Professional Documents
Culture Documents
معانى كلمات قرآن كريم بصورت سؤال و جواب
معانى كلمات قرآن كريم بصورت سؤال و جواب
هدف از پخش اين كتاب فقط دعوى است ل غير ،لذا چه از طريق تجارى و چه غير تجارى شما ميتوانيد اين
كتاب را پخش كنيد.
براى هر گونه استفسار و توضيح ،و همچنين عيب و نقص موجود در كتاب مانند غلطهاى املئى و غيره ،لطفا
ملحظه ى خودتان را به ايميل زير ارسال فرماييد.
ISLAMTAPE@HOTMAIL.COM
1
بسم ال الرحمن الرحيم
معنی کلمه ( المفلحون ) در آيه 5سوره بقره{ أُوْلَـ ِئكَ عَلَى ُهدًى مّن ّرّبهِمْ َوأُوْلَـ ِئكَ هُمُ ا ْل ُمفْلِحُونَ } چيست ؟
رستگاران .نجات يافتگان
معنی کلمه ( انذرت ) در آيه 6سوره بقره{ إِنّ اّلذِينَ َكفَرُواْ سَوَاءٌ عََل ْيهِمْ َأأَنذَ ْر َتهُمْ َأمْ لَ ْم تُنذِرْ ُه ْم لَ يُ ْؤ ِمنُونَ }
چيست ؟
بيم دادی ،ترساندی .
جعُونَ } چيست ؟
ل يَرْ ِ
ي َفهُ ْم َ
عمْ ٌ
معنی کلمات ( صم ،بکم ،عمی ) در آيه 18سوره بقره { صُ ّم ُبكْمٌ ُ
صم :جمع اصم ،کران
بکم :جمع ابکم ،للن
عمی :جمع اعمی ،کوران
سمَاءِ
ل مِنَ ال ّ
سمَاء ِبنَاء وَأَنزَ َ
ض ِفرَاشاً وَال ّ
جعَلَ َلكُمُ الَرْ َ
کلمات ( فراشا و اندادا ) در آيه 22سوره بقره { اّلذِي َ
جعَلُواْ لِّ أَندَاداً وَأَنتُ ْم َتعَْلمُونَ } به چه معناست ؟
ل تَ ْ
ج بِ ِه مِنَ ال ّثمَرَاتِ ِرزْقاً ّلكُ ْم فَ َ
خرَ َ
مَا ًء َفأَ ْ
فراشا :فرش .گستردنی .
اندادا :جمع ند ،انبازها .همتاها .همگونها .
کلمات ( وقود و اعدت ) در آيه 24سوره بقره { فَإِن لّ ْم تَ ْفعَلُواْ وَلَن َت ْفعَلُو ْا فَاتّقُواْ النّارَ اّلتِي َوقُودُهَا النّاسُ
عدّتْ لِ ْلكَافِرِينَ} به چه معناست ؟
وَا ْلحِجَارَةُ أُ ِ
وقود :هيمه آتش .افروزينه
اعدت :آماده شده است .
کلمات ( متشابها و مطهره) در آيه 25سوره بقره { ...قَالُواْ هَـذَا اّلذِي رُ ِز ْقنَا مِن َقبْلُ وَُأتُو ْا بِ ِه ُمتَشَابِهاً َوَلهُمْ
طهّرَةٌ وَ ُه ْم فِيهَا خَاِلدُونَ } به چه معناست ؟
ج مّ َ
فِيهَا أَزْوَا ٌ
متشابها :همانند و همگون در خوبی و مزه و زيبايی .ـ مطهره :پاکيزه از عيوب زنان دنيا از قبيل حيض و
نفاس .
ن مَا َأمَرَ
طعُو َ
لّ مِن َب ْعدِ مِيثَاقِهِ َويَقْ َ
ع ْهدَ ا ِ
ن يَنقُضُونَ َ
کلمات ( ينقضون و ميثاق ) در آيه 27سوره بقره { اّلذِي َ
الُّ } ...به چه معناست ؟
ينقضون :می شکنند
ميثاق :آنچه که عهد و پيمان با آن بسته می شود .
سمَاء } ...
ستَوَى إِلَى ال ّ
جمِيعًا ثُمّ ا ْ
کلمه ( استوی ) در آيه 29سوره بقره { هُوَ اّلذِي خَلَقَ َلكُم مّا فِي الَرْضِ َ
به چه معناست ؟
بر آن قرار گرفت .
ل فِي
ل ِئكَةِ ِإنّي جَاعِ ٌ
کلمات ( خليفه و يسفک و الدماء و نقدس ) در آيه 30سوره بقره { َوِإذْ قَالَ َرّبكَ لِ ْلمَ َ
ح ْم ِدكَ َونُ َقدّسُ َلكَ }...به چه معناست ؟ سبّحُ بِ َ
ن نُ َ
ك ال ّدمَاء َونَحْ ُ
س ُد فِيهَا َويَسْ ِف ُ
ل فِيهَا مَن يُفْ ِ
جعَ ُ
الَرْضِ خَلِيفَ ًة قَالُواْ َأتَ ْ
خليفه :جانشين .برخی واژه خليفه را جانشين خدا معنی کرده اند .
يسفک :خونريزی می کنند .
الدماء :جمع دم ،خونها
نقدس :به پاکی می ستاييم .
کلمه ( تبدون ) در آيه 33سوره بقره { ...وَأَعَْل ُم مَا ُتبْدُونَ َومَا كُنتُ ْم َتكْ ُتمُونَ } به چه معناست ؟
پديدار می کند .نمايان می سازد .
شعِينَ } به چه
صبْرِ وَالصّلَةِ َوِإّنهَا َل َكبِيرَةٌ ِإلّ عَلَى الْخَا ِ
س َتعِينُو ْا بِال ّ
کلمه ( کبيرة ) در آيه 45سوره بقره { وَا ْ
معناست ؟
سخت و سنگين
جعُونَ } به چه
لقُوا َرّبهِمْ وََأّنهُمْ إَِليْهِ رَا ِ
ظنّونَ َأّنهُم مّ َ
کلمه ( يظنون ) در آيه 46سوره بقره { اّلذِينَ يَ ُ
معناست ؟
گمان می برند .در اينجا به معنی يقين دارند .
ل ِمنْهَا
ل يُ ْقبَ ُ
شيْئاً َو َ
ل تَجْزِي نَفْسٌ عَن نّ ْفسٍ َ
کلمات ( شفاعة و عدل ) در آيه 48سوره بقره { َاتّقُو ْا يَوْمًا ّ
عدْلٌ َولَ هُ ْم يُنصَرُونَ } به چه معناست ؟
خ ُذ ِمنْهَا َ
ل يُؤْ َ
شفَاعَةٌ َو َ
َ
شفاعة :ميانجيگری
عدل :فديه .بدل .تاوان .همتا .قيمت .
ن يَسُومُو َنكُمْ
ل فِرْعَوْ َ
ج ْينَاكُم مّنْ آ ِ
کلمات ( يسومونکم و يستحيون و بلء ) در آيه 49سوره بقره { وَِإ ْذ نَ ّ
ن نِسَاءكُمْ َوفِي ذَلِكُم بَل ٌء مّن ّرّبكُمْ عَظِيمٌ } به چه معناست ؟
حيُو َ
ستَ ْ
ب ُيذَبّحُونَ َأ ْبنَاءكُمْ َويَ ْ
سُ َوءَ ا ْل َعذَا ِ
يسومونکم :برسرتان می آورند ـ يستحيون :زنده باقی می گذارند .ـ بلء :آزمون و آزمايش .
کلمه ( الفرقان ) در آيه 53سوره بقره { وَِإ ْذ آ َتيْنَا مُوسَى ا ْل ِكتَابَ وَا ْلفُ ْرقَانَ َلعَّل ُك ْم تَ ْه َتدُونَ} به چه معناست ؟
4
جدا کننده حق از باطل و حلل از حرام .
خيْرٌ ّلكُمْ عِندَ بَا ِر ِئكُ ْم َفتَابَ عََل ْيكُمْ ِإنّهُ هُوَ التّوّابُ الرّحِيمُ } به
کلمه ( باری ) در آيه 54سوره بقره { ...ذَِلكُمْ َ
چه معناست ؟
آفريننده
شكُرُونَ } به چه معناست ؟
کلمه ( بعثناکم ) در آيه 56سوره بقره { ثُ ّم َب َع ْثنَاكُم مّن َب ْعدِ مَ ْو ِتكُمْ َلعَّلكُ ْم تَ ْ
شما را زنده کرديم .
کلمات ( ظللنا و الغمام و المن و السلوی ) در آيه 57سوره بقره { َظَلّ ْلنَا عََل ْيكُمُ ا ْل َغمَامَ وَأَنزَ ْلنَا عََل ْيكُمُ ا ْلمَنّ
وَالسّلْوَى } ...به چه معناست ؟
ظللنا :سايه بان کرديم
الغمام :ابر
المن :ترنجبين ،گزنگبين
السلوی :پرنده بلدر چين ،سمانی .
سنِينَ } به چه
حِسنَزِيدُ ا ْلمُ ْ
کلمه ( حطة ) در آيه 58سوره بقره { َ ...وقُولُواْ حِطّ ٌة ّنغْفِرْ َلكُمْ خَطَايَاكُمْ َو َ
معناست ؟
زدودن و برطرف کردن ،يعنی درخواست ما اسقاط خطايا و زدودن گناه است .
کلمات ( بقل و قثاء و فوم و مصرا و المسکنة و باءوا و عصوا ) در آيه 61سوره بقره { ...مِن بَقِْلهَا َو ِقثّآ ِئهَا
ض ِربَتْسأَ ْلتُمْ وَ ُ
خيْرٌ ا ْهبِطُو ْا مِصْرًا فَإِنّ َلكُم مّا َ ستَ ْبدِلُونَ اّلذِي هُوَ َأ ْدنَى بِاّلذِي هُوَ َ صِلهَا قَالَ َأتَ ْ
سهَا َوبَ َ عدَ َِوفُو ِمهَا وَ َ
ك ِبمَا ق ذَِل َن ِبغَيْرِ الْحَ ّ
ن بِآيَاتِ الِّ َويَ ْقتُلُونَ ال ّن ِبيّي َ
لّ ذَِلكَ بَِأّنهُ ْم كَانُو ْا َيكْ ُفرُو َ
ب مّنَ ا ِ
ض ٍ
س َكنَةُ َوبَآؤُوْ ْا ِبغَ َ
عََل ْيهِ ُم الذّلّةُ وَا ْلمَ ْ
عَصَواْ ّوكَانُو ْا َيعْ َتدُونَ } به چه معناست ؟
بقل :سزيجات از قبيل نعناع و کرفس و تره
قثاء :خيار
فوم :سير
مصرا :شهری
المسکنة :خواری و بيچارگی
عصوا :سرپيچی کردند .
ت َفقُ ْلنَا
سبْ ِ
ع َتدَو ْا مِنكُ ْم فِي ال ّ
کلمات ( اعتدوا و قردة و خاسئين ) در آيه 65سوره بقره { َولَ َقدْ عَِل ْمتُمُ اّلذِينَ ا ْ
سئِينَ } به چه معناست ؟
َلهُ ْم كُونُو ْا قِ َردَةً خَا ِ
اعتدوا :تجاوز کردند
قردة جمع قرد به معنی ميمون
خاسئين :رانده شدگان و مطرودان .
خ ُذنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِالّ أَنْ َأكُونَ مِنَ ا ْلجَا ِهلِينَ } به چه
کلمه ( هزوا ) در آيه 67سوره بقره { َ ...الُواْ َأتَتّ ِ
معناست ؟
سخريه و بازيچه .
ن َبيْنَ ذَِلكَ
ل ِبكْرٌ عَوَا ٌ
کلمات ( فارض ـ بکر ـ عوان ) در آيه 68سوره بقره {ِ ...إّنهَا بَقَ َر ٌة لّ فَارِضٌ َو َ
فَا ْفعَلُو ْا مَا تُ ْؤمَرونَ } به چه معناست ؟
فارض :پير .کهنسال .سالخورده
بکر :خورد سال و نو رسيده
عوان :ميانه سال .
کلمه ( تشابه ) در آيه 70سوره بقره { {قَالُو ْا ا ْدعُ َلنَا َرّبكَ ُي َبيّن ّلنَا مَا هِيَ إِنّ البَقَ َر تَشَابَهَ عََل ْينَا وَِإنّا إِن شَاء الُّ
َل ُم ْهتَدُونَ } به چه معناست ؟
مشتبه شده است .
ل ذَلُولٌ
کلمات ( ذلول و تثير و الحرث و المسلمة و شية ) در آيه 71سوره بقره { َالَ ِإنّ ُه يَقُولُ ِإّنهَا بَقَرَ ٌة ّ
ق َفذَبَحُوهَا َومَا كَادُواْ َي ْفعَلُونَ } به چه حّ
ت بِالْ َ
جئْ َ
شيَ َة فِيهَا قَالُواْ النَ ِ
ث مُسَّلمَ ٌة لّ ِ
سقِي الْحَ ْر َ
ُتثِيرُ الَ ْرضَ َولَ تَ ْ
معناست ؟
ذلول :رام .کارکشته
تثير :زير و رو می کند
الحرث :کشت و زرع ـ مسلمة :سالم و بی عيب
شية :زنگ مخالف .
ل َيعْلَ ُم مَا يُسِرّونَ َومَا يُعِْلنُونَ } به چه ل َيعَْلمُونَ أَنّ ا ّ کلمات ( يسرون و يعلنون ) در آيه 77سوره بقره { َ َو َ
معناست ؟
يسرون :پنهان و نهان می کنند ـ يعلنون :علنی و آشکار می کنند .
ل َيعَْلمُونَ ا ْل ِكتَابَ ِإلّ َأمَانِيّ وَإِنْ هُمْ ِإلّ
-60کلمات ( اميون .امنی ) در آيه 78سوره بقره { َو ِم ْنهُمْ ُأ ّميّونَ َ
ظنّونَ } به چه معناست ؟يَ ُ
اميون :کسانی که نمی توانند بخوانند و بنويسند ،بيسوادان ـ امانی :دروغهای بهم بافته .
ل َتعْ ُبدُونَ ِإلّ الّ }...به چه ل َ ق بَنِي ِإسْرَائِي َخ ْذنَا مِيثَا َ -61کلمه ( ميثاق ) در آيه 83سوره بقره { َِإذْ أَ َ
معناست ؟
پيمان استوار .عهد موکد .
کلمات ( قفينا و ايدناه ) در آيه 87سوره بقره { َولَ َق ْد آ َتيْنَا مُوسَى ا ْل ِكتَابَ َوقَ ّف ْينَا مِن َبعْدِ ِه بِالرّسُلِ وَآ َت ْينَا عِيسَى
ابْنَ َم ْريَمَ ا ْل َبيّنَاتِ وََأّي ْدنَا ُه بِرُوحِ الْ ُقدُسِ } ...به چه معناست ؟
قفينا :پياپی آورديم
ايدناه :او را تقويت و تاييد کرديم .از ماده ايد به معنی قوت و قدرت .
ب ّمهِينٌ } به چه
عذَا ٌ
کلمه ( مهين ) در آيه 90سوره بقره { َ ...فبَآؤُو ْا ِبغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِ ْلكَافِرِينَ َ
معناست ؟
خوار کننده .
سمَا
ل ِبئْ َ
ل ِبكُفْرِ ِه ْم قُ ْ
ش ِربُو ْا فِي قُلُو ِبهِمُ ا ْلعِجْ َ
جمله ( اشربوا فی قلوبهم العجل ) در آيه 93سوره بقره { ...وَأُ ْ
يَ ْأمُ ُركُ ْم بِهِ إِيمَا ُنكُمْ إِن كُنتُ ْم مّ ْؤ ِمنِينَ } به چه معناست ؟
دلهايشان از عشق گوساله لبريز شده بود .
} به چه ل يُ ْؤمِنُونَ
ق ّم ْنهُم بَلْ َأ ْكثَرُهُ ْم َ
عهْدًا ّنبَذَ ُه فَرِي ٌ
کلمه ( نبذ ) در آيه 100سوره بقره {أَ َوكُّلمَا عَا َهدُواْ َ
معناست ؟
دور افکند .
7
ن بِ ِهن ِم ْنهُمَا مَا يُفَ ّرقُو َ
کلمات ( اتبعوا و تتلوا و فتنة و خلق و بئس و شروا ) در آيه 102سوره بقره { َ َيتَعَّلمُو َ
شتَرَاهُ
ل يَن َف ُعهُمْ وَلَ َقدْ عَِلمُواْ َلمَنِ ا ْ
ن مَا يَضُرّ ُهمْ َو َ
ل بِِإذْنِ الّ َويَ َتعَّلمُو َ
حدٍ ِإ َّبيْنَ ا ْلمَ ْرءِ وَ َزوْجِهِ َومَا هُم بِضَآرّينَ بِ ِه مِنْ أَ َ
سهُمْ لَ ْو كَانُو ْا َيعَْلمُونَ } به چه معناست ؟ شرَوْ ْا بِهِ أَنفُ َ
س مَا َلقٍ وََل ِبئْ َ
مَا لَ ُه فِي الخِرَ ِة مِنْ خَ َ
اتبعوا :پيروی کردند
تتلوا :ميگفتند .از آن پيروی می کردند
فتنة :آزمايش
خلق :بهره .نصيب
بئس :زشت است
شروا :فروختند .
عَليْكُم
ن كَفَرُو ْا مِنْ أَهْلِ ا ْل ِكتَابِ َولَ ا ْلمُشْ ِركِينَ أَن يُنَزّلَ َ
کلمه ( ما يود ) در آيه 105سوره بقره { مّا يَ َودّ اّلذِي َ
خيْ ٍر مّن ّرّبكُمْ } ...به چه معناست ؟
مّنْ َ
دوست نميدارد .
خيْرٍ
سكُم مّنْ َ
کلمات ( اقيموا و آتوا ) در آيه 110سوره بقره { وََأقِيمُواْ الصّلَةَ وَآتُواْ ال ّزكَاةَ َومَا ُت َقدّمُو ْا لَنفُ ِ
ن بَصِيرٌ } به چه معناست ؟ ل ِبمَا َت ْعمَلُو َ
جدُوهُ عِندَ الّ إِنّ ا ّ
تَ ِ
اقيموا :بجای بياوريد .بطور باسته بخوانيد
آتوا :بپردازيد.
8
ض كُلّ لّهُ
سمَاوَاتِ وَالَرْ ِ
سبْحَانَ ُه بَل لّ ُه مَا فِي ال ّ
خذَ الّ وَلَداً ُ
کلمه ( قانتون ) در آيه 116سوره بقره { َوقَالُو ْا اتّ َ
قَا ِنتُونَ } به چه معناست ؟
خاشعان و مطيعان .
ن ِمنْهُم بِالّ وَا ْليَوْمِ الخِ ِر قَالَ َومَن كَفَ َر َفُأمَ ّتعُ ُه قَلِيلً ثُمّ
ن آمَ َ
کلمه ( اضطره ) در آيه 126سوره بقره { ...مَ ْ
عذَابِ النّارِ َو ِبئْسَ ا ْلمَصِيرُ } به چه معناست ؟
ضطَرّهُ إِلَى َ
أَ ْ
وادارش می سازم .مجبورش ميگردانم .
س َكنَا
سِلمَيْنِ َلكَ َومِن ذُ ّريّ ِتنَا ُأمّ ًة مّسِْلمَةً ّلكَ وََأ ِرنَا َمنَا ِ
جعَ ْلنَا مُ ْ
کلمه ( مناسک ) در آيه 128سوره بقره { َربّنَا وَا ْ
َوتُبْ عََل ْينَا ِإّنكَ أَنتَ التّوّابُ الرّحِيمُ } به چه معناست ؟
آداب و رسوم عبادت ،اعم از حج و غيره .
عمّا كَانُوا
ل تُسْأَلُونَ َ
س ْبتُمْ َو َ
سبَتْ وََلكُم مّا كَ َ
کلمه ( خلت ) در آيه 134سوره بقره { تِ ْلكَ ُأمّ ٌة َقدْ خَلَتْ َلهَا مَا كَ َ
َيعْمَلُونَ } به چه معناست ؟
گذشته است .
9
عمّا َت ْعمَلُونَ}
ل ِبغَافِلٍ َ
شهَادَةً عِندَهُ مِنَ الّ َومَا ا ّ
کلمه ( کتم ) در آيه 140سوره بقره { َ ...ومَنْ أَظَْل ُم ِممّن َكتَمَ َ
به چه معناست ؟.
پنهان کرد .
س مَا َولّهُمْ عَن ِقبَْل ِتهِمُ اّلتِي كَانُواْ عََل ْيهَا قُل لّ
سيَقُولُ السّ َفهَاء مِنَ النّا ِ
کلمه ( ولهم ) در آيه 142سوره بقره { َ
س َتقِيمٍ } به چه معناست ؟ ط مّ ْ
ب َي ْهدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَا ٍ
ا ْلمَشْ ِرقُ وَا ْل َمغْرِ ُ
روگردان و منصرف ساخت .
ت بِكُمُ الّ
خيْرَاتِ َأيْنَ مَا َتكُونُو ْا يَ ْأ ِ
س َتبِقُواْ ا ْل َ
جهَةٌ هُ َو مُوَلّيهَا فَا ْ
کلمه ( وجهة ) در آيه 148سوره بقره { َوِلكُلّ وِ ْ
ي ٍء َقدِيرٌ } به چه معناست ؟
جمِيعاً إِنّ الّ عَلَى كُلّ شَ ْ
َ
جهت و سو.
ن ا ّتبَعُواْ لَوْ أَنّ َلنَا كَرّ ًة َف َن َتبَرَّأ مِ ْنهُ ْم َكمَا َتبَرّؤُو ْا ِمنّا َكذَِلكَ يُرِيهِمُ
کلمه ( کرة ) در آيه 167سوره بقره { َوقَالَ اّلذِي َ
ن مِنَ النّارِ } به چه معناست ؟ سرَاتٍ عََل ْيهِمْ َومَا هُم بِخَارِجِي َ
عمَاَل ُهمْ حَ َ
الّ أَ ْ
برگشت .عودت و رجوع به دنيا .
طوَاتِ
ل تَ ّت ِبعُواْ خُ ُ
طيّباً َو َ
للً َ
س كُلُو ْا ِممّا فِي الَ ْرضِ حَ َ
کلمه ( خطوات ) در آيه 168سوره بقره { يَا َأّيهَا النّا ُ
عدُوّ ّمبِينٌ } به چه معناست ؟
شيْطَانِ ِإنّهُ َلكُمْ َ
ال ّ
10
جمع خطوة به معنی گامها
کلمات ( اضطر و باغ و عاد ) در آيه 173سوره بقره { ِإّنمَا حَرّمَ عََل ْيكُمُ ا ْل َميْتَةَ وَالدّمَ َولَحْمَ الْخِنزِيرِ َومَا أُهِلّ
غفُورٌ رّحِيمٌ } به چه معناست ؟ غيْ َر بَاغٍ َولَ عَا ٍد فَل ِإثْمَ عََليْهِ إِنّ الّ َ
ل َفمَنِ اضْطُرّ َ
بِهِ ِلغَيْرِ ا ّ
اضطر :وادار گرديد
باغ :خواستار و علقمند
عاد :متجاوز از اندازه ضرورت .
سبِي ِ
ل کلمات ( ابن السبيل و فی الرقاب و الباساء و الضرآء و الباس ) در آيه 177سوره بقره { ...وَابْنَ ال ّ
ن فِي ا ْلبَ ْأسَاء والضّرّاء
ن ِب َع ْهدِهِمْ ِإذَا عَا َهدُواْ وَالصّابِرِي َ
وَالسّآئِلِينَ َوفِي ال ّرقَابِ وََأقَامَ الصّلةَ وَآتَى ال ّزكَاةَ وَا ْلمُوفُو َ
ص َدقُوا وَأُولَـ ِئكَ هُمُ ا ْل ُمتّقُونَ } به چه معناست ؟ وَحِينَ ا ْلبَ ْأسِ أُولَـ ِئكَ اّلذِينَ َ
ابن السبيل :مسافر نيازمند بسبب دوری از خانواده
فی الرقاب :در راه آزاد کردن برده
الباساء :بل و مصيبت خارج از جسم انسان از قبيل تنگدستی ،زيان مالی ،مرگ فرزندان
الضراء :بل و مصيبت مربوط به جسم انسان ازقبيل :بيماری و رنجوری
البـأس :جنگ و جهاد با دشمن .
خرَجُو ُكمْ
حيْثُ أَ ْ
خرِجُوهُم مّنْ َ
ث ثَ ِق ْف ُتمُوهُمْ وَأَ ْ
حيْ ُ
کلمات ( ثقفتموهم ـ الفتنة ) در آيه 191سوره بقره { وَا ْقتُلُوهُمْ َ
شدّ مِنَ ا ْل َقتْلِ } ...به چه معناست ؟
وَا ْل ِف ْتنَةُ َأ َ
ثقفتموهم :ايشان را دريافتيد
الفتنة :کفر و شرک برگرداندن از دين .
ت قِصَاصٌ } ...به
حرَامِ وَالْحُ ُرمَا ُ
شهْرِ الْ َ
شهْرُ ا ْلحَرَا ُم بِال ّ
کلمه ( الشهر الحرام ) در آيه 194سوره بقره { ال ّ
چه معناست ؟
ماه حرام :ذوالقعده ـ ذوالحجه ـ محرم ـ رجب علت تسميه آنها به واژه حرام ،از اين بابت است که خداوند جنگ
را در آنها حرام نموده است .
غفُورٌ رّحِيمٌ
س َتغْفِرُواْ الّ إِنّ الّ َ
ح ْيثُ َأفَاضَ النّاسُ وَا ْ
کلمه ( افيضوا ) در آيه 199سوره بقره { ثُمّ َأفِيضُو ْا مِنْ َ
} به چه معناست ؟
روان شويد
شدّ
ل كَ ِذكْ ِركُ ْم آبَاءكُمْ أَوْ أَ َ
س َككُ ْم فَا ْذكُرُواْ ا ّ
ض ْيتُم ّمنَا ِ
کلمه ( قضيتم ـ مناسک ) در آيه 200سوره بقره { فَِإذَا قَ َ
ذِكْراً } ...به چه معناست ؟
قضيتم :بجای آورديد و به تمام مو کمال به پايان برديد .ـ مناسک :عبادات مختص حج .اعمال حج .
عذَابَ
سنَةً َو ِقنَا َ
سنَةً َوفِي الخِرَةِ حَ َ
کلمه ( قنا ) در آيه 201سوره بقره { ِو ِم ْنهُم مّن يَقُولُ َربّنَا آ ِتنَا فِي ال ّدنْيَا حَ َ
النّارِ } به چه معناست ؟
ما را به دور دار .
12
ش ِهدُ الّ
حيَاةِ الدّ ْنيَا َويُ ْ
ك قَوْلُ ُه فِي ا ْل َ
ج ُب َ
س مَن ُيعْ ِ
کلمات (الد ـ الخصال ) در آيه 204سوره بقره { َومِنَ النّا ِ
خصَامِ } به چه معناست ؟
عَلَى مَا فِي قَ ْلبِهِ وَهُوَ أََلدّ الْ ِ
الد :سرسخت ترين و گردنکش ترين
الخصام :خصومت و دشمنی .
حرْثَ
سدَ ِف ِيهَا َو ُيهِْلكَ الْ َ
سعَى فِي الَرْضِ ِليُ ْف ِ
کلمات ( تولی ـ الحرث ) در آيه 205سوره بقره { َوِإذَا تَوَلّى َ
ل يُحِبّ الفَسَادَ } به چه معناست ؟
ل َ
وَالنّسْلَ وَا ّ
تولی :والی و سرور شد .پشت کرد و رفت
الحرث :کشت وزرع
شيْطَانِ
ل َتّتبِعُواْ خُطُوَاتِ ال ّ
ن آ َمنُو ْا ادْخُلُو ْا فِي السّلْ ِم كَآفّةً َو َ
کلمه ( کافة ) در آيه 208سوره بقره { يَا َأّيهَا اّلذِي َ
عدُوّ ّمبِينٌ } به چه معناست ؟
ِإنّهُ َلكُمْ َ
جملگی و همگی .
شيْئاً وَهُوَ
عسَى أَن َتكْرَهُواْ َ
کلمات ( کره ـ عسی ) در آيه 216سوره بقره { ُكتِبَ عََل ْيكُمُ ا ْل ِقتَالُ وَ ُه َو كُرْهٌ ّلكُمْ وَ َ
خيْرٌ } ...به چه معناست ؟
َ
کره :ناپسند
عسی :چه بسا .
خيْرٌ وَإِنْ
سأَلُو َنكَ عَنِ ا ْل َيتَامَى قُلْ ِإصْلَحٌ ّلهُمْ َ
کلمه ( اعنت ) در آيه 220سوره بقره { فِي ال ّدنْيَا وَالخِرَةِ َويَ ْ
حكِيمٌ } به چه معناست ؟ ع َن َتكُمْ إِنّ الّ عَزِيزٌ َ لل ْ سدَ مِنَ ا ْلمُصْلِحِ وَلَوْ شَاء ا ّ
ل َيعْلَمُ ا ْلمُ ْف ِ
تُخَاِلطُوهُ ْم َفإِخْوَا ُنكُمْ وَا ّ
به رنج انداخت از ماده عنت به معنی مشقت .
ت قُلُو ُبكُمْ
سبَ ْ
خ ُذكُم بِمَا َك َ
ل بِالّلغْ ِو ِفيَ َأ ْيمَا ِنكُمْ وََلكِن يُؤَا ِ
خ ُذكُمُ ا ّ
ل يُؤَا ِ
کلمه ( اللغو ) در آيه 225سوره بقره { { ّ
حلِيمٌ } به چه معناست ؟
غفُورٌ َ
وَالّ َ
ياوه ،پوچ ،لغو در سوگند ،يعنی سوگندی که بدون قصد و اراده و از روی عادت بر زبان رانده می شود مانند
آره وال ،نه وال
شهُ ٍر فَإِنْ
ن مِن نّسَآ ِئهِ ْم تَ َربّصُ َأ ْر َبعَةِ َأ ْ
کلمات ( يولون ـ تربص ـ فاءوا ) در آيه 226سوره بقره { لّّلذِينَ يُؤْلُو َ
غفُورٌ رّحِيمٌ } به چه معناست ؟
فَآؤُوا فَإِنّ الّ َ
يولون :سوگند می خورند از مصدر ايلء و در اصطلح شرع به اين معنی است که مرد سوگند بخورد که يا
همسرش نزديکی نکند .
تربص :انتظار کشيدن و منتظر ماندن .
فاءوا :برگشتند .رجوع کردند .
کلمات ( يرضعن ـ حولين ـ رضاعة ـ ل تضار ـ فصال ـ تراض ) در آيه 233سوره بقره { وَالْوَاِلدَاتُ
ل ُتكَلّ ُ
ف ف َ
ن بِا ْل َمعْرُو ِ
ن كَامَِليْنِ ِلمَنْ َأرَادَ أَن ُيتِمّ الرّضَاعَةَ وَعلَى ا ْلمَوْلُودِ لَهُ رِ ْز ُقهُنّ َوكِسْ َو ُتهُ ّ لدَهُنّ حَوَْليْ ِ
ضعْنَ أَ ْو َ
يُرْ ِ
ض ّمنْ ُهمَا
ل ذَِلكَ َفإِنْ أَرَادَا فِصَالً عَن تَرَا ٍ ث ِمثْ ُ
س َعهَا لَ ُتضَآرّ وَاِلدَ ٌة بِوََلدِهَا َولَ مَ ْولُودٌ لّ ُه بِوََلدِهِ وَعَلَى الْوَارِ ِ نَفْسٌ ِإلّ ُو ْ
جنَاحَ عََل ْيهِمَا } ...به چه معناست ؟ َوتَشَاوُ ٍر فَلَ ُ
يرضعن :بايد شير بدهند
حولين :مدت دو سال
رضاعة :شير دادن
ل تضار :نبايد زيان خورده بشود
فصال :از شير باز گرفتن طفل
تراض :خوشنودی .
سهِنّ أَ ْر َبعَةَ
ن بِأَنفُ ِ
ن مِنكُمْ َويَذَرُونَ َأزْوَاجًا َيتَ َربّصْ َ
کلمه ( يتربصن ) در آيه 234سوره بقره { وَاّلذِينَ ُيتَ َوفّوْ َ
عشْراً } ...به چه معناست ؟
شهُرٍ وَ َ
أَ ْ
انتظار می کشند .
ضتُم بِهِ
جنَاحَ عََل ْيكُ ْم فِيمَا عَرّ ْکلمات ( عرضتم به ـ خطبة ـ اکننتم ـ لتعزموا ) در آيه 235سوره بقره { َولَ ُ
ل ّمعْرُوفاً
سرّا ِإلّ أَن تَقُولُو ْا قَ ْو ً
عدُوهُنّ ِ
ل تُوَا ِ
س َتذْكُرُو َنهُنّ وَلَـكِن ّ
سكُمْ عَلِمَ الّ َأّنكُمْ َ
طبَةِ النّسَاء أَوْ َأكْنَنتُ ْم فِي أَن ُف ِ
مِنْ خِ ْ
ع ْقدَةَ ال ّنكَاحِ } ....به چه معناست ؟ ل َتعْ ِزمُواْ ُ
َو َ
عرضتم :بدان گوشه زديد .آن را با کنايه گفتيد .
خطبة :خواستگاری
اکننتم :پنهان داشتيد
لتعزموا :تصميم نگيريد و قصد نکنيد .
14
جنَاحَ عََل ْيكُمْ إِن طَلّ ْقُت ُم
کلمات ( ما لم تمسوهن ـ متعوهن ـ موسع ـ مقتر ـ قدر ) در آيه 236سوره بقره { لّ ُ
حقّان فَرِيضَةً َو َمتّعُوهُنّ عَلَى ا ْلمُوسِ ِع َقدَرُهُ وَعَلَى ا ْلمُ ْقتِ ِر َقدْرُ ُه َمتَاعًا بِا ْل َمعْرُوفِ َ
النّسَاء مَا َل ْم َتمَسّوهُنّ أَ ْو تَ ْفرِضُواْ َلهُ ّ
سنِينَ } به چه معناست ؟ عَلَى ا ْلمُحْ ِ
ما لم تمسوهن :مادام مه با آنان آميزش جنسی انجام نداده باشند.
متعوهن :بدانان متاع دهيد به معنی هديه ای که شوهر بعد از طلق به همسر مطلقه خود می دهد.
موسع :دارا و ثروتمند .
مقتر :ندار و تنگدست .
قدر :اندازه توان .
کلمات ( الصلة الوسطی ـ قانتين ) در آيه 238سوره بقره { حَافِظُواْ عَلَى الصّلَوَاتِ والصّلَةِ الْوُسْطَى َوقُومُواْ
لِ قَا ِنتِينَ } به چه معناست ؟
ّ
الصلة الوسطی :نماز ميانه ،ارجح اقوال دال بر نماز عصر است .
قانتين :خاشعين .فروتنان .متواضعان .
عفَهُ
حسَنًا َفيُضَا ِ
ل قَرْضاً َ
کلمات ( قرضا حسنا ـ يقبض ـ يبسط ) در آيه 245سوره بقره { مّن ذَا اّلذِي يُقْ ِرضُ ا ّ
جعُونَ } به چه معناست ؟
ل يَ ْقبِضُ َو َيبْسُطُ َوإَِليْهِ تُ ْر َ
ضعَافًا َكثِيرَةً وَا ّ
لَهُ أَ ْ
قرضا حسنا :وام نيکو و آن وقتی است که از مال حلل و با طيب خاطر باشد .
يقبض :باز ميگيرد ،کم ميکند
يبسط :گسترش می دهد ،فراوان می گرداند .
سكِينَ ٌة مّن
ت فِيهِ َ
ن آيَ َة مُ ْلكِهِ أَن يَ ْأ ِت َيكُمُ التّابُو ُ
کلمات ( آية ـ تابوت ) در آيه 248سوره بقره { َوقَالَ َلهُ ْم ِن ِبّيهُمْ إِ ّ
ّرّبكُمْ }....به چه معناست ؟
آية :نشانه
تابوت :صندوق عهد .صندوقی بوده که تورات در آن گذاشته شده بود .
جنُودِت بِالْ ُصلَ طَالُو ُ کلمات ( فصل ـ نهر ـ لم يطعمه ـ غرفة ـ جالوت ـ فئة ) در آيه 249سوره بقره { فََلمّا فَ َ
ش ِربُو ْا ِمنْهُ ِإلّ
غتَرَفَ غُ ْرفَ ًة ِب َيدِهِ فَ َ ل مَنِ ا ْ ط َعمْهُ َفِإنّهُ ِمنّي ِإ ّ
س ِمنّي َومَن لّ ْم يَ ْ ب ِمنْهُ فََليْ َل ُمبْتَلِيكُم ِبنَهَ ٍر َفمَن شَ ِر َقَالَ إِنّ ا ّ
لقُو الّ ظنّونَ َأّنهُم مّ َ ن يَ ُ ن آ َمنُو ْا َمعَهُ قَالُو ْا لَ طَاقَةَ َلنَا ا ْليَوْ َم بِجَالُوتَ وَجُنودِ ِه قَالَ اّلذِي َ
قَلِيلً ّم ْنهُ ْم فََلمّا جَا َوزَهُ هُوَ وَاّلذِي َ
ل مَعَ الصّابِرِينَ } به چه معناست ؟ ت ِفئَ ًة َكثِيرَ ًة ِبِإذْنِ الّ وَا ّ
كَم مّن ِفئَةٍ قَلِيلَةٍ غََلبَ ْ
فصل :از محل اقامت دور کرد .حرکت داد
نهر :رودخانه
غرفة :مشتی
جالوت :اسم مشهورترين پهلوانان دشمن بود ـ فئة :گروه .
15
صبْراً
جنُودِ ِه قَالُواْ َرّبنَا َأفْ ِرغْ عََل ْينَا َ
کلمات ( برزوا ـ افرغ ) در آيه 250سوره بقره { وََلمّا بَ َرزُواْ ِلجَالُوتَ وَ ُ
َو َثبّتْ َأ ْقدَامَنَا وَانصُ ْرنَا عَلَى ا ْلقَوْمِ ا ْلكَافِرِينَ } به چه معناست ؟
برزوا :بيرون رفتن و برای مبارزه آماده شدند
افرغ :بريز .
ي يَ ْو ٌم لّ َبيْ ٌع فِيهِ
کلمه ( خلة ) در آيه 254سوره بقره { يَا َأّيهَا اّلذِينَ آ َمنُواْ أَنفِقُو ْا ِممّا رَ َز ْقنَاكُم مّن َقبْلِ أَن يَ ْأتِ َ
شفَاعَةٌ وَا ْلكَافِرُونَ ُهمُ الظّاِلمُونَ } به چه معناست ؟
َولَ خُلّةٌ َولَ َ
دوستی و رفاقت .
سنَةٌ
خذُهُ ِ
حيّ الْ َقيّو ُم لَ َتأْ ُ
ل لَ إِلَـهَ ِإلّ هُوَ الْ َ کلمات ( قيوم ـ سنة ـ کرسی ـ ليووده ) در آيه 255سوره بقره { ا ّ
ل بِِإ ْذنِهِ َيعْلَ ُم مَا َبيْنَ َأيْدِيهِمْ َومَا خَلْ َفهُمْ َولَ
عنْدَهُ ِإ ّ
شفَعُ ِ
ض مَن ذَا اّلذِي يَ ْسمَاوَاتِ َومَا فِي الَ ْر ِ ل نَوْمٌ لّ ُه مَا فِي ال ّ
َو َ
ظ ُهمَا وَهُوَ ا ْلعَلِيّ ا ْلعَظِيمُ } به حفْ ُل يَؤُودُهُ ِ سمَاوَاتِ وَالَرْضَ َو َ سيّهُ ال ّ
ل ِبمَا شَاء وَسِ َع كُرْ ِ
ي ٍء مّنْ عِ ْلمِهِ ِإ ّ
ن بِشَ ْ يُحِيطُو َ
چه معناست ؟
قيوم :نگهدارنده جهان و گرداننده امور آن
سنة :چرت و نعاس
کرسی :تخت سلطنت .
ل يووده :او را درمانده و ناتوان نمی سازد و بر او سنگينی نمی کند .
شدُ
کلمات ( غی ـ طاغوت ـ عروة ـ وثقی ـ انفصام ) در آيه 256سوره بقره { لَ ِإكْرَا َه فِي الدّينِ قَد ّتبَيّنَ الرّ ْ
سمِيعٌ عَلِيمٌ } به چه ى لَ ان ِفصَامَ َلهَا وَالّ َ
سكَ بِا ْلعُرْوَةِ الْ ُو ْثقَ َ
س َتمْ َ
ل َف َقدِ ا ْ
ي َفمَنْ َيكْ ُف ْر بِالطّاغُوتِ َويُ ْؤمِن بِا ّ
مِنَ ا ْلغَ ّ
معناست ؟
غی :ضللت ،راه کج
طاغوت :هر معبودی جز خدا
عروة :دستاويز
وثقی :مونث اوثق ،بس محکم واستوار
انصام گسستن .
کلمات ( خاوية ـ لبثت ـ لم يتسنه ـ ننشز ـ نکسو ) در آيه 259سوره بقره { أَ ْو كَاّلذِي َمرّ عَلَى قَ ْريَةٍ وَ ِهيَ
ت يَوْماً أَ ْو
ت قَالَ َلبِثْ ُل كَمْ َل ِبثْ َ
ل ِمئَةَ عَا ٍم ثُ ّم َب َعثَهُ قَا َل َب ْعدَ مَ ْو ِتهَا فََأمَاتَهُ ا ّ
حيِـي هََـذِهِ ا ّ
ى يُ ْ
شهَا قَالَ َأنّ َ علَى عُرُو ِ خَا ِويَةٌ َ
ك آيَةً لّلنّاسِ وَانظُرْ جعََل َحمَا ِركَ وَِلنَ ْ سنّهْ وَانظُرْ إِلَى ِ شرَا ِبكَ لَ ْم َيتَ َ
طعَا ِمكَ وَ َ ت ِمئَةَ عَا ٍم فَانظُرْ إِلَى َل بَل ّل ِبثْ َ
َبعْضَ يَ ْو ٍم قَا َ
شيْ ٍء َقدِيرٌ } به چه معناست ؟ إِلَى العِظَا ِم َكيْفَ نُنشِزُهَا ثُ ّم َنكْسُوهَا لَحْمًا فََلمّا تَ َبيّنَ لَ ُه قَالَ أَعْلَمُ أَنّ الّ عَلَى كُلّ َ
خاويه :فرو تپيده ،فرو ريخته
لبثت :درنگ کرده ای .مانده ای
لم يتسنة :تغيير نکرده است با گذشت سالها فاسد وتباه نشده است
ننشز :فراهم می چينيم و بهم می پيونديم
نکسو :می پوشانيم .
جرِي مِن
ب تَ ْ
عنَا ٍ
جنّ ٌة مّن نّخِيلٍ وَأَ ْ
ح ُدكُمْ أَن َتكُونَ لَهُ َ
کلمات ( کبر ـ اعصار ) در آيه 266سوره بقره { َأيَ َودّ أَ َ
ض َعفَاء فََأصَا َبهَا إِعْصَا ٌر فِيهِ }...به چه معناست ؟ ل ْنهَارُ لَ ُه فِيهَا مِن كُلّ ال ّثمَرَاتِ َوأَصَابَهُ ا ْل ِكبَرُ َولَ ُه ذُ ّريّةٌ ُ
ح ِتهَا ا َ
تَ ْ
کبر :پيری کهنسالی
اعصار :گرد باد .
سبِيلِ
کلمات ( احصروا ـ ضرب ـ تعفف ـ سيما ـ الحافا ) در آيه 273سوره بقره { لِ ْلفُقَرَاء اّلذِينَ أُحصِرُو ْا فِي َ
سأَلُونَ النّاسَ إِ ْلحَافاً َومَا
ل يَ ْ
ف َتعْ ِر ُفهُم بِسِيمَاهُ ْم َ
غ ِنيَاء مِنَ ال ّتعَفّ ِ
س ُبهُمُ ا ْلجَا ِهلُ أَ ْ
ض يَحْ َ
لرْ ِ
ستَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي ا َ ل يَ ْ
ل َ ا ّ
ل بِهِ عَلِيمٌ } به چه معناست ؟ خيْ ٍر َفإِنّ ا ّ
تُنفِقُو ْا مِنْ َ
احصروا :بازداشته شده اند
ضرب :راه رفتن ،مراد جستجو و تکاپوی درکار و تجارت و کسب و تلش در پی معاش .
تعفف :قناعت .شرم وحيا
سيما :رخساره .ديدار .
الحافا :الحلح .اصرار .
خبّطُهُ
ل َكمَا يَقُومُ اّلذِي َيتَ َ
ل يَقُومُونَ ِإ ّ
کلمات ( يتخطبه ـ مس ) در آيه 275سوره بقره { اّلذِينَ يَ ْأكُلُونَ ال ّربَا َ
ن مِنَ ا ْلمَسّ } ...به چه معناست ؟
شيْطَا ُ
ال ّ
يتخبطه :او را پياپی وناهنجارانه بزند
مس :جنون و ديوانگی .
ب كُلّ
ل يُحِ ّ
ل َ
ص َدقَاتِ وَا ّ
کلمات ( يمحق ـ يربی ـ اثيم ) در آيه 276سوره بقره { َيمْحَقُ الّ الْ ّربَا َويُ ْربِي ال ّ
كَفّارٍ َأثِيمٍ } به چه معناست ؟
يمحق :نابود می کند .محو می گرداند
يذبی :افزايش می دهد .فزونی می بخشد
اثيم :فرو رفته در گناه .
17
ب مّنَ الّ وَ َرسُولِهِ وَإِن ُت ْبتُ ْم فََلكُمْ رُؤُوسُ
کلمه ( فاذنوا ) در آيه 279سوره بقره { فَإِن لّ ْم تَ ْفعَلُو ْا َف ْأذَنُو ْا بِحَ ْر ٍ
ل تُظَْلمُونَ } به چه معناست ؟ل تَظِْلمُونَ َو َ
َأمْوَاِلكُ ْم َ
پس بدانيد .
کلمات ( تداينتم ـ اجل ـ ل ياب ـ يملل ـ ل يبخس ـ ل تساموا ـ اقسط ـ اقوم ـ تديرون ) در آيه 282سوره بقره {
ب َكمَا ن َي ْكتُ َب كَاتِبٌ أَ ْ
ب بِا ْل َعدْلِ َولَ َيأْ َ
سمّى فَا ْكتُبُوهُ َو ْل َيكْتُب ّب ْينَكُ ْم كَاتِ ٌ ل مّ َ يَا َأّيهَا اّلذِينَ آ َمنُواْ ِإذَا َتدَايَنتُم ِبدَيْنٍ إِلَى أَجَ ٍ
سفِيهاً أَوْشيْئًا فَإن كَانَ اّلذِي عََليْهِ ا ْلحَقّ َ س ِمنْهُ َ خ ْ ل يَبْ َحقّ وَ ْل َيتّقِ الّ َربّهُ َو َ ل فَ ْل َيكْتُبْ وَ ْل ُيمْلِلِ اّلذِي عََليْهِ الْ َ
عَّلمَهُ ا ّ
شهِي َديْنِ من رّجَاِلكُ ْم َفإِن لّ ْم َيكُونَا َرجَُليْنِ َفرَجُلٌ شهِدُواْ َ ستَ ْ
ستَطِيعُ أَن ُيمِلّ هُ َو فَ ْل ُيمْلِلْ وَِليّ ُه بِا ْل َعدْلِ وَا ْ ل يَ ْضعِيفاً أَ ْو ََ
ش َهدَاء ِإذَا مَا دُعُواْ َولَ ل يَ ْأبَ ال ّ
خرَى َو َ حدَا ُهمَا الُ ْ حدَاهُمَا َفُت َذكّرَ إِ ْ شهَدَاء أَن تَضِلّ ْإ ْ ن مِنَ ال ّ ن ِممّن تَرْضَوْ َ وَامْرََأتَا ِ
ن تِجَارَةً شهَادَةِ وََأدْنَى َألّ تَ ْرتَابُواْ ِإلّ أَن َتكُو َسطُ عِندَ الّ وََأقْومُ لِل ّ صغِيراً أَو َكبِيراً إِلَى أَجَلِ ِه ذَِلكُمْ َأقْ َ تَسَْأمُوْاْ أَن َت ْك ُتبُوْهُ َ
شهِيدٌ وَإِن َت ْفعَلُو ْا فَِإنّهُ
ل يُضَآ ّر كَاتِبٌ َولَ َ ش ِهدُوْاْ ِإذَا َتبَا َي ْعتُمْ َو َ
ل َت ْكتُبُوهَا وَأَ ْجنَاحٌ َأ ّ حَاضِ َر ًة تُدِيرُو َنهَا َبيْ َنكُ ْم فََليْسَ عََل ْيكُمْ ُ
يءٍ عَلِيمٌ } به چه معناست ؟ ل ِبكُلّ شَ ْ ق ِبكُمْ وَاتّقُواْ الّ َو ُيعَّل ُمكُمُ الّ وَا ّ فُسُو ٌ
تداينتم :به همديگر وام داديد
اجل :مدت
ل ياب :خودداری نکند
يملل :املء کند بيان کند
ل يبخس :نکاهد
ل تسامو :سستی نکنيد .کم حوصلگی و بی مبالتی نکنيد
اقسط دادگرانه تر
اقوم :پا برجا تر .استوارتر
تديرون :مبادله ميکنيد .
ضكُم
ن مّ ْقبُوضَ ٌة َفإِنْ َأمِنَ َبعْ ُ
جدُو ْا كَاتِبًا فَرِهَا ٌ
سفَرٍ َولَ ْم تَ ِ
کلمه ( رهان ) در آيه 283سوره بقره { وَإِن كُنتُمْ عَلَى َ
َبعْضاً } ...به چه معناست ؟
جمع رهن ،به معنی مرهون گروگانها .
حمَةً ِإّنكَ
غ قُلُو َبنَا َبعْدَ ِإذْ َه َد ْيتَنَا وَهَبْ َلنَا مِن ّلدُنكَ رَ ْ
ل تُ ِز ْ
معنی کلمه ( الوهاب ) در آيه 8سوره آل عمران{ َرّبنَا َ
أَنتَ الْوَهّابُ } چيست ؟
18
بس بخشنده .
شهَوَاتِ معنی کلمات ( القناطير ـ المقنطرة ـ المسومة ـ المآب ) در آيه 14سوره آل عمران{ ُزيّنَ لِلنّاسِ حُبّ ال ّ
حيَاةِ الدّ ْنيَا
ك َمتَاعُ الْ َ
ث ذَِل َ
حرْ ِ
ل ْنعَامِ وَالْ َ
خيْلِ ا ْلمُسَ ّومَةِ وَا َ
مِنَ النّسَاء وَا ْل َبنِينَ وَالْ َقنَاطِيرِ ا ْلمُقَنطَ َر ِة مِنَ الذّهَبِ وَالْ ِفضّةِ وَا ْل َ
وَالّ عِندَهُ حُسْنُ ا ْلمَآبِ } چيست ؟
القناطير :جمع قنطار ،دارايی هنگفت
المقنطره :انباشته .بيشمار
المسومة :نشاندار
المآب :مرجع .بازگشت .
ك ِممّن
معنی کلمه ( تنزع ) در آيه 26سوره آل عمران{ قُلِ الّلهُ ّم مَاِلكَ ا ْلمُ ْلكِ تُ ْؤتِي ا ْلمُ ْلكَ مَن تَشَاء َوتَن ِزعُ ا ْلمُ ْل َ
تَشَاء } ....چيست ؟
باز پس می گيری .سلب می کنی .
ي مِنَ
ل فِي ا ْلّنهَارِ َوتُولِجُ ال ّنهَا َر فِي الّليْلِ َوُتخْرِجُ الْحَ ّ
معنی کلمه ( تولج ) در آيه 27سوره آل عمران{ تُولِجُ الّليْ َ
ق مَن تَشَاء ِب َغيْرِ حِسَابٍ } چيست ؟ حيّ َوتَرْ ُز ُ
ت مِنَ الْ َ
ا ْل َميّتِ َوتُخْ ِرجُ اَل َميّ َ
داخل می گردانی .وارد می کنی .
حضَراً
خيْ ٍر مّ ْ
ت مِنْ َ
عمِلَ ْ
س مّا َ
ل نَ ْف ٍ
ج ُد كُ ّ
معنی کلمات ( محضرا ـ امدا بعيدا ) در آيه 30سوره آل عمران{ يَوْ َم تَ ِ
ف بِا ْل ِعبَادِ } چيست ؟ ل نَ ْفسَهُ وَالّ رَؤُو ُحذّ ُركُمُ ا ّ
ن َبيْ َنهَا َو َب ْينَهُ َأمَدًا َبعِيداً َويُ َ
سوَ ٍء تَ َودّ لَوْ أَ ّ
ت مِن ُ
عمِلَ ْ
َومَا َ
محضرا :حاضر آماده ـ امدا بعيدا :فاصله زياد .
طنِي
ك مَا فِي بَ ْ
عمْرَانَ َربّ ِإنّي َنذَرْتُ َل َ
ت ا ْمرَأَةُ ِ
معنی کلمه ( محررا ) در آيه 35سوره آل عمران{ ِإذْ قَالَ ِ
سمِيعُ ا ْلعَلِيمُ } چيست ؟
ل ِمنّي ِإّنكَ أَنتَ ال ّ
مُحَرّرًا َفتَ َقبّ ْ
آزاد از کار و بار دنيا و مختص عبادت تو .
معنی کلمات ( کلمة ـ حصورا ) در آيه 39سوره آل عمران{ َفنَادَتْهُ ا ْلمَل ِئكَةُ وَ ُه َو قَائِ ٌم يُصَلّي فِي ا ْل ِمحْرَابِ أَنّ
سيّداً َوحَصُوراً َو َنبِيّا مّنَ الصّاِلحِينَ } چيست ؟ صدّقًا ِبكَِلمَةٍ مّنَ الّ َو َ
حيَـى مُ َ
ك ِبيَ ْ
ل ُيبَشّ ُر َ
ا ّ
کلمه :در اينجا مراد عيس اس ت
حصورا :بر کنار از هوسهای سرکش .
سمُهُ
ك ِبكَِلمَةٍ ّمنْهُ ا ْ
ل ُيبَشّ ُر ِ
معنی کلمه ( وجيها ) در آيه 45سوره آل عمران{ ِإ ْذ قَاَلتِ ا ْلمَل ِئكَةُ يَا مَ ْر َيمُ إِنّ ا ّ
ن مَ ْريَمَ َوجِيهًا فِي ال ّدنْيَا وَالخِرَةِ َومِنَ ا ْلمُقَ ّربِينَ } چيست ؟
ا ْلمَسِيحُ عِيسَى ابْ ُ
دارای وجاهت و کرامت .محترم .
حنِيفًا مّسْلِماً
صرَا ِنيّا وََلكِن كَانَ َ
ل نَ ْ
معنی کلمه ( حنيفا ) در آيه 67سوره آل عمران{ مَا كَانَ ِإبْرَاهِي ُم َيهُودِيّا َو َ
ش ِركِينَ } چيست ؟
ن مِنَ ا ْلمُ ْ
َومَا كَا َ
دور از باطل و گراينده به حق .
ل آ َمنّا بِالّ َومَا أُنزِلَ عََل ْينَا َومَا أُنزِلَ عَلَى ِإبْرَاهِيمَ
معنی کلمه ( اسباط ) در آيه 84سوره آل عمران{ ْ
سبَاطِ } ...چيست ؟
سحَاقَ َو َيعْقُوبَ وَالَ ْ
سمَاعِيلَ وَإِ ْ
وَإِ ْ
نوادگان .قبايل .مراد از قبايل ،قبايل دوازده گانه بنی اسراييل .
ف تَكْ ُفرُونَ وَأَنتُ ْم ُتتْلَى عََل ْيكُ ْم آيَاتُ الّ َوفِيكُمْ رَسُولُهُ
معنی کلمه ( يعتصم ) در آيه 101سوره آل عمران{ َو َكيْ َ
ستَقِيمٍ } چيست ؟
ط مّ ْ
ل فَ َقدْ ُهدِيَ إِلَى صِرَا ٍ
َومَن يَ ْعتَصِم بِا ّ
چنگ بزند .
معنی کلمات ( تبيض ـ تسود ) در آيه 106سوره آل عمران{ َوْ َم َت ْبيَضّ وُجُوهٌ َوتَسْ َودّ ُوجُو ٌه َفَأمّا اّلذِينَ اسْ َودّتْ
ب ِبمَا ُك ْنتُ ْم َتكْفُرُونَ } چيست ؟
وُجُو ُه ُهمْ َأكْفَ ْرتُم َب ْعدَ إِيمَا ِنكُ ْم َفذُوقُواْ ا ْل َعذَا َ
تبيض :سفبد می گردد .مراد بشاشت و شادی مومنان است .
تسود :سياه می گردد .مراد اندوه وناراحتی کافران است .
ن مَا
معنی جمله وکلمه ( باوو بغضب من ال ـ مسکنة ) در آيه 112سوره آل عمران{ ضُ ِربَتْ عََل ْيهِ ُم الذّلّةُ َأيْ َ
ك بَِأّنهُ ْم كَانُو ْا َيكْفُرُونَس َكنَةُ ذَِل َ
ض ِربَتْ عََل ْيهِمُ ا ْلمَ ْ
ب مّنَ الّ وَ ُ
ض ٍ
ل مّنَ النّاسِ َوبَآؤُوا ِبغَ َ حبْ ٍ
ل مّنْ الّ وَ َ حبْ ٍ ل بِ َ
ثُقِفُواْ ِإ ّ
عصَوا ّوكَانُو ْا َي ْع َتدُونَ } چيست ؟ ق ذَِلكَ ِبمَا َ
بِآيَاتِ الّ َويَ ْقتُلُونَ الَنبِيَا َء ِبغَيْرِ حَ ّ
باووا بغضب من ال :برگشتند و خشم خدا را با خود آوردند .مستحق خشم خدا گشتند
مسکنة :خواری و مذلت .
صرّ
حيَاةِ الدّ ْنيَا َك َمثَلِ رِيحٍ فِيهَا ِ
ن فِي هِـذِهِ ا ْل َ
معنی کلمه ( صر ) در آيه 117سوره آل عمران{ َمثَلُ مَا يُن ِفقُو َ
سهُ ْم يَظِْلمُونَ } چيست ؟ سهُ ْم فَأَهَْل َكتْهُ َومَا ظََل َمهُمُ الّ وَلَـكِنْ أَن ُف َ
ث قَ ْومٍ ظََلمُواْ أَن ُف َ
حرْ َ
أَصَابَتْ َ
سرمای سخت .
خذُو ْا بِطَانَةً
ن آ َمنُو ْا لَ َتتّ ِ
معنی کلمات ( بطانة ـ ليالونکم ـ خبال ) در آيه 118سوره آل عمران{ يَا َأّيهَا اّلذِي َ
صدُورُ ُهمْ َأ ْكبَ ُر َقدْ َبّينّا َلكُ ُم اليَاتِ إِنخفِي ُ عنِتّ ْم َق ْد بَدَتِ ا ْلبَغْضَاء مِنْ َأفْوَا ِه ِهمْ َومَا تُ ْ
خبَالً َودّو ْا مَا َ
ل يَأْلُو َنكُمْ َ
مّن دُو ِنكُ ْم َ
كُنتُ ْم َتعْقِلُونَ } چيست ؟
بطانة :محرم اسرار .
ل يالونکم :تقصير و کوتاهی نمی کنند .
خبال :فساد و تباهی .
معنی کلمات ( ليمحص ـ يمحق ) در آيه 141سوره آل عمران{ وَِل ُيمَحّصَ الّ اّلذِينَ آ َمنُواْ َو َيمْحَقَ
ا ْلكَا ِفرِينَ } چيست ؟
ليمحص :تا سره و خالصشان گرداند .تا از هر عيبی پاکشان دارد .
يمحق :هلک وتباه کند .
ن ال ِكتَابًا مّؤَجّلً
ل بِِإذْ ِ
ن َتمُوتَ ِإ ّ
معنی کلمه ( کتابا موجل ) در آيه 145سوره آل عمران{ َومَا كَانَ ِل َنفْسٍ أَ ْ
سنَجْزِي الشّاكِرِينَ } چيست ؟ خرَ ِة نُ ْؤتِهِ ِم ْنهَا َو َ
َومَن يُ ِردْ ثَوَابَ الدّ ْنيَا نُ ْؤتِ ِه ِمنْهَا َومَن يُ ِر ْد ثَوَابَ ال ِ
در کتابی نوشته است که مشتمل بر مرگ ميرهاست .
ل مَا
ش َركُو ْا بِا ّ
ب ِبمَا أَ ْ
سنُلْقِي فِي قُلُوبِ اّلذِينَ كَ َفرُواْ الرّعْ َ
معنی کلمه ( مثوی ) در آيه 151سوره آل عمران{ َ
س َمثْوَى الظّاِلمِينَ } چيست ؟
ل بِهِ سُ ْلطَاناً َو َمأْوَاهُمُ النّارُ َو ِبئْ َ
لَ ْم ُينَزّ ْ
22
اقامتگاه .
حتّى ِإذَا
حسّو َنهُم بِِإذْنِهِ َ
عدَهُ ِإذْ تَ ُ
ص َد َقكُمُ الّ وَ ْ
معنی کلمه ( تحسونهم ) در آيه 152سوره آل عمران{ َولَ َقدْ َ
فَشِ ْلتُمْ } ...چيست ؟
ايشان را از پای در می آورديد و مستاصلشان می نماييد .
حدٍ
ل تَلْوُونَ عَلَى أ َ ص ِعدُونَ َو َ معنی کلمات ( تصعدون ـ ل تلوون ) در آيه 153سوره آل عمران{ ِإذْ تُ ْ
خبِي ٌر ِبمَا َت ْعمَلُونَ } ل مَا أَصَا َبكُمْ وَالّ َ ح َزنُواْ عَلَى مَا فَا َتكُمْ َو َ
غمًّا ِبغَمّ ّل َكيْلَ تَ ْ
ل َيدْعُوكُ ْم فِي ُأخْرَاكُ ْم َفَأثَا َبكُمْ ُ وَالرّسُو ُ
چيست ؟
تصعدون :در زمين پراکنده می شويد و می گريزيد ودور می گرديد .
ل تلوون :روی بر نمی گردانيد و نمی نگريد .
معنی کلمات ( نعاسا ـ مضاجع ) در آيه 154سوره آل عمران{ ثُمّ أَنزَلَ عََل ْيكُم مّن َبعْدِ ا ْلغَمّ َأ َمنَ ًة ّنعَاسًا َيغْشَى
شيْ ٍء قُلْ إِنّ لمْ ِر مِن َ غيْرَ ا ْلحَقّ ظَنّ الْجَاهِِليّةِ َيقُولُونَ هَل ّلنَا مِنَ ا َ ن بِالّ َ ظنّو َسهُ ْم يَ ُ
طَآ ِئفَ ًة مّنكُمْ َوطَآئِفَ ٌة َقدْ أَ َه ّم ْتهُمْ أَنفُ ُ
ي ٌء مّا ُقتِ ْلنَا هَا ُهنَا قُل لّ ْو كُنتُ ْم فِي
لمْرِ شَ ْل يُ ْبدُونَ َلكَ َيقُولُونَ لَ ْو كَانَ َلنَا مِنَ ا َ سهِم مّا َ ن فِي أَنفُ ِ لمْ َر كُلّهُ لِّ يُخْفُو َ اَ
ص مَا فِي قُلُو ِبكُمْ وَالّ عَلِيمٌ صدُو ِر ُكمْ وَِل ُيمَحّ َ ل مَا فِي ُ ج ِعهِمْ َوِليَ ْبتَلِيَ ا ّ
ن ُكتِبَ عََل ْيهِمُ ا ْل َقتْلُ إِلَى مَضَا ِ ُبيُو ِتكُمْ َلبَ َرزَ اّلذِي َ
صدُورِ } چيست ؟ بِذَاتِ ال ّ
نعاسا :چرت
مضاجع :جمع مضجع ،آنجا که انسان در آن دراز می کشد و بر پهلو می افتد .مراد خوابگاه مرگ و قتل گاه
است .
