‫واحة اليمان‬

‫‪www.waleman.net‬‬

‫الجامع الصحيح‬
‫مسند المام الربيع بن حبيب ابن عمر الزدي البصري‬
‫ترتيب المام أبي يعقوب الوارجلني رضي ال عنهما‬

‫تم تهذيب الطباعة بواسطة فريق العمل‬

‫في شبكة واحة اليمان‬

‫‪www.waleman.net‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫•تنبيهات‬

‫•الباب الول ‪ :‬في النية‬

‫•الباب الثاني ‪ :‬في ابتداء الوحي‬

‫•الباب الثالث ‪ :‬في ذكر القرآن‬

‫•الباب الرابع ‪ :‬في العلم وطلبة وفضلة‬

‫•الباب الخامس ‪ :‬في طلب العلم لغير ال عز وجل وعلماء السوء‬

‫•الباب السادس ‪ :‬في المة أمه محمد‬

‫•الباب السابع ‪ :‬في الولية والمارة‬

‫•الباب الثامن ‪ :‬في الرؤيا‬

‫•الباب التاسع ‪ :‬في اليمان والسلم والشرائع‬

‫•الباب العاشر ‪ :‬في ذكر الشرك والكفر‬

‫•الباب الحادي عشر ‪ :‬في الحب‬

‫•الباب الثاني عشر ‪ :‬في القدر والحذر والتطير‬

‫•الباب الثالث عشر ‪ :‬في الفتنة‬

‫كتاب الطهارة‬

‫•الباب الرابع عشر ‪ :‬في الستجمار‬

‫•الباب الخامس عشر ‪ :‬في آداب الوضوء وفرضه‬

‫•الباب السادس عشر ‪ :‬في فضائل الوضوء‬

‫•الباب السابع عشر ‪ :‬ما يجب منه الوضوء‬

‫•الباب الثامن عشر ‪ :‬في النوم الذي ينقض الوضوء‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫•الباب التاسع عشر ‪ :‬في المسح على الخفين‬

‫•الباب العشرون ‪ :‬جامع الوضوء‬

‫•الباب الحادي والعشرين ‪ :‬فيما يكون منه غسل الجنابة‬

‫•الباب الثاني والعشرين ‪ :‬في كيفية الغسل من الجنابة‬

‫•الباب الثالث و العشرين ‪ :‬جامع النجاسات‬

‫•الباب الرابع والعشرون ‪ :‬في أحكام المياه‬

‫•الباب الخامس والعشرين ‪ :‬فرض التيمم والعذر الذي يوجبه‬

‫•الباب السادس والعشرين ‪ :‬الزجر عن غسل المريض‬

‫كتاب الصلة ووجوبها‬

‫•الباب السابع والعشرين ‪ :‬في الذان‬

‫•الباب الثامن والعشرين ‪ :‬في أوقات الصلة‬

‫•الباب التاسع والعشرين ‪ :‬في فرض الصلة في الحضر والسفر‬

‫•الباب الثلثين ‪ :‬صلة الخوف‬

‫•الباب الحادي والثلثين ‪ :‬في صلة الكسوف‬

‫•الباب الثاني والثلثين ‪ :‬في سبحة الضحى وتبرد الصلة‬

‫•الباب الثالث والثلثين ‪ :‬المامة في النوافل‬

‫•الباب الرابع والثلثين ‪ :‬استقبال الكعبة وبيت المقدس‬

‫•الباب الخامس والثلثين ‪ :‬في المامة والخلفة‬

‫•الباب الباب السادس والثلثين ‪ :‬في صلة الجماعة والقضاء في الصلة‬

‫•الباب السابع والثلثين ‪ :‬في ابتداء الصلة‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫•الباب الثامن والثلثين ‪ :‬في القراءة في الصلة‬

‫•الباب التاسع والثلثين ‪ :‬في الركوع والسجود وما يفعل فيهما‬

‫•الباب الربعين ‪ :‬في القعود في الصلة والتحيات‬

‫•الباب الحادي و الربعين ‪ :‬الجواز بين يدي المصلي‬

‫•الباب الثاني والربعين ‪ :‬في السهو في الصلة‬

‫•الباب الثالث و الربعين ‪ :‬القرآن في الصلة‬

‫•الباب الرابع والربعين ‪ :‬في المساجد وفضل مسجد رسول ال صلى ال عليه وسلم‬

‫•الباب الخامس والربعين ‪ :‬في الثياب الصلة فيها وما يستحب من ذلك‬

‫•الباب السادس و الربعين ‪ :‬في صلة الجمعة وفضل يومها‬

‫•الباب السابع والربعين ‪ :‬في فضل الصلة و خشوعها‬

‫•الباب الثامن والربعين ‪ :‬جامع الصلة‬

‫كتاب الصوم‬

‫الباب التاسع والربعين ‪ :‬في صيام رمضان في السفر‬ ‫•‬

‫الباب الخمسين ‪ :‬صوم يوم عاشوراء و النوافل ويوم عرفه‬ ‫•‬

‫الباب الحادي والخمسين ‪ :‬ما يفطر الصائم ووقت الفطار والسحور‬ ‫•‬

‫الباب الثاني والخمسين ‪ :‬في ليلة القدر‬ ‫•‬

‫الباب الثالث والخمسين ‪ :‬النهي عن الصيام يوم العيدين ويوم الشك‬ ‫•‬

‫الباب الرابع والخمسين ‪ :‬في فضل رمضان‬ ‫•‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫كتاب الزكاة والصدقة‬

‫•الباب الخامس والخمسين ‪ :‬في النصاب‬

‫•الباب السادس والخمسين ‪ :‬مال يؤخذ في الزكاة‬

‫•الباب السابع والخمسين ‪ :‬ما عفى عن زكاته‬

‫•الباب الثامن والخمسين ‪ :‬الوعيد في منع الزكاة‬

‫•الباب التاسع والخمسين ‪ :‬في الصدقة‬

‫•الباب الستين ‪ :‬في فضل ما يتصدق به والبركة في الطعام‬

‫•الباب الحادي والستين ‪ :‬من تكره له الصدقة والمسألة‬

‫•الباب الثاني و الستين ‪ :‬جامع الصدقة والطعام‬

‫•الباب الثالث والستين ‪ :‬أدب الطعام والشراب‬

‫تم الجزء الول من كتاب الترتيب‬

‫بعون ال ومنه وكرمه وإعانته وجميل صنعه‬
‫والحمد ل وحده وصلى ال على من ل نبي‬
‫بعده محمد وآله وصحبه وسلم‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫كتاب الحج‬
‫•الباب الول‪ :‬في فرض الحج‬

‫•الباب الثاني ‪ :‬في المواقيت والحرم‬

‫•الباب الثالث ‪ :‬في الهلل بالحج والتلبية‬

‫•الباب الرابع ‪ :‬في غسل المحرم‬

‫•الباب الخامس ‪ :‬ما يتقي المحرم وما ل يتقي‬

‫•الباب السادس ‪ :‬في الكعبة والمسجد والصفا والمروة‬

‫•الباب السابع ‪ :‬في عرفة والمزدلفة ومنى‬

‫•الباب الثامن ‪ :‬في الهدي والجزاء والفدية‬

‫•الباب التاسع ‪ :‬في التمتع والفراد والقران والرخصة‬

‫•الباب العاشر ‪ :‬في الصيد للمحرم‬

‫•الباب الحادي عشر ‪ :‬ما تفعل الحائض في الحج‬

‫•الباب الثاني عشر ‪ :‬في فضل الحج والعمرة‬

‫كتاب الجهاد‬

‫•الباب الثالث عشر ‪ :‬في البيعة‬

‫•الباب الرابع عشر ‪ :‬في عدة الشهداء‬

‫•الباب الخامس عشر ‪ :‬في فضل الشهادة‬

‫•الباب السادس عشر ‪ :‬في الخيل‬

‫•الباب السابع عشر ‪ :‬جامع الغزو في سبيل ال‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫•الباب الثامن عشر ‪ :‬الكفن والغسل‬

‫•الباب التاسع عشر ‪ :‬صلة الجنائز‬

‫•الباب العشرون ‪ :‬في القبور‬

‫كتاب الذكار‬

‫•الباب الحادي والعشرين ‪ :‬في الدعاء‬

‫•الباب الثاني والعشرين ‪ :‬أدب الدعاء وفضيلته‬

‫•الباب الثالث و العشرين ‪ :‬التسبيح والصلة على رسول ال صلى ال عليه وسلم‬

‫كتاب النكاح‬

‫•الباب الرابع والعشرون ‪ :‬في الولياء‬

‫•الباب الخامس والعشرين ‪ :‬ما يجوز من النكاح وما ل يجوز‬

‫•الباب السادس والعشرين ‪ :‬في الرّضاع‬

‫•الباب السابع والعشرين ‪ :‬في السبايا والعُزلة‬

‫•الباب الثامن والعشرين ‪ :‬الطلق والخلع والنفقة‬

‫•الباب التاسع والعشرين ‪ :‬الحداد والعدة‬

‫•الباب الثلثين ‪ :‬في الحيض‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫•الباب الحادي والثلثين ‪ :‬في المستحاضة‬

‫•الباب الثاني والثلثين ‪ :‬ما ينهى عنه من البيوع‬

‫•الباب الثالث والثلثين ‪ :‬في بيع الخيار وبيع الشرط‬

‫•الباب الرابع والثلثين ‪ :‬في الربا والنفساخ والغش‬

‫كتاب الحكام‬

‫•الباب الخامس والثلثين ‪ :‬كتاب الحكام‬

‫•الباب الباب السادس والثلثين ‪ :‬في الرجم والحدود‬

‫•الباب السابع والثلثين ‪ :‬في الضالة‬

‫•الباب الثامن والثلثين ‪ :‬اللقطة‬

‫•الباب التاسع والثلثين ‪ :‬الذبائح‬

‫•الباب الربعين ‪ :‬كتاب الشربة من الخمر والنبيذ‬

‫•الباب الحادي و الربعين ‪ :‬في المحرمات‬

‫•الباب الثاني والربعين ‪ :‬في الطاعون‬

‫•الباب الثالث و الربعين ‪ :‬في الحمى والوعك‬

‫•الباب الرابع والربعين ‪ :‬كتاب اليمان والنذور‬

‫•الباب الخامس والربعين ‪ :‬في الديات والعقل‬

‫•الباب السادس و الربعين ‪ :‬في المواريث‬

‫•الباب السابع والربعين ‪ :‬في العتق‬

‫•الباب الثامن والربعين ‪ :‬الوصية‬

‫•الباب التاسع والربعين ‪ :‬في الضيافة والجوار ‪ ،‬وما ملكت اليمين واليتيم‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫•الباب الخمسين ‪ :‬الوعيد في الموال‬

‫•الباب الحادي والخمسين ‪ :‬جامع الداب‬

‫•الباب الثاني والخمسين ‪ :‬نسمة المؤمن ومثله‬

‫•الباب الثالث والخمسين ‪ :‬في الترويع والكلب وإفشاء السر والشيطان‬

‫•الباب الرابع والخمسين ‪ :‬آداب المؤمن في نفسه والسنن‬

‫•الباب الخامس والخمسين ‪ :‬في الداب‬

‫•الباب السادس والخمسين ‪ :‬إثم من كذب على رسول ال صلى ال عليه وسلم‬

‫•الباب السابع والخمسين ‪ :‬حلية رسول ال صلى ال عليه وسلم‬

‫تم الجزء الثاني من كتاب الترتيب‬

‫بعون ال ومنه وكرمه وإعانته وجميل صنعه‬
‫والحمد ل وحده وصلى ال على من ل نبي‬
‫بعده محمد وآله وصحبه وسلم‬

‫الجزء الثالث‬

‫•الباب الول‪ :‬الحجة على من قال أن أهل الكبائر ليسوا بكافرين‬

‫•الباب الثاني ‪ :‬الحجة على من قال أن اليمان قول بل عمل‬

‫•الباب الثالث ‪ :‬الحجة على من ل يرى الصلة على موتى أهل القبلة ول يرى الصلة خلف كل بار وفاجر‬
‫‪o‬‬
‫جاء في إنكار المنكر‬ ‫‪o‬ما‬
‫جاء في النهي عن قتل الذراري والنساء‬ ‫‪o‬ما‬
‫جاء في الدعوة إلى السلم والنهي عن القتال قبلها‬ ‫‪o‬ما‬
‫جاء في التقية‬ ‫‪o‬ما‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪o‬ما جاء في الحجة على القدرية‬

‫•الباب الرابع ‪ :‬في عذاب القبر والشهداء وولية قريش والطاعة للمير‬

‫•الباب الخامس ‪ :‬السنة في التعظيم ل عز وجل‬

‫•الباب السادس ‪:‬علمني من غرائب العلم‬

‫•الباب السابع ‪ :‬النهي عن الفكرة في ال عز وجل‬

‫•الباب الثامن ‪ :‬الشرك أخفى من دبيب النمل‬

‫•الباب التاسع ‪ :‬ما روي عن علي بن أبي طالب في التعظيم ل عز وجل ونفي التشبيه له سبحانه عن الشباه‬

‫•الباب العاشر ‪ :‬خطبة علي‬

‫•الباب الحادي عشر ‪ :‬قصة اليهودي مع علي بن أبي طالب‬

‫•الباب الثاني عشر ‪ :‬قصة القصاب مع علي بن أبي طالب‬

‫•الباب الثالث عشر ‪ :‬ما روي عن ابن عباس في التعظيم ل عز وجل والتنزيه له سبحانه‬

‫•الباب الرابع عشر ‪ :‬قصة نافع بن الزرق مع ابن عباس‬

‫•الباب الخامس عشر ‪ :‬قوله خلق ال آدم على صورته‬

‫•الباب السادس عشر ‪ :‬ما روي عن عمر بن الخطاب رضي ال عنه وعن عبد ال بن مسعود رحمه ال في تنزيه‬
‫الباري سبحانه‬

‫•الباب السابع عشر ‪ :‬ما روي عن ابن عباس رضي ال عنه في قوله تعالى ‪ ( :‬وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها‬
‫ناظرة )‬

‫•الباب الثامن عشر ‪ :‬عن ابن عباس رضي ال عنه في النظر أيضا‬

‫•الباب التاسع عشر ‪ :‬في النظر في اللغة‬

‫•الباب العشرون ‪ :‬في قوله تعالى ‪ (( :‬للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ))‬

‫•الباب الحادي والعشرين ‪ :‬قوله عز وجل ‪ (( :‬وما قدروا ال حق قدره ))‬

‫•الباب الثاني والعشرين ‪ :‬في القبضة‬

‫•الباب الثالث و العشرين ‪ :‬في اليد‬

‫•الباب الرابع والعشرون ‪ :‬في قوله تعالى ‪ (( :‬ولخذنا منه باليمين ))‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫•الباب الخامس والعشرين ‪ :‬في اليد أيضا‬

‫•الباب السادس والعشرين ‪ :‬في قوله تعالى ‪ (( :‬ال نور السماوات والرض ))‬

‫•الباب السابع والعشرين ‪ :‬في قوله تعالى ‪ (( :‬رب أرني أنظر إليك ))‬

‫•الباب الثامن والعشرين ‪ :‬في قوله تعالى ‪ (( :‬الرحمن على العرش استوى ))‬

‫•الباب التاسع والعشرين ‪ :‬ما قيل في الوجه‬

‫•الباب الثلثين ‪ :‬ما قيل في العين‬

‫•الباب الحادي والثلثين ‪ :‬ما قيل في النفس‬

‫•الباب الثاني والثلثين ‪ :‬ما قيل في اليد‬

‫•الباب الثالث والثلثين ‪ :‬في الصمد‬

‫•الباب الرابع والثلثين ‪ :‬قوله تعالى ‪ (( :‬يوم يكشف عن ساق ))‬

‫•الباب الخامس والثلثين ‪ :‬صخرة بيت المقدس‬

‫•تنبيه‬

‫•الباب الباب السادس والثلثين ‪:‬في قوله تعالى ‪ (( :‬هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مائدة من السماء ))‬

‫•الباب السابع والثلثين ‪ :‬في قوله تعالى ‪ (( :‬وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا ))‬

‫تم الجزء الثالث من كتاب الترتيب‬

‫بعون ال ومنه وكرمه وإعانته وجميل صنعه‬
‫والحمد ل وحده وصلى ال على من ل نبي‬
‫بعده محمد وآله وصحبه وسلم‬

‫•الجزء الرابع ‪ :‬رواية أبي سفيان‬

‫•زيادة‬

‫•الخبار المقاطيع عن جابر بن زيد رحمه ال‬

‫•وذكر لنا في حديث الشفاعة‬

‫تم الجزء الرابع من كتاب الترتيب‬

‫بعون ال ومنه وكرمه وإعانته وجميل صنعه‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫والحمد ل وحده وصلى ال على من ل نبي‬

‫بعده محمد وآله وصحبه وسلم‬

‫‪-----------------------------‬‬

‫* طبع هذا الجزء الول من هذا الكتاب في موقع المجرة بواسطة العضو ( وضاح ) ‪ ،‬وتم نقله عن طريق هذا الرابط‬
‫* وجود حرف ( خ ) في الحواشي السفلية ربما يعني ( وفي نسخة أخرى ) ‪.‬‬

‫تنبيهات‬

‫من مصححه المام الفاضل الشيخ عبد ال بن حميد السالمي عفا ال عنه وأكرمه‬

‫بسم ال الرحمن الرحيم‬

‫( التنبيه الول )‪ :‬اعلم أن هذا المسند الشريف أصح كتب الحديث رواية وأعلها سندا وجميع رجاله مشهورون بالعلم والورع‬
‫والضبط والمانة والعدل والصيانة كلهم أئمة في الدين وقادة للمهتدين ‪ ،‬هذا حكم المتصل من أخباره ‪ ،‬وأما المنقطع بإرسال أو‬
‫بلغ فانه في حكم الصحيح لتثبت راويه ولنه قد ثبت وصله من طرق أخر لها حكم الصحة فجميع ما تضمنه الكتاب صحيح‬
‫باتفاق أهل الدعوة وهو أصح كتاب من بعد القرآن العزيز ‪ ،‬ويليه في الرتبة الصحاح من كتب الحديث ‪.‬‬

‫( التنبيه الثاني ) ‪ :‬اعلم أن هذا المسند الشريف جميعه من رواية الربيع عم شيخ من شيوخه ‪ .‬وان للربيع زهاء خمسة‬
‫وعشرين شيخا أخذ عن جميعهم وأكثر ما أخذ عن ضمام بن السائب البصري العماني عن جابر ثم عن أبي عبيدة مسلم بن أبي‬
‫كريمة ثم أبي نوح صالح بن نوح الدهان البصري العماني ثم باقي الشيوخ وروايته عن ضمام قد اعتنى بجمعها الشيخ أبي‬
‫صفرة عبد الملك بن صفرة ‪ ،‬ثم أكثر ما فيه من رواية أبي عبيدة عن جابر بن زيد وهو أحد شيوخ أبي عبيدة ‪ ،‬وله شيوخ‬
‫كثيرة وأكثر ما أخذ عن صحار ابن العباس العبدي ‪ ،‬فالموجود في هذا الجامع انما هي روايته عن بعض شيوخه ‪ ،‬وأما روايته‬
‫عن باقي الشيوخ فهي في غير هذا الكتاب ‪.‬‬

‫( التنبيه الثالث ) ‪ :‬اعلم أن مرتب الكتاب وهو أبو يعقوب يوسف بن إبراهيم ابن مياد الوارجلني قد ضم إلى المسند آثارا احتج‬
‫بها الربيع على مخالفيه في مسائل العتقاد وغيرها وهي أحاديث صحاح يعترف الخصم بصحتها وجعلها المرتب في الجزء‬
‫الثالث من الكتاب ثم أنه ضم إلى ذلك روايات محبوب بن الرحيل ابن سيف بن هبيرة القرشي عن الربيع وروايات المام أفلح‬
‫بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن الرستمي عن أبي غانم بشر بن غانم الخرساني ومراسيل جابر بن زيد وجعل الجميع في‬
‫الجزء الرابع من الكتاب فكانت أجزاء الكتاب أربعة ‪ :‬الولن في أحكام الشريعة من أولها إلى آخرها بالسند العالي ‪.‬‬

‫( التنبيه الرابع ) ‪ :‬ذكر البدر الشماخي أن أبا يعقوب أدخل في هذا الكتاب روايات الربيع عن ضمام والحال أنه ل يوجد فيه من‬
‫هذا الطريق إل حديث واحد في باب ما يجوز من النكاح وما ل يجوز في تزويج النبي ‪ r‬لميمونة ‪ ،‬وفي باب ما يجب الوضوء‬
‫حديث رواة الربيع عن أبي عبيدة عن ضمام قال ‪ :‬بلغني عن ابن عباس يروى عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬ليس‬
‫من مس عجب الذنب وضوء ول على من مس موضع الستحداد وضوء )) ‪ .‬وفي باب الضيافة والتيمم حديث رواه الربيع عن‬
‫أبي عبيدة عن ضمام ابن السائب عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬من آوى يتيما وقام‬
‫به احتسابا ل وقع أجره على ال وال ل يضيع أجر من أحسن عمل )) ‪.‬‬

‫( التنبيه الخامس ) ‪ :‬وقع في نسخة المسند تحريف من أقلم النساخ فاستعنا بال على تصحيحه فاجتمعت لنا نسخ كثيرة‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫ولكنها تتفق في مواضع على السقط حتى كأنها أخذت من نسخة واحدة فبيضنا لمواضع السقط ثم جاءتنا نسخة غلبت عليها‬
‫الصحة من جناب شيخنا الكامل قطب الئمة محمد بن يوسف أطفيش فوجدنا فيها ما أهملته النسخ العمانية فصححنا عليها‬
‫نسختنا هذه فخرجت نسخة صحيحة جامعة لصواب النسخ تاركة لتحريفها ‪ .‬فمهما وجدت بياضا في نسخة الشرح فراجعه في‬
‫هذه النسخة ‪ ،‬وكذلك إذا رأيت اختلفا في شيء من النسخ فان المعول في ذلك كله على هذه النسخة ‪.‬‬

‫( التنبيه السادس ) ‪ :‬وقع في النسخ العمانيه سقط حديثين أحدهما في ذكر القرآن ‪ ،‬والثاني في طلب العلم ظفرنا بهما م نسخة‬
‫القطب المذكورة فشرحناهما آخر الجزء الثالث من الشرح تتميما للفائدة والعلم عند ال تعالى والحمد ل رب العالمين وصلى‬
‫ال على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم ‪.‬‬

‫تمت التنبيهات والحمد ل‬

‫الجزء الول‬

‫بسم ال الرحمن الرحيم‬

‫الجزء الول من ترتيب الشيخ الوحد الرئيس المجد أبي يعقوب يوسف أبن إبراهيم بن مياد الباضي رضي ال عنه لمسند‬
‫المام الربيع بن حبيب بن عمرو الفراهيدي الزدي رضي ال عنه ‪.‬‬

‫الباب الول ‪ :‬في النية‬

‫‪-1‬قال أبو عمرو الربيع بن حبيب بن عمرو البصري ‪ :‬حدثني أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة التميمي عن جابر بن زيد الزدي‬
‫عن عبدال بن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬نية المؤمن خير من عمله )) ‪ .‬وبهذا السند في رواية أخرى‬
‫عنه علية السلم قال ( خ إنما ) (( العمال بالنيات ولكل امرئ ما نوى )) ‪.‬‬

‫الباب الثاني ‪ :‬في ابتداء الوحي‬

‫‪ -2‬قال الربيع بن حبيب ‪ :‬حدثني أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة أم المؤمنين رضي ال عنها أنها قالت ‪ :‬سأل الحارث‬
‫بن هشام رسول ال صلى ال عليه وسلم كيف يأتك الوحي يا رسول ال ؟ قال ‪ (( :‬أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو‬
‫أشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال ‪ ،‬وأحيانا يتمثل لي الملك رجل فيكلمني فأعي ما يقول )) قالت عائشة رضي ال عنها‬
‫ولقد رأيته ينزل علية الوحي في اليوم الشديد البرد ويفصم عنه وأن جبينه ليتفصد عرقا ‪ .‬قال الربيع فيفصم عنه أي فينجلي ‪.‬‬

‫الباب الثالث ‪ :‬في ذكر القرآن‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫قال الربيع حدثني أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬بلغني عن رسول ال صلى ال عليه وسلم أنه قال ‪(( :‬علموا أولدكم‬
‫القرآن فانه أول ما ينبغي أن يتعلم من علم ال هو )) ‪.‬‬

‫‪ -4‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة من رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬إذا قرأت القرآن فرتله ترتيل ول‬
‫تغنوا به فان ال يحب أن تسمع الملئكة لذكره )) ‪.‬‬

‫‪ -5‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬مثل صاحب القرآن كمثل‬
‫صاحب البل المعلقة إن عاهد عليها أمسكها وان طلقها ذهبت ))‪.‬‬

‫‪ -6‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬من تعلم القرآن ثم نسيه حشر‬
‫يوم القيامة أجذم )) قال الربيع ‪ :‬الجذم المقطوع اليد ‪.‬‬

‫‪ -7‬أبو عبيدة عب جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال ما جمع القرآن على عهد رسول ال صلى ال عليه وسلم إل ستة نفر‬
‫كلهم من النصار أبي ومعاذ وزيد وأبو أيوب وعثمان(‪ )1‬والباقي من الصحابة قد يحفظ السور المعدودات من القرآن ومنهم‬
‫من يحفظ السورة والسورتين ‪.‬‬

‫‪ -8‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبو سعيد الخدري أن رجل سمع رجل يقرأ (( قل هو ال أحد ال الصمد لم يلد ولم يولد ولم‬
‫يكن له كفوا أحد )) ويرددها فلما أصبح غدا على(‪ )2‬رسول ال صلى ال عليه وسلم فذكر ذلك له فكان الرجل يتقللها(‪ )3‬فقال‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬والذي نفسي بيده لنها تعدل ثلث القرآن ))‬

‫‪ -9‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبى هريرة قال ‪ :‬أقبلت مع رسول ال صلى ال عليه وسلم فسمع رجل يقرأ ( قل هو ال‬
‫أحد ) إلى آخرها فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬وجبت )) فقلت ‪ :‬ماذا يا رسول ال فقال ‪ (( :‬الجنة )) قال أبو‬
‫هريرة فأردت أن أذهب إلى الرجل فابشره ثم خفت أن يفوتني الغداء مع الرسول ‪ ،‬فآثرت الغداء مع الرسول ثم ذهبت إلى‬
‫الرجل فوجدته قد ذهب ‪.‬‬

‫‪ -10‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬بلغني أن عمر ابن الخطاب رضي ال عنه خرج مع رسول ال صلى ال عليه وسلم في‬
‫بعض أسفاره فسأل عمر بن الخطاب رضي ال عنه عن شيء فلم يجبه رسول ال صلى ال عليه وسلم ثم سأله ثلثا فلم يجبه‬
‫فقال عمر عند نفسه ثكلتك أمك يا عمر نزرت رسول ال صلى ال عليه وسلم(‪ )4‬ثلثا وكل ذلك ل يجيبك ‪ ،‬قال عمر ‪ :‬فحركت‬
‫بعيري حتى تقدمت أمام الناس فخشيت أن ينزل في قرآن فما مشيت إذ سمعت صارخا يصرخ فهرولت حتى جئت رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم فسلمت عليه فقال ‪ (( :‬أنزلت علي سورة هي أحب إلي مما طلعت علية الشمس )) ثم قرأ ( إنا فتحنا‬
‫عليك فتحا مبينا ) ‪.‬‬

‫‪ -11‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم في الجنب والحائض والذين لم يكونوا على طهارة‬
‫(( ل يقرأن القرآن ول يطؤون مصحفا بيدهم حتى يكونوا متوضئين ))‬

‫‪ -12‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال ‪ :‬نهى رسول ال صلى ال عليه وسلم أن يسافر بالقرآن إلى ارض‬
‫العدو لئل يذهبوا به فينالوه ‪ .‬قال الربيع ‪ :‬يعني بالقرآن هاهنا المصحف ‪.‬‬

‫‪ -13‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه كان قاعدا ذات يوم مع أصحابه إذ ذكر‬
‫حديثا فقال ‪ (( :‬ذلك أوان ينسخ القرآن )) فقال رجل كالعرابي ‪ :‬يا رسول ال ما النسخ وكيف ينسخ ؟ قال ‪ (( :‬يذهب بأهله‬
‫ويبقى رجال كأنهم البغاث )) قال الربيع ‪ :‬البغاث أرذلة الطير(‪. )5‬‬

‫‪ -14‬أبو عبيدة قال بلغني أن عمر بن الخطاب رضي ال عنه سمع هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان على غير قراءته هو‬
‫وكان رسول ال صلى ال عليه وسلم اقرأنيها(‪ )6‬فلببتتة بردائي فجئت به رسول ال صلى ال عليه وسلم فقلت يا رسول ال‬
‫اني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على ما غير أقرأتنيها فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم للرجل ‪ (( :‬اقرأ )) فقرأ فقال‬
‫رسول ال (( هكذا أنزلت قال عمر ‪ :‬فقال لي اقرأ فقرأت فقال هكذا أنزلت ‪ .‬إن هذا القرآن نزل على سبعة أحرف كلها شاف‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫كاف فاقرءوا ما تيسر منه )) قال الربيع ‪ :‬قال ابو عبيدة ‪ :‬اختلف الناس في معنى قول رسول ال صلى ال عليه وسلم (( انزل‬
‫القرآن على سبعة أحرف )) قال بعضهم على سبع لغات ‪ ،‬وقال بعضهم على سبة أوجه ‪ :‬وعد ‪ ،‬ووعيد ‪ ،‬وحلل ‪ ،‬وحرام ‪،‬‬
‫ومواعظ ‪ ،‬ونهي ‪ ،‬وخبر ما كان قبل ‪ ،‬وخبر ما هو كائن ‪ ،‬وأمثال ‪ ،‬وقد قيل ل يوجد حرف واحد من القرآن يقرأ على سبعة‬
‫أوجه وال أعلم بحقيقة التفسير(‪. )7‬‬

‫‪ -15‬أبو عبيدة قال ‪ :‬بلغني أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان إذا نزلت عليه آيه قال ‪ (( :‬اجعلوها في سورة كذا وكذا(‪)8‬‬
‫وما توفي رسول ال إل والقرآن مجموع متلو )) ‪.‬‬

‫‪ -16‬قال الربيع بن حبيب عن عبد العلى بن داود عن عكرمة عن ابن عباس عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪:‬‬
‫(( انزل القرآن كله جملة واحدة في ليلة القدر إلى السماء الدنيا وكان ال إذا أراد أن يحدث في الرض شيئا أنزل منه حتى‬
‫جمعه )) قال ‪ :‬وكان رسول ال صلى ال عليه وسلم يقضي بالقضية فينزل القرآن بخلف قضائه فل يرد قضائه ويستقبل حكم‬
‫القرآن ‪.‬‬

‫‪ -17‬قال الربيع عن يحيى بن كثير عن شعيب عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال ‪ :‬البقرة وآل عمران ‪ ،‬والنساء ‪،‬‬
‫والمائدة ‪ ،‬والتوبة مدنيات ‪ ،‬والرعد مدنية إل آية واحدة وهي ( ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الرض ) والنحل ما‬
‫فوق الربعين من أولها إلى آخرها مدني والحج مدنية إل أربع آيات وهي ( وما أرسلنا من قبلك من رسول _ إلى قولة _‬
‫عذاب يوم عقيم ) مكية والنور كلها مدنية والحزاب كلها مدنية والقتال والفتح والحجرات كلها مدنيات ومن الحديد عشر سور‬
‫متواليات إلى ( يأيها النبي لم تحرم ما أحل ال لك ) فهذا كله مدني ولم يكن الذين كفروا مدنية و إذا جاء نصر ال والفتح‬
‫مدنية والمعوذتان مدنيتان ‪ ،‬فهذه سبع وعشرون سورة مدنيات وسائر القرآن مكي ‪.‬‬

‫____________________________‬

‫(‪ )1‬قوله زيد هو زيد بن ثابت وأبو زيد قيل ثابت والد زيد وقيل سعد القاري الوسي وأبو أيوب خالد بن زيد وعثمان بن حنيف أخو سهل بن حنيف ‪.‬‬
‫(‪ )2‬خ ‪ :‬إلى ‪.‬‬
‫(‪ )3‬يقللها ‪.‬‬
‫(‪ )4‬قوله نزرت رسول ال صلى ال عليه وسلم في شرح الحديث نزرت برسول ال صلى ال عليه وسلم بتخفيف الزاي ويجوز تشديدها أي ألححت‬
‫عليه ‪.‬‬
‫(‪)5‬خ‪ :‬أذلة الطير ‪.‬‬
‫(‪ )6‬خ‪ :‬بازاراه‪.‬‬
‫(‪ )7‬خ‪ :‬التأويل‪.‬‬
‫(‪ )8‬في سورة كذا موضع كذا ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب الرابع ‪ :‬في العلم وطلبة وفضلة‬

‫‪ -18‬قال الربيع بن حبيب ‪ :‬حدثي أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬اطلبوا‬
‫العلم ولو بالصