﻐﺮﻗ ﻪ ﺑﻬ ﺎ وﺳ ﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ ﻋ ﻦ أﺣ ﻮال اﻷﻣ ﻢ واﻟﺸ ﻌﻮب اﻷﺧ ﺮى اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ﺔ‬
‫‪٧‬‬
‫اﻷﻟﻮان واﻟﻌﻘﺎﺋﺪ "‪.‬‬
‫وﺧﺮﺟﺖ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ ﺑﺎﻟﺘ ﺪرﻳﺞ ﻋ ﻦ إﻃﺎره ﺎ اﻟﻤﺤﻠ ﻲ‬
‫ﻟﺘﺼ ﺒﺢ أداة اﺗﺼ ﺎل وﺗﻮاﺻ ﻞ ﺑ ﻴﻦ اﻷﻣ ﻢ‪ ،‬ﻟﻬ ﺎ دورًا ﻣﺮﺳ ﻮﻣًﺎ وﻣﺤ ﺪدًا ﻓ ﻲ‬
‫إﻃ ﺎر اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺎت اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ واﻟﻌﻼﻗ ﺎت اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ اﻟﻤﻌﺎﺻ ﺮة‪ ،‬وﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺘﺒ ﺎدل‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ‪ .‬ودﺧﻠﺖ ﺿﻤﻦ اﻷدوات واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻘ ﻖ ﻣ ﻦ ﺧﻼﻟﻬ ﺎ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺪول واﻟﻤﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ واﻹﻗﻠﻴﻤﻴ ﺔ واﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ ﺑﻌﻀ ًﺎ ﻣ ﻦ ﺳﻴﺎﺳ ﺎﺗﻬﺎ‬
‫اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺗﻌﻤ ﻞ اﻟﻤﺆﺳﺴ ﺎت اﻟﺼ ﺤﻔﻴﺔ ﻋﻠ ﻰ ﻧﺸ ﺮ اﻟﻤﺒ ﺎدئ واﻷﻓﻜ ﺎر واﻟﻤﻮاﻗ ﻒ‬
‫واﻷﺧﺒﺎر ﻋﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ﺔ ﺑﻐ ﺮض اﻹﻗﻨ ﺎع‬
‫واﻟﺘ ﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠ ﻰ اﻷﻓ ﺮاد واﻟﺠﻤﺎﻋ ﺎت داﺧ ﻞ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ‪ .‬وﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﺗﺨ ﺮج ه ﺬﻩ‬
‫اﻟﻤﺆﺳﺴ ﺎت ﻋ ﻦ ﻧﻄ ﺎق اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ وﺗﺠﺘ ﺎز وﺳ ﺎﺋﻠﻬﺎ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ‬
‫اﻟﺤﺪود اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ‪ ،‬ﻟﻨﻘ ﻞ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻤﺒ ﺎدئ واﻷﻓﻜ ﺎر واﻟﻤﻮاﻗ ﻒ‬
‫واﻷﺧﺒﺎر ﻟﻤﻮاﻃﻨﻲ اﻟ ﺪول اﻷﺧ ﺮى‪ ،‬ﻓ ﻲ ﺳ ﻌﻲ ﻣﻨﻬ ﺎ ﻟﺨﻠ ﻖ ﻧ ﻮع ﻣ ﻦ اﻟﺤ ﻮار‬
‫اﻟﺜﻘ ﺎﻓﻲ ﻣﻌﻬ ﺎ‪ ،‬ﻣﺘﺠ ﺎوزة اﻟﺤ ﻮاﺟﺰ اﻟﻠﻐﻮﻳ ﺔ‪ ،‬ﺗﺄﺧ ﺬ ه ﺬﻩ اﻟﻤﺆﺳﺴ ﺎت اﻟﺼ ﺤﻔﻴﺔ‬
‫ووﺳﺎﺋﻠﻬﺎ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺻﻔﺔ اﻹﻋﻼم اﻟﺪوﻟﻲ‪.‬‬
‫‪ ٧‬د‪ .‬ﺟﻬﺎن أﺣﻤﺪ رﺷﺘﻲ‪ :‬اﻷﺳﺲ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻹﻋﻼم‪ .‬دار اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ‪ ،‬اﻟﻘ ﺎهﺮة ‪ .١٩٧٨‬ص‬
‫‪.٣٥٥‬‬
‫واﻹﻋ ﻼم اﻟ ﺪوﻟﻲ ﺟ ﺰء ﻻ ﻳﺘﺠ ﺰأ ﻣ ﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ ﻟﻠ ﺪول‬
‫اﻟﻤﺴ ﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬ووﺳ ﻴﻠﺔ ﻓﺎﻋﻠ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺤﻘ ﻖ ﺑﻌ ﺾ أه ﺪاف اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ‬
‫اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ ﻟﻜ ﻞ دوﻟ ﺔ داﺧ ﻞ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ .‬وﺗﺨ ﺪم ﻣ ﻦ ﺧﻼﻟﻬ ﺎ اﻟﻤﺼ ﻠﺤﺔ‬
‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﺪوﻟﺔ‪ ،‬وﻓﻘًﺎ ﻟﻠﺤﺠﻢ واﻟﻮزن واﻟﺪور اﻟﺬي ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ ه ﺬﻩ اﻟﺪوﻟ ﺔ‬
‫أو ﺗﻠ ﻚ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻌ ﺎدﻻت اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ ،‬وﺗﺄﺛﻴﺮه ﺎ وﺗﺄﺛﺮه ﺎ ﺑﺎﻷﺣ ﺪاث اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ‬
‫اﻟﻤﺴ ﺘﺠﺪة آ ﻞ ﻳ ﻮم‪ .‬وﺧﺎﺻ ﺔ ﻋﻨ ﺪ ﻧﺸ ﻮب أزﻣ ﺎت ﺳﻴﺎﺳ ﻴﺔ أم اﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ أم‬
‫ﻋﺴ ﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬أو اﺿ ﻄﺮاﺑﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ داﺧﻠﻴ ﺔ ﺗﻄ ﺎل ﺗﻠ ﻚ اﻟ ﺪول‪ ،‬أو اﻟ ﺪول‬
‫اﻟﻤﺠ ﺎورة ﻟﻬ ﺎ‪ .‬أو ﺗﻄ ﺎل ﻣﻨ ﺎﻃﻖ اﻟﻤﺼ ﺎﻟﺢ اﻟﺤﻴﻮﻳ ﺔ ﻟﻠ ﺪول اﻟﻜﺒ ﺮى ﺣﻴ ﺚ‬
‫وﺟ ﺪت ﻓ ﻲ أﻧﺤ ﺎء اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ﺔ‪ .‬أو ﻓ ﻲ ﺣ ﺎل ﺣ ﺪوث آ ﻮارث ﻃﺒﻴﻌﻴ ﺔ‬
‫وأوﺑﺌﺔ‪ ،‬أو أﺧﻄﺎر ﺗﻬﺪد اﻟﺒﻴﺌﺔ واﻟﺤﻴﺎة ﻋﻠﻰ آﻮآﺐ اﻷرض‪.‬‬
‫وﻟﻺﻋ ﻼم اﻟ ﺪوﻟﻲ دواﻓ ﻊ ﻣﺘﻌ ﺪدة‪ ،‬ﺗﻌﺘﻤ ﺪ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﺼ ﺎﻟﺢ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ‪،‬‬
‫واﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ‪ ،‬واﻟﻌﺴ ﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ‪ ،‬واﻹﻧﺴ ﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻤ ﺎ ﻳﺘﻔ ﻖ‬
‫واﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ‪ ،‬وﻳﻨﺒ ﻊ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺼ ﺎﻟﺢ اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ اﻟﻌﻠﻴ ﺎ ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ‪،‬‬
‫وﺗﻌﻤ ﻞ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ه ﺬا اﻟﻤﻨﻈ ﻮر ﻋﻠ ﻰ اﻟﺘ ﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺘﻔ ﺎهﻢ اﻟ ﺪوﻟﻲ وﻋﻠ ﻰ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺤﻮار اﻟﺠﺎرﻳﺔ ﺑﻴﻦ اﻷﻣﻢ‪ ،‬وهﻮ اﻟﺤﻮار اﻟﺬي ﻳﺆدي إﻟﻰ ﺧﻠ ﻖ ﺗﺼ ﻮر‬
‫ﻣﻌ ﻴﻦ ﻟﻠ ﺪول ﺑﻌﻀ ﻬﺎ ﻋ ﻦ ﺑﻌ ﺾ‪ ،‬ﻣﻔ ﺎدﻩ اﻟﺘﺤ ﻮل ﻣ ﻦ اﻟﻨﻈ ﺎم اﻟﺜﻘ ﺎﻓﻲ اﻟﻘ ﻮﻣﻲ‬
‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي اﻟﻤﻐﻠﻖ‪ ،‬إﻟ ﻰ ﻧﻈ ﺎم ﺛﻘ ﺎﻓﻲ ﻣﻨﻔ ﺘﺢ ﻳﻌ ﺰز اﻟﺘﻔ ﺎهﻢ اﻟ ﺪوﻟﻲ وﻳﻌﻤ ﻞ ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﺗﻄﻮﻳﺮﻩ‪.‬‬
‫وآﺎن ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ دورًا أﺳﺎﺳﻴًﺎ ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﺘﺤ ﻮل ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﺘﻄﻮر اﻟﻬﺎﺋﻞ اﻟﺬي ﺣﺪث ﻓﻲ ﺗﻘﻨﻴﺎﺗﻬﺎ ﺧﻼل اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸ ﺮﻳﻦ‪ .‬وﺳ ﺎﻋﺪت ﺗﻠ ﻚ‬
‫اﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ ﻣ ﻦ ﺧﻼﻟ ﻪ ﻋﻠ ﻰ إﺣ ﺪاث ﺗﻐﻴﻴ ﺮ ﺛﻘ ﺎﻓﻲ واﺟﺘﻤ ﺎﻋﻲ واﺿ ﺢ‪ ،‬رﻏ ﻢ‬
‫ﺗﻀ ﺎرب اﻟﻤﺼ ﺎﻟﺢ اﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ‪ ،‬واﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺼ ﺮاﻋﺎت اﻹﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ‬
‫اﻟﻤﺆﺛﺮة ﻓﻲ اﻟﻘﺮار اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﻼزم ﻷي ﺗﻘﺎرب أو ﺣﻮار دوﻟﻲ‪.‬‬
‫وﻇﺎﺋﻒ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻴﺰ اﻟﺒﺸﺮ ﻋ ﻦ ﻏﻴ ﺮهﻢ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗ ﺎت اﻟﺤﻴ ﺔ أﻧﻬ ﻢ‬
‫ﻗﺎدرون ﻋﻠﻰ اﻻﺗﺼﺎل‪ ،‬ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن آﺎن ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ داﺋﻤًﺎ إﻟ ﻰ وﺳ ﻴﻠﺔ ﺗﺮاﻗ ﺐ ﻟ ﻪ‬
‫اﻟﻈ ﺮوف اﻟﻤﺤﻴﻄ ﺔ ﺑ ﻪ‪ ،‬وﺗﺤﻴﻄ ﻪ ﻋﻠﻤ ًﺎ ﺑﺎﻷﺧﻄ ﺎر اﻟﻤﺤﺪﻗ ﺔ ﺑ ﻪ أو اﻟﻔ ﺮص‬
‫اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﻟﻪ‪ ،‬وﺳﻴﻠﺔ ﺗﻘﻮم ﺑﻨﺸﺮ اﻵراء واﻟﺤﻘﺎﺋﻖ وﺗﺴﺎﻋﺪ اﻟﺠﻤﺎﻋ ﺔ ﻋﻠ ﻰ اﺗﺨ ﺎذ‬
‫اﻟﻘ ﺮارات‪ ،‬وﺳ ﻴﻠﺔ ﺗﻘ ﻮم ﺑﻨﺸ ﺮ اﻟﻘ ﺮارات اﻟﺘ ﻲ ﺗﺘﺨ ﺬهﺎ اﻟﺠﻤﺎﻋ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﻧﻄ ﺎق‬
‫واﺳ ﻊ‪ ،‬ووﺳ ﻴﻠﺔ ﺗﻘ ﻮم ﺑﻨﻘ ﻞ ﺣﻜﻤ ﺔ وﺧﺒ ﺮات اﻷﺟﻴ ﺎل اﻟﺴ ﺎﺑﻘﺔ واﻟﺘﻄﻠﻌ ﺎت‬
‫اﻟﺴﺎﺋﺪة ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ إﻟﻰ اﻷﺟﻴﺎل اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ‪ ،‬ووﺳﻴﻠﺔ ﺗﺮﻓ ﻪ ﻋ ﻦ اﻟﻨ ﺎس وﺗﻨﺴ ﻴﻬﻢ‬
‫اﻟﻤﻌﺎﻧﺎة واﻟﺼﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻮاﺟﻬﻮﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫وﻗ ﺪ ﻋﻬ ﺪت اﻟﻘﺒﺎﺋ ﻞ اﻟﺒﺪاﺋﻴ ﺔ ﺑﺘﻠ ﻚ اﻟﻤﻬ ﺎم إﻟ ﻰ اﻷﻓ ﺮاد‪ .‬ﻓﻘ ﺎم ﺑﻌﻀ ﻬﻢ‬
‫ﺑﻮﻇﻴﻔ ﺔ اﻟﺤﺮاﺳ ﺔ ﻳﺤﻴﻄ ﻮن اﻟﻘﺒﻴﻠ ﺔ ﻋﻠﻤ ًﺎ ﺑﺎﻷﺧﻄ ﺎر اﻟﻤﺤﻴﻄ ﺔ واﻟﻔ ﺮص‬
‫اﻟﻤﺘﺎﺣ ﺔ‪ ،‬وأﺧﻄ ﺎر اﻗﺘ ﺮاب ﻗﺒﻴﻠ ﺔ ﻣﻌﺎدﻳ ﺔ ﻣ ﻦ أﻣ ﺎآﻦ ﺳ ﻜﻨﺎهﻢ وﻣ ﺮاﻋﻴﻬﻢ‪،‬‬
‫وﺗﻨﺒﻬﻬﻢ ﻟﻼﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻷرواح واﻷﻣﻼك‪ ،‬أو ﻳﺨﺒﺮوﻧﻬﻢ ﻋ ﻦ اﻗﺘ ﺮاب‬
‫ﻗﻄﻴﻊ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت اﻟﺒﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺼﻄﺎدوا ﺑﻌﻀ ﻬﺎ ﻟﻠﻄﻌ ﺎم واﻟ ﺰاد‪.‬‬
‫ﻓﻴﻜ ﻮن ه ﺆﻻء اﻷﻓ ﺮاد‪ ،‬اﻟﻘ ﺎﺋﻤﻮن ﺑﺮﺻ ﺪ اﻟﺤﻴ ﺎة ﻣ ﻦ ﺣ ﻮل اﻟﺠﻤﺎﻋ ﺔ أﺷ ﺒﻪ‬
‫ﺑﻤﺮاآﺰ اﻹﻧﺬار اﻟﻤﺒﻜﺮ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺘﻲ اﻟﺨﻄﺮ واﻷﻣﺎن‪.‬‬
‫آ ﺬﻟﻚ ﻋﻬ ﺪت اﻟﻘﺒﻴﻠ ﺔ إﻟ ﻰ ﺑﻌ ﺾ اﻷﻓ ﺮاد " ﻣﺠﻠ ﺲ اﻟﻘﺒﻴﻠ ﺔ " ﺑﺴ ﻠﻄﺔ‬
‫اﺗﺨ ﺎذ اﻟﻘ ﺮارات ﻋ ﻦ اﺣﺘﻴﺎﺟ ﺎت وأه ﺪاف وﺳﻴﺎﺳ ﺎت اﻟﻘﺒﻴﻠ ﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ‬
‫واﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺘﺄآﺪ ﻣﻦ أن ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺮارات ﺳﺘﻨﻔﺬ‪ .‬وآﺎن ﻻﺑﺪ ﻣﻦ وﺟﻮد رﺳﻞ‬
‫ﻳﺤﻤﻠﻮن اﻷواﻣ ﺮ واﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت ﻣ ﻦ ﻣﺠﻠ ﺲ اﻟﻘﺒﻴﻠ ﺔ إﻟ ﻰ أﻓ ﺮاد اﻟﻘﺒﻴﻠ ﺔ‪ ،‬أو ﻧﻘ ﻞ‬
‫اﻟﺮﺳ ﺎﺋﻞ واﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت إﻟ ﻰ اﻟﻘﺒﺎﺋ ﻞ اﻟﻤﺠ ﺎورة‪ .‬وآ ﺬﻟﻚ آﻔﻠ ﺖ اﻟﻘﺒﻴﻠ ﺔ ﻟﻨﻔﺴ ﻬﺎ‬
‫وﺳ ﻴﻠﺔ ﺗﺴ ﺎﻋﺪهﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻻﺣﺘﻔ ﺎظ ﺑﺤﻜﻤﺘﻬ ﺎ وﺗﺮاﺛﻬ ﺎ اﻟﺜﻘ ﺎﻓﻲ ﻟﻸﺟﻴ ﺎل اﻟﻘﺎدﻣ ﺔ‪،‬‬
‫ووﺳﻴﻠﺔ وأﺳﻠﻮﺑًﺎ ﻟﻨﻘﻞ ذﻟﻚ اﻟﺘﺮاث اﻟﺜﻘ ﺎﻓﻲ واﻟﺤﻜﻤ ﺔ إﻟ ﻰ اﻟﺠﻴ ﻞ اﻟﺠﺪﻳ ﺪ‪ ،‬ﻓﻘ ﺎم‬
‫اﻵﺑﺎء واﻟﺸﻴﻮخ ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺠﺪﻳ ﺪ‪ ،‬أو اﻷﻋﻀ ﺎء اﻟﺠ ﺪد ﻓ ﻲ اﻟﻘﺒﻴﻠ ﺔ ﻋ ﺎدات‬
‫اﻟﻘﺒﻴﻠ ﺔ وﺗﻘﺎﻟﻴ ﺪهﺎ‪ .‬وﻋﻠﻤ ﺖ اﻷﻣﻬ ﺎت ﺑﻨ ﺎﺗﻬﻦ آﻴ ﻒ ﻳﻌ ﺪدن اﻟﻄﻌ ﺎم‪ ،‬وﻳﺤﻜ ﻦ‬
‫اﻟﻤﻼﺑ ﺲ‪ ،‬آﻤ ﺎ ﻋﻠ ﻢ اﻵﺑ ﺎء أﺑﻨ ﺎءهﻢ ﻓﻨ ﻮن اﻟﺤ ﺮب واﻟﺼ ﻴﺪ واﻟﻘ ﻨﺺ‪ .‬وﺗ ﻮﻟﻰ‬
‫وﻇﻴﻔﺔ اﻟﺘﺮﻓﻴﻪ اﻟﺮواة اﻟ ﺬﻳﻦ ﻳﺤﻜ ﻮن اﻟﺤﻜﺎﻳ ﺎت واﻟﻘﺼ ﺺ ﻋ ﻦ أﻣﺠ ﺎد اﻵﺑ ﺎء‬
‫واﻷﺟﺪاد‪ ،‬وﻣﺎ ﺧﻠﻔﻪ اﻟﺴﻠﻒ ﻣﻦ ﺗﺮاث ﺛﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬وﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ‪ .‬وآ ﺎن اﻟﻤﻐﻨ ﻮن‬
‫ﻳﻨﺸﺪون اﻷﻏﺎﻧﻲ اﻟﻤﺤﺒﺒﺔ‪ ،‬واﻟﺮاﻗﺼﻮن ﻳﺆدون اﻟﺮﻗﺼﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻟﻔﻠﻜﻠﻮرﻳﺔ‬
‫‪٨‬‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻟ ﻢ ﺗﻜ ﻦ ﺗﻠ ﻚ ه ﻲ ﺟﻤﻴ ﻊ ﻣﻬ ﺎم اﻻﺗﺼ ﺎل ﻓ ﻲ اﻟﻘﺒﻴﻠ ﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ‪،‬‬
‫وﻟﻜﻨﻬﺎ آﺎﻧﺖ أهﻤﻬﺎ‪ .‬وﻣ ﻦ اﻟﻐﺮﻳ ﺐ أن ﺗﻠ ﻚ اﻟﻤﻬ ﺎم ه ﻲ ﻧﻔ ﺲ ﻣﻬ ﺎم اﻻﺗﺼ ﺎل‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ اﻟﺤ ﺪﻳﺚ‪ ،‬وﻟﻜ ﻦ ﺑﻔ ﺎرق أن ﺗﻠ ﻚ اﻟﻤﻬ ﺎم ﺗ ﺆدى اﻟﻴ ﻮم ﺑﺸ ﻜﻞ‬
‫ﺟﻤ ﺎهﻴﺮي واﺳ ﻊ ﺟ ﺪاً‪ ،‬وﺑﺄﺳ ﺎﻟﻴﺐ وﺗﻘﻨﻴ ﺎت ﺣﺪﻳﺜ ﺔ ﻣﺘﻄ ﻮرة ﺑﻌﻴ ﺪة اﻟﻤ ﺪى‬
‫أﺣﺎﻃ ﺖ ﺑ ﺎﻟﻜﺮة اﻷرﺿ ﻴﺔ ﺑﺮﻣﺘﻬ ﺎ وﺗﻌ ﺪﺗﻬﺎ إﻟ ﻰ اﻟﻔﻀ ﺎء اﻟﻜ ﻮﻧﻲ‪ .‬وﻣ ﻊ ذﻟ ﻚ‬

‫‪٨‬‬
‫‪Schramm: "Communication Development and the Development Process," in‬‬
‫‪Lucian Pye (ed) Communication and Political Development. (N. J.: Princeton‬‬
‫‪University Press ١٩٦٣).‬‬
‫ﻓﻨﺤﻦ ﻣﺎزﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﺟ ﺔ إﻟ ﻰ ﻣﻌﻠﻮﻣ ﺎت ﻋ ﻦ اﻟﻈ ﺮوف اﻟﻤﺤﻴﻄ ﺔ ﺑﻨ ﺎ‪ ،‬وﺗﺼ ﻠﻨﺎ‬
‫ه ﺬﻩ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت وﺑﺴ ﺮﻋﺔ ﻓﺎﺋﻘ ﺔ ودﻗ ﺔ آﺒﻴ ﺮة ﻋ ﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم‬
‫اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺑﺎﺗ ﺖ ﺗﺴ ﺘﺨﺪم أﺣ ﺪث وﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل اﻟﻤ ﺰودة ﺑﺄﺣ ﺪث‬
‫اﻟﻤﻌ ﺪات اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴ ﺔ واﻟﺘﺠﻬﻴ ﺰات اﻟﻤﺘﻄ ﻮرة ﺑﺎهﻈ ﺔ اﻟﺘﻜ ﺎﻟﻴﻒ‪ ،‬ﺗﻠ ﻚ‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮارات وﺗﻨﻔﻴﺬهﺎ‪.‬‬
‫أي أن ﻣﻬﺎم اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺘﻲ وﺟﺪت ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ه ﻲ ﻧﻔﺴ ﻬﺎ‬
‫اﻟﻤﻮﺟ ﻮدة ﻣ ﻦ ﺣﻴ ﺚ اﻟﻤﺒ ﺪأ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌ ﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ‪ ،‬واﻟﻔ ﺎرق اﻟﻮﺣﻴ ﺪ أﻧﻬ ﺎ‬
‫أﺻﺒﺤﺖ ﻣﺘﻌﺪدة وﻣﺘﺸﻌﺒﺔ وأآﺜﺮ دﻗﺔ اﻟﻴ ﻮم ﺑﻔﻀ ﻞ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ‬
‫اﻟﻤﺘﻄﻮرة اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻜ ﻦ ﻣﻌﺮوﻓ ﺔ ﻣ ﻦ ﻗﺒ ﻞ‪ .‬وأﺻ ﺒﺤﺖ اﻟﺪوﻟ ﺔ ﺣﺎﻟﻴ ًﺎ أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ‬
‫ذي ﻗﺒ ﻞ ﺗﺸ ﺎرك ﻋ ﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣﻤﺜﻠﻴﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺘ ﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠ ﻰ ﻣﺠ ﺮى اﻟﺤﻴ ﺎة‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪاﺧﻞ واﻟﺨ ﺎرج ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﺳﻴﺎﺳ ﺎﺗﻬﺎ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ واﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ‬
‫ﻣﺴ ﺘﻌﻴﻨﺔ ﺑﻮﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ‪ ،‬وأﺻ ﺒﺤﺖ اﻟﻤﺼ ﺎﻟﺢ اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ اﻟﻌﻠﻴ ﺎ‬
‫ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ أآﺜ ﺮ ﺗ ﺄﺛﻴﺮًا ﻓ ﻲ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﺗﺨ ﺎذ اﻟﻘ ﺮارات ﻋﻠ ﻰ اﻟﺼ ﻌﻴﺪﻳﻦ اﻟ ﺪاﺧﻠﻲ‬
‫واﻟﺨﺎرﺟﻲ‪.‬‬
‫ودﺧﻠ ﺖ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ اﻟﻘﺮﻳ ﺔ واﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ واﻟﺘﺠﻤﻌ ﺎت‬
‫اﻟﺴﻜﺎﻧﻴﺔ أﻳﻨﻤﺎ آﺎﻧﺖ‪ ،‬وأﺻﺒﺤﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻧﻈﺎﻣًﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣ ًﺎ أﻣ ﺎم ﻗ ﻮى اﻟﺘﻐﻴﻴ ﺮ اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﺗ ﺄﺗﻲ ﻣ ﻦ اﻟ ﺪاﺧﻞ واﻟﺨ ﺎرج ﻓ ﻲ ﺁن ﻣﻌ ﺎً‪ ،‬وﻣﻌﻨ ﻰ ه ﺬا أن اﻟﻮﻇ ﺎﺋﻒ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ‬
‫ﻟﻺﻋﻼم اﺧﺘﻠﻔﺖ ﻓﻲ درﺟﺘﻬﺎ وﺣﺠﻤﻬﺎ ﻓﻘﻂ وﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻧﻮﻋﻬﺎ‪ .‬وﻟﻜ ﻦ ﻟﻤ ﺎذا آ ﻞ‬
‫هﺬا اﻻهﺘﻤﺎم ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ؟‬
‫واﻟﺠﻮاب‪ :‬أن ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ أﺻﺒﺤﺖ ﺗﺼﻞ إﻟﻰ ﺟﻤﻬﻮر واﺳ ﻊ ﻏﻔﻴ ﺮ‪.‬‬
‫ووﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﻳﻮﻣًﺎ ﻣ ﺎ ﺗﺼ ﻞ إﻟ ﻰ ﺟﻤﻬ ﻮر ﻣﺤ ﺪود‬
‫وﺑﺘﺄﺛﻴﺮ ﻣﺤﺪود‪ ،‬أﺻﺒﺤﺖ اﻟﻴﻮم ﺗﺼﻞ إﻟﻰ ﺳﻜﺎن اﻟﻌ ﺎﻟﻢ أﺟﻤ ﻊ ﺗﻘﺮﻳﺒ ﺎً‪ ،‬وﺗ ﺆﺛﺮ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺁراء اﻟﻨﺎس وﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻬﻢ وأﺳﻠﻮب ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‪ .‬ﻓﺎﻟﺼ ﺤﻴﻔﺔ واﻟﻤﺠﻠ ﺔ واﻟﻜﺘ ﺎب‬
‫اﻟﺬي آﺎن ﻳﻘﺮؤﻩ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻋﺪد ﻣﺤ ﺪود ﻣ ﻦ اﻷﻓ ﺮاد‪ ،‬ﻳﻘ ﺮؤﻩ اﻟﻴ ﻮم ﻣﻼﻳ ﻴﻦ‬
‫ﻻ ﻋﺒ ﺮ اﻟﺒﺮﻳ ﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧ ﻲ وﺷ ﺒﻜﺎت اﻟﺤﺎﺳ ﺐ اﻵﻟ ﻲ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻮﻋًﺎ أم ﻣﻨﻘ ﻮ ً‬
‫اﻟﻤﺘﻄﻮرة‪ .‬واﻟﺒﺮﻧ ﺎﻣﺞ اﻹذاﻋ ﻲ اﻟ ﺬي آ ﺎن ﻳﺴ ﻤﻌﻪ اﻟﻨ ﺎس ﻓ ﻲ داﺋ ﺮة ﻣﺤ ﺪودة‬
‫أﺻ ﺒﺤﺖ ﺗﺴ ﻤﻌﻪ اﻟﻤﻼﻳ ﻴﻦ ﻣ ﻦ اﻟﺒﺸ ﺮ ﻓ ﻲ ﻣﻨ ﺎﻃﻖ ﻣﺘﺒﺎﻋ ﺪة ﻣ ﻦ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪،‬‬
‫واﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻲ اﻟﺬي آﺎن ﺣﻜﺮًا ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺟﻐﺮاﻓﻴ ﺔ ﻣﺤ ﺪودة أﺻ ﺒﺢ‬
‫اﻟﻴﻮم ﻓﻲ ﻣﺘﻨﺎول اﻟﻤﺸﺎهﺪ ﻋﺒ ﺮ ﻗ ﺎرات اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ .‬واﻟﺒﺮﻳ ﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧ ﻲ واﻟﻔ ﺎآﺲ‬
‫واﻟﺘﻠﻜﺲ ﺣﻠﺖ ﻣﻜﺎن اﻟﻤﺒﺮﻗﺎت اﻟﺘﻠﻐﺮاﻓﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ‪ ،‬ﻣﻤ ﺎ ﺟﻌ ﻞ اﻟﻨ ﺎس ﻳﺆﻣﻨ ﻮن‬
‫ﺑﺄن ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ ﻗ ﺎدرة ﻋﻠ ﻰ اﻟﺘ ﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ وﺗﻐﻴﻴ ﺮﻩ ﺑﺸ ﻜﻞ أﺳﺎﺳ ﻲ‬
‫ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﺼ ﻌﻴﺪ اﻟﻤﺤﻠ ﻲ وﺣﺴ ﺐ‪ ،‬ﺑ ﻞ وﻋﻠ ﻰ ﺻ ﻌﻴﺪ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﺑﺮﻣﺘ ﻪ‪ .‬وﺑ ﺮز‬
‫‪٩‬‬
‫آﺈﻋﻼم دوﻟﻲ ﻟﻪ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ وﺗﺄﺛﻴﺮﻩ ووﻇﺎﺋﻔﻪ‪.‬‬
‫وآﻤ ﺎ آ ﺎن ﻟﻺﻋ ﻼم اﻟ ﺪوﻟﻲ دواﻓﻌ ﻪ اﻟﻤﺤ ﺪدة‪ ،‬آﻤ ﺎ أﺷ ﺮﻧﺎ ﺳ ﺎﺑﻘﺎً‪ ،‬ﻓﻠ ﻪ‬
‫وﻇﺎﺋﻒ ﻣﺤﺪدة أﻳﻀًﺎ ﻳﺆدﻳﻬﺎ ﺗﻨﻔﻴﺬًا ﻟﻠ ﺪور اﻟ ﺬي ﺗﻔ ﺮدﻩ ﻟ ﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ‬
‫ﻟﻠﺪوﻟﺔ‪ ،‬وهﻲ‪:‬‬
‫‪ -١‬اﻻﺗﺼ ﺎل ﺑ ﺎﻷﻓﺮاد واﻟﺸ ﺮاﺋﺢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋ ﺎت واﻟﻜﺘ ﻞ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﻤﻨﻈﻤﺎت داﺧﻞ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤ ﺎرس ﻧﺸ ﺎﻃﺎﺗﻪ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ داﺧﻠﻬ ﺎ‪.‬‬
‫وﺗﺘﻤﺜﻞ ﺑﺎﻟﺤﻮار ﻣﻊ اﻟﻘﻮى اﻟﻤﺆﺛﺮة ﻓﻲ اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻣﻦ ﺷﺨﺼ ﻴﺎت‬
‫وأﺣﺰاب وآﺘ ﻞ ﺑﺮﻟﻤﺎﻧﻴ ﺔ‪ ،‬ﺳ ﻮاء أآﺎﻧ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟﺴ ﻠﻄﺔ أم ﻓ ﻲ اﻟﻤﻌﺎرﺿ ﺔ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﺴ ﻮاء‪ ،‬ﻟﻠﻮﺻ ﻮل إﻟ ﻰ اﻟﺤ ﺪ اﻷﻗﺼ ﻰ ﻣ ﻦ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺨ ﺪم اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ‬
‫اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻟﺒﻼدﻩ‪.‬‬
‫وﺗﺨﻀ ﻊ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻻﺗﺼ ﺎل ه ﺬﻩ ﻋ ﺎدة ﻟﻤﻌﻄﻴ ﺎت هﺎﻣ ﺔ ﻣ ﻦ ﺣﻴ ﺚ‬
‫اﻟﻤﻮاﻗﻒ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﻤﻄﺮوﺣ ﺔ ﻗﻴ ﺪ اﻟﺤ ﻮار وﻣﻮاﻗ ﻒ اﻟﺴ ﻠﻄﺔ واﻟﻤﻌﺎرﺿ ﺔ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ واﻟﺨﻂ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﺮﺳﻤﻲ ﻟﻠﺪوﻟﺔ ﺣﻴﺎﻟﻬ ﺎ‪ .‬وﺗﺘ ﺮاوح ه ﺬﻩ اﻟﻤﻮاﻗ ﻒ ﻋ ﺎدة‬
‫ﻣﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻤﺆﻳ ﺪ اﻟﺘ ﺎم‪ ،‬واﻟﻤﺆﻳ ﺪ‪ ،‬واﻟﺤﻴ ﺎد اﻟﺘ ﺎم‪ ،‬واﻟﺤﻴ ﺎد‪ ،‬واﻟﻤﻌﺎرﺿ ﺔ اﻟﺘﺎﻣ ﺔ‪،‬‬
‫واﻟﻤﻌﺎرﺿ ﺔ‪ ،‬واﻟﻌ ﺪاء اﻟﺘ ﺎم‪ ،‬واﻟﻌ ﺪاوة‪ .‬وﻟﻬ ﺬا آ ﺎن ﻻﺑ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟﺘﺤﺪﻳ ﺪ اﻟ ﺪﻗﻴﻖ‬
‫ﻟﻠﻤﻮﻗ ﻒ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻲ ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ‪ ،‬واﻟﻤﻮاﻗ ﻒ اﻷﺧ ﺮى‪ ،‬ﻟﻠﻌﻤ ﻞ ﻋﻠ ﻰ آﺴ ﺐ اﻟﺘﺄﻳﻴ ﺪ‬
‫اﻟﻼزم ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﻤﻄﺮوﺣ ﺔ ﻟﻠﻨﻘ ﺎش‪ ،‬واﻟﻌﻤ ﻞ ﻋﻠ ﻰ زﺣﺰﺣ ﺔ اﻟﻤﻮاﻗ ﻒ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻨﺔ ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ‪ ،‬ﻟﺼ ﺎﻟﺢ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻘﻀ ﺎﻳﺎ‪ .‬أو ﺧﻠ ﻖ ﻣﻨ ﺎخ ﻣﻼﺋ ﻢ ﻟﻠﺤ ﻮار‬
‫اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ‪.‬‬
‫آﻤﺎ وﻳﺠﺐ اﻷﺧﺬ ﺑﻌﻴﻦ اﻻﻋﺘﺒﺎر أﻳﻀًﺎ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻨﻈ ﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻲ اﻟﺴ ﺎﺋﺪ‬
‫ﻓ ﻲ ﺗﻠ ﻚ اﻟﺪوﻟ ﺔ‪ ،‬وﻣ ﺪى دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴ ﺔ ه ﺬا اﻟﻨﻈ ﺎم‪ ،‬وﻃ ﺮق اﺗﺨ ﺎذ اﻟﻘ ﺮارات‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﻇﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﻘﺎﺋﻢ‪ ،‬وﻣﺪى اﻟﻤﺸﺎرآﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻟﻜﻞ اﻟﻘ ﻮى‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﺗﺨﺎذ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺮارات‪.‬‬
‫ﻷن اﻻﺗﺼ ﺎل ﺑﺎﻟﺠﻤ ﺎهﻴﺮ اﻟﺸ ﻌﺒﻴﺔ ﻓ ﻲ أي دوﻟ ﺔ ﻳ ﺘﻢ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﺗﻠ ﻚ‬
‫اﻟﻘﻮى اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻞ اﻟﻨﺨﺒﺔ اﻟﻤﺆﺛﺮة‪،‬‬

‫‪ ٩‬د‪ .‬ﺟﻬﺎن أﺣﻤﺪ رﺷﺘﻲ‪ :‬اﻷﺳﺲ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻹﻋﻼم‪ .‬دار اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ‪ ،‬اﻟﻘ ﺎهﺮة ‪ .١٩٧٨‬ص‬
‫‪.٣٥٧- ٣٥٦‬‬
‫‪- Alan Hancock: Mass Communication (London, Longmans, ١٩٦٦) pp. ١-٤.‬‬
 ‫ﻻ‪ :‬ﺑﻴﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﺤﻖ ﺑﺎﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮارات؛‬
‫أو ً‬
‫وﺛﺎﻧﻴًﺎ‪ :‬ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ه ﻲ ﺑﻤﺜﺎﺑ ﺔ ﻗ ﻮة ﺿ ﺎﻏﻄﺔ ﻋﻠ ﻰ‬
‫أﺻﺤﺎب ﺣﻖ اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار‪.‬‬
‫وﻣ ﻦ هﻨ ﺎ ﻧﻔﻬ ﻢ ﻣ ﺪى أهﻤﻴ ﺔ إﻟﻤ ﺎم ﺧﺒ ﺮاء اﻹﻋ ﻼم‪ ،‬واﻟﻤﺨﻄﻄ ﻮن‬
‫ﻟﻠﺤﻤ ﻼت اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ ،‬ﺑ ﺎﻟﻨﻈﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ ﻟﻠﺒﻠ ﺪان اﻟﻤﺴ ﺘﻬﺪﻓﺔ واﻟﻘ ﻮى‬
‫اﻟﻤ ﺆﺛﺮة ﻓﻴﻬ ﺎ‪ :‬ﺳ ﻠﻄﺔ أم ﻣﻌﺎرﺿ ﺔ‪ ،‬ودور آ ﻞ ﻣ ﻦ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻘ ﻮى ﻓ ﻲ اﺗﺨ ﺎذ‬
‫اﻟﻘ ﺮارات‪ .‬ﻻﺳ ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺘﺨﻄ ﻴﻂ ﻟﻠﺤﻤ ﻼت اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﻤﺆﻳ ﺪة أو‬
‫اﻟﻤﻀ ﺎدة‪ ،‬ﺁﺧ ﺬﻳﻦ ﺑﻌ ﻴﻦ اﻻﻋﺘﺒ ﺎر اﻟﺤﻘ ﺎﺋﻖ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺴ ﺎﻋﺪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻧﺠﺎح اﻟﺤﻤﻼت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -٢‬اﻻﺗﺼﺎل اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﺑﺎﻟﺠﻤﺎهﻴﺮ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم‬
‫اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ وﻣ ﻦ ﺧ ﻼل اﻟﻨﺸ ﺮات اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟﻤ ﺆﺗﻤﺮات اﻟﺼ ﺤﻔﻴﺔ‪،‬‬
‫واﻟﻤﻘ ﺎﻻت‪ ،‬واﻟﺒ ﺮاﻣﺞ اﻹذاﻋﻴ ﺔ واﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟﻌ ﺮوض اﻟﺴ ﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‬
‫واﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ‪ ،‬وأﻓﻼم اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ‪ ،‬وإﻗﺎﻣﺔ اﻟﻤﻌﺎرض اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‪ ،‬وﺗﺸ ﺠﻴﻊ اﻟﺴ ﻴﺎﺣﺔ‬
‫وﺗﺒ ﺎدل اﻟﺰﻳ ﺎرات‪ ،‬وﻏﻴﺮه ﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺘ ﻴﺢ أآﺒ ﺮ ﻗ ﺪر ﻣﻤﻜ ﻦ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺼﻼت اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة ﻣﻊ اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮ‪ ،‬ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﺗﺄﺛﻴﺮ إﻋﻼﻣ ﻲ أﻓﻀ ﻞ وأآﺜ ﺮ‬
‫ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫وﺗﺄﺧ ﺬ ﺑﻌ ﺾ اﻟ ﺪول ﻟﺘﺤﻘﻴ ﻖ ﺳﻴﺎﺳ ﺘﻬﺎ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ أﺳ ﻠﻮب ﻣﺨﺎﻃﺒ ﺔ‬
‫اﻟﺠﻤﺎﻋ ﺎت اﻟﻤ ﺆﺛﺮة ﻓﻘ ﻂ‪ ،‬ﺗ ﻮﻓﻴﺮًا ﻟﻠﻨﻔﻘ ﺎت اﻟﺘ ﻲ ﺗﺘﺮﺗ ﺐ ﻣ ﻦ ﺟ ﺮاء اﺳ ﺘﺨﺪام‬
‫أﺳ ﻠﻮب اﻻﺗﺼ ﺎل ﺑﺎﻟﺠﻤ ﺎهﻴﺮ اﻟﺸ ﻌﺒﻴﺔ اﻟﻌﺮﻳﻀ ﺔ‪ ،‬وﺗ ﻮﻓﻴﺮًا ﻟﻠﻮﻗ ﺖ اﻟ ﺬي‬
‫ﻳﺴ ﺘﻐﺮق ﻣ ﺪة أﻃ ﻮل ﻣ ﻦ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟ ﻼزم ﻋﻨ ﺪ ﻣﺨﺎﻃﺒ ﺔ ﻗﻄﺎﻋ ﺎت وﺷ ﺮاﺋﺢ‬
‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ واﻟﺘﻄﻠﻌﺎت‪ ،‬وﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬واﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ‪،‬‬
‫واﻻﺗﺠ ﺎﻩ اﻟﻔﻜ ﺮي‪ .‬وﻣﺰاﺟﻴ ﺔ ﺗﻠ ﻚ اﻟﺠﻤ ﺎهﻴﺮ اﻟﻌﺮﻳﻀ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺘﺎﺑﻌ ﺔ اﻟﻘﻀ ﺎﻳﺎ‬
‫اﻟﻤﻄﺮوﺣﺔ‪ ،‬اﻟﻤﺤﺼﻮرة ﻓﻲ ﺑﻮﺗﻘﺔ اهﺘﻤﺎﻣ ﺎت ﺷ ﺮﻳﺤﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ ﻣﻌﻴﻨ ﺔ ﻓﻘ ﻂ‪.‬‬
‫وﻷن أﺳ ﻠﻮب اﻻﺗﺼ ﺎل اﻟﻔﻌ ﺎل ﺑﺎﻟﺠﻤ ﺎهﻴﺮ اﻟﺸ ﻌﺒﻴﺔ ﻳﺤﺘ ﺎج أﻳﻀ ًﺎ ﻹﻣﻜﺎﻧﻴ ﺎت‬
‫آﺒﻴﺮة ووﺳﺎﺋﻞ ﻣﺘﻌﺪدة‪ ،‬ﺗﻔﺘﻘﺮ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺪول اﻷﻗﻞ ﻧﻤ ﻮًا واﻟﻔﻘﻴ ﺮة واﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ ﺑﻴﻨﻤ ﺎ‬
‫ﻧﺮاهﺎ ﻣﺘﻮﻓﺮة ﻟﺪى اﻟﺪول اﻟﻐﻨﻴﺔ اﻟﻘﺎدرة ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎت اﻟﻤﺎدﻳﺔ واﻟﺘﻘﻨﻴ ﺔ‬
‫واﻟﺨﺒﺮات اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻜﻨﻬﺎ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪام اﻷﺳﻠﻮﺑﻴﻦ ﻓﻲ ﺁن ﻣﻌًﺎ‪.‬‬
‫‪ -٣‬آﻤ ﺎ وﻳﻤﺜ ﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟ ﺪوﻟﻲ اﻟﺪوﻟ ﺔ أو اﻟﻤﻨﻈﻤ ﺔ أو اﻟﻬﻴﺌ ﺔ أو‬
‫اﻟﻤﺆﺳﺴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻳﻨﺘﻤ ﻲ إﻟﻴﻬ ﺎ‪ ،‬ﺳ ﻮاء أآﺎﻧ ﺖ ﻣﺤﻠﻴ ﺔ أم إﻗﻠﻴﻤﻴ ﺔ أم دوﻟﻴ ﺔ أم‬
‫ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ أم ﺗﺠﺎرﻳﺔ‪ .‬آﻤﻜﺎﺗﺐ اﻷﻣ ﻢ اﻟﻤﺘﺤ ﺪة وﻣﺆﺳﺴ ﺎﺗﻬﺎ اﻟﻤﺘﺨﺼﺼ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻣﻜﺎﺗﺐ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﻮﺣﺪة اﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ‪،‬‬
‫واﻷوﺑﻴ ﻚ‪ ،‬واﻟﺴ ﻮق اﻷورﺑﻴ ﺔ اﻟﻤﺸ ﺘﺮآﺔ‪ ،‬وﻏﻴﺮه ﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻨﻈﻤ ﺎت واﻟﻬﻴﺌ ﺎت‬
‫واﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ واﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫وﻧﺤ ﻦ ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﻧ ﺮى اﻟﻴ ﻮم اﻟ ﺪول اﻟﻐﻨﻴ ﺔ ﺗﺴ ﺘﺨﺪم آ ﻞ ﺗﻘﻨﻴ ﺎت وﺳ ﺎﺋﻞ‬
‫اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﺣﻤﻼﺗﻬﺎ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ أﺑﺴ ﻂ ﺻ ﻮرهﺎ‬
‫اﻟﻘﻨﻮات اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ اﻟﻔﻀ ﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻌ ﺪ اﻧﺘﺸ ﺎر اﺳ ﺘﻌﻤﺎل هﻮاﺋﻴ ﺎت اﺳ ﺘﻘﺒﺎل اﻟﺒ ﺚ‬
‫اﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮﻧﻲ ﻋ ﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ اﻷﻗﻤ ﺎر اﻟﺼ ﻨﺎﻋﻴﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨ ﺎزل‪ .‬وﺷ ﻴﻮع اﺳ ﺘﺨﺪام‬
‫ﺷ ﺒﻜﺎت اﻟﻜﻤﺒﻴ ﻮﺗﺮ ﺣﺘ ﻰ ﻣ ﻦ ﻗﺒ ﻞ اﻷﻓ ﺮاد‪ ،‬وﻣ ﻦ أه ﻢ ه ﺬﻩ اﻟﺸ ﺒﻜﺎت‪ ،‬ﺷ ﺒﻜﺔ‬
‫اﻟﺤﺎﺳﺐ اﻵﻟﻲ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ " اﻧﺘﺮﻧﻴﺖ " اﻟﺘ ﻲ ﺗﻤﻠﻜﻬ ﺎ وﺗ ﺪﻳﺮهﺎ اﻟﻮﻻﻳ ﺎت اﻟﻤﺘﺤ ﺪة‬
‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ‪ ،‬دون ﻣﻨﺎﻓﺴ ﺔ ﺗ ﺬآﺮ ﺣﺘ ﻰ اﻵن‪ .‬ﻧ ﺮى اﻟ ﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ ﺗﺘﺨ ﺒﻂ‬
‫ﺑﻤﺸ ﺎآﻠﻬﺎ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‪ ،‬وﺗﻌ ﺎﻧﻲ ﻣ ﻦ اﻵﺛ ﺎر اﻟﻤﺘﺮﺗﺒ ﺔ ﻋ ﻦ اﻟﺘﻄ ﻮر اﻟﺘﻜﻨﻮﻟ ﻮﺟﻲ‬
‫اﻟﺤ ﺪﻳﺚ‪ ،‬واﻟﺨﻠ ﻞ اﻟﻔ ﺎﺣﺶ ﻓ ﻲ اﻟﺘ ﺪﻓﻖ اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ أﺣ ﺎدي اﻟﺠﺎﻧ ﺐ‬
‫‪١٠‬‬
‫واﻟﺘﻮﺟﻪ واﻟﺘﺄﺛﻴﺮ‪.‬‬
‫ﻣﺸﺎآﻞ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫ورﻏﻢ اﻟﺠﻬﻮد اﻟﺤﺜﻴﺜﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺬﻟﺘﻬﺎ وﺗﺒﺬﻟﻬﺎ اﻟﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ واﻟﻔﻘﻴﺮة ﺣﺘﻰ‬
‫اﻟﻴ ﻮم‪ ،‬ﻟﻠﺨ ﺮوج ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺄزق اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻌ ﺎﻧﻲ ﻣﻨ ﻪ‪ ،‬ﻧﺮاه ﺎ ﺗﺘﺨ ﺒﻂ‬
‫ﺑﻤﺸ ﺎآﻠﻬﺎ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺰداد ﺗﺸ ﻌﺒًﺎ وﺗﻌﻘﻴ ﺪًا آ ﻞ ﻳ ﻮم‪ ،‬ﺑﺴ ﺒﺐ اﻟﺘﻄ ﻮر‬
‫اﻟﻌﻠﻤ ﻲ واﻟﺘﻜﻨﻮﻟ ﻮﺟﻲ اﻟﻬﺎﺋ ﻞ ﻓ ﻲ ﻣﻴ ﺪان وﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ‪ ،‬ووﺳ ﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻌﻴﺪ اﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬وﻣﻦ أهﻢ هﺬﻩ اﻟﻤﺸﺎآﻞ‪:‬‬
‫♦ اﻟﺨﻠﻂ ﺑﻴﻦ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻹﻗﻠﻴﻤﻴ ﺔ‪،‬‬
‫واﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺘﻄﻠﺒﺎت آﻞ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻮﻇ ﺎﺋﻒ وﺧﺼﺎﺋﺼ ﻬﺎ‬
‫اﻟﻤﺘﻤﻴﺰة‪.‬‬
‫♦ اﻟﺨﻠﻂ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ واﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ‪ ،‬اﻹﻗﻠﻴﻤﻴ ﺔ واﻟﺪوﻟﻴ ﺔ ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ‬
‫ﻋﻨﺪ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻟﻠﺤﻤﻼت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬واﻻرﺗﺒﺎك ﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻷوﻟﻮﻳﺎت‪.‬‬
‫♦ ﺿ ﻌﻒ أﺟﻬ ﺰة وﺗﻘﻨﻴ ﺎت اﻟﻤﺆﺳﺴ ﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ‪ ،‬واﻓﺘﻘﺎره ﺎ‬
‫ﻟﻠﻤﻌ ﺪات واﻟﺘﺠﻬﻴ ﺰات اﻟﻤﺘﻄ ﻮرة‪ ،‬واﻹﻣﻜﺎﻧﻴ ﺎت اﻟﻤﺎﻟﻴ ﺔ اﻟﻼزﻣ ﺔ ﻟﻠﺤﻤ ﻼت‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬أو اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻟﻼﻋﺘﻤﺎدات اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺳﻴﺊ‪ ،‬أو‬
‫ﺑﺸ ﻜﻞ ﻏﻴ ﺮ ﻓﻌ ﺎل ﻓ ﻲ اﻷﻏ ﺮاض اﻟﻤﻄﻠﻮﺑ ﺔ‪ ،‬إﺿ ﺎﻓﺔ ﻟﺴ ﻄﺤﻴﺔ اﻟﻤﺴ ﺎﻋﺪات‬

‫‪ ١٠‬ﺟﻮاد ﻣﺮﻗﺔ‪ :‬ﻣﺘﺨﺬو اﻟﻘﺮار اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ واﻟﻤﺘﻮﺳﻄﻲ واﻹﻓﺮﻳﻘﻲ‪ .‬ﺻ ﺤﻴﻔﺔ اﻟﺪﺳ ﺘﻮر اﻷردﻧﻴ ﺔ‬
‫‪.١٩٩٧/٧/١‬‬
‫اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺤﺼ ﻞ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ﺗﻠ ﻚ اﻟ ﺪول ﻣ ﻦ اﻟ ﺪول اﻟﻐﻨﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟﻤﻨﻈﻤ ﺎت‬
‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ‪.‬‬
‫♦ اﻟﻨﻘﺺ اﻟﻔﺎﺿﺢ ﻓﻲ اﻟﻜﻮادر اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﺑ ﺎﻹﻋﻼم اﻟﻤﺤﻠ ﻲ‬
‫واﻹﻗﻠﻴﻤﻲ واﻟﺪوﻟﻲ‪ ،‬وﻧﺪرة أﺻﺤﺎب اﻟﺘﺨﺼﺺ اﻷآﺎدﻳﻤﻲ ﺑﻴ ﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻣﻤ ﺎ ﻳ ﺆدي‬
‫إﻟﻰ‪:‬‬
‫♦ اﺧﺘﻴ ﺎر آ ﻮادر ﻏﻴ ﺮ آﻔ ﻮءة ﻟﻠﻌﻤ ﻞ اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ ،‬ﻻﻋﺘﺒ ﺎرات‬
‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ أآﺜﺮ اﻷﺣﻴﺎن‪ ،‬وهﺬا ﺑﺪورﻩ ﻳﺆدي إﻟﻰ‪:‬‬
‫‪ 9‬ﻏﻴﺎب اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺨﻄﻂ واﻟﻤﻨﻔﺬ وأﺟﻬ ﺰة اﻟﻤﺘﺎﺑﻌ ﺔ‪ ،‬ﻓ ﻲ اﻟﺤﻤ ﻼت‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ 9‬ﺿﻌﻒ اﻹﻟﻤﺎم ﺑﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻷﺟﻨﺒﻲ‪ ،‬وﻋﺪم وﺿ ﻊ‬
‫أﺳﻠﻮب إﻋﻼﻣﻲ ﻣﻨﻄﻘﻲ ﻣﻼﺋﻢ وﻣﺘﻄﻮر ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ إﻳﺼ ﺎل ﻣﻀ ﻤﻮن اﻟﺮﺳ ﺎﻟﺔ‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر اﻟﻤﺴﺘﻬﺪف ﻣﻦ اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ 9‬ﻏﻴﺎب اﻟﺘﻌﺎون وﺣﺘﻰ اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺆﺳﺴﺎت‬
‫اﻟﺘﻌﻠ ﻴﻢ اﻟﻌ ﺎﻟﻲ اﻟﻤﺘﺨﺼ ﺺ وﻣﺆﺳﺴ ﺎت اﻟﺒﺤ ﺚ اﻟﻌﻠﻤ ﻲ‪ ،‬ﻓﻴﻤ ﺎ ﻳﺨ ﺺ إﻋ ﺪاد‬
‫اﻟﻜﻮادر اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﻟﺒﺤﻮث اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬وﺧﺎﺻ ﺔ ﻓﻴﻤ ﺎ ﻳﺘﻌﻠ ﻖ‬
‫ﺑﺪراﺳﺔ راﺟﻊ اﻟﺼﺪى اﻹﻋﻼﻣﻲ وﺗ ﺄﺛﻴﺮ اﻟﻤ ﺎدة اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‪ ،‬وﻓﺎﻋﻠﻴ ﺔ اﻟﺨﻄ ﻂ‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‪ .‬واﻻآﺘﻔ ﺎء ﺑ ﺎﻟﺒﺤﻮث اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺔ اﻟﺒﺤﺘ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺘﻨ ﺎول اﻟﺠﻮاﻧ ﺐ‬
‫اﻟﻮﺻ ﻔﻴﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺨﻴ ﺔ ﻓﻘ ﻂ‪ ،‬ﻣﺒﺘﻌ ﺪة ﻋ ﻦ اﻟﺪراﺳ ﺎت اﻟﺘ ﻲ ﺗﺘﻨ ﺎول ﺟ ﻮهﺮ‬
‫اﻟﺘﺨﻄ ﻴﻂ‪ ،‬وﺗﺤﻠﻴ ﻞ ﻣﻀ ﻤﻮن اﻟﺮﺳ ﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‪ ،‬وﺗﻘ ﺪﻳﺮ راﺟ ﻊ اﻟﺼ ﺪى‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﻤﺨﻄﻂ ﻟﻪ وراﺟﻊ اﻟﺼﺪى اﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟﻠﻤﺎدة واﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ واﻟﺼﺮاﻋﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻴﻮم ﻣﻦ ﺻﺮاﻋﺎت ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ وﻣﻨﺎزﻋﺎت ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻋﺪﻳ ﺪة‪،‬‬
‫وﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ اﻟﻘﻀ ﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴ ﻄﻴﻨﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻣﺎزاﻟ ﺖ ﺗﻬ ﺪد اﻷﻣ ﻦ واﻻﺳ ﺘﻘﺮار ﻓ ﻲ‬
‫ﻣﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﺸ ﺮق اﻷوﺳ ﻂ واﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﻣﻨ ﺬ أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﻧﺼ ﻒ ﻗ ﺮن وأدت إﻟ ﻰ ﻋ ﺪة‬
‫ﺣ ﺮوب ﻣ ﺪﻣﺮة ﻣﻨ ﺬ ﻗﻴ ﺎم دوﻟ ﺔ إﺳ ﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻤﻮﺟ ﺐ ﻗ ﺮار اﻷﻣ ﻢ اﻟﻤﺘﺤ ﺪة رﻗ ﻢ‬
‫‪ ١٨١‬ﻋ ﺎم ‪ ١٩٤٧‬اﻟ ﺬي ﻗﻀ ﻰ ﺑﺈﻧﺸ ﺎء دوﻟﺘ ﻴﻦ ﻋﺮﺑﻴ ﺔ وﻋﺒﺮﻳ ﺔ ﻋﻠ ﻰ أرض‬
‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‪ ،‬اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺗﺤﺖ اﻻﻧﺘﺪاب اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﺁﻧ ﺬاك‪ ،‬وﺑ ﺪأت ﺗﻠ ﻚ اﻟﺤ ﺮوب‬
‫ﺑﺎﻟﺤﺮب اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳ ﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ اﻷوﻟ ﻰ ﻋ ﺎم ‪ ١٩٤٨‬واﻧﺘﻬ ﺖ ﺑ ﺎﺣﺘﻼل إﺳ ﺮاﺋﻴﻞ‬
‫ﻟﻘﺴﻢ ﻣﻦ اﻷراﺿﻲ اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﻠﺴ ﻄﻴﻦ وإﻋ ﻼن اﻟﻬﺪﻧ ﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺘ ﻲ اﺳ ﺘﻤﺮت ﺣﺘ ﻰ اﻟﻌ ﺪوان اﻟﺜﻼﺛ ﻲ اﻹﻧﻜﻠﻴ ﺰي اﻟﻔﺮﻧﺴ ﻲ اﻹﺳ ﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﻣﺼ ﺮ ﻋ ﺎم ‪ ١٩٥٦‬واﻧﺘﻬ ﻰ ﺑﺎﻧﺴ ﺤﺎب اﻟﻘ ﻮات اﻟﻤﻌﺘﺪﻳ ﺔ ﻣ ﻦ ﻗﻄ ﺎع ﻏ ﺰة‬
‫واﻷراﺿﻲ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪ .‬ﺛﻢ اﻟﻌ ﺪوان اﻹﺳ ﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻋﻠ ﻰ ﻣﺼ ﺮ واﻷردن‬
‫وﺳﻮرﻳﺔ ﻋﺎم ‪ ١٩٦٧‬اﻟﺬي اﻧﺘﻬ ﻰ ﺑ ﺎﺣﺘﻼل اﻟﺠ ﻴﺶ اﻹﺳ ﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻟﺸ ﺒﻪ ﺟﺰﻳ ﺮة‬
‫ﺳﻴﻨﺎء اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ وﻗﻄﺎع ﻏ ﺰة اﻟﻔﻠﺴ ﻄﻴﻨﻲ اﻟ ﺬي آ ﺎن ﺗﺤ ﺖ اﻹدارة اﻟﻤﺼ ﺮﻳﺔ‬
‫ﺁﻧ ﺬاك‪ ،‬وآﺎﻣ ﻞ اﻟﻀ ﻔﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴ ﺔ ﻟﻨﻬ ﺮ اﻷردن اﻟﻔﻠﺴ ﻄﻴﻨﻴﺔ واﻟﺨﺎﺿ ﻌﺔ ﺁﻧ ﺬاك‬
‫ﻟﻺدارة اﻷردﻧﻴﺔ‪ ،‬وهﻀﺒﺔ اﻟﺠﻮﻻن اﻟﺴﻮرﻳﺔ ﺑﻌﺪ إﻋﻼن وﻗ ﻒ إﻃ ﻼق اﻟﻨ ﺎر‪.‬‬
‫واﻟﺤ ﺮب اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ اﻹﺳ ﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﻋ ﺎم ‪ ١٩٧٣‬اﻟﺘ ﻲ ﺧﺎﺿ ﺘﻬﺎ ﻣﺼ ﺮ وﺳ ﻮرﻳﺔ‬
‫ﻣﺪﻋﻮﻣ ﺔ ﻣ ﻦ ﺑﻌ ﺾ ﺟﻴ ﻮش اﻟ ﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ ﻟﺘﺤﺮﻳ ﺮ اﻷراﺿ ﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ ﻣ ﻦ‬
‫اﻻﺣ ﺘﻼل اﻹﺳ ﺮاﺋﻴﻠﻲ‪ ،‬واﻧﺘﻬ ﺖ ﺑ ﺎﺣﺘﻼل إﺳ ﺮاﺋﻴﻞ ﻟﻤﺰﻳ ﺪ ﻣ ﻦ اﻷراﺿ ﻲ‬
‫اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ واﻟﺴﻮرﻳﺔ‪ .‬ﻟﺘﻌﻘﺒﻬﺎ اﻟﻤﻌﺮآﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ ﻣ ﻦ أﺟ ﻞ ﺗﺤﻘﻴ ﻖ اﻟﺴ ﻼم ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺸ ﺮق اﻷوﺳ ﻂ‪ ،‬واﻟﺘ ﻲ ﺗﻜﻠﻠ ﺖ ﺑﺘﻮﻗﻴ ﻊ أول ﻣﻌﺎه ﺪة ﺳ ﻼم ﺑ ﻴﻦ إﺳ ﺮاﺋﻴﻞ‬
‫واﻟﻌ ﺮب‪ ،‬وه ﻲ اﻟﻤﻌﺎه ﺪة اﻹﺳ ﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ اﻟﻤﺼ ﺮﻳﺔ اﻟﻤﻌﺮوﻓ ﺔ ﺑﻤﻌﺎه ﺪة آﻤ ﺐ‬
‫دﻳﻔﻴ ﺪ‪ ،‬اﻟﺘ ﻲ ﺻ ﻤﺪت رﻏ ﻢ اﻻﺟﺘﻴ ﺎح اﻹﺳ ﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻟﻸراﺿ ﻲ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴ ﺔ ﻋ ﺎم‬
‫‪ ١٩٨٢‬واﺣﺘﻼﻟﻬﺎ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﻟﺠﺰء ﻣﻦ أراﺿﻴﻪ‪ .‬وﺑ ﺪأت ﻋ ﺎم ‪ ١٩٩١‬اﻟﻤﺴ ﻴﺮة‬
‫اﻟﺴﻠﻤﻴﺔ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﻌﻘ ﺪ ﻣ ﺆﺗﻤﺮ ﻣﺪرﻳ ﺪ اﻟ ﺪوﻟﻲ ﻟﺤ ﻞ‬
‫ﻗﻀﻴﺔ اﻟﺸ ﺮق اﻷوﺳ ﻂ ﺑﻤﺸ ﺎرآﺔ ﺟﻤﻴ ﻊ اﻷﻃ ﺮاف اﻟﻤﻌﻨﻴ ﺔ‪ ،‬وأﻃ ﺮاف دوﻟﻴ ﺔ‬
‫أﺧ ﺮى ﺑﺮﻋﺎﻳ ﺔ اﻟﻮﻻﻳ ﺎت اﻟﻤﺘﺤ ﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ وروﺳ ﻴﺎ‪ ،‬وﻣ ﺎ أﻋﻘﺒﻬ ﺎ ﻣ ﻦ‬
‫اﺗﻔﺎﻗﻴﺎت ﺳﻼم ﺑﻴﻦ ﻣﻨﻈﻤ ﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳ ﺮ اﻟﻔﻠﺴ ﻄﻴﻨﻴﺔ وإﺳ ﺮاﺋﻴﻞ‪ ،‬وﻣﻌﺎه ﺪة اﻟﺴ ﻼم‬
‫اﻷردﻧﻴ ﺔ إﺳ ﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺼ ﻄﺪم اﻟﺠﻬ ﻮد اﻟﺴ ﻠﻤﻴﺔ ﻣ ﺮة أﺧ ﺮى ﺑﺎﻟﺘﻌﻨ ﺖ‬
‫اﻹﺳ ﺮاﺋﻴﻠﻲ اﻟ ﺬي ﻳﺤ ﻮل دون اﻟﺘﻮﺻ ﻞ ﻟﺴ ﻼم ﻋ ﺎدل وداﺋ ﻢ ﻓ ﻲ اﻟﺸ ﺮق‬
‫اﻷوﺳﻂ‪.‬‬
‫وﻣﻦ ﺑﺆر اﻟﺼﺮاع اﻟﺨﻄﻴﺮة اﻷﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬اﻟﺼﺮاع اﻟﺒﺎآﺴ ﺘﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻬﻨﺪي ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ آﺸﻤﻴﺮ اﻟﺤﺪودﻳﺔ اﻟﻤﺘﻨ ﺎزع ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻄ ﺮﻓﻴﻦ واﻟ ﺬي‬
‫ﻳﻬﺪد ﺑﺎﻻﻧﻔﺠﺎر ﻓﻲ أي وﻗﺖ آﺎن ﺧﺎﺻ ﺔ ﺑﻌ ﺪ ﺳﻠﺴ ﻠﺔ اﻟﺘﺠ ﺎرب اﻟﻨﻮوﻳ ﺔ اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﻧﻔﺬﺗﻬﺎ اﻟﺪوﻟﺘﻴﻦ ﻓﻲ أﻳ ﺎر‪ /‬ﻣ ﺎﻳﻮ ‪ ،١٩٩٨‬ﻣﻌﻠﻨ ﺔ ﻋ ﻦ ﻣﺮﺣﻠ ﺔ ﺟﺪﻳ ﺪة ﻓ ﻲ إﻃ ﺎر‬
‫ﺳﺒﺎق اﻟﺘﺴﻠﺢ اﻟﺠﺎري ﻓﻲ اﻟﻘﺎرة اﻵﺳﻴﻮﻳﺔ‪ .‬واﻟﺤﺮب اﻷهﻠﻴﺔ اﻟﺪاﻣﻴﺔ واﻟﻤﺪﻣﺮة‬
‫ﻓﻲ أﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺑﺪأت ﻋﺎم ‪ ١٩٧٩‬ﺿﺪ اﻟﺘﺪﺧﻞ اﻟﻌﺴ ﻜﺮي اﻟﺴ ﻮﻓﻴﻴﺘﻲ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺸﺆون اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻷﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن‪ ،‬وﺗﺤﻮﻟﻬﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إﻟﻰ ﺣﺮب ﻋﺮﻗﻴﺔ ودﻳﻨﻴﺔ إﺛﺮ‬
‫اﻧﺴ ﺤﺎب اﻟﻘ ﻮات اﻟﺴ ﻮﻓﻴﻴﺘﻴﺔ ﻣ ﻦ أﻓﻐﺎﻧﺴ ﺘﺎن‪ ،‬ﺗﻠ ﻚ اﻟﺤ ﺮب اﻟﺘ ﻲ ﺗﻬ ﺪد أﻣ ﻦ‬
‫واﺳﺘﻘﺮار اﻟ ﺪول اﻟﻤﺠ ﺎورة ﻟﻬ ﺎ‪ ،‬وﺧﺎﺻ ﺔ اﻟ ﺪول اﻟﻤﺴ ﺘﻘﻠﺔ ﺣ ﺪﻳﺜًﺎ ﺑﻌ ﺪ اﻧﻬﻴ ﺎر‬
‫اﻻﺗﺤ ﺎد اﻟﺴ ﻮﻓﻴﻴﺘﻲ اﻟﺴ ﺎﺑﻖ‪ ،‬أوزﺑﻜﺴ ﺘﺎن وﻃﺎﺟﻜﻴﺴ ﺘﺎن وﺗﺮآﻤﺎﻧﺴ ﺘﺎن‪،‬‬
‫وﻗﺎزاﻗﺴﺘﺎن‪ ،‬وﻗﺮﻏﻴﺰﺳﺘﺎن‪.‬‬
‫إﺿ ﺎﻓﺔ ﻟﻤﻨ ﺎﻃﻖ اﻟﺘ ﻮﺗﺮ اﻟﺠﺪﻳ ﺪة اﻟﺘ ﻲ ﻇﻬ ﺮت ﺑﻌ ﺪ اﻧﻬﻴ ﺎر اﻻﺗﺤ ﺎد‬
‫اﻟﺴ ﻮﻓﻴﻴﺘﻲ واﻟﻤﻨﻈﻮﻣ ﺔ اﻻﺷ ﺘﺮاآﻴﺔ‪ ،‬آﺎﻟﺼ ﺮاع ﻓ ﻲ ﻗ ﺮﻩ ﺑ ﺎغ واﻟ ﺬي أدى‬
‫ﻻﺣﺘﻼل أرﻣﻴﻨﻴﺎ ﻷﺟ ﺰاء ﻣ ﻦ اﻷراﺿ ﻲ اﻷذرﺑﻴﺠﺎﻧﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟﺼ ﺮاع اﻟ ﺪاﺋﺮ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺸﻴﺸ ﺎن ﺑ ﻴﻦ روﺳ ﻴﺎ اﻻﺗﺤﺎدﻳ ﺔ واﻟﻤﻄ ﺎﻟﺒﻴﻦ ﺑﺎﺳ ﺘﻘﻼل ﺟﻤﻬﻮرﻳ ﺔ إﺷ ﻜﻴﺮﻳﺎ‪،‬‬
‫واﻟﺼ ﺮاع ﻓ ﻲ أﺟﺎرﻳ ﺎ وأﺑﺨﺎزﻳ ﺎ ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒ ﺔ ﺑﺎﻻﺳ ﺘﻘﻼل ﻋ ﻦ ﺟﻮرﺟﻴ ﺎ‪ ،‬وﺁﺛ ﺎر‬
‫اﻟﺤ ﺮب اﻷهﻠﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻃﺎﺟﻜﺴ ﺘﺎن‪ ،‬واﻟﺼ ﺮاع ﺑ ﻴﻦ اﻟﺒﻮﺳ ﻨﻴﻴﻦ‪ ،‬واﻟﺼ ﺮب‪،‬‬
‫واﻟﻜﺮوات وأﻟﺒ ﺎن آﻮﺳ ﻮﻓﻮ‪ ،‬ﻓﻴﻤ ﺎ آ ﺎن ﻳﻌ ﺮف ﺳ ﺎﺑﻘًﺎ ﺑﻴﻮﻏﺴ ﻼﻓﻴﺎ اﻻﺗﺤﺎدﻳ ﺔ‪،‬‬
‫واﻟﻮﺿ ﻊ اﻟﺸ ﺎذ ﻓ ﻲ أﻟﺒﺎﻧﻴ ﺎ ﻋﻨ ﺪﻣﺎ اﻧﻬ ﺎرت وﺑﺴ ﻬﻮﻟﺔ‪ ،‬أﺟﻬ ﺰة وﺑﻨ ﻰ اﻟﺪوﻟ ﺔ‬
‫اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬
‫واﻟﺼ ﺮاﻋﺎت اﻟﻜﺎﻣﻨ ﺔ اﻷﺧ ﺮى ﺑ ﻴﻦ اﻟﻜ ﻮرﻳﺘﻴﻦ اﻟﺸ ﻤﺎﻟﻴﺔ واﻟﺠﻨﻮﺑﻴ ﺔ‪،‬‬
‫واﻟﺤ ﺮب اﻷهﻠﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺼ ﻮﻣﺎل وﺟﻨ ﻮب اﻟﺴ ﻮدان‪ ،‬واﻟﺨﻼﻓ ﺎت اﻟﺤﺪودﻳ ﺔ‬
‫اﻹرﺗﺮﻳﺔ اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ‪ ،‬واﻹرﺗﺮﻳﺔ اﻹﺛﻴﻮﺑﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻮﺿ ﻊ اﻟﻤﺘ ﻮﺗﺮ ﻓ ﻲ ﻣﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﺨﻠ ﻴﺞ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﻌﺪ اﺳﺘﻴﻼء إﻳﺮان ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ واﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺠ ﺰر اﻟﺘﺎﺑﻌ ﺔ ﻟﺪوﻟ ﺔ‬
‫اﻹﻣ ﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ اﻟﻤﺘﺤ ﺪة‪ ،‬واﻟﺤ ﺮوب اﻟﺘ ﻲ دارت ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ‪ ،‬وأوﻟﻬ ﺎ‬
‫اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ‪ ،‬وﺣﺮب ﺗﺤﺮﻳﺮ دوﻟﺔ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﺑﻌﺪ اﺟﺘﻴ ﺎح اﻟﻌ ﺮاق‬
‫ﻷراﺿﻴﻬﺎ ﻋﺎم ‪ ،١٩٩٠‬وﻏﻴﺮه ﺎ ﻣ ﻦ ﺑ ﺆر اﻟﺘ ﻮﺗﺮ اﻟﻜﺜﻴ ﺮة ﻓ ﻲ ﺁﺳ ﻴﺎ وإﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ‬
‫وأﻣﺮﻳﻜﺎ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴ ﺔ‪ ،‬وه ﻲ ﺑﻤﻌﻈﻤﻬ ﺎ ﻣ ﻦ اﻟﺘﺮآ ﺔ اﻟﺜﻘﻴﻠ ﺔ ﻟﻼﺳ ﺘﻌﻤﺎر اﻷوروﺑ ﻲ‬
‫اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﺑﻴﻨﺖ اﻟﺴﻮاﺑﻖ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴ ﺔ أن ﻟﻜ ﻞ ﺻ ﺮاع أﺑﻌ ﺎدًا داﺧﻠﻴ ﺔ‪ ،‬وأﺑﻌ ﺎدًا‬
‫إﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬وأﺑﻌﺎدًا دوﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻋﻨﺎﺻ ﺮ ﻗ ﻮى ﻳﺠ ﺐ ﻣﺮاﻋ ﺎة اﻟﺘﻔﺎﻋ ﻞ ﺑﻴﻨﻬ ﺎ‪ ،‬وﺗ ﺄﺛﻴﺮ‬
‫ه ﺬا اﻟﺘﻔﺎﻋ ﻞ ﻋﻠ ﻰ ﺗﻄ ﻮر اﻟﺼ ﺮاع ﺑﺸ ﻜﻞ ﻋ ﺎم‪ ،‬ﺑﻘﺼ ﺪ اﻟﺘﻌﺎﻣ ﻞ ﻣ ﻊ ه ﺬا‬
‫اﻟﺼﺮاع وﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻪ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ‪ ،‬وهﺬا ﻻ ﻳﻤﻨﻊ وﺟ ﻮد ﻋﻨﺎﺻ ﺮ ﻣﺸ ﺘﺮآﺔ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﺼﺮاﻋﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺼ ﺮاﻋﺎت‬
‫‪١١‬‬
‫أو اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ‪.‬‬
‫وﺗﻌﺘﻤﺪ اﻟﻨﺘ ﺎﺋﺞ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴ ﺔ ﻷي ﺻ ﺮاع ﻣ ﻦ اﻟﺼ ﺮاﻋﺎت‪ ،‬ﻋﻠ ﻰ ﻋﻨﺎﺻ ﺮ‬
‫اﻟﻘ ﻮى اﻟﻤﺘ ﻮﻓﺮة ﻟ ﺪى آ ﻞ ﻃ ﺮف ﻣ ﻦ أﻃﺮاﻓ ﻪ‪ ،‬وﺗﻀ ﻢ ه ﺬﻩ اﻟﻌﻨﺎﺻ ﺮ اﻟﻘ ﻮى‬
‫اﻟﻌﺴ ﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬واﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ‪ ،‬واﻹﻣﻜﺎﻧﻴ ﺎت اﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ‪،‬‬
‫واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺒﺸ ﺮﻳﺔ‪ ،‬واﻟﺤﺎﻟ ﺔ اﻟﻤﻌﻨﻮﻳ ﺔ ﻟﻠﻘ ﻮى اﻟﺒﺸ ﺮﻳﺔ‪ .‬آﻤ ﺎ وﺗﻌﺘﻤ ﺪ ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﻣﺴﺎﺋﻞ أﺧﺮى آﻌﻨﺼﺮ اﻟﻤﻔﺎﺟ ﺄة‪ ،‬وﺗﻄ ﻮﻳﺮ اﻹﺳ ﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ واﻟﺘﻜﺘﻴ ﻚ‪ ،‬واﻟﻠﺠ ﻮء‬

‫‪ ١١‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﻌﻮﻳﻨﻲ‪ :‬اﻹﻋﻼم اﻟﺪوﻟﻲ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ واﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‪ .‬ﻣﻜﺘﺒ ﺔ اﻷﻧﺠﻠ ﻮ اﻟﻤﺼ ﺮﻳﺔ‪ ،‬اﻟﻘ ﺎهﺮة‬
‫‪ ،١٩٩٠‬ص‪.١٨‬‬
‫إﻟ ﻰ أﺳ ﺎﻟﻴﺐ ﺟﺪﻳ ﺪة ﻏﻴ ﺮ ﻣﻌﺮوﻓ ﺔ ﻣ ﻦ ﻗﺒ ﻞ‪ ،‬ﻣﻤ ﺎ ﻳﺠﻌ ﻞ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺘﻨﺒ ﺆ ﺑﻨﺘ ﺎﺋﺞ‬
‫اﻟﺼﺮاع ﺻﻌﺒﺔ ﺟﺪاً‪ ،‬وﻓ ﻲ ﺑﻌ ﺾ اﻷﺣﻴ ﺎن ﻏﻴ ﺮ ﻣﺠﺪﻳ ﺔ‪ .‬إﺿ ﺎﻓﺔ ﻟﻺﻣﻜﺎﻧﻴ ﺎت‬
‫اﻟﺬاﺗﻴ ﺔ ﻟﻸﺷ ﺨﺎص اﻟﻘ ﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠ ﻰ إدارة اﻟﺼ ﺮاع‪ ،‬وﻣ ﺪى ﺗ ﻮﻓﺮ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت‬
‫ﻟﺪﻳﻬﻢ‪ ،‬واﻟﺘﻘﻨﻴﺎت واﻷدوات اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻳﺴ ﺘﺨﺪﻣﻮﻧﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺼ ﺮاع‪ .‬ﻓﺼ ﺎﻧﻊ‬
‫اﻟﻘ ﺮار ﻓ ﻲ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺼ ﺮاع ﻳﺒﻨ ﻲ ﻗ ﺮارﻩ ﻋﻠ ﻰ ﻣﻌﻄﻴ ﺎت ﻣﻠﻤﻮﺳ ﺔ أوﻻً‪،‬‬
‫وﻋﻨﺎﺻﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﻠﻤﻮﺳﺔ ﺗﺸﻤﻞ اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﻨﻔﺴ ﻴﺔ واﻟﺤﺎﻟ ﺔ اﻟﻤﻌﻨﻮﻳ ﺔ ﻟﻠﺨﺼ ﻢ‬
‫ﺛﺎﻧﻴًﺎ‪.‬‬
‫وﺗﻘﺘﻀ ﻲ ﻣﻌﺎﻟﺠ ﺔ اﻟﺼ ﺮاع اﻻﻋﺘﻤ ﺎد ﻋﻠ ﻰ اﻟﻌﻘﻼﻧﻴ ﺔ وﺑﻌ ﺪ اﻟﻨﻈ ﺮ‪،‬‬
‫واﺳﺘﺒﻌﺎد اﻟﻌﻮاﻃﻒ واﻻﻧﻔﻌﺎﻻت‪ .‬ﻷن ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﻌﺎﻟﺠ ﺔ أي ﺻ ﺮاع ه ﻲ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ‬
‫ﻼ ﻓ ﻲ اﻟﺼ ﺮاع‬‫ﻣﻌﻘﺪة وﺷﺎﻗﺔ‪ ،‬وﻧﺎﺑﻌﺔ أﺳﺎﺳًﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﻘﻮى اﻟﻤﺸﺎرآﺔ ﻓﻌ ً‬
‫ﻣ ﻦ اﻟﺠ ﺎﻧﺒﻴﻦ‪ ،‬وﻣﺒﻨﻴ ﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺤﺴ ﺎﺑﺎت اﻟﺪﻗﻴﻘ ﺔ واﻟﺨﻄ ﻂ اﻟﻤﻮﺿ ﻮﻋﺔ‪،‬‬
‫ﻼ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻃﺮﻓﻲ اﻟﺼﺮاع‪.‬‬ ‫واﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻌ ً‬
‫وﺗﺘﻨ ﻮع أدوات اﻟﺼ ﺮاع‪ ،‬ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﺗﻘﺘﻀ ﻲ ﻇ ﺮوف اﻟﺼ ﺮاع اﻟﻠﺠ ﻮء‬
‫إﻟﻰ اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام‪ ،‬أو اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻘﻮة اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﺗﺎرة‪ ،‬أو اﻟﻘﻮة اﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ‬
‫ﺗﺎرة أﺧﺮى‪ ،‬أو إﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ اﻟﻬﺎدﺋﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻻت أﺧﺮى‪،‬‬
‫أو ﻗ ﺪ ﻳﻠﺠ ﺄ اﻟﺠﺎﻧﺒ ﺎن اﻟﻤﺘﺼ ﺎرﻋﺎن إﻟ ﻰ اﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﻘ ﻮة اﻟﻌﺴ ﻜﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ ،‬واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺁن ﻣﻌﺎً‪ ،‬ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻦ اﻟﻤﺮوﻧ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫ﺗﻜﺘﻴﻚ إدارة اﻟﺼﺮاع وﻓﻘًﺎ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﻈﺮوف اﻟﻤﺘﺒﺪﻟﺔ ﻣﺤﻠﻴًﺎ وإﻗﻠﻴﻤﻴًﺎ ودوﻟﻴًﺎ‪.‬‬
‫ﻼ‬‫وﻳﺒﻘ ﻰ دور وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺼ ﺮاع ﻣﺘﻤ ﺜ ً‬
‫ﺑﺘﻌﺒﺌﺔ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم اﻟﻤﺤﻠﻲ واﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺣﻮل وﺟﻬﺔ اﻟﻨﻈ ﺮ اﻟﺮﺳ ﻤﻴﺔ ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺼﺮاع اﻟﺪاﺋﺮ‪ ،‬وﺷﺮﺣﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻐﻄﻴﺔ أﺧﺒﺎر أهﻢ أﺣﺪاﺛﻬﺎ ﺗﺒﺎﻋًﺎ‪ .‬وﺷﺮح وﺗﺤﻠﻴﻞ‬
‫أﺑﻌ ﺎد ه ﺬا اﻟﺼ ﺮاع وأﺳ ﺒﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻣ ﻊ ﻣﺮاﻋ ﺎة أن ﻳﺄﺧ ﺬ ﺧﺒ ﺮاء اﻹﻋ ﻼم‬
‫واﻟﺼﺤﻔﻴﻮن ﺑﻌﻴﻦ اﻻﻋﺘﺒﺎر‪ ،‬ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟﻤﺨﺎﻃ ﺐ ﺛﻘﺎﻓﻴ ًﺎ‬
‫وﺳﻴﺎﺳﻴًﺎ وﺗﺎرﻳﺨﻴﺎً‪ ،‬وﻣﺪى ﺗﻌﺎﻃﻔﻪ ﻣﻊ وﺟﻬ ﺔ اﻟﻨﻈ ﺮ اﻟﺮﺳ ﻤﻴﺔ ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ اﻟﻤﻌﻨﻴ ﺔ‬
‫ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﺼ ﺮاع‪ ،‬واﺧﺘﻴ ﺎر اﻟﻠﻐ ﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺒﺔ ﻟﻠﺮﺳ ﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ ﻟﺘﺼ ﻞ إﻟ ﻰ‬
‫أﻗﺼﻰ ﺣﺪ ﻣﻤﻜ ﻦ ﻣ ﻦ اﻟﺘ ﺄﺛﻴﺮ واﻟﻔﺎﻋﻠﻴ ﺔ‪ .‬ﻷن ﺳ ﻼح اﻹﻋ ﻼم ﻓ ﻲ أي ﺻ ﺮاع‬
‫آﺎن ﻻ ﻳﻘﻞ أهﻤﻴﺔ ﻋ ﻦ اﻟﻘ ﻮة اﻟﻌﺴ ﻜﺮﻳﺔ واﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ‪ ،‬وه ﻮ اﻟﻮﺳ ﻴﻠﺔ اﻟﻨﺎﺟﻌ ﺔ‬
‫ﻟﺮﻓﻊ ﻣﻌﻨﻮﻳﺎت اﻟﻘﻮى اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟ ﺔ اﻟﻤﻌﻨﻴ ﺔ‪ ،‬وﺗﺤﻄ ﻴﻢ اﻟ ﺮوح اﻟﻤﻌﻨﻮﻳ ﺔ‬
‫ﻟﻠﺨﺼﻢ ﻓ ﻲ اﻟﺼ ﺮاع اﻟ ﺪاﺋﺮ‪ ،‬واﻹﻋ ﻼم اﻟﻨ ﺎﺟﺢ ه ﻮ اﻟﺴ ﻨﺪ اﻟﻘ ﻮي ﻓ ﻲ اﻟﻜﻔ ﺎح‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺒﻬﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻲ اﻟﻬﺎدئ واﻟﺮﺻﻴﻦ واﻟﻤﻨﻄﻘﻲ‪.‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ ﻓﻲ إﻃﺎر اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬

‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻓﻲ إﻃﺎر اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ‪:‬‬

‫ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻣﻬﺎم ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓ ﻲ إﻃ ﺎر اﻟﻌﻼﻗ ﺎت‬
‫اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ ،‬ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل اﺿ ﻄﻼﻋﻬﺎ ﺑ ﺪورهﺎ ﺿ ﻤﻦ إﻃ ﺎر اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ‬
‫ﻟﻠﺪوﻟﺔ‪ .‬وﻳﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻷي دوﻟﺔ هﻲ ﻧﺘﺎج ﻟﻌﺪة ﻋﻮاﻣﻞ‬
‫ﻣﺸﺘﺮآﺔ‪ ،‬داﺧﻠﻴﺔ وإﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ودوﻟﻴﺔ‪ .‬وﺗﺘﻨﺎول اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ إﺿﺎﻓﺔ ﻟﻠﺘﺮآﻴﺒ ﺔ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘ ﺮاث اﻟﺜﻘ ﺎﻓﻲ واﻟﺘ ﺎرﻳﺨﻲ واﻟﻔﻜ ﺮي‪ ،‬واﻷوﺿ ﺎع اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ‬
‫‪١٢‬‬
‫واﻟﺴﻜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬واﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫وﺗﺮﺗﺒﻂ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻹﻗﻠﻴﻤﻴ ﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﻈ ﺎم اﻹﻗﻠﻴﻤ ﻲ اﻟﺴ ﺎﺋﺪ ﻓ ﻲ اﻹﻗﻠ ﻴﻢ اﻟ ﺬي‬
‫ﺗﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻪ ه ﺬﻩ اﻟﺪوﻟ ﺔ‪ ،‬وﻣ ﺪى ﺗ ﺄﺛﺮ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ ﺑﻬ ﺬا اﻟﻨﻈ ﺎم‪،‬‬
‫وﺗﻔﺎﻋ ﻞ ﻋﻨﺎﺻ ﺮ اﻟﻘ ﻮى داﺧ ﻞ اﻹﻗﻠ ﻴﻢ‪ ،‬وﻋﻼﻗ ﺔ اﻟﻨﻈ ﺎم اﻹﻗﻠﻴﻤ ﻲ ﺑﺎﻟﻨﻈ ﺎم‬
‫اﻟﻌ ﺎﻟﻤﻲ‪ .‬آﺄﻗ ﺎﻟﻴﻢ ﺟﻨ ﻮب ﺷ ﺮق ﺁﺳ ﻴﺎ‪ ،‬وﺁﺳ ﻴﺎ اﻟﻤﺮآﺰﻳ ﺔ‪ ،‬واﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ‪،‬‬
‫وﺣﻮض اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺑﻴﺾ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﺣﻮض اﻟﻜﺎرﻳﺒﻲ‪ ،‬وﻏﻴﺮه ﺎ ﻣ ﻦ اﻷﻗ ﺎﻟﻴﻢ‪.‬‬
‫أﻣ ﺎ اﻟﻌﻮاﻣ ﻞ اﻟﻘﺎرﻳ ﺔ ﻓﺘ ﺮﺗﺒﻂ ﺑﺘﻔﺎﻋ ﻞ ﻋﻨﺎﺻ ﺮ اﻟﻘ ﻮى ﻋﻠ ﻰ ﻣﺴ ﺘﻮى اﻟﻘ ﺎرة‬
‫ﺑﻜﺎﻣﻠﻬﺎ‪ ،‬واﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺴﺎﺋﺪة ﻓﻴﻬ ﺎ وإﻣﻜﺎﻧﻴ ﺔ ﺗﺄﺛﻴﺮه ﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ آﻤ ﺎ‬
‫هﻲ اﻟﺤﺎل ﻓﻲ اﻻﺗﺤﺎد اﻷوروﺑﻲ وﻣﻨﻈﻤﺔ اﻻﺗﺤﺎد اﻹﻓﺮﻳﻘﻲ‪.‬‬
‫وﺗﺘﻨ ﺎول اﻟﻌﻮاﻣ ﻞ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ ،‬اﻟﻨﻈ ﺎم اﻟ ﺪوﻟﻲ وﺧﺼﺎﺋﺼ ﻪ‪ ،‬وﺗﻄ ﻮرﻩ‬
‫وأﺑﻌ ﺎدﻩ‪ ،‬واﻟﻌﻼﻗ ﺔ ﺑ ﻴﻦ اﻟ ﺪول اﻟﻜﺒﻴ ﺮة واﻟ ﺪول اﻟﺼ ﻐﻴﺮة‪ ،‬واﻟ ﺪول اﻟﻐﻨﻴ ﺔ‬
‫واﻟ ﺪول اﻟﻔﻘﻴ ﺮة‪ ،‬وﻋﻨﺎﺻ ﺮ ﻗ ﻮى اﻷﻃ ﺮاف اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ﺔ وﻣ ﺪى ﺗﺄﺛﻴﺮه ﺎ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻟﺪول اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬واﻋﺘﻤ ﺎدًا ﻋﻠ ﻰ آ ﻞ ﺗﻠ ﻚ اﻟﺤﻘ ﺎﺋﻖ ﻳ ﺘﻢ رﺳ ﻢ‬
‫وﺗﺸ ﻜﻴﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ ‪ formation of foreign policy‬ﻣ ﻦ ﻗﺒ ﻞ‬
‫أﺟﻬ ﺰة رﺳ ﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ‪ ،‬وآﺜﻴ ﺮًا ﻣ ﺎ ﺗﻜ ﻮن هﻨ ﺎك ﻣﺆﺳﺴ ﺎت‬
‫رﺳ ﻤﻴﺔ وأﺧ ﺮى ﻏﻴ ﺮ رﺳ ﻤﻴﺔ‪ ،‬وآﺜﻴ ﺮًا ﻣ ﺎ ﻳﻔ ﻮق دور اﻟﻤﺆﺳﺴ ﺎت ﻏﻴ ﺮ‬
‫اﻟﺮﺳ ﻤﻴﺔ ﻋﻠ ﻰ دور اﻟﻤﺆﺳﺴ ﺎت اﻟﺮﺳ ﻤﻴﺔ‪ ،‬وإن آ ﺎن ذﻟ ﻚ ﻳﺨﺘﻠ ﻒ ﺑ ﺎﺧﺘﻼف‬
‫اﻟﻨﻈﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ودرﺟﺔ اﻟﺘﻄﻮر ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫وﻳﻼﺣﻆ أن اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻌ ﺪ ﺗﻌﺘﻤ ﺪ ﻋﻠ ﻰ ﻓ ﺮد‪ ،‬ﺑ ﻞ‬
‫أﺻ ﺒﺤﺖ ﺗﻌﺘﻤ ﺪ ﻋﻠ ﻰ ﻓﺮﻳ ﻖ ﻋﻤ ﻞ ﻣﺘﻜﺎﻣ ﻞ‪ ،‬ﻣ ﺰود ﺑﺄﺣ ﺪث ﺗﻘﻨﻴ ﺎت اﻻﺗﺼ ﺎل‬
‫اﻟﺘ ﻲ ﺗﻤﻜﻨ ﻪ ﻣ ﻦ اﻟﻮﻗ ﻮف ﻋﻠ ﻰ ﺗﻄ ﻮر اﻷﺣ ﺪاث ﻓ ﻮر وﻗﻮﻋﻬ ﺎ‪ ،‬ﻣﻤ ﺎ أﻓﺴ ﺢ‬
‫اﻟﻤﺠ ﺎل ﻟﺼ ﺎﺣﺐ اﻟﻘ ﺮار ﻓ ﻲ ﻣﺠ ﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ‪ ،‬ﻟﻴﻌﺘﻤ ﺪ ﻋﻠ ﻰ ﻓﺮﻳ ﻖ‬
‫ﻋﻤ ﻞ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺴﺘﺸ ﺎرﻳﻦ اﻟﻤﺘﺨﺼﺼ ﻴﻦ ﻓ ﻲ ﺗﺨﺼﺼ ﺎت ﻣﺘﻨﻮﻋ ﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻌ ﺮض‬
‫ﻋﻠ ﻴﻬﻢ اﻟﻤﻮﺿ ﻮﻋﺎت اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺪﺧﻞ ﺿ ﻤﻦ إﻃ ﺎر ﺗﺨﺼﺼ ﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻓ ﻲ ﺑﻌ ﺾ‬
‫اﻷﺣﻴ ﺎن ﻳﻌ ﺮض اﻟﻤﻮﺿ ﻮع اﻟﻮاﺣ ﺪ ﻋﻠ ﻰ أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﻣﺴﺘﺸ ﺎر ﺑﺘﺨﺼﺼ ﺎت‬
‫ﻣﺘﻌﺪدة ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮع ﻗﻴﺪ اﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬وﺑﻨﺎ ًء ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺗﻮﺿﻊ ﻋﺪة ﺑﺪاﺋﻞ‬
‫‪ Alternatives‬ﺗﻌ ﺎﻟﺞ ﻣﻮﺿ ﻮع واﺣ ﺪ ﻣ ﻊ ﺷ ﺮح ﻟﻠﻤﺴ ﺎوئ واﻟﻤﺤﺎﺳ ﻦ اﻟﺘ ﻲ‬

‫‪١٢‬‬
‫‪W. Phillips Davison: International Political Communication. New York. Fredrick‬‬
‫‪A. Paeger. ١٩٦٥, pp. ٣-١٠.‬‬
‫ﺗﺮﺟﺢ آﻞ ﺑﺪﻳﻞ ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻩ‪ ،‬ﺗﺎرآﻴﻦ اﻟﻘ ﺮار ﻟﺼ ﺎﺣﺐ اﻟﺤ ﻖ ﻓ ﻲ اﺗﺨ ﺎذ اﻟﻘ ﺮار‬
‫ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ‪.‬‬
‫ورﻏ ﻢ اﻋﺘﻤ ﺎد اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺪراﺳ ﺔ واﻷﺳ ﺎﻟﻴﺐ‬
‫واﻟﻤﻨﺎهﺞ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ اﻟﻤﺘﻄﻮرة واﻟﻤﻨﻄﻘﻴﺔ ﻓ ﻲ اﺗﺨ ﺎذ اﻟﻘ ﺮار‪ ،‬إﻻ أن ه ﺬا‬
‫ﻟ ﻢ ﻳﻨﻔ ﻲ دور اﻟﻤﺆﺳﺴ ﺎت اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴ ﺔ ﻣ ﻦ ﺑﺮﻟﻤ ﺎن وأﺣ ﺰاب وﺗﺠﻤﻌ ﺎت‬
‫ﺳﻴﺎﺳ ﻴﺔ وﻣﻬﻨﻴ ﺔ‪ ،‬واﺳ ﺘﻔﺘﺎء ﺷ ﻌﺒﻲ‪ ،‬ﻹﺿ ﻔﺎء اﻟﺸ ﺮﻋﻴﺔ ﻋﻠ ﻰ ﻗ ﺮار ﻣﻌ ﻴﻦ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ‪.‬‬
‫‪Declaratory‬‬ ‫وآﺜﻴﺮًا ﻣ ﺎ ﺗﻜ ﻮن هﻨ ﺎك ﺳﻴﺎﺳ ﺔ ﺧﺎرﺟﻴ ﺔ ﻣﻌﻠﻨ ﺔ ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ‬
‫‪ policy‬وﺳﻴﺎﺳ ﺔ ﻓﻌﻠﻴ ﺔ ﻏﻴ ﺮ ﻣﻌﻠﻨ ﺔ ‪ Action policy‬وﻟﻈ ﺮوف ﻣﻌﻴﻨ ﺔ ﻗ ﺪ‬
‫ﺗﺨﺘﻠ ﻒ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﻤﻌﻠﻨ ﺔ ﻋ ﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴ ﺔ ﻏﻴ ﺮ اﻟﻤﻌﻠﻨ ﺔ‪ ،‬وﻗ ﺪ ﻳﻌﻠ ﻦ ﻋ ﻦ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﺑﻌﺪ زوال اﻟﻈﺮوف اﻟﺘﻲ ﺣﺎﻟﺖ دون إﻋﻼﻧﻬﺎ‪.‬‬
‫‪Implementation of foreign‬‬ ‫وﺗ ﺪﺧﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ‬
‫‪ policy‬ﺣﻴ ﺰ اﻟﺘﻨﻔﻴ ﺬ ﻓ ﻮر اﻋﺘﻤﺎده ﺎ‪ ،‬ﺑﺈﺗﺒ ﺎع آ ﻞ اﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ اﻟﻤﺘﺎﺣ ﺔ ﺳﻴﺎﺳ ﻴًﺎ‬
‫واﻗﺘﺼﺎدﻳﺎ وﻋﺴﻜﺮﻳًﺎ وإﻋﻼﻣﻴًﺎ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴًﺎ وﺛﻘﺎﻓﻴﺎً‪ ،‬وﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ إﻃ ﺎر اﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ اﻟﺘﻤﺜﻴ ﻞ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳ ﻲ اﻟﻤﻌﺘﻤ ﺪ‪ ،‬واﻟﻤﻘ ﺎﺑﻼت واﻟﺰﻳ ﺎرات اﻟﺮﺳ ﻤﻴﺔ‪،‬‬
‫واﻟﻤﻌﺎهﺪات‪ ،‬ودﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ اﻟﻘﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻠﺠﺄ إﻟﻴﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺴ ﺎﺋﻞ اﻟﻤﻠﺤ ﺔ واﻟﻬﺎﻣ ﺔ‬
‫واﻟﻤﺼﻴﺮﻳﺔ‪ .‬وﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﻄﻮر اﻟﻬﺎﺋﻞ ﻓﻲ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻟﻤﻮاﺻ ﻼت‬
‫واﻻﺗﺼ ﺎﻻت اﻟﺘ ﻲ ﻗﺼ ﺮت اﻟﻤﺴ ﺎﻓﺎت ﺑ ﻴﻦ اﻟ ﺪول‪ ،‬ووﻓ ﺮت اﻟﻮﻗ ﺖ واﻟﺠﻬ ﺪ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻧﺘﻘ ﺎل ﺻ ﻮرة وﺛﻴﻘ ﺔ رﺳ ﻤﻴﺔ ﻋﺒ ﺮ اﻷﻗﻤ ﺎر اﻟﺼ ﻨﺎﻋﻴﺔ ﻣ ﻦ ﺟﻬ ﺎز ﻓ ﺎآﺲ‬
‫ﻣﻮﺿ ﻮع ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺎرة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ إﻟ ﻰ ﺟﻬ ﺎز ﻣﻤﺎﺛ ﻞ ﻟ ﻪ ﻣﻮﺿ ﻮع ﻓ ﻲ ﺁﺳ ﻴﺎ‬
‫ﻼ ﻳﺴ ﺘﻐﺮق دﻗ ﺎﺋﻖ ﻻ أآﺜ ﺮ‪ ،‬وﻋﺒ ﺮ ﺷ ﺒﻜﺎت اﻟﻜﻤﺒﻴ ﻮﺗﺮ ﺛ ﻮان ﻻ‬ ‫اﻟﻤﺮآﺰﻳ ﺔ ﻣ ﺜ ً‬
‫أآﺜ ﺮ ﻣ ﻊ إﻣﻜﺎﻧﻴ ﺔ ﺗﺨ ﺰﻳﻦ وﺗﻌ ﺪﻳﻞ واﺳ ﺘﺮﺟﺎع وﻃﺒﺎﻋ ﺔ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت اﻟﻤﺮﺳ ﻠﺔ‬
‫واﻟﻤﺴ ﺘﻘﺒﻠﺔ ﻣ ﺮات وﻣ ﺮات ﻋﺒ ﺮ ﺷ ﺒﻜﺎت اﻟﺤﺎﺳ ﺐ اﻵﻟ ﻲ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺘ ﻴﺢ ﺧ ﺪﻣﺎت‬
‫اﻟﺒﺮﻳﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ أﻳﻀًﺎ‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ اﻟﻤﺘﺒﻌ ﺔ ﻓ ﻲ ﺗﻨﻔﻴ ﺬ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ‪ ،‬اﺗﻔﺎﻗﻴ ﺎت‬
‫اﻟﺘﻌ ﺎون اﻻﻗﺘﺼ ﺎدي واﻟﻤ ﺎﻟﻲ‪ ،‬وﺗﻨﻤﻴ ﺔ اﻟﻌﻼﻗ ﺎت اﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ واﻟﺘﺠ ﺎرة‬
‫اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ‪ ،‬وﺗﻘ ﺪﻳﻢ اﻟﻬﺒ ﺎت واﻟﻤﺴ ﺎﻋﺪات واﻟﻘ ﺮوض‪ ،‬وإﻗﺎﻣ ﺔ اﻟﻤﺸ ﺮوﻋﺎت‬
‫اﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ اﻟﻤﺸ ﺘﺮآﺔ‪ ،‬وإرﺳ ﺎل اﻟﺨﺒ ﺮاء اﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﻴﻦ‪ .‬وه ﻮ ﻣ ﺎ ﻳﺴ ﻤﻰ‬
‫ﺑﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أﻏﺮاض ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫وهﻨﺎ أﻳﻀًﺎ ﻳﺒﺮز دور ﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﻴﺖ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﺗﻄﻮر ﻣﻔﻬﻮم‬
‫اﻟﺘﺠ ﺎرة اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴ ﺔ‪ Electronic Commerce ،‬وﻇﻬ ﻮر ه ﺬا اﻟﻤﺼ ﻄﻠﺢ ﻓ ﻲ‬
‫ﻗﺎﻣﻮس اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻣ ﻊ اﻟﺘﻘ ﺪم اﻟﻬﺎﺋ ﻞ ﻓ ﻲ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺎ‬
‫اﻻﺗﺼ ﺎل‪ ،‬وﻣ ﺎ راﻓﻘﻬ ﺎ ﻣ ﻦ ﺗﻄ ﻮرات هﺎﻣ ﺔ ﺗ ﺆﺛﺮ ﻋﻠ ﻰ ﻋﻤﻠﻴ ﺎت اﻟﺘﺒ ﺎدل‬
‫اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ ،‬واﻟﺘﺒ ﺎدل اﻟﺘﺠ ﺎري وﺗﺒ ﺎدل اﻟﺴ ﻠﻊ واﻟﺨ ﺪﻣﺎت ﺑ ﻴﻦ اﻟ ﺪول‬
‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫وﻳﻨﻄ ﻮي ﻣﻔﻬ ﻮم اﻟﺘﺠ ﺎرة اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴ ﺔ ‪ Electronic Commerce‬ﻋﻠ ﻰ‬
‫أي ﻧ ﻮع ﻣ ﻦ أﺷ ﻜﺎل اﻟﺘﻌ ﺎﻣﻼت اﻟﺘﺠﺎرﻳ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺘﻢ إﻟﻜﺘﺮوﻧﻴ ﺎ ﻋﺒ ﺮ ﺷ ﺒﻜﺔ‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ )اﻧﺘﺮﻧﻴ ﺖ( وﺗ ﺘﻢ ه ﺬﻩ اﻟﺘﻌ ﺎﻣﻼت ﺑ ﻴﻦ اﻟﺸ ﺮآﺎت ﺑﻌﻀ ﻬﺎ‬
‫اﻟﺒﻌﺾ‪ ،‬أو ﺑﻴﻦ اﻟﺸﺮآﺎت وﻋﻤﻼﺋﻬﺎ‪ ،‬أو ﺑﻴﻦ اﻟﺸﺮآﺎت واﻹدارات اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫وﺑﻬﺬا ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺘﺠﺎرة اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ أن ﺗﻘﻮم ﺑﻮﻇﺎﺋﻒ ﻋﺪﻳﺪة ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴ ﺎت‬
‫اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟﺘﺠ ﺎري اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ .‬ﻣ ﻦ ﺑﻴﻨﻬ ﺎ اﻹﻋ ﻼن واﻟﺘﺴ ﻮﻳﻖ‬
‫واﻟﻤﻔﺎوﺿ ﺎت وﺗﺴ ﻮﻳﺔ اﻟﻤ ﺪﻓﻮﻋﺎت واﻟﺤﺴ ﺎﺑﺎت‪ ،‬وﻣ ﻨﺢ اﻻﻣﺘﻴ ﺎزات‬
‫واﻟﺘﺮاﺧﻴﺺ‪ ،‬وإﻋﻄﺎء أواﻣﺮ اﻟﺒﻴﻊ واﻟﺸﺮاء‪ .‬وﻟﻬ ﺬا ﺑ ﺪأت اﻟﺸ ﺮآﺎت اﻟﻜﺒ ﺮى‬
‫ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺘﺄﺳﻴﺲ ﻣﻮاﻗﻊ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺷ ﺒﻜﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﻴ ﺖ‪ ،‬اﻟﺘ ﻲ ﺑ ﺪأ ﻳﺘﺰاﻳ ﺪ‬
‫ﻋﺪد ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻬﺎ ﻟﻴﺼﻞ إﻟﻰ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻣﻠﻴﻮن ﻣﺸﺘﺮك ﻣﻦ آﺎﻓ ﺔ أﻧﺤ ﺎء‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬وﺗﺸﻴﺮ إﺣﺼﺎﺋﻴﺎت ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺗﺴﻌﻴﻨﺎت اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ إﻟﻰ أن ﺣﻮاﻟﻲ ‪٢٠‬‬
‫‪ %‬ﻣﻦ ﺣﺠﻢ اﻟﺼﻔﻘﺎت اﻟﺘﺠﺎرﻳ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻮﻻﻳ ﺎت اﻟﻤﺘﺤ ﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ‪ ،‬وﺣ ﻮاﻟﻲ‬
‫‪ % ١٠‬ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ أوروﺑﺎ ﺗﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﺠ ﺎرة اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴ ﺔ‪ .‬وﻳﺘﻮﻗ ﻊ أن ﺗﺰﻳ ﺪ‬
‫ه ﺬﻩ اﻟﻨﺴ ﺒﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻔﺘ ﺮة اﻟﻤﻘﺒﻠ ﺔ‪ .‬ه ﺬا وﺗﺘ ﻴﺢ اﻟﺘﺠ ﺎرة اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴ ﺔ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻤﺰاﻳﺎ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺘﺠﺎري اﻟﺪوﻟﻲ‪ ،‬وإﺗﺎﺣﺔ‬
‫اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻻﺧﺘﻴ ﺎرات أﻣ ﺎم اﻟﻤﺴ ﺘﻬﻠﻚ‪ ،‬وﺗﺨﻔ ﻴﺾ اﻟﻮﻗ ﺖ واﻟﺘﻜﻠﻔ ﺔ ﻟﻜ ﻞ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻚ واﻟﻤﻨﺘﺞ‪ ،‬واﺗﺴ ﺎع داﺋ ﺮة اﻟﺘﺴ ﻮﻳﻖ ﻣ ﻦ اﻟﺴ ﻮق اﻟﻤﺤﻠ ﻲ إﻟ ﻰ اﻟﺴ ﻮق‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬وﺳﻬﻮﻟﺔ اﻟﻨﻔﺎذ إﻟﻰ اﻷﺳﻮاق اﻟﺠﺪﻳﺪة‪.‬‬
‫وﺗﺆدي هﺬﻩ اﻟﻤﺰاﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ اﻟﺘﺠﺎرة اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴ ﺔ إﻟ ﻰ ﺗﻐﻴﻴ ﺮات‬
‫ﺟﻮهﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﻃﺒﻴﻌ ﺔ وأﺳ ﺎﻟﻴﺐ ﻗﻴ ﺎم ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ ﻷﻧﻬ ﺎ‬
‫ﺗﻌﻤ ﻞ ﻋﻠ ﻰ ﺗﺤﻘﻴ ﻖ ﺛﻼﺛ ﺔ ﻋﻨﺎﺻ ﺮ رﺋﻴﺴ ﻴﺔ ﺗﺘﻤﺜ ﻞ ﻓ ﻲ اﻟﻜﻔ ﺎءة ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل‬
‫ﺗﺨﻔ ﻴﺾ اﻟﺘﻜ ﺎﻟﻴﻒ ﻓ ﻲ ﻣﺮاﺣ ﻞ ﻋﺪﻳ ﺪة ﻣ ﻦ ﺑﻴﻨﻬ ﺎ ﺗﻜﻠﻔ ﺔ اﻹﻋ ﻼن واﻟﺘﺼ ﻤﻴﻢ‬
‫واﻟﺘﺼ ﻨﻴﻊ‪ ،‬واﻟﻔﻌﺎﻟﻴ ﺔ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﺗﻮﺳ ﻴﻊ ﻧﻄ ﺎق اﻟﺴ ﻮق وﺗﻠﺒﻴ ﺔ اﺣﺘﻴﺎﺟ ﺎت‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻚ‪ ،‬واﻻﺑﺘﻜﺎر وﺗﺤﺴﻴﻦ ﻧﻮﻋﻴﺔ اﻟﻤﻨﺘﺞ وذﻟﻚ ﻓﻲ ﻇ ﻞ اﻟﻤﻨﺎﻓﺴ ﺔ اﻟﺸ ﺪﻳﺪة‬
‫‪١٣‬‬
‫وﺗﻮاﻓﺮ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‪.‬‬

‫‪ ١٣‬إﻳﻬﺎب اﻟﺴﻮﻗﻲ‪ :‬اﻷﺑﻌﺎد اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻟﻠﺘﻘﺪم اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ ﻋﻠﻰ أداء اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ‪ .‬ﻣﺠﻠ ﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ‬
‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻌﺪد ‪ ،١٢٩‬ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻷهﺮام ‪ ،‬اﻟﻘﺎهﺮة ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪ .١٩٩٧‬ص ‪.٢١٣‬‬
‫أﻣ ﺎ اﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ اﻟﻌﺴ ﻜﺮﻳﺔ ﻓ ﻲ ﺗﻨﻔﻴ ﺬ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻜ ﻮن‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻬﺪﻳﺪ أو اﻟﺘﻠﻮﻳﺢ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ‪ ،‬أو اﺳ ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ اﻟﻜﻠ ﻲ أو اﻟﻤﺤ ﺪود ﻓ ﻲ ﺑﻌ ﺾ‬
‫اﻷﺣﻴ ﺎن‪ ،‬وﺳﻴﺎﺳ ﺔ ﺗﻘ ﺪﻳﻢ اﻟﻤﺴ ﺎﻋﺪات اﻟﻌﺴ ﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬وإﻣ ﺪادات اﻟﻌﺘ ﺎد واﻟﺴ ﻼح‬
‫ﺑﺄﻧﻮاﻋ ﻪ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴ ﻖ أه ﺪاف ﺳﻴﺎﺳ ﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨ ﺔ‪ .‬واﺗﻔﺎﻗﻴ ﺎت اﻟﺘﻌ ﺎون‬
‫اﻟﻌﺴ ﻜﺮي‪ ،‬واﻟ ﺪﺧﻮل ﻓ ﻲ ﻋﻀ ﻮﻳﺔ اﻷﺣ ﻼف اﻟﻌﺴ ﻜﺮﻳﺔ‪ .‬وﺗﺒ ﺎدل اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت‬
‫ﻻﺳ ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺤ ﺮوب اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻇ ﻞ اﻟﺜ ﻮرة اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ‪ ،‬اﻟﺘ ﻲ‬
‫أﺣﺪﺛﺘﻬﺎ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻻﺗﺼﺎل اﻟﻤﺘﻄﻮرة‪.‬‬
‫ﻏﻴﺮ أن اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﺪﻗﻴﻖ ﻟﻤﻔﻬﻮم اﻟﺜﻮرة اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ ﻳﻈﻬ ﺮ أن ﻇ ﺎهﺮة‬
‫ﺣﺮب اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻟﻴﺴﺖ ﻗﺎﺻﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ اﻟﻤﻌﻘﺪة ﻟﻨﻈﻢ اﻻﺗﺼ ﺎل‬
‫واﻟﺤﺎﺳﺒﺎت اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ )اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ( اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ اﻟﻤﺴ ﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓ ﻲ إدارة اﻟﻌﻤﻠﻴ ﺎت‬
‫اﻟﺤﺮﺑﻴ ﺔ‪ ،‬ﺑ ﻞ ﺗﺘﻌ ﺪى ذﻟ ﻚ ﻟﺘﺸ ﻤﻞ ﻃﺒﻴﻌ ﺔ اﻟﺤ ﺮب ﻧﻔﺴ ﻬﺎ ﻣ ﻊ ﻗ ﺪوم ﻋﺼ ﺮ‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت واﻟﺘﺤ ﻮﻻت اﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ اﻟ ﺬي أﻓﺮزه ﺎ‪ .‬ﻓﻘ ﺪ واآ ﺐ‬
‫اﻻهﺘﻤ ﺎم اﻟﻤﺘﺰاﻳ ﺪ ﺑﺤ ﺮب اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت داﺧ ﻞ أروﻗ ﺔ اﻟﺒﻨﺘ ﺎﻏﻮن اﻷﻣﺮﻳﻜ ﻲ‬
‫إدراآًﺎ ﻣﺘﻨﺎﻣﻴًﺎ ﻓﻲ أوﺳﺎط اﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ورﺟﺎل اﻷﻋﻤ ﺎل ﺑﻤ ﺪى ﻋﻤ ﻖ اﻟﺘﺤ ﻮﻻت‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻬﺪهﺎ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎد وأﻧﻤﺎط اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬واﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺔ اﻟﻤﺸﺘﺮآﺔ ﺑﻴﻨﻬ ﺎ ﻓ ﻲ زﻳ ﺎدة اﻻﻋﺘﻤ ﺎد ﻋﻠ ﻰ ﺟﻤ ﻊ وﺗﺤﻠﻴ ﻞ آ ﻢ‬
‫هﺎﺋ ﻞ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت ﻟﻠﺘﻌﺎﻣ ﻞ ﻣ ﻊ درﺟ ﺔ اﻟﺘﻌﻘﻴ ﺪ اﻟﺘ ﻲ وﺻ ﻠﺖ إﻟﻴﻬ ﺎ اﻟﺒﻴﺌ ﺔ‬
‫اﻹﻧﺴ ﺎﻧﻴﺔ واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ اﻟﻘ ﺮن اﻟﻌﺸ ﺮﻳﻦ‪ ،‬واﻟﺘ ﻲ ﺑ ﻼ ﺷ ﻚ ﺳ ﺘﻜﻮن‬
‫اﻟﺴﻤﺔ اﻟﻐﺎﻟﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﻤﻴﺰ اﻟﻘﺮن اﻟﻘﺎدم‪.‬‬
‫هﺬا اﻻﺗﺠﺎﻩ ﻧﺤﻮ اﻟﺘﻌﻘﻴﺪ اﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﺘ ﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠ ﻰ ﺣﺮآ ﺔ اﻟﺘﻄ ﻮر‪ ،‬إﻟ ﻰ‬
‫أن أﺻﺒﺤﺖ وﻇﻴﻔﺔ ﺗﺤﻠﻴ ﻞ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت ﺗﻔ ﻮق ﻓ ﻲ أهﻤﻴﺘﻬ ﺎ اﻟﻮﻇ ﺎﺋﻒ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ‬
‫اﻟﺘ ﻲ ﻣﻴ ﺰت اﻟﻌﺼ ﺮ اﻟﺼ ﻨﺎﻋﻲ‪ .‬وه ﻲ ﻇ ﺎهﺮة ﺑ ﺮزت ﺑﻮﺿ ﻮح ﻓ ﻲ ﺗﺤ ﻮل‬
‫اﻗﺘﺼﺎدﻳﺎت ﺑﺄآﻤﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻤﻂ ﺻﻨﺎﻋﻲ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺘﺎج اﻟﺸﺎﻣﻞ إﻟﻰ اﻗﺘﺼﺎد‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﺗﺪار ﻓﻴﻪ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻹﻧﺘﺎج واﻟﺘﺠﺎرة ﻋ ﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ ﺷ ﺒﻜﺎت اﻻﺗﺼ ﺎل‬
‫‪١٤‬‬
‫وﺗﺒﺎدل وﺗﺤﻠﻴﻞ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت إﻟﻜﺘﺮوﻧﻴًﺎ‪.‬‬

‫‪ ١٤‬آ ﺮﻳﻢ ﺣﺠ ﺎج‪ :‬ﺣ ﺮب اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت وﺗﻄ ﻮر اﻟﻤ ﺬهﺐ اﻟﻌﺴ ﻜﺮي اﻷﻣﺮﻳﻜ ﻲ‪ .‬ﻣﺠﻠ ﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪،‬‬
‫اﻟﻌﺪد ‪ ،١٢٣‬ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻷهﺮام‪ ،‬اﻟﻘﺎهﺮة ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ .١٩٩٦‬ص ‪١٢٢‬؛ و‬
‫‪- Peter Drucker: The New Realities: In Government and Politics, In Economics and‬‬
‫‪Business, In Society and World View (New York: Harper & Row Publishers, ١٩٨٩),‬‬
‫‪Scott Lash., John Urry. The End of Organized Capitalism (Cambridge: Polity Press,‬‬
‫‪١٩٩٣).‬‬
‫وﺗﺸﺘﻤﻞ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ إﻃﺎر‬
‫ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ‪ ،‬إﺿ ﺎﻓﺔ ﻻﺗﻔﺎﻗﻴ ﺎت اﻟﺘﻌ ﺎون اﻟﻤﺸ ﺘﺮك‪ ،‬ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﺗﺒ ﺎدل اﻟﻤ ﻮاد اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ واﻷﻓ ﻼم اﻟﺘﺴ ﺠﻴﻠﻴﺔ وأﻓ ﻼم اﻟﻔﻴ ﺪﻳﻮ واﻟﻜﺘ ﺐ‬
‫واﻟﻤﻌ ﺎرض‪ ،‬وﺗ ﺪﻋﻴﻢ اﻟﺘﻌ ﺎون ﺑ ﻴﻦ اﻟﻤﺆﺳﺴ ﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ‬
‫واﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴ ﺔ وﻣﺮاآ ﺰ اﻟﺒﺤ ﺚ اﻟﻌﻠﻤ ﻲ‪ ،‬وﺗﺒ ﺎدل اﻟﻤ ﻨﺢ اﻟﺪراﺳ ﻴﺔ‪،‬‬
‫وﺗﺸ ﺠﻴﻊ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳ ﻴﺔ اﻟﺸ ﻌﺒﻴﺔ وﺗﺒ ﺎدل اﻟﺰﻳ ﺎرات واﻟﻮﻓ ﻮد واﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ﺎت‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ‪.‬‬
‫وﻳﻌ ﺪ اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ ﻣ ﻦ اﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ اﻟﻔﻌﺎﻟ ﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴ ﺬ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ‬
‫اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﻳﻤﺎرﺳﻬﺎ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣ ﻦ رﺋ ﻴﺲ اﻟﺪوﻟ ﺔ إﻟ ﻰ أﺻ ﻐﺮ اﻟﻤﻨﺎﺻ ﺐ‬
‫اﻹدارﻳ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺪوﻟ ﺔ آ ﻞ ﻓ ﻲ اﺧﺘﺼﺎﺻ ﻪ‪ .‬ووﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺟﻬﺔ ﻟﻠﺨﺎرج ﺗﺴﻌﻰ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أهﺪاف اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل‬
‫اﻟﻤﺆﺳﺴ ﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﻤﺨﺘﺼ ﺔ ﺑ ﺎﻹﻋﻼم اﻟﺨ ﺎرﺟﻲ‪ ،‬آﻤ ﺎ وﺗﻘ ﻮم اﻟﺒﻌﺜ ﺎت‬
‫اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳ ﻴﺔ اﻟﻤﻌﺘﻤ ﺪة‪ ،‬ﺑﻮﻇﻴﻔ ﺔ إﻋﻼﻣﻴ ﺔ ﺑﺸ ﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷ ﺮ أو ﻏﻴ ﺮ ﻣﺒﺎﺷ ﺮ‪ ،‬ﻣ ﻦ‬
‫ﺧﻼل إﺻﺪارهﺎ ﻟﻠﻨﺸﺮات اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‪ ،‬أو ﻣ ﺎ ﺗﺘﻨﺎﻗﻠ ﻪ وآ ﺎﻻت اﻷﻧﺒ ﺎء اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ‬
‫ﻣ ﻦ ﺗﺼ ﺮﻳﺤﺎت‪ ،‬أو ﻣ ﺎ ﺗﻨﺸ ﺮﻩ اﻹذاﻋ ﺎت اﻟﻤﺴ ﻤﻮﻋﺔ واﻟﻤﺮﺋﻴ ﺔ واﻟﺼ ﺤﻒ‬
‫واﻟﻤﺠﻼت واﺳ ﻌﺔ اﻻﻧﺘﺸ ﺎر‪ ،‬اﻟﺘ ﻲ أﺻ ﺒﺤﺖ ﺑﻤﺘﻨ ﺎول اﻟﺠﻤﻴ ﻊ ﺑﺴ ﺒﺐ اﻟﺘﻄ ﻮر‬
‫اﻟﻌﻠﻤ ﻲ واﻟﺘﻘﻨ ﻲ اﻟﻬﺎﺋ ﻞ اﻟ ﺬي ﺣ ﺪث ﺧ ﻼل اﻟﺘﺴ ﻌﻴﻨﺎت ﻣ ﻦ اﻟﻘ ﺮن اﻟﻌﺸ ﺮﻳﻦ‪،‬‬
‫واﻟ ﺬي ﺳ ﻤﺢ ﺑﺎﺳ ﺘﻘﺒﺎل اﻟﺒ ﺚ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮﻧﻲ ﻋﺒ ﺮ اﻷﻗﻤ ﺎر اﻟﺼ ﻨﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻄﺎﻟﻌ ﺔ‬
‫اﻟﺼﺤﻒ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺷﺒﻜﺎت اﻻﺗﺼﺎل اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ )اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ( وﺧﺎﺻﺔ ﺷ ﺒﻜﺔ‬
‫اﻻﻧﺘﺮﻧﻴﺖ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ .‬وﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺮف اﻟﻴﻮم وآ ﺎﻻت اﻷﻧﺒ ﺎء اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ وﻣﺤﻄ ﺎت‬
‫اﻹذاﻋﺔ واﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ واﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ واﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻤﻮﺟﻬﺔ إﻟ ﻰ‬
‫ﺟﻤﻴ ﻊ دول اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﺗﻘﺮﻳﺒ ًﺎ وﺑ ﺄآﺜﺮ اﻟﻠﻐ ﺎت اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ اﻧﺘﺸ ﺎراً‪ ،‬آﺎﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳ ﺔ‬
‫واﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ واﻹﺳ ﺒﺎﻧﻴﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ واﻟﺼ ﻴﻨﻴﺔ واﻟﺮوﺳ ﻴﺔ واﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻴ ﺔ واﻟﻔﺎرﺳ ﻴﺔ‬
‫واﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ وﻏﻴﺮهﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺤﻴﺔ‪.‬‬
‫واﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ ﻳﻌﻜﺲ أﺳﺎﺳًﺎ اﻷوﺿﺎع اﻟﻘﺎﺋﻤ ﺔ ﻣ ﻦ ﺛﻘﺎﻓﻴ ﺔ‬
‫وﻋﻠﻤﻴ ﺔ وﺳﻴﺎﺳ ﻴﺔ وﻋﺴ ﻜﺮﻳﺔ واﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ‪ ،‬وﻟﻜ ﻦ ﻻ ﻳﻤﻜ ﻦ هﻨ ﺎ‬
‫اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣ ﻦ أهﻤﻴ ﺔ وإﻣﻜﺎﻧﻴ ﺎت اﻹﻋ ﻼم اﻟﻤﻮﺟ ﻪ‪ ،‬وﺗ ﺄﺛﻴﺮﻩ وﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻪ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل‬
‫اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﻤﺤﻜﻢ ﻟﻠﺤﻤ ﻼت اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‪ ،‬وﺗﻜﺘﻴﻜ ﺎت وأﺳ ﺎﻟﻴﺐ ﻋﻤﻠ ﻪ‪ ،‬وﻣﺘﺎﺑﻌﺘ ﻪ‬
‫ورﺻ ﺪﻩ ﻟﻺﺣ ﺪاث وﺷ ﺮﺣﻬﺎ وﺗﺤﻠﻴﻠﻬ ﺎ‪ ،‬وﻣﺮاﻋﺎﺗ ﻪ ﻟﺨﺼ ﺎﺋﺺ اﻟﻤﺴ ﺘﻘﺒﻞ‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻲ واﻷﺟﻨﺒﻲ ﻟﻠﺮﺳﺎﺋﻞ واﻟﻤﻮاد اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫وﻳﺘﻤﺘ ﻊ اﻹﻋ ﻼم اﻟ ﺪوﻟﻲ ﺑﺄهﻤﻴ ﺔ ﺧﺎﺻ ﺔ آﻮﺳ ﻴﻠﺔ ﻣ ﻦ وﺳ ﺎﺋﻞ ﺗﻨﻔﻴ ﺬ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻟﻠﺪول اﻟﻜﺒﺮى واﻟﻐﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ وﺣﺠﻢ ﻣﺼﺎﻟﺢ هﺬﻩ اﻟ ﺪول‬
‫ﻋﻠ ﻰ اﻟﺼ ﻌﻴﺪ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ ،‬وﺗﻌ ﺎﻇﻢ دوره ﺎ وﺗﺄﺛﻴﺮه ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺴ ﺎﺣﺔ‬
‫اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ ،‬ﻓﻬ ﻲ ﺗﻌﻤ ﻞ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﻤﺘﻄ ﻮرة اﻟﺘ ﻲ ﺗﻤﻠﻜﻬ ﺎ‪،‬‬
‫وﺗﻮﺟﻬﻬ ﺎ إﻟ ﻰ ﺗﺤﻘﻴ ﻖ أه ﺪاف ﺳﻴﺎﺳ ﺘﻬﺎ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ وﺣﻤﺎﻳ ﺔ ﻣﺼ ﺎﻟﺤﻬﺎ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺨﺎرج‪.‬‬
‫وﻣ ﻦ ﻧﻈ ﺮة ﻣﻮﺿ ﻮﻋﻴﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻮﻇﻴﻔ ﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨ ﺎ ﻻ ﻧﺴ ﺘﻄﻴﻊ‬
‫اﻟﻔﺼ ﻞ ﺑ ﻴﻦ اﻹﻋ ﻼم اﻟ ﺪاﺧﻠﻲ واﻹﻋ ﻼم اﻟﺨ ﺎرﺟﻲ‪ ،‬ﻷﻧﻬﻤ ﺎ ﻋﻤﻠﻴ ًﺎ ﻳﻜﻤ ﻼن‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ اﻟﺒﻌﺾ وﻳﻘﻮﻣﺎن ﺑﻌﻤﻞ واﺣ ﺪ ﻳﺨ ﺪم اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺘﻴﻦ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ واﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ‬
‫ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ وﻳ ﺪﻋﻢ ﻣ ﻦ ﻣﻮاﻗﻔﻬ ﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺼ ﻌﻴﺪﻳﻦ اﻟ ﺪاﺧﻠﻲ واﻟﺨ ﺎرﺟﻲ‪ .‬وﺗﺨﻄ ﺊ‬
‫اﻟﺪوﻟ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺪﻋﻢ اﻹﻋ ﻼم اﻟ ﺪاﺧﻠﻲ ﻋﻠ ﻰ ﺣﺴ ﺎب اﻹﻋ ﻼم اﻟﺨ ﺎرﺟﻲ‪ ،‬أو‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ‪ ،‬ﻷن هﺬا ﻳﻀﺮ ﺑﻤﺼ ﺎﻟﺢ ه ﺬﻩ اﻟﺪوﻟ ﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺼ ﻌﻴﺪ اﻟﻌ ﺎﻟﻤﻲ وﻳﻔﺴ ﺢ‬
‫اﻟﻤﺠ ﺎل واﺳ ﻌًﺎ أﻣ ﺎم وآ ﺎﻻت اﻷﻧﺒ ﺎء ووﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ‪ ،‬ﻟﻺﺿ ﺮار‬
‫ﺑﺴﻴﺎﺳ ﺔ ﺗﻠ ﻚ اﻟﺪوﻟ ﺔ وﺗﺸ ﻮﻳﻪ ﺳ ﻤﻌﺘﻬﺎ أﻣ ﺎم اﻟ ﺮأي اﻟﻌ ﺎم اﻟﻌ ﺎﻟﻤﻲ واﻹﻗﻠﻴﻤ ﻲ‬
‫وﺣﺘﻰ اﻟﻤﺤﻠﻲ‪ ،‬أو اﻹﻗﻼل ﻣ ﻦ أهﻤﻴﺘﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ .‬أو ﻋﻠ ﻰ اﻷﻗ ﻞ‬
‫اﻟﺘﻌﺮﻳ ﻒ ﺑﺘﻠ ﻚ اﻟﺪوﻟ ﺔ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل وﺟﻬ ﺎت ﻧﻈ ﺮ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻮآ ﺎﻻت واﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺘﻄﺎﺑﻖ واﻟﻤﺼ ﺎﻟﺢ اﻟﻘﻮﻣﻴ ﺔ ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ اﻟﻤﻌﻨﻴ ﺔ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ‬
‫وﻋﻠ ﻰ اﻟﺼ ﻌﻴﺪ اﻟ ﺪاﺧﻠﻲ ﻓ ﻲ ﺗﻠ ﻚ اﻟﺪوﻟ ﺔ ﺑﻌ ﺪ اﻧﻬﻴ ﺎر اﻟﺤ ﻮاﺟﺰ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴ ﺔ‬
‫واﻟﻠﻐﻮﻳﺔ واﻟﺰﻣﻨﻴﺔ أﻣﺎم وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ واﻟﻤﺘﻄﻮرة‪.‬‬
‫وآﻠﻤ ﺎ أﻣﺴ ﻜﺖ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ اﻟﻤﻮﺟﻬ ﺔ ﻟﻠﺨ ﺎرج ﺑﺰﻣ ﺎم‬
‫اﻟﻤﺒﺎدرة‪ ،‬واﻟﺴﺮﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺮآﺔ‪ ،‬وﺗﻤﺸﺖ ﻣ ﻊ اﻟﺘﻄ ﻮر اﻟﻌﻠﻤ ﻲ واﻟﺘﻘﻨ ﻲ‪ .‬آﻠﻤ ﺎ‬
‫آﺎﻧﺖ أآﺜﺮ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ وﺗﺄﺛﻴﺮًا وﺧﺪﻣﺔ ﻷهﺪاف اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ‪ .‬وﻟﻜ ﻦ‬
‫هﺬا ﻳﺨﻀﻊ ﻟﻌﺪة ﻣ ﺆﺛﺮات أﺧ ﺮى ﻳ ﺪﺧﻞ ﺿ ﻤﻨﻬﺎ اﻹﻋ ﻼم اﻟﻤﻀ ﺎد‪ ،‬واﻟﺨﻠﻔﻴ ﺔ‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴ ﺘﻘﺒﻞ اﻷﺟﻨﺒ ﻲ‪ ،‬اﻟﺘ ﻲ ﺗﺤ ﺪد ﻣ ﺪى راﺟ ﻊ ﺻ ﺪى اﻟﻤ ﺎدة اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺟﻬﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ اﻷﺟﻨﺒﻲ‪.‬‬
‫وﻃﺒﻴﻌ ﻲ أن أﻳ ﺔ ﺣﻤﻠ ﺔ إﻋﻼﻣﻴ ﺔ ﻣﻬﻤ ﺎ ﺑﻠﻐ ﺖ ﻣ ﻦ اﻟﺪﻗ ﺔ ﻓ ﻲ اﻹﻋ ﺪاد‬
‫واﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أهﺪاف ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬ ﺎ ﻗ ﺪ ﺗﺤﻘ ﻖ ﺟ ﺰءًا ﻣ ﻦ ﺗﻠ ﻚ اﻷه ﺪاف أو‬
‫آﻠﻬ ﺎ ﺣﺴ ﺐ ﻇ ﺮوف اﻟﻤﺴ ﺘﻘﺒﻞ اﻷﺟﻨﺒ ﻲ ‪ ، audience‬وﻣ ﺪى ﺗﻌﺎﻃﻔ ﻪ وردة‬
‫ﻓﻌﻠ ﻪ ﻋﻠ ﻰ ﻣﻀ ﻤﻮن اﻟﻤ ﺎدة اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‪ ،‬ﻷن اﻹﻧﺴ ﺎن ﺑﺤ ﺪ ذاﺗ ﻪ ﻳﺸ ﻜﻞ ﺟﻤﻠ ﺔ‬
‫أﺣﺎﺳﻴﺲ وﻣﺸﺎﻋﺮ وﻣﻌﺘﻘﺪات وأﻓﻜﺎر‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﺁﻟ ﺔ ﻳﻤﻜ ﻦ ﺗﻮﺟﻴﻬﻬ ﺎ ﺣﻴ ﺚ ﻳﺸ ﺎء‬
‫ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﺎدة اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻮﺟﻬﺔ‪ ،‬وﺗﺘﺤﻜﻢ ﺑﺮدة ﻓﻌﻠ ﻪ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺎدة اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‬
‫ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺆﺛﺮات داﺧﻠﻴﺔ وﺧﺎرﺟﻴﺔ‪ ،‬وﻋﻠ ﻰ اﻟﺨﺒﻴ ﺮ اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟﺴ ﻌﻲ ﻟﻤﻌﺮﻓﺘﻬ ﺎ‬
‫واﻻﺳ ﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻬ ﺎ‪ ،‬ﻋﻨ ﺪ اﻹﻋ ﺪاد ﻷﻳ ﺔ ﺣﻤﻠ ﺔ إﻋﻼﻣﻴ ﺔ أو ﻋﻨ ﺪ إﻋ ﺪاد أﻳ ﺔ ﻣ ﺎدة‬
‫إﻋﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﻤﺘﻠﻘﻲ اﻷﺟﻨﺒﻲ‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﺗﺤ ﺪ ﻣ ﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺔ وﺗ ﺄﺛﻴﺮ اﻹﻋ ﻼم اﻟ ﻮﻃﻨﻲ‬
‫اﻟﻤﻮﺟ ﻪ ﻟﻠﺨ ﺎرج‪ ،‬اﻟﺘ ﺄﺧﺮ ﻓ ﻲ ﻧﺸ ﺮ اﻟﻤ ﺎدة اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‪ ،‬أو ﻧﺸ ﺮهﺎ ﺑﻌ ﺪ ﻓ ﻮات‬
‫اﻷوان‪ ،‬أو ﻣﻮاﺟﻬﺘﻪ ﻹﻋﻼم ﻣﻀﺎد ﻗﻮي ﻳﺴﺘﻨﺪ ﻋﻠ ﻰ ﺣﻘ ﺎﺋﻖ ﺗﺎرﻳﺨﻴ ﺔ وﺛﻘﺎﻓﻴ ﺔ‬
‫وﻟﻐﻮﻳﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻄﻖ إﻋﻼﻣﻲ ﻣﻘﺒﻮل ﻟ ﺪى اﻟﻤﺴ ﺘﻘﺒﻞ اﻷﺟﻨﺒ ﻲ‪ ،‬ﻣ ﻦ اﻟﻤﻨﻄ ﻖ اﻟ ﺬي‬
‫ﺗﺨﺎﻃﺒ ﻪ ﺑ ﻪ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ اﻟﻤﻮﺟﻬ ﺔ ﻟﻠﺨ ﺎرج‪ .‬إﺿ ﺎﻓﺔ ﻟﻺﻣﻜﺎﻧﻴ ﺎت‬
‫اﻟﻤﺎدﻳ ﺔ اﻟﻜﺒﻴ ﺮة اﻟﺘ ﻲ ﻳﺤﺘﺎﺟﻬ ﺎ ﻧﺠ ﺎح اﻹﻋ ﻼم اﻟﺨ ﺎرﺟﻲ اﻟﻤﻮﺟ ﻪ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪول‬
‫اﻟﺼﻐﻴﺮة واﻟﻔﻘﻴﺮة‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻋ ﺎﺟﺰة أﻣ ﺎم اﻹﻋ ﻼم اﻟﻤﻮﺟ ﻪ ﻟﻠ ﺪول اﻟﻜﺒﻴ ﺮة‬
‫واﻟﻤﺘﻄ ﻮرة واﻟﻐﻨﻴ ﺔ‪ ،‬وه ﻮ ﻣ ﺎ ﻳﻔﺴ ﺮ ﻧﺠ ﺎح اﻟﺤﻤ ﻼت اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ ﻟﺘﻠ ﻚ اﻟ ﺪول‬
‫ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ واﻟﻤﻨﻄﻖ واﻟﺤﺠﺞ اﻟﺘﻲ ﻳﻠﺠ ﺄ إﻟﻴﻬ ﺎ إﻋ ﻼم ﺗﻠ ﻚ‬
‫‪١٥‬‬
‫اﻟﺪول‪.‬‬
‫اﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ آﻮﻇﻴﻔﺔ ﻣﻦ وﻇﺎﺋﻒ اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻳﻌ ﺪ اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ وﻇﻴﻔ ﺔ ﻣ ﻦ وﻇ ﺎﺋﻒ اﻟﻤﻨﻈﻤ ﺎت اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪،‬‬
‫وﺗﺨﺘﻠ ﻒ ه ﺬﻩ اﻟﻮﻇﻴﻔ ﺔ ﺑ ﺎﺧﺘﻼف ﻃﺒﻴﻌ ﺔ ﻋﻤ ﻞ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻤﻨﻈﻤ ﺎت وأﻧﺸ ﻄﺘﻬﺎ‬
‫ووﻇﺎﺋﻔﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ .‬آﻤ ﺎ وﺗﻌﺘﺒ ﺮ اﻟﻤ ﺪاوﻻت اﻟﺠﺎرﻳ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻤ ﺆﺗﻤﺮات واﻟﻠﻘ ﺎءات اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺪﻋﻮ ﻟﻬ ﺎ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻤﻨﻈﻤ ﺎت ﻋﻠ ﻰ ﻣﺨﺘﻠ ﻒ‬
‫اﻷﺻ ﻌﺪة واﻟﻤﺴ ﺘﻮﻳﺎت‪ ،‬واﻟﻤ ﻮاد اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺼ ﺪرهﺎ ﻣ ﻦ ﺗﻘ ﺎرﻳﺮ‬
‫وﻣﻌﻠﻮﻣﺎت وآﺘ ﺐ وﻣﺠ ﻼت وﻧﺸ ﺮات إﺣﺼ ﺎﺋﻴﺔ وإﻋﻼﻣﻴ ﺔ وأﻓ ﻼم وأﺷ ﺮﻃﺔ‬
‫ﻓﻴ ﺪﻳﻮ وأﺳ ﻄﻮاﻧﺎت ﻣﺪﻣﺠ ﺔ وﻣﺮاﺳ ﻼت إﻋﻼﻣ ًﺎ دوﻟﻴ ﺎً‪ ،‬ﻳﺠ ﺪ ﻃﺮﻳﻘ ﻪ ﻟﻠﻨﺸ ﺮ‬
‫ﺟﺰﺋﻴًﺎ أو ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬آﻤ ﺎ‬
‫وﺗﺴﺘﻔﻴﺪ اﻟﺪول اﻟﺼﻐﻴﺮة واﻟﻔﻘﻴ ﺮة اﻟﺘ ﻲ ﻻ ﺗﻤﻠ ﻚ إﻋﻼﻣ ًﺎ ﺧﺎرﺟﻴ ﺎً‪ ،‬ﻣ ﻦ ﻣﻨ ﺎﺑﺮ‬
‫ﺗﻠ ﻚ اﻟﻤﻨﻈﻤ ﺎت ﻟﺘﻮﺟﻴ ﻪ ﺑﻴﺎﻧ ﺎت وﻣ ﺬآﺮات ﺗﺠ ﺪ ﻃﺮﻳﻘﻬ ﺎ ﻓ ﻲ أآﺜ ﺮ اﻷﺣﻴ ﺎن‬
‫ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻓﻲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫وﻣﺸ ﺎآﻞ اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ واﻻﺗﺼ ﺎل واﻟﺘ ﺪﻓﻖ اﻟﺤ ﺮ‬
‫ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت‪ ،‬واﻟﺘﻌ ﺎون اﻟﺴ ﻠﻤﻲ ﺑ ﻴﻦ اﻟﺸ ﻌﻮب‪ ،‬آﺎﻧ ﺖ وﻟ ﻢ ﺗ ﺰل ﻣ ﻦ أوﻟ ﻰ‬

‫‪١٥‬‬
‫‪Colin Cherry: World Communication, Threat or Promise. A sociotechnical App-‬‬
‫‪roach, London, Wiley-Interscience. ١٩٧١. pp.٥٧-١٠٢.‬‬
‫‪ -‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﻌﻮﻳﻨﻲ‪ :‬اﻹﻋﻼم اﻟﺪوﻟﻲ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺔ واﻟﺘﻄﺒﻴ ﻖ‪ .‬ﻣﻜﺘﺒ ﺔ اﻷﻧﺠﻠ ﻮ اﻟﻤﺼ ﺮﻳﺔ‪،١٩٩٠ ،‬‬
‫ص ‪.٣١‬‬
‫اﻟﻤﺸﺎآﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪت ﻟﻬﺎ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻣﻨ ﺬ ﺗﺄﺳﻴﺴ ﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻘ ﺐ اﻟﺤ ﺮب‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﺣﻴﺚ أﺻﺪرت اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺒ ﺎدرات ودﻋ ﺖ ﻻﻧﻌﻘ ﺎد اﻟﻌﺪﻳ ﺪ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮات واﻟﻠﻘﺎءات اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ ﻟﺒﺤ ﺚ ﻣﺸ ﺎآﻞ اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪،‬‬
‫‪١٦‬‬
‫وأﺻﺪرت اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ واﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﺣﻮل هﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع‪.‬‬
‫وآ ﺎن ﻟﻤﻨﻈﻤ ﺔ اﻷﻣ ﻢ اﻟﻤﺘﺤ ﺪة دورًا آﺒﻴ ﺮًا ﻓ ﻲ ﺗﻘ ﺪﻳﻢ اﻟﻤﺴ ﺎﻋﺪة ﻟﻠ ﺪول‬
‫اﻟﻔﻘﻴ ﺮة ﻹﻧﺸ ﺎء وﺳ ﺎﺋﻞ إﻋﻼﻣﻬ ﺎ اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ‪ .‬وﺑﺤﺜ ﺖ اﻟﺠﻤﻌﻴ ﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻟﻤﻨﻈﻤ ﺔ‬
‫اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﻣﺎزاﻟﺖ ﺗﻌﺘﺒ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺸ ﺎآﻞ اﻟﺮﺋﻴﺴ ﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ ،‬وﻣﻨﻬ ﺎ ﺗﻌﺮﻳ ﻒ ﺣﺮﻳ ﺔ اﻹﻋ ﻼم ‪Freedom of‬‬
‫‪ Information‬واﻟﺤﻘ ﻮق اﻟﻤﺘﺮﺗﺒ ﺔ ﻋ ﻦ ﺣﺮﻳ ﺔ اﻹﻋ ﻼم وﻃ ﺮق ﺗﻨﻔﻴ ﺬهﺎ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﺼ ﻌﻴﺪ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ ،‬ه ﺬﻩ اﻟﻤﺸ ﻜﻠﺔ اﻟﻤﺪرﺟ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺟ ﺪول أﻋﻤ ﺎل ﻣﻨﻈﻤ ﺔ اﻷﻣ ﻢ‬
‫اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻣﻨ ﺬ ﺳ ﻨﻮات ﻗﻴﺎﻣﻬ ﺎ اﻷوﻟ ﻰ‪ ،‬واﻟﺘ ﺪﻓﻖ اﻟﺤ ﺮ ﻟﻺﻋ ﻼم‪ ،‬واﻟﺘﻐﻠ ﺐ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﺤﻮاﺟﺰ اﻟﻤﻌﻴﻘﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎل اﻟﻤﻔﺘﻮح واﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ‪ ،‬وﻣﻦ ﺿ ﻤﻨﻬﺎ‬
‫ﺗﺤﺪﻳ ﺪ ﻣﻮﺟ ﺎت اﻹرﺳ ﺎل اﻹذاﻋ ﻲ واﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮﻧﻲ‪ .‬وواﻓﻘ ﺖ ﻋﻠ ﻰ ﺑﻌ ﺾ‬
‫اﻻﺗﻔﺎﻗﻴ ﺎت اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﺑ ﺎﻟﺤﻘﻮق اﻟﻤﺪﻧﻴ ﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ وﺣﺮﻳ ﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴ ﺮ‪ ،‬وﺗﻨﻈ ﻴﻢ‬
‫وﺿ ﻊ اﻟﻤﺮاﺳ ﻠﻴﻦ اﻷﺟﺎﻧ ﺐ ﻓ ﻲ اﻟﺒﻠ ﺪان اﻟﻤﻀ ﻴﻔﺔ‪ ،‬وﻻﺳ ﻴﻤﺎ أﺛﻨ ﺎء اﻷزﻣ ﺎت‬
‫ﺣﻴﺚ ﻳﻌﺘﻤﺪ وﺿﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﻦ ﻧﻴﺔ وﺗﻔﻬﻢ اﻟﺪول واﻷﻓﺮاد ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫وﻳﺴ ﺘﻨﻜﺮ ﻣﻴﺜ ﺎق ﻣﻨﻈﻤ ﺔ اﻷﻣ ﻢ اﻟﻤﺘﺤ ﺪة اﻟﺘﺤ ﺮﻳﺾ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺤ ﺮب‪،‬‬
‫واﻟﺘﻬﻴﺌﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ واﻟﺪﻋﺎﻳﺔ ﻟﻬﺎ‪ .‬ووﻓﻘ ًﺎ ﻷﺣﻜ ﺎم اﻟﻘ ﺎﻧﻮن اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ :‬ﻓ ﺈن اﻟﺘﺨﻄ ﻴﻂ‬
‫ﻟﻠﺤﺮب واﻹﻋﺪاد ﻟﻬﺎ وإﻋﻼﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺟﺮﻳﻤ ﺔ ﺗﺮﺗﻜ ﺐ ﺑﺤ ﻖ اﻟﺒﺸ ﺮﻳﺔ وﺗﻬ ﺪد اﻷﻣ ﻦ‬
‫واﻟﺴ ﻼم اﻟﻌ ﺎﻟﻤﻴﻴﻦ‪ .‬وﻳ ﺪﺧﻞ ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻹﻃ ﺎر اﻷﻧﺸ ﻄﺔ اﻟﺪﻋﺎﺋﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻤﻬ ﺪ‬
‫ﻟﻠﻌﺪوان‪ ،‬وﻧﺸﺮ اﻟﻜﺮاهﻴﺔ ﺿﺪ اﻟﺸ ﻌﻮب اﻷﺧ ﺮى‪ ،‬وﻧﺸ ﺮ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت اﻟﻜﺎذﺑ ﺔ‬
‫واﻟﻤﺸ ﻮهﺔ ﻟﺘﺒﺮﻳ ﺮ ﻧﻮاﻳ ﺎ ﻋﺪواﻧﻴ ﺔ ﻣﺒﻴﺘ ﺔ‪ .‬وواﻓﻘ ﺖ اﻟﺠﻤﻌﻴ ﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻟﻤﻨﻈﻤ ﺔ‬
‫اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻋﻠ ﻰ ﻗ ﺮار ﻓ ﻲ ﺗﺸ ﺮﻳﻦ ﺛ ﺎﻧﻲ‪ /‬ﻧ ﻮﻓﻤﺒﺮ ﻋ ﺎم ‪ ١٩٧٤‬ﻳ ﺪﻳﻦ آﺎﻓ ﺔ‬
‫أﺷ ﻜﺎل اﻟﺪﻋﺎﻳ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻬ ﺪد اﻷﻣ ﻦ واﻟﺴ ﻼم‪ ،‬وﻳﻄﺎﻟ ﺐ اﻟ ﺪول اﻷﻋﻀ ﺎء ﻓ ﻲ‬
‫ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﺑﺎﺗﺨﺎذ آﻞ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻜﻔﻴﻠﺔ ﺑﻤﻘﺎوﻣﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼدهﻢ‪.‬‬
‫وﻓﻲ إﻃﺎر اﻟﺠﻤﻌﻴ ﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻟﻤﻨﻈﻤ ﺔ اﻷﻣ ﻢ اﻟﻤﺘﺤ ﺪة ﺗ ﻢ ﺑﺤ ﺚ ﻣﺸ ﺮوع‬
‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺪوﻟﻲ ﻷﺧﻼﻗﻴﺎت اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺤﻔﻲ‪:‬‬
‫‪١٦‬‬
‫‪Bogdan Osolnik: Some Problems Concerning International Communication‬‬
‫‪from the View Point of Implementing the Principles of the Charter of the U.N. and‬‬
‫‪the Declaration of Human Rights, Symposium Ljubljana ١٩٦٨, Mass Media and‬‬
‫‪International Understanding. School of Sociology, Political Scince and Journalism.‬‬
‫‪Ljubljana. ١٩٦٨, pp. ٧-١٥.‬‬
 ‫‪International Code of Ethics for Information Personnel‬‬
‫وﺑﺤﺜ ﺖ اﻟﻤﺸ ﺎآﻞ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘ ﺔ ﺑﺄﺧﻼﻗﻴ ﺎت اﻟﺪﻋﺎﻳ ﺔ واﻹﻋ ﻼن اﻟﺘﺠ ﺎري‪"،‬‬
‫وإذا آﺎﻧﺖ هﺬﻩ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻻ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻌ ﺪ ﻋﺎﻣ ﻞ إزﻋ ﺎج ﻟﻠﻤﺴ ﺘﻬﻠﻜﻴﻦ‪،‬‬
‫وﻳﺮاهﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﺧﻄﺮًا ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺜﻘ ﺎﻓﻲ ﻟﻠﺒﺸ ﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻬ ﺎ ﻣ ﺪﻟﻮﻻت دوﻟﻴ ﺔ‪،‬‬
‫ﻓﻬﻲ ﻗﺪ ﺗﻌﻨﻲ ﻓﺮض أﺳﺎﻟﻴﺐ وﻗﻴﻢ وﻣﻌﺘﻘﺪات ﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻋﻠ ﻰ دوﻟ ﺔ أو دول‬
‫أﺧﺮى‪ ،‬دون اﻷﺧﺬ ﻓ ﻲ اﻻﻋﺘﺒ ﺎر ﻣﺮاﺣ ﻞ اﻟﺘﻄ ﻮر وﻇﺮوﻓ ﻪ ﻓ ﻲ ﺗﻠ ﻚ اﻟ ﺪول‪،‬‬
‫وه ﻮ ﻣ ﺎ ﻳﺜﺒﺘ ﻪ اﻻﺳ ﺘﻬﻼك اﻟﻤﻔ ﺮط‪ ،‬وﻣﺤﺎآ ﺎة اﻟ ﺪول اﻟﻤﺘﻘﺪﻣ ﺔ‪ ،‬دون ﺗﻘ ﺪﻳﺮ‬
‫‪١٧‬‬
‫ﻟﻠﻈﺮوف واﻷوﻟﻮﻳﺎت وﻣﺮاﺣﻞ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ"‪.‬‬
‫آﻤﺎ وﺗﻘﻮم ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻌﻠﻮم )اﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ(‪،‬‬
‫ﻓ ﻲ إﻃ ﺎر ﺗﺴ ﻬﻴﻞ اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ ،‬ﺑﺘﻄ ﻮﻳﺮ آ ﻞ أﺷ ﻜﺎل اﻟﺘﻌ ﺎون‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ واﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﺘﺮﺑﻮي واﻹﻋﻼﻣ ﻲ‪ ،‬إﺳ ﻬﺎﻣًﺎ ﻓ ﻲ ﺗﻌﺰﻳ ﺰ اﻟﺘﻌ ﺎون اﻟﺴ ﻠﻤﻲ‬
‫ﺑﻴﻦ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫وﻗ ﺪ ﺑﺤﺜ ﺖ اﻟﺠﻤﻌﻴ ﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻟﻤﻨﻈﻤ ﺔ اﻷﻣ ﻢ اﻟﻤﺘﺤ ﺪة ﻟﻠﺘﺮﺑﻴ ﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ‬
‫واﻟﻌﻠ ﻮم )‪ (UNESCO‬ﻣﻮﺿ ﻮع اﻟﺘ ﺪﻓﻖ اﻟﺤ ﺮ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت‪ ،‬وأﺻ ﺪرت ﻓ ﻲ ‪٤‬‬
‫ﻣﻦ ﺗﺸﺮﻳﻦ ﺛﺎﻧﻲ‪/‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﻋﺎم ‪ ١٩٦٦‬إﻋﻼن اﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﺪوﻟﻲ‪:‬‬
‫‪Declaration on the Principles of International Cooperation‬‬
‫‪١٨‬‬
‫اﻟﺬي ﻧﺼﺖ اﻟﻤﺎدة اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ‪:‬‬
‫‪"Broad dissemination of Ideas and Knowledge based on the‬‬
‫‪free exchange and discussion is essential to creative activity, the‬‬
‫‪pursuit of truth and the development of the personality. In Cultural‬‬
‫‪cooperation, stress should be laid on ideas and values conducive to‬‬
‫‪the creation of a climate of Friendship and peace. Any mark of‬‬
‫‪hostility in attitudes and be expression of opinion should be avoided.‬‬
‫‪Every effort should made in presenting and disseminating information‬‬
‫‪to ensure itsauthenticity".‬‬
‫"إن اﻻﻧﺘﺸ ﺎر اﻟﻮاﺳ ﻊ ﻟﻸﻓﻜ ﺎر واﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻤﺒﻨ ﻲ ﻋﻠ ﻰ ﺗﺒﺎدﻟﻬ ﺎ‬
‫وﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ ﺑﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻳﻌﺪ أﻣﺮًا ﺿﺮورﻳًﺎ ﻟﻠﻨﺸ ﺎط اﻟﺨ ﻼق واﻟﺒﺤ ﺚ ﻋ ﻦ اﻟﺼ ﺪق‬
‫وﺗﻄﻮر اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ .‬وﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون اﻟﺜﻘ ﺎﻓﻲ ﻓﻴﻨﺒﻐ ﻲ اﻟﺘﺄآﻴ ﺪ ﻋﻠ ﻰ أﻓﻜ ﺎر‬
‫وﻗﻴﻢ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺼﺪاﻗﺔ واﻟﺴﻼم‪ ،‬وﻳﺠﺐ ﺗﺠﻨﺐ أي إﺷ ﺎرة ﻋ ﺪاء ﻓ ﻲ‬

‫‪ ١٧‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﻌﻮﻳﻨﻲ‪ :‬اﻹﻋﻼم اﻟﺪوﻟﻲ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ واﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‪ .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻷﻧﺠﻠﻮ اﻟﻤﺼ ﺮﻳﺔ‪ ،‬اﻟﻘ ﺎهﺮة‬
‫‪ ،١٩٩٠‬ص ‪.٣٥‬‬
‫‪ ١٨‬ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ .‬ص ‪.٣٦ - ٣٥‬‬
‫اﻟﻤﻮاﻗ ﻒ واﻟﺘﻌﺒﻴ ﺮ ﻋ ﻦ اﻟ ﺮأي‪ ،‬وﻳﺠ ﺐ ﺑ ﺬل آ ﻞ ﺟﻬ ﺪ ﻓ ﻲ ﺳ ﺒﻴﻞ ﺗﻘ ﺪﻳﻢ‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت وﻧﺸﺮهﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺄآﺪ ﺻﺪﻗﻬﺎ"‪.‬‬
‫وهﺬا إن ﻓﺴﺮ ﺷﻴﺌﺎً‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻳﻔﺴ ﺮ وﺟ ﻮد ﺧﻄ ﺮ ﻓﻌﻠ ﻲ ﺗﻌ ﺎﻧﻲ ﻣﻨ ﻪ اﻟ ﺪول‬
‫اﻟﺼﻐﻴﺮة واﻟﻔﻘﻴﺮة‪ ،‬ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓ ﻲ اﻟﺘﻐﻠﻐ ﻞ اﻟﺜﻘ ﺎﻓﻲ واﻟﺴﻴﺎﺳ ﻲ واﻹﻋﻼﻣ ﻲ ﻟﻠ ﺪول‬
‫اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺪول‪ ،‬هﺬا اﻟﺨﻄﺮ اﻟﺬي ﻗﺪ ﻳﺘﺤﻮل إﻟﻰ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻣﺼﻴﺮي ﻟﺘﻠ ﻚ‬
‫اﻟﺸ ﻌﻮب ﻓﻴﻤ ﺎ ﻟ ﻮ أﺳ ﺘﻐﻞ ه ﺬا اﻟﺨﻠ ﻞ ﻓ ﻲ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‬
‫وأﺳﻲء اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺗﻠﻚ اﻟﺪول اﻟﻘﺎدرة إﻋﻼﻣﻴ ﺎً‪ ،‬واﻟﺘ ﻲ ﺗﻤﻠ ﻚ ﻣﺆﺳﺴ ﺎت‬
‫ووﺳﺎﺋﻞ إﻋﻼﻣﻴﺔ واﺳﻌﺔ اﻻﻧﺘﺸﺎر ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫وﻣﻨﻈﻤ ﺔ اﻷﻣ ﻢ اﻟﻤﺘﺤ ﺪة ﺑﺎﻹﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ ﺗﻨﺎوﻟﻬ ﺎ ﻟﻤﺸ ﺎآﻞ اﻟﺘﺒ ﺎدل‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ ﺑﺤﺜًﺎ ﻋﻦ ﺣﻠﻮل ﻣﻼﺋﻤ ﺔ ﻟﻬ ﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬ ﺎ ﺗﻘ ﻮم ﺑﻮﻇ ﺎﺋﻒ إﻋﻼﻣﻴ ﺔ‬
‫ﻣﺤﺪدة‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﻧﺸﺮ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺗﻬﺎ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺎت اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ‬
‫هﺬﻩ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ‪ .‬آﻤﺎ وأﻧﺸﺄت ﻣﻨﻈﻤ ﺔ اﻷﻣ ﻢ اﻟﻤﺘﺤ ﺪة ﻣﻜﺎﺗ ﺐ‬
‫ﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ دول اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻳﺸ ﻤﻞ ﻧﺸ ﺎط اﻟﻤﻜﺘ ﺐ اﻟﺪوﻟ ﺔ اﻟﻤﻘ ﺮ واﻟ ﺪول‬
‫اﻟﻤﺠ ﺎورة ﻟﻬ ﺎ‪ ،‬وﻋﻠ ﻰ ﺳ ﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜ ﺎل‪ :‬ﻓ ﺈن ﻣﺮآ ﺰ ﻣﻨﻈﻤ ﺔ اﻷﻣ ﻢ اﻟﻤﺘﺤ ﺪة ﻓ ﻲ‬
‫ﺑ ﺎﻧﻜﻮك ﻋﺎﺻ ﻤﺔ ﺗﺎﻳﻼﻧ ﺪ ﻳﺸ ﻤﻞ ﻧﺸ ﺎﻃﻪ إﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ ﺗﺎﻳﻼﻧ ﺪ آﻤﺒﻮدﻳ ﺎ وﻻوس‬
‫وﻣﺎﻟﻴﺰﻳ ﺎ وﺳ ﻨﻐﺎﻓﻮرة وﻓﻴﺘﻨ ﺎم‪ .‬وﻣﺮآ ﺰ ﻣﻨﻈﻤ ﺔ اﻷﻣ ﻢ اﻟﻤﺘﺤ ﺪة ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺎهﺮة‬
‫ﻋﺎﺻ ﻤﺔ ﻣﺼ ﺮ‪ ،‬ﻳﺸ ﻤﻞ ﻧﺸ ﺎﻃﻪ إﺿ ﺎﻓﺔ ﻟﻤﺼ ﺮ اﻟﻤﻤﻠﻜ ﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ اﻟﺴ ﻌﻮدﻳﺔ‬
‫واﻟﻴﻤﻦ‪ .‬وﻣﻜﺘﺐ اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤ ﺪة ﻓ ﻲ ﺟﻨﻴ ﻒ ﻋﺎﺻ ﻤﺔ ﺳﻮﻳﺴ ﺮا‪ ،‬ﻳﺸ ﻤﻞ ﻧﺸ ﺎﻃﻪ‬
‫إﺿ ﺎﻓﺔ ﻟﺴﻮﻳﺴ ﺮا إﺳ ﺒﺎﻧﻴﺎ واﻟﺒﺮﺗﻐ ﺎل واﻟﻨﻤﺴ ﺎ وﺑﻠﻐﺎرﻳ ﺎ وأﻟﻤﺎﻧﻴ ﺎ وﺑﻮﻟﻨ ﺪا‬
‫‪١٩‬‬
‫واﻟﻤﺠﺮ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﺗﻀﺨﻤﺖ آﻤﻴﺎت اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة‪،‬‬
‫وﻣﻨﻈﻤﺎﺗﻬ ﺎ اﻟﻤﺘﺨﺼﺼ ﺔ ﺑﺸ ﻜﻞ أﺻ ﺒﺢ ﻣﻌ ﻪ اﻟﺘﻌﺎﻣ ﻞ ﻣ ﻊ ه ﺬﻩ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت‬
‫ﺻﻌﺐ رﻏﻢ اﺳﺘﺨﺪام أﺣﺪث اﻟﺴﺒﻞ واﻟﺘﻘﻨﻴ ﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ ﻟﻨﺸ ﺮ وﺣﻔ ﻆ وﻓﻬﺮﺳ ﺔ‬
‫ﺗﻠ ﻚ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت‪ ،‬وه ﻮ ﻣ ﺎ ﻳﺴ ﻤﻰ اﻟﻴ ﻮم ﺑﺎﻻﻧﻔﺠ ﺎر اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‬
‫‪ .information explosion‬وﻣ ﻦ اﻟﻤﻨﻈﻤ ﺎت اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ اﻟﻤﺘﺨﺼﺼ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺠ ﺎل‬
‫اﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ‪:‬‬
‫‪World Intellectual‬‬ ‫‪ -‬اﻟﻤﻨﻈﻤ ﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ ﻟﺤﻤﺎﻳ ﺔ ﺣﻘ ﻮق اﻟﺘ ﺄﻟﻴﻒ‪:‬‬
‫) ‪ Property Organization ( WIPO‬اﻟﺘ ﻲ أﺳﺴ ﺘﻬﺎ ﻣﻨﻈﻤ ﺔ اﻷﻣ ﻢ اﻟﻤﺘﺤ ﺪة ﻋ ﺎم‬

‫‪١٩‬‬
‫ﺣﻘﺎﺋﻖ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻋﻦ اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ‪ - ١٩٧٢‬ص‪.١٤٦-١٤٠ .‬‬
‫ﻻ ﻋ ﻦ اﻟﻤﻨﻈﻤ ﺔ اﻟﺘ ﻲ آﺎﻧ ﺖ ﻗﺎﺋﻤ ﺔ ﻣﻨ ﺬ ﻋ ﺎم ‪ ،١٨٩٣‬وﺗﻀ ﻢ ﻓ ﻲ‬
‫‪ ١٩٦٧‬ﺑ ﺪ ً‬
‫‪٢٠‬‬
‫ﻋﻀﻮﻳﺘﻬﺎ أآﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ١٠٩‬دول‪.‬‬
‫‪ -‬اﺗﺤ ﺎد اﻟﺒﺮﻳ ﺪ اﻟﻌ ﺎﻟﻤﻲ‪ Universal Postal Union (UPU) :‬اﻟ ﺬي‬
‫ﻻ ﻋ ﻦ اﻻﺗﺤ ﺎد اﻟ ﺬي آ ﺎن ﻗﺎﺋﻤ ًﺎ‬
‫أﻧﺸﺄﺗﻪ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻷﻣ ﻢ اﻟﻤﺘﺤ ﺪة ﻋ ﺎم ‪ ١٩٤٧‬ﺑ ﺪ ً‬
‫‪٢١‬‬
‫ﻣﻨﺬ ﻋﺎم ‪ ١٨٧٤‬وﻳﻀﻢ ﻓﻲ ﻋﻀﻮﻳﺘﻪ أآﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ١٦٨‬دوﻟﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻤﻨﻈﻤ ﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ ﻟﻼﺗﺼ ﺎﻻت اﻟﺒﺤﺮﻳ ﺔ ﻋﺒ ﺮ اﻷﻗﻤ ﺎر اﻟﺼ ﻨﺎﻋﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ (INMARSAT) International Maritime Satellite Organization‬اﻟﺘ ﻲ‬
‫‪٢٢‬‬
‫ﺗﺄﺳﺴﺖ ﻓﻲ ﻟﻨﺪن ﻋﺎم ‪ ١٩٧٦‬وﺗﻀﻢ ﻓﻲ ﻋﻀﻮﻳﺘﻬﺎ أآﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٤٣‬دوﻟﺔ‪.‬‬
‫‪Organisation‬‬ ‫‪ -‬اﻟﻤﻨﻈﻤ ﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ ﻟﻺذاﻋ ﺔ واﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮن‪:‬‬
‫)‪ Internationale de Radiodiffusion et Te'levision (OIRT‬اﻟﺘ ﻲ ﺗﺄﺳﺴ ﺖ‬
‫‪٢٣‬‬
‫ﻻ ﻋﻦ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻹذاﻋﺎت اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻋﺎم ‪ ١٩٤٦‬ﺑﺪ ً‬
‫‪ -‬اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت اﻹﻟﻴﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ ﻋﺒﺮ اﻷﻗﻤ ﺎر اﻟﺼ ﻨﺎﻋﻴﺔ‪:‬‬
‫)‪International Telecommunications Satellite Organization (INTELSAT‬‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺳﺴﺖ ﻓﻲ واﺷﻨﻄﻦ ﻋﺎم ‪ ١٩٦٤‬وﺗﻀﻢ ﻓﻲ ﻋﻀ ﻮﻳﺘﻬﺎ أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ‪١٠٩‬‬
‫‪٢٤‬‬
‫دول‪.‬‬
‫‪International‬‬ ‫‪ -‬اﻟﻤﻨﻈﻤ ﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ ﻟﻼﺗﺼ ﺎﻻت اﻹﻟﻴﻜﺘﺮوﻧﻴ ﺔ‪:‬‬
‫)‪ Telecommunication Union (ITU‬اﻟﺘ ﻲ ﺗﺄﺳﺴ ﺖ ﻋ ﺎم ‪ ١٨٦٥‬وﺗﻀ ﻢ ﻓ ﻲ‬
‫‪٢٥‬‬
‫ﻋﻀﻮﻳﺘﻬﺎ أآﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ١٦٠‬دوﻟﺔ‪.‬‬
‫‪United Nations‬‬ ‫‪ -‬ﻣﻨﻈﻤ ﺔ اﻷﻣ ﻢ اﻟﻤﺘﺤ ﺪة ﻟﻠﺘﺮﺑﻴ ﺔ واﻟﻌﻠ ﻮم واﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ‪:‬‬
‫)‪ Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO‬اﻟﺘ ﻲ‬
‫أﻧﺸﺄﺗﻬﺎ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻋﺎم ‪ ١٩٤٥‬ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟ ﺬي اﻧﻌﻘ ﺪ ﻓ ﻲ‬
‫ﻟﻨ ﺪن وﺿ ﻢ ﻣﻤﺜﻠ ﻴﻦ ﻋ ﻦ ‪ ٤٤‬دوﻟ ﺔ‪ ،‬وﺗﻀ ﻢ ﻓ ﻲ ﻋﻀ ﻮﻳﺘﻬﺎ أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ‪١٦٠‬‬
‫‪٢٦‬‬
‫دوﻟﺔ‪.‬‬

‫‪٢٠‬‬
‫اﻟﻘﺎﻣﻮس اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻲ‪ .‬اﻟﺠﺰء اﻷول‪ ،‬دار ﻧﺎووآﺎ‪ ،‬ﻣﻮﺳﻜﻮ ‪ .١٩٨٥‬ص ‪.٢٢٣‬‬
‫‪٢١‬‬
‫ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺼﺪر‪ .‬ص ‪.٢٢٥‬‬
‫‪٢٢‬‬
‫ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺼﺪر‪ .‬اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ .‬ص ‪.١٩٥‬‬
‫‪٢٣‬‬
‫ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺼﺪر‪ .‬ص ‪.١٩٦-١٩٥‬‬
‫‪٢٤‬‬
‫ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺼﺪر‪ .‬ص ‪.١٩٦‬‬
‫‪٢٥‬‬
‫ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺼﺪر‪ .‬ص ‪.٢١٣‬‬
‫‪٢٦‬‬
‫ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺼﺪر‪ .‬ص ‪.٣٠٩-٣٠٨‬‬
‫)‪Organization of Journalists (IOJ‬‬‫‪ -‬ﻣﻨﻈﻤ ﺔ اﻟﺼ ﺤﻔﻴﻴﻦ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪:‬‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺳﺴﺖ ﻋﺎم ‪ ١٩٤٦‬وﺗﻀﻢ ﻣﻨﻈﻤﺎت اﻟﺼ ﺤﻔﻴﻴﻦ ﻷآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ‪ ١٢٠‬دوﻟ ﺔ‬
‫‪٢٧‬‬
‫ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫وﺗﻘ ﻮم اﻟﻤﻨﻈﻤ ﺎت اﻹﻗﻠﻴﻤﻴ ﺔ ﺑﻮﻇ ﺎﺋﻒ إﻋﻼﻣﻴ ﺔ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل وﺳ ﺎﺋﻞ‬
‫إﻋﻼﻣﻬﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺘ ﻲ ﺗﻐﻄ ﻲ أﺧﺒ ﺎر ﻣﺆﺗﻤﺮاﺗﻬ ﺎ وﻧﺸ ﺎﻃﺎﺗﻬﺎ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‪،‬‬
‫وﺗﺸﺮح وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮهﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻀ ﺎﻳﺎ اﻹﻗﻠﻴﻤﻴ ﺔ واﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ .‬وﻣ ﻦ ه ﺬﻩ اﻟﻤﻨﻈﻤ ﺎت‬
‫‪٢٨‬‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪:‬‬
‫‪Asian and PACIFIC Council‬‬ ‫‪ -‬ﻣﺠﻠ ﺲ ﺁﺳ ﻴﺎ واﻟﻤﺤ ﻴﻂ اﻟﻬ ﺎدي‪:‬‬
‫)‪ (ASPAC‬اﻟﺬي ﺗﺄﺳﺲ ﻋﺎم ‪ ١٩٦٦‬وﻳﻀ ﻢ ﻓ ﻲ ﻋﻀ ﻮﻳﺘﻪ أﺳ ﺘﺮاﻟﻴﺎ‪ ،‬ﻣﺎﻟﻴﺰﻳ ﺎ‪،‬‬
‫‪٢٩‬‬
‫ﻧﻴﻮزﻳﻠﻨﺪﻳﺎ‪ ،‬ﺗﺎﻳﻼﻧﺪ‪ ،‬اﻟﻔﻠﻴﺒﻴﻦ‪ ،‬اﻟﻴﺎﺑﺎن‪ ،‬آﻮرﻳﺎ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺘﻨﺎم‪ ،‬ﺗﺎﻳﻮان‪.‬‬
‫‪Association of South East‬‬ ‫‪ -‬راﺑﻄ ﺔ دول ﺟﻨ ﻮب ﺷ ﺮق ﺁﺳ ﻴﺎ‪:‬‬
‫)‪ Asian Nations (ASEAN‬اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺳﺴﺖ ﻓﻲ ﺑ ﺎﻧﻜﻮك ﻋ ﺎم ‪ ١٩٦٧‬وﺗﻀ ﻢ ﻓ ﻲ‬
‫‪٣٠‬‬
‫ﻋﻀﻮﻳﺘﻬﺎ ﺑﺮوﻧﻲ‪ ،‬إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ‪ ،‬ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‪ ،‬ﺳﻨﻐﺎﻓﻮرة‪ ،‬ﺗﺎﻳﻼﻧﺪ‪ ،‬اﻟﻘﻠﺒﻴﻦ‪.‬‬
‫)‪Caribbean Community (CARICOM‬‬ ‫‪ -‬ﻣﻨﻈﻤ ﺔ ﺣ ﻮض اﻟﻜ ﺎرﻳﺒﻲ‪:‬‬
‫اﻟﺘ ﻲ ﺗﻀ ﻢ دول ﺣ ﻮض اﻟﻜ ﺎرﻳﺒﻲ‪ .‬وﻧﺸ ﺄت ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل راﺑﻄ ﺔ اﻟﻜ ﺎرﻳﺒﻲ‬
‫ﻟﻠﺘﺠﺎرة اﻟﺤﺮة ‪ Caribbean Free Trade Association‬وﺿﻤﺖ ﻓﻲ ﻋﻀ ﻮﻳﺘﻬﺎ‬
‫ﺧ ﻼل اﻷﻋ ﻮام ‪ ١٩٦٨ / ١٩٦٥‬ﻏﻴﺎﻧ ﺎ‪ ،‬أﻧﺘﻴﻐ ﻮا‪ ،‬ﺑﺎرﺑ ﺎدوس‪ ،‬ﺗﺮﻳﻨﻴ ﺪاد‬
‫وﺗﺎﺑ ﺎﻏﻮ‪ ،‬ﻏﺮﻳﻨ ﺎدا‪ ،‬دوﻣﻴﻨﻴﻜ ﺎن‪ ،‬ﻣﻮﻧ ﺖ ﺳ ﻴﺮات‪ ،‬ﺳ ﻴﻨﺖ ﻓﻴﻨﺴ ﻴﻨﺖ‪ ،‬ﺳ ﻴﻨﺖ‬
‫‪٣١‬‬
‫آﺮﻳﺴﺘﻮﻓﺮ ﻧﻴﻔﻴﺲ أﻧﻐﻠﻴﺎ‪ ،‬ﺳﻴﻨﺖ ﻟﻮﺳﻴﺎ‪ ،‬ﺟﺎﻣﺎﻳﻜﺎ‪ ،‬وﻓﻲ ﻋﺎم ‪ ١٩٧٠‬ﺑﻴﻠﻴﺰ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺟﺎﻣﻌ ﺔ اﻟ ﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ‪ League of Arab State ( LAS ) :‬اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﺗﺄﺳﺴﺖ ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺎهﺮة ‪ ١٩٤٥/٣/٢٢‬وﺗﻀ ﻢ ‪ ٢٢‬دوﻟ ﺔ ﻋﺮﺑﻴ ﺔ ه ﻲ‪ :‬اﻟﺠﺰاﺋ ﺮ‪،‬‬
‫اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺟﻴﺒﻮﺗﻲ‪ ،‬ﻣﺼ ﺮ‪ ،‬اﻷردن‪ ،‬اﻟﻌ ﺮاق‪ ،‬اﻟ ﻴﻤﻦ‪ ،‬ﻗﻄ ﺮ‪ ،‬اﻟﻜﻮﻳ ﺖ‪ ،‬ﻟﺒﻨ ﺎن‪،‬‬
‫ﻣﻮرﻳﺘﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬اﻟﻤﻐﺮب‪ ،‬اﻹﻣﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ اﻟﻤﺘﺤ ﺪة‪ ،‬ﻋﻤ ﺎن‪ ،‬اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ اﻟﺴ ﻌﻮدﻳﺔ‪،‬‬
‫‪٣٢‬‬
‫ﺳﻮرﻳﺔ‪ ،‬اﻟﺴﻮدان‪ ،‬ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﻟﻴﺒﻴﺎ‪ ،‬اﻟﺼﻮﻣﺎل‪ ،‬ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ وﺟﺰر اﻟﻘﻤﺮ‪.‬‬

‫‪ ٢٧‬ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺼﺪر‪ .‬ص ‪.١٩٥‬‬

‫‪ ٢٨‬اﻟﻘ ﺎﻣﻮس اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳ ﻲ ﻓ ﻲ ﺛﻼﺛ ﺔ أﺟ ﺰاء‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌ ﺔ اﻟﺮاﺑﻌ ﺔ‪ ،‬ﻣﻮﺳ ﻜﻮ‪ :‬ﻧﺎووآ ﺎ ‪) .١٩٨٦‬ﺑﺎﻟﻠﻐ ﺔ‬
‫اﻟﺮوﺳﻴﺔ(‬
‫‪ ٢٩‬ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺼﺪر‪ .‬اﻟﺠﺰء اﻷول‪ .‬ص ‪.١٧‬‬
‫‪ ٣٠‬ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺼﺪر‪ .‬ص ‪.٩٩‬‬
‫‪ ٣١‬ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺼﺪر‪ .‬اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ .‬ص ‪.١٨-١٧‬‬
‫‪ ٣٢‬ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺼﺪر‪ .‬ص ‪.١٤٥-١٤٤‬‬
‫)‪Organization of African Unity (OAU‬‬ ‫‪ -‬ﻣﻨﻈﻤ ﺔ اﻟﻮﺣ ﺪة اﻹﻓﺮﻳﻘﻴ ﺔ‪:‬‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺳﺴﺖ ﻋﺎم ‪ ١٩٦٣‬ﻓﻲ أدﻳﺲ أﺑﺎﺑﺎ وﺗﻀﻢ ﻓﻲ ﻋﻀ ﻮﻳﺘﻬﺎ أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ‪٥١‬‬
‫‪٣٣‬‬
‫دوﻟﺔ إﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪.‬‬
‫‪Organization of the Islamic‬‬ ‫‪ -‬ﻣﻨﻈﻤ ﺔ اﻟﻤ ﺆﺗﻤﺮ اﻹﺳ ﻼﻣﻲ‬
‫)‪ Conference (OIC‬اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺳﺴﺖ ﻓﻲ ﺟﺪة ﻋﺎم ‪ ١٩٧٢‬وﺗﻀﻢ ﻓ ﻲ ﻋﻀ ﻮﻳﺘﻬﺎ‬
‫‪٣٤‬‬
‫أآﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٤٧‬دوﻟﺔ إﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫واﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ آﻮﻇﻴﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﻤﺘﻌ ﺪدة ﻟﻠﻤﻨﻈﻤ ﺎت‬
‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ واﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺨﻀ ﻊ ﻟﻠﺤ ﺪود اﻟﺘ ﻲ ﺗﺨﻀ ﻊ ﻟﻬ ﺎ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻤﻨﻈﻤ ﺎت اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‬
‫واﻹﻗﻠﻴﻤﻴ ﺔ‪ ،‬وﺗﺨﻀ ﻊ ﻗﺮاراﺗﻬ ﺎ وﻓ ﻖ أﻧﻈﻤ ﺔ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻤﻨﻈﻤ ﺎت ﻟﻠﻤﺪاوﻟ ﺔ ﺗﺤ ﺖ‬
‫ﻇ ﺮوف ﻣ ﻦ اﻟﻀ ﻐﻮط اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ‪ ،‬وﻣﺼ ﺎﻟﺢ أﻋﻀ ﺎﺋﻬﺎ وﻣﺼ ﺎﻟﺢ اﻟ ﺪول‬
‫اﻟﻜﺒﺮى اﻟﻤﻬﻴﻤﻨﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ .‬رﻏﻢ أن ﻗﺮارات هﺬﻩ اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت ﻏﻴ ﺮ‬
‫ﻣﻠﺰﻣ ﺔ وﻓﻘ ًﺎ ﻟﻤﺒ ﺪأ "اﻟﻤﻨﻈﻤ ﺎت اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ ﻟﻴﺴ ﺖ ﻓ ﻮق اﻟ ﺪول ‪Supra national‬‬
‫وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺸﻜﻞ إرادة ﻣﺴﺘﻤﺪة ﻣﻦ إرادة اﻟﺪول اﻷﻋﻀﺎء ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت"‪.‬‬
‫وﺗﺤ ﺪد ﻣﻬﻤ ﺔ اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ آﻮﻇﻴﻔ ﺔ ﻣ ﻦ وﻇ ﺎﺋﻒ‬
‫اﻟﻤﻨﻈﻤ ﺎت اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ واﻹﻗﻠﻴﻤﻴ ﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻤﺴ ﺎهﻤﺔ ﻓ ﻲ ﺗﺸ ﺠﻴﻊ اﻟﺘﻌ ﺎون اﻟﺴ ﻠﻤﻲ‬
‫واﻟﺘﻔ ﺎهﻢ ﺑ ﻴﻦ اﻟﺸ ﻌﻮب‪ ،‬ودﻓ ﻊ اﻟﺘﻄ ﻮر اﻹﻧﺴ ﺎﻧﻲ وﻧﺸ ﺮ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ ﻟﻤ ﺎ ﻓﻴ ﻪ‬
‫ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻹﻧﺴﺎن واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ آﻞ وﺳﺎﺋﻞ وﺗﻘﻨﻴﺎت اﻻﺗﺼ ﺎل‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬ووﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ واﻟﺘﻔﺎهﻢ اﻟﺪوﻟﻲ‪:‬‬
‫ﻳﺘﺤ ﺪد اﻹﻃ ﺎر اﻟﻤﺜ ﺎﻟﻲ ﻟﻠﺘﻔ ﺎهﻢ اﻟ ﺪوﻟﻲ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ‬
‫اﻟﺪوﻟﻲ‪ ،‬ﺑﺘﻮﺧﻲ اﻟﻤﻮﺿ ﻮﻋﻴﺔ اﻟﻤﺠ ﺮدة‪ ،‬واﻟﺪﻗ ﺔ ﻓ ﻲ إﺑ ﺮاز اﻟﻮﻗ ﺎﺋﻊ ‪Factual‬‬
‫‪ accuracy‬واﻻرﺗﺒ ﺎط ﺑﺎﻟﺼ ﺪق ووﺿ ﻊ اﻟﺠﻮاﻧ ﺐ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ﺔ ﻟﻠﻤﻮﺿ ﻮع‬
‫واﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻟﺘﺸﻮﻳﻪ ‪ ٣٥،distortion‬واﻟﺴﻌﻲ ﻧﺤﻮ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬وه ﻮ ﻣ ﺎ ﻳﺼ ﻌﺐ‬

‫‪ ٣٣‬ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺼﺪر‪ .‬ص ‪.٣٠٦-٣٠٥‬‬

‫‪ ٣٤‬ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺼﺪر‪ .‬ص ‪.٣٠٧-٣٠٦‬‬
‫‪ ٣٥‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﻌﻮﻳﻨﻲ‪ :‬اﻹﻋﻼم اﻟﺪوﻟﻲ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ واﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‪ .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻷﻧﺠﻠﻮ اﻟﻤﺼ ﺮﻳﺔ‪ ،‬اﻟﻘ ﺎهﺮة‬
‫‪،١٩٩٠‬ص ‪.٤١‬‬
‫‪- Dinker Rao: Mankekar, Mass Media and International Understanding as a Newly -‬‬
‫‪Emerged. Underdeveloped Country Looks at the Problem. Symposium Ljubljana‬‬
‫‪١٩٦٨, op. cit. pp. ٢٣٥ - ٢٣٩.‬‬
‫‪- Theodore E: Kruglak. The International News Agencies and the Reduction of‬‬
‫‪International Tensions. Symposium Ljubljana ١٩٦٨. op. cit., pp. ٢٤٠-٢٤٤.‬‬
‫ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻌﻤﻠﻲ‪ .‬وﺗﻌﺘﺒﺮ هﺬﻩ اﻟﺼﻮرة ﻣﺜﺎﻟﻴﺔ ﺑﺤﺪ ذاﺗﻬﺎ وﺗ ﺮﺗﺒﻂ ﻓ ﻲ‬
‫ﻣﻌﻈﻢ اﻷﺣﻴﺎن ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﺴﻼم اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ واﻟﺘﻔﺎهﻢ واﻟﺘﻌﺎون اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ ،‬وﻧﺒ ﺬ‬
‫اﻟﺼﺮاع ﺑﻜﻞ أﺷ ﻜﺎﻟﻪ‪ ،‬واﻟﻠﺠ ﻮء إﻟ ﻰ اﻟﺘﻔ ﺎوض ﻓ ﻲ ﺣ ﻞ اﻟﻤﺸ ﺎآﻞ واﻟﺨﻼﻓ ﺎت‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ واﻹﻗﻠﻴﻤﻴ ﺔ واﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟﺴ ﻌﻲ ﻟﻤ ﺎ ﻓﻴ ﻪ ﺧﻴ ﺮ اﻟﺒﺸ ﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺑﻤ ﺎ ﻓﻴ ﻪ إﻗﺎﻣ ﺔ‬
‫ﺳﻠﻄﺔ ﺗﺘﻌﺪى ﺳﻠﻄﺔ اﻟﺪول‪ ،‬وهﻮ ﻣﺎ ﻧﺠﺪﻩ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻧﺼﻮص اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪوﻟﻲ‬
‫وﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﻣﺤﻚ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ اﻟﻌﻤﻠﻲ‪ .‬آﻤﺎ وﻧﺼﺎدﻓﻬﺎ ﻓ ﻲ آﺘﺎﺑ ﺎت‬
‫اﻟﻔﻼﺳ ﻔﺔ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺮ اﻟﻌﺼ ﻮر ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﻳﺘﻨ ﺎوﻟﻮن ﻓﻴﻬ ﺎ ﻣﻮاﺿ ﻴﻊ اﻟﺘﻔ ﺎهﻢ اﻟ ﺪوﻟﻲ‬
‫واﻟﺘﻌﺎون ﺑﻴﻦ اﻷﻣﻢ‪.‬‬
‫وﻋﻠﻰ آﻞ ﺣﺎل ﻓﺈن اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ واﻟﻈﻮاهﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ﺔ‬
‫ﺗﺘﺴ ﻢ ﺑﺎﻟﻤﺮوﻧ ﺔ وﺳ ﺮﻋﺔ اﻟﺤﺮآ ﺔ واﻟﺘﻐﻴﻴ ﺮ‪ ،‬وﻣ ﺎ ه ﻮ ﻣﺜ ﺎﻟﻲ ﺻ ﻌﺐ اﻟﺘﺤﻘﻴ ﻖ‬
‫ﻼ وواﻗﻌﻴًﺎ ﻓ ﻲ ﻓﺘ ﺮة ﻻﺣﻘ ﺔ‪ .‬وﻣ ﺎ آ ﺎن ﻣﺜﺎﻟﻴ ًﺎ وﺿ ﺮﺑًﺎ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻴﻮم ﻗﺪ ﻳﺼﺒﺢ ﺳﻬ ً‬
‫اﻟﺨﻴ ﺎل ﻗﺒ ﻞ اﻧﻬﻴ ﺎر اﻻﺗﺤ ﺎد اﻟﺴ ﻮﻓﻴﻴﺘﻲ واﻟﻤﻨﻈﻮﻣ ﺔ اﻻﺷ ﺘﺮاآﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ آ ﺎن‬
‫ﻳﻘﻮده ﺎ‪ ،‬أﺻ ﺒﺢ واﻗﻌﻴ ًﺎ ﺑﻌ ﺪ اﻧﻬﻴﺎرهﻤ ﺎ اﻟﺴ ﺮﻳﻊ واﻟﻤﻔ ﺎﺟﺊ‪ ،‬واﻧﺘﻬ ﺎء اﻟﺤ ﺮب‬
‫اﻟﺒﺎردة اﻟﺘﻲ أﻋﻘﺒﺖ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻦ اﻟﺸﺮق واﻟﻐﺮب‪.‬‬
‫وﻣ ﻦ اﻟﻤﻌ ﺮوف أن اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﻤﻌﺎﺻ ﺮ ﻳﺴ ﺘﺨﺪم اﻟﻴ ﻮم ﻣ ﺎ ﻳﻘ ﺮب ﻣ ﻦ‬
‫‪ ٢٩٠٠‬ﻟﻐ ﺔ‪ ٣٦،‬ﺑﺎﻹﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ اﻟﻠﻬﺠ ﺎت اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ اﻟﻤﻨﺒﺜﻘ ﺔ ﻋ ﻦ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻠﻐ ﺎت‪،‬‬
‫ﺗﺠﻌ ﻞ ﻣ ﻦ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺘﻔ ﺎهﻢ اﻟ ﺪوﻟﻲ ﻣﻬﻤ ﺔ ﺷ ﺎﻗﺔ وﺻ ﻌﺒﺔ‪ ،‬وﺑﺎهﻈ ﺔ اﻟﺘﻜ ﺎﻟﻴﻒ‬
‫اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻟﻠﺘﺮﺟﻤﺔ اﻟﻔﻮرﻳ ﺔ واﻟﺘﺤﺮﻳﺮﻳ ﺔ‪ ،‬إن آ ﺎن ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺆﺗﻤﺮات واﻟﻠﻘ ﺎءات‬
‫اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ ،‬أم ﻓ ﻲ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ اﻟﻤﻮﺟﻬ ﺔ ﻟﻠﺴ ﺎﺣﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‬
‫اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪ .‬وﻟﻬ ﺬا ﺣ ﺎول اﻻﺗﺤ ﺎد اﻟ ﺪوﻟﻲ ﻟﻠﻐ ﺔ اﻻﺳ ﺒﻴﺮاﻧﺘﻮ ‪por l'Esperanto‬‬
‫‪ Universlle L'Association‬وه ﻲ ﺧﻠ ﻴﻂ ﻣ ﻦ اﻟﻠﻐ ﺎت اﻷورﺑﻴ ﺔ‪ ،‬وﺧﺎﺻ ﺔ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺴ ﻴﺔ واﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳ ﺔ واﻹﺳ ﺒﺎﻧﻴﺔ واﻷﻟﻤﺎﻧﻴ ﺔ‪ ،‬ﻟﻨﺸ ﺮ ه ﺬﻩ اﻟﻠﻐ ﺔ وﺗﺪرﻳﺴ ﻬﺎ ‪،‬‬
‫واﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬آﻮﺳﻴﻠﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻌﺎون اﻟﺜﻘ ﺎﻓﻲ واﻟﺘﻘ ﺎرب‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﺸﻌﻮب‪.‬‬
‫ورﻏ ﻢ اﻋﺘ ﺮاف ﻣﻨﻈﻤ ﺔ اﻷﻣ ﻢ اﻟﻤﺘﺤ ﺪة ﻟﻠﺘﺮﺑﻴ ﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ واﻟﻌﻠ ﻮم‬
‫)اﻟﻴﻮﻧﺴ ﻜﻮ( ﺑﺎﻟﻨﺘ ﺎﺋﺞ اﻟﺘ ﻲ أﻣﻜ ﻦ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬ ﺎ ﺑﻔﻀ ﻞ ﻟﻐ ﺔ اﻻﺳ ﺒﻴﺮاﻧﺘﻮ ﻓ ﻲ ﻣﺠ ﺎل‬
‫اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻟﻔﻜ ﺮي اﻟﻌ ﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬وﺗﺤﻘﻴ ﻖ اﻟﺘﻌ ﺎون ﺑ ﻴﻦ اﻟﺸ ﻌﻮب‪ ،‬ورﻏ ﻢ ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ه ﺬﻩ‬

‫‪- Khalil Sabat: Role de La Veracite del' Information Dans La Comprehension‬‬

‫‪Internationale. Symposium Ljubljana ١٩٦٨. op. cit., pp. ٢٤٥-٢٥٢.‬‬
‫‪٣٦‬‬
‫‪Oton Pancer: Le Roie de la Langue International Dans La Communication‬‬
‫‪Publique et Dans La Comprehension Internationale. Symposium Ljubljana ١٩٦٨,‬‬
‫‪op. cit., pp. ٣٣٧ - ٣٣٩.‬‬
‫اﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ رؤﺳﺎء اﻟ ﺪول واﻟ ﻮزراء واﻟﺒﺮﻟﻤ ﺎﻧﻴﻴﻦ‪ ،‬وﻋﻠﻤ ﺎء‬
‫اﻟﻠﻐﺔ وأﻋﻀ ﺎء اﻷآﺎدﻳﻤﻴ ﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴ ﺔ واﻟﻤﻌﺎه ﺪ وأﺳ ﺎﺗﺬة اﻟﺠﺎﻣﻌ ﺎت‪ ،‬واﻟﻜﺘ ﺎب‬
‫واﻟﻔﻨ ﺎﻧﻴﻦ واﻟﺼ ﺤﻔﻴﻴﻦ واﻟﻌﻠﻤ ﺎء‪ ،‬وﻋ ﺪد ﻣ ﻦ اﻟﺤ ﺎﺋﺰﻳﻦ ﻋﻠ ﻰ ﺟ ﺎﺋﺰة ﻧﻮﺑ ﻞ‬
‫‪٣٧‬‬
‫ﻟﻠﺴﻼم‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ هﺬﻩ اﻟﻠﻐﺔ أن ﺗﻨﺘﺸﺮ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﻤﻄﻠﻮب‪.‬‬
‫ﻷن اﻟ ﺪول اﻟﻜﺒ ﺮى ﺗﺴ ﻌﻰ إﻟ ﻰ ﻧﺸ ﺮ ﻟﻐﺎﺗﻬ ﺎ ﻋﺎﻟﻤﻴ ًﺎ ﺑﺸ ﺘﻰ اﻷﺷ ﻜﺎل‪،‬‬
‫وﻓﻖ ﺳﻴﺎﺳﺎت اﻟﻘﻮة ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ power politics‬وﻣ ﺎ ارﺗ ﺒﻂ ﺑﻬ ﺎ ﻣ ﻦ ﺣﺮآ ﺎت‬
‫اﺳ ﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ أدت إﻟ ﻰ ﻧﺸ ﺮ ﻟﻐ ﺔ اﻟﻤﺴ ﺘﻌﻤِﺮ ﻓ ﻲ أوﺳ ﺎط اﻟﺸ ﻌﻮب اﻟﻤﺴ ﺘﻌﻤَﺮة‪،‬‬
‫ﻟﺘﺼ ﺒﺢ ه ﺬﻩ اﻟﻠﻐ ﺎت ﻣ ﻦ أآﺜ ﺮ اﻟﻠﻐ ﺎت اﻧﺘﺸ ﺎرًا ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ .‬ورﻏ ﻢ اﻧﺤﺴ ﺎر‬
‫اﻻﺳ ﺘﻌﻤﺎر ‪ Decolonization‬ﺧ ﻼل اﻟﻨﺼ ﻒ اﻟﺜ ﺎﻧﻲ ﻣ ﻦ اﻟﻘ ﺮن اﻟﻌﺸ ﺮﻳﻦ‪،‬‬
‫ﻧﺮى وﺑﻮﺿﻮح اﺳﺘﻤﺮار اﻟﺘﺮاث اﻻﺳﺘﻌﻤﺎري ﻓﻲ اﻟﺪول اﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬وﺑﻘﺎء ﻟﻐﺔ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻓﻲ اﻟﺪول اﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬آﺬرﻳﻌﺔ ﻟﻀﺮورة اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣ ﻦ اﻟﺘﻘ ﺪم‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﺘﻘﻨﻲ واﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺗﻠ ﻚ اﻟ ﺪول اﻟﺘ ﻲ ﺗﺘﺤ ﺪث ﺑﺘﻠ ﻚ اﻟﻠﻐ ﺎت آﻠﻐ ﺔ أم‪،‬‬
‫واﻧﺪﻓﺎع أﺑﻨﺎء اﻟﺸﻌﻮب اﻷﺧﺮى ﻟﺘﻌﻠﻢ ﻟﻐ ﺎت اﻟ ﺪول اﻟﻜﺒ ﺮى اﻷآﺜ ﺮ ﺗﻘ ﺪﻣًﺎ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﻻﺳ ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺪراﺳ ﺔ واﻹﻃ ﻼع واﻟﺒﺤ ﺚ اﻟﻌﻠﻤ ﻲ‪ ،‬واﻟﺘﻌﺎﻣ ﻞ ﻣ ﻊ‬
‫وﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴ ﺔ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣ ﺔ واﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ‪ ،‬وﻓ ﻲ اﻟﻌﻼﻗ ﺎت اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‬
‫واﻟﺘﻔﺎهﻢ ﺑﻴﻦ اﻟﺸﻌﻮب واﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ‪.‬‬
‫وﻳﻌﺪ اﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻓﻲ آﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺤ ﺎﻻت ﻣﻌﻮﻗ ًﺎ ﻟﻠﺘﻔ ﺎهﻢ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪،‬‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﻳﻠﺘ ﺰم أﻃﺮاﻓ ﻪ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿ ﻮﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺸ ﻮهﻮن اﻟﻮﻗ ﺎﺋﻊ وﻳﺒ ﺮزون وﺟﻬ ﺔ‬
‫ﻧﻈﺮ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺣﺴ ﺎب وﺟﻬ ﺔ اﻟﻨﻈ ﺮ اﻷﺧ ﺮى‪ ،‬وآﺜﻴ ﺮًا ﻣ ﺎ ﻳﺘﻨ ﺎول أﻃﺮاﻓ ﻪ‬
‫ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺘﻲ ﺗﻔﻴﺪهﻢ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻳﺘﻌﻤﺪون اﻟﺘﺸﻮﻳﻪ ﺧﺪﻣﺔ ﻟﻄ ﺮف واﺣ ﺪ‬
‫ﻣﻦ أﻃﺮاف اﻟﺼ ﺮاع‪ ،‬ﻣﻬ ﺎﺟﻤﻴﻦ أو ﻣ ﻮاﺟﻬﻴﻦ اﻟﻄ ﺮف اﻵﺧ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﺼ ﺮاع‬
‫اﻟﺪاﺋﺮ‪ .‬ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻳ ﺘﻢ ﻓﻴﻬ ﺎ اﺣﺘﻜ ﺎر ﺗﻔﻜﻴ ﺮ اﻹﻧﺴ ﺎن‪ ،‬وﺗﻮﺟﻴﻬ ﻪ دون إرادة ﻣﻨ ﻪ‪،‬‬
‫ﺑﻤﻔﺎهﻴﻢ ﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧ ﺐ واﺣ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ‪ ،‬وﺑﺘﻜﺮاره ﺎ ﺑﺼ ﻮر وأﺷ ﻜﺎل‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻳﺼﺒﺢ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻘﺘﻨﻌًﺎ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻌﺮﺿ ًﺎ ﻋ ﻦ اﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻵﺧ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ‬
‫ﺣﺘﻰ وﻟﻮ اﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ أو أﺧﺮى‪.‬‬
‫وﻳﻔﺴﺮ ذﻟﻚ ﺑﺄن اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ ،‬ﺑﺎﻷﺳ ﺎس ه ﻮ وﺳ ﻴﻠﺔ ﻣ ﻦ‬
‫وﺳ ﺎﺋﻞ ﺗﻨﻔﻴ ﺬ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺎت اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ ﻟﻠ ﺪول‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘ ﺎﻟﻲ ﻓﻬ ﻮ ﻳﺴ ﻌﻰ ﻟﺨﺪﻣ ﺔ ه ﺬﻩ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺎت واﻟﺘﻔﺎﻋ ﻞ ﻣ ﻦ أﺟ ﻞ ذﻟ ﻚ ﻣ ﻊ اﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ اﻷﺧ ﺮى ﻟﺨﺪﻣ ﺔ ﺗﻠ ﻚ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺎت‪ ،‬وﻣ ﻦ هﻨ ﺎ ﻓ ﺈن اﻟﻤﻮﺿ ﻮﻋﻴﺔ أو ﻋ ﺪم ﺗﺸ ﻮﻳﻪ اﻟﻮﻗ ﺎﺋﻊ‪ ،‬أو اﻟﻜ ﺬب‬

‫‪ ٣٧‬د‪.‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﻌﻮﻳﻨﻲ‪ :‬اﻹﻋﻼم اﻟﺪوﻟﻲ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ واﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‪ .‬ﻣﻜﺘﺒ ﺔ اﻷﻧﺠﻠ ﻮ اﻟﻤﺼ ﺮﻳﺔ‪ ،‬اﻟﻘ ﺎهﺮة‬
‫‪ ،١٩٩٠‬ص ‪.٤٣‬‬
‫اﻟ ﺬي ﺗﺼ ﺎغ ﺑ ﻪ اﻟﻤ ﺎدة اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ ﺑﺸ ﻜﻞ ﻳﺼ ﻌﺐ ﻓﻴ ﻪ اآﺘﺸ ﺎف اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ‪،‬‬
‫واﺳ ﺘﺨﺪاﻣﻪ ﺑﺒﺮاﻋ ﺔ ﻟﻠﻬﺠ ﻮم ﻋﻠ ﻰ اﻟﺨﺼ ﻢ‪ ،‬ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﺗﻮﺟﻴ ﻪ ﺟﻮاﻧ ﺐ‬
‫اﻟﻤﻮﺿﻮع ﺑﺘﻜﺘﻴﻚ ﻣﻌﻴﻦ ﻳﺴﻴﺮ ﻓﻲ إﻃﺎر ﺗﺤﻘﻴ ﻖ أه ﺪاف اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺎت اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ‬
‫ﻟﻠﺪول‪.‬‬
‫وﻣ ﻦ هﻨ ﺎ ﻧﺴ ﺘﻄﻴﻊ إدراك اﻟﻮاﻗ ﻊ اﻟﻤ ﺮ ﻟﺴ ﻮء ﺗﻮزﻳ ﻊ اﻟﻤﺼ ﺎدر‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﺗﻮﻇ ﻒ اﻟ ﺪول اﻟﻤﺘﻘﺪﻣ ﺔ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻬ ﺎ اﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ‪،‬‬
‫وﺗﻘﺪﻣﻬﺎ اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ ﻓﻲ ﺧﺪﻣ ﺔ ﺳﻴﺎﺳ ﺎﺗﻬﺎ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ‪ ،‬اﻷآﺜ ﺮ ﻧﻀ ﺠًﺎ‬
‫ﻣ ﻦ ﻏﻴﺮه ﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪول اﻷﻗ ﻞ ﺗﻄ ﻮراً‪ ،‬وﻳﺒ ﺮز اﻟﻮاﻗ ﻊ أﻳﻀ ًﺎ أن ه ﺬﻩ اﻟ ﺪول‬
‫اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ واﻟﻐﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺘﺤﻜﻢ ﺑﻮآﺎﻻت اﻷﻧﺒﺎء اﻟﻤﺆﺛﺮة واﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ اﻟﻤﺴ ﻴﻄﺮة ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﺗﻮزﻳ ﻊ اﻷﻧﺒ ﺎء ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ ﻣﺤﻄ ﺎت اﻹذاﻋ ﺔ واﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮن‬
‫وﺷ ﺒﻜﺎت اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟﺼ ﺤﻒ واﻟﻤﺠ ﻼت اﻟﻤﻨﺘﺸ ﺮة ﻋﻠ ﻰ ﻧﻄ ﺎق‬
‫ﻋ ﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ووﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ وﺷ ﺒﻜﺔ اﻷﻗﻤ ﺎر اﻟﺼ ﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﺨﺼﺼ ﺔ‬
‫ﻟﻼﺗﺼ ﺎﻻت وﻧﻘ ﻞ اﻟﺒ ﺚ اﻹذاﻋ ﻲ واﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮﻧﻲ‪ ،‬اﻟﺘ ﻲ ﻣﻜﻨ ﺖ ﺗﻠ ﻚ اﻟ ﺪول ﻣ ﻦ‬
‫إﻳﺼ ﺎل واﺳ ﺘﻘﺒﺎل اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت اﻟﻔﻮرﻳ ﺔ دون أﻳ ﺔ ﺣ ﻮاﺟﺰ ﺗ ﺬآﺮ ﻣ ﻦ وإﻟ ﻰ أﻳ ﺔ‬
‫ﻧﻘﻄﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫وﺟﻌﻞ اﻟﺘﻄﻮر اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻻﺗﺼﺎل‪ ،‬ﻣ ﻦ وﺳ ﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ ﺳﻼﺣًﺎ ﺧﻄﻴﺮًا ﻓﻲ أﻳﺪي اﻟﻘﻮى اﻟﻜﺒﺮى واﻟ ﺪول اﻟﻤﺘﻘﺪﻣ ﺔ‬
‫واﻟﻐﻨﻴ ﺔ‪ ،‬ﻟﻠﺘ ﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺮأي اﻟﻌ ﺎم اﻟﻌ ﺎﻟﻤﻲ وﺗﻮﺟﻴﻬ ﻪ‪ ،‬وﺧﺎﺻ ﺔ ﻓﻴﻤ ﺎ إذا‬
‫اﺳ ﺘﺨﺪﻣﺖ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ اﻟﻘﻮﻳ ﺔ واﻟﻤﺴ ﻴﻄﺮة ﺗﻠ ﻚ‪ ،‬ﻟﻠﺘﺤ ﺮﻳﺾ‬
‫ﻋﻠ ﻰ اﻟﺤ ﺮب وإﺛ ﺎرة اﻟﺘﻌﺼ ﺐ اﻟ ﺪﻳﻨﻲ واﻟﻘ ﻮﻣﻲ واﻟﻌﻨﺼ ﺮي‪ ،‬دون اﻟ ﺪﻋﻮة‬
‫ﻟﻠﺴ ﻼم واﻟﺘﻌ ﺎون واﻟﺘﻔ ﺎهﻢ ﺑ ﻴﻦ اﻟﺸ ﻌﻮب‪ ،‬وﻧﺒ ﺬ أي ﻧ ﻮع ﻣ ﻦ اﻟﺘﻌﺼ ﺐ ﻣﻬﻤ ﺎ‬
‫آﺎن ﻧﻮﻋﻪ‪ ،‬ﺧﺪﻣﺔ ﻟﻠﺘﻘﺪم اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫ﻣﺸﺎآﻞ اﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ‪:‬‬
‫ﺗﺰاﻳ ﺪ ﺧ ﻼل اﻟﻌﺸ ﺮﻳﻦ ﺳ ﻨﺔ اﻷﺧﻴ ﺮة ﻣ ﻦ اﻟﻘ ﺮن اﻟﻌﺸ ﺮﻳﻦ اﻟ ﺪور‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ‪ ،‬واﺳﻌﺔ اﻻﻧﺘﺸﺎر ﻋﺎﻟﻤﻴًﺎ وﺧﺎﺻﺔ ﺑﺮاﻣﺞ‬
‫اﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮن اﻟﻤﻨﻘﻮﻟ ﺔ ﻋﺒ ﺮ اﻷﻗﻤ ﺎر اﻟﺼ ﻨﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬رﻏ ﻢ ﺗﺒ ﺎﻳﻦ اﻟ ﻨﻈﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ‬
‫واﻹﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ودرﺟﺎت اﻟﻨﻤﻮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻟﺜﻘﺎﻓﻲ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺪول اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‬
‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ﺔ‪ ،‬ورﻏ ﻢ ﻋ ﺪم اﻟﺘﻜ ﺎﻓﺆ اﻟﻮاﺿ ﺢ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻘﻠ ﺔ اﻟﻘﻠﻴﻠ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺒ ﺚ اﻟﺴ ﻴﻞ‬
‫اﻟﻬﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻠﻰ ﻣﺪار اﻟﺴ ﺎﻋﺔ ﻳﻮﻣﻴ ﺎً‪ ،‬وﺑ ﻴﻦ اﻟﻐﺎﻟﺒﻴ ﺔ اﻟﻌﻈﻤ ﻰ ﻣ ﻦ‬
‫دول اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺴ ﺘﻘﺒﻞ ﻣ ﺎ ﻳﺮﺳ ﻞ إﻟﻴﻬ ﺎ‪ ،‬ﺑﻐ ﺾ اﻟﻨﻈ ﺮ ﻋ ﻦ وﺿ ﻌﻬﺎ‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻏﻨﻴﺔ آﺎﻧﺖ أم ﻓﻘﻴﺮة‪ ،‬ﻷن ﻣﻦ ﻳﺼ ﻨﻊ وﻳﻤﻠ ﻚ ﺗﻘﻨﻴ ﺎت وﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺎ‬
‫اﻻﺗﺼﺎل وﻳﺘﺤﻜﻢ ﺑﺼﻴﺎﻏﺔ اﻟﻤﺎدة اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ هﻮ اﻟﻤﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺒ ﺎدل‬
‫اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ دون ﻣﻨ ﺎزع ﻳ ﺬآﺮ‪ ،‬وﻣ ﻦ ﻋ ﺪاﻩ ﻓﻬ ﻮ ﻣﺴ ﺘﻬﻠﻚ ﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺎ‬
‫وﺗﻘﻨﻴﺎت اﻻﺗﺼﺎل وﻟﻠﻤﺎدة اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎهﻈﺔ اﻟﻨﻔﻘﺎت واﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻌﻴﻘﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ‪:‬‬
‫واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺷﺪﻳﺪة اﻟﺼﻠﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻟﻠﺪول‪ ،‬واﻟﺮأي اﻟﻌ ﺎم‬
‫اﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬واﻟﺮأي اﻟﻌﺎم اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬آﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺆﺛﺮ وﻳﺘ ﺄﺛﺮ ﺑ ﺎﻷﺧﺮى‪ ،‬وه ﺬا ﺑﺤ ﺪ‬
‫ذاﺗ ﻪ ﻳﻀ ﻊ ﻣﺸ ﻜﻠﺔ ﺳﻴﺎﺳ ﻴﺔ ﻋﻮﻳﺼ ﺔ أﻣ ﺎم ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪.‬‬
‫ﻣﻔﺎده ﺎ ﺿ ﺨﺎﻣﺔ وﺗﻀ ﺎرب اﻟﻤﺼ ﺎﻟﺢ اﻟﺤﻴﻮﻳ ﺔ ﻟﻤﺨﺘﻠ ﻒ دول اﻟﻌ ﺎﻟﻢ وﺧﺎﺻ ﺔ‬
‫اﻟﺪول اﻟﻜﺒﺮى اﻟﻤﺘﻄﻮرة واﻟﻐﻨﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺠﺎوز ﺣﺪودهﺎ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴ ﺔ اﻟﻤﻌﺘ ﺮف‬
‫ﺑﻬﺎ إﻟ ﻰ ﻣﻨ ﺎﻃﻖ أﺧ ﺮى ﺑﻌﻴ ﺪة آ ﻞ اﻟﺒﻌ ﺪ ﺟﻐﺮاﻓﻴ ﺎً‪ ،‬وﺗﻌ ﺪد اﻟﻤﺸ ﺎآﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ‬
‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻹﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﺠﻌﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ ﺗ ﺆﺛﺮ‬
‫وﺗﺘﺄﺛﺮ ﺣﺘﻤًﺎ ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻟﻠﺪول اﻷﺧﺮى‪ ،‬وه ﺬا ﻣ ﺮﺗﺒﻂ‬
‫ﻃﺒﻌًﺎ ﺑﻤﺪى ﻗﻮة وﻓﺎﻋﻠﻴﺔ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ اﻟﻤﻮﺟﻬ ﺔ ﻟﻠﺨ ﺎرج ﻟﻜ ﻞ‬
‫دوﻟﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻮﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ ،‬وﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺘﺒ ﺎدل‬
‫اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ ،‬ﺗﺴ ﻌﻰ ﻟﺨﺪﻣ ﺔ ﺳﻴﺎﺳ ﺔ ﻣﻌﻴﻨ ﺔ وآﺜﻴ ﺮًا ﻣ ﺎ ﻻ ﺗﺘﻤﺎﺷ ﻰ ه ﺬﻩ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ وﻣﺘﻄﻠﺒ ﺎت اﻟﺘﻔ ﺎهﻢ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ ،‬ﻷن ه ﺬﻩ اﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ ﺑﺎﻷﺳ ﺎس ﺗﺘﺼ ﺪى‬
‫ﻟﻤﺸﻜﻠﺔ أو ﻣﺸﺎآﻞ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬وﺗﺴﻴﺮ ﻓ ﻲ ﺧ ﻂ ﻣﻌ ﻴﻦ ﻣﺮﺳ ﻮم ﻟﻬ ﺎ ﺿ ﻤﻦ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ‪ ،‬وآﺜﻴ ﺮًا ﻣ ﺎ ﻳﺒﺘﻌ ﺪ ه ﺬا اﻟﺨ ﻂ ﻋ ﻦ اﻟﻤﻮﺿ ﻮﻋﻴﺔ‬
‫واﻟﺪﻗ ﺔ ﻓ ﻲ ﻋ ﺮض اﻟﻮﻗ ﺎﺋﻊ‪ ،‬وﻗ ﺪ ﻳ ﻨﺠﺢ ﻓ ﻲ إﻗﻨ ﺎع ﻋ ﺪد آﺒﻴ ﺮ ﻣ ﻦ ﻣﺴ ﺘﻘﺒﻠﻲ‬
‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪاﻟﺔ وﺻﺪق ﻣﻮﻗﻔﻪ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺸ ﻜﻠﺔ اﻟﻤﻄﺮوﺣ ﺔ‪ ،‬رﻏ ﻢ أن‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ﻋﻜ ﺲ ذﻟ ﻚ‪ ،‬وﻣ ﺮد ذﻟ ﻚ إﻣ ﺎ ﻟﻠﻈ ﺮوف اﻟﻤﺘﺎﺣ ﺔ دوﻟﻴ ًﺎ واﻟﺘﻔ ﺎهﻢ‬
‫واﻟﺘﻌﺎﻃﻒ اﻟﺪوﻟﻲ ﻣﻊ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺧﺎرﺟﻴ ﺔ ﻣﻌﻴﻨ ﺔ‪ ،‬أو ﻟﻘ ﻮة أﺳ ﺎﻟﻴﺐ ﻋﻤ ﻞ وﺳ ﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻳﻤﻠﻜﻬ ﺎ ه ﺬا اﻟﻄ ﺮف أو ذاك‪ ،‬أو ﻟﻀ ﻌﻒ‬
‫أﺳﺎﻟﻴﺐ ﻋﻤﻞ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ ﻟﻠﻄ ﺮف اﻟﻤﻮاﺟ ﻪ‪ ،‬أو ﻏﻴﺎﺑﻬ ﺎ ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ‬
‫ﻋ ﻦ اﻟﺴ ﺎﺣﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ ﻣﻤ ﺎ ﻳﺘ ﻴﺢ ﻟﻠﺨﺼ ﻢ ﻇﺮوﻓ ًﺎ ﻣﻤﺘ ﺎزة ﻹﻗﻨ ﺎع اﻟ ﺮأي اﻟﻌ ﺎم‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺑﻌﺪاﻟﺔ وﺻﺪق ﻣﻮاﻗﻔﻪ آﻤﺎ ﻳﺸﺎء دون ﻣﻨﺎزع‪.‬‬
‫وﻗ ﺪ أدى اﻧﻬﻴ ﺎر اﻟﻤﻨﻈﻮﻣ ﺔ اﻻﺷ ﺘﺮاآﻴﺔ واﻻﺗﺤ ﺎد اﻟﺴ ﻮﻓﻴﻴﺘﻲ‪ ،‬إﻟ ﻰ‬
‫اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺤﺮب اﻟﺒﺎردة ﺑﻴﻦ اﻟﺸﺮق واﻟﻐﺮب‪ ،‬وإﻟﻰ اﻧﻔﺮاج ﻧﺴﺒﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت‬
‫اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ ،‬وﺧﻔ ﻒ ﻧﻮﻋ ًﺎ ﻣ ﺎ ﻣ ﻦ اﻟﺼ ﺮاع اﻹﻳ ﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ اﻟ ﺬي آ ﺎن ﻗﺎﺋﻤ ﺎً‪ ،‬أو‬
‫اﺳﺘﺒﺪل ﺑﺼ ﺮاع ﻣ ﻦ ﻧ ﻮع ﺟﺪﻳ ﺪ أﺧ ﺬًا ﻃ ﺎﺑﻊ ﺗ ﺪﻋﻴﻢ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴ ﺔ واﻻﻧﻔ ﺮاج‬
‫اﻟ ﺪوﻟﻲ وﻣﺤﺎرﺑ ﺔ اﻟﺘﻄ ﺮف اﻟ ﺪﻳﻨﻲ‪ ،‬أو اﻹره ﺎب اﻟ ﺪوﻟﻲ ﻣ ﻦ وﺟﻬ ﺔ ﻧﻈ ﺮ‬
‫اﻟﻘﻮي اﻟﻤﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺪﻓﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ‪ .‬وإﻟﻰ ﺗﺨﻔﻴﻒ اﻟﺴ ﺒﺎق‬
‫اﻟﻤﺘﺴ ﺎرع ﺑ ﻴﻦ اﻟﺘﻜ ﺘﻼت اﻹﻗﻠﻴﻤﻴ ﺔ واﻟﺪوﻟﻴ ﺔ اﻟﻤﺘﺼ ﺎرﻋﺔ ﻟﻺﻣﺴ ﺎك ﺑﺰﻣ ﺎم‬
‫اﻟﻤﺒﺎدرة ﻓ ﻲ ﺗﻮﺟﻴ ﻪ اﻟﺤﻤ ﻼت واﻟﻀ ﺮﺑﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ ﺿ ﺪ ﺑﻌﻀ ﻬﺎ اﻟ ﺒﻌﺾ‪،‬‬
‫واﻟﺘ ﻲ آ ﺎن ﻟﻬ ﺎ اﻟﻔﻀ ﻞ اﻷآﺒ ﺮ ﻓ ﻲ دﻓ ﻊ اﻟﺘﻄ ﻮر اﻟﺴ ﺮﻳﻊ ﻟﺘﻘﻨﻴ ﺎت وﻣﻌ ﺪات‬
‫اﻻﺗﺼ ﺎل‪ ،‬اﻟﺘ ﻲ ﻧﻌﺮﻓﻬ ﺎ اﻟﻴ ﻮم‪ ،‬وآﺎﻧ ﺖ ﻗﺒ ﻞ ﻧﺼ ﻒ ﻗ ﺮن ﻣ ﻦ اﻟ ﺰﻣﻦ ﻣﺠ ﺮد‬
‫ﺧﻴﺎل‪.‬‬
‫آﻤﺎ وﺗﺘﻮﻟﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ ﻷﻳﺔ دوﻟ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺗﻮﺟﻴ ﻪ‬
‫ﺣﻤﻼت إﻋﻼﻣﻴﺔ ﻣﺮآ ﺰة ﻟﺘﻘﻮﻳ ﺔ اﻟ ﺮأي اﻟﻌ ﺎم اﻟﻤﺤﻠ ﻲ داﺧﻠﻴ ًﺎ وﺗﺤﺼ ﻴﻨﻪ ﺿ ﺪ‬
‫اﻟﺤﻤ ﻼت اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ‪ ،‬وﺗﺸ ﺘﺮك ﺑ ﻨﻔﺲ اﻟﻨﺸ ﺎط ﺗﻘﺮﻳﺒ ًﺎ ﻣ ﻊ وﺳ ﺎﺋﻞ‬
‫إﻋ ﻼم اﻟ ﺪول اﻷﺧ ﺮى اﻟﺘ ﻲ ﺗﺸ ﺘﺮك ﻣﻌﻬ ﺎ ﻓ ﻲ ﺗﺤﺎﻟﻔ ﺎت وﺗﻜ ﺘﻼت إﻗﻠﻴﻤﻴ ﺔ‬
‫ودوﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﺪى ﺿﻠﻮع ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ ﻓ ﻲ‬
‫ﻣﺸﺎآﻞ وﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺤﻠﻴًﺎ وإﻗﻠﻴﻤﻴًﺎ ودوﻟﻴًﺎ‪.‬‬
‫وﻣ ﻦ اﻟﻤﺸ ﺎآﻞ اﻟﻌﻮﻳﺼ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻮاﺟ ﻪ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ‬
‫آﻮﺳ ﻴﻠﺔ ﻣ ﻦ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ‪ ،‬اﻟﻌﻼﻗ ﺔ اﻟﻤﻮﺿ ﻮﻋﻴﺔ ﺑ ﻴﻦ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ‪ ،‬واﻟ ﺮأي اﻟﻌ ﺎم اﻟ ﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬واﻟ ﺮأي اﻟﻌ ﺎم اﻹﻗﻠﻴﻤ ﻲ‪،‬‬
‫واﻟﺮأي اﻟﻌﺎم اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ ،‬وﺧﺎﺻ ﺔ ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﻳﺒ ﺮز ﺗﻀ ﺎرب واﺿ ﺢ وﺗﺒ ﺎﻳﻦ ﺑﻴﻨﻬ ﺎ‪.‬‬
‫ﻓﺒﻴﻨﻤ ﺎ ﺗﻌﻤ ﻞ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺗﻬﻴﺌ ﺔ اﻟ ﺮأي اﻟﻌ ﺎم اﻟﻌ ﺎﻟﻤﻲ‬
‫ﻻﺗﺨ ﺎذ ﻣﻮﻗ ﻒ ﻣﻌ ﻴﻦ ﻣ ﻦ ﻗﻀ ﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨ ﺔ ﺗﺘﻔ ﻖ واﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻌﻨﻴ ﺔ‪ ،‬ﻧﺮاه ﺎ ﻓ ﻲ أآﺜ ﺮ اﻷﺣﻴ ﺎن ﻣﻀ ﻄﺮة ﻻﺗﺨ ﺎذ ﻣﻮﻗ ﻒ ﺁﺧ ﺮ ﻗ ﺪ ﻳﻜ ﻮن‬
‫ﻣﻐﺎﻳﺮ ﺗﻤﺎﻣﺎً‪ ،‬ﻟﺘﻬﻴﺌﺔ اﻟﺮأي اﻟﻌ ﺎم اﻟﻤﺤﻠ ﻲ ﻣ ﻦ اﻟﻘﻀ ﻴﺔ ذاﺗﻬ ﺎ‪ ٣٨،‬وه ﺬﻩ ﻣﺸ ﻜﻠﺔ‬
‫ﻋﻮﻳﺼ ﺔ ﺑﺤ ﺪ ذاﺗﻬ ﺎ ﺗﻘ ﻒ أﻣ ﺎم اﻟﻤﺨﻄﻄ ﻴﻦ واﻟﻤﻨﻔ ﺬﻳﻦ ﻟﻠﺴﻴﺎﺳ ﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‬
‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ واﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ واﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺧﺎﺻ ﺔ ﺑﻌ ﺪ اﻟﺘﻄ ﻮر اﻟﻬﺎﺋ ﻞ ﻓ ﻲ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ‪ ،‬وﺗﻌ ﺪد‬
‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ وﺗﻨﻮﻋﻬﺎ وﺗﺠﺎوزه ﺎ ﻟﻠ ﺰﻣﻦ واﻟﻤﺴ ﺎﻓﺎت واﻟﺤ ﺪود‬
‫اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ واﻟﻠﻐﻮﻳﺔ واﻟﺤﻀﺎرﻳﺔ‪ ،‬وأﺻﺒﺢ ﻣ ﺎ ﻳﺤ ﺪث اﻟﻴ ﻮم ﻓ ﻲ أي ﺟ ﺰء ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺘﻨ ﺎول اﻹﻧﺴ ﺎن أﻳﻨﻤ ﺎ آ ﺎن وﻣﻬﻤ ﺎ ﺑﻌ ﺪت اﻟﻤﺴ ﺎﻓﺎت ﺧ ﻼل دﻗ ﺎﺋﻖ‬
‫ﻋﺒﺮ ﻗﻨﻮات اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن اﻟﻔﻀ ﺎﺋﻴﺔ وﺷ ﺒﻜﺎت اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺼ ﺒﺢ ﻗ ﺪرة‬
‫اﻟﺪول ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻜﻢ اﻟﻔﻌﻠﻲ ﺑ ﺎﻟﺮأي اﻟﻌ ﺎم اﻟﻤﺤﻠ ﻲ ﻣﺤ ﺾ ﺧﻴ ﺎل‪ ،‬ﺑﻌ ﺪ أن ﻃﺎﻟﺘ ﻪ‬
‫وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل واﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬وأﺻﺒﺢ اﻟﺨﻴﺎر ﻓﻲ أﻳ ﺪي ﻣ ﻦ‬
‫‪٣٨‬‬
‫ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.٥٣ - ٥٠‬‬
‫ﻳﻤﻠ ﻚ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ‪ ،‬وﻣ ﻦ ﻳﻮﺟ ﻪ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ‬
‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﻴﺎﻏﺔ اﻟﺨﺒﺮ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻠﻮ ﻟﻪ‪.‬‬
‫وإذا آﺎن اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻴﻮم ﻳﺘﺠﻪ ﺣﺴﻴﺴًﺎ ﻧﺤ ﻮ اﻻﻧﻔ ﺮاج واﻟﺘﻌ ﺎون اﻹﻳﺠ ﺎﺑﻲ‬
‫ﺑ ﻴﻦ اﻷﻣ ﻢ‪ ،‬ﻓ ﺈن ه ﺬا ﻻ ﻳﻌﻨ ﻲ اﻧﺘﻬ ﺎء اﻟﻤﺸ ﺎآﻞ واﻟﺼ ﺮاﻋﺎت اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ‬
‫ﻣﻨﻬ ﺎ واﻟﺠﺪﻳ ﺪة واﻟﻤﺘﺠ ﺪدة‪ ،‬وآ ﻞ ﻣ ﺎ ﻳﺤ ﺪث ه ﻮ ﺗﻐﻴ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻈ ﺮوف اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‬
‫ودﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬وزﻳﺎدة ﻓ ﻲ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺘﻔﺎﻋ ﻞ واﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ‬
‫اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ .‬وه ﺬا ﻳﻔ ﺮض ﻋﻠ ﻰ ﺧﺒ ﺮاء اﻹﻋ ﻼم اﻹﻟﻤ ﺎم ﺑﺎﻟﻌﻼﻗ ﺎت اﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ‬
‫واﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ واﻟﻌﻠﻤﻴ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ ،‬وﺗﺎرﻳﺨﻬ ﺎ‪ ،‬واﻟ ﻨﻈﻢ واﻻﺗﺠﺎه ﺎت‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ اﻟﺴ ﺎﺋﺪة ﻓ ﻲ دول اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ ،‬وﺧﻠﻔﻴ ﺔ ﻣﻮاﻗﻔﻬ ﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻌﻼﻗ ﺎت اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‬
‫ﻼ ﻣﻨﻬﻢ أﺧﺬ ﻣﻜﺎﻧﻪ اﻟﻔﺎﻋﻞ واﻟﻤﺆﺛﺮ ﻓ ﻲ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺘﺒ ﺎدل‬
‫اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‪ ،‬ﻟﻴﺴﺘﻄﻴﻊ آ ً‬
‫اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ اﻟﻤﺘﺠ ﺪدة‪ ،‬وﺧﺪﻣ ﺔ ﺳﻴﺎﺳ ﺎت ﺑﻠ ﺪﻩ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ واﻹﻗﻠﻴﻤﻴ ﺔ‬
‫ﻼ اﻟﺤ ﺪود اﻟﻔﺎﺻ ﻠﺔ‬‫واﻟﺪوﻟﻴﺔ ﺑﻌﺪ أن ﺗﺠﺎوزت وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ ﻓﻌ ً‬
‫ﺑﻴﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت‪.‬‬
‫‪٣٩‬‬
‫اﻟﻤﻌﻴﻘﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ‪:‬‬
‫ﻟﻠﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ دور ه ﺎم ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌ ﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚ‬
‫ﻳﺴ ﻬﻢ ﻓ ﻲ إﻏﻨ ﺎء اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺎت وﺗﺠﺪﻳ ﺪهﺎ‪ ،‬وﺗﻌﺮﻳ ﻒ اﻟﺸ ﻌﻮب ﺑﺒﻌﻀ ﻬﺎ اﻟ ﺒﻌﺾ‪،‬‬
‫وﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻖ ﻋﺎدات ﺟﺪﻳ ﺪة ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌ ﺎت ﻟ ﻢ ﺗﻜ ﻦ ﻣﻌﺮوﻓ ﺔ أو ﻣﺄﻟﻮﻓ ﺔ‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﺴ ﺎﺑﻖ‪ ،‬وﻟﻜ ﻦ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل ووﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ ﺧﺎﺿ ﻌﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣ ﻞ ﻟﺴ ﻠﻄﺔ رأس اﻟﻤ ﺎل‪ ،‬اﻟ ﺬي ﻳﻘ ﻮم ﻋﻠ ﻰ دﻋ ﺎﺋﻢ اﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ وﺻ ﻨﺎﻋﻴﺔ‬
‫وﺗﺠﺎرﻳﺔ ﺗﺘﻄﻠﺐ اﺳﺘﺜﻤﺎرات هﺎﺋﻠﺔ ﻗ ﺪ ﺗﻔﺘﻘ ﺮ ﻟﻬ ﺎ ﻣ ﻮارد اﻟﺪوﻟ ﺔ أو ﺣﺘ ﻰ ﻋ ﺪة‬
‫دول ﻣﺠﺘﻤﻌ ﺔ‪ ،‬ﻣﻤ ﺎ وﺿ ﻌﻬﺎ ﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺘﺒﻌﻴ ﺔ ﺗﺮاوﺣ ﺖ ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ اﺣﺘﻜ ﺎر‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ أو ﻋﺪة دول ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ‪.‬‬
‫وأدى اﻟﺘﻄ ﻮر اﻻﻗﺘﺼ ﺎدي واﻟﺘﻘﻨ ﻲ واﻟﻌﻠﻤ ﻲ اﻟﻬﺎﺋ ﻞ ﺧ ﻼل اﻟﻌﻘ ﻮد‬
‫اﻷﺧﻴ ﺮة ﻣ ﻦ اﻟﻘ ﺮن اﻟﻌﺸ ﺮﻳﻦ‪ ،‬إﻟ ﻰ ﺗﻄ ﻮر ﻣﻤﺎﺛ ﻞ ﺷ ﻤﻞ وﺳ ﺎﺋﻞ وﺷ ﺒﻜﺎت‬
‫اﻻﺗﺼ ﺎل اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ ،‬وﺟﻌﻠﻬ ﺎ ﺣﻜ ﺮًا ﻓ ﻲ أﻳ ﺪي اﻟ ﺪول اﻟﻤﺼ ﻨﻌﺔ‬
‫واﻟﻐﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻦ ﻣﺘﻨ ﺎول وﻣﻘ ﺪرات ﺑﻌ ﺾ اﻟ ﺪول اﻟﺼ ﻐﻴﺮة واﻟﻔﻘﻴ ﺮة‪ ،‬ﻷن‬
‫ﻻ ﻃﺎﺋﻠ ﺔ واﺳ ﺘﺜﻤﺎرات‬‫اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ واﺳﺘﺜﻤﺎرهﺎ‪ ،‬أو ﺗﺼﻨﻴﻌﻬﺎ ﻳﺘﻄﻠﺐ أﻣ ﻮا ً‬
‫آﺒﻴﺮة‪ ،‬وﺧﺒﺮات ﻋﻠﻤﻴﺔ وﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻣﺘﻄﻮرة ﺗﻔﺘﻘﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬

‫‪٣٩‬‬
‫ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ‪.‬‬
‫وﻟﻬﺬا ﻧ ﺮى أن اﻷوﺿ ﺎع اﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ‪ ،‬وﻣ ﺪى اﻟﺘﻘ ﺪم اﻟﺘﻘﻨ ﻲ واﻟﻌﻠﻤ ﻲ‬
‫ﻓ ﻲ أي دوﻟ ﺔ‪ ،‬ﻗ ﺪ ﺗ ﺮك ﺑﺼ ﻤﺎﺗﻪ ﻋﻠ ﻰ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل اﻟﻤﺘﻄ ﻮرة‪ ،‬ووﺳ ﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ‪ .‬ﻣﻤ ﺎ ﺳ ﻤﺢ ﻟ ﺒﻌﺾ اﻟ ﺪول اﻟﻐﻨﻴ ﺔ واﻟﻤﺘﻄ ﻮرة‬
‫واﻷآﺜ ﺮ ﺗﻘ ﺪﻣًﺎ اﻗﺘﺼ ﺎدﻳًﺎ وﻋﻠﻤﻴ ًﺎ وﺗﻘﻨﻴ ﺎً‪ ،‬ﺑﺎﻟﺴ ﻴﻄﺮة ﻋﻠ ﻰ وآ ﺎﻻت اﻷﻧﺒ ﺎء‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ‪ ،‬وﻗﻨ ﻮات اﻹذاﻋ ﺔ واﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮن اﻟﻔﻀ ﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺼ ﺤﻒ واﻟﻤﺠ ﻼت‬
‫اﻷآﺜﺮ اﻧﺘﺸﺎرًا ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وهﻲ ﺑﻤﺠﻤﻠﻬﺎ ﺗﺸﻜﻞ اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻸﻧﺒﺎء ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ .‬ﻷن اﻻﺳ ﺘﺜﻤﺎرات اﻟﺼ ﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﻀ ﺨﻤﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺠ ﺎل وﺳ ﺎﺋﻞ وأﺟﻬ ﺰة‬
‫‪ Communication equipment‬ﺗﺘﺮآ ﺰ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪول اﻟﻤﺘﻘﺪﻣ ﺔ‪،‬‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل‪:‬‬
‫ﺑﻴﻨﻤ ﺎ اﻟ ﺪول اﻟﻤﺘﺨﻠﻔ ﺔ واﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ واﻟﻔﻘﻴ ﺮة ﻣﺴ ﺘﻬﻠﻜﺔ ﻓﻘ ﻂ ﻟ ﺒﻌﺾ ﻣﻨﺘﺠ ﺎت ﺗﻠ ﻚ‬
‫اﻻﺳ ﺘﺜﻤﺎرات اﻟﻀ ﺨﻤﺔ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل اﻻﺳ ﺘﻴﺮاد‪ ،‬وﺑ ﺮاﻣﺞ اﻟﻤﺴ ﺎﻋﺪات‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ ،‬وهﻮ ﻣﺎ ﻳﺨﻠﻖ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ﻣﺸﺎآﻞ ﺗﻘﻨﻴﺔ ﺟﻤ ﺔ أﻣ ﺎم اﻟ ﺪول‬
‫اﻟﻤﺴ ﺘﻮردة أو اﻟﻤﺴ ﺘﻔﻴﺪة ﻣ ﻦ ﺑ ﺮاﻣﺞ اﻟﻤﺴ ﺎﻋﺪات اﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ‪ ،‬ﻓ ﻲ ﻣﺠ ﺎل‬
‫اﺳ ﺘﺜﻤﺎر واﺳ ﺘﺨﺪام ﺗﻠ ﻚ اﻷﺟﻬ ﺰة ﺑﺴ ﺒﺐ ﺗﻌ ﺪد ﻣﺼ ﺎدر ﺗﻠ ﻚ اﻷﺟﻬ ﺰة وﻋ ﺪم‬
‫ﻣﻼءﻣﺘﻬﺎ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴًﺎ ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎر ﻓ ﻲ ﺗﻠ ﻚ اﻟ ﺒﻼد‪ ،‬ﺑﺤﻴ ﺚ ﻳﺘﻄﻠ ﺐ اﻷﻣ ﺮ إﺟ ﺮاء‬
‫ﺑﻌ ﺾ اﻟﺘﻌ ﺪﻳﻼت ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ﻗﺒ ﻞ إدﺧﺎﻟﻬ ﺎ ﺣﻴ ﺰ اﻻﺳ ﺘﺜﻤﺎر اﻟﻔﻌﻠ ﻲ ﻣﻤ ﺎ ﻳﺮﻓ ﻊ ﻣ ﻦ‬
‫أﻋﺒﺎء اﻹﻧﻔﺎق اﻟﻤﺎﻟﻲ اﻟﻤﺘﺮﺗﺐ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺪول‪.‬‬
‫ﺧﺎﺻﺔ وأن ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ وﺗﻮزﻳﻌﻬ ﺎ ﺑﺤ ﺪ‬
‫ذاﺗﻬﺎ ﺑﺎهﻈﺔ اﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ‪ ،‬وﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺤﻤﻞ ﻧﻔﻘﺎﺗﻬﺎ إﻻ اﻟﺪول اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ واﻟﻐﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫آﻤﺎ هﻮ اﻟﺤﺎل داﺋﻤﺎً‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧﺮى أن اﻟﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ واﻟﻔﻘﻴﺮة ﻟﻢ ﺗﺰل آﻤ ﺎ آﺎﻧ ﺖ‬
‫داﺋﻤ ﺎً‪ ،‬ﺗﻌ ﺎﻧﻲ ﻣ ﻦ ﻧﻘ ﺺ ﺣ ﺎد ﻓ ﻲ اﻟﺨ ﺪﻣﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‪ ،‬وﻧﻘ ﺺ وﺳ ﺎﺋﻞ‬
‫اﻻﺗﺼ ﺎل اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴ ﺔ وﻣﺤﻄ ﺎت اﻟﺒ ﺚ واﻻﺳ ﺘﻘﺒﺎل اﻹذاﻋ ﻲ اﻟﻤﺴ ﻤﻮع‬
‫واﻟﻤﺮﺋﻲ‪ ،‬هﺬا إن ﻟﻢ ﻧﺸﺮ إﻟﻰ ﻣﺸﺎآﻞ اﺳﺘﻔﺎدة ﺗﻠ ﻚ اﻟ ﺪول ﻣ ﻦ ﺧ ﺪﻣﺎت ﺷ ﺒﻜﺔ‬
‫اﻷﻗﻤﺎر اﻟﺼ ﻨﺎﻋﻴﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺠ ﺎل اﻻﺗﺼ ﺎل وﻗﻨ ﻮات اﻟﺒ ﺚ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮﻧﻲ اﻟﻔﻀ ﺎﺋﻴﺔ‪،‬‬
‫واﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺎت ﺷﺒﻜﺎت اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫وﻣﻦ هﻨﺎ ﻧﺮى أن اﻟﺘﻘﺪم اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﺮوة اﻟﻤﺘﻮﻓﺮة ﻟﺪى‬
‫اﻟﺪول اﻟﻐﻨﻴﺔ واﻟﻜﺒﻴﺮة‪ ،‬ﻗﻠﻴﻠﺔ اﻟﻌﺪد ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟ ﺪوﻟﻲ وه ﻲ وﺣ ﺪهﺎ اﻟﻘ ﺎدرة‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﻤﻮﻳﻞ اﻟﻤﺸﺎرﻳﻊ اﻟﻀﺨﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل إﻧﺘﺎج أﺟﻬﺰة وﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻻﺗﺼ ﺎل‬
‫ﻋ ﻦ ﺑﻌ ﺪ اﻟﻀ ﺮورﻳﺔ ﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ‪ ،‬ﻣﻤ ﺎ ﻳﺘ ﻴﺢ ﻟﻬ ﺎ وﺿ ﻌًﺎ‬
‫ﻣﻤﺘﺎزًا ﻟﻨﺸﺮ ﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ وﻓﺮﺿ ﻬﺎ ﻓ ﻲ ﺑﻌ ﺾ اﻟﻈ ﺮوف ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺪول‬
‫اﻷﺧﺮى اﻷﻗﻞ ﺗﻄﻮرًا‪.‬‬
‫وآﻤ ﺎ ه ﻮ ﻣﻌ ﺮوف ﻓ ﺈن وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ ﻟﻜ ﻞ دوﻟ ﺔ ﻣ ﻦ‬
‫دول اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﺗﺮآ ﺰ ﻓ ﻲ ﺑﺮاﻣﺠﻬ ﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ‪ ،‬وﻣ ﺎ ﻳﺘﺼ ﻞ‬
‫ﺑﻘﻀﺎﻳﺎهﺎ وﻣﺸﺎآﻠﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ أوﺿﺤﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﺪراﺳ ﺎت‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻴ ﺔ‪ ،‬أن ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ ﺗﺮآ ﺰ ﺑﺎﻟﺪرﺟ ﺔ اﻷوﻟ ﻰ ﻋﻠ ﻰ‬
‫أﺧﺒﺎر اﻟﺪول اﻟﻜﺒﺮى اﻟﻤﺘﻄﻮرة واﻟﻐﻨﻴﺔ‪ ،‬وأﺧﺒ ﺎر ﺑﻌ ﺾ اﻟ ﺪول اﻷﻗ ﻞ ﺗﻄ ﻮرًا‬
‫اﻟﻤ ﺆﺛﺮة ﻓ ﻲ ﻣﻴ ﺪان اﻷﺣ ﺪاث واﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟﺴ ﺒﺐ ه ﻮ ﺳ ﻴﻄﺮة ه ﺬﻩ‬
‫اﻟ ﺪول وﻣﻨﻬ ﺎ اﻟﻮﻻﻳ ﺎت اﻟﻤﺘﺤ ﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ وﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴ ﺎ وﻓﺮﻧﺴ ﺎ وﺑﺸ ﻜﻞ أﻗ ﻞ‬
‫روﺳﻴﺎ وﻏﻴﺮهﺎ ﻣﻦ اﻟﺪول اﻟﻤﺘﻄﻮرة ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ ،‬ﻣﻤ ﺎ ﻳﺘ ﻴﺢ‬
‫ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺪول ﻓﺮض وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮهﺎ ﻣﻦ ﺧ ﻼل ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‬
‫أﺣﺎدي اﻟﺠﺎﻧﺐ‪.‬‬
‫وﺗﺮآﺰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﻮادهﺎ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ أﺧﺒ ﺎر‬
‫دوﻟﻬﺎ واﻟﺪول اﻟﺤﻠﻴﻔﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ أهﻢ اﻷﺣﺪاث اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻣﻦ وﺟﻬﺔ اﻟﻨﻈ ﺮ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ اﻟﺮﺳ ﻤﻴﺔ ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ‪ ،‬ﻓﻮآ ﺎﻻت اﻷﻧﺒ ﺎء اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ ﻣﺜ ﻞ اﻟﻴﻮﻧﻴﺘ ﺪ ﺑ ﺮﻳﺲ‪،‬‬
‫واﻷﺳﻮﺷ ﻴﺘﺪ ﺑ ﺮﻳﺲ واﻟﻘﻨ ﺎل اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ ‪ CNN‬وﺷ ﺒﻜﺔ اﻟﻜﻤﺒﻴ ﻮﺗﺮ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ ‪ INTERNET‬اﻟﺘ ﻲ ﺗﻤﻠﻜﻬ ﺎ اﻟﻮﻻﻳ ﺎت اﻟﻤﺘﺤ ﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ‪ ،‬ووآﺎﻟ ﺔ‬
‫اﻷﻧﺒ ﺎء روﻳﺘ ﺮز ‪ ،Reuters‬وهﻴﺌ ﺔ اﻹذاﻋ ﺔ واﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮن اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴ ﺔ ‪،BBC‬‬
‫ووآﺎﻟ ﺔ ﻓ ﺮﻧﺲ ﺑ ﺮﻳﺲ اﻟﻔﺮﻧﺴ ﻴﺔ‪ ،‬ووآﺎﻟ ﺔ إﺗ ﺎر ﺗ ﺎس اﻟﺮوﺳ ﻴﺔ‪ ،‬وﻏﻴﺮه ﺎ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺪول اﻟﻤﺆﺛﺮة ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ وﻣ ﺎ ﺗﺘﻤﺘ ﻊ ﺑ ﻪ ﻣ ﻦ ﻋﻼﻗ ﺎت واﺳ ﻌﺔ ﻣ ﻊ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻟﺘﻔﻮﻗﻬ ﺎ اﻟﻌﻠﻤ ﻲ واﻟﺼ ﻨﺎﻋﻲ واﻻﻗﺘﺼ ﺎدي واﻟﻌﺴ ﻜﺮي‪،‬‬
‫ﺗﻄﻐﻲ أﺧﺒﺎرهﺎ ﻋﻠﻰ أﺧﺒﺎر ﻏﻴﺮهﺎ ﻣﻦ اﻟﺪول‪ ،‬وﺑﻤﻌﻨﻰ أوﺿ ﺢ ﺗﺴ ﻴﻄﺮ ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ وﺗﻮﺟﻬﻬﺎ ﻟﺼﺎﻟﺤﻬﺎ وﺻﺎﻟﺢ ﺣﻠﻔﺎﺋﻬﺎ ﻣ ﻦ دول‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻷﺧﺮى‪.‬‬
‫وﻗ ﺪ وﺻ ﻞ اﻟﺨﻠ ﻞ ﻓ ﻲ ﺑﻌ ﺾ اﻷﺣﻴ ﺎن إﻟ ﻰ درﺟ ﺔ أﺻ ﺒﺢ ﻣﻌﻬ ﺎ أﺑﻨ ﺎء‬
‫اﻟﻜﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻦ دول اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓ ﻮن ﻋ ﻦ اﻟ ﺪول اﻟﻜﺒ ﺮى أآﺜ ﺮ ﻣﻤ ﺎ ﻳﻌﺮﻓ ﻮن ﻋ ﻦ‬
‫ﺑﻠ ﺪاﻧﻬﻢ‪ ،‬وﻳﻌﺮﻓ ﻮن ﻋ ﻦ ﺗﻠ ﻚ اﻟ ﺪول اﻟﻮاﻗﻌ ﺔ ﺧﻠ ﻒ اﻟﺒﺤ ﺎر واﻟﻤﺤﻴﻄ ﺎت أآﺜ ﺮ‬
‫ﻣﻤﺎ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻋﻦ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﻤﺠﺎورة ﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻳﻌﺘﻤﺪون أﺳﺎﺳًﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺼ ﻮل ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت واﻷﻧﺒﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺼﺎدر اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ ﻟﻠ ﺪول اﻟﻜﺒ ﺮى اﻟﻤﻮﺟﻬ ﺔ إﻟ ﻴﻬﻢ‬
‫واﻟﻨﺎﻃﻘﺔ ﺑﻠﻐﺎﺗﻬﻢ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﺟﺎت اﻹذاﻋﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ آﻤﺎ ه ﻮ ﺣﺎﺻ ﻞ‬
‫ﻣﻨﺬ ﺗﺴﻌﻴﻨﺎت اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫وﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻨﺘﺞ اﻟﺪول اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ آﻞ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻹﻧﺘﺎج اﻹﻋﻼﻣ ﻲ ﻣ ﻦ ﺁﻻت‬
‫اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ واﻟﺒﺼﺮﻳﺔ وﺁﻻت اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ وﺁﻻت اﻟﻄﺒﺎﻋ ﺔ وورق اﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ‬
‫واﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‪ ،‬واﻟﺤﺎﺳ ﺒﺎت اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴ ﺔ )اﻟﻜﻤﺒﻴ ﻮﺗﺮ(‪ ،‬وأﺟﻬ ﺰة اﻟﺒ ﺚ واﻻﺳ ﺘﻘﺒﺎل‬
‫اﻹذاﻋﻲ واﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻲ‪ ،‬وﺗﻨﺘﺞ أﻋﺪادًا هﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻤ ﻮاد اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ ﻣ ﻦ ﺻ ﺤﻒ‬
‫وﻣﺠ ﻼت وآﺘ ﺐ‪ ،‬وﺑ ﺮاﻣﺞ إذاﻋﻴ ﺔ وﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴ ﺔ وأﻓ ﻼم‪ ،‬ووﺳ ﺎﺋﻞ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴ ﺔ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔ ﺔ‪ ،‬ﻧ ﺮى اﻟ ﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ واﻟﻔﻘﻴ ﺮة اﻟﺘ ﻲ ﻻ ﺗﻤﻠ ﻚ وﻻ ﺗﻨ ﺘﺞ ﻣﺜ ﻞ ه ﺬﻩ‬
‫اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ واﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ وﻓﻲ ﺣﺎﻻت أﺧﺮى ﺗﻔﺮض ﻗﻴ ﻮدًا ورﺳ ﻮﻣًﺎ‬
‫ﺟﻤﺮآﻴ ﺔ ﻋﻠ ﻰ اﺳ ﺘﻴﺮاد اﻟﻤ ﻮاد واﻟﻤﻌ ﺪات اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ وﺣﺘ ﻰ ﻋﻠ ﻰ ورق‬
‫اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﻇﺮوﻓﻬﺎ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﺼﻌﺒﺔ‪.‬‬
‫وهﻜ ﺬا ﻧ ﺮى ﻣ ﺪى ﺗ ﺄﺛﺮ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ ﺑﺎﻷوﺿ ﺎع‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻟﻜﺎﻓﺔ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻘﺴﻴﻤﻬﺎ إﻟ ﻰ دول ﻣﺘﻄ ﻮرة ﻏﻨﻴ ﺔ‬
‫ﻣﺴ ﻴﻄﺮة‪ ،‬ﺗﻤﺘﻠ ﻚ وﺗ ﺘﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﻤﺼ ﺎدر اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ وﺗﻘﻨﻴﺎﺗﻬ ﺎ‪ ،‬وﺗﻮﺟ ﻪ‬
‫ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺘ ﺪﻓﻖ واﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ ،‬ودول ﻣﺘﻮﺳ ﻄﺔ ﺗ ﺆﺛﺮ وﺗﺘ ﺄﺛﺮ‬
‫ﺑﻌﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺘ ﺪﻓﻖ واﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ ،‬ودول ﻧﺎﻣﻴ ﺔ ﻓﻘﻴ ﺮة ﻋﻠ ﻰ ه ﺎﻣﺶ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﺗﻤﻠﻚ ﺣﺘ ﻰ ﺻ ﺤﻴﻔﺔ ﻳﻮﻣﻴ ﺔ واﺣ ﺪة ﺗﻨﻄ ﻖ‬
‫ﺑﺎﺳ ﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺘ ﺄﺛﺮة ﺑﺎﻟﺴ ﻴﻞ اﻟﻤﺘ ﺪﻓﻖ ﻟﻺﻋ ﻼم اﻟ ﺪوﻟﻲ اﻷﺟﻨﺒ ﻲ‪ .‬وﺑ ﺎﻟﻄﺒﻊ ﻓ ﺈن‬
‫إدراك اﻟﺠﻤﻬ ﻮر اﻹﻋﻼﻣ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪول اﻟﺘ ﻲ ﻻ ﺗﻨﺘﺸ ﺮ ﻓﻴﻬ ﺎ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم‬
‫اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ‪ ،‬أو اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﻔ ﻊ ﻓﻴﻬ ﺎ ﻧﺴ ﺒﺔ اﻷﻣﻴ ﺔ اﻷﺑﺠﺪﻳ ﺔ أو‬
‫اﻟﺤﻀ ﺎرﻳﺔ‪ ،‬أو اﻟﺘ ﻲ ﻳﻨﺘﺸ ﺮ ﻓﻴﻬ ﺎ اﻟﻔﻘ ﺮ‪ ،‬اﻟ ﺬي ﻧﻌﺘﺒ ﺮﻩ ﺻ ﻌﻮﺑﺎت ﻣﺎدﻳ ﺔ‬
‫واﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ‪ ،‬ﻳﻜ ﻮن إدراآﻬ ﻢ ﻟﻤﺨﺘﻠ ﻒ اﻟﻤﻮﺿ ﻮﻋﺎت اﻟﺘ ﻲ ﺗﻌﺮﺿ ﻬﺎ وﺳ ﺎﺋﻞ‬
‫‪٤٠‬‬
‫اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ‪ ،‬أﻗﻞ إدراآًﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻟﻠﺪول اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ‪.‬‬
‫ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ‪:‬‬
‫أﺷ ﺎر ﻣﺎرﺷ ﺎل ﻣ ﺎآﻠﻮهﻴﻦ‪ ،‬إﻟ ﻰ أن ﻣﻀ ﻤﻮن اﻟﺮﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ ﻻ‬
‫ﻳﻤﻜ ﻦ اﻟﻨﻈ ﺮ إﻟﻴ ﻪ ﺑﻤﻌ ﺰل ﻋ ﻦ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺎ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺴ ﺘﺨﺪﻣﻬﺎ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم‬
‫اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮض ﺑﻬﺎ اﻟﻤﺆﺳﺴ ﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﻤﻮﺿ ﻮﻋﺎت‪،‬‬
‫وﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﺬي ﺗﻮﺟﻪ إﻟﻴﻪ رﺳﺎﻟﺘﻬﺎ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺆﺛﺮان ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺎ ﺗﻨﻘﻠ ﻪ‬
‫ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ‪ .‬وأن وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻳﺴ ﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ أو‬
‫ﻳﻀﻄﺮ إﻟ ﻰ اﺳ ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ‪ ،‬ﺗﺤ ﺪد ﻃﺒﻴﻌ ﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ وآﻴ ﻒ ﻳﻌ ﺎﻟﺞ ﻣﺸ ﺎآﻠﻪ‪ .‬وأﻳ ﺔ‬
‫‪٤٠‬‬
‫ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ و‬
‫‪- Wilbur Schamm: Mass Media and National Development, The Role of‬‬
‫;‪Informatiom in the Developing Countries Stanford University Press, ١٩٦٦‬‬
‫‪Mohamed Habiboullah Ould Abdou: L'information en Mauritanie, These de‬‬
‫‪Docdorat de ٣e. Cycle. Universite de Paris ٢, ١٩٧٥; Mohamed Ali Khandan: Sima,‬‬
‫‪Information et Politique Petroliere. These de Doctorat de Specialite en Science de‬‬
‫‪L'Information, Universite de Paris ٢, ١٩٧٣-١٩٧٤.‬‬
‫وﺳﻴﻠﺔ إﻋﻼﻣﻴ ﺔ ﺟﺪﻳ ﺪة ﺗﺸ ﻜﻞ ﻇﺮوﻓ ًﺎ ﺟﺪﻳ ﺪة ﻣﺤﻴﻄ ﺔ ﺗﺴ ﻴﻄﺮ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺎ ﻳﻔﻌﻠ ﻪ‬
‫اﻷﻓﺮاد اﻟ ﺬﻳﻦ ﻳﻌﻴﺸ ﻮن ﻓ ﻲ ﻇ ﻞ ﻇ ﺮوف ﻣﻌﻴﻨ ﺔ‪ ،‬وﺗ ﺆﺛﺮ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﻳﻔﻜﺮون وﻳﻌﻤﻠﻮن وﻓﻘًﺎ ﻟﻬﺎ‪ .‬ﻓﻮﺳﻴﻠﺔ اﻹﻋﻼم ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻣﺘﺪادًا ﻟﻤﻘﺪرات اﻹﻧﺴ ﺎن‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﻜﺎﻣﻴﺮا اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴ ﺔ ﺗﻤ ﺪ أﻋﻴﻨﻨ ﺎ‪ ،‬واﻟﻤﻴﻜﺮﻓ ﻮن ﻳﻤ ﺪ ﺁذاﻧﻨ ﺎ‪ ،‬واﻵﻻت اﻟﺤﺎﺳ ﺒﺔ‬
‫اﻹﻟﻴﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ ﺗﻮﻓﺮ ﺑﻌﺾ أوﺟ ﻪ اﻟﻨﺸ ﺎط اﻟﺘ ﻲ آﺎﻧ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ ﺗﺤ ﺪث ﻓ ﻲ‬
‫‪٤١‬‬
‫ﻋﻘﻞ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻓﻬﻲ إذًا ﻣﺴﺎوﻳﺔ ﻻﻣﺘﺪاد اﻟﻮﻋﻲ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫ووﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ‪ - ،‬آﺎﻣﺘ ﺪاد ﻟﺤ ﻮاس اﻹﻧﺴ ﺎن ‪-‬‬
‫ﺗﻮﻓﺮ ﻟﻺﻧﺴ ﺎن اﻟ ﺰﻣﻦ واﻹﻣﻜﺎﻧﻴ ﺎت‪ ،‬وﺗﺸ ﻜﻞ ﺗﻬﺪﻳ ﺪًا ﻟ ﻪ‪ ،‬ﻷﻧ ﻪ ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﺗﻤﺘ ﺪ ﻳ ﺪ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن وﺣﻮاﺳﻪ ﻋﺒﺮ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ هﺬﻩ اﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ أن‬
‫ﺗﻤﺪ ﻳﺪ اﻟﻘﺎﺋﻤﻮن ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل واﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ إﻟﻴﻪ‪ ،‬آﻲ ﺗﺴﺘﻐﻠﻪ‬
‫وﺗﺴ ﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴ ﻪ‪ .‬وﻟﻜ ﻲ ﻧﻤﻨ ﻊ اﺣﺘﻤ ﺎل اﻟﺘﻬﺪﻳ ﺪ ﻳﺆآ ﺪ ﻣ ﺎآﻠﻮهﻴﻦ ﻋﻠ ﻰ أهﻤﻴ ﺔ‬
‫إﺣﺎﻃ ﺔ اﻟﻨ ﺎس ﺑ ﺄآﺒﺮ ﻗ ﺪر ﻣﻤﻜ ﻦ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت ﻋ ﻦ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم‬
‫اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ‪ ،‬ﻷﻧ ﻪ ﺑﻤﻌﺮﻓ ﺔ آﻴ ﻒ ﺗﺸ ﻜﻞ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺎ اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ اﻟﺒﻴﺌ ﺔ اﻟﻤﺤﻴﻄ ﺔ‬
‫ﺑﻨﺎ‪ ،‬ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻧﺘﻐﻠﺐ ﺗﻤﺎﻣًﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﻮذهﺎ أو ﻗﺪرﺗﻬﺎ اﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻻ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﺤﺘﻤﻴﺔ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣ ﻦ‬ ‫وﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ‪ ،‬ﺑﺪ ً‬
‫اﻷدق أن ﻧﻘﻮل أن ﻣﺘﻠﻘﻲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻳﺠﺐ أن ﻳﺸ ﻌﺮ ﺑﺄﻧ ﻪ ﻣﺨﻠ ﻮق ﻟ ﻪ‬
‫آﻴﺎن ﻣﺴﺘﻘﻞ‪ ،‬ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ه ﺬﻩ اﻟﺤﺘﻤﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻨﺸ ﺄ ﻧﺘﻴﺠ ﺔ ﻟﺘﺠﺎه ﻞ‬
‫اﻟﻨ ﺎس ﻟﻤ ﺎ ﻳﺤ ﺪث ﺣ ﻮﻟﻬﻢ‪ .‬وأﻧ ﻪ ﻳﺠ ﺐ اﻋﺘﺒ ﺎر اﻟﺘﻐﻴﻴ ﺮ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟ ﻮﺟﻲ ﺣﺘﻤﻴ ًﺎ ﻻ‬
‫ﻣﻔﺮ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وهﻮ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻌﻼً‪ ،‬ذﻟﻚ ﻷﻧﻨﺎ إذا ﻓﻬﻤﻨﺎ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن‬
‫ﻻ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﻮف ﻓﻲ وﺟﻬﻪ‪ ،‬آﻤ ﺎ‬ ‫ﻧﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻪ وﻧﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﻓﻲ أي وﻗﺖ ﻧﺮﻳﺪﻩ ﺑﺪ ً‬
‫ﻳﺤﺪث ﻟﺪى اﻟﺒﻌﺾ أﺣﻴﺎﻧًﺎ !‪.‬‬
‫وﻣ ﻦ اﻟﻤﺸ ﺎآﻞ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻮاﺟ ﻪ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ ،‬أهﻤﻴ ﺔ‬
‫ﻣﺮاﻋﺎة اﻟﻈﺮوف اﻟﺒﻴﺌﻴﺔ اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬واﺧﺘﻼﻓﻬ ﺎ ﻣ ﻦ دوﻟ ﺔ إﻟ ﻰ دوﻟ ﺔ‪،‬‬
‫ﺑ ﻞ واﺧﺘﻼﻓﻬ ﺎ ﻣ ﻦ ﻣﻨﻄﻘ ﺔ إﻟ ﻰ أﺧ ﺮى داﺧ ﻞ اﻟﺪوﻟ ﺔ ذاﺗﻬ ﺎ‪ .‬وﻣ ﻦ هﻨ ﺎ ﻓﻤ ﻦ‬
‫اﻷهﻤﻴ ﺔ ﺑﻤﻜ ﺎن أن ﻳﺤ ﻴﻂ ﺧﺒ ﺮاء اﻹﻋ ﻼم واﻟﺼ ﺤﻔﻴﻮن ﺑﺎﻻﻋﺘﺒ ﺎرات اﻟﺒﻴﺌﻴ ﺔ‬
‫واﻟﻈﺮوف اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن‪ .‬وإذا آﺎن هﺬا اﻹﻟﻤﺎم أآﺜﺮ ﺳﻬﻮﻟﺔ ﻓﻲ اﻹﻋ ﻼم‬
‫اﻟﺪاﺧﻠﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ أآﺜﺮ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻺﻋﻼم اﻟﺪوﻟﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺘﻌﺪد اﻻﻋﺘﺒﺎرات‬
‫اﻟﺒﻴﺌﻴﺔ وﺗﺘﻨﻮع اﻟﻈﺮوف واﻟﻠﻐﺎت‪ ،‬وﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ دوﻟﺔ إﻟﻰ دوﻟﺔ‪ ،‬وﻣ ﻦ ﻣﻨﻄﻘ ﺔ‬
‫إﻟﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﻗﺎرة إﻟﻰ ﻗﺎرة‪.‬‬

‫‪ ٤١‬د‪ .‬ﺟﻴﻬﺎن أﺣﻤﺪ رﺷ ﺘﻲ‪ :‬اﻷﺳ ﺲ اﻟﻌﻠﻤﻴ ﺔ ﻟﻨﻈﺮﻳ ﺎت اﻹﻋ ﻼم‪ .‬دار اﻟﻔﻜ ﺮ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ‪ ،‬اﻟﻘ ﺎهﺮة ‪.١٩٧٨‬‬
‫ص ‪.٥٧٣‬‬
‫وﻣﻊ ﺗﺰاﻳﺪ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ وﺗﻄﻮره ﺎ واﺗﺴ ﺎﻋﻬﺎ‪ ،‬أﺻ ﺒﺢ‬
‫اﻟﻌ ﺎﻟﻢ أﻗ ﺮب إﻟ ﻰ اﻟﻘﺮﻳ ﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ ‪ Global Village‬وﻣﻤ ﺎ ﺳ ﺎﻋﺪ ﻋﻠ ﻰ ذﻟ ﻚ‬
‫ﺗﻄﻮر وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻤﻮاﺻﻼت وﺳﻬﻮﻟﺔ اﻧﺘﻘﺎل اﻷﻓﺮاد واﻟﺴ ﻴﺎح‪ ،‬وهﺠ ﺮة اﻟﺴ ﻜﺎن‬
‫ﻣﻦ أﻣﺎآﻦ ﺳﻜﻨﻬﻢ اﻷﺻﻠﻴﺔ‪ ،‬واﻹﻗﺎﻣﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠ ﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳ ﺎ دوﻟ ﺔ ﻣﻌﻴﻨ ﺔ ﻟ ﺪى دوﻟ ﺔ‬
‫أﺧﺮى ﺑﻘﺼﺪ اﻟﺪراﺳﺔ أو اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﺗﺰاﻳ ﺪ ﺣﺠ ﻢ وﺳ ﺮﻋﺔ وﺗﻨ ﻮع اﻟﻤﺮاﺳ ﻼت‪،‬‬
‫ودﺧﻮﻟﻬﺎ ﻋﺼﺮ اﻟﺤﻮار اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﻋﺒ ﺮ اﻟ ﺘﻠﻜﺲ واﻟﻔ ﺎآﺲ واﻟﺒﺮﻳ ﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧ ﻲ‬
‫وﺷﺒﻜﺎت اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ دول اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ .‬وﺗﻄ ﻮر اﻟﺒ ﺚ اﻹذاﻋ ﻲ‬
‫واﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻲ واﺗﺴﺎع اﺳﺘﺨﺪام اﻷﻗﻤ ﺎر اﻟﺼ ﻨﺎﻋﻴﺔ ﻷﻏ ﺮاض اﻻﺗﺼ ﺎل وﺟﻤ ﻊ‬
‫وﻧﻘﻞ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‪.‬‬
‫وﺳ ﺎﻋﺪ اﻻﺣﺘﻜ ﺎك ﺑ ﺎﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺣ ﺪوث ﺗﺤ ﻮل ﺛﻘ ﺎﻓﻲ‬
‫واﺟﺘﻤ ﺎﻋﻲ ﻋ ﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﺑ ﺮزت ﻣﻌ ﻪ ﻗ ﻴﻢ وﻣﻌﺘﻘ ﺪات ﺟﺪﻳ ﺪة ﻟ ﻢ ﺗﻜ ﻦ ﻣﺘﻮﻗﻌ ﺔ ﻣ ﻦ‬
‫ﻗﺒ ﻞ‪ .‬وﻣ ﻦ هﻨ ﺎ ﻓ ﺈن ﻋﻠ ﻰ ﺧﺒ ﺮاء اﻹﻋ ﻼم واﻟﺼ ﺤﻔﻴﻮن أن ﻳ ﺪرآﻮا آ ﻞ ﺗﻠ ﻚ‬
‫اﻟﻤﺘﻐﻴ ﺮات ﻋﻨ ﺪ إﻋ ﺪادهﻢ وﺗﻨﻔﻴ ﺬهﻢ ﻟﻠﺤﻤ ﻼت اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﻤﻮﺟﻬ ﺔ ﻟﻠ ﺪاﺧﻞ‬
‫واﻟﺨ ﺎرج ﻋﻠ ﻰ اﻟﺴ ﻮاء‪ ،‬آ ﻲ ﻻ ﺗﺤ ﺪث إﺧﻔﺎﻗ ﺎت ﺗ ﺆدي إﻟ ﻰ ﻋ ﺪم اﺳ ﺘﺠﺎﺑﺔ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﻤﻀ ﻤﻮن اﻟﺮﺳ ﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﻤﻮﺟﻬ ﺔ ﻟ ﻪ‪ ،‬وأن ﻻ ﻳﻜ ﻮن رد ﻓﻌﻠ ﻪ‬
‫‪ Feed back‬ﻣﻐﺎﻳﺮ ﻷهﺪاف اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫وأن ﻳﺆﺧ ﺬ ﻓ ﻲ اﻟﺤﺴ ﺒﺎن أﻳﻀ ًﺎ اﺧ ﺘﻼف درﺟ ﺎت اﻟﺘﻘ ﺪم اﻻﺟﺘﻤ ﺎﻋﻲ‬
‫واﻟﺜﻘ ﺎﻓﻲ واﻟﻌﻠﻤ ﻲ واﻟﺘﻜﻨﻮﻟ ﻮﺟﻲ‪ ،‬وﺗﺒ ﺎﻳﻦ اﻟ ﻨﻈﻢ واﻟﻤﻌﺘﻘ ﺪات اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ‬
‫واﻹﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ ﺑ ﻴﻦ دول اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ﺔ‪ ،‬ودرﺟ ﺎت اﻟﺘﺒ ﺎﻳﻦ ﺑ ﻴﻦ دول اﻟﻨﻈ ﺎم‬
‫اﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻪ‪.‬‬
‫اﻻﺣﺘﻜﺎر ﻓﻲ اﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ‪:‬‬
‫ﻟﻢ ﻳﺰل اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﺘﺠﻪ ﺑﺎﺿﻄﺮاد آﺒﻴﺮ ﻧﺤﻮ ﺗﺤﻄﻴﻢ اﻟﺤﻮاﺟﺰ اﻟﻘﺎﺋﻤ ﺔ ﺑ ﻴﻦ‬
‫اﻟﺸﻌﻮب‪ ،‬آﻤﺎ وﺗﺘﺠﻪ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ دول اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‬
‫ﻧﺤﻮ اﻻﺗﺴﺎم ﺑﻄﺎﺑﻊ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ .‬ورﻏﻢ اﻟﺘﻘ ﺪم اﻟﻬﺎﺋ ﻞ ﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل ﻧ ﺮى أن‬
‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻟ ﻢ ﺗ ﺰل ﺗﻌﺘﻤ ﺪ ﻓ ﻲ اﻟﻘﺴ ﻂ اﻷآﺒ ﺮ ﻣ ﻦ‬
‫أﺧﺒﺎرهﺎ ﻋﻠﻰ وآﺎﻻت اﻷﻧﺒﺎء اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ اﻟﺨﻤ ﺲ روﻳﺘ ﺮ‪ ،‬واﻷﺳﻮﺷ ﻴﺘﺪ ﺑ ﺮﻳﺲ‪،‬‬
‫واﻟﻴﻮﻧﻴﺘﺪ ﺑﺮﻳﺲ‪ ،‬ووآﺎﻟﺔ اﻷﻧﺒﺎء اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪ ،‬ووآﺎﻟﺔ إﺗﺎر ﺗﺎس اﻟﺮوﺳ ﻴﺔ‪ .‬رﻏ ﻢ‬
‫اﻟﺠﻬﻮد اﻟﺤﺜﻴﺜ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻘ ﻮم ﺑﻬ ﺎ وآ ﺎﻻت اﻷﻧﺒ ﺎء اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ‪ ،‬وﺷ ﺒﻜﺔ اﻟﻤﺮاﺳ ﻠﻴﻦ‬
‫اﻷﺟﺎﻧ ﺐ ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴ ﻊ دول اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﺗﻘﺮﻳﺒ ﺎً‪ ،‬واﻟ ﺬﻳﻦ ﻳﺮاﺳ ﻠﻮن ﻣﺒﺎﺷ ﺮة وﺳ ﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺘﻤﻮن إﻟﻴﻬﺎ واﻟﻤﻨﺘﺸﺮة ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫وﻳﺮﺗﺒﻂ اﻻﺣﺘﻜ ﺎر واﻟﺘﺮآﻴ ﺰ ﻓ ﻲ اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ ﺑﺎﻟﻤﺸ ﺎآﻞ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻖ وأﺷﺮﻧﺎ إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻧ ﺘﺞ ﻋﻨﻬ ﺎ اﺣﺘﻜ ﺎر ﻗﻠ ﺔ‬
‫ﻗﻠﻴﻠ ﺔ ﻣ ﻦ دول اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﻟﻤﺼ ﺎدر اﻷﻧﺒ ﺎء اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل وآ ﺎﻻت اﻷﻧﺒ ﺎء‬
‫واﻹذاﻋ ﺎت وﻗﻨ ﻮات اﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮن واﻟﺼ ﺤﻒ واﻟﻤﺠ ﻼت اﻟﻬﺎﻣ ﺔ واﻟﻤﻨﺘﺸ ﺮة‬
‫ﻋﺎﻟﻤﻴﺎً‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ ﻻﺣﺘﻜﺎرهﺎ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ وﺧﺎﺻ ﺔ ﺷ ﺒﻜﺔ اﻷﻗﻤ ﺎر‬
‫اﻟﺼ ﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺘ ﻮﻟﻰ ﻧﻘ ﻞ ﻣ ﺎ ﺗﺒﺜ ﻪ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ إﻟ ﻰ آﺎﻓ ﺔ‬
‫أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫وﻣ ﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴ ﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴ ﺔ ﻧ ﺮى أن وآﺎﻟ ﺔ اﻷﻧﺒ ﺎء اﻟﻔﺮﻧﺴ ﻴﺔ هﺎﻓ ﺎس‬
‫‪ - Havas‬ووآﺎﻟ ﺔ اﻷﻧﺒ ﺎء اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴ ﺔ روﻳﺘ ﺮ ‪ - Reuter‬ووآﺎﻟ ﺔ اﻷﻧﺒ ﺎء‬
‫اﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ ووﻟﻒ ‪ Wolff‬ﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺘﻘﺴﻴﻢ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻗﺒﻞ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﺮن وﻧﻴ ﻒ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ إﻟﻰ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻧﻔﻮذ إﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻤﺸﻴًﺎ ﻣﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ اﻟﺘﻲ آﺎﻧ ﺖ‬
‫ﺗﺘﺒﻌﻬﺎ ﺁﻧﺬاك اﻟﺪول اﻷوروﺑﻴﺔ وﺧﺎﺻﺔ ﻓﺮﻧﺴﺎ وﺑﺮوﺳﻴﺎ وﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴ ﺎ‪ ،‬اﻟﺸ ﺮآﺎء‬
‫اﻟﺜﻼﺛ ﺔ ﻓ ﻲ اﻻﺣﺘﻜ ﺎر اﻟ ﺪوﻟﻲ ﻟﻸﻧﺒ ﺎء‪ .‬وآ ﺎن هﻤﻬ ﻢ اﻟﻮﺣﻴ ﺪ ﺁﻧ ﺬاك اﻟﺤﺼ ﻮل‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺑﺢ ودﻋﻢ اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت اﻟﻤﺘﻌﺎوﻧﺔ ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺪاﺧﻞ‪ ،‬وﺗﻘﺪم ﻟﻬﺎ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة‬
‫واﻟﻤﺆازرة ﻟﻼﺣﺘﻔﺎظ ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺔ واﻷوﺿﺎع اﻟﺮاهﻨﺔ‪.‬‬
‫واﺗﻔﻘ ﺖ وآ ﺎﻻت اﻷﻧﺒ ﺎء اﻟ ﺜﻼث ﻋﻠ ﻰ ﺗﻨﺴ ﻴﻖ أﻋﻤﺎﻟﻬ ﺎ ﻋ ﺎم ‪١٨٥٦‬‬
‫ﻟﺘﺠﻨﺐ اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ‪ ،‬وﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﻌﺪﻻت ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺑﺢ‪ ،‬وﺗﺰاﻳﺪ اﻻﺣﺘﻜﺎر اﻟﺪوﻟﻲ‬
‫ﻟﻸﻧﺒﺎء ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻗﻴﻊ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ اﻷﻧﺒﺎء ﻋ ﺎم ‪ ١٨٧٠‬ﺣﻴ ﺚ ﻗﺴ ﻢ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ إﻟ ﻰ ﻋ ﺪد ﻣ ﻦ‬
‫ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻨﻔﻮذ‪ ،‬ﻳﻜﻮن ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﺎ وآﺎﻟﺔ أﻧﺒﺎء ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻟﻬﺎ اﻟﺤ ﻖ اﻟﻜﺎﻣ ﻞ ﻓ ﻲ ﺟﻤ ﻊ‬
‫وﺗﻮزﻳﻊ اﻷﻧﺒﺎء‪.‬‬
‫وﻋﻠ ﻰ ه ﺬا اﻷﺳ ﺎس ﻣﻨﺤ ﺖ وآﺎﻟ ﺔ اﻷﻧﺒ ﺎء اﻷﻟﻤﺎﻧﻴ ﺔ ووﻟ ﻒ ﺣ ﻖ‬
‫اﻟﺴ ﻴﻄﺮة ﻋﻠ ﻰ ﺟﻤ ﻊ وﻧﻘ ﻞ اﻷﻧﺒ ﺎء ﻣ ﻦ وإﻟ ﻰ أﻟﻤﺎﻧﻴ ﺎ واﻟﻨﻤﺴ ﺎ وهﻮﻟﻨ ﺪا‬
‫واﺳ ﻜﻨﺪﻧﺎﻓﻴﺎ واﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳ ﺔ اﻟﺮوﺳ ﻴﺔ واﻟﺒﻠﻘ ﺎن‪ ،‬وآﺎﻧ ﺖ وآﺎﻟ ﺔ أﻧﺒ ﺎء ﻓﻴﻴﻨ ﺎ‬
‫ﺁﻧﺬاك ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻮآﺎﻟﺔ اﻷﻧﺒﺎء اﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ ووﻟﻒ‪.‬‬
‫ﺑﻴﻨﻤ ﺎ ﻣﻨﺤ ﺖ وآﺎﻟ ﺔ اﻷﻧﺒ ﺎء اﻟﻔﺮﻧﺴ ﻴﺔ هﺎﻓ ﺎس ﻧﻔ ﺲ اﻟﺤ ﻖ ﻓ ﻲ إﻳﻄﺎﻟﻴ ﺎ‬
‫وﺳﻮﻳﺴﺮا وإﺳﺒﺎﻧﻴﺎ واﻟﺒﺮﺗﻐﺎل وأﻣﺮﻳﻜﺎ اﻟﻮﺳﻄﻰ واﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺼﺮ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون‬
‫ﻣﻊ وآﺎﻟﺔ اﻷﻧﺒﺎء اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ روﻳﺘﺮ‪ .‬وﻣﻨﺤﺖ وآﺎﻟﺔ اﻷﻧﺒﺎء اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ روﻳﺘ ﺮ‬
‫ﻧﻔ ﺲ اﻟﺤﻘ ﻮق ﻓ ﻲ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳ ﺔ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴ ﺔ واﻟﺸ ﺮق اﻷﻗﺼ ﻰ‬
‫واﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳ ﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴ ﺔ‪ ،‬وﻣﺼ ﺮ ﺑﺎﻻﺷ ﺘﺮاك ﻣ ﻊ وآﺎﻟ ﺔ اﻷﻧﺒ ﺎء اﻟﻔﺮﻧﺴ ﻴﺔ‬
‫هﺎﻓﺎس‪.‬‬
‫‪The New York Associated Press‬‬ ‫أﻣ ﺎ وآﺎﻟ ﺔ اﻷﻧﺒ ﺎء اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ‬
‫وآﺎﻧﺖ ﻋﻀﻮ ﺻ ﻐﻴﺮ ﻓ ﻲ اﻻﺣﺘﻜ ﺎر اﻟ ﺪوﻟﻲ ﻓﻘ ﺪ ﻣﻨﺤ ﺖ ﻧﻔ ﺲ اﻟﺤﻘ ﻮق داﺧ ﻞ‬
‫اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻓﻘﻂ‪.‬‬
‫‪The Russian Telegraph‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻤ ﺎ اﻋﺘﻤ ﺪت وآﺎﻟ ﺔ اﻷﻧﺒ ﺎء اﻟﺮوﺳ ﻴﺔ‬
‫‪ Agency‬آﻤﺎ ﺳﺒﻖ وأﺷﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ وآﺎﻟﺔ اﻷﻧﺒﺎء اﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ ووﻟﻒ‪.‬‬
‫ورﻏ ﻢ ﺗﻤﺘ ﻊ وآﺎﻟ ﺔ اﻷﻧﺒ ﺎء اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ اﻷﺳﻮﺷ ﻴﺘﺪ ﺑ ﺮﻳﺲ ﺑﻌ ﺪ إﻋ ﺎدة‬
‫ﺗﻨﻈﻴﻤﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻜﺎﻣﻞ اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ﻓﻲ هﺬا اﻻﺣﺘﻜ ﺎر اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ ،‬ﺧ ﻼل اﻟﺴ ﻨﻮات اﻟﻌﺸ ﺮ‬
‫اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﻘ ﺮن اﻟﻌﺸ ﺮﻳﻦ‪ ،‬إﻻ أﻧﻬ ﺎ ﻟ ﻢ ﺗﺤﻘ ﻖ ﻧﺠﺎﺣ ًﺎ ﻣﻠﺤﻮﻇ ًﺎ أﻣ ﺎم ﻣﻨﺎﻓﺴ ﺔ‬
‫ﺷﺮآﺎﺋﻬﺎ ﻓﻲ اﻻﺣﺘﻜﺎر‪ .‬ورﻓﻀﺖ ﻃﻠﺐ اﻟﺼﺤﻒ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎون‬
‫ﻣﻌﻬﺎ ﺑﻌﺪ أن ﺿﺎﻗﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﺤﻒ ذرﻋًﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴ ﻴﺔ واﻷﻧﺒ ﺎء اﻟﺘ ﻲ‬
‫آﺎﻧﺖ ﺗﺰودهﺎ ﺑﻬﺎ وآﺎﻟﺔ اﻷﻧﺒﺎء اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ هﺎﻓﺎس‪.‬‬
‫وﺑﺪأ اﻻﺣﺘﻜﺎر ﺑﺎﻟﺘﺪاﻋﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺪأت وآﺎﻟﺔ اﻷﻧﺒﺎء اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ اﻟﻴﻮﻧﻴﺘﻴﺪ‬
‫ﺑﺮﻳﺲ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻋﻀ ﻮﻳﺔ اﻻﺣﺘﻜ ﺎر اﻟﻌ ﺎﻟﻤﻲ ﻟﻸﻧﺒ ﺎء‪ ،‬ﺑﻤﻨﺎﻓﺴ ﺔ وآﺎﻟ ﺔ‬
‫اﻷﺳﻮﺷ ﻴﺘﺪ ﺑ ﺮﻳﺲ‪ ،‬ﻓ ﻲ ﺳ ﻮق اﻷﻧﺒ ﺎء اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ‪ ،‬ودﺧﻮﻟﻬ ﺎ ﺳ ﻮق أﻣﺮﻳﻜ ﺎ‬
‫اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺎ آﺎن ﻣﻦ اﻻﺣﺘﻜﺎر اﻟﺪوﻟﻲ إﻻ أن ﻣ ﻨﺢ وآﺎﻟ ﺔ اﻷﻧﺒ ﺎء اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ‬
‫اﻷﺳﻮﺷ ﻴﺘﺪ ﺑ ﺮﻳﺲ اﻟﻌﻀ ﻮة ﻓ ﻲ اﻻﺣﺘﻜ ﺎر ﺣ ﻖ اﻟﺴ ﻴﻄﺮة اﻟﻤﻄﻠﻘ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺗﻠ ﻚ‬
‫اﻟﺴﻮق‪.‬‬
‫واﺳ ﺘﻤﺮت اﻟﺤ ﺎل ﺣﺘ ﻰ ﻣﻄﻠ ﻊ اﻟﺜﻼﺛﻴﻨ ﺎت ﻣ ﻦ اﻟﻘ ﺮن اﻟﻌﺸ ﺮﻳﻦ ﺣ ﻴﻦ‬
‫ﺧﺮﻗ ﺖ وآﺎﻟ ﺔ اﻷﻧﺒ ﺎء اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ اﻷﺳﻮﺷ ﻴﺘﺪ ﺑ ﺮﻳﺲ اﻻﺗﻔ ﺎق اﻟﻤﺒ ﺮم ﻣ ﻊ‬
‫اﻻﺣﺘﻜﺎر اﻟﺪوﻟﻲ‪ ،‬وﺑﺪأت ﺑﺎﺳﺘﻐﻼل اﻟﺴﻮق اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴ ﺔ اﻟﻐﻨﻴ ﺔ ﻣﺘﺤﺪﻳ ﺔ اﻻﺣﺘﻜ ﺎر‬
‫اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻟﻮآﺎﻟﺔ اﻷﻧﺒﺎء اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ روﻳﺘﺮ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫وآﺎن ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن ﺗﻬﺘﻢ وﺗﺪﻋﻢ وآﺎﻟﺔ اﻷﻧﺒﺎء اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ هﺎﻓﺎس ﺧﻂ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪ ،‬ووآﺎﻟﺔ اﻷﻧﺒﺎء اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ روﻳﺘ ﺮ ﺧ ﻂ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ‬
‫اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ووآﺎﻟﺔ اﻷﻧﺒﺎء اﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ ووﻟﻒ ﺧﻂ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ‬
‫اﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫وآﺎﻧ ﺖ اﻟﻨﺘﻴﺠ ﺔ اﺧﺘﻔ ﺎء ه ﺬا اﻻﺣﺘﻜ ﺎر اﻟ ﺪوﻟﻲ ﺑﻌ ﺪ ﻏﻴ ﺎب اﻟﻮآﺎﻟ ﺔ‬
‫اﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺧﻀﻢ اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ اﻟﻨﺎزﻳﺔ‪ ،‬وإﺣﺮاق وآﺎﻟ ﺔ اﻷﻧﺒ ﺎء اﻟﻔﺮﻧﺴ ﻴﺔ هﺎﻓ ﺎس‬
‫ﻻﺗﻬﺎﻣﻬ ﺎ ﺑ ﺎﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﺑﺎﻟﻤﺼ ﺎﻟﺢ اﻟﻘﻮﻣﻴ ﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴ ﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺤ ﻞ ﻣﻜﺎﻧﻬ ﺎ وآﺎﻟ ﺔ اﻷﻧﺒ ﺎء‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺴ ﻴﺔ ‪ AFP‬آﻮآﺎﻟ ﺔ أﻧﺒ ﺎء دوﻟﻴ ﺔ ﺑ ﺎرزة‪ ،‬واﺳ ﺘﻤﺮت وآ ﺎﻟﺘﻲ روﻳﺘ ﺮ‬
‫اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴ ﺔ‪ ،‬واﻷﺳﻮﺷ ﻴﺘﺪ ﺑ ﺮﻳﺲ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤ ﻞ‪ ،‬ﻣ ﻊ ﻇﻬ ﻮر وآﺎﻟ ﺔ‬
‫اﻷﻧﺒﺎء اﻟﺴﻮﻓﻴﻴﺘﻴﺔ ﺗﺎس ‪ ،TASS‬آﻮآﺎﻟﺔ أﻧﺒﺎء دوﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻧﻤﻂ ﺧﺎص‪ ٤٢.‬واﻟﺘ ﻲ‬
‫ﺗﺤﻮﻟﺖ ﺑﻌﺪ اﻧﻬﻴﺎر اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴﻮﻓﻴﻴﺘﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ إﻟﻰ وآﺎﻟﺔ إﺗﺎر ﺗﺎس اﻟﺮوﺳﻴﺔ‪.‬‬
‫وﻣﻦ هﻨﺎ ﻧﺮى أﻧﻪ إﺿﺎﻓﺔ ﻟﻼﺣﺘﻜﺎر وﺗﻮزﻳﻊ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻨﻔﻮذ ﻓ ﻲ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ‬
‫اﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ‪ ،‬ﻓﺈن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ ،‬ﺗﺤ ﺮص‬
‫ﻋﻠ ﻰ ﻧﻘ ﻞ وﺗﻮزﻳ ﻊ اﻷﺧﺒ ﺎر واﻟﺘﻌﻠﻴﻘ ﺎت واﻟﺘﺤﻠ ﻴﻼت اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ‬
‫واﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻠﻬﺎ‪ ،‬أﺧﺬة ﺑﻌﻴﻦ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻣﺼ ﺎﻟﺤﻬﺎ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ‪ .‬وهﺬﻩ ﻣﻌﻀﻠﺔ ﻟﻢ ﺗﺰل ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬ ﺎ اﻟ ﺪول‬
‫اﻷﻗﻞ ﺗﻄﻮرًا واﻟﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ واﻟﺪول اﻟﻔﻘﻴﺮة‪ ،‬اﻟﻤﻀﻄﺮة ﻻﺳ ﺘﺨﺪام ﻣ ﺎ ﻳﺼ ﻠﻬﺎ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺎدر اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻠﺘﺄﺛﺮ ﺑﻤﻮاﻗﻒ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺼﺎدر‪.‬‬
‫وه ﺬا ﻳﻔﺴ ﺮ ﻣﺤ ﺎوﻻت ﺑﻌ ﺾ اﻟ ﺪول اﻷﻗ ﻞ ﺗﻄ ﻮرًا واﻟ ﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ‪،‬‬
‫ﻟﻠﺘﻜﺘ ﻞ ﻋﺎﻟﻤﻴ ًﺎ وإﻗﻠﻴﻤﻴ ًﺎ ﻹﻧﺸ ﺎء وﺳ ﺎﺋﻞ إﻋ ﻼم ﺟﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ ﻗﻮﻳ ﺔ‪ ،‬ﻳﻤﻜ ﻦ أن‬
‫ﺗﺨﻠﺼﻬﺎ ﻣﻦ اﺣﺘﻜﺎر وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل ووﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪،‬‬
‫ﻟﺠﻤﻊ وﻧﻘﻞ وﺗﻮزﻳﻊ وﻧﺸ ﺮ اﻷﻧﺒ ﺎء ﻋﺎﻟﻤﻴ ًﺎ‪ .‬آﻤﺠﻤ ﻊ وآ ﺎﻻت أﻧﺒ ﺎء دول ﻋ ﺪم‬
‫ﻻ ﻣﺘﻘﺎرﺑ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺘﻄﻠﻌ ﺎت وﻓ ﻲ‬ ‫اﻻﻧﺤﻴﺎز اﻟﺬي آﺎن ﻳﻀﻢ ﻓﻲ ﻋﻬﺪﻩ اﻟﺰاهﺮ دو ً‬
‫اﻵﻣﺎل اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ‪ ،‬ﺑﺘﺠﻤﻊ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻴﺮﻋ ﻰ ﻣﺼ ﺎﻟﺤﻬﺎ‬
‫وﻳﺬود ﻋﻦ ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻜﺴﺮ اﺣﺘﻜﺎرات اﻟﺪول اﻟﻜﺒﺮى وﺳ ﻴﻄﺮﺗﻬﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺗ ﺪﻓﻖ‬
‫اﻷﺧﺒﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤ ﻮ اﻟ ﺬي ﻳﺮﺿ ﻲ اﺣﺘﻜﺎراﺗﻬ ﺎ ﺗﻠ ﻚ‪ ،‬وﻳﻠﺒ ﻲ ﺑﻮاﻋ ﺚ ﺳ ﻄﻮﺗﻬﺎ‬
‫اﻟﻌﺴ ﻜﺮﻳﺔ وﻣﺼ ﺎﻟﺤﻬﺎ اﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ‪ .‬وﺑ ﺮﻏﻢ اﻵﻣ ﺎل اﻟﺘ ﻲ ﻋﻠﻘ ﺖ ﻋﻠ ﻰ ذﻟ ﻚ‬
‫اﻟﺘﺠﻤﻊ وﻣﺎ آﺎن ﻳﻤﻴﺰﻩ ﻣﻦ ﺗﻘﺎرب اﻟﺘﻄﻠﻌﺎت واﻟﻤﺴﺎﻋﻲ إﻻ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣ ﻦ‬
‫ﻣﻮاﺟﻬ ﺔ اﻟﻮآ ﺎﻻت اﻟﻜﺒ ﺮى وﻻ اﺳ ﺘﻄﺎع أن ﻳﻌ ﺪل ﻣﺴ ﺎر اﻟﺘ ﺪﻓﻖ اﻹﻋﻼﻣ ﻲ‬
‫ﻏﻴ ﺮ اﻟﻤﺘ ﻮازن‪ ،‬ﻓﻈﻠ ﺖ اﻷﺧﺒ ﺎر ﺗﺼ ﺐ ﻣ ﻦ اﻟﺸ ﻤﺎل اﻟﻐﻨ ﻲ اﻟﻤﺘﻄ ﻮر إﻟ ﻰ‬
‫اﻟﺠﻨﻮب اﻟﻔﻘﻴﺮ ﻓﺘﻐﺮﻗﻪ وﺗﺜﻴﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﻔ ﺘﻦ اﻟﺪﻳﻨﻴ ﺔ واﻟﻄﺎﺋﻔﻴ ﺔ واﻟﻌﺮﻗﻴ ﺔ واﻟﻘﻮﻣﻴ ﺔ‬
‫‪٤٣‬‬
‫ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ ﻋﻠﻰ اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮارات‪:‬‬

‫‪ ٤٢‬د‪ .‬ﺟﻴﻬﺎن أﺣﻤﺪ رﺷ ﺘﻲ‪ :‬اﻷﺳ ﺲ اﻟﻌﻠﻤﻴ ﺔ ﻟﻨﻈﺮﻳ ﺎت اﻹﻋ ﻼم‪ .‬دار اﻟﻔﻜ ﺮ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ‪ ،‬اﻟﻘ ﺎهﺮة ‪.١٩٧٨‬‬
‫ص ‪.٣٧٣‬‬
‫‪- Marshall McLuhan, Quentin Fiore: The Medium is the Massage: An Inventory of‬‬
‫‪Effect (N. Y. Bantam Books ١٩٦٧) pp. ٢٦-٤٠.‬‬
‫‪ ٤٣‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﻌﻮﻳﻨﻲ‪ :‬اﻹﻋﻼم اﻟﺪوﻟﻲ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ واﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‪ .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻷﻧﺠﻠﻮ اﻟﻤﺼ ﺮﻳﺔ‪ ،‬اﻟﻘ ﺎهﺮة‬
‫‪ .١٩٩٠‬ص ‪.٦٣ -٦١‬‬
‫‪- Theodore E. Kruglak: The International News Agencies and the Reduction of‬‬
‫‪International Tensions, Symposium Ljubljana, ١٩٦٨. op. cit., pp. ٢٤٠-٢٤٤.‬‬
‫ﺗﺘﻤﺘﻊ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ ﺑﺘﺄﺛﻴﺮ هﺎم ﻋﻠ ﻰ اﻟﺠﻤﻬ ﻮر وﺧﺎﺻ ﺔ‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﻤﻴ ﺪان اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻲ‪ ،‬وﻟ ﺬﻟﻚ آ ﺎن ﻻﺑ ﺪ ﻋﻨ ﺪ دراﺳ ﺔ ﺗ ﺄﺛﻴﺮ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم‬
‫اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار‪ ،‬ﻣﻦ اﻷﺧﺬ ﻓﻲ ﻋﻴﻦ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﺗﺄﺛﻴﺮ ه ﺬﻩ‬
‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺰﻋﻤﺎء اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ )ﻗﺎدة اﻟﺮأي(‪ ،‬واﺳﺘﻨﺎدًا ﻟﻌﺪة أﺑﺤ ﺎث‪ ،‬ﻧ ﺮى‬
‫أن ﻗﺎﺋﺪ اﻟﺮأي ه ﺬا ﻻ ﻳﺒﺤ ﺚ ﻏﺎﻟﺒ ًﺎ ﻋ ﻦ دور ﻗﺎﺋ ﺪ اﻟ ﺮأي‪ ،‬وأﺣﻴﺎﻧ ًﺎ ﻟ ﻴﺲ ﻟﺪﻳ ﻪ‬
‫ﺷﻌﻮر ﺑﺪورﻩ آﻘﺎﺋﺪ رأي‪ ،‬وﻳﺘﻤﻴﺰ ﻗﺎدة اﻟﺮأي هﺆﻻء ﺑﻌﺪة ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫أﻧﻬ ﻢ ﻳﻤﺜﻠ ﻮن اﻟﺠﻤﺎﻋ ﺎت اﻟﺘ ﻲ ﻳﻨﺘﻤ ﻮن إﻟﻴﻬ ﺎ‪ ،‬وﻳ ﺆﺛﺮون ﻓﻴﻬ ﺎ‬ ‫‪9‬‬
‫ﺟﻴﺪاً؛‬
‫أﻧﻬ ﻢ ﻗ ﺎدة ﻟﻠ ﺮأي ﻓ ﻲ ﻣﺠ ﺎل اﺧﺘﺼﺎﺻ ﻬﻢ‪ ،‬اﻟ ﺬي ﻳﺘﻨﺎﺳ ﺐ‬ ‫‪9‬‬
‫واﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺆﺛﺮون ﻓﻴﻬﺎ؛‬
‫أﻧﻬ ﻢ أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﻏﻴ ﺮهﻢ ﻣ ﻦ أﻋﻀ ﺎء اﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻳﻨﺘﻤ ﻮن‬ ‫‪9‬‬
‫إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻌﺮﺿﻮن ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ؛‬
‫أﻧﻬﻢ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮهﻢ ﻣ ﻦ أﻋﻀ ﺎء اﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ﺎت اﻟﺘ ﻲ ﻳﻨﺘﻤ ﻮن‬ ‫‪9‬‬
‫إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﺗﺼﺎل ﻣﻊ ﻏﻴﺮهﻢ ﻣﻦ ﻗﺎدة اﻟﺮأي؛‬
‫أﻧﻬﻢ ﻣﺘﻮاﺟﺪون ﻓﻲ آﻞ اﻷوﺳﺎط اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪9‬‬

‫وﺑﻤ ﺎ أن ﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺘﺒ ﺎدل‬

‫اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ ،‬اﻟﻤﻘ ﺪرة ﻋﻠ ﻰ ﺗﻘﺮﻳ ﺮ ﻣ ﺎ ﻳﻨﺒﻐ ﻲ أن ﻳﻌ ﺮف وﻣ ﺎ ﻳﻨﺒﻐ ﻲ‬
‫‪٤٤‬‬
‫اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﺄهﻤﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫وﻗ ﺪ ﺗﻘ ﻮم وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ ﺑﻤﺠ ﺮد ﻧﻘ ﻞ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت‬
‫اﻟﺼﺎدرة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ واﺿﻌﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ إﻟﻰ اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻹﻋﻼﻣﻲ‪ ،‬دون أي اﻋﺘﺒﺎر‬
‫ﻟ ﺪور اﻟ ﺮأي اﻟﻌ ﺎم ﻓ ﻲ وﺿ ﻊ ﺗﻠ ﻚ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ‪ ،‬آﻤ ﺎ ﻳﺤ ﺪث ﻓ ﻲ أآﺜ ﺮ اﻟﺒﻠ ﺪان‬
‫اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ‪ .‬أو ﻗ ﺪ ﺗﺴ ﺘﺨﺪم وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ ﻟ ﺪﻋﻢ أه ﺪاف ﺳﻴﺎﺳ ﻴﺔ‬
‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬أو ﻟﺨﻠﻖ أﺣﺪاث ﻣﻌﻴﻨ ﺔ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل اﻟﺘﻤﻬﻴ ﺪ ﻟﻬ ﺎ‪ ،‬واﻟﻤﺴ ﺎهﻤﺔ ﻓ ﻲ ﺧﻠ ﻖ‬
‫ودﻋ ﻢ وﺟﻬ ﺔ اﻟﻨﻈ ﺮ اﻟﻤﻌﺎرﺿ ﺔ‪ ،‬وه ﺬا ﻳﻔﺴ ﺮ ﻗﻴ ﺎم ﺑﻌ ﺾ اﻟﻤﺨﻄﻄ ﻴﻦ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺒﻠ ﺪان اﻟﻤﺘﻘﺪﻣ ﺔ ﺑﻮﺟ ﻪ اﻟﺨﺼ ﻮص‪ ،‬ﺑﻮﺿ ﻊ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم‬
‫ﻼ ﻣﻨﻬ ﺎ ﺑ ﺎﻵﺧﺮ وﻳﻌﻜ ﺲ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ واﻟﺮأي اﻟﻌﺎم ﻓﻲ ﻣﺮﺗﺒﺔ واﺣﺪة‪ ،‬ﻳ ﺆﺛﺮ آ ً‬
‫ﺻ ﻮرة اﻵﺧ ﺮ‪ .‬وﻳﺸ ﻤﻞ ه ﺬا اﻟﻮﺿ ﻊ أﻳﻀ ﺎً‪ ،‬واﺿ ﻌﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ‬

‫‪ ٤٤‬ﺟﻮاد ﻣﺮﻗﺔ‪ :‬ﻣﺘﺨﺬو اﻟﻘﺮار اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ واﻟﻤﺘﻮﺳﻄﻲ واﻹﻓﺮﻳﻘﻲ‪ .‬ﺻﺤﻴﻔﺔ اﻟﺪﺳﺘﻮر اﻷردﻧﻴ ﺔ‪،‬‬
‫ﻋﺪد ‪.١٩٩٧/٧/١‬‬
‫ﻟﻠﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻌﺎﻣﻠﻬﻢ ﻣﻊ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ واﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪،‬‬
‫واﻟﺮأي اﻟﻌﺎم اﻟﻤﺤﻠﻲ واﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪.‬‬
‫آﻤ ﺎ وﻳﻤﻴ ﻞ اﻟﻤﺨﻄﻄ ﻮن اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﻮن إﻟ ﻰ اﻋﺘﺒ ﺎر أن وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم‬
‫اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ ﺗﻌﻜﺲ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﻮاﻗﻒ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم‪ ،‬وآﺜﻴﺮًا ﻣﺎ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻤﺨﻄ ﻂ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻲ ﻣ ﺎ ﺗﻨﺸ ﺮﻩ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ ﻋﻠ ﻰ أﻧﻬ ﺎ اﻧﻌﻜ ﺎس ﻟﻠﺤﻘﻴﻘ ﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻳﺮاﻋﻴﻬﺎ ﻋﻨﺪ رﺳﻢ اﻟﺨﻄﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ‪.‬‬
‫وﻟﻜﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أن اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻓ ﻲ أي ﺑﻠ ﺪ ﻣ ﻦ ﺑﻠ ﺪان اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪،‬‬
‫ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﺗﺤﺪد أﺳﺒﻘﻴﺎت ﻣﺎ ﺗﻨﺸﺮﻩ وﻣﺎ ﻻ ﺗﻨﺸﺮﻩ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻇﺮوف ﺗﻘﻨﻴﺔ ﺑﺤﺘﺔ‬
‫ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ اﻟﺒﺘﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﻤﻨﺸﻮر‪ ،‬وﺗﺘﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﺰﻣﻦ اﻟﻤﺘ ﺎح ﻓ ﻲ اﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﺴﻤﻮﻋﺔ واﻟﻤﺮﺋﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻤﺴ ﺎﺣﺔ اﻟﻤﺘﺎﺣ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺻ ﻔﺤﺎت اﻟﺼ ﺤﻒ‬
‫واﻟﻤﺠﻼت‪.‬‬
‫وﻳﺆﺛﺮ اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ ﻋﻠ ﻰ اﺗﺨ ﺎذ اﻟﻘ ﺮارات ﻓ ﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ‬
‫اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ‪ ،‬ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﻣﺴ ﺎهﻤﺘﻪ ﺑﺈﻣ ﺪاد أﺻ ﺤﺎب اﻟﻘ ﺮار ﺑﺎﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت‬
‫اﻟﻼزﻣ ﺔ‪ ،‬اﻟﺘ ﻲ ﻳﻤﻜ ﻦ ﻋﻠ ﻰ أﺳﺎﺳ ﻬﺎ اﺗﺨ ﺎذ ﻗ ﺮار ﻣﻌ ﻴﻦ‪ .‬وﻳﺒ ﺮز دور اﻟﺘﺒ ﺎدل‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل وآ ﺎﻻت اﻷﻧﺒ ﺎء واﻹذاﻋ ﺎت وﻗﻨ ﻮات اﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮن‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟﺼ ﺤﻒ واﻟﻤﺠ ﻼت اﻷآﺜ ﺮ اﻧﺘﺸ ﺎرًا ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ ،‬إﺑ ﺎن اﻷزﻣ ﺎت‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ ،‬واﻟﻜﻮارث اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬واﻷﺧﻄﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪد ﺑﻼده ﻢ أو‬
‫ﺗﻬ ﺪد اﻟﺒﺸ ﺮﻳﺔ‪ ،‬واﻟﺼ ﺪاﻣﺎت اﻟﻌﺴ ﻜﺮﻳﺔ اﻟﺴ ﺎﺧﻨﺔ‪ ،‬أو اﻟﺘﻬﺪﻳ ﺪ ﺑﺎﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﻘ ﻮة‬
‫اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺣﻴ ﺚ ﻳﻌﺘﻤ ﺪ أﺻ ﺤﺎب اﻟﻘ ﺮارات اﻟﺤﺎﺳ ﻤﺔ ﻋﻨ ﺪ دراﺳ ﺘﻬﻢ ﻟﻠﻈ ﺮوف‬
‫واﻷوﺿ ﺎع ﻣ ﻦ آ ﻞ اﻟﺠﻮاﻧ ﺐ‪ ،‬ﻗﺒ ﻞ اﺗﺨ ﺎذ اﻟﻘ ﺮار اﻟ ﻼزم‪ ،‬ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺎ ﺗ ﻮﻓﺮﻩ‬
‫ﻣﺼ ﺎدر اﻹﻋ ﻼم اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟﻤﺼ ﺎدر اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳ ﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺼ ﺎدر أﺟﻬ ﺰة أﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺪوﻟ ﺔ‪ ،‬وﻟﻬ ﺬا ﺗﻌﻜ ﻒ ﺑﻌ ﺾ اﻟﻤﺆﺳﺴ ﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴ ﺔ ﻋﻠ ﻰ دراﺳ ﺔ اﻟﻌﻼﻗ ﺔ ﺑ ﻴﻦ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ وﻋﻤﻠﻴﺔ اﺗﺨ ﺎذ اﻟﻘ ﺮارات اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ‪ ،‬ﻣ ﻦ ﻗﺒ ﻞ‬
‫اﻟﺰﻋﻤﺎء اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻮن‪ ،‬آﻮاﺣﺪة ﻣﻦ ﻣﺆﺷﺮات اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‪.‬‬
‫وﻣ ﻦ اﻟﺒﺤ ﻮث اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ أﺟﺮﻳ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟﻮﻻﻳ ﺎت اﻟﻤﺘﺤ ﺪة‬
‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ‪ ،‬اﻟﺪراﺳ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻗﺎﻣ ﺖ ﺑﻬ ﺎ ﻣﺠﻠ ﺔ ‪Public Opinion Quarterly‬‬
‫ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻋﺎدات اﻟﻘﺮاءة ﻟﺪى ﻗﺎدة اﻟ ﺮأي اﻷﻣ ﺮﻳﻜﻴﻴﻦ‪ ٤٥،‬وأﻇﻬ ﺮت أن وﺳ ﺎﺋﻞ‬
‫‪ ٤٥‬روﻻن آ ﺎﻳﺮول‪ :‬اﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑ ﺔ واﻟﺴ ﻤﻌﻴﺔ اﻟﺒﺼ ﺮﻳﺔ‪ .‬ﺗﺮﺟﻤ ﺔ‪ :‬ﻣﺮﺷ ﻠﻲ ﻣﺤﻤ ﺪ‪ .‬دﻳ ﻮان‬
‫اﻟﻤﻄﺒﻮﻋ ﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﻴ ﺔ‪ ،‬اﻟﺠﺰاﺋ ﺮ ‪ .١٩٨٤‬ص ص‪٦٥٨-٦٣١‬؛ ‪ -‬د‪ .‬ﻣﺤﻤ ﺪ ﻋﻠ ﻲ اﻟﻌ ﻮﻳﻨﻲ‪ :‬اﻹﻋ ﻼم‬
‫اﻟﺪوﻟﻲ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ واﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‪ .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻷﻧﺠﻠﻮ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎهﺮة ‪ .١٩٩٠‬ص ‪.٧٠-٦٥‬‬
‫اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ اﻟﻤﻘ ﺮوءة ﻣ ﻦ ﻗﺒ ﻞ آﺒ ﺎر ﻗ ﺎدة اﻟﻤﺆﺳﺴ ﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ‬
‫واﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ‪ ،‬ﺗﻌﺘﺒ ﺮ ﻣﺼ ﺎدر ﻣﻌﻠﻮﻣ ﺎت ﻳﺆﺧ ﺬ ﺑﻬ ﺎ ﻣ ﻦ ﻗ ﺒﻠﻬﻢ‪،‬‬
‫ﻻﺗﺨ ﺎذ اﻟﻘ ﺮار وﻣﺰاوﻟ ﺔ ﻣﺨﺘﻠ ﻒ اﻷﻧﺸ ﻄﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ‪ .‬وﺗﻨﺎوﻟ ﺖ‬
‫اﻟﺪراﺳﺔ ‪ ٥٤٥‬ﺷﺨﺼًﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪:‬‬
‫ﻗﺎدة اﻟﺮأي ﻓﻲ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬
‫‪٦٠‬‬ ‫اﻟﻤﻮﻇﻔ ﻮن اﻟﻔﻴ ﺪراﻟﻴﻮن‬ ‫‪٤٨‬‬ ‫اﻟﻤﻨﻔ ﺬون ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠ ﺎﻻت‬
‫اﻟﻤﻌﻴﻨﻮن‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬
‫‪٥٤‬‬ ‫آﺒ ﺎر ﻣ ﻮﻇﻔﻲ اﻟﺨﺪﻣ ﺔ‬ ‫‪٥٣‬‬ ‫اﻟﻤﻨﻔ ﺬون ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠ ﺎﻻت ﻏﻴ ﺮ‬
‫اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬
‫‪٥١‬‬ ‫اﻟﺮﺳ ﻤﻴﻮن ﻓ ﻲ اﻷﺣ ﺰاب‬ ‫‪٢٩‬‬ ‫أﺻﺤﺎب اﻟﺜﺮوات اﻟﻜﺒﻴﺮة‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫‪٥٣‬‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺎء اﻟﺠﻤﻌﻴ‬ ‫زﻋﻤ‬ ‫‪٤٨‬‬ ‫رؤﺳﺎء اﻻﺗﺤﺎدات اﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ‬
‫اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ‬
‫‪٦٥‬‬ ‫اﻟﻌ ﺎﻣﻠﻮن ﻓ ﻲ اﻟﻤﺆﺳﺴ ﺎت‬ ‫‪٥٨‬‬ ‫أﻋﻀﺎء اﻟﻜﻮﻧﻐﺮس اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‬
‫اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ‬

‫ﻗﺎدة اﻟﺮأي ﺧﺎرج اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬

‫‪١٥‬‬ ‫اﻷآ ﺎدﻳﻤﻴﻮن )اﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﻮن‬ ‫‪٦‬‬ ‫رﺟﺎل اﻟﺒﻴﺖ اﻷﺑﻴﺾ‬
‫أﺳﺎﺳًﺎ(‬
‫‪٥٤٥‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬ ‫‪٥‬‬ ‫ﺁﺧﺮون‬
‫وأﻇﻬﺮت اﻟﺪراﺳﺔ أن أآﺜﺮ اﻟﺼ ﺤﻒ واﻟﻤﺠ ﻼت اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴ ﻴﺔ‬
‫ﻗﺮاءة ﻟﺪﻳﻬﻢ هﻲ‪:‬‬
‫‪The New York Times‬‬ ‫‪ -١‬ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﺗﺎﻳﻤﺰ‬
‫‪The Wall Street Journal‬‬ ‫‪ -٢‬وول ﺳﺘﺮﻳﺖ ﺟﻮرﻧﺎل‬
‫‪The Washington Post‬‬ ‫‪ -٣‬واﺷﻨﻄﻦ ﺑﻮﺳﺖ‬
‫‪The Washington Star‬‬ ‫‪ -٤‬واﺷﻨﻄﻦ ﺳﺘﺎر‬
‫‪The New York Post‬‬ ‫‪ -٥‬ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﺑﻮﺳﺖ‬
‫‪The Chicago Tribune‬‬ ‫‪ -٦‬ﺷﻴﻜﺎﻏﻮ ﺗﺮﺑﻴﻮن‬
‫وأن أآﺜﺮ اﻟﺼﺤﻒ واﻟﻤﺠﻼت اﻧﺘﻈﺎﻣًﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﺎﻟﻌﺔ هﻲ‪:‬‬
‫‪Time‬‬ ‫‪ -١‬ﺗﺎﻳﻢ‬
‫‪Newsweek‬‬ ‫‪ -٢‬ﻧﻴﻮزوﻳﻚ‬
‫‪The New York Times‬‬ ‫‪ -٣‬ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﺗﺎﻳﻤﺰ‬
‫‪Magqzine‬‬ ‫‪ -٤‬ﻣﺎﻏﺎزﻳﻦ‬
‫‪U.S. News and World Report‬‬ ‫‪ -٥‬ﻳﻮ إس ﻧﻴﻮز إﻧﺪ ووﻟﺪ رﻳﺒﻮرت‬
‫آﻤ ﺎ وأﻇﻬ ﺮت اﻟﺪراﺳ ﺔ ﻧﺴ ﺒﺔ ﺗﻔﻀ ﻴﻞ ﻣﻄﺎﻟﻌ ﺔ اﻟﺼ ﺤﻒ واﻟﻤﺠ ﻼت‬
‫ﻓﻜﺎﻧﺖ آﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫وول ﺳﺘﺮﻳﺖ ﺟﻮرﻧﺎل‬
‫‪% ٦٥‬‬ ‫‪ % ٨٤‬أﺻﺤﺎب ﺛﺮوات آﺒﻴﺮة‬ ‫ﻣﻨﻔﺬون ﺻﻨﺎﻋﻴﻮن‬
‫‪% ٣١‬‬ ‫رﺟﺎل اﻟﻜﻮﻧﻐﺮس‬
‫واﺷﻨﻄﻦ ﺑﻮﺳﺖ‬
‫‪% ٨٢‬‬ ‫رﺟﺎل اﻟﻜﻮﻧﻐﺮس‬
‫ﻧﻴﻮز وﻳـﻚ‬
‫‪% ٦٨‬‬ ‫اﻟﻌ ﺎﻣﻠﻮن ﻓ ﻲ اﻟﻤﺆﺳﺴ ﺎت ‪ % ٨١‬رﺟﺎل اﻟﻜﻮﻧﻐﺮس‬
‫اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ‬
‫ﺰاب ‪% ٥٣‬‬ ‫ﺎء أﺣ‬ ‫‪ % ٥٩‬زﻋﻤ‬ ‫ﻣﻨﻔﺬون ﺻﻨﺎﻋﻴﻮن‬
‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫آﺒﺎر ﻣﻮﻇﻔﻲ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ‪% ٤٠‬‬
‫ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﺗﺎﻳﻢ ﻣﻐﺎزﻳﻦ‬
‫‪% ٤٦‬‬ ‫ﻣﻨﻔﺬون ﺻﻨﺎﻋﻴﻮن‬ ‫‪٧٨‬‬ ‫اﻟﻌ ﺎﻣﻠﻮن ﻓ ﻲ اﻟﻤﺆﺳﺴ ﺎت‬
‫‪%‬‬ ‫اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ‬
‫‪% ٣٠‬‬ ‫رﺟﺎل اﻟﻜﻮﻧﻐﺮس‬ ‫‪٤٠‬‬ ‫آﺒﺎر ﻣﻮﻇﻔﻲ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ‬
‫‪%‬‬
‫‪٢٣‬‬ ‫زﻋﻤﺎء أﺣﺰاب ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫‪%‬‬
‫ﺗﺎﻳﻢ‬
‫‪% ٧٠‬‬ ‫ﻣﻨﻔﺬون ﺻﻨﺎﻋﻴﻮن‬ ‫‪٧٦‬‬ ‫اﻟﻌ ﺎﻣﻠﻮن ﻓ ﻲ اﻟﻤﺆﺳﺴ ﺎت‬
‫‪%‬‬ ‫اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ‬
‫ﺰاب ‪% ٥٨‬‬ ‫ﺎء أﺣ‬ ‫زﻋﻤ‬ ‫‪٦٦‬‬ ‫رﺟﺎل اﻟﻜﻮﻧﻐﺮس‬
‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫‪%‬‬
‫‪٣٦‬‬ ‫آﺒ ﺎر ﻣ ﻮﻇﻔﻲ ﻓ ﻲ اﻟﺨﺪﻣ ﺔ‬
‫‪%‬‬ ‫اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ‬
‫ﻳﻮ إس ﻧﻴﻮز إﻧﺪ وورﻟﺪ رﻳﺒﻮرت‬
‫ﺰاب ‪% ٦٥‬‬ ‫ﺎء أﺣ‬ ‫زﻋﻤ‬ ‫‪٧٠‬‬ ‫رﺟﺎل اﻟﻜﻮﻧﻐﺮس‬
‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫‪%‬‬
‫آﺒ ﺎر ﻣ ﻮﻇﻔﻲ اﻟﺨﺪﻣ ﺔ ‪% ٣٠‬‬ ‫‪٥٠‬‬ ‫ﻣﻨﻔﺬون ﺻﻨﺎﻋﻴﻮن‬
‫اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ‬ ‫‪%‬‬
‫‪٢٤‬‬ ‫اﻟﻌ ﺎﻣﻠﻮن ﻓ ﻲ اﻟﻤﺆﺳﺴ ﺎت‬
‫‪%‬‬ ‫اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ‬
‫ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﺗﺎﻳﻤﺰ‬
‫‪% ٦٤‬‬ ‫ﻣﻨﻔﺬون ﺻﻨﺎﻋﻴﻮن‬ ‫‪٦٧‬‬ ‫رﺟﺎل اﻟﻜﻮﻧﻐﺮس‬
‫‪%‬‬
‫‪٥٤‬‬ ‫أﺻﺤﺎب اﻟﺜﺮوات اﻟﻜﺒﻴﺮة‬
‫‪%‬‬
‫ﺑﻴﺰﻧﺲ وﻳﻚ‬
‫ﺰاب ‪% ٢٦‬‬ ‫ﺎء أﺣ‬ ‫زﻋﻤ‬ ‫‪٦٣‬‬ ‫ﻣﻨﻔﺬون ﺻﻨﺎﻋﻴﻮن‬
‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫‪%‬‬
‫‪% ٢٠‬‬ ‫رﺟﺎل اﻟﻜﻮﻧﻐﺮس‬ ‫‪٢١‬‬ ‫آﺒﺎر ﻣﻮﻇﻔﻲ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ‬
‫‪%‬‬
‫‪١٩‬‬ ‫اﻟﻌ ﺎﻣﻠﻮن ﻓ ﻲ اﻟﻤﺆﺳﺴ ﺎت‬
‫‪%‬‬ ‫اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ‬

‫ﻻﻳـﻒ‬
‫‪% ٤٨‬‬ ‫رﺟﺎل اﻟﻜﻮﻧﻐﺮس‬ ‫‪٦١‬‬ ‫اﻟﻌ ﺎﻣﻠﻮن ﻓ ﻲ اﻟﻤﺆﺳﺴ ﺎت‬
‫‪%‬‬ ‫اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ‬
‫‪% ٣٣‬‬ ‫ﻣﻨﻔﺬون ﺻﻨﺎﻋﻴﻮن‬ ‫‪٤٢‬‬ ‫زﻋﻤﺎء أﺣﺰاب ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫‪%‬‬
‫‪٢٥‬‬ ‫آﺒﺎر ﻣﻮﻇﻔﻲ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ‬
‫‪%‬‬
‫واﺷﻨﻄﻦ ﺳﺘﺎر‬
‫‪٥٨‬‬ ‫رﺟﺎل اﻟﻜﻮﻧﻐﺮس‬
‫‪%‬‬
‫ﺟﻮرﻧﺎﻟﻴﺰم‬
‫‪%٥‬‬ ‫رؤﺳ ﺎء ﻣﺆﺳﺴ ﺎت‬ ‫‪٥٨‬‬ ‫اﻟﻌ ﺎﻣﻠﻮن ﻓ ﻲ اﻟﻤﺆﺳﺴ ﺎت‬
‫ﺧﻴﺮﻳﺔ‬ ‫‪%‬‬ ‫اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ‬
‫‪%٢‬‬ ‫‪ % ٣‬آﺒ ﺎر ﻣ ﻮﻇﻔﻲ اﻟﺨﺪﻣ ﺔ‬ ‫رؤﺳﺎء اﺗﺤﺎدات ﻋﻤﺎﻟﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ‬
‫ﻓﻮرﻳﻦ إﻓﻴﺮز‬
‫‪% ١٦‬‬ ‫رﺟﺎل اﻟﻜﻮﻧﻐﺮس‬ ‫‪٢٢‬‬ ‫اﻟﻌ ﺎﻣﻠﻮن ﻓ ﻲ اﻟﻤﺆﺳﺴ ﺎت‬
‫‪%‬‬ ‫اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ‬
‫رؤﺳ ﺎء ﻣﺆﺳﺴ ﺎت ‪% ١٤‬‬ ‫‪١٤‬‬ ‫زﻋﻤﺎء أﺣﺰاب ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﺧﻴﺮﻳﺔ‬ ‫‪%‬‬
‫وﻣ ﻦ ﻧﺘ ﺎﺋﺞ ه ﺬﻩ اﻟﺪراﺳ ﺔ ﻧﺘﺒ ﻴﻦ أن اﻟﺸ ﺮاﺋﺢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ اﻟﻤﺪروﺳ ﺔ‬
‫ﺗﻄﺎﻟﻊ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﺪورﻳﺔ ﺑﻨﺴﺐ ﻣﺆﻳ ﺔ ﺗﺘ ﺮاوح ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ ‪ % ٨٤‬و ‪ ،% ٢‬وأن‬
‫أآﺜﺮ اﻟﺼﺤﻒ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﺑﻴﻦ رﺟﺎل اﻟﻜﻮﻧﻐﺮس هﻲ اﻟﻮاﺷﻨﻄﻦ ﺑﻮﺳﺖ ‪،% ٨٢‬‬
‫وأﻗﻠﻬﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ هﻲ اﻟﻮول ﺳﺘﺮﻳﺖ ﺟﻮرﻧ ﺎل ‪ ،% ٣١‬وﻣ ﻦ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻤﺠ ﻼت ﻳ ﻮ‬
‫إس ﻧﻴﻮز إﻧ ﺪ وورﻟ ﺪ رﻳﺒ ﻮرت ‪ % ٧٠‬وأﻗﻠﻬ ﺎ ﻓ ﻮرﻳﻦ إﻓﻴ ﺮز ‪ % ١٦‬أي أن‬
‫رﺟ ﺎل اﻟﻜ ﻮﻧﻐﺮس ﻳﻔﻀ ﻠﻮن ﻣﻄﺎﻟﻌ ﺔ اﻟﺼ ﺤﻒ أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺠ ﻼت‪ ،‬ﺑﻔ ﺎرق‬
‫واﺿﺢ‪.‬‬
‫آﻤ ﺎ وﺑﻴﻨ ﺖ اﻟﺪراﺳ ﺔ أن أآﺜ ﺮ اﻟﺸ ﺮاﺋﺢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ اﻟﺪاﺧﻠ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺪراﺳ ﺔ ﻣﻄﺎﻟﻌ ﺔ ﻟﻠﺼ ﺤﻒ واﻟﻤﺠ ﻼت‪ ،‬ه ﻲ ﻣ ﻦ اﻟﻌ ﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺆﺳﺴ ﺎت‬
‫اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ‪ ،‬وأن هﺬﻩ اﻟﺸﺮﻳﺤﺔ ﺗﻤﻴﻞ ﻟﻤﻄﺎﻟﻌﺔ اﻟﻤﺠﻼت أآﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻒ‪.‬‬
‫وﺑﻘ ﻲ اﻟﺘﺄآﻴ ﺪ ﻋﻠ ﻰ أن دراﺳ ﺎت ﻋ ﺎدات اﻟﻤﻄﺎﻟﻌ ﺔ واﻻﺳ ﺘﻤﺎع‬
‫واﻟﻤﺸﺎهﺪة‪ ،‬ﻟﺪى ﻗﺎدة اﻟ ﺮأي‪ ،‬وﻣ ﻦ ﺛ ﻢ دراﺳ ﺔ ﻣﻀ ﻤﻮن اﻟﺮﺳ ﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‪،‬‬
‫اﻟﻤﺒﻨﻴ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﻧﺘ ﺎﺋﺞ ﺗﻠ ﻚ اﻟﺪراﺳ ﺎت‪ ،‬ﺗﺴ ﻤﺢ ﻟﻠﻤﺨﻄﻄ ﻴﻦ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﻴﻦ ﺑﺰﻳ ﺎدة‬
‫ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ وﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﺤﻤﻼت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻠﻤﺨﻄﻄﻴﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ ﻣﻦ زﻳﺎدة ﻓﺎﻋﻠﻴ ﺔ‬
‫دور وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ‪ ،‬آﻮاﺣﺪة ﻣﻦ أدوات ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﺮﺳ ﻤﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﺪوﻟﺔ‪ ،‬وآﻤﺼﺪر ﻧﺎﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻟﺮﺳﻢ ﺗﻠ ﻚ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ‪ .‬وﺗﻮﺳ ﻴﻊ‬
‫دورهﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﻤﺤﻠﻲ واﻟﺪوﻟﻲ‪.‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫اﻟﺘﺪﻓﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ واﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ‬
‫ﻳﻤﺜﻞ اﻻﺳﺘﻘﻼل اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ إﺛ ﺮ اﻧﻬﻴ ﺎر اﻟﻤﻨﻈﻮﻣ ﺔ‬
‫اﻻﺷ ﺘﺮاآﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ آ ﺎن ﻳﻘﻮده ﺎ اﻻﺗﺤ ﺎد اﻟﺴ ﻮﻓﻴﻴﺘﻲ اﻟﺴ ﺎﺑﻖ‪ ،‬أﺣ ﺪ ﺧﺼ ﺎﺋﺺ‬
‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻵﺧﺬ ﺑﺎﻟﺘﺒﻠﻮر ﺧﻼل اﻟﻌﻘﺪ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻣﻦ اﻟﻘ ﺮن اﻟﻌﺸ ﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ورﻏ ﻢ ذﻟ ﻚ ﻓ ﺈن اﻟﻈ ﺮوف اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ اﻟﺮاهﻨ ﺔ ﺗﻈﻬ ﺮ اﺗﺠ ﺎﻩ ﺑﻌ ﺾ اﻟ ﺪول إﻟ ﻰ‬
‫ﺗﺒﻨ ﻲ هﻴﻤﻨ ﺔ وﺗ ﺄﺛﻴﺮ ﺑﻌ ﺾ اﻟ ﺪول اﻟﻤﻌﻴﻨ ﺔ‪ ،‬ﻋﻠ ﻰ ه ﺬا اﻟﻨﻈ ﺎم اﻟ ﺪوﻟﻲ اﻟﺠﺪﻳ ﺪ‬
‫واﻵﺧﺬ ﺑﺎﻟﺘﺒﻠﻮر‪ .‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺘﺠﻪ دول أﺧﺮى ﻟﺮﻓﺾ ﺗﻠﻚ اﻟﻬﻴﻤﻨﺔ واﻟﺘ ﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ‪،‬‬
‫إﺿ ﺎﻓﺔ ﻟﻠﺴ ﻌﻲ اﻟﺤﺜﻴ ﺚ ﻟﻠﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ ﺷ ﻌﻮب اﻟﻤﻨ ﺎﻃﻖ اﻟﻤﻀ ﻄﺮﺑﺔ واﻟﺪاﺧﻠ ﺔ‬
‫ﺿﻤﻦ اﻟﺤﺪود اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﺪول‪ ،‬إﻟﻰ اﻻﺳﺘﻘﻼل اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻋﻨﻬﺎ واﻟﺘﻤﺘ ﻊ‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻴﺎدة اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ أراﺿﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫وﻗ ﺪ آ ﺎن ﻟﻤﻌﺎدﻟ ﺔ اﻟﻘ ﻮى ﺗﺄﺛﻴﺮه ﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪،‬‬
‫آﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺘﻘﺪم اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ واﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻻﺗﺼﺎل‪ ،‬ﻓﻘ ﺪ أﺻ ﺒﺤﺖ‬
‫اﻟﺪول أآﺜﺮ ارﺗﺒﺎﻃﺎ وﻗﺮﺑًﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ أآﺜﺮ ﻣ ﻦ ذي ﻗﺒ ﻞ‪ ٤٦،‬وأﺻ ﺒﺢ‬
‫ﻟﻼﺗﺼ ﺎل واﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ دور ﻣﺘﻤﻴ ﺰ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻼﻗ ﺎت اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪،‬‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﻜﻮﻧ ﺎت اﻟﺸﺨﺼ ﻴﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴ ﺔ ﻟﻤﺨﺘﻠ ﻒ اﻟﺸ ﻌﻮب‪ ،‬وﺗﺸ ﻜﻴﻞ‬
‫وﺗﻮﻇﻴﻒ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻟﻠﺪول‪ ،‬ووﺳ ﺎﺋﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺎت اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ ﺑﺸ ﻜﻞ ﻋ ﺎم‪.‬‬
‫وﻳﻤﺜﻞ ﻋﺪم اﻟﺘﻮازن واﻟﺘﻔﺎوت ﻓﻲ اﻻﺗﺼﺎل واﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ ،‬ﺑ ﻴﻦ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬أﺣﺪ اﻷﺑﻌﺎد اﻟﻬﺎﻣ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ .‬وه ﺬا ﻳﺆآ ﺪ أن‬
‫اﻟﺘﺪﻓﻖ اﻟﺤﺮ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻻﺑ ﺪ أن ﻳﻜ ﻮن أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﻣﺠ ﺮد ﺗ ﺪﻓﻖ ﻣﻌﻠﻮﻣ ﺎت ﻓ ﻲ‬
‫اﺗﺠﺎﻩ واﺣﺪ‪ .‬وﻟﻴﺼﺒﺢ اﻟﺘﺪﻓﻖ ﺣﺮًا ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺷ ﺊ ﻣ ﻦ اﻟﺘ ﻮازن اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﺪول‪ .‬وﻗﺪ ﻳﺤ ﺪث ﻋ ﺪم اﻟﺘ ﻮازن داﺧ ﻞ دورة اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‬
‫ﻼ‪:‬‬
‫ﺑﺄﺷﻜﺎل ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻣﺜ ً‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﺪول اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ واﻟﺪول اﻷﻗﻞ ﺗﻘﺪﻣًﺎ واﻟﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ؛‬ ‫♦‬

‫ﺑ ﻴﻦ اﻟ ﺪول ذات اﻟ ﻨﻈﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ‬ ‫♦‬

‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ؛‬
‫ﺑ ﻴﻦ اﻟ ﺪول اﻟﻤﺘﻘﺪﻣ ﺔ اﻟﻤﻨﺘﻤﻴ ﺔ ﻟ ﻨﻔﺲ اﻟﻤﻨﻈﻮﻣ ﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ‪،‬‬ ‫♦‬
‫وﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎت‪ ،‬ﺑﻴﻦ اﻟﺪول اﻟﻜﺒﻴﺮة واﻟﺪول اﻟﺼﻐﻴﺮة؛‬

‫‪٤٦‬‬
‫‪Carol H. Wese: What America's Leaders Read. Public Opinion Quarterly, Voi.‬‬
‫‪XXXVIII. No. ١. Spring ١٩٧٤, pp. ١-٢٢.‬‬
‫ﺑ ﻴﻦ اﻟ ﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ ﻧﻔﺴ ﻬﺎ‪ ،‬اﻟ ﺪول اﻟﻔﻘﻴ ﺮة ذات اﻟ ﺪﺧﻞ‬ ‫♦‬
‫اﻟﻤ ﻨﺨﻔﺾ‪ ،‬واﻟ ﺪول اﻟﻐﻨﻴ ﺔ ذات اﻟ ﺪﺧﻞ اﻟﻤﺮﺗﻔ ﻊ‪ ،‬ﻣ ﻦ ﻋﺎﺋ ﺪات اﻟﻤ ﻮارد‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻣﺜﻼً؛‬
‫ﺑﻴﻦ اﻷﻧﺒﺎء اﻟﻤﺸﺠﻌﺔ واﻷﻧﺒﺎء اﻟﺴﻴﺌﺔ‪.‬‬ ‫♦‬

‫وآ ﻞ ه ﺬﻩ اﻷﺷ ﻜﺎل ﻣ ﻦ ﺣﺎﻟ ﺔ ﻋ ﺪم اﻟﺘ ﻮازن‪ ،‬ﻻ ﺗﻘﺘﺼ ﺮ ﻓﻘ ﻂ ﻋﻠ ﻰ‬

‫اﻟﺘﺪﻓﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ واﻻﺗﺼﺎل واﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﺘﻌ ﺪاهﺎ إﻟ ﻰ‬
‫ﺟﻤﻊ وإﻋﺪاد وﻧﺸﺮ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻷﻏﺮاض اﻟﺘﻄﻮر اﻟﻌﻠﻤ ﻲ‪ ،‬وﻧﻘ ﻞ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺎ‬
‫اﻟﻤﺘﻄﻮرة اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬وﺣﺎﺟﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻮﻃﻨﻲ ‪ ...‬اﻟ ﺦ‪ .‬وﺑﺎﻟﺘ ﺎﻟﻲ ﻳ ﺆدي ه ﺬا‬
‫إﻟﻰ اﺗﺴﺎع اﻟﻔﺠﻮة ﺑﻴﻦ اﻟ ﺪول اﻟﻤﺮﺳ ﻠﺔ‪ ،‬أي ﻣﻨ ﺎﺑﻊ اﻟﺘ ﺪﻓﻖ اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪،‬‬
‫وﺑﻴﻦ اﻟﺪول اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬أي اﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻜﺔ ﻟﻠﻤﺎدة اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫وﻗﺪ دﻋﺖ اﻟ ﺪول اﻟﻤﻨﺘﺴ ﺒﺔ ﻟ ﺒﻌﺾ اﻟﺘﻜ ﺘﻼت اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ ،‬آﻤﻨﻈﻤ ﺔ اﻟ ﺪول‬
‫ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻨﺤﺎزة‪ ،‬وﻣﻨﻈﻤ ﺔ اﻟﻤ ﺆﺗﻤﺮ اﻹﺳ ﻼﻣﻲ‪ ،‬واﻟﻤﻨﻈﻤ ﺎت اﻹﻗﻠﻴﻤﻴ ﺔ آﺠﺎﻣﻌ ﺔ‬
‫اﻟ ﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻈﻤ ﺔ اﻟﻮﺣ ﺪة اﻹﻓﺮﻳﻘﻴ ﺔ‪ ،‬وﻏﻴﺮه ﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻨﻈﻤ ﺎت‪ ،‬إﻟ ﻰ‬
‫اﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬وإﻟﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻮازن ﻓﻲ ﺗ ﺪﻓﻖ‬
‫اﻷﻧﺒﺎء واﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﺁﺛﺎرهﺎ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻧﺎدت هﺬﻩ اﻟ ﺪول ﺑﺈﻗﺎﻣ ﺔ ﻧﻈ ﺎم ﻋ ﺎﻟﻤﻲ‬
‫ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻠﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ ،‬ﻟﻴﺤ ﻞ ﻣﻜ ﺎن اﻟﻨﻈ ﺎم اﻟﻘ ﺪﻳﻢ‪ ،‬ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﺑﻨ ﺎء‬
‫ﻻ وﻓﺎﻋﻠﻴ ﺔ وﺗﻮازﻧ ﺎً‪،‬‬
‫ﻧﻈ ﺎم دوﻟ ﻲ ﻟﻼﺗﺼ ﺎل أآﺜ ﺮ ﺣﺮﻳ ﺔ وﻣﺮوﻧ ﺔ‪ ،‬وأآﺜ ﺮ ﻋ ﺪ ً‬
‫ﻧﻈﺎﻣ ًﺎ ﺟﺪﻳ ﺪًا ﻣﺒﻨﻴ ًﺎ ﻋﻠ ﻰ أﺳ ﺲ اﻟﻤﺒ ﺎدئ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴ ﺔ وﺗﻜ ﺎﻓﺆ اﻟﻔ ﺮص ﺑ ﻴﻦ‬
‫‪٤٧‬‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫وﻳ ﺮﺗﺒﻂ اﻟﺘ ﺪﻓﻖ اﻹﻋﻼﻣ ﻲ‪ ،‬وﻧﻈ ﺎم اﻻﺗﺼ ﺎل اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ ،‬واﻟﺘﺒ ﺎدل‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ‪ ،‬ﺑﻤﻔﺎهﻴﻢ ﻣﺘﺪاﺧﻠﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ )ﺣﺮﻳﺔ اﻹﻋﻼم(‪ ،‬و )اﻟﺘ ﺪﻓﻖ اﻟﺤ ﺮ‬
‫ﻟﻺﻋ ﻼم(‪ ،‬و )اﻟﺘ ﺪﻓﻖ اﻟﻤﺘ ﻮازن ﻟﻺﻋ ﻼم(‪ ،‬و )اﻟﻨﻤ ﻮ اﻟﺤ ﺮ ﻟﻠﻮﺳ ﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ(‪.‬‬
‫آﻤ ﺎ وهﻨ ﺎك ﺑﻌ ﺾ اﻟﺼ ﻌﻮﺑﺎت اﻟﻨﺎﺗﺠ ﺔ ﻋ ﻦ ﺗﺼ ﺮﻓﺎت اﻟ ﺒﻌﺾ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘ ﻲ ﺗﻌﻴ ﻖ ﺣﺮﻳ ﺔ اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ ،‬وﻳﻤﻜ ﻦ ﺗ ﺪارآﻬﺎ‬
‫ﺑﺴ ﻬﻮﻟﺔ ﻟ ﻮ ﺗ ﻮﻓﺮت اﻟﻨﻮاﻳ ﺎ اﻟﺤﺴ ﻨﺔ‪ ،‬ﻣﺜ ﻞ‪ :‬اﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﻌﻨ ﻒ اﻟﺠﺴ ﺪي ﺿ ﺪ‬
‫اﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ‪ ،‬واﻟﺘﺸﺮﻳﻊ اﻟﻘﻤﻌﻲ‪ ،‬واﻟﺮﻗﺎﺑﺔ اﻟﻤﺠﺤﻔﺔ‪ ،‬وإدراج أﺳﻤﺎء اﻟﺼ ﺤﻔﻴﻴﻦ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻘﻮاﺋﻢ اﻟﺴﻮداء‪ ،‬وﻣﻨﻌﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺸ ﺮ‪ ،‬وﺣﻈ ﺮ اﻧﺘﻘ ﺎل اﻟﺼ ﺤﻒ واﻟﻤﺠ ﻼت‬
‫‪٤٧‬‬
‫‪Sean MacBride and Others: One World: Many Voices More Efficient World‬‬
‫‪Inform-Just and Towards a New Moreation and Communication Order,‬‬
‫‪Paris:Unesco, ١٩٨٠, p. ٣٤.‬‬
‫واﻟﻜﺘ ﺐ وﻣﻨ ﻊ اﺳ ﺘﻴﺮادهﺎ‪ ،‬أو ﺗﺼ ﺪﻳﺮهﺎ ﻓ ﻲ ﺑﻌ ﺾ اﻷﺣﻴ ﺎن ﻣ ﻦ ﻗﺒ ﻞ اﻟ ﺪول‬
‫اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ‪ ،‬ﺧﻮﻓًﺎ ﻣﻦ ﺗﺴﺮب اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﻤﺘﻄﻮرة‪.‬‬
‫وﻗﺪ اﺳﺘﺨﺪم ﻣﺒﺪأ اﻟﺘﺪﻓﻖ اﻟﺤﺮ ﻟﻺﻋﻼم آﻮﺳﻴﻠﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺼ ﺮاع‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﺪول اﻻﺷﺘﺮاآﻴﺔ ﺑﻘﻴﺎدة اﻻﺗﺤ ﺎد اﻟﺴ ﻮﻓﻴﻴﺘﻲ اﻟﺴ ﺎﺑﻖ‪ ،‬واﻟ ﺪول اﻟﺮأﺳ ﻤﺎﻟﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺘﻄﻮرة ﺑﻘﻴﺎدة اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ‪ ،‬إﺑ ﺎن ﺳ ﻨﻮات اﻟﺤ ﺮب اﻟﺒ ﺎردة‪.‬‬
‫ووﺳﻴﻠﺔ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻣ ﻦ ﻗﺒ ﻞ اﻟ ﺪول اﻟﻐﻨﻴ ﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴ ﻖ أه ﺪاف ﺳﻴﺎﺳ ﺘﻬﺎ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ‪ .‬وﻟﻬﺬا رأت اﻟﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺒ ﺪأ اﻟﺘ ﺪﻓﻖ اﻟﺤ ﺮ ﻟﻺﻋ ﻼم‪،‬‬
‫ﺗﺄآﻴﺪًا ﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﺪد ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺪول اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﻞ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت‬
‫اﻟﻤﺘﺪﻓﻘﺔ إﻟ ﻰ اﻟ ﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ‪ .‬وﺗ ﺮى أن ﺣﺮﻳ ﺔ اﻹﻋ ﻼم ﺗﻌﻨ ﻲ أن ﻳﻜ ﻮن ﺗ ﺪﻓﻖ‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﺑﺎﺗﺠﺎهﻴﻦ‪ ،‬ﺗﺄآﻴﺪًا ﻟﻠﻌﺪاﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ‪.‬‬
‫وﻗ ﺪ أدى ﻣﺒ ﺪأ اﻟﺘ ﺪﻓﻖ اﻟﺤ ﺮ ﻟﻺﻋ ﻼم‪ ،‬إﻟ ﻰ ﺗ ﺪﻓﻖ أﺣ ﺎدي اﻟﺠﺎﻧ ﺐ‬
‫ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎت واﻟﺮﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟﺒ ﺮاﻣﺞ اﻹذاﻋﻴ ﺔ واﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴ ﺔ‪ ،‬وﺑ ﺮاﻣﺞ‬
‫اﻟﻜﻤﺒﻴ ﻮﺗﺮ واﻟﻤﻨﺘﺠ ﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟ ﺪول اﻟﻤﺘﻄ ﻮرة ﺻ ﻨﺎﻋﻴًﺎ إﻟ ﻰ اﻟ ﺪول‬
‫اﻟﺼﻐﻴﺮة اﻷﻗﻞ ﺗﻄﻮرًا واﻟﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻋﺰز ﻣﻦ ﺳ ﻴﻄﺮة ﻣﺮاآ ﺰ اﻟﻘ ﻮى‬
‫ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وأﺣﻜﻢ ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺪﻓﻖ اﻹﻋﻼﻣ ﻲ ﻣ ﻦ اﻟﺸ ﻤﺎل اﻟﻐﻨ ﻲ‬
‫إﻟﻰ اﻟﺠﻨﻮب اﻟﻔﻘﻴﺮ‪.‬‬
‫واﻟﺘ ﺪﻓﻖ اﻹﻋﻼﻣ ﻲ ﺑﺎﺗﺠ ﺎﻩ واﺣ ﺪ اﻟ ﺬي ﻳﻌﺘﻤ ﺪ ﻋﻠ ﻰ أﻧﻤ ﺎط ﺗﺎرﻳﺨﻴ ﺔ‬
‫وﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻳﺆﺛﺮ ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺪول اﻟﺪاﺧﻠﺔ ﻓﻲ إﻃﺎر إﻗﻠ ﻴﻢ ﺟﻐﺮاﻓ ﻲ‬
‫واﺣ ﺪ‪ ،‬إذ ﻧ ﺮى ﻓ ﻲ أوروﺑ ﺎ أن ﺑﻌ ﺾ اﻟ ﺪول ﺗﺴ ﻴﻄﺮ ﻋﻠ ﻰ ﺳ ﻴﻞ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت‬
‫اﻟﻤﺘﺪﻓﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻘ ﺎرة اﻷورﺑﻴ ﺔ‪ ،‬وﺗﺘﺠﺎه ﻞ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‬
‫ﻟﻬﺬﻩ اﻟﺪول اﻟﻤﺴﻴﻄﺮة‪ ،‬اﻹﻧﺠﺎزات اﻟﻀ ﺨﻤﺔ واﻟﻨﺠﺎﺣ ﺎت اﻟﺘ ﻲ ﺣﻘﻘﺘﻬ ﺎ ﺑﻌ ﺾ‬
‫اﻟ ﺪول اﻷورﺑﻴ ﺔ اﻟﺼ ﻐﻴﺮة‪ ،‬أﺛﻨ ﺎء ﺑﺜﻬ ﺎ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺘﺒ ﺎدل‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ‪.‬‬
‫وﻋﻠﻰ هﺬا اﻷﺳﺎس ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﺨﺮوج ﺑﺎﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫أﻧ ﻪ هﻨ ﺎك ﺳ ﻴﻞ ﺟ ﺎرف ﻣ ﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت ﺑﺎﺗﺠ ﺎهﻴﻦ ﺑ ﻴﻦ دول‬ ‫½‬
‫ﺷﻤﺎل اﻟﻘﺎرة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻘﺎرة اﻷورﺑﻴﺔ؛‬
‫أﻧ ﻪ هﻨ ﺎك اﺗﺠ ﺎﻩ واﺣ ﺪ ﻟﻠﺘ ﺪﻓﻖ اﻹﻋﻼﻣ ﻲ‪ ،‬ﻳﺘﺮآ ﺰ ﻣ ﻦ ﺷ ﻤﺎل‬ ‫½‬
‫اﻟﻜﺮة اﻷرﺿﻴﺔ إﻟﻰ ﺟﻨﻮﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﻦ ﺧﻼﻟ ﻪ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ‪ % ٩٠‬ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻤﻮاد اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻋﺒﺮ ﻟﻨﺪن وﺑﺎرﻳﺲ وﻧﻴﻮﻳﻮرك‪.‬‬
‫وﻳﻈﻬﺮ هﺬا ﺑﻮﺿﻮح ﻓﻲ ﻋﺪم اﻟﺘﻮازن ﻓﻲ إﻧﺘﺎج اﻟﺼ ﺤﻒ واﻟﻤﺠ ﻼت‬
‫واﻟﻜﺘ ﺐ واﻟﺒ ﺮاﻣﺞ اﻹذاﻋﻴ ﺔ واﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴ ﺔ‪ ،‬وﻏﻴﺮه ﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﻮاد اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‪،‬‬
‫وﻧﺸ ﺮهﺎ وﺗﻮزﻳﻌﻬ ﺎ ﻋﺒ ﺮ اﻟﺸ ﺒﻜﺎت اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ ﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ‪،‬‬
‫وﻳﻌﻜﺲ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ﻟﻠﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ .‬وآﺎﻧ ﺖ‬
‫ردة ﻓﻌ ﻞ اﻟ ﺪول اﻟﻤﺘﻘﺪﻣ ﺔ واﻟﻤﺴ ﻴﻄﺮة ﻋﻠ ﻰ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل واﻟﺘ ﺪﻓﻖ‬
‫اﻹﻋﻼﻣ ﻲ ﺑﺸ ﻜﻞ ﻋ ﺎم‪ ،‬ﻏﻴ ﺮ ﻣﺮﺿ ﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠ ﻰ ﻣﺴ ﺎﻋﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ اﻟ ﺪول ﻏﻴ ﺮ‬
‫‪٤٨‬‬
‫اﻟﻤﻨﺤﺎزة ﻟﺘﻘﻮﻳﺔ وﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ‪.‬‬
‫وﻳﻌ ﺪ اﻟﺘ ﺪﻓﻖ اﻹﻋﻼﻣ ﻲ ﻓ ﻲ اﺗﺠ ﺎﻩ واﺣ ﺪ‪ ،‬اﻧﻌﻜﺎﺳ ًﺎ ﻟﺴ ﻴﻄﺮة اﻟ ﻨﻈﻢ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻟﻠﺪول اﻟﻤﺘﻄ ﻮرة واﻟﻤﺴ ﻴﻄﺮة ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ ،‬واﻟﺘ ﻲ ﺗﺆآ ﺪ‬
‫داﺋﻤ ًﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺗﺒﻌﻴ ﺔ اﻟ ﺪول اﻷﻗ ﻞ ﺗﻄ ﻮرًا واﻟ ﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ ﻟﻠ ﺪول اﻟﻤﺘﻘﺪﻣ ﺔ‪ ،‬ﻣ ﻦ‬
‫ﺧ ﻼل ﺗﺮآﻴ ﺰ وﺳ ﺎﺋﻞ إﻋﻼﻣﻬ ﺎ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻷزﻣ ﺎت واﻟﺼ ﺮاﻋﺎت‬
‫واﻟﺼﺪاﻣﺎت اﻟﻌﻨﻴﻔﺔ‪.‬‬
‫ﻻ ﻣ ﻦ أن ﻳﻜ ﻮن أﻓﻘﻴ ًﺎ‬
‫آﻤ ﺎ وﻳﻌ ﺪ اﻟﺘ ﺪﻓﻖ اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ رأﺳ ﻴﺎً‪ ،‬ﺑ ﺪ ً‬
‫آﻮﻧﻪ أﺣﺎدي اﻟﺠﺎﻧﺐ‪ ،‬ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ اﻷﻋﻠﻰ ﻣﻦ اﻟﺪول اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ‪ ،‬إﻟﻰ أﺳ ﻔﻞ ﻟﻠ ﺪول‬
‫اﻷﻗﻞ ﺗﻄﻮرًا واﻟﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ‪ .‬وآ ﻞ ﻣ ﺎ ﺳ ﺒﻖ ذآ ﺮﻩ ﻳﻈﻬ ﺮ ﻣﻌﺎدﻟ ﺔ اﻟﻘ ﻮى ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ‪ ،‬ﻓﻲ إﻃﺎر اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﻈﻮاهﺮ اﻟﻮاﺿﺤﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ ،‬ﺑﻌ ﺪ اﻟﺘﻄ ﻮر‬
‫اﻟﻬﺎﺋ ﻞ ﻓ ﻲ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ‪ ،‬ﻃ ﺮح اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت آﺴ ﻠﻌﺔ وﺧ ﺪﻣﺎت‬
‫ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓ ﻲ ﻧﻘ ﻞ وﺣﻔ ﻆ واﺳ ﺘﺮﺟﺎع اﻟﺒﻴﺎﻧ ﺎت واﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت‪ ،‬واﺣ ﺘﻼل اﻷﻧﺸ ﻄﺔ‬
‫اﻟﺘﺠﺎرﻳ ﺔ ﺣﻴ ﺰًا آﺒﻴ ﺮًا ﻣ ﻦ اﻟﻤﺴ ﺎﺣﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‪ ،‬وه ﻮ ﻣ ﺎ ﺗﻈﻬ ﺮﻩ اﻟﺼ ﺤﻒ‬
‫واﻟﻤﺠ ﻼت واﻟﺒ ﺮاﻣﺞ اﻹذاﻋﻴ ﺔ واﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴ ﺔ وﺑ ﺮاﻣﺞ اﻟﺤﺎﺳ ﺐ اﻵﻟ ﻲ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻘﻨ ﻮات واﻟﺸ ﺒﻜﺎت اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ‪ ،‬ﻣﻤ ﺎ ﻳﻘﻠ ﻞ ﻣ ﻦ اﻟﻘﻴﻤ ﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ‬
‫ﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ ،‬ﻣ ﻦ ﺿ ﻤﻦ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ‬
‫اﻟﺪوﻟﻲ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺪﻓﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ ﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﺗﺤﻠﻴﻞ اﻟﻤﻀﻤﻮن‪:‬‬
‫وﻣ ﻦ اﻟﺪراﺳ ﺎت اﻟﺘ ﻲ ﺟ ﺮت وﺗﻨﺎوﻟ ﺖ اﻟﺘ ﺪﻓﻖ اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪،‬‬
‫اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺎم ﺑﻬﺎ ﺟﻮهﺎن ﺟﺎﻟﺘﻮﻧﺞ ‪ Gohan Galtung‬ودرس ﺧﻼﻟﻬﺎ اﺗﺠﺎﻩ‬
‫اﻟﺘ ﺪﻓﻖ اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ ،‬وﺧ ﺮج ﺑﻨﺘﻴﺠﺘﻬ ﺎ ﺑ ﺎﻟﻨﻤﻂ اﻟ ﺬي ﻗﺪﻣ ﻪ ) اﻟﻤﺮآ ﺰ ‪-‬‬

‫‪ ٤٨‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﻌﻮﻳﻨﻲ‪ :‬اﻹﻋﻼم اﻟﺪوﻟﻲ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ واﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‪ .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻷﻧﺠﻠﻮ اﻟﻤﺼ ﺮﻳﺔ‪ ،‬اﻟﻘ ﺎهﺮة‬
‫‪ .١٩٩٠‬ص ‪.٧٢‬‬
‫اﻟﻬ ﺎﻣﺶ ( ﻓ ﻲ دراﺳ ﺘﻪ ﻋ ﻦ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺔ اﻟﻬﻴﻜﻠﻴ ﺔ ﻟﻼﺣﺘﻜ ﺎر اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ .‬وﻗ ﺪ ﻗﺴ ﻢ‬
‫اﻟﻌ ﺎﻟﻢ إﻟ ﻰ ﺟ ﺰأﻳﻦ " اﻟﻤﺮآ ﺰ " اﻟ ﺬي ﻳﻤﺜ ﻞ اﻟ ﺪول اﻟﻤﺴ ﻴﻄﺮة‪ ،‬و" اﻟﻬ ﺎﻣﺶ "‬
‫اﻟﺬي ﻳﻤﺜ ﻞ اﻟﻤﻨ ﺎﻃﻖ اﻟﺘﺎﺑﻌ ﺔ ﻟﺘﻠ ﻚ اﻟ ﺪول‪ .‬وﺧ ﺮج ﺑﻨﺘﻴﺠ ﺔ ﻣﻔﺎده ﺎ أن اﻟﺘﻔﺎﻋ ﻞ‬
‫اﻟﺮأﺳ ﻲ ﻳﻌ ﺪ اﻟﻌﺎﻣ ﻞ اﻟﺮﺋﻴﺴ ﻲ اﻟ ﺬي ﻳﺆآ ﺪ اﻧﻌ ﺪام اﻟﻤﺴ ﺎواة ﺑ ﻴﻦ دول اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫وﺧﻠﺺ ﺟﺎﻟﺘﻮﻧﺞ إﻟﻰ اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج اﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫أن " اﻟﻤﺮآﺰ " ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﺪﻓﻖ اﻷﻧﺒﺎء ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ؛‬ ‫‪9‬‬

‫وأن اﻷﻧﺒﺎء اﻟﺬي ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ " اﻟﻤﺮآﺰ " ﺗﺸﻐﻞ اﻟﺤﻴﺰ اﻷآﺒﺮ‬ ‫‪9‬‬
‫ﻣ ﻦ ﻣﻀ ﻤﻮن اﻷﻧﺒ ﺎء اﻷﺟﻨﺒﻴ ﺔ ﻓ ﻲ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ ﻟ ﺪول "‬
‫اﻟﻬ ﺎﻣﺶ "‪ ،‬أآﺜ ﺮ ﻣﻤ ﺎ ﺗﺸ ﻐﻠﻪ أﻧﺒ ﺎء دول "اﻟﻬ ﺎﻣﺶ" ﻓ ﻲ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم‬
‫اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ ﻟﺪول "اﻟﻤﺮآﺰ"؛‬
‫وأﻧﻪ هﻨﺎك ﺗ ﺪﻓﻖ إﻋﻼﻣ ﻲ أﻗ ﻞ ﻧﺴ ﺒﻴًﺎ ﻟﻸﻧﺒ ﺎء ﺿ ﻤﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ‬ ‫‪9‬‬
‫دول "اﻟﻬﺎﻣﺶ"؛‬
‫وأن اﻟﺘ ﺪﻓﻖ اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ ،‬ﻳﻌ ﺪ واﺣ ﺪًا ﻣ ﻦ اﻟﻤﺠ ﺎﻻت‬ ‫‪9‬‬
‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎل واﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ؛‬
‫وأن اﻟﻮآ ﺎﻻت اﻷرﺑ ﻊ ﻟﻸﻧﺒ ﺎء ‪ AP, AFP, UPI, Reuters‬ﺗﻌ ﺪ‬ ‫‪9‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺎدر اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﺗﺪﻓﻖ اﻷﻧﺒ ﺎء اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ ﻟﻤﻌﻈ ﻢ دول‬
‫ﺷ ﻤﺎل اﻟﻘ ﺎرة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ‪ ،‬وﻏ ﺮب اﻟﻘ ﺎرة اﻷوروﺑﻴ ﺔ‪ ،‬وﻗ ﺎرات ﺁﺳ ﻴﺎ وإﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ‬
‫وأﻣﺮﻳﻜ ﺎ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴ ﺔ‪ .‬وأن وآﺎﻟ ﺔ أﻧﺒ ﺎء ‪ TASS‬اﻟﺴ ﻮﻓﻴﻴﺘﻴﺔ ﺗﻌﺘﺒ ﺮ اﻟﻤﺼ ﺪر‬
‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻤﻌﻈﻢ اﻟﺪول اﻻﺷﺘﺮاآﻴﺔ ﻗﺒﻞ اﻧﻬﻴﺎر اﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ اﻻﺷﺘﺮاآﻴﺔ واﻻﺗﺤﺎد‬
‫اﻟﺴﻮﻓﻴﻴﺘﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪.‬‬
‫وﻳﺘﻤﺜ ﻞ اﻟﺤﺠ ﻢ اﻹﺟﻤ ﺎﻟﻲ ﻟﻸﻧﺒ ﺎء اﻟﺘ ﻲ ﺗﻮزﻋﻬ ﺎ اﻟﻮآ ﺎﻻت اﻟﺮﺋﻴﺴ ﻴﺔ‬
‫اﻷرﺑﻊ ﻟﻸﻧﺒﺎء ﻓﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﺑﺤ ﻮاﻟﻲ ‪ ٣٢,٨٥٠,٠٠٠‬آﻠﻤ ﺔ ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ ﻣﻮزﻋ ﺔ ﺑ ﻴﻦ‬
‫ﺗﻠﻚ اﻟﻮآﺎﻻت آﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪AP‬‬ ‫‪١٧,٠٠٠,٠٠٠‬‬
‫‪UPI‬‬ ‫‪١١,٠٠٠,٠٠٠‬‬
‫‪AFP‬‬ ‫‪٣,٣٥٠,٠٠٠‬‬
‫‪Reuter‬‬ ‫‪١,٥٠٠,٠٠٠‬‬
 ‫‪٤٩‬‬
‫آﻠﻤﺔ ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ‬ ‫‪٣٢,٨٥٠,٠٠٠‬‬
‫آﻤﺎ وﻳﻮﺿﺢ اﻟﺠﺪول اﻟﺘﺎﻟﻲ ﺣﺠ ﻢ اﻷﻧﺒ ﺎء اﻟﺘ ﻲ ﺗﻮزﻋﻬ ﺎ ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ ﺑﻌ ﺾ‬
‫وآﺎﻻت اﻷﻧﺒﺎء اﻷﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪:‬‬
‫ﺣﺠﻢ اﻷﻧﺒﺎء اﻟﻤﻮزﻋﺔ‬ ‫وآﺎﻟﺔ اﻷﻧﺒﺎء‬
‫ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ‬
‫‪١١٥,٠٠٠‬‬ ‫‪DPA‬‬ ‫ﻏﺮب أﻟﻤﺎﻧﻴﺎ‬
‫‪٣٠٠,٠٠٠‬‬ ‫‪ANSA‬‬ ‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‬
‫‪٥٠٠,٠٠٠‬‬ ‫‪EFE‬‬ ‫إﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‬
‫‪٧٥,٠٠٠‬‬ ‫‪Tanjug‬‬ ‫ﻳﻮﻏﻮﺳﻼﻓﻴﺎ‬
‫‪١٠٠,٠٠٠‬‬ ‫‪APS‬‬ ‫‪--‬‬
‫‪١,٠٩٠,٠٠٠‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬
‫وه ﺬا ﻳﻮﺿ ﺢ ﻣ ﺪى ﺳ ﻴﻄﺮة اﻟﻮآ ﺎﻻت اﻷرﺑ ﻊ اﻟﺮﺋﻴﺴ ﻴﺔ ﻟﻸﻧﺒ ﺎء ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻋﻠ ﻰ اﻟﺘ ﺪﻓﻖ اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ ،‬إﺿ ﺎﻓﺔ ﻟﺴ ﻴﻄﺮﺗﻬﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺑ ﺚ اﻟﻤ ﻮاد‬
‫اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ اﻟﻤﺼﻮرة أﻳﻀًﺎ‪.‬‬
‫آﻤ ﺎ وﺗﻮﺿ ﺢ اﻟﺪراﺳ ﺎت أن ه ﺬﻩ اﻟﻮآ ﺎﻻت ﺗﺮآ ﺰ ﻓ ﻲ أﻧﺒﺎﺋﻬ ﺎ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻷﺧﺒﺎر اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ واﻟﺴﻴﺌﺔ ﻋﻦ اﻟﺪول اﻷﻗﻞ ﺗﻄﻮرًا واﻟﻨﺎﻣﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ ،‬آﺎﻟﻔﺴ ﺎد‬
‫واﻟﻌﻨﻒ‪ ،‬واﻟﻜﻮارث‪ ،‬أآﺜﺮ ﻣ ﻦ ﺗﻨﺎوﻟﻬ ﺎ ﻟﻸﻧﺒ ﺎء اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﺑﺎﻟﺘﻨﻤﻴ ﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ‬
‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﻌﻠﻤﻴﺔ وإﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺘﺄآﻴﺪ ﻋﻠﻰ اﻷﺣﺪاث اﻟﺠﺎرﻳﺔ دون ﺗﻨﺎول‬
‫اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻤﺴﺒﺒﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻷﺣﺪاث‪ .‬إﺿﺎﻓﺔ ﻟﺘﺮآﻴﺰ ه ﺬﻩ اﻟﻮآ ﺎﻻت ﻋﻠ ﻰ اﻟﺼ ﻔﻮة‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ‪ ،‬أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ اهﺘﻤﺎﻣﻬ ﺎ ﺑﺎﻟﻘﻄﺎﻋ ﺎت اﻟﻌﺮﻳﻀ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ‪ .‬آﻤ ﺎ‬
‫وأوﺿ ﺤﺖ ﺗ ﺄﺛﻴﺮ اﻟﻔ ﻮارق اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ ﺑ ﻴﻦ ﺷ ﻌﻮب اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﺘ ﺪﻓﻖ اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ ،‬ﺗﻠ ﻚ اﻟﻔ ﻮارق اﻟﺘ ﻲ ﺗﺸ ﻜﻞ ﻋﺎﺋﻘ ًﺎ أﻣ ﺎم اﻟﺘﺒ ﺎدل‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ‪.‬‬
‫وأﻇﻬ ﺮت اﻟﺪراﺳ ﺎت أن اﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮن ﻳﻌﺘﺒ ﺮ ﻣ ﻦ أآﺜ ﺮ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم‬
‫اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ ﺗﺄﺛﻴﺮًا ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻹﻋﻼﻣ ﻲ‪ ،‬وﺗﺆآ ﺪ ﺗ ﺄﺛﻴﺮﻩ اﻟﻨﺴ ﺒﺔ اﻟﻤﺮﺗﻔﻌ ﺔ‬
‫‪٤٩‬‬
‫‪Paul A. V. Ansah: Intenational News: Mutual Responsibilities of Developed and‬‬
‫‪Developing Nations in World Communication. Edited by Gerbner & Siefert, N. y.,‬‬
‫‪Longman inc, ١٩٨٤, pp. ٨٣-٨٥.‬‬
‫ﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﻤﺸﺎهﺪة ﻳﻮﻣﻴﺎً‪ ،‬ﻓﻲ أوﺳﺎط اﻟﻤﺸﺎهﺪﻳﻦ ﻟﻠﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ‪ ٥٠.‬وﻳﻌ ﺪ‬
‫اﻟﺘﺪﻓﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ ﻋﺒﺮ اﻟﻘﻨﻮات اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ اﻟﻔﻀ ﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻣ ﺆﺛﺮًا ﺑﺼ ﻮرة‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺎء واﻷﻃﻔﺎل اﻷآﺜﺮ ﺗﻌﺮﺿًﺎ ﻟﻠﺒ ﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪول‬
‫اﻟﻤﺘﻘﺪﻣ ﺔ‪ ،‬وﻣﺠﻤ ﻞ ﺳ ﻜﺎن اﻟ ﺪول اﻷﻗ ﻞ ﺗﻘ ﺪﻣﺎً‪ ،‬وأن اﻟﻨﻤ ﻮذج اﻹﻋﻼﻣ ﻲ‬
‫اﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮﻧﻲ اﻟﻐﺮﺑ ﻲ اﻟﻤﺴ ﻴﻄﺮ‪ ،‬أو اﻟﻨﻤ ﻮذج اﻻﺷ ﺘﺮاآﻲ اﻵﺧ ﺬ ﺑ ﺎﻷﻓﻮل‪ ،‬ﻻ‬
‫ﻳﻠﺒﻴﺎن اﻟﺤﺎﺟﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫وﻳﻌ ﺪ اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ ،‬أﺣ ﺪ اﻻﺗﺠﺎه ﺎت اﻟﺮﺋﻴﺴ ﻴﺔ ﻟﻠﺘ ﺪﻓﻖ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻼﺗﺼﺎل وﻧﻘﻞ اﻟﺒﻴﺎﻧ ﺎت واﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت‪ ،‬ﺣﻴ ﺚ ﻳﺘﺰاﻳ ﺪ اﻋﺘﻤ ﺎد اﻟﺒﻨ ﻮك‪،‬‬
‫وﺷ ﺮآﺎت اﻟﺘ ﺄﻣﻴﻦ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ‪ ،‬وﺧﻄ ﻮط اﻟﻨﻘ ﻞ اﻟﺠ ﻮي‪ ،‬وﺷ ﺮآﺎت اﻟﻤﻼﺣ ﺔ‬
‫اﻟﺒﺤﺮﻳ ﺔ‪ ،‬واﻟﺸ ﺮآﺎت ﻣﺘﻌ ﺪدة اﻟﺠﻨﺴ ﻴﺔ‪ ،‬ووآ ﺎﻻت اﻷﻧﺒ ﺎء ‪ ..‬وﻏﻴﺮه ﺎ‪ ،‬ﻋﻠ ﻰ‬
‫وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻜﺲ وﻓﺎآﺲ وﺷﺒﻜﺎت اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻋﺒ ﺮ‬
‫ﺧﻄﻮط اﻟﻬﺎﺗﻒ واﻷﻗﻤﺎر اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻷﻏﺮاض اﻻﺗﺼﺎل‪.‬‬
‫وﻗ ﺪ أﺻ ﺒﺢ ه ﺬا اﻟﻨ ﻮع ﻣ ﻦ اﻻﺗﺼ ﺎل اﻟ ﺪوﻟﻲ ﻣﻤﻜﻨ ﺎً‪ ،‬ﺑﻔﻀ ﻞ اﻟﺘﻄ ﻮر‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﺘﻘﻨﻲ اﻟﻬﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﻧﻈﻢ اﻻﺗﺼﺎل اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ ﻋﺒﺮ اﻟﻔﻀﺎء‪ .‬ﻣﻤﺎ ﺳ ﻤﺢ‬
‫ﻟﻠﻮﻻﻳ ﺎت اﻟﻤﺘﺤ ﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ اﻷآﺜ ﺮ ﺗﻄ ﻮرًا ﻓ ﻲ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل اﻟﻔﻀ ﺎﺋﻴﺔ‬
‫واﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟﺘ ﻲ ﺗﻤﻠ ﻚ أوﺳ ﻊ ﺷ ﺒﻜﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣ ﺎت ﻣﻨﺘﺸ ﺮة ﻋﺎﻟﻤﻴـــ ـًﺎ )‬
‫اﻻﻧﺘﺮﻧﻴﺖ (‪ ،‬ﻻﺣﺘﻼل ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻤﺴﻴﻄﺮ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺤﻴ ﻮي ﻟﻼﺗﺼ ﺎل ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬وﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜﺎل ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ ١٩٨١‬آﺎﻧﺖ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬
‫وﺣ ﺪهﺎ ﻣﺴ ﺆوﻟﺔ ﻋ ﻦ ﻧﻘ ﻞ وﺗﻮزﻳ ﻊ ‪ % ٨٠‬ﻣ ﻦ اﻟﺒﻴﺎﻧ ﺎت واﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﺑﻔﻀﻞ ﺛﻮرة اﻟﺤﺎﺳﺒﺎت اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﻏﻠﺖ ﻓﻲ آﻞ ﻣﻨﺎﺣﻲ اﻟﺤﻴﺎة‬
‫واﻣﺘﺰﺟ ﺖ ﺑﻜ ﻞ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل واﻧ ﺪﻣﺠﺖ ﻣﻌﻬ ﺎ‪ ،‬وﻟﻌ ﻞ ﺷ ﺒﻜﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﻴ ﺖ‬
‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ اﻟﺸﻬﻴﺮة ﺗﻤﺜ ﻞ ﺟ ﻮهﺮ ذﻟ ﻚ اﻻﻣﺘ ﺰاج ﺣﻴ ﺚ ﻳ ﺘﻢ ﺗﺨ ﺰﻳﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣ ﺎت‬
‫واردة ﻣ ﻦ ‪ ٢١‬أﻟ ﻒ ﺷ ﺒﻜﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣ ﺎت ﺑﺸ ﻜﻞ ﻣ ﻨﻈﻢ ﻣﻨﺴ ﻖ ﻳﺴ ﻬﻞ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ‬
‫اﺳﺘﺮﺟﺎﻋﻬﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ أي ﻣﺴﺘﺨﺪم‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺤﺎﺳﺒﺎت اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺛ ﻢ ﺗﻘ ﻮم‬
‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻻﺗﺼﺎل اﻟﻤﺘﻄ ﻮرة اﻟﺘ ﻲ ﺗﻮﻇ ﻒ اﻟﺨﻄ ﻮط اﻟﻬﺎﺗﻔﻴ ﺔ‬
‫واﻷﻗﻤﺎر اﻟﺼ ﻨﺎﻋﻴﺔ ﻓ ﻲ ﺗﻮﺻ ﻴﻠﻬﺎ إﻟ ﻰ ‪ ٣٣‬ﻣﻠﻴ ﻮن ﻣﺸ ﺘﺮك ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴ ﻊ أﻧﺤ ﺎء‬
‫‪٥١‬‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬

‫‪٥٠‬‬
‫‪Hamid Mowlana: International Flow of Information: a Global Report and‬‬
‫‪Analysis, Paris: Unesco, ١٩٨٥, pp. ٢١-٢٣; Ithiel de Sola Pool: The Changing Flow‬‬
‫‪of Television, Journal of Communication, Spring ١٩٧٧.‬‬
‫‪٥١‬‬
‫‪C. Anthony Giffard: The Inter-Press Service: New Information for a New Order,‬‬
‫‪Journalism Quarterly, Spring ١٩٨٥. pp. ١٧-١٨.‬‬
 ‫اﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ وﺗﻜﻮﻳﻦ وﺟﻬﺎت اﻟﻨﻈﺮ‪:‬‬
‫‪International Flow and Images‬‬
‫ﺗﺴﺎهﻢ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﺧﻠ ﻖ اﻟﺘﺼ ﻮر وﻓﻬ ﻢ أو ﺳ ﻮء‬
‫ﻓﻬ ﻢ أو ﻋ ﺪم ﻓﻬ ﻢ اﻟﺸ ﻌﻮب ﻟﺒﻌﻀ ﻬﺎ اﻟ ﺒﻌﺾ‪ ،‬وﻗ ﺪ ﺗﻜﻮﻧ ﺖ ه ﺬﻩ اﻟﻈ ﺎهﺮة‪،‬‬
‫آﻨﺘﻴﺠﺔ ﺣﺘﻤﻴﺔ ﻻﻧﻌﺪام اﻟﺘﻮازن ﻓﻲ اﻟﺘﺪﻓﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ‪ ،‬وﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺘﺸ ﻮﻳﻪ‬
‫‪ Distortion‬اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ وﺻﻒ اﻟﺪول اﻷﻗﻞ ﺗﻄﻮراً‪ ،‬واﻟﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل‬
‫اﻟﻤﻮاد اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺸﺮهﺎ وﺗﺒﺜﻬﺎ ﻣﺼﺎدر اﻷﻧﺒﺎء اﻟﻤﺴﻴﻄﺮة ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺑﺸﻜﻞ ﺳ ﻠﺒﻲ‬
‫ﻳﻌﻄ ﻲ ﺻ ﻮرة اﻻﺿ ﻄﺮاب واﻟﻔﻮﺿ ﻰ واﻟﻌﻨ ﻒ واﻟﻔﺴ ﺎد واﻟﻔﺸ ﻞ ﻋ ﻦ ﺗﻠ ﻚ‬
‫اﻟﺪول‪.‬‬
‫وﻗ ﺪ ﺧﻠﺼ ﺖ ﺑﻌ ﺾ اﻟﺪراﺳ ﺎت إﻟ ﻰ أن ﻗﻴ ﺎم اﻷﻓ ﺮاد ﺑﺒﻨ ﺎء وﺗﻘ ﻮﻳﻢ‬
‫اﻟﺘﺼﻮر اﻟﺬهﻨﻲ ﻟﺪى اﻟﺸ ﻌﻮب‪ ،‬ﺗﻤﺎﺛ ﻞ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ ﻗﻴ ﺎﻣﻬﻢ ﺑﺒﻨ ﺎء اﻟﺼ ﻮرة اﻟﺬهﻨﻴ ﺔ‬
‫اﻟﻮاﻗﻌﻴ ﺔ‪ .‬وأن ﻗﻴﻤ ﺔ أﺣﻜ ﺎﻣﻬﻢ ﺗﺮﺟ ﻊ إﻟ ﻰ ﺧﻠ ﻴﻂ ﻣ ﻦ اﻟﻌﻮاﻣ ﻞ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴ ﺔ‬
‫واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﻌﺮﻗﻴ ﺔ ‪ Ethnic‬أو إﻟ ﻰ ﺟﻮاﻧ ﺐ أﺧ ﺮى ﻋ ﻦ ه ﺬﻩ اﻟ ﺪول‪ .‬وﻳﻤﻴ ﻞ‬
‫اﻟﻘﺎﺋﻤﻮن ﺑﺎﻻﺗﺼﺎل ﻓ ﻲ اﻟ ﺪول اﻟﻐﺮﺑﻴ ﺔ ﻋﺎﻣ ﺔ‪ ،‬إﻟ ﻰ اﻟﺘﺄآﻴ ﺪ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺼ ﺮاﻋﺎت‬
‫واﻷﺣ ﺪاث اﻟﻤﺸ ﺆوﻣﺔ‪ ،‬ﻣ ﻊ اﻟﺘﺮآﻴ ﺰ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺘ ﺄﺛﻴﺮات اﻟﺴ ﻠﺒﻴﺔ ﻓ ﻲ ﺗﻘ ﻮﻳﻤﻬﻢ‬
‫ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺎت أو اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‪.‬‬
‫آﻤﺎ ﺧﻠﺼﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻤﻴﺪاﻧﻴﺔ إﻟﻰ ﻧﺘﻴﺠ ﺔ ﻣﻔﺎده ﺎ‪ ،‬أن اﻟﺘﻌﻠ ﻴﻢ‬
‫ﻓ ﻲ آ ﻞ ﺑﻠ ﺪ ﻳﻈ ﻞ اﻟﻌﺎﻣ ﻞ اﻟﻤﺴ ﺘﻘﻞ واﻟﻤﺴ ﻴﻄﺮ ﻋﻠ ﻰ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺘﻨﺒ ﺆ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﻲ‪،‬‬
‫ﺣﺘ ﻰ وﺑﻌ ﺪ إﺿ ﺎﻓﺔ ﻋﻮاﻣ ﻞ اﻟﺘﻌ ﺮض ﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ‪ .‬وأن‬
‫ﻼ ﻣ ﻦ اﻟﻨﺴ ﺎء ﻟﻠﺘﻌ ﺮف ﻋﻠ ﻰ اﻟﺨﺼ ﺎﺋﺺ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴ ﺔ‬ ‫اﻟﺮﺟ ﺎل أآﺜ ﺮ ﻣ ﻴ ً‬
‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺒﻼد‪.‬‬
‫وﻳﺘﺄﺛﺮ اﻟﺘﺼﻮر اﻟ ﺬهﻨﻲ ﻟ ﺪى اﻹﻧﺴ ﺎن‪ ،‬ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل أﺧﺒ ﺎر اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻬﺎ ﺑﺄوﺟﻪ اﻟﻘﺼﻮر اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫‪Western centric‬‬ ‫أن اﻷﻧﺒ ﺎء اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ ﺗﺮآ ﺰ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻐ ﺮب‬ ‫½‬
‫أﺳﺎﺳﺎً‪ ،‬ﻷن ﻣﺼﺎدر اﻷﻧﺒﺎء هﻲ ﻏﺮﺑﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم؛‬
‫وأن اﻟﺘﻐﻄﻴ ﺔ اﻹﺧﺒﺎرﻳ ﺔ ﻟﻠ ﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ ﻳ ﺘﻢ ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﺳ ﻠﺒﻴﺔ‬ ‫½‬
‫واﺿﺤﺔ؛‬
‫ﻻ ﻣ ﻦ أن ﺗﻤﻴ ﻞ ﻟﻠﺒﺴ ﺎﻃﺔ‬
‫وأن اﻷﻧﺒ ﺎء اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ ﺗﻤﻴ ﻞ ﻟﻠﺘﻌﻘﻴ ﺪ ﺑ ﺪ ً‬ ‫½‬
‫واﻟﻮﺿﻮح‪.‬‬
‫وﻣﻤ ﺎ ﺳ ﺒﻖ آﻠ ﻪ ﻧﺴ ﺘﻄﻴﻊ اﻟﺨ ﺮوج ﺑﺨﻼﺻ ﺔ ﻣﻔﺎده ﺎ‪ ،‬أن اﻟﺘ ﺪﻓﻖ‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ ﻳﺨﺪم وﻳﺆآﺪ أﺳﺎﺳ ًﺎ ﺗﻜ ﻮﻳﻦ اﻟﺘﺼ ﻮر اﻟ ﺬهﻨﻲ اﻹﻳﺠ ﺎﺑﻲ ﻋ ﻦ‬
‫اﻟﻐﺮب وﺣﺪﻩ‪ .‬ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻳﻜ ﻮن ﻓﻴ ﻪ اﻟﺘﺼ ﻮر اﻟ ﺬهﻨﻲ اﻟﺴ ﻠﺒﻲ ﻋ ﻦ‬
‫اﻷﻗﻞ ﺗﻄﻮرًا واﻟﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ‪ ،‬راﺑﻄ ًﺎ ﺑ ﻴﻦ ﺗﻠ ﻚ اﻟ ﺪول واﻟﺠﻮاﻧ ﺐ اﻟﺴ ﻠﺒﻴﺔ ﻣ ﻦ‬
‫ﻋﻨﻒ وﻓﺴﺎد وإرهﺎب وﻋﻨ ﻒ وﻓﺸ ﻞ ‪ ...‬اﻟ ﺦ‪ ،‬ﻣ ﻦ ﺻ ﻮر اﻟﺘﺸ ﻮﻳﻪ ﻓ ﻲ إﻃ ﺎر‬
‫اﻟﺘﺪﻓﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ واﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ واﻟﺘﻌﺎون اﻟﺪوﻟﻲ‪:‬‬
‫وﻟﻤﻮاﺟﻬ ﺔ اﻟﻤﺸ ﺎآﻞ اﻟﺘ ﻲ ﺧﻠﻘﻬ ﺎ اﻟﺘ ﺪﻓﻖ اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ ﻟﻠ ﺪول‬
‫اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻃﺎﻟﺒﺖ هﺬﻩ اﻟﺪول ﻋﺒ ﺮ اﻟﻤﺤﺎﻓ ﻞ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ ،‬ﺑﺈﻗﺎﻣ ﺔ ﻧﻈ ﺎم ﻋ ﺎﻟﻤﻲ ﺟﺪﻳ ﺪ‬
‫ﻟﻠﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ‪ .‬ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻌﺪاﻟ ﺔ وﺗﺤﺴ ﻴﻦ وﺿ ﻊ اﻟ ﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺪﻓﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ‪ .‬وﻗﺪ ﺗﺤﻘﻖ ﺗﺤﺴ ﻦ ﻣﻠﺤ ﻮظ ﻓ ﻲ إﻃ ﺎر اﻟﺘ ﺪﻓﻖ‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ‪ ،‬ﺑﻴﻦ اﻟﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ واﻟﺪول اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻇﻬ ﻮر‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬وإﻧﺸﺎء اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ وآﺎﻻت اﻷﻧﺒ ﺎء اﻟﺘﺎﺑﻌ ﺔ‬
‫ﻟﻠﺘﺠﻤﻌ ﺎت اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ واﻹﻗﻠﻴﻤﻴ ﺔ‪ .‬وﻣ ﻦ ﺿ ﻤﻦ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻮآ ﺎﻻت‪ ،‬وآﺎﻟ ﺔ اﻷﻧﺒ ﺎء‬
‫اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ Service The Inter Press (IPS) :‬اﻟﻤﺘﺨﺼﺼ ﺔ ﺑﺘﻮزﻳ ﻊ أﻧﺒ ﺎء‬
‫اﻟﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻌﻤ ﻞ ﻋﻠ ﻰ ﺗ ﺪﻋﻴﻢ وﺗﺸ ﺠﻴﻊ رﺑ ﻂ اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻷﻓﻘ ﻲ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻮزﻳﻊ أﻧﺒﺎﺋﻬﺎ ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم ﻓ ﻲ أوروﺑ ﺎ وأﻣﺮﻳﻜ ﺎ‬
‫اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‪ .‬واﻓﺘﺘﺤﺖ هﺬﻩ اﻟﻮآﺎﻟﺔ ﻣﻜﺎﺗﺐ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ أآﺜﺮ ﻣ ﻦ ‪ ٦٠‬دوﻟ ﺔ ﺛﻠﺜﻴﻬ ﺎ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫وﻋﻘﺪت وآﺎﻟﺔ اﻷﻧﺒﺎء اﻟﺪوﻟﻴﺔ ‪ IPS‬اﺗﻔﺎﻗﻴﺎت ﺛﻨﺎﺋﻴﺔ ﻣﻊ ‪ ٣٠‬وآﺎﻟﺔ أﻧﺒ ﺎء‬
‫وﻃﻨﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺒﺎدل اﻷﻧﺒﺎء ﺑﻴﻨﻬﺎ‪ .‬إﺿ ﺎﻓﺔ ﻟﺘﺮآﻴﺰه ﺎ ﻋﻠ ﻰ ﻗﻀ ﺎﻳﺎ‬
‫اﻟﺘﻨﻤﻴ ﺔ اﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ واﻟﻌﻠﻤﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻄ ﻮر اﻟﺤﺎﺻ ﻞ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪول‬
‫اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ‪ .‬آﻤ ﺎ ﻋﻘ ﺪت وآﺎﻟ ﺔ اﻷﻧﺒ ﺎء اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ اﺗﻔﺎﻗﻴ ﺎت ﻣ ﻊ ﻋ ﺪد ﻣ ﻦ وآ ﺎﻻت‬
‫‪٥٢‬‬
‫ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻟﺘﻐﻄﻴﺔ أﺧﺒﺎر أﻧﺸﻄﺘﻬﺎ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫وﺗﺤﺼ ﻞ وآﺎﻟ ﺔ اﻷﻧﺒ ﺎء اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ ‪ IPS‬ﻋﻠ ﻰ ‪ % ٧٠‬ﻣ ﻦ اﻷﻧﺒ ﺎء اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﺗﻮزﻋﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﺮاﺳﻠﻴﻬﺎ اﻟﻤ ﻮزﻋﻴﻦ ﻓ ﻲ ﻣﺨﺘﻠ ﻒ دول اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ‪ .‬أﻣ ﺎ اﻟ ـ ‪% ٣٠‬‬
‫‪ ٥٢‬د‪ .‬ﻣﺤﻤ ﻮد ﻋﻠ ﻢ اﻟ ﺪﻳﻦ‪ :‬ﺛ ﻮرة اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت ووﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل‪ ،‬اﻟ ـﺘﺄﺛﻴﺮات اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ ﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺎ‬
‫اﻻﺗﺼ ﺎل‪ .‬اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ اﻟﻌ ﺪد ‪ ،١٢٣‬ﻣﺆﺳﺴ ﺔ اﻷه ﺮام‪ ،‬اﻟﻘ ﺎهﺮة ﻳﻨ ﺎﻳﺮ ‪١٩٩٦‬؛ د‪ .‬ﻋ ﺎرف رﺷ ﺎد‪:‬‬
‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣ ﻊ اﻧﺘﺮﻧﻴ ﺖ‪ :‬اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ره ﻦ إﺷ ﺎرﺗﻚ‪ .‬ﻣﺠﻠ ﺔ ﻋ ﺎﻟﻢ اﻟﻜﻤﺒﻴ ﻮﺗﺮ اﻟﻌ ﺪد ‪ ،٨٦‬اﻟﺴ ﻨﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨ ﺔ‪ ،‬ﻓﺒﺮاﻳ ﺮ‬
‫‪ .١٩٩٥‬ص ‪ .٢٢-١٨‬واﻟﻌﺪد ‪ ،٨٧‬ﻣﺎرس ‪ .١٩٩٥‬ص ‪٢٣-١٨‬؛ د‪ .‬ﻋﺎرف رﺷﺎد‪ :‬اﻧﺘﺮﻧﻴﺖ‪ :‬ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺗﻄﻮرهﺎ‪ ،‬ﺣﺠﻤﻬﺎ‪ ،‬وﺳﺒﻞ اﻟﻮﻟﻮج إﻟﻴﻬﺎ‪ .‬ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ واﻻﺗﺼﺎﻻت واﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴ ﺎت اﻟﻌ ﺪد ‪ ،٧‬اﻟﻤﺠﻠ ﺪ‬
‫‪ ،١٢‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ .١٩٩٥‬ص ‪.٧٤-٢٦‬‬
‫اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻓﺘﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣ ﻦ وآ ﺎﻻت اﻷﻧﺒ ﺎء اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ‪ ،‬اﻟﺘ ﻲ‬
‫أﺑﺮﻣ ﺖ ﻣﻌﻬ ﺎ اﺗﻔﺎﻗﻴ ﺎت ﺗﺒ ﺎدل إﻋﻼﻣ ﻲ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿ ﺎﻓﺔ ﻟ ﺒﻌﺾ وآ ﺎﻻت اﻷﻧﺒ ﺎء‬
‫اﻟﺼﻐﻴﺮة‪.‬‬
‫وﺗﻮزع وآﺎﻟﺔ اﻷﻧﺒﺎء اﻟﺪوﻟﻴﺔ ‪ IPS‬أﺧﺒﺎرهﺎ ﻳﻮﻣﻴﺎً‪ ،‬ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﺷ ﺒﻜﺘﻴﻦ‬
‫رﺋﻴﺴ ﻴﺘﻴﻦ ﻧ ﺎﻃﻘﺘﻴﻦ ﺑ ﺎﻟﻠﻐﺘﻴﻦ اﻹﺳ ﺒﺎﻧﻴﺔ ﺣ ﻮاﻟﻲ ‪ ٣٠,٠٠٠‬آﻠﻤ ﺔ ﻳﻮﻣﻴ ﺎً‪،‬‬
‫واﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳ ﺔ ‪ ٢٠,٠٠٠‬آﻠﻤ ﺔ ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ‪ .‬إﺿ ﺎﻓﺔ ﻟﺘﺮﺟﻤ ﺔ وﺗﻮزﻳ ﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ‬
‫ﻣﺨﺘﺎرة ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻧﺒﺎء إﻟﻰ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ واﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ واﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻴ ﺔ‬
‫واﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻳﺔ واﻟﻨﺮوﻳﺠﻴﺔ واﻟﺴﻮﻳﺪﻳﺔ‪.‬‬
‫وﻳﻮﺿﺢ اﻟﺠﺪول اﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﻮزﻳﻊ وآﺎﻻت اﻷﻧﺒﺎء اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠ ﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ‬
‫وﻏﻴﺮهﺎ اﻟﻤﺸﺎرآﺔ ﻓﻲ ﺷﺒﻜﺔ ﺗﻮزﻳﻊ أﻧﺒﺎء وآﺎﻟﺔ اﻷﻧﺒﺎء اﻟﺪوﻟﻴﺔ ‪:IPS‬‬
‫اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﻨﺎﻃﻘﺔ ﺑﺎﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﻨﺎﻃﻘﺔ ﺑﺎﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‬
‫‪SPANISH NETWORK‬‬ ‫‪ENGLISH NETWORK‬‬

‫اﻟﺒﻠﺪ‬ ‫اﻟﻮآﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪ‬ ‫اﻟﻮآﺎﻟﺔ‬

‫ﻓﻨﺰوﻳﻼ‬ ‫‪VENPRESS‬‬ ‫ﻟﻴﺒﻴﺎ‬ ‫‪JANA‬‬

‫اﻟﻤﻜﺴﻴﻚ‬ ‫‪NOTIMEX‬‬ ‫اﻟﻌﺮاق‬ ‫‪INA‬‬

‫ﻳﻮﻏﺴﻼﻓﻴﺎ‬ ‫‪TANJUG‬‬ ‫اﻹﻣﺎرات‬ ‫‪WAM‬‬

‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﺘﺤﺪة‬
‫إﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‬ ‫‪COLPISA‬‬ ‫ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ‬ ‫‪MANE‬‬

‫ﻧﻴﻜﺎراﻏﻮا‬ ‫‪ANN‬‬ ‫ﻗﻄﺮ‬ ‫‪QNA‬‬

‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫‪IFDA‬‬ ‫ﺗﻮﻧﺲ‬ ‫‪TAP‬‬

‫آﻮﺑﺎ‬ ‫‪P. L‬‬ ‫ﺳﺮي ﻻﻧﻜﺎ‬ ‫‪LAKAPUVAT‬‬

‫ﺑﻮﻟﻴﻔﻴﺎ‬ ‫‪BOLPRESS‬‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‬ ‫‪WAFA‬‬

‫اﻟﻤﻜﺴﻴﻚ‬ ‫‪ILET‬‬ ‫ﺗﻮﻧﺲ‬ ‫‪IPS - TAP‬‬

‫ﻗﻄﺮ‬ ‫‪QNA‬‬ ‫ﻟﻴﺒﻴﺎ‬ ‫‪IPS - JANA‬‬

‫آﻮﻟﻮﻣﺒﻴﺎ‬ ‫‪COLPRESS‬‬ ‫اﻟﻨﻤﺴﺎ‬ ‫‪APA‬‬

‫اﻹآﻮادور‬ ‫‪ECUAPRESS‬‬ ‫ﻏﺮﻳﻨﺎدا‬ ‫‪GNA‬‬

 ‫اﻟﻌﺮاق‬ ‫‪INA‬‬ ‫اﻟﻔﻠﺒﻴﻦ‬ ‫‪PNA‬‬

‫ﻟﻴﺒﻴﺎ‬ ‫‪JANA‬‬

‫اﻹﻣﺎرات‬ ‫‪WAM‬‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﺘﺤﺪة‬
‫ﺑﻨﻤـــﺎ‬ ‫‪PANAPRESS‬‬

‫اﻟﺪوﻣﻨﻴﻜﺎن‬ ‫‪DOMPRESS‬‬

‫ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ‬ ‫‪NAN‬‬

‫ﻧﻴﺒﺎل‬ ‫‪RSS‬‬

‫وﻣ ﻦ ذﻟ ﻚ آﻠ ﻪ ﻧﺴ ﺘﻨﺘﺞ أن وآﺎﻟ ﺔ اﻷﻧﺒ ﺎء اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ ‪ IPS‬ﺗﺸ ﺎرك ﺑﺸ ﻜﻞ‬

‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺘ ﺪﻓﻖ اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ ،‬وﻓ ﻲ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ‬
‫اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ ،‬ﻓﻬ ﻲ ﺗﻌﻜ ﺲ اﻟﻮﺿ ﻊ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ ﺑﻜ ﻞ ﻣﺸ ﺎآﻠﻪ وﺗﺤﺪﻳﺎﺗ ﻪ‪،‬‬
‫وﺗﺴﻌﻰ إﻟﻰ ﺧﻠﻖ ﺗﺄﺛﻴﺮ إﻳﺠﺎﺑﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ واﻵراء واﺗﺠﺎه ﺎت اﻟ ﺮأي اﻟﻌ ﺎم‬
‫اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫وﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘﻮل ﻓﺈن اﻟﺘﺪﻓﻖ اﻟﺤ ﺮ ﻟﻺﻋ ﻼم ﻓ ﻲ وﺿ ﻌﻪ اﻟ ﺮاهﻦ‪ ،‬ﻟ ﻴﺲ‬
‫أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﺗ ﺪﻓﻖ ﻟﺴ ﻴﻞ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت ﺑﺎﺗﺠ ﺎﻩ واﺣ ﺪ ﻳﺨ ﺪم ﻣﺼ ﺎﻟﺢ اﻟ ﺪول‬
‫اﻟﺼ ﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣ ﺔ‪ ،‬اﻟﻤﺴ ﻴﻄﺮة ﻋﻠ ﻰ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ‪ .‬وأن اﻟ ﺪول‬
‫اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ ﺗﻨﻈ ﺮ ﺑﻘﻠ ﻖ ﺑ ﺎﻟﻎ ﻧﺤ ﻮ اﻟﻮاﻗ ﻊ اﻟﻤ ﺆﻟﻢ ﻟﻬ ﺎ‪ ،‬واﻟﻤﺘﻤﺜ ﻞ ﺑﺴ ﻴﻄﺮة اﻟ ﺪول‬
‫اﻟﺼ ﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣ ﺔ ﻋﻠ ﻰ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ‪ ،‬وﻣﺼ ﺎدر اﻷﻧﺒ ﺎء‬
‫وﺗﻮﻇﻴﻔﻬ ﺎ ﻟﺼ ﺎﻟﺢ دﻋﺎﻳﺘﻬ ﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺣﺴ ﺎب اﻟﻤﺼ ﺎﻟﺢ اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ ﻟﻠ ﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﺟﺰة اﻗﺘﺼ ﺎدﻳًﺎ وﺗﻘﻨﻴ ًﺎ وﻋﻠﻤﻴ ًﺎ ﻋ ﻦ ﺣ ﻞ ه ﺬﻩ اﻟﻤﻌﻀ ﻠﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻘ ﻒ ﻋ ﺎﺟﺰة‬
‫أﻣﺎﻣﻬﺎ‪.‬‬
‫وأن اﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ ﺑﺤﺪ ذاﺗﻪ ه ﻮ ﺗﺒ ﺎدل رأﺳ ﻲ‪ ،‬ﻻ ﻳﺮاﻋ ﻲ‬
‫ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﺘﺒﺎدل اﻷﻓﻘﻲ ﺑﻴﻦ آﻞ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻓﻲ أآﺜ ﺮ اﻷﺣﻴ ﺎن ﻳﻜ ﻮن ﺗ ﺪﻓﻘًﺎ‬
‫إﻋﻼﻣﻴًﺎ ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ واﺣ ﺪ‪ ،‬ووﺟﻬ ﺔ ﻧﻈ ﺮ واﺣ ﺪة ﺗﻌﺒ ﺮ ﻋ ﻦ رأي اﻟﻘ ﻮي اﻟﻤﺴ ﻴﻄﺮ‬
‫ﻓﻘﻂ‪.‬‬
‫ووﻓﻘًﺎ ﻟﻨﻤﻮذج ﺟﻮهﺎن ﺟﺎﻟﺘﻮﻧﺞ ‪ " Ghan Galtung‬اﻟﻤﺮآ ﺰ واﻟﻬ ﺎﻣﺶ‬
‫" ﻓ ﺈن اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﻣﻘﺴ ﻢ إﻟ ﻰ ﺟ ﺰأﻳﻦ ﻏﻴ ﺮ ﻣﺘﻜ ﺎﻓﺌﻴﻦ هﻤ ﺎ‪ " :‬اﻟﻤﺮآ ﺰ " اﻟﻤﺴ ﻴﻄﺮ‬
‫وﺗﻤﺜﻠ ﻪ اﻟ ﺪول اﻟﺼ ﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣ ﺔ‪ ،‬وه ﻲ ﻗﻠﻴﻠ ﺔ اﻟﻌ ﺪد‪ ،‬و " اﻟﻬ ﺎﻣﺶ " اﻷﻗ ﻞ‬
‫ﺗﻄﻮرًا واﻟﻤﺘﺨﻠﻒ واﻟﺬي ﻳﻤﺜﻞ دور اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻓﻲ اﻟﻨﻤﻮذج‪ ،‬وﻳﺘﻔﺎﻋ ﻞ ﻣ ﻊ اﻟﺘﺒ ﺎدل‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ رأﺳﻴًﺎ ﻣﻦ ﻓﻮق ) اﻟ ﺪول اﻟﻤﺘﻄ ﻮرة ﺻ ﻨﺎﻋﻴًﺎ ( إﻟ ﻰ أﺳ ﻔﻞ )‬
‫اﻟ ﺪول اﻷﻗ ﻞ ﺗﻄ ﻮرًا واﻟ ﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ (‪ .‬إﺿ ﺎﻓﺔ ﻟﺴ ﻴﻄﺮة اﻟﻮآ ﺎﻻت اﻷرﺑ ﻊ‬
‫ﻟﻸﻧﺒﺎء ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ AP, UPI, Reuter, AFP‬ﻋﻠﻰ ﻣﺼ ﺎدر اﻷﻧﺒ ﺎء اﻷﺟﻨﺒﻴ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫ﻣﻌﻈ ﻢ دول اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ .‬ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﺗﻮزﻳﻌﻬ ﺎ ﺣ ﻮاﻟﻲ ‪ ٣٢,٨٥٠,٠٠٠‬آﻠﻤ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻴ ﻮم‪ .‬إﺿ ﺎﻓﺔ ﻟﻠﺼ ﻮر واﻟﻤ ﻮاد اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴ ﺔ اﻟﻤﺼ ﻮرة‪ .‬وأن ﺗﺼ ﺎﻋﺪ دور‬
‫‪٥٣‬‬
‫ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬وﺧﺎﺻ ﺔ ﺷ ﺒﻜﺎت اﻟﻜﻤﺒﻴ ﻮﺗﺮ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ‪،‬‬
‫وﻗﻨﻮات اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ ،‬ﻗ ﺪ ﻳﺴ ﻬﻢ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ أﺣﺎدﻳﺔ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻤﺴﻴﻄﺮة ﺣﺎﻟﻴًﺎ‪ .‬وﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠ ﻰ ﻇﻬ ﻮر ﻧﻈ ﺎم‬
‫إﻋﻼﻣ ﻲ دوﻟ ﻲ ﺟﺪﻳ ﺪ ﻣﺎزاﻟ ﺖ اﻟ ﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ ﺗﻄﺎﻟ ﺐ ﺑ ﻪ‪ .‬ﻟﻤﻮاﺟﻬ ﺔ ﻣﺸ ﺎآﻞ‬
‫اﻟﺘﺪﻓﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺬي ﻳﺸ ﻮﻩ ﺻ ﻮرة اﻟ ﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﺗﺮآﻴ ﺰﻩ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﺴ ﻠﺒﻴﺎت دون اﻹﻳﺠﺎﺑﻴ ﺎت ﻓ ﻲ ﺗﻠ ﻚ اﻟ ﺪول‪ .‬ﻧﻈ ﺎم إﻋﻼﻣ ﻲ ﺟﺪﻳ ﺪ ﻳﻘ ﻮم ﺑ ﺪور‬
‫أآﺜﺮ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺎهﻢ اﻟﺪوﻟﻲ واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‪.‬‬
‫وهﺬا ﺑﺤﺪ ذاﺗﻪ ﻳﺤﺘﺎج إﻟ ﻰ اﻻﺳ ﺘﻤﺮارﻳﺔ واﻟﺼ ﺒﺮ وﻋ ﺪم اﻟﺘﺮاﺟ ﻊ ﻣ ﻦ‬
‫ﻗﺒﻞ اﻟﺪول اﻷﻗﻞ ﺗﻄﻮرًا واﻟﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ‪ .‬ﻟﻼﻧﺘﻘﺎل إﻟﻰ وﺿﻊ أﻓﻀﻞ وﻣﻨﺎﺳﺐ‪،‬‬
‫ﻳﺴ ﺘﻔﻴﺪ ﻣ ﻦ اﻟﺘﻐﻴﻴ ﺮات اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ اﻟﺴ ﺮﻳﻌﺔ واﻟﺘﻄ ﻮرات اﻟﺘ ﻲ ﺗﻠ ﺖ اﻧﻬﻴ ﺎر‬
‫اﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ اﻻﺷﺘﺮاآﻴﺔ واﻻﺗﺤ ﺎد اﻟﺴ ﻮﻓﻴﻴﺘﻲ‪ ،‬وهﻴ ﺄت اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﻟﺘﻘﺒ ﻞ ﻧﻈ ﺎم دوﻟ ﻲ‬
‫ﺟﺪﻳﺪ ﺑﻌﻴﺪ ﻋ ﻦ ﻇ ﺮوف اﻟﺤ ﺮب اﻟﺒ ﺎردة ﺑ ﻴﻦ اﻟﺸ ﺮق اﻟﻐ ﺮب وﻧﺘﺎﺋﺠﻬ ﺎ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫وه ﺬا ﻳ ﺮﺗﺒﻂ ﺑﺘﻐﻴﻴ ﺮات ﻓﻌﺎﻟ ﺔ وﺟﺬرﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﺑﻨ ﻰ وﺳﻴﺎﺳ ﺎت ﻋﺪﻳ ﺪة‪،‬‬
‫ﻼ دون ﻇﻬ ﻮر ﻧﻈ ﺎم إﻋﻼﻣ ﻲ دوﻟ ﻲ‬ ‫ﻟﻠ ﺘﺨﻠﺺ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻌﻮﻗ ﺎت اﻟﺘ ﻲ ﺗﻘ ﻒ ﺣ ﺎﺋ ً‬
‫دﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ ﺟﺪﻳﺪ‪ .‬ﻳﺸﻤﻞ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻨﻈﺎم اﻟ ﺪوﻟﻲ ﻟﻼﺗﺼ ﺎل ﻟﻴﺘﻤﺸ ﻰ واﻟﺘﺤ ﺪﻳﺎت‬
‫اﻟﻘﺎﺋﻤ ﺔ‪ ،‬ﻣ ﻦ ﻗﻀ ﺎﻳﺎ ﻣﺜ ﻞ‪ :‬اﻟﻘ ﺎﺋﻢ ﺑﺎﻻﺗﺼ ﺎل‪ ،‬وﻣﻀ ﻤﻮن اﻹﺗﺼ ﺎل‪ ،‬ووﺳ ﺎﺋﻞ‬
‫اﻻﺗﺼﺎل‪ ،‬وﺟﻤﻬﻮر اﻹﺗﺼﺎل‪ ،‬وﺗﺄﺛﻴﺮ اﻻﺗﺼﺎل‪ ،‬وأهﺪاف اﻻﺗﺼﺎل‪ .‬واﺧﺘﻴ ﺎر‬
‫أﻧﺴ ﺐ اﻟﻌﻨﺎﺻ ﺮ اﻟﻤﻼﺋﻤ ﺔ ﻟﻠﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ ،‬ﻟﻴﺴ ﻬﻢ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤ ﺪى‬
‫اﻟﻘﺮﻳ ﺐ ﻓ ﻲ ﺗﺤﺴ ﻴﻦ وﺿ ﻌﻴﺔ اﻟ ﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ واﻟ ﺪول اﻷﻗ ﻞ ﺗﻄ ﻮرًا ﻓ ﻲ إﻃ ﺎر‬
‫ﻧﻈﺎم إﻋﻼﻣﻲ دﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﺟﺪﻳﺪ‪.‬‬

‫‪ ٥٣‬د‪ .‬ﻣﺤﻤ ﻮد ﻋﻠ ﻢ اﻟ ﺪﻳﻦ‪ :‬ﺛ ﻮرة اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت ووﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﺗﺼ ﺎل‪ .‬اﻟﺘ ﺄﺛﻴﺮات اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ ﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺎ‬
‫اﻹﺗﺼﺎل‪ .‬ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﻌﺪد ‪ -١٢٣‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ .١٩٩٦‬ص ص ‪.١١٦-١٠٢‬‬
‫واﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ ﻧﻈﺎم إﻋﻼﻣﻲ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻟﻴﺴﺖ ﺳﻮى دﻋﻮة ﻣﻦ ﻗﺒ ﻞ أآﺜﺮﻳ ﺔ‬
‫دول اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﻟﺘﺤﻘﻴ ﻖ اﻟﻌﺪاﻟ ﺔ واﻟﺘ ﻮازن ﻓ ﻲ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺘ ﺪﻓﻖ اﻹﻋﻼﻣ ﻲ‪ ٥٤.‬وه ﻲ‬
‫دﻋ ﻮة ﻟﻠﺘ ﺄﺛﻴﺮ اﻟﻤﻌﻨ ﻮي ﻻ أآﺜ ﺮ‪ ،‬ﻷن ﺗﻐﻴﻴ ﺮ واﻗ ﻊ اﻟﻨﻈ ﺎم اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪،‬‬
‫وﺗﺤﺴﻴﻦ ﻇﺮوف اﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ ﻻ ﻳﺘﻢ إﻻ ﺑﺎﻻﻋﺘﻤ ﺎد ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻨﻔﺲ‪،‬‬
‫واﻟﺴ ﻌﻲ اﻟ ﺪاﺋﻢ ﻣ ﻦ ﻗﺒ ﻞ اﻟ ﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ ﻟﺘﻄ ﻮﻳﺮ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻬ ﺎ اﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ‬
‫واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ واﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬وإﻗﺎﻣ ﺔ وﺳ ﺎﺋﻞ إﻋ ﻼم ﺟﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ ﺣﺪﻳﺜ ﺔ ﻗ ﺎدرة ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﻣﺨﺎﻃﺒﺔ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم اﻟﺪوﻟﻲ دون وﺳﻴﻂ‪.‬‬
‫أﺳﺎﻟﻴﺐ وﺗﻘﻨﻴﺎت وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫أﺷ ﺎرت ﺑﻌ ﺾ اﻟﺒﺤ ﻮث اﻟﻌﻠﻤﻴ ﺔ إﻟ ﻰ أه ﻢ ﻋﻨﺎﺻ ﺮ ﻧﺠ ﺎح ﺣﻤ ﻼت‬
‫اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ اﻟﻤﻮﺟﻬﺔ واﻹﻋﻼم واﻟﻤﻮﺟﻪ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻓﻲ اﻟﺨ ﺎرج‪ ،‬وه ﻲ‬
‫اﻷﺳ ﺎﻟﻴﺐ واﻟﺘﻘﻨﻴ ﺎت واﻟﺘﻜﺘﻴﻜ ﺎت اﻟﺘ ﻲ ﻳﺴ ﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﻟﺼ ﺤﻔﻴﻮن ﻟﻠﻮﺻ ﻮل إﻟ ﻰ‬
‫ﻻ‬
‫اﻟﻨﺠ ﺎح‪ ،‬وإﻗﻨ ﺎع اﻟﻘ ﺎرئ واﻟﻤﺴ ﺘﻤﻊ واﻟﻤﺸ ﺎهﺪ‪ ،‬ﺑﻤ ﺎ ﻳﻘﺪﻣﻮﻧ ﻪ ﻟ ﻪ وﺻ ﻮ ً‬
‫ﻟﻸهﺪاف اﻟﻤﺮﺳﻮﻣﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺨﻄ ﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‪ .‬وﺑﻴﻨ ﺖ أن اﻷﺳ ﺎﻟﻴﺐ اﻟﻤﺴ ﺘﺨﺪﻣﺔ‬
‫‪٥٥‬‬
‫ﻓﻲ اﻟﺤﻤﻼت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ واﻟﺪﻋﺎﺋﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ‪:‬‬
‫ﺟ ﺬب اﻧﺘﺒ ﺎﻩ ﻣﺴ ﺘﻘﺒﻞ اﻟﺮﺳ ﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ ‪ Audience‬وﺗﺸ ﺪﻩ إﻟ ﻰ‬
‫ﻣﻀ ﻤﻮﻧﻬﺎ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﻣﺮاﻋﺎﺗﻬ ﺎ ﻻهﺘﻤﺎﻣﺎﺗ ﻪ وﻣﻴﻮﻟ ﻪ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ‪ .‬ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﺗﻌﺘﻤ ﺪ‬
‫ﻋﻠ ﻰ أﺳ ﻠﻮب ﺷ ﻴﻖ ﻟﺼ ﻴﺎﻏﺔ اﻟﻤ ﺎدة اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ ﺑﺸ ﻜﻞ ﺗﺼ ﺒﺢ ﻣﻌ ﻪ ﻗﺎﺑﻠ ﺔ‬
‫ﻟﻠﺘﺼ ﺪﻳﻖ ‪ credibility‬ﺑﻌﻴ ﺪة ﻋ ﻦ اﻟﺸ ﻚ أو اﻟﺘﺸ ﻜﻴﻚ ﻷن ذﻟ ﻚ ﻳ ﺆدي إﻟ ﻰ‬
‫اﺳﺘﻐﻼل هﺬا اﻟﺸﻚ أو اﻟﺘﺸﻜﻴﻚ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺪﻋﺎﻳ ﺔ اﻟﻤﻀ ﺎدة‪ ،‬وﻳﺼ ﺒﺢ اﻟﺸ ﻚ أو‬
‫اﻟﺘﺸ ﻜﻴﻚ ﻋﻨﺼ ﺮ إﺿ ﻌﺎف ﻟﻠﺤﻤﻠ ﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ ﻋﺎﺋﻘ ًﺎ ﻟﻮﺻ ﻮﻟﻬﺎ إﻟ ﻰ اﻟﻨﺘ ﺎﺋﺞ‬
‫اﻟﻤﺮﺟﻮة ﻣﻦ اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ واﻟﺪﻋﺎﺋﻴﺔ‪.‬‬
‫واﺳﺘﺨﺪام ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻟﻜﺬب ‪ lie technique‬وﺣﺒﻜ ﻪ ﺑﺸ ﻜﻞ ﻣﺤﻜ ﻢ ﻳﺤ ﺮك‬
‫ﻣﺸ ﺎﻋﺮ ﻣﺴ ﺘﻘﺒﻞ اﻟﺮﺳ ﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ ﻟﻴﺼ ﻌﺐ ﻋﻠﻴ ﻪ اآﺘﺸ ﺎف اﻟﻜ ﺬب اﻟﻤﺨﻔ ﻲ‬

‫‪ ٥٤‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﻌﻮﻳﻨﻲ‪ :‬اﻹﻋﻼم اﻟﺪوﻟﻲ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ واﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‪ .‬ﻣﻜﺘﺒ ﺔ اﻷﻧﺠﻠ ﻮ اﻟﻤﺼ ﺮﻳﺔ‪ ،‬اﻟﻘ ﺎهﺮة‬
‫‪ .١٩٩٠‬ص ‪.٨٤‬‬
‫‪- International Information and Communication Order. Source Book, Prague:‬‬
‫‪International Organization of Journalists, ١٩٨٦.‬‬
‫‪٥٥‬‬
‫‪Ralph k. Whito: Propaganda, Morally Questionable and Morally Unquestionable‬‬
‫‪Techniques, The Annals of the American Academy of Political and social Science,‬‬
‫‪Vol. ٣٩٨, Nov. ١٩٧١. pp. ٢٦-٣٥; Charles A. Siepmann: Propaganda Techniques,‬‬
‫‪Voice of the people Readings in Public Opinion and Propaganda, Edited by Reo M.‬‬
‫‪Christenson and Robert O. Mc Williams, ٢nd Edition, New York, Mc Graw - Hill‬‬
‫‪Book Company. ١٩٦٧. pp. ٣٣١-٣٣٩.‬‬
‫داﺧ ﻞ اﻟﺮﺳ ﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‪ .‬آﻤ ﺎ وﺗﺴ ﻌﻰ اﻟﺤﻤ ﻼت اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﺪﻋﺎﺋﻴ ﺔ إﻟ ﻰ‬
‫ﺗﻮرﻳﻂ ‪ Action Involvement‬ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‪ ،‬وﺷ ﺪﻩ ﻟﻠﻤﺸ ﺎرآﺔ‬
‫ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺠﺒﺮة إﻳﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﺧﻄﺘﻬ ﺎ وأﺳ ﻠﻮﺑﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤ ﻞ‪ ،‬واﻟﺒﺤ ﺚ‬
‫ﻋﻦ ﺗﺒﺮﻳﺮات ﻟﺘﺄﻳﻴﺪﻩ ﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫آﻤ ﺎ وﺗﺴ ﺘﺨﺪم وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﺣﻤﻼﺗﻬ ﺎ‬
‫اﻟﺪﻋﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬أﺳﻠﻮب اﻟﺘﻜ ﺮار ‪ Repetition‬وﻋ ﺮض اﻟﻤﻮﺿ ﻮع أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﻣ ﺮة‬
‫ﻟﻠﺘﺄآﺪ ﻣﻦ وﺻﻮﻟﻪ إﻟﻰ اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﻤﻘﺼﻮد واﻟﺘﺄآﺪ ﻣﻦ ﺗﺤﻘ ﻖ أآﺒ ﺮ‬
‫ﻗ ﺪر ﻣﻤﻜ ﻦ ﻣ ﻦ اﻟﺘ ﺄﺛﻴﺮ اﻟﻤﻄﻠ ﻮب‪ ،‬وﻳ ﺘﻢ ذﻟ ﻚ ﻋ ﺎدة ﺑﻤﺮاﻋ ﺎة اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﻤﻼﺋ ﻢ‬
‫واﻟﻈﺮوف اﻟﻤﺆاﺗﻴﺔ واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﺎﺟﻌﺔ ﻟﻠﺘﻜﺮار‪.‬‬
‫وﺗﺴﺘﺨﺪم آﺬﻟﻚ أﺳﻠﻮب اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ‪ Exaggeration‬ﺑﺸﻜﻞ ﻳﺼ ﻌﺐ ﻣﻌ ﻪ‬
‫اآﺘﺸ ﺎﻓﻬﺎ ﻣ ﻦ ﻗﺒ ﻞ اﻟﻘ ﺎرئ واﻟﻤﺴ ﺘﻤﻊ واﻟﻤﺸ ﺎهﺪ‪ ،‬ﻟﻠﺘﻬﻮﻳ ﻞ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺠﻤﻬ ﻮر‬
‫ﻻ ﻟﻠﺤﺪ اﻷﻗﺼﻰ ﻣﻦ اﻟﺘ ﺄﺛﻴﺮ اﻟﻤﻌﻨ ﻮي ﻋﻠﻴ ﻪ‪ .‬وﺗﺴ ﺘﺨﺪم ﻣﻌ ﻪ‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻲ‪ ،‬وﺻﻮ ً‬
‫ﻼ‪.‬‬
‫أﺳﻠﻮب اﻟﻜﺬب واﻟﺘﻀﻠﻴﻞ ﻟﺘﺒﺮﻳﺮ أﻣﻮر أو ﻣﻮاﻗﻒ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺟﺮت ﻓﻌ ً‬
‫وﻣ ﻦ اﻷﺳ ﺎﻟﻴﺐ اﻟﺸ ﺎﺋﻌﺔ ﺟ ﺪًا أﺳ ﻠﻮب اﻟﺘﻠﻤ ﻴﺢ واﻟﻐﻤ ﺰ ﻋﻨ ﺪ ﺗﻮﺟﻴ ﻪ‬
‫اﻻﺗﻬ ﺎم ﻟﺸ ﺨﺺ ﻣ ﺎ أو ﺟﻤﺎﻋ ﺔ ﻣﻌﻴﻨ ﺔ أو دوﻟ ﺔ ﺑﺤ ﺪ ذاﺗﻬ ﺎ‪ ،‬آ ﻮن ﺗ ﺄﺛﻴﺮ ه ﺬا‬
‫اﻷﺳﻠﻮب أآﺒﺮ ﻣﻦ ﺗ ﺄﺛﻴﺮ اﻻﺗﻬ ﺎم اﻟﻤﺒﺎﺷ ﺮ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺠﻤﻬ ﻮر اﻹﻋﻼﻣ ﻲ‪ .‬وآ ﺬﻟﻚ‬
‫ﺗﺴﺘﺨﺪم أﺳﻠﻮب ﻋﺮض اﻟﻤﻮاﺿ ﻴﻊ ﺑﻘﺎﻟ ﺐ ﻳ ﻮﺣﻲ ﺑﺄﻧﻬ ﺎ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ ﺛﺎﺑﺘ ﺔ‪ ،‬ﻻ ﺗﻘﺒ ﻞ‬
‫اﻟﺠﺪل ﻟﻤﻨﻊ ﺗﺴﺮب اﻟﺸﻚ إﻟﻰ أذهﺎن اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻹﻋﻼﻣﻲ‪.‬‬
‫وﺗﺴ ﻌﻲ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ داﺋﻤ ًﺎ ﻟﻠﺘﻘ ﺮب ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺠﻤﻬ ﻮر اﻹﻋﻼﻣ ﻲ ﺑﺎﺳ ﺘﺨﺪام أﺷ ﺨﺎص ﻳﻌﺮﻓ ﻮن ﺛﻘﺎﻓ ﺔ وﻣﻴ ﻮل ورﻏﺒ ﺎت‬
‫واﺳﺘﻌﺪاد ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻌﺮﺿﻮن اﻟﻤﺎدة اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺼ ﻮرة‬
‫واﻟﻠﻐ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻳﻔﻬﻤﻬ ﺎ ﺟﻴ ﺪًا اﻟﺠﻤﻬ ﻮر اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟﻤﺴﺘﻬﺪف‪،‬إﺿ ﺎﻓﺔ ﻟﻤﺤﺎوﻟ ﺔ‬
‫ﺗﻘﻤ ﺺ ﺷﺨﺼ ﻴﺔ ‪ Identification‬اﻟﻘ ﺎرئ واﻟﻤﺴ ﺘﻤﻊ واﻟﻤﺸ ﺎهﺪ أﺛﻨ ﺎء ﺗﻨﻔﻴ ﺬ‬
‫اﻟﺤﻤﻼت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ واﻟﺪﻋﺎﺋﻴﺔ‪.‬‬
‫وﺗﻠﺠ ﺄ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ ،‬ﻓ ﻲ ﺣﻤﻼﺗﻬ ﺎ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‬
‫واﻟﺪﻋﺎﺋﻴﺔ إﻟﻰ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﻤﻮﺛﻮﻗ ﺔ ‪ Appeal to authority‬ﻋﻨ ﺪ‬
‫إﻋﺪاد وﺻﻴﺎﻏﺔ اﻟﻤﺎدة اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻬﺪف زﻳﺎدة اﻟﺜﻘﺔ ﻟﺪى اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻹﻋﻼﻣﻲ‬
‫وﺗ ﺪﻋﻴﻢ ﺗﻘﺒﻠ ﻪ ﻟﻠﻤ ﺎدة اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﻤﻮﺟﻬ ﺔ ﻟ ﻪ‪ .‬أو إﻟ ﻰ اﻟﺘﺠﺎه ﻞ اﻟﻤﺘﻌﻤ ﺪ‬
‫‪ Deliberate Omission‬ﻷﺣ ﺪاث ﻣﻌﻴﻨ ﺔ أو ﻣ ﺎ ﺗﺮوﺟ ﻪ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم‬
‫اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ واﻟﺪﻋﺎﺋﻴ ﺔ اﻟﻤﻀ ﺎدة‪ ،‬ﻣ ﻦ ﻣﻮاﺿ ﻴﻊ ﻻ ﻳﻤﻜ ﻦ اﻟ ﺮد ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ﺑﺴ ﺒﺐ‬
‫ﺿﻌﻒ اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ ﻟﻠﺪﻋﺎﻳﺔ اﻟﻤﻀﺎدة‪.‬‬
 ‫آﻤ ﺎ وﺗﻠﺠ ﺄ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ إﻟ ﻰ اﺳ ﺘﺨﺪام ﻟﻐ ﺔ‬
‫إﻋﻼﻣﻴﺔ واﺿﺤﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﺒﺎرات اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﺗﺠﻨﺒًﺎ ﻟﻼﻟﺘﺒﺎس ﻓﻲ اﻟﻤﻌ ﺎﻧﻲ‬
‫واﻟﺘﻔﺎﺳ ﻴﺮ‪ ،‬وﺗﺄآﻴ ﺪًا ﻟﻠﻮﺻ ﻮل إﻟ ﻰ اﻟﻬ ﺪف اﻟﻤﺮﺳ ﻮم‪ .‬أو ﺗﻠﺠ ﺄ إﻟ ﻰ اﻟ ﺮﺑﻂ‬
‫اﻟﻤﺰﻳﻒ ‪ False Association‬ﻟﺘﺮك ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺘﻘﺒﻞ ﻣﻮﻗﻔًﺎ‬
‫ﻣﻌﻴﻨ ًﺎ وﻳ ﺮﻓﺾ ﻣﻮﻗﻔ ًﺎ ﺁﺧ ﺮ‪ ،‬ﻣﻌﺘﻤ ﺪًا ﻋﻠ ﻰ ﺧﺒﺮاﺗ ﻪ اﻟﺴ ﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬دون وﻋ ﻲ أو‬
‫إدراك أو ﺗﻔﻜﻴﺮ‪ .‬وﻳﺰداد أﺛﺮ ه ﺬا اﻷﺳ ﻠﻮب ﻋﻠ ﻰ اﻟﺠﻤﻬ ﻮر اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺬي‬
‫ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻤﺴﺘﻮى ﺗﻌﻠﻴﻤﻴًﺎ ﺿﻌﻴﻔًﺎ‪.‬‬
‫وآﺜﻴﺮًا ﻣﺎ ﺗﺴ ﺘﺨﺪم وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﺣﻤﻼﺗﻬ ﺎ‬
‫اﻟﺪﻋﺎﺋﻴ ﺔ‪ ،‬اﻟﻌﺎﻃﻔ ﺔ وﻏﺮﻳ ﺰة اﻟﻘﻄﻴ ﻊ ‪ Herd Instinct‬ﻓ ﻲ ﺗﻮﺟﻴ ﻪ اﻟﺤﻤﻠ ﺔ‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋ ﺎت اﻹﻧﺴ ﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺮﺑﻂ ﺑﻴﻨﻬ ﺎ رواﺑ ﻂ ﻣﺸ ﺘﺮآﺔ آﺎﻟ ﺪﻳﻦ‬
‫واﻟﻌﻘﻴ ﺪة أو اﻟﻌﻨﺼ ﺮ اﻟﺒﺸ ﺮي أو اﻟﺠ ﻨﺲ أو اﻟﺒﻴﺌ ﺔ أو اﻟﻤﻬﻨ ﺔ أو اﻟﻌﻤ ﻞ أو‬
‫اﻻﻧﺘﻤﺎء ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻣﻌﻴﻦ أو اﻻﺷﺘﺮاك ﻓﻲ ﺣﻤﻞ ﺟﻨﺴﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫وﻣﻌﺮوف ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ أﻧﻪ ﻣ ﻦ اﻟﺼ ﻌﺐ ﺟ ﺪًا ﺗﺤﺪﻳ ﺪ ﻣ ﺪى اﻟﺘ ﺰام‪ ،‬أو ﻋ ﺪم‬
‫اﻟﺘﺰام‪ ،‬وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ ﺑﺄﺧﻼﻗﻴ ﺔ اﻟﻌﻤ ﻞ اﻟﺼ ﺤﻔﻲ‪ ،‬إذ ﻗ ﺪ‬
‫ﺗﻠﺠ ﺄ ﻓ ﻲ ﺑﻌ ﺾ اﻷﺣﻴ ﺎن ﻣﻀ ﻄﺮة‪ ،‬أو ﻋ ﻦ ﺳ ﺎﺑﻖ ﺗﺮﺻ ﺪ وإﺻ ﺮار إﻟ ﻰ‬
‫أﺳ ﺎﻟﻴﺐ وﺗﻘﻨﻴ ﺎت ﺗﺘﻌ ﺎرض ﻣ ﻊ أﺧﻼﻗﻴ ﺎت اﻟﻌﻤ ﻞ اﻟﺼ ﺤﻔﻲ اﻟﻤﻌﺮوﻓ ﺔ‬
‫واﻟﻤﻌﺘﺮف ﺑﻬﺎ دوﻟﻴﺎً‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻤﻼﺗﻬﺎ اﻟﺪﻋﺎﺋﻴﺔ ﺑﻘﺼ ﺪ اﻟﻮﺻ ﻮل ﻷه ﺪاف ﻣﻌﻴﻨ ﺔ‪.‬‬
‫ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟ ﺬي ﺗﻨﻔ ﻲ ﻓﻴ ﻪ ﻋ ﻦ ﻧﻔﺴ ﻬﺎ ه ﺬﻩ اﻟﺘﻬﻤ ﺔ‪ ،‬ﻣﺆآ ﺪة اﻟﺘﺰاﻣﻬ ﺎ‬
‫ﺑﺄﺧﻼﻗﻴ ﺎت اﻟﻌﻤ ﻞ اﻟﺼ ﺤﻔﻲ‪ ،‬ﻷن اﻋﺘﺮاﻓﻬ ﺎ ﺑ ﺎﻟﺨﺮوج ﻋ ﻦ ﻣﻮاﺛﻴ ﻖ أﺧ ﻼق‬
‫اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺤﻔﻲ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻲ ﻓﻘ ﺪان ﻣﺼ ﺪاﻗﻴﺘﻬﺎ واﻧﺘﻬ ﺎء دوره ﺎ اﻹﻋﻼﻣ ﻲ‬
‫اﻟﺪوﻟﻲ‪ ،‬وهﺬا وﺿﻊ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻗﺒﻮﻟﻪ أﺣﺪ‪.‬‬
‫اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ‪:‬‬
‫هﻨ ﺎك ﺟﺎﻧ ﺐ ﺛﻘ ﺎﻓﻲ ﻟﻠﺤﻤ ﻼت اﻟﺪﻋﺎﺋﻴ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ ٥٦،‬ﻳﻄﻠ ﻖ ﻋﻠﻴ ﻪ اﺳ ﻢ‬
‫اﻟﺪﻋﺎﻳ ﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ ‪ International Cultural Propaganda‬وﺗ ﺰداد‬
‫ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ هﺬا اﻟﺪور ﻃﺮدﻳًﺎ ﺑﺎﻟﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﻗﻮة وﻣﻜﺎﻧﺔ ودور اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺎرﺳﻪ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻨﻈ ﺎم اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ .‬ﺣﻴ ﺚ ﺗﺮآ ﺰ ه ﺬﻩ اﻟﺪوﻟ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﻧﺸ ﺮ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬ ﺎ داﺧ ﻞ اﻟ ﺪول‬
‫اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺣﺬى ﺑﺎﻟﺒﻌﺾ ﻟﻮﺻﻒ ه ﺬا اﻟﻨﺸ ﺎط اﻟﻤﻮﺟ ﻪ ﻟﻤﺠﺘﻤﻌ ﺎت اﻟ ﺪول‬
‫اﻷﺿ ﻌﻒ ﺑﺎﻻﺳ ﺘﻌﻤﺎر اﻟﺜﻘ ﺎﻓﻲ ‪ Cultural Imperialism‬إﻻ أن ﺗﻄ ﻮر‬
‫‪٥٦‬‬
‫‪Arthur Goodfriend: The Dilemma of Cultural Propaganda. " Let It Be ", The‬‬
‫‪Annals of the American Academy of Political and Social Science, Voi. ٣٩٨, Nov.‬‬
‫‪١٩٧١. pp. ١٠٤-١١٢.‬‬
‫ﻼ أآﺜ ﺮ ﺑ ﻴﻦ ﺛﻘﺎﻓ ﺎت ﻣﺨﺘﻠ ﻒ اﻷﻣ ﻢ‪ .‬وهﻨ ﺎك‬
‫اﻟﻌﻼﻗ ﺎت اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ ،‬ﻳﻘﺘﻀ ﻲ ﺗﻔ ﺎﻋ ً‬
‫ﻓﺮق واﺿﺢ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﻟﺤﺮ ﺑﻴﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت‪ ،‬وﺑ ﻴﻦ ﻓ ﺮض ﺛﻘﺎﻓ ﺔ ﻣﻌﻴﻨ ﺔ ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﺣﺴ ﺎب ﺗﺤﻄ ﻴﻢ اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻷﺻ ﻠﻴﺔ ﻟﺸ ﻌﺐ ﻣﻌ ﻴﻦ‪ ،‬ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل اﺳ ﺘﻐﻼل اﻟﺘﺒ ﺎدل‬
‫اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ ﻣ ﻦ ﻗﺒ ﻞ اﻟ ﺪول اﻟﻤﺘﻘﺪﻣ ﺔ‪ ،‬ﻓ ﻲ ﺣﻤ ﻼت دﻋﺎﻳﺘﻬ ﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺟﻬﺔ ﻟﻠﺪول اﻷﻗﻞ ﺗﻄﻮرًا واﻟﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫وﻳ ﺪﺧﻞ ه ﺬا اﻟﻨﺸ ﺎط اﻟﺜﻘ ﺎﻓﻲ اﻟﻬ ﺎدف إﻟ ﻰ اﻟﺘ ﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌ ﺎت‬
‫اﻷﺧﺮى ﺿﻤﻦ اﻟﺤﻤﻼت اﻟﺪﻋﺎﺋﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺸﻤﻞ ﻓﻲ ﻃﻴﺎﺗﻪ اﻵداب واﻟﻔﻨﻮن‬
‫واﻟﺘﻌﻠ ﻴﻢ واﻟﺮﻳﺎﺿ ﺔ واﻟﺘﺒ ﺎدل اﻟﺜﻘ ﺎﻓﻲ واﻟﻤ ﻨﺢ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴ ﺔ ودﻋ ﻮة اﻟﺼ ﻔﻮة ﻣ ﻦ‬
‫ﻣﺜﻘﻔﻲ اﻟﺪول اﻷﺿﻌﻒ ﻟﺰﻳﺎرة اﻟﺪوﻟﺔ اﻷﻗﻮى واﻷآﺜﺮ ﺗﻄ ﻮرًا ﻟﻺﻃ ﻼع ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﻤﻨﺠﺰات اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫وﻋﻠ ﻰ ﺳ ﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜ ﺎل ﺗﻤ ﺎرس اﻟﻮﻻﻳ ﺎت اﻟﻤﺘﺤ ﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ ﺣﻤﻼﺗﻬ ﺎ‬
‫اﻟﺪﻋﺎﺋﻴ ﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ‪ ،‬ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ وهﻴﺌ ﺔ‬
‫اﻻﺳ ﺘﻌﻼﻣﺎت اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻤ ﺎرس أﻧﺸ ﻄﺔ ﻣﺘﻌ ﺪدة ﺧ ﺎرج اﻟﻮﻻﻳ ﺎت‬
‫اﻟﻤﺘﺤ ﺪة‪ ،‬وﻣ ﻦ ﺧ ﻼل اﻟﻤﻜﺘﺒ ﺎت واﻟﻤﺮاآ ﺰ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ اﻟﻤﻨﺘﺸ ﺮة ﻓ ﻲ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ‬
‫دول اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫وﻣﻦ ﺧﻼل ﺳﻌﻴﻬﺎ اﻟﺤﺜﻴﺚ ﻟﻨﺸﺮ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ وأﻧﻈﻤﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬
‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج‪ ،‬وﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻤ ﻨﺢ اﻟﺪراﺳ ﻴﺔ ﻟﻄ ﻼب ﻣ ﻦ اﻟ ﺪول اﻷﺧ ﺮى‪،‬‬
‫واﺳﺘﻴﻌﺎب اﻟﻄﻼب اﻟﻮاﻓﺪﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺪول اﻷﺧﺮى اﻟﺮاﻏﺒﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﺼ ﻮل ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﺘﻌﻠ ﻴﻢ ﻓ ﻲ ﻣﺆﺳﺴ ﺎت اﻟﺘﻌﻠ ﻴﻢ واﻟﺠﺎﻣﻌ ﺎت اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ‪ .‬وﻣ ﻦ ﺧ ﻼل اﺗﻔﺎﻗﻴ ﺎت‬
‫اﻟﺘﻌ ﺎون اﻟﺜﻘ ﺎﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻌ ﺔ ﺑﻴﻨﻬ ﺎ وﺑ ﻴﻦ اﻟ ﺪول اﻷﺧ ﺮى‪ ،‬إﺿ ﺎﻓﺔ ﻟﺒ ﺮاﻣﺞ‬
‫اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻟﻠﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫أﻣ ﺎ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴ ﺎ ﻓﻬ ﻲ إﺿ ﺎﻓﺔ ﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪،‬‬
‫ﺗﻤ ﺎرس ﺣﻤﻼﺗﻬ ﺎ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ واﻟﺪﻋﺎﺋﻴ ﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل اﻟﻤﺠﻠ ﺲ‬
‫اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ‪ ٥٧‬اﻟﺬي ﺗﻤﺪﻩ ﺑﺜﻠﺚ ﻣﺨﺼﺼﺎﺗﻪ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴ ﺔ‬
‫ﻓﻴﻤﺎ وراء اﻟﺒﺤﺎر ‪ .Overseas Development Administration‬وﺗ ﺪﺧﻞ ﻣﻌﻈ ﻢ‬
‫اﻟﻮﻇ ﺎﺋﻒ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻳﻘ ﻮم ﺑﻬ ﺎ اﻟﻤﺠﻠ ﺲ اﻟﺒﺮﻳﻄ ﺎﻧﻲ ﻓ ﻲ إﻃ ﺎر ﺑﺮﻧ ﺎﻣﺞ‬
‫اﻟﻤﻌﻮﻧ ﺔ اﻟﻔﻨﻴ ﺔ‪ .‬وﻳﻌﻤ ﻞ اﻟﻤﺠﻠ ﺲ ﻓ ﻲ أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﺛﻤ ﺎﻧﻴﻦ دوﻟ ﺔ‪ ،‬ﺑﺘﻌﻠ ﻴﻢ اﻟﻠﻐ ﺔ‬
‫اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳ ﺔ‪ ،‬ﻣﺮآ ﺰًا ﻋﻠ ﻰ ﺗ ﺪرﻳﺐ ﻣﻌﻠﻤ ﻲ اﻟﻠﻐ ﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ه ﺬﻩ اﻟ ﺪول‪.‬‬
‫وﻟﻠﻤﺠﻠﺲ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﻣﻜﺘﺒﺎت ﻓﻲ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﻴﻦ دوﻟﺔ‪ ،‬وﻳﻌﻤ ﻞ ﻋﻠ ﻰ ﺗﻨﻤﻴ ﺔ‬
‫‪٥٧‬‬
‫‪LE PETIT LAROUSSE: Dictionnaire encyclopedique. Larousse, Paris ١٩٩٣. p.‬‬
‫‪١١٢٤.‬‬
‫اﻻﺗﺼ ﺎﻻت ﺑ ﻴﻦ اﻟﻌﻠﻤ ﺎء واﻟﻔﻨ ﺎﻧﻴﻦ واﻟﻤﻬﻨﻴ ﻴﻦ وﻏﻴ ﺮهﻢ ﻣ ﻦ ﻣﺜﻘﻔ ﻲ اﻟ ﺪول‬
‫اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ‪ ،‬إﺿ ﺎﻓﺔ ﻹﻳﻔ ﺎدﻩ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟﺪارﺳ ﻴﻦ ﻣ ﻦ ﺗﻠ ﻚ اﻟ ﺪول إﻟ ﻰ إﻧﻜﻠﺘ ﺮا‬
‫ﻟﻠﺘﺤﺼ ﻴﻞ اﻟﻌﻠﻤ ﻲ واﻟﺪراﺳ ﻲ‪ .‬وﺗﺨﺘﻠ ﻒ أوﺿ ﺎع اﻟﻌ ﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﺨ ﺎرج ﻣ ﻦ‬
‫ﻣﻮﻇﻔﻲ اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﻋﻦ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﻴﻦ اﻟﻤﻌﺘﻤﺪﻳﻦ‪ .‬وﻓﻲ ﺣﺎﻻت ﻧ ﺎدرة‬
‫ﻳﻜﻮن ﻣﻤﺜﻞ اﻟﻤﺠﻠﺲ ﻓﻲ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﻤﺘﻮاﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻠﺤﻘًﺎ ﺛﻘﺎﻓﻴًﺎ ﻓﻲ ﺳﻔﺎرة ﺑﻼدﻩ‪.‬‬
‫أﻣ ﺎ ﻓﺮﻧﺴ ﺎ ﻓﺘﻤ ﺎرس ﺣﻤﻼﺗﻬ ﺎ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ واﻟﺪﻋﺎﺋﻴ ﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪،‬‬
‫إﺿﺎﻓﺔ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل راﺑﻄﺔ أﻟﻴﺎﻧﺲ ﻓﺮﻧﺴﻴﺲ ‪Alliance‬‬
‫‪ Francaise‬اﻟﺬي أﺣ ﺪث ﻓ ﻲ ﻋ ﺎم ‪ ١٨٨٣‬ﺑﻬ ﺪف ﻣﻀ ﺎﻋﻔﺔ ﺗ ﺄﺛﻴﺮ ﻓﺮﻧﺴ ﺎ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺨ ﺎرج‪ ،‬وﻧﺸ ﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ واﻟﻠﻐ ﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴ ﻴﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ .‬وﻳﺘﺒ ﻊ ﻟﺮاﺑﻄ ﺔ أﻟﻴ ﺎﻧﺲ‬
‫ﻓﺮﻧﺴ ﻴﺲ ‪ ١٠١٠‬ﻟﺠﻨ ﺔ وﺟﻤﻌﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺨ ﺎرج ﺗﻘ ﻮم ﺑﺘﻨﻈ ﻴﻢ اﻟﻤ ﺆﺗﻤﺮات‬
‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت‪ ،‬واﻓﺘﺘﺎح اﻟﻤﻜﺘﺒﺎت‪ .‬و‪ ٦٠٠‬ﻣﺮآ ﺰًا ﻣﻨﺘﺸ ﺮة ﻓ ﻲ أﻧﺤ ﺎء ﻣﺨﺘﻠﻔ ﺔ‬
‫‪٥٨‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫واﻟﺸﺎﺋﻊ أن ﺗﻤﺎرس اﻟﺪول ﻧﺸﺎط دﻋﺎﻳﺘﻬ ﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل اﻟﻤﺮاآ ﺰ‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌ ﺔ ﻟﺴ ﻔﺎراﺗﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪول اﻷﺧ ﺮى‪ ،‬وﻳﺘ ﻮﻟﻰ إدارة ﺗﻠ ﻚ اﻟﻤﺮاآ ﺰ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﺸ ﺎرون أو اﻟﻤﻠﺤﻘ ﻮن اﻟﺜﻘ ﺎﻓﻴﻮن اﻟﻤﻌﺘﻤ ﺪون ﻓ ﻲ اﻟﺴ ﻠﻚ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳ ﻲ‬
‫اﻟﻤﺘﻮاﺟﺪ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺒﻠﺪ‪ .‬ﺑﻴﻨﻤ ﺎ ﺗﻜﺘﻔ ﻲ اﻟ ﺪول ﻏﻴ ﺮ اﻟﻘ ﺎدرة ﻋﻠ ﻰ اﻓﺘﺘ ﺎح ﻣﺮآ ﺰ‬
‫ﺛﻘﺎﻓﻲ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﻠﺪان اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﻋﻠ ﻰ ﻧﺸ ﺎط اﻟﻤﺴﺘﺸ ﺎرﻳﻦ واﻟﻤﻠﺤﻘ ﻴﻦ اﻟﺜﻘ ﺎﻓﻴﻴﻦ‬
‫اﻟﻤﻌﺘﻤﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺳﻔﺎراﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺨﺎرج‪.‬‬
‫وﺗﺒ ﺪﻟﺖ اﻟﺼ ﻮرة ﺑﻌ ﺪ أن ﺟ ﺎء ﻋﺼ ﺮ اﻟﺘﺨﻄ ﻲ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎﺗﻲ ﻟﻠﺤ ﺪود‬
‫اﻟﻘﻮﻣﻴ ﺔ ‪ Informationalization‬ﺧ ﻼل اﻟﻌﺸ ﺮﻳﻦ اﻟﺴ ﻨﺔ اﻷﺧﻴ ﺮة‪ ،‬واﻟ ﺬي‬
‫ﻳﺘﻀ ﻤﻦ ﺗﺤ ﻮﻻت ﺟﺬرﻳ ﺔ ﻓ ﻲ وﺳ ﺎﺋﻞ ﺗﺨ ﺰﻳﻦ‪ ،‬وﻣﻌﺎﻟﺠ ﺔ واﺳ ﺘﺮﺟﺎع‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت‪ ،‬واﻟﻨﻤ ﻮ اﻟﺴ ﺮﻳﻊ ﻟﺘﻘﻨﻴ ﺎت وﺗﺠﻬﻴ ﺰات اﻻﺗﺼ ﺎﻻت اﻟﺴ ﻠﻜﻴﺔ‬
‫واﻟﻼﺳﻠﻜﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﻴﻜﺮووﻳﻒ‪ ،‬وأﻟﻴﺎف ﺑﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬وﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻷﻗﻤﺎر اﻟﺼ ﻨﺎﻋﻴﺔ‬
‫‪٥٩‬‬
‫ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت‪ ،‬وﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺤﺎﺳﺐ اﻵﻟﻲ‪ ،‬واﻹذاﻋﺔ واﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن‪.‬‬
‫ﻼ ﻣﻌﻪ ﻇﺎهﺮة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﺎﺑﺮة اﻟﻘﻮﻣﻴﺎت‪ ،‬وهﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻳﺤ ﻞ‬‫ﺣﺎﻣ ً‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺪرﺟﺎت ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ وﻓﻲ ﺳﻴﺎﻗﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔ ﺔ‪ ،‬ﺗﻨﻈ ﻴﻢ اﻟﺸ ﻌﻮب ﻓ ﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺎت‬
‫" أﻓﻘﻴﺔ " ﻣﺤﻞ ﺗﻨﻈﻴﻤﻬﻢ رأﺳﻴًﺎ ﻓ ﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺎت وﻃﻨﻴ ﺔ‪ ،‬وﺑﻤﻌﻨ ﻰ ﺁﺧ ﺮ ﺗ ﺮﺗﺒﻂ‬

‫‪٥٨‬‬
‫‪Geoffrey Reeves: Communications and the Third World, London, Routledge,‬‬
‫‪١٩٩٣,p.١.‬‬
‫‪ ٥٩‬د‪ .‬إﻟﻔﺖ ﺣﺴ ﻦ ﺁﻏ ﺎ‪ :‬اﻟﻨﻈ ﺎم اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻷوروﺑ ﻲ ﻓ ﻲ ﻋ ﺎﻟﻢ ﻣﺘﻐﻴ ﺮ‪ .‬ﻣﺠﻠ ﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ ،‬اﻟﻌ ﺪد‬
‫‪ ،١٠٩‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪ .١٩٩٣‬ص ‪.٣١٨‬‬
‫‪٦٠‬‬
‫اﻟﺸ ﻌﻮب ﺑﻌﻀ ﻬﺎ ﺑ ﺒﻌﺾ ﺑﺄﺳ ﺎﻟﻴﺐ إﻟﻜﺘﺮوﻧﻴ ﺔ‪ ،‬وﻟ ﻴﺲ ﺑ ﺎﻟﺠﻮار اﻟﺠﻐﺮاﻓ ﻲ‪،‬‬
‫وﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ أو اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ‪ .‬وﻳ ﺬهﺐ اﻟ ﺒﻌﺾ إﻟ ﻰ أن ﻇ ﺎهﺮة اﻟﺘﺨﻄ ﻲ‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻲ‪ ،‬ﻟﻠﺤﺪود اﻟﻤﻌﺘﺮف ﺑﻬﺎ ﻟ ﺪول اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ ،‬أو اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ ﻋ ﺎﺑﺮة اﻟﻘﻮﻣﻴ ﺎت‪،‬‬
‫هﻲ ﻇﺎهﺮة اﻷﻣﺮآﺔ ‪ ٦١،Americanization‬ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺘﻔﻮق اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ اﻟﻮاﺿﺢ‬
‫ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﺠﺎل‪.‬‬
‫وﻳﺜﻴ ﺮ اﻟﺘﺨﻄ ﻲ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎﺗﻲ ﻟﻠﺤ ﺪود اﻟﻘﻮﻣﻴ ﺔ واﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ‪ ،‬ﺗﺴ ﺎؤﻻت‬
‫ﻣﺤﻮرﻳ ﺔ وأﺳﺎﺳ ﻴﺔ وﻣﻬﻤ ﺔ ﻟﻜ ﻞ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌ ﺎت‪ ،‬ﺑﻐ ﺾ اﻟﻨﻈ ﺮ ﻋ ﻦ وﺿ ﻌﻬﺎ‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟ ﺮاهﻦ أو اﻟﺤ ﺎﻟﻲ أو اﻟﻤﺸ ﺎآﻞ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻮاﺟﻬﻬ ﺎ أو اﻟﻀ ﻐﻮط اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫وﺗﺘﺼﻞ هﺬﻩ اﻟﺘﺴﺎؤﻻت ﺑﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻷﺳﺎﺳ ﻴﺔ‪ ،‬وه ﻲ‪ :‬اﻟﺴ ﻴﻄﺮة‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬واﻹﻧﺘﺎج اﻟﺜﻘ ﺎﻓﻲ‪ ،‬وﺗﻮزﻳ ﻊ اﻹﻧﺘ ﺎج اﻟﺜﻘ ﺎﻓﻲ‪ ،‬واﻟﻨﻔ ﺎذ إﻟ ﻰ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ‪....‬اﻟ ﺦ ﻟﻠ ﺪول اﻷﺧ ﺮى‪ .‬وﺧﻠ ﻖ ﻧﻈ ﺎم‬
‫إﻋﻼﻣﻲ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬وﺗﻨﻈﻴﻢ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺗﺪﻓﻖ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻋﺒ ﺮ اﻟﺤ ﺪود‪ ،‬واﻟ ﺘﺤﻜﻢ‬
‫ﻓﻴﻬ ﺎ ﻋ ﻦ ﺑﻌ ﺪ‪ ،‬وﺗﺤﺪﻳ ﺪ ﺳﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﺪوﻟ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠ ﺎﻻت اﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ‬
‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ ‪....‬اﻟ ﺦ‪ ،‬وﺗﻨﻤﻴ ﺔ ﻃﺎﻗ ﺎت وﻃﻨﻴ ﺔ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ وإﻧﺘﺎﺟﻴ ﺔ‪ ،‬وإﻋ ﺎدة‬
‫ﺑﻨ ﺎء اﻟﻔﻬ ﻢ ﻟﻤ ﺎ ه ﻮ وﻃﻨ ﻲ وﻗ ﻮﻣﻲ ﺑ ﺎﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺜﻘ ﺎﻓﻲ واﻟﺘ ﺎرﻳﺨﻲ واﻟﺘﺮاﺛ ﻲ‬
‫‪٦٢‬‬
‫وﻏﻴﺮﻩ‪.‬‬
‫وﻟﻬﺬﻩ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﻤﻄﺮوﺣﺔ داﺋﻤ ًﺎ ﻟﻠﺒﺤ ﺚ‪ ،‬ﺑﻌ ﺪهﺎ اﻟﻌ ﺎﻟﻤﻲ واﻧﻌﻜﺎﺳ ﺎﺗﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻈﻢ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬إﻻ أﻧﻬﺎ ﺗﺒﺪو ﺑﺎﻟﻨﺴ ﺒﺔ ﻟﻠﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ دول اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﺜﺎﻟ ﺚ‪،‬‬
‫أآﺜﺮ ﺿ ﻐﻄًﺎ وإﻟﺤﺎﺣ ًﺎ ﻵن اﻟ ﺪول ﻓ ﻲ إﻓﺮﻳﻘﻴ ﺎ وﺁﺳ ﻴﺎ واﻟﺸ ﺮق اﻷوﺳ ﻂ‪ ،‬ه ﻲ‬
‫ﺑ ﺎﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺠ ﻮهﺮي ﻣ ﻦ اﻟ ﺪول اﻟﺘ ﻲ ﺑﻤﻌﻈﻤﻬ ﺎ ﻗ ﺪ اﺳ ﺘﻘﻠﺖ ﺣ ﺪﻳﺜًﺎ وﻣ ﺎ زاﻟ ﺖ‬
‫‪٦٣‬‬
‫ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﺸﺎآﻞ اﻟﺘﺨﻠﻒ اﻟﻤﻮروﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻬﺪ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎري‪.‬‬

‫‪ ٦٠‬ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪.‬‬

‫‪٦١‬‬
‫‪Josiane Jouet & Sylvie: New Communication Technologies: Research Trends,‬‬
‫‪Reports and Papers on Mass Communication, No. ١٠٥, Unisco, Paris, ١٩٩١, pp.‬‬
‫‪٢٧-٣٩.‬‬
‫‪ ٦٢‬د‪ .‬ﻣﺤﻤ ﻮد ﻋﻠ ﻢ اﻟ ﺪﻳﻦ‪ :‬ﺛ ﻮرة اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت ووﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل‪ ،‬اﻟﺘ ﺄﺛﻴﺮات اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ ﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺎ‬
‫اﻻﺗﺼﺎل‪ .‬ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻌﺪد ‪ ،١٢٣‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ .١٩٩٦‬ص ‪.١٠٥‬‬
‫‪٦٣‬‬
‫‪Harold Beeley: The Changing Role of British International Propaganda, The‬‬
‫‪Annals of the American Academy of Political and Social Science, Vol. ٣٩٨ Nov.‬‬
‫‪١٩٧١, pp. ١٢٥-١٢٧.‬‬
‫وﻧﻀﻴﻒ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺪول اﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺣﺪﻳﺜًﺎ ﺑﻌﺪ اﻧﻬﻴﺎر اﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ اﻻﺷ ﺘﺮاآﻴﺔ‬
‫واﻻﺗﺤ ﺎد اﻟﺴ ﻮﻓﻴﻴﺘﻲ اﻟﺴ ﺎﺑﻖ‪ ،‬واﻟﺘ ﻲ ﺗﻌ ﺎﻧﻲ ﻣ ﻦ ﻣﺸ ﺎآﻞ اﻻﻧﺘﻘ ﺎل ﻣ ﻦ اﻟﻨﻈ ﺎم‬
‫اﻻﺷ ﺘﺮاآﻲ‪ ،‬إﻟ ﻰ اﻟﻨﻈ ﺎم اﻟ ﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ اﻟﺤ ﺮ واﻗﺘﺼ ﺎد اﻟﺴ ﻮق واﻟﺴ ﻴﺎدة‬
‫اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ‪ ،‬وﺗﺴ ﻌﻰ ﺣﺜﻴﺜ ًﺎ ﻹﻳﺠ ﺎد ﻣﻜ ﺎن ﻻﺋ ﻖ ﻟﻨﻔﺴ ﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻨﻈ ﺎم اﻹﻋﻼﻣ ﻲ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬وﻟﻠﻤﺸﺎرآﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ اﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ‪:‬‬
‫ﺗﺴﺎﻋﺪ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﻤﻮاﻗ ﻒ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻘﻀ ﺎﻳﺎ اﻟﻤﻄﺮوﺣ ﺔ‪ ،‬أو ﺗﻀ ﺨﻴﻤﻬﺎ‪ .‬وﺗﻠﻌ ﺐ دورًا آﺒﻴ ﺮًا ﻓ ﻲ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺘﻐﻴﻴ ﺮ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻲ واﻻﺟﺘﻤ ﺎﻋﻲ واﻟﺜﻘ ﺎﻓﻲ واﻟﻔﻜ ﺮي‪ ،‬ﻟ ﺪى اﻟﻘ ﺮاء واﻟﻤﺴ ﺘﻤﻌﻴﻦ‬
‫واﻟﻤﺸﺎهﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫آﻤ ﺎ وﺗﺴ ﺎﻋﺪ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﺗ ﺪﻋﻴﻢ ﺳ ﻠﻮك‬
‫اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻒ ﻣﻌﻴﻦ‪ ،‬أو اﻟﺘﺸﻜﻴﻚ ﺑﻪ‪ ،‬أو رﻓﻀ ﻪ‪ ،‬أو ﺗﻐﻴﻴ ﺮﻩ‬
‫ﻟﺼ ﺎﻟﺢ ﻣﻮﻗ ﻒ ﺟﺪﻳ ﺪ‪ .‬وه ﺬا ﻣﺘﻮﻗ ﻒ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺪى ﺗﻜﺜﻴ ﻒ اﻟﺤﻤﻠ ﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‬
‫واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺪى وﺿﻮح ﻣﻮﻗﻒ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻘﺎﺋﻢ ﺑﺎﻻﺗﺼﺎل‪ .‬أو ﺗﻌﺮض ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻟﻤﻮﻗﻒ إﻋﻼﻣﻲ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻣﺘﻤﺎﺳﻚ ‪ Cross Pressure‬أو ﻟﺼﻮر ﻧﻤﻄﻴﺔ ‪ Stereotypes‬ﺳﺒﻖ ﻟﻤﺴ ﺘﻘﺒﻞ‬
‫اﻟﺮﺳ ﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ وﺗﻌ ﺮض ﻟﻬ ﺎ‪ ،‬وﻣ ﺪى ﺗﺤﻴ ﺰﻩ ﻣ ﻦ ﻣﻀ ﻤﻮن اﻟﺮﺳ ﺎﻟﺔ‬
‫‪٦٤‬‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺑﺤﺪ ذاﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫وﻻﺑ ﺪ ﻟﻠﻘ ﺎﺋﻢ ﺑﺎﻻﺗﺼ ﺎل ﻣ ﻦ ﻣﻌ ﺎﻳﻴﺮ ﺧﺎﺻ ﺔ ﻳﻌﺘﻤ ﺪ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ‪ ،‬ﻣ ﻦ أﺟ ﻞ‬
‫اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ أآﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﻼت اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ ،‬وإﻣﻜﺎﻧﻴ ﺎت أآﺜ ﺮ‬
‫ﻟﻠﻮﺻ ﻮل إﻟ ﻰ اﻷه ﺪاف اﻟﻤﺮﺳ ﻮﻣﺔ ﻟﻠﺤﻤﻠ ﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‪ .‬وﻻﺑ ﺪ ﻣ ﻦ ﻣﻘ ﺎﻳﻴﺲ‬
‫ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ اﻟﻤﺨﻄﻄ ﻮن ﻟﻠﺤﻤ ﻼت اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟﻘ ﺎﺋﻤﻮن ﺑﺎﻻﺗﺼ ﺎل ﻟﺘﺤﺪﻳ ﺪ‬
‫ﻼ اﻟﻘ ﺪرة ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﻣﺪى ﻧﺠﺎح أو ﻓﺸﻞ اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‪ .‬وﻣ ﻦ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻤﻌ ﺎﻳﻴﺮ ﻣ ﺜ ً‬
‫اﻟﺘﺼ ﺪي ﻟﻺﻋ ﻼم اﻟﻤﻀ ﺎد اﻟﻤﻮﺟ ﻪ ﻟ ﻨﻔﺲ اﻟﺴ ﺎﺣﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‪ ،‬وﻣ ﺪى ﻗ ﺪرة‬
‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ اﻟﻤﺴ ﺘﺨﺪﻣﺔ ﻣ ﻦ ﻗﺒ ﻞ اﻟﻘ ﺎﺋﻤﻴﻦ ﺑﺎﻻﺗﺼ ﺎل‬
‫ﻋﻠﻰ اﻧﺘﺰاع اﻟﻤﺒﺎدرة ﻣﻦ اﻹﻋﻼم اﻟﻤﻀﺎد واﻟﺘﻮﺟ ﻪ إﻟ ﻰ اﻟﺠﻤﻬ ﻮر اﻹﻋﻼﻣ ﻲ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ أآﺜﺮ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﺿﻴﻊ اﻟﻤﻄﺮوﺣﺔ‪.‬‬

‫‪٦٤‬‬
‫‪John Martin: Effectiveness of International Propaganda, The Annals of the‬‬
‫‪American Academy of Political and social Science, Vol. ٣٩٨, Nov. ١٩٧١, p. ٦١.‬‬
‫‪ -‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﻌﻮﻳﻨﻲ‪ :‬اﻹﻋﻼم اﻟﺪوﻟﻲ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺔ واﻟﺘﻄﺒﻴ ﻖ‪ .‬ﻣﻜﺘﺒ ﺔ اﻷﻧﺠﻠ ﻮ اﻟﻤﺼ ﺮﻳﺔ‪ ،‬اﻟﻘ ﺎهﺮة‬
‫‪ .١٩٩٠‬ص ‪.١٠٠-٩٧‬‬
‫واﻟﻤﻌﻴ ﺎر ﻣ ﻦ اﻷﻣ ﻮر اﻟﻬﺎﻣ ﺔ ﺟ ﺪًا ﻟﻘﻴ ﺎس راﺟ ﻊ ﺻ ﺪى اﻟﺮﺳ ﺎﻟﺔ‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺪى ﻧﺠﺎح اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ .‬وﻟ ﻮ أن اﻟﻈ ﺮوف اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺗﺄزم أو اﻧﻔﺮاج اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﺨﺎرﺟﺔ ﻋ ﻦ ﻧﻄ ﺎق‬
‫اﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺤﻤﻼت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻗﺪ ﺗ ﺆدي ﻓ ﻲ ﺑﻌ ﺾ اﻟﺤ ﺎﻻت‬
‫إﻟﻰ اﻧﻔﺮاج أو ﺧﻠﻖ اﻷزﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﻤﺘﺸﻌﺒﺔ‪.‬‬
‫وﻣ ﻦ اﻟﻤﻨ ﺎهﺞ اﻟﻤﺴ ﺘﺨﺪﻣﺔ ﻟﻘﻴ ﺎس راﺟ ﻊ اﻟﺼ ﺪى ﻓ ﻲ اﻟﺤﻤ ﻼت‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻧﺬآﺮ‪:‬‬
‫‪ : Inductive‬اﻟﺘ ﻲ‬ ‫‪approaches‬‬ ‫اﻟﻤﻨ ﺎهﺞ اﻻﺳ ﺘﻘﺮاﺋﻴﺔ‬ ‫‰‬

‫ﻃﻮرﺗﻬ ﺎ إدارة اﻹﻋ ﻼم واﻟﺘﻌﻠ ﻴﻢ ‪Information and Educational Division‬‬

‫ﻓ ﻲ ﺟ ﻴﺶ اﻟﻮﻻﻳ ﺎت اﻟﻤﺘﺤ ﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل اﻟﺒﺤ ﻮث اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ‬
‫أﺟﺮﺗﻬ ﺎ إﺑ ﺎن اﻟﺤ ﺮب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔ‪ ،‬وأﻋﻘﺒﺘﻬ ﺎ أﺑﺤ ﺎث هﻮﻓﻼﻧ ﺪ ‪Hovlan‬‬
‫وزﻣﻼﺋﻪ‪ .‬وﺟﺮى ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ه ﺬﻩ اﻷﺑﺤ ﺎث ﻗﻴ ﺎس ﺗ ﺄﺛﻴﺮ اﻻﺗﺼ ﺎل ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل‬
‫اﻟﺘﺠﺮﻳ ﺐ اﻟﻤﺤﻜ ﻢ ‪ Controlled experiment‬ﺑ ﺎﻟﺘﺮآﻴﺰ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻌﻨﺎﺻ ﺮ‬
‫‪٦٥‬‬
‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫اﻟﻘ ﺎﺋﻢ ﺑﺎﻻﺗﺼ ﺎل ‪ :Communicator‬ﻓﺘﺒ ﻴﻦ أن ﺗ ﺄﺛﻴﺮ اﻟﺮﺳ ﺎﻟﺔ‬ ‫½‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ ﻳ ﺰداد ﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔ إذا آ ﺎن اﻟﻘ ﺎﺋﻢ ﺑﺎﻻﺗﺼ ﺎل ﻳﻨﻘ ﻞ ﻣﻮاﻗ ﻒ ﺗﺘﻤﺎﺷ ﻰ‬
‫وﻣﻮاﻗ ﻒ ﻣﺴ ﺘﻘﺒﻞ اﻟﺮﺳ ﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‪ .‬وأن اﻟﻤﺴ ﺘﻘﺒﻞ ﻳﺒ ﺪأ ﺑﻨﺴ ﻴﺎن ﻣﺼ ﺪر‬
‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬أو اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﺎﻻﺗﺼﺎل ﺑﻌﺪ ﻣﺪة وﺟﻴﺰة‪ ،‬وهﻮ ﻣ ﺎ أﻃﻠ ﻖ ﻋﻠﻴ ﻪ‬
‫اﺳ ﻢ اﻷﺛ ﺮ اﻟﻨ ﺎﺋﻢ ‪ The sleeper effect‬وأﻧ ﻪ هﻨ ﺎك ﻋﻮاﻣ ﻞ ﻣﺴ ﺎﻋﺪة أﺧ ﺮى‬
‫ﻟﺰﻳ ﺎدة اﻟﺘ ﺄﺛﻴﺮ اﻟ ﺬي ﻳﻤﺎرﺳ ﻪ اﻟﻘ ﺎﺋﻢ ﺑﺎﻻﺗﺼ ﺎل‪ ،‬ﻋﻠ ﻰ ﻣﺴ ﺘﻘﺒﻞ اﻟﺮﺳ ﺎﻟﺔ‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ آﺎﻟﺴﻦ واﻟﺠﻨﺲ واﻟﻤﻈﻬﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻟﻠﻘﺎﺋﻢ ﺑﺎﻻﺗﺼﺎل‪.‬‬
‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ‪ :Message‬ﻓﺘﺒﻴﻦ أن زﻳﺎدة ﻓﺎﻋﻠﻴ ﺔ اﻟﺤﻤﻠ ﺔ‬ ‫½‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳ ﺘﻢ ﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔ إذا ﺗﻤﺸ ﺖ اﻟﺮﺳ ﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ ﻣ ﻊ‬
‫أهﺪاف اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ ،‬واﺣﺘﻴﺎﺟ ﺎت ﻣﺴ ﺘﻘﺒﻠﻲ اﻟﺮﺳ ﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‪،‬‬
‫واﻟﻘﻴﻢ اﻟﺴﺎﺋﺪة واﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻵراء واﻟﻤﻌﺘﻘﺪات اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﺑﻬ ﻢ‪ .‬وﻟ ﻮﺣﻆ‬
‫أﻳﻀًﺎ أن اﻟﻌﺮض اﻟﺠﺰﺋﻲ ﻟﻠﻤﺸﻜﻠﺔ أآﺜﺮ ﺗﺄﺛﻴﺮًا ﻟﺪى اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ إذا آﺎن ﻣﺤﺪود‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ .‬وأن ﻋﺮض اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻣﻦ آﻞ ﺟﻮاﻧﺒﻬﺎ ﻳﻜﻮن أآﺜﺮ ﺗﺄﺛﻴﺮًا ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻤﺴ ﺘﻘﺒﻞ اﻟ ﺬي ﺣﺼ ﻞ ﻋﻠ ﻰ ﻧﺴ ﺒﺔ أﻋﻠ ﻰ ﻣ ﻦ اﻟﺘﻌﻠ ﻴﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ‪ .‬أو إذا آ ﺎن‬

‫‪ ٦٥‬ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ .‬و‬

‫‪- Joseph T. Klapper: The Effects of Mass Communication. New York, Free Press,‬‬
‫‪١٩٦٠, pp. ١٠٨-١٠٩.‬‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻳﻌﺎرض ﻣﺒﺪﺋﻴًﺎ ﻣﻀﻤﻮن اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وهﺬا ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺴ ﺎﻋﺪ‬
‫ﻋﻠ ﻰ ﺗﺤﺼ ﻴﻦ اﻟﻤﺴ ﺘﻘﺒﻞ ﺿ ﺪ اﻟﺪﻋﺎﻳ ﺔ اﻟﻤﻀ ﺎدة ﻣﺴ ﺘﻘﺒﻼً‪ ،‬ﻓﻴﻤ ﺎ ﻟ ﻮ روﻋﻴ ﺖ‬
‫ﻋﻨﺎﺻﺮ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﻤﺼﺎدر اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﻣ ﻦ ﺧﻼﻟﻬ ﺎ ﻋ ﺮض‬
‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﺘﻄﻮرات اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ واﻟﻼﺣﻘﺔ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ اﻟﻤﻄﺮوﺣﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻮﺳ ﻴﻠﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ ‪ :Medium‬ﻓﺘﺒ ﻴﻦ أن اﻟﺮﺳ ﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‬ ‫½‬
‫واﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻣﺮﺗﺒﻄﺘﺎن اﻟﻮاﺣﺪة ﺑﺎﻷﺧﺮى‪ ،‬ﻷن ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻋﺮض وﺗﻘ ﺪﻳﻢ‬
‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﺘﺄﺛﻴﺮ اﻹﻋﻼﻣﻲ إﻟﻰ درﺟﺔ ﺗﻌﺎدل أهﻤﻴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ ﻧﻔﺴ ﻬﺎ‪ .‬وأﻧ ﻪ ﻻﺑ ﺪ ﻣ ﻦ ﻣﺮاﻋ ﺎة ﻣ ﺪى اﻧﺘﺸ ﺎر آ ﻞ وﺳ ﻴﻠﺔ إﻋﻼﻣﻴ ﺔ‬
‫ﺟﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ اﻷوﺳ ﺎط اﻟﻤﺴ ﺘﻬﺪﻓﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺤﻤﻠ ﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ ﻗﺒ ﻞ‬
‫اﺳ ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ‪ ،‬واﺧﺘﻴ ﺎر اﻟﻮﺳ ﻴﻠﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻳﻤﻜ ﻦ أن ﺗﻌﻄ ﻲ أآﺒ ﺮ ﻗ ﺪر ﻣﻤﻜ ﻦ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺘ ﺄﺛﻴﺮ واﻟﻔﺎﻋﻠﻴ ﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‪ .‬وهﻨ ﺎك ﻣ ﻦ ﻳ ﺮﺟﺢ اﻻﺗﺼ ﺎل اﻟﻤﺒﺎﺷ ﺮ‪ ،‬وﻣ ﻦ‬
‫ﻳﺮﺟﺢ اﻹذاﻋﺔ اﻟﻤﺴﻤﻮﻋﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﻳﺮﺟﺢ اﻹذاﻋ ﺔ اﻟﻤﺮﺋﻴ ﺔ‪ ،‬وهﻨ ﺎك ﻣ ﻦ ﻳ ﺮﺟﺢ‬
‫اﻟﻤ ﺎدة اﻟﻤﻄﺒﻮﻋ ﺔ‪ ،‬وآﻠﻬ ﺎ اﺣﺘﻤ ﺎﻻت ﻳﻤﻜ ﻦ اﻻﺳ ﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬ ﺎ ﻓ ﻲ ﺣ ﺪودهﺎ‬
‫اﻟﻤﻤﻜﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ‪ :Audience‬وﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ‬ ‫½‬
‫ﺧﺼ ﺎﺋﺺ ﻣﺴ ﺘﻘﺒﻞ اﻟﺮﺳ ﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻨ ﻮاﺣﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ واﻟﻔﻜﺮﻳ ﺔ‬
‫واﻟﻤﻌﺘﻘ ﺪات واﻟﻤﻮاﻗ ﻒ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ وأﻧﻤ ﺎط اﻟﺴ ﻠﻮك واﻟﺴ ﻦ واﻟﺠ ﻨﺲ واﻟﻮﺿ ﻊ‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ واﻟﻮﺿﻊ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻻﻗﺘﺼﺎدي‪ ،‬واﻟﻌﻨﺼ ﺮي واﻹﻗﻠ ﻴﻢ اﻟﺠﻐﺮاﻓ ﻲ‬
‫واﻟﺘﻨﻈﻴﻢ أو اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺬي ﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫واﻟﻤﻨ ﺎهﺞ اﻻﺳ ﺘﻨﺒﺎﻃﻴﺔ ‪ :Deductive approaches‬اﻟﻤﻌﺘﻤ ﺪة‬ ‫‰‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺴﻠﻮآﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺮآﺰ ﻋﻠﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﻤﻮاﻗﻒ وﺗﻜﻮﻳﻨﻬ ﺎ وﺗﻌ ﺪﻳﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫وﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ‪ ،Cognitive theory‬اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﺮح ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻒ‬
‫وﺗﻌﺪﻳﻠﻬﺎ واﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑ ﺄﺛﺮ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻻﺗﺼ ﺎل‪ ،‬واﻟﺘﺮآﻴ ﺰ ﻋﻠ ﻰ ﺗﻌ ﺪﻳﻞ اﻟﻤﻮاﻗ ﻒ ﻣ ﻦ‬
‫ﺧﻼل ﻣﻌﺘﻘﺪات وﻋﻮاﻃﻒ اﻟﻔﺮد‪ ،‬وﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻮاﻓ ﻖ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﻲ ﻟﻤﻌ ﺎرف اﻟﻔ ﺮد‪،‬‬
‫ﺗﻌﺘﻤﺪ آﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺗﺼﺎل‪ .‬ﻓﻤﺎ هﻮ اﻻﺗﺼﺎل؟‬
‫وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل آﻤﺼﺪر ﻟﻠﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ‪:‬‬
‫ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻻﺗﺼﺎل‪:‬‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺗﺼﺎل ﻓﻲ اﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ‪ ،‬هﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻂ ﺑﻨ ﻲ اﻟﺒﺸ ﺮ ﺑﺒﻌﻀ ﻬﻢ‪ ،‬وﺗﺤﻘ ﻖ اﻟﺘﻔﺎﻋ ﻞ واﻟﻌﻼﻗ ﺎت اﻹﻧﺴ ﺎﻧﻴﺔ‪ .‬وﻗ ﺪ‬
‫ﺗﻌﺮﱠف ﻋﻠ ﻰ أﻧﻬ ﺎ ﻋﻤ ﻞ ﻟﺘﻐﻴﻴ ﺮ اﻟﻤﻔ ﺎهﻴﻢ ﺑﺎﺳ ﺘﻌﻤﺎل اﻟﻠﻐ ﺔ أو أي ﻣ ﻦ اﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ‬
‫اﻷﺧﺮى اﻟﻤﺘﻴﺴﺮة‪ .‬وﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺗﺼﺎل ﺗﻬﺪف إﻟﻰ إﺣﺪاث ﺗﺠﺎوب ﻣﻊ اﻟﺸ ﺨﺺ‬
‫أو اﻷﺷﺨﺎص اﻟﻤﺘﺼﻞ ﺑﻬﻢ‪ .‬وﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى ﺗﺤ ﺎول أن ﺗﺸ ﺎرآﻪ أو ﺗﺸ ﺎرآﻬﻢ‬
‫‪٦٦‬‬
‫ﻓﻲ اﺳﺘﻴﻌﺎب اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت أو ﻓﻲ ﻧﻘﻞ ﻓﻜﺮة أو اﺗﺠﺎﻩ ﻓﻜﺮي إﻟﻴﻪ أو إﻟﻴﻬﻢ‪.‬‬
‫وﻳﻌﺮﱠف اﻻﺗﺼﺎل أﻳﻀًﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻳﺘﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺗﺒﺎدل اﻟﻤﻔﺎهﻴﻢ ﺑﻴﻦ‬
‫اﻷﻓ ﺮاد وذﻟ ﻚ ﺑﺎﺳ ﺘﺨﺪام ﻧﻈ ﺎم اﻟﺮﻣ ﻮز اﻟﻤﺘﻌ ﺎرف ﻋﻠﻴﻬ ﺎ‪ ،‬وﻳﻌﺘﺒ ﺮ اﺳ ﺘﺨﺪام‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﻦ أآﺜﺮ وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل ﺷﻴﻮﻋًﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺮﺳﻞ واﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‪.‬‬
‫وﻋﻠ ﻢ اﻻﺗﺼ ﺎل ﻳﻤﺘ ﺪ ﺑﺠ ﺬورﻩ ﻓ ﻲ اﻟﺘ ﺎرﻳﺦ إﻟ ﻰ أرﺳ ﻄﻮ اﻟ ﺬي وﺿ ﻊ‬
‫أﺳﺴًﺎ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﺗﺼﺎل ﻟﻢ ﺗﺰل ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺣﺘﻰ اﻵن ﻟﻠﺘﻔﺎﻋ ﻞ ﺑ ﻴﻦ )اﻟﺨﻄﻴ ﺐ‬
‫‪ -‬اﻟﻤﺮﺳﻞ( و )اﻟﺠﻤﻬﻮر ‪ -‬اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ( ﺗﻘ ﻮم ﻋﻠ ﻰ أن ﻳﻌ ﺪ اﻟﻤﺮﺳ ﻞ )رﺳ ﺎﻟﺘﻪ ‪-‬‬
‫ﺧﻄﺒﺘﻪ( ﺑﺼﻮرة ﺷ ﻴﻘﺔ وﺟﺬاﺑ ﺔ وﻣﻘﻨﻌ ﺔ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﻳﻤﻜ ﻦ أن ﺗ ﺆﺛﺮ ﻓ ﻲ اﻟﺠﻤ ﺎهﻴﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﻮرة اﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻓﺔ‪ .‬وذﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎل‪ ،‬ﻣ ﻦ وﺟﻬ ﺔ ﻧﻈ ﺮ أرﺳ ﻄﻮ‬
‫‪٦٧‬‬
‫ﻻ وﻣﻔﻬﻮﻣًﺎ ﻣﻦ )اﻟﺠﻤﻬﻮر ‪ -‬اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﻦ(‪.‬‬
‫ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻘﺒﻮ ً‬
‫وهﻨ ﺎ ﻳﺘﻀ ﺢ ﻣﺤ ﻮر اﻟﻌﻼﻗ ﺔ اﻟﺘ ﻲ أوﺟ ﺪهﺎ وﺣ ﺪدهﺎ أرﺳ ﻄﻮ ﺑ ﻴﻦ‬
‫اﻟﻤﺮﺳ ﻞ‪ ،‬واﻟﺮﺳ ﺎﻟﺔ واﻟﻤﺴ ﺘﻘﺒﻞ‪ .‬ﺣﻴ ﺚ ﻗﺴ ﻢ أرﺳ ﻄﻮ اﻟﻤﻮﻗ ﻒ اﻻﺗﺼ ﺎﻟﻲ إﻟ ﻰ‬
‫ﺛﻼث ﻣﺮاﺣﻞ‪:‬‬
‫اﻟﺠﻤﻬﻮر‪.‬‬ ‫اﻟﺨﻄﺒﺔ؛‬ ‫اﻟﺨﻄﻴﺐ؛‬
‫وأوﺟﺐ أرﺳﻄﻮ ﻋﻠﻰ )اﻟﺨﻄﻴﺐ ‪ -‬اﻟﻤﺮﺳ ﻞ( أن ﻳ ﺪرك ﻣ ﺎ ﻳﻌﺘﻤ ﻞ ﻓ ﻲ‬
‫ﻧﻔ ﻮس اﻟﺠﻤﻬ ﻮر ﻣ ﻦ ﻗ ﻴﻢ وﻣﺒ ﺎدئ وﻣﻌ ﺎﻳﻴﺮ وﺳ ﻨﻦ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ‪ .‬وﻋﻠ ﻰ أﺳ ﺎس‬
‫إدراك اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻟﻠﺮﺳ ﺎﻟﺔ ﻳﺘ ﺄﺛﺮ ﺑﺘﻔﺴ ﻴﺮﻩ ﻟﻬ ﺬﻩ اﻟﺮﺳ ﺎﻟﺔ‪ .‬وه ﺬا اﻟﺘﻔﺴ ﻴﺮ ﻳﻌﺘﻤ ﺪ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺿﻌﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺗﻨﺸ ﺌﺘﻪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ‪ ،‬واﻹﻃ ﺎر‬
‫‪٦٨‬‬
‫أو اﻟﻨﺴﻖ اﻟﻘﻴﻤﻲ اﻟﺬي ﻳﺄﺧﺬ ﺑﻪ‪.‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻻﺗﺼﺎﻟﻲ ﻟﺪى اﺑﻦ ﺧﻠﺪون ﻓﻴﻨﺤﺼﺮ ﺑﺎﻵﺗﻲ‪:‬‬

‫‪ ٦٦‬ﻟﻴﺴﺘﺮﻳﺒﺮﺳ ﻮن‪ :‬ﻣ ﺎذا ﻳﺠ ﺮي ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﻐﻨ ﻲ واﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﻔﻘﻴ ﺮ‪ .‬إﻋ ﺪاد إﺑ ﺮاهﻴﻢ ﻧ ﺎﻓﻊ‪ ،‬اﻟﻘ ﺎهﺮة‪ ،‬دار‬
‫اﻟﻤﻌﺎرف ﺑﻤﺼﺮ ‪ .١٩٧١‬ص ‪ ٣٥‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪهﺎ؛ د‪ .‬ﺟﺒ ﺎر ﻋ ﻮدة اﻟﻌﺒﻴ ﺪي‪ ،‬ه ﺎدي ﺣﺴ ﻦ ﻋﻠﻴ ﻮي‪ :‬ﻣ ﺪﺧﻞ‬
‫ﻓﻲ ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻹﻋﻼم اﻟﻌﺮﺑﻲ واﻻﺗﺼﺎل‪ .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ﺻﻨﻌﺎء ‪ .١٩٩٣‬ص ‪.١٣-٧‬‬
‫‪ ٦٧‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﻃﻒ ﻏﻴﺚ‪ :‬اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺸ ﺎﻣﻠﺔ واﻟﺘﻐﻴ ﺮ اﻻﺟﺘﻤ ﺎﻋﻲ‪ .‬ﻣﻄﺒﻌ ﺔ آﺮﻳﺪﻳ ﺔ‪ .‬ﺑﻴ ﺮوت ‪١٩٧٤‬؛ ﺳ ﻬﺎ‬
‫ﺳﻬﻴﻞ اﻟﻤﻘﺪم‪ :‬ﻣﻘﻮﻣﺎت اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﺗﺤﺪﻳﺎﺗﻬﺎ‪ .‬ﻣﻌﻬﺪ اﻹﻧﻤﺎء اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ .‬ﺑﻴﺮوت ‪.١٩٧٨‬‬
‫‪٦٨‬‬
‫‪Carlo Mongardini: A new definition of the concept of development. The New‬‬
‫‪International Economic Order, Vienna ١٩٨٠. p. ٤١.‬‬
‫اﻟﻤﺮﺳﻞ‪ :‬وﻣﻦ رأي اﺑ ﻦ ﺧﻠ ﺪون أن اﻟﻨ ﺎﻗﻠﻴﻦ " اﻟﺼ ﺤﻔﻴﻮن "‬ ‫‪9‬‬
‫ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن اﻟﻘﺼﺪ ﻣﻤﺎ ﻋﺎﻳﻨﻮا أو ﺳﻤﻌﻮا‪ ،‬وﻳﻨﻘﻠ ﻮن اﻟﺨﺒ ﺮ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺎ ﻓ ﻲ ﻇ ﻨﻬﻢ‬
‫وﺗﺨﻤﻴﻨﻬﻢ ﻓﻴﻘﻌﻮن ﻓﻲ اﻟﻜﺬب ﻓﻲ آﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن‪.‬‬
‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ :‬واﻟﺘ ﻲ ﻣ ﻦ اﻟﻀ ﺮوري ﻣﻨﺎﻗﺸ ﺘﻬﺎ ﻓ ﻲ ذاﺗﻬ ﺎ ﻟﻠﻮﻗ ﻮف‬ ‫‪9‬‬
‫ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺪى اﺗﻔﺎﻗﻬ ﺎ ﻣ ﻊ ﻃﺒﻴﻌ ﺔ اﻷﻣ ﻮر‪ ،‬وﻣ ﻊ اﻟﻈ ﺮوف واﻟﻤﻼﺑﺴ ﺎت اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﻳﺤﻜﻴﻬﺎ اﻟﺮاوي ‪ -‬اﻟﻤﺮﺳﻞ ‪ -‬وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﺎدة ﺗﻠﻚ اﻟﺮواﻳﺔ ‪ -‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺴ ﺘﻘﺒﻞ‪ :‬وﻗ ﺪ أوﺟ ﺐ ﻋﻠﻴ ﻪ اﺑ ﻦ ﺧﻠ ﺪون أن ﻳﺘﺄآ ﺪ ﻣ ﻦ أﻣﺎﻧ ﺔ‬ ‫‪9‬‬
‫اﻟﺮاوي ‪ -‬اﻟﻤﺮﺳﻞ‪ ،‬وﺻﺪﻗﻪ وﺳﻼﻣﺔ ذهﻨ ﻪ‪ ،‬وﻃﻬ ﺎرة ﻋﻘﻴﺪﺗ ﻪ‪ ،‬وﻣﺘﺎﻧ ﺔ ﺧﻠﻘ ﻪ‪،‬‬
‫‪٦٩‬‬
‫وﻗﻴﻤﺘﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬
‫وﺗﺴ ﻠﻂ ه ﺬﻩ اﻟﻨﻈ ﺮة اﻟﻀ ﻮء ﻋﻠ ﻰ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ اﻟﺮﺳ ﺎﻟﺔ واﻷﻣﺎﻧ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻤﺮﺳ ﻞ‪ ،‬واﻟ ﺬآﺎء اﻻﺟﺘﻤ ﺎﻋﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺴ ﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬وﻟﺴ ﻨﺎ ﺑﺼ ﺪد اﻟﻤﻘﺎرﻧ ﺔ ﺑ ﻴﻦ‬
‫ﻻ واﺗﺴ ﺎﻋًﺎ‬‫أرﺳﻄﻮ واﺑﻦ ﺧﻠﺪون وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﻼﺣﻆ أن رؤﻳ ﺔ أرﺳ ﻄﻮ أآﺜ ﺮ ﺷ ﻤﻮ ً‬
‫ﻣﻦ ﻧﻈﺮة اﺑﻦ ﺧﻠﺪون ﻟﻼﺗﺼﺎل اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪو ﻋﻠﻴﻬ ﺎ اﻟﻤﺴ ﺤﺔ اﻟﻤﺜﺎﻟﻴ ﺔ‪.‬وﻟﻜﻨﻬ ﺎ ﻣ ﻊ‬
‫‪٧٠‬‬
‫ذﻟﻚ ﺗﻈﻞ أﻗﺮب ﻷﺧﻼﻗﻴﺎت اﻻﺗﺼﺎل اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ‪.‬‬
‫وهﻨ ﺎك ﻋ ﺪة ﻧﻈﺮﻳ ﺎت ﺣﺪﻳﺜ ﺔ ﻟﻼﺗﺼ ﺎل ﻣﻨﻬ ﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺳ ﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜ ﺎل ﻻ‬
‫اﻟﺤﺼﺮ ﻧﻈﺮﻳﺔ آﻮﻟﻦ ﻓﻲ اﻻﺗﺼﺎل واﻟﺘ ﻲ ﻳﻤﻜ ﻦ ﺗﻠﺨ ﻴﺺ اﻟﻤﻮﻗ ﻒ اﻻﺗﺼ ﺎل‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫اﻟﻤﺮﺳ ﻞ‪ :‬اﻟ ﺬي ﻳﺴ ﺘﻤﺪ ﻣ ﻦ ﻋﻘﻠ ﻪ اﻟﺮﺳ ﺎﻟﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻳﺮﻏ ﺐ ﻓ ﻲ‬ ‫‪9‬‬
‫ﺗﻮﺻﻴﻠﻬﺎ إﻟﻰ ﺷﺨﺺ ﺁﺧﺮ؛‬
‫اﻟﺮﺳ ﺎﻟﺔ‪ :‬اﻟ ﺬي ﻳﺴ ﺘﺨﺪم اﻹﻧﺴ ﺎن ﻋﻘﻠ ﻪ وﻗﺪراﺗ ﻪ واﺳ ﺘﻌﺪاداﺗﻪ‬ ‫‪9‬‬
‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺘﺬآﺮ واﻹدراك واﻻﻧﺘﺒﺎﻩ ﻻﺳﺘﻴﻌﺎب ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ؛‬
‫اﻟﺘﻐﺬﻳﺔ اﻟﻌﻜﺴ ﻴﺔ‪ :‬أو رﺟ ﻊ اﻟﺼ ﺪى وه ﻲ اﻻﺳ ﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻠﺮﺳ ﺎﻟﺔ‬ ‫‪9‬‬
‫‪٧١‬‬
‫)اﻟﻤﺜﻴﺮ( ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻮد إﻟﻰ اﻟﻤﺮﺳﻞ‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ ﺗﻜﻤﻞ اﻟﺪورة اﻹﺗﺼﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ ٦٩‬ﺣﺴﻴﻦ اﻟﻌﻮدات‪ :‬اﻹﻋﻼم واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ .‬دراﺳﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ إﻟﻰ ﻧﺪوة ﺧﺒ ﺮاء اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ واﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺑﻨﻐﺎزي ‪ ٢٨-٢٥‬ﻧﻴﺴﺎن‪ /‬أﺑﺮﻳﻞ ‪ .١٩٨٣‬ص ‪١٠٥‬؛ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻳﻦ ﺧﻠﺪون‪ .‬دار اﻟﻘﻠﻢ‪ ،‬ﺑﻴﺮوت ‪.١٩٧٨‬‬
‫‪ ٧٠‬د‪ .‬ﺟﺒﺎر ﻋﻮدة اﻟﻌﺒﻴﺪي‪ ،‬هﺎدي ﺣﺴﻦ ﻋﻠﻴﻮي‪ :‬ﻣﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻹﻋﻼم اﻟﻌﺮﺑ ﻲ واﻻﺗﺼ ﺎل‪ .‬ﻣﻜﺘﺒ ﺔ‬
‫اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ﺻﻨﻌﺎء ‪ .١٩٩٣‬ص ‪.٨‬‬
‫‪ ٧١‬اﻟﺘﻘﺮﻳ ﺮ اﻟﺨﺘ ﺎﻣﻲ ﻟﻨ ﺪوة ﺧﺒ ﺮاء " اﺳـﺘـﺮاﺗﻴﺠـﻴ ـﺔ ﺗﻨﻤﻴ ـﺔ اﻟﻘ ـﻮى اﻟﻌﺎﻣﻠ ـﺔ اﻟﻌ ـﺮﺑﻴﺔ ﻓ ﻲ ﺑﻐ ﺪاد" ‪٦-٤‬‬
‫ﺗﺸﺮﻳﻦ أول‪/‬أآﺘﻮﺑﺮ ‪ .١٩٨٢‬ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻌﺪد ‪ .١٩٨٢/٢٥‬ص ‪.١٠٥‬‬
‫وﺗﻌﺘﻤﺪ ه ﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﻋﻘ ﻞ اﻹﻧﺴ ﺎن ﺑﺎﻋﺘﺒ ﺎرﻩ اﻟﻤﺮآ ﺰ اﻟﺮﺋﻴﺴ ﻲ‬
‫ﻟﻼﺗﺼﺎل ﺳﻮاء ﻓﻲ اﻹرﺳﺎل أم ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﺳﺘﻴﻔﻨﺴﻮن ﻓﻘﺪ رﺑﻂ ﺑﻴﻦ ﻧﻈﺮﻳﺘ ﻪ ﻓ ﻲ اﻻﺗﺼ ﺎل و"اﻹﻣﺘ ﺎع" ﻋﻠ ﻰ‬
‫أﺳﺎس أن "اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ" ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻻﺳﺘﻐﺮاق واﻟﻤﺘﻌﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﺮأ أو ﻳﺸ ﺎهﺪ ﻻﺳ ﻴﻤﺎ‬
‫ﻓ ﻲ اﻻﺗﺼ ﺎل اﻟﺠﻤ ﺎهﻴﺮي‪ ،‬وأﻧ ﻪ ﻟﻜ ﻲ ﺗﺴ ﺘﻤﺮ اﻟﻤﺘﻌ ﺔ ﻓﻴﻤ ﺎ ﻳﻘ ﺮأ أو ﻳﺴ ﻤﻊ أو‬
‫ﻳﺸﺎهﺪ ﻓﻤﻦ اﻟﻀﺮوري أن ﺗﺘﺨﻠﻞ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﺗﺼ ﺎﻟﻴﺔ ﺑﻌ ﺾ اﻟﻘﻄ ﻊ اﻟﻤﻮﺳ ﻴﻘﻴﺔ‬
‫أو اﻷﻏﻨﻴﺎت اﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻀﻐﻂ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﺴ ﺘﻘﺒﻞ‪ .‬وﻳﻼﺣ ﻆ‬
‫أن اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻻﺗﺼﺎﻟﻲ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺷﺮوﻃﻪ‪:‬‬
‫إﻟﺰام اﻟﻤﺮﺳ ﻞ ﺑﺈﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ اﻟﺘ ﻲ ﻣ ﻦ أه ﺪاﻓﻬﺎ رﺑ ﻂ‬ ‫‪9‬‬
‫اﻟﻤ ﻮاﻃﻨﻴﻦ ﺑﻤﺠ ﺘﻤﻌﻬﻢ واﻻرﺗﻘ ﺎء ﺑ ﺄذواﻗﻬﻢ ﻓ ﻲ ﻣﺨﺘﻠ ﻒ اﻟﻨ ﻮاﺣﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ‬
‫واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ؛‬
‫ﺻﻴﺎﻏﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ أﺳﻠﻮب ﺷﻴّﻖ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠ ﻰ اﻹﻣﺘ ﺎع ﺑﺸ ﻜﻞ‬ ‫‪9‬‬
‫‪٧٢‬‬
‫ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻋﻠﻰ اﺗﺼﺎل ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺑﻤﺼﺎدر اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت؛‬
‫إﺗﺎﺣ ﺔ اﻟﻔﺮﺻ ﺔ ﻟﻠﻤﺴ ﺘﻘﺒﻞ ﻟﻠ ﺪﺧﻮل ﻓ ﻲ ﺣ ﻮار ﻣ ﻊ اﻟﻤﺮﺳ ﻞ‪،‬‬ ‫‪9‬‬
‫ﺣﺘ ﻰ ﻳ ﺆدي ذﻟ ﻚ إﻟ ﻰ ﺗﻜ ﻮﻳﻦ رأي ﻋ ﺎم ﻣﺴ ﺘﻨﻴﺮ‪ ،‬ﻳﻌﺘﻤ ﺪ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺤﻘ ﺎﺋﻖ‬
‫اﻟﻮاﺿ ﺤﺔ‪ ،‬وﻟ ﻴﺲ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺎ ﺗﻘﺪﻣ ﻪ ﻟ ﻪ اﻷﺟﻬ ﺰة اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳ ﺔ‪ ،‬دون أن ﺗﻜ ﻮن‬
‫‪٧٣‬‬
‫ﻟﻠﺠﻤﺎهﻴﺮ ﺣﻖ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺼﺎدر وﺻﺪق وﺛﺒﺎت ﻣﺎ ﻳﻘﺪم ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‪.‬‬
‫أﻣ ﺎ ﻧﻈﺮﻳ ﺔ ﻻزر ﺳ ﻔﻴﻠﻦ ﻓ ﺘﻠﺨﺺ اﻟﻤﻮﻗ ﻒ اﻻﺗﺼ ﺎﻟﻲ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻨﺤ ﻮ‬
‫اﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫اﻟﻤﺮﺳﻞ‪ :‬وهﻮ اﻟﺬي ﻳﺆﻟﻒ وﻳﻨﻘﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ؛‬ ‫‪9‬‬

‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ :‬وهﻲ ﻣﺎ ﻳﺮﻏﺐ اﻟﻤﺮﺳ ﻞ إرﺳ ﺎﻟﻪ إﻟ ﻰ اﻟﻤﺴ ﺘﻘﺒﻞ ﻣ ﻦ‬ ‫‪9‬‬

‫ﺧﻼل وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ؛‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ )اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻹﻋﻼﻣﻲ(‪ :‬وه ﺬا اﻟﺠﻤﻬ ﻮر‪ -‬ﻣ ﻦ وﺟﻬ ﺔ‬ ‫‪9‬‬
‫ﻧﻈﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻻ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة وإﻧﻤﺎ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﺑﻬﺎ أآﺜﺮ إذا ﻣﺎ ﻧﻘﻠﺖ‬
‫إﻟﻴﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﺮة أﺧ ﺮى ﻋ ﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ ﻗ ﺎدة اﻟ ﺮأي وﻳﻤﻜ ﻦ ﺗﺼ ﻮر ﻣﻔﻬ ﻮم‬

‫‪ ٧٢‬د‪ .‬آﻤ ﺎل ﺑ ﻼن‪ ،‬وﺳ ﻠﻴﻤﺎن اﻟﺨﻄﻴ ﺐ‪ :‬اﻟﻤﺆﺷ ﺮات اﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ‬
‫وﻣﺪﻟﻮﻻﺗﻬﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺘﻨﻤﻴ ﺔ‪ .‬ﻣﺠﻠ ﺔ اﻹﻋ ﻼم اﻟﻌﺮﺑ ﻲ‪ .‬اﻟﻌ ﺪد ‪ ٢‬اﻟﻤﻨﻈﻤ ﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴ ﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ واﻟﻌﻠ ﻮم‬
‫)اﻷﻟﻴﺴﻜﻮ(‪ .‬ﺗﻮﻧﺲ ‪ .١٩٨٢‬ص ‪.٧٨‬‬
‫‪ ٧٣‬أوﺳﻜﺎر ﻻﻧﺠﻪ‪ :‬اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ .‬ﻣﺮآ ﺰ اﻟﺪراﺳ ﺎت اﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ‪ .‬دﻣﺸ ﻖ ‪ .١٩٧٠‬ص‬
‫‪ ٩‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪهﺎ‪.‬‬
‫ﻗ ﺎدة اﻟ ﺮأي ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل اﻟﺪراﺳ ﺎت اﻟﺘ ﻲ أﺟﺮﻳ ﺖ ﻋﻠ ﻰ ﺑﻨﻴ ﺔ اﻻﺗﺼ ﺎل ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌ ﺎت اﻟﻘﺮوﻳ ﺔ‪ .‬ﺣﻴ ﺚ ﻳﺤﺘﻜ ﺮ ﻗﺎﺋ ﺪ اﻟ ﺮأي ﺑﻌ ﺾ اﻷﺳ ﺎﻟﻴﺐ اﻹﺗﺼ ﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﻼ‪ .‬وﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﻣﺘﺎﺑﻌﺘ ﻪ ﻟﻠﻘ ﺮاءة‬
‫)اﻟﻘﺮاءة( أو اﻷﺟﻬﺰة اﻹﺗﺼﺎﻟﻴﺔ )رادﻳ ﻮ( ﻣ ﺜ ً‬
‫أو اﻻﺳ ﺘﻤﺎع‪ ،‬ﻓﺈﻧ ﻪ ﻳﺴ ﺘﻄﻴﻊ إﻋ ﺎدة ﺻ ﻴﺎﻏﺔ اﻟﺮﺳ ﺎﻟﺔ ﺑﺸ ﻜﻞ ﻳﺘﻔ ﻖ ﻣ ﻊ اﻟﺤﺎﻟ ﺔ‬
‫‪٧٤‬‬
‫اﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪.‬‬
‫أﻣ ﺎ ﻧﻈﺮﻳ ﺔ إﺳ ﻔﻴﺮوس ﻓ ﻲ اﻻﺗﺼ ﺎل ﻓﻘ ﺪ رآ ﺰت ﻋﻠ ﻰ اﻟﻌﻤﻠﻴ ﺔ‬
‫اﻹﺗﺼﺎﻟﻴﺔ آﻈﺎهﺮة اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﻟﺬي ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤ ﻊ وﻋﻠ ﻰ‬
‫ارﺗﺒﺎط ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻈﻮاهﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻷﺧﺮى‪ .‬وﺑ ﺬﻟﻚ اﻋﺘﺒ ﺮﻩ ﻣﻮﺿ ﻮﻋًﺎ إﻧﺴ ﺎﻧﻴًﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺪرﺟﺔ اﻷوﻟﻰ‪ ٧٥.‬وﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻻﺗﺼﺎﻟﻲ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺔ ﻳﻘ ﻮم‬
‫ﻋﻠﻰ‪:‬‬
‫اﻟﻤﺮﺳﻞ‪ :‬وهﻮ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ؛‬ ‫‪9‬‬

‫اﻟﺮﺳ ﺎﻟﺔ‪ :‬وه ﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴ ﺮ اﻟﻤﻮﺿ ﻮع ﻋ ﻦ ﻋﻘﻠﻴ ﺔ اﻟﺠﻤ ﺎهﻴﺮ‬ ‫‪9‬‬

‫وروﺣﻬﺎ وﻣﻴﻮﻟﻬﺎ واﺗﺠﺎهﺎﺗﻬﺎ؛‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪ :‬وهﻮ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ أﻳﻀﺎً؛‬ ‫‪9‬‬

‫وﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل‪ :‬آﺎﻹذاﻋ ﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮن واﻟﺼ ﺤﻒ‪ ،‬وه ﻲ‬ ‫‪9‬‬
‫اﻟﻤﻨ ﺎﺑﺮ اﻟﺘ ﻲ ﻻ ﻳﺮﺗﻘﻴﻬ ﺎ اﻟﻘ ﺎدة اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﻮن ﻓﺤﺴ ﺐ‪ ،‬وإﻧﻤ ﺎ ﻳﺠ ﺐ أن ﺗﺮﺗﻘﻴﻬ ﺎ‬
‫اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮ أﻳﻀﺎً‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﻬ ﺎ وﺁﻣﺎﻟﻬ ﺎ‪ ،‬وﻟﻜ ﻲ ﺗﺸ ﺘﺮك ﺑ ﺎﻟﺮأي ﻓ ﻲ‬
‫‪٧٦‬‬
‫إدارة ﺷﺆون اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺘﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﺣﻜﺮًا ﻋﻠﻰ أﺣﺪ‪.‬‬
‫أﻣﺎ وﻳﻔﺮ وﺷﺎﻧﻮن ﻓﻴﺤﺪدان اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺮﺳﻞ واﻟﺮﺳﺎﻟﺔ واﻟﻤﺴ ﺘﻘﺒﻞ‬
‫ﺑﻘﻮﻟﻬﻤﺎ‪:‬‬
‫اﻟﻤﺮﺳ ﻞ‪) :‬أﺧﺼ ﺎﺋﻲ اﺟﺘﻤ ﺎﻋﻲ( ﻳﻨﺘﺨ ﺐ أو ﻳﺨﺘ ﺎر رﺳ ﺎﻟﺔ‬ ‫‪9‬‬
‫)ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﺗﻮﺟﻴﻬ ﺎت( ﻳﺮﻏ ﺐ ﻓ ﻲ ﺗﻮﺻ ﻴﻠﻬﺎ إﻟ ﻰ ﻣﺴ ﺘﻘﺒﻞ )ﻣﺒﺤ ﻮث( اﻷﻣ ﺮ‬
‫اﻟﺬي ﻳﻀﻄﺮ اﻟﻤﺮﺳﻞ إﻟﻰ ﺗﺤﻮﻳﻞ رﺳﺎﻟﺘﻪ إﻟﻰ ﺷﻜﻞ أو هﻴﺌﺔ أو رﻣ ﺰ‪ ،‬ﺑﺤﻴ ﺚ‬
‫ﻳﻤﻜ ﻦ ﻧﻘﻠﻬ ﺎ ﻋﺒ ﺮ ﻗﻨ ﻮات اﻻﺗﺼ ﺎل إﻟ ﻰ اﻟﻤﺴ ﺘﻘﺒﻞ )اﻟﻤﺒﺤ ﻮث(‪ .‬وﺑ ﺬﻟﻚ ﻳﻜ ﻮن‬
‫ﻋﻘﻞ اﻷﺧﺼﺎﺋﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ هﻮ ﻣﺼﺪر اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت؛‬

‫‪ ٧٤‬ﻟﻴﺴﺘﺮﻳﺒﺮﺳ ﻦ‪ :‬ﻣ ﺎذا ﻳﺠ ﺮي ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﻐﻨ ﻲ واﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﻔﻘﻴ ﺮ‪ .‬إﻋ ﺪاد إﺑ ﺮاهﻴﻢ ﻧ ﺎﻓﻊ‪ ،‬دار اﻟﻤﻌ ﺎرف‬
‫ﺑﻤﺼﺮ‪ ،‬اﻟﻘﺎهﺮة ‪ .١٩٧١‬ص ‪.٢٣٣‬‬
‫‪ ٧٥‬د‪ .‬ﻃﻼل اﻟﺒﺎﺑﺎ‪ :‬ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﺘﺨﻠﻒ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ .‬دار اﻟﻄﻠﻴﻌﺔ‪ .‬ﺑﻴﺮوت ‪ .١٩٧١‬ص ‪.٧٤‬‬
‫‪ ٧٦‬ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺼﺎﻟﺤﺔ‪ :‬ﻧﺤﻮ ﻣﻘﺘﺮب ﻋﻠﻤﻲ ﻟﺤﻖ اﻻﺗﺼﺎل ﻓﻲ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ‪ .‬ﻣﺠﻠ ﺔ ﺷ ﺆون ﻋﺮﺑﻴ ﺔ اﻟﻌ ﺪد‬
‫‪ ٢٤‬ﺁذار‪/‬ﻣﺎرس ‪.١٩٨٣‬‬
‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ :‬وهﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋ ﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﺗﻮﺟﻴﻬ ﺎت ﻣ ﻦ أﺧﺼ ﺎﺋﻲ‬ ‫‪9‬‬
‫إﻟ ﻰ ﻣﺒﺤ ﻮث ﻳﺘ ﻮﻟﻰ ﺻ ﻮت اﻷﺧﺼ ﺎﺋﻲ اﻻﺟﺘﻤ ﺎﻋﻲ ﺗﻮﺻ ﻴﻠﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻘ ﻮم‬
‫اﻟﻤﻮﺟﺎت اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﺑﺪور ﻗﻨﺎة اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﺗﺼﺎل؛‬
‫اﻟﻤﺴ ﺘﻘﺒﻞ‪ :‬وه ﻮ اﻟ ﺬي ﻳﺘﻠﻘ ﻰ اﻟﺮﺳ ﺎﻟﺔ وﻳﻘ ﻮم ﺑﺘﺤﻮﻳﻠﻬ ﺎ إﻟ ﻰ‬ ‫‪9‬‬
‫اﻟﺸ ﻜﻞ أو اﻟﺮﻣ ﺰ اﻟ ﺬي آ ﺎن ﻋﻠﻴ ﻪ ﻓ ﻲ هﻴﺌﺘ ﻪ اﻷوﻟ ﻰ‪ ،‬وﺑ ﺬﻟﻚ ﻳﻜ ﻮن ﻋﻘ ﻞ‬
‫اﻟﻤﺒﺤ ﻮث ه ﻮ اﻟﻬ ﺪف اﻟ ﺬي ﻳﺮﻣ ﻲ اﻷﺧﺼ ﺎﺋﻲ اﻻﺟﺘﻤ ﺎﻋﻲ إﻟ ﻰ وﺻ ﻮل‬
‫اﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت إﻟﻴﻪ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺣﻴﻦ ﺗﻤﺜﻞ أذن اﻟﻤﺒﺤﻮث ﺟﻬ ﺎز اﻻﺳ ﺘﻘﺒﺎل اﻟ ﺬي ﻳﺘﻠﻘ ﻰ‬
‫‪٧٧‬‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‪.‬‬
‫أﻣ ﺎ هﻮدﻳﻨ ﺖ ﻓﻘ ﺪ ﺣ ﺪد اﻟﻌﻨﺎﺻ ﺮ اﻟﻔﻌﺎﻟ ﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴ ﺔ اﻻﺗﺼ ﺎل ﻓ ﻲ ﺳ ﺒﻌﺔ‬
‫ﻋﻨﺎﺻﺮ هﻲ‪:‬‬
‫‪٧٨‬‬
‫ﻣﺸﻜﻠﺔ؛ ﻣﺮﺳﻞ؛ رﺳﺎﻟﺔ؛ وﺳﻴﻠﺔ؛ أﺣﻴﺎﻧ ًﺎ ﻧﺎﻗﻞ؛ وﺳﻴﻠﺔ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ؛ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‪.‬‬
‫واﻟﺴﺆال اﻟ ﺬي ﻳﻤﻜ ﻦ ﻃﺮﺣ ﻪ اﻵن‪ ،‬ه ﻮ‪ :‬آﻴ ﻒ ﺗ ﺆﺛﺮ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم‬
‫ﻓﻲ إﺷﺒﺎع ﺣﺎﺟﺎت اﻟﻔﺮد اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ؟‬
‫واﻟﺠﻮاب أن هﺬﻩ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺗﻨﺸﺮ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت وﺗ ﺰوﱢد اﻷﻓ ﺮاد ﺑﻌ ﺪد ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻬﱢﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ‪ ،‬اﻻﺗﺼﺎل اﻟﻤﺘﺒ ﺎدل‪ .‬وه ﺬا ﻳﻌﻨ ﻲ أن‬
‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺗﻘﺪم إﻟﻰ ﺟﻤﻬﻮر واﺳﻊ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ ﺣ ﻮادث أو‬
‫ﻇﺎهﺮات ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ أهﻤﻴﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫وﻟﻴﺲ ﻟﻺﻧﺴﺎن داﺋﻤًﺎ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻴﻜﻮﱢن ﻋﻼﻗﺎت ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ وهﻮ وﺣﻴﺪ‬
‫ﻷﺳﺒﺎب ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ .‬إن هﺬا اﻟﻨﻘﺺ ﻓﻲ اﻻرﺗﺒﺎط ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺨﺎرﺟﻲ رﺑﻤﺎ ﻳﺆدي ﺑﻪ‬
‫إﻟﻰ اﻟﻴﺄس‪ ،‬وﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺮادﻳ ﻮ أو اﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮن أن ﻳﺴ ﺪي ﻟ ﻪ ﺧﺪﻣ ﺔ آﺒ ﺮى‪ .‬ﻷن‬
‫ﺻ ﻮت اﻟﺮادﻳ ﻮ ﻳﺒﻌ ﺪ ﻋﻨ ﻪ ﺷ ﻌﻮرﻩ ﺑﺎﻟﻮﺣ ﺪة وه ﻲ إﺣ ﺪى اﻟﺨ ﺪﻣﺎت اﻟﻨﻔﺴ ﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﻬﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺆدﻳﻬﺎ اﻟﺮادﻳﻮ وهﺬا ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ﻮن وﻟ ﻮ أن ﺗ ﺄﺛﻴﺮ اﻷول‬
‫أوﺳ ﻊ ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻤﺠ ﺎل ﻣ ﻦ اﻟﺜ ﺎﻧﻲ‪ .‬وﻟﻜ ﻦ ﻟﻤ ﺎذا ﻳﻌﻴ ﺮ ﻋ ﺪد آﺒﻴ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻨ ﺎس‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ هﺬا اﻟﻨﻘﺺ ﻓﻲ اﻟﺮواﺑﻂ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬اهﺘﻤﺎﻣًﺎ آﺒﻴﺮًا ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬
‫‪٧٩‬‬
‫اﻹﻋﻼم؟‬

‫‪ ٧٧‬إدوارد آ ﻮﻳﻦ‪ :‬ﻣﻘﺪﻣ ﺔ إﻟ ﻰ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل‪ .‬ﺗﺮﺟﻤ ﺔ ودﻳ ﻊ ﻓﻠﺴ ﻄﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻄ ﺎﺑﻊ اﻷه ﺮام‪ ،‬اﻟﻘ ﺎهﺮة‬
‫‪ .١٩٧٧‬ص ‪.٢٨‬‬
‫‪ ٧٨‬اﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ‪ :‬اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟﺨﺘﺎﻣﻲ ﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻟﺪراﺳﺔ ﻣﺸﻜﻼت اﻹﻋﻼن‪ .‬ﺑﺎرﻳﺲ ‪ .١٩٧٨‬ص ‪ ٢١‬وﻣ ﺎ‬
‫ﺑﻌﺪهﺎ‪.‬‬
‫‪ ٧٩‬د‪ .‬اﻹدرﻳﺲ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ :‬اﻹﻋﻼم اﻟﺬي ﻧﺮﻳﺪﻩ‪ :‬دراﺳﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ إﻟ ﻰ ﻟﺠﻨ ﺔ أﻟﻴﺴ ﻜﻮ ﻟﺪراﺳ ﺔ ﻗﻀ ﺎﻳﺎ اﻹﻋ ﻼم‬
‫واﻻﺗﺼﺎل ﻓﻲ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ .١٩٨٣ .‬ص ‪.١١‬‬
‫ﻷن اﻹﻧﺴ ﺎن ﻳﺤﺘ ﺎج إﻟ ﻰ اﻻرﺗﺒ ﺎط ﺑ ﺎﻵﺧﺮﻳﻦ وه ﺬﻩ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ ﻻ ﺟ ﺪال‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ هﺬﻩ اﻻرﺗﺒﺎﻃﺎت ﺗﺘﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ درﺟﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻜﻴ ﻒ‪ .‬وﺗﺴ ﺘﻄﻴﻊ‬
‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ أن ﺗ ﺰودﻩ ﺑﺘﻌﻮﻳﻀ ﺎت ﺗﺘﻄﻠ ﺐ ﻣﻨ ﻪ درﺟ ﺔ ﻣﻌﻴﻨ ﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺘﻜﻴﱢﻒ‪ .‬آﻤﺎ وﺗﺴﺘﻄﻴﻊ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ أن ﺗﺰوﱢدﻩ ﺑﺘﻌﻮﻳﻀ ﺎت‬
‫ﻹﺷﺒﺎع ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻟﻼﺗﺼﺎل اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ .‬وﻟﻴﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻜ ﻮن ﺻ ﻼت اﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ‬
‫ﻣ ﻊ أﺷ ﺨﺎص ﻳﺘﻤﺘﻌ ﻮن ﺑﺄهﻤﻴ ﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ آﺒﻴ ﺮة ﻋﺒ ﺮ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم‬
‫اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻳﺴﺘﻄﻴﻊ آﺬﻟﻚ أن ﻳﻨﺎﻗﺶ وﻳﺠﺎدل‪ ،‬وﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻨﻬﻲ اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬
‫‪٨٠‬‬
‫ﺑﺈﺷﺎرة ﻣﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮﻏﺐ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫وهﻜ ﺬا ﻓ ﺈن إﺷ ﺒﺎع ﺣﺎﺟ ﺔ اﻟﺘﻜ ﱡﻴ ﻒ )اﻟﻤﻼﺋﻤ ﺔ( ﻋﺒ ﺮ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم‬
‫اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ‪ ،‬ﻗ ﺪ أﺻ ﺒﺤﺖ ﻋﻨﺼ ﺮًا ﺿ ﺮورﻳًﺎ ﻓ ﻲ ﺣﻴ ﺎة إﻧﺴ ﺎن ه ﺬا اﻟﻌﺼ ﺮ‪.‬‬
‫واﻟﺬي ﻳﺒﺪو ﺑﺄن ﻗﻀ ﻴﺔ اﻟﺘﻜ ﱡﻴ ﻒ ﻟﻴﺴ ﺖ ﻣﺘﻌﻠﻘ ﺔ ﺑﺴ ﺆال )ﻣ ﺎذا( وﺣﺴ ﺐ‪ ،‬وإﻧﻤ ﺎ‬
‫آﺬﻟﻚ ﺑـ )آﻴﻒ( و)ﻟﻤﺎذا( وه ﺬا ﻳﻌﻨ ﻲ أن اﻹﻧﺴ ﺎن ﻳﺤﺘ ﺎج أﻳﻀ ًﺎ ﻟﻠﺘﻜ ﱡﻴ ﻒ ﻟﻜ ﻲ‬
‫ﻳ ﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬وإن ه ﺬا اﻟﺘﻜﻴ ﻒ ﻳﻌﻠﻤ ﻪ أي ﺳ ﻠﻮك ﻋﻠﻴ ﻪ أن ﻳﺘﺒﻨ ﻰ ﺑﺎﻟﻨﺴ ﺒﺔ ﻟﻤﻮاﻗ ﻒ‬
‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻳﺴﺪي ﻟﻪ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻓﻲ آﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﺼﺮف ﻓﻲ ﻣﻮاﻗﻒ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﺼﻞ‬
‫إﻟ ﻰ إﺷ ﺒﺎع أآﺒ ﺮ ﺣﺎﺟﺎﺗ ﻪ‪ .‬إن ﺗ ﺄﺛﻴﺮ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ه ﺬا‬
‫اﻟﻤﺠﺎل واﺳ ﻊ ﺟ ﺪًا ﺑﺴ ﺒﺐ أﻧﻬ ﺎ ﺗ ﺰوﱢد اﻟﻔ ﺮد ﺑﺨﻼﺻ ﺎت ﻣﻤﻴ ﺰة ﻟﻘ ﻴﻢ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ‬
‫‪٨١‬‬
‫وﻣﺴﺘﺠﺪاﺗﻪ‪.‬‬
‫وﻻ ﺗﻜﺘﻤ ﻞ داﺋ ﺮة اﻻﺗﺼ ﺎل إﻻ ﺣ ﻴﻦ ﺗﺘ ﻮﻓﺮ ﻟﻠﻤﻮﻗ ﻒ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤ ﻲ ﺟﻤﻴ ﻊ‬
‫اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﺗﺼﺎل وﻳﺪل ﺗﻮاﻓﺮ هﺬﻩ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻋﻠﻰ أن اﻟﺪاﺋﺮة‬
‫ﺗ ﺆدي ﻋﻤﻠﻬ ﺎ ﺑﺼ ﺮف اﻟﻨﻈ ﺮ ﻋ ﻦ ﻃﺒﻴﻌ ﺔ اﻟﺘﻌﻠ ﻴﻢ اﻟﻤﻨﺘﻈ ﺮ‪ .‬وﻟﺘﻘ ﺪﻳﺮ ﻓﺎﻋﻠﻴ ﺔ‬
‫اﻟﺘﻌﻠ ﻴﻢ ﻳﻨﺒﻐ ﻲ ﻣﺮاﻋ ﺎة إﻋﻄ ﺎء اﻧﺘﺒ ﺎﻩ ﺧ ﺎص ﻟﻠﺘﻐﻴﻴ ﺮات اﻟﺘ ﻲ ﺗﺒ ﺪو ﻣﺘﺪاﺧﻠ ﺔ‬
‫وﻣﺆﺛﺮة ﻋﻠﻰ هﺬﻩ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫و ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻻﺗﺼﺎل وﻓﻘًﺎ ﻟﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬
‫ﻻ‪ :‬اﻟﻤﺼﺪر‪ :‬ﺳﻮاء أآﺎن ﻓﺮدًا أو ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻓﺮاد‪ .‬ﻓﻬ ﻮ ﻋﺎﻣ ﻞ‬ ‫أو ً‬ ‫½‬
‫هﺎم ﻓﻲ اﻻﺗﺼﺎل وﻳﺘﻮﻗﻒ أداؤﻩ ﻟﻤﻬﻤﺘﻪ ﻋﻠﻰ أﻧﻮاع اﻟﻤﺘﻐﻴﺮات اﻟﺘ ﻲ ﺗﻀ ﻤﻨﻬﺎ‬
‫ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻻﺗﺼ ﺎل ﺑﺼ ﺮف اﻟﻨﻈ ﺮ ﻋ ﻦ إﻣﻜﺎﻧﻴ ﺔ ﺗﻮﺟﻴﻬﻬ ﺎ أو ﺿ ﺒﻄﻬﺎ‪ .‬وﻗ ﺪ ﻻ‬
‫ﺗﺘﻮاﻓﺮ ﻣﺼﺎدر اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ واﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬ورﺑﻤﺎ ﺗﻌﻮز اﻟﻤﺼ ﺪر اﻟﻤﻬ ﺎرة‬
‫اﻟﻼزﻣﺔ ﻹﻋﺪاد ﻣﻀﻤﻮن رﺳﺎﻟﺘﻪ ﺑﺪﻗﺔ وﻓﻌﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ ٨٠‬د‪ .‬ﺳﻬﻴﺮ ﺑﺮآﺎت‪ :‬اﻹﻋﻼم اﻹﻧﻤﺎﺋﻲ وإﻋﺪاد اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﻣﺠﻠﺔ اﻹﻋﻼم اﻟﻌﺮﺑﻲ‬
‫اﻟﻌﺪد ‪ ،٢‬آﺎﻧﻮن أول‪/‬دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ .١٩٨٢‬ص ‪.٨٢‬‬
‫‪ ٨١‬وﻟﺒﺮ ﺷﺮام‪ :‬وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ‪ .‬ﺗﺮﺟﻤﺔ أدﻳﺐ ﻳﻮﺳﻒ‪ .‬وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬دﻣﺸﻖ ‪.١٩٦٩‬‬
‫ﻓ ﺈذا آ ﺎن اﻟﻤﺼ ﺪر ﺷﺨﺼ ًﺎ ﻣ ﺎ‪ ،‬ﻓﻤ ﺎ ه ﻲ اﺗﺠﺎهﺎﺗ ﻪ ﻧﺤ ﻮ ﻋﻤﻠ ﻪ وﻧﺤ ﻮ‬
‫ﻣﺴ ﺘﻘﺒﻠﻲ اﻟﺮﺳ ﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‪ ،‬وﻧﺤ ﻮ اﻟﻮﺳ ﻴﻠﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻳﺴ ﺘﺨﺪﻣﻬﺎ‪ .‬إذا‬
‫آﺎﻧﺖ هﻨﺎك وﺳﻴﻠﺔ إﻋﻼﻣﻴ ﺔ ؟ وه ﺬﻩ ﺑﻌ ﺾ اﻟﻌﻮاﻣ ﻞ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺆﺛﺮ ﻋﻠ ﻰ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ‬
‫‪٨٢‬‬
‫اﻻﺗﺼﺎل ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ وﻧﻘﻞ اﻟﺨﺒﺮة‪.‬‬
‫½ ﺛﺎﻧﻴ ًﺎ‪ :‬ﻳﺘﻄﻠ ﺐ اﺳ ﺘﻜﻤﺎل داﺋ ﺮة اﻻﺗﺼ ﺎل ﺗﻮاﺟ ﺪ اﻟﻤﺼ ﺪر ﻓ ﻲ ﺟﺎﻧ ﺐ‬
‫واﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ ﺁﺧﺮ‪ .‬وﻟﻮ أن اﻟﻤﺼﺪر ﻗﺪ ﻳﻜﻮن هﻮ اﻟﻤﺴ ﺘﻘﺒﻞ ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺲ‬
‫اﻟﻮﻗ ﺖ‪ .‬ﻓﺈﻧﻨ ﺎ ﻧﺘﺤ ﺪث هﻨ ﺎ ﻋ ﻦ ﺷﺨﺼ ﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔ ﻴﻦ‪ .‬وآﻤ ﺎ آﺎﻧ ﺖ ﺗﻮﺟﻬ ﺎت‬
‫اﻟﻤﺼﺪر ﻣﻬﻤﺔ ﻓﺈن اﺗﺠﺎهﺎت اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻻ ﺗﻘﻞ أهﻤﻴﺔ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻓﺈذا آﺎن ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ اﺗﺠﺎﻩ ﺳﻠﺒﻲ ﻧﺤﻮ اﻟﻤﺼﺪر ﻓﺈن اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ وﻧﻘﻞ اﻟﺨﺒ ﺮة‬
‫ﻳﺼﺒﺢ ﻗﻠﻴﻞ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻜﻮن اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﻟﻠﺸﻌﻮر اﻟﻤﻤﺎﺛﻞ اﻟ ﺬي ﻳﺸ ﻌﺮ‬
‫ﺑﻪ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ اﺗﺠﺎﻩ اﻟﻜﺘﺎب أو إﻟ ﻰ اﻟﻤ ﻮاد اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴ ﺔ اﻷﺧ ﺮى‪ ،‬ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﻻ ﻳﻜ ﻮن‬
‫ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻘﺒﻞ ﻟﻠﻤﺼﺪر‪.‬‬
‫وأآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ذﻟ ﻚ ﻓ ﺈن اﺳ ﺘﻘﺒﺎل اﻟﺮﺳ ﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ ﻳﺘﻄﻠ ﺐ ﻣﻬ ﺎرات‬
‫ﻣﻌﻴﻨ ﺔ‪ ،‬وﺑﺼ ﺮف اﻟﻨﻈ ﺮ ﻋ ﻦ ﻗ ﺪرة اﻟﻤﺴ ﺘﻘﺒﻞ ﻋﻠ ﻰ اﺳ ﺘﺨﻼص اﻟﻤﻌ ﺎﻧﻲ‬
‫واﻟﻘ ﺮاءة اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺒﺔ واﻻﺳ ﺘﻤﺎع واﻟﺘﻔﻜﻴ ﺮ ﻓ ﺈن هﻨ ﺎك ﻣﺘﻐﻴ ﺮات هﺎﻣ ﺔ ﻳﻨﺒﻐ ﻲ‬
‫اﻋﺘﺒﺎرهﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ واﻻﺗﺼﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫½ ﺛﺎﻟﺜًﺎ‪ :‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ :‬ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻀﻤﻴﻦ اﻟﺮﺳ ﺎﻟﺔ واﺳ ﺘﺨﻼص‬
‫ﻣﺤﺘﻮاه ﺎ ﺧﻄ ﻮة هﺎﻣ ﺔ ﻓ ﻲ اﻻﺗﺼ ﺎل‪ .‬ﻓﻘ ﺪ ﻳﺴ ﺘﺨﺪم اﻟﻤﺼ ﺪر ﺑﻌ ﺾ‬
‫اﻟﻤﺼ ﻄﻠﺤﺎت آﺮﻣ ﻮز ﻟﺠﻤﻴ ﻊ أﺟ ﺰاء وﻣﻘ ﺎﻃﻊ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت‪ .‬ﻣﻤ ﺎ ﻳ ﺆدي إﻟ ﻰ‬
‫ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳ ﺆدي إﻟ ﻰ إﺿ ﻌﺎف ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻻﺗﺼ ﺎل‪.‬‬
‫وﻣﺜ ﺎل ذﻟ ﻚ ﻣ ﺎ ﻳﺤ ﺪث ﻓ ﻲ ﺗﻌﻠ ﻴﻢ ﻟﻐ ﺔ أﺟﻨﺒﻴ ﺔ‪ ،‬ﻓ ﺈذا أﻏﻔ ﻞ اﻟﻤﺼ ﺪر ﻣﺴ ﺘﻮى‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬وﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ واﻷﺳ ﻠﻮب اﻟ ﺬي ﺗﻘ ﺪم ﺑ ﻪ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت‪ ،‬واﻷﻓﻜ ﺎر‪.‬‬
‫ﻓﻤ ﻦ ﻏﻴ ﺮ ﺷ ﻚ أن آﺜﻴ ﺮًا ﻣ ﻦ ه ﺬﻩ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت ﺳ ﺘﺘﻌﺮض ﻟﻠﻀ ﻴﺎع‪ ،‬ﺑﺼ ﺮف‬
‫اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﺷ ﻜﻞ أو أﺳ ﻠﻮب اﻻﺗﺼ ﺎل اﻟ ﺬي ﻳﺴ ﺘﺨﺪم‪ .‬ﻟﻬ ﺬا ﻳﺠ ﺐ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻘ ﺎﺋﻢ‬
‫ﺑﺎﻻﺗﺼ ﺎل أن ﻳﻌ ﺎﻟﺞ اﻟﺮﺳ ﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ ﺑﺸ ﻜﻞ ﻣﻼﺋ ﻢ وﻣﻨﺴ ﻖ وأن ﻳﻌ ﺎد‬
‫ﺻﻴﺎﻏﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ آﻞ ﻣﺮة ﻟﻀﻤﺎن اﺳﺘﻘﺒﺎل ﻧﺎﻓﻊ وﻓﻌﺎل‪.‬‬
‫½ راﺑﻌ ًﺎ‪ :‬اﻟﺘﻮاﻓ ﻖ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻤﺮﺳ ﻞ واﻟﻤﺴ ﺘﻘﺒﻞ‪ :‬ﻳﻤﻜ ﻦ أن ﻳﻜ ﻮن ﻋﻨ ﺪﻣﺎ‬
‫ﻳﺮاﻋﻰ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺗﺼﺎل ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺨﺒﺮة اﻟﻤﺘﻮﻓﺮة ﻟ ﺪﻳﻬﻤﺎ ﻓ ﻲ إﻃ ﺎر‬

‫‪ ٨٢‬د‪ .‬ﻋﺒ ﺪ اﻟﻮه ﺎب ﻣﻄ ﺮ اﻟ ﺪاهﺮي‪ :‬دراﺳ ﺎت ﻓ ﻲ اﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺎت اﻟ ﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ‪ .‬ﻣﻌﻬ ﺪ اﻟﺒﺤ ﻮث‬
‫واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﺑﻐﺪاد ‪ .١٩٨٣‬ص ‪ ٣١‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪهﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ‪ ...‬اﻟ ﺦ‪ .‬وﻓ ﻲ ﺑﻌ ﺾ اﻟﺤ ﺎﻻت اﻟﺘ ﻲ ﻻ ﻳﻤﻠ ﻚ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻤﺼ ﺪر اﻟﺼ ﻮرة اﻟﻮاﺿ ﺤﺔ ﻋ ﻦ ﻣﺴ ﺘﻮى ﻓﻬ ﻢ اﻟﻤﺴ ﺘﻘﺒﻞ وﻗﺪراﺗ ﻪ ﻓﺈﻧﻨ ﺎ‬
‫ﻧﺠ ﺪ أن اﻟﻠﻐ ﺔ اﻟﻤﺴ ﺘﺨﺪﻣﺔ واﻷﻣﺜﻠ ﺔ اﻟﻤﺨﺘ ﺎرة واﻷﺳ ﻠﻮب اﻟ ﺬي ﺗﻘ ﺪم ﺑ ﻪ‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت ﻗ ﺪ ﻻ ﺗ ﺆدي إﻟ ﻰ اﺳ ﺘﻘﺒﺎل واﺿ ﺢ ودﻗﻴ ﻖ ﻟ ﺪى اﻟﻤﺴ ﺘﻘﺒﻞ‪ .‬اﻟ ﺬي‬
‫ﻳﻤﻜﻨﻪ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ أن ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻠﻤﺜﻴ ﺮ ﻓﻘ ﻂ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﺧﺒﺮاﺗ ﻪ وﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗ ﻪ‬
‫‪٨٣‬‬
‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻤﻮﺿﻮع اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫وﺧﻼﺻ ﺔ اﻟﻘ ﻮل أن وﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل ه ﻲ رآ ﺎﺋﺰ أﺳﺎﺳ ﻴﺔ ﻟﺘﺒ ﺎدل‬
‫اﻷﻓﻜﺎر واﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﺑﻴﻦ أﻓﺮاد اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ‪ ،‬وﺗﻌ ﺪ أﺳﺎﺳ ًﺎ ﻟﺘﻔﺎﻋﻼﺗ ﻪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ‬
‫وﺗﻘﺮﻳﺐ وﺟﻬﺎت اﻟﻨﻈﺮ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ وﺑﻴﻦ ﻣﻮاﻃﻨﻲ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﻮاﺣﺪ‪.‬‬

‫‪ ٨٣‬ﻧ ﺎدي روﻣ ﺎ‪ :‬ﻣ ﻦ اﻟﺘﺤ ﺪي إﻟ ﻰ اﻟﺤ ﻮار‪ .‬ج‪ ،٢‬ﺗﺮﺟﻤ ﺔ ﻋﻴﺴ ﻰ ﻋﺼ ﻔﻮر‪ .‬وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ واﻹرﺷ ﺎد‬
‫اﻟﻘﻮﻣﻲ‪ ،‬دﻣﺸﻖ ‪ .١٩٨٠‬ص ‪.١٥٠‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ‬
‫ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫إن ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺘﺮك ﻓﻲ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻣﻨﻄﻖ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬

‫ﻓﻲ اﻟﻤﺠ ﺎﻻت اﻹﻧﺴ ﺎﻧﻴﺔ واﻟﺤﻴﺎﺗﻴ ﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ﺔ‪ ،‬إﻧﻤ ﺎ ه ﻲ ﻓ ﻲ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬ ﺎ ﺗﻨﺒ ﻊ ﻣ ﻦ‬
‫ﺑﻴﺌﺔ اﻹﻧﺴ ﺎن وﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ اﻟﻤﻨﺒﻬ ﺎت واﻻﺳ ﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﺘ ﻲ ﺗﺘﻜ ﻮن وﻓﻘ ًﺎ ﻟﻬ ﺎ‪ .‬وﻗ ﺪ‬
‫ﻋ ﺮف اﻹﻧﺴ ﺎن إﻧﺴ ﺎﻧﻴﺘﻪ ﻓﻌ ﻼً‪ ،‬واﺳ ﺘﻄﺎع ﺗﺸ ﺨﻴﺺ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻌﻮاﻣ ﻞ اﻟﺒﻴﺌﻴ ﺔ‬
‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺑﻌﺪ أن ﻋﺮف اﻟﻠﻐﺔ وﻣﻔﺮداﺗﻬﺎ‪ ،‬إذ أن اﻟﻠﻐﺔ ﻓ ﻲ ﺷ ﻜﻠﻬﺎ‬
‫اﻷول وﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻬ ﺎ اﻟﺒﺴ ﻴﻄﺔ اﻟﺒﺪاﺋﻴ ﺔ آﺎﻧ ﺖ ﺿ ﺮورﻳﺔ ﻟﺤﻴ ﺎة اﻟﺠﻤﺎﻋ ﺔ وأﺳﺎﺳ ًﺎ‬
‫ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﻴﻦ اﻹﻧﺴﺎن وأﺧﻴﻪ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬وﺑﻤﺮور اﻟﺰﻣﻦ ﺗﻄﻮرت اﻟﻠﻐﺔ‬
‫ﻟﺘﺼ ﺒﺢ ذاآ ﺮة اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ وﻣﻜﻨ ﺖ اﻹﻧﺴ ﺎن ﻣ ﻦ ﺗﻨﺴ ﻴﻖ ﺟﻬ ﻮدﻩ وﺗﻮﺣﻴ ﺪهﺎ ﻓ ﻲ‬
‫ﻣﺠ ﺮى ﻣﺸ ﺘﺮك ﻋ ﺎم وﺟﻌﻠ ﺖ ﺗ ﺪاول اﻟﺨﺒ ﺮة ﻣﻤﻜﻨ ًﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻷﻓ ﺮاد واﻷﺟﻴ ﺎل‬
‫‪٨٤‬‬
‫واﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‪.‬‬
‫وهﻲ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻮاﺳ ﻊ أﺻ ﺒﺤﺖ أداة اﺗﺼ ﺎل رﺋﻴﺴ ﻴﺔ ﺑ ﻴﻦ ﺑﻨ ﻲ‬
‫اﻟﺒﺸ ﺮ‪ ،‬آﻤ ﺎ أﻧﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻟﺜ ﺎﻧﻲ أﺻ ﺒﺤﺖ أداة ﻓﻜ ﺮ وأداة ﻟﺘﺒ ﺎدل اﻵراء‬
‫واﻷﻓﻜ ﺎر ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨ ﺎس‪ .‬وﻟﻘ ﺪ ﺟ ﺎءت اﻟﻤﻄﺒﻌ ﺔ ﻟﺘﻔ ﺘﺢ اﻟﻄﺮﻳ ﻖ أﻣ ﺎم اﻟﺜ ﻮرة‬
‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺑﻌﺪ أن ﻣﻬﺪت ﻟﻬ ﺎ اﻟﺜ ﻮرة اﻟﻌﻠﻤﻴ ﺔ‪ ،‬وﻣ ﺎ أن دﺧﻠﻨ ﺎ اﻟﻘ ﺮن اﻟﻌﺸ ﺮﻳﻦ‬
‫ﺣﺘ ﻰ ﺻ ﺎر اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﻳﻌ ﻴﺶ ﺛ ﻮرة ﺷ ﺎﻣﻠﺔ ﻓ ﻲ اﻻﺗﺼ ﺎل واﻹﻋ ﻼم‪ .‬واﻧﺤﺴ ﺮت‬
‫اﻟﻤﺴﺎﻓﺎت اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ أﻣﺎم اﻟﻘ ﺪرات اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ ﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل واﻹﻋ ﻼم‪.‬‬

‫‪ ٨٤‬ﺣﺴ ﻴﻦ اﻟﻌ ﻮدات‪ :‬اﻹﻋ ﻼم واﻟﺘﻨﻤﻴ ﺔ‪ .‬دراﺳ ﺔ ﻣﻘﺪﻣ ﺔ إﻟ ﻰ ﻟﺠﻨ ﺔ أﻟﻴﺴ ﻜﻮ ﻟﺪراﺳ ﺔ ﻗﻀ ﺎﻳﺎ اﻻﺗﺼ ﺎل‬
‫واﻹﻋﻼم ﻓﻲ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ .‬ﺗﻮﻧﺲ ‪ .١٩٨٣‬ص ‪.١٠-٩‬‬
‫وﻣ ﻦ أﺟ ﻞ ﺗﺴ ﺨﻴﺮ ه ﺬﻩ اﻟﻘ ﺪرات وﺗﻮﻇﻴﻔﻬ ﺎ ﻟﺨﺪﻣ ﺔ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت وﺗﺒﺎدﻟﻬ ﺎ ﺑ ﻴﻦ‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌ ﺎت ﻓﻘ ﺪ أﺧﻀ ﻌﺘﻬﺎ اﻟﺤﻜﻮﻣ ﺎت واﻟ ﺪول إﻟ ﻰ ﻧﻈﺮﻳﺎﺗﻬ ﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ‬
‫واﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ‪ .‬ﻣﻤ ﺎ دﻓ ﻊ ﻋﻠﻤ ﺎء اﻹﻋ ﻼم واﻻﺗﺼ ﺎل ﻟﺘﺄﺳ ﻴﺲ‬
‫ﻧﻈﺮﻳﺎت إﻋﻼﻣﻴﺔ ﻣﺴﺘﻨﺘﺠﺔ ﻣﻦ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ اﻷوﺳ ﻊ وﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺗﻬ ﺎ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌ ﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ﺔ ﻣ ﻦ رأﺳ ﻤﺎﻟﻴﺔ أو اﺷ ﺘﺮاآﻴﺔ أو هﺠﻴﻨ ﺔ أو‬
‫ﺧﺎﺻﺔ وﻏﻴﺮهﺎ‪.‬‬
‫ل ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻤﺠ ﺎل‬‫وﻻ ﻏﺮاﺑ ﺔ أن ﻳﻜ ﻮن ﻹﻋ ﻼم اﻟ ﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ ﻗ ﻮ ٌ‬
‫ﻻﺳﻴﻤﺎ وأﻧﻬﺎ اﺑﺘﻠﻴﺖ ﺑﺎﻷوﺿﺎع اﻟﺘﻲ ﻓﺮﺿﺘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺎت اﻻﺳ ﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ‪،‬‬
‫وﻣﺎ ﺗﻌﺎﻧﻴﻪ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﺨﻼﻓﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﻧﻌﻜﺴﺖ ﺑﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﻠ ﻰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺗﻬ ﺎ‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫ورﻏ ﻢ وﻗ ﻮف اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﻴ ﻮم ﻋﻠ ﻰ أﻋﺘ ﺎب اﻟﻘ ﺮن اﻟﺤ ﺎدي واﻟﻌﺸ ﺮﻳﻦ‪،‬‬
‫ودﺧﻮﻟ ﻪ ﻋﺼ ﺮ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴ ﺔ ووﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل اﻟﻤﺘﻄ ﻮرة ﻓﺈﻧﻨ ﺎ ﻧﻼﺣ ﻆ‬
‫اﺳ ﺘﻤﺮار ﺗﺨ ﺒﻂ اﻟ ﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺸ ﺎآﻠﻬﺎ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ واﻹﺗﺼ ﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ‬
‫ازدادت ﺻﻌﻮﺑﺔ وﺗﻌﻘﻴﺪًا‪.‬‬
‫إذ أن اﻹﻋ ﻼم ه ﻮ ﻇ ﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺤﺮآ ﺔ اﻹﺗﺼ ﺎﻟﻴﺔ اﻟﻴﻮﻣﻴ ﺔ‬
‫واﻟﺘﻄﺒﻴ ﻖ ﻟﻠﻤ ﻨﻬﺞ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻲ واﻻﻗﺘﺼ ﺎدي واﻟﻔﻜ ﺮي واﻟﺘﺮﺑ ﻮي واﻟﺘﻌﻠﻴﻤ ﻲ‬
‫واﻟﺜﻘ ﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﺒﻠ ﺪ أو ذاك‪ .‬وإن وﻋ ﻲ اﻹﻧﺴ ﺎن ﻟﻤﺜ ﻞ ه ﺬﻩ اﻟﻌﻮاﻣ ﻞ‬
‫واﻟﺘﻜﻮﻳﻨﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻟﻠﻈ ﺮوف اﻟﻤﻮﺿ ﻮﻋﻴﺔ واﻟﺬاﺗﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺤ ﻴﻂ‬
‫ﺑ ﻪ‪ ،‬ﻳ ﺮﺗﺒﻂ ارﺗﺒﺎﻃ ًﺎ ﻣﺒﺎﺷ ﺮًا ﺑﻠﻐﺘ ﻪ اﻟﻘﻮﻣﻴ ﺔ‪ ،‬ﻻﺳ ﻴﻤﺎ وأﻧﻬ ﺎ ‪ -‬أي اﻟﻠﻐ ﺔ ‪ -‬ه ﻲ‬
‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺗﻘﺪﻳﺮﻧﺎ ﻟﻠﻮاﻗﻊ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻲ‪ ،‬وﻗﺪ ﻇﻬﺮ اﻟﻮﻋﻲ واﻟﻠﻐﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺮﺣﻠ ﺔ‬
‫ﻣﺤ ﺪد ﻣ ﻦ اﻟﺘﻄ ﻮر اﻻﺟﺘﻤ ﺎﻋﻲ ﻟﻠﺒﺸ ﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻴ ﺘﻤﻜﻦ ﺑﻨ ﻮ اﻟﺒﺸ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﺘﻮاﺻ ﻞ‬
‫‪٨٥‬‬
‫واﻻﺗﺼﺎل ﺑﺒﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ‪.‬‬
‫إن اﻟﻠﻐ ﺔ ﺗﻤ ﻨﺢ اﻹﻧﺴ ﺎن ﺑﺎﻹﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ وراﺛﺘ ﻪ اﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ ﻓﺮﺻ ﺔ‬
‫آﻐﻴ ﺮﻩ ﻟﻼﺳ ﺘﺜﻤﺎر اﻷﻣﺜ ﻞ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓ ﺔ واﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ‪ .‬وﻗ ﺪ أﺗ ﺎح اﻟﻌﻠ ﻢ اﻟﺤ ﺪﻳﺚ ﻟﻠﻐ ﺔ‬
‫ﻣﻤﻜﻨ ﺎت ووﺳ ﺎﺋﻞ ﻣﺘﻌ ﺪدة ﻟﻠﺘﻌﺒﻴ ﺮ ﻋ ﻦ دﻗ ﺎﺋﻖ اﻷﺣﻜ ﺎم اﻟﻔﻌﻠﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﺻ ﻮرهﺎ‬
‫اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ واﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ وﻟﻤﺨﺘﻠﻒ اﻟﺤﺎﺟﺎت اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ .‬وﻧﻈﺮًا ﻟﺘﻌﺪد ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت‬
‫ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎﺟﺎت اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ وأﺳﺎﻟﻴﺐ إﺷﺒﺎﻋﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻬﺔ اﻹﺗﺼ ﺎﻟﻴﺔ واﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‬
‫ﻓﻘ ﺪ ﻋﻤ ﺪ رﺟ ﺎل اﻹﻋ ﻼم إﻟ ﻰ إﺗﺒ ﺎع اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺒﺔ ﻟﻬ ﻢ ﻓ ﻲ اﻟﺨﻄ ﺎب‬

‫‪ ٨٥‬ﺟﻴﻬﺎن رﺷﺘﻲ‪ :‬ﻧﻈ ﻢ اﻻﺗﺼ ﺎل واﻹﻋ ﻼم ﻓ ﻲ اﻟ ﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ‪ .‬ج‪ .١‬دار اﻟﺤﻤ ﺎﻣﻲ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋ ﺔ واﻟﻨﺸ ﺮ‪،‬‬
‫‪ .١٩٧٢‬ص ‪.٨٢‬‬
‫اﻹﻋﻼﻣ ﻲ واﻻﺗﺼ ﺎﻟﻲ ﻟﺘﺠﺴ ﻴﺪ اﻟﻤﺴ ﺘﻮﻳﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴ ﺔ اﻟﻤﻄﻠﻮﺑ ﺔ‪،‬‬
‫وهﻲ‪:‬‬
‫½ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻲ‪ :‬اﻟﺬي ﻳﺘﻮﺳ ﻞ ﺑﺎﻟﻠﻐ ﺔ ﻟﺘﻮﺻ ﻴﻞ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت إﻟ ﻰ‬
‫اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﻣﺒﺎﺷﺮ وﺑﺼﻴﺎﻏﺔ واﺿﺤﺔ ودﻗﻴﻘﺔ‪.‬‬
‫½ اﻟﻤﺴ ﺘﻮى اﻹﻗﻨ ﺎﻋﻲ‪ :‬وه ﻮ اﻟ ﺬي ﻳﻘﺼ ﺪ إﻗﻨ ﺎع اﻟﻤﺘﻠﻘ ﻲ ودﻋﻮﺗ ﻪ إﻟ ﻰ‬
‫اﻻﻟﺘﺰام اﻷوﻟﻲ وﻣﻦ ﺛﻢ اﻟﺘﺒﻨﻲ ﻟﻠﻤﻀﻤﻮن اﻟﻤﻄ ﺮوح أو اﻟﻔﻜ ﺮة اﻟﻤﻘﺼ ﻮدة أو‬
‫اﻟ ﺮأي اﻟﻤ ﺮاد إﻳﺼ ﺎﻟﻪ وﻣ ﻦ ﺛ ﻢ ﺗﺪﻋﻴﻤ ﻪ ﻋ ﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ ﺧﻠ ﻖ اﻟﻘﻨﺎﻋ ﺎت ﻟ ﺪى‬
‫ﻣﺠﻤﻮع اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮ‪.‬‬
‫½ اﻟﻤﺴ ﺘﻮى اﻟﺘﻌﺒﻴ ﺮي‪ :‬اﻟ ﺬي ﻳ ﺪﺧﻞ ﻓ ﻲ ﺑ ﺎب ﻓ ﻦ اﻷدب اﻟﻤﺴ ﺘﺨﺪم ﻓ ﻲ‬
‫وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ اﻟﺴ ﻤﻌﻴﺔ واﻟﻤﺮﺋﻴ ﺔ واﻟﻤﻘ ﺮوءة ﻻﺳ ﻴﻤﺎ اﻟﻤﺴ ﺘﻨﺪة‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺼﻮرة اﻟﻤﺘﺤﺮآﺔ أو اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ‪.‬‬
‫وﺳ ﻴﺘﻨﺎول ه ﺬا اﻟﻔﺼ ﻞ ﻋ ﺮض ﻣﺒﺴ ﻂ ﻟ ﺒﻌﺾ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‬
‫اﻟﺴﺎﺋﺪة ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪:‬‬
‫ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ‬
‫اﻟﺴ ﻠﻄﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘ ﺔ ﻣ ﻦ أﻧﻈﻤ ﺔ اﻟﺤﻜ ﻢ وﺗﺘﻤﺜ ﻞ ﺑ ﺎﻟﺤﻜﻢ اﻟﻤﻄﻠ ﻖ ﻟﺤ ﺎآﻢ‬
‫اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻏﻴﺮ اﻟﻤ ﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺤﺮﻳ ﺔ أو اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴ ﺔ وﻻ ﻳﺴ ﻤﺢ ﺑﻤﺸ ﺎرآﺔ‬
‫اﻟﺸﻌﺐ ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق‪ ،‬وﺗﺴﺘﻨﺪ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهﺎ ﻧﻈﺎﻣًﺎ ﻣﻦ أﻧﻈﻤﺔ‬
‫اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺮة )اﻟﺤﻖ اﻹﻟﻬﻲ اﻟﻤﻘﺪس( وﻋﻠﻰ اﻟﻔﻜ ﺮة اﻟﻘﺎﺋﻠ ﺔ )ﺑ ﺄن اﻟﺤ ﺎآﻢ‬
‫ﻇﻞ اﷲ وﺧﻠﻴﻔﺘﻪ ﻓﻲ اﻷرض(‪.‬‬
‫ﻣﺪﺧﻞ ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ‪:‬‬ ‫‰‬

‫ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ أن اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ اﻟﻤ ﻴﻼدي آ ﺎن ﺗ ﺎرﻳﺦ وﻻدة‬
‫اﻹﻋﻼم اﻟﻤﻄﺒﻮع ﺣﻴﺚ ﺗﺸﻴﺮ اﻟﻤﺼﺎدر إﻟﻰ أﻧﻪ ﺗ ﺎرﻳﺦ ﻇﻬ ﻮر اﻟﻄﺒﺎﻋ ﺔ‪ ،‬وﻗ ﺪ‬
‫آ ﺎن اﻹﻋ ﻼم اﻟﻤﻄﺒ ﻮع ﺧﺎﺿ ﻌًﺎ ﻟﻠﺴ ﻠﻄﺔ‪ ،‬وﻣﻘ ﺪار ه ﺬا اﻟﺨﻀ ﻮع ﻣ ﺮﺗﺒﻂ‬
‫ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ اﻟ ﺬي ﻳﺘﻮاﺟ ﺪ ﻓﻴ ﻪ‪ .‬ﻓﺈﻣ ﺎ أن ﻳﻜ ﻮن اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ ﻳﺨﻀ ﻊ ﻟﻠﺴ ﻠﻄﺔ‬
‫اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ‪ ،‬أو أن اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻜﻢ هﺬا اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺗﺪﻋﻮ إﻟﻰ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﺷﻬﺪ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﻔﻠﺴﻔﺎت ﺷﺘﻰ أﻧﻮاع اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ‪ .‬وﻋﻠ ﻰ‬
‫ﺳ ﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜ ﺎل ﺳ ﻴﻄﺮة اﻟﻜﻨﻴﺴ ﺔ ورﺟ ﺎل اﻟ ﺪﻳﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ اﻷوروﺑ ﻲ‪ ،‬اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﺧﻠﻘﺖ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻣﺠﺘﻤﻌًﺎ ﺧﺎﺿ ﻌًﺎ ﻟﻠﺴ ﻠﻄﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘ ﺔ‪ ،‬ﺗﺤﺘ ﻞ ﻓﻴ ﻪ اﻟﺪوﻟ ﺔ‬
‫درﺟﺔ أﻋﻠﻰ ﻣﻦ اﻟﻔﺮد ﻓﻲ ﺳﻠﻢ اﻟﻘ ﻴﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ وﻻ ﻳﺴ ﺘﻄﻴﻊ اﻟﻔ ﺮد ﻓ ﻲ ﻣﺜ ﻞ‬
‫ه ﺬا اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ أن ﻳﺤﻘ ﻖ أهﺪاﻓ ﻪ أو ﻳﻨﻤ ﻲ ﻗﺪراﺗ ﻪ وﻣﻠﻜﺎﺗ ﻪ إﻻ ﻋ ﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ‬
‫ﺧﻀﻮﻋﻪ ﻟﻠﺪوﻟﺔ ﺧﻀﻮع اﻟﺨﺎﻧﻊ اﻟﺬﻟﻴﻞ‪ .‬وأن ﻳﻜﻮن أﺳﻤﻰ ﺗﻔﻜﻴﺮ ﻋﻨﺪﻩ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬
‫اﻟﺘﺎﺑﻌﻲ اﻟﺬي ﻳﻠﻐﻲ اﻟﻮﻋﻲ واﻟﻌﻘﻞ واﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬
‫وﻓﻲ دوﻟﺔ اﻟﺴ ﻠﻄﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘ ﺔ‪ ،‬رﺟ ﻞ أو رﺟ ﺎل ﻗﻠﻴﻠ ﻮن ﻳﺸ ﻐﻠﻮن ﻣﺮاآ ﺰ‬
‫اﻟﻘﻴﺎدة‪ ،‬وﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﺴﻠﻄﺎت ﻣﻄﻠﻘﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻵﺧ ﺮﻳﻦ اﻟﻄﺎﻋ ﺔ واﻟﺨﻨ ﻮع ﻟﻬ ﺎ وﻻ‬
‫وﺟﻮد ﻟﻠﺘﻤﺜﻴﻞ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ هﺬﻩ اﻟﺪول‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻣ ﺎ ه ﻮ ﻣﺼ ﺪر اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ؟‬
‫وﻟﻠﺠ ﻮاب ﻋﻠ ﻰ ه ﺬا اﻟﺴ ﺆال ﻳﻤﻜ ﻦ أن ﻧﻌﺘﻤ ﺪ ﻋﻠ ﻰ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ اﻟﺘﻔ ﻮﻳﺾ‬
‫اﻹﻟﻬﻲ أو ﻋﻠﻰ اﻹدﻋﺎء اﻟﻌﻨﺼﺮي ﻓﻲ ﻣﺜﻞ هﺬا اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬اﻟﺬي ﻳﻘ ﻮل ﺑﻮﺟ ﻮد‬
‫ﺟ ﻨﺲ ﻣﻌ ﻴﻦ ﻳﻌﺘﺒ ﺮ ﻧﻔﺴ ﻪ أﻋﻠ ﻰ ﻣ ﻦ اﻷﺟﻨ ﺎس اﻷﺧ ﺮى وﻳﺘﻤﺘ ﻊ ﺑﺤﻜﻤ ﺔ أآﺜ ﺮ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ‪ .‬وﺑﺎﺧﺘﺼ ﺎر ﻓﺎﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ﺗﺘﻤﺜ ﻞ ﻓ ﻲ ﻗ ﺪرة اﻟﻘﺎﺋ ﺪ أو اﻟﺠﻤﺎﻋ ﺔ اﻟﻤﻌﻴﻨ ﺔ ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﻈﺮوف وﺗﻔﻬﻢ اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ وﺗﺸﺨﻴﺺ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎت ﺗﺨﻄﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫وﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ ﺣﻜ ﺮًا ﻟﻬ ﺬﻩ اﻟﻘﻠ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻌﺘﺒ ﺮ ﻧﻔﺴ ﻬﺎ‬
‫ﺣﻜﻴﻤ ﺔ‪ ،‬وﺗ ﺮى أن ﻣ ﻦ ﺣﻘﻬ ﺎ أن ﺗﻮﺟ ﻪ اﻟﺠﻤ ﺎهﻴﺮ اﻟﻐﻔﻴ ﺮة‪ .‬أي أن اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ‬
‫ﺗﺘﻤﺮآﺰ ﺣﻮل ﻣﺮاآﺰ اﻟﻘﻮة واﻟﺴﻠﻄﺔ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﻢ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟ ﺔ اﻟﺒﺤ ﺚ‬
‫ﻋﻦ ﻣﺼﺪر اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻤﺪ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺪوﻟ ﺔ اﻟﻤﺘﺴ ﻠﻄﺔ ﻓﻠﺴ ﻔﺘﻬﺎ وﺳﻴﺎﺳ ﺘﻬﺎ‪ .‬إذ‬
‫أﻧﻬﺎ ﻣﻘﺼﻮرة ﻋﻠﻰ ﻓﺌﺔ ﻣﺤ ﺪودة ﻣ ﻦ اﻟﻨ ﺎس‪ ،‬وﻻ ﻳﺤ ﻖ ﻷي ﻓ ﺮد ﻣ ﻦ اﻷﻓ ﺮاد‬
‫أن ﻳﺘﺨ ﺬ إﻟﻴﻬ ﺎ ﺳ ﺒﻴﻼً‪ ،‬ﻷن ﻣ ﻦ أه ﺪاف اﻟﺪوﻟ ﺔ اﻟﻤﺘﺴ ﻠﻄﺔ اﻟﺤﻔ ﺎظ ﻋﻠ ﻰ وﺣ ﺪة‬
‫اﻟﻔﻜ ﺮ واﻟﻌﻤ ﻞ ﺣﺴ ﺐ اﺟﺘﻬ ﺎدات اﻟﺴ ﻠﻄﺔ‪ ،‬ﻹﺑﻘ ﺎء اﻟﺠﻤ ﺎهﻴﺮ ﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔ ﻣﻌﻴﻨ ﺔ‬
‫ﺣﺴﺒﻤﺎ ﺗﺸﺎء‪.‬‬
‫أﺳﺲ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ‪:‬‬ ‫‰‬

‫ﻣﺬهﺐ اﻟﺤﻖ اﻹﻟﻬﻲ‪ :‬وهﻮ ﻣﺬهﺐ أﻋﺘﻤ ﺪ ﻣ ﻦ ﻗﺒ ﻞ اﻟﻤﻠ ﻮك واﻷﺑ ﺎﻃﺮة‬

‫ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻢ وﺗﻮارﺛﻪ اﻟﻨﺒﻼء ﻟﻼﺣﺘﻔﺎظ ﺑﺄوﺿ ﺎﻋﻬﻢ وﻣﺮاآ ﺰهﻢ واﻣﺘﻴ ﺎزاﺗﻬﻢ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻟﺤﻜﻢ وﺗﺮﺟﻊ هﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ إﻟﻰ أﻗﺪم ﻋﺼﻮر اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪.‬‬
‫وﻗ ﺪ ﻳﺮﺟ ﻊ ﺳ ﻴﺎدة ه ﺬﻩ اﻟﻔﻠﺴ ﻔﺔ أو اﻟﻨﻈ ﺮة إﻟ ﻰ اﻟﻤﻤﺎﻟ ﻚ‬
‫واﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳ ﺎت اﻟﺸ ﺮﻗﻴﺔ واﻟﻐﺮﺑﻴ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺣ ﺪ ﺳ ﻮاء ﻣ ﺎ ﻋ ﺪا ﺑﻌ ﺾ‬
‫اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﺠﺰﺋﻴﺔ اﻟﻄﻔﻴﻔﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺤ ﺪث ﺑ ﻴﻦ آ ﻞ ﺣ ﺎآﻢ وﺁﺧ ﺮ ﻓ ﻲ ﻣﻤﺎرﺳ ﺔ‬
‫اﻟﺴ ﻠﻄﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ‪ .‬إذ ﻻ ﻳﻨﻜ ﺮ أن ﺑﻌﻀ ﻬﻢ آ ﺎن ﻳ ﺆﻣﻦ ﺑ ﺎﻟﺤﻖ واﻟﻔﻀ ﻴﻠﺔ‬
‫وﺗﺒﺎدل اﻟﺮأي واﻟﻤﺸﻮرة‪ ،‬آﻤﺎ آﺎن ﻧﻘﻴﻀ ﻪ ﻳﻤ ﺎرس اﻻﺳ ﺘﺒﺪاد واﻟﻘﺴ ﻮة ﺗﺤ ﺖ‬
‫ﺗﻌﺒﻴﺮ أو ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻇﻞ اﷲ وﺧﻠﻴﻔﺘ ﻪ ﻓ ﻲ اﻷرض‪ ،‬وﻗ ﺪ آﺎﻧ ﺖ أوروﺑ ﺎ ﺗﺤ ﺖ ه ﺬا‬
‫اﻟﺤﻜﻢ ﺧ ﻼل اﻟﻌﺼ ﻮر اﻟﻮﺳ ﻄﻰ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺤ ﻮل ﺧﻼﻟ ﻪ اﻟﺸ ﻌﺐ إﻟ ﻰ ﻋﺒﻴ ﺪ أﻗﻨ ﺎن‬
‫ﺧﺎﺿﻌﻴﻦ ﺑﺼﻮرة ﻣﻄﻠﻘﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﺤﺎآﻢ أو ذاك‪.‬‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ واﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ‪:‬‬ ‫‰‬

‫ﻟ ﻢ ﺗﺴ ﺘﻄﻊ اﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ وأﺳ ﺎﻟﻴﺒﻬﺎ ﻣ ﻦ ﺗﻐﻴﻴ ﺮ ﺷ ﺊ ﻓ ﻲ ﻧﻈﺮﻳ ﺔ اﻟﺴ ﻠﻄﺔ‬

‫اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ‪ ،‬ﺑﻞ إن ﺳﻄﻮة هﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ازدادت وﻇﻠﺖ ﺗﻤ ﺎرس ﺗﺴ ﻠﻄًﺎ ﺟﻮهﺮﻳ ًﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ وﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ووﻇﻴﻔﺘﻬﺎ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻣﺎرﺳ ﺘﻬﺎ ﺗﺤ ﺖ‬
‫ﺳﻴﻄﺮة اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻤﻄﻠﻖ‪ ،‬ودأﺑﺖ اﻟﺴ ﻠﻄﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺗﻌﺰﻳ ﺰ ﻧﻈﺮﻳ ﺔ اﻟﺴ ﻠﻄﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘ ﺔ‬
‫ﻟﻠﺤﻔ ﺎظ ﻋﻠ ﻰ ﺳ ﻠﻄﺎﻧﻬﺎ اﻟﻤﻄﻠ ﻖ وأﺧ ﺬت ﺗﺤ ﻴﻂ ﻧﻔﺴ ﻬﺎ‪ ،‬ﺑ ﺎﻟﻌﻘﻼء واﻟﺤﻜﻤ ﺎء‬
‫أﺻ ﺤﺎب اﻻﻣﺘﻴ ﺎزات اﻟﻔﻜﺮﻳ ﺔ‪ ،‬اﻟﻘ ﺎدرﻳﻦ ﻋﻠ ﻰ إدراك أه ﺪاف اﻟﺪوﻟ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺴ ﻴﻄﺮة واﻻﺳ ﺘﻘﺮار‪ .‬وأﺧ ﺬت ﺗﻤ ﻨﺤﻬﻢ اﻟﻤﻨﺎﺻ ﺐ اﻟﻤﺮﻣﻮﻗ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ‬
‫ﻟﻴﻌﻤﻠ ﻮن آﻤﺴﺘﺸ ﺎرﻳﻦ ﻟﻠﻘ ﺎدة اﻟﺤ ﺎآﻤﻴﻦ وﻳﺤﺘﻜ ﺮون آ ﻞ اﻟﺤﻘ ﺎﺋﻖ اﻟﻔﻜﺮﻳ ﺔ‬
‫ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ وﻟﻴﺴﺨﺮوا ﻓﻠﺴﻔﺎﺗﻬﻢ وأﻓﻜﺎرهﻢ ﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻄﺒﻘ ﺔ اﻟﻤﺴ ﻴﻄﺮة ﻋﻠ ﻰ ﺟﻬ ﺎز‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ‪ .‬اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻄﻴﻬﻢ ﺣﻖ ﻣﺨﺎﻃﺒ ﺔ اﻟﺸ ﻌﺐ وأن ﻳﻜﻮﻧ ﻮا أﻟﺴ ﻨﺔ ﻟﻠﺤﻜ ﺎم ﺗﺘﺼ ﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﺠﻤ ﺎهﻴﺮ ﻋ ﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ اﻟﻤﺘﺎﺣ ﺔ ﺁﻧ ﺬاك‪ ،‬وﻣﻨﻬ ﺎ‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﻈﺮون ﻋﻠﻴﻬﺎ آﻞ اﻵراء اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﻮﻗﻆ اﻟﺸ ﻌﺐ ﻣ ﻦ‬
‫ﺳﺒﺎﺗﻪ اﻟﻌﻤﻴﻖ‪ ،‬ﻟﻺﺑﻘﺎء ﻋﻠﻰ اﻷوﺿﺎع اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ارﺗﺒﻄﺖ هﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪﻳﺚ ارﺗﺒﺎﻃ ًﺎ وﺛﻴﻘ ًﺎ ﺑﺄﻧﻈﻤ ﺔ‬
‫اﻟﺤﻜ ﻢ اﻟﺸ ﻤﻮﻟﻴﺔ واﻟﻔﺎﺷ ﻴﺔ واﻟﻨﺎزﻳ ﺔ‪ ،‬آﺎﻟﻨﻈ ﺎم اﻟﻬﺘﻠ ﺮي ﻓ ﻲ أﻟﻤﺎﻧﻴ ﺎ اﻟﻨﺎزﻳ ﺔ‪،‬‬
‫وﻧﻈﺎم ﻣﻮﺳﻮﻟﻴﻨﻲ اﻟﻔﺎﺷﻲ ﻓﻲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ واﻟﻨﻈﺎم اﻟﻔﺎﺷ ﻲ ﻓ ﻲ إﺳ ﺒﺎﻧﻴﺎ واﻟﺒﺮﺗﻐ ﺎل‪.‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﺳﻴﻄﺮت اﻟﺪوﻟ ﺔ اﻟﻤﺴ ﺘﺒﺪة ﺳ ﻴﻄﺮة ﺗﺎﻣ ﺔ ﻋﻠ ﻰ أﺟﻬ ﺰة ووﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم‬
‫اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ وﻓﺮﺿ ﺖ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ﺗﻌﺒﺌ ﺔ اﻟﺸ ﻌﺐ ﺗﻌﺒﺌ ﺔ ﻋﺪواﻧﻴ ﺔ ﺧﺪﻣ ﺔ ﻟﻸه ﺪاف‬
‫اﻟﺘﻮﺳﻌﻴﺔ اﻟﺘﻲ رﺳﻤﺘﻬﺎ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ وﺗﺴﺒﺒﺖ ﻓﻲ ﻗﻴﺎم اﻟﺤ ﺮب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ‬
‫أزهﻘﺖ ﻣﻼﻳﻴﻦ اﻷرواح اﻟﺒﺮﻳﺌﺔ ﻟﺒﻨﻲ اﻟﺒﺸﺮ‪.‬‬

‫اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ وﺳﻴﻄﺮة اﻷﺟﻬﺰة اﻟﻤﺴﺆوﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‪:‬‬ ‫‰‬

‫ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﺮآﺎﺋﺰ اﻟﻬﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘ ﺔ‪ .‬وﻳﻤﻜ ﻦ‬

‫أن ﻧﺮﺟﻊ ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺼ ﻮر اﻟﻮﺳ ﻄﻰ ﺑﺄوروﺑ ﺎ ﻋﻨ ﺪﻣﺎ‬
‫آﺎﻧﺖ اﻟﻜﻨﻴﺴ ﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴ ﺔ ﻓ ﻲ أوج ﻗﻮﺗﻬ ﺎ‪ .‬وآﺎﻧ ﺖ ﻣﺼ ﺪر اﻟﺘﻔ ﻮﻳﺾ اﻹﻟﻬ ﻲ‪.‬‬
‫واﺳ ﺘﻄﺎﻋﺖ اﻟﻜﻨﻴﺴ ﺔ أن ﺗﺴ ﻴﻄﺮ ﻓ ﻲ ﺑ ﻼد آﺜﻴ ﺮة‪ ،‬ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺮأي اﻟﻌ ﺎم وﻋﻠ ﻰ‬
‫ﺣﺮﻳ ﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴ ﺮ ﻟﻌ ﺪة ﻗ ﺮون‪ .‬وﺳ ﻴﻄﺮت اﻟﻜﻨﻴﺴ ﺔ واﺳ ﺘﻔﺎدت ﻣ ﻦ اﺧﺘ ﺮاع‬
‫اﻟﻄﺒﺎﻋ ﺔ‪ ،‬إﻟ ﻰ أن ﻗﺎﻣ ﺖ اﻟﺤﻜﻮﻣ ﺎت ﺑﺎﻟﺴ ﻴﻄﺮة ﻋﻠ ﻰ اﻟﻮﺳ ﻴﻠﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‬
‫اﻟﺠﺪﻳ ﺪة‪ .‬وآﺎﻧ ﺖ اﻟﺴ ﻴﻄﺮة ﻋ ﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ إﺻ ﺪار اﻟﺘ ﺮاﺧﻴﺺ ﻟﻠﻄ ﺎﺑﻌﻴﻦ‬
‫واﻟﻨﺎﺷﺮﻳﻦ وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﺤﻜﻤ ﺖ اﻟﺤﻜﻮﻣ ﺎت ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﻦ ﻣ ﺎرس ه ﺬﻩ اﻟﻤﻬﻨ ﺔ ﺑﺸ ﻜﻞ‬
‫ﻋﺎم‪ .‬وﻗﺪ آﺎن اﻟﺘﺮﺧﻴﺺ ﺁﻧﺬاك ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻣﺘﻴﺎزًا ﻳﻠﺰم اﻟﻨﺎﺷ ﺮ ﺑﻄﺒ ﻊ وﺗﻮزﻳ ﻊ ﻣ ﺎ‬
‫ﻳﺮﻏﺒ ﻪ اﻟﺤ ﺎآﻢ‪ .‬ﻏﻴ ﺮ أن ه ﺬا اﻷﺳ ﻠﻮب ﻟ ﻢ ﻳﺠ ﺪ ﻧﻔﻌ ﺎً‪ ،‬ﻣﻤ ﺎ أدى إﻟ ﻰ ﻓ ﺮض‬
‫اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ اﻟﻤﺴﺒﻘﺔ وﻓﺤﺺ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺻﻮل اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻤﺜﻠﻲ اﻟﺤﻜﻮﻣ ﺔ‬
‫ﻗﺒ ﻞ اﻟﻄﺒ ﻊ واﻟﻨﺸ ﺮ ﻹﺻ ﺪار اﻟﺘ ﺮﺧﻴﺺ ﺑ ﺎﻟﻄﺒﻊ‪ ،‬ﺑﻘﺼ ﺪ اﻟﺴ ﻴﻄﺮة ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺎ‬
‫ﺗﻨﺸﺮﻩ اﻟﺼﺤﻒ ودور اﻟﻨﺸﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺤﻜﻢ‪.‬‬
‫وأﺧﻀ ﻌﺖ اﻟﺤﻜﻮﻣ ﺎت اﻻﺳ ﺘﺒﺪادﻳﺔ داﺋ ﺮة اﻻﺗﺼ ﺎل ﺑﺎﻟﺠﻤ ﺎهﻴﺮ ﻟﻘﻴ ﻮد‬
‫وﻋﻘﺒﺎت وﻣﻌﻮﻗﺎت آﺜﻴﺮة ﺟﻌﻠﺖ اﻟﻄﺮﻳ ﻖ ﻣﻔﺘﻮﺣ ًﺎ أﻣ ﺎم اﻟﺪوﻟ ﺔ ﻓﻘ ﻂ‪ ،‬وأﻏﻠﻘﺘ ﻪ‬
‫ﻓﻲ وﺟﻪ اﻷﻓﺮاد ﻻﻏﻴﺔ ﺑﺬﻟﻚ أي ﻧﻮع ﻣﻦ أﻧﻮاع ﺣﺮﻳﺔ اﻹﻋﻼم‪ .‬ﺑﺤﺠﺔ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬
‫أﻣﻦ وﺳﻼﻣﺔ اﻟﺪوﻟﺔ‪ .‬وﺑﻬﺬﻩ اﻟﺬرﻳﻌﺔ أﻟﻐﺖ آﻞ اﻟﺤﺮﻳﺎت‪ ،‬وهﻮ ﻣﺎ اﺳ ﺘﻘﺖ ﻣﻨ ﻪ‬
‫اﻟﻔﻠﺴ ﻔﺎت اﻟﺸ ﻤﻮﻟﻴﺔ واﻟﻔﺎﺷ ﻴﺔ واﻟﻌﻨﺼ ﺮﻳﺔ آ ﻞ اﻟﻤﺒ ﺮرات ﻹه ﺪار ﺣﻘ ﻮق‬
‫اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻟﻺﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ‪:‬‬ ‫‰‬

‫ﻳﺮى أﻓﻼﻃﻮن أن ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﺑﺎﻟﺘﺴ ﺎوي داﺧ ﻞ اﻟﺪوﻟ ﺔ ﻳﻌﺘﺒ ﺮ ﺑﺪاﻳ ﺔ‬
‫ﺗﻔﻜﻚ واﻧﻬﻴﺎر ﺗﻠﻚ اﻟﺪوﻟﺔ‪ .‬وآﺎﻧﺖ ﺣﺠﺔ أﻓﻼﻃﻮن ﻓﻲ ذﻟﻚ أﻧﻪ ﻣﺎدام اﻹﻧﺴ ﺎن‬
‫ﻳ ﺘﺤﻜﻢ ﺑﻐﺮاﺋ ﺰﻩ وﺷ ﻬﻮاﺗﻪ ﻋ ﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ اﻟﻌﻘ ﻞ‪ ،‬ﻓﺈﻧ ﻪ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺤﻜ ﺎم ﻓ ﻲ اﻟﺪوﻟ ﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑ ﻞ أن ﻳﻤﻨﻌ ﻮا اﻟﻤﺼ ﺎﻟﺢ اﻟﻤﺎدﻳ ﺔ واﻟﻌﻮاﻃ ﻒ اﻷﻧﺎﻧﻴ ﺔ ﻟﻠﺠﻤ ﺎهﻴﺮ ﻣ ﻦ أن‬
‫ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫وأآﺪ أآﺜﺮ اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻼﺣﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻮة اﻟﺴﻠﻄﺔ آﻤﻴﻜ ﺎﻓﻴﻠﻲ‬
‫اﻟﺬي دﻋﻰ إﻟﻰ إﺧﻀﺎع آﻞ ﺷﻲء ﻷﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ‪ .‬وﺑﺮروا اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻼأﺧﻼﻗﻴ ﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻳﻤﺎرﺳﻬﺎ اﻟﻘ ﺎدة اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﻮن واﻟﺮﻗﺎﺑ ﺔ اﻟﺼ ﺎرﻣﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺤ ﻮار واﻟﻤﻨﺎﻗﺸ ﺔ‬
‫وﻋﻠ ﻰ ﻧﺸ ﺮ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ‪ .‬ﻣﻌﺘﺒ ﺮﻳﻦ أن ﻟﻬ ﺎ ﻣ ﺎ ﻳﺒﺮره ﺎ ﻣﺎداﻣ ﺖ‬
‫ﺗﺨﺪم ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﺪوﻟﺔ وﺳﻠﻄﺔ اﻟﺤﺎآﻢ‪ ،‬أي أن اﻟﻐﺎﻳﺔ ﺗﺒﺮر آﻞ وﺳﻴﻠﺔ‪.‬‬
‫أﻣ ﺎ ﺟ ﻮرج هﻴﺠ ﻞ اﻟ ﺬي ﻟﻘ ﺐ ﺑ ﺄﺑﻲ اﻟﻔﺎﺷ ﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ واﻟﺸ ﻴﻮﻋﻴﺔ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﻋﻄﻰ ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ ﻟﻤﺴﺎﺗﻬﺎ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺣﻴﻦ ﻗ ﺎل‪ :‬اﻟﺪوﻟ ﺔ‬
‫هﻲ‪ :‬روح اﻷﺧﻼق وهﻲ اﻹرادة وهﻲ اﻟﻌﻘﻞ‪.‬‬
‫واﻟﺪوﻟﺔ آﺤﻜﻢ أو ﺳﻠﻄﺔ ﺗﻌﺘﺒﺮ هﺪﻓًﺎ ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺗ ﻪ وﺑﺎﻟﺘ ﺎﻟﻲ ﻓﻬ ﻲ ﺗﺘﻤﺘ ﻊ‬
‫ﺑﺄآﺒﺮ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻟﺤﻘﻮق وهﻲ ﻓﻮق اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ واﻷﻓﺮاد‪.‬‬
‫وهﻜﺬا ﺗﻔﺮض ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘ ﺔ وﺟﻮه ًﺎ ﻓﻜﺮﻳ ﺔ ﺻ ﺎرﻣﺔ‪ ،‬ﺗﻨﺒ ﻊ‬
‫ﻣ ﻦ اﻹﺳ ﻬﺎم اﻟﻔﻜ ﺮي ﻟﻠﺤﻜﻤ ﺎء ﺷ ﺮﻳﻄﺔ أن ﺗﺨ ﺪم ﻧﻈﺮﻳ ﺎﺗﻬﻢ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ‪ ،‬اﻟ ﺬي‬
‫ﺗﺴ ﻬﺮ ﻋﻠﻴ ﻪ اﻟﺪوﻟ ﺔ ﺑﺎﻟﺮﻋﺎﻳ ﺔ واﻹرﺷ ﺎد واﻟﻴﻘﻈ ﺔ واﻟﺮﻗﺎﺑ ﺔ‪ .‬وه ﻮ ﻣ ﺎ ﺻ ﺎﻏﻪ‬
‫اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ اﻷﻗﺪﻣﻮن أﻣﺜﺎل‪ :‬ﺳﻘﺮاط وأﻓﻼﻃ ﻮن وأرﺳ ﻄﻮ ﻣ ﻦ ﻧﻈﺮﻳ ﺎت ﻓﻠﺴ ﻔﻴﺔ‬
‫ﺗﺨﺪم اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻻﺳﺘﺒﺪادﻳﺔ‪ ،‬ﺑﺪﻟﻴﻞ أن أﻓﻼﻃﻮن ﺧﻠﻊ ﺻﻔﺔ اﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺸ ﻜﻞ‬
‫اﻷرﺳﺘﻘﺮاﻃﻲ ﻟﻠﺪوﻟﺔ ﻣﻌﺘﻘﺪًا أن ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻹﻧﺴﺎن واهﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻪ اﻟﻤﺎدﻳﺔ وﻋﻮاﻃﻔ ﻪ‬
‫اﻷﻧﺎﻧﻴ ﺔ ﺗﺘﺴ ﺒﺐ ﻓ ﻲ ﺗ ﺪهﻮر اﻟﺤﻜ ﻢ ﻣ ﻦ اﻷرﺳ ﺘﻘﺮاﻃﻴﺔ إﻟ ﻰ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴ ﺔ‪ ،‬أي‬
‫إﻟ ﻰ اﻟﺘﻔﺘ ﺖ واﻻﻧﺤ ﻼل‪ .‬واﻋﺘﺒ ﺮ أن اﻟﺪوﻟ ﺔ ﻻ ﺗﺠ ﺪ اﻷﻣ ﺎن إﻻ ﻓ ﻲ أﻳ ﺪي‬
‫اﻟﺤﻜﻤ ﺎء ﻣ ﻦ رﺟﺎﻟﻬ ﺎ‪ ،‬ورﺟ ﺎل اﻟﻘ ﺎﻧﻮن ﻣ ﻦ أﻧﺼ ﺎرهﺎ‪ ،‬أﺻ ﺤﺎب اﻟﻤﺜ ﻞ‬
‫اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ اﻟﻨ ﻲ ﻳ ﺘﻢ ﻓﺮﺿ ﻬﺎ ﻋﻠ ﻰ آ ﻞ ﻋﻨﺎﺻ ﺮ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ‪ ،‬ﻟﻴﻈﻠ ﻮا ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻘﻮﻳﻢ اﻟﺬي رﺳﻤﻮﻩ ﻟﻬ ﻢ‪ .‬ﻣﻌﺘﺒ ﺮًا أن ه ﺬﻩ اﻟﺼ ﻔﻮة ﻣ ﻦ اﻟﺒﺸ ﺮ ﺗﺠﻌ ﻞ‬
‫اﻟﻌﻘﻞ ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﻮاﻃﻒ اﻟﻘﻠﺐ وﻏﺮاﺋﺰ اﻟﺠﺴﻢ‪.‬‬
‫ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﺤﺮة‬
‫ﺳ ﻤﻴﺖ ه ﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺔ ﺑﻨﻈﺮﻳ ﺔ اﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ اﻟﺤ ﺮة آﻮﻧﻬ ﺎ ﺗ ﺆﻣﻦ ﺑ ﺎﻟﻔﺮد‬
‫أﺳﺎﺳ ًﺎ ﻟﻬ ﺎ‪ ،‬وﺗﻌﺘﺒ ﺮ أن اﻟﻔ ﺮد ﻳﻮﻟ ﺪ وه ﻮ ﻣ ﺰود ﺑﺤﻘ ﻮق ﻃﺒﻴﻌﻴ ﺔ‪ ،‬وﺗ ﺆﻣﻦ‬
‫وﺗﻔﺘﺮض أن اﻟﻔﺮد آﺎﺋﻦ ﻋﻘﻼﻧ ﻲ وأﺧﻼﻗ ﻲ وأن أﺧﻼﻗﻴﺘ ﻪ ﺗﺤ ﺪد ﻟ ﻪ ﻣ ﺎ ﻳﺠ ﺐ‬
‫اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻪ دون ﻗﺎﻧﻮن‪ ،‬أي ﺗﻤﺘﻌﻪ ﺑﺎﻟﺤﺮﻳ ﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘ ﺔ ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎﺗ ﻪ‪ ،‬وﺁراﺋ ﻪ‪،‬‬
‫واﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ اﻟﻌﻴﺶ اﻟﻜﺮﻳﻢ دون أي ﺗﺪﺧﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﺔ‪ .‬وﻳﺮى أﺻ ﺤﺎب ه ﺬﻩ‬
‫اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ أن اﻟﻔﺮد أﺳﻤﻰ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻮﻣ ﺔ‪ ،‬وﻣ ﻦ اﻟﺪوﻟ ﺔ‪ .‬وأن اﻟﺪوﻟ ﺔ ه ﻲ وﺳ ﻴﻠﺔ‬
‫ﻓﻘﻂ‪ ،‬أو واﺳ ﻄﺔ ﻳﻤ ﺎرس ﻣ ﻦ ﺧﻼﻟﻬ ﺎ اﻟﻔ ﺮد ﻧﺸ ﺎﻃﻪ‪ ،‬وﺣ ﻴﻦ ﺗﻘ ﻒ اﻟﺪوﻟ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫وﺟﻬ ﻪ ﻓﻌﻠﻴ ﻪ ﻣﺤﺎرﺑ ﺔ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻘ ﻮة اﻟﺘ ﻲ ﺗﻤﻨ ﻊ ﺗﺤﻘﻴ ﻖ أهﺪاﻓ ﻪ اﻟﺘ ﻲ ﻳﺮﻏ ﺐ‬
‫اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫وﻗ ﺪ وﻟ ﺪت ه ﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺔ ﻣ ﻦ ﺻ ﻠﺐ ﻧﻈﺮﻳ ﺔ اﻟﺴ ﻠﻄﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘ ﺔ‪،‬‬
‫واﻻﺳﺘﺒﺪاد اﻟﻌﺒﻮدي ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻣﺘﻤﺜﻠﺔ ﺑﺴﻠﻄﺔ‪:‬‬
‫ﻃﺒﻘﺔ اﻟﻤﻠﻮك؛ وﻃﺒﻘﺔ اﻟﻨﺒﻼء؛ وﻃﺒﻘﺔ اﻹﻗﻄﺎع؛ وﺳﻠﻄﺔ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺘ ﻲ ﻋﺎﻧ ﺖ ﻣﻨﻬ ﺎ اﻟﺸ ﺮاﺋﺢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ ﻋﻠ ﻰ اﺧ ﺘﻼف أﻧﻮاﻋﻬ ﺎ‬
‫ﺑﺎﻻﺿ ﻄﻬﺎد اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻲ واﻻﻗﺘﺼ ﺎدي واﻟﻨﻔﺴ ﻲ وﺣﺘ ﻰ اﻟ ﺪﻳﻨﻲ‪ ،‬وآ ﺎن اﻟﻈﻠ ﻢ‬
‫اﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﺑﻨﻈﺎم اﻷﻗﻨﺎن ﻣﻦ أﻗﺴﻰ أﻧﻮاع اﻟﻈﻠﻢ اﻟﺒﺸﺮي‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺗﻤﺘﻊ اﻟﻨﻈﺎم‬
‫اﻟﺤﺮ أو اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻲ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺴﻤﻴﺎت‪ ،‬ﺑﻤﺴﺤﺔ ﺳﺤﺮﻳﺔ ﺗﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ اﻟﻔ ﺮد وﻣ ﻦ‬
‫ﺛﻢ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺎﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ واﻟﺘﻘﺪم ﺑﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ‪.‬‬
 ‫ﻣﺒﺎدئ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺤﺮة‪:‬‬ ‫‰‬

‫ﺗﻌﺘﻤ ﺪ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺔ اﻟﺤ ﺮة ﻋﻠ ﻰ ﻣﺒ ﺪأﻳﻦ أﺳﺎﺳ ﻴﻴﻦ هﻤ ﺎ‪ :‬ﻣﺒ ﺪأ اﻟﻔﺮدﻳ ﺔ؛‬

‫وﻣﺒﺪأ اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ‪.‬‬
‫وﻳ ﺮﺗﺒﻂ ه ﺬان اﻟﻤﺒ ﺪﺁن ارﺗﺒﺎﻃ ًﺎ وﺛﻴﻘ ًﺎ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮﻳ ﺎت اﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ‬
‫واﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ‪ .‬وﻳﻌﺘﺒ ﺮ ﻣﺒ ﺪأ اﻟﻔﺮدﻳ ﺔ أو اﻟﺤﺮﻳ ﺔ اﻟﻔﺮدﻳ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺒ ﺎدئ اﻟﻮاﺿ ﺤﺔ‬
‫ﻓ ﻲ ﻣﻔﻬ ﻮم اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺔ اﻟﺤ ﺮة وﻳﺮﺗﻜ ﺰ أﺳﺎﺳ ًﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺣﺮﻳ ﺔ اﻟﻨﺸ ﺎط اﻟﻔ ﺮدي ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻤﺠﺎﻻت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬آﺮد ﻓﻌﻞ ﻟﻤﺎ ﻇﻞ ﺳﺎﺋﺪًا ﻟﻘﺮون ﻃﻮﻳﻠ ﺔ ﻣ ﻦ‬
‫اﺿﻄﻬﺎد ﻟﻠﻔﺮد ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻹﻗﻄﺎع‪ .‬ﺣﻴﺚ ﻧﺎﺿ ﻞ اﻟ ﺮواد اﻷواﺋ ﻞ ﻟﻬ ﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺔ‬
‫ﻣ ﻦ أﺟ ﻞ أن ﺗﻈ ﻞ اﻟﺤﻜﻮﻣ ﺎت ﺑﻤﻨ ﺄى ﻋ ﻦ اﻟﺘ ﺪﺧﻞ ﻓ ﻲ ﺷ ﺆون اﻷﻓ ﺮاد‬
‫وﻧﺸ ﺎﻃﺎﺗﻬﻢ اﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ واﻟﻔﻜﺮﻳ ﺔ‪ .‬وﻓ ﻲ ﺷ ﺆون وﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل واﻹﻋ ﻼم‬
‫أﻳﻀًﺎ‪.‬‬
‫إﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﺤﺮة‪:‬‬ ‫‰‬

‫آ ﺎن ﻇﻬ ﻮر ﻧﻈﺮﻳ ﺔ اﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ اﻟﺤ ﺮة ﻧﺘﻴﺠ ﺔ ﻟﻠﺘﻄ ﻮرات اﻟﻔﻜﺮﻳ ﺔ‬

‫واﻷﺣﺪاث اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﺮ ﺑﻬ ﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ اﻷوروﺑ ﻲ‪ .‬وﻣ ﻦ أه ﻢ‬
‫ﺗﻠﻚ اﻷﺣ ﺪاث ﻓ ﻲ اﻟﺘ ﺎرﻳﺦ اﻷوروﺑ ﻲ اﻟﺤ ﺪﻳﺚ‪ :‬اﻧ ﺪﻻع اﻟﺜ ﻮرة اﻟﻔﺮﻧﺴ ﻴﺔ ﻋ ﺎم‬
‫‪ ١٧٨٩‬اﻟﺘﻲ أﻋﻠﻨﺖ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن وﻃﺮﺣﺖ ﻣﺒﺎدئ آﺎن ﻟﻬﺎ ﺗ ﺄﺛﻴﺮ آﺒﻴ ﺮ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺘ ﺎرﻳﺦ اﻹﻧﺴ ﺎﻧﻲ‪ ،‬وﺳ ﻤﺤﺖ ﻟﻠﻔ ﺮد ﺑ ﺎﻟﺘﺤﺮر وﻣﺰاوﻟ ﺔ ﻧﺸ ﺎﻃﺎﺗﻪ اﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ‬
‫واﻟﻔﻜﺮﻳﺔ دون أي ﻧﻮع ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﺘﺪﺧﻞ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺪوﻟﺔ‪ .‬وأﻋﺘﺒﺮت اﻟﺪوﻟ ﺔ‬
‫ﻣﺴﺆوﻟﺔ ﻋﻦ وﻇﺎﺋﻒ ﻣﺤﺪدة هﻲ‪:‬‬
‫اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻀﺎء واﻷﻣﻦ ﻓﻲ اﻟﺪاﺧﻞ؛‬ ‫½‬

‫واﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻮﻃﻦ ﺿﺪ أي اﻋﺘﺪاء ﺧﺎرﺟﻲ؛‬ ‫½‬

‫واﺣﺘ ﺮام ﺣﻘ ﻮق اﻟﻤ ﻮاﻃﻦ ﻓ ﻲ اﻟﺘﻔﻜﻴ ﺮ واﻟﻌﻤ ﻞ اﻻﻗﺘﺼ ﺎدي‬ ‫½‬

‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﻔﻜﺮي واﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪.‬‬
‫وﺳ ﺎﻋﺪ ﻇﻬ ﻮر ﻧﻈﺮﻳ ﺔ اﻟﺤﺮﻳ ﺔ )اﻟﺘ ﻲ ﺗﺮﺗﻜ ﺰ ﻋﻠ ﻰ اﻹﻳﻤ ﺎن اﻟﻤﻄﻠ ﻖ‬
‫ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻈﺮ إﻟ ﻰ اﻹﻧﺴ ﺎن ﻋﻠ ﻰ‬
‫أﻧﻪ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺗﻨﺤﺼﺮ ﻗﻴﻤﺘ ﻪ وﻓﻘ ًﺎ ﻟﻔﻬ ﻢ اﻟﺴ ﻠﻄﺔ‪ .‬ﺑﺤﻴ ﺚ آ ﺎن ﻣ ﺬهﺐ‬
‫اﻟﺤﺮﻳ ﺔ ﻳ ﺮى أن ﺳ ﻌﺎدة اﻟﻔ ﺮد ه ﻲ اﻟﻐﺎﻳ ﺔ ﻣ ﻦ وﺟ ﻮد اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤ ﺎ ﻳ ﺮى‬
‫أﻧﺼ ﺎر ﻣ ﺬهﺐ اﻟﺴ ﻠﻄﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘ ﺔ أن ﺳ ﻌﺎدة اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ ه ﻲ اﻟﻐﺎﻳ ﺔ ﻣ ﻦ وﺟ ﻮد‬
‫اﻟﻔﺮد ﺣﺘﻰ وإن آﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻌﺎدة ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ( ﻋﻠ ﻰ ﻇﻬ ﻮر‬
‫‪٨٦‬‬
‫اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺎت اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﻇﻬﻮر اﻻﺣﺘﻜﺎرات ﺑﺄوﺳﻊ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫وﺣﻘﻖ ﻣﻔﻬﻮم ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺤﺮﻳﺔ اﻧﺘﺼﺎرات آﺒﻴ ﺮة ﻋﻠ ﻰ ﺻ ﻌﻴﺪ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ‬
‫وﻋﻠ ﻰ ﺻ ﻌﻴﺪ اﻟﻔ ﺮد ﻓﺘﻮﺳ ﻊ اﻟﺘﻌﻠ ﻴﻢ اﻟ ﺬي ﻟ ﻢ ﻳﻜ ﻦ ﻣﺘﻴﺴ ﺮًا آﻤ ﺎ ه ﻮ ﻣﻌ ﺮوف‬
‫اﻵن ﻗﻴﺎﺳ ًﺎ ﺑﻤ ﺎ ﺗﺤﻘ ﻖ ﺑﻌ ﺪ زوال اﻟﻌﻬ ﺪ اﻹﻗﻄ ﺎﻋﻲ اﻻﺳ ﺘﺒﺪادي‪ ،‬وﻣ ﻨﺢ ﺣ ﻖ‬
‫اﻻﻧﺘﺨ ﺎب ﻷآﺜ ﺮ اﻟﻤ ﻮاﻃﻨﻴﻦ وﻣﻨﻬ ﺎ ﺣ ﻖ اﻟﻔ ﺮد ﻓ ﻲ ﻣﻤﺎرﺳ ﺔ ﻧﺸ ﺎﻃﺎﺗﻪ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻨ ﺎﻓﺲ ﻟﻠﺤﺼ ﻮل ﻋﻠ ﻰ أآﺒ ﺮ ﻗ ﺪر ﻣﻤﻜ ﻦ ﻣ ﻦ اﻟ ﺮﺑﺢ اﻟﻤ ﺎدي‪،‬‬
‫وزﻳﺎدة اﻹﻧﺘﺎج ﻣﻤﺎ ﺣﻘﻖ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﺮﻓﺎهﻴﺔ واﻟﺘﻘﺪم‪.‬‬
‫وﻇﻬ ﺮ ﻣﻔﻬ ﻮم اﻟﺤﺮﻳ ﺔ ﺑ ﺎدئ اﻷﻣ ﺮ ﻓ ﻲ أوﺳ ﺎط اﻟﻄﺒﻘ ﺔ اﻟﻮﺳ ﻄﻰ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ اﻷوروﺑ ﻲ‪ ،‬اﻟﺘ ﻲ ﻃﺎﻟﺒ ﺖ ﺑﺎﻟﺤﺮﻳ ﺔ‪ ،‬وﺿ ﻤﺎن ﺣﻘ ﻮق اﻷآﺜﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬وﺗﺠﻠﻰ هﺬا اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻮﺿﻮح ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺒﻨ ﺖ اﻟﺤﺮآ ﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ ﻣﺒ ﺪأ‬
‫اﻟﻤﻨﺎﺷﺪة ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫وآ ﺎن ﻟﻈﻬ ﻮر اﻟﻔﻴﻠﺴ ﻮف ﺟ ﻮن ﻟ ﻮك أﺛ ﺮ آﺒﻴ ﺮ ﻋﻠ ﻰ ﺗﻄ ﻮر ﻧﻈﺮﻳ ﺔ‬
‫اﻟﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎل‪ :‬ﺑﺄن اﻟﺸﻌﺐ هﻮ ﻣﺼﺪر اﻟﺴﻠﻄﺎت‪ .‬وﻳﻔﺴﺮ ه ﺬا اﻟﻘ ﻮل أن‬
‫اﻟﺸﻌﺐ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﺴﺤﺐ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻣﺘﻰ ﺷﻌﺮ ﺑﺄن اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻻ ﺗﻌﻤﻞ ﻟﺼﺎﻟﺤﻪ‪.‬‬
‫وﺟﺎء ﺟﻮن ﻣﻠﺘﻮن ‪ ١٦٤٤‬ﻟﻴﻘﻮل‪ :‬ﺑﺄن اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﺗﻀﻤﻦ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ اﻟﺒﻘﺎء‬
‫إﻻ إذا أﺗﻴﺤﺖ ﻟﻬﺎ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻷن ﺗﺘﻘﺎﺑﻞ وﺟﻬًﺎ ﻟﻮﺟﻪ ﻣﻊ ﻏﻴﺮهﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻓﻲ‬
‫ﻃﺮح آﺎﻣﻞ وﺑﺤﺮﻳﺔ ﺗﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫ﺑﻴﻨﻤﺎ رأى ﺟﻮن رﺳﻜﻴﻦ‪ :‬أن آﻞ إﻧﺴﺎن ﻳﺴﻌﻰ ﻟﺘﻨﻮﻳﺮ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻻ إﻟﻰ‬
‫ﺗﻀﻠﻴﻠﻬﻢ‪ ،‬وﻣﻦ ﺣﻘﻪ أن ﻳﻨﺸﺮ آ ﻞ ﻣ ﺎ ﻳ ﺪور ﺑﻌﻘﻠ ﻪ وﻣ ﺎ ﻳﺨ ﺘﻠﺞ ﺿ ﻤﻴﺮﻩ ﺳ ﻮاء‬
‫أآﺎن ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ أم ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﺟﻮن ﺳﺘﻴﻮارت ﻓﻘﺎل‪ :‬أن ﻣﻦ ﺣﻖ اﻟﻔﺮد اﻟﻨﺎﺿ ﺞ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ أن‬
‫ﻳﻔﻜﺮ وﻳﺘﺼﺮف آﻤﺎ ﻳﺸﺎء ﻣﺎدام ﻻ ﻳ ﺆذي أﺣ ﺪًا ﺑﺘﻔﻜﻴ ﺮﻩ أو ﺗﺼ ﺮﻓﻪ‪ .‬وﻣ ﺎ دام‬
‫هﺬا اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ واﻟﺘﺼﺮف ﻳﺆدي إﻟﻰ ﻣﻨﻔﻌﺔ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫واﻧﺘﺸﺮت هﺬﻩ اﻟﻄﺮوﺣﺎت اﻟﻔﻠﺴ ﻔﻴﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻮﻻﻳ ﺎت اﻟﻤﺘﺤ ﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ‬
‫وأوروﺑﺎ‪ ،‬وآﺎﻧﺖ ﺗﺮﻣﻲ ﻓﻲ اﻷﺳﺎس إﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫‪ ٨٦‬أﻧﻈﺮ ﻧﺺ اﻹﻋﻼن ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ اﻹﻋﻼم اﻟﻌﺮﺑﻲ ) اﻷﻟﻴﺴﻜﻮ( اﻟﻌﺪد ‪ ٢‬دﻳﺴﻤﺒﺮ‪/‬آ ﺎﻧﻮن اﻷول ‪.١٩٨٢‬‬
‫ص ‪ ١٧١‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪهﺎ‪.‬‬
 ‫ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﺑﻤﻌﻨﺎهﺎ اﻟﻮاﺳﻊ؛‬ ‫‪9‬‬

‫واﺣﺘﺮام اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ وﺣﻔﻆ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻔﺮد؛‬ ‫‪9‬‬

‫وﺿﻤﺎن ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻔﺮد؛‬ ‫‪9‬‬

‫وﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺮﻓﺎهﻴﺔ واﻟﺴﻌﺎدة ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫‪9‬‬

‫وﻟﻢ ﺗﺠﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺒﺎدئ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ إﻻ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻮد اﻷﺧﻴﺮة ﻣ ﻦ‬

‫اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻲ ﻇﻞ هﻴﻤﻨ ﺔ اﻟ ﺪول اﻟﺼ ﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣ ﺔ وﺳ ﻴﻄﺮﺗﻬﺎ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎد ووﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل ووﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﺤﺮة ووﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ‪:‬‬ ‫‰‬

‫ﻟﻜ ﻞ ﻧﻈﺮﻳ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺎت ﺷ ﻜﻠﻬﺎ اﻟﻤﻌ ﻴﻦ وﻣﻔﺎهﻴﻤﻬ ﺎ اﻟﻤﻌﻴﻨ ﺔ اﻟﺘ ﻲ‬

‫ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﺳﺎﻟﻴﺐ وأﻧﻤﺎط اﻹﻋﻼم‪ .‬وﺗﻨﺒﻊ ﻓﻠﺴ ﻔﺔ اﻹﻋ ﻼم ﻋ ﺎدة‬
‫ﻣﻦ ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺴ ﻠﻄﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘ ﺔ ه ﻮ إﻋ ﻼم اﺳ ﺘﺒﺪادي‬
‫اﺳﺘﻌﺎﺿﻲ‪ ،‬أي أن اﻟﺪوﻟ ﺔ آﻤ ﺎ ذآﺮﻧ ﺎ ﺗﺤ ﻞ ﻣﺤ ﻞ اﻟﺸ ﻌﺐ ﻋ ﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ آﺘﺎﺑﻬ ﺎ‬
‫وأﻟﺴ ﻨﺘﻬﺎ اﻟﻨﺎﻃﻘ ﺔ ﺑﺎﺳ ﻤﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﺗﺴ ﻤﺢ إﻃﻼﻗ ًﺎ إﻻ ﺑﻤ ﺎ ﻳﺮاﻋ ﻲ ﻣﺼ ﺎﻟﺤﻬﺎ‬
‫وﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻬ ﺎ‪ .‬إﺿ ﺎﻓﺔ ﻟﻔﺮﺿ ﻬﺎ رﻗﺎﺑ ﺔ ﻗﺴ ﺮﻳﺔ ﻋﻠ ﻰ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل ووﺳ ﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫وﻗﺪ أدى ﻇﻬﻮر ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺤﺮﻳﺔ إﻟﻰ ﺻﺮاع ﺗﻤﺜﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻔﻬﻮم اﻟﻐﺮﺑﻲ‬
‫ﻟﻠﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬واﻟﻤﻔﻬﻮم اﻟﺴﻮﻓﻴﻴﺘﻲ ﻟﻠﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬إﺑ ﺎن اﻟﺤ ﺮب اﻟﺒ ﺎردة ﺑ ﻴﻦ اﻟﻤﻌﺴ ﻜﺮﻳﻦ‬
‫اﻟﻐﺮﺑ ﻲ ﺑﻘﻴ ﺎدة اﻟﻮﻻﻳ ﺎت اﻟﻤﺘﺤ ﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟﺸ ﺮﻗﻲ ﺑﻘﻴ ﺎدة اﻻﺗﺤ ﺎد‬
‫ي اﻟﻤﻔﻬ ﻮﻣﻴﻦ أﺻ ﺪق أو أﻗ ﺮب أو‬ ‫اﻟﺴ ﻮﻓﻴﻴﺘﻲ واﻻﺧ ﺘﻼف اﻟﻤﻄ ﺮوح آ ﺎن‪ :‬أ ّ‬
‫أﻧﻔ ﻊ ﻟﻠﻔ ﺮد واﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ؟ ﻓﻜ ﻼ اﻟﺠ ﺎﻧﺒﻴﻦ ﻳﺘﻬﻤ ﺎن ﺑﻌﻀ ﻬﻤﺎ ﺑﺎﺿ ﻄﻬﺎد اﻹﻧﺴ ﺎن‬
‫واﺳﺘﻐﻼﻟﻪ وآﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻃﺮح أﺳﻠﻮﺑﻪ وأﻓﻜﺎرﻩ وﻓﻠﺴﻔﺘﻪ ﺑ ﻴﻦ اﻟﺠﻤ ﺎهﻴﺮ وروج‬
‫ﺨ َﺮ اﻟﻤﺎرآﺴ ﻴﻮن ﻣ ﻦ اﻟﺤﺮﻳ ﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻋﺮﻓﻬ ﺎ‬‫ﺳ ِ‬‫ﻟﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺸﻌﻮب‪ .‬وﻗﺪ َ‬
‫اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﻐﺮﺑ ﻲ ﻋﻨ ﺪﻣﺎ أﻋﻠ ﻦ ﺳ ﺘﺎﻟﻴﻦ‪ " :‬إﻧ ﻪ ﻻ ﻣﻌﻨ ﻰ ﻣﻄﻠﻘ ًﺎ ﻟﻠﺤﺮﻳ ﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴ ﺒﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﺘﻌﻄﻞ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻻ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻠﺤﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴ ﺒﺔ ﻟﻠﺠ ﺎﺋﻊ ﻓ ﺈن اﻟﺤﺮﻳ ﺔ ﻻ ﺗﻮﺟ ﺪ‬
‫إﻻ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﺘﻔﻲ اﻻﺳ ﺘﻐﻼل واﻟﺘﺴ ﻮل واﻟﺨ ﻮف أو ﻳﺨﺘﻔ ﻲ ﺷ ﺒﺢ اﻟﺒﻄﺎﻟ ﺔ ﻣ ﻦ‬
‫‪٨٧‬‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﺧﺘﻔﺎء ﺗﺎﻣًﺎ "‪.‬‬

‫‪ ٨٧‬د‪ .‬ﺟﺒﺎر ﻋ ﻮدة اﻟﻌﺒﻴ ﺪي‪ ،‬و ه ﺎدي ﺣﺴ ﻦ ﻋﻠﻴ ﻮي‪ :‬ﻣ ﺪﺧﻞ ﻓ ﻲ ﺳﻴﺎﺳ ﺔ اﻹﻋ ﻼم اﻟﻌﺮﺑ ﻲ واﻻﺗﺼ ﺎل‪.‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ﺻﻨﻌﺎء ‪ .١٩٩٣‬ص ‪.٢٣-٢١‬‬
‫وهﺬا آﻼم واﺿﺢ ﻻ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺗﻌﻠﻴﻖ‪ .‬ﻓﺎﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﺗﺒﺪو راﻓﻀﺔ ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ‬
‫ﻟﻬ ﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺔ‪ .‬ﺑﻴﻨﻤ ﺎ أﻋﻠ ﻦ اﻟﻐﺮﺑﻴ ﻮن أن ﺻ ﺤﺎﻓﺘﻬﻢ ﺗﺘﻤﺘ ﻊ ﺑﺎﻟﺤﺮﻳ ﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘ ﺔ‬
‫وأن اﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ اﻟﺴ ﻮﻓﻴﻴﺘﻴﺔ ﺗﻨ ﻮء ﺗﺤ ﺖ وﻃ ﺄة اﻟﺴ ﻠﻄﺔ‪ ،‬وأﻧﻬ ﺎ ﺗﺨﻀ ﻊ آ ﻞ‬
‫اﻟﺨﻀﻮع ﻟﻠﺮﻗﺎﺑﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ أو رﻗﺎﺑ ﺔ اﻟﺤ ﺰب اﻟﻮاﺣ ﺪ‪ .‬ﺑﻴﻨﻤ ﺎ أﻋﻠ ﻦ اﻟﺴ ﻮﻓﻴﺎت‬
‫أن ﺻ ﺤﺎﻓﺘﻬﻢ ﻏﻴ ﺮ ﻣ ﺄﺟﻮرة آﺎﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ اﺗﻬﻤﻮه ﺎ ﺑﺄﻧﻬ ﺎ‬
‫ﻣ ﺄﺟﻮرة‪ ،‬وأن اﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ اﻟﺴ ﻮﻓﻴﻴﺘﻴﺔ ﻟﻴﺴ ﺖ ﺧﺎﺿ ﻌﺔ ﻟﺴ ﻴﻄﺮة رأس اﻟﻤ ﺎل‬
‫واﻻﺣﺘﻜﺎر آﻤﺎ هﻮ اﻟﺤﺎل ﻓ ﻲ اﻟﻐ ﺮب‪ .‬ووﺻ ﻔﺖ اﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ ﻧﻔﺴ ﻬﺎ‬
‫ﺑﺄﻧﻬ ﺎ ﺻ ﺤﺎﻓﺔ اﻟﺨﺒ ﺮ وأﻧﻬ ﺎ ﺗﺴ ﺎﻳﺮ ﻓ ﻲ ذﻟ ﻚ اﻟﺘﻄ ﻮر اﻟﺼ ﺤﻔﻲ ﻓ ﻲ اﻟ ﺒﻼد‬
‫اﻟﻤﺘﻘﺪﻣ ﺔ‪ ،‬وأﻧﻬ ﺎ ﻗ ﺎدرة ﻋﻠ ﻰ ﻧﺸ ﺮ اﻷﺧﺒ ﺎر ﺑﺴ ﺮﻋﺔ ﻓﺎﺋﻘ ﺔ‪ ،‬وأﻧﻬ ﺎ أﻗ ﺪر ﻣ ﻦ‬
‫ﺳﻮاهﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻠﻴﺔ اﻟﻘﺎرئ وإﻣﺘﺎﻋﻪ وﺗﺰوﻳﺪﻩ ﺑﺎﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ‪.‬‬
‫ﺑﻴﻨﻤ ﺎ ردت اﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ اﻟﺴ ﻮﻓﻴﻴﺘﻴﺔ ﺑﻘﻮﻟﻬ ﺎ أن اﻟﺴ ﺒﻖ اﻟﺼ ﺤﻔﻲ ﻓ ﻲ‬
‫اﻷﺧﺒ ﺎر وﺗﺴ ﻠﻴﺔ اﻟﻘ ﺮاء ﻻ ﻳﻌﺘﺒ ﺮان ﺟ ﺰءًا ﻣ ﻦ اﻟﺨﺪﻣ ﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻘ ﺪﻣﻬﺎ‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﺮﺷﻴﺪة ﻟﻠﺸﻌﺐ‪ .‬آﻮن أن ﺧﺒﺮ اﻟﺘﺴ ﻠﻴﺔ واﻟﺘﺮﻓﻴ ﻪ ﻋ ﻦ اﻟﻘ ﺮاء آﺜﻴ ﺮًا‬
‫ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﻨﺎﻓﻴًﺎ ﻟﻠﺸﺮف اﻟﺼﺤﻔﻲ وﻓﻖ اﻟﻤﻔﻬﻮم اﻟﺴﻮﻓﻴﻴﺘﻲ‪.‬‬
‫وﻋﻠ ﻰ اﻟﻌﻤ ﻮم ﻓ ﺈن اﻟﻐ ﺮب ﻳﻀ ﻊ اﻟﺤﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺮﺗﺒ ﺔ اﻷوﻟ ﻰ‬
‫واﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔ ﺑﻴﻨﻤ ﺎ اﻟﺴ ﻮﻓﻴﻴﺖ ﻗﺒ ﻞ اﻻﻧﻔﺘ ﺎح اﻟﻐﻮرﺑﺎﺗﺸ ﻮﻓﻲ‬
‫ﻻ واﻟﺤﺮﻳ ﺔ ﺑﻌ ﺪ ذﻟ ﻚ‪ .‬وﺗﻐﻴ ﺮت اﻟﻈ ﺮوف‬ ‫آ ﺎﻧﻮا ﻳﻀ ﻌﻮن اﻟﻤﺴ ﺆوﻟﻴﺔ أو ً‬
‫واﻟﻄﺮوﺣﺎت ﺑﻌﺪ اﻧﻬﻴﺎر اﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ اﻻﺷﺘﺮاآﻴﺔ واﻻﺗﺤ ﺎد اﻟﺴ ﻮﻓﻴﻴﺘﻲ‪ ،‬وﻻﺣ ﺖ‬
‫ﺗﺒﺎﺷ ﻴﺮ اﻻﻧﻔﺘ ﺎح ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﻔﻬ ﻮم اﻟﻐﺮﺑ ﻲ ﻟﻠﺤﺮﻳ ﺔ واﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴ ﺔ ﻓ ﻲ وﺳ ﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ ﻟﻠ ﺪول اﻟﻤﺴ ﺘﻘﻠﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻗﺎﻣ ﺖ ﻋﻠ ﻰ أﻧﻘ ﺎض اﻻﺗﺤ ﺎد‬
‫اﻟﺴﻮﻓﻴﻴﺘﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬وأﻧﻘﺎض اﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ اﻻﺷﺘﺮاآﻴﺔ اﻟﺴ ﺎﺑﻘﺔ اﻟﺘ ﻲ آ ﺎن ﻳﻘﻮده ﺎ‬
‫اﻻﺗﺤ ﺎد اﻟﺴ ﻮﻓﻴﻴﺘﻲ اﻟﺴ ﺎﺑﻖ‪ .‬وراﺣ ﺖ ﺗﻠ ﻚ اﻟ ﺪول ﺗﺒﺤ ﺚ ﻋ ﻦ ﻣﻜ ﺎن ﻟﻬ ﺎ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻨﻈ ﺎم اﻟﻌ ﺎﻟﻤﻲ اﻟﺠﺪﻳ ﺪ‪ ،‬ﻣﻨﻔﺘﺤ ﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﺑﻌ ﺪ ﺳ ﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻌﺰﻟ ﺔ‬
‫واﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻻﺷﺘﺮاآﻴﺔ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ‬
‫ﻇﻬﺮ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻻﺷ ﺘﺮاآﻴﺔ ﻣ ﻊ ﺑﺪاﻳ ﺔ ﻋ ﺎم ‪ ١٨٣٠‬واﺳ ﺘﻤﺮ ﻓ ﻲ‬
‫ﺗﻄﻮرﻩ ﺣﺘﻰ ﻋﺎم ‪ .١٩٤٨‬وﺧﻼل ه ﺬﻩ اﻟﻔﺘ ﺮة اﻟﻄﻮﻳﻠ ﺔ اﻟﺘ ﻲ داﻣ ﺖ أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ‬
‫ﻗ ﺮن‪ ،‬ﻇﻬ ﺮ اﻟﻜﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻔ ﺎهﻴﻢ واﻟﻤ ﺬاهﺐ اﻟﻔﻠﺴ ﻔﻴﺔ واﻷﻓﻜ ﺎر اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﻜﻤﻠ ﺔ ﻟﻤﻔﻬ ﻮم اﻻﺷ ﺘﺮاآﻴﺔ‪ .‬وآ ﺎن أوﻟﻬ ﺎ ﻣ ﺎ ﻇﻬ ﺮ ﻓ ﻲ ﻓﺮﻧﺴ ﺎ إﺑ ﺎن اﻟﺜ ﻮرة‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺴ ﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ اﻋﺘﻤ ﺪت ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﻨﺸ ﻮر واﻟﻤﻄﺒ ﻮع ﻓ ﻲ ﻧﺸ ﺮ أﻓﻜﺎره ﺎ‪.‬وﻷول‬
‫ﻣ ﺮة ﻇﻬ ﺮ ﻣﺼ ﻄﻠﺢ اﻻﺷ ﺘﺮاآﻴﺔ ﺑﻤﻌﻨ ﺎﻩ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻲ اﻟﺤ ﺪﻳﺚ اﻟ ﺪال ﻋﻠ ﻰ ﻧﻈ ﺎم‬
‫اﺟﺘﻤ ﺎﻋﻲ واﻗﺘﺼ ﺎدي ﻓ ﻲ اﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﻧﺸ ﺮت ﺻ ﺤﻴﻔﺔ )آﻠ ﻮب( ﻋ ﺎم‬
‫‪ ١٨٣٢‬ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻘﻠﻢ ﺑﻴﻴﺮ ﻟﻴﺮو أﺣﺪ أﺗﺒ ﺎع ﻣﺪرﺳ ﺔ ﺳ ﺎن ﺳ ﻴﻤﻮن اﻟﻔﻠﺴ ﻔﻴﺔ‪.‬‬
‫وأﻃﻠﻖ ﺗﻌﺒﻴﺮ اﻻﺷ ﺘﺮاآﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴ ﺮ ﻋ ﻦ اﻟﻔﻠﺴ ﻔﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ اﻹﺻ ﻼﺣﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﺁﻣ ﻦ ﺑﻬ ﺎ أﺗﺒ ﺎع ه ﺬﻩ اﻟﻤﺪرﺳ ﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨ ﺔ ﺑ ﺎﻟﻨﻈﺮة اﻹﻧﺴ ﺎﻧﻴﺔ إﻟ ﻰ اﻟﻄﺒﻘ ﺎت‬
‫اﻟﻤﻌﺪﻣ ﺔ‪ .‬وﻟﻜ ﻦ ﺳ ﺮﻋﺎن ﻣ ﺎ اﺗﺴ ﻊ ﻣ ﺪﻟﻮل اﻻﺷ ﺘﺮاآﻴﺔ ﺑﻔﻀ ﻞ ﻓﻮرﻳﻴ ﻪ‪،‬‬
‫وﺑ ﺮودون‪ ،‬وﻟ ﻮﻳﺲ ﺑ ﻼن‪ ،‬ﻟﺘﻌﺒ ﺮ ﻋ ﻦ اﻟﺘﻄﻠ ﻊ إﻟ ﻰ ﻧ ﻮع ﺟﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟ ﻨﻈﻢ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻴﺎرات اﻻﺷﺘﺮاآﻴﺔ‪:‬‬ ‫‰‬

‫ﺗﺒﻠ ﻮرت ﻓ ﻲ أوروﺑ ﺎ ﺛﻼﺛ ﺔ ﺗﻴ ﺎرات اﺷ ﺘﺮاآﻴﺔ‪ ،‬وه ﻲ ﺗﻴ ﺎرات ﺗﻤﺜ ﻞ‬

‫ﺧﻼﺻ ﺔ ﻟﻠﺼ ﺮاع اﻹﻧﺴ ﺎﻧﻲ ﺿ ﺪ اﻻﺣﺘﻜ ﺎر اﻟﺮأﺳ ﻤﺎﻟﻲ وﻓ ﻖ اﻟﻤﻔﻬ ﻮم‬
‫اﻻﺷﺘﺮاآﻲ‪ ،‬وهﻲ‪:‬‬
‫اﻻﺷ ﺘﺮاآﻴﺔ اﻹﻧﺘﺎﺟﻴ ﺔ‪ :‬اﻟﺘ ﻲ ﺗﺘﺒﻨ ﻰ ﻣﺸ ﺎرﻳﻊ ﺗﻨﻤﻴ ﺔ اﻟﺜ ﺮوة‬ ‫½‬
‫اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬وإﻃ ﻼق ﻃﺎﻗ ﺎت رأس اﻟﻤ ﺎل ﻓ ﻲ اﻟﻤﺸ ﺮوﻋﺎت اﻹﻗﻠﻴﻤﻴ ﺔ واﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ‪.‬‬
‫داﻋﻴ ﺔ اﻟﻨ ﺎس اﻟﻘ ﺎدرﻳﻦ ﻋﻠ ﻰ اﻹﻧﺘ ﺎج واﻟﺒ ﺬل‪ .‬وﻓ ﻖ ﻣﻔﻬ ﻮم اﻟﻜ ﻞ ﻣﻨ ﺘﺞ دون‬
‫ﺗ ﺪﺧﻞ ﻣ ﻦ اﻟﺪوﻟ ﺔ‪ ،‬ﺗ ﺎرآﻴﻦ اﻷﻣ ﺮ ﻟﻠﺘﺠ ﺎر واﻟﺼ ﻨﺎﻋﻴﻴﻦ واﻟﻤﺜﻘﻔ ﻴﻦ واﻟﻌﻠﻤ ﺎء‬
‫واﻟﻔﻨﻴ ﻴﻦ ﻟﺘﺤﻘﻴ ﻖ اﻟﻜﻔﺎﻳ ﺔ‪ ،‬وﺗ ﺰﻋﻢ ه ﺬﻩ اﻟﻤﺪرﺳ ﺔ اﻟﻔﻴﻠﺴ ﻮف ﺳ ﺎن ﺳ ﻴﻤﻮن‬
‫وأﺗﺒﺎﻋﻪ‪.‬‬
‫اﻻﺷ ﺘﺮاآﻴﺔ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻴ ﺔ‪ :‬وﺗ ﺰﻋﻢ ه ﺬا اﻻﺗﺠ ﺎﻩ ﻓ ﻲ إﻧﻜﻠﺘ ﺮا‬ ‫½‬
‫اﻟﻔﻴﻠﺴ ﻮف ورﺟ ﻞ اﻟﺼ ﻨﺎﻋﺔ روﺑﻴ ﺮت أوﻳ ﻦ‪ ،‬وﻓ ﻲ ﻓﺮﻧﺴ ﺎ ﺷ ﺎرل ﻓﻮرﻳﻴ ﻪ‪،‬‬
‫واﻋﺘﺒ ﺮ أوﻳ ﻦ أن ﺣ ﻞ اﻟﻤﺸ ﻜﻠﺔ ﻳﺘﻮﻗ ﻒ ﻋﻠ ﻰ ﺧﻠ ﻖ اﻟﻨﻤ ﻮذج اﻻﺷ ﺘﺮاآﻲ‬
‫اﻹﻧﺴ ﺎﻧﻲ اﻟ ﺬي ﺳ ﻮف ﻳﺠ ﺬب أﺻ ﺤﺎب اﻟﻨﻮاﻳ ﺎ اﻟﻄﻴﺒ ﺔ ﻣ ﻦ اﻷﻏﻨﻴ ﺎء ورﺟ ﺎل‬
‫اﻟﻤﺎل واﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‪ .‬وأﻋﻄﻰ اﻟﻤﺜﺎل ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻗﺎم ﻣﺴﺘﻌﻤﺮة اﺷ ﺘﺮاآﻴﺔ ﻋﻠ ﻰ‬
‫أﺳﺎس اﻟﻤﺴﺎواة اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ واﻟﻤﺸﺎرآﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﻬﻮد واﻷرﺑ ﺎح‪ ،‬واﻧﺘﻔ ﺎء اﻷﺳ ﻠﻮب‬
‫اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ اﻻﺳﺘﻐﻼﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‪.‬‬
‫اﻻﺷ ﺘﺮاآﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴ ﺔ‪ :‬اﻟ ﺬي ﺻ ﺎغ ﻧﻈﺮﻳﺘﻬ ﺎ اﻟﻔﻠﺴ ﻔﻴﺔ‬ ‫½‬
‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ واﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ آ ﺎرل ﻣ ﺎرآﺲ‪ ،‬ﺑﻌ ﺪ اﺳ ﺘﻴﻌﺎﺑﻪ اﻟﻌﻠﻤ ﻲ ﻟﻠﻔﻠﺴ ﻔﺔ‬
‫اﻟﺠﺪﻟﻴ ﺔ ﻟﻬﻴﺠ ﻞ‪ ،‬وﻣ ﺬهﺐ ﺁدم ﺳ ﻤﻴﺚ ﻟﻼﻗﺘﺼ ﺎد اﻟﺤ ﺮ‪ ،‬واﻟﺪراﺳ ﺎت اﻟﻔﻠﺴ ﻔﻴﺔ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﺴﺎن ﺳﻴﻤﻮن وﺗﻼﻣﻴﺬﻩ‪.‬‬
‫دﻋﺎﺋﻢ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻻﺷﺘﺮاآﻴﺔ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ‪:‬‬ ‫‰‬

‫ﺗﻘﻮم اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻻﺷﺘﺮاآﻴﺔ ﻟﻺﻋﻼم ﻋﻠﻰ دﻋﺎﺋﻢ أﺳﺎﺳﻴﺔ هﻲ‪:‬‬

 ‫ﻣﻠﻜﻴﺔ اﻟﺸﻌﺐ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ؛‬ ‫‪9‬‬

‫رﺑ ﻂ ﻣﺆﺳﺴ ﺎت ووﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ ﺑ ﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫‪9‬‬

‫اﻻﺷﺘﺮاآﻲ‪ ،‬رﺑﻄًﺎ وﺛﻴﻘﺎً‪ ،‬وﺗﺤﺪﻳﺪ دور إﻳﺠ ﺎﺑﻲ ﻳﻠﺘ ﺰم ﺑ ﻪ ﺟﻤﻴ ﻊ اﻟﻌ ﺎﻣﻠﻮن ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻤﻴﺪان اﻹﻋﻼﻣﻲ‪.‬‬
‫وﺑﻬﺬا اﻟﻮﺿ ﻊ وﺗﻄﺒﻴﻘ ًﺎ ﻟﻬ ﺬﻩ اﻷﻓﻜ ﺎر ﻓ ﺈن اﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺆﻣﻦ ﺑﻬ ﺬﻩ‬
‫اﻟﻔﻠﺴ ﻔﺔ ه ﻲ ﺻ ﺤﺎﻓﺔ واﻗﻌﻴ ﺔ ﻻ ﻋﻨﺎﻳ ﺔ ﻟﻬ ﺎ إﻻ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿ ﻮع أو اﻟﻤﻮﺿ ﻮﻋﻴﺔ‬
‫اﻷآﺎدﻳﻤﻴ ﺔ‪ ،‬ﻟ ﺬﻟﻚ ﻓﻬ ﻲ ﺗ ﺆﻣﻦ ﺑ ﺎﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﻠﻤ ﻮس ﻣ ﻦ اﻟﻤﻜﺎﺳ ﺐ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺤﺼ ﻞ‬
‫ﻻ واﻟﺤﺮﻳ ﺔ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻜﺎدﺣﺔ‪ .‬وﺗﻀﻊ اﻟﻤﺴ ﺆوﻟﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ اﺗﺠ ﺎﻩ اﻟﻄﺒﻘ ﺔ أو ً‬
‫ﺛﺎﻧﻴًﺎ‪.‬‬
‫وﻋﻠﻰ ه ﺬا اﻷﺳ ﺎس أﺻ ﺒﺢ ﻟﻠﺤﺮﻳ ﺔ اﻟﺼ ﺤﻔﻴﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻨﻈ ﺎم اﻻﺷ ﺘﺮاآﻲ‬
‫ﻣﻌﻨ ﻰ ﻣﺨﺎﻟﻔ ًﺎ ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ ﻟﻤﻌﻨﺎه ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻨﻈ ﺎم اﻟﺮأﺳ ﻤﺎﻟﻲ‪ ،‬ووﻓﻘ ًﺎ ﻟﻤﺼ ﺎﻟﺢ اﻟﻄﺒﻘ ﺔ‬
‫اﻟﻜﺎدﺣﺔ‪ ٨٨‬ﻓﺈن اﻟﻨﻈﺎم اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻻﺷﺘﺮاآﻲ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬
‫ﺣﺮﻳﺔ اﻟﻘﻮل؛‬ ‫‪9‬‬

‫ﺣﺮﻳﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ؛‬ ‫‪9‬‬

‫ﺣﺮﻳ ﺔ اﻟﺘﺠﻤ ﻊ أو اﻟﻤﻮاآﺒ ﺔ أو اﻟﺘﻈ ﺎهﺮات ﻟﺘﺤﻘﻴ ﻖ ﻏ ﺮض‬ ‫‪9‬‬

‫ﻣﻌﻴﻦ‪.‬‬
‫وﻟ ﻢ ﻳﻌ ﺪ ﻓ ﻲ اﻹﻣﻜ ﺎن اﻟﺘﺤ ﺪث ﻋ ﻦ ﻧﻈﺮﻳ ﺔ إﻋﻼﻣﻴ ﺔ اﺷ ﺘﺮاآﻴﺔ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻧﻬﻴ ﺎر اﻟﻤﻨﻈﻮﻣ ﺔ اﻻﺷ ﺘﺮاآﻴﺔ واﻻﺗﺤ ﺎد اﻟﺴ ﻮﻓﻴﻴﺘﻲ اﻟﺴ ﺎﺑﻖ‪ ،‬وﺗﻔﻜ ﻚ‬
‫اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳ ﺎت اﻟﺴ ﻮﻓﻴﻴﺘﻴﺔ إﻟ ﻰ ﺟﻤﻬﻮرﻳ ﺎت ﻣﺴ ﺘﻘﻠﺔ ذات ﺳ ﻴﺎدة واﺳ ﺘﻘﻼل‬
‫وﻃﻨﻲ‪ ،‬وﺗﺤﻮل أﻏﻠﺒﻴﺔ دول اﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ اﻻﺷﺘﺮاآﻴﺔ إﻟﻰ أﻧﻈﻤﺔ دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴ ﺔ ﻟﻬ ﺎ‬
‫أﺳ ﺎﻟﻴﺒﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ واﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﺑﻬ ﺎ وﻋﻼﻗﺎﺗﻬ ﺎ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ اﻟﻤﺒﻨﻴ ﺔ ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﻣﻔ ﺎهﻴﻢ ﺟﺪﻳ ﺪة‪ .‬ﺑ ﻞ أن ﺑﻌ ﺾ ه ﺬﻩ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳ ﺎت اﻟﺠﺪﻳ ﺪة أﺧ ﺬت ﺗﻌﻤ ﻞ ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﺗﻜﻴﻴﻒ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻹﻋﻼم اﻟﺤﺮ ﻟﻤﻤﺎرﺳﺎﺗﻬﺎ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫وﻟﺪت هﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺔ ﻧﺘﻴﺠ ﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎﻧ ﺎة ﻣ ﻦ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺎت اﻟﺘ ﻲ ﺳ ﺒﻘﺘﻬﺎ‪ .‬وﻗ ﺪ‬
‫ﻳﻜﻮن أﻳﻀًﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺤ ﺮب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔ‪ .‬وﻗ ﺪ وﺟ ﺪ اﻟﻤﻔﻜ ﺮون‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﺒﺎدئ واﻟﻮﻇﺎﺋﻒ واﻟﺼﻴﻎ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻧﻌﻜﺎﺳًﺎ ﻟﻠﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫‪٨٨‬‬
‫‪UNESCO: Final Report. Intergovernmental Conference on Communication in‬‬
‫‪Latin American & the Caribbean. San Jose Costa July ١٩٧٦. p. ٢٣.‬‬
‫وأﻋﺘﺒ ﺮ اﻟﻘ ﺮن اﻟﻌﺸ ﺮﻳﻦ اﻟﻤﻴ ﺪان اﻟﺘﻄﺒﻴﻘ ﻲ ﻷﻓﻜ ﺎر ه ﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ واﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وآﺎن أﻣﺜﻞ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻷﻓﻜ ﺎر ه ﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺔ اﻟﻮﻻﻳ ﺎت اﻟﻤﺘﺤ ﺪة‬
‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻃﺒﻘﺖ ﻓﻴﻬﺎ وﻣﻦ ﺛﻢ أﺧﺬت ﺑﺎﻻﻧﺘﺸﺎر ﻓﻲ ﺑﻘﻴﺔ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫وﺗﻮﺟﻬﺖ أﻓﻜﺎر وﻣﺒﺎدئ هﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻨﻘﺪ ﻷﻓﻜﺎر اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴ ﺔ‬
‫)ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺤﺮﻳﺔ(‪ .‬وﻣﻦ أهﻢ اﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ هﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‪:‬‬
‫‪ 9‬إﻋﻄ ﺎء اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ إﻟ ﻰ اﻟﻔ ﺮد وﻻ ﻳﺤ ﻖ اﻟﺘﺴ ﺘﺮ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ وﻻ ﻳﺠ ﻮز ﺗﺰوﻳ ﺪ‬
‫اﻟﻔﺮد ﺑﻤﻌﻠﻮﻣﺎت آﺎذﺑﺔ أو ﻧﺎﻗﺼﺔ؛‬
‫‪ 9‬ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻨﻘﺪ اﻟﺒﻨﺎء واﻟﻘﺒﻮل ﺑﺄي ﻓﻜﺮة أو ﻃﺮح ﺟﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻦ ﻗﺒ ﻞ اﻟﻔ ﺮد‬
‫وﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ذﻟﻚ اﻟﻔﺮد‪ ،‬ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ اﻟﺨﻄﺄ إن وﺟ ﺪ ﺑﺄﺳ ﻠﻮب دﻳﻤﻘﺮاﻃ ﻲ ﺑﻨ ﺎء‬
‫هﺎدف وهﺎدئ؛‬
‫‪ 9‬ﻧﺸ ﺮ أه ﺪاف اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ وﺧﻄﻄ ﻪ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳ ﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴ ﺔ واﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻹﻋﻼم ﻳﻬﺪف إﻟﻰ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﻳﺒﺸﺮﻩ ﺑﺎﻟﺮﻓﺎهﻴﺔ‪ ،‬واﺣﺘﺮام ﺣﻘﻮق اﻟﻔ ﺮد‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ؛‬
‫‪ 9‬إﺗﺎﺣ ﺔ اﻟﻔﺮﺻ ﺔ ﻟﻠﻔ ﺮد ﻟﻠﺤﺼ ﻮل ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻳﺴ ﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬ ﺎ أو‬
‫ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺘﻌﻠﻤﻬﺎ أو ﻳﻀﻴﻔﻬﺎ إﻟﻰ ﺣﺼﻴﻠﺔ ﻣﺴﺘﻮاﻩ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ واﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻣﻦ ﺧ ﻼل‬
‫ﻓﻜﺮ اﻟﺪوﻟﺔ أو ﻓﻜﺮﻩ اﻟﺸﺨﺼﻲ‪.‬‬
‫وﺗﺘﻠﺨﺺ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬
‫ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﻤﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ؛‬ ‫‪9‬‬

‫إﻋﻼم اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم وإﻋﻼء ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﺣﻜﻢ اﻟﺸﻌﺐ ﻟﻨﻔﺴﻪ؛‬ ‫‪9‬‬

‫ﺣﻤﺎﻳ ﺔ ﺣﻘ ﻮق اﻷﻓ ﺮاد ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ‪ ،‬وﺣﻘ ﻮق اﻟﺪوﻟ ﺔ ﻟﺨﺪﻣ ﺔ‬ ‫‪9‬‬

‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺎﺣﺘﺮام اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺎم‪ ،‬واﺣﺘﺮام ﺣﺮآﺔ اﻹﻋﻼم؛‬
‫ﺧﺪﻣ ﺔ اﻟﻨﻈ ﺎم ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل إﺑ ﺮاز اﻷﻧﺸ ﻄﺔ اﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ‬ ‫‪9‬‬
‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ؛‬
‫ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﻤﺘﻮازﻧﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺘﺴ ﻠﻴﺔ واﻟﺘﺮﻓﻴ ﻪ ﻟﻠﻔ ﺮد ﻣ ﻦ‬ ‫‪9‬‬
‫ﺧﻼل ذﻟﻚ اﻟﻘﺴﻂ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻳﺔ اﻟﻤﻤﻨﻮﺣﺔ ﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ وﺑﻤﺎ ﻳﺤﻘﻖ راﺣﺔ اﻟﺠﻤﻴﻊ؛‬
‫اﻟﺘﺮآﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪأ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻻآﺘﻔﺎء اﻟﺬاﺗﻲ‪.‬‬ ‫‪9‬‬

‫وﻟﻘ ﺪ واﺟﻬ ﺖ ه ﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺔ ﺑﻌ ﺾ أوﺟ ﻪ اﻟﻨﻘ ﺪ ﻟﻠﻨﻈﺮﻳ ﺔ اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴ ﺔ‬

‫)اﻟﺤﺮﻳﺔ( وﺗﻤﺜﻞ هﺬا اﻟﻨﻘﺪ ﻓﻲ‪:‬‬
‫أن اﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ ﻟ ﻢ ﺗ ﺆد دوره ﺎ اﻟﺼ ﺤﻴﺢ ﻓ ﻲ ﻋ ﺮض وﺟﻬ ﺎت‬ ‫½‬
‫اﻟﻨﻈ ﺮ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ﺔ ﻟﻸﻓﻜ ﺎر اﻟﻤﻄﺮوﺣ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ‪ .‬ﺑﻴﻨﻤ ﺎ ﺗ ﺆﻣﻦ ﻧﻈﺮﻳ ﺔ‬
‫اﻟﻤﺴ ﺆوﻟﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ ﺑﻀ ﺮورة إﻋﻄ ﺎء اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ووﺟﻬ ﺎت اﻟﻨﻈ ﺮ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ﺔ‬
‫آﻠﻬﺎ دون ﻣﺮاوﻏﺔ أو ﺗﻀﻠﻴﻞ ﻟﻠﻔﺮد وإﻧﻤ ﺎ ﻣﻨﺤ ﻪ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ اﻟﻔﻜ ﺮ اﻟﻤﻄ ﺮوح ﻣ ﻦ‬
‫ﺧﻼل اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ؛‬
‫وأن ﻧﻈﺮﻳ ﺔ اﻟﺤﺮﻳ ﺔ اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴ ﺔ ﺗﻬ ﺪف إﻟ ﻰ إﺛ ﺎرة اﻷﺣﺎﺳ ﻴﺲ‬ ‫½‬
‫واﻟﻤﺸ ﺎﻋﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ‪ .‬وﻟ ﺬﻟﻚ ﻓﺈﻧﻬ ﺎ ﻻ ﺗﻌﻄ ﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ آﻠﻬ ﺎ ﺑ ﻞ ﺗﺠﺰﺋﻬ ﺎ‬
‫وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ﺗﺤﺮﻓﻬ ﺎ‪ ،‬ﺑﺸ ﻜﻞ ﻳ ﺆدي إﻟ ﻰ ﺧ ﺪاع اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ‪ ،‬وﻗ ﺪ ﻳﺴ ﺎﻧﺪ‬
‫اﻟﻔﺮد ﻣﻤﺎرﺳﺎت ﺗﻠﻚ اﻟﺪوﻟﺔ أو ﺗﻠﻚ دون أن ﻳﻌﺮف ﺗﻮﺟﻬﻬﺎ اﻟﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ‬
‫ﻳﻜﺘﺸﻒ ﺑﻌﺪ ﻓﻮات اﻷوان أﻧﻪ آﺎن ﻣﺨﺪوﻋًﺎ‪ .‬ﺑﻴﻨﻤ ﺎ ﺗﺨ ﺎﻟﻒ ﻧﻈﺮﻳ ﺔ اﻟﻤﺴ ﺆوﻟﻴﺔ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ هﺬا اﻟﺮأي وﺗﺆآﺪ ﻋﻠﻰ ﺿﺮورة ﻣﻤﺎرﺳ ﺔ ﺣﺮﻳ ﺔ إﻋ ﻼم اﻟﻤ ﻮاﻃﻦ‬
‫ﺑ ﺎﻟﺨﺒﺮ واﻷﺣ ﺪاث وﻣﻨﺤ ﻪ ﺣ ﻖ ﻣﻨﺎﻓﺴ ﺔ اﻟﺪوﻟ ﺔ واﻵﺧ ﺮﻳﻦ ﺑﺸ ﻜﻞ ﻳ ﺆدي إﻟ ﻰ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺘﻌﺎون واﻟﺘﻘﺪم‪.‬‬
‫وﺗﺘﺤﻤ ﻞ اﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ ووﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ اﻷﺧ ﺮى ﻗ ﺪرًا ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺒﻨﺎء واﻟﻨﻤﻮ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺤﻘ ﻮق‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ .‬ﻓﺎﻟﺤﺮﻳﺔ ﺗﻨﻄﻮي ﻋﻠﻰ ﻗﺪر آﺒﻴﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺴ ﺆوﻟﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ ﻓﻠ ﺬﻟﻚ‬
‫ﻓ ﺈن اﻟﺤﺮﻳ ﺔ ﻟﻴﺴ ﺖ ﺣﻘ ًﺎ ﻃﺒﻴﻌﻴ ًﺎ ﻳﻌﻄ ﻰ دون ﻣﻘﺎﺑ ﻞ‪ ،‬ﺑ ﻞ ﺣﻘ ًﺎ ﻣﺸ ﺮوﻃًﺎ‬
‫ﺑﻤﺴﺆوﻟﻴﺎت ﻳﻤﺎرﺳﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن اﺗﺠﺎﻩ ﻧﻔﺴﻪ واﺗﺠﺎﻩ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫وﻻ ﺣ ﻖ ﻷﺣ ﺪ ﺑﺎﻻﻋﺘ ﺪاء ﻋﻠ ﻰ ﺣﺮﻳ ﺎت اﻵﺧ ﺮﻳﻦ‪ .‬أي أن اﻟﺤﻜﻮﻣ ﺔ‬
‫واﻟﺸﻌﺐ ﻳﻌﻄﻴﺎن ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﺣﻘﻬ ﺎ ﻓ ﻲ ﺣﺮﻳ ﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴ ﺮ‪ ،‬وﻟﻜ ﻦ ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻮﻗ ﺖ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻔﻘﺪ ه ﺬا اﻟﺤ ﻖ ﻓﻴﻤ ﺎ ﻟ ﻮ أﺳ ﻲء اﺳ ﺘﻌﻤﺎﻟﻪ وﻻ ﻳﻤﻜ ﻦ ﻋ ﺰل اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ‬
‫واﻟﺼﺤﺎﻓﺔ واﻟﺪوﻟﺔ ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ‬
‫ﻓ ﺎﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ وﺣﺮﻳ ﺔ اﻟ ﺮأي أﻣ ﺮ ﺿ ﺮوري ﻟﻸﻃ ﺮاف اﻟﺜﻼﺛ ﺔ‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ووﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ ﻷن اﻟﻐﺎﻳ ﺔ واﺿ ﺤﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴ ﻊ‪.‬‬
‫وﺗﺒﺪأ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻔﻜﻴﺮ اﻟﻔﺮد ﻓﻮر ﺗﺴﻠﻤﻪ ﻟﻠﺨﺒﺮ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﻨﺎﻗﺸﻪ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻪ أوﻻً‪ ،‬وﻣﻦ‬
‫ﺛ ﻢ ﻣ ﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﻤﻌﻠﻨ ﺔ ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ ووﺳ ﻴﻠﺔ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ اﻟﻤﻨﺘﻤﻴ ﺔ ﻟﺘﻠ ﻚ‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ أم ﻣﺆﻳﺪة ﻟﺮأي وﻓﻜﺮ اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ‪.‬‬
‫وﺑ ﺬﻟﻚ ﻳﺼ ﺒﺢ اﻟﻔ ﺮد ﻣﺘﻤﺘﻌ ًﺎ ﺑﺎﻟﺤﺮﻳ ﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ﺔ واﻟﻘ ﺪرة ﻋﻠ ﻰ اﻟﺘﻌﺒﻴ ﺮ‬
‫ﻋ ﻦ رأﻳ ﻪ وأﻓﻜ ﺎرﻩ وﻣﻔﺎهﻴﻤ ﻪ وﻣﻮاﻗﻔ ﻪ‪ .‬إﻻ أن ه ﺬا ﻻ ﻳﻨﻔ ﻲ وﺟ ﻮد اﻟﺮﻗﺎﺑ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺸ ﺮ‪ .‬إذ أن اﻟﺮﻗﺎﺑ ﺔ ﻣﻮﺟ ﻮدة وﻻ ﺗﺴ ﻤﺢ ﺑﻨﺸ ﺮ أي ﺷ ﻲء‬
‫ﻳﺘﻌ ﺎرض وﺗﻮﺟ ﻪ وﺧﺪﻣ ﺔ اﻟﺠﻤ ﺎهﻴﺮ اﻟﻌﺮﻳﻀ ﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﻬ ﻢ اﻟﺮﻗﺎﺑ ﺔ اﻵراء‬
‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻷﻓﺮاد آﺄﻓﺮاد‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻀ ﻊ ﻣﺼ ﻠﺤﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ ﻓ ﻮق آ ﻞ اﻟﻤﺼ ﺎﻟﺢ‪،‬‬
‫وﺗﺤﺘﺮم اﻟﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ‬
‫ﺗﻬﺪف ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬إﻟﻰ‪:‬‬
‫رﺑﻂ أﺟﻬﺰة اﻹﻋ ﻼم واﻟﻌ ﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓﻴﻬ ﺎ ﺑﻘﻀ ﻴﺔ اﻹﻧﺴ ﺎن ﻓ ﻲ آ ﻞ‬ ‫‪9‬‬
‫ﻣﻜﺎن؛‬
‫ورﻓ ﻊ ﻣﺴ ﺆوﻟﻴﺔ اﻹﻋ ﻼم إﻟ ﻰ ﻣﺴ ﺘﻮى اﻟﻘﻀ ﺎﻳﺎ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ‬ ‫‪9‬‬
‫ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ آﻠﻤﺔ اﻟﺤ ﻖ اﻟﻤﻨﺰه ﺔ ﻋ ﻦ اﻟﻬ ﻮى‪ ،‬وإﻟ ﻰ اﻟﻤﻮﺿ ﻮﻋﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻔﺘﻘ ﺮ‬
‫ﻟﻬﺎ أﺟﻬﺰة اﻹﻋﻼم ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ؛‬
‫وﺗﺤﻘﻴ ﻖ اﻟﻤﺴ ﺎهﻤﺔ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴ ﺔ ﻷﺟﻬ ﺰة اﻹﻋ ﻼم ﻓ ﻲ ﻣﻌﺮآ ﺔ‬ ‫‪9‬‬
‫اﻟﻮﺟﻮد اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻧﻔﺴﻪ؛‬
‫وﻧﺒﺬ وﻣﺤﺎرﺑ ﺔ اﻟﺘﻬﺪﻳ ﺪات اﻹﻧﺴ ﺎﻧﻴﺔ اﻟﻤﺼ ﻴﺮﻳﺔ واﻟﻤﺘﻤﺜﻠ ﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫‪9‬‬
‫اﻟﺤﺮب اﻟﻨﻮوﻳﺔ واﻻﺣﺘﻜﺎرات واﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫وأه ﺪاف وﻏﺎﻳ ﺎت ه ﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺔ ﺑﺎﻷﺳ ﺎس ﺗﻨﺒﺜ ﻖ ﻣ ﻦ ﻣﻔﻬ ﻮم ﺧﺪﻣ ﺔ‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻹﻧﺴ ﺎﻧﻲ آﻜ ﻞ‪ .‬وه ﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺔ ﺗﻌﺘﺒ ﺮ اﻣﺘ ﺪادًا ﻟﻠﻨﻈﺮﻳ ﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‬
‫ﻻ ﻣﻨﻬ ﺎ آﻮﻧﻬ ﺎ ﺗﻨﻄﻠ ﻖ ﻣ ﻦ وإﻟ ﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ‬‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن أآﺜ ﺮ ﺷ ﻤﻮ ً‬
‫اﻹﻧﺴ ﺎﻧﻲ اﻷﺷ ﻤﻞ‪ .‬دون ﺗﺤﺪﻳ ﺪ ﻟﺠ ﻨﺲ ه ﺬا اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ ﻷﻧﻬ ﺎ ﺗ ﺮﻓﺾ اﻷﻓﻜ ﺎر‬
‫اﻟﻌﻨﺼ ﺮﻳﺔ واﻟﻌﺮﻗﻴ ﺔ واﻟﺪﻳﻨﻴ ﺔ وﺗﻌﻤ ﻞ ﻋﻠ ﻰ ﺧﺪﻣ ﺔ اﻹﻧﺴ ﺎن ﻣ ﻦ آ ﻞ ﺟﻮاﻧ ﺐ‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬وﺗﺆﻣﻦ ﺑﺘﻮﻓﻴﺮ اﻟﺤﺮﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ واﻟﻜﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻜ ﻦ اﻹﻧﺴ ﺎن ﻣ ﻦ إﺑ ﺪاء‬
‫رأﻳ ﻪ وأﻓﻜ ﺎرﻩ‪ ،‬ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ اﻟﻤﺘﺎﺣ ﺔ‪ .‬وﺗ ﺘﻠﺨﺺ‬
‫ﻓﻠﺴﻔﺔ هﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎرة اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪) :‬ﺣﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻺﻧﺴﺎن(‪.‬‬
‫وﻣﻬﻤﺎ ﺗﻜﻦ اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت ﺑﻴﻦ اﻹﻧﺴﺎن واﻹﻧﺴﺎن اﻵﺧﺮ‪ ،‬ﻓﺈن ﺷﻌﺎر ه ﺬﻩ‬
‫اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻳﺆآﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺂﺧﻲ‪ ،‬ودﻋﻮﺗﻬﺎ اﻟﺼ ﺮﻳﺤﺔ ﺗﺘﺴ ﻢ ﺑﺎﻟﺒﺴ ﺎﻃﺔ واﻟﻮﺿ ﻮح‪.‬‬
‫ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻨﺪت إﻟﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻓﻲ ارﺗﺒﺎط اﻹﻧﺴ ﺎن ﺑﺎﻹﻧﺴ ﺎن اﻵﺧ ﺮ‪ ،‬ﻣ ﻦ‬
‫ﺣﻴﺚ اﻟﺤﻀ ﺎرة‪ ،‬واﻟﻤﺼ ﺎﻟﺢ‪ ،‬واﻟﺘ ﺎرﻳﺦ‪ ،‬واﻟﺠﻐﺮاﻓﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟ ﺪﻳﺎﻧﺎت‪ ،‬وآ ﻞ ذﻟ ﻚ‬
‫ﻳﺴ ﺘﺪﻋﻲ ﻣ ﻦ اﻹﻧﺴ ﺎن أن ﻳﺤ ﺐ أﺧﻴ ﻪ اﻹﻧﺴ ﺎن اﻵﺧ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻹﻧﺴ ﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻮاﺳﻊ اﻟﻔﺴﻴﺢ اﻷرﺟﺎء‪.‬‬
‫ﻓﻘ ﺪ ﺗﺨﺘﻠ ﻒ أو ﻻ ﺗﺨﺘﻠ ﻒ اﻟﻐﺎﻳ ﺔ ﻣ ﻦ اﻷه ﺪاف اﻟﺘ ﻲ ﺗﺘﻀ ﻤﻨﻬﺎ ه ﺬﻩ‬
‫اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‪ .‬إﻻ أن اﻟﻐﺎﻳﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﺗﺮآﺰ ﻋﻠﻰ ﺗﻜﻴﻴﻒ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺼﺮاع اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‬
‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻐﺎﻳﺔ اﻷﺳﻤﻰ‪ .‬ﻏﻴﺮ أن ه ﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺔ ﻻ ﻳﻤﻜ ﻦ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬ ﺎ ﻣ ﺎ ﻟ ﻢ ﻳﻈﻬ ﺮ‬
‫ﻣ ﻦ ﺑ ﻴﻦ دﻋﺎﺗﻬ ﺎ أﻓ ﺮادًا ﻣﺨﻠﺼ ﻮن ﻟﻤﺒ ﺎدئ اﻹﻧﺴ ﺎﻧﻴﺔ ﻋﻤﻮﻣ ﺎً‪ ،‬ﻷن اﻟﺬاﺗﻴ ﺔ‬
‫آﻨﺰﻋﺔ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻓﺮدﻳﺔ ﺗﻘﻮد ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻨﻈﺮﻳﻦ واﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﻴﻦ اﻟﻤﺘ ﺰﻋﻤﻴﻦ ﻟﺤﺮآ ﺔ‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ أو اﻟﻤﺘﺰﻋﻤﻴﻦ ﻟﺤﺮآﺘﻪ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ واﻟﻔﻜﺮﻳﺔ إﻟﻰ ﺿﻴﻖ اﻷﻓﻖ‪.‬‬
‫واﻹﺧ ﻼص هﻨ ﺎ ﻳﺮآ ﺰ ﻋﻠ ﻰ ﻣﺒ ﺎدئ اﻹﻧﺴ ﺎﻧﻴﺔ ﺟﻤﻌ ﺎء‪ ،‬وﻟ ﻴﺲ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﺬاﺗﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻠﻞ اﻟﻨﺎس اﻟﻤﺘﻄﻠﻌﻴﻦ إﻟﻰ اﻟﺴ ﻼم واﻟﺤﺮﻳ ﺔ‪ .‬وﻣﺤﺎرﺑ ﺔ‬
‫آ ﻞ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺮأﺳ ﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻌﻤ ﻞ ﻋﻠ ﻰ اﺳ ﺘﻼب ﺣﻴ ﺎة اﻟﻨ ﺎس‬
‫واﺳﺘﻼب رﻏﻴﻒ اﻟﺨﺒﺰ اﻟﺬي ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫وﺗﻌﺘﺒﺮ أن اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻤﺘﻄﻠﻊ إﻟﻰ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺑﺤ ﻖ‪ ،‬ه ﻮ‬
‫ذﻟ ﻚ اﻹﻧﺴ ﺎن اﻟﻤﻨ ﺎدي ﺑﺎﻟﺤﺮﻳ ﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ﺔ وﺑﻤﻔﻬﻮﻣﻬ ﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ‪ ،‬وﻣﻌﻨﺎه ﺎ‬
‫اﻟﻤﻨﺎهﺾ ﻟﻠﻮﺳ ﺎﺋﻞ اﻟﻤﺘﺨﻠﻔ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻌﻤ ﻞ ﻋﻠ ﻰ ﺗﻔﻜﻴ ﻚ وﺗﺠﺰﺋ ﺔ ﺷ ﻌﻮب اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‬
‫ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل اﻟﻨﺰاﻋ ﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻮﺳ ﻌﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻌﺒﻮدﻳ ﺔ اﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ‬
‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺗﺤﻄﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ آﻞ ﻣﻜﺎن‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ وﻣﻊ ﺗﻮﺳﻊ‬
‫اﻟﺜ ﻮرة اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴ ﺔ واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ وﺧﻀ ﻮع وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ‬
‫ﻟﻼﺣﺘﻜﺎرات أو اﻟﻔﺌﺎت اﻟﺤﺎآﻤﺔ واﻟﺴﻴﺮ ﻓﻲ رآﺎﺑﻬﺎ وﻋﺪم ارﺗﺒﺎﻃﻬﺎ ﺑ ﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫وﺗﺴ ﺨﻴﺮ ﻗ ﺪراﺗﻬﺎ ﻟﺨﺪﻣ ﺔ ﻗﻀ ﺎﻳﺎﻩ‪ ،‬ﻓ ﺈن ﺗﻄﺒﻴ ﻖ ه ﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ ﻳﺤﺘ ﺎج‬
‫إﻟ ﻰ أوﻟﺌ ﻚ اﻟﺮﺟ ﺎل اﻟ ﺬﻳﻦ ﻳﺴ ﺘﻄﻴﻌﻮن ﺗﺨﻄ ﻲ اﻟﺤ ﻮاﺟﺰ اﻹﻗﻠﻴﻤﻴ ﺔ واﻻرﺗﻔ ﺎع‬
‫ﻓ ﻮق اﻟﺼ ﺮاﻋﺎت واﻟﻤﺼ ﺎﻟﺢ اﻟﺸﺨﺼ ﻴﺔ واﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ واﻹﻗﻠﻴﻤﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟﻨﻈ ﺮ إﻟ ﻰ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن آﺈﻧﺴﺎن ﻓﻲ آﻞ ﻣﻜﺎن‪.‬‬
‫وﻟﻘ ﺪ وﺟ ﺪت ﻣﺤ ﺎوﻻت ﻓﺮدﻳ ﺔ آﺎﻟﻤﺤﺎوﻟ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻗ ﺎم ﺑﻬ ﺎ اﻟﻔﻴﻠﺴ ﻮف‬
‫اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﺑﺮﺗﺮاﻧﺪ راﺳﻞ‪ ،‬وﻋﺎرض ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺤ ﺮب اﻟﻔﻴﺘﻨﺎﻣﻴ ﺔ‪ ،‬وﺟﻬ ﻮد ﺑﻌ ﺾ‬
‫اﻟﻜﺘﺎب اﻷﺣﺮار ﻓﻲ ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫وﻟﻜﻦ هﺬا اﻟ ﺬي ﻳﺤ ﺪث هﻨ ﺎ وهﻨ ﺎك ﻟ ﻢ ﺗﻮاﺗ ﻪ اﻟﻘ ﻮة اﻟﻤ ﺆﺛﺮة ﺑﻌ ﺪ‪ ،‬وﻻ‬
‫زاﻟﺖ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺔ ﺑﻌﻴ ﺪة ﻋ ﻦ اﻟ ﺮواج أو اﻟﺘ ﺄﺛﻴﺮ‪ .‬آﻤ ﺎ وﻧﺠ ﺪ أن اﻟﻜﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻤﺤ ﺎوﻻت اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ ﻟﻤﻨﺎﺻ ﺮة ﺣﻘ ﻮق اﻟﺸ ﻌﻮب‬
‫اﻟﻤﻀﻄﻬﺪة وﻗﻀﺎﻳﺎهﺎ اﻟﻌﺎدﻟﺔ‪ ،‬وﻓﻀﺢ اﻟﻤﺨﻄﻄﺎت اﻟﺘﻮﺳﻌﻴﺔ واﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬دون اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻤﻄﻠﻮب‪.‬‬
‫وﻧﺮى أن اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻣﻌﻨﻴﺔ ﻓﻲ إﻋﺎدة اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﻤﺴ ﺘﻨﺪة ﻋﻠ ﻰ ﻣﺒ ﺪأ ﺣ ﻖ اﻣ ﺘﻼك اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺎ‪ ،‬اﻟ ﺬي ﻳﻌﻨ ﻲ ﺣ ﻖ‬
‫اﺣﺘﻜﺎر اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‪ .‬ﻓﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ وﺣﻘﻮق اﻟﺸﻌﻮب اﻟﻤﻬﻀ ﻮﻣﺔ ﺟﻤﻴﻌﻬ ﺎ‬
‫ﺗﻤﺜ ﻞ ﺟ ﻮهﺮ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻹﻋ ﻼم اﻹﻧﺴ ﺎﻧﻲ اﻟﻤ ﻮاﻟﻲ ﻟﻠﺤ ﺐ واﻟﺴ ﻼم واﻟﻮﺋ ﺎم ﺑ ﻴﻦ‬
‫ﺷ ﻌﻮب اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﻋﻠ ﻰ أﺳ ﺎس اﻻﺣﺘ ﺮام اﻟﻤﺘﺒ ﺎدل وﺗﺒ ﺎدل اﻟﻤﻨ ﺎﻓﻊ واﻟﻤﺼ ﺎﻟﺢ‬
‫‪٨٩‬‬
‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬
‫وﻓ ﻲ اﻟﺨﺘ ﺎم ﻻ ﺑ ﺪ أن ﻧﺆآ ﺪ ﻋﻠ ﻰ أن اﻟﺤ ﺪﻳﺚ ﻋ ﻦ اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ‬
‫اﻟﺪوﻟﻲ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻷﻣﻢ اﻟﻤﻌﺎﺻ ﺮة‪ ،‬وﻓ ﻲ ﻇ ﻞ اﻟﻨﻈ ﺎم اﻟ ﺪوﻟﻲ اﻟ ﺮاهﻦ ﻟ ﻢ ﻳ ﺰل‬
‫ﻣ ﻦ أآﺜ ﺮ اﻟﻤﻮﺿ ﻮﻋﺎت إﺛ ﺎرة ﻟﻼهﺘﻤ ﺎم‪ ،‬وذﻟ ﻚ ﻧﻈ ﺮًا ﻟﻺﻣﻜﺎﻧﻴ ﺎت اﻟﻬﺎﺋﻠ ﺔ‬
‫اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ واﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﻟﻠﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ ﻋﻠ ﻰ ﺿ ﻮء اﻟﺘﻄ ﻮر اﻟﻬﺎﺋ ﻞ ﻓ ﻲ‬
‫وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ‪ .‬اﻟﺘ ﻲ ﻣﻜﻨ ﺖ اﻹﻧﺴ ﺎن ﻓ ﻲ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ اﻟﻘ ﺮن‬
‫اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ أﻳ ﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣ ﺎت ﻳﺮﻳ ﺪهﺎ ﺑﻤﻨﺘﻬ ﻰ اﻟﺴ ﺮﻋﺔ واﻟﻴﺴ ﺮ‬
‫واﻟﺴﻬﻮﻟﺔ‪ ،‬ﻋﺒﺮ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻘﻨﻮات اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴ ﺔ اﻟﻔﻀ ﺎﺋﻴﺔ‪،‬‬
‫ووﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ أﺻﺒﺤﺖ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬
‫ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻓﻌﻼً‪ ،‬ﻟﻤﺨﺎﻃﺒﺔ اﻟﻌﻘﻮل أﻳﻨﻤﺎ آﺎﻧـﺖ‪ ،‬وﻣﻬﻤﺎ ﺗﺒﺎﻳﻨﺖ أﻓﻜﺎرهﺎ‪ ،‬وﺑﺄﻳ ﺔ‬
‫ﻟﻐ ﺔ ﻳﻔﻬﻤﻬ ﺎ اﻹﻧﺴ ﺎن اﻟﻤﻌﺎﺻ ﺮ اﻟ ﺬي ﺗﻤﻴ ﺰ ﺑﺴ ﻌﺔ اﻷﻓ ﻖ واﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ‪ ،‬ﺑﻔﻀ ﻞ‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت اﻟﺘ ﻲ وﺿ ﻌﺘﻬﺎ ﺑ ﻴﻦ ﻳﺪﻳ ﻪ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل واﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ‬
‫أﻳﻨﻤﺎ آﺎن‪.‬‬
‫وذﻟ ﻚ ﻷﻧ ﻪ هﻨ ﺎك ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻌﻮاﻣ ﻞ ﺗﺸ ﺘﺮك ﻓ ﻲ ﺗﺄﺳ ﻴﺲ ﻣﻨﻄ ﻖ‬
‫اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ وﺗﻨﻄﻠ ﻖ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺠ ﺎﻻت اﻹﻧﺴ ﺎﻧﻴﺔ واﻟﺤﻴﺎﺗﻴ ﺔ‬
‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ﺔ‪ ،‬وﺗﻨﺒ ﻊ ﻣ ﻦ ﺑﻴﺌ ﺔ اﻹﻧﺴ ﺎن وﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ اﻟﻤﻨﺒﻬ ﺎت واﻻﺳ ﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﺗﺘﻜﻮن وﻓﻘًﺎ ﻟﻬﺎ ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻋﻼﻗﺎت ﺗﻤﻜﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﻣ ﻦ ﺗﻨﺴ ﻴﻖ ﺟﻬ ﻮدﻩ وﺗﻮﺣﻴ ﺪهﺎ‬

‫‪ ٨٩‬د‪ .‬ﺟﺒ ﺎر ﻋ ﻮدة اﻟﻌﺒﻴ ﺪي‪ ،‬وه ﺎدي ﺣﺴ ﻦ ﻋﻠﻴ ﻮي‪ :‬ﻣ ﺪﺧﻞ ﻓ ﻲ ﺳﻴﺎﺳ ﺔ اﻹﻋ ﻼم اﻟﻌﺮﺑ ﻲ واﻻﺗﺼ ﺎل‪.‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ﺻﻨﻌﺎء ‪ .١٩٩٣‬ص ‪.٣١-٢٩‬‬
‫ﻓﻲ ﻣﺠﺮى ﻣﺸﺘﺮك ﻋﺎم وﺗﺠﻌ ﻞ ﻣ ﻦ ﺗ ﺪاول اﻟﺨﺒ ﺮة أﻣ ﺮًا ﻣﻤﻜﻨ ًﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻷﻓ ﺮاد‬
‫واﻷﺟﻴﺎل واﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت واﻟﺪول‪.‬‬
‫واﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻮاﺳﻊ أﺻ ﺒﺢ أداة اﺗﺼ ﺎل‬
‫رﺋﻴﺴ ﻴﺔ ﺑ ﻴﻦ ﺑﻨ ﻲ اﻟﺒﺸ ﺮ‪ ،‬وأﺻ ﺒﺢ أداة ﻟﻠﺤ ﻮار وﺗﺒ ﺎدل اﻵراء واﻷﻓﻜ ﺎر ﺑ ﻴﻦ‬
‫اﻷﻣ ﻢ‪ .‬وآﻤ ﺎ ﺟ ﺎءت اﻟﻤﻄﺒﻌ ﺔ ﻟﺘﻔ ﺘﺢ اﻟﻄﺮﻳ ﻖ أﻣ ﺎم اﻟﺜ ﻮرة اﻟﺼ ﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﻣﻬﺪت ﻟﻬﺎ اﻟﺜﻮرة اﻟﻌﻠﻤﻴ ﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨ ﺎ ﻧ ﺮى أن اﻟﻘ ﺮن اﻟﻌﺸ ﺮﻳﻦ ﺣﻤ ﻞ ﻟﻠﻌ ﺎﻟﻢ ﺛ ﻮرة‬
‫ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل واﻹﻋ ﻼم‪ .‬واﻧﺤﺴ ﺮت اﻟﻤﺴ ﺎﻓﺎت اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴ ﺔ أﻣ ﺎم‬
‫اﻟﻘ ﺪرات اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ ﻟﺘﻠ ﻚ اﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ اﻟﻤﺘﻄ ﻮرة‪ .‬وﻣ ﻦ أﺟ ﻞ ﺗﺴ ﺨﻴﺮ ه ﺬﻩ‬
‫اﻟﻘﺪرات وﺗﻮﻇﻴﻔﻬﺎ ﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت وﺗﺒﺎدﻟﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ﻓﻘﺪ أﺧﻀ ﻌﺘﻬﺎ‬
‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت واﻟ ﺪول إﻟ ﻰ ﻧﻈﺮﻳﺎﺗﻬ ﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ‪ .‬ﻣﻤ ﺎ‬
‫دﻓ ﻊ ﻋﻠﻤ ﺎء اﻹﻋ ﻼم واﻻﺗﺼ ﺎل ﻟﺘﺄﺳ ﻴﺲ ﻧﻈﺮﻳ ﺎت إﻋﻼﻣﻴ ﺔ ﻣﺴ ﺘﻨﺘﺠﺔ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺗﻬﺎ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‪.‬‬
‫وﺧﺮﺟﺖ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ ﺑﺎﻟﺘ ﺪرﻳﺞ ﻋ ﻦ إﻃﺎره ﺎ اﻟﻤﺤﻠ ﻲ‬
‫ﻟﺘﺼ ﺒﺢ أداة اﺗﺼ ﺎل وﺗﻮاﺻ ﻞ ﺑ ﻴﻦ اﻷﻣ ﻢ‪ ،‬ﻟﻬ ﺎ دورًا ﻣﺮﺳ ﻮﻣًﺎ وﻣﺤ ﺪدًا ﻓ ﻲ‬
‫إﻃ ﺎر اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺎت اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ واﻟﻌﻼﻗ ﺎت اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ اﻟﻤﻌﺎﺻ ﺮة‪ ،‬وﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺘﺒ ﺎدل‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ‪ .‬ودﺧﻠﺖ ﺿﻤﻦ اﻷدوات واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻘ ﻖ ﻣ ﻦ ﺧﻼﻟﻬ ﺎ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺪول واﻟﻤﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ واﻹﻗﻠﻴﻤﻴ ﺔ واﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ ﺑﻌﻀ ًﺎ ﻣ ﻦ ﺳﻴﺎﺳ ﺎﺗﻬﺎ‬
‫اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‪.‬‬
‫وﺗﻌﻤﻞ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻋﻠ ﻰ ﻧﺸ ﺮ اﻟﻤﺒ ﺎدئ واﻷﻓﻜ ﺎر واﻟﻤﻮاﻗ ﻒ‬
‫واﻷﺧﺒﺎر ﻋﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ﺔ ﺑﻐ ﺮض اﻹﻗﻨ ﺎع‬
‫واﻟﺘ ﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠ ﻰ اﻷﻓ ﺮاد واﻟﺠﻤﺎﻋ ﺎت داﺧ ﻞ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ‪ .‬وﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﺗﺨ ﺮج ه ﺬﻩ‬
‫اﻟﻤﺆﺳﺴ ﺎت ﻋ ﻦ ﻧﻄ ﺎق اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ وﺗﺠﺘ ﺎز وﺳ ﺎﺋﻠﻬﺎ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ‬
‫اﻟﺤﺪود اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ‪ ،‬ﻟﻨﻘ ﻞ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻤﺒ ﺎدئ واﻷﻓﻜ ﺎر واﻟﻤﻮاﻗ ﻒ‬
‫واﻷﺧﺒﺎر ﻟﻤﻮاﻃﻨﻲ اﻟ ﺪول اﻷﺧ ﺮى‪ ،‬ﻓ ﻲ ﺳ ﻌﻲ ﻣﻨﻬ ﺎ ﻟﺨﻠ ﻖ ﻧ ﻮع ﻣ ﻦ اﻟﺤ ﻮار‬
‫اﻟﺜﻘ ﺎﻓﻲ ﻣﻌﻬ ﺎ‪ ،‬ﻣﺘﺠ ﺎوزة اﻟﺤ ﻮاﺟﺰ اﻟﻠﻐﻮﻳ ﺔ‪ ،‬ﺗﺄﺧ ﺬ ه ﺬﻩ اﻟﻤﺆﺳﺴ ﺎت اﻟﺼ ﺤﻔﻴﺔ‬
‫ووﺳﺎﺋﻠﻬﺎ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺻﻔﺔ اﻹﻋﻼم اﻟﺪوﻟﻲ‪.‬‬
‫واﻹﻋ ﻼم اﻟ ﺪوﻟﻲ ﺟ ﺰء ﻻ ﻳﺘﺠ ﺰأ ﻣ ﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ ﻟﻠ ﺪول‬
‫اﻟﻤﺴ ﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬ووﺳ ﻴﻠﺔ ﻓﺎﻋﻠ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺤﻘ ﻖ ﺑﻌ ﺾ أه ﺪاف اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ‬
‫اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ ﻟﻜ ﻞ دوﻟ ﺔ داﺧ ﻞ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ .‬وﺗﺨ ﺪم ﻣ ﻦ ﺧﻼﻟﻬ ﺎ اﻟﻤﺼ ﻠﺤﺔ‬
‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﺪوﻟﺔ‪ ،‬وﻓﻘًﺎ ﻟﻠﺤﺠﻢ واﻟﻮزن واﻟﺪور اﻟﺬي ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ ه ﺬﻩ اﻟﺪوﻟ ﺔ‬
‫أو ﺗﻠ ﻚ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻌ ﺎدﻻت اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ ،‬وﺗﺄﺛﻴﺮه ﺎ وﺗﺄﺛﺮه ﺎ ﺑﺎﻷﺣ ﺪاث اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ‬
‫اﻟﻤﺴ ﺘﺠﺪة آ ﻞ ﻳ ﻮم‪ .‬وﺧﺎﺻ ﺔ ﻋﻨ ﺪ ﻧﺸ ﻮب أزﻣ ﺎت ﺳﻴﺎﺳ ﻴﺔ أم اﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ أم‬
‫ﻋﺴ ﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬أو اﺿ ﻄﺮاﺑﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ داﺧﻠﻴ ﺔ ﺗﻄ ﺎل ﺗﻠ ﻚ اﻟ ﺪول‪ ،‬أو اﻟ ﺪول‬
‫اﻟﻤﺠ ﺎورة ﻟﻬ ﺎ‪ .‬أو ﺗﻄ ﺎل ﻣﻨ ﺎﻃﻖ اﻟﻤﺼ ﺎﻟﺢ اﻟﺤﻴﻮﻳ ﺔ ﻟﻠ ﺪول اﻟﻜﺒ ﺮى ﺣﻴ ﺚ‬
‫وﺟ ﺪت ﻓ ﻲ أﻧﺤ ﺎء اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ﺔ‪ .‬أو ﻓ ﻲ ﺣ ﺎل ﺣ ﺪوث آ ﻮارث ﻃﺒﻴﻌﻴ ﺔ‬
‫وأوﺑﺌﺔ‪ ،‬أو أﺧﻄﺎر ﺗﻬﺪد اﻟﺒﻴﺌﺔ واﻟﺤﻴﺎة ﻋﻠﻰ آﻮآﺐ اﻷرض‪.‬‬
‫وﻟﻺﻋ ﻼم اﻟ ﺪوﻟﻲ دواﻓ ﻊ ﻣﺘﻌ ﺪدة‪ ،‬ﺗﻌﺘﻤ ﺪ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﺼ ﺎﻟﺢ اﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ‪،‬‬
‫واﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻌﺴ ﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ‪ ،‬واﻹﻧﺴ ﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻤ ﺎ ﻳﺘﻔ ﻖ‬
‫واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ‪ ،‬وﺗﻨﺒﻊ ﺗﻠ ﻚ اﻟ ﺪواﻓﻊ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺼ ﺎﻟﺢ اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ اﻟﻌﻠﻴ ﺎ‬
‫ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ‪ ،‬وﻳﻌﻤ ﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟ ﺪوﻟﻲ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ه ﺬا اﻟﻤﻨﻈ ﻮر ﻋﻠ ﻰ اﻟﺘ ﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﺘﻔﺎهﻢ اﻟﺪوﻟﻲ وﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺤﻮار اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ واﻟﺤﻀﺎري اﻟﺠﺎرﻳ ﺔ ﺑ ﻴﻦ اﻷﻣ ﻢ‪،‬‬
‫وهﻮ اﻟﺤﻮار اﻟﺬي ﻳﺆدي إﻟﻰ ﺧﻠﻖ ﺗﺼ ﻮر ﻣﻌ ﻴﻦ ﻟﻠ ﺪول ﺑﻌﻀ ﻬﺎ ﻋ ﻦ ﺑﻌ ﺾ‪،‬‬
‫ﻣﻔﺎدﻩ اﻟﺘﺤﻮل ﻣ ﻦ اﻟﻨﻈ ﺎم اﻟﺜﻘ ﺎﻓﻲ اﻟﻘ ﻮﻣﻲ اﻟﺘﻘﻠﻴ ﺪي اﻟﻤﻐﻠ ﻖ‪ ،‬إﻟ ﻰ ﻧﻈ ﺎم ﺛﻘ ﺎﻓﻲ‬
‫ﻣﻨﻔﺘﺢ ﻳﻌﺰز اﻟﺘﻔﺎهﻢ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ اﻟﺪوﻟﻲ وﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻮﻳﺮﻩ‪.‬‬
‫ﻼ‬
‫وﻳﺒﻘ ﻰ دور وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺼ ﺮاع ﻣﺘﻤ ﺜ ً‬
‫ﺑﺘﻌﺒﺌﺔ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم اﻟﻤﺤﻠﻲ واﻟﻌ ﺎﻟﻤﻲ ﺣ ﻮل وﺟﻬ ﺔ اﻟﻨﻈ ﺮ اﻟﺮﺳ ﻤﻴﺔ ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ أو‬
‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺼ ﺮاع اﻟ ﺪاﺋﺮ‪ ،‬وﺷ ﺮﺣﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻐﻄﻴ ﺔ أﺧﺒ ﺎر‬
‫أهﻢ أﺣﺪاﺛﻬﺎ ﺗﺒﺎﻋًﺎ‪ .‬وﺷﺮح وﺗﺤﻠﻴﻞ أﺑﻌﺎد ه ﺬا اﻟﺼ ﺮاع وأﺳ ﺒﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻣ ﻊ ﻣﺮاﻋ ﺎة‬
‫أن ﻳﺄﺧ ﺬ ﺧﺒ ﺮاء اﻹﻋ ﻼم واﻟﺼ ﺤﻔﻴﻮن ﺑﻌ ﻴﻦ اﻻﻋﺘﺒ ﺎر‪ ،‬ﺧﺼ ﺎﺋﺺ اﻟﺠﻤﻬ ﻮر‬
‫اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟﻤﺨﺎﻃ ﺐ ﺛﻘﺎﻓﻴ ًﺎ وﺳﻴﺎﺳ ﻴًﺎ وﺗﺎرﻳﺨﻴ ﺎً‪ ،‬وﻣ ﺪى ﺗﻌﺎﻃﻔ ﻪ ﻣ ﻊ وﺟﻬ ﺔ‬
‫اﻟﻨﻈ ﺮ اﻟﺮﺳ ﻤﻴﺔ ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ اﻟﻤﻌﻨﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﺼ ﺮاع‪ ،‬واﺧﺘﻴ ﺎر اﻟﻠﻐ ﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺒﺔ‬
‫ﻟﻠﺮﺳﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻟﺘﺼ ﻞ إﻟ ﻰ أﻗﺼ ﻰ ﺣ ﺪ ﻣﻤﻜ ﻦ ﻣ ﻦ اﻟﺘ ﺄﺛﻴﺮ واﻟﻔﺎﻋﻠﻴ ﺔ‪ .‬ﻷن‬
‫ﺳ ﻼح اﻹﻋ ﻼم ﻓ ﻲ أي ﺻ ﺮاع آ ﺎن ﻻ ﻳﻘ ﻞ أهﻤﻴ ﺔ ﻋ ﻦ اﻟﻘ ﻮة اﻟﻌﺴ ﻜﺮﻳﺔ‬
‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ ،‬وهﻮ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻟﻨﺎﺟﻌﺔ ﻟﺮﻓﻊ ﻣﻌﻨﻮﻳﺎت اﻟﻘﻮى اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ‬
‫اﻟﻤﻌﻨﻴ ﺔ‪ ،‬وﺗﺤﻄ ﻴﻢ اﻟ ﺮوح اﻟﻤﻌﻨﻮﻳ ﺔ ﻟﻠﺨﺼ ﻢ ﻓ ﻲ اﻟﺼ ﺮاع اﻟ ﺪاﺋﺮ‪ ،‬واﻹﻋ ﻼم‬
‫اﻟﻨﺎﺟﺢ هﻮ اﻟﺴﻨﺪ اﻟﻘﻮي ﻓﻲ اﻟﻜﻔﺎح ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺒﻬﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻲ‬
‫اﻟﻬﺎدئ واﻟﺮﺻﻴﻦ واﻟﻤﻨﻄﻘﻲ‪.‬‬
‫ل ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻤﺠ ﺎل‬‫وﻻ ﻏﺮاﺑ ﺔ أن ﻳﻜ ﻮن ﻹﻋ ﻼم اﻟ ﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ ﻗ ﻮ ٌ‬
‫ﻻﺳﻴﻤﺎ وأﻧﻬﺎ اﺑﺘﻠﻴﺖ ﺑﺎﻷوﺿﺎع اﻟﺘﻲ ﻓﺮﺿﺘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺎت اﻻﺳ ﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ‪،‬‬
‫وﻣﺎ ﺗﻌﺎﻧﻴﻪ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﺨﻼﻓﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﻧﻌﻜﺴﺖ ﺑﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﻠ ﻰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺗﻬ ﺎ‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‪ .‬ورﻏ ﻢ دﺧﻮﻟﻬ ﺎ ﻓ ﻲ ﻋ ﺎﻟﻢ اﻟﻴ ﻮم ﻋﺼ ﺮ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴ ﺔ ووﺳ ﺎﺋﻞ‬
‫اﻻﺗﺼﺎل اﻟﻤﺘﻄﻮرة ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻼﺣ ﻆ اﺳ ﺘﻤﺮار ﺗﺨ ﺒﻂ اﻟ ﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺸ ﺎآﻠﻬﺎ‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ واﻹﺗﺼﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ازدادت ﺻﻌﻮﺑﺔ وﺗﻌﻘﻴﺪًا‪.‬‬
‫وﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘﻮل ﻓﺈن اﻟﺘﺪﻓﻖ اﻟﺤ ﺮ ﻟﻺﻋ ﻼم ﻓ ﻲ وﺿ ﻌﻪ اﻟ ﺮاهﻦ‪ ،‬ﻟ ﻴﺲ‬
‫أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﺗ ﺪﻓﻖ ﻟﺴ ﻴﻞ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت ﺑﺎﺗﺠ ﺎﻩ واﺣ ﺪ ﻳﺨ ﺪم ﻣﺼ ﺎﻟﺢ اﻟ ﺪول‬
‫اﻟﺼ ﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣ ﺔ‪ ،‬اﻟﻤﺴ ﻴﻄﺮة ﻋﻠ ﻰ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ‪ .‬وأن اﻟ ﺪول‬
‫اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ ﺗﻨﻈ ﺮ ﺑﻘﻠ ﻖ ﺑ ﺎﻟﻎ ﻧﺤ ﻮ اﻟﻮاﻗ ﻊ اﻟﻤ ﺆﻟﻢ ﻟﻬ ﺎ‪ ،‬واﻟﻤﺘﻤﺜ ﻞ ﺑﺴ ﻴﻄﺮة اﻟ ﺪول‬
‫اﻟﺼ ﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣ ﺔ ﻋﻠ ﻰ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ‪ ،‬وﻣﺼ ﺎدر اﻷﻧﺒ ﺎء‬
‫وﺗﻮﻇﻴﻔﻬ ﺎ ﻟﺼ ﺎﻟﺢ دﻋﺎﻳﺘﻬ ﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺣﺴ ﺎب اﻟﻤﺼ ﺎﻟﺢ اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ ﻟﻠ ﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﺟﺰة اﻗﺘﺼ ﺎدﻳًﺎ وﺗﻘﻨﻴ ًﺎ وﻋﻠﻤﻴ ًﺎ ﻋ ﻦ ﺣ ﻞ ه ﺬﻩ اﻟﻤﻌﻀ ﻠﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻘ ﻒ ﻋ ﺎﺟﺰة‬
‫أﻣﺎﻣﻬﺎ‪.‬‬
‫وﺑﻘ ﻲ اﻟﺘﺄآﻴ ﺪ ﻋﻠ ﻰ أن دراﺳ ﺎت ﻋ ﺎدات اﻟﻤﻄﺎﻟﻌ ﺔ واﻻﺳ ﺘﻤﺎع‬
‫واﻟﻤﺸﺎهﺪة‪ ،‬ﻟﺪى ﻗﺎدة اﻟ ﺮأي‪ ،‬وﻣ ﻦ ﺛ ﻢ دراﺳ ﺔ ﻣﻀ ﻤﻮن اﻟﺮﺳ ﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ‪،‬‬
‫اﻟﻤﺒﻨﻴ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﻧﺘ ﺎﺋﺞ ﺗﻠ ﻚ اﻟﺪراﺳ ﺎت‪ ،‬ﺗﺴ ﻤﺢ ﻟﻠﻤﺨﻄﻄ ﻴﻦ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﻴﻦ ﺑﺰﻳ ﺎدة‬
‫ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ وﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﺤﻤﻼت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻠﻤﺨﻄﻄﻴﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ ﻣﻦ زﻳﺎدة ﻓﺎﻋﻠﻴ ﺔ‬
‫دور وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ‪ ،‬آﻮاﺣﺪة ﻣﻦ أدوات ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﺮﺳ ﻤﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﺪوﻟﺔ‪ ،‬وآﻤﺼﺪر ﻧﺎﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻟﺮﺳﻢ ﺗﻠ ﻚ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ‪ .‬وﺗﻮﺳ ﻴﻊ‬
‫دورهﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﻤﺤﻠﻲ واﻹﻗﻠﻴﻤ ﻲ واﻟ ﺪوﻟﻲ‪ .‬ﻷن وﺳ ﺎﺋﻞ‬
‫اﻻﺗﺼ ﺎل واﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ ه ﻲ رآ ﺎﺋﺰ أﺳﺎﺳ ﻴﺔ ﻟﺘﺒ ﺎدل اﻷﻓﻜ ﺎر‬
‫واﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﺑﻴﻦ أﻓﺮاد اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‪ ،‬وﺗﻌﺪ أﺳﺎﺳًﺎ ﻟﺘﻔﺎﻋﻼﺗ ﻪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ‬
‫وﺗﻘﺮﻳﺐ وﺟﻬﺎت اﻟﻨﻈﺮ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ وﺑﻴﻦ ﻣﻮاﻃﻨﻲ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﻮاﺣﺪ‪.‬‬
‫وﻟﻜﻦ هﺬا اﻟ ﺬي ﻳﺤ ﺪث هﻨ ﺎ وهﻨ ﺎك ﻟ ﻢ ﺗﻮاﺗ ﻪ اﻟﻘ ﻮة اﻟﻤ ﺆﺛﺮة ﺑﻌ ﺪ‪ ،‬وﻻ‬
‫زاﻟﺖ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻦ اﻟﺘﻜﺎﻓﺆ ﺑ ﻴﻦ ﻣ ﻦ ﻳﻤﻠ ﻚ وﻣ ﻦ‬
‫ﻻ ﻳﻤﻠ ﻚ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم واﻻﺗﺼ ﺎل اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ‪ .‬آﻤ ﺎ وﻧﺠ ﺪ أن اﻟﻜﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻤﺤ ﺎوﻻت اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ ﻟﻤﻨﺎﺻ ﺮة ﺣﻘ ﻮق اﻟﺸ ﻌﻮب‬
‫اﻟﻤﻀﻄﻬﺪة وﻗﻀﺎﻳﺎهﺎ اﻟﻌﺎدﻟﺔ‪ ،‬وﻓﻀﺢ اﻟﻤﺨﻄﻄﺎت اﻟﺘﻮﺳﻌﻴﺔ واﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﺰل دون اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻤﻄﻠﻮب‪.‬‬
‫وهﻨ ﺎ ﻧ ﺮى أن اﻷﻣ ﻢ اﻟﻤﺘﺤ ﺪة ﻣﻌﻨﻴ ﺔ ﻓ ﻲ إﻋ ﺎدة اﻟﻨﻈ ﺮ ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴ ﻊ‬
‫اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﻤﺴ ﺘﻨﺪة ﻋﻠ ﻰ ﻣﺒ ﺪأ ﺣ ﻖ اﻣ ﺘﻼك اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺎ‪ ،‬اﻟ ﺬي‬
‫ﻳﻌﻨ ﻲ ﺣ ﻖ اﺣﺘﻜ ﺎر اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت‪ .‬ﻓﺎﻟﻘﻀ ﺎﻳﺎ اﻹﻧﺴ ﺎﻧﻴﺔ وﺣﻘ ﻮق اﻟﺸ ﻌﻮب‬
‫اﻟﻤﻬﻀ ﻮﻣﺔ ﺟﻤﻴﻌﻬ ﺎ ﺗﻤﺜ ﻞ ﺟ ﻮهﺮ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻹﻋ ﻼم اﻹﻧﺴ ﺎﻧﻲ اﻟﻤ ﻮاﻟﻲ ﻟﻠﺤ ﺐ‬
‫واﻟﺴ ﻼم واﻟﻮﺋ ﺎم ﺑ ﻴﻦ ﺷ ﻌﻮب اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﻋﻠ ﻰ أﺳ ﺎس اﻻﺣﺘ ﺮام اﻟﻤﺘﺒ ﺎدل وﺗﺒ ﺎدل‬
‫اﻟﻤﻨﺎﻓﻊ واﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺮاﺟﻊ‬
‫‪ .١‬د‪ .‬أﺣﻤﺪ ﺟﺎد اﷲ ﺷﻠﺒﻲ‪ :‬ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ‪ .‬ﻣﻄﺒﻌ ﺔ دار‬
‫اﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬اﻟﻘﺎهﺮة‪.‬‬
‫‪ .٢‬إﻳﻬ ﺎب اﻟﺴ ﻮﻗﻲ‪ :‬اﻷﺑﻌ ﺎد اﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ ﻟﻠﺘﻘ ﺪم اﻟﺘﻜﻨﻮﻟ ﻮﺟﻲ ﻋﻠ ﻰ‬
‫أداء اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‪ .‬ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻌﺪد ‪ ،١٢٩‬ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻷهﺮام‬
‫‪ ،‬اﻟﻘﺎهﺮة ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪.١٩٩٧‬‬
‫‪ .٣‬د‪ .‬أﻟﻔ ﺖ ﺣﺴ ﻦ ﺁﻏ ﺎ‪ :‬اﻟﻨﻈ ﺎم اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻷوروﺑ ﻲ ﻓ ﻲ ﻋ ﺎﻟﻢ‬
‫ﻣﺘﻐﻴﺮ‪ .‬ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻌﺪد ‪ ،١٠٩‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪.١٩٩٣‬‬
‫‪ .٤‬أوﺳ ﻜﺎر ﻻﻧﺠ ﻪ‪ :‬اﻟﺘﺨﻄ ﻴﻂ واﻟﺘﻨﻤﻴ ﺔ اﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ‪ .‬ﻣﺮآ ﺰ‬
‫اﻟﺪراﺳﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ .‬دﻣﺸﻖ ‪.١٩٧٠‬‬
‫‪ .٥‬د‪ .‬اﻹدرﻳﺲ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ :‬اﻹﻋﻼم اﻟﺬي ﻧﺮﻳ ﺪﻩ‪ :‬دراﺳ ﺔ ﻣﻘﺪﻣ ﺔ إﻟ ﻰ‬
‫ﻟﺠﻨﺔ أﻟﻴﺴﻜﻮ ﻟﺪراﺳﺔ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻹﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل ﻓﻲ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪.١٩٨٣ .‬‬
‫‪ .٦‬إدوارد آ ﻮﻳﻦ‪ :‬ﻣﻘﺪﻣ ﺔ إﻟ ﻰ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل‪ .‬ﺗﺮﺟﻤ ﺔ ودﻳ ﻊ‬
‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻄﺎﺑﻊ اﻷهﺮام‪ ،‬اﻟﻘﺎهﺮة ‪.١٩٧٧‬‬
‫‪ .٧‬اﻹﻋ ﻼن ﻓ ﻲ ﻣﺠﻠ ﺔ اﻹﻋ ﻼم اﻟﻌﺮﺑ ﻲ ) أﻟﻴﺴ ﻜﻮ( اﻟﻌ ﺪد ‪٢‬‬
‫دﻳﺴﻤﺒﺮ‪/‬آﺎﻧﻮن اﻷول ‪.١٩٨٢‬‬
‫‪ .٨‬اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟﺨﺘﺎﻣﻲ ﻟﻨﺪوة ﺧﺒ ﺮاء " اﺳـﺘـﺮاﺗﻴﺠـﻴ ـﺔ ﺗﻨﻤﻴ ـﺔ اﻟﻘ ـﻮى‬
‫اﻟﻌﺎﻣﻠـﺔ اﻟﻌـﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﻐﺪاد" ‪ ٦-٤‬ﺗﺸ ﺮﻳﻦ أول‪/‬أآﺘ ﻮﺑﺮ ‪ .١٩٨٢‬ﻣﺠﻠ ﺔ اﻟﻌﻤ ﻞ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻌﺪد ‪.١٩٨٢/٢٥‬‬
‫‪ .٩‬د‪ .‬ﺟﻴﻬ ﺎن أﺣﻤ ﺪ رﺷ ﺘﻲ‪ :‬اﻷﺳ ﺲ اﻟﻌﻠﻤﻴ ﺔ ﻟﻨﻈﺮﻳ ﺎت اﻹﻋ ﻼم‪.‬‬
‫دار اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎهﺮة ‪.١٩٧٨‬‬
‫‪ .١٠‬ﺟﻴﻬ ﺎن رﺷ ﺘﻲ‪ :‬ﻧﻈ ﻢ اﻻﺗﺼ ﺎل واﻹﻋ ﻼم ﻓ ﻲ اﻟ ﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ج‪ .١‬دار اﻟﺤﻤﺎﻣﻲ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ‪.١٩٧٢ ،‬‬
‫‪ .١١‬ﺟﺮﺟﻲ زﻳﺪان‪ :‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺁداب اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ‪ ،‬ج‪ . ٤‬ﻣﻄﺒﻌ ﺔ دار‬
‫اﻟﻬﻼل‪.‬‬
‫‪ .١٢‬ﺟ ﻮاد ﻣﺮﻗ ﺔ‪ :‬ﻣﺘﺨ ﺬو اﻟﻘ ﺮار اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ واﻟﻤﺘﻮﺳ ﻄﻲ‬
‫واﻹﻓﺮﻳﻘﻲ‪ .‬ﺻﺤﻴﻔﺔ اﻟﺪﺳﺘﻮر اﻷردﻧﻴﺔ ‪.١٩٩٧/٧/١‬‬
‫‪ .١٣‬د‪ .‬ﺟﺒ ﺎر ﻋ ﻮدة اﻟﻌﺒﻴ ﺪي‪ ،‬و ه ﺎدي ﺣﺴ ﻦ ﻋﻠﻴ ﻮي‪ :‬ﻣ ﺪﺧﻞ ﻓ ﻲ‬
‫ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻹﻋﻼم اﻟﻌﺮﺑﻲ واﻻﺗﺼﺎل‪ .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ﺻﻨﻌﺎء ‪.١٩٩٣‬‬
‫‪ .١٤‬ﺣﺴ ﻴﻦ اﻟﻌ ﻮدات‪ :‬اﻹﻋ ﻼم واﻟﺘﻨﻤﻴ ﺔ‪ .‬دراﺳ ﺔ ﻣﻘﺪﻣ ﺔ إﻟ ﻰ ﻧ ﺪوة‬
‫ﺧﺒ ﺮاء اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ واﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ‪ .‬ﺑﻨﻐ ﺎزي ‪ ٢٨-٢٥‬ﻧﻴﺴ ﺎن‪ /‬أﺑﺮﻳ ﻞ‬
‫‪.١٩٨٣‬‬
‫‪ .١٥‬ﺣﺴ ﻴﻦ اﻟﻌ ﻮدات‪ :‬اﻹﻋ ﻼم واﻟﺘﻨﻤﻴ ﺔ‪ .‬دراﺳ ﺔ ﻣﻘﺪﻣ ﺔ إﻟ ﻰ ﻟﺠﻨ ﺔ‬
‫أﻟﻴﺴ ﻜﻮ ﻟﺪراﺳ ﺔ ﻗﻀ ﺎﻳﺎ اﻻﺗﺼ ﺎل واﻹﻋ ﻼم ﻓ ﻲ اﻟ ﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ‪ .‬ﺗ ﻮﻧﺲ‬
‫‪.١٩٨٣‬‬
‫‪ .١٦‬ﺣﻘﺎﺋﻖ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻋﻦ اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ‪١٩٧٢‬‬
‫‪ .١٧‬د‪ .‬ﺧﻠﻴﻞ ﺻﺎﺑﺎت‪ :‬ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺮق اﻟﻌﺮﺑﻲ‪.‬‬
‫‪ .١٨‬روﻻن آ ﺎﻳﺮول‪ :‬اﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑ ﺔ واﻟﺴ ﻤﻌﻴﺔ اﻟﺒﺼ ﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‪ :‬ﻣﺮﺷﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ‪ .‬دﻳﻮان اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪.١٩٨٤‬‬
‫‪ .١٩‬د‪ .‬ﺳ ﻬﻴﺮ ﺑﺮآ ﺎت‪ :‬اﻹﻋ ﻼم اﻹﻧﻤ ﺎﺋﻲ وإﻋ ﺪاد اﻟﺒﻨﻴ ﺔ اﻟﺒﺸ ﺮﻳﺔ‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ‪ .‬ﻣﺠﻠ ﺔ اﻹﻋ ﻼم اﻟﻌﺮﺑ ﻲ اﻟﻌ ﺪد ‪ ،٢‬آ ﺎﻧﻮن أول‪/‬دﻳﺴ ﻤﺒﺮ‬
‫‪.١٩٨٢‬‬
‫‪ .٢٠‬ﺳ ﻬﺎ ﺳ ﻬﻴﻞ اﻟﻤﻘ ﺪم‪ :‬ﻣﻘﻮﻣ ﺎت اﻟﺘﻨﻤﻴ ﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ وﺗﺤ ﺪﻳﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻣﻌﻬﺪ اﻹﻧﻤﺎء اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ .‬ﺑﻴﺮوت ‪.١٩٧٨‬‬
‫‪ .٢١‬د‪ .‬ﺷ ﻤﺲ اﻟ ﺪﻳﻦ اﻟﺮﻓ ﺎﻋﻲ‪ :‬ﺗ ﺎرﻳﺦ اﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ اﻟﺴ ﻮرﻳﺔ‪ ،‬ج‪،١‬‬
‫اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‪ .‬دار اﻟﻤﻌﺎرف ﺑﻤﺼﺮ‪ ،‬اﻟﻘﺎهﺮة ‪.١٩٦٩‬‬
‫‪ .٢٢‬د‪ .‬ﺻ ﺎﺑﺮ ﻓﻠﺤ ﻮط‪ ،‬د‪ .‬ﻣﺤﻤ ﺪ اﻟﺒﺨ ﺎري‪ :‬اﻟﻌﻮﻟﻤ ﺔ واﻟﺘﺒ ﺎدل‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ‪ .‬ﺑﺎﻻﺷ ﺘﺮاك ﻣ ﻊ اﻟ ﺪآﺘﻮر‪ .‬دار ﻋ ﻼء اﻟ ﺪﻳﻦ ﻟﻠﻨﺸ ﺮ‪ ،‬دﻣﺸ ﻖ‬
‫‪.١٩٩٩‬‬
‫‪ .٢٣‬د‪ .‬ﻋﺎرف رﺷﺎد‪ :‬اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻧﺘﺮﻧﻴﺖ‪ :‬اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ره ﻦ إﺷ ﺎرﺗﻚ‪.‬‬
‫ﻣﺠﻠﺔ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ اﻟﻌﺪد ‪ ،٨٦‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨ ﺔ‪ ،‬ﻓﺒﺮاﻳ ﺮ ‪ .١٩٩٥‬واﻟﻌ ﺪد ‪،٨٧‬‬
‫ﻣﺎرس ‪.١٩٩٥‬‬
‫‪ .٢٤‬د‪ .‬ﻋﺎرف رﺷﺎد‪ :‬اﻧﺘﺮﻧﻴﺖ‪ :‬ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺗﻄﻮرهﺎ‪ ،‬ﺣﺠﻤﻬ ﺎ‪ ،‬وﺳ ﺒﻞ‬
‫اﻟﻮﻟﻮج إﻟﻴﻬﺎ‪ .‬ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ واﻻﺗﺼ ﺎﻻت واﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴ ﺎت اﻟﻌ ﺪد ‪ ،٧‬اﻟﻤﺠﻠ ﺪ‬
‫‪ ،١٢‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪.١٩٩٥‬‬
‫‪ .٢٥‬د‪ .‬ﻋﺒ ﺪ اﻟﻮه ﺎب ﻣﻄ ﺮ اﻟ ﺪاهﺮي‪ :‬دراﺳ ﺎت ﻓ ﻲ اﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺎت‬
‫اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ .‬ﻣﻌﻬﺪ اﻟﺒﺤﻮث واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﺑﻐﺪاد ‪.١٩٨٣‬‬
‫‪ .٢٦‬د‪ .‬ﻃﻼل اﻟﺒﺎﺑﺎ‪ :‬ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﺘﺨﻠﻒ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺜﺎﻟ ﺚ‪ .‬دار‬
‫اﻟﻄﻠﻴﻌﺔ‪ .‬ﺑﻴﺮوت ‪.١٩٧١‬‬
‫‪ .٢٧‬اﻟﻘ ﺎﻣﻮس اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳ ﻲ ﻓ ﻲ ﺛﻼﺛ ﺔ أﺟ ﺰاء‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌ ﺔ اﻟﺮاﺑﻌ ﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻮﺳﻜﻮ‪ :‬ﻧﺎووآﺎ ‪) .١٩٨٦‬ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ(‬
‫‪ .٢٨‬آ ﺮﻳﻢ ﺣﺠ ﺎج‪ :‬ﺣ ﺮب اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت وﺗﻄ ﻮر اﻟﻤ ﺬهﺐ اﻟﻌﺴ ﻜﺮي‬
‫اﻷﻣﺮﻳﻜ ﻲ‪ .‬ﻣﺠﻠ ﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ ،‬اﻟﻌ ﺪد ‪ ،١٢٣‬ﻣﺆﺳﺴ ﺔ اﻷه ﺮام‪ ،‬اﻟﻘ ﺎهﺮة‬
‫ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪.١٩٩٦‬‬
‫‪ .٢٩‬د‪ .‬آﻤ ﺎل ﺑ ﻼن‪ ،‬وﺳ ﻠﻴﻤﺎن اﻟﺨﻄﻴ ﺐ‪ :‬اﻟﻤﺆﺷ ﺮات اﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ‬
‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ وﻣ ﺪﻟﻮﻻﺗﻬﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺘﻨﻤﻴ ﺔ‪ .‬ﻣﺠﻠ ﺔ اﻹﻋ ﻼم‬
‫اﻟﻌﺮﺑ ﻲ‪ .‬اﻟﻌ ﺪد ‪ ٢‬اﻟﻤﻨﻈﻤ ﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴ ﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ واﻟﻌﻠ ﻮم )اﻷﻟﻴﺴ ﻜﻮ(‪.‬‬
‫ﺗﻮﻧﺲ ‪.١٩٨٢‬‬
‫‪ .٣٠‬ﻟﻴﺴ ﺘﺮ ﻳﺒﺮﺳ ﻦ‪ :‬ﻣ ﺎذا ﻳﺠ ﺮي ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﻐﻨ ﻲ واﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﻔﻘﻴ ﺮ‪.‬‬
‫إﻋﺪاد إﺑﺮاهﻴﻢ ﻧﺎﻓﻊ‪ ،‬دار اﻟﻤﻌﺎرف ﺑﻤﺼﺮ‪ ،‬اﻟﻘﺎهﺮة ‪.١٩٧١‬‬
‫‪ .٣١‬د‪ .‬ﻣﺤﻤ ﺪ ﻋﻠ ﻲ اﻟﻌ ﻮﻳﻨﻲ‪ :‬اﻹﻋ ﻼم اﻟ ﺪوﻟﻲ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺔ‬
‫واﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‪ .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻷﻧﺠﻠﻮ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎهﺮة ‪.١٩٩٠‬‬
‫‪ .٣٢‬ﻣﺤﻤ ﺪ ﻋ ﺎﻃﻒ ﻏﻴ ﺚ‪ :‬اﻟﺘﻨﻤﻴ ﺔ اﻟﺸ ﺎﻣﻠﺔ واﻟﺘﻐﻴ ﺮ اﻻﺟﺘﻤ ﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫ﻣﻄﺒﻌﺔ آﺮﻳﺪﻳﺔ‪ .‬ﺑﻴﺮوت ‪.١٩٧٤‬‬
‫‪ .٣٣‬ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺼﺎﻟﺤﺔ‪ :‬ﻧﺤﻮ ﻣﻘﺘﺮب ﻋﻠﻤﻲ ﻟﺤﻖ اﻻﺗﺼﺎل ﻓﻲ اﻟﻮﻃﻦ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ .‬ﻣﺠﻠﺔ ﺷﺆون ﻋﺮﺑﻴﺔ اﻟﻌﺪد ‪ ٢٤‬ﺁذار‪/‬ﻣﺎرس ‪.١٩٨٣‬‬
‫‪ .٣٤‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺨﺎري‪ :‬اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻋﺼ ﺮ‬
‫اﻟﻌﻮﻟﻤ ﺔ‪ .‬اﻟﺮﻳ ﺎض‪ :‬ﻣﺠﻠ ﺔ "اﻟﻔﻴﺼ ﻞ"‪ ،‬اﻟﻌ ﺪد ‪ ٣٢٠‬ﺻ ﻔﺮ ‪ ١٤٢٤‬ه ـ‪/‬أﺑﺮﻳ ﻞ‬
‫‪ .٢٠٠٣‬ص ‪.٥١-٤٠‬‬
‫‪ .٣٥‬د‪ .‬ﻣﺤﻤ ﺪ اﻟﺒﺨ ﺎري‪ :‬اﻟﻌﻮﻟﻤ ﺔ وﻃﺮﻳ ﻖ اﻟ ﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴ ﺔ إﻟ ﻰ‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻲ )‪ .(٦-١‬أﺑﻮ ﻇﺒ ﻲ‪ :‬اﻻﺗﺤ ﺎد‪ ٢٧ ،‬ﺳ ﺒﺘﻤﺒﺮ – ‪ ١٣‬أآﺘ ﻮﺑﺮ‬
‫‪.٢٠٠١‬‬
‫‪ .٣٦‬د‪ .‬ﻣﺤﻤ ﺪ اﻟﺒﺨ ﺎري‪ :‬اﻟﺤ ﺮب اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ واﻷﻣ ﻦ اﻹﻋﻼﻣ ﻲ‬
‫اﻟﻮﻃﻨﻲ‪ .‬أﺑﻮ ﻇﺒﻲ‪ :‬ﺻﺤﻴﻔﺔ اﻻﺗﺤﺎد‪ ،‬اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪ ٢٣‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ .٢٠٠١‬ﺻﻔﺤﺔ ‪.٣٣‬‬
‫‪ .٣٧‬د‪ .‬ﻣﺤﻤ ﺪ اﻟﺒﺨ ﺎري‪ :‬اﻷﻣ ﻦ اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﻮﻃﻨﻲ ﻓ ﻲ ﻇ ﻞ‬
‫اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ‪ .‬أﺑﻮ ﻇﺒﻲ‪ :‬ﺻﺤﻴﻔﺔ اﻻﺗﺤﺎد‪ ،‬اﻻﺛﻨﻴﻦ ‪ ٢٢‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ .٢٠٠١‬ﺻﻔﺤﺔ ‪.٣٤‬‬
‫‪ .٣٨‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺨﺎري‪ :‬اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ واﻷﻣ ﻦ اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ .‬ﻣﺠﻠ ﺔ‬
‫"ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت دوﻟﻴﺔ" دﻣﺸﻖ‪ :‬اﻟﻌﺪد ‪ ٦٥‬ﺻﻴﻒ ‪ .٢٠٠٠‬ص ‪.١٤٤ – ١٢٩‬‬
‫‪ .٣٩‬د‪ .‬ﻣﺤﻤ ﺪ اﻟﺒﺨ ﺎري‪ :‬وآ ﺎﻻت اﻷﻧﺒ ﺎء واﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫إﻃﺎر اﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ‪ .‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻃﺸﻘﻨﺪ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻃﺸﻘﻨﺪ ‪.٢٠٠٠‬‬
‫‪ .٤٠‬د‪ .‬ﻣﺤﻤ ﺪ اﻟﺒﺨ ﺎري‪ :‬ﻣﺒ ﺎدئ اﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ واﻟﺘﺒ ﺎدل‬
‫اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ .‬ﺟﺎﻣﻌ ﺔ ﻃﺸ ﻘﻨﺪ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴ ﺔ ﻟﻠﺪراﺳ ﺎت اﻟﺸ ﺮﻗﻴﺔ‪ .‬ﻃﺸ ﻘﻨﺪ‬
‫‪ .١٩٩٩‬ﻣﻘﺮر ﻟﻄﻼب اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻼﻗﺎت دوﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .٤١‬د‪ .‬ﻣﺤﻤ ﺪ اﻟﺒﺨ ﺎري‪ :‬ﻣﺒ ﺎدئ اﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ واﻟﺘﺒ ﺎدل‬
‫اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ .‬ﺟﺎﻣﻌ ﺔ ﻣﻴ ﺮزة أوﻟ ﻮغ ﺑﻴ ﻚ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴ ﺔ‪ ،‬ﻃﺸ ﻘﻨﺪ ‪.١٩٩٧‬‬
‫ﻣﻘﺮر ﻟﻄﻼب اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺻﺤﺎﻓﺔ‪.‬‬
‫‪ .٤٢‬د‪ .‬ﻣﺤﻤ ﺪ اﻟﺒﺨ ﺎري‪ :‬ﻣﺒ ﺎدئ اﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ واﻟﺘﺒ ﺎدل‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ‪ .‬دار إﺣﻴﺎء اﻟﻔﻨﻮن اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬دﻣﺸﻖ ‪.١٩٩٧‬‬
‫‪ .٤٣‬د‪ .‬ﻣﺤﻤ ﺪ اﻟﺒﺨ ﺎري‪ :‬ﻣﺒ ﺎدئ اﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ واﻟﺘﺒ ﺎدل‬
‫اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ‪ .‬ﻃﺸﻘﻨﺪ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻃﺸﻘﻨﺪ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‪.١٩٩٧ ،‬‬
‫‪ .٤٤‬د‪ .‬ﻣﺤﻤ ﺪ اﻟﺒﺨ ﺎري‪ :‬أهﻤﻴ ﺔ اﻟﺒﺤ ﻮث اﻟﻤﻴﺪاﻧﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻧﺠ ﺎح‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﺻﺤﻴﻔﺔ اﻟﺜﻮرة‪ ،‬ﺻﻨﻌﺎء اﻟﻌﺪد ‪.١٩٩٠/٩٣٣٥‬‬
‫‪ .٤٥‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺨﺎري‪ :‬اﻟﺘﺨﻄ ﻴﻂ اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟﺴ ﻠﻴﻢ ﺷ ﺮط أﺳﺎﺳ ﻲ‬
‫ﻟﻺﻋ ﻼم اﻟﻨ ﺎﺟﺢ‪ ،‬واﻟﺒﺤ ﻮث اﻟﻤﻴﺪاﻧﻴ ﺔ ﻣ ﻦ أوﻟﻮﻳﺎﺗ ﻪ‪ .‬ﺻ ﺤﻴﻔﺔ ‪ ٢٦‬ﺳ ﺒﺘﻤﺒﺮ‪،‬‬
‫اﻟﻌﺪد ‪.١٩٩٠/٤٠٧‬‬
‫‪ .٤٦‬د‪ .‬ﻣﺤﻤ ﺪ اﻟﺒﺨ ﺎري‪ :‬وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ ودوره ﺎ ﻓ ﻲ‬
‫ﺗﻌﻤﻴﻖ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ وﺗﻄ ﻮﻳﺮ اﻟﺘﻌﻠ ﻴﻢ‪ .‬ﺻ ﺤﻴﻔﺔ ‪ ٢٦‬ﺳ ﺒﺘﻤﺒﺮ‪ ،‬ﺻ ﻨﻌﺎء اﻟﻌ ﺪد‬
‫‪.١٩٨٩/٣٢٦‬‬
‫‪ .٤٧‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺨﺎري‪ :‬أﻓﻜﺎر ﺣﻮل اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ .‬ﻣﺠﻠ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬دﻣﺸﻖ اﻟﻌﺪد ‪.١٩٨٨/٣٠٧-٣٠٦‬‬
‫‪ .٤٨‬د‪ .‬ﻣﺤﻤ ﻮد ﻋﻠ ﻢ اﻟ ﺪﻳﻦ‪ :‬ﺛ ﻮرة اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت ووﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل‪،‬‬
‫اﻟ ـﺘﺄﺛﻴﺮات اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ ﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺎ اﻻﺗﺼ ﺎل‪ .‬اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ اﻟﻌ ﺪد ‪،١٢٣‬‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻷهﺮام‪ ،‬اﻟﻘﺎهﺮة ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪.١٩٩٦‬‬
‫‪ .٤٩‬ﻣﻘﺪﻣﺔ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪ .‬دار اﻟﻘﻠﻢ‪ ،‬ﺑﻴﺮوت ‪.١٩٧٨‬‬
‫‪ .٥٠‬ﻧ ﺎدي روﻣ ﺎ‪ :‬ﻣ ﻦ اﻟﺘﺤ ﺪي إﻟ ﻰ اﻟﺤ ﻮار‪ .‬ج‪ ،٢‬ﺗﺮﺟﻤ ﺔ ﻋﻴﺴ ﻰ‬
‫ﻋﺼﻔﻮر‪ .‬وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻹرﺷﺎد اﻟﻘﻮﻣﻲ‪ ،‬دﻣﺸﻖ ‪.١٩٨٠‬‬
‫‪ .٥١‬وﻟﺒﺮ ﺷ ﺮام‪ :‬وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم واﻟﺘﻨﻤﻴ ﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴ ﺔ‪ .‬ﺗﺮﺟﻤ ﺔ أدﻳ ﺐ‬
‫ﻳﻮﺳﻒ‪ .‬وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬دﻣﺸﻖ ‪.١٩٦٩‬‬
‫‪ .٥٢‬اﻟﻴﻮﻧﺴ ﻜﻮ‪ :‬اﻟﺘﻘﺮﻳ ﺮ اﻟﺨﺘ ﺎﻣﻲ ﻟﻠﺠﻨ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ ﻟﺪراﺳ ﺔ ﻣﺸ ﻜﻼت‬
‫اﻹﻋﻼن‪ .‬ﺑﺎرﻳﺲ ‪.١٩٧٨‬‬
‫‪٥٣.‬‬ ‫‪Alan Hancock: Mass Communication (London,‬‬
‫‪Longmans, ١٩٦٦) pp. ١-٤.‬‬
 ٥٤. Arthur Goodfriend: The Dilemma of Cultural
Propaganda. " Let It Be ", The Annals of the American Academy
of Political and Social Science, Voi. ٣٩٨, Nov. ١٩٧١.
٥٥. Bogdan Osolnik: Some Problems Concerning
International Communication from the View Point of Implementing
the Principles of the Charter of the U.N. and the Declaration of
Human Rights, Symposium Ljubljana ١٩٦٨, Mass Media and
International Understanding. School of Sociology, Political Scince
and Journalism. Ljubljana. ١٩٦٨,
٥٦. Carlo Mongardini: A new definition of the
concept of development. The New International Economic Order,
Vienna ١٩٨٠.
٥٧. Carol H. Wese: What America's Leaders Read.
Public Opinion Quarterly, Voi. XXXVIII. No. ١. Spring ١٩٧٤,
٥٨. Colin Cherry: World Communication, Threat or
Promise. A sociotechnical App-roach, London, Wiley-
Interscience. ١٩٧١.
٥٩. C. Anthony Giffard: The Inter-Press Service:
New Information for a New Order, Journalism Quarterly, Spring
١٩٨٥.
٦٠. Charles A. Siepmann: Propaganda Techniques,
Voice of the people Readings in Public Opinion and Propaganda,
Edited by Reo M. Christenson and Robert O. Mc Williams, ٢nd
Edition, New York, Mc Graw - Hill Book Company. ١٩٦٧.
٦١. Dinker Rao: Mankekar, Mass Media and
International Understanding as a Newly - Emerged.
Underdeveloped Country Looks at the Problem. Symposium
Ljubljana ١٩٦٨,
٦٢. Doob, Propaganda: Its Psychology and
Technique. (N.Y.: Henry, Holt and Company ١٩٣٥)
٦٣. Geoffrey Reeves: Communications and the Third
World, London, Routledge, ١٩٩٣,
٦٤. Harold Beeley: The Changing Role of British
International Propaganda, The Annals of the American Academy
of Political and Social Science, Vol. ٣٩٨ Nov. ١٩٧١.
 ٦٥. Harry Goldstein: " Reading and Listenning
Comprehension at Various Controlled Rates " ( N.Y.: Teachers
College, Columbia University Bureau of Publications, ١٩٤٠).
٦٦. H. Blumer: Movies and Conduct. ( N.Y.: the
Macmillan Company ١٩٣٣)
٦٧. Hamid Mowlana: International Flow of
Information: a Global Report and Analysis, Paris: Unesco, ١٩٨٥
٦٨. Ithiel de Sola Pool: The Changing Flow of
Television, Journal of Communication, Spring ١٩٧٧.
٦٩. International Information and Communication
Order. Source Book, Prague: International Organization of
Journalists, ١٩٨٦.
٧٠. Joseph T. Klapper: The Effects of Mass
Communication. New York, Free Press, ١٩٦٠.
٧١. Josiane Jouet & Sylvie: New Communication
Technologies: Research Trends, Reports and Papers on Mass
Communication, No. ١٠٥, Unisco, Paris, ١٩٩١.
٧٢. John Martin: Effectiveness of International
Propaganda, The Annals of the American Academy of Political
and social Science, Vol. ٣٩٨, Nov. ١٩٧١
٧٣. Khalil Sabat: Role de La Veracite del'
Information Dans La Comprehension Internationale. Symposium
Ljubljana ١٩٦٨
٧٤. LE PETIT LAROUSSE: Dictionnaire
encyclopedique. Larousse, Paris ١٩٩٣.
٧٥. Lazarsfeld: Radio and the printed Page. ( N.Y.:
Duell Sloan and Pearce, ١٩٤٠).
٧٦. Lazarsfeld et al: The People's Choice, McPHee,
New strategies for Recearch in the Mass Media.( N.Y.: Bureau of
Applied Social Research, Columbia University ١٩٥٣ )
٧٧. Leo Bogart: the Age of Television. ( N.Y.:
Frederick Ungar, ١٩٥٦ ).
٧٨. Marshall McLuhan, Quentin Fiore: The Medium
is the Massage: An Inventory of Effect (N. Y. Bantam Books
١٩٦٧)
 ٧٩. Mohamed Habiboullah Ould Abdou:
L'information en Mauritanie, These de Docdorat de ٣e. Cycle.
Universite de Paris ٢, ١٩٧٥.
٨٠. Mohamed Ali Khandan: Sima, Information et
Politique Petroliere. These de Doctorat de Specialite en Science
de L'Information, Universite de Paris ٢, ١٩٧٣-١٩٧٤.
٨١. Oton Pancer: Le Roie de la Langue International
Dans La Communication Publique et Dans La Comprehension
Internationale. Symposium Ljubljana ١٩٦٨
٨٢. Paul A. V. Ansah: Intenational News: Mutual
Responsibilities of Developed and Developing Nations in World
Communication. Edited by Gerbner & Siefert, N. y., Longman inc,
١٩٨٤
٨٣. Peter Drucker: The New Realities: In
Government and Politics, In Economics and Business, In Society
and World View (New York: Harper & Row Publishers, ١٩٨٩),
Scott Lash., John Urry. The End of Organized Capitalism
(Cambridge: Polity Press, ١٩٩٣).
٨٤. Ralph k. Whito: Propaganda, Morally
Questionable and Morally Unquestionable Techniques, The
Annals of the American Academy of Political and social Science,
Vol. ٣٩٨, Nov. ١٩٧١.
٨٥. Schramm: " Communication Development and
the Development Process," in Lucian Pye (ed) Communication
and Political Development. (N. J.: Princeton University Press
١٩٦٣).
٨٦. Sean MacBride and Others: One World: Many
Voices More Efficient World Inform-Just and Towards a New
Moreation and Communication Order, Paris:Unesco, ١٩٨٠
٨٧. Theodore E: Kruglak. The International News
Agencies and the Reduction of International Tensions.
Symposium Ljubljana ١٩٦٨.
٨٨. UNESCO: Final Report. Intergovernmental
Conference on Communication in Latin American & the
Caribbean. San Jose Costa July ١٩٧٦.
 ‫‪٨٩.‬‬ ‫‪William L: Rivers and Wilbur Schramm,‬‬
‫‪Responsibility Mass Communication. New York, Harper & Row,‬‬
‫‪١٩٦٩.‬‬
‫‪٩٠.‬‬ ‫‪W. Schramm: One Day In the Wold's Press.‬‬
‫‪٩١.‬‬ ‫‪W. Charters: Motion Pictures and Youth. (N. Y.:‬‬
‫)‪Macmillan ١٩٣٣‬‬
‫‪٩٢.‬‬ ‫‪W. Phillips Davison: International‬‬ ‫‪Political‬‬
‫‪Communication. New York. Fredrick A. Paeger. ١٩٦٥‬‬
‫‪٩٣.‬‬ ‫‪Wilbur Schamm: Mass Media and National‬‬
‫‪Development, The Role of Information in the Developing‬‬
‫‪Countries Stanford University Press, ١٩٦٦.‬‬
‫‪ .٩٤‬د‪ .‬ﻣﺤﻤ ﺪ اﻟﺒﺨ ﺎري‪ :‬اﻟﺠﻮاﻧ ﺐ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ‬
‫اﻟﺪوﻟﻲ وﻓﺎﻋﻠﻴﺘﻬﺎ‪ .‬ﻓﻲ آﺘﺎب ﻣﻮاد ﻧﺪوة وﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﺁﻓﺎق ﺗﻄﻮر اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ‬
‫اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ اﻷوزﺑﻜﺴﺘﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪ .‬ﻃﺸﻘﻨﺪ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻃﺸ ﻘﻨﺪ‬
‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‪ .٢٠٠٤ ،‬ص ‪) .٦٢ - ٥٠‬ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ(‬
‫‪ .٩٥‬د‪ .‬ﻣﺤﻤ ﺪ اﻟﺒﺨ ﺎري‪ ،‬ﻏﻴﻨ ﺎدي ﻏﻴ ﻮرﻏﻴﻔﻴﺘﺶ ﻧﻴﻜﻠﻴﺴ ﺎ‪ :‬اﻷﺳ ﺲ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ واﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴ ﺔ ﻟﺘﻜﺎﻣ ﻞ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﺟﻤﻬﻮرﻳ ﺔ‬
‫أوزﺑﻜﺴ ﺘﺎن ﻣ ﻊ اﻟﺴ ﺎﺣﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ .‬ﻣﻘ ﺮر ﺟ ﺎﻣﻌﻲ‪ .‬ﺟﺎﻣﻌ ﺔ ﻃﺸ ﻘﻨﺪ‬
‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‪) .٢٠٠٣ ،‬ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ(‬
‫‪ .٩٦‬د‪ .‬ﻣﺤﻤ ﺪ اﻟﺒﺨ ﺎري‪ :‬اﻟﺼ ﺮاﻋﺎت اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ واﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﻓ ﻲ آﺘ ﺎب ﻣ ﺆﺗﻤﺮ اﻟﻜﻔ ﺎح ﺿ ﺪ اﻹره ﺎب اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ ،‬واﻟﺘﻄ ﺮف واﻟﺤﺮآ ﺎت‬
‫اﻻﻧﻔﺼﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‪ .‬ﻃﺸﻘﻨﺪ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻃﺸﻘﻨﺪ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴ ﺔ ﻟﻠﺪراﺳ ﺎت‬
‫اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‪ .٢٠٠٢ ،‬ص ‪) .٦٧-٦٣‬ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ(‬
‫‪ .٩٧‬د‪ .‬ﻣﺤﻤ ﺪ اﻟﺒﺨ ﺎري‪ ،‬د‪ .‬ﺳ ﺮﻓﺎر ﺟ ﺎن ﻏﻔ ﻮروف‪ :‬ﺟﻤﻬﻮرﻳ ﺔ‬
‫ﻣﺼﺮ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﻣﻘﺮر ﺟﺎﻣﻌﻲ‪ .‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻃﺸﻘﻨﺪ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴ ﺔ ﻟﻠﺪراﺳ ﺎت اﻟﺸ ﺮﻗﻴﺔ‪،‬‬
‫‪) .٢٠٠٢‬ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ(‬
‫‪ .٩٨‬د‪ .‬ﻣﺤﻤ ﺪ اﻟﺒﺨ ﺎري‪ :‬اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ ﻓ ﻲ إﻃ ﺎر‬
‫اﻟﻌﻼﻗ ﺎت اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ .‬ﻣﻘ ﺮر ﻟﻄ ﻼب اﻟﺒﻜ ﺎﻟﻮرﻳﻮس‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌ ﺔ ﻃﺸ ﻘﻨﺪ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴ ﺔ‬
‫ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‪) .٢٠٠٢ ،‬ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ(‬
‫‪ .٩٩‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺨﺎري‪ :‬وﻇﻴﻔﺔ اﻟﺘﺒﺎدل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ .‬ﻃﺸ ﻘﻨﺪ‪:‬‬
‫ﻣﻴﺎك ﻓﺎﺳﺘﻮآﺎ‪ ،‬اﻟﻌﺪد ‪ .٢٠٠١ ،٢-١‬ص ‪) .٢٧-٢٥‬ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ(‬
‫‪ .١٠٠‬د‪ .‬ﻣﺤﻤ ﺪ اﻟﺒﺨ ﺎري‪ ،‬د‪ .‬ﺳ ﺮﻓﺎر ﺟ ﺎن ﻏﻔ ﻮروف‪ :‬اﻟﻤﻤﻠﻜ ﺔ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ اﻟﺴ ﻌﻮدﻳﺔ‪ .‬ﻣﻘ ﺮر ﺟ ﺎﻣﻌﻲ‪ .‬ﺟﺎﻣﻌ ﺔ ﻃﺸ ﻘﻨﺪ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴ ﺔ ﻟﻠﺪراﺳ ﺎت‬
‫اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‪) .٢٠٠١ ،‬ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ(‬
‫‪ .١٠١‬د‪ .‬ﻣﺤﻤ ﺪ اﻟﺒﺨ ﺎري‪ :‬وآ ﺎﻻت اﻷﻧﺒ ﺎء اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ‪ .‬ﻣﺠﻠ ﺔ‬
‫"أوزﺑﻜﺴ ﺘﺎن ﻣﻄﺒﻮﻋ ﺎﺗﻲ"‪ ،‬ﻃﺸ ﻘﻨﺪ‪ :‬اﻟﻌ ﺪد ‪ .٢٠٠٠/٤‬ص ‪) .٤٥-٤٤‬ﺑﺎﻟﻠﻐ ﺔ‬
‫اﻷوزﺑﻜﻴﺔ(‬
‫‪ .١٠٢‬د‪ .‬ﻣﺤﻤ ﺪ اﻟﺒﺨ ﺎري‪ :‬اﻟﻌﻼﻗ ﺎت اﻟﻌﺎﻣ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ آﻬ ﺪف ﻣ ﻦ‬
‫أه ﺪاف اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ .‬ﻣﻘ ﺮر ﻟﻄ ﻼب اﻟﺪراﺳ ﺎت اﻟﻌﻠﻴ ﺎ‬
‫)اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﻴﺮ(‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻃﺸﻘﻨﺪ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴ ﺔ ﻟﻠﺪراﺳ ﺎت اﻟﺸ ﺮﻗﻴﺔ‪ .‬ﻃﺸ ﻘﻨﺪ ‪.٢٠٠٠‬‬
‫)ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ(‬
‫‪ .١٠٣‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺨﺎري‪ :‬وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ ﻓ ﻲ ﺟﻤﻬﻮرﻳ ﺔ‬
‫أوزﺑﻜﺴ ﺘﺎن‪ .‬ﺟﺎﻣﻌ ﺔ ﻃﺸ ﻘﻨﺪ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴ ﺔ ﻟﻠﺪراﺳ ﺎت اﻟﺸ ﺮﻗﻴﺔ‪ .‬ﻃﺸ ﻘﻨﺪ ‪.٢٠٠٠‬‬
‫)ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ(‬
‫‪ .١٠٤‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺨﺎري‪ :‬اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ .‬اﻟﻤﺠﻠ ﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴ ﺔ ﻟﺠﺎﻣﻌ ﺔ‬
‫ﻃﺸﻘﻨﺪ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴ ﺔ ﻟﻠﺪراﺳ ﺎت اﻟﺸ ﺮﻗﻴﺔ )ﻓﺴ ﺘﻨﻴﻚ(‪ .‬اﻟﻌ ﺪد ‪ .١٩٩٩/١‬ص ‪-٥٩‬‬
‫‪) .٦٨‬ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ(‬
‫‪ .١٠٥‬د‪ .‬ﻣﺤﻤ ﺪ اﻟﺒﺨ ﺎري‪ :‬وآ ﺎﻻت اﻷﻧﺒ ﺎء اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ واﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ‬
‫اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ ﻓ ﻲ إﻃ ﺎر اﻟﺘﺒ ﺎدل اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ .‬ﺟﺎﻣﻌ ﺔ ﻃﺸ ﻘﻨﺪ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴ ﺔ‬
‫ﻟﻠﺪراﺳ ﺎت اﻟﺸ ﺮﻗﻴﺔ‪ .‬ﻃﺸ ﻘﻨﺪ ‪ .١٩٩٩‬ﻣﻘ ﺮر ﻟﻄ ﻼب اﻟﺴ ﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔ ﻋﻼﻗ ﺎت‬
‫دوﻟﻴﺔ‪) .‬ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ(‬
‫‪ .١٠٦‬د‪ .‬ﻣﺤﻤ ﺪ اﻟﺒﺨ ﺎري‪ :‬ﻣﺒ ﺎدئ اﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ واﻟﺘﺒ ﺎدل‬
‫اﻹﻋﻼﻣ ﻲ اﻟ ﺪوﻟﻲ‪ .‬ﺟﺎﻣﻌ ﺔ ﻃﺸ ﻘﻨﺪ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴ ﺔ ﻟﻠﺪراﺳ ﺎت اﻟﺸ ﺮﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻃﺸ ﻘﻨﺪ‬
‫‪ .١٩٩٩‬ﻣﻘﺮر ﻟﻄﻼب اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﻼﻗﺎت دوﻟﻴﺔ‪) .‬ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ(‬
‫‪ .١٠٧‬د‪ .‬ﻣﺤﻤ ﺪ اﻟﺒﺨ ﺎري‪ :‬دور وﺳ ﺎﺋﻞ اﻹﻋ ﻼم اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ .‬أﻃﺮوﺣﺔ دآﺘﻮراﻩ‪ .‬آﻠﻴ ﺔ اﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌ ﺔ ﻣﻮﺳ ﻜﻮ‬
‫‪) .١٩٨٨‬ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ(‬
‫‪ .١٠٨‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺨﺎري‪ :‬دور اﻟﺼ ﺤﺎﻓﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺘﻨﻤﻴ ﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ واﻟﺘﻌﻠ ﻴﻢ‪.‬‬
‫أﻃﺮوﺣﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ‪ .‬آﻠﻴﺔ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻃﺸﻘﻨﺪ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ‪) .١٩٨٤‬ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬
‫اﻟﺮوﺳﻴﺔ(‬

‫ﺗﻢ ﻣﺮاﺟﻌﺔ اﻟﻜﺘﺎب واﻹﺿﺎﻓﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪ ٩‬أﻳﺎر‪/‬ﻣﺎﻳﻮ ‪٢٠٠٤‬‬