ستَزَّلهُمُ
ج ْمعَانِ ِإنّمَا ا ْ
ن تَوَلّوْ ْا مِنكُ ْم يَوْمَ ا ْلتَقَى الْ َ
معنی کلمه ( استزلهم ) در آيه 155سوره آل عمران{ إِنّ اّلذِي َ
ع ْنهُمْ إِنّ الّ غَفُورٌ حَلِيمٌ } چيست ؟
سبُواْ وَلَ َقدْ عَفَا الّ َ
ض مَا كَ َ
ن ِببَعْ ِ
شيْطَا ُ
ال ّ
آنان را به لغزش انداخت .آنان را به خطا و گنله دچار کرد.
ل َتكُونُواْ
معنی جمله و کلمه ( ضربوا فی الرض ـ غزی ) در آيه 156سوره آل عمران{ يَا َأّيهَا اّلذِينَ آ َمنُو ْا َ
لرْضِ أَ ْو كَانُواْ غُزّى } ...چيست ؟
خوَا ِنهِمْ ِإذَا ضَ َربُو ْا فِي ا َ
كَاّلذِينَ كَ َفرُواْ َوقَالُو ْا لِ ْ
ضربوا فی الرض :در زمين مسافرت کردند
غزی :جمع غازی ،جنگ جويان و جهادگران .
معنی کلمات و جمله ( سخط ـ باء بسخط من ال ـ مصير ) در آيه 162سوره آل عمران{ َأ َفمَنِ ا ّتبَعَ ِرضْوَانَ
ج َهنّمُ َو ِبئْسَ ا ْلمَصِيرُ } چيست ؟
ط مّنَ الّ َومَأْوَاهُ َ
خٍل َكمَن بَاء بِسَ ْ
ا ّ
سخط :خشم
باء بسخط من ال :با کوله باری از خشم خدا بر گشتند
مصير :بازگشت گاه .
ل مّنْ
ث فِيهِمْ رَسُو ً
علَى ا ْلمُؤ ِمنِينَ ِإ ْذ َبعَ َ
معنی کلمات ( بعث ـ يتلوا ) در آيه 164سوره آل عمران{ َ َق ْد مَنّ الّ َ
ل ّمبِينٍ } چيست ؟ ح ْكمَةَ وَإِن كَانُو ْا مِن َقبْلُ لَفِي ضَل ٍ
س ِه ْم يَتْلُو عََل ْيهِ ْم آيَاتِهِ َويُ َزكّيهِمْ َو ُيعَّل ُمهُمُ ا ْل ِكتَابَ وَالْ ِ
أَنفُ ِ
بعث :بر انگيخت .فرستاد
يتلوا :می خواند .
23
لخْوَا ِنهِمْ َو َق َعدُواْ لَوْ أَطَاعُونَا مَا ُقتِلُوا قُلْ
ن قَالُو ْا ِ
معنی کلمه ( ادرء وا ) در آيه 168سوره آل عمران{ اّلذِي َ
سكُمُ ا ْلمَ ْوتَ إِن كُنتُمْ صَا ِدقِينَ } چيست ؟
فَادْرَؤُوا عَنْ أَنفُ ِ
بدور داريد ،دفع کنيد .
خيْرٌ
ن كَ َفرُواْ َأّنمَا ُنمْلِي َلهُمْ َ
سبَنّ اّلذِي َ
ل يَحْ َ
معنی کلمات ( نملی ـ مهين ) در آيه 178سوره آل عمران{ َو َ
ب ّمهِينٌ } چيست ؟
عذَا ٌ
سهِمْ ِإّنمَا ُنمْلِي َل ُهمْ ِليَ ْزدَادُواْ ِإثْماً َوَلهْمُ َ
لَّنفُ ِ
نملی :فرصت ومجال می دهيم
مهين :خوار کننده .
سلِهِ
سلِ ِه مَن يَشَا ُء فَآ ِمنُواْ بِالّ وَرُ ُ
ج َتبِي مِن رّ ُ
ل يَ ْ
معنی کلمه ( يجتبی ) در آيه 179سوره آل عمران{ َ ...لكِنّ ا ّ
وَإِن تُ ْؤ ِمنُواْ َو َتتّقُو ْا فََلكُمْ َأجْرٌ عَظِيمٌ } چيست ؟
بر ميگزيند .
ح َمدُو ْا ِبمَا
حبّونَ أَن يُ ْ
ن ِبمَا َأتَواْ ّويُ ِ
ن يَفْ َرحُو َ
سبَنّ اّلذِي َ
حَمعنی کلمه ( مفازه ) در آيه 188سوره آل عمران{ لَ تَ ْ
عذَابٌ أَلِيمٌ } چيست ؟
س َبّنهُمْ ِبمَفَازَ ٍة مّنَ ا ْل َعذَابِ َوَلهُمْ َ
ل تَحْ َ
لَ ْم يَ ْفعَلُو ْا فَ َ
نجات و رستگاری .
ل ْنهَارُ
ح ِتهَا ا َ
ت تَجْرِي مِن تَ ْ
جنّا ٌ
معنی کلمه (نزل ) در آيه 198سوره آل عمران{ َلكِنِ اّلذِينَ اتّقَوْاْ َرّبهُمْ َل ُهمْ َ
لبْرَارِ } چيست ؟ خيْرٌ لّ َ
ن فِيهَا نُ ُزلً مّنْ عِندِ الّ َومَا عِندَ الّ َ
خَاِلدِي َ
نوشيدنی و خوراکی که از ميهمان در آغاز نزول پذيرايی می کنند .
النساء :
ل تَ ْأكُلُواْ َأمْوَاَلهُمْ
طيّبِ َو َ
ث بِال ّ
خبِي َ
ل َتتَ َبدّلُواْ ا ْل َ
معنی کلمه ( حوبا ) در آيه 2سوره نساء{ وَآتُواْ ا ْل َيتَامَى َأمْوَاَلهُمْ َو َ
إِلَى َأمْوَاِلكُمْ ِإنّ ُه كَانَ حُوبًا َكبِيراً } چيست ؟
گناه .
معنی کلمه ( ال تعدلوا ) در آيه 3سوره نساء{ وَإِنْ خِ ْفتُمْ َألّ تُ ْقسِطُو ْا فِي ا ْل َيتَامَى فَانكِحُو ْا مَا طَابَ َلكُم مّنَ
ل َتعُولُواْ } چيست ؟ حدَةً أَ ْو مَا مََلكَتْ َأ ْيمَا ُنكُ ْم ذَِلكَ َأ ْدنَى َأ ّ
ع َفإِنْ خِ ْفتُمْ َألّ َت ْعدِلُو ْا فَوَا ِ
النّسَاء َم ْثنَى َوثُلَثَ وَ ُربَا َ
اينکه عدالت را مراعات نکنيد .
طبْنَ َلكُمْ
ص ُدقَا ِتهِنّ نِحْلَ ًة َفإِن ِ
معنی کلمات ( صدقات ـ نحلة ـ هنيئا ـ مريئا ) در آيه 4سوره نساء{ وَآتُواْ النّسَاء َ
ي ٍء ّمنْهُ نَفْسًا َفكُلُوهُ َهنِيئًا مّرِيئاً } چيست ؟
عَن شَ ْ
صدقات :جمع صدقه ،مهريه ها .
نحلة :فريضه ،عطيه بل عوض .
هنيئا :گوارا و خوشايند .
24
مريئا :خوشمزه و خوش هضم .
ل تَ ْأكُلُوهَا إِسْرَافاً َو ِبدَاراً أَن َي ْكبَرُواْ َومَن معنی کلمات ( آنستم ـ بدارا ) در آيه 6سوره نساء{ إَِل ْيهِمْ َأمْوَاَلهُمْ َو َ
حسِيباً }ش ِهدُواْ عََل ْيهِمْ َوكَفَى بِالّ َ ف َفِإذَا دَ َف ْعتُمْ إَِل ْيهِمْ َأمْوَاَل ُه ْم فَأَ ْ
ل بِا ْل َمعْرُو ِ
ن فَقِيرًا فَ ْليَ ْأكُ ْ
س َتعْفِفْ َومَن كَا َغ ِنيّا فَ ْليَ ْ
كَانَ َ
چيست ؟
آنستم :درک کرديديد و فهميديد
بدارا :شتابگرانه .
ب ّممّا
لقْ َربُونَ وَلِلنّسَاء َنصِي ٌ ب ّممّا تَ َركَ الْوَاِلدَانِ وَا َ ل نَصيِ ٌ معنی کلمه ( مفروضا ) در آيه 7سوره نساء{ لّلرّجَا ِ
ل ِمنْهُ أَ ْو َكثُ َر نَصِيبًا مّفْرُوضاً } چيست ؟ ن ِممّا قَ ّ
لقْ َربُو َ
تَ َركَ الْوَاِلدَانِ وَا َ
واجب و مشخص .
عَليْهِ ْم فَ ْل َيتّقُوا
ضعَافاً خَافُواْ َ
معنی کلمه ( ضعافا ) در آيه 9سوره نساء{ وَ ْل َيخْشَ اّلذِينَ لَ ْو تَ َركُو ْا مِنْ خَ ْل ِفهِ ْم ذُ ّريّةً ِ
سدِيداً } چيست ؟
الّ وَ ْليَقُولُو ْا قَ ْولً َ
جمع ضعيف .کوچک و درمانده .
ت َفِلكُلّ
ث كَلَلَةً أَو امْرَأَةٌ َولَهُ أَخٌ أَوْ أُخْ ٌ
ل يُورَ ُ
معنی کلمه ( کللة ) در آيه 12سوره نساء{َ ....إِن كَانَ َرجُ ٌ
سدُسُ } ....چيست ؟ح ٍد ّم ْنهُمَا ال ّ
وَا ِ
کسی که بميرد و پدر وفرزندی نداشته باشد
.
ع ْن ُهمَامعنی کلمه (آذوهما ) در آيه 16سوره نساء{ وَالّلذَانَ َي ْأتِيَا ِنهَا مِنكُ ْم فَآذُو ُهمَا َفإِن تَابَا وََأصْلَحَا فَأَعْ ِرضُواْ َ
ن تَوّاباً رّحِيماً } چيست ؟
ل كَا َ إِنّ ا ّ
آندو را شکنجه کنيد .
خذُونَهُ َو َقدْ
ف تَ ْأ ُ
معنی جمله ها ی ( افضی بعضکم الی بعض ـ ميثاقا غليظا ) در آيه 21سوره نساء{ َو َكيْ َ
خذْنَ مِنكُم مّيثَاقاً غَلِيظاً } چيست ؟
ضكُمْ إِلَى َبعْضٍ وََأ َ
َأفْضَى َبعْ ُ
افضی بعضکم الی بعض :با يکديگر آميزش نموده ايد .
ميثاقا :پيمان استوار .
ن مِنكُم مّيثَاقاً
خذْ َ
ضكُمْ إِلَى َبعْضٍ وَأَ َ
خذُونَهُ َو َقدْ َأ ْفضَى َبعْ ُ
ف تَأْ ُ
معنی کلمه ( مقتا ) در آيه 22سوره نساء{ َو َكيْ َ
غَلِيظاً } چيست ؟
خشم شديد .
ل مَا مََل َك ْ
ت ت مِنَ النّسَاء ِإ ّ صنَا ُح َ معنی کلمات ( محصنات ـ غير مسافحين ) در آيه 24سوره نساء{ وَا ْلمُ ْ
س َت ْم َتعْتُم بِ ِه ِم ْنهُنّ
ن َفمَا ا ْ
غيْ َر مُسَافِحِي َ
صنِينَ َ
َأ ْيمَا ُنكُ ْم ِكتَابَ الّ عََل ْيكُمْ وَُأحِلّ َلكُم مّا وَرَاء ذَِلكُمْ أَن َتبْ َتغُو ْا بَِأمْوَاِلكُم مّحْ ِ
حكِيماً } چيست ؟ ل كَانَ عَلِيماً َ ض ْيتُم بِ ِه مِن بَ ْعدِ الْ َفرِيضَةِ إِنّ ا ّ
جنَاحَ عََل ْيكُ ْم فِيمَا تَرَا َ
ن فَرِيضَةً َولَ ُ فَآتُوهُنّ أُجُورَهُ ّ
25
محصنات :زنان شوهر دار
غير مسافحين :دوری جويندگان از زنا .
ت َفمِن مّا
صنَاتِ ا ْلمُ ْؤ ِمنَا ِ
ستَطِعْ مِنكُمْ طَ ْولً أَن يَنكِحَ ا ْلمُحْ َ
معنی کلمه ( طول ) در آيه 25سوره نساء{ َومَن لّ ْم يَ ْ
مََلكَتْ َأ ْيمَا ُنكُم } ...چيست ؟
دارايی و بضاعت .قدرت مادی و معنوی .
ت قَا ِنتَاتٌ حَافِظَاتٌ لّ ْل َغيْبِ ِبمَا معنی کلمات ( حافظات للغيب ـ نشوز ) در آيه 34سوره نساء{ ...فَالصّاِلحَا ُ
ل تَ ْبغُواْ عََل ْيهِنّ
ط ْع َنكُ ْم فَ َ
ض ِربُوهُنّ َفإِنْ أَ َ
ن فِي ا ْل َمضَاجِعِ وَا ْ
جرُوهُ ّ
ن َفعِظُوهُنّ وَاهْ ُ
ن نُشُوزَهُ ّ
لتِي تَخَافُو َ
حفِظَ الّ وَال َّ
ل كَانَ عَِليّا َكبِيراً } چيست ؟ سبِيلً إِنّ ا ّ
َ
حافظات للغيب :راز نگهداران
نشوز :سرکشی و سرپيچی .
کلمات ( الجار ذی القربی ـ الجار الجنب ـ الصاحب بالجنب ـ مختال ـ فخورا ) در آيه 36سوره نساء
شيْئاً َوبِالْوَاِل َديْنِ إِحْسَاناً َو ِبذِي ا ْلقُ ْربَى وَا ْل َيتَامَى وَا ْلمَسَاكِينِ وَا ْلجَا ِر ذِي الْ ُق ْربَى وَا ْلجَا ِر
ل تُشْ ِركُو ْا بِهِ َ
عُبدُواْ الّ َو َ
{ وَا ْ
ل فَخُورا } به چه معناست ؟ ختَا ً
ن مُ ْ
ب مَن كَا َ ح ّ ل لَ يُ ِ
سبِيلِ َومَا مََلكَتْ َأ ْيمَا ُنكُمْ إِنّ ا ّ ب بِالجَنبِ وَابْنِ ال ّ ح ِ جُنبِ وَالصّا ِ الْ ُ
الجار ذی القربی :همسايه نزديک .
الجار الجنب :همسايه بيگانه .
الصاحب بالجنب :همدم ،همنشين ،همسفر ،همراه و همکار .
مختال :خودخواه و متکبر .
فخورا :فخر فروش خود ستا .
ل تَقْ َربُواْ
جمله و کلمه ( و ل جنبا ال عابری السبيل ـ الغائط ) در آيه 43سوره نساء{ يَا َأّيهَا اّلذِينَ آ َمنُو ْا َ
سفَرٍى َت ْغتَسِلُواْ َوإِن كُنتُم مّرْضَى أَوْ عَلَى َ حتّ َ
سبِيلٍ َ
جنُباً ِإلّ عَابِرِي َ ى َتعَْلمُو ْا مَا َتقُولُونَ َولَ ُ حتّ َسكَارَى َ لةَ وَأَنتُمْ ُ
الصّ َ
سحُو ْا بِوُجُو ِه ُكمْ وََأ ْيدِيكُمْ إِنّ الّ طيّبًا فَامْ َ
صعِيداً َ
جدُو ْا مَاء َف َت َيمّمُواْ َ
ستُمُ النّسَاء فَلَ ْم تَ ِ
لمَ ْ
ح ٌد مّنكُم مّن ا ْلغَآئِطِ َأ ْو َ
أَوْ جَاء أَ َ
كَانَ عَفُوّا غَفُوراً } به چه معناست ؟
و ل جنبا ال عابری السبيل :در حالی که جنب هستيد در مساجد نرويد مگر اينکه از آنجا عبور کنيد .
الغائط :زمين گود ،مراد پيشاب و قضای حاجت است .
ص ْينَا
س ِم ْعنَا وَعَ َ
ضعِهِ َو َيقُولُونَ َ
کلمه ( ليا ) در آيه 46سوره نساء{ مّنَ اّلذِينَ هَادُو ْا يُحَ ّرفُونَ ا ْلكَلِمَ عَن مّوَا ِ
طعْنًا فِي الدّينِ } ...به چه معناست ؟ سنَ ِتهِمْ َو َ
عنَا َليّا بِأَ ْل ِ
سمَعٍ وَرَا ِ
غيْ َر مُ ْ
سمَعْ َ
وَا ْ
پيچ دادن .
صدّقًا
ب آ ِمنُو ْا ِبمَا نَزّ ْلنَا مُ َ
کلمات ( نطمس ـ اصحاب السبت ) در آيه 47سوره نساء{ يَا َأّيهَا اّلذِينَ أُوتُواْ ا ْل ِكتَا َ
ل مَ ْفعُولً } سبْتِ َوكَانَ َأمْرُ ا ّ صحَابَ ال ّ طمِسَ وُجُوهًا َفنَ ُردّهَا عَلَى َأ ْدبَارِهَا أَ ْو نَ ْل َع َنهُ ْم َكمَا َل َعنّا أَ ْ
ّلمَا َم َعكُم مّن َقبْلِ أَن نّ ْ
به چه معناست ؟
نطمس :محو کنيم .بزداييم .
26
اصحاب السبت :پيروان شنبه .يهوديانی که نافرمانی خدا کردند و در روز شنبه ماهيگيری نمودند و مورد
خشم او قرار گرفتند .
ل يُظَْلمُونَ
ل يُ َزكّي مَن يَشَاءُ َو َ
سهُ ْم بَلِ ا ّ
ن يُ َزكّونَ أَنفُ َ
کلمه ( فتيل ) در آيه 49سوره نساء{ أَلَ ْم تَرَ إِلَى اّلذِي َ
َفتِيلً } به چه معناست ؟
نخ گونه و رشته باريکی که در شکاف هسته خرما وجود دارد .
جبْتِ وَالطّاغُوتِ
ن بِا ْل ِ
ب يُ ْؤمِنُو َ
کلمه ( جبت ) در آيه 51سوره نساء{ أََل ْم تَرَ إِلَى اّلذِينَ أُوتُو ْا نَصِيبًا مّنَ ا ْل ِكتَا ِ
سبِيلً } به چه معناست ؟ ن كَفَرُواْ هَؤُلء أَ ْهدَى مِنَ اّلذِينَ آ َمنُواْ َ
َويَقُولُونَ لِّلذِي َ
هر چيزی که غير از خدا پرستيده شود اعم از شيطان يا جادوگر يا غيبگو .
س نَقِيراً} به چه معناست ؟
ب مّنَ ا ْلمُ ْلكِ َفإِذًا لّ يُ ْؤتُونَ النّا َ
کلمه ( نقيرا ) در آيه 53سوره نساء{ أَمْ َل ُه ْم نَصِي ٌ
نقطه ای در پشت هسته خرما .
ح ِتهَا
ت َتجْرِي مِن تَ ْ
جنّا ٍ
سنُدْخُِلهُمْ َ
عمِلُواْ الصّالِحَاتِ َ
کلمه ( ظليل ) در آيه 57سوره نساء{ وَاّلذِينَ آ َمنُواْ وَ َ
طهّرَةٌ َوُندْخُِلهُمْ ظِـلّ ظَلِيلً } به چه معناست ؟ ج مّ َ
ل ْنهَارُ خَاِلدِينَ فِيهَا َأبَداً ّلهُ ْم فِيهَا أَزْوَا ٌ
اَ
سايه دار .
جدُواْ فِي
ل يَ ِ
ج َر بَ ْي َنهُ ْم ثُ ّم َ
ك فِيمَا شَ َ
ح ّكمُو َ
ى يُ َ
حتّ َ
ل يُ ْؤ ِمنُونَ َ
کلمه ( شجر ) در آيه 65سوره نساء{ فَلَ وَ َرّبكَ َ
ضيْتَ َويُسَّلمُو ْا تَسْلِيماً } به چه معناست ؟
س ِهمْ حَرَجًا ّممّا َق َ
أَنفُ ِ
در گرفت .کشمکش و اختلف شد .
ل َتكُن
س ِبمَا أَرَاكَ الّ َو َ
حكُ َم َبيْنَ النّا ِ
ب بِالْحَقّ ِلتَ ْ
کلمه ( خصيما ) در آيه 105سوره نساء{ ِإنّا أَنزَ ْلنَا إَِل ْيكَ ا ْل ِكتَا َ
خصِيماً } به چه معناست ؟
لّلْخَآ ِئنِينَ َ
مدافع ،جانب دار ،دشمن .
ب مَن
ل يُحِ ّ
ل َ
سهُمْ إِنّ ا ّ
ختَانُونَ أَنفُ َ
ن يَ ْ
ل تُجَادِلْ عَنِ اّلذِي َ
کلمات ( خوانا ـ أثيما ) در آيه 107سوره نساء{ َو َ
كَانَ خَوّاناً َأثِيماً } به چه معناست ؟
خوانا :بسيار خيانتکار .
أثيما :بسيار گنهکار.
غيْرَ
ل مِن َبعْ ِد مَا َتبَيّنَ لَهُ ا ْل ُهدَى َو َيّتبِعْ َ
جمله ( نوله ما تولی ) در آيه 115سوره نساء{ َومَن يُشَا ِققِ الرّسُو َ
ت مَصِيراً } به چه معناست ؟ ج َهنّمَ َوسَاء ْ
ن نُوَلّ ِه مَا تَوَلّى َونُصْلِهِ َ
سبِيلِ ا ْلمُ ْؤ ِمنِي َ
َ
او را بدان چيزی وا می گذاريم که دوستش می دارد .
ل فَلَن
ك لَ إِلَى هَـؤُلء َولَ إِلَى هَـؤُلء َومَن يُضْلِلِ ا ّ
ن َبيْنَ ذَِل َ
کلمه ( مذبذبين ) در آيه 143سوره نساء{ ّم َذبْ َذبِي َ
سبِيلً } به چه معناست ؟
جدَ لَهُ َ
تَ ِ
مترددين اشخاص سرگردان و دو دل .
جمله و کلمات ( ما اهل لغير ال به ـ اهل ـ المنخنقة ـ الموقوذة ـ المتردية ـ ذکيتم ـ النصب ـ الزلم ـ مخمصة ـ
خنِقَةُ
ل بِهِ وَا ْل ُمنْ َ
خنْزِيرِ َومَا أُهِلّ ِل َغيْرِ ا ّ
حمُ الْ ِ
متجانف ) در آيه 3سوره مائده{ حُ ّر َمتْ عََل ْيكُمُ ا ْل َميْتَةُ وَا ْلدّمُ وَلَ ْ
سمُو ْا بِالَ ْزلَ ِم ذَِلكُ ْم فِسْقٌ ستَقْ ِصبِ وَأَن تَ ْ ل مَا َذكّ ْيتُمْ َومَا ُذبِحَ عَلَى النّ ُ سبُعُ ِإ ّ
وَا ْلمَ ْوقُوذَةُ وَا ْل ُمتَ َر ّديَةُ وَالنّطِيحَةُ َومَا َأكَلَ ال ّ
ل تَخْشَوْ ُهمْ وَاخْشَوْنِ ا ْليَ ْومَ َأ ْكمَلْتُ َلكُ ْم دِينَكُمْ َوَأتْ َممْتُ عََل ْيكُ ْم ِن ْعمَتِي َورَضِيتُ َل ُكمُ ا ْليَوْ َم َيئِسَ اّلذِينَ َكفَرُو ْا مِن دِي ِنكُ ْم فَ َ
لّثْ ٍم َفإِنّ الّ غَفُورٌ رّحِيمٌ } به چه معناست ؟ ف ِ غيْ َر ُمتَجَانِ ٍ خمَصَةٍ َ الِسْلَ َم دِينًا َفمَنِ اضْطُ ّر فِي مَ ْ
ما اهل لغير ال به :حيوانی که بهنگام ذبح نام غير از خدا بر آن برده شو د.
اهل :از مصدر اهلل به معنی بلند کردن صداست به نام چيزی مانند ل ت وعزی يا انبياء و اولياء بهنگام ذبح
حيوان .
المنخنقه :خفه شده .
الموقوذه :کتک خورده .
المترديه :پرت شده .
ذکيتم :ذبح کرديد .
النصب :جمع انصاب سنگهايی که در اطراف کعبه نصب کرده بودندو آنها را می پرستيدند وبر چنين سنگهايی
يا در کنار آنها حيوانات خود را برای تقرب بدانها سر می بريدند
الزلم :جمع زلم ،چوبه های تير .عربها وقتی که می خواستند راهی سفری يا جنگی يا تجارتی شوند يا کار
مهمی از قبيل ازدواج انجام دهند سه تير بر می گرفتند وبر روی يکی :خدايم بدان فرمان داده است ،و بر روی
دومی :خدايم از آن نهی کرده است ،مينوشتد ،و بر روی سومی چيزی نمی نوشتند ،آنها را به هم می زدند ،
سپس اگر اولی بدستشان می رسيد ،کار را انجام می دادند و اگر دومی بيرون می آمد ،کار را انجام نمی دادند و
اگرسومی بدستشان می افتاد ،دوباره فال را از سر می گرفتند ..
مخمصة :گرسنگی .
متجانف :متمايل و گراينده .
ق َبنِي إِسْرَائِيلَ َو َب َعثْنَال مِيثَا َ خذَ ا ّ کلمات ( نقيبا ـ عزرتموهم ـ اقرضتم ال ) در آيه 12سوره مائده{ َولَ َقدْ أَ َ
ضتُمُ الّ ش َر نَقِيباً َوقَالَ الّ ِإنّي َم َعكُمْ َلئِنْ َأ َق ْمتُمُ الصّلَةَ وَآتَ ْيتُمُ ال ّزكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزّ ْر ُتمُوهُمْ وََأقْ َر ْ
مِنهُ ُم ا ْثنَيْ عَ َ
سوَاءك مِنكُمْ َف َقدْ ضَلّ َ ل ْنهَا ُر َفمَن كَفَ َر َب ْعدَ ذَِل َح ِتهَا ا َ
ت تَجْرِي مِن تَ ْ
جنّا ٍلدْخَِلّنكُمْ َ سّيئَا ِتكُمْ َو ُ
لّكَفّرَنّ عَنكُمْ َ
حسَنًا ُقَرْضاً َ
سبِيلِ } به چه معناست ؟ ال ّ
نقيبا :سردار .رئيس .
عزرتموهم :اگر آنان را کمک کنيد و گراميشان داريد .
اقرضتم ال :به خدا قرض داديد .مراد انفاق مال در راه خيرات و دستگيری از بيتوايان است .
29
جهُم مّنِ
لمِ َويُخْ ِر ُ
سبُلَ السّ َ
ضوَانَهُ ُ
ن ا ّتبَعَ رِ ْ
ل مَ ِ
کلمه ( سبل السلم ) در آيه 16سوره مائده{ َي ْهدِي بِهِ ا ّ
ستَقِيمٍ } به چه معناست ؟ ط مّ ْ
الظُّلمَاتِ إِلَى النّو ِر ِبِإذْنِهِ َو َيهْدِيهِمْ إِلَى صِرَا ٍ
راههای امن و امان .راه نجات .
ب َقدْ جَاءكُمْ رَسُوُلنَا يُ َبيّنُ َلكُمْ عَلَى َفتْرَ ٍة مّنَ الرّسُلِ أَن
کلمه ( فترة ) در آيه 19سوره مائده{ يَا أَهْلَ ا ْل ِكتَا ِ
شيْ ٍء َقدِيرٌ } به چه معناست ؟ ل َنذِي ٍر َف َقدْ جَاءكُم بَشِيرٌ َونَذِيرٌ وَالّ عَلَى كُلّ َ
تَقُولُو ْا مَا جَاءنَا مِن بَشِيرٍ َو َ
مدت انقطاع نبوت پيغمبری تا پيغمبری ديگر .
جزَاء
ن مِنْ أَصْحَابِ النّارِ َوذَِلكَ َ
کلمه ( تبوأ) در آيه 29سوره مائده{ ِإنّي أُرِيدُ أَن َتبُو َء بِِإ ْثمِي وَِإ ْث ِمكَ َف َتكُو َ
الظّاِلمِينَ } به چه معناست ؟
برگردی .
ض فَسَاداً أَن
ن فِي الَرْ ِ سعَوْ َ
کلمه ( ينفوا ) در آيه 33سوره مائده{ ِإّنمَا جَزَاء اّلذِينَ يُحَا ِربُونَ الّ َورَسُولَهُ َويَ ْ
ي فِي الدّ ْنيَا وََلهُ ْم فِي الخِ َرةِخزْ ٌ ض ذَِلكَ َلهُمْ ِ
لرْ ِصّلبُواْ أَ ْو تُقَطّعَ َأيْدِيهِمْ وَأَ ْرجُُلهُم مّنْ خِلفٍ َأ ْو يُن َفوْ ْا مِنَ ا َ
يُ َقتّلُواْ أَ ْو يُ َ
عذَابٌ عَظِيمٌ } به چه معناست ؟ َ
تبعيد شوند .
خشَى أَن
ن نَ ْ
ن فِيهِ ْم يَقُولُو َ
ض يُسَارِعُو َ کلمه ( دائرة ) در آيه 52سوره مائده{ َفتَرَى اّلذِينَ فِي قُلُو ِبهِم مّرَ ٌ
س ِه ْم نَادِمِينَ } به چه علَى مَا َأسَرّو ْا فِي َأنْفُ ِ
صبِحُواْ َ
ي بِا ْل َفتْحِ أَوْ َأمْ ٍر مّنْ عِندِ ِه َفيُ ْ
تُصِيبَنَا دَآئِرَ ٌة َفعَسَى الّ أَن يَ ْأتِ َ
معناست ؟
مصيبت بزرگی که چرخش زمان باعث پيدايش آن شود .
ضبَ عََليْهِ
ل مَن ّل َعنَهُ الّ وَغَ ِ
ك مَثُوبَةً عِندَ ا ّ
کلمه ( مثوبة ) در آيه 60سوره مائده{ ُلْ َهلْ ُأ َنبّ ُئكُم بِشَ ّر مّن ذَِل َ
سبِيلِ } به چه معناست ؟ ش ّر ّمكَاناً وََأضَلّ عَن سَوَاء ال ّ ع َبدَ الطّاغُوتَ أُوْلَـ ِئكَ َ
خنَازِيرَ وَ َ
ل ِم ْنهُمُ ا ْلقِ َردَةَ وَا ْل َجعَ َ
وَ َ
پاداش .
لثْمَ وََأكِْلهِمُ
حبَارُ عَن قَوِْل ِهمُ ا ِ
ل َي ْنهَاهُمُ ال ّربّا ِنيّونَ وَالَ ْ
کلمات ( الربانيون ـ الحبار ) در آيه 63سوره مائده{ َ ْو َ
ص َنعُونَ } به چه معناست ؟
س مَا كَانُو ْا يَ ْ
السّحْتَ َل ِبئْ َ
الربانيون :پيشوايان دينی مسيحی .
الحبار :پيشوايان دينی يهودی .
ل يَدَاهُ
ل َمغْلُولَةٌ غُلّتْ َأيْدِيهِمْ وَُل ِعنُو ْا ِبمَا قَالُو ْا بَ ْ
کلمه ( مغلولة ) در آيه 64سوره مائده{ َقَالَتِ ا ْليَهُو ُد يَدُ ا ّ
ف يَشَاءُ } ...به چه معناست ؟
ق َكيْ َ
ن يُنفِ ُ
طتَا ِ
َمبْسُو َ
بسته به غل و زنجير .
کلمه ( مقتصدة ) در آيه 66سوره مائده{ َولَوْ َأّنهُمْ َأقَامُواْ التّوْرَاةَ وَالِنجِيلَ َومَا أُنزِلَ إِلَيهِم مّن ّرّبهِ ْم لكَلُواْ
صدَةٌ َو َكثِي ٌر ّم ْنهُمْ سَاء مَا َي ْعمَلُونَ } به چه معناست ؟ حتِ أَ ْرجُِلهِم ّم ْنهُمْ ُأمّ ٌة مّ ْقتَ ِمِن فَ ْو ِق ِهمْ َومِن تَ ْ
معتدل و ميانه رو .
صدّيقَةٌ
ت مِن َقبْلِهِ الرّسُلُ وَُأمّهُ ِ
ل َقدْ خََل ْ
ن مَ ْريَمَ ِإلّ رَسُو ٌ
کلمه ( يوفکون ) در آيه 75سوره مائده{ مّا ا ْلمَسِيحُ ابْ ُ
ظرْ َأنّى يُ ْؤ َفكُونَ } به چه معناست ؟ ت ثُمّ ان ُ
ف ُن َبيّنُ َل ُه ُم اليَا ِ
ظ ْر كَيْ َ
طعَامَ ان ُ
كَانَا يَ ْأكُلَنِ ال ّ
بازداشته می شوند .منصرف گردانده ميشوند .
ض مِنَ
ع ُي َنهُ ْم تَفِي ُ
ل تَرَى أَ ْ
س ِمعُو ْا مَا أُن ِزلَ إِلَى الرّسُو ِ
کلمات ( تفيض ـ الدمع ) در آيه 83سوره مائده{وَِإذَا َ
ق َيقُولُونَ َرّبنَا آ َمنّا فَا ْكتُ ْبنَا مَعَ الشّا ِهدِينَ } به چه معناست ؟
ع َرفُو ْا مِنَ الْحَ ّ
ال ّدمْعِ ِممّا َ
تفيض :لبريز می گردد .
الدمع :اشک .
س مّنْ
خمْرُ وَا ْل َميْسِرُ وَالَنصَابُ وَالَ ْزلَمُ ِرجْ ٌ
ن آ َمنُواْ ِإّنمَا ا ْل َ
کلمه ( رجس ) در آيه 90سوره مائده{ َا َأيّهَا اّلذِي َ
ج َت ِنبُوهُ َلعَّلكُ ْم تُفِْلحُونَ } به چه معناست ؟
ن فَا ْ
شيْطَا ِ
عمَلِ ال ّ
َ
پليد .مراد پليد و کثيف معنوی است .
ن ّم ّكنّاهُ ْم فِيکلمات ( قرن ـ مکناهم ـ مدرارا در آيه 6سوره انعام{ أََل ْم يَرَوْ ْا كَمْ أَهَْل ْكنَا مِن َقبِْلهِم مّن قَرْ ٍ
ح ِتهِ ْم فَأَهَْل ْكنَاهُم بِ ُذنُوبِهِمْ وََأنْشَ ْأنَا مِن
جرِي مِن تَ ْ
ل ْنهَا َر تَ ْ
جعَ ْلنَا ا َ
سمَاء عََل ْيهِم ّمدْرَاراً وَ َ
س ْلنَا ال ّ
ض مَا لَ ْم ُن َمكّن ّلكُمْ وَأَرْ َ
الَرْ ِ
َبعْدِهِ ْم قَرْناً آخَرِينَ } به چه معناست ؟
قرن :مردمان هم عصر .
مکناهم :قدرت و نعمتشان داديم .
مدرارا :بسيار ريزان .
ن كَفَرُواْ إِنْ
س فََل َمسُو ُه بَِأ ْيدِيهِمْ َلقَالَ اّلذِي َ
ك كِتَابًا فِي قِرْطَا ٍ
کلمه ( قرطاس) در آيه 7سوره انعام{ وََل ْو نَزّ ْلنَا عََل ْي َ
ح ٌر مّبِينٌ } به چه معناست ؟
هَـذَا ِإلّ سِ ْ
کاغذ .صفحه ای که روی آن بنويسند .
طعِمُ َولَ
سمَاوَاتِ وَالَرْضِ وَ ُه َو يُ ْ
خذُ وَِليّا فَاطِرِ ال ّ
غيْرَ الّ َأتّ ِ
کلمه ( فاطر ) در آيه 14سوره انعام{ قُلْ أَ َ
ش ِركَينَ } به چه معناست ؟ ل َتكُونَنّ مِنَ ا ْلمُ ْ
ل مَنْ َأسْلَمَ َو َ
طعَ ُم قُلْ ِإنّيَ ُأمِ ْرتُ أَنْ َأكُونَ أَوّ َ
يُ ْ
آفريننده .
32
خيْ ٍر َفهُوَ
ك بِ َ
سَل كَاشِفَ لَهُ ِإلّ هُوَ وَإِن َيمْسَ ْ
ل بِضُ ّر فَ َ
سكَ ا ّ
کلمه ( کاشف ) در آيه 17سوره انعام{ وَإِن َيمْسَ ْ
عَلَى كُلّ شَيْ ٍء َقدُيرٌ } به چه معناست ؟
بر طرف کننده .
خبِيرُ } به چه معناست ؟
حكِيمُ الْ َ
عبَادِهِ وَهُوَ ا ْل َ
کلمه ( القاهر ) در آيه 18سوره انعام{ وَهُوَ ا ْلقَا ِه ُر فَوْقَ ِ
غالب و مسلط .
س ُهمْ َومَا
عنْهُ وَإِن ُيهِْلكُونَ ِإلّ أَنفُ َ
عنْهُ َويَنَْأوْنَ َ
کلمات ( ينهون ـ ينأون ) در آيه 26سوره انعام{ وَ ُه ْم َينْهَوْنَ َ
شعُرُونَ } به چه معناست ؟ يَ ْ
ينهون :باز ميدارند .
يناون :دووری می گزينند .
ش ّد قَسْوَةً َوإِنّ
ي كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَ َ
ت قُلُو ُبكُم مّن َبعْ ِد ذَِلكَ َفهِ َ س ْکلمات ( بأس ـ قست ) در آيه 43سوره انعام{ ثُ ّم قَ َ
شيَةِ الّ َومَا الّ خْ ط مِنْ َن ِمنْهَا َلمَا َيهْبِ ُ
ج ِمنْهُ ا ْلمَاء وَإِ ّخرُ ُ
ق َفيَ ْن ِم ْنهَا َلمَا يَشّقّ ُ
ل ْنهَارُ وَإِ ّ
حجَا َرةِ َلمَا َيتَفَجّ ُر مِنْهُ ا َ
مِنَ الْ ِ
عمّا َت ْعمَلُونَ } به چه معناست ؟ ِبغَافِلٍ َ
بأس :قوت وشدت .در اينجا مراد عذاب است .
قست :قساوت پيداکرد .سخت و سنگين شد .
33
ختَمَ عَلَى قُلُو ِبكُم مّنْ إِلَـهٌ
س ْم َعكُمْ وََأبْصَا َركُمْ َو َ
خذَ الّ َ
کلمه ( يصدفون ) در آيه 46سوره انعام{ قُلْ أَرََأ ْيتُمْ إِنْ َأ َ
ص ِدفُونَ } به چه معناست ؟ ت ثُمّ هُ ْم يَ ْ
ف اليَا ِ
صرّ ُ
ظ ْر َكيْفَ نُ َ
ل يَ ْأتِيكُم بِهِ ان ُ
غيْرُ ا ّ
َ
اعراض و انصراف می نمايند .پشت ميکنند .
ن بِهِ إِنِ
جلُو َ
ستَعْ ِ
کلمه ( الفاصلين ) در آيه 57سوره انعام{ قُلْ ِإنّي عَلَى بَ ّينَ ٍة مّن ّربّي َو َكذّ ْبتُم بِ ِه مَا عِندِي مَا تَ ْ
خيْرُ ا ْلفَاصِلِينَ } به چه معناست ؟ لِ يَقُصّ ا ْلحَقّ وَهُوَ َ
ح ْكمُ ِإلّ ّ
الْ ُ
جدا سازندگان .داوری کنندگان.
عَليْكُم حَ َفظَةً
عبَادِهِ َويُرْسِلُ َ
کلمات ( حفظة ـ و هم ل يفرطون ـ ) در آيه 61سوره انعام{ وَهُوَ ا ْلقَا ِه ُر فَوْقَ ِ
ل يُ َفرّطُونَ } به چه معناست ؟ سُلنَا وَهُ ْم َ
ت تَ َو ّفتْهُ رُ ُ
ح َدكُمُ ا ْلمَوْ ُ
حتّىَ ِإذَا جَاء أَ َ
َ
حفظة :جمع حافظ ،مراقبان .
و هم ل يفرطون :و حال آنکه آنان کوتاهی نميکنند .
حتّى
ع ْنهُمْ َ
عرِضْ َ
ن فِي آيَا ِتنَا فَأَ ْ
ن يَخُوضُو َ
کلمه ( يخوضون ) در آيه 68سوره انعام{ وَِإذَا رََأيْتَ اّلذِي َ
ن فَلَ َت ْقعُ ْد َبعْ َد ال ّذكْرَى مَعَ ا ْلقَوْمِ الظّاِلمِينَ } به چه معناست ؟
شيْطَا ُ
سيَ ّنكَ ال ّ
غيْرِهِ وَِإمّا يُن ِ
حدِيثٍ َ
يَخُوضُو ْا فِي َ
فرو می روند .
34
ل يَضُ ّرنَا َونُ َردّ عَلَى
ل يَن َف ُعنَا َو َ
ل مَا َ
جمله ( استهوته الشياطين ) در آيه 71سوره انعام{ قُلْ َأ َندْعُو مِن دُونِ ا ّ
لرْضِ } ...به چه معناست ؟ ن فِي ا َ
شيَاطِي ُ
س َتهْ َوتْهُ ال ّ
ل كَاّلذِي ا ْ
أَعْقَا ِبنَا َبعْدَ ِإذْ َهدَانَا ا ّ
شياطين او را سرگردان و ويلن کنند .
کلمات ( جن عليه ـ افل ـ الفلين ) در آيه 76سوره انعام{ فََلمّا جَنّ عََليْهِ الّليْلُ رَأَى كَ ْوكَبًا قَالَ هَـذَا َربّي فََلمّا
ب الفِلِينَ } به چه معناست ؟
ل ل أُحِ ّ
ل قَا َ
َأفَ َ
جن عليه :او را فرا گرفت .
افل :غروب کرد .
الفلين :غروب کنندگان .
ي مِنَ ا ْل َميّتِ
حّل فَالِقُ ا ْلحَبّ وَالنّوَى يُخْ ِرجُ الْ َ
کلمات ( فالق ـ الحب ـ النوی ) در آيه 95سوره انعام{ إِنّ ا ّ
ل فََأنّى تُ ْؤ َفكُونَ } به چه معناست ؟
ي ذَِلكُمُ ا ّ
حّت مِنَ الْ َ
َومُخْ ِرجُ ا ْل َميّ ِ
فالق :شکافنده .
الحب :دانه .
النوی :هسته .
35
ح ِر َقدْ
جعَلَ َلكُمُ النّجُومَ ِل َت ْهتَدُو ْا ِبهَا فِي ظُُلمَاتِ ا ْلبَرّ وَا ْلبَ ْ
کلمه ( فصلنا ) در آيه 97سوره انعام{ وَهُوَ اّلذِي َ
فَصّ ْلنَا اليَاتِ ِلقَوْ ٍم َيعَْلمُونَ } به چه معناست ؟
بيان داشته ايم .روشن ساخته ايم .
ع قَدْ
ستَ ْو َد ٌ
ستَقَرّ َومُ ْ
حدَ ٍة َفمُ ْ
شَأكُم مّن نّفْسٍ وَا ِ
کلمات ( مستقرـ مستودع ) در آيه 98سوره انعام{ وَهُوَ اّلذِيَ أَن َ
فَصّ ْلنَا اليَاتِ ِلقَوْ ٍم يَ ْف َقهُونَ } به چه معناست ؟
مستقر :محل استقرار و زندگی آدميان در روی زمين .
مستودع :محل به امانت سپردن آدميان پس از مرگ .مراد گور است تا روز رستاخيز آرامگاه آدميان است .
خبِيرُ } به
لبْصَارَ وَهُوَ اللّطِيفُ ا ْل َ
لبْصَارُ وَهُ َو يُدْ ِركُ ا َ
103سوره انعام{ لّ ُتدْ ِركُهُ ا َ کلمه ( اللطيف ) در آيه
چه معناست ؟
دقيق .آشنا به ريزه کاريها و دقائق اشياء .
يءٍ
ش ْرنَا عََل ْيهِ ْم كُلّ شَ ْ
کلمه ( قبل ) در آيه 111سوره انعام{ وَلَوْ َأّننَا نَزّ ْلنَا إَِل ْيهِمُ ا ْلمَل ِئكَةَ َوكَّل َمهُمُ ا ْلمَ ْوتَى وَحَ َ
جهَلُونَ } به چه معناست ؟ ُقبُلً مّا كَانُواْ ِليُ ْؤ ِمنُواْ ِإلّ أَن يَشَاءَ الّ وَلَـكِنّ َأ ْكثَرَهُ ْم يَ ْ
مصدر است به معنی مقابل و روياروی .
ن يُوحِي
شيَاطِينَ الِنسِ وَالْجِ ّ
عدُوّا َ
ل ِنبِيّ َ
جعَ ْلنَا ِلكُ ّ
کلمه ( زخرف القول ) در آيه 112سوره انعام{ َو َكذَِلكَ َ
ضهُمْ إِلَى َبعْضٍ ُزخْ ُرفَ الْ َقوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاء َرّبكَ مَا َفعَلُو ُه َفذَرْهُمْ َومَا َي ْفتَرُونَ } به چه معناست ؟
َبعْ ُ
سخنان آراسته بی اساس .
خرَةِ
ل يُ ْؤ ِمنُونَ بِال ِ
صغَى ِإَليْهِ َأ ْف ِئدَةُ اّلذِينَ َ
کلمات ( تصعی ـ ليقترفوا ـ مقترفون ) در آيه 113سوره انعام{ وَِلتَ ْ
ضوْهُ وَِليَ ْقتَ ِرفُو ْا مَا هُم مّ ْقتَ ِرفُونَ } به چه معناست ؟
وَِليَرْ َ
تصعی :متمايل گردد .
ليقترفوا :اقتراف به معنی اکتساب يعنی فرا چنگ آوردن .
مقترفون :مرتکبان بزه و گناه .
36
ل لّ ُم َبدّلِ ِلكَِلمَاتِهِ وَهُوَ
صدْقاً وَعَ ْد ً
ت كَِلمَتُ َرّبكَ ِ
کلمه ( صدقا و عدل ) در آيه 115سوره انعام{ َو َتمّ ْ
سمِيعُ ا ْلعَلِيمُ } به چه معناست ؟
ال ّ
صادقانه و دادگرانه .
جمِيعًا يَا َمعْشَرَ الْجِنّ شرُهُمْ َ کلمات ( معشر ـ استکثرتم ـ اجلت لنا ـ مثوی ) در آيه 128سوره انعام{ َيَوْ َم يِحْ ُ
ضنَا ِب َبعْضٍ َوبََل ْغنَا أَجََلنَا اّلذِيَ أَجّ ْلتَ َلنَا قَالَ النّارُ
س َت ْمتَعَ َبعْ ُ
س َتكْثَ ْرتُم مّنَ الِنسِ َوقَالَ أَوِْليَآؤُهُم مّنَ الِنسِ َرّبنَا ا ْ َقدِ ا ْ
حكِيمٌ عَليمٌ } به چه معناست ؟ ل مَا شَاء الّ إِنّ َرّبكَ َ ن فِيهَا ِإ ّ
َمثْوَاكُمْ خَاِلدِي َ
معشر :گروه .دسته .جمعيت .
استکثرتم :بسياری را وسوسه کرديد و گول زديد .
اجلت لنا :برای ما معين و مقرر کردی .
مثوی :مقر و جايگاه .
سبُونَ } به چه
ك نُوَلّي َبعْضَ الظّاِلمِينَ َبعْضًا بِمَا كَانُو ْا َيكْ ِ
کلمه ( نولی ) در آيه 129سوره انعام{ َو َكذَِل َ
معناست ؟
دوست و ياور می سازيم .
جزِينَ } به چه معناست ؟
عدُونَ لتٍ َومَا أَنتُم ِبمُعْ ِ
ن مَا تُو َ
134سوره انعام{ إِ ّ کلمه ( معجزين ) در آيه
درمانده و ناتوان کنندگان .
ع ِمهِمْ
ط َعمُهَا ِإلّ مَن نّشاء بِزَ ْ
ل يَ ْ
حجْ ٌر ّ
کلمه ( حجر ) در آيه 138سوره انعام{ َوقَالُواْ هَـذِهِ َأ ْنعَامٌ وَحَ ْرثٌ ِ
سيَجْزِيهِم ِبمَا كَانُو ْا َي ْفتَرُونَ } به چه
ل يَ ْذكُرُونَ اسْمَ الّ عََل ْيهَا ا ْفتِرَاء عََليْهِ َ
ظهُورُهَا َوَأ ْنعَا ٌم ّ
وََأ ْنعَامٌ حُ ّرمَتْ ُ
معناست ؟
ممنوع .قدغن .
ل تَ ّت ِبعُواْ
حمُولَةً َو َفرْشًا كُلُو ْا ِممّا رَ َز َقكُمُ الّ َو َ
ل ْنعَامِ َ
کلمات ( حمولة ـ فرشا ) در آيه 142سوره انعام{ َومِنَ ا َ
عدُ ّو ّمبِينٌ } به چه معناست ؟
شيْطَانِ ِإنّهُ َلكُمْ َ
طوَاتِ ال ّ
خُ ُ
حمولة :چهارپايان بار بر .چهار پايان بزرگ از قبيل :گاو و شتر .
فرشا :چهار پايانی که کوچک اند و از پشم و موی آنها فرشها و گستردنيها تهيه می گردد .از قبيل بز و گوسفند
.
37
ثمانية ازواج :هشت صنف .مراد چهار نوع حيوان نر و چهار نوع حيوان ماده از ميان چهار پايان اهلی :گاو
و شتر و بز و گوسفند است .
الضأن :جمع ضائن و ضائنة ،گوسفندان .
المعز :جمع ماعز ،بزها .
ط َعمُهُ
حرّماً عَلَى طَاعِ ٍم يَ ْ
ي مُ َ
ج ُد فِي مَا ُأوْحِيَ إِلَ ّکلمات ( مسفوحا ـ رجس ) در آيه 145سوره انعام{ قُل لّ أَ ِ
غيْ َر بَاغٍ َولَ عَادٍ
طرّ َل بِ ِه َفمَنِ اضْ ُ
سفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِي ٍر فَِإنّهُ ِرجْسٌ أَ ْو ِفسْقاً أُهِلّ ِل َغيْرِ ا ّ
ِإلّ أَن َيكُونَ َم ْيتَةً َأ ْو دَمًا مّ ْ
فَإِنّ َرّبكَ غَفُورٌ رّحِيمٌ } به چه معناست ؟
مسفوحا :ريخته شده .مراد خون جاری و روان از بدن حيوان بهنگام ذبح آن است.
رجس :کثيف و ناپاک هستند .
ظفُرٍ َومِنَ ا ْل َبقَرِ ل ذِي ُ کلمات ( ذی ظفر ـ الحوايا ) در آيه 146سوره انعام{ وَعَلَى اّلذِينَ هَادُواْ حَ ّر ْمنَا كُ ّ
ط ِبعَظْ ٍم ذَِلكَ جَ َز ْينَاهُم ِب َب ْغيِهِمْ ِوِإنّاختَلَ َ
ظهُورُ ُهمَا أَوِ الْحَوَايَا أَ ْو مَا ا ْ
حمَلَتْ ُ
ل مَا َ
ح ّر ْمنَا عََل ْيهِمْ شُحُو َمهُمَا ِإ ّ
وَا ْل َغنَمِ َ
لَصَا ِدقُونَ } به چه معناست ؟
ذی ظفر :ناخندار .
الحوايا :جمع حاوية و حوية ،مجموعه محتويات شکم حيوان .
شهِدُو ْا
حرّمَ هَـذَا فَإِن َ
ش َهدُونَ أَنّ الّ َ
شهَدَاءكُمُ اّلذِينَ يَ ْ
کلمات ( هلم ـ يعدلون ) در آيه 150سوره انعام{ قُلْ هَلُمّ ُ
خرَةِ وَهُم بِ َرّبهِ ْم َي ْعدِلُونَ } به چه معناست ؟ ن بِال ِ ل يُ ْؤمِنُو َ
ن َ
ن َكذّبُو ْا بِآيَا ِتنَا وَاّلذِي َ
شهَ ْد َم َعهُمْ َولَ َتّتبِعْ أَهْوَاء اّلذِي َ
ل تَ ْ
فَ َ
هلم :بياوريد .
يعدلون :معادل قرار می دهند .
حنِيفاً َومَا
ستَقِي ٍم دِينًا ِقيَمًا مّلّةَ ِإبْرَاهِيمَ َ
ط مّ ْ
کلمه ( قيما ) در آيه 161سوره انعام{ قُلْ ِإّننِي َهدَانِي َربّي إِلَى صِرَا ٍ
ن مِنَ ا ْلمُشْ ِركِينَ } به چه معناست ؟
كَا َ
با ارزش .
ق َبعْضٍ دَ َرجَاتٍ
ضكُ ْم َفوْ َ
لئِفَ الَرْضِ َو َرفَعَ َبعْ َ
جعََلكُمْ خَ َ
کلمه ( خلئف) در آيه 165سوره انعام{ وَهُوَ اّلذِي َ
ّل َيبْلُ َوكُ ْم فِي مَا آتَاكُمْ إِنّ َرّبكَ سَرِيعُ ا ْل ِعقَابِ وَِإنّهُ َلغَفُورٌ رّحِيمٌ } به چه معناست ؟
جمع خليفه ،جانشينان .يعنی هر گروهی جانشين گروه ديگری در اين زمين ميگردد .
اعراف :
سنَا َبيَاتاً أَوْ هُ ْم قَآئِلُونَ } به
کلمات ( بياتا ـ قائلون ) در آيه 4سوره اعراف{ َوكَم مّن قَ ْريَةٍ أَهَْل ْكنَاهَا َفجَاءهَا بَ ْأ ُ
چه معناست ؟
بياتا :شب هنگام
38
قائلون :خفتگان در نيمروز
کلمه ( انظرنی ) در آيه 14سوره اعراف{ قَالَ أَنظِ ْرنِي ِإلَى يَوْ ِم ُي ْبعَثُونَ } به چه معناست ؟
مرا مهلت ده .مراد اينکه مرا زنده دار و مميران .
کلمه ( المنظرين ) در آيه 15سوره اعراف{ قَالَ ِإّنكَ مِنَ المُنظَرِينَ } به چه معناست ؟
مهلت يافتگان .مهلت داده شدگان
ج َهنّمَ
لمْلنّ َ
ك ِمنْهُ ْم َ
ج ِم ْنهَا مَذْؤُومًا مّدْحُوراً ّلمَن َتبِ َع َ
خرُ ْ
کلمه ( مذووما ) در آيه 18سوره اعراف{ قَالَ ا ْ
ج َمعِينَ } به چه معناست ؟
مِنكُمْ َأ ْ
مذوم و ننگين .حقير
صحِينَ } به چه معناست ؟ س َم ُهمَا ِإنّي َل ُكمَا َلمِنَ النّا ِ کلمه ( قاسم ) در آيه 21سوره اعراف{ و َقَا َ
سوگند خورد .
سوْءَا ُت ُهمَا
کلمات ( طفقا ـ يخصفان ) در آيه 22سوره اعراف{ َدَلّ ُهمَا ِبغُرُو ٍر فََلمّا ذَاقَا الشّجَرَ َة َبدَتْ َل ُهمَا َ
عدُوّ
شيْطَآنَ َل ُكمَا َ جنّةِ َونَادَا ُهمَا َرّب ُهمَا أََلمْ َأ ْنهَ ُكمَا عَن تِ ْل ُكمَا الشّجَرَةِ وََأقُل ّل ُكمَا إِنّ ال ّ
صفَانِ عََل ْي ِهمَا مِن وَرَقِ الْ َ
طفِقَا يَخْ ِ
وَ َ
ّمبِينٌ } به چه معناست ؟
طفقا :شروع کردند .
يخصفان :از ماده خصف به معنی الصاق و چشباندن .
کلمه ( يواری ـ ريشا ) در آيه 26سوره اعراف{ يَا َبنِي آدَ َم َقدْ أَنزَ ْلنَا عََل ْيكُمْ ِلبَاسًا يُوَارِي سَ ْوءَا ِتكُمْ وَرِيشاً
ن آيَاتِ الّ َلعَّلهُ ْم َيذّكّرُونَ } به چه معناست ؟ خيْ ٌر ذَِلكَ مِ ْ
ى ذَِلكَ َ
وَِلبَاسُ التّقْ َو َ
يواری :می پوشاند ،پنهان می دارد .
ريشا :پر در اينجا مراد لباس و زينت و وسايا آرايش است .
ل تُ َفتّحُ َلهُمْ
ع ْنهَا َ
س َتكْبَرُواْ َ
ن كَ ّذبُو ْا بِآيَا ِتنَا وَا ْ
کلمات ( يلج ـ سم ـ الخياط ) در آيه 40سوره اعراف{ إِنّ اّلذِي َ
ك نَجْزِي ا ْلمُجْ ِرمِينَ } به چه معناست ؟ خيَاطِ َو َكذَِل َ
ل فِي سَمّ ا ْل ِ
جمَ ُ
حتّى يَلِجَ ا ْل َ
جنّةَ َ
ل يَدْخُلُونَ الْ َ
سمَاء َو َ
َأبْوَابُ ال ّ
يلج :داخل شود .
سم :سوراخ .
الخياط :سوزن .
جزِي
ج َهنّ َم ِمهَادٌ َومِن فَ ْو ِقهِمْ غَوَاشٍ َو َكذَِلكَ نَ ْ
کلمات ( مهاد ـ غواش ) در آيه 41سوره اعراف{َلهُم مّن َ
الظّاِلمِينَ } به چه معناست ؟
مهاد :بستر ،زير انداز.
غواش :جمع غاشية ،بالپوش .پوشش .
ل ْنهَارُ } ..به
ح ِتهِمُ ا َ
ل تَجْرِي مِن تَ ْ
صدُورِهِم مّنْ غِ ّ
عنَا مَا فِي ُ
کلمه ( غل ) در آيه 43سوره اعراف{ َونَزَ ْ
چه معناست ؟
کينه ،دشمنی .
کلمه ( موذن ) در آيه 44سوره اعراف{ ....قَالُو ْا َنعَ ْم َفَأذّنَ مُ َؤذّنٌ َب ْي َنهُمْ أَن ّل ْعنَةُ الّ عَلَى الظّاِلمِينَ } به چه
معناست ؟
ندا دهنده .
ل بِسِيمَاهُمْ
ل َيعْ ِرفُونَ كُ ّ
عرَافِ ِرجَا ٌ
حجَابٌ وَعَلَى الَ ْ
کلمه ( العراف ) در آيه 46سوره اعراف{ َ َب ْينَ ُهمَا ِ
ط َمعُونَ } به چه معناست ؟ جنّةِ أَن سَلَمٌ عََل ْيكُمْ لَ ْم َيدْخُلُوهَا وَهُ ْم يَ ْ
صحَابَ ا ْل َ
َونَادَوْاْ أَ ْ
جمع عرف بلندی ها .
ل َنكِداً
خرُجُ ِإ ّ
ل يَ ْ
ث َ
خبُ َ
ج َنبَاتُ ُه بِِإذْنِ َربّهِ وَاّلذِي َ
ب يَخْرُ ُ
طيّ ُ
کلمه ( نکدا ) در آيه 58سوره اعراف{ وَا ْلبَلَدُ ال ّ
ش ُكرُونَ } به چه معناست ؟ ف اليَاتِ ِلقَوْ ٍم يَ ْ
ك نُصَرّ ُ
كَذَِل َ
پر درد و سر و کم سود .
40
ن كَ ّذبُو ْا بِآيَا ِتنَا
ن َمعَهُ فِي الْ ُف ْلكِ وَأَغْ َر ْقنَا اّلذِي َ
ج ْينَاهُ وَاّلذِي َ
کلمه ( عمين ) در آيه 64سوره اعراف{ َفكَ ّذبُو ُه فَأَن َ
عمِينَ } به چه معناست ؟
ِإّنهُ ْم كَانُو ْا قَوْماً َ
جمع عمی ،نابينايان .کوران .
ح ا ْئ ِتنَا
عتَوْاْ عَنْ َأمْرِ َرّبهِمْ َوقَالُو ْا يَا صَالِ ُ
کلمات ( عقروا ـ عتوا ) در آيه 77سوره اعراف{ َفعَقَرُواْ النّاقَةَ وَ َ
ت مِنَ ا ْلمُرْسَلِينَ } به چه معناست ؟
ِبمَا َتعِ ُدنَا إِن كُن َ
عقروا :پی کردند .
عتوا :سرکشی کردند .
صحْتُ َل ُكمْ
ل يَا قَ ْومِ لَ َقدْ َأبَْل ْغتُكُمْ رِسَالَتِ َربّي َونَ َ
ع ْنهُمْ َوقَا َ
کلمه ( آسی ) در آيه 93سوره اعراف{ َفتَوَلّى َ
َف َكيْفَ آسَى عَلَى قَوْ ٍم كَافِرِينَ} به چه معناست ؟
محزون ميشوم .غم و اندوه می خورم .
س آبَاءنَا الضّرّاء
حتّى عَفَواْ ّوقَالُو ْا َقدْ مَ ّ
سنَةَ َ
حَسّيئَةِ الْ َ
کلمه ( عفوا ) در آيه 95سوره اعراف{ ثُ ّم َبدّ ْلنَا َمكَانَ ال ّ
شعُرُونَ } به چه معناست ؟ ل يَ ْ
خ ْذنَاهُم َب ْغتَةً وَهُ ْم َ
وَالسّرّاء فَأَ َ
فزونی يافتند چه در اموال و چه در انفس .
ن مّبِينٌ } به چه معناست ؟
ي ُث ْعبَا ٌ
کلمه ( ثعبان ) در آيه 107سوره اعراف{ فََألْقَى عَصَا ُه فَِإذَا هِ َ
اژدها .مار بزرگ .
شرِينَ } به چه
ل فِي ا ْل َمدَآئِنِ حَا ِ
سْکلمه ( أرجه ) در آيه 111سوره اعراف{ قَالُواْ أَ ْرجِهْ وََأخَاهُ َوأَرْ ِ
معناست ؟
کار او را به تاخير بيانداز .
41
} به چه کلمه ( الملقين ) در آيه 115سوره اعراف{ قَالُو ْا يَا مُوسَى ِإمّا أَن تُ ْلقِيَ وَِإمّا أَن ّنكُونَ نَحْنُ ا ْلمُلْقِينَ
معناست ؟
اندازندگان .
ف مَا
ي تَلْ َق ُ
ك فَِإذَا هِ َ
ح ْينَا إِلَى مُوسَى أَنْ َألْقِ عَصَا َ
کلمات ( تلقف ـ يأفکون ) در آيه 117سوره اعراف{ وََأوْ َ
يَ ْأ ِفكُونَ } به چه معناست ؟
تلقف :می بلعد .قورت می دهد .
يأفکون :بهم می بافتند .به دروغ سرهم ميکردند .از ماده افک به معنی بدترين دروغ .بهتان و افتراء .
خرُجْ
ط ِم ْنهَا َفمَا َيكُونُ َلكَ أَن َت َت َكبّ َر فِيهَا فَا ْ
ل فَا ْهبِ ْ
کلمات ( انقلبوا ـ صاغرين ) در آيه 119سوره اعراف{ قَا َ
غرِينَ } به چه معناست ؟ ِإّنكَ مِنَ الصّا ِ
انقلبوا :برگشتند .
صاغرين :رس.ايانه و زبونانه .
طيّرُواْ
سّيئَ ٌة يَ ّ
ص ْبهُمْ َ
سنَ ُة قَالُواْ َلنَا هَـذِهِ وَإِن تُ ِ
کلمه ( يطيروا ) در آيه 131سوره اعراف{ فَِإذَا جَاء ْتهُمُ ا ْلحَ َ
ل َيعَْلمُونَ } به چه معناست ؟ ِبمُوسَى َومَن ّمعَهُ أَل ِإّنمَا طَائِرُ ُهمْ عِندَ الّ وَلَـكِنّ َأ ْكثَرَهُ ْم َ
به معنی فال بد می زنند .
عهِدَ
ك ِبمَا َ
ج ُز قَالُو ْا يَا مُوسَى ا ْدعُ َلنَا َرّب َ
کلمه ( الرجز ) در آيه 134سوره اعراف{ وََلمّا َوقَعَ عََل ْيهِمُ الرّ ْ
ن َم َعكَ َبنِي ِإسْرَائِيلَ } به چه معناست ؟ عنّا الرّجْزَ َلنُ ْؤ ِمنَنّ َلكَ َوَلنُرْسِلَ ّ
شفْتَ َ
عِن َدكَ َلئِن كَ َ
عذابی که دلها از آن به لرزه در آيد .
42
ل مّا كَانُو ْا َي ْعمَلُونَ } به چه
طٌکلمه ( متبر ) در آيه 139سوره اعراف{ إِنّ هَـؤُلء ُم َتبّ ٌر مّا هُ ْم فِيهِ َوبَا ِ
معناست ؟
نابود شده و ويران گشته .
کلمات ( دکا ـ خر ـ صعقا ) در آيه 143سوره اعراف{ وََلمّا جَاء مُوسَى ِلمِيقَا ِتنَا َوكَّلمَهُ َربّ ُه قَالَ رَبّ أَ ِرنِي
خرّ
جعَلَ ُه َدكّا وَ َ
جبَلِ َ
جلّى َربّهُ لِ ْل َ
ف تَرَانِي فََلمّا تَ َ
ستَقَ ّر َمكَانَ ُه فَسَ ْو َ
ل فَإِنِ ا ْ
جبَ ِ
ظرْ إِلَى الْ َك قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ ان ُ أَنظُرْ إَِل ْي َ
ك ُتبْتُ إَِل ْيكَ وََأنَاْ أَوّلُ ا ْلمُ ْؤ ِمنِينَ } به چه معناست ؟ سبْحَا َن َ
ق قَالَ ُ
صعِقًا فََلمّا َأفَا َ
موسَى َ
دکا :درهم کوبيده .
خر :فرو افتاد .
صعقا :مدهوش افتاده .
خذْنَا
ن يَ ْنهَوْنَ عَنِ السّوءِ وََأ َ
ج ْينَا اّلذِي َ
کلمه ( بئيس ) در آيه 165سوره اعراف{ فََلمّا نَسُو ْا مَا ُذكّرُو ْا بِهِ أَن َ
سقُونَ } به چه معناست ؟ س بِمَا كَانُو ْا يَفْ ُ
ب َبئِي ٍ
ظَلمُو ْا ِبعَذَا ٍ
اّلذِينَ َ
سخت .شديد .
خذُو ْا مَا
ظنّواْ َأنّهُ وَاقِ ٌع بِهِمْ ُ
ل فَ ْو َقهُ ْم كََأنّهُ ظُلّةٌ وَ َ
جبَ َ
کلمات ( نتقنا ـ ظلة ) در آيه 171سوره اعراف{وَإِذ َنتَ ْقنَا ا ْل َ
آ َتيْنَاكُم بِقُوّةٍ وَا ْذكُرُو ْا مَا فِيهِ َلعَّلكُ ْم َتتّقُونَ } به چه معناست ؟
نتقنا :از جای کنديم .
ظلة :سايبان .
ن ِبهَا
ب لّ يَ ْف َقهُو َ
ج َهنّمَ َكثِيرًا مّنَ الْجِنّ وَالِنسِ َلهُ ْم قُلُو ٌ
کلمه ( ذرأنا ) در آيه 179سوره اعراف{ وَلَ َق ْد ذَرَ ْأنَا ِل َ
لنْعَا ِم بَلْ هُمْ َأضَلّ أُوْلَـ ِئكَ هُمُ ا ْلغَافِلُونَ } به چه س َمعُونَ ِبهَا ُأوْلَـ ِئكَ كَا َ
ل يَ ْ
ن ّ
ن ِبهَا وََلهُ ْم آذَا ٌ
صرُو َ
ل يُبْ ِ
ن ّ
عيُ ٌ
وََلهُمْ أَ ْ
معناست ؟
43
آفريده ايم .
حدُونَ فِي
سنَى فَادْعُو ُه ِبهَا َوذَرُواْ اّلذِينَ يُ ْل ِ
سمَاء الْحُ ْ
لْکلمه ( يلحدون ) در آيه 180سوره اعراف{ وَلِّ ا َ
ن مَا كَانُو ْا َي ْعمَلُونَ } به چه معناست ؟
سُيجْزَوْ َ
سمَآئِهِ َ
أَ ْ
اسامی را تحريف می کنند .
ل َيعَْلمُونَ } به
ث َ
حيْ ُ
جهُم مّنْ َ
س َتدْرِ ُ
سنَ ْ
کلمه ( سنستدرجهم ) در آيه 182سوره اعراف{ وَاّلذِينَ َك ّذبُواْ بِآيَا ِتنَا َ
چه معناست ؟
درجه به درجه باليشان می بريم و کم کم در پيله نعمت اسير و گرفتار شان ميسازيم .
ن مُرْسَاهَا ُقلْ ِإّنمَاکلمات ( الساعة ـ مرساها ـ حفی ) در آيه 187سوره اعراف{ يَسْأَلُو َنكَ عَنِ السّاعَةِ َأيّا َ
ع ْنهَا قُلْ
ك كََأّنكَ حَ ِفيّ َ
سأَلُو َن َ
ل َب ْغتَةً يَ ْ
ل تَ ْأتِيكُمْ ِإ ّ
ض َسمَاوَاتِ وَالَرْ ِ
ت فِي ال ّ
ل يُجَلّيهَا ِل َو ْقتِهَا ِإلّ هُ َو َثقُلَ ْ
عِ ْل ُمهَا عِندَ َربّي َ
ل َيعَْلمُونَ } به چه معناست ؟ س َ ِإّنمَا عِ ْل ُمهَا عِندَ الّ َولَـكِنّ َأكْثَرَ النّا ِ
الساعة :وقت پايان جهان .قيامت .
مرساها :به وقوع پيوستن آن .
حفی :مصر و حريص .
جهَا
ل ِم ْنهَا زَ ْو َ
جعَ َحدَةٍ وَ َ
کلمات ( تغشاها ـ أثقلت ) در آيه 189سوره اعراف{ هُوَ اّلذِي خََل َقكُم مّن نّفْسٍ وَا ِ
ت بِهِ فََلمّا َأثْقَلَت دّعَوَا الّ َرّب ُهمَا َلئِنْ آ َت ْي َتنَا صَالِحاً ّل َنكُونَنّ مِنَ
خفِيفًا َفمَرّ ْ
حمْلً َ
حمََلتْ َ
سكُنَ إَِل ْيهَا فََلمّا َتغَشّاهَا َ
ِليَ ْ
الشّاكِرِينَ } به چه معناست ؟
تغشاها :با او همبستر شد .
أثقلت :به سبب بزرگ شدن جنين ،سنگين شد .
خذِ ا ْل َعفْوَ وَ ْأمُ ْر بِا ْل ُعرْفِ وَأَعْ ِرضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ } به چه
کلمه ( العرف ) در آيه 199سوره اعراف{ ُ
معناست ؟
رفتار و کردار شايسته و پسنديده .
سمِيعٌ عَلِيمٌ }
س َت ِعذْ بِالّ ِإنّهُ َ
غ فَا ْ
ن نَ ْز ٌ
شيْطَا ِ
غّنكَ مِنَ ال ّ
کلمه ( ينزغنک ) در آيه 200سوره اعراف{ وَِإمّا يَنزَ َ
به چه معناست ؟
تو را وسوسه کند .
حمُونَ } به
صتُواْ َلعَّل ُك ْم تُرْ َ
س َت ِمعُواْ لَهُ وَأَن ِ
کلمه ( انصتوا ) در آيه 204سوره اعراف{ وَِإذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَا ْ
چه معناست ؟
خاموش باشيد .
جهْرِ
سكَ َتضَرّعاً َوخِيفَةً َودُونَ ا ْل َ
ك فِي نَ ْف ِ
کلمات ( الغدو ـ الصال ) در آيه 205سوره اعراف{ وَا ْذكُر ّرّب َ
ل تَكُن مّنَ ا ْلغَافِلِينَ } به چه معناست ؟
ل بِا ْل ُغدُوّ وَالصَالِ َو َ
مِنَ الْقَ ْو ِ
الغدو :صبح گاهان .
الصال :جمع اصيل :شامگاهان .فاصله عصر و مغرب .
44
أنفال :
غيْرَ
حدَى الطّا ِئ َفتِيْنِ َأّنهَا َلكُمْ َوتَ َودّونَ أَنّ َ
جمله ( غير ذات الشوکة ) در آيه 7سوره انفال{ وَِإ ْذ يَ ِع ُدكُمُ الّ إِ ْ
ق ِبكَِلمَاتِهِ َويَقْطَ َع دَابِرَ ا ْلكَافِرِينَ } به چه معناست ؟ ذَاتِ الشّ ْوكَةِ َتكُونُ َلكُمْ َويُرِيدُ الّ أَن يُحِقّ الحَ ّ
غير ذات الشوکة :فاقد قدرت و قوت .
ل بَنَانٍ }
عنَاقِ وَاضْ ِربُو ْا ِم ْنهُ ْم كُ ّ
کلمات ( فوق العناق – بنان ) در آيه 12سوره انفال{ ...فَاضْ ِربُو ْا فَ ْوقَ الَ ْ
به چه معناست ؟
فوق العناق :بالتر از گردن .
بنان :سر انگشتان .
حيّزاً
ل ُمتَحَرّفاً لّ ِقتَالٍ أَ ْو ُمتَ َ
کلمات ( متحرفاً -متحيزًا -فئة ) در آيه 16سوره انفال{ َومَن يُوَّلهِ ْم يَ ْومَ ِئذٍ ُدبُرَهُ ِإ ّ
ج َهنّمُ َو ِبئْسَ ا ْلمَصِيرُ } به چه معناست ؟
ب مّنَ الّ َومَأْوَاهُ َ
إِلَى ِفئَ ٍة فَ َق ْد بَاء ِبغَضَ ٍ
متحرفاً :کسی که از سويی به سويی می رود ،در اينجا مراد کسی است که برای تاکتيک جنگی از قبيل جنگ و
گريز يا بدام انداختن دشمن و غيره از برابر دشمن بگريزد و اين سو وآن سو رود يا اينکه به گروه ديگری از
دشمن حمله ور شود .
متحيزاً :گراينده .از جايی به جايی رونده .مراد جنگجويی است که عقب نشينی او بخاطر پيوستن به ديگران و
رزميدن به همراه ايشان باشد .
فئة :گروه ،دسته .
ض تَخَافُونَ أَن
ن فِي الَرْ ِ
ضعَفُو َ
ستَ ْ
ل مّ ْ
کلمات ( ان يتخطفکم – ايد) در آيه 26سوره انفال{ وَاذْكُرُواْ ِإذْ أَنتُ ْم قَلِي ٌ
شكُرُونَ } به چه معناست ؟ طّيبَاتِ َلعَّلكُ ْم تَ ْ
س فَآوَاكُمْ َوَأيّ َدكُم ِبنَصْرِهِ َورَ َز َقكُم مّنَ ال ّ
َيتَخَطّ َفكُمُ النّا ُ
ان يتخطفکم :اينکه شما را بربايند .
ايد :تقويت کرد .
45
کلمه ( ليثبتوک ) در آيه 30سوره انفال{ َوِإذْ َي ْمكُ ُر ِبكَ اّلذِينَ َكفَرُواْ ِليُ ْث ِبتُوكَ َأ ْو يَ ْقتُلُوكَ أَ ْو يُخْ ِرجُوكَ َو َي ْمكُرُونَ
خيْرُ ا ْلمَاكِرِينَ } به چه معناست ؟
َو َي ْمكُرُ الّ وَالّ َ
ليثبتوک :تا تو را بر جای بدارند و زندانی کنند .
ص ِديَةً َفذُوقُواْ
ل ُمكَاء َوتَ ْ
ل ُتهُمْ عِندَ ا ْل َبيْتِ ِإ ّ
کلمات ( مکا ًء -تصديه ) در آيه 35سوره انفال{ َومَا كَانَ صَ َ
ب ِبمَا كُنتُ ْم َتكْ ُفرُونَ } به چه معناست ؟
ا ْل َعذَا َ
مکاء :سوت کشيدن .
تصديه :کف زدن .
کلمات ( سلف – مضت -سنة ) در آيه 38سوره انفال{ قُل لِّلذِينَ َكفَرُواْ إِن يَن َتهُواْ ُيغَ َفرْ َلهُم مّا َقدْ سَلَفَ وَإِنْ
سنّةُ الَوّلِينِ } به چه معناست ؟
ضتْ ُ
َيعُودُو ْا َف َقدْ مَ َ
سلف :از پيش گذشت .
مضت :رفت ،جاری شد .
سنة :روش ،قانون .
کلمات ( العدوة – الدنيا – القصوی -الرکب ) در آيه 42سوره انفال{ِإذْ أَنتُم بِا ْلعُدْوَةِ الدّ ْنيَا وَهُم بِا ْل ُعدْوَةِ
ل مِنكُمْ } ...به چه معناست ؟
سفَ َ
ا ْلقُصْوَى وَال ّر ْكبُ أَ ْ
العدوة :کناره ،سمت ،طرف ،ناحيه .
الدنيا :مونث ادنی ،نزديکتر ،مراد ناحيه ای است که به مدينه نزديکتر بود .
القصوی :مونث اقصی ،دورتر .
الرکب :کاروان .
عتُ ْم فِي
ك قَلِيلً َولَوْ أَرَا َكهُ ْم َكثِيراً لّفَشِ ْلتُمْ وََل َتنَازَ ْ
ل فِي َمنَا ِم َ
کلمه ( سلم ) در آيه 43سوره انفال{ِإ ْذ يُرِي َكهُمُ ا ّ
صدُور } به چه معناست ؟ سلّمَ ِإنّهُ عَلِي ٌم ِبذَاتِ ال ّ
لمْرِ وَلَـكِنّ الّ َ
اَ
سلم :رهايی بخشيد ،نجات داد .
صدّونَ
ل َتكُونُو ْا كَاّلذِينَ خَ َرجُو ْا مِن ِديَارِهِم بَطَراً وَ ِرئَاء النّاسِ َويَ ُ
کلمه ( بطرًا ) در آيه 47سوره انفال{ َو َ
ل ِبمَا َي ْعمَلُونَ ُمحِيطٌ } به چه معناست ؟
سبِيلِ الّ وَا ّ
عَن َ
بطراً :سر مستی قدرت و نعمت .
ن فِي
حتّى يُثْخِ َ
سرَى َ
کلمات ( اسری – يثخن -عرض ) در آيه 67سوره انفال{ مَا كَانَ ِل َنبِيّ أَن َيكُونَ لَهُ أَ ْ
حكِيمٌ } به چه معناست ؟ عزِيزٌ َ
ل يُرِيدُ الخِرَةَ وَالّ َ
ض ال ّد ْنيَا وَا ّ
عرَ َض تُرِيدُونَ َ
الَرْ ِ
اسری :جمع اسير ،محبوسان .
يثخن :از مصدر ( اثخان) بمعنی غلظت و شدت بکار بردن .
عرض :حطام دنيا .
46
ن ِمنْهُمْ وَالّ عَلِيمٌ
ل فََأ ْمكَ َ
ل مِن َقبْ ُ
خيَا َن َتكَ َف َقدْ خَانُواْ ا ّ
جمله ( امکن منهم ) در آيه 71سوره انفال{ وَإِن يُرِيدُواْ ِ
حكِيمٌ } به چه معناست ؟َ
امکن منهم :شما را بر آنان چيره کرد و مقهورتان نمود .
ن آ َمنُواْ وَلَمْ
ضهُمْ أَوِْليَاء بَعْضٍ وَاّلذِي َ
کلمه ( آووا ) در آيه 72سوره انفال{ ...اّلذِينَ آوَواْ ّو َنصَرُواْ ُأوْلَـ ِئكَ َبعْ ُ
حتّى ُيهَاجِرُواْ }...به چه معناست ؟ شيْءٍ َ
ل َيتِهِم مّن َ
ُيهَاجِرُو ْا مَا َلكُم مّن َو َ
منزل و ماوی دادند .
ولية :نصرت ،مدد و ياری .
التوبة
توبه{ بَرَاء ٌة مّنَ الّ وَرَسُولِهِ إِلَى اّلذِينَ عَاهَدتّم مّنَ ا ْلمُشْ ِركِينَ } به چه کلمه ( براءة ) در آيه 1سوره
معناست ؟
براءة :بيزاری ،منظور اعلم مقاطعه و ترک معاهده است .
ش ِركِينَ
شهُرُ ا ْلحُرُ ُم فَا ْقتُلُواْ ا ْلمُ ْ
لْسلَخَ ا َ
کلمات ( انسلخ – احصروهم -مرصد ) در آيه 5سوره توبه{ َفِإذَا ان َ
صدٍ } ...به چه معناست ؟ ل مَ ْر َ
خذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَا ْق ُعدُواْ َلهُ ْم كُ ّ
حيْثُ َوجَد ّتمُوهُمْ َو ُ
َ
انسلخ :به پايان رسيد گذشت .
احصروهم :ايشان را محاصره کنيد .
مرصد :کمينگاه .
حتّى
ك فََأجِرْهُ َ
ستَجَا َر َ
ح ٌد مّنَ ا ْلمُشْ ِركِينَ ا ْ
کلمات ( استجارک – اجره -مامنه ) در آيه 6سوره توبه{ وَإِنْ أَ َ
ل َيعَْلمُونَ } به چه معناست ؟
ك بَِأّنهُ ْم قَوْ ٌم ّ
ل ثُمّ َأبِْلغْ ُه مَ ْأ َمنَهُ ذَِل َ
لمَ ا ّ
سمَعَ كَ َ
يَ ْ
استجارک :از تو پناه خواست .
اجره :پناهش بده .
مامنه :محل امن وامان خود .
ل ِذمّةً
ل يَ ْر ُقبُو ْا فِيكُمْ ِإلّ َو َ
ظهَرُوا عََل ْيكُ ْم َ
کلمات ( ليرقبوا – ال -ذمة ) در آيه 8سوره توبه{ َكيْفَ وَإِن يَ ْ
سقُونَ } به چه معناست ؟ يُرْضُو َنكُم بَِأفْوَا ِههِمْ َوتَ ْأبَى قُلُو ُبهُمْ َوَأكْثَرُ ُه ْم فَا ِ
ل يرقبوا :مراعات نمی دارند .
ال :قرابت و خويشاوندی .
ذمة :عهد و پيمان .
خذُو ْا مِن
س ْبتُمْ أَن ُتتْ َركُواْ وََلمّا َيعْلَمِ الّ اّلذِينَ جَا َهدُو ْا مِنكُمْ وَلَ ْم َيتّ ِ
کلمه ( وليجة ) در آيه 16سوره توبه{ َأمْ حَ ِ
خبِي ٌر بِمَا َت ْعمَلُونَ } به چه معناست ؟ دُونِ الّ َولَ رَسُولِهِ َولَ ا ْلمُ ْؤ ِمنِينَ وَلِيجَةً وَالّ َ
وليجة :محرم اسرار .بيگانه ای که بعنوان دوست صميمی برگزيده شود .
47
سهِمْ
جدَ ال شَا ِهدِينَ عَلَى أَنفُ ِ
ش ِركِينَ أَن َي ْعمُرُو ْا مَسَا ِ
کلمه ( ان يعمروا ) در آيه 17سوره توبه{ مَا كَانَ لِ ْلمُ ْ
عمَاُلهُمْ َوفِي النّارِ ُهمْ خَاِلدُونَ } به چه معناست ؟
حبِطَتْ أَ ْ
بِا ْلكُ ْفرِ أُوَْل ِئكَ َ
ان يعمروا :مراد آباد کردن مادی يا معنوی است .
حنَيْنٍ ِإ ْذ
ن َكثِيرَةٍ َويَوْمَ ُ
ل فِي مَوَاطِ َ
کلمات ( مواطن – بما رحبت ) در آيه 25سوره توبه{ لَ َق ْد نَصَ َركُمُ ا ّ
ت ثُمّ وَّل ْيتُم ّمدْبِرِينَ } به چه معناست ؟ حبَ ْ
ض ِبمَا َر ُ لرْ ُ
عَليْكُمُ ا َ
شيْئاً َوضَاقَتْ َ
ج َب ْتكُ ْم َكثْ َرتُكُ ْم فََل ْم ُتغْنِ عَنكُمْ َ
أَعْ َ
مواطن :جمع موطن ،قرار گاه ،جايگاه .
بما رحبت :با وجود فراخی .
علِيمٌ
ل مِن َفضْلِهِ إِن شَاء إِنّ الّ َ
ف ُي ْغنِيكُمُ ا ّ
عيْلَ ًة فَسَوْ َ
خ ْفتُمْ َ
سوره توبه{ ...وَإِنْ ِ کلمه ( عيلة ) در آيه 28
حكِيمٌ } به چه معناست ؟
َ
عيلة :فقر تنگدستی .
ل يُ ْؤ ِمنُونَ بِالّ َولَجمله و کلمه ( ل يدينون دين الحق -صاغرون ) در آيه 29سوره توبه{ قَاتِلُواْ اّلذِينَ َ
حتّى ُيعْطُواْ ا ْلجِ ْزيَةَ عَن
ق مِنَ اّلذِينَ أُوتُواْ ا ْل ِكتَابَ َ
حّل َيدِينُونَ دِينَ الْ َ
ن مَا حَرّمَ الّ وَ َرسُولُهُ َو َ
ل يُحَ ّرمُو َ
بِا ْليَوْمِ الخِرِ َو َ
غرُونَ } به چه معناست ؟ يَدٍ وَهُمْ صَا ِ
ل يدينون دين الحق :معتقد به دين اسلم که دين حق است نمی با شند .
صاغرون :اذلء ،از ماده صغاربه معنی کوچکی و رذالت .
ل ذَِلكَ
کلمه ( يضاهوون ) در آيه 30سوره توبه{ َوقَاَلتِ ا ْل َيهُودُ عُ َزيْ ٌر ابْنُ الّ َوقَاَلتْ النّصَارَى ا ْلمَسِيحُ ابْنُ ا ّ
ل قَاتََلهُمُ الّ َأنّى يُ ْؤ َفكُونَ } به چه معناست ؟ ن قَوْلَ اّلذِينَ َكفَرُو ْا مِن َقبْ ُ
قَوُْلهُم بَِأفْوَا ِههِ ْم يُضَاهِؤُو َ
يضاهوون :همچون ايشان می گويند ،سسخنانشان به سخنان کفار می ماند که .
ل بَِأفْوَا ِههِمْ َويَ ْأبَى الّ ِإلّ أَن ُيتِ ّم نُورَهُ وََلوْ
طفِؤُو ْا نُورَ ا ّ
کلمه ( يطفئوا ) در آيه 32سوره توبه{ يُرِيدُونَ أَن يُ ْ
كَرِهَ ا ْلكَافِرُونَ } به چه معناست ؟
يطفئوا :از مصدر اطفاء ،به معنی خامش کردن .
سبِيلِ الّ
ل يُنفِقُو َنهَا فِي َ
ن َيكْنِزُونَ الذّهَبَ وَالْ ِفضّةَ َو َ
کلمه ( يکنزون ) در آيه 34سوره توبه{ ...وَاّلذِي َ
َفبَشّرْهُم ِب َعذَابٍ أَلِيمٍ } به چه معناست ؟
يکنزون :اندوخته می کنند ،گنجينه می سازند ،منظور از کنز ثروت انوزی بيجايی است که حقوق شرعی از
آن پرداخت نگردد .
جبَا ُههُمْ
ج َهنّ َم َف ُتكْوَى ِبهَا ِ
حمَى عََل ْيهَا فِي نَارِ َ
کلمات ( جباه – جنوب -ظهور ) در آيه 35سوره توبه{ يَوْ َم يُ ْ
سكُ ْم َفذُوقُو ْا مَا كُنتُ ْم َت ْكنِزُونَ } به چه معناست ؟
ظهُورُهُمْ هَـذَا مَا َكنَ ْزتُ ْم لَنفُ ِ
وَجُنو ُبهُمْ وَ ُ
جباه :جمع جبهه :پيشلنيها .
جنوب :جمع جنب پهلوها .
ظهور :جمع ظهر پشت .
ل يَوْمَ خََلقَ
شهْرًا فِي ِكتَابِ ا ّ
ل ا ْثنَا عَشَرَ َ
شهُورِ عِندَ ا ّ
عدّةَ ال ّ
کلمه ( القيم ) در آيه 36سوره توبه{ إِنّ ِ
ض ِم ْنهَا أَ ْر َبعَةٌ حُ ُر ٌم ذَِلكَ الدّينُ ا ْل َقيّمُ } ...به چه معناست ؟
سمَاوَات وَالَرْ َ
ال ّ
القيم :راست و درست ،استوار و پا بر جا .
ن كَفَرُو ْا يُحِلّونَهُ
ل بِهِ اّلذِي َ
ضّکلمه ( النسی ء -ليواطئوا ) در آيه 37سوره توبه{ ِإّنمَا النّسِيءُ ِزيَادَ ٌة فِي ا ْلكُفْ ِر يُ َ
ل َيهْدِي ا ْلقَوْمَ
ل َ عمَاِلهِمْ وَا ّ
حلّو ْا مَا حَرّمَ الّ ُزيّنَ َلهُمْ سُوءُ أَ ْ
ل َفيُ ِ
حرّمَ ا ّ
عدّ َة مَا َ
عَاماً َويُحَ ّرمُونَهُ عَاماً ّليُوَاطِؤُواْ ِ
ا ْلكَا ِفرِينَ } به چه معناست ؟
النسی ء :به تاخير انداختن .
ليواطئوا :از مصدر مواطاة به معنی موافقت و مطابقت است .
48
سبِيلِ الّ
ن آ َمنُو ْا مَا َلكُمْ ِإذَا قِيلَ َلكُمُ انفِرُو ْا فِي َ
کلمات ( انفروا – اثاقلتم ) -در آيه 38سوره توبه{ يَا َأّيهَا اّلذِي َ
اثّاقَ ْلتُمْ ِإلَى الَرْضِ } ...به چه معناست ؟
انفروا :برای جهاد به تندی خارج شويد .
اثاقلتم :سستی و کندی کرديد .
سبِيلِ الّ
سكُ ْم فِي َ
ل ) در آيه 41سوره توبه{ انْ ِفرُواْ خِفَافاً َوثِقَالً وَجَا ِهدُواْ ِبَأمْوَاِلكُمْ وَأَنفُ ِ کلمات ( خفافًا و ثقا ً
خيْرٌ ّلكُمْ إِن كُنتُ ْم َتعَْلمُونَ } به چه معناست ؟
ذَِلكُمْ َ
خفافاً و ثقالً :منظور اين است که در هر حالی بايد به جهاد رفت :سواره يا پياده ،پير يا جوان ،فقير يا غنی ،
آسان يا مشکل .
خبَالً
کلمات ( خبالً -اوضعوا – خلل – سماعون ) در آيه 47سوره توبه{ لَوْ خَ َرجُو ْا فِيكُم مّا زَادُوكُمْ ِإلّ َ
علِي ٌم بِالظّاِلمِينَ } به چه معناست ؟
سمّاعُونَ َلهُمْ وَالّ َ
ضعُواْ خِلََلكُ ْم َي ْبغُو َنكُمُ ا ْل ِف ْتنَةَ َوفِيكُمْ َ
ولَوْ َ
خبالً :شر و فساد .
اوضعوا :سرعت می گرفتند .با شتاب راه می افتادند .
خلل :جمع خلل ،ميان ،بين .
سماعون :شنوندگان فرمانبرداران جاسوسان .
ص ِبكُمْ
ن نَتَ َربّ ُ
سنَ َييْنِ َونَحْ ُ
حْحدَى الْ ُ
ن ِبنَا ِإلّ ِإ ْ
ل تَ َربّصُو َ
کلمه ( احدی الحسنيين ) در آيه 52سوره توبه{قُلْ هَ ْ
ب مّنْ عِندِهِ أَ ْو ِبَأيْدِينَا َفتَ َربّصُواْ ِإنّا َم َعكُم ّمتَ َربّصُونَ } به چه معناست ؟
ل ِبعَذَا ٍ
أَن يُصِيبَكُمُ ا ّ
احدی الحسنيين :پيروزی و بهروزی يا شهادت و جنت .
حيَاةِ
لدُهُمْ ِإّنمَا يُرِيدُ الّ ِل ُي َع ّذبَهُم ِبهَا فِي الْ َ
ج ْبكَ َأمْوَاُلهُمْ َولَ أَ ْو َ
ل ُتعْ ِ
کلمه ( تزهق ) در آيه 55سوره توبه{ فَ َ
س ُهمْ وَهُ ْم كَا ِفرُونَ } به چه معناست ؟
ال ّدنْيَا َوتَزْهَقَ أَنفُ ُ
تزهق :بدر رود ،از مصدر زهوق به معنی خروج .
ن بِالّ ِإّنهُمْ َلمِنكُمْ َومَا هُم مّنكُمْ وَلَـكِ ّنهُ ْم قَ ْو ٌم يَفْ َرقُونَ } به
کلمه ( يفرقون ) در آيه 56سوره توبه{ َويَحِْلفُو َ
چه معناست ؟
يفرقون :می ترسند .
کلمه ( المؤتفکات ) در آيه 70سوره توبه{ أََل ْم يَ ْأ ِتهِ ْم َنبَأُ اّلذِينَ مِن َقبِْلهِ ْم قَوْ ِم نُوحٍ وَعَادٍ َو َثمُودَ َوقَوْمِ ِإبْرَاهِيمَ
سهُ ْم يَظِْلمُونَ } به چه ت َفمَا كَانَ الّ ِليَظِْل َمهُمْ وَلَـكِن كَانُواْ أَن ُف َ ب َمدْيَنَ وَا ْلمُ ْؤتَ ِفكَاتِ َأ َت ْتهُمْ رُسُُلهُم بِا ْل َبيّنَا ِ
صحَا ِ
وِأَ ْ
معناست ؟
الموتفکات :زير و رو شده ها ،منظور شهر و روستای قوم لوط است .
عدُوهُ َوبِمَا
ل مَا وَ َ
کلمه ( أعقب ) در آيه 77سوره توبه{ َفأَعْ َق َبهُ ْم نِفَاقًا فِي قُلُو ِبهِمْ ِإلَى يَوْ ِم يَ ْلقَ ْونَهُ ِبمَا أَخَْلفُواْ ا ّ
كَانُو ْا َيكْ ِذبُونَ } به چه معناست ؟
أعقب :بر جای نهاد ،پديدار و پايدار کرد .
کلمات ( اولو الطول – الطول ) در آيه 86سوره توبه{ وَِإذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آ ِمنُو ْا بِالّ وَجَا ِهدُو ْا مَعَ رَسُولِهِ
عدِينَ } به چه معناست ؟ ل ِم ْنهُمْ َوقَالُو ْا ذَ ْرنَا َنكُن مّعَ ا ْلقَا ِ
ستَ ْأ َذ َنكَ أُوْلُواْ الطّوْ ِ
اْ
اولو الطول :ثروتمندان .
الطول :ثروت .
ل يَ ْف َقهُونَ }
طبِعَ عَلَى قُلُوبِهِ ْم َفهُ ْم َ
کلمه ( الخوالف ) در آيه 82سوره توبه{ رَضُو ْا بِأَن َيكُونُواْ مَعَ ا ْلخَوَاِلفِ وَ ُ
به چه معناست ؟
الخوالف :جمع خالفه ،بازماندگان منظور زنان هستند که در خانه می مانند .
ق َمغْرَماً
خ ُذ مَا يُنفِ ُ
ب مَن َيتّ ِ
کلمات ( مغرماً – الدوائر -دائرة السوء ) در آيه 98سوره توبه{ َومِنَ الَعْرَا ِ
سمِي ٌع عَلِيمٌ } به چه معناست ؟
عَليْهِ ْم دَآئِرَةُ السّ ْوءِ وَالّ َ
َو َيتَ َربّصُ ِبكُمُ الدّوَائِرَ َ
مغرما :زيان و ضرر .
الدوائر :جمع دايره ،بليا ،مصيبت .
50
دائرة السوء :بلی بد .
علِيمٌ
لِمْرِ الّ ِإمّا ُيعَ ّذ ُبهُمْ وَِإمّا َيتُوبُ عََل ْيهِمْ وَالّ َ
ن َ
ن مُرْجَوْ َ
خرُو َ
کلمه ( مرجون ) در آيه 106سوره توبه{ وَآ َ
حكِيمٌ } به چه معناست ؟
َ
مرجون :به تاخير انداخته شدگان .
خيْرٌ أَم
س ُبنْيَانَهُ عَلَى َتقْوَى مِنَ الّ َورِضْوَانٍ َ
کلمات ( شفا – جرف -هار ) در آيه 109سوره توبه{ َأ َفمَنْ أَسّ َ
شفَا جُرُفٍ هَا ٍر } ...به چه معناست ؟
علَىَ َ
س ُب ْنيَانَهُ َ
مّنْ أَسّ َ
شفا :لبه ،کناره .
جرف :گودال پرتگاه .
هار :شکافته و مشرف به سقوط .
کلمه ( سائحون ) در آيه 112سوره توبه{ التّا ِئبُونَ ا ْلعَا ِبدُونَ الْحَامِدُونَ السّائِحُونَ } ...به چه معناست ؟
سائحون :گردندگان در زمين برای اطلع از آثار و درس گرفتن و عبرت آموختن از تاريخ گذشتگان و ديدن
عجائب و غرايب جهان .
عدَهَا ِإيّاهُ
عدَةٍ وَ َ
لِبِيهِ ِإلّ عَن مّوْ ِ
س ِتغْفَارُ ِإبْرَاهِي َم َ
کلمات ( تبرأ -اواه ) در آيه 114سوره توبه{ َومَا كَانَ ا ْ
لِ تَبَرَّأ ِمنْهُ إِنّ ِإبْرَاهِي َم لوّاهٌ حَلِيمٌ } به چه معناست ؟
عدُوّ ّ
فََلمّا َت َبيّنَ لَهُ َأنّهُ َ
تبرأ :بيزاری جست ،دوری کرد .
أواه :آه گويان ،خاشع در دعا .
کلمه ( کاد يزيغ ) در آيه 117سوره توبه{ لَقَد تّابَ ال عَلَى ال ّنبِيّ وَا ْل ُمهَاجِرِينَ وَالَنصَارِ اّلذِينَ ا ّت َبعُو ُه فِي
ب َفرِيقٍ ّم ْنهُ ْم ثُ ّم تَابَ عََل ْيهِمْ ِإنّهُ ِبهِمْ رَؤُوفٌ رّحِيمٌ } به چه معناست ؟ سَاعَةِ ا ْلعُسْرَ ِة مِن َبعْ ِد مَا كَا َد يَزِي ُغ قُلُو ُ
کاد يزيغ :نزديک بود که منحرف و از راه بدر شود .
کلمه ( خلفوا ) در آيه 118سوره توبه{ وَعَلَى الثّلَثَةِ اّلذِينَ خُلّفُوا } ...به چه معناست ؟
خلفوا :واپس نهاده شدند ،منظور اين است که خداوند حکم قطعی درباره آنان صادر نفرمود و به آينده واگذار
شدند .
کلمات ( ظمأ – نصب – مخمصه -ل يطاون – موطئا – ل ينالون عن عدو نيل ) در آيه 120سوره توبه{
ك بَِأّنهُ ْم لَ
سهِمْ عَن نّفْسِ ِه ذَِل َ
غبُو ْا بِأَن ُف ِ
ل يَرْ َ
عرَابِ أَن َيتَخَلّفُواْ عَن رّسُولِ الّ َو َ ن لَِهْلِ ا ْل َمدِينَةِ َومَنْ حَ ْوَلهُم مّنَ الَ ْ
مَا كَا َ
ل كُتِبَ عدُوّ ّنيْلً ِإ ّن مِنْ َل َينَالُو َ ن مَوْطِئًا َيغِيظُ ا ْلكُفّارَ َو َ
ل يَطَؤُو َ
سبِيلِ الّ َو َ
خمَصَ ٌة فِي َ ل مَ ْ ل نَصَبٌ َو َ ظمَأٌ َو َيُصِيبُهُمْ َ
سنِينَ } به چه معناست ؟ ل يُضِيعُ أَجْرَ ا ْلمُحْ ِ ل َ عمَلٌ صَالِحٌ إِنّ ا ّ َلهُم بِهِ َ
ظمأ :تشنگی .
نصب :خستگی .
مخمصه :گرسنگی .
ليطاون :گام نمی گذارند ،پای نمی نهند .
موطئا :جای گام قدمگاه .
ل ينالون من عدو نيل :صدمه ای به دشمن نمی رسانند و اسير و غنيمتی به ايشان نمی گيرند .
ن مِن َقبِْلكُمْ َلمّا ظََلمُواْ وَجَاء ْتهُمْ رُسُُلهُم بِا ْلبَ ّينَاتِ َومَا
کلمه ( قرون ) در آيه 13سوره يونس{ وَلَ َقدْ أَهَْل ْكنَا ا ْلقُرُو َ
ك نَجْزِي ا ْلقَوْمَ ا ْلمُجْ ِرمِينَ } به چه معناست ؟
كَانُواْ ِليُ ْؤ ِمنُو ْا كَذَِل َ
قرون :خمع قرن ،مردمان يک عصر و زمان ،نسلها .
ج َريْنَ
حتّى ِإذَا كُنتُ ْم فِي ا ْلفُ ْلكِ وَ َ
حرِ َ
سيّ ُركُ ْم فِي ا ْلبَرّ وَا ْلبَ ْ
کلمه ( عاصف ) در آيه 22سوره يونس{ هُوَ اّلذِي يُ َ
طّيبَةٍ َوفَ ِرحُو ْا ِبهَا جَاء ْتهَا رِيحٌ عَاصِفٌ } به چه معناست ؟
ِبهِم بِرِيحٍ َ
مخرب و طوفنده
س َكذَِلكَ نُ َفصّلُ
لمْ ِ
ن بِا َ
جعَ ْلنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لّ ْم َتغْ َ
کلمه ( حصيدا – لم تغن ) در آيه 24سوره يونس{ ...فَ َ
اليَاتِ ِلقَوْ ٍم َيتَ َفكّرُونَ } به چه معناست ؟
حصيدا :درو شده .
لم تغن :نبوده است ،وجود نداشته است .
ش َركَآ ُؤكُمْ
جمِيعًا ثُ ّم نَقُولُ لِّلذِينَ َأشْ َركُو ْا َمكَا َنكُمْ أَنتُمْ وَ ُ
شرُهُمْ َ
کلمه ( فزيلنا ) در آيه 28سوره يونس{ َويَوْ َم نَحْ ُ
ش َركَآؤُهُم مّا كُنتُمْ ِإيّانَا َتعْ ُبدُونَ } به چه معناست ؟
فَ َزيّ ْلنَا َبيْ َنهُمْ َوقَالَ ُ
فزيلنا :جدايی انداختيم .
ل مَ ْولَهُمُ الْحَقّ
س مّا َأسْلَ َفتْ وَ ُردّواْ إِلَى ا ّ
ل َنفْ ٍ
ك َتبْلُو كُ ّ
کلمه ( تبلو -اسلفت ) در آيه 30سوره يونس{ ُهنَاِل َ
عنْهُم مّا كَانُو ْا يَ ْفتَرُونَ } به چه معناست ؟
ضلّ َ
وَ َ
تبلو :می آزمايد .
اسلفت :از پيش فرستاده است .
ت بِهِ وَأَسَرّواْ
لفْ َتدَ ْ
ض َ
ت مَا فِي الَ ْر ِ
ل نَ ْفسٍ ظََلمَ ْ
کلمه ( اسرو الندامة ) در آيه 54سوره يونس{ وَلَوْ أَنّ ِلكُ ّ
ي َب ْي َنهُم بِالْ ِقسْطِ وَ ُه ْم لَ يُظَْلمُونَ } به چه معناست ؟
الّندَامَةَ َلمّا رَأَوُاْ ا ْلعَذَابَ َوقُضِ َ
اسرو الندامة :آهسته و پنهانی اظهار ندامت می کنند .
ل فِي
لرْضِ َو َ
ل ذَرّ ٍة فِي ا َ
ك مِن ّمثْقَا ِ
کلمه ( ما يعزب ) در آيه 61سوره يونس{ َ ...ومَا َيعْزُبُ عَن ّرّب َ
ب ّمبِينٍ } به چه معناست ؟ ل فِي ِكتَا ٍ
صغَ َر مِن ذَِلكَ وَل َأ ْكبَرَ ِإ ّ
سمَاء َولَ َأ ْ
ال ّ
ما يعزب :پنهان نمی ماند .
سمَاوَات َومَن فِي الَ ْرضِ َومَا َيّتبِعُ اّلذِينَ کلمه ( يخرصون ) در آيه 66سوره يونس { أَل إِنّ ّ
لِ مَن فِي ال ّ
ل يَخْ ُرصُونَ } به چه معناست ؟ ن مِن دُونِ الّ شُ َركَاء إِن َيتّ ِبعُونَ ِإلّ الظّنّ وَإِنْ ُهمْ ِإ ّ
يَدْعُو َ
يخرصون :تخمين می زنند ،از روی حدس و گمان کار می کنند ،دروغ می گويند .
ن فِي ذَِلكَ
س ُكنُو ْا فِيهِ وَال ّنهَا َر ُمبْصِراً إِ ّ
جعَلَ َلكُمُ الّليْلَ ِلتَ ْ
کلمه ( مبصرا ) در آيه 67سوره يونس{ هُوَ اّلذِي َ
س َمعُونَ } به چه معناست ؟
ليَاتٍ لّقَوْ ٍم يَ ْ
مبصرا :روشن .
عَليْكُمْ
ل َيكُنْ َأمْ ُركُمْ َ
ج ِمعُواْ َأمْ َركُمْ َوشُ َركَاءكُ ْم ثُ ّم َ
کلمات ( غمة – أقضوا إلیَ ) در آيه 71سوره يونس{ ...فََأ ْ
ل تُنظِرُونِ } به چه معناست ؟غمّةً ثُمّ اقْضُواْ ِإلَيّ َو َ
ُ
غمة :مبهم و مخفی .
اقضوا الی :کار مرا بسازيد و نابودم کنيد .
ف مّن ِفرْعَوْنَ
جمله ( لعال فی الرض ) در آيه 83سوره يونس{ َمَا آمَنَ ِلمُوسَى ِإلّ ذُ ّريّ ٌة مّن قَ ْومِهِ عَلَى خَ ْو ٍ
ل فِي الَرْضِ وَِإنّهُ َلمِنَ ا ْلمُسْ ِرفِينَ } به چه معناست ؟
ن فِرْعَوْنَ َلعَا ٍ
َومََل ِئهِمْ أَن يَ ْف ِتنَهُمْ وَإِ ّ
لعال فی ال رض :برتر جويی و گردن کشی در زمين می کرد .
53
حكِيمٍ
ت مِن ّلدُنْ َ
ت آيَاتُ ُه ثُ ّم فُصَّل ْ
ح ِكمَ ْ
کلمات ( احکمت – فصلت – من لدن ) در آيه 1سوره هود{ الَر ِكتَابٌ ُأ ْ
خبِيرٍ } به چه معناست ؟
َ
احکمت :محکم و استوار و متقن و منظم گرديده است .
فصلت :شرح و بيان شده است .
من لدن :از جانب از سوی .
س َتغْشُونَ
ن يَ ْ ستَخْفُو ْا ِمنْهُ أَل حِي َ
صدُورَ ُهمْ ِليَ ْ
کلمات ( يثنون – يستغشون ) در آيه 5سوره هود{ أَل ِإّنهُ ْم َيثْنُونَ ُ
صدُورِ } به چه معناست ؟ ِثيَابَهُ ْم َيعْلَ ُم مَا يُسِرّونَ َومَا ُيعِْلنُونَ ِإنّهُ عَلِي ٌم بِذَاتِ ال ّ
يثنون :خم می کنند و پيچ می دهند .
يستغشون :حجاب و پردهمی گردانند .
کلمات ( مستقر – مستودع ) در آيه 6سوره هود{ َومَا مِن دَآبّةٍ فِي الَرْضِ ِإلّ عَلَى الّ رِ ْز ُقهَا َو َيعْلَمُ
ب ّمبِينٍ } به چه معناست ؟ ل فِي ِكتَا ٍ عهَا كُ ّ
ستَ ْودَ َ
ستَقَرّهَا َومُ ْمُ ْ
مستقر :قرارگاه ،محل زيست .
مستودع :آرامگاه ،محل دفن .
س كَفُورٌ } به
عنَاهَا ِمنْهُ ِإنّهُ َليَؤُو ٌ
حمَ ًة ثُ ّم نَزَ ْ
ن ِمنّا رَ ْ
لنْسَا َ
کلمه ( يووس ) در آيه 9سوره هود{ َوَلئِنْ َأ َذ ْقنَا ا ِ
چه معناست ؟
يووس :بسيار نا اميد و مأيوس .
کلمات ( يتلوه – شاهد – الحزاب ) در آيه 17سوره هود{ َأ َفمَن كَانَ عَلَى َبيّنَ ٍة مّن ّربّهِ َويَتْلُوهُ شَا ِه ٌد ّمنْهُ
ل َتكُ فِي مِ ْريَةٍ ّمنْهُ ب فَالنّا ُر مَوْعِدُ ُه فَ َلحْزَا ِك يُ ْؤ ِمنُونَ بِهِ َومَن َيكْفُ ْر بِ ِه مِنَ ا َ
حمَةً أُوْلَـ ِئ َ
ب مُوسَى َإمَاماً وَ َر ْ َومِن َقبْلِهِ ِكتَا ُ
ل يُ ْؤ ِمنُونَ } به چه معناست ؟ س َ ق مِن ّرّبكَ وَلَـكِنّ َأ ْكثَرَ النّا ِ حّ ِإنّهُ الْ َ
يتلوه :بدنبال آن می آيد .
شاهد :گواه .
الحزاب :جمع حزب ،گروه ها ،دسته ها .
لخْسَرُونَ } به چه معناست ؟
خرَ ِة هُمُ ا َ
کلمه ( لجرم ) در آيه 22سوره هود{ لَ جَ َرمَ َأّنهُ ْم فِي ال ِ
حقاً .مسلماً .
ل بَشَراً
کلمات ( أرازل ـ بادی الرای ) در آيه 27سوره هود{ فَقَالَ ا ْلمَلُ اّلذِينَ َكفَرُو ْا مِن قِ ْومِ ِه مَا نَرَاكَ ِإ ّ
ظّنكُ ْم كَاذِبِينَ } به چه ل نَ ُ
ل بَ ْ
ك ا ّت َبعَكَ ِإلّ اّلذِينَ ُهمْ أَرَاذُِلنَا بَادِيَ الرّ ْأيِ َومَا نَرَى َلكُمْ عََل ْينَا مِن َفضْ ٍ
ّمثْلَنَا َومَا نَرَا َ
معناست ؟
أراذل :جمع ارزل ،اشخاص بسيار کوچک و فرومايه .
بادی الرای :سطحی نگر و کوتاه فکر .ساده لوح و ظاهر بين .
54
حمَ ًة مّنْ
ل يَا قَ ْومِ أَرََأ ْيتُمْ إِن كُنتُ عَلَى َبّينَةٍ مّن ّربّيَ وَآتَانِي َر ْ
جمله ( أنلزمکموها ) در آيه 28سوره هود{ قَا َ
عَليْكُمْ َأنُلْ ِز ُمكُمُوهَا وَأَنتُمْ َلهَا كَارِهُونَ } به چه معناست ؟
عِندِ ِه َف ُع ّميَتْ َ
آيا به پذيرش آن شما را مجبور کنيم و با اکراه آن را به شما بقبولنيم ؟
ب مّقِيمٌ } به
عذَا ٌ
ب يُخْزِيهِ َويَحِلّ عََليْهِ َ
عذَا ٌ
ف َتعَْلمُونَ مَن يَ ْأتِيهِ َ
کلمه ( يخزيه ) در آيه 39سوره هود{ َفسَوْ َ
چه معناست ؟
رسوايش می سازد .خوارش می کند .
غيْرُهُ إِنْ
ل مَا َلكُم مّنْ إِلَـهٍ َ
عُبدُواْ ا ّ
ل يَا قَ ْومِ ا ْ
کلمه ( مفترون ) در آيه 50سوره هود{ َوإِلَى عَادٍ َأخَا ُهمْ هُوداً قَا َ
ل مُ ْفتَرُونَ } به چه معناست ؟
أَنتُمْ ِإ ّ
مفترون :افتراء کنندگان ،کسانی که به دروغ انبازهايی به ال نسبت می دهند .
شهِدُ الّ
ك َبعْضُ آِل َه ِتنَا بِسُوَ ٍء قَالَ ِإنّي ُأ ْ
عتَرَا َ
جمله ( اعتراک ...بسوء ) در آيه 54سوره هود{ إِن نّقُولُ ِإلّ ا ْ
ش َهدُواْ َأنّي بَرِي ٌء ّممّا تُشْ ِركُونَ } به چه معناست ؟
وَا ْ
اعتراک ...بسوء :بليی بر سر تو آورده است .
خذٌ
جمله ( آخذ بناصيتها ) در آيه 56سوره هود{ ِإنّي تَ َوكّلْتُ عَلَى الّ َربّي وَ َرّبكُم مّا مِن دَآبّةٍ ِإلّ هُوَ آ ِ
ستَقِيمٍ } به چه معناست ؟
ط مّ ْ
ص َي ِتهَا إِنّ َربّي عَلَى صِرَا ٍ
ِبنَا ِ
آخذ بناصيتها :موی پيشانی او را در دست دارد ،مراد اين است که بر او تسلط کامل دارد .
غيْ َركُمْ
ستَخْلِفُ َربّي قَوْماً َ
ت بِهِ ِإَل ْيكُمْ َويَ ْ
کلمه ( يستخلف ) در آيه 57سوره هود{ فَإِن تَوَلّوْ ْا َف َقدْ َأبَْلغْ ُتكُم مّا ُأرْسِ ْل ُ
شيْءٍ حَفِيظٌ } به چه معناست ؟ ى كُلّ َ
شيْئاً إِنّ َربّي عَلَ َ
ل تَضُرّونَهُ َ
َو َ
يستخلف :جانشين ،جايگزين می سازد .
عنِيدٍ
جبّارٍ َ
عصَوْاْ ُرسُلَهُ وَا ّت َبعُواْ َأمْ َر كُلّ َ
حدُو ْا بِآيَاتِ َرّبهِمْ وَ َ
کلمه ( عنيد ) در آيه 59سوره هود{ َوتِ ْلكَ عَادٌ جَ َ
} به چه معناست ؟
55
عنيد :طاغی و ياغی .
حمَ ًة َفمَن
ل يَا قَ ْومِ أَرََأ ْيتُمْ إِن كُنتُ عَلَى َبّينَةً مّن ّربّي وَآتَانِي ِمنْهُ رَ ْ
کلمه ( تخسير ) در آيه 63سوره هود{ قَا َ
غيْ َر تَخْسِيرٍ } به چه معناست ؟ ص ْيتُ ُه َفمَا تَزِيدُو َننِي َ
يَنصُ ُرنِي مِنَ الّ إِنْ عَ َ
تخسير :زيان .
غيْ ُر َم ْكذُوبٍ }
عدٌ َ
لثَةَ َأيّا ٍم ذَِلكَ وَ ْ
ل َتمَ ّتعُو ْا فِي دَا ِركُ ْم ثَ َ
کلمه ( عقروها ) در آيه 65سوره هود{ َفعَ َقرُوهَا َفقَا َ
به چه معناست ؟
عقروها :آنرا نحر کردند ،آنرا سر بريدند .
کلمات ( عجل -حنيذ ) در آيه 69سوره هود{ وََل َقدْ جَاءتْ ُرسُُلنَا ِإبْرَاهِي َم بِا ْلبُـشْرَى قَالُواْ سَلَمًا قَالَ سَلَ ٌم َفمَا
حنِيذٍ } به چه معناست ؟
جلٍ َ
َلبِثَ أَن جَاء ِبعِ ْ
عجل :گوساله .
حنيذ :بريان .
ل تَخَفْ ِإنّا
س ِمنْهُمْ خِيفَ ًة قَالُو ْا َ
ج َ
ل تَصِلُ ِإَليْهِ َنكِرَهُمْ وَأَوْ َ
کلمه ( خيفة ) در آيه 70سوره هود{فََلمّا َرأَى َأ ْي ِديَهُ ْم َ
أُ ْرسِ ْلنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ } به چه معناست ؟
خيفة :خوف و هراس .
کلمه ( منيب ) در آيه 75سوره هود{ إِنّ ِإبْرَاهِيمَ َلحَلِيمٌ أَوّا ٌه ّمنِيبٌ } به چه معناست ؟
منيب :رجوع کننده ،توبه کار .
جملت ( سیء بهم – ضاق بهم ذرعا -عصيب ) در آيه 77سوره هود{ وََلمّا جَاءتْ رُسُُلنَا لُوطاً سِي َء بِهِمْ
ق ِبهِ ْم ذَرْعاً َوقَالَ هَـذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ } به چه معناست ؟
وَضَا َ
سیء بهم :حضورايشان لوط را بدحال و ناراحی کرد ،زيرا گمان برد ايشان انسان هستند .
ضاق بهم ذرعا :سخت به تنگنا افتاد و کاری برای ايشان از دستش بر نمی آمد و دلش به حال آنان سوخت .
56
عصيب :پيچيده و دشوار .
ل كَانُو ْا يَ ْعمَلُو َ
ن جمله ( يهرعون اليه -رشيد ) در آيه 78سوره هود{ َوجَاء ُه قَ ْومُ ُه ُيهْرَعُونَ إَِليْه ِ َومِن َقبْ ُ
س مِنكُمْ َرجُلٌ رّشِيد } به چه ضيْفِي أََل ْي َ
ن فِي َ خزُو ِ طهَرُ َلكُ ْم فَاتّقُواْ الّ َولَ تُ ْ
ل يَا َقوْمِ هَـؤُلء بَنَاتِي هُنّ أَ ْ
ت قَا َ
سّيئَا ِ
ال ّ
معناست ؟
يهرعون اليه :شتابان به سوی او آمدند .
رشيد :عاقل ،راهياب .
شدِيدٍ } به چه معناست؟
کلمات ( آوی -رکن ) در آيه 80سوره هود{ قَالَ لَوْ أَنّ لِي ِبكُ ْم قُوّةً أَوْ آوِي إِلَى ُركْنٍ َ
آوی :پناه می برم .
رکن :تکيه گاه .
غيْرُهُ
ل مَا َلكُم مّنْ إِلَـهٍ َ
عُبدُواْ ا ّ
ل يَا قَوْمِ ا ْ
ش َعيْبًا قَا َ
کلمه ( المکيال ) در آيه 84سوره هود{ وَإِلَى مَ ْديَنَ أَخَاهُمْ ُ
ب يَوْ ٍم مّحِيطٍ } به چه معناست ؟ عذَا َ خيْرٍ وَِإنّيَ أَخَافُ عََل ْيكُمْ َ
ل تَن ُقصُواْ ا ْل ِمكْيَالَ وَا ْلمِيزَانَ ِإنّيَ َأرَاكُم بِ َ
َو َ
المکيال :کيل و پيمانه .
شيَاء ُهمْ
خسُواْ النّاسَ أَ ْ
ل تَبْ َ
سطِ َو َ
ن بِالْقِ ْ
کلمه ( ل تبخسوا ) در آيه 85سوره هود{ َويَا قَوْمِ أَ ْوفُواْ ا ْل ِم ْكيَالَ وَا ْلمِيزَا َ
سدِينَ } به چه معناست ؟
ض مُفْ ِ
لرْ ِ
ل َتعْثَوْ ْا فِي ا َ
َو َ
ل تبخسوا :نکاهيد ،کم ندهيد .
حفِيظٍ } به چهخيْرٌ ّلكُمْ إِن كُنتُم مّ ْؤ ِمنِينَ َومَا َأنَاْ عََل ْيكُم بِ َ
کلمه ( بقية ال ) در آيه 86سوره هود{ بَ ِقيّةُ الّ َ
معناست ؟
بقية ال :منظور سودی است که پس از به تمام و کمال پرداختن پيمانه و ترازو برای مومن می ماند .
خذَتِ اّلذِينَ
حمَ ٍة ّمنّا وََأ َ
ن آ َمنُو ْا َمعَهُ بِرَ ْ
ش َعيْباً وَاّلذِي َ
ج ْينَا ُ
کلمه ( جاثمين ) در آيه 94سوره هود { وََلمّا جَاء َأمْ ُرنَا نَ ّ
صبَحُو ْا فِي دِيَارِهِمْ جَا ِثمِينَ } به چه معناست ؟
صيْحَ ُة فََأ ْ
ظََلمُواْ ال ّ
جاثمين :در جای خود خشکيده و بر رخساره فرو افتاده .
کلمه ( يقدم – أوردهم – الورد -المورود ) در آيه 98سوره هود { يَ ْقدُ ُم قَ ْومَ ُه يَوْمَ الْ ِقيَامَ ِة َفأَوْ َردَهُمُ النّارَ َو ِبئْسَ
الْ ِو ْردُ ا ْلمَ ْورُودُ } به چه معناست ؟
يقدم :پيش می افتاد ،پيشاپيش حرکت می کند .
أوردهم :آنان را وارد کرد .
الورد :آبشخور ،ورود ،مکان ورود .
المورود :جاييکه بدان وارد می شوند .
کلمات ( الرفد – المرفود ) در آيه 99سوره هود { َوُأتْ ِبعُو ْا فِي هَـذِهِ َل ْعنَةً َويَوْمَ الْ ِقيَامَ ِة ِبئْسَ ال ّر ْفدُ ا ْلمَ ْرفُود } به
چه معناست ؟
الرفد :عطاء و ارمغان .
المرفود :عطاءشده .
حصِيدٌ } به
ك ِمنْهَا قَآئِمٌ وَ َ
ك مِنْ أَنبَاء ا ْلقُرَى نَقُصّهُ عََل ْي َ
کلمات ( قائم -حصيد ) در آيه 100سوره هود { ذَِل َ
چه معناست ؟
قائم :برجا ،ماندگار .
حصيد :درو شده ،مراد تباه ويران شده است .
ل ّم ْعدُودٍ } به چه معناست ؟
ل لَِجَ ٍ
کلمه ( معدود ) در آيه 104سوره هود { َومَا نُؤَخّرُهُ ِإ ّ
معدود :کم ،اندک .
شهِيقٌ } به چه
کلمات ( زفير -شهيق ) در آيه 106سوره هود { َفَأمّا اّلذِينَ شَقُو ْا فَفِي النّارِ َل ُه ْم فِيهَا َزفِيرٌ وَ َ
معناست ؟
زفير :صدای ناشی از بازدم و نفس باز پس دادن شديد و طولنی .
شهيق :صدای دم و نفس باز پس بردن شديد و طولنی .
سمَاوَاتُ
ن فِيهَا مَا دَامَتِ ال ّ
جنّةِ خَاِلدِي َ
سعِدُو ْا َففِي ا ْل َ
کلمه ( غير مجذوذ ) در آيه 108سوره هود { َوَأمّا اّلذِينَ ُ
جذُوذٍ } به چه معناست ؟ غيْ َر مَ ْ
وَالَرْضُ ِإلّ مَا شَاء َرّبكَ عَطَاء َ
غير مجذوذ :غير مقطوع ،ناگسستنی ،هميشگی و پياپی .
ل َكمَا
ل َتكُ فِي ِم ْريَةٍ ّممّا َي ْعبُدُ هَـؤُلء مَا َيعْ ُبدُونَ ِإ ّ
کلمات ( مريه – غير منقوص ) در آيه 109سوره هود { فَ َ
غيْ َر مَنقُوصٍ } به چه معناست ؟
َيعْ ُبدُ آبَاؤُهُم مّن َقبْلُ وَِإنّا َلمُ َوفّو ُه ْم نَصِيبَهُمْ َ
مرية :شک و ترديد .
غير منقوص :بی کم و کاست .
58
ل مِنْ
سكُمُ النّارُ َومَا َلكُم مّن دُونِ ا ّ
ظَلمُو ْا َفتَمَ ّ
ل تَ ْر َكنُواْ إِلَى اّلذِينَ َ
کلمه ( ل ترکنوا ) در آيه 113سوره هود { َو َ
ل تُنصَرُونَ } به چه معناست ؟
أَوِْليَاء ثُ ّم َ
ل ترکنوا :تکيه نکنيد ،معتمد و مستند خود مدانيد و مسازيد .
سنَاتِ
کلمات ( طرفی النهار -زلفا ) در آيه 114سوره هود { َوَأقِمِ الصّلَةَ طَ َر َفيِ ال ّنهَارِ َوزُلَفًا مّنَ الّليْلِ إِنّ ا ْلحَ َ
ت ذَِلكَ ِذكْرَى لِلذّاكِرِينَ } به چه معناست ؟
يُذْ ِهبْنَ السّـ ّيئَا ِ
طرفی النهار :دو طرف روز ،منظور اول وآخر روز است که هنگام برپا داشتن نماز صبح و عصر است .
زلفا :جمع زلفة ،نزديکيها و اوائل شب که وقت نماز مغرب و عشاء است .
يوسف
ك مِن تَ ْأوِيلِ الَحَادِيثِ } ...به چه معناست ؟
جتَبِيكَ َرّبكَ َو ُيعَّل ُم َ
ك يَ ْ
کلمه ( تاويل ) در آيه 6سوره يوسف { َو َكذَِل َ
تاويل :تعبير ،تفسير.
کلمات ( اطرحوه – يخل لکم ) در آيه 9سوره يوسف { ا ْقتُلُو ْا يُوسُفَ أَوِ اطْ َرحُوهُ َأرْضًا يَخْلُ َلكُمْ َوجْهُ َأبِيكُمْ
َو َتكُونُواْ مِن َب ْعدِهِ قَوْماً صَالِحِينَ } به چه معناست ؟
اطرحوه :بيندازيد .
يخل لکم :خالصانه از آن شما می شود ،تنها متوجه شما می گردد .
غيَابَةِ
ل ّم ْنهُ ْم لَ َت ْقتُلُو ْا يُوسُفَ َوأَلْقُو ُه فِي َ
ل قَآئِ ٌ
کلمات ( غيابة – الجب -السيارة ) در آيه 10سوره يوسف { قَا َ
سيّارَةِ إِن كُنتُ ْم فَاعِلِينَ } به چه معناست ؟
ب يَ ْلتَقِطْ ُه َبعْضُ ال ّ
ج ّ
الْ ُ
غياة :نهانگاه ،مراد ژرفای چاه است .
السيارة :جمع سيار ،قافله ها ،کاروانيان .
سلْ ُه َمعَنَا غَدًا يَ ْرتَعْ َويَ ْلعَبْ وَِإنّا لَهُ لَحَا ِفظُونَ } به چه معناست ؟
کلمه ( يرتع ) در آيه 12سوره يوسف { أَرْ ِ
يرتع :بچرد ،منظور خوردن و آشاميدن و بهرمندی از ميوه ها و چيزهای خوشمزه است .
س ُكمْ
ل بَلْ سَوّلَتْ َلكُمْ أَنفُ ُ
ب قَا َ
کلمات ( سولت -تصفون ) در آيه 18سوره يوسف {وَجَآؤُوا عَلَى َقمِيصِهِ ِبدَ ٍم َكذِ ٍ
صفُونَ } به چه معناست ؟ س َتعَانُ عَلَى مَا تَ ِ
جمِيلٌ وَالّ ا ْلمُ ْ
صبْرٌ َ
َأمْرًا فَ َ
سولت :زينت داده است و خوشايند کرده است .
تصفون :بيان می داريد .
سيّارَةٌ
کلمات ( وارد – ادلی – دلو – اسروه – بضاعة – اسروه بضاعپظ ) در آيه 19سوره يوسف { َوجَاءتْ َ
شرَى هَـذَا غُلَمٌ وََأسَرّو ُه بِضَاعَةً وَالّ عَلِي ٌم ِبمَا َي ْعمَلُونَ } به چه معناست ؟
ل يَا بُ ْ
فَأَ ْرسَلُواْ وَا ِردَهُ ْم فََأدْلَى دَلْوَ ُه قَا َ
وارد :آبدار ،آب آور .
أدلی :سرازير کرد .
دلو :سطل .
اسروه :او را پنهان کردند .
بضاعة :کال .
اسروه بضاعة :او را کاليی برای فروش انگاشتند و به دل راه دادند ،او را بعنوان متاعی نهان داشتند .
59
س دَرَاهِ َم َم ْعدُودَةٍ َوكَانُو ْا فِي ِه مِنَ
خ ٍ
کلمات ( شروه – بخس معدودة ) در آيه 20سوره يوسف { َوشَرَوْ ُه ِب َثمَنٍ بَ ْ
الزّا ِهدِينَ } به چه معناست ؟
شروه :او را فروختند .
بخس :ناقص .
معدودة :اندک ،کم .
لبْوَابَ
کلمات ( راودته ..عن - ..هيت ) در آيه 23سوره يوسف {وَرَا َو َدتْهُ اّلتِي هُ َو فِي بَ ْي ِتهَا عَن نّفْسِهِ وَغَلّقَتِ ا َ
ل يُ ْفلِحُ الظّاِلمُونَ } به چه معناست ؟ حسَنَ َمثْوَايَ ِإنّهُ َ
ل َمعَاذَ الّ ِإنّهُ َربّي أَ ْ
ك قَا َ
َوقَاَلتْ َهيْتَ َل َ
راودته ..عن :خواست او را نيرنگ کند و گولش بزند .
هيت :بيا جلو .
ن َقمِيصُ ُه ُقدّ مِن ُدبُرٍ َف َك َذبَتْ وَهُ َو مِن الصّا ِدقِينَ } به چه
ن كَا َ
کلمه ( دبر ) در آيه 27سوره يوسف { وَإِ ْ
معناست ؟
پشت سر.
طئِينَ }
ت مِنَ ا ْلخَا ِ
س َتغْفِرِي ِلذَن ِبكِ ِإّنكِ كُن ِ
عرِضْ عَنْ هَـذَا وَا ْ
کلمه ( أعرض ) در آيه 29سوره يوسف { يُوسُفُ أَ ْ
به چه معناست ؟
صرف نظر کن .
سوَ ٌة فِي ا ْل َمدِينَةِ امْرََأةُ ا ْلعَزِي ِز تُرَا ِو ُد َفتَاهَا عَن نّ ْفسِ ِه َقدْ
ل نِ ْ
کلمه ( قد شغفها حبا ) در آيه 30سوره يوسف { َوقَا َ
ل ّمبِينٍ } به چه معناست ؟حبّا ِإنّا َلنَرَاهَا فِي ضَلَ ٍ
شغَ َفهَا ُ
َ
عشق يوسف به درون او خزيده است .
60
عنّي َك ْيدَهُنّ
صرِفْ َ
ي ِممّا َيدْعُونَنِي ِإَليْهِ َوِإلّ تَ ْ
حبّ إِلَ ّ
کلمه ( آصب ) در آيه 33سوره يوسف { قَالَ َربّ السّجْنُ أَ َ
صبُ إَِل ْيهِنّ وََأكُن مّنَ ا ْلجَاهِلِينَ } به چه معناست ؟
أَ ْ
ميگراييم .
حتّى حِينٍ }
جنُنّهُ َ
سُکلمات ( بدا لهم ـ حتی حين) در آيه 35سوره يوسف { ثُ ّم َبدَا َلهُم مّن بَ ْعدِ مَا رَأَ ُو ْا اليَاتِ َليَ ْ
به چه معناست ؟
بدا لهم :چنين به نظرشان رسيد .
حتی حين :تا مدت نامعلوم و نا محدودی .
خمْراً } ...به
عصِرُ َ
حدُ ُهمَا ِإنّي أَرَانِي أَ ْ
ن قَالَ أَ َ
ل َمعَهُ السّجْنَ َف َتيَا َ
کلمه ( أعصر ) در آيه 36سوره يوسف { َودَخَ َ
چه معناست ؟
می فشارم .شيره آنرا می گيرم.
ن ذِكْرَ َربّهِ
شيْطَا ُ
ج ّم ْن ُهمَا ا ْذكُ ْرنِي عِندَ َرّبكَ َفأَنسَاهُ ال ّ
کلمه ( ناج ) در آيه 42سوره يوسف { َوقَالَ لِّلذِي ظَنّ َأنّ ُه نَا ٍ
سنِينَ } به چه معناست ؟
ن بِضْعَ ِ
ث فِي السّجْ ِ
فََلبِ َ
رها .رستگار .
ن يَ ْأكُُلهُنّ
سمَا ٍ
سبْعَ بَ َقرَاتٍ ِ
کلمات ( سمان ـ عجاف ـ يابسات ) در آيه 43سوره يوسف { َوقَالَ ا ْلمَِلكُ ِإنّي َأرَى َ
ت يَا َأّيهَا ا ْلمَلُ َأ ْفتُونِي فِي رُ ْؤيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرّ ْؤيَا َتعْبُرُونَ } به چه
خضْرٍ َوأُخَ َر يَابِسَا ٍ
سبْعَ سُنبُلَتٍ ُ
سبْعٌ عِجَافٌ وَ َ
َ
معناست ؟
سمان :جمع سمين .چاق .
عجاف :جمع اعجف و عجفاء .لغر .
يابسات :جمع يابس .خشک .رسيده .
ن ِبتَأْوِيلِ
لمٍ َومَا نَحْ ُ
ضغَاثُ أَحْ َ
کلمه ( أضغاث ـ احلم ـ اضغاث احلم ) در آيه 44سوره يوسف { قَالُواْ أَ ْ
الَحْلَ ِم ِبعَاِلمِينَ } به چه معناست ؟
أضغاث :بسته ای از چوب .دسته ای از گياهان مختلف خشکيده .
احلم :رويا ها .خواب .
اضغاث احلم :مجموعه ای از خوابهای درهم و آشفته و بيجا و بی معنی .
کلمه ( ادکر) در آيه 45سوره يوسف { َوقَالَ اّلذِي نَجَا ِم ْن ُهمَا وَا ّدكَ َر َبعْدَ ُأمّةٍ َأنَاْ ُأ َنبّ ُئكُم ِبتَأْوِيلِ ِه فََأرْسِلُونِ } به
چه معناست ؟
متذکر شد به ياد آورد .
ل قَلِيلً
ن مَا َقدّ ْمتُمْ َلهُنّ ِإ ّ
شدَا ٌد يَ ْأكُلْ َ
سبْعٌ ِ
کلمات ( شداد ـ تحصنون) در آيه 48سوره يوسف { ثُ ّم يَ ْأتِي مِن َبعْ ِد ذَِلكَ َ
صنُونَ } به چه معناست ؟
ّممّا تُحْ ِ
جمع شديد .سخت .مراد خشک ساليها و قحطيها .
تحصنون :حفظ ميکنيد .محکم نگه ميداريد .
کلمات ( يغاث ـ يعصرون ) در آيه 49سوره يوسف { ثُ ّم يَ ْأتِي مِن َبعْ ِد ذَِلكَ عَا ٌم فِيهِ ُيغَاثُ النّاسُ َوفِيهِ
َيعْصِرُونَ } به چه معناست ؟
يغاث :بارن بسيار می بارد .
يعصرون :می فشارند .شيره ميوه ها و دانه های روغنی را می گيرند .
ك فَاسْأَلْ ُه مَا
ل قَالَ ارْجِعْ إِلَى َرّب َ
ك ا ْئتُونِي بِهِ َفَلمّا جَاءهُ الرّسُو ُ
کلمه ( بال ) در آيه 50سوره يوسف { َوقَالَ ا ْلمَِل ُ
طعْنَ َأ ْيدِ َيهُنّ إِنّ َربّي ِب َكيْدِهِنّ عَلِيمٌ } به چه معناست ؟
لتِي قَ ّ
سوَةِ ال ّ
بَالُ النّ ْ
حال و وضع .کارو بار .
61
ن يُوسُفَ عَن نّ ْفسِ ِه قُلْنَ حَاشَ لِّ
ط ُبكُنّ ِإذْ رَاوَدتّ ّ
ل مَا خَ ْ
کلمات ( خطب ـ حصحص ) در آيه 51سوره يوسف { قَا َ
حقّ َأنَاْ رَاوَدتّهُ عَن نّفْسِهِ َوِإنّهُ َلمِنَ الصّا ِدقِينَ } به چهحصَ الْ َ
ت ا ْمرَأَةُ ا ْلعَزِيزِ النَ حَصْ َ
مَا عَِل ْمنَا عََليْ ِه مِن سُو ٍء قَالَ ِ
معناست ؟
خطب :پيشامد .کار بزرگی که درباره آن گفتگو می شود .
حصحص :روشن و نمايان شد .جلوه گر گرديد .
ل َبعِيرٍ
حفَظُ أَخَانَا َونَ ْزدَادُ َكيْ َ
عتُنَا ُردّتْ إَِل ْينَا َو َنمِيرُ أَ ْهَلنَا َونَ ْ
کلمه ( نمير ) در آيه 65سوره يوسف { ...هَـذِ ِه بِضَا َ
ل يَسِيرٌ } به چه معناست ؟
ذَِلكَ َكيْ ٌ
غذا و خوراک حمل می کنيم .از واژه ميره به معنی طعام و خوراکی .
س ِبمَا
ل َت ْبتَئِ ْ
سفَ آوَى إَِليْهِ أَخَا ُه قَالَ ِإنّي َأنَاْ أَخُوكَ فَ َ
کلمه ( آوی ) در آيه 69سوره يوسف { وََلمّا دَخَلُواْ عَلَى يُو ُ
كَانُو ْا َي ْعمَلُونَ } به چه معناست ؟
جای داد .
حلِ
جعَلَ السّقَايَةَ فِي رَ ْ
جهَازِهِمْ َ
جهّزَهُم بِ َ
کلمات (السقاية ـ رحل ـ أذن ـ العير ) در آيه 70سوره يوسف { فََلمّا َ
ن مُ َؤذّنٌ َأّي ُتهَا ا ْلعِيرُ ِإّنكُمْ لَسَا ِرقُونَ } به چه معناست ؟
أَخِي ِه ثُمّ َأذّ َ
السقاية :پيمانه ای که بدان آب می خورند .
رحل :جل و رختی که همچون زين بر پشت شتر می بندند و بر آن سوار ميشوند .به بار و کالی شتر نيز
اطلق می شود .
أذن :صدا زد .فرياد بر آورد .
العير :شتران .
کلمه ( العير ) در آيه 82سوره يوسف {وَاسَْألِ الْ َق ْريَةَ اّلتِي ُكنّا فِيهَا وَا ْل ِعيْرَ اّلتِي َأ ْقبَ ْلنَا فِيهَا وَِإنّا لَصَا ِدقُونَ } به
چه معناست ؟
کاروان .قافله .
ن َفهُوَ
ع ْينَا ُه مِنَ ا ْلحُزْ ِ
ل يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَا ْبيَضّتْ َ
ع ْنهُمْ َوقَا َ
کلمه ( کظيم ) در آيه 84سوره يوسف { َوتَوَلّى َ
كَظِيمٌ } به چه معناست ؟
يعنی فرو خورنده خشم .
حرَضاً
حتّى َتكُونَ َ
جمله و کلمه ( تفتاء و تذکر ـ حرضا ) در آيه 85سوره يوسف {قَالُو ْا تَال تَ ْفتَُأ َت ْذكُرُ يُوسُفَ َ
ن مِنَ ا ْلهَاِلكِينَ } به چه معناست ؟
أَ ْو َتكُو َ
تفتاء :پيسوسته به خاطر می آوری و هميشه ياد می کنی .
حرضا :نزديک شدن به مرگ .
ج ْئنَا بِبِضَاعَةٍ
سنَا وَأَهَْلنَا الضّرّ َو ِ
خلُواْ عََليْ ِه قَالُو ْا يَا َأّيهَا ا ْلعَزِي ُز مَ ّ
کلمه ( مزجاة ) در آيه 88سوره يوسف { فََلمّا دَ َ
ص ّدقِينَ } به چه معناست ؟ جزِي ا ْلمُتَ َ ل يَ ْ
صدّقْ عََل ْينَا إِنّ ا ّ
مّزْجَا ٍة فَأَ ْوفِ َلنَا ا ْل َكيْلَ َوتَ َ
مردود و نا پذيرفتنی .
طئِينَ } به چه معناست ؟
کلمه (آثرک ) در آيه 91سوره يوسف { قَالُو ْا تَالّ لَ َق ْد آثَ َركَ الّ عََل ْينَا وَإِن ُكنّا َلخَا ِ
تو را ترجيح و تفضيل داده است .
حمِينَ } به
حمُ الرّا ِ
ل َتثْرَيبَ عََل ْيكُمُ ا ْليَوْ َم َيغْ ِفرُ الّ َلكُمْ وَهُوَ أَرْ َ
ل َ
کلمه ( تثريب ) در آيه 92سوره يوسف { قَا َ
چه معناست ؟
در اينجا به معنی توبيخ و تنبيه است .
ن َبيْنِي َو َبيْنَ
شيْطَا ُ
کلمات ( البدو ـ نزغ ) در آيه 100سوره يوسف { ....وَجَاء ِبكُم مّنَ ا ْل َبدْوِ مِن َب ْعدِ أَن نّزغَ ال ّ
حكِيمُ } به چه معناست ؟ إِخْ َوتِي إِنّ َربّي لَطِيفٌ ّلمَا يَشَاءُ ِإنّهُ هُوَ ا ْلعَلِيمُ الْ َ
63
البدو :باديه .
نزغ :فساد کرد و تباهی انداخت .
ص ُرنَا َفنُجّيَ
ظنّواْ َأّنهُ ْم َقدْ ُك ِذبُواْ جَاءهُ ْم نَ ْ
س َتيْأَسَ الرّسُلُ وَ َ
حتّى ِإذَا ا ْ
کلمه ( استيأس ) در آيه 110سوره يوسف { َ
ج ِرمِينَ } به چه معناست ؟ سنَا عَنِ الْقَ ْومِ ا ْلمُ ْ
مَن نّشَاء َولَ يُ َر ّد بَأْ ُ
مايوس و نا اميد شدند .
الرعد :
ع َمدٍ تَ َر ْونَهَا } ...به چه معناست ؟
ت ِبغَيْرِ َ
سمَاوَا ِ
کلمه ( عمد ) در آيه 2سوره رعد { الّ اّلذِي َرفَعَ ال ّ
ستون .
صنْوَانٌ
عنَابٍ وَزَ ْرعٌ َونَخِيلٌ ِ
ت مّنْ أَ ْ
جنّا ٌ
ض ِقطَ ٌع مّتَجَاوِرَاتٌ َو َ
کلمه ( صنوان ) در آيه 4سوره رعد { َوفِي الَرْ ِ
حدٍ } ...به چه معناست ؟سقَى ِبمَاء وَا ِ
ن يُ ْ
صنْوَا ٍ
غيْرُ ِ
وَ َ
جمع صنو ،همگون و يک پايه .
شيْءٍ عِندَهُ
ل كُلّ أُنثَى َومَا َتغِيضُ الَرْحَامُ َومَا تَ ْزدَادُ َوكُلّ َ
حمِ ُ
ل َيعْلَ ُم مَا تَ ْ
کلمه ( تغيض) در آيه 8سوره رعد { ا ّ
ِبمِ ْقدَارٍ } به چه معناست ؟
می کاهد و کم می کند .
ف بِالّليْلِ
س َتخْ ٍ
جهَ َر بِهِ َومَنْ هُ َو مُ ْ
کلمه ( سارب ) در آيه 10سوره رعد { سَوَاء مّنكُم مّنْ َأسَرّ ا ْلقَوْلَ َومَن َ
ب بِال ّنهَارِ } به چه معناست ؟
وَسَارِ ٌ
رونده .
سمَاوَاتِ وَالَرْضِ
جدُ مَن فِي ال ّ
سُلِ يَ ْ
کلمات ( طوعا او کرها ـ الغدو ـ الصال ) در آيه 15سوره رعد { وَ ّ
طَوْعاً َوكَرْهاً َوظِلُلهُم بِا ْل ُغدُوّ وَالصَالِ } به چه معناست ؟
طوعا او کرها :خواه ناخواه .
الغد : .جمع غداة .بامدادان .
64
الصال :جمع آصيل .شامگاهان .
سمَاء مَاء ل مِنَ ال ّ کلمات ( سالت ـ اودية ـ بقدرها ـ زبدا ـ رابيا ـ حلية ـ جفاء ) در آيه 17سوره رعد { أَنزَ َ
سيْلُ َزبَداً رّابِياً َو ِممّا يُو ِقدُونَ عََليْهِ فِي النّا ِر ا ْبتِغَاء حِ ْليَةٍ أَ ْو َمتَاعٍ َز َب ٌد مّثْلُ ُه َكذَِلكَح َتمَلَ ال ّ
فَسَالَتْ أَ ْو ِديَ ٌة بِ َقدَرِهَا فَا ْ
ض َكذَِلكَ يَضْ ِربُ الّ لرْ ِ ث فِي ا َ س َف َي ْمكُ ُ
جفَاء وََأمّا مَا يَنفَعُ النّا َ ل فََأمّا ال ّز َبدُ َف َيذْهَبُ ُ
يَضْ ِربُ الّ ا ْلحَقّ وَا ْلبَاطِ َ
ل ْمثَالَ } به چه معناست ؟ اَ
سالت :جاری شد .
اودية :جمع وادی ،دره ها .
بقدرها :به اندازه گنجايش خود .
زبدا :کف .
رابيا :بر آمده .در با ل قرار گرفته .
حلية :زيور .
جفاء :دور انداختنی .
لئِكَةُ
جهِمْ َوذُ ّريّا ِتهِمْ وَالمَ َ
ن آبَا ِئهِمْ وَأَ ْزوَا ِ
ح مِ ْ
ن يَدْخُلُو َنهَا َومَنْ صَلَ َ
عدْ ٍ
جنّاتُ َ
کلمه ( عدن ) در آيه 23سوره رعد { َ
ل بَابٍ } به چه معناست ؟يَدْخُلُونَ عََل ْيهِم مّن كُ ّ
عدن :جای ماندن و جاودانه بسر بردن .
ل مَن يَشَاءُ
ضّل يُ ِ
عَليْهِ آيَ ٌة مّن ّربّ ِه قُلْ إِنّ ا ّ
کلمه ( أناب ) در آيه 27سوره رعد { َويَقُولُ اّلذِينَ كَ َفرُواْ لَ ْولَ أُنزِلَ َ
َو َيهْدِي ِإَليْهِ مَنْ َأنَابَ } به چه معناست ؟
توبه کرد .برگشت .
ح ْينَا
ت مِن َقبِْلهَا ُأمَمٌ ّل َتتْلُوَ عََل ْيهِمُ اّلذِيَ َأوْ َ
ك فِي ُأمّ ٍة َقدْ خَلَ ْ
س ْلنَا َ
کلمه ( متاب ) در آيه 30سوره رعد { َكذَِلكَ أَرْ َ
عَليْهِ تَ َوكّلْتُ وَإَِليْ ِه مَتَابِ } به چه معناست ؟ حمَـنِ ُقلْ هُوَ َربّي ل إِلَـهَ ِإلّ هُوَ َ
إَِل ْيكَ وَهُ ْم َيكْفُرُونَ بِالرّ ْ
بازگشت من .
ف كَانَ
خذْ ُتهُ ْم َف َكيْ َ
ل مّن َقبِْلكَ َفَأمَْليْتُ لِّلذِينَ كَ َفرُو ْا ثُمّ َأ َ
ئ بِ ُرسُ ٍ
س ُتهْزِ َ
کلمه ( أمليت ) در آيه 32سوره رعد { وَلَ َقدِ ا ْ
عِقَابِ } به چه معناست ؟
مهلت داده ام .آزاد گذارده ام .
ل مِن
حيَاةِ الدّ ْنيَا وََل َعذَابُ الخِرَةِ َأشَقّ َومَا َلهُم مّنَ ا ّ
ب فِي الْ َ
عذَا ٌ
کلمه ( واق ) در آيه 34سوره رعد { ّلهُمْ َ
وَاقٍ } به چه معناست ؟
حفظ کننده .نگاه دارنده .
ل ُمعَقّبَ
حكُ ُم َ
ل يَ ْ
صهَا مِنْ أَطْرَا ِفهَا وَا ّ
ض نَن ُق ُ
کلمه ( معقب ) در آيه 41سوره رعد { َأوَلَ ْم يَرَوْاْ َأنّا نَ ْأتِي الَ ْر َ
حسَابِ } به چه معناست ؟ سرِيعُ الْ ِ
ح ْكمِهِ وَهُوَ َ
لِ ُ
65
تعقيب کننده و باز پرس .
ابراهيم
عنِيدٍ } به چه معناست ؟
جبّارٍ َ
ب كُلّ َ
ستَ ْفتَحُواْ َوخَا َ
کلمه ( خاب ) در آيه 15سوره ابراهيم { وَا ْ
زيانمند گرديد .
صدِيدٍ } به چه معناست ؟
سقَى مِن مّاء َ
ج َهنّمُ َويُ ْ
کلمه ( صديد ) در آيه 16سوره ابراهيم { مّن وَرَآئِهِ َ
خونابه .
ت مِن كُلّ
ل َيكَادُ يُسِيغُهُ َويَ ْأتِيهِ ا ْلمَوْ ُ
کلمات ( يتجرعه ـ ل يکاد يسيغه ) در آيه 17سوره ابراهيم { َيتَجَرّعُهُ َو َ
عذَابٌ غَلِيظٌ } به چه معناست ؟
َمكَانٍ َومَا هُ َو ِب َميّتٍ َومِن وَرَآئِهِ َ
يتجرعه :با زحمت و رنج و زحمت آن را جرعه جرعه مينوشد .
ليکاد يسيغه :اصل گوارايش نمی يابد .
س َت ْكبَرُواْ
ضعَفَاء ِلّلذِينَ ا ْجمِيعًا فَقَالَ ال ّ کلمات ( برزوا ـ مغنون ـ محيص ) در آيه 21سوره ابراهيم { َوبَ َرزُواْ لِّ َ
صبَ ْرنَا
عنَا أَمْ َ
جزِ ْ ي ٍء قَالُواْ لَوْ َهدَانَا الّ َل َه َديْنَا ُكمْ سَوَاء عََل ْينَا أَ َ
ل مِن شَ ْ
عذَابِ ا ّ
عنّا مِنْ َ
ِإنّا ُكنّا َلكُ ْم َتبَعًا َفهَلْ أَنتُم ّمغْنُونَ َ
مَا َلنَا مِن مّحِيصٍ } به چه معناست ؟
برزوا :آشکار شدند .
مغنون :دفع کنندگان .
محيص :راه نجات .گريزگاه .
کلمه ( خلل ) در آيه 31سوره ابراهيم { قُل ّل ِعبَادِيَ اّلذِينَ آ َمنُو ْا يُقِيمُواْ الصّلَةَ َويُنفِقُو ْا ِممّا رَ َز ْقنَا ُهمْ سِرّا
ل َبيْعٌ فِيهِ َولَ خِلَلٌ } به چه معناست ؟ ي يَوْ ٌم ّ
وَعَل ِنيَةً مّن َقبْلِ أَن يَ ْأتِ َ
رفاقت و دوستی .
ل تُحْصُوهَا إِنّ
ل َ
سأَ ْل ُتمُوهُ وَإِن َت ُعدّواْ ِن ْعمَتَ ا ّ
ل مَا َ
کلمه ( ل تحصوها ) در آيه 34سوره ابراهيم { وَآتَاكُم مّن كُ ّ
ظلُو ٌم كَفّارٌ } به چه معناست ؟
الِنسَانَ لَ َ
آنها را نمی توانيد سرشماری کنيد و به حساب آوريد .
66
غيْ ِر ذِي َز ْرعٍ عِندَ َب ْي ِتكَ
ت مِن ذُ ّرّيتِي بِوَادٍ َ سكَن ُ کلمات ( أفئدة ـ تهوی ) در آيه 37سوره ابراهيم { ّرّبنَا ِإنّي أَ ْ
شكُرُونَ } به چه س َتهْوِي إَِل ْيهِمْ وَارْ ُز ْقهُم مّنَ ال ّثمَرَاتِ َلعَّلهُ ْم يَ ْ
جعَلْ َأ ْف ِئدَةً مّنَ النّا ِ
حرّمِ َرّبنَا ِليُقِيمُواْ الصّلَ َة فَا ْ
ا ْلمُ َ
معناست ؟
أفئدة :جمع فواد .دلها .
تهوی :ميل کند .بگرداند .
ن مُ ْق ِنعِي
طعِي َ
کلمه وجملت ( مهطعين ـ مقنعی روسهم ـ ل يرتد اليعم طرفهم ) در آيه 43سوره ابراهيم { ُمهْ ِ
ل يَ ْر َتدّ إَِل ْيهِمْ طَ ْر ُفهُمْ وََأ ْف ِئ َدتُهُمْ هَوَاء } به چه معناست ؟
سهِ ْم َ
ُرءُو ِ
مهطعين :شتابندگان بی اختيار و خوار .
مقنعی روسهم :کسانی که سرهای خود را بال گرفته باشند و به چيزی جز ندا دهنده نگاه نکنند .
ل يرتد اليهم طرفهم :چشمهايشان چون باز شد دوباره بر هم نهاده نمی شود .
لصْفَادِ } به چه
ن فِي ا َ
کلمات ( مقرنين ـ الصفاد ) در آيه 49سوره ابراهيم { َوتَرَى ا ْل ُمجْ ِرمِينَ يَ ْو َم ِئذٍ مّ َق ّرنِي َ
معناست ؟
مقرنين :بهم بسته شده .
الصفاد :جمع صفد .غل و زنجير آهنينی که دست و پای اسيران را با آن می بندند .
ف يَعَْلمُونَ } به چه معناست ؟
ل فَسَ ْو َ
لمَ ُ
کلمه ( يلههم ) در آيه 3سوره حجر{ ذَرْ ُه ْم يَ ْأكُلُواْ َو َي َتمَ ّتعُواْ َويُ ْل ِههِمُ ا َ
آنان را غافل ساخت .
کلمه ( نسلکه ) در آيه 12سوره حجر { َذَِلكَ نَسُْلكُ ُه فِي قُلُوبِ ا ْلمُجْ ِرمِينَ } به چه معناست ؟
آن را وارد ميگردانيم .
سحُورُونَ } به چه
ن قَوْ ٌم مّ ْ
ل نَحْ ُ
سكّرَتْ َأبْصَا ُرنَا بَ ْ
کلمه ( سکرت ) در آيه 15سوره حجر { َقَالُواْ ِإّنمَا ُ
معناست ؟
پوشانده شده است .
ب مّبِينٌ } به چه معناست ؟
شهَا ٌ
سمْ َع فََأ ْت َبعَهُ ِ
ستَ َرقَ ال ّ
ل مَنِ ا ْ
جمله ( استرق السمع ) در آيه 18سوره حجر { ِإ ّ
دزدکی گوش فرا داد .
ض َمدَ ْدنَاهَا وَأَلْ َق ْينَا فِيهَا َروَاسِيَ وَأَنبَ ْتنَا فِيهَا مِن كُلّ
کلمات ( مددناه ـ موزون ) در آيه 19سوره حجر { وَالَرْ َ
ي ٍء مّوْزُونٍ } به چه معناست ؟
شَ ْ
مددناه :آن را گسترانيديم .
موزون :با نظم و نظام شگرف و حساب و کتاب دقيق .
67
سنُونٍ } به
حمٍَإ مّ ْ
ل مّنْ َ
ن مِن صَ ْلصَا ٍ
کلمه (صلصال ـ حما ـ مسنون ) در آيه 26سوره حجر { َولَ َقدْ خََل ْقنَا الِنسَا َ
چه معناست ؟
صلصال :گل خشکيده سفال گونه ای که اگر به آن تلنگر زده شود صدا دهد .
حما :گلی که بر اثر مجاورت فراوان با آب سياه شده باشد .
مسنون :تغيير بو داده .گنديده .
سمُومِ } به چه معناست ؟
ل مِن نّارِ ال ّ
کلمه ( السموم ) در آيه 27سوره حجر { وَا ْلجَآنّ خَلَ ْقنَا ُه مِن َقبْ ُ
شعله و زبانه آتش بدون دود .
جدِينَ } به چه
ت فِي ِه مِن رّوحِي فَ َقعُواْ لَهُ سَا ِ
کلمه ( سويته ) در آيه 29سوره حجر { َفِإذَا سَ ّو ْيتُهُ َو َنفَخْ ُ
معناست ؟
او را آراسته کمال و پذيرايی روان کردم .
ل تَ ْفضَحُونِ } به چه معناست ؟
ضيْفِي فَ َ
کلمه ( فل تفضحون ) در آيه 68سوره حجر { قَالَ إِنّ هَؤُلء َ
مرا رسوا و بدنام مکنيد .
ل تُخْزُونِ } به چه معناست ؟
کلمه ( ل تخزون ) در آيه 69سوره حجر { وَاتّقُوا الّ َو َ
مرا خوار نسازيد .
جعَ ْلنَا عَاِل َيهَا سَافَِلهَا وََأمْطَ ْرنَا عََل ْيهِمْ حِجَارَ ًة مّن سِجّيلٍ } به
کلمات ( سافل ـ سجيل ) در آيه 74سوره حجر { َف َ
چه معناست ؟
سافل :پايين قسمت زيرين .
سجيل :گل شبيه به سنگ .
ل مّقيمٍ } به چه معناست ؟
سبِي ٍ
کلمه ( لبسبيل مقيم ) در آيه 76سوره حجر { وَِإّنهَا َلبِ َ
سر راه راست و روشنی است و شب و روز محل عبور و مرور اهالی مکه ميباشد .
68
ليْكَةِ لَظَاِلمِينَ } به چه
صحَابُ ا َ
کلمات ( اليکة ـ اصحاب اليکة ) در آيه 78سوره حجر { َوإِن كَانَ أَ ْ
معناست ؟
اليکة :درختستان .
اصحاب اليکة :مراد قوم شعيب است .
سمِينَ } به چه معناست ؟
کلمه ( المقتسمين ) در آيه 90سوره حجر { َكمَا أَن َز ْلنَا عَلَى المُ ْقتَ ِ
بخش کنندگان .کسانی که به تجزيه و تقسيم و تبعيض احکام الهی دست ميزدند و قسمتی را می پذيرفتند که به
سود آنان بود و بقيه را پشت سر می افکندند که با خواست ايشان موافق ئ هماهنگ نبود .
ش ِركِينَ } به چه معناست ؟
ص َدعْ ِبمَا تُ ْؤمَرُ َوأَعْرِضْ عَنِ ا ْلمُ ْ
کلمه ( اصدع ) در آيه 94سوره حجر { فَا ْ
آشکارا بيان کن .آشکار ساز .
نحل :
عبَادِهِ أَنْ أَنذِرُواْ َأنّ ُه لَ
ح مِنْ َأمْ ِرهِ عَلَى مَن يَشَا ُء مِنْ ِ
کلمه (الروح ) در آيه 2سوره نحل { ُينَزّلُ ا ْلمَل ِئكَةَ بِالْرّو ِ
إِلَـهَ ِإلّ َأنَ ْا فَاتّقُونِ } به چه معناست ؟
مراد بطور عام وحی و نبوت .
ن تَسْرَحُونَ } به چه
جمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِي َ
کلمات ( تريحون ـ تسرحون ) در آيه 6سوره نحل { وََلكُ ْم فِيهَا َ
معناست ؟
تريحون :حيوانات را شامگاهان به آغلها و آسايشگاهها بر می گردانيد .
تسرحون :حيوانات را بامدادان به چراگاه می بريد و در صحرا سر می دهيد .
69
ل بِشِقّ الَن ُفسِ إِنّ َرّبكُمْ لَرَؤُوفٌ
حمِلُ َأثْقَاَلكُمْ إِلَى بَلَدٍ لّ ْم تَكُونُو ْا بَاِلغِيهِ ِإ ّ
کلمه ( شق ) در آيه 7سوره نحل { َوتَ ْ
رّحِيمٌ } به چه معناست ؟
به رنج افکندن .به مشقت انداختن .
ج ٌر فِيهِ
سمَا ِء مَاءً ّلكُم ّمنْهُ شَرَابٌ َو ِمنْهُ شَ َ
ل مِنَ ال ّ
کلمه ( تسيمون ) در آيه 10سوره نحل { هُوَ اّلذِي أَنزَ َ
تُسِيمُونَ } به چه معناست ؟
حيوانات را می چرانيد .
ن فِيهِمْ
ن كُنتُ ْم تُشَاقّو َ
جمله ( کنتم تشاقون ) در آيه 27سوره نحل { ُث ّم يَوْمَ ا ْل ِقيَامَ ِة يُخْزِيهِمْ َويَقُولُ َأيْنَ شُ َركَآئِيَ اّلذِي َ
علَى ا ْلكَافِرِينَ } به چه معناست ؟ قَالَ اّلذِينَ أُوتُواْ ا ْلعِ ْلمَ إِنّ ا ْلخِزْيَ ا ْليَوْمَ وَا ْلسّوءَ َ
جدال و دشمنی و جنگ و ستيز می کرديد .
صرِينَ
ل َي ْهدِي مَن يُضِلّ َومَا َلهُم مّن نّا ِ
ل َ
کلمه ( تحرص ) در آيه 37سوره نحل {إِن تَحْرِصْ عَلَى ُهدَاهُ ْم فَإِنّ ا ّ
} به چه معناست ؟
آزمند باشی .تلش و کوشش کنی .
70
سنَةً
ل مِن َب ْعدِ مَا ظُِلمُواْ َل ُنبَ ّو َئنّهُ ْم فِي ال ّدنْيَا حَ َ
جرُو ْا فِي ا ّ
کلمه ( لنبوئنهم ) در آيه 41سوره نحل { وَاّلذِينَ هَا َ
َولَجْرُ الخِرَةِ َأ ْكبَرُ لَ ْو كَانُو ْا َيعَْلمُونَ } به چه معناست ؟
ايشان را حتما اسکان می دهيم .
جأَرُونَ } به چه
سكُمُ الضّ ّر َفإَِليْهِ تَ ْ
ل ثُمّ ِإذَا مَ ّ
کلمه (تجأرون ) در آيه 53سوره نحل { َومَا ِبكُم مّن ّن ْعمَةٍ َفمِنَ ا ّ
معناست ؟
ناله وفرياد سر می دهيد .
سنَى لَ
س َن ُتهُمُ ا ْل َكذِبَ أَنّ َلهُمُ ا ْلحُ ْ
لِ مَا َيكْرَهُونَ َوتَصِفُ أَلْ ِ
جعَلُونَ ّ
کلمه ( مفرطون ) در آيه 62سوره نحل { َويَ ْ
جَ َرمَ أَنّ َلهُمُ ا ْلنّارَ وََأّنهُم مّفْرَطُونَ } به چه معناست ؟
پيشگامان .جلو افتادگان .
ن فِي
سكَراً وَرِزْقاً حَسَناً إِ ّ
خذُونَ ِمنْهُ َ
ب َتتّ ِ
عنَا ِ
کلمه (سکرا ) در آيه 67سوره نحل { َومِن َثمَرَاتِ النّخِيلِ وَالَ ْ
ذَِلكَ ليَةً لّقَ ْو ٍم َيعْقِلُونَ } به چه معناست ؟
آنچه مستی آور است .
جرِ َو ِممّا
ل بُيُوتاً َومِنَ الشّ َ
جبَا ِ
خذِي مِنَ الْ ِ
ن اتّ ِ
حلِ أَ ِ
کلمه ( يعرشون ) در آيه 68سوره نحل { وَأَ ْوحَى َرّبكَ إِلَى النّ ْ
َيعْرِشُونَ } به چه معناست ؟
مردمان به صورت سقف می سازند .داربستهايی که انسانها درست می کنند .
71
ج مِن
ك ذُلُلً َيخْرُ ُ
سبُلَ َرّب ِ
سُلكِي ُ
ت فَا ْ
کلمات ( فاسلکی ـ ذلل ) در آيه 69سوره نحل {ثُ ّم كُلِي مِن كُلّ ال ّثمَرَا ِ
ك ليَةً لّقَ ْو ٍم يَتَ َفكّرُونَ } به چه معناست ؟ ن فِي ذَِل َ
ختَلِفٌ َألْوَانُ ُه فِيهِ شِفَاء لِلنّاسِ إِ ّ
ب مّ ْ
بُطُو ِنهَا شَرَا ٌ
فاسلکی :راه برويد .
ذلل :جمع ذلول .به معنی رام و مطيع .
ل َيعْلَمَ
ي َ
کلمه ( أرذل العمر ) در آيه 70سوره نحل {وَالّ خَلَ َق ُك ْم ثُ ّم َيتَ َوفّاكُمْ َومِنكُم مّن يُ َردّ إِلَى أَ ْرذَلِ ا ْل ُعمُرِ ِلكَ ْ
شيْئاً إِنّ الّ عَلِي ٌم َقدِيرٌ } به چه معناست ؟
َبعْدَ عِلْمٍ َ
پست ترين مراحل زندگی .دوره ای که انسان در آن فرتوت و خرف ميگردد .
ح َفدَةً
جكُم َبنِينَ وَ َ
جعَلَ َلكُم مّنْ أَزْوَا ِ
سكُمْ َأزْوَاجاً وَ َ
جعَلَ َلكُم مّنْ أَنفُ ِ
کلمه ( حفدة ) در آيه 72سوره نحل {وَالّ َ
ل يُ ْؤ ِمنُونَ َو ِبنِ ْعمَتِ الّ ُه ْم َيكْفُرُونَ } به چه معناست ؟
طّيبَاتِ َأ َفبِا ْلبَاطِ ِ
وَ َر َز َقكُم مّنَ ال ّ
جمع حفيد .نوادگان .فرزند زادگان.
جعَلَ َلكُمکلمات ( سکنا ـ تستخفونها ـ ظعن ـ أصواف ـ أوبار ـ آشعار ـ آثاثا ـ ) در آيه 80سوره نحل { وَالّ َ
صوَا ِفهَا وَأَ ْوبَارِهَا
ظ ْع ِنكُمْ َويَوْمَ ِإقَا َم ِتكُمْ َومِنْ أَ ْ
ستَخِفّو َنهَا يَ ْومَ َ
ل ْنعَا ِم ُبيُوتًا تَ ْ
جعَلَ َلكُم مّن جُلُودِ ا َ
سكَناً َو َ
مّن ُبيُو ِتكُمْ َ
شعَارِهَا َأثَاثاً َو َمتَاعاً إِلَى حِينٍ } به چه معناست ؟ وَأَ ْ
سکنا :مايه سکون و آرامش .
تستخفونها :آن را سبک و خفيف می يابند .
ظعن :سفر .کوچ .
أصواف :جمع صوف .پشم .
أوبار :جمع وبر .کرک .
أشعار :جمع شعر .مو .
أثاثا :ابزار و وسايل منزل .
جعَلَ َلكُمْ
جبَالِ َأ ْكنَاناً وَ َ
جعَلَ َلكُم مّنَ الْ ِ
للً وَ َجعَلَ َلكُم ّممّا خَلَقَ ظِ َ کلمه ( أکنانا ) در آيه 81سوره نحل { وَالّ َ
سِلمُونَ } به چه معناست ؟ ك ُيتِمّ ِن ْع َمتَهُ عََل ْيكُمْ َلعَّلكُ ْم تُ ْ
سكُ ْم َكذَِل َ
ل تَقِيكُم بَأْ َ
ل تَقِيكُمُ ا ْلحَرّ َوسَرَابِي َ
سَرَابِي َ
جمع کن .پناهگاهها ،مراد غار ها و شکافهای کوهها است .
جعَ ْلتُمُ
ن َبعْ َد تَ ْوكِيدِهَا َو َقدْ َ
ل ْيمَا َ
ل تَن ُقضُواْ ا َ
کلمه ( توکيد ) در آيه 91سوره نحل { َوأَ ْوفُو ْا ِب َعهْدِ الّ ِإذَا عَاهَدتّمْ َو َ
ل َيعْلَ ُم مَا تَ ْفعَلُونَ } به چه معناست ؟
الّ عََل ْيكُ ْم كَفِيلً إِنّ ا ّ
تاکيد .استوار داشتن .
ضتْ غَزَْلهَا مِن َبعْدِ ل َتكُونُو ْا كَاّلتِي نَقَ َ کلمه ( نقضت ـ غزل ـ أنکاثا ـ دخل ـ أربی ) در آيه 92سوره نحل { َو َ
ل بِهِ وََل ُيبَ ّينَنّ َل ُك ْم يَوْمَ ا ْل ِقيَامَ ِة مَا
ل َب ْي َنكُمْ أَن تَكُونَ ُأمّةٌ هِيَ أَ ْربَى مِنْ ُأمّةٍ ِإّنمَا يَبْلُوكُمُ ا ّ
خذُونَ َأ ْيمَا َنكُمْ دَخَ ً
قُوّةٍ أَنكَاثًا َتتّ ِ
ختَلِفُونَ } به چه معناست ؟ كُنتُ ْم فِي ِه تَ ْ
نقضت :از هم وا کرد .از هم وا گشاد .
72
غزل :تابيده شده .رشته شده .
أنکاثا :جمع نکث ،رشته از هم وا شده و باز گشوده .
دخل :مکر و خدعه ،فساد و عداوت .
أربی :زيادتر .فراوان تر .
ن مَا
حسَ ِ
صبَرُواْ أَجْرَهُم بِأَ ْ
ج ِزيَنّ اّلذِينَ َ
ل بَاقٍ وََلنَ ْ
کلمه ( ينفد ) در آيه 96سوره نحل { مَا عِن َدكُمْ يَن َفدُ َومَا عِندَ ا ّ
كَانُو ْا َي ْعمَلُونَ } به چه معناست ؟
تمام می شود .فانی می گردد .
ش ِركُونَ } به چه
کلمه (يتولونه) در آيه 100سوره نحل { ِإّنمَا سُلْطَانُهُ عَلَى اّلذِينَ َيتَوَلّ ْونَهُ وَاّلذِينَ هُم بِهِ مُ ْ
معناست ؟
او را به دوستی می گيرند .
ن آ َمنُواْ وَ ُهدًى
ك بِا ْلحَقّ ِل ُي َثبّتَ اّلذِي َ
ل نَزّلَهُ رُوحُ ا ْل ُقدُسِ مِن ّرّب َ
کلمه (روح القدس) در آيه 102سوره نحل { ُق ْ
َوبُشْرَى لِ ْلمُسِْلمِينَ } به چه معناست ؟
به معنی روح پاک است که مراد جبرئيل ،فرشته وحی است .
اسراء :
شدِيدٍ
عبَاداً ّلنَا أُوْلِي بَأْسٍ َ
عدُ أُول ُهمَا َبعَ ْثنَا عََل ْيكُمْ ِ
کلمات ( جاسوا ـ خلل ) در آيه 5سوره اسراء { َفِإذَا جَاء وَ ْ
ل ال ّديَارِ َوكَانَ وَعْداً مّ ْفعُولً } به چه معناست ؟
فَجَاسُواْ خِلَ َ
جاسوا :تفتيش کردند .گشت زدند و گرديدند .
خلل :لبلی .
عدُ
سكُمْ وَإِنْ َأسَ ْأتُ ْم فََلهَا فَِإذَا جَاء وَ ْ
حسَنتُ ْم لَِن ُف ِ
کلمات ( ليسوءوا ـ تتبيرا ) در آيه 7سوره اسراء { إِنْ َأحْسَنتُمْ أَ ْ
ل مَرّةٍ َوِليُ َتبّرُو ْا مَا عَلَوْ ْا َتتْبِيراً } به چه معناست ؟ جدَ َكمَا دَخَلُوهُ أَوّ َ
سِالخِ َرةِ ِليَسُوؤُواْ وُجُو َهكُمْ َوِليَدْخُلُواْ ا ْلمَ ْ
ليسوءوا :تا اذيت و آزار تان رسانند .
تتبيرا :در هم کوبيدن و نابود کردن .
حصِيراً
ج َهنّمَ لِ ْلكَافِرِينَ َ
جعَ ْلنَا َ
ع ْدنَا وَ َ
ح َمكُمْ وَإِنْ عُدتّمْ ُ
کلمه ( حصيرا ) در آيه 8سوره اسراء { عَسَى َرّبكُمْ أَن يَرْ َ
} به چه معناست ؟
مکان تنگ فراگير .زندان سختی که نتوان از آن خارج شد .
73
خرِجُ لَ ُه يَوْمَ الْ ِقيَامَ ِة ِكتَابًا يَ ْلقَاهُ
عنُقِهِ َونُ ْ
کلمه ( منشورا ) در آيه 13سوره اسراء { َوكُلّ إِنسَانٍ أَ ْل َز ْمنَاهُ طَآئِ َر ُه فِي ُ
مَنشُوراً } به چه معناست ؟
گشوده و باز .
ل ّنمِدّ هَـؤُلء وَهَـؤُلء مِنْ عَطَاء َرّبكَ َومَا كَانَ عَطَاء َرّبكَ
کلمه ( محظورا) در آيه 20سوره اسراء { كُ ّ
مَحْظُوراً } به چه معناست ؟
ممنوع .
خذُولً } به چه معناست ؟
جعَل مَعَ الّ إِلَـهاً آخَ َر َفتَ ْق ُعدَ َم ْذمُومًا مّ ْ
کلمه ( مخذول) در آيه 22سوره اسراء { لّ تَ ْ
زبون و خوار .
ل َتعْ ُبدُواْ ِإلّ ِإيّاهُ َوبِالْوَاِل َديْنِ ِإحْسَاناً ِإمّا َيبُْلغَنّ عِن َدكَ
کلمه ( ل تنهر هما ) در آيه 23سوره اسراء { َو َقضَى َرّبكَ َأ ّ
ل كَرِيماً } به چه معناست ؟ ل َت ْنهَرْ ُهمَا َوقُل ّل ُهمَا قَ ْو ً
ل تَقُل ّل ُهمَا أُفّ َو َ
حدُ ُهمَا أَ ْو كِلَ ُهمَا فَ َ
ا ْل ِكبَرَ أَ َ
آن دو را مران .
کلمات و جمله ( مغلولة ـ ل تجعل يدک مغلولة الی عنقک ـ ل تبسطها ـ ملوما ـ محسورا ) در آيه 29سوره
ط َفتَ ْق ُعدَ مَلُومًا مّحْسُوراً } به چه معناست ؟
طهَا كُلّ ا ْلبَسْ ِ
ل َتبْسُ ْ
عنُ ِقكَ َو َ
ك َمغْلُولَةً إِلَى ُ
ل يَ َد َ
جعَ ْ
ل تَ ْ
اسراء { َو َ
مغلولة :در غل و زنجير بسته .
ل تجعل يدک مغلولة الی عنقک :کنايه از بخل و تنگ چشمی است .
ل تبسطها :آن را گسترده و باز مگردان .کنايه از اسراف و تبذير است .
ملوما :سرزنش شده و لومه شده .
محسورا :لخت و بی چيز .درمانده و اندوهناک .
ن َقتَْلهُمْ
شيَةَ ِإمْلقٍ نّحْنُ نَ ْر ُز ُقهُمْ وَِإيّاكُم إ ّ
خْل تَ ْقتُلُواْ َأوْل َدكُمْ َ
کلمات ( املق ـ خطئا ) در آيه 31سوره اسراء { َ َ
خطْءًا َكبِيراً } به چه معناست ؟
كَانَ ِ
املق :فقر و تنگدستی .
خطئا :گناه .
خيْرٌ وََأحْسَنُ
ستَقِي ِم ذَِلكَ َ
سطَاسِ ا ْلمُ ْ
کلمه ( القسطاس) در آيه 35سوره اسراء { وََأ ْوفُوا ا ْل َكيْلَ إِذا كِ ْلتُمْ وَ ِزنُو ْا بِالقِ ْ
تَأْوِيلً } به چه معناست ؟
ترازو .عدالت .
ك كَانَ
صرَ وَا ْلفُؤَادَ كُلّ أُولـ ِئ َ
سمْعَ وَا ْلبَ َ
ك بِهِ عِلْمٌ إِنّ ال ّ
ف مَا َليْسَ َل َ
ل تَ ْق ُ
کلمه (ل تقف ) در آيه 36سوره اسراء { َو َ
سؤُولً } به چه معناست ؟
عنْهُ مَ ْ
َ
دنباله روی مکن .
جبَالَ
ض مَرَحاً ِإّنكَ لَن تَخْ ِرقَ الَرْضَ َولَن َتبْلُغَ ا ْل ِ
ل َتمْشِ فِي الَرْ ِ
کلمه ( لن تخرق) در آيه 37سوره اسراء { َو َ
طُولً } به چه معناست ؟
پاره نخواهی کرد .نخواهی شکافت .
ل نُفُوراً } به چه
ص ّر ْفنَا فِي هَـذَا ا ْلقُرْآنِ ِل َي ّذكّرُواْ َومَا يَزِيدُهُمْ ِإ ّ
کلمه (صرفنا ) در آيه 41سوره اسراء { وَلَ َقدْ َ
معناست ؟
با طرق .فنون مختلف کلم مکررا بيان داشتيم .
ك فِي
جعَ ْلنَا عَلَى قُلُو ِبهِمْ َأ ِكنّةً أَن يَفْ َقهُوهُ َوفِي آذَا ِنهِمْ َوقْراً وَِإذَا َذكَرْتَ َرّب َ
کلمه (أکنة ) در آيه 46سوره اسراء { وَ َ
حدَهُ َولّوْاْ عَلَى َأدْبَارِهِ ْم نُفُوراً } به چه معناست ؟
ا ْلقُرْآنِ َو ْ
جمع کنان ،پرده و پوشش .
ن َيبْ َتغُونَ إِلَى َرّبهِمُ الْ َوسِيلَةَ َأيّهُمْ َأقْرَبُ َويَ ْرجُونَ
ن يَدْعُو َ
کلمه ( الوسياة ) در آيه 57سوره اسراء { أُولَـ ِئكَ اّلذِي َ
حذُوراً } به چه معناست ؟ ن مَ ْ
ك كَا َ
عذَابَ َرّب َ
عذَابَهُ إِنّ َ
ح َمتَهُ َويَخَافُونَ َ
رَ ْ
چيزی است که انسان را به اجر و پاداش خدا برساند و او را به خدا نزديک گرداند .
75
ح َت ِنكَنّ
علَيّ َلئِنْ أَخّ ْرتَنِ ِإلَى يَوْمِ الْ ِقيَامَ ِة لَ ْ
کلمه (لحتنکن ) در آيه 62سوره اسراء { قَالَ َأرََأ ْي َتكَ هَـذَا اّلذِي كَ ّرمْتَ َ
ل قَلِيلً } به چه معناست ؟
ذُ ّريّتَهُ َإ ّ
زير چانه ايشان را افسار می بندم .لگام به دهانشان می زنم .
جلِبْ
ت ِم ْنهُ ْم بِصَ ْو ِتكَ وَأَ ْ
طعْ َ
ستَ َ
ستَ ْفزِ ْز مَنِ ا ْ
کلمات (استفززـ أجلب عليهم ـ رجلک ) در آيه 64سوره اسراء { وَا ْ
غرُوراً } به چه معناست ؟ شيْطَانُ ِإلّ ُ عدْهُمْ َومَا َيعِدُهُمُ ال ّ
لمْوَالِ وَالَوْلدِ وَ ِ
خيِْلكَ وَرَجِِلكَ َوشَا ِر ْكهُ ْم فِي ا َ
عََل ْيهِم بِ َ
استفزز :از مصدر استفزاز به معنی :استخفاف و خوار داشتن .
أجلب عليهم :بر آنان فرياد بزن و بتاز .مراد لشکر کشی است .
رجلک :پياده .
جدُواْ
ل تَ ِ
سلَ عََل ْيكُمْ حَاصِبًا ثُ ّم َ
ف ِبكُمْ جَانِبَ ا ْلبَرّ أَ ْو يُرْ ِ
س َ
کلمه (حاصبا ) در آيه 68سوره اسراء { َأفََأمِنتُمْ أَن يَخْ ِ
َلكُمْ َوكِيلً } به چه معناست ؟
باران سنگ .طوفان بادی که سنگ از آن ببارد .
کلمه ( قاصفا ) در آيه 69سوره اسراء { أَمْ َأمِنتُمْ أَن ُيعِي َدكُ ْم فِيهِ تَارَةً ُأخْرَى َفيُ ْرسِلَ عََل ْيكُ ْم قَاصِفا مّنَ الرّيحِ
جدُواْ َلكُمْ عََل ْينَا بِ ِه َتبِيعاً } به چه معناست ؟
ل تَ ِ
َف ُيغْ ِر َقكُم ِبمَا َكفَ ْرتُ ْم ثُ ّم َ
باد تند و درهم شکننده .
حمُوداً } به
ك مَقَامًا مّ ْ
ج ْد بِهِ نَافِلَةً ّلكَ عَسَى أَن َي ْب َعثَكَ َرّب َ
کلمه ( نافلة ) در آيه 79سوره اسراء { َومِنَ الّليْلِ َف َتهَ ّ
چه معناست ؟
عبادت زائد بر نمازهای پنجگانه .
جنِي
خرِ ْ
صدْقٍ وَأَ ْ
جمله ( مدخل صدق و مخرج صدق ) در آيه 80سوره اسراء { َوقُل رّبّ َأدْخِ ْلنِي مُدْخَلَ ِ
جعَل لّي مِن ّلدُنكَ سُ ْلطَانًا نّصِيراً } به چه معناست ؟
صدْقٍ وَا ْ
مُخْ َرجَ ِ
مراد آغازيدن و پايان بخشيدن زيبا و صادقانه .
کلمات ( نئا بجانبه ـ يئوسا ) در آيه 83سوره اسراء { َوِإذَا َأ ْن َع ْمنَا عَلَى الِنسَانِ أَعْرَضَ َو َنأَى بِجَانِبِهِ وَِإذَا مَسّهُ
ن يَؤُوساً } به چه معناست ؟
الشّ ّر كَا َ
نئا بجانبه :خويشتن را از ياد منعم اصلی بدور می کند .
يئوسا :بسيار مأيوس و دلتنگ و نا شکيبا .
سبِيلً } به چه
علَ ُم ِبمَنْ هُوَ أَ ْهدَى َ
ل َي ْعمَلُ عَلَى شَاكَِلتِهِ فَ َرّبكُمْ أَ ْ
ل كُ ّ
کلمه (شاکلة ) در آيه 84سوره اسراء { قُ ْ
معناست ؟
طريقه و شيوه .رويه و روش .
ل يَ ْأتُونَ
ن َ
ج َتمَعَتِ الِنسُ وَالْجِنّ عَلَى أَن يَ ْأتُو ْا ِبمِثْلِ هَـذَا ا ْلقُرْآ ِ
کلمه ( ظهيرا ) در آيه 88سوره اسراء { قُل ّلئِنِ ا ْ
ظهِيراً } به چه معناست ؟ ضهُمْ ِل َبعْضٍ َ
ن َبعْ ُ
ِبمِثْلِهِ وَلَ ْو كَا َ
پشتيبان ،کمک کننده .
ض يَنبُوعاً } به
جرَ َلنَا مِنَ الَرْ ِ
حتّى تَفْ ُ
کلمات ( تفجر ـ ينبوعا ) در آيه 90سوره اسراء { َوقَالُواْ لَن نّ ْؤمِنَ َلكَ َ
چه معناست ؟
تفجر :بر جوشانی .بيرون دمانی .
ينبوعا :چشمه ای که آب آن فوران کند و بيرون دمد .
ي بِالّ
ع ْمتَ عََليْنَا ِكسَفاً أَ ْو تَ ْأتِ َ
سمَاء َكمَا زَ َ
کلمات ( زعمت ـ کسفا ـ قبيل ) در آيه 92سوره اسراء { أَ ْو تُسْ ِقطَ ال ّ
وَا ْلمَل ِئكَةِ َقبِيلً } به چه معناست ؟
زعمت :ادعا کرده ای .
کسفا :قطعه قطعه ،تکه تکه .
قبيل :مقابل و رويا رو .
کلمه ( رفاتا) در آيه 98سوره اسراء { ذَِلكَ جَزَآؤُهُم بَِأّنهُ ْم كَفَرُو ْا بِآيَا ِتنَا َوقَالُواْ َأ ِئذَا ُكنّا عِظَاماً َو ُرفَاتاً َأِإنّا
جدِيداً } به چه معناست ؟
خلْقاً َ
َل َم ْبعُوثُونَ َ
ض بَصَآئِرَ
سمَاوَاتِ وَالَرْ ِ
ت مَا أَنزَلَ هَـؤُلء ِإلّ َربّ ال ّ
عِلمْ َ
کلمه (مثبورا ) در آيه 102سوره اسراء { قَالَ َل َقدْ َ
ن َم ْثبُوراً } به چه معناست ؟
ك يَا فِرْعَو ُ
ظّن َ
وَِإنّي لَ ُ
نابود .هلک شده .
سنَى
سمَاء ا ْلحُ ْ
حمَـنَ َأيّا مّا َتدْعُو ْا فَلَهُ الَ ْ
ل ادْعُواْ الّ أَ ِو ادْعُواْ الرّ ْ
کلمه (ل تخافت) در آيه 110سوره اسراء { قُ ِ
سبِيلً } به چه معناست ؟ ن ذَِلكَ َ
ت ِبهَا وَا ْبتَ ِغ َبيْ َ
ل تُخَافِ ْ
ل ِتكَ َو َ
جهَ ْر بِصَ َ
ل تَ ْ
َو َ
صدا را پايين آوردن .
کهف :
جعَل لّهُ عِ َوجَا } به چه
ع ْبدِهِ ا ْل ِكتَابَ وَلَ ْم يَ ْ
ح ْمدُ لِّ اّلذِي أَنزَلَ عَلَى َ
کلمه (عوجا ) در آيه 1سوره کهف { الْ َ
معناست ؟
کژی و کجی .انحراف .
عجَباً } به چه
ن آيَا ِتنَا َ
سبْتَ أَنّ َأصْحَابَ ا ْل َكهْفِ وَال ّرقِي ِم كَانُوا مِ ْ
کلمه ( الرقيم ) در آيه 9سوره کهف { أَمْ حَ ِ
معناست ؟
کتيبه .لوحه .
عدَداً } به چه
سنِينَ َ
علَى آذَا ِنهِ ْم فِي ا ْل َكهْفِ ِ
ض َربْنَا َ
جمله ( ضربنا علی آذانهم ) در آيه 11سوره کهف { فَ َ
معناست ؟
مراد اينست که آنان را به خواب عميقی فرو برديم .
78
سمَاوَاتِ وَالَْرْضِ لَن
طنَا عَلَى قُلُو ِبهِمْ ِإذْ قَامُوا فَقَالُوا َربّنَا رَبّ ال ّ
کلمه ( شططا ) در آيه 14سوره کهف {وَ َربَ ْ
نّدْعُ َو مِن دُونِهِ إِلَهاً لَ َق ْد قُ ْلنَا إِذاً شَطَطاً } به چه معناست ؟
سخنان دور از حق .برکنار از حقيقت .
شمْسَ ِإذَا طََلعَت تّزَاوَرُ عَن َكهْ ِفهِ ْم ذَاتَ کلمات ( تزاور ـ تقرض ـ فجوة ) در آيه 17سوره کهف { َوتَرَى ال ّ
ل فَلَن
ضلِ ْ
لّ َفهُوَ ا ْل ُم ْهتَدِ َومَن يُ ْ
لّ مَن يَ ْهدِ ا ُ
ن آيَاتِ ا ِ
شمَالِ وَهُ ْم فِي فَجْوَ ٍة ّمنْ ُه ذَِلكَ مِ ْ
ضهُ ْم ذَاتَ ال ّ
ا ْل َيمِينِ وَِإذَا غَ َربَت تّقْرِ ُ
جدَ لَهُ وَِليّا مّرْشِداً } به چه معناست ؟ تَ ِ
تزاور :ميگرايد .ميل می کند .
تقرض :عدول می کند .
فجوة :فراخنا .محل وسيع .
طعَاماً
ح َدكُم بِوَ ِر ِقكُمْ َهذِهِ إِلَى ا ْل َمدِينَ ِة فَ ْليَنظُرْ َأّيهَا أَ ْزكَى َ
کلمه ( ورق ) در آيه 19سوره کهف { ..فَا ْب َعثُوا أَ َ
ن ِبكُمْ َأحَداً } به چه معناست ؟ شعِرَ ّ
ل يُ ْ
ق ّمنْهُ وَ ْل َيتَلَطّفْ َو َ
فَ ْليَ ْأ ِتكُم بِرِزْ ٍ
درهمهای نقره ای .نقره .
ب فِيهَا
عدَ الِّ حَقّ وَأَنّ السّاعَ َة لَ َريْ َ عثَ ْرنَا عََل ْيهِمْ ِل َيعَْلمُوا أَنّ وَ ْ
کلمه ( أعثرنا ) در آيه 21سوره کهف { َوكَذَِلكَ أَ ْ
سجِداً } خذَنّ عََل ْيهِم مّ ْ
ن َب ْينَهُمْ َأمْرَهُ ْم فَقَالُوا ا ْبنُوا عََل ْيهِم ُب ْنيَاناً ّرّبهُمْ أَعَْل ُم ِبهِ ْم قَالَ اّلذِينَ غََلبُوا عَلَى َأمْرِ ِهمْ َل َنتّ ِ
ِإذْ َي َتنَازَعُو َ
به چه معناست ؟
ديگران را متوجه ساختيم .
خمْسَ ٌة
لثَةٌ رّا ِب ُعهُ ْم كَ ْل ُبهُمْ َويَقُولُونَ َ
ن ثَ َ
سيَقُولُو َ کلمات ( رجما بالغيب ـ مراءا ظاهرا ) در آيه 22سوره کهف { َ
ل ُتمَا ِر فِيهِمْ ِإلّ
ل فَ َ
سبْعَةٌ َوثَا ِم ُنهُ ْم كَ ْل ُبهُ ْم قُل ّربّي أَعَْل ُم ِبعِ ّد ِتهِم مّا َيعَْلمُهُمْ ِإلّ قَلِي ٌ
سهُ ْم كَ ْلبُهُمْ رَجْمًا بِا ْل َغيْبِ َويَقُولُونَ َ
سَادِ ُ
ت فِيهِم ّم ْنهُمْ أَحَداً } به چه معناست ؟ ستَفْ ِ ل تَ ْ
مِرَاء ظَاهِراً َو َ
رجما بالغيب :از روی ظن و گمان .
مراءا ظاهرا :مجادله سطحی و مباحثه بدون طول و تفصيل .
79
ق مِن ّرّبكُ ْم َفمَن شَاء فَ ْليُ ْؤمِن َومَن کلمات ( سرادق ـ يغاثوا ـ مهل ـ مرتفقا ) در آيه 29سوره کهف { َوقُلِ الْحَ ّ
ل يَشْوِي الْوُجُو َه ِبئْسَ الشّرَابُ س َتغِيثُوا ُيغَاثُوا ِبمَاء كَا ْل ُمهْ ِ
ط ِبهِمْ سُرَا ِد ُقهَا وَإِن يَ ْ
ن نَاراً أَحَا َ
عتَ ْدنَا لِلظّاِلمِي َ
شَاء فَ ْل َيكْفُرْ ِإنّا أَ ْ
ت مُ ْرتَفَقاً } به چه معناست ؟ وَسَاء ْ
سرادق :معرب سرا پرده است .به معنی خيمه و بارگاه چادری است .
يغاثوا :به قريادشان رسيده شود .
مهل :هر نوع فلز گداخته .
مرتفقا :محل اجتماع و گردهمايی .منزل .
ق مِن ّرّبكُ ْم َفمَن شَاء فَ ْليُ ْؤمِن َومَن شَاء فَ ْل َيكْفُرْ ِإنّا کلمات ( عدن ـ أرائک ) در آيه 31سوره کهف { َوقُلِ الْحَ ّ
ت مُ ْرتَفَقاً ل يَشْوِي الْوُجُو َه ِبئْسَ الشّرَابُ َوسَاء ْ س َتغِيثُوا ُيغَاثُوا ِبمَاء كَا ْل ُمهْ ِ
ط ِبهِمْ سُرَا ِد ُقهَا وَإِن يَ ْ
ن نَاراً أَحَا َ
عتَ ْدنَا لِلظّاِلمِي َ
أَ ْ
} به چه معناست ؟
عدن :جای ماندگاری .جاويدانگی .
أرائک :جمع اريکه ،تخت ها .
طفَةٍ
ب ُث ّم مِن نّ ْ
ك مِن تُرَا ٍ
ت بِاّلذِي خَلَ َق َ
حبُهُ وَ ُه َو يُحَا ِورُهُ َأكَ َفرْ َ
کلمه ( سواک ) در آيه 37سوره کهف {قَالَ لَهُ صَا ِ
ثُمّ سَوّاكَ رَجُلً } به چه معناست ؟
اندام تو را متعادل و هماهنگ کرد .کامل کرد تو را .
سمَاءِ
سبَانًا مّنَ ال ّ
سلَ عََل ْيهَا حُ ْ
جنّ ِتكَ َويُرْ ِ
خيْرًا مّن َ
کلمه ( زلقا ) در آيه 40سوره کهف { َفعَسَى َربّي أَن يُ ْؤ ِتيَنِ َ
صعِيداً زَلَقاً} به چه معناست ؟
صبِحَ َ
َفتُ ْ
لغزنده .
طلَباً } به چه معناست ؟
ستَطِيعَ لَهُ َ
ح مَاؤُهَا غَوْرًا َفلَن تَ ْ
صبِ َ
کلمه ( غورا ) در آيه 41سوره کهف {أَ ْو يُ ْ
فرو رفتن .
ق فِيهَا وَهِيَ
ب َك ّفيْهِ عَلَى مَا أَن َف َ
ح يُقَلّ ُ
صبَ َ
ط بِ َثمَرِ ِه َفأَ ْ
کلمات ( خاوية ـ عروش ) در آيه 42سوره کهف {وَُأحِي َ
ك بِ َربّي أَحَداً } به چه معناست ؟ ل يَا َل ْي َتنِي لَمْ ُأشْ ِر ْ
شهَا َويَقُو ُ
علَى عُرُو ِ
خَا ِويَةٌ َ
خاوية :فرو افتاده و فرو تپيده .
عروش :جمع عرش ،سقفها .
عقْباً } به چه
خيْرٌ ُ
خيْ ٌر ثَوَاباً وَ َ
ليَةُ لِّ ا ْلحَقّ هُوَ َ
کلمات ( الولية ـ عقبا ) در آيه 44سوره کهف { ُهنَاِلكَ ا ْل َو َ
معناست ؟
الولية :کمک و ياری ،دستگيری و مددکاری .
عقبا :عاقبت سرانجام .
ختَلَطَ
سمَا ِء فَا ْ
حيَا ِة ال ّد ْنيَا َكمَاء أَن َز ْلنَا ُه مِنَ ال ّ
ضرِبْ َلهُم ّمثَلَ ا ْل َ
کلمات ( هشيما ـ تذرو ) در آيه 45سوره کهف {وَا ْ
شيْ ٍء مّ ْق َتدِراً } به چه معناست ؟ علَى كُلّ َصبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ ال ّريَاحُ َوكَانَ الُّ َ
ض َفأَ ْ
بِهِ َنبَاتُ الَْرْ ِ
هشيما :گياه خشک و پر پر .
تذرو :ميبرد و پخش و پراکنده می کند .
80
ض بَارِزَةً َوحَشَ ْرنَاهُ ْم فَلَ ْم ُنغَادِ ْر ِم ْنهُمْ
جبَالَ َوتَرَى الَْرْ َ
سيّرُ ا ْل ِ
کلمه ( بارزة ) در آيه 47سوره کهف { َويَوْ َم نُ َ
أَحَداً } به چه معناست ؟
پيدا و نمايان .
سهِمْ َومَا
سمَاوَاتِ وَالَْرْضِ َولَ خَلْقَ أَنفُ ِ
شهَدتّهُمْ خَلْقَ ال ّ
کلمات ( المضلين ـ عضدا ) در آيه 51سوره کهف {مَا أَ ْ
ضلّينَ عَضُداً } به چه معناست ؟
خذَ ا ْلمُ ِ
ت مُتّ ِ
كُن ُ
المضلين :گمراه سازان .سرگشته کنندگان .
عضدا :معين .مددکار .دستيار .
جعَ ْلنَا
ستَجِيبُوا َلهُمْ َو َ
ع ْمتُمْ َفدَعَوْهُ ْم فََل ْم يَ ْ
ش َركَائِيَ اّلذِينَ زَ َ
ل نَادُوا ُ
کلمه ( موبقا ) در آيه 52سوره کهف { َويَوْ َم َيقُو ُ
َبيْ َنهُم مّ ْوبِقاً } به چه معناست ؟
مهلکه .هلک .
ع ْنهَا
جدُوا َ
ظنّوا َأّنهُم مّوَا ِقعُوهَا وََل ْم يَ ِ
کلمه ( مصرفا ) در آيه 53سوره کهف {وَ َرأَى ا ْل ُمجْ ِرمُونَ النّا َر فَ َ
مَصْرِفاً } به چه معناست ؟
انصراف و روگردانی .
ب بَل ّلهُم
سبُوا َل َعجّلَ َلهُمُ ا ْل َعذَا َ
خذُهُم ِبمَا كَ َ
حمَةِ لَ ْو يُؤَا ِ
کلمه ( موئل) در آيه 58سوره کهف {وَ َرّبكَ ا ْل َغفُو ُر ذُو الرّ ْ
جدُوا مِن دُونِهِ مَ ْوئِلً } به چه معناست ؟
عدٌ لّن يَ ِ
مّوْ ِ
ملجأ .پناهگاه .
جمَعَ
حتّى َأبْلُغَ َم ْ
ل مُوسَى لِ َفتَا ُه لَ َأبْرَحُ َ
کلمات ( مجمع البحرين ـ حقبا ) در آيه 60سوره کهف { وَِإذْ قَا َ
ا ْلبَحْ َريْنِ أَوْ َأمْضِيَ حُقُباً } به چه معناست ؟
مجمع البحرين :محل تلقی دو دريا .
حقبا :رز.گاران .
جئْتَ
ت َنفْساً َز ِكيّةً ِب َغيْ ِر نَفْسٍ لّ َقدْ ِ
حتّى ِإذَا َل ِقيَا غُلَمًا َف َقتَلَهُ قَالَ َأ َقتَلْ َ
کلمه ( نکرا ) در آيه 74سوره کهف {فَانطَلَقَا َ
شيْئًا ّنكْراً } به چه معناست ؟
َ
زشت .نفرت انگيز .
81
جدَا
ضيّفُو ُهمَا فَوَ َ
ط َعمَا أَهَْلهَا فََأبَوْا أَن يُ َ
ستَ ْ
ل قَ ْريَةٍ ا ْ
حتّى ِإذَا َأ َتيَا أَ ْه َ
کلمه ( ينقض ) در آيه 77سوره کهف { فَانطَلَقَا َ
خذْتَ عََليْهِ َأجْراً } به چه معناست ؟ لتّ َت َ شئْ َ
ض َفَأقَامَ ُه قَالَ لَوْ ِ
ن يَنقَ ّ
جدَارًا يُرِيدُ أَ ْ
فِيهَا ِ
فرود آيد .فرو ريزد .
صبْراً } به
ستَطِع عَّليْهِ َ
ل مَا َل ْم تَ ْ
ق َبيْنِي َوبَ ْي ِنكَ سَُأ َنّب ُئكَ ِبتَأْوِي ِ
کلمه ( فراق ) در آيه 78سوره کهف {قَالَ َهذَا ِفرَا ُ
چه معناست ؟
جدايی .
سبَباً } به چه معناست ؟
شيْءٍ َ
کلمه ( مکنا ) در آيه 84سوره کهف {ِإنّا َمكّنّا لَ ُه فِي الَْرْضِ وَآ َتيْنَا ُه مِن كُلّ َ
تسلط و تصرف داديم .
سبَباً } به چه معناست ؟
کلمه ( أتبع ) در آيه 85سوره کهف { فََأ ْتبَعَ َ
پيجويی و پيروی کرد .
جدَ عِندَهَا
ح ِمئَةٍ وَوَ َ
عيْنٍ َ
ب فِي َ
جدَهَا َتغْرُ ُ
شمْسِ َو َ
حتّى ِإذَا بَلَ َغ َمغْرِبَ ال ّ
کلمه ( حمئة ) در آيه 86سوره کهف { َ
حسْناً } به چه معناست ؟ خذَ فِيهِمْ ُ قَوْمًا قُ ْلنَا يَا ذَا ا ْلقَ ْر َنيْنِ ِإمّا أَن ُتعَذّبَ وَِإمّا أَن َتتّ ِ
لجن زار سياه و بدبو .
جعَلُ
ل نَ ْ
ض َفهَ ْ
لْرْ ِ
ن فِي ا َ
سدُو َ
ج مُفْ ِ
ن يَ ْأجُوجَ َومَأْجُو َ
کلمه ( خرجا ) در آيه 94سوره کهف { قَالُوا يَا ذَا ا ْلقَ ْر َنيْنِ إِ ّ
سدّا} به چه معناست ؟ ل َب ْينَنَا َو َب ْي َنهُمْ َ
جعَ َ
َلكَ خَرْجاً عَلَى أَن تَ ْ
هزينه .
عدُ َربّي
جعَلَ ُه َدكّاء َوكَانَ وَ ْ
عدُ َربّي َ
حمَةٌ مّن ّربّي َفِإذَا جَاء وَ ْ
کلمه ( دکاء ) در آيه 98سوره کهف { قَالَ َهذَا َر ْ
حقّا } به چه معناست ؟
َ
درهم کوبيده و با زمين يکسان شده .
کلمه ( حول ) 109سوره کهف { قُل لّ ْو كَانَ ا ْلبَحْ ُر ِمدَاداً ّلكَِلمَاتِ َربّي َلنَ ِفدَ ا ْلبَحْ ُر َقبْلَ أَن تَن َفدَ كَِلمَاتُ َربّي وَلَوْ
ج ْئنَا ِب ِمثْلِهِ َمدَداً } به چه معناست ؟
ِ
مرکب و جوهر .
مريم :
82
شيْباً وََلمْ َأكُن ِبدُعَا ِئكَ
ش َتعَلَ الرّ ْأسُ َ
کلمات (وهن ـ شيبا ) در آيه 4سوره مريم {قَالَ رَبّ ِإنّي وَهَنَ ا ْلعَظْ ُم ِمنّي وَا ْ
رَبّ شَ ِقيّا } به چه معناست ؟
وهن :سست شد .ضعيف گرديد .
شيبا :پيری .
سمِيّا } به چه
جعَل لّ ُه مِن َقبْلُ َ
حيَى لَ ْم َن ْ
سمُ ُه يَ ْ
ك ِبغُلَمٍ ا ْ
کلمه ( سميا ) در آيه 7سوره مريم {يَا َزكَ ِريّا ِإنّا ُنبَشّ ُر َ
معناست ؟
هم نام .
ت مِنَ ا ْل ِكبَرِ
ت امْرََأتِي عَاقِراً َو َق ْد بََلغْ ُ
کلمه ( عتيا ) در آيه 8سوره مريم { قَالَ َربّ َأنّى َيكُونُ لِي غُلَمٌ َوكَانَ ِ
عتِيّا} به چه معناست ؟
ِ
بغايت پير شدن و خشکيده و افتاده گشتن .
شيْئاً } به چه
ل َكذَِلكَ قَالَ َرّبكَ هُوَ عَلَيّ َهيّنٌ َو َقدْ خََل ْق ُتكَ مِن َقبْلُ وَلَ ْم َتكُ َ
کلمه ( هين) در آيه 9سوره مريم {قَا َ
معناست ؟
آسان .ساده .
ن تَ ِقيّا } به چه معناست ؟
حنَانًا مّن ّل ُدنّا وَ َزكَاةً َوكَا َ
کلمات ( حنانا ـ زکاة ) در آيه 13سوره مريم { َو َ
حنانا :مهر و محبت .
زکاة :برکت .پاکی و ظهارت .
صيّا } به چه معناست ؟
جبّاراً عَ ِ
کلمه ( عصيا ) در آيه 14سوره مريم { َوبَرّا بِوَاِلدَيْهِ وََل ْم َيكُن َ
طغيانگر و سرکش .
ش ْر ِقيّا } به چه
ت مِنْ أَ ْهِلهَا َمكَاناً َ
ب مَ ْريَمَ ِإ ِذ انتَ َبذَ ْ
کلمه ( انتبذت ) در آيه 16سوره مريم {وَا ْذكُ ْر فِي ا ْل ِكتَا ِ
معناست ؟
کناره گرفت ..گوشه گيری کرد .
ك َبغِيّا } به چه
سنِي بَشَرٌ وََلمْ َأ ُ
کلمه ( بغيا ) در آيه 20سوره مريم {قَالَتْ َأنّى يَكُونُ لِي غُلَمٌ وََل ْم َيمْسَ ْ
معناست ؟
زناکار .
ج ْذعِ النّخْلَةِ
کلمات ( أجاءها ـ المخاض ـ جذع ـ نسيا ـ منسيا ) در آيه 23سوره مريم { َفأَجَاءهَا ا ْلمَخَاضُ إِلَى ِ
سيّا } به چه معناست ؟
ت نَسْيًا مّن ِ
ت َقبْلَ َهذَا َوكُن ُ
ت يَا َل ْي َتنِي ِم ّ
قَاَل ْ
أجاءها :وادار وناچارش کرد .
المخاض :درد زايمان .
جذع :تنه ،ساقه .
نسيا :چيز ناچيز و ناقابلی .
منسيا :فراموش شده .ازياد رفته .متروک .
س ِريّا } به چه
ح َتكِ َ
جعَلَ َرّبكِ تَ ْ
ح َزنِي َقدْ َ
ل تَ ْ
ح ِتهَا َأ ّ
24سوره مريم { َفنَادَاهَا مِن تَ ْ کلمه ( سريا ) در آيه
معناست ؟
83
چشمه ،رودخانه کوچک .
ج ِنيّا } به چه
جذْعِ النّخْلَ ِة تُسَاقِطْ عََل ْيكِ رُطَباً َ
ك بِ ِ
کلمات ( هزی ـ جنيا ) در آيه 25سوره مريم { وَهُزّي إَِل ْي ِ
معناست ؟
هزی :تاکن بده .بجنبان .
جنيا :دست چين .
ش ِقيّا } به چه معناست ؟
جبّاراً َ
جعَ ْلنِي َ
کلمه ( برا ) در آيه 32سوره مريم { َوبَرّا بِوَاِل َدتِي وََل ْم يَ ْ
نيک رفتار .
ج َمّنكَ
کلمات ( أهجرنی ـ مليا ) در آيه 46سوره مريم {قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آِل َهتِي يَا ِإبْراهِيمُ َلئِن لّ ْم تَنتَ ِه لَرْ ُ
ج ْرنِي مَِليّا } به چه معناست ؟
وَاهْ ُ
أهجرنی :مرا رها کن و از پيش من برو .
مليا :مدت طولنی .
جيّا } به چه معناست ؟
لْ ْيمَنِ َوقَ ّر ْبنَا ُه نَ ِ
کلمه ( نجيا ) در آيه 52سوره مريم { َونَا َديْنَا ُه مِن جَانِبِ الطّورِ ا َ
مناجی است .
شهَوَاتِ
ف مِن َب ْعدِهِمْ خَ ْلفٌ أَضَاعُوا الصّلَةَ وَا ّت َبعُوا ال ّ
کلمات ( خلف ـ خلف ـ غيا ) در آيه 59سوره مريم {فَخََل َ
غيّا } به چه معناست ؟
ف يَ ْلقَوْنَ َ
فَسَوْ َ
خلف :جانشين و جايگزين گرديد .
خلف :فرزندان ناشايست و ناصالح .
غيا :ضللت و گمراهی .
ج ِثيّا } به چه
ج َهنّمَ ِ
شيَاطِينَ ثُمّ َلنُحْضِ َرّنهُمْ حَوْلَ َ
ش َرّنهُمْ وَال ّ
کلمه ( جثيا ) در آيه 68سوره مريم {فَوَ َرّبكَ َلنَحْ ُ
معناست ؟
جمع جاثی ،به زانو در آمدگان .
عتِيّا } به چه
حمَنِ ِ
علَى الرّ ْ
شدّ َ
ن مِن كُلّ شِيعَةٍ َأّيهُمْ أَ َ
کلمات ( لننزعن ـ عتيا ) در آيه 69سوره مريم { ثُمّ َلنَنزِعَ ّ
معناست ؟
لننزعن :قطعا ً و مسلماً بيرون می کشيم و جدا می کنيم .
عتيا :تکبر ،تمرد ،و سرکشی و طغيان .
کلمه ( صليا ) در آيه 70سوره مريم {ثُمّ َلنَحْنُ أَعْلَ ُم بِاّلذِينَ هُمْ أَ ْولَى ِبهَا صِِليّا } به چه معناست ؟
84
به آتش درآمدن و بريان شدن و سوختن بدان .
ضيّا } به چه معناست ؟
حتْمًا مّقْ ِ
کلمه ( واردها ) در آيه 71سوره مريم { َوإِن مّنكُمْ ِإلّ وَا ِردُهَا كَانَ عَلَى َرّبكَ َ
وارد آن می شود .
کلمه ( أثاثا ) در آيه 74سوره مريم { َو َكمْ أَهَْل ْكنَا َقبَْلهُم مّن َقرْنٍ هُمْ َأحْسَنُ َأثَاثاً وَ ِرئْياً } به چه معناست ؟
کالی منزل .وسايل زندگی .
حتّى ِإذَا
ن َمدّا َ
حمَ ُ
ن فِي الضّلَلَ ِة َف ْليَ ْمدُدْ لَهُ الرّ ْ
ل مَن كَا َ جمله ( فليمدد له الرحمن مدا ) در آيه 75سوره مريم {قُ ْ
ض َعفُ جُنداً } به چه معناست ؟ ش ّر ّمكَاناً وَأَ ْ
ن مَنْ هُوَ َ
س َيعْلَمُو َ
عدُونَ ِإمّا ا ْل َعذَابَ وَِإمّا السّاعَ َة َف َ
رَأَوْا مَا يُو َ
بگذار خداوند مهربان به طريق استدراج بديشان مهلت دهد .
ب مَدّا } به چه معناست ؟
ب مَا يَقُولُ َو َنمُدّ لَ ُه مِنَ ا ْل َعذَا ِ
س َن ْكتُ ُ
کلمه ( نمد ) در آيه 79سوره مريم { كَلّ َ
طول ميدهيم .مستمر و پياپی ميکنيم .افزايش ميدهيم .
جبَالُ
ن مِنْهُ َوتَنشَقّ الَْ ْرضُ َوتَخِرّ ا ْل ِ
ت َيتَفَطّرْ َ
سمَاوَا ُ
کلمات ( يتفطرن ـ هدا ) در آيه 90سوره مريم { َكَادُ ال ّ
َهدّا } به چه معناست ؟
يتفطرن :شق شوند متلشی گردند .
هدا :به شدت ويران کردن .
کلمه ( لدا ) در آيه 97سوره مريم { َفِإّنمَا يَسّ ْرنَا ُه بِلِسَا ِنكَ ِلتُبَشّ َر بِهِ ا ْل ُمتّقِينَ َوتُنذِرَ بِ ِه قَوْماً ّلدّا } به چه معناست ؟
جمع الد ،دشمنان سرسختی که به باطل بر عداوت لجاجت دارند .
طه
طوًى } به چه معناست ؟
ك بِالْوَادِ ا ْلمُ َقدّسِ ُ
ك فَاخْلَ ْع َنعَْليْكَ ِإّن َ
کلمه ( طوی ) در آيه 12سوره طه { ِإنّي َأنَا َرّب َ
طوی نام سرزمين کنار کوه طور است .
ي فِيهَا
غ َنمِي وَِل َ
ش ِبهَا عَلَى َ
عصَايَ َأتَ َوكّأُ عََل ْيهَا وَأَ ُه ّ
کلمات ( أهش ـ مآرب) در آيه 18سوره طه { قَالَ هِيَ َ
خرَى } به چه معناست ؟مَآ ِربُ أُ ْ
أهش :برگ درختان را می ريزم .
مآرب :جمع مأربة ،حوائج و منافع .
عدُوّ لّي
خذْهُ َ
ل َيأْ ُ
ت فَا ْق ِذفِي ِه فِي ا ْليَ ّم فَ ْليُلْقِهِ ا ْل َي ّم بِالسّاحِ ِ
کلمه ( التابوت) در آيه 39سوره طه { أَنِ ا ْق ِذفِيهِ فِي التّابُو ِ
عيْنِي } به چه معناست ؟ صنَعَ عَلَى َ حبّ ًة ّمنّي وَِلتُ ْ
عدُوّ لّهُ وَأَ ْل َقيْتُ عََل ْيكَ مَ َ
وَ َ
صندوق .
طغَى } به چه معناست ؟
کلمه ( يفرط ) در آيه 45سوره طه { قَالَ َرّبنَا ِإّننَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عََل ْينَا َأوْ أَن يَ ْ
سبقت گيرد .پيش افتد .
حيَ إَِل ْينَا أَنّ ا ْل َعذَابَ عَلَى مَن َكذّبَ َوتَوَلّى} به چه معناست ؟
کلمه ( تولی ) در آيه 48سوره طه { ِإنّا َقدْ أُو ِ
پشت کرد .اعتراض نمود .روی گرداند .
خرَى } به چه معناست ؟
جكُ ْم تَارَةً أُ ْ
خلَ ْقنَاكُمْ َوفِيهَا ُنعِيدُكُمْ َو ِم ْنهَا نُخْ ِر ُ
کلمه ( تارة ) در آيه 55سوره طه { ِم ْنهَا َ
دفعه ديگر .بار ديگر .
86
ل نُخِْلفُ ُه نَحْنُ َولَ أَنتَ
ك مَوْعِداً ّ
ل بَ ْي َننَا َو َبيْ َن َ
جعَ ْ
سحْ ٍر ّمثْلِ ِه فَا ْ
کلمه ( مکانا سوی) در آيه 58سوره طه { فََل َن ْأتِ َيّنكَ بِ ِ
َمكَاناً سُوًى } به چه معناست ؟
مکان صاف و مسطح .
سعَى } به
سحْرِ ِهمْ َأّنهَا تَ ْ
خيّلُ إَِليْهِ مِن ِ
صّيهُمْ ُي َ
ع ِ
حبَاُلهُمْ وَ ِ
ل بَلْ أَ ْلقُوا َفِإذَا ِ
کلمه ( عصی ) در آيه 66سوره طه { قَا َ
چه معناست ؟
جمع عصا ،چوبدستيها .
ل يُفْلِحُ السّاحِرُ
ص َنعُوا َك ْيدُ سَاحِرٍ َو َ
ص َنعُوا ِإّنمَا َ
ف مَا َ
ق مَا فِي يَمِي ِنكَ تَلْ َق ْ
کلمه ( تلقف ) در آيه 69سوره طه { َوأَلْ ِ
حيْثُ َأتَى } به چه معناست ؟
َ
تند مب بلعد .
ن آذَنَ َلكُمْ ِإنّهُ َل َكبِي ُركُمُ اّلذِي عَّل َمكُمُ السّحْ َرل آمَنتُمْ لَ ُه َقبْلَ أَ ْ
کلمات ( آذن ـ جذوع ) در آيه 71سوره طه { قَا َ
عذَاباً وََأبْقَى } به چه معناست ؟ شدّ َ جذُوعِ النّخْلِ وََل َتعَْلمُنّ َأّينَا أَ َ لَصَّل َبنّكُ ْم فِي ُ
طعَنّ َأيْ ِد َيكُمْ وَأَ ْرجَُلكُم مّنْ خِلَفٍ َو ُ
لَقَ ّ
فَ ُ
آذن :اجازه دهم .
جذوع :جمع جذع ساقه و تنه شاخه .
ض مَا
ط َرنَا فَاقْ ِ
کلمه ( لن نوءثرک ) در آيه 72سوره طه { قَالُوا لَن نّ ْؤثِ َركَ عَلَى مَا جَاءنَا مِنَ ا ْل َبيّنَاتِ وَاّلذِي فَ َ
حيَاةَ الدّ ْنيَا } به چه معناست ؟
ت قَاضٍ ِإّنمَا تَقْضِي َهذِهِ الْ َ
أَن َ
هرگز تو را ترجيح نمی دهم و بر نمی گزينم .
ح ْينَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْ ِر ِب ِعبَادِي فَاضْ ِربْ َلهُمْ طَرِيقاً
کلمات ( أسر بعبادی ـ يبسا ) در آيه 77سوره طه { َولَ َقدْ أَوْ َ
ل تَخْشَى } به چه معناست ؟ ف دَرَكاً َو َ
ل تَخَا ُ
ح ِر َيبَسًا ّ
فِي ا ْلبَ ْ
أسر بعبادی :شبانه بندگانم را کوچ بده .
يبسا :خشک .
کلمه (علی أثری ) در آيه 84سوره طه { قَالَ هُمْ أُولَء عَلَى َأثَرِي وَعَجِ ْلتُ إَِل ْيكَ رَبّ ِلتَ ْرضَى } به چه معناست
؟
بدنبال من .
87
ل يَا قَ ْومِ أَلَ ْم َي ِع ْدكُمْ َرّبكُمْ وَعْداً حَسَناً
ضبَانَ أَسِفًا قَا َ
غ ْ کلمه ( أسفا ) در آيه 86سوره طه { َرَجَ َع مُوسَى إِلَى قَ ْومِهِ َ
عدِي } به چه معناست ؟ خلَ ْفتُم مّوْ ِ
ب مّن ّرّبكُ ْم فَأَ ْ
ض ٌ
َأفَطَالَ عََل ْيكُمُ ا ْل َع ْهدُ َأمْ أَرَدتّمْ أَن يَحِلّ عََل ْيكُمْ غَ َ
غم زده و اندوهناک .
ك مَوْعِداً
ل مِسَاسَ وَإِنّ َل َ
ل َ
حيَاةِ أَن تَقُو َ
ك فِي الْ َ
ب فَإِنّ َل َ
ل فَاذْهَ ْ کلمات ( مساس ـ نسفا ) در آيه 97سوره طه { قَا َ
ن تُخَْلفَهُ وَانظُرْ إِلَى إَِل ِهكَ اّلذِي ظَ ْلتَ عََليْهِ عَاكِفاً ّلنُحَ ّر َقنّ ُه ثُمّ َلنَنسِ َفنّ ُه فِي ا ْليَ ّم نَسْفاً } به چه معناست ؟
لّ ْ
مساس :مخالطت و معاشرت .
نسفا :از هم پاشيدن و پراکندن .
حمْلً } به چه معناست ؟
ن فِيهِ وَسَاء َلهُ ْم يَ ْومَ الْ ِقيَامَةِ ِ
کلمه ( حمل ) در آيه 101سوره طه { خَاِلدِي َ
بار.
ل يَوْماً }
کلمه ( أمثلهم طريقة ) در آيه 104سوره طه { نَحْنُ أَعَْل ُم ِبمَا يَقُولُونَ ِإذْ يَقُولُ َأ ْمثَُلهُمْ طَرِيقَةً إِن ّلبِ ْثتُمْ ِإ ّ
به چه معناست ؟
کسی که رأی او دادگرانه تر و به واقعيت نزديک تر است .
صفْصَفاً } به چه معناست ؟
کلمات ( قاعا ـ صفصفا ) در آيه 106سوره طه { َفيَذَرُهَا قَاعاً َ
قاعا :فلت .زمين صاف و هموار .
صفصفا :کامل مسطح و هموار و صاف .
حمَنِ
لْصْوَاتُ لِلرّ ْ
شعَت ا َ
ي لَ عِوَجَ لَهُ َوخَ َ
کلمه ( الداعی ـ همسا ) در آيه 108سوره طه { يَ ْو َمئِ ٍذ يَ ّت ِبعُونَ الدّاعِ َ
سمَعُ ِإلّ َهمْساً } به چه معناست ؟
ل تَ ْ
فَ َ
الداعی :دعوت کننده .منادی .مراد إسرافيل است .
همسا :صدای آهسته .
ن مِن
ل بِالْ ُقرْآ ِ
جمله و کلمه ( ل تعجل بالقرآن ـ يقضی ) در آيه 114سوره طه { َف َتعَالَى الُّ ا ْلمَِلكُ الْحَقّ َولَ َتعْجَ ْ
حيُهُ َوقُل رّبّ ِز ْدنِي عِلْماً } به چه معناست ؟
َقبْلِ أَن يُقْضَى إَِل ْيكَ وَ ْ
88
ل تعجل بالقرآن :مراد نهی از عجله ای است که پيامبر اسلم بهنگام دريافت وحی جهت فراگيری و حفظ قرآن
داشت ،و بدين خاطر با شتاب بدنبال فرشته وحی جبرييل امين ،آيات قرآنی را تکرار می فرمود .
يقضی :به پايان رسانده است .
ل َفنَسِيَ وََلمْ
ع ِهدْنَا إِلَى آدَ َم مِن َقبْ ُ
جمله و کلمات ( عهدنا إلی آدم ـ نسی ـ عزما ) در آيه 115سوره طه { وََل َقدْ َ
عزْماً } به چه معناست ؟جدْ لَهُ َ
نَ ِ
عهدنا إلی آدم :به آدم فرمان داديم .
نسی :ترک کرد .مراد از نسيان در اينجا فراموش کردن مطلق نيست .زيرا بر فراموشی مطلق عتاب و
ملمتی وجود ندارد .
عزما :تصميم و اراده استوار.
ضحَى } به چه معناست ؟
ظ َمُأ فِيهَا َولَ تَ ْ
ك لَ تَ ْ
کلمه ( ل تضحی) در آيه 119سوره طه { وََأّن َ
حرارت آفتاب سوزان به تو نمی خورد و گرما زده نمی گردی .
جنّةِ
صفَانِ عََل ْي ِهمَا مِن وَرَقِ الْ َ
طفِقَا يَخْ ِ
کلمه ( غوی ) در آيه 121سوره طه { َفَأكَلَ ِم ْنهَا َف َبدَتْ َل ُهمَا سَوْآ ُت ُهمَا وَ َ
وَعَصَى آدَمُ َربّ ُه َفغَوَى } به چه معناست ؟
گمراه شد .
عمَى
حشُرُ ُه يَوْمَ الْ ِقيَامَةِ أَ ْ
عرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنّ لَ ُه َمعِيشَةً ضَنكاً َونَ ْ
کلمه ( ضنکا ) در آيه 124سوره طه { َومَنْ أَ ْ
} به چه معناست ؟
تنگ .مراد سخت و پرنگرانی و اضطراب است .
صبِرْ
کلمات ( قبل طلوع الشمس ـ قبل غروبها ـ من آناء الليل ـ أطراف النهار ) در آيه 130سوره طه { فَا ْ
سبّحْ وَأَطْرَافَ ال ّنهَارِ َلعَّلكَ
ل فَ َ
غرُو ِبهَا َومِنْ آنَاء الّليْ ِ
شمْسِ َو َقبْلَ ُ
طلُوعِ ال ّ
ح ْمدِ َرّبكَ َقبْلَ ُ
سبّحْ بِ َ
عَلَى مَا َيقُولُونَ َو َ
تَرْضَى } به چه معناست ؟
قبل طلوع الشمس :نماز صبح .
قبل غروبها :نماز ظهر و عصر .
أطراف النهار :نماز صبح و مغرب يا نماز صبح .
89
انبياء :
س َت َمعُوهُ وَهُ ْم يَ ْل َعبُونَ } به چه
حدَثٍ ِإلّ ا ْ
کلمه ( محدث) در آيه 2سوره انبياء { مَا يَ ْأتِيهِم مّن ِذكْ ٍر مّن ّرّبهِم مّ ْ
معناست ؟
تازه .
ل بَشَرٌ
جوَى اّلذِينَ ظََلمُواْ هَلْ َهذَا ِإ ّ
سرّواْ النّ ْ
کلمات ( لهية ـ أسروا ) در آيه 3سوره انبياء { لَ ِهيَ ًة قُلُو ُبهُمْ وَأَ َ
ّمثُْلكُمْ َأ َفتَ ْأتُونَ السّحْرَ وَأَنتُ ْم ُتبْصِرُونَ } به چه معناست ؟
لهية :غافل و بی خبر .
أسروا :پنهان داشتند و پوشيدند .
ص ْمنَا مِن َق ْريَةٍ كَانَتْ ظَاِلمَةً وَأَنشَ ْأنَا َب ْعدَهَا قَوْماً آخَرِينَ } به چه
کلمه ( قصمنا ) در آيه 11سوره انبياء { َو َك ْم قَ َ
معناست ؟
در هم شکسته ايم .مراد هلک کردن و نابود ساختن است .
س َتكْبِرُونَ عَنْ
ل يَ ْ
سمَاوَاتِ وَالَْرْضِ َومَنْ عِندَ ُه َ
کلمه ( ل يستحسرون ) در آيه 19سوره انبياء { َولَ ُه مَن فِي ال ّ
سرُونَ } به چه معناست ؟
ستَحْ ِ
ل يَ ْ
عبَادَتِهِ َو َ
ِ
خسته و درمانده نمی شوند .
ل يَ ْفتُرُونَ } به چه معناست ؟
سبّحُونَ الّليْلَ وَال ّنهَا َر َ
کلمه ( ل يفترون ) در آيه 20سوره انبياء { يُ َ
سست نمی شوند .
سبُلً َلعَّلهُمْ
جعَ ْلنَا فِيهَا ِفجَاجاً ُ
لْرْضِ رَوَاسِيَ أَن َتمِي َد ِبهِمْ وَ َ
جعَ ْلنَا فِي ا َ
کلمه ( فجاجا) در آيه 31سوره انبياء { َو َ
َيهْ َتدُونَ} به چه معناست ؟
جمع فج ،راه گشاد .
90
ل هم ينظرون :ايشان مهلت داه نمی شوند .
جعُونَ } به چه معناست ؟
جذَاذاً ِإلّ َكبِيراً ّلهُمْ َلعَّلهُمْ إَِليْهِ يَ ْر ِ
جعََلهُمْ ُ
کلمه ( جذاذا ) در آيه 58سوره انبياء { َف َ
تکه تکه .قطعه قطعه .
غنَمُ
ت فِيهِ َ
ن فِي الْحَ ْرثِ ِإ ْذ نَفَشَ ْ
ح ُكمَا ِ
سَليْمَانَ ِإذْ يَ ْ
کلمات ( الحرث ـ نفشت) در آيه 78سوره انبياء { َودَاوُودَ وَ ُ
ح ْك ِمهِمْ شَا ِهدِينَ } به چه معناست ؟
ا ْلقَوْمِ َو ُكنّا ِل ُ
الحرث :زراعت .کشتزار .
نفشت :پخش و پراکنده شدن .
91
ب يَنسِلُونَ
حدَ ٍ
ت َيأْجُوجُ َومَأْجُوجُ وَهُم مّن كُلّ َ
حتّى ِإذَا ُفتِحَ ْ
کلمات ( حدب ـ ينسلون ) در آيه 96سوره انبياء { َ
} به چه معناست ؟
حدب :زمين بلند و مرتفع .
ينسلون :شتاب می گيرند .
س َمعُونَ } به چه معناست ؟
کلمه ( زفير ) در آيه 100سوره انبياء { َلهُ ْم فِيهَا َزفِيرٌ وَ ُه ْم فِيهَا لَ يَ ْ
صدايی که در گلو شکسته شود و به سبب غم و اندوه با زحمت اداء گردد .
کلمات ( علقة ـ مضغة ـ مخلقة ـ غير مخلقة ـ نقر ـ أرذل العمر ـ هاودة ـ إهتزت ـ ربت ) در آيه 5سوره حج {
ش ّدكُمْ َومِنكُم مّن يُتَ َوفّى َومِنكُم مّن يُ َردّ ِإلَى َأ ْرذَلِ ا ْل ُعمُرِ ل ثُمّ ِل َتبُْلغُوا أَ ُ جكُمْ طِفْ ً سمّى ثُ ّم ُنخْرِ ُ
ل مّ َ
الَْرْحَا ِم مَا نَشَاء إِلَى َأجَ ٍ
ج َبهِيجٍ } ت مِن كُلّ زَ ْو ٍ شيْئاً َوتَرَى الَْ ْرضَ هَا ِمدَةً َفِإذَا أَنزَ ْلنَا عََل ْيهَا ا ْلمَاء ا ْهتَزّتْ وَ َربَتْ َوأَن َبتَ ْ ِل َكيْلَ َيعْلَ َم مِن َبعْدِ عِلْمٍ َ
به چه معناست ؟
علقة :خون بسته زالو گونه .
مضغة :قطعه گوشتی بدان شکل و اندازه که جويده شود .
مخلقة :تام الخلقه دارای شکل و اندام .
غير مخلقه :ناقص الخلقه .
نقر :نگاه ميداريم .
أرذل العمر :پست ترين مرحله عمر .
92
هامدة :خشک و خاموش .
إهتزت :به حرکت و تکان می افتد .
ربت :با ل آمدن و پفيده شدن .
خزْيٌ
سبِيلِ الِّ لَ ُه فِي الدّ ْنيَا ِ
کلمات ( ثانی ـ عطف ـ ثانی عطفه) در آيه 9سوره حج {ثَانِيَ عِطْفِهِ ِليُضِلّ عَن َ
عذَابَ الْحَرِيقِ } به چه معناست ؟
َوُنذِيقُ ُه يَوْمَ الْ ِقيَامَةِ َ
ثانی :پيچاننده .برگرداننده .
عطف :پهلو .جانب .
ثانی عطفه :پهلوی خود را پيچ می دهد .پهلو پيچ دادن مترادف است با رو گردانی .
ف فَإِنْ َأصَابَهُ
س مَن َي ْعبُدُ الَّ عَلَى حَ ْر ٍ کلمات ( حرف ـ يعبدال علی حرف ) در آيه 11سوره حج { َومِنَ النّا ِ
خسْرَانُ ا ْل ُمبِينُ } به چه معناست ؟ خرَ َة ذَِلكَ هُوَ الْ ُ
خسِ َر ال ّد ْنيَا وَالْ ِ
جهِهِ َ
ن بِهِ وَإِنْ أَصَا َبتْهُ ِف ْتنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَ ْ
طمَأَ ّ
خيْرٌ ا ْ
َ
حرف :لبه .کناره .
يعبدال علی حرف :مراد متزلزل و مذبذب بودن در پذيرش فرمان يزدان و ايمان به اسلم است .
سمَاء
سبَبٍ إِلَى ال ّ
لّ فِي ال ّدنْيَا وَالْخِرَ ِة فَ ْل َي ْمدُ ْد بِ َ
ن يَظُنّ أَن لّن يَنصُرَهُ ا ُ
کلمه ( سبب ) در آيه 15سوره حج { مَن كَا َ
ل يُذْ ِهبَنّ َك ْيدُهُ مَا َيغِيظُ } به چه معناست ؟
ثُمّ ِليَقْطَ ْع فَ ْليَنظُرْ َه ْ
ريسمان .وسيله .
کلمه ( المجوس ) در آيه 17سوره حج {إِنّ اّلذِينَ آ َمنُوا وَاّلذِينَ هَادُوا وَالصّا ِبئِينَ وَالنّصَارَى وَا ْلمَجُوسَ وَاّلذِينَ
شهِيدٌ } به چه معناست ؟ شيْءٍ َ ل َبيْ َنهُ ْم يَوْمَ الْ ِقيَامَةِ إِنّ الَّ عَلَى كُلّ َ
لّ يَ ْفصِ ُ
ش َركُوا إِنّ ا َ
أَ ْ
زردشتيان .
حدِيدٍ } به چه معناست ؟
کلمه ( مقامع ) در آيه 21سوره حج { وََلهُم مّقَامِعُ مِنْ َ
تازيانه .گرز .
کلمات ( ليقضوا ـ تفث ـ العتيق ) در آيه 29سوره حج { ُثمّ ْليَقْضُوا تَ َف َثهُمْ وَ ْليُوفُوا ُنذُورَهُمْ وَ ْليَطّ ّوفُوا بِا ْل َبيْتِ
ا ْل َعتِيقِ } به چه معناست ؟
ليقضوا :به پايان برسانند .بر طرف سازند .
93
تفث :چرک و کثافت و آلودگی .
العتيق :عتيق چيزی است که از نظر مکان يا زمان و يا مرتبه متقدم باشد .آزاد از تسلط جباران و قلدران .
سمَاء َفتَخْطَفُهُ
خ ّر مِنَ ال ّ
لّ َفكََأّنمَا َ
ش ِركْ بِا ِ
ن بِهِ َومَن يُ ْ
غيْ َر مُشْ ِركِي َ
حنَفَاء لِّ َ
کلمه ( سحيق ) در آيه 31سوره حج { ُ
سحِيقٍ } به چه معناست ؟ ح فِي َمكَانٍ َ
طيْرُ َأ ْو َتهْوِي بِهِ الرّي ُ
ال ّ
بسيار ژرف .دور افتاده .
جعَ ْلنَا مَنسَكاً ِل َيذْكُرُوا اسْمَ الِّ عَلَى مَا رَ َز َقهُم مّن
کلمات ( منسکا ـ المخبتين ) در آيه 34سوره حج {وَِلكُلّ ُأمّةٍ َ
خ ِبتِينَ } به چه معناست ؟ سِلمُوا َوبَشّرِ ا ْلمُ ْ
ح ٌد فَلَهُ أَ ْ
لْنْعَا ِم فَإَِل ُهكُمْ ِإلَهٌ وَا ِ
َبهِيمَةِ ا َ
منسکا :عبادت .
المخبتين :افراد متواضع .
خيْرٌ
شعَائِرِ الِّ َلكُ ْم فِيهَا َ جعَ ْلنَاهَا َلكُم مّن َ کلمات ( البدن ـ صواف ـ القانع ـ المعتر) در آيه 36سوره حج { وَا ْلُبدْنَ َ
ط ِعمُوا الْقَانِعَ وَا ْل ُم ْعتَرّ َكذَِلكَ سَخّ ْرنَاهَا َلكُمْ َلعَّلكُمْ
جنُو ُبهَا َفكُلُوا ِم ْنهَا وََأ ْ
جبَتْ ُ
ف َفِإذَا وَ َ
فَا ْذكُرُوا اسْمَ الِّ عََل ْيهَا صَوَا ّ
شكُرُونَ } به چه معناست ؟ تَ ْ
البدن :جمع بدنة .شتران چاق و فربه وتنومند .
صواف :جمع صافة ،بر پا ايستاده و صف کشيده .
القانع :مستمندی که عفيف النفس است و دست تکدی دراز نمی کند و يا اينکه بدانچه بدو دهند راضی می گردد
و الحاح و اصرار نمی کند .
المعتر :فقيری که آشکارا دست تکدی دراز و با الحاح و اصرار از طرف درخواست می کند .
حقّ ِإلّ أَن يَقُولُوا َرّبنَا الُّ وَلَ ْولَ خرِجُوا مِن ِديَارِ ِه ْم ِبغَيْرِ َ کلمات (صوامع ـ بيع ) در آيه 40سوره حج {اّلذِينَ أُ ْ
لّ مَن صرَنّ ا ُ لّ َكثِيراً َوَليَن ُ
جدُ ُي ْذكَ ُر فِيهَا اسْمُ ا ِضهُم ِب َبعْضٍ ّل ُهدّمَتْ صَوَامِعُ َو ِبيَعٌ َوصَلَوَاتٌ َومَسَا ِ
س َبعْ َ
َدفْعُ الِّ النّا َ
يَنصُرُهُ إِنّ الَّ َلقَ ِويّ عَزِيزٌ } به چه معناست ؟
صوامع :جمع صومعه ،ديرها .محل رهبانيت راهبان که اسلم آن را منسوخ کرده است .
بيع :جمع بيعه ،کليساها .
خ ْذتُهُ ْم َف َكيْفَ
ب مُوسَى َفَأمَْليْتُ لِ ْلكَا ِفرِينَ ثُمّ َأ َ
ب َمدْيَنَ َو ُكذّ َ
کلمه ( أمليت ـ نکير ) در آيه 44سوره حج {وََأصْحَا ُ
ن َنكِيرِ } به چه معناست ؟
كَا َ
آمليت :مهلت داده ام .
نکير :زشت دانستنم و ناپسنديدنم .
سمِيعٌ
ل فِي ال ّنهَارِ َويُولِجُ ال ّنهَا َر فِي الّليْلِ وَأَنّ الَّ َ
لّ يُولِجُ الّليْ َ
ك بِأَنّ ا َ
کلمه ( يولج ) در آيه 61سوره حج { ذَِل َ
بَصِيرٌ } به چه معناست ؟
داخل می کند .
مومنون :
جهِمْ حَا ِفظُونَ } به چه معناست ؟
کلمه ( فروج ) در آيه 5سوره مومنون { وَاّلذِينَ ُهمْ لِ ُفرُو ِ
جمع فرج ،عورت .
صبْغٍ
س ْينَاء تَنبُتُ بِالدّهْنِ َو ِ
ج مِن طُورِ َ
خرُ ُ
شجَرَ ًة تَ ْ
کلمات ( الدهن ـ صبغ ) در آيه 20سوره مومنون { وَ َ
لكِلِينَ }
لّ ْ
به چه معناست ؟
الدهن :روغن .
صبغ :نان خورش .مراد همان روغن است .
عدُونَ } به چه معناست ؟
کلمه ( هيهات ) در آيه 36سوره مومنون { َه ْيهَاتَ َهيْهَاتَ ِلمَا تُو َ
دور است .
ضهُم
ل مَا جَاء ُأمّةً رّسُوُلهَا َك ّذبُوهُ َفَأ ْتبَ ْعنَا َبعْ َ
کلمه ( تتری ) در آيه 44سوره مومنون { ثُمّ َأرْسَ ْلنَا رُسَُلنَا َتتْرَا كُ ّ
ل يُ ْؤ ِمنُونَ } به چه معناست ؟ ث َف ُبعْداً لّ َقوْ ٍم ّ
جعَ ْلنَاهُمْ َأحَادِي َ
َبعْضاً َو َ
تتری :پياپی .يکی بعد از ديگری .
جعَ ْلنَا ابْنَ َم ْريَمَ وَُأمّ ُه آيَةً وَآ َو ْينَا ُهمَا إِلَى َربْوَ ٍة ذَاتِ
کلمات (آوينا ـ ذات قرار ـ معين) در آيه 50سوره مومنون { َو َ
قَرَارٍ َو َمعِينٍ } به چه معناست ؟
آوينا :منزل و مأوی داديم .
ذات قرار :محل استقرار .محل امن و آرامش و اطمينان .
معين :آب روان .
شفِقُونَ } به چه معناست ؟
شيَةِ َرّبهِم مّ ْ
کلمه ( مشفقون ) در آيه 57سوره مومنون { إِنّ اّلذِينَ هُم مّنْ خَ ْ
اشخاص بيمناک و در هراس .
جعُونَ } به چه
ن مَا آتَوا ّو ُقلُو ُبهُمْ وَجِلَةٌ َأّنهُمْ ِإلَى َرّبهِمْ رَا ِ
کلمه ( وجلة) در آيه 60سوره مومنون { وَاّلذِينَ يُ ْؤتُو َ
معناست ؟
ترسان و هراسان .
کلمات ( کالحون ـ تلفح ) در آيه 104سوره مومنون { تَلْفَحُ ُوجُو َههُمُ النّارُ وَ ُه ْم فِيهَا كَالِحُونَ } به چه معناست ؟
تلفح :شعله می زند .مراد سوزاندن و بريان کردن است .
کالحون :ترش رويان و چهره درهم کشيدگانی که لبهايشان از درد و رنج جمع و باز بماند .
حكُونَ }
ضَس ْوكُ ْم ِذكْرِي َوكُنتُم ّم ْنهُ ْم تَ ْ
حتّى أَن َ
خ ِريّا َ
خ ْذتُمُو ُهمْ سِ ْ
کلمه ( سخريا ) در آيه 110سوره مومنون { فَاتّ َ
به چه معناست ؟
يعنی کسانی که بسيار مورد تمسخر قرار ميگيرند .
نور :
ت بِالِّ ِإنّهُ َلمِنَ ا ْلكَا ِذبِينَ } به چه معناست ؟
شهَادَا ٍ
ش َهدَ أَ ْربَعَ َ
ن تَ ْ
ع ْنهَا ا ْل َعذَابَ أَ ْ
کلمه ( يدرأ) در آيه 8سوره نور { َ
يدرأ :دفع می کند ،بر طرف می کند .
خيْرٌ ّلكُمْ
شرّا ّلكُم بَلْ هُوَ َ
سبُوهُ َ
ل تَحْ َ
صبَةٌ مّنكُ ْم َ
ع ْ
لْ ْفكِ ُ
کلمه ( الفک) در آيه 11سوره نور { إِنّ اّلذِينَ جَاؤُوا بِا ِ
}...به چه معناست ؟
الفک :تهمت بزرگ .
طّيبُونَ
طّيبِينَ وَال ّ
طّيبَاتُ لِل ّ
خبِيثَاتِ وَال ّ
خبِيثُونَ لِ ْل َ
خبِيثِينَ وَا ْل َ
خبِيثَاتُ لِلْ َ
کلمه ( مبروون) در آيه 26سوره نور { ا ْل َ
ق كَرِيمٌ } به چه معناست ؟ ن ِممّا يَقُولُونَ َلهُم ّمغْ ِفرَةٌ وَ ِرزْ ٌ
ك مُبَرّؤُو َ
طّيبَاتِ أُوَْل ِئ َ
لِل ّ
مبرءون :پاکان وبی گناهان .
ن مِنْت َيغْضُضْ َ کلمات و جمله ( ل يبدين – جيوب – غير اولی الربة) در آيه 31سوره نور { َوقُل لّ ْلمُ ْؤ ِمنَا ِ
ل ُيبْدِينَ زِينَ َتهُنّ
جيُو ِبهِنّ َو َخمُرِهِنّ عَلَى ُ ن بِ ُ
ظهَ َر ِم ْنهَا وَ ْليَضْ ِربْ َ
ل ُيبْدِينَ زِينَ َتهُنّ ِإلّ مَا َ جهُنّ َو َن فُرُو َ َأبْصَارِهِنّ َويَحْ َفظْ َ
ِإلّ ِل ُبعُوَلتِهِنّ أَ ْو آبَائِهِنّ أَ ْو آبَاء ُبعُوَل ِتهِنّ أَوْ َأبْنَا ِئهِنّ أَوْ َأ ْبنَاء ُبعُوَلتِهِنّ أَوْ ِإخْوَا ِنهِنّ َأ ْو بَنِي إِخْوَا ِنهِنّ أَ ْو َبنِي أَخَوَا ِتهِنّ أَوْ
ظهَرُوا عَلَى عَ ْورَاتِ النّسَاء لْ ْربَةِ مِنَ الرّجَالِ أَوِ الطّفْلِ اّلذِينَ لَ ْم يَ ْ غيْرِ أُوْلِي ا ِ نِسَا ِئهِنّ أَ ْو مَا مََلكَتْ َأ ْيمَا ُنهُنّ أَوِ التّا ِبعِينَ َ
جمِيعاً َأّيهَا ا ْلمُ ْؤ ِمنُونَ َلعَّلكُ ْم تُفِْلحُونَ } به چه ن مِن زِينَ ِتهِنّ َوتُوبُوا إِلَى الِّ َ ن بِأَ ْرجُِلهِنّ ِليُعَْل َم مَا يُخْفِي َ
ل يَضْ ِربْ َ َو َ
معناست ؟
ل يبدين :نمايان نسازند ،پديدار نکنند .
جيوب :جمع جيب ،گريبان .
غير اولی الربة :افرادی که قدرت زناشويی ندارند و ميل جنسی در آنان فرو مرده است .
حيَاةِ
حصّناً ّل َتبْ َتغُوا عَ َرضَ الْ َ
ل ُتكْرِهُوا َف َتيَا ِتكُمْ عَلَى ا ْل ِبغَاء إِنْ َأ َردْنَ تَ َ
کلمه ( البغاء) در آيه 33سوره نور {َ ...و َ
لّ مِن َبعْدِ ِإكْرَا ِههِنّ غَفُورٌ رّحِيمٌ } به چه معناست ؟ ن فَإِنّ ا َ
ال ّدنْيَا َومَن ُيكْرِههّ ّ
البغاء :زنا .
شكَا ٍة فِيهَا
ل نُورِ ِه َكمِ ْ
ض َمثَ ُ
سمَاوَاتِ وَالَْرْ ِ
لّ نُورُ ال ّ
کلمات ( مشکاة – مصباح – دری ) در آيه 34سوره نور { ا ُ
ب دُرّيّ }...به چه معناست ؟ ح فِي ُزجَاجَةٍ الزّجَاجَ ُة كََأّنهَا كَ ْوكَ ٌ
صبَا ُ
صبَاحٌ ا ْلمِ ْ
مِ ْ
مشکاة :چراغ ،فتيله .
مصباح :چراغدان ،قنديل .
دری :فروزان چون در .
ت كُلّ
طيْرُ صَافّا ٍ
سمَاوَاتِ وَالَْرْضِ وَال ّ
سبّحُ لَ ُه مَن فِي ال ّ
لّ يُ َ
کلمه ( صافات ) در آيه 41سوره نور { َألَ ْم تَرَ أَنّ ا َ
سبِيحَهُ وَالُّ عَلِي ٌم ِبمَا يَ ْفعَلُونَ } به چه معناست ؟
لتَهُ َوتَ ْ
َقدْ عَِلمَ صَ َ
صافات :بال گسترندگان .
لّ يُ ْزجِي سَحَابًا ثُ ّم يُؤَلّفُکلمات ( يزجی – يؤلف – الودق – برد – سنا ) در آيه 43سوره نور { َألَ ْم تَرَ أَنّ ا َ
ب بِ ِه مَن يَشَاءُ ل فِيهَا مِن بَ َر ٍد َفيُصِي ُ جبَا ٍ
سمَا ِء مِن ِ
ل مِنَ ال ّ
ج مِنْ خِلَلِهِ َو ُينَزّ ُ خرُ ُ ق يَ ْ جعَلُهُ ُركَامًا َفتَرَى الْ َودْ َ
َبيْنَ ُه ثُ ّم يَ ْ
لْبْصَارِ } به چه معناست ؟ ب بِا َ
سنَا بَ ْرقِ ِه يَذْهَ ُ
َويَصْ ِرفُهُ عَن مّن يَشَا ُء َيكَادُ َ
يزجی :آهسته و آرام سوق می دهد و ميراند .
يؤلف :گرد می آورد و به هم متصل می گرداند .
رکاما :متراکم ،انباشته .
الودق :باران .
برد :تگرگ .
سنا :درخشندگی .
98
ضكُم َبعْضًا َقدْ َيعْلَمُ الُّ
ل َب ْينَكُ ْم َكدُعَاء َبعْ ِ
جعَلُوا دُعَاء الرّسُو ِ کلمات ( يتسللون – لواذا ) در آيه 63سوره نور { ا تَ ْ
عذَابٌ أَلِيمٌ } به چه معناست ؟ حذَرِ اّلذِينَ يُخَاِلفُونَ عَنْ َأمْرِهِ أَن تُصِي َبهُ ْم ِفتْنَةٌ أَ ْو يُصِي َبهُمْ َ
ن مِنكُمْ لِوَاذًا فَ ْليَ ْ
اّلذِينَ َيتَسَلّلُو َ
يتسللون :خويشتن را کنار می کشند و پشت ديوار و پشت سر مردم پنهان می شوند .
لواذا :پناه بردن .
الفرقان
سهِمْ
ن لَِن ُف ِ
ل َيمِْلكُو َ
خلَقُونَ َو َ
شيْئاً وَهُ ْم يُ ْ
ل يَخُْلقُونَ َ
خذُوا مِن دُونِهِ آِلهَ ًة ّ
کلمه ( نشورا) در آيه 3سوره فرقان { وَاتّ َ
ل نُشُوراً } به چه معناست ؟ حيَاةً َو َ
ل َيمِْلكُونَ مَوْتاً َولَ َ
ل نَفْعاً َو َ
ضَرّا َو َ
نشورا :رستاخيز ،حيات بعد از ممات .
ك ثُبُوراً } به
ن دَعَوْا ُهنَاِل َ
ضيّقًا مُقَ ّرنِي َ
کلمات ( مقرنين ـ ثبورا) در آيه 13سوره فرقان { وَِإذَا أُ ْلقُوا ِم ْنهَا َمكَاناً َ
چه معناست ؟
مقرنين :کسانی که دستها و پاهايشان را با غل و زنجير بهم بسته باشند .
ثبورا :هلک .يعنی فرياد می زنند ،ای مزگ ما را درياب تا نابود شويم .
ن مَقِيلً } به چه معناست ؟
ستَ َقرّا وََأحْسَ ُ
خيْ ٌر مّ ْ
جنّ ِة يَ ْو َمئِذٍ َ
صحَابُ الْ َ
کلمه ( مقيل ) در آيه 24سوره فرقان { أَ ْ
استراحتگاه .
سبِيلً }
ت مَعَ الرّسُولِ َ
خذْ ُ
ل يَا َل ْيتَنِي اتّ َ
علَى َيدَيْ ِه يَقُو ُ
کلمه ( يعض ) در آيه 27سوره فرقان { َويَوْ َم َيعَضّ الظّالِمُ َ
به چه معناست ؟
گاز می گيريد .
ك َكثِيراً } به چه معناست ؟
کلمه ( رس ) در آيه 38سوره فرقان { وَعَاداً َو َثمُودَ َوأَصْحَابَ الرّسّ َوقُرُونًا َبيْنَ ذَِل َ
99
چاه وحفره .
ي َكثِيراً } به چه
س ِقيَ ُه ِممّا خََل ْقنَا َأ ْنعَاماً َوَأنَاسِ ّ
ي بِهِ بَ ْلدَ ًة ّميْتاً َونُ ْ
ح ِي َ
کلمه ( أناسی ) در آيه 49سوره فرقان { ِلنُ ْ
معناست ؟
جمع انسان يا إنسی ،مردمان .
عذْبٌ
ح َريْنِ َهذَا َ
کلمات ( مرج ـ عذب ـ فرات ـ أجاج ـ برزخا ) در آيه 53سوره فرقان { وَهُوَ اّلذِي مَ َرجَ ا ْلبَ ْ
حجُوراً} به چه معناست ؟
حجْرًا مّ ْ
ل َب ْي َنهُمَا بَ ْرزَخاً وَ ِ
جعَ َ
فُرَاتٌ وَ َهذَا مِلْحٌ ُأجَاجٌ وَ َ
مرج :به سوی هم سر داده است .مجاور هم رها و روان کرده است .
عذب :شيرين و خوشگوار .
فرات :بسيار خوش گوار .
أجاج :بسيار شور .
برزخا :حاجز و مانع .
غرَاماً }
عذَا َبهَا كَانَ َ
ج َهنّمَ إِنّ َ
عذَابَ َ
عنّا َ
کلمه ( غراما ) در آيه 65سوره فرقان { وَاّلذِينَ يَقُولُونَ َرّبنَا اصْرِفْ َ
به چه معناست ؟
ملزم .غير دست بردار .
ن َبيْنَ ذَِلكَ
کلمات ( لم يقتروا ـ قواما ) در آيه 67سوره فرقان { وَاّلذِينَ ِإذَا أَن َفقُوا َل ْم يُسْ ِرفُوا وَلَ ْم يَ ْقتُرُوا َوكَا َ
قَوَاماً } به چه معناست ؟
لم يقتروا :سختگيری نمی کنند و بخل نشان نمی دهند .
قواما :حد وسط .ميانه روی .
100
ع ْميَاناً }
صمّا وَ ُ
کلمه ( صما و عميانا ) در آيه 73سوره فرقان { وَاّلذِينَ ِإذَا ُذكّرُوا بِآيَاتِ َرّبهِمْ َل ْم يَخِرّوا عََل ْيهَا ُ
به چه معناست ؟
جمع أصم و أعمی ،کران و کوران .
جعَ ْلنَا
عيُنٍ وَا ْ
جنَا َوذُ ّريّاتِنَا ُقرّةَ أَ ْ
ن يَقُولُونَ َرّبنَا هَبْ َلنَا مِنْ أَ ْزوَا ِ
کلمه ( قرة أعين ) در آيه 74سوره فرقان { وَاّلذِي َ
لِ ْل ُمتّقِينَ ِإمَاماً } به چه معناست ؟
روشنی چشمان .مايه سرور و شادی .
ف َيكُونُ لِزَاماً
سوْ َ
ل دُعَا ُؤكُ ْم َف َقدْ َك ّذبْتُ ْم فَ َ
ل مَا َي ْعبَُأ ِبكُمْ َربّي لَ ْو َ
کلمه ( ما يعبا ـ لزاما ) در آيه 77سوره فرقان { قُ ْ
} به چه معناست ؟
به شما اعتنايی ندارد و اهميتی برايتان قائل نيست .
لزاما :يعنی ملزم است .مراد اين که نتيجه کار و جزای عملشان و بال گردنشان ميگردد .
شعراء :
ل َيكُونُوا مُ ْؤمِنِينَ } به چه معناست ؟
سكَ َأ ّ
ك بَاخِ ٌع نّفْ َ
کلمه ( باخع ) در آيه 3سوره شعراء { َلعَّل َ
هلک کننده .نابود سازنده .
سنِينَ } به چه
عمُ ِركَ ِ
ت فِينَا مِنْ ُ
کلمات (وليدا ـ لبثت ) در آيه 18سوره شعراء {قَالَ أََل ْم نُ َرّبكَ فِينَا وَلِيداً وََل ِبثْ َ
معناست ؟
وليدا :طقل .کودک .
ابثت :مانده ای .
101
جمِيعٌ حَاذِرُونَ } به چه معناست ؟
کلمه ( حاذرون) در آيه 56سوره شعراء { َوِإنّا لَ َ
افراد محتاط و دور انديش .آگاه و بيدار .
ح َر فَان َفلَقَ
ح ْينَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب ّبعَصَاكَ ا ْلبَ ْ
کلمات ( إنفلق ـ فرق ـ الطود ) در آيه 63سوره شعراء { َفأَوْ َ
ق كَالطّ ْودِ ا ْلعَظِيمِ } به چه معناست ؟
ل فِرْ ٍ
ن كُ ّ
َفكَا َ
إنفلق :از هم شکافت .از هم باز شد .از هم جدا شد .
فرق :قسم .بخش .
الطود :کوه .کوه بزرگ .
کلمات ( أزلفنا ـ ثم ) در آيه 64سوره شعراء { َوأَزَْل ْفنَا ثَمّ الْخَرِينَ } به چه معناست ؟
أزلفنا :نزديک گردانيديم .
ثم :آنجا.
کلمه ( کبکبوا) در آيه 94سوره شعراء { َف ُك ْبكِبُوا فِيهَا ُهمْ وَا ْلغَاوُونَ } به چه معناست ؟
سرنگون و پياپی فرو افکنده می شوند .
کلمه ( الرذلون) در آيه 111سوره شعراء {قَالُوا َأنُ ْؤمِنُ َلكَ وَاتّ َب َعكَ الَْ ْرذَلُونَ } به چه معناست ؟
پست ترين مردم .
کلمه ( المرجومين) در آيه 116سوره شعراء {قَالُوا َلئِن لّ ْم تَنتَهِ يَا نُوحُ َل َتكُونَنّ مِنَ ا ْلمَ ْرجُومِينَ } به چه
معناست ؟
افراد سنگباران شده .
شحُونِ } به چه معناست ؟
ج ْينَاهُ َومَن ّمعَ ُه فِي ا ْلفُ ْلكِ ا ْلمَ ْ
کلمه ( المشحون) در آيه 119سوره شعراء {فَأَن َ
پر .لبريز .
کلمات ( ريع ـ تعبثون) در آيه 128سوره شعراء { َأ َت ْبنُونَ ِبكُلّ رِي ٍع آيَ ًة َت ْعبَثُونَ} به چه معناست ؟
ريع :مکان مرتفع .بلندی .
تعبثون :کارهای بيهوده و خوشگذرانی می کنند .
جبّارِينَ } به چه معناست ؟
شتُمْ َ
شتُم بَطَ ْ
کلمه ( بطشتم ) در آيه 130سوره شعراء {وَِإذَا بَطَ ْ
حمله ور شديد.
کلمات ( طلع ـ هضيم ) در آيه 148سوره شعراء { وَ ُزرُوعٍ َونَخْلٍ طَ ْل ُعهَا َهضِيمٌ } به چه معناست ؟
طلع :چوبهای شکوفه خرما که خوشه خرما در درون آن قرار دارد .
هضيم :نرم و لطيف و شاداب و رسيده .
کلمه ( القالين) در آيه 168سوره شعراء {قَالَ ِإنّي ِل َعمَِلكُم مّنَ الْقَالِينَ } به چه معناست ؟
جمع قالی .کينه به دلدارندگان .دشمن دارندگان .
عظِيمٍ } به چه
ب يَوْمٍ َ
عذَا َ
ب يَوْمِ الظّلّةِ ِإنّ ُه كَانَ َ
عذَا ُ
خذَهُمْ َ
کلمه ( الظلة ) در آيه 189سوره شعراء { َف َك ّذبُوهُ َفأَ َ
معناست ؟
ابر سايه گستر .
لْمِينُ } به چه معناست ؟
ل بِهِ الرّوحُ ا َ
کلمه ( الروح المين ) در آيه 193سوره شعراء { نَزَ َ
لقب جبرئيل عليه السلم .
کلمات ( أفاک ـ أثيم ) در آيه 222سوره شعراء { َتنَزّلُ عَلَى كُلّ َأفّاكٍ َأثِيمٍ } به چه معناست ؟
أفاک :کذابی که دائما دروغهای بزرگی را رديف می کند .
أثيم :گناهکار و بزهکار .
کلمه ( يهيمون) در آيه 225سوره شعراء {َألَ ْم تَرَ َأّنهُ ْم فِي كُلّ وَادٍ َيهِيمُونَ } به چه معناست ؟
سرگشته روان می گردند .بی هدف اقدام می کنند .
نمل :
خبَرٍ أَوْ
ت نَاراً سَآتِيكُم ّم ْنهَا بِ َ
ل مُوسَى لَِهْلِهِ ِإنّي آ َنسْ ُ
کلمات ( آنست ـ قبس ـ تصطلون) در آيه 7سوره نمل { ِإ ْذ قَا َ
صطَلُونَ } به چه معناست ؟ ب َقبَسٍ ّلعَّلكُ ْم تَ ْ
شهَا ٍ
آتِيكُم بِ ِ
آنست :ديده ام .مشاهده کرده ام .
قبس :برگرفته .برداشته شده .
تصطلون :خود را با آتش گرم کنيد .
103
ن مِنَ ا ْلغَا ِئبِينَ } به چه
ي لَ أَرَى ا ْل ُهدْهُدَ َأ ْم كَا َ
ل مَا لِ َ
طيْ َر َفقَا َ
کلمه ( تفقد ) در آيه 20سوره نمل { َو َتفَ ّقدَ ال ّ
معناست ؟
جويا شد .پرس و جو کرد .
سبٍَإ ِبنَبَإٍ
ك مِن َ
جئْ ُت َ
ط بِهِ َو ِ
ت بِمَا لَ ْم تُحِ ْ
غيْ َر بَعِيدٍ َفقَالَ َأحَط ُ
کلمات ( مکث أحطت) در آيه 20سوره نمل { َف َمكَثَ َ
يَقِينٍ } به چه معناست ؟
مکثت :ماند .
أحطت :احاطه پيدا کرده ام .بخوبی آگاهی يافته ام .
جعُونَ } به چه
عنْهُ ْم فَانظُ ْر مَاذَا يَرْ ِ
کلمه ( ألقه ) در آيه 28سوره نمل {اذْهَب ّبكِتَابِي َهذَا َفأَلْقِهْ ِإَل ْيهِمْ ُث ّم تَوَلّ َ
معناست ؟
آن را بيانداز .
ت مّنَ ا ْلجِنّ َأنَا آتِيكَ بِ ِه َقبْلَ أَن تَقُو َم مِن مّقَا ِمكَ وَِإنّي عََليْهِ
عفْري ٌ
کلمه ( عفريت ) در آيه 39سوره نمل { قَالَ ِ
لَ َقوِيّ َأمِينٌ } به چه معناست ؟
نيرومند ترين جنيان .ديو قوی و درشت هيکل .
ل هُم ّمنْهَا
ك ّمنْهَا بَ ْ
شّخرَ ِة بَلْ هُ ْم فِي َ
ل ادّا َركَ عِ ْل ُمهُ ْم فِي الْ ِ
کلمات ( إدارک ـ عمون ) در آيه 66سوره نمل { بَ ِ
عمِونَ } به چه معناست ؟
َ
إدارک :به پايان آمده است .ته کشيده است .عاجز و ناتوان گشته است .
عمون :جمع عمی .کوران .
س َتعْجِلُونَ } به چه معناست ؟
عسَى أَن َيكُونَ َردِفَ َلكُم َبعْضُ اّلذِي تَ ْ
کلمه ( ردف ) در آيه 72سوره نمل {قُلْ َ
پياپی شده است .پشت سر هم قرار گرفته است .
ب ّمبِينٍ } به چه معناست ؟
ل فِي ِكتَا ٍ
سمَاء وَالَْرْضِ ِإ ّ
کلمه ( غائبة ) در آيه 75سوره نمل { َومَا مِنْ غَا ِئبَ ٍة فِي ال ّ
نهفته .نهان .
لْرْضِ
سمَاوَاتِ َومَن فِي ا َ
ع مَن فِي ال ّ
کلمه ( فزع ـ داخرين ) در آيه 86سوره نمل { َويَ ْو َم يُنفَخُ فِي الصّو ِر فَ َف ِز َ
خرِينَ } به چه معناست ؟ ل مَن شَاء الُّ َوكُلّ َأتَوْ ُه دَا ِ
ِإ ّ
فزع :وحشت زده و هراسان گردد .
داخرين :فروتنان وکرنش بران .
قصص :
شعُرُونَ } به چه
ل يَ ْ
جنُبٍ وَهُ ْم َ
ت بِهِ عَن ُ
ختِ ِه قُصّي ِه َفبَصُرَ ْ
ت لُِ ْ
کلمه ( قصيه) در آيه 11سوره قصص { َوقَاَل ْ
معناست ؟
او را دنبال کن .
ج َرنِي َثمَانِيَ
حدَى ا ْبنَتَيّ هَا َتيْنِ عَلَى أَن تَأْ ُ
حكَ ِإ ْ
کلمه ( حجج ) در آيه 27سوره قصص {قَالَ ِإنّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِ َ
لّ مِنَ الصّالِحِينَ } به چه معناست ؟ جدُنِي إِن شَاء ا ُ ستَ ِشقّ عََل ْيكَ َ حجَجٍ َفإِنْ َأ ْت َممْتَ عَشْرًا َفمِنْ عِن ِدكَ َومَا ُأرِيدُ أَنْ أَ ُ
ِ
جمع حجة ،سالها .
ص ّد ُقنِي ِإنّي
سلْ ُه َمعِيَ ِردْءًا يُ َ
ح ِمنّي ِلسَانًا َفأَرْ ِ
کلمه ( ردءا ) در آيه 34سوره قصص { وَأَخِي هَارُونُ هُوَ َأفْصَ ُ
أَخَافُ أَن ُي َكذّبُونِ } به چه معناست ؟
يار و مددکار .
کلمه ( المقبوحين ) در آيه 42سوره قصص { َوَأتْ َب ْعنَاهُ ْم فِي َهذِهِ الدّ ْنيَا َل ْعنَةً َويَوْمَ ا ْل ِقيَامَةِ هُم مّنَ ا ْلمَ ْقبُوحِينَ } به
چه معناست ؟
زشت رويان .روسياهان .
ت ثَاوِيًا فِي
کلمات ( تطاول ـ ثاويا ) در آيه 45سوره قصص { َوَلكِنّا أَنشَ ْأنَا ُقرُونًا َفتَطَا َولَ عََل ْيهِمُ ا ْل ُعمُرُ َومَا كُن َ
ن َتتْلُو عََل ْيهِ ْم آيَا ِتنَا وََل ِكنّا ُكنّا مُرْسِلِينَ } به چه معناست ؟
ل َم ْديَ َ
أَهْ ِ
تطاول :به درازا کشيد .
ثاويا :وقيم .ساکن .
عمّا
سبْحَانَ الِّ َو َتعَالَى َ
خيَرَةُ ُ
ختَا ُر مَا كَانَ َلهُمُ ا ْل ِ
ق مَا يَشَاءُ َويَ ْ
ك يَخْلُ ُ
کلمه (الخيرة ) در آيه 68سوره قصص {وَ َرّب َ
يُشْ ِركُونَ } به چه معناست ؟
حق انتخاب .گزينش .
غيْرُ
س ْرمَداً إِلَى يَوْمِ ا ْل ِقيَامَ ِة مَنْ إِلَهٌ َ جعَلَ الُّ عََل ْيكُمُ الّليْلَ َ
کلمه ( سرمدا ) در آيه 71سوره قصص { قُلْ أَرََأ ْيتُمْ إِن َ
س َمعُونَ } به چه معناست ؟ ضيَاء َأفَلَ تَ ْ لّ يَ ْأتِيكُم بِ ِ ا ِ
دائمی و هميشگی .ماندگار و پايدار .
ن مِن قَوْ ِم مُوسَى َف َبغَى عََل ْيهِمْ وَآ َت ْينَا ُه مِنَ ا ْل ُكنُو ِز مَا إِنّ ن كَا َ
ن قَارُو َ کلمه ( تنوء ) در آيه 76سوره قصص {إِ ّ
حبّ الْ َفرِحِينَ } به چه معناست ؟ ل يُ ِ
لّ َل تَ ْفرَحْ إِنّ ا َصبَةِ أُولِي ا ْلقُوّةِ ِإ ْذ قَالَ لَ ُه َق ْومُهُ َ
مَفَا ِتحَهُ َل َتنُو ُء بِا ْلعُ ْ
سنگينی می کند .
عنکبوت :
شيْطَانُ
کلمه ( مستبصرين) در آيه 38سوره عنکبوت {وَعَاداً َو َثمُودَ َوقَد ّت َبيّنَ َلكُم مّن مّسَا ِكنِهِمْ وَ َزيّنَ َلهُمُ ال ّ
س َتبْصِرِينَ } به چه معناست ؟ سبِيلِ َوكَانُوا مُ ْ
صدّهُمْ عَنِ ال ّ
عمَاَلهُ ْم َف َ
أَ ْ
دارندگان چشم بينا و عقل و فهم کافی و با خبر از راهنمايی های انبياء .
کلمه ( ما کانوا سابقين ) در آيه 39سوره عنکبوت { َوقَارُونَ َوفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وََل َقدْ جَاءهُم مّوسَى بِا ْل َبّينَاتِ
س َت ْكبَرُوا فِي الَْرْضِ َومَا كَانُوا سَابِقِينَ } به چه معناست ؟
فَا ْ
پيشی گيرندگان بر خدا نبودند .يعنی از حوزه قدرت خدا نتوانستند خارج شوند و از عذاب او خويشتن را بدور
دارند .
خ َذتْهُ
خ ْذنَا ِبذَنبِ ِه َفمِ ْنهُم مّنْ أَ ْرسَ ْلنَا عََليْهِ حَاصِباً َو ِم ْنهُم مّنْ أَ َ
کلمه ( حاصبا ) در آيه 40سوره عنکبوت { َفكُلّ أَ َ
س ُه ْم يَظِْلمُونَ } به چه ظِل َمهُمْ وََلكِن كَانُوا أَنفُ َ
خسَ ْفنَا بِهِ الَْ ْرضَ َو ِمنْهُم مّنْ أَغْ َر ْقنَا َومَا كَانَ الُّ ِليَ ْ
ص ْيحَةُ َو ِمنْهُم مّنْ َ
ال ّ
معناست ؟
طوفانی که در آن سنگريزه ها به حرکت در آيند .
روم :
لْمْ ُر مِن َقبْلُ َومِن َبعْدُ َويَ ْو َمئِ ٍذ يَفْ َرحُ ا ْلمُ ْؤ ِمنُونَ } به چه
سنِينَ لِّ ا َ
کلمه ( بضع ) در آيه 4سوره روم { فِي بِضْعِ ِ
معناست ؟
106
مدتی ميان 3تا . 9
کلمه ( يبلس) در آيه 12سوره روم { َويَوْ َم َتقُومُ السّاعَ ُة ُيبْلِسُ ا ْلمُجْ ِرمُونَ } به چه معناست ؟
غم زده و نا اميد و أيوس از هر چيز و بهت زده ميشوند .
حبَرُونَ } به چه
ت َفهُ ْم فِي َروْضَ ٍة يُ ْ
عمِلُوا الصّاِلحَا ِ
ن آ َمنُوا وَ َ
کلمه ( يحبرون ) در آيه 15سوره روم { فََأمّا اّلذِي َ
معناست ؟
مسرور می گردند .
لّ يَ ْو َمئِذٍ
ل مَ َردّ لَ ُه مِنَ ا ِ
ي يَوْ ٌم ّ
ج َهكَ لِلدّينِ الْ َقيّ ِم مِن َقبْلِ أَن يَ ْأتِ َ
کلمه ( يصدعون ) در آيه 43سوره روم { فََأ ِقمْ وَ ْ
صدّعُونَ } به چه معناست ؟
يَ ّ
متفرق می گردند .
جعَلُهُ
ف يَشَاءُ َويَ ْ
سمَاء َكيْ َ
سحَابًا َفيَبْسُطُ ُه فِي ال ّ
ح َف ُتثِيرُ َ
سلُ ال ّريَا َ
کلمه ( تثير ) در آيه 48سوره روم {الُّ اّلذِي يُرْ ِ
س َتبْشِرُونَ } به چه معناست ؟ عبَادِهِ ِإذَا هُ ْم يَ ْ
ب بِ ِه مَن يَشَا ُء مِنْ ِ
ج مِنْ خِلَلِ ِه َفِإذَا أَصَا َ
خرُ ُ
كِسَفًا َفتَرَى ا ْل َودْقَ يَ ْ
به حرکت در می آورد وبر می انگيزد .
کلمه ( لمبلسين ) در آيه 49سوره روم {وَإِن كَانُوا مِن َقبْلِ أَن ُينَزّلَ عََل ْيهِم مّن َقبْلِهِ َلمُبْلِسِينَ } به چه معناست ؟
نا اميدان وسرگردانان .
لقمان :
علَى وَهْنٍ َو ِفصَالُهُ
حمََلتْهُ ُأمّهُ وَهْناً َ
ن بِوَاِل َديْهِ َ
ص ْينَا الِْنسَا َ
کلمات ( وهنا ـ فصال ) در آيه 14سوره لقمان { وَ َو ّ
شكُرْ لِي وَِلوَاِل َديْكَ إَِليّ ا ْلمَصِيرُ } به چه معناست ؟
فِي عَا َميْنِ أَنِ ا ْ
وهنا :ضعف و سستی .
فصال :از شير بريدن .پايان دوران شير خوارگی .
حبّ
لّ لَ يُ ِ
ض مَرَحاً إِنّ ا َ
ل َتمْشِ فِي الَْرْ ِ
خ ّدكَ لِلنّاسِ َو َ
صعّرْ َ
ل تُ َ
کلمه ( ل تصعر ) در آيه 18سوره لقمان { َو َ
ل َفخُورٍ } به چه معناست ؟
ختَا ٍ
ل مُ ْ
كُ ّ
از مردم با تکبر و بی اعتنايی روی مگردان .
107
سمِيعٌ بَصِيرٌ } به چه
حدَةٍ إِنّ الَّ َ
ل كَنَ ْفسٍ وَا ِ
سوره لقمان { مّا خَلْ ُقكُمْ َولَ َب ْع ُثكُمْ ِإ ّ
کلمه ( کنفس واحدة ) در آيه 28
معناست ؟
آفرينش يک انسان و زنده گرداندن او ،با آفرينش همه انسانها و زنده گرداندن ايشان هيچ تفاوتی ندارد .
ن فََلمّا نَجّاهُمْ
لّ مُخِْلصِينَ لَهُ الدّي َ
ل دَعَوُا ا َ
ج كَالظّلَ ِ
ش َيهُم مّوْ ٌ
غِکلمات ( الظلل ـ ختار) در آيه 32سوره لقمان { وَِإذَا َ
ختّا ٍر كَفُورٍ } به چه معناست ؟ ل كُلّ َ
ح ُد بِآيَا ِتنَا ِإ ّ
صدٌ َومَا يَجْ َ
إِلَى ا ْلبَ ّر َف ِمنْهُم مّ ْقتَ ِ
الظلل :جمع ظلة ،سايه بانها .
ختار :غدار .
سجده :
ض ثُ ّم َيعْرُجُ إَِليْ ِه فِي يَوْ ٍم كَانَ
سمَاءِ ِإلَى الَْ ْر ِ
لْمْ َر مِنَ ال ّ
کلمه ( يعرج إليه ) در آيه 50سوره سجده { ُيدَبّرُ ا َ
سنَ ٍة ّممّا َتعُدّونَ } به چه معناست ؟
مِ ْقدَارُهُ أَ ْلفَ َ
گزارش کار برای او برده می شود .
طمَعاً َو ِممّا
خوْفاً وَ َ
جنُوبُهُمْ عَنِ ا ْلمَضَاجِ ِع يَدْعُونَ َرّبهُمْ َ
کلمه ( تتجافی ) در آيه 16سوره سجده { َتتَجَافَى ُ
رَ َز ْقنَا ُه ْم يُنفِقُونَ } به چه معناست ؟
رها و بدور می شوند .
ل ِبمَا
جنّاتُ ا ْل َمأْوَى نُ ُز ً
ت فََلهُمْ َ
عمِلُوا الصّالِحَا ِ
ن آ َمنُوا وَ َ
کلمه ( جنات المأوی ) در آيه 19سوره سجده { َأمّا اّلذِي َ
كَانُوا َي ْعمَلُونَ } به چه معناست ؟
باغهای محل زندگی .
ج بِهِ
خرِ ُ
لْرْضِ ا ْلجُرُ ِز َفنُ ْ
کلمات ( نسوق ـ الجزر ) در آيه 27سوره سجده { أَوَلَ ْم يَ َروْا َأنّا نَسُوقُ ا ْلمَاء إِلَى ا َ
سهُمْ َأفَلَ ُيبْصِرُونَ } به چه معناست ؟ ل ِمنْهُ َأنْعَا ُمهُمْ وَأَنفُ ُ
زَرْعًا تَ ْأكُ ُ
نسوق :ميرانيم .
الجرز :زمين لخت و برهوت و بدون گياه .
احزاب :
کلمه ( جوف ـ تظاهرون منهن ) در آيه 4سوره احزاب{ } به چه معناست ؟
جوف :درون .داخل .
تظاهرون منهن :بدانان می گوييد که پشت شما همجون پشت مادرم است .اين کار را ظهار می گويند .
سفَلَ
کلمات ( زاغت البصار ـ بلغت القلوب الحناجر ) در آيه 10سوره احزاب { ِإذْ جَاؤُوكُم مّن فَ ْو ِقكُمْ َومِنْ أَ ْ
ظنُونَا } به چه معناست ؟ ن بِالِّ ال ّ
ظنّو َ
حنَاجِرَ َوتَ ُ
لْبْصَارُ َوبََلغَتِ ا ْلقُلُوبُ الْ َ
مِنكُمْ َوِإذْ زَاغَتْ ا َ
زاغت البصار :مراد اهتلف پيدا کردن چشم ها از شدت خوف و هراس است .
بلغت الحلقوم الحناجر :دلها به گلوگاهها رسيده است .
کلمات ( أشحة ـ سلقوکم ـ حداد ) در آيه 19سوره احزاب { َأشِحّةً عََل ْيكُ ْم فَِإذَا جَاء الْخَ ْوفُ رََأ ْي َتهُ ْم يَنظُرُونَ إَِل ْيكَ
خيْرِ ُأوَْل ِئكَ َل ْم يُ ْؤ ِمنُوا
حدَادٍ َأشِحّةً عَلَى الْ َ
سنَةٍ ِ ت فَِإذَا ذَهَبَ الْخَ ْوفُ سََلقُوكُم بِأَ ْل ِ
عَليْهِ مِنَ ا ْلمَ ْو ِ
عيُ ُنهُ ْم كَاّلذِي ُيغْشَى َ
تَدُورُ أَ ْ
لّ يَسِيراً } به چه معناست ؟ ن ذَِلكَ عَلَى ا ِ عمَاَلهُمْ َوكَا َ
حبَطَ الُّ أَ ْ فََأ ْ
أشحة :جمع شحيح ،بخلء .آزمندان .
سلقوکم :شما را با سخنان درشت وناهمگون می آزارند.
حداد :جمع حديد ،تيز و تند .
ب مِن
کلمات ( ظاهروهم ـ صياصی ) در آيه 26سوره احزاب { َوأَنزَلَ اّلذِينَ ظَاهَرُوهُم مّنْ أَهْلِ ا ْل ِكتَا ِ
ن فَرِيقاً } به چه معناست ؟ ب فَرِيقًا تَ ْقتُلُونَ َوتَ ْأسِرُو َ
صيَاصِيهِمْ َو َقذَفَ فِي قُلُو ِبهِمُ الرّعْ َ
َ
ظاهروهم :ايشان را پشتيبانی کرده بودند .
صياصی :جمع صيصة ،آنچه که بدان پناهنده شوند در اينجا مراد قلعه و دژ های محکم است .
سكْجمله ( قضی زيد منها وطرا ) در آيه 37سوره احزاب { وَِإ ْذ تَقُولُ لِّلذِي َأنْعَمَ الُّ عََليْهِ وََأ ْنعَمْتَ عََليْهِ َأمْ ِ
حقّ أَن تَخْشَا ُه فََلمّا قَضَى َز ْيدٌ ّم ْنهَا وَطَرًا لّ ُمبْدِيهِ َوتَخْشَى النّاسَ وَالُّ أَ َ سكَ مَا ا ُجكَ وَاتّقِ الَّ َوتُخْفِي فِي نَ ْف ِ عََل ْيكَ زَوْ َ
لّ مَ ْفعُولً } به عيَا ِئهِمْ ِإذَا َقضَوْا ِم ْنهُنّ وَطَراً َوكَانَ َأ ْمرُ ا ِج فِي أَزْوَاجِ َأدْ ِ
ل َيكُونَ عَلَى ا ْلمُ ْؤ ِمنِينَ حَرَ ٌ
ي َ
جنَا َكهَا ِلكَ ْ
زَوّ ْ
چه معناست ؟
زيد از زينب کام دل گرفت و نياز خود را برطرف کرد .
ت ِممّنْ عَ َزلْ َ
ت ك مَن تَشَاء َومَنِ ا ْب َت َغيْ َ کلمه ( توءوی ) در آيه 51سوره احزاب { ُرْجِي مَن تَشَاء ِم ْنهُنّ َوتُؤْوِي إَِل ْي َ
علِيماًلّ َيعْلَ ُم مَا فِي قُلُو ِبكُمْ َوكَانَ الُّ َ
ضيْنَ ِبمَا آ َت ْي َتهُنّ كُّلهُنّ وَا ُ
ل يَحْزَنّ َويَ ْر َ
ع ُي ُنهُنّ َو َ
جنَاحَ عََل ْيكَ ذَِلكَ َأدْنَى أَن َتقَرّ أَ ْ
فَلَ ُ
حَلِيماً } به چه معناست ؟
جا می دهی .
ل تَدْخُلُوا ن آ َمنُوا َ کلمات (إنی ـ غير ناظرين إناه ـ ل مستأنسين لحديث ) در آيه 53سوره احزاب { يَا َأيّهَا اّلذِي َ
ستَ ْأنِسِي َ
ن ل مُ ْ ط ِع ْمتُمْ فَانتَشِرُوا َو َ ظرِينَ ِإنَاهُ وََلكِنْ ِإذَا دُعِيتُ ْم فَادْخُلُوا فَِإذَا َ
غيْ َر نَا ِ
طعَامٍ َُبيُوتَ ال ّنبِيّ ِإلّ أَن يُ ْؤذَنَ َلكُمْ ِإلَى َ
ن مِن وَرَاء سأَلُوهُ ّ ن َمتَاعًا فَا ْ حيِي مِنَ الْحَقّ وَِإذَا سَأَ ْل ُتمُوهُ ّ ستَ ْ
ل يَ ْ
لّ َ حيِي مِنكُمْ وَا ُ ستَ ْ
ي َفيَ ْ
ن يُ ْؤذِي ال ّنبِ ّ
ن ذَِلكُ ْم كَا َ
حدِيثٍ إِ ّلِ َ
ن ذَِلكُمْطهَرُ لِ ُقلُو ِبكُمْ َوقُلُو ِبهِنّ َومَا كَانَ َلكُمْ أَن تُ ْؤذُوا َرسُولَ الِّ َولَ أَن تَنكِحُوا َأزْوَاجَ ُه مِن َب ْعدِهِ َأبَداً إِ ّ ب ذَِلكُمْ َأ ْ حجَا ٍِ
كَانَ عِندَ الِّ عَظِيماً } به چه معناست ؟
إنی :پخت و پز غذا .
109
غير ناظزين إناه :مراد اينست که نبايد زودتر از وقت خود به خانه مردم رفت و منتظر پخت وپز و چيدن سفره
نشت و مزاحم ميزبان شد .
ل مستأنسين لحديث :مراد اين است که بعد از صرف غذا جا خوش نکنيد و منزل ميزبان را محل انسو نقالی
نسازيد و مجلس را طول ندهيد .
ن يُ ْدنِينَ
جكَ َو َبنَا ِتكَ َونِسَاء ا ْلمُ ْؤ ِمنِي َ
ي قُل لَّزْوَا ِ
کلمات ( يدنين ـ جلبيب) در آيه 59سوره احزاب { يَا َأّيهَا ال ّنبِ ّ
ل يُؤْ َذيْنَ َوكَانَ الُّ غَفُوراً رّحِيماً } به چه معناست ؟ ن فَ َ
ن ذَِلكَ َأ ْدنَى أَن ُيعْ َرفْ َ
لبِيبِهِ ّ
عََل ْيهِنّ مِن جَ َ
يدنين :نزديک کنند .مراد جمع و جور کردن لباس و برخود افکندن .
جلبيب :جمع جلباب ،رداء .
کلمات (المرجفون ـ لنغرينک ) در آيه 60سوره احزاب { َلئِن لّ ْم يَنتَهِ ا ْل ُمنَا ِفقُونَ وَاّلذِينَ فِي قُلُو ِبهِم مّرَضٌ
ل قَلِيلً } به چه معناست ؟ ك ِبهِمْ ُث ّم لَ يُجَاوِرُو َنكَ فِيهَا ِإ ّ
ن فِي ا ْل َمدِينَةِ َل ُنغْ ِريَ ّن َ
وَا ْلمُ ْرجِفُو َ
المرجفون :کسانی که خبرهای نادرست و ناگوار درميان مردم می پراکنند تا ايشام را دچار تزلزل و اضطراب
افکار کنند .
لنغرينک :تو را بر می شورانيم و تشويقو ترغيب می نماييم .
سبأ :
سمَاءِ َومَا
ل مِنَ ال ّ
ج ِم ْنهَا َومَا يَنزِ ُ
خرُ ُ
لْرْضِ َومَا يَ ْ
ج فِي ا َ
کلمات ( يلج ـ يعرج ) در آيه 2سوره سبأ { َيعْلَ ُم مَا يَلِ ُ
ج فِيهَا وَهُوَ الرّحِيمُ ا ْلغَفُورُ } به چه معناست ؟
َيعْرُ ُ
يلج :از مصدر ولوج به معنی ورود .
يعرج :صعود می کند .
شهْ ٌر
کلمات ( غدوها ـ رواحها ـ أسلنا ـ عين ـ قطرـ يزغ ) در آيه 12سوره سبأ { وَلِسَُل ْيمَانَ الرّيحَ غُدُوّهَا َ
غ مِ ْنهُمْ عَنْ َأمْ ِرنَا ُن ِذقْهُ مِنْ
ن يَ َديْهِ ِبِإذْنِ َربّهِ َومَن يَ ِز ْ
ن مَن َي ْعمَلُ َبيْ َ
طرِ َومِنَ الْجِ ّ
عيْنَ الْقِ ْ
شهْرٌ وَأَسَ ْلنَا لَهُ َ
حهَا َوَرَوَا ُ
سعِيرِ} به چه معناست ؟ عذَابِ ال َّ
غدوها :بامدادان آن .
رواحها :شامگاهان آن .
أسلنا :جاری ساختيم .
عين :چشمه .
قطر :مس مذاب .
يزغ :منحرف و کج شد .
110
کلمات ( محاريب ـ تماثيل ـ جفان ـ الجواب ـ قدور ـ راسيات ) در آيه 13سوره سبأ { َيعْمَلُونَ لَ ُه مَا يَشَا ُء مِن
شكُورُ } به چه عبَادِيَ ال ّل مّنْ ِ
شكْراً َوقَلِي ٌ
ل دَاوُودَ ُ
عمَلُوا آ َ
سيَاتٍ ا ْ
ن كَا ْلجَوَابِ َو ُقدُورٍ رّا ِ
جفَا ٍ
مّحَارِيبَ َو َتمَاثِيلَ وَ ِ
معناست ؟
محاريب :جمع محراب ،معبدها وو پرستشگاهها .
تماثيل :جمع تمثال ،مجسمه ها و تنديس ها .
جفان :جمع جفنة ،ظرفهای غذا خوری .
الجواب :اصل جوابی ،جمع جابية به معنی حوض ها .
قدور :جمع قدر ،ديگها .
راسيات :جمع راسية ثابت و پا برجا .
ل مِنسََأتَهُ
ض تَ ْأكُ ُ
ل دَابّةُ الَْرْ ِ
ت مَا دَّلهُمْ عَلَى مَ ْوتِهِ ِإ ّ
ض ْينَا عََليْهِ ا ْلمَوْ َ
کلمه ( منسأة ) در آيه 14سوره سبأ { فََلمّا قَ َ
ب مَا َل ِبثُوا فِي ا ْلعَذَابِ ا ْل ُمهِينِ } به چه معناست ؟ خ ّر َتبَ ّينَتِ ا ْلجِنّ أَن لّ ْو كَانُوا َيعَْلمُونَ ا ْل َغيْ َ
فََلمّا َ
عصا .
جّنتَ ْيهِمْ
سيْلَ ا ْلعَ ِرمِ َوبَدّ ْلنَاهُم بِ َ
کلمات ( العرم ـ خمط ـ أثل ـ سدر ) در آيه 16سوره سبأ { فَأَعْ َرضُوا َفأَرْسَ ْلنَا عََل ْيهِمْ َ
سدْ ٍر قَلِيلٍ } به چه معناست ؟
شيْ ٍء مّن ِ
خمْطٍ وََأثْلٍ وَ َجّن َتيْنِ ذَوَاتَى ُأكُلٍ َ
َ
العرم :ويرانگر .
خمط :تلخ و بدمزه .
أثل :گز و شوره گز .
سدر :نام دختی است مشهور به کنار .
عمِلَ
ن آمَنَ وَ َ
ل مَ ْ
ل ُدكُم بِاّلتِي تُ َق ّر ُبكُمْ عِن َدنَا زُ ْلفَى ِإ ّ
کلمه ( زلفی ) در آيه 37سوره سبأ { َومَا َأمْوَاُلكُمْ َولَ أَ ْو َ
ت آ ِمنُونَ } به چه معناست ؟ عمِلُوا وَهُ ْم فِي ا ْلغُ ُرفَا ِ
ف بِمَا َ
ض ْع ِ
صَالِحًا فَأُوَْل ِئكَ َلهُمْ جَزَاء ال ّ
قرب و منزلت .
ن مِن َقبِْلهِمْ َومَا بََلغُوا ِمعْشَا َر مَا آ َتيْنَا ُه ْم َف َكذّبُوا ُرسُلِي َف َكيْفَ
کلمه ( معشار ) در آيه 45سوره سبأ { َو َكذّبَ اّلذِي َ
ن َنكِيرِ } به چه معناست ؟
كَا َ
ده يک .يک دهم .
ن َبعِيدٍ } به چه معناست ؟
ش مِن َمكَا ٍ
کلمه ( تناوش ) در آيه 52سوره سبأ { َوقَالُوا آ َمنّا بِهِ وََأنّى َلهُمُ ال ّتنَا ُو ُ
دسترسی پيدا کردن .
فاطر :
111
لْرْضَ
ح َي ْينَا بِهِ ا َ
ت َفأَ ْ
سحَابًا َفسُ ْقنَاهُ إِلَى بََلدٍ ّميّ ٍ
ح َفتُثِيرُ َ
کلمه (تثير ) در آيه 9سوره فاطر {وَالُّ اّلذِي َأرْسَلَ ال ّريَا َ
َبعْ َد مَ ْوتِهَا َكذَِلكَ النّشُورُ } به چه معناست ؟
بر می انگيزد .به حرکت در می آورد.
ل مِنْ أُنثَى
حمِ ُ
جعََلكُمْ َأزْوَاجاً َومَا َت ْ
طفَ ٍة ثُمّ َ
ب ثُ ّم مِن نّ ْ
خلَ َقكُم مّن تُرَا ٍ
کلمه ( معمر ) در آيه 11سوره فاطر { وَالُّ َ
لّ يَسِيرٌ } به چه معناست ؟ ن ذَِلكَ عَلَى ا ِ ل فِي ِكتَابٍ إِ ّ عمُرِهِ ِإ ّ
ص مِنْ ُ ل يُنقَ ُ
ل ِبعِلْمِهِ َومَا ُي َعمّ ُر مِن ّمعَمّرٍ َو َ
ل تَضَعُ ِإ ّ
َو َ
سالخورده .پير .
سرّا
ن ِكتَابَ الِّ وََأقَامُوا الصّلَةَ وَأَنفَقُوا ِممّا رَ َز ْقنَاهُمْ ِ
ن يَتْلُو َ
کلمه ( لن تبور ) در آيه 29سوره فاطر {إِنّ اّلذِي َ
ن تِجَا َرةً لّن َتبُورَ } به چه معناست ؟
ل ِنيَةً يَرْجُو َ
وَعَ َ
هرگز نابود و تباه نمی گردد .
سنَا
ل َيمَ ّ
صبٌ َو َ
سنَا فِيهَا نَ َ
ل يَمَ ّ
حّلنَا دَارَ ا ْلمُقَامَ ِة مِن َفضْلِ ِه َ
کلمات ( نصب ـ لغوب) در آيه 34سوره فاطر {اّلذِي أَ َ
فِيهَا ُلغُوبٌ } به چه معناست ؟
نصب :رنج و مشقت .خستگی .
لغوب :درماندگی ناشی از خستگی .
ل يَزِيدُ ا ْلكَافِرِينَ
ض َفمَن َكفَ َر َفعََليْهِ ُكفْرُهُ َو َ
ف فِي الَْ ْر ِ
لئِ َ
جعََل ُكمْ خَ َ
کلمه ( مقتا ) در آيه 39سوره فاطر {هُوَ اّلذِي َ
ن كُفْرُ ُهمْ ِإلّ خَسَاراً } به چه معناست ؟ ل يَزِيدُ ا ْلكَافِرِي َ
ل مَقْتاً َو َ
كُفْرُ ُهمْ عِندَ َرّبهِمْ ِإ ّ
خشم و غضب .
ل بِأَهْلِهِ
سيّئُ ِإ ّ
ل يَحِيقُ ا ْل َمكْرُ ال ّ
سيّئِ َو َ
س ِتكْبَارًا فِي الَْ ْرضِ َو َمكْرَ ال ّ کلمه ( ل يحيق ) در آيه 43سوره فاطر {ا ْ
حوِيلً } به چه معناست ؟ لّ تَ ْ
سنّتِ ا ِجدَ لِ ُ
لّ َت ْبدِيلً وَلَن تَ ِ
سنّتِ ا ِ
جدَ لِ ُ
ن فَلَن تَ ِ
سنّتَ الَْوّلِي َ
ظرُونَ ِإلّ ُ
ل يَن ُ
َفهَ ْ
گريبانگير نمی گردد .
يس :
ن َفهُم مّ ْقمَحُونَ }
ل ْذقَا ِ
ل َفهِيَ إِلَى ا َ
لًعنَا ِقهِمْ أَغْ َ
جعَ ْلنَا فِي أَ ْ
کلمات ( الذقان ـ مقمحون ) در آيه 8سوره يس {ِإنّا َ
به چه معناست ؟
الذقان :جمع ذقن ،چانه ها .زنخها .
مقمحون :سر در هواماندگان .
ص ْينَا ُه فِي
شيْءٍ أحْ َ
ب مَا َق ّدمُوا وَآثَارَ ُهمْ َوكُلّ َ
حيِي ا ْلمَ ْوتَى َو َن ْكتُ ُ
ن نُ ْ
کلمه ( امام مبين) در آيه 12سوره يس { ِإنّا نَحْ ُ
ِإمَا ٍم مُبِينٍ} به چه معناست ؟
کتاب آشکار .کتاب روشنگر .مراد لوح محفوظ است که کتاب جامع و عمومی است و همه اعمال و همه
حوادث و همه موجودات اين جهان در آن ثبت و ضبط می گردد .
112
ث َفقَالُوا ِإنّا ِإَليْكُم مّ ْرسَلُونَ }
کلمه ( فعززنا ) در آيه 14سوره يس { ِإذْ أَ ْرسَ ْلنَا إَِل ْيهِ ُم ا ْث َنيْنِ َف َك ّذبُو ُهمَا َفعَزّ ْزنَا ِبثَالِ ٍ
به چه معناست ؟
تقويت کرديم .تاييد کرديم .
کلمه (طائرکم ) در آيه 19سوره يس { قَالُوا طَائِ ُركُ ْم َم َعكُمْ َأئِن ُذكّ ْرتُم بَلْ أَنتُ ْم قَوْ ٌم مّسْ ِرفُونَ } به چه معناست ؟
شوم و نحو شماست .
س يَن َبغِي َلهَا أَن ُتدْ ِركَ الْ َقمَرَ َولَ الّليْلُ سَابِقُ ال ّنهَارِ
شمْ ُ
کلمات ( أن تدرک ـ يسبحون) در آيه 40سوره يس { لَ ال ّ
سبَحُونَ} به چه معناست ؟
ك يَ ْ
ل فِي فََل ٍ
َوكُ ّ
أن تدرک :برسد .ملحق شود .
يسبحون :شناورند .
کلمه ( صريخ ) در آيه 43سوره يس { وَإِن نّشَ ْأ ُنغْ ِر ْقهُ ْم فَلَ صَرِيخَ َلهُمْ َولَ هُ ْم يُن َقذُونَ } به چه معناست ؟
فرياد رس .
صمُونَ } به چه
خذُهُمْ وَ ُه ْم يَخِ ّ
حدَ ًة تَأْ ُ
صيْحَةً وَا ِ
کلمه ( يخصمون ) در آيه 49سوره يس { مَا يَنظُرُونَ ِإلّ َ
معناست ؟
به نزاع و جدال مشغول ،و سرگرم گير و دارند .
جعُونَ } به چه معناست ؟
صيَةً َولَ ِإلَى أَهِْل ِه ْم يَرْ ِ
ستَطِيعُونَ تَ ْو ِ
ل يَ ْ
کلمه ( توصية ) در آيه 50سوره يس { فَ َ
سفارش
ك ُمّتكِؤُونَ } به چه معناست ؟
علَى الَْرَا ِئ ِ
جهُ ْم فِي ظِلَلٍ َ
کلمه ( الرائک ) در آيه 56سوره يس { هُمْ وََأزْوَا ُ
جمع أريکة تخت ،أورنگ .
کلمه ( اصلوها ) در آيه 64سوره يس { اصَْلوْهَا ا ْليَ ْو َم ِبمَا كُنتُ ْم َتكْفُرُونَ } به چه معناست ؟
بدان وارد شويد .
113
ط فََأنّى ُيبْصِرُونَ } به
س َتبَقُوا الصّرَا َ
ع ُي ِنهِمْ فَا ْ
سنَا عَلَى أَ ْ
طمَ ْ
کلمه ( لطمسنا ) در آيه 66سوره يس { َولَ ْو نَشَاء لَ َ
چه معناست ؟
محو می کرديم .ازبين می برديم .
ضيّا َولَ
ستَطَاعُوا مُ ِ
خنَاهُمْ عَلَى َمكَا َن ِتهِ ْم َفمَا ا ْ
کلمات ( لمسخنا هم ـ مضيا ) در آيه 67سوره يس { َولَ ْو نَشَاء َلمَسَ ْ
جعُونَ } به چه معناست ؟يَرْ ِ
لمسخناهم :ايشان را مسخ می کرديم .
مضيا :رفتن
ل َيعْقِلُونَ } به چه معناست ؟
ن ُن َعمّرْ ُه ُننَكّسْ ُه فِي الْخَ ْلقِ َأفَ َ
کلمه ( ننکسه ) در آيه 68سوره يس { َومَ ْ
او را واگونه و وارونه می کنيم .مراد عقبگرد قوای جسمانی و روحانی انسان است ،تا بدانجا که بازگشت کامل
انسان به حالت طفوليت انجام می پذيرد .
حضَرُونَ } به چه معناست ؟
ن نَصْرَ ُهمْ وَهُمْ َل ُهمْ جُندٌ مّ ْ
ستَطِيعُو َ
کلمه ( محضرون) در آيه 75سوره يس { لَ يَ ْ
آماده .
صافات :
کلمه ( الزاجرات) در آيه 2سوره صافات { فَالزّاجِرَاتِ زَجْراً } به چه معناست ؟
ابرها را بدينجا و آنجا می رانند .
س ّمعُونَ ِإلَى ا ْلمَلَِ الَْعْلَى َويُ ْق َذفُونَ مِن كُلّ جَانِبٍ } به چه
ل يَ ّ
کلمه ( يقذفون ) در آيه 8سوره صافات { َ
معناست ؟
به سويشان تير اندازی می شود .
ب ثَاقِبٌ } به چه
شهَا ٌ
طفَ ا ْلخَطْفَ َة َفَأ ْتبَعَهُ ِ
ل مَنْ خَ ِ
کلمات ( خطف ـ ثاقب ـ لزب ) در آيه 10سوره صافات { ِإ ّ
معناست ؟
خطف :ربود باسرعت بر گرفت .
ثاقب :سوراخ کننده .
لزب :چسبنده .
کلمه ( غاوين ) در آيه 32سوره صافات { َفأَغْ َو ْينَاكُمْ ِإنّا ُكنّا غَاوِينَ } به چه معناست ؟
گمراهان .
114
ع ْنهَا يُن َزفُونَ } به چه معناست ؟
ل فِيهَا غَوْلٌ َولَ هُمْ َ
کلمات ( غول ـ ينزفون ) در آيه 47سوره صافات { َ
غول :گرفتاريها و تباهيهايی همچون بيهوشی و خمار و زوال عقل .
ينزفون :نزف ،به معنی بيرون کشيدن آب از چاه و مانند اين است .در اينجا تخليه بدن از راه استفراغ و عرق
کردن و بول زياد است که ميخواره دچار آن می شود .
ض ّم ْكنُونٌ } به چه معناست ؟
کلمه ( مکنون) در آيه 49سوره صافات { كََأّنهُنّ َبيْ ٌ
مستور و پنهان .
کلمه ( سواء ) در آيه 55سوره صافات { فَاطّلَ َع فَرَآ ُه فِي سَوَاء ا ْلجَحِيمِ } به چه معناست ؟
وسط .
حمِيمٍ } به چه معناست ؟
کلمه ( لشوبا ) در آيه 67سوره صافات { ثُمّ إِنّ َلهُمْ عََل ْيهَا لَشَوْبًا مّنْ َ
آلوده ،آميخته .مراد آلوده به زرد آبه و خونابه است .
کلمه ( يهرعون ) در آيه 70سوره صافات { َفهُمْ عَلَى آثَارِهِ ْم ُيهْرَعُونَ } به چه معناست ؟
به شتاب رانده می شوند .
سقِيمٌ } به چه معناست ؟
کلمه ( سقيم ) در آيه 89سوره صافات { فَقَالَ ِإنّي َ
بيمار .
ل تَ ْأكُلُونَ } به چه معناست ؟
کلمه ( راغ ) در آيه 91سوره صافات { فَرَاغَ إِلَى آِل َه ِتهِ ْم فَقَالَ َأ َ
مخفيانه و شتابان رفت .
کلمه ( يزفون ) در آيه 94سوره صافات { َفَأ ْقبَلُوا إَِليْ ِه يَ ِزفّونَ } به چه معناست ؟
می شتافتند .
حتُونَ} به چه معناست ؟
کلمه ( تنحتون) در آيه 95سوره صافات { قَالَ َأ َتعْ ُبدُونَ مَا تَنْ ِ
می تراشيد .
جبِينِ } به چه معناست ؟
جبِينِ فََلمّا أَسَْلمَا َوتَلّهُ لِلْ َ
کلمه ( تله ) در آيه 103سوره صافات { فََلمّا َأسَْلمَا َوتَلّهُ لِ ْل َ
او را بر خاک انداخت .
س َتبِينَ } به چه معناست ؟
کلمه ( المستبين ) در آيه 117سوره صافات { وَآ َت ْينَا ُهمَا ا ْل ِكتَابَ ا ْلمُ ْ
واضح و روشن .
115
شحُونِ } به چه معناست ؟
کلمه ( أبق ) در آيه 140سوره صافات { ِإذْ َأبَقَ إِلَى ا ْلفُ ْلكِ ا ْلمَ ْ
گريخت .
حضِينَ } به چه معناست ؟
کلمات ( ساهم ـ المدحضين ) در آيه 141سوره صافات { فَسَاهَ َم َفكَانَ مِنْ ا ْل ُمدْ َ
ساهم :در قرعه کشی شرکت کرد .
المدحضين :مغلوبان .
کلمه ( مليم ) در آيه 142سوره صافات { فَا ْلتَ َقمَهُ ا ْلحُوتُ وَ ُه َو مُلِيمٌ } به چه معناست ؟
مستحق سرزنش .
کلمه ( فاتنين ) در آيه 162سوره صافات { مَا أَنتُمْ عََليْهِ بِفَا ِتنِينَ } به چه معناست ؟
گول زنندگان .منحرف کنندگان .
ص:
شقَاقٍ } به چه معناست ؟
عزّةٍ وَ ِ
کلمات ( عزة ـ شقاق ) در آيه 2سوره ص { بَلِ اّلذِينَ كَ َفرُوا فِي ِ
عزة :تکبر .
شقاق :مخالفت با حق و حقيقت .
حسَابِ } به چه معناست ؟
ل يَوْمِ الْ ِ
طنَا َقبْ َ
کلمه ( قطنا ) در آيه 16سوره ص { َوقَالُوا َرّبنَا عَجّل ّلنَا قِ ّ
بهره و نصيب ما را .سهميه و قسمت ما را .
خطَابِ } به چه معناست
صلَ الْ ِ
ح ْكمَةَ َوفَ ْ
شدَ ْدنَا مُ ْلكَهُ وَآ َت ْينَاهُ الْ ِ
سوره ص { وَ َ کلمه ( فصل الخطاب ) در آيه 20
؟
سخن فيصله دهنده .
حرَابَ } به چه
ك َنبَأُ ا ْلخَصْمِ ِإذْ تَسَوّرُوا ا ْلمِ ْ
کلمات ( الخصم ـ تسوروا ) در آيه 21سوره ص { وَهَلْ َأتَا َ
معناست ؟
الخصم :دشمن .
تسوروا :از ديوار بلند بال رفتند .
116
ضنَا
ن َبغَى َبعْ ُ
صمَا ِ
ل تَخَفْ خَ ْ
کلمه ( ل تشطط ) در آيه 22سوره ص {ِإ ْذ دَخَلُوا عَلَى دَاوُو َد فَ َف ِزعَ ِم ْنهُ ْم قَالُوا َ
ل تُشْطِطْ وَا ْهدِنَا إِلَى سَوَاء الصّرَاطِ } به چه معناست ؟ حكُم َبيْ َننَا بِا ْلحَقّ َو َ
ض فَا ْ
عَلَى َبعْ ٍ
از حق دور مشو .دور از حقيقت مگو .
عنَاقِ } به چه
ق مَسْحًا بِالسّوقِ وَالَْ ْ
طفِ َ
ي فَ َ
کلمات ( طفق مسحا ـ السوق ) در آيه 33سوره ص { ُردّوهَا عََل ّ
معناست ؟
طفق مسحا :شروع به دست کشيدن و مالش دادن کرد .
السوق :جمع ساق ،ساقهای پا .
صفَادِ } به چه معناست ؟
ن فِي الَْ ْ
ن مُقَ ّرنِي َ
کلمات ( مقربين ـ الصفاد ) در آيه 38سوره ص { َآخَرِي َ
مقربين :بسته شده به همديگر .
الصفاد :جمع صفد ،غل و زنجير .
شرَابٌ } به چه
ل بَا ِردٌ وَ َ
ض بِرِجِْلكَ َهذَا ُم ْغتَسَ ٌ
کلمات ( أرکض ـ أذکض برجلک ) در آيه 42سوره ص { ا ْركُ ْ
معناست ؟
أرکض :بکوب .
أرکض برجلک :پای خود را به زمين بکوب .
ج ْدنَاهُ صَابِراً
حنَثْ ِإنّا وَ َ
ل تَ ْ
ضغْثًا فَاضْرِب بّهِ َو َ
خ ْذ ِبيَ ِدكَ ِ
کلمات ( ضغثا ـ ل تحنث ) در آيه 44سوره ص {وَ ُ
ِنعْمَ ا ْل َعبْدُ ِإنّهُ أَوّابٌ } به چه معناست ؟
ضغثا :دسته ای از ساقه های گندم يا جو و يا چوبهای نازک .
ل تحنث :سوگند خود را مشکن .
خيَارِ } به چه معناست ؟
لْ ْ
ط َفيْنَ ا َ
کلمه ( المصطفين ) در آيه 47سوره ص {وَِإّنهُمْ عِن َدنَا َلمِنَ ا ْلمُصْ َ
جمع مصطفی ،نخبگان .برگزيدگان .
کلمه (فناد ) در آيه 54سوره ص { إِنّ َهذَا َلرِ ْز ُقنَا مَا لَ ُه مِن نّفَادٍ } به چه معناست ؟
فنا و نابودی .
زمر :
ق ُيكَوّرُ الّليْلَ عَلَى ال ّنهَارِ َو ُيكَوّرُ ال ّنهَارَ
ض بِالْحَ ّ
سمَاوَاتِ وَالَْرْ َخلَقَ ال ّ
کلمه ( يکور ) در آيه 5سوره زمر { َ
سمّى َألَ هُوَ ا ْلعَزِيزُ ا ْلغَفّارُ } به چه معناست ؟ ل مُ َ
ل يَجْرِي لَِجَ ٍ
شمْسَ وَا ْل َقمَ َر كُ ّ
سخّرَ ال ّ
عَلَى الّليْلِ وَ َ
می پيچد .
ن ذُوقُوا مَا
ب يَوْمَ الْ ِقيَامَةِ َوقِيلَ لِلظّاِلمِي َ
جهِهِ سُوءَ ا ْل َعذَا ِ
کلمه ( أفمن يتقی ) در آيه 24سوره زمر { َأ َفمَن َيتّقِي بِوَ ْ
سبُونَ } به چه معناست ؟
كُنتُ ْم َتكْ ِ
اما در دوزخ حال دوزخيان بگونه است که بايد با صورت از خود دفاع کنند چون که دست و پای دوزخيان در
غل و زنجير است .
صمُونَ } به چه معناست ؟
خ َت ِ
کلمه ( تختصمون ) در آيه 31سوره زمر { ثُمّ ِإّنكُ ْم يَوْمَ الْ ِقيَامَةِ عِندَ َربّكُ ْم تَ ْ
منازعه و مجادله می کنند .
صرُونَ
ب ثُ ّم لَ تُن َ
54سوره زمر { وََأنِيبُوا ِإلَى َرّبكُمْ وََأسِْلمُوا لَ ُه مِن َقبْلِ أَن يَ ْأ ِت َيكُمُ ا ْل َعذَا ُ کلمه ( أنيبوا ) در آيه
} به چه معناست ؟
برگرديد و توبه کنيد .
ض َن َتبَوُّأ مِنَ
عدَهُ َوأَوْ َر َثنَا الَْرْ َ
ص َدقَنَا وَ ْ
ح ْمدُ لِّ اّلذِي َ
کلمه ( أورثنا ـ نتبوأ ) در آيه 74سوره زمر { َوقَالُوا ا ْل َ
ث نَشَاء َفنِعْمَ أَجْرُ ا ْلعَامِلِينَ } به چه معناست ؟
حيْ ُ
جنّةِ َ
الْ َ
أورثنا :به ما داده است .
نتبوأ :جايگاه خود می کنيم .
غافر :
ت كُلّ ُأمّةٍ
ب مِن َبعْدِهِمْ وَ َهمّ ْ
حزَا ُ
ت َقبَْلهُ ْم قَ ْو ُم نُوحٍ وَالَْ ْ
کلمه ( ليدحضوا ) در آيه 5سوره غافر { َكذّبَ ْ
عقَابِ } به چه معناست ؟ ف كَانَ ِ
خ ْذ ُتهُ ْم َفكَيْ َ ق َفأَ َ
خذُوهُ َوجَادَلُوا بِا ْلبَاطِلِ ِلُيدْحِضُوا بِهِ الْحَ ّ
بِرَسُوِل ِهمْ ِليَأْ ُ
تا باطل گردانند .
سكُمْ ِإ ْذ ُتدْعَوْنَ
کلمه ( مقت ال ) در آيه 10سوره غافر { إِنّ اّلذِينَ َكفَرُوا ُينَادَوْنَ َلمَقْتُ الِّ َأ ْكبَ ُر مِن مّ ْقتِكُمْ أَنفُ َ
ن َف َتكْفُرُونَ } به چه معناست ؟ إِلَى الِْيمَا ِ
خشم خدا .
ح مِنْ َأمْرِهِ ش يُلْقِي الرّو َ ت ذُو ا ْلعَ ْر ِ کلمات ( الروح ـ يو م التلق ) در آيه 15سوره غافر { َرفِي ُع الدّرَجَا ِ
عبَادِهِ ِليُنذِ َر يَوْمَ التّلَقِ } به چه معناست ؟
عَلَى مَن يَشَا ُء مِنْ ِ
الروح :وحی .
يو م التلق :روز قيامت است که در آن پيشينيان و ظسينيان و زمينيان و آسمانيان به همديگر می رسند .
ن مَا لِلظّاِلمِينَ
ظمِي َ
حنَاجِ ِر كَا ِ
کلمه ( يوم الزفة ) در آيه 18سوره غافر { َوأَنذِرْ ُه ْم يَوْمَ الْ ِزفَةِ ِإذِ الْ ُقلُوبُ َلدَى الْ َ
حمِيمٍ َولَ شَفِي ٍع يُطَاعُ } به چه معناست ؟
مِنْ َ
روز نزديک .مراد قيامت است .
صدُورُ } به چه معناست ؟
عيُنِ َومَا تُخْفِي ال ّ
کلمه ( خائنة العين ) در آيه 19سوره غافر { َيعْلَمُ خَا ِئنَةَ الَْ ْ
119
خيانت چشمان و دزدانه نگاه کردن آنها .چشمان خائن و بد نظر .
کلمه ( يوم التناد ) در آيه 32سوره غافر { َويَا قَ ْومِ ِإنّي أَخَافُ عََل ْيكُ ْم يَوْمَ ال ّتنَادِ } به چه معناست ؟
اصل آن تنادی است به معنی صدا زدن .
سبَابَ } به چه
صرْحاً ّلعَلّي َأبْلُغُ الَْ ْ
ن ابْنِ لِي َ
ن يَا هَامَا ُ
ل فِرْعَوْ ُ
36سوره غافر { َوقَا َ کلمه ( صرحا ) در آيه
معناست ؟
کاخ عظيم .
حبُونَ } به چه معناست ؟
ل يُسْ َ
عنَا ِقهِمْ وَالسّلَسِ ُ
ل فِي أَ ْ
کلمه ( يسحبون ) در آيه 71سوره غافر { ِإذِ الَْغْلَ ُ
روی زمين کشيده می شوند .
جرُونَ } به چه معناست ؟
حمِي ِم ثُ ّم فِي النّا ِر يُسْ َ
کلمه ( يسجرون ) در آيه 72سوره غافر { ِي الْ َ
تمام وجودشان پر از آتش می گردد .برافروختهو تافته می شوند .
فصلت :
ك فِيهَا َو َقدّ َر فِيهَا َأقْوَا َتهَا فِي
ي مِن فَ ْو ِقهَا َوبَا َر َ
ل فِيهَا رَوَاسِ َ
جعَ َ
کلمه ( أقواتها ) در آيه 10سوره فصلت { وَ َ
أَ ْر َبعَةِ َأيّامٍ سَوَاء لّلسّائِلِينَ } به چه معناست ؟
خوراکيها و غذاهای مورد نياز ساکنان روی زمين .
سمَاء َأمْرَهَا
ت فِي يَ ْو َميْنِ وََأوْحَى فِي كُلّ َ
سمَاوَا ٍ
سبْعَ َ
کلمه ( قضاهن ) در آيه 12سوره فصلت { فَ َقضَاهُنّ َ
حفْظًا ذَِلكَ تَ ْقدِيرُ ا ْلعَزِيزِ ا ْلعَلِيمِ } به چه معناست ؟سمَاء الدّ ْنيَا ِبمَصَابِيحَ وَ ِ
وَ َزّينّا ال ّ
به انجام رسانيد .به پايان برد .
ضنَا َلهُ ْم قُ َرنَاء فَ َزّينُوا َلهُم مّا بَيْنَ َأ ْيدِيهِمْ َومَا خَ ْل َفهُمْ
کلمات ( قيضنا ـ قرناء ) در آيه 25سوره فصلت { َو َقيّ ْ
سرِينَ } به چه معناست ؟ ت مِن َقبِْلهِم مّنَ ا ْلجِنّ وَالِْنسِ ِإّنهُ ْم كَانُوا خَا ِ
ل فِي ُأمَ ٍم َقدْ خََل ْ
حقّ عََل ْيهِمُ الْقَ ْو ُ
وَ َ
قيضنا :آماده کرده ايم و تهيه نموده ايم .ترتيب داده ايم .
قرناء :جمع قرين ،همدم .دوست مراد شياطين جن و انس است .
120
س َمعُوا ِل َهذَا ا ْلقُرْآنِ وَا ْلغَوْا فِيهِ َلعَّل ُكمْ
ن كَفَرُوا لَ تَ ْ
کلمه ( الغوا ) در آيه 26سوره فصلت { َوقَالَ اّلذِي َ
َتغْلِبُونَ } به چه معناست ؟
ياوه سرايی کنيد .
جمِيّ
عَ ت آيَاتُهُ أَأَ ْ
ل فُصَّل ْ ج ِميّا لّقَالُوا لَ ْو َ
جعَ ْلنَا ُه قُرْآناً أَعْ َ
کلمات ( وقر ـ عمی ) در آيه 44سوره فصلت { وََلوْ َ
ن مِن ّمكَانٍ عمًى ُأوَْل ِئكَ ُينَادَوْ َل يُ ْؤ ِمنُونَ فِي آذَا ِنهِمْ َوقْرٌ وَهُوَ عََل ْيهِمْ َ
شفَاء وَاّلذِينَ َ
ن آ َمنُوا ُهدًى وَ ِ
ي قُلْ ُهوَ لِّلذِي َ
وَعَ َربِ ّ
َبعِيدٍ } به چه معناست ؟
وقر :سنگينی ،کری .
عمی :کوری .
کلمات ( نأی بجانبه ـ عريض ) در آيه 51سوره فصلت { وَِإذَا َأ ْن َع ْمنَا عَلَى الِْنسَانِ أَعْرَضَ َونَأى بِجَا ِنبِهِ
وَِإذَا مَسّهُ الشّ ّر َفذُو دُعَاء عَرِيضٍ } به چه معناست ؟
نأی بجانبه :خود را از خدا پرستی و دينداری دور می کند .
عريض :وسيع .
شوری :
ح ْمدِ َرّبهِمْ
ن بِ َ
سبّحُو َ
ل ِئكَةُ يُ َ
ن مِن فَ ْو ِقهِنّ وَا ْلمَ َ
ت َيتَفَطّرْ َ
سمَاوَا ُ
کلمه ( يتفطرن ) در آيه 5سوره شوری { َتكَادُ ال ّ
لْرْضِ َألَ إِنّ الَّ هُوَ ا ْلغَفُورُ الرّحِيمُ } به چه معناست ؟
س َتغْفِرُونَ ِلمَن فِي ا َ
َويَ ْ
ازهم می شافند .
121
سكُمْ أَ ْزوَاجاً َومِنَ
جعَلَ َلكُم مّنْ أَن ُف ِ
سمَاوَاتِ وَالَْ ْرضِ َ
کلمه ( يذروءکم ) در آيه 11سوره شوری { فَاطِرُ ال ّ
سمِيعُ البَصِيرُ } به چه معناست ؟ يءٌ وَهُوَ ال ّ
س َك ِمثْلِهِ شَ ْ
لْ ْنعَامِ أَ ْزوَاجًا يَذْرَ ُؤ ُك ْم فِيهِ َليْ َ
اَ
شما را به وفورمی آفريند .از ماده زرء به معنی آفريدن و پراکندن .
ن آ َمنُوا
ل يُ ْؤ ِمنُونَ ِبهَا وَاّلذِي َ
ل ِبهَا اّلذِينَ َ
س َتعْجِ ُ
کلمات ( مشفقون منها ـ يمارون ) در آيه 18سوره شوری { يَ ْ
ل َبعِيدٍ } به چه معناست ؟ ن فِي السّاعَةِ لَفِي ضَلَ ٍ
ن ُيمَارُو َ
ن ِم ْنهَا َو َيعَْلمُونَ َأّنهَا الْحَقّ َألَ إِنّ اّلذِي َ
مُشْ ِفقُو َ
مشفقون منها :از آن می ترسند .
يمارون :در شک و ترديد به سر می برند .
ت قُل لّ
عمِلُوا الصّاِلحَا ِ
ن آ َمنُوا وَ َ
عبَادَهُ اّلذِي َ
لّ ِ
کلمه ( يقترف ) در آيه 23سوره شوری { ذَِلكَ اّلذِي ُيبَشّرُ ا ُ
شكُورٌ } به چه معناست ؟ سنَ ًة نّ ِزدْ لَ ُه فِيهَا حُسْناً إِنّ الَّ غَفُورٌ َ
سأَُلكُمْ عََليْهِ أَجْراً ِإلّ ا ْلمَ َودّ َة فِي ا ْلقُ ْربَى َومَن يَ ْقتَ ِرفْ حَ َ
أَ ْ
کسب کند ،بدست آورد .
ح َمتَهُ
ث مِن َب ْعدِ مَا َقنَطُوا َويَنشُرُ رَ ْ
کلمات ( الغيث ـ قنطوا ) در آيه 28سوره شوری { وَهُوَ اّلذِي ُينَزّلُ ا ْل َغيْ َ
حمِيدُ } به چه معناست ؟
وَهُوَ ا ْلوَلِيّ ا ْل َ
الغيث :باران .
قنطوا :مأيوس و نوميد گشتند .
ح ِر كَالَْعْلَمِ } به چه معناست ؟
کلمه ( الجواری ) در آيه 32سوره شوری { َومِنْ آيَاتِهِ الْجَوَا ِر فِي ا ْلبَ ْ
جمع جارية ،کشتيهای روان .
ض ِب َغيْرِ
سبِيلُ عَلَى اّلذِينَ يَظِْلمُونَ النّاسَ َو َي ْبغُونَ فِي الَْرْ ِ
کلمه ( يبغون ) در آيه 42سوره شوری { ِإّنمَا ال ّ
عذَابٌ أَلِيمٌ } به چه معناست ؟
حقّ أُوَْل ِئكَ َلهُم َ
الْ َ
سرکشی می کند .
ن مِن
ل يَنظُرُو َ
ن الذّ ّ
ن مِ َ
شعِي َ
کلمه ( من طرف خفی ) در آيه 45سوره شوری { َوتَرَاهُ ْم ُيعْرَضُونَ عََل ْيهَا خَا ِ
عذَابٍ
سهُمْ وَأَهْلِيهِ ْم يَوْمَ ا ْل ِقيَامَةِ َألَ إِنّ الظّاِلمِينَ فِي َ
خفِيّ َوقَالَ اّلذِينَ آ َمنُوا إِنّ الْخَاسِرِينَ اّلذِينَ خَسِرُوا أَنفُ َ
طَ ْرفٍ َ
مّقِيمٍ } به چه معناست ؟
زير چشمی .
زخرف :
122
صفْحاً أَن كُنتُ ْم قَوْماً
ضرِبُ عَنكُ ُم ال ّذكْرَ َکلمات ( أفنضرب عنکم ـ صفحا ) در آيه 5سوره زخرف { َأ َفنَ ْ
مّسْ ِرفِينَ } به چه معناست ؟
أفنضرب عنکم :آيا از شما باز داريم ؟ آيا از شما بدورو منصرف داريم ؟
صفحا :اعراض و رو گردانی .
14سوره زخرف { وَِإنّا إِلَى َرّبنَا َلمُنقَِلبُونَ } به چه معناست ؟ کلمه ( منقلبون ) در آيه
برگردندگان .
حمَةَ َرّبكَسمُونَ رَ ْ کلمه و جمله ( سخريا ـ ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ) در آيه 32سوره زخرف { أَهُ ْم يَ ْق ِ
حمَتُ خ ِريّا وَ َر ْ
ضهُم َبعْضاً سُ ْ خذَ َبعْ ُ
ض دَرَجَاتٍ ِل َيتّ ِ
ق َبعْ ٍ
ضهُ ْم فَوْ َ
حيَا ِة ال ّدنْيَا وَ َر َف ْعنَا َبعْ َ
شتَهُ ْم فِي الْ َ
س ْمنَا َبيْ َنهُم ّمعِي َ
ن قَ َ
نَحْ ُ
ج َمعُونَ } به چه معناست ؟ خيْ ٌر ّممّا يَ ْ َرّبكَ َ
سخريا :مسخر .زير فرمان .بکار گرفته شده .
ليتخذ بعضهم بعضا سخريا :تسخيردراينجا به معنی بهره کشی ظالمانه نيست ،بلکه منظور بکار گرفتن عموم
مردم برای خدمت به يکديگر و چرخاندن زندگی تعاونی و ايجاد نظم در اجتماع است .
ج َمعِينَ } به چه معناست ؟
کلمه ( آسفونا ) در آيه 55سوره زخرف { فََلمّا آسَفُونَا انتَ َق ْمنَا ِمنْهُ ْم َفأَغْ َر ْقنَاهُمْ أَ ْ
ما را خشمگين کردند .
ش ُعرُونَ } به چه
ل يَنظُرُونَ ِإلّ السّاعَةَ أَن َت ْأتِ َيهُم َب ْغتَةً وَ ُه ْم لَ يَ ْ
کلمه ( بغتة ) در آيه 66سوره زخرف { هَ ْ
معناست ؟
ناگهانی .
حبَرُونَ } به چه معناست ؟
ج ُك ْم تُ ْ
جنّةَ أَنتُمْ وََأزْوَا ُ
کلمه ( تحبرون ) در آيه 70سوره زخرف { ادْخُلُوا الْ َ
غرق شادمانی می گرديد .
ش َتهِيهِ
ف مّن ذَهَبٍ وََأكْوَابٍ َوفِيهَا مَا تَ ْ
صحَا ٍ
کلمه ( صحاف ) در آيه 71سوره زخرف { يُطَافُ عََل ْيهِم بِ ِ
عيُنُ وَأَنتُ ْم فِيهَا خَاِلدُونَ } به چه معناست ؟
الَْنفُسُ َوتََلذّ الَْ ْ
جمع صحفة ،کاسه .ظرف .
} به چه معناست ؟ کلمه ( أبرموا ـ مبرمون ) در آيه 79سوره زخرف { َأمْ َأبْ َرمُوا َأمْرًا َفِإنّا ُمبْ ِرمُونَ
أبرموا :عزم را جزم کردند .تصميم محکمی گرفتند .
مبرمون :تصميم گيرندگان .عزم را جزم کنندگان .
124
} عدُونَ
لقُوا يَ ْو َمهُمُ اّلذِي يُو َ
حتّى يُ َ
کلمه ( يخوضوا ) در آيه 83سوره زخرف { َفذَرْهُ ْم يَخُوضُوا َويَ ْل َعبُوا َ
به چه معناست ؟
فرو روند .سرگرم ياوه و بيان اباطيل شوند .
} به چه معناست ؟ ل يُ ْؤ ِمنُونَ
سوره زخرف { َوقِيلِهِ يَارَبّ إِنّ َه ُؤلَء قَوْ ٌم ّ کلمه ( قيله ) در آيه 88
گفته و سخن .
ف َيعَْلمُونَ } به چه معناست ؟
ع ْنهُمْ َوقُلْ سَلَ ٌم فَسَ ْو َ
کلمه ( إصفح ) در آيه 89سوره زخرف { فَاصْفَحْ َ
روی بگردان .
دخان :
} به چه معناست ؟ حكِيمٍ
ق كُلّ َأمْرٍ َ
کلمه ( يفرق ) در آيه 4سوره دخان { فِيهَا يُ ْفرَ ُ
تفصيل و تبيين گشته است .بيان شده است .
} به چه معناست ؟ جنُونٌ
عنْهُ َوقَالُوا ُمعَلّ ٌم مّ ْ
کلمه ( معلم ) در آيه 14سوره دخان { ثُ ّم تَوَلّوْا َ
تعليم شده ،ياد داده شده .
} به چه سوره دخان { يَ ْو َم َنبْطِشُ ا ْلبَطْشَةَ ا ْل ُكبْرَى ِإنّا مُنتَ ِقمُونَ کلمه ( البطشة الکبری ) در آيه 16
معناست ؟
يورش تند ،حمله شديد .
ل كَرِيمٌ } به چه معناست ؟
کلمه ( فتنا ) در آيه 17سوره دخان { وَلَ َق ْد َف َتنّا َقبَْلهُمْ َقوْ َم فِرْعَوْنَ َوجَاءهُمْ رَسُو ٌ
آزمايش کرديم .
ن ّمبِينٍ } به چه معناست ؟
ن لّ َتعْلُوا عَلَى الِّ ِإنّي آتِيكُم بِسُلْطَا ٍ
کلمه ( ل تعلوا ) در آيه 19سوره دخان { وَأَ ْ
تکبر نورزيد و بزرگی نکنيد .طغيان و سرکشی نکنيد .
} به چه معناست ؟ جمُونِ
ت بِ َربّي وَ َرّبكُمْ أَن تَ ْر ُ
عذْ ُ
کلمه ( عذت ) در آيه 20سوره دخان { وَِإنّي ُ
پناه برده ام .
} به چه کلمه ( أترک البحر رهوا ) در آيه 24سوره دخان { وَاتْ ُركْ ا ْل َبحْرَ رَهْواً ِإّنهُمْ جُندٌ ّمغْ َرقُونَ
معناست ؟
دريا را باز و گشاده به حال خود بگذار .
کلمه ( فاکهين ) در آيه 27سوره دخان { َو َنعْمَ ٍة كَانُوا فِيهَا فَا ِكهِينَ } به چه معناست ؟
در ناز و نعمت بسر برندگان .متنعمان .
} به چه معناست ؟ کلمه ( ذق ) در آيه 49سوره دخان { ذُقْ ِإّنكَ أَنتَ ا ْل َعزِيزُ ا ْلكَرِيمُ
125
بچش .
} به چه ق ّمتَقَابِلِينَ
س َتبْرَ ٍ
ن مِن سُندُسٍ وَإِ ْ
کلمات ( سندس ـ إستبرق ) در آيه 53سوره دخان { يَ ْلبَسُو َ
معناست ؟
سندس :پارچه های ابريشمی لطيف و نازک .
إستبرق :پارچه های ابريشمی ضخيم و درخشان .
کلمه ( ارتقب ) در آيه 59سوره دخان { فَا ْرتَقِبْ ِإّنهُم مّ ْر َت ِقبُونَ } به چه معناست ؟
بنگر و منتظر باش .
جاثية :
} به چه معناست ؟ سوره چاثية { َويْلٌ ّلكُلّ َأفّاكٍ َأثِيمٍ کلمات ( أفاک ـ أثيم ) در آيه 7
أفاک :بسيار دروغگو .
أثيم :بسيار بزهکار و گناهکار .
س َمعْهَا
س َت ْكبِرًا كَأَن لّ ْم يَ ْ
لّ ُتتْلَى عََليْ ِه ثُ ّم يُصِ ّر مُ ْ
سمَ ُع آيَاتِ ا ِ
کلمه ( يصر مستکبرا ) در آيه 8سوره چاثية { يَ ْ
َفبَشّرْ ُه ِب َعذَابٍ أَلِيمٍ } به چه معناست ؟
مستکبرانه اصرار می ورزد .
ن مَا كُنتُمْ
جزَوْ َ
کلمه ( جاثية ) در آيه 28سوره چاثية { َوتَرَى كُلّ ُأمّةٍ جَا ِثيَ ًة كُلّ ُأمّ ٍة تُدْعَى إِلَى ِكتَا ِبهَا ا ْليَوْ َم تُ ْ
َتعْمَلُونَ } به چه معناست ؟
بر سر زانوها نشسته .
احقاف :
ل ِبكُمْ إِنْ َأّتبِعُ
ل بِي َو َ
ت ِبدْعًا مّنْ الرّسُلِ َومَا َأدْرِي مَا يُ ْفعَ ُ
ل مَا كُن ُ
کلمه ( بدعا ) در آيه 9سوره احقاف { قُ ْ
ل َنذِي ٌر ّمبِينٌ } به چه معناست ؟
ل مَا يُوحَى إِلَيّ َومَا َأنَا ِإ ّ
ِإ ّ
نو بر .نو ظهور .
ن فََلمّا
ستَ ِمعُونَ ا ْلقُرْآ َ
ن يَ ْ
ك نَفَرًا مّنَ ا ْلجِ ّ
ص َر ْفنَا إَِل ْي َ
کلمات ( صرفنا ـ نفرا ) در آيه 29سوره احقاف { وَِإذْ َ
صتُوا فََلمّا قُضِيَ وَلّوْا إِلَى قَ ْو ِمهِم مّنذِرِينَ } به چه معناست ؟
حضَرُو ُه قَالُوا أَن ِ
َ
صرفنا :متوجه ساختيم .
نفرا :جماعت .گروه .
محمد :
کلمات ( الوثاق ـ أثخنتموهم ـ حتی تضع الحرب أوزارها ) در آيه 4سوره محمد { فَإِذا لَقِيتُمُ اّلذِينَ َكفَرُوا
حتّى تَضَعَ الْحَ ْربُ أَوْزَارَهَا ذَِلكَ وَلَ ْو يَشَاءُ ق فَِإمّا َمنّا َب ْعدُ وَِإمّا ِفدَاء َ
شدّوا الْ َوثَا َ
حتّى ِإذَا َأثْخَنتُمُو ُه ْم فَ ُ فَضَ ْربَ ال ّرقَابِ َ
عمَاَلهُمْ } به چه معناست ؟ لّ فَلَن يُضِلّ أَ ْ
سبِيلِ ا ِ
ضكُم ِب َبعْضٍ وَاّلذِينَ ُقتِلُوا فِي َ لّ لَنتَصَ َر ِمنْهُمْ وََلكِن ّليَبْلُ َو َبعْ َ
ا ُ
الوثاق :ريسمان و طنابی که اسيران و بنديان با آن محکم بسته می شوند .
أثخنتموهم :ايشان را با کشتن و مجروح کردن ضعيف کرديد و از پای درآورديد .
حتی تضع الحرب أوزارها :تا جنگ به پايان می رسد .
} به چه معناست ؟ عمَاَلهُمْ
ن كَفَرُوا َفتَعْساً ّلهُمْ وََأضَلّ أَ ْ
کلمه ( تعسا ) در آيه 8سوره محمد { وَاّلذِي َ
هلک .نابودی .
غيْ ِر
ن فِيهَا َأ ْنهَا ٌر مّن مّاء َعدَ ا ْل ُمتّقُو َ
جنّةِ اّلتِي وُ ِ
کلمات ( غير آسن ـ مصفی ) در آيه 15سوره محمد { َثَلُ الْ َ
ل مّصَفّى وََلهُ ْم فِيهَا مِن كُلّ ال ّثمَرَاتِ سٍ
خمْرٍ ّلذّةٍ لّلشّا ِربِينَ وََأ ْنهَا ٌر مّنْ عَ َ
ط ْعمُهُ وََأ ْنهَا ٌر مّنْ َ
آسِنٍ وََأ ْنهَا ٌر مِن ّلبَنٍ لّ ْم َيتَ َغيّرْ َ
حمِيمًا فَقَطّعَ َأ ْمعَاءهُمْ } به چه معناست ؟ سقُوا مَاء َ َو َمغْفِرَ ٌة مّن ّرّبهِ ْم َكمَنْ هُوَ خَاِلدٌ فِي النّارِ وَ ُ
غير آسن :غير متغير .فاسد نشده .
مصفی :خالص .
} ضغَانَهُمْ
ن فِي قُلُو ِبهِم مّرَضٌ أَن لّن يُخْرِجَ الُّ أَ ْ
کلمه ( أضغان ) در آيه 29سوره محمد { أَمْ حَسِبَ اّلذِي َ
به چه معناست ؟
جمع ضغن ،حقد و کينه های شديد .
کلمه ( بسيماهم ) در آيه 30سوره محمد { وََل ْو نَشَاء لَ َريْنَا َكهُ ْم فََل َع َر ْفتَهُم بِسِيمَا ُهمْ وََل َتعْ ِر َفّنهُمْ فِي لَحْنِ الْقَ ْولِ
عمَاَلكُمْ } به چه معناست ؟
لّ َيعْلَمُ أَ ْ
وَا ُ
سيما ،قيافه ،علمت .
فتح :
ث فَِإّنمَا
لّ فَوْقَ َأ ْيدِيهِ ْم َفمَن ّنكَ َ
لّ َيدُ ا ِ
ن يُبَا ِيعُو َنكَ ِإّنمَا يُبَا ِيعُونَ ا َ
کلمه ( نکث ) در آيه 10سوره فتح { إِنّ اّلذِي َ
سيُ ْؤتِيهِ َأجْراً عَظِيماً } به چه معناست ؟ لّ فَ َ
يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ َومَنْ أَ ْوفَى ِبمَا عَا َهدَ عََليْهُ ا َ
پيمان شکنی کرد .
س َتغْ ِفرْ
شغََلتْنَا َأمْوَاُلنَا وَأَهْلُونَا فَا ْ
عرَابِ َن مِنَ الَْ ْ سيَقُولُ َلكَ ا ْلمُخَلّفُو َ
کلمه ( المخلفون ) در آيه 11سوره فتح { َ
ل كَانَ الُّ شيْئاً إِنْ أَرَا َد بِكُمْ ضَرّا َأوْ أَرَا َد ِبكُ ْم نَفْعًا بَ ْ
ل َفمَن َيمِْلكُ َلكُم مّنَ الِّ َ
س فِي قُلُو ِبهِ ْم قُ ْ
س َن ِتهِم مّا َليْ َ
ن بِأَلْ ِ
َلنَا يَقُولُو َ
خبِيراً } به چه معناست ؟ ِبمَا َتعْمَلُونَ َ
بازپس ماندگان .واپس زدگان .
جدِ
صدّوكُمْ عَنِ ا ْلمَسْ ِ کلمات ( محله ـ أن تطووهم ـ معرة ـ تزيلوا ) در آيه 25سوره فتح { هُمُ اّلذِينَ َكفَرُوا وَ َ
طؤُوهُ ْم َفتُصِي َبكُم ّمنْهُم
ل مّ ْؤ ِمنُونَ َونِسَاء مّ ْؤمِنَاتٌ لّ ْم َتعَْلمُوهُمْ أَن تَ َ ي َمعْكُوفاً أَن َيبْلُ َغ مَحِلّهُ َولَ ْولَ رِجَا ٌ حرَامِ وَا ْل َهدْ َ الْ َ
عذَاباً أَلِيماً } به چه معناست ؟ ح َمتِهِ مَن يَشَاءُ لَ ْو تَ َزيّلُوا َلعَ ّذ ْبنَا اّلذِينَ كَ َفرُوا ِم ْنهُمْ َ
لّ فِي رَ ْ خلَ ا ُ ّمعَرّ ٌة ِبغَيْرِ عِ ْلمٍ ِليُدْ ِ
محله :قربانگاه .محل ذبح .
أن تطووهم :اگر بيم آن نبود اينکه ايشان را لگد مال و نابود کنيد .
معرة :ننگ و عار .زيان وضرر .
تزيلوا :جدا شده بودند .
128
شدّاء عَلَى ح ّمدٌ رّسُولُ الِّ وَاّلذِينَ َمعَهُ أَ ِ
کلمات ( شطأ ـ سوق ـ آزر ـ استغلظ ) در آيه 29سوره فتح { مّ َ
ل مّنَ الِّ َورِضْوَاناً سِيمَاهُ ْم فِي وُجُو ِههِم مّنْ َأثَرِ السّجُودِ ذَِلكَ ن فَضْ ًحمَاء بَ ْي َنهُ ْم تَرَاهُمْ ُركّعاً سُجّدًا َي ْبتَغُو َا ْلكُفّارِ ُر َ
جبُ الزّرّاعَ ِل َيغِيظَ ستَوَى عَلَى سُوقِ ِه ُيعْ ِظ فَا ْ
ستَغْلَ َ
ل كَزَ ْرعٍ َأخْرَجَ شَطَْأ ُه فَآ َزرَ ُه فَا ْ َمثَُلهُمْ فِي التّوْرَاةِ َو َمثَُلهُ ْم فِي الِْنجِي ِ
ت ِم ْنهُم ّمغْفِرَةً َوأَجْراً عَظِيماً } به چه معناست ؟ عمِلُوا الصّالِحَا ِ عدَ الُّ اّلذِينَ آ َمنُوا وَ َ ِبهِمُ ا ْلكُفّارَ وَ َ
شطأ :جوانه .
سوق :جمع ساق ،تنه .
آزر :ياری داد ،نيرو داد .
استغلظ :سخت و سفت گرديد .
حجرات :
ن ا ْمتَحَنَ الُّ
کلمه ( يغضون ) در آيه 3سوره حجرات { إِنّ اّلذِينَ َيغُضّونَ َأصْوَا َتهُمْ عِندَ َرسُولِ الِّ أُوَْل ِئكَ اّلذِي َ
جرٌ عَظِيمٌ } به چه معناست ؟قُلُو َبهُمْ لِلتّقْوَى َلهُم ّمغْ ِفرَةٌ وَأَ ْ
پايين می آورند .آهسته بر می آورند .
لْمْرِ َل َع ِنتّمْ
کلمه ( لعنتم ) در آيه 7سوره حجرات { وَاعَْلمُوا أَنّ فِيكُمْ رَسُولَ الِّ لَ ْو يُطِيعُكُ ْم فِي َكثِي ٍر مّنَ ا َ
شدُونَ } به چه صيَانَ أُوَْل ِئكَ هُمُ الرّا ِ
حبّبَ إَِل ْيكُمُ الِْيمَانَ وَ َزّينَهُ فِي قُلُو ِبكُمْ َوكَرّهَ إَِل ْيكُمُ ا ْلكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَا ْل ِع ْ
وََلكِنّ الَّ َ
معناست ؟
قطعا به مشقت می افتيد .
خلِ
ب آ َمنّا قُل لّ ْم تُ ْؤ ِمنُوا وََلكِن قُولُوا أَسَْل ْمنَا َوَلمّا يَدْ ُ
کلمه ( ل يلتکم ) در آيه 14سوره حجرات { قَاَلتِ الَْعْرَا ُ
غفُورٌ رّحِيمٌ } به چه معناست ؟ شيْئاً إِنّ الَّ َعمَاِلكُمْ َ
ل يَِل ْتكُم مّنْ أَ ْ
الِْيمَانُ فِي قُلُو ِبكُمْ وَإِن تُطِيعُوا الَّ َورَسُولَ ُه َ
از شما نمی کاهيم .
ق:
حقّ َلمّا جَاء ُه ْم َفهُ ْم فِي َأمْ ٍر مّرِيجٍ } به چه معناست ؟
ل َك ّذبُوا بِالْ َ
کلمه ( مريج ) در آيه 5سوره ق { بَ ْ
مختلط و مضطرب .آميخته و آشفته .
ج َبهِيجٍ
سيَ وَأَنبَ ْتنَا فِيهَا مِن كُلّ زَوْ ٍ
ض َمدَ ْدنَاهَا وَأَلْ َق ْينَا فِيهَا َروَا ِ
کلمه ( زوج بهيج ) در آيه 7سوره ق { وَالَْرْ َ
} به چه معناست ؟
نوع و صنف و جفت مسرت بخش و بهجت انگيز .
جدِيدٍ } به چه معناست ؟
س مّنْ خَلْقٍ َ
ل بَلْ هُ ْم فِي َلبْ ٍ
کلمه ( لبس ) در آيه 15سوره ق { َأ َف َعيِينَا بِالْخَلْقِ الَْوّ ِ
129
شک وترديد .
ل َقعِيدٌ } به چه معناست ؟
شمَا ِ
کلمه ( قعيد ) در آيه 17سوره ق { ِإذْ َيتَلَقّى ا ْل ُمتَلَ ّقيَانِ عَنِ ا ْل َيمِينِ وَعَنِ ال ّ
نشسته .همدم .
} به چه معناست ؟ عتِيدٌ
ظ مِن قَوْلٍ ِإلّ َل َديْهِ َرقِيبٌ َ
کلمه ( عتيد ) در آيه 18سوره ق { مَا يَلْفِ ُ
مهيای انجام مأموريت و انجام کار .
لدِ
شدّ ِم ْنهُم بَطْشًا َف َن ّقبُوا فِي ا ْلبِ َ
کلمه ( نقبوا فی البلد ) در آيه 36سوره ق { َوكَمْ أَهَْل ْكنَا َقبَْلهُم مّن قَرْنٍ هُمْ َأ َ
ل مِن مّحِيصٍ } به چه معناست ؟
هَ ْ
کشورها و شهرها را گشوده اند و در آنجاها گشته اند .
سنَا مِن
ستّةِ َأيّامٍ َومَا مَ ّ
سمَاوَاتِ وَالَْرْضَ َومَا َبيْ َن ُهمَا فِي ِ
کلمه ( لغوب ) در آيه 38سوره ق { وَلَ َقدْ خََل ْقنَا ال ّ
ّلغُوبٍ } به چه معناست ؟
درماندگی و خستگی .
ذاريات :
} به چه معناست ؟ ت ذَرْواًکلمات ( الذاريات ـ ذروا ) در آيه 1سوره ذاريات { وَالذّا ِريَا ِ
الذاريات :جمع ذارية ،بادهايی که ابرها را به حرکت در می آورند .
ذروا :پاکندن و پخش کردن .
ت يُسْراً } به چه معناست ؟
کلمه ( الجاريات ) در آيه 3سوره ذاريات { َالْجَا ِريَا ِ
جمع جارية ،کشتی ها .
ح ُبكِ } به چه معناست ؟
سمَاء ذَاتِ الْ ُ
سوره ذاريات { وَال ّ کلمه ( الحبک ) در آيه 7
جمع حبيکة ،راهها.
خرّاصُونَ } به چه معناست ؟
سوره ذاريات { ُقتِلَ الْ َ کلمه ( الخراصون ) در آيه 10
دروغگويان .
} به چه معناست ؟ غمْرَةٍ سَاهُونَ
کلمه ( غمرة ) در آيه 11سوره ذاريات { اّلذِينَ ُه ْم فِي َ
گرداب و ورطه .
130
کلمه ( يفتنون ) در آيه 13سوره ذاريات { يَوْمَ هُمْ عَلَى النّا ِر يُ ْف َتنُونَ } به چه معناست ؟
ذوب و گداخته می شوند .عذاب می گردند .
جعُونَ } به چه معناست ؟
ل مَا َيهْ َ
ل مّنَ الّليْ ِ
کلمه ( يهجعون ) در آيه 17سوره ذاريات { كَانُوا قَلِي ً
می خوابيدند .می خفتند .
سمِينٍ } به چه
کلمات ( راغ ـ عجل ـ سمين ) در آيه 26سوره ذاريات { فَرَاغَ إِلَى أَهْلِ ِه فَجَاء ِبعِجْلٍ َ
معناست ؟
راغ :پنهانی و يواشکی رفت .
عجل :گوساله .
سمين :چاق و فربه .
} به چه علِيمٍ
س ِمنْهُمْ خِيفَ ًة قَالُوا لَ َتخَفْ َوبَشّرُو ُه ِبغُلَمٍ َ
ج َ
سوره ذاريات { َفأَوْ َ کلمه ( أوجس ) در آيه 28
معناست ؟
احساس ترس کرد .
عجُوزٌ
ج َههَا َوقَالَتْ َ
صكّتْ وَ ْ
ت امْرََأتُ ُه فِي صَرّ ٍة فَ َ
کلمات ( صرة ـ صکت ) در آيه 29سوره ذاريات { َفَأ ْقبَلَ ِ
عَقِيمٌ } به چه معناست ؟
صرة :فرياد .
صکت :سيلی زد .
کلمه ( مسومة) در آيه 34سوره ذاريات { مُسَ ّومَةً عِندَ َرّبكَ لِ ْل ُمسْ ِرفِينَ } به چه معناست ؟
نشانه گر .
سعُونَ } به چه معناست ؟
سمَاء َبنَ ْينَاهَا ِبَأيْدٍ وَِإنّا َلمُو ِ
کلمه ( أيد ) در آيه 47سوره ذاريات { وَال ّ
قدرت و قوت .
ت ِبمَلُومٍ } به چه معناست ؟
ع ْنهُمْ َفمَا أَن َ
سوره ذاريات { َفتَوَلّ َ کلمه ( ملوم ) در آيه 54
سزاوار سرزنش .
س َتعْجِلُونِ } به
ل يَ ْ
صحَا ِبهِ ْم فَ َ
ل َذنُوبِ أَ ْ
کلمه ( ذنوبا ) در آيه 59سوره ذاريات { فَإِنّ لِّلذِينَ ظََلمُوا َذنُوبًا ّمثْ َ
چه معناست ؟
سطل بزرگ .
طور:
} به چه معناست ؟ کلمه ( الطور ) در آيه 1سوره طور { وَالطّورِ
اسم خاص کوهی در سرزمين سينا است .
سطُورٍ } به چه معناست ؟
ب مّ ْ
کلمه ( مسطور ) در آيه 2سوره طور { َو ِكتَا ٍ
نوشته شده .
ق مّنشُورٍ } به چه معناست ؟
کلمات ( رق ـ منشور ) در آيه 3سوره طور { فِي رَ ّ
رق :صفحه .
منشور :پخش شده .گشوده و باز.
131
کلمه ( البيت المعمور ) در آيه 4سوره طور { وَا ْل َبيْتِ ا ْل َم ْعمُورِ } به چه معناست ؟
بيت المعمور در آسمان است و دائما فرشتگان در آن گروه گروه به تقديش وتسبيح خدا مشغولند .
ض يَ ْل َعبُونَ } به چه معناست ؟
خوْ ٍ
کلمه ( خوض ) در آيه 12سوره طور { اّلذِينَ ُه ْم فِي َ
فرو رفتن به کارهای بيهوده و کودکانه .
کلمات ( ما ألتناهم ـ رهين ) در آيه 21سوره طور { وَاّلذِينَ آ َمنُوا وَا ّتبَ َع ْتهُ ْم ذُ ّريّ ُتهُم بِإِيمَانٍ أَ ْلحَ ْقنَا ِبهِ ْم ذُ ّرّي َتهُمْ
ئ ِبمَا كَسَبَ رَهِينٌ } به چه معناست ؟ ل ا ْمرِ ٍ
شيْ ٍء كُ ّ
عمَِلهِم مّن َ
َومَا أََل ْتنَاهُم مّنْ َ
ما ألتناهم :از کارهايشان نکاسته ايم .
رهين :گروگان .
} به چه معناست ؟ سمُومِ
عذَابَ ال ّ
کلمه ( السموم ) در آيه 28سوره طور { َفمَنّ الُّ عََل ْينَا وَ َوقَانَا َ
شعله آتش بدون دود .
ل يُ ْؤ ِمنُونَ } به چه معناست ؟
ن تَقَوّلَ ُه بَل ّ
کلمه ( تقوله ) در آيه 33سوره طور { أَ ْم َيقُولُو َ
آن را از پيش خود ساخته است و به دروغ به خدا نسبت داده است .
} به چه معناست ؟ کلمه ( مغرم ) در آيه 40سوره طور { أَ ْم تَسَْأُلهُمْ أَجْرًا َفهُم مّن ّمغْرَ ٍم ّمثْقَلُونَ
غرامت .زيان .
ب مّ ْركُومٌ } به
سحَا ٌ
سمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا َ
کلمات ( کسفا ـ مرکوم ) در آيه 44سوره طور { وَإِن يَرَوْا ِكسْفًا مّنَ ال ّ
چه معناست ؟
کسفا :پاره ،قطعه ،تکه .
مرکوم :متراکم .
132
نجم :
ستَوَى } به چه معناست ؟
کلمه ( مرة ) در آيه 6سوره نجم { ذُو مِرّ ٍة فَا ْ
قوت ،پختگی انديشه .
کلمه ( نزلة ) در آيه 13سوره نجم { وََل َقدْ رَآ ُه نَزْلَةً ُأخْرَى } به چه معناست ؟
دفعه .
طغَى } به چه معناست ؟
کلمه ( ما زاغ ) در آيه 17سوره نجم { مَا زَاغَ ا ْل َبصَرُ َومَا َ
منحرف نشد .
لْثْمِ وَالْفَوَاحِشَ ِإلّ الّلمَمَ إِنّ َرّبكَ وَاسِعُ ا ْل َمغْفِرَةِ ُهوَج َت ِنبُونَ َكبَائِرَ ا ِ
کلمه ( اللمم ) در آيه 32سوره نجم { اّلذِينَ يَ ْ
سكُمْ هُوَ أَعَْل ُم ِبمَنِ اتّقَى } به چه ل تُ َزكّوا أَن ُف َ
جنّ ٌة فِي بُطُونِ ُأ ّمهَا ِتكُ ْم فَ َ
لْرْضِ وَِإذْ أَنتُمْ أَ ِ
شَأكُم مّنَ ا َ
أَعْلَ ُم ِبكُمْ ِإذْ أَن َ
معناست ؟
صغائر ،گناهان کوچک .
شعْرَى } به چه معناست ؟کلمه ( الشعری ) در آيه 49سوره نجم { وََأنّهُ هُوَ رَبّ ال ّ
نام ستاره ای است که گروهی از مشرکان عرب آن را می پرستيدند .
کلمات ( آلء ـ تتماری ) در آيه 55سوره نجم { َفبِأَيّ آلَء َرّبكَ َت َتمَارَى } به چه معناست ؟
آلء :جمع إلی ،نعمتها .
تتماری :شک و ترديد داری .
قمر :
شيْ ٍء ّنكُرٍ } به چه معناست ؟
ع الدّاعِ ِإلَى َ
عنْهُ ْم يَ ْو َم يَ ْد ُ
کلمه ( نکر ) در آيه 6سوره قمر { َفتَوَلّ َ
ناخوش آيند .ناپسند .
سرٌ } به چه
ع يَقُولُ ا ْلكَافِرُونَ َهذَا يَوْمٌ عَ ِ
طعِينَ ِإلَى الدّا ِ
کلمات ( مهطعين ـ عسر ) در آيه 8سوره قمر { ّمهْ ِ
معناست ؟
133
مهطعين :جمع مهطع ،شتابان و دوان .
عسر :سخت و دشوار .
س َتمِرّ } به چه
س مّ ْ
کلمه ( صرصرا) در آيه 19سوره قمر { ِإنّا أَرْسَ ْلنَا عََل ْيهِمْ رِيحاً صَ ْرصَرًا فِي يَ ْو ِم نَحْ ٍ
معناست ؟
تند و سرد .پر سرو صدا و شديد .
سعُرٍ } به چه معناست ؟
کلمه ( سعر ) در آيه 24سوره قمر { فَقَالُوا َأبَشَرًا ّمنّا وَاحِدًا ّنّتبِعُهُ ِإنّا إِذاً لّفِي ضَلَلٍ وَ ُ
ديوانگی .
شرٌ } به چه معناست ؟
ل هُ َو َكذّابٌ أَ ِ
عَليْهِ مِن َبيْ ِننَا بَ ْ
ي ال ّذكْرُ َ
کلمه ( أشر ) در آيه 25سوره قمر { أَُألْ ِق َ
بسيار مغرور و متکبر .
حتَظِرِ } به
حدَ ًة َفكَانُوا َكهَشِيمِ ا ْل ُم ْ
ص ْيحَةً وَا ِ
کلمات ( هشيم ـ المحتظر ) در آيه 31سوره قمر { ِإنّا أَ ْرسَ ْلنَا عََل ْيهِمْ َ
چه معناست ؟
هشيم :گياه خشک و خورد شده .
المحتظر :کسی که آغلی را براب گوسفندان و حيوانات درست می کند که مانع خروج آنها يا حمله حيوانات
وحشی گردد .
ع ُينَهُ ْم َفذُوقُوا
سنَا أَ ْ
طمَ ْ
ضيْفِ ِه َف َ
کلمات ( راودوه عن ضيفه ـ طمسنا ) در آيه 37سوره قمر { وََل َقدْ رَا َودُوهُ عَن َ
عذَابِي َونُذُرِ } به چه معناست ؟
َ
راودوه عن ضيفه :مراد اين است که از لوط خواستند که از جانبداری مهمانان دست بر دارد و ايشان را در
اختيار آنان بگذارد تا هرچه خواستند از اعمال منافی عفت نسبت به ايشان روا دارند .
طمسنا :از ميان برداشتيم .محو و نابود کرديم .
خيْ ٌر مّنْ أُوَْل ِئكُمْ َأمْ َلكُم بَرَاء ٌة فِي ال ّزبُرِ } به چه معناست ؟
کلمه ( براءة ) در آيه 43سوره قمر { َأ ُكفّا ُر ُكمْ َ
امان نامه .
ستَطَرٌ } به چه معناست ؟
صغِيرٍ َو َكبِي ٍر مُ ْ
کلمه ( مستطر ) در آيه 53سوره قمر { َوكُلّ َ
مکتوب .نوشته شده .
134
ك مّ ْق َتدِرٍ } به چه معناست ؟
صدْقٍ عِندَ مَلِي ٍ
کلمه ( مليک ) در آيه 55سوره قمر { فِي َم ْقعَدِ ِ
پادشاه بزرگ .
رحمن :
سبَانٍ } به چه معناست ؟
شمْسُ وَالْ َقمَ ُر ِبحُ ْ
کلمه ( حسبان ) در آيه 5سوره رحمن {ال ّ
حساب ،نظم و نظام .
لْنَامِ } به چه معناست ؟
ض َعهَا لِ َ
کلمه ( انام ) در آيه 10سوره رحمن { وَالَْرْضَ َو َ
مردمان ،خليق .
کلمه ( آلء ) در آيه 13سوره رحمن { َفبَِأيّ آلَء َرّب ُكمَا ُتكَ ّذبَانِ } به چه معناست ؟
جمع الی ،نعمتها .
ل كَالْفَخّارِ } به چه معناست ؟
ن مِن صَلْصَا ٍ
کلمات ( صلصال -فخار ) در آيه 14سوره رحمن { خَلَقَ الِْنسَا َ
صلصال :گل خشکيده ای که با زدن تلنگری به صدا در می آيد .
فخار :سفال .
صرَانِ } به
ل تَنتَ ِ
س فَ َ
ظ مّن نّارٍ َونُحَا ٌ
کلمات ( شواظ -نحاس ) در آيه 35سوره رحمن { يُرْسَلُ عََل ْي ُكمَا شُوَا ٌ
چه معناست ؟
شواظ :آتش بی دود .
نحاس :آتش مسگونه .
135
سمَاء َفكَانَتْ وَ ْردَ ًة كَالدّهَانِ } به چه معناست ؟
کلمه ( دهان ) در آيه 36سوره رحمن { فَِإذَا انشَقّتِ ال ّ
روغن داغ .
ختَانِ } به چه معناست ؟
ن نَضّا َ
عيْنَا ِ
کلمه ( نضاختان ) در آيه 66سوره رحمن { فِي ِهمَا َ
فوران کنان .
کلمه ( حسان ) در آيه 70سوره رحمن { هَلْ جَزَاء الِْحْسَانِ ِإلّ الِْحْسَانُ } به چه معناست ؟
جمع حسنة ،زيبا و قشنگ .
خيَامِ } به چه
ت فِي الْ ِ
کلمات ( حور – مقصورات – الخيام ) در آيه 72سوره رحمن { حُو ٌر مّقْصُورَا ٌ
معناست ؟
حور :جمع حوراء ،زنان سياه چشم .
مقصورات :جمع مقصوره ،محدود ،مخدره و محجبه .
الخيام :جمع خيمه ،خيمه ها بارگاه ها
واقعه :
کلمات ( خافضه – رافعه ) در آيه 3سوره واقعه { خَافِضَةٌ رّا ِفعَةٌ } به چه معناست ؟
خافضه :پايين آورنده .
رافعه :بال برنده .
کلمه ( رجت ) در آيه 4سوره واقعه { ِإذَا رُجّتِ الَْرْضُ َرجّا } به چه معناست ؟
به تکان و لرزه انداخته شد .
136
ل بَسّا } به چه معناست ؟
جبَا ُ
کلمات ( بست -بسا ) در آيه 5سوره واقعه { َوبُسّتِ الْ ِ
بست :کوبيده و ريزه ريزه گردانيده شد .
بسا :کوبيدن و کوفتن .
کلمات ( هباء ـ منبثا ) در آيه 6سوره واقعه { َفكَانَتْ َهبَاء مّن َبثّا } به چه معناست ؟
هباء :غبار و گردو خاک .
منبثا :پراکنده و پخش .
شَأمَةِ } به چه معناست ؟
کلمه ( المشأمة ) در آيه 9سوره واقعه { وََأصْحَابُ ا ْلمَشَْأمَ ِة مَا َأصْحَابُ ا ْلمَ ْ
سمت چپ .
ح مّنضُودٍ } به چه معناست ؟
کلمات ( طلح ـ منضود ) در آيه 29سوره واقعه { َوطَلْ ٍ
طلح :درخت موز .
منضود :متراکم .
سكُوبٍ } به چه معناست ؟
کلمه ( مسکوب ) در آيه 31سوره واقعه { َومَاء مّ ْ
ريزان و روان .هميشه جاری .
حمِيمٍ } به چه معناست ؟
سمُومٍ َو َ
کلمه ( سموم ) در آيه 42سوره واقعه { فِي َ
شعله و لهب خالص .
حمُومٍ } به چه معناست ؟
ل مّن يَ ْ
کلمه ( يحموم ) در آيه 43سوره واقعه { وَظِ ّ
دود پر حرارت و بسيار غليظ و سياه .
137
کلمه ( الحنث العظيم ) در آيه 46سوره واقعه { َوكَانُوا يُصِرّونَ عَلَى ا ْلحِنثِ ا ْلعَظِيمِ } به چه معناست ؟
گناه بزرگ .گناهان کبيره .
کلمه ( الهيم ) در آيه 55سوره واقعه { فَشَا ِربُونَ شُ ْربَ ا ْلهِيمِ } به چه معناست ؟
جمع أهيم و هيماء ،شترانی که مبتل به هيام شده اند .هيام دردی است که تشنگی سبب آن می گردد .
کلمه ( تمنون ) در آيه 58سوره واقعه { َأفَرََأ ْيتُم مّا ُت ْمنُونَ } به چه معناست ؟
می جهانيد .به داخل رحم می ريزيد .
شكُرُونَ } به چه معناست ؟
ل تَ ْ
جعَ ْلنَاهُ أُجَاجًا فَلَ ْو َ
کلمه ( أجاجا ) در آيه 70سوره واقعه { لَ ْو نَشَاء َ
بسيار شور .تلخ .
کلمه ( تورون ) در آيه 71سوره واقعه { َأفَرََأ ْيتُمُ النّارَ اّلتِي تُورُونَ } به چه معناست ؟
روشن می کنيد .
ب ّمكْنُونٍ } به چه معناست ؟
کلمه ( مکنون ) در آيه 78سوره واقعه { فِي ِكتَا ٍ
پنهان .
کلمه ( الحلقوم ) در آيه 83سوره واقعه { فَلَ ْولَ ِإذَا بََلغَتِ الْحُ ْلقُومَ } به چه معناست ؟
گلوگاه .حلق .
حديد :
ن آ َمنُوا مِنكُمْ
ستَخَْلفِينَ فِي ِه فَاّلذِي َ
جعََلكُم مّ ْ
کلمه ( مستخلفين ) در آيه 7سوره حديد { آ ِمنُوا بِالِّ وَ َرسُولِهِ وَأَنفِقُوا ِممّا َ
وَأَن َفقُوا َلهُمْ أَجْ ٌر َكبِيرٌ } به چه معناست ؟
نمايندگان خدا در صرف اموال و دادن آن به افراد مستحق .
138
س مِن نّو ِر ُك ْم
ن آ َمنُوا انظُرُونَا نَ ْق َتبِ ْ
کلمه ( نقتبس ) در آيه 13سوره حديد { يَوْ َم َيقُولُ ا ْل ُمنَا ِفقُونَ وَا ْل ُمنَا ِفقَاتُ لِّلذِي َ
حمَةُ وَظَاهِرُ ُه مِن ِقبَلِهِ ا ْل َعذَابُ } به چه طنُهُ فِيهِ الرّ ْ ب بَا ِ
ب َبيْ َنهُم بِسُورٍ لّ ُه بَا ٌ ضرِ َ
جعُوا وَرَاءكُ ْم فَا ْل َتمِسُوا نُورًا فَ ُ
قِيلَ ارْ ِ
معناست ؟
شعله و پرتوی برگيريم .
صتُمْ
سكُمْ َوتَ َربّ ْ
کلمه ( تربصتم ) در آيه 14سوره حديد { ُينَادُو َنهُمْ أََل ْم َنكُن ّم َعكُ ْم قَالُوا بَلَى وََل ِكّنكُ ْم َفتَنتُمْ أَنفُ َ
حتّى جَاء َأمْرُ الِّ وَغَ ّركُم بِالِّ ا ْلغَرُورُ } به چه معناست ؟ لْمَانِيّ َ
وَا ْر َت ْبتُمْ وَغَ ّر ْتكُمُ ا َ
درنگ کرده ايد .منتظر مانده ايد .
لكُمْ
ي مَ ْو َ
ن كَفَرُوا مَأْوَاكُمُ النّارُ ِه َ
ل مِنَ اّلذِي َ
خذُ مِنكُ ْم ِفدْيَةٌ َو َ
کلمه ( فدية ) در آيه 15سوره حديد { فَا ْليَ ْو َم لَ يُ ْؤ َ
َو ِبئْسَ ا ْلمَصِيرُ } به چه معناست ؟
عوض .غرامت .
ب مّن َقبْلِ
س ُكمْ ِإلّ فِي ِكتَا ٍ
ب مِن مّصِيبَ ٍة فِي الَْرْضِ َولَ فِي أَنفُ ِ
کلمه ( نبرأها ) در آيه 22سوره حديد { مَا َأصَا َ
لّ يَسِيرٌ } به چه معناست ؟
ن ذَِلكَ عَلَى ا ِ
أَن ّنبْرَأَهَا إِ ّ
آن را بيافرينيم .
مجادله :
ش َتكِي ِإلَى الِّ
جهَا َوتَ ْ
ك فِي َزوْ ِ
لّ قَوْلَ اّلتِي تُجَادُِل َ
سمِعَ ا ُ
کلمات ( تشتکی ـ تحاور) در آيه 1سوره مجادله { َقدْ َ
سمِيعٌ بَصِيرٌ } به چه معناست ؟
سمَ ُع تَحَاوُ َر ُكمَا إِنّ الَّ َ
لّ يَ ْ
وَا ُ
تشتکی :شکايت می برد .
تحاور :گفتگو .
کلمات ( تفسحوا ـ أنشزوا ) در آيه 11سوره مجادله { يَا َأّيهَا اّلذِينَ آ َمنُوا ِإذَا قِيلَ َلكُ ْم تَ َفسّحُوا فِي ا ْلمَجَالِسِ
لّ ِبمَا
شزُوا يَ ْرفَعِ الُّ اّلذِينَ آ َمنُوا مِنكُمْ وَاّلذِينَ أُوتُوا ا ْلعِ ْل َم دَرَجَاتٍ وَا ُ
سحُوا يَ ْفسَحِ الُّ َلكُمْ وَِإذَا قِيلَ انشُزُوا فَان ُ
فَافْ َ
خبِيرٌ } به چه معناست ؟ َتعْمَلُونَ َ
تفسحوا :جای باز کنيد .جمع و جور بنشينيد و برای ديگران جا باز کنيد .
أنشزوا :برخيزيد .بلند شويد .
شيْطَانِ َألَ
ن َفأَنسَاهُ ْم ِذكْرَ الِّ ُأوَْل ِئكَ حِزْبُ ال ّ
شيْطَا ُ
س َتحْ َوذَ عََل ْيهِمُ ال ّ
کلمه ( استحوذ ) در آيه 19سوره مجادله { ا ْ
شيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ } به چه معناست ؟
حزْبَ ال ّ
إِنّ ِ
چيره گشته است .مسلط شده و غلبه يافته است .
حشر :
ب مِن ِديَارِ ِه ْم لَِوّلِ ا ْلحَشْ ِر مَا
ن كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ ا ْل ِكتَا ِ
کلمه ( حشر ) در آيه 2سوره حشر { هُوَ اّلذِي َأخْرَجَ اّلذِي َ
عبَف فِي قُلُو ِبهِمُ الرّ ْ سبُوا َوقَذَ َ
حتَ ِ
حيْثُ لَ ْم يَ ْلّ مِنْ َ
لّ َفَأتَاهُمُ ا ُ
ظنّوا َأّنهُم مّا ِن َع ُتهُمْ حُصُونُهُم مّنَ ا ِظنَنتُمْ أَن َيخْرُجُوا وَ َ َ
لْبْصَارِ } به چه معناست ؟ ع َتبِرُوا يَا أُولِي ا َن فَا ْ
ن ُبيُوتَهُم بَِأ ْيدِيهِمْ وََأيْدِي ا ْلمُ ْؤمِنِي َ
يُخْ ِربُو َ
گردهمايی مردم .
عذَابُ
کلمه ( الجلء) در آيه 3سوره حشر { وَلَ ْولَ أَن َكتَبَ الُّ عََل ْيهِمُ ا ْلجَلَء َل َع ّذ َبهُمْ فِي ال ّدنْيَا وََلهُ ْم فِي الْخِرَةِ َ
النّارِ } به چه معناست ؟
کوچ از شهر و ديار .ترک خانه و کاشانه .
خزِيَ
ط ْعتُم مّن لّينَةٍ أَ ْو تَ َر ْك ُتمُوهَا قَا ِئمَةً عَلَى ُأصُوِلهَا َفبِِإذْنِ الِّ وَِليُ ْ
کلمه ( لينة ) در آيه 5سوره حشر { مَا َق َ
سقِينَ } به چه معناست ؟
ا ْلفَا ِ
درخت خرما .
خيْلٍ
کلمات ( ما أوجفتم ـ رکاب ) در آيه 6سوره حشر { َومَا َأفَاء الُّ عَلَى رَسُولِ ِه ِم ْنهُ ْم َفمَا َأوْجَ ْفُتمْ عََليْهِ مِنْ َ
لّ يُسَلّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَن يَشَاءُ وَالُّ عَلَى كُلّ شَيْ ٍء َقدِيرٌ } به چه معناست ؟
َولَ ِركَابٍ وََلكِنّ ا َ
ما أوجفتم :نتاخته ايد .نداونده ايد .به شتاب و جولن در نياورده ايد .
رکاب :شتران .خيل .
ن مَنْ
حبّو َ
ن مِن َقبِْلهِ ْم يُ ِ
کلمات ( تبوأوا ـ خصاصة ـ شح ) در آيه 9سوره حشر { وَاّلذِينَ َتبَوّؤُوا الدّارَ وَالِْيمَا َ
ن ِبهِمْ خَصَاصَةٌ َومَن يُوقَ شُحّ سهِمْ وَلَ ْو كَا َ
صدُورِ ِهمْ حَاجَ ًة ّممّا أُوتُوا َويُ ْؤثِرُونَ عَلَى أَن ُف ِ
ن فِي ُ
جدُو َ
ل يَ ِ
هَاجَرَ إَِل ْيهِمْ َو َ
نَفْسِ ِه َفأُوَْل ِئكَ ُهمُ ا ْلمُ ْفلِحُونَ } به چه معناست ؟
تبوأوا :منزل و أوی را آماده کرده اند .
خصاصة :احتياج شديد .نياز زياد .
شح :بخل .
س َبقُونَا
غفِرْ َلنَا َولِخْوَا ِننَا اّلذِينَ َ
کلمه ( غل ) در آيه 10سوره حشر { وَاّلذِينَ جَاؤُوا مِن َبعْدِهِ ْم يَقُولُونَ َرّبنَا ا ْ
ل فِي قُلُو ِبنَا غِلّ لّّلذِينَ آ َمنُوا َرّبنَا ِإّنكَ رَؤُوفٌ رّحِيمٌ } به چه معناست ؟
جعَ ْ
بِالِْيمَانِ َولَ تَ ْ
کينه .
140
سهُ ْم َب ْي َنهُمْ
جدُ ٍر بَأْ ُ
صنَةٍ َأ ْو مِن َورَاء ُ
ح ّ
ل فِي ُقرًى مّ َ
جمِيعاً ِإ ّ
کلمه ( جدر ) در آيه 14سوره حشر { لَ ُيقَاتِلُو َنكُمْ َ
شتّى ذَِلكَ بَِأّنهُ ْم قَ ْو ٌم لّ َيعْ ِقلُونَ } به چه معناست ؟
جمِيعاً َوقُلُو ُبهُمْ َ
س ُبهُمْ َ
شدِي ٌد تَحْ َ
َ
جمع جدار ،ديوارها .سورها .
شيْطَانِ ِإذْ قَالَ لِلِْنسَانِ ا ْكفُ ْر فََلمّا كَفَ َر قَالَ ِإنّي بَرِي ٌء مّنكَ ِإنّي
کلمه ( بریء ) در آيه 16سوره حشر { َك َمثَلِ ال ّ
أَخَافُ الَّ رَبّ ا ْلعَاَلمِينَ } به چه معناست ؟
بيزار .گريزان .
شيَةِ الِّ
صدّعًا مّنْ خَ ْ
جبَلٍ لّرََأ ْيتَهُ خَاشِعًا ّمتَ َ
کلمه ( متصدعا ) در آيه 21سوره حشر { َلوْ أَنزَ ْلنَا َهذَا ا ْلقُرْآنَ عَلَى َ
ل نَضْ ِر ُبهَا لِلنّاسِ َلعَّلهُ ْم َيتَ َفكّرُونَ } به چه معناست ؟
لْمْثَا ُ
َوتِ ْلكَ ا َ
شکافته .
کلمه ( المهيمن ) در آيه 23سوره حشر { هُوَ الُّ اّلذِي لَ إِلَهَ ِإلّ ُهوَ ا ْلمَِلكُ الْ ُقدّوسُ السّلَمُ ا ْلمُ ْؤمِنُ ا ْل ُمهَ ْيمِنُ
عمّا يُشْ ِركُونَ } به چه معناست ؟ سبْحَانَ الِّ َ
جبّارُ ا ْل ُمتَ َكبّرُ ُ
ا ْلعَزِيزُ ا ْل َ
محافظو مراقب .
ممتحنه :
عدَاء َو َيبْسُطُوا ِإَليْكُمْ َأيْ ِد َيهُمْ
کلمات ( إن يثقفوکم ـ يبسطوا ) در آيه 2سوره ممتحنه { إِن َيثْقَفُو ُك ْم َيكُونُوا َل ُكمْ أَ ْ
سنَ َتهُم بِالسّوءِ وَ َودّوا لَ ْو َتكْفُرُونَ } به چه معناست ؟
وَأَ ْل ِ
إن يثقفوکم :اگر بر شما دست يابند .
يبسطوا :می گشايند .مراد گشودن دست تعدی و ستمگری و درازکردن نيش زبان برای زورگويی و بد گويی .
سنَ ٌة فِي ِإبْرَاهِيمَ وَاّلذِينَ َمعَهُ ِإذْ قَالُوا ِلقَ ْو ِمهِمْ ِإنّا بُرَاء
کلمه ( برآء ) در آيه 4سوره ممتحنه { َق ْد كَانَتْ َلكُمْ أُسْوَةٌ حَ َ
ل قَوْلَ حدَهُ ِإ ّ حتّى تُ ْؤمِنُوا بِالِّ وَ ْ لّ كَفَ ْرنَا ِبكُمْ َو َبدَا َبيْ َننَا َو َب ْينَكُمُ ا ْلعَدَاوَةُ وَا ْل َبغْضَاء َأبَداً َ
مِنكُمْ َو ِممّا َت ْعُبدُونَ مِن دُونِ ا ِ
يءٍ ّرّبنَا عََل ْيكَ تَ َوكّ ْلنَا َوإَِل ْيكَ َأ َن ْبنَا وَإَِل ْيكَ ا ْلمَصِيرُ } به چه لّ مِن شَ ْ ك مِنَ ا ِ س َتغْ ِفرَنّ َلكَ َومَا َأمِْلكُ َل َ
لِبِيهِ لَ ْ
ِإبْرَاهِي َم َ
معناست ؟
برآء :جمع بریء ،بيزار و گريزان .متنفر .
خرِجُوكُم مّن
ل َي ْنهَاكُمُ الُّ عَنِ اّلذِينَ لَ ْم يُقَاتِلُوكُ ْم فِي الدّينِ وَلَ ْم يُ ْکلمه ( المقسطين ) در آيه 8سوره ممتحنه { َ
سطِينَ } به چه معناست ؟ لّ يُحِبّ ا ْلمُقْ ِ
دِيَا ِركُمْ أَن َتبَرّوهُمْ َوُتقْسِطُوا إَِل ْيهِمْ إِنّ ا َ
نيکو کاران ،بخشندگان .
ن ذَهَبَتْ
جكُمْ إِلَى ا ْلكُفّا ِر َفعَا َق ْبتُ ْم فَآتُوا اّلذِي َ
ي ٌء مّنْ َأزْوَا ِ
کلمه ( فاتکم ) در آيه 11سوره ممتحنه { وَإِن فَاتَكُمْ شَ ْ
ل مَا أَن َفقُوا وَاتّقُوا الَّ اّلذِي أَنتُم بِ ِه مُ ْؤ ِمنُونَ } به چه معناست ؟
جهُم ّمثْ َ
أَزْوَا ُ
از دست شما بدر رفت .
صف :
ل تَ ْفعَلُونَ } به چه معناست ؟
کلمه ( مقتا ) در آيه 3سوره صف { َكبُ َر مَقْتاً عِندَ الِّ أَن تَقُولُوا مَا َ
کينه .خشم .
جمعه :
ل مَا عِندَ الِّ
ك قَائِمًا قُ ْ
کلمه ( إنفضوا ) در آيه 11سوره جمعه { وَِإذَا َرأَوْا تِجَارَةً أَوْ َلهْواً انفَضّوا إَِل ْيهَا َوتَ َركُو َ
خيْرُ الرّا ِزقِينَ } به چه معناست ؟ خيْ ٌر مّنَ الّلهْوِ َومِنَ التّجَارَةِ وَالُّ َ
َ
پخش و پراکنده شدند .
منافقون :
سبِيلِ الِّ ِإّنهُمْ سَاء مَا كَانُوا َي ْعمَلُونَ }
صدّوا عَن َ
جنّ ًة فَ َ
خذُوا َأ ْيمَا َنهُمْ ُ
کلمه ( جنة ) در آيه 2سوره منافقون { اتّ َ
به چه معناست ؟
سپر .
خشُبٌ
سمَعْ لِقَ ْوِلهِ ْم كََأّنهُمْ ُ
ج ُبكَ أَجْسَا ُمهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَ ْ
کلمه ( مسندة ) در آيه 4سوره منافقون { وَِإذَا َرَأيْ َتهُ ْم ُتعْ ِ
حذَرْهُ ْم قَاتََلهُمُ الُّ َأنّى يُ ْؤ َفكُونَ } به چه معناست ؟ صيْحَةٍ عََل ْيهِمْ هُمُ ا ْل َعدُ ّو فَا ْ
سبُونَ كُلّ َ
حَسنّدَ ٌة يَ ْ
مّ َ
تکيه داده شده .
سهُمْ
س َتغْفِرْ َل ُكمْ رَسُولُ الِّ لَوّوْا رُؤُو َ
کلمات ( لووا ـ يصدون ) در آيه 5سوره صف { وَِإذَا قِيلَ َل ُه ْم تَعَالَوْا يَ ْ
س َت ْكبِرُونَ } به چه معناست ؟
صدّونَ وَهُم مّ ْ
وَرََأ ْي َتهُ ْم يَ ُ
لووا :پيچ دادند .مراد تکان دادن سر به عنوان تکبر و تمسخر .
يصدون :روی می گردانند .
تغابن :
جمْ ِع ذَِلكَ يَوْمُ ال ّتغَابُنِ َومَن يُ ْؤمِن بِالِّ َو َي ْعمَلْ صَالِحاً
ج َم ُعكُمْ ِليَوْمِ ا ْل َ
کلمه ( تغابن ) در آيه 9سوره تغابن { يَوْ َم يَ ْ
لْ ْنهَارُ خَاِلدِينَ فِيهَا َأبَداً ذَِلكَ ا ْلفَوْزُ ا ْلعَظِيمُ } به چه معناست ؟ ح ِتهَا ا َجرِي مِن تَ ْ
ت تَ ْ
جنّا ٍ
سّيئَاتِهِ َويُدْخِلْهُ َ
عنْهُ َ
ُيكَفّرْ َ
زيانمند گشتن .
طلق :
142
طلّ ْقتُمُ النّسَاء فَطَلّقُوهُنّ ِلعِ ّد ِتهِنّ َوأَحْصُوا ا ْل ِعدّةَ کلمه ( أحصوا العدة ) در آيه 1سوره طلق { يَا َأّيهَا النّبِيّ ِإذَا َ
حدُودَ الِّ حدُودُ الِّ َومَن َيتَ َعدّ ُ حشَ ٍة ّمبَ ّينَةٍ َوتِ ْلكَ ُ
ل يَخْ ُرجْنَ ِإلّ أَن يَ ْأتِينَ بِفَا ِ
ن مِن ُبيُو ِتهِنّ َو َ ل تُخْ ِرجُوهُ ّ
وَاتّقُوا الَّ َرّبكُ ْم َ
ث َبعْ َد ذَِلكَ َأمْراً } به چه معناست ؟ حدِ ُ لّ يُ ْ
ل تَدْرِي َلعَلّ ا َ
فَ َقدْ ظَلَ َم َنفْسَ ُه َ
زمان عده را نگه داريد و دقيقا محاسبه کنيد .
شهُرٍ
لثَةُ أَ ْ
ض مِن نّسَا ِئكُمْ إِنِ ا ْر َت ْبتُ ْم َف ِعدّ ُتهُنّ ثَ َ ن مِنَ ا ْلمَحِي ِ لئِي َيئِسْ َ
کلمه ( يئسن ) در آيه 4سوره طلق{ وَال ّ
جعَل لّ ُه مِنْ َأمْرِ ِه يُسْراً } به چه لّ يَ ْ
حمَْلهُنّ َومَن َيتّقِ ا َضعْنَ َ حمَالِ أَجَُلهُنّ أَن يَ َ
لئِي َل ْم يَحِضْنَ َوأُ ْولَتُ الَْ ْ
وَال ّ
معناست ؟
نا اميد شده اند .يائسه گشته اند .
ج ِدكُمْ َولَ
سكَنتُم مّن وُ ْ حيْثُ َ
ن مِنْ َ س ِكنُوهُ ّ
کلمات ( وجد ـ أولت ـ إئتمروا ـ تعاسرتم ) در آيه 6سوره طلق { أَ ْ
ضعْنَ َلكُ ْم فَآتُوهُنّ
ن فَإِنْ َأرْ َ
حمَْلهُ ّ
ضعْنَ َ حتّى يَ َ
ل فَأَن ِفقُوا عََل ْيهِنّ َ
حمْ ٍ عَليْهِنّ وَإِن كُنّ أُولَتِ َ ضيّقُوا َ تُضَارّوهُنّ ِلتُ َ
ستُ ْرضِعُ لَهُ ُأخْرَى } به چه معناست ؟ أُجُورَهُنّ وَ ْأ َتمِرُوا َب ْينَكُم ِب َمعْرُوفٍ َوإِن تَعَاسَ ْرتُ ْم فَ َ
وجد :توانايی وسع و طاقت .
أولت :صاحبان دارندگان .
أئتمروا :مشاوره کنيد .
تعاسرتم :همديگر را در تنگنا گذاشتيد و بر يکديگر سختگيری کرديد و توافق حاصل نشد .
ق ِممّا آتَاهُ
س َعتِهِ َومَن ُقدِرَ عََليْهِ رِ ْزقُ ُه فَ ْليُن ِف ْ
سعَ ٍة مّن َ
ق ذُو َ
کلمه ( قدر عليه رزقه ) در آيه 7سوره طلق { ِليُنفِ ْ
عسْ ٍر يُسْراً } به چه معناست ؟ لّ بَ ْعدَ ُ
جعَلُ ا ُ
سيَ ْ
ل مَا آتَاهَا َ
لّ نَفْساً ِإ ّ
ل ُيكَلّفُ ا ُ
لّ َ
ا ُ
روزی او کم گرديد و فقير شد .
تحريم :
حكِيمُ } به چه
لكُمْ وَهُوَ ا ْلعَلِيمُ الْ َ
لّ مَ ْو َ
کلمه ( تحلة ) در آيه 2سوره تحريم { َق ْد فَرَضَ الُّ َل ُك ْم تَحِلّةَ َأ ْيمَا ِنكُمْ وَا ُ
معناست ؟
گشودن .حلل کردن .مراد کفاره دادن و از زير بار مسئوليت سوگند بدر آمدن است .
ظهَرَهُ
ت بِهِ وََأ ْ
حدِيثًا فََلمّا َنبّأَ ْ
کلمات ( أسر ـ عرف ) در آيه 3سوره تحريم { وَِإذْ أَسَرّ النّبِيّ إِلَى َبعْضِ أَزْوَاجِهِ َ
خبِيرُ } به چه معناست ل نَبَّأ ِنيَ ا ْلعَلِيمُ ا ْل َ
ت مَنْ أَنبََأكَ َهذَا قَا َ
عرَضَ عَن َبعْضٍ َفَلمّا َنبّأَهَا بِ ِه قَاَل ْف َبعْضَهُ وَأَ ْ
الُّ عََليْهِ عَرّ َ
؟
أسر :پنهانی بيان کرد .
عرف :شناساند .بازگو نمود .
ت مّ ْؤ ِمنَاتٍ
خيْرًا مّنكُنّ مُسِْلمَا ٍ
کلمات ( قانتات ـ سائحات ـ ثيبات ـ أبکارا عَسَى َربّهُ إِن طَلّ َقكُنّ أَن يُ ْبدِلَهُ أَزْوَاجاً َ
ت َثيّبَاتٍ وََأ ْبكَارًا ) در آيه 5سوره تحريم { } به چه معناست ؟ ت تَائِبَاتٍ عَا ِبدَاتٍ سَائِحَا ٍ
قَا ِنتَا ٍ
قانتات :جمه قانتة ،خاضع و خاشع .
سائحات :جمع سائحة ،روزه دار ،گردنده .
ثيبات :جمع ثيب ،غير دوشيزه .
أبکارا :جمع بکر ،دوشيزه .
143
لّ تَ ْوبَةً نّصُوحاً عَسَى َرّبكُمْ أَن ُيكَفّ َر ن آ َمنُوا تُوبُوا إِلَى ا ِ
کلمه ( نصوحا ) در آيه 8سوره تحريم { يَا َأّيهَا اّلذِي َ
سعَى َبيْنَ ن آ َمنُوا َمعَهُ نُورُهُ ْم يَ ْ
خزِي الُّ النّبِيّ وَاّلذِي َل يُ ْ
لْ ْنهَا ُر يَوْ َم َ
ح ِتهَا ا َ
ت تَجْرِي مِن تَ ْ جنّا ٍ سّيئَا ِتكُمْ َويُدْخَِل ُكمْ َ عَنكُمْ َ
شيْ ٍء َقدِيرٌ } به چه معناست ؟ علَى كُلّ ََأ ْيدِيهِمْ َوبَِأ ْيمَا ِنهِ ْم يَقُولُونَ َرّبنَا َأ ْتمِمْ َلنَا نُو َرنَا وَاغْفِرْ َلنَا ِإّنكَ َ
از روی اخلص .خالصانه .
ط كَانَتَا َتحْتَ
لّ مَثَلً لّّلذِينَ َكفَرُوا ِامْ َرأَ َة نُوحٍ وَِامْ َرأَةَ لُو ٍ
کلمه ( خانتاهما ) در آيه 10سوره تحريم { ضَرَبَ ا ُ
ل ادْخُلَ النّا َر مَ َع الدّاخِلِينَ } به چه معناست ؟ شيْئاً َوقِي َ
عنْ ُهمَا مِنَ الِّ َ
ن فَخَا َنتَا ُهمَا فَلَ ْم ُي ْغ ِنيَا َ
حيْ ِ
عبَا ِدنَا صَالِ َ
عبْ َديْنِ مِنْ ِ
َ
خيانت اين دو همسر بدشگون ،هماری با دشمنانوگاش اخبار و پخش اسرارخانواده و مومنا .بود .
حنَا
خنَا فِيهِ مِن رّو ِ
جهَا َفنَفَ ْ
ت فَ ْر َ
صنَ ْ
ح َ
عمْرَانَ اّلتِي أَ ْ
کلمه ( أحصنت ) در آيه 12سوره تحريم { َومَ ْريَ َم ا ْبنَتَ ِ
ت مِنَ ا ْلقَا ِنتِينَ } به چه معناست ؟ ت ِبكَِلمَاتِ َرّبهَا َو ُكتُبِهِ َوكَانَ ْ
ص ّدقَ ْ
وَ َ
استوار داشت .مصون و محفوظ داشت .
ملک :
طبَاقًا مّا تَرَى فِي خَلْقِ
سمَاوَاتٍ ِ
سبْعَ َ
کلمات ( طباقا – تفاوت – فطور ) در آيه 3سوره ملک { اّلذِي خَلَقَ َ
ل تَرَى مِن فُطُورٍ } به چه معناست ؟
ت فَا ْرجِعِ ا ْلبَصَرَ َه ْ
حمَنِ مِن تَفَاوُ ٍ
الرّ ْ
طباقا :جمع طبق ،يا طبقه ،يکی فوق ديگری .
تفاوت :عيب و نقص ،خلل و رخنه .
فطور :جمع فطر ،درز و شکاف .
حسِيرٌ }
صرُ خَاسِأً وَهُوَ َ
ن يَنقَلِبْ إَِل ْيكَ ا ْلبَ َ
کلمات ( ينقلب -حسير ) در آيه 4سوره ملک { ثُمّ ا ْرجِعِ ا ْلبَصَ َر كَ ّر َتيْ ِ
به چه معناست ؟
ينقلب :باز می گردد .
حسير :خسته ،درمانده .
ع َتدْنَا َلهُمْ
شيَاطِينِ وَأَ ْ
جعَ ْلنَاهَا ُرجُوماً لّل ّ
سمَاء ال ّدنْيَا ِبمَصَابِيحَ وَ َ
کلمه ( رجوما ) در آيه 5سوره ملک { وَلَ َقدْ َزّينّا ال ّ
سعِيرِ } به چه معناست ؟
عذَابَ ال ّ
َ
چيزی که همچون سنگ انداخته می شود .
ي َتفُورُ } به چه معناست ؟
شهِيقاً وَهِ َ
س ِمعُوا َلهَا َ
کلمات ( شهيقا – تفور ) در آيه 7سوره ملک { ِإذَا أُلْقُوا فِيهَا َ
شهيقا :صدای وحشتناک .
تفور :تنوره می زند ،فوران می کند .
سعِيرِ } به چه معناست ؟
سحْقًا لَّصْحَابِ ال ّ
عتَ َرفُوا ِبذَن ِبهِ ْم فَ ُ
کلمه ( سحقا ) در آيه 11سوره ملک { فَا ْ
دور شدن از رحمت خدا .
144
عتُوّ
سكَ ِر ْزقَ ُه بَل لّجّوا فِي ُ
کلمات ( عتو -نفور ) در آيه 21سوره ملک { َأمّنْ َهذَا اّلذِي يَ ْر ُز ُقكُمْ إِنْ َأمْ َ
َونُفُورٍ } به چه معناست ؟
عتو :سر کشی ،طغيان ،تکبر .
نفور :گريز ،فرار از حق و حقيقت .
حشَرُونَ } به چه معناست ؟
کلمه ( ذرأکم ) در آيه 24سوره ملک { قُلْ هُوَ اّلذِي ذَرََأكُ ْم فِي الَْرْضِ َوإَِليْهِ تُ ْ
شما را پديدار کرده است .
کلمه ( زلفة ) در آيه 27سوره ملک { فََلمّا رََأوْهُ زُ ْلفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ اّلذِينَ كَ َفرُوا َوقِيلَ َهذَا اّلذِي كُنتُم بِهِ
تَدّعُونَ } به چه معناست ؟
نزديک .
ف ّمهِينٍ } به چه معناست ؟
ل تُطِ ْع كُلّ حَلّ ٍ
کلمه ( مهين ) در آيه 10سوره قلم { َو َ
خوار و پست .
کلمات ( هماز – مشاء بنميم ) در آيه 11سوره قلم { َهمّا ٍز مّشّاء ِبنَمِيمٍ } به چه معناست ؟
هماز :بسيار عيبجو .
مشاء بنميم :بسيار سخن چين .
ت كَالصّرِيمِ } به چه معناست ؟
ح ْ
صبَ َ
کلمه ( الصريم ) در آيه 20سوره قلم { َفأَ ْ
چيده شده .
145
غدُوا عَلَى حَ ْر ِثكُمْ إِن كُنتُمْ صَا ِرمِينَ } به چه معناست ؟
کلمه ( صارمين ) در آيه 21سوره قلم { أَنِ ا ْ
چينندگان ميوه .
غبُونَ } به چه معناست ؟
خيْرًا ّمنْهَا ِإنّا إِلَى َرّبنَا رَا ِ
کلمه ( راغبون ) در آيه 32سوره قلم { عَسَى َرّبنَا أَن ُيبْدَِلنَا َ
مشتاقان ،علقه مندان .
کلمه ( زعيم ) در آيه 40سوره قلم { سَ ْلهُم َأّيهُم ِبذَِلكَ زَعِيمٌ } به چه معناست ؟
ضامن عهده دار .
شعَةً َأبْصَارُهُ ْم تَرْ َه ُقهُ ْم ذِلّةٌ َو َقدْ كَانُوا ُيدْعَوْنَ إِلَى السّجُودِ وَ ُهمْ سَاِلمُونَ
کلمه ( ترهقهم ) در آيه 43سوره قلم { خَا ِ
} به چه معناست ؟
ايشان را در بر می گير د .آنان را فرا می گيرد .
کلمات ( لنبذ ـ العراء ) در آيه 49سوره قلم { لَ ْولَ أَن َتدَا َركَ ُه ِنعْمَ ٌة مّن ّربّهِ َل ُنبِ َذ بِا ْلعَرَاء وَهُ َو َمذْمُومٌ } به چه
معناست ؟
لنبذ :حتما انداخته می شد .
العراء :بيابان برهوت .
حاقة :
غيَةِ } به چه معناست ؟
کلمات ( الطاغية ) در آيه 5سوره حاقه { فََأمّا َثمُودُ َفأُهِْلكُوا بِالطّا ِ
الطاغية :حادثه و بليی که شدت آن را از حد در گذرد .
عاتية :سرکش .سخت ويرانگر .
عيَةٌ } به چه معناست ؟
جعََلهَا َلكُ ْم َت ْذكِرَةً َو َت ِعيَهَا ُأذُنٌ وَا ِ
کلمه ( واعية ) در آيه 12سوره حاقة { ِلنَ ْ
شنوا و نگاه دارنده .
146
حدَةً } به چه معناست ؟
ل َف ُد ّكتَا دَكّةً وَا ِ
جبَا ُ
لْرْضُ وَا ْل ِ
حمِلَتِ ا َ
کلمه ( دکة ) در آيه 14سوره حاقه { وَ ُ
يکباره در هم کوبيدن و پخش و پراکنده کردن .
کلمه ( قطوف ) در آيه 23سوره حاقه { قُطُو ُفهَا دَا ِنيَةٌ } به چه معناست ؟
جمع قطف ،به معنی ميوه های چيده شده .
ضيَةَ } به چه معناست ؟
کلمه ( القاضية ) در آيه 27سوره حاقه { يَا َل ْيتَهَا كَانَتِ ا ْلقَا ِ
پايان دهنده .قطع کننده رشته حيات .
سُلكُوهُ } به چه معناست ؟
س ْبعُونَ ذِرَاعًا فَا ْ
عهَا َ
کلمه ( ذرع ) در آيه 32سوره حاقه { ثُ ّم فِي سِلْسِلَ ٍة ذَرْ ُ
اندازه و درازا .
معارج :
لّ ذِي ا ْل َمعَارِجِ } به چه معناست ؟
کلمات ( ذی المعارج ـ المعارج ) در آيه 3سوره معارج { مّنَ ا ِ
ذی المعارج :دارای درجات بال و مقامات .
المعارج :جمع معرج ،محل صعود .
سنَةٍ } به
خمْسِينَ أَلْفَ َ
ن مِ ْقدَا ُرهُ َ
لئِكَةُ وَالرّوحُ إَِليْهِ فِي يَوْ ٍم كَا َ
کلمه ( تعرج ) در آيه 4سوره معارج { َتعْ ُرجُ ا ْلمَ َ
چه معناست ؟
بال می رود .صعود می کند .
کلمات ( فصيلته ـ تووية ) در آيه 13سوره معارج { َوفَصِيَلتِهِ اّلتِي تُؤْويهِ } به چه معناست ؟
147
فصيلته :قوم و قبيله او .
توويه :او را در پناه خود می گيرد .
کلمه ( هلوعا ) در آيه 19سوره معارج { إِنّ الِْنسَانَ خُلِقَ هَلُوعاً } به چه معناست ؟
کم طاقت .ناشکيبا .
کلمه ( جزوعا ) در آيه 20سوره معارج { ِإذَا مَسّهُ الشّرّ جَزُوعاً } به چه معناست ؟
بسيار بی تاب و بيقرار .
شفِقُونَ } به چه معناست ؟
عذَابِ َرّبهِم مّ ْ
کلمه ( مشفقون ) در آيه 27سوره معارج { وَاّلذِينَ هُم مّنْ َ
جمع مشفق ،هراسان و ترسان .
غيْ ُر مَ ْأمُونٍ } به چه معناست ؟عذَابَ َرّبهِمْ َ کلمه ( غيرمأمون ) در آيه 28سوره معارج { إِنّ َ
بی امان .
طعِينَ } به چه معناست ؟
ك ُمهْ ِکلمه ( مهطعين ) در آيه 36سوره معارج { َفمَالِ اّلذِينَ كَ َفرُوا ِقبََل َ
جمع مهطع ،در شتاب ،شتابنده .
نوح :
کلمه ( أطوارا ) در آيه 14سوره نوح { َو َقدْ خََل َقكُمْ أَطْوَاراً } به چه معناست ؟
جمع طور ،حال و وضع .
ض بِسَاطاً } به چه معناست ؟
جعَلَ َلكُمُ الَْ ْر َ
کلمه ( بساطا ) در آيه 19سوره نوح { وَالُّ َ
پهن .گسترده و فراخ .
ل فِجَاجاً } به چه معناست ؟
سبُ ً
کلمه ( فجاج ) در آيه 20سوره نوح { ِلتَسُْلكُوا ِم ْنهَا ُ
جمع فج ،راههای فراخ و جاده های گشاد .
ل َيغُوثَ َو َيعُوقَ
ل َتذَرُنّ آِل َه َتكُمْ َولَ َتذَرُنّ َودّا َولَ سُوَاعاً َو َ
کلمه ( ود ) در آيه 23سوره نوح { َوقَالُوا َ
َونَسْراً } به چه معناست ؟
ود ،سواع ،يغوث ،يعوق ،نسر ،پنج بتی بوده اند که از ساير بتها در نزد بت پرستان مشهور تر و بزرگتر
بودند .گويا هر يک از اينها نام انسان خدا شناس و صالحی بوده و بعد از وفات آنان ،گنبدها و بارگاهها بر سر
قبر ايشان برپا نموده و بعد ها بتشان ساخته ،و واسطه و شفيعشان شمرده اند .
ن َديّاراً } به چه
ض مِنَ ا ْلكَافِرِي َ
لْرْ ِ
ب لَ َتذَرْ عَلَى ا َ
ل نُوحٌ رّ ّ
کلمه ( ديارا ) در آيه 26سوره نوح { َوقَا َ
معناست ؟
کسی .فردی .
جن :
ن فَزَادُوهُمْ رَهَقاً } به
ل مّنَ الْجِ ّ
س َيعُوذُونَ بِ ِرجَا ٍ
ل مّنَ الِْن ِ
کلمه ( رهقا ) در آيه 6سوره جن { وََأنّ ُه كَانَ ِرجَا ٌ
چه معناست ؟
سفاهت و جهالت .گمراهی و سرکشی .
ق قِدَداً } به چه معناست ؟
ك ُكنّا طَرَائِ َ
کلمه ( قددا ) در آيه 11سوره جن { وََأنّا ِمنّا الصّاِلحُونَ َو ِمنّا دُونَ ذَِل َ
جمع قدة :فرقه .دسته .گروه .
ف بَخْساً َولَ
ل يَخَا ُ
س ِم ْعنَا ا ْل ُهدَى آ َمنّا بِ ِه َفمَن يُ ْؤمِن بِ َربّهِ فَ َ
کلمات ( بخسا ـ رهقا ) در آيه 13سوره جن { وََأنّا َلمّا َ
رَهَقاً } به چه معناست ؟
بخسا :نقصان و کاهش .
رهقا :ستم .
ك تَحَرّوْا رَشَداً }
ن َفمَنْ أَسَْل َم فَأُوَْل ِئ َ
کلمه ( القاسطون ) در آيه 14سوره جن { وََأنّا ِمنّا ا ْلمُسِْلمُونَ َو ِمنّا ا ْلقَاسِطُو َ
به چه معناست ؟
کج روان و منحرفان .ستمکاران و بيدادگران .
صعَداً } به چه
عذَاباً َ
کلمه ( صعدا ) در آيه 17سوره جن { ِل َن ْفتِ َنهُ ْم فِيهِ َومَن ُيعْرِضْ عَن ِذكْرِ َربّ ِه يَسُْلكْهُ َ
معناست ؟
سخت .غير قابل تحمل .طاقت فرسا .
مزمل :
ل } به چه معناست ؟
کلمه ( المزمل ) در آيه 1سوره مزمل { يَا َأّيهَا ا ْلمُ ّزمّ ُ
149
جامه بخود پيچيده .
کلمه ( مهلهم ) در آيه 11سوره مزمل { َوذَ ْرنِي وَا ْل ُم َكذّبِينَ أُولِي ال ّنعْمَةِ َو َمهّ ْلهُ ْم قَلِيلً } به چه معناست ؟
ايشان را به آرامی و بدون دغدغه خاطر ،مهلت و فرصت بده ،و آنان را بخود واگذار .
کلمه ( أنکال ) در آيه 12سوره مزمل { إِنّ َل َديْنَا أَنكَالً َوجَحِيماً } به چه معناست ؟
جمع نکل ،هر نوع غل وزنجير سنگين و بند گران .
ل َكثِيباً
جبَا ُ
جبَالُ َوكَانَتِ ا ْل ِ
جفُ الَْرْضُ وَالْ ِ
کلمات ( ترجف ـ کثيبا ـ مهيل ) در آيه 14سوره مزمل { يَوْ َم تَرْ ُ
ّمهِيلً } به چه معناست ؟
ترجف :می لرزد و می جنبد .
کثيبا :توده شن .
مهيل :پراکنده .
مدثر :
کلمه ( المدثر ) در آيه 1سوره مدثر { يَا َأّيهَا ا ْل ُمدّثّرُ } به چه معناست ؟
کسی که جامه را بر سر کشيده باشد .
جرْ } به چه معناست ؟
کلمه ( الرجز ) در آيه 5سوره مدثر { وَالرّجْ َز فَاهْ ُ
چيزهای کثيف و پليد .
150
س َت ْكثِرُ } به چه معناست ؟
کلمه ( لتمنن ) در آيه 6سوره مدثر { َولَ َت ْمنُن تَ ْ
عطاء مکن .
کلمات ( نقر ـ الناقور ) در آيه 8سوره مدثر { َفِإذَا ُنقِ َر فِي النّاقُورِ } به چه معناست ؟
نقر :دميده شد .
الناقور :بوق .شيپور .
عنِيداً } به چه معناست ؟
ليَا ِتنَا َ
ن ِ
کلمه ( عنيدا ) در آيه 16سوره مدثر { كَلّ ِإنّ ُه كَا َ
مخالف .ستيزه گر .
صعُوداً } به چه معناست ؟
کلمات ( سأرهقه ـ صعودا ) در آيه 17سوره مدثر { سَُأرْهِقُهُ َ
سأرهقه :او را وادار می کنم .
صعودا :گردنه سخت و بلند .
کلمه ( يوثر ) در آيه 24سوره مدثر { َفقَالَ إِنْ َهذَا ِإلّ سِحْ ٌر يُ ْؤثَرُ } به چه معناست ؟
روايت می گردد .نقل می شود .
سقَرَ } به چه معناست ؟
سَل َككُ ْم فِي َ
کلمه ( سلککم ) در آيه 42سوره مدثر { مَا َ
داخل گرداننده است شما را .
قيامة :
151
س ُم بِالنّ ْفسِ اللّوّامَةِ } به چه معناست ؟
کلمه ( النفس اللوامة ) در آيه 2سوره قيامة { َولَ ُأقْ ِ
نفس ملمتر گر .
ي َبنَانَهُ } به چه معناست ؟
کلمات ( نسوی ـ بنان ) در آيه 4سوره قيامة { بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَن نّسَوّ َ
نسوی :سرو سامان و نظم و نظام دهيم .
بنان :سرانگشتان .
} به چه معناست ؟ ل لَ وَ َزرَ
کلمه ( وزر ) در آيه 11سوره قيامة { كَ ّ
پناهگاه .
کلمه ( باسرة ) در آيه 24سوره قيامة { وَوُجُو ٌه يَ ْومَ ِئذٍ بَاسِرَةٌ } به چه معناست ؟
درهم کشيده ،عبوس .
ي } به چه معناست ؟
کلمه ( التراقی ) در آيه 26سوره قيامة { كَلّ ِإذَا بََلغَتْ التّرَاقِ َ
جمع ترقوة ،به معنی استخوانهايی است که گرداگرد گلو را گرفته .
ق بِالسّاقِ } به چه معناست ؟
کلمه ( إلتفت ) در آيه 29سوره قيامة { وَا ْل َتفّتِ السّا ُ
در هم پيچيد .
} به چه معناست ؟ کلمه ( المساق ) در آيه 30سوره قيامة { إِلَى َرّبكَ يَ ْو َمئِذٍ ا ْلمَسَاقُ
سوق دادن و راندن .مرجع و مسير .
کلمه ( يتمطی ) در آيه 33سوره قيامة { ثُ ّم ذَهَبَ إِلَى أَهْلِ ِه َي َتمَطّى } به چه معناست ؟
تکبر می کند .
سدًى } به چه معناست ؟
کلمه ( سدی ) در آيه 36سوره قيامة { َأيَحْسَبُ الِْنسَانُ أَن ُيتْ َركَ ُ
بيهوده .رها .
152
انسان :
} به سمِيعًا بَصِيراً
جعَ ْلنَاهُ َ
ج ّن ْبتَلِيهِ َف َ
ن مِن نّطْفَةٍ َأمْشَا ٍ
کلمه ( أمشاج ) در آيه 2سوره انسان { ِإنّا خََل ْقنَا الِْنسَا َ
چه معناست ؟
جمع مشيج يا مشج ،آميخته .آميزه .
ستَطِيراً } به چه
شرّ ُه مُ ْ
ن يَوْمًا كَانَ َ
ن بِالّنذْرِ َويَخَافُو َ
يُوفُو َ کلمه ( مستطيرا ) در آيه 7سوره انسان {
معناست ؟
پران و گترده .فرا گير و پراکنده .
} به چه کلمه ( نضرة ) در آيه 11سوره انسان { فَ َوقَاهُمُ الُّ شَ ّر ذَِلكَ ا ْليَوْمِ وََلقّا ُه ْم نَضْرَةً وَسُرُوراً
معناست ؟
سرسبزی و خرمی .شادی و شادمانی .
ت قَوَارِيرَا } به چه
ب كَانَ ْ
َويُطَافُ عََل ْيهِم بِآ ِنيَةٍ مّن فِضّةٍ وََأكْوَا ٍ کلمه ( قوارير ) در آيه 15سوره انسان {
معناست ؟
جمع قارورة ،ظرف بلورين و شيشه ای .
} به چه معناست ؟ سبِيلً
سمّى سَ ْل َ
عيْنًا فِيهَا تُ َ
کلمه ( سلسبيل ) در آيه 18سوره انسان { َ
در لغت به معنی آب روان و خوشگوار .
مرسلت :
کلمه ( المرسلت ) در آيه 1سوره مرسلت { وَا ْلمُرْسَلَتِ عُرْفاً } به چه معناست ؟
فروفرستاده شده ها .
} به چه معناست ؟ ت نَشْراً
شرَا ِ
کلمات ( الناشرات ـ نشرا ) در آيه 3سوره مرسلت { وَالنّا ِ
الناشرات :پخش کنندگان .
نشرا :پخش کردن .
ت فَرْقاً } به چه معناست ؟
کلمه ( الفارقات ) در آيه سوره 4مرسلت { فَا ْلفَا ِرقَا ِ
جدا سازندگان .
} به چه معناست ؟ ت ِذكْراً
کلمه ( الملقيات ) در آيه 5سوره مرسلت { فَا ْلمُلْ ِقيَا ِ
رسانندگان پيام آسمانی به مردم .
ستْ } به چه معناست ؟
طمِ َ
فَِإذَا النّجُومُ ُ کلمه ( طمست ) در آيه 8سوره مرسلت {
نابود شدند .بی نور گشتند .
} به چه معناست ؟ جتْ
سمَاء فُرِ َ
کلمه ( فرجت ) در آيه 9سوره مرسلت { وَِإذَا ال ّ
شکافته گردند .
} به چه معناست ؟ سفَتْ
ل نُ ِ
جبَا ُ
کلمه ( نسفت ) در آيه 10سوره مرسلت { وَِإذَا ا ْل ِ
از جا کنده شد و پخش گرديد .
أَلَ ْم نَخْلُقكّم مّن مّاء ّمهِينٍ } به چه معناست ؟ کلمه ( مهين ) در آيه 20سوره مرسلت {
خوار و سبک .حقير و ناچيز .
} به چه معناست ؟ جعَ ْلنَا ُه فِي قَرَا ٍر ّمكِينٍ
کلمه ( مکين ) در آيه 21سوره مرسلت { فَ َ
محکم و استوار .
ض كِفَاتاً } به چه معناست ؟
جعَلِ الَْرْ َ
أََل ْم نَ ْ کلمه ( کفاتا ) در آيه 25سوره مرسلت {
جمع کننده و گرد آورنده .
} به چه معناست ؟ ش َعبٍ
ل ذِي ثَلَثِ ُ
کلمه ( شعب ) در آيه 30سوره مرسلت { انطَِلقُوا إِلَى ظِ ّ
جمع شعبه ،شاخه .
154
ظلِيلٍ َولَ ُي ْغنِي مِنَ الّلهَبِ } به چه معناست ؟
لَ َ کلمه ( ظليل ) در آيه 31سوره مرسلت {
سايه دار .
} به چه معناست ؟ کلمه ( شرر ) در آيه 32سوره مرسلت { ِإنّهَا تَ ْرمِي بِشَرَ ٍر كَالْ َقصْرِ
جمع شررة و شرارة ،زبانه ها .جرقه ها .
نبإ :
} به چه معناست ؟ کلمه ( النبأ ) در آيه 2سوره نبإ { عَنِ النّبَإِ ا ْلعَظِيمِ
خبر مهم .
} به چه معناست ؟ ض ِمهَاداً
جعَلِ الَْرْ َ
کلمه ( مهادا ) در آيه 6سوره نبإ { أََل ْم نَ ْ
جايگاه آماده .گاهواره .
} به چه معناست ؟ سبَاتاً
جعَ ْلنَا نَ ْومَكُمْ ُ
کلمه ( سباتا ) در آيه 9سوره نبإ { َو َ
آرامش و آسايش .
} به چه معناست ؟ ن مِيقَاتاً
ل كَا َ
ن يَوْمَ الْ َفصْ ِ
کلمه ( ميقاتا ) در آيه 17سوره نبإ { إِ ّ
ميعاد .وقت معين و مقرر برای زنده شدن .
} به چه معناست ؟ کلمه ( أفواجا ) در آيه 18سوره نبإ { يَ ْو َم يُنفَخُ فِي الصّو ِر َفتَ ْأتُونَ َأفْوَاجاً
جمع فوج ،گروهها و دسته ها .
} به چه معناست ؟ ت مِرْصَاداً
ج َهنّ َم كَانَ ْ
کلمه ( مرصادا ) در آيه 21سوره نبإ { إِنّ َ
کمينگاه .
} به چه معناست ؟ حقَاباً
ن فِيهَا أَ ْ
ل ِبثِي َ
کلمات ( لبثين ـ أحقابا ) در آيه 23سوره نبإ { َ
لبثين :ماندگاران .
أحقابا :مدت زمان نا محدود .
ن لَ َيمِْلكُونَ
حمَ ِ
سمَاوَاتِ وَالَْ ْرضِ َومَا َبيْ َن ُهمَا الر ْ
کلمات ( ليملکون ـ خطابا ) در آيه 37سوره نبإ { رَبّ ال ّ
ِمنْهُ خِطَاباً } به چه معناست ؟
ليملکون :توان ندارند .نمی توانند .
خطابا :مخاطب قرار دادن .زبان به سخن گشودن .گفتگو کردن .
نازعات :
} به چه معناست ؟ غرْقاً
کلمه ( النازعات ) در آيه 1سوره نازعات { وَالنّازِعَاتِ َ
برکنندگان .بيرون کشندگان .
} به چه معناست ؟ ت نَشْطاً
کلمه ( الناشطات ) در آيه 2سوره نازعات { وَالنّاشِطَا ِ
آنهايی که کارها را آهسته و آرام ولی استادانه انجام می دهند .
کلمه ( الرادفة ) در آيه 7سوره نازعات { َتتْ َب ُعهَا الرّا ِدفَةُ } به چه معناست ؟
پيرو .بدنبال آينده .مراد نفخه دوم است .
جفَةٌ } به چه معناست ؟
ب يَ ْومَ ِئذٍ وَا ِ
قُلُو ٌ کلمه ( واجفة ) در آيه 8سوره نازعات {
مضطرب و پريشان .
} به چه معناست ؟ حدَةٌ
جرَةٌ وَا ِ
کلمه ( زجرة ) در آيه 13سوره نازعات { فَِإّنمَا ِهيَ زَ ْ
صدا و فرياد .
} به چه معناست ؟ کلمه ( الساهرة ) در آيه 14سوره نازعات { َفِإذَا هُم بِالسّاهِ َرةِ
دشت و بيابان سفيد و هموارو پهناور .مراد صحرای محشر است .
کلمه ( طوی ) در آيه 16سوره نازعات { ِإذْ نَادَاهُ َربّ ُه بِا ْلوَادِ ا ْلمُ َقدّسِ طُوًى } به چه معناست ؟
نام سرزمينی در شام ،ميان مدين و مصر ،در پايين کوه سينا ،نخستين بار در آنجا بر موسی عليه السلم وحی
نازل شد .
} به چه معناست ؟ کلمه ( الطامة ) در آيه 34سوره نازعات { َفِإذَا جَاءتِ الطّامّةُ ا ْلكُبْرَى
مراد قيامت است .
} به چه معناست ؟ کلمه ( المأوی ) در آيه 39سوره نازعات { فَإِنّ الْجَحِيمَ هِيَ ا ْل َمأْوَى
منزل وجايگاه .
ن مُرْسَاهَا } به چه معناست ؟
سأَلُو َنكَ عَنِ السّاعَةِ َأيّا َ
کلمات ( أيان ـ مرساها ) در آيه 42سوره نازعات { يَ ْ
أيان :چه وقت ؟ کی ؟
مرساها :وقوع قيامت و برپاشدن آن .
شيّةً أَوْ
کلمات ( لم يلبثوا ـ عشية ـ ضحی ) در آيه 46سوره نازعات { َكَأّنهُ ْم يَوْ َم يَرَ ْو َنهَا لَ ْم يَ ْل َبثُوا ِإلّ عَ ِ
ضحَاهَا } به چه معناست ؟ ُ
لم يلبثوا :نمانده اند و بسر نبرده اند .
عشية :شب هنگام .
ضحی :چاشتگاه .
عبس :
عبَسَ َوتَوَلّى } به چه معناست ؟
کلمه ( عبس ) در آيه 1سوره عبس { َ
چهره در هم کشيد .
صدّى } به چه معناست ؟
کلمه ( تصدی ) در آيه 6سوره عبس { فَأَنتَ لَ ُه تَ َ
رو می کنی .
کلمه ( أنشره ) در آيه 22سوره عبس { ثُمّ ِإذَا شَاء أَنشَرَهُ } به چه معناست ؟
زنده اش گرداند .
157
ض مَا َأمَرَهُ } به چه معناست ؟
کلمه ( لما يقض ) در آيه 23سوره عبس { كَلّ َلمّا يَ ْق ِ
هنوز انجام نداده است .
صبّا } به چه معناست ؟
ص َببْنَا ا ْلمَاء َ
کلمه ( صببنا ) در آيه 25سوره عبس { َأنّا َ
فرو ريخته ايم .
کلمه ( شققنا ) در آيه 26سوره عبس { ثُمّ شَ َق ْقنَا الَْرْضَ شَقّا } به چه معناست ؟
شکافتن زمين .
ن ُي ْغنِيهِ } به چه معناست ؟
ئ ّم ْنهُ ْم يَ ْومَ ِئذٍ شَأْ ٌ
ل ا ْمرِ ٍ
کلمه ( يغنيه ) در آيه 37سوره عبس { ِلكُ ّ
او را بسنده است يعنی مجالی برای او باقی نمی گذارد تا امکان و فرصت اين را داشته باشد به ديگران بپردازد .
سفِرَةٌ } به چه معناست ؟
کلمه ( مسفرة ) در آيه 38سوره عبس { وُجُو ٌه يَ ْومَ ِئذٍ مّ ْ
شادان وخندان .
تکوير :
س كُوّ َرتْ } به چه معناست ؟
شمْ ُ
کلمه ( کورت ) در آيه 1سوره تکوير { ِإذَا ال ّ
در هم پيچيده .
کلمه ( انکدرت ) در آيه 2سوره تکوير { وَِإذَا النّجُو ُم انكَدَ َرتْ } به چه معناست ؟
فرو افتاده .
سيّرَتْ } به چه معناست ؟
جبَالُ ُ
کلمه ( سيرت ) در آيه 3سوره تکوير { َوِإذَا الْ ِ
به حرکت انداخته شد .
کلمات ( العشار ـ عطلت ) در آيه 4سوره تکوير { وَِإذَا ا ْلعِشَارُ عُطَّلتْ } به چه معناست ؟
العشار :جمع عشراء ،شترانی که ده ماه از آبستنی آنها گذشته است و نفيسترين چيز در پيش عربها بودند .
عطلت :به حال خود رها شده .
158
کلمه ( سجرت ) در آيه 6سوره تکوير { َوِإذَا ا ْلبِحَارُ سُجّرَتْ } به چه معناست ؟
سراسر آتش گرديد .
سئِلَتْ } به چه معناست ؟
کلمه ( الموءودة ) در آيه 8سوره تکوير { َوِإذَا ا ْلمَوْؤُودَةُ ُ
دختر زنده بگور .
طتْ } به چه معناست ؟
سمَاء كُشِ َ
کلمه ( کشطت ) در آيه 11سوره تکوير { وَِإذَا ال ّ
پوست کنده شد .
خنّسِ } به چه معناست ؟
س ُم بِا ْل ُ
کلمه ( الخنس ) در آيه 15سوره تکوير { فَلَ ُأقْ ِ
جمع خانس ،واپس روندگان .واپس ماندگان .
س َعسَ } به چه معناست ؟
کلمه ( عسعس ) در آيه 17سوره تکوير { وَالّليْلِ ِإذَا عَ ْ
شب رو آورد و تاريک شد .
ش َمكِينٍ } به چه معناست ؟
کلمه ( مکين ) در آيه 20سوره تکوير { ذِي قُوّةٍ عِندَ ذِي ا ْلعَرْ ِ
دارای مکانت و منزلت .
ضنِينٍ } به چه معناست ؟
کلمه ( ضنين ) در آيه 24سوره تکوير { َومَا هُوَ عَلَى ا ْل َغيْبِ ِب َ
بخيل .
انفطار :
سمَاء انفَطَ َرتْ } به چه معناست ؟
کلمه ( إنفطرت ) در آيه 1سوره انفطار { ِإذَا ال ّ
شکافته شد .
ب ان َتثَرَتْ } به چه معناست ؟
کلمه ( انتثرت ) در آيه 2سوره انفطار { وَِإذَا ا ْلكَوَاكِ ُ
پراکنده شد .
کلمه ( بعثرت ) در آيه 4سوره انفطار { وَِإذَا الْ ُقبُو ُر بُ ْعثِرَتْ } به چه معناست ؟
زير و رو گردانده شد .
159
ك َفعَدََلكَ } به چه معناست ؟
سوّا َ
ك فَ َ
کلمه ( سواک ) در آيه 7سوره انفطار { اّلذِي خَلَ َق َ
تو را سر و سامان و نظم و نظام داده است .
مطففين :
طفّفِينَ } به چه معناست ؟
کلمه ( المطففين ) در آيه 1سوره مطففين { َويْلٌ لّ ْلمُ َ
کاهندگان .
سرُونَ } به چه معناست ؟
کلمات ( کالوهم ـ يخسرون ) در آيه 3سوره مطففين { وَِإذَا كَالُو ُهمْ أَو وّ َزنُوهُ ْم يُخْ ِ
کالوهم :برای مردم پيمودند .
يخسرون :می کاهند .
کلمه ( أساطير ) در آيه 13سوره مطففين { ِإذَا ُتتْلَى عََليْ ِه آيَا ُتنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الَْوّلِينَ } به چه معناست ؟
جمع اسطورة ،افسانه ها .
سبُونَ } به چه معناست ؟
ل بَلْ رَانَ عَلَى قُلُو ِبهِم مّا كَانُوا َيكْ ِ
کلمه ( ران ) در آيه 14سوره مطففين { كَ ّ
زنگار زد .زنگ زده کرد .
ختُومٍ } به چه معناست ؟
ق مّ ْ
ن مِن رّحِي ٍ
سقَوْ َ
کلمات ( رحيق ـ مختوم ) در آيه 25سوره مطففين { يُ ْ
رحيق :شراب خالص .
مختوم :مهر شده .سر بسته .
سنِيمٍ } به چه معناست ؟
کلمات ( مزاج ـ تسنيم ) در آيه 27سوره مطففين { َومِزَاجُ ُه مِن تَ ْ
مزاج :ممزوج .آميزه و آميخته .
تسنيم :آبی که از بلندی فرو می ريزد .در اينجا اسم چشمه ای است در بهشت .
کلمه ( يتغامزون ) در آيه 30سوره مطففين { وَِإذَا مَرّو ْا ِبهِ ْم َي َتغَامَزُونَ } به چه معناست ؟
160
از مصدر تغامز ،شرکت دسته جمعی در عيبجويی از کسی يا کسانی ،و تمسخر کردن با اشارات و سر و دست
و چشم و ابرو .
کلمه ( فکهين ) در آيه 31سوره مطففين { وَِإذَا انقََلبُواْ ِإلَى أَهِْلهِمُ انقََلبُو ْا َف ِكهِينَ } به چه معناست ؟
جمع فکه ،شادمان ،خوشحال و خندان .
انشقاق :
شقّتْ } به چه معناست ؟
سمَاء ان َ
کلمه ( انشقت ) در آيه 1سوره انشقاق { ِإذَا ال ّ
شکافت .
کلمات ( أذنت ـ حقت ) در آيه 2سوره انشقاق { وََأ ِذنَتْ لِ َرّبهَا وَحُقّتْ } به چه معناست ؟
أذنت :گوش فرا داد و فرمان برد .
حقت :سزاوار و شايسته همين است .
ض ُمدّتْ } به چه معناست ؟
کلمه ( مدت ) در آيه 3سوره انشقاق { وَِإذَا الَْرْ ُ
کشيده و گسترده شد .
لقِيهِ } به چه
ك كَدْحًا َفمُ َ
ك كَادِحٌ إِلَى َرّب َ
کلمه ( کادح ـ کدحا ) در آيه 6سوره انشقاق { يَا َأّيهَا الِْنسَانُ ِإّن َ
معناست ؟
کادح :تلشگر رنجبر .
کدحا :جد و جهد در کار همراه با رنج و تعب .
} به چه معناست ؟ کلمه ( لن يحور ) در آيه 14سوره انشقاق { ِإنّهُ ظَنّ أَن لّن يَحُورَ
باز نمی گردد .
کلمه ( اتسق ) در آيه 18سوره انشقاق { وَالْ َقمَرِ ِإذَا اتّسَقَ } به چه معناست ؟
جمع گرديد .جمع و جور شد .
کلمه ( يوعون ) در آيه 23سوره انشقاق { وَالُّ أَعَْل ُم ِبمَا يُوعُونَ } به چه معناست ؟
نگاه می دارند .در ظرف دلها پنهان می نمايند .
بروج :
خدُودِ } به چه معناست ؟
کلمات ( الخدود ـ أصحاب الخدود ) در آيه 4سوره بروج { ُقتِلَ َأصْحَابُ الُْ ْ
الخدود :گودال مستطيلی شکلی در زمين .
161
أصحاب الخدود :شکنجه گران کافر و بيرحمی بودند که در سرزمين يمن ،گودال ژرف و درازی را کندند و
در آن آتش زيادی را بر افروختند و ار مومنان خواستند که دست از ايمان خود بردارند .زمانی که با مقاومت
اين مومنان روبرو شدند انها را در آتش انداختند .
کلمه ( قعود ) در آيه 6سوره بروج { ِإذْ هُمْ عََل ْيهَا ُقعُودٌ } به چه معناست ؟
جمع قاعد ،نشسته گان .
حمِيدِ } به چه معناست ؟
کلمه ( ما نقموا ) در آيه 8سوره بروج { َومَا نَ َقمُوا ِم ْنهُمْ ِإلّ أَن يُ ْؤ ِمنُوا بِالِّ ا ْلعَزِيزِ الْ َ
انتقام نگرفتند .
ج َهنّمَ وََلهُمْ
عذَابُ َ
ت ثُمّ لَ ْم َيتُوبُوا فََلهُمْ َ
کلمه ( فتنوا ) در آيه 10سوره بروج { إِنّ اّلذِينَ َف َتنُوا ا ْلمُ ْؤ ِمنِينَ وَا ْلمُ ْؤمِنَا ِ
حرِيقِ } به چه معناست ؟ عذَابُ الْ َ
َ
شکنجه و آزار دادند تا از دين برگردند .
شدِيدٌ } به چه معناست ؟
طشَ َرّبكَ لَ َ
ن بَ ْ
کلمه ( بطش ) در آيه 12سوره بروج { إِ ّ
تاخت بردن و يورش کردن .
طارق :
سمَاء وَالطّارِقِ } به چه معناست ؟
کلمه ( الطارق ) در آيه 1سوره طارق { وَال ّ
مهمان شبانه .راه پيمای شی رو .در اينجا مراد ستارگانی است که شبانگاه پديدار می آيند .
کلمات ( تبلی ـ السرائر ) در آيه 9سوره طارق { يَوْ َم ُتبْلَى السّرَائِ ُر } به چه معناست ؟
تبلی :مورد امتحان و آزمايش قرار می گيرد .نمايان و هويدا می شود .
السرائر :جمع سريرة ،نهانيها و پنهانيها .
ص ْدعِ } به چه معناست ؟
ض ذَاتِ ال ّ
کلمه ( ذات الصدع ) در آيه 12سوره طارق { وَالَْ ْر ِ
شکفت بردار .
کلمه ( الهزل ) در آيه 14سوره طارق { َومَا هُ َو بِا ْلهَ ْزلِ } به چه معناست ؟
ياوه و گزافه .شوخی و غير جدی .
162
کلمات ( مهل ـ أمهل ـ رويدا ) در آيه 17سوره طارق { َف َمهّلِ ا ْلكَافِرِينَ َأ ْمهِ ْلهُمْ رُ َويْداً } به چه معناست ؟
مهل :مهلت بده .
أمهل :مهلت بده .
رويدا :کمی .اندکی .
اعلی :
کلمه ( قدر ) در آيه 3سوره اعلی { وَاّلذِي َقدّ َر َف َهدَى } به چه معناست ؟
اندازه گيری کرد .هر چيزی را به اندازه ای و به گونه ای بيافريد که متناسب با حال آن است .
کلمه ( المرعی ) در آيه 4سوره اعلی { وَاّلذِي َأخْ َرجَ ا ْلمَرْعَى } به چه معناست ؟
چراگاه .
لْشْقَى } به چه معناست ؟
جّنبُهَا ا َ
کلمه ( يتجنبها ) در آيه 11سوره اعلی { َو َيتَ َ
به ترک آن خواهد گفت .
غاشيه :
شيَةِ } به چه معناست ؟
حدِيثُ ا ْلغَا ِ
کلمه ( الغاشية ) در آيه 1سوره غاشيه { هَلْ َأتَاكَ َ
فرا گيرنده .
شعَةٌ } به چه معناست ؟
کلمه ( خاشعة ) در آيه 2سوره غاشيه { ُوجُو ٌه يَ ْو َمئِذٍ خَا ِ
خوار و زبون .
ب مّوْضُوعَةٌ } به چه معناست ؟
کلمه ( موضوعة ) در آيه 14سوره غاشيه { وََأكْوَا ٌ
نهاده شده .گذارده شده .
ق مَصْفُوفَةٌ } به چه معناست ؟
کلمات ( نمارق ـ مصفوفة ) در آيه 15سوره غاشيه { َو َنمَا ِر ُ
نمارق :جمع نمرقة ،بالشها .پشتيها .
مصفوفة :رديف شده .
ي َمبْثُوثَةٌ } به چه معناست ؟
کلمات ( زرابی ـ مبثوثة ) در آيه 16سوره غاشيه { وَزَرَابِ ّ
زرابی :جمع زربية ،فرشهای عالی خوابدار که نرم و راحت و گرانبها و قيمتی است .
مبثوثة :گسترده و پهن شده .
فجر :
163
سرِ } به چه معناست ؟
کلمه ( يسری ) در آيه 4سوره فجر { وَالّليْلِ ِإذَا يَ ْ
رهسپار می شود .ميرود و پايان می پذيرد .
کلمه ( جابوا ) در آيه 9سوره فجر { َو َثمُودَ اّلذِينَ جَابُوا الصّخْ َر بِالْوَادِ } به چه معناست ؟
بريدند .نقب زدند .
عذَابٍ } به چه معناست ؟
عَليْهِمْ َرّبكَ سَوْطَ َ
کلمات ( صب ـ سوط ) در آيه 13سوره فجر { فَصَبّ َ
صب :فرو ريخت .
سوط :تازيانه .شلق .
کلمه ( المرصاد ) در آيه 14سوره فجر { إِنّ َرّبكَ َلبِا ْلمِ ْرصَادِ } به چه معناست ؟
کمينگاه .
کلمه ( قدر ) در آيه 16سوره فجر { وََأمّا ِإذَا مَا ا ْبتَلَ ُه فَ َقدَرَ عََليْهِ ِر ْزقَ ُه َفيَقُولُ َربّي أَهَانَنِ } به چه معناست ؟
تنگ کرد .کم کرد .
سكِينِ } به چه معناست ؟
طعَامِ ا ْلمِ ْ
ل تَحَاضّونَ عَلَى َ
کلمه ( ل تحاضون ) در آيه 18سوره فجر { َو َ
همديگر را ترغيب و تشويق نمی کنند .
کلمه ( التراث ) در آيه 19سوره فجر { َوتَ ْأكُلُونَ التّرَاثَ َأكْلً ّلمّا } به چه معناست ؟
ميراث .ترکه .
جمّا } به چه معناست ؟
حبّا َ
حبّونَ ا ْلمَالَ ُ
کلمه ( جما ) در آيه 20سوره فجر { َوتُ ِ
فراوان .بسيار .
حدٌ } به چه معناست ؟
ل يُوثِقُ َوثَاقَهُ َأ َ
کلمات ( ل يوثق ـ وثاق ) در آيه 26سوره فجر { َو َ
ليوثق :به بند نمی کشد .به غل و زنجير نمی بندد .
وثاق :به بند کشيدن .
بلد :
ن فِي كَ َبدٍ } به چه معناست ؟
کلمه ( کبد ) در آيه 4سوره بلد { لَ َقدْ خََل ْقنَا الِْنسَا َ
درد ورنج .مشقت و محنت .
جدَيْنِ } به چه معناست ؟
کلمه ( النجدين ) در آيه 10سوره بلد { وَ َهدَ ْينَاهُ النّ ْ
دو راه واضح و آشکار .مراد خير و شر است .
164
حمَ ا ْلعَ َقبَةَ } به چه معناست ؟
کلمات ( ما اقتحم ـ العقبة ) در آيه 11سوره بلد { فَلَ ا ْقتَ َ
ما اقتحم :اقتحام ،به معنی بی باکانه دست بکار شدن و شجاعانه به کاری آغازيدن است .
العقبة :گردنه .مراد گردنه نجات است که بر سر راه سعادت قرار دارد .
س َغبَةٍ } به چه معناست ؟
طعَا ٌم فِي يَوْ ٍم ذِي مَ ْ
کلمه ( مسغبة ) در آيه 14سوره بلد { أَوْ إِ ْ
مراد بيشتر گرسنگی زمان قحطی و خشکسالی است .
کلمه ( ذا مقربة ) در آيه 15سوره بلد { َيتِيمًا ذَا َمقْ َربَةٍ } به چه معناست ؟
دارای قرابت خويشاوندی .
صدَةٌ } به چه معناست ؟
کلمه ( موصدة ) در آيه 20سوره بلد { عََل ْيهِ ْم نَا ٌر مّ ْؤ َ
در بسته .
شمس :
کلمه ( تلها ) در آيه 2سوره شمس { وَالْ َقمَرِ ِإذَا تَلَهَا } به چه معناست ؟
بدنبال آن برآمد .
کلمه ( جلها ) در آيه 3سوره شمس { وَال ّنهَارِ ِإذَا جَلّهَا } به چه معناست ؟
جلوه گرش ساخت .
شقَاهَا } به چه معناست ؟
کلمه ( انبعث ) در آيه 12سوره شمس { ِإذِ ان َبعَثَ أَ ْ
برخاست .
کلمات ( دمدم عليهم ـ سواها ) در آيه 14سوره شمس { َف َكذّبُو ُه َفعَ َقرُوهَا َف َد ْمدَمَ عََل ْيهِمْ َرّبهُم بِذَنبِهِ ْم َفسَوّاهَا }
به چه معناست ؟
بر آنان خشم گرفت .آنان را هلک و نابود کرد .
سواها :ايشان را با خاک يکسان ساخت .
ليل :
شتّى } به چه معناست ؟
س ْع َيكُمْ لَ َ
کلمه ( شتی ) در آيه 4سوره ليل { إِنّ َ
جمع شتيب ،پراکنده .
165
کلمه ( تلظی ) در آيه 14سوره ليل { َفأَنذَ ْر ُتكُ ْم نَارًا تَلَظّى } به چه معناست ؟
شعله ور می شود .
ضحی :
کلمه ( سجی ) در آيه 2سوره ضحی { وَالّليْلِ ِإذَا سَجَى } به چه معناست ؟
آرميد .آرام يافت .
غنَى } به چه معناست ؟
ل فَأَ ْ
جدَكَ عَائِ ً
کلمه ( عائل ) در آيه 8سوره ضحی { وَ َو َ
فقير و بی چيز .
ل تَ ْقهَرْ } به چه معناست ؟
کلمه ( ل تقهر ) در آيه 9سوره ضحی { فََأمّا ا ْل َيتِي َم فَ َ
خوار و زبون مدار .
انشراح :
ظهْ َركَ } به چه معناست ؟
کلمه ( أنقض ) در آيه 3سوره انشراح { اّلذِي أَنقَضَ َ
سنگينی کرده بود .
ت فَانصَبْ } به چه معناست ؟
کلمات ( فرغت ـ انصب ) در آيه 7سوره انشراح { فَِإذَا فَرَغْ َ
فرغت :فراغت يافتی .تمام شدی و بيکار ماندی .
انصب :رنج ببر .آماده کوشيدن و سختی کشيدن در وظيفه ديگری باشد .
ك فَارْغَبْ } به چه معناست ؟
کلمه ( ارغب ) در آيه 8سوره انشراح { َوإِلَى َرّب َ
رغبت کن .علقمند شو .
تين :
کلمه ( االتين ) در آيه 1سوره تين { وَالتّينِ وَال ّز ْيتُونِ } به چه معناست ؟
انجير
ن تَقْوِيمٍ } به چه معناست ؟
ن فِي َأحْسَ ِ
خلَ ْقنَا الِْنسَا َ
کلمه ( تقويم ) در آيه 4سوره تين { َل َقدْ َ
هيئت ،سيما .
طئَةٍ } به چه معناست ؟
صيَ ٍة كَا ِذبَةٍ خَا ِ
کلمه ( خاطئه ) در آيه 16سوره علق { نَا ِ
بزهکار .
جرِ } به چه معناست ؟
حتّى مَطْلَعِ ا ْلفَ ْ
کلمه ( مطلع ) در آيه 5سوره قدر { سَلَمٌ هِيَ َ
طلوع ،دميدن .
البينة :
حتّى تَ ْأ ِت َيهُمُ ا ْل َبّينَةُ
کلمه ( منفکين ) در آيه 1سوره بينة { َل ْم َيكُنِ اّلذِينَ َكفَرُوا مِنْ أَهْلِ ا ْل ِكتَابِ وَا ْلمُشْ ِركِينَ مُن َفكّينَ َ
} به چه معناست ؟
به حال خود رها شدگان .
زلزال :
جتِ الَْرْضُ َأ ْثقَاَلهَا } به چه معناست ؟
کلمه ( اثقال ) در آيه 2سوره زلزال { وََأخْرَ َ
جمع ثقل ،بارهای سنگين .
عمَاَلهُمْ } به چه
شتَاتاً ّليُرَوْا أَ ْ
صدُرُ النّاسُ أَ ْ
کلمات ( يصدر -اشتاتا ) در آيه 6سوره زلزال { يَ ْو َم ِئذٍ يَ ْ
معناست ؟
يصدر :بيرون می آيند .
أشتاتا :جمع شتيت ،پراکنده ها .
عاديات :
ضبْحاً } به چه معناست ؟
کلمات ( العاديات -ضبحا ) در آيه 1سوره عاديات { وَا ْلعَا ِديَاتِ َ
العاديات :جمع عاديه ،اسبان تازنده .
ضبحا :صدای نفس اسبان به هنگام دويدن .
ت قَدْحاً } به چه معناست ؟
کلمات ( الموريات -قدحا ) در آيه 2سوره عاديات { فَا ْلمُو ِريَا ِ
الموريات :جمع موريه ،آتش افروزندگان با چخماق ،مراد توليد کنندگان جرقه ها است .
قدحا :زدن سنگ چخماق به يگديگر برای توليد جرقه .
صبْحاً } به چه معناست ؟
کلمه ( المغيرات ) در آيه 3سوره عاديات { فَا ْل ُمغِيرَاتِ ُ
جمع مغيره ،يورش برندگان ،هجوم کنندگان .
167
کلمات ( اثرن -نفعا ) در آيه 4سوره عاديات { َفَأثَرْنَ بِ ِه نَقْعاً } به چه معناست ؟
أثرن :برانگيختند .
نفعا :گرد و غبار .
کلمه ( کنود ) در آيه 6سوره عاديات { إِنّ الِْنسَانَ لِ َربّهِ َل َكنُودٌ } به چه معناست ؟
کفران نعمت کننده ،ناسپاس ،حق ناشناس .
صدُورِ } به چه معناست ؟
ل مَا فِي ال ّ
کلمه ( حصل ) در آيه 10سوره عاديات { َوحُصّ َ
بدست آورده شده ،جمع گرديد .
قارعة :
کلمه ( القارعة ) در آيه 1سوره قارعة { ا ْلقَارِعَةُ } به چه معناست ؟
کوبنده .مصيبت سخت و بزرگ را ميگويند .
کلمه ( حامية ) در آيه 11سوره قارعة { تَصْلَى نَاراً حَا ِميَةً } به چه معناست ؟
بسيار گرم و سوزان .
تکاثر :
کلمه ( التکاثر ) در آيه 1سوره تکاثر { أَ ْلهَاكُمُ ال ّتكَاثُرُ } به چه معناست ؟
مسابقه افزودن طلبی در اموال و اولد ،و مباهات بدان .
عصر :
عمِلُوا الصّالِحَاتِ َوتَوَاصَوْا بِا ْلحَقّ َوتَوَاصَوْا
کلمه ( تواصوا ) در آيه 3سوره عصر { ِإلّ اّلذِينَ آ َمنُوا وَ َ
صبْرِ } به چه معناست ؟
بِال ّ
همديگر را سفارش کردند .
همزة :
کلمات ( همزة ـ لمزة ) در آيه 1سوره همزة { َويْلٌ ّلكُلّ ُهمَزَةٍ ّلمَزَةٍ } به چه معناست ؟
همزة :بسيار عيبجو .
168
لمزة :بسيار طعنه زن .
طمَةِ } به چه معناست ؟
کلمات ( لينبذن ـ الحطمة ) در آيه 4سوره همزة { كَلّ َليُن َبذَنّ فِي الْحُ َ
لينبذن :قطعا و مسلما پرت می گردد و فرو انداخته می شود .
الحطمة :بسيار در هم شکننده و خرد کننده .
کلمه ( الموقدة ) در آيه 6سوره همزة { نَارُ الِّ ا ْلمُو َقدَةُ } به چه معناست ؟
الموقدة :فروزان .بر افروخته .
لْ ْفئِدَةِ } به چه معناست ؟
کلمه ( الفئدة ) در آيه 7سوره همزة { اّلتِي تَطّلِعُ عَلَى ا َ
جمع فواد ،دلها .
فيل :
کلمه ( سجيل ) در آيه 4سوره فيل { تَ ْرمِيهِم بِحِجَارَ ٍة مّن سِجّيلٍ } به چه معناست ؟
گل متحجر ،سنگ گل .
ف مّ ْأكُولٍ } به چه معناست ؟
جعََلهُ ْم َكعَصْ ٍ
کلمات( عصف ـ مأکول ) در آيه 5سوره فيل { َف َ
عصف :برگ گندم و جو و غيره .
مأکول :آفت زده و کرم خورده .خورده شده .جويده شده و از دهان حيوان افتاده .
قريش :
ف قُ َريْشٍ } به چه معناست ؟
کلمه ( ليلف ) در آيه 1سوره قريش { لِِيلَ ِ
به خاطر الفت دادن و خو گر شدن .
ماعون :
کلمه ( يدع ) در آيه 2سوره ماعون { َفذَِلكَ اّلذِي َيدُعّ ا ْل َيتِيمَ } به چه معناست ؟
سخت می راند و با خشونت طرد می کند .
سكِينِ } به چه معناست ؟
طعَامِ ا ْلمِ ْ
ل يَحُضّ عَلَى َ
کلمه ( ليحض ) در آيه 3سوره ماعون { َو َ
تشويق و ترغيب نمی کند .
کوثر :
169
ط ْينَاكَ ا ْلكَ ْوثَرَ } به چه معناست ؟
کلمه ( الکوثر ) در آيه 1سوره کوثر { ِإنّا أَعْ َ
مبالغه در کثرت است ،يعنی خير و خوبی بی نهايت فراوان .
کافرون :
نصر :
ن فِي دِينِ الِّ َأفْوَاجاً } به چه معناست ؟
س يَدْخُلُو َ
کلمه ( أفواجا ) در آيه 2سوره نصر { َورََأيْتَ النّا َ
فوج فوج .دسته دسته .
مسد :
کلمه ( تبت ) در آيه 1سوره مسد { َتبّتْ َيدَا َأبِي َلهَبٍ َوتَبّ } به چه معناست ؟
هلک شد .نابود گرديد .
طبِ } به چه معناست ؟
حمّالَةَ الْحَ َ
کلمه ( الحطب ) در آيه 4سوره مسد { وَامْرََأتُهُ َ
هيزم .
سدٍ } به چه معناست ؟
ل مّن مّ َ
حبْ ٌ
) در آيه 5سوره مسد { فِي جِيدِهَا َ کلمات ( جيد ـ مسد
جيد :گردن .
مسد :رشته به هم تابيده از ليف خرما و غيره .
اخلص :
ص َمدُ } به چه معناست ؟
کلمه ( الصمد ) در آيه 2سوره اخلص { الُّ ال ّ
سرور واليی که برای رفع حوائج و دفع مصائب ،تنها به او رو کنند .
حدٌ } به چه معناست ؟
کلمه ( کفوًا ) در آيه 4سوره اخلص { وََل ْم َيكُن لّ ُه كُفُواً أَ َ
همتا ،همگون .
فلق :
کلمه ( فلق ) در آيه 1سوره فلق { قُلْ أَعُو ُذ بِرَبّ الْفََلقِ } به چه معناست ؟
سپيده دم .
کلمات ( غاسق – وقب ) در آيه 3سوره فلق { قُلْ أَعُو ُذ بِرَبّ الْفََلقِ } به چه معناست ؟
غاسق :شب تاريک .
وقب :فرا رسيد و فرا پوشيد .
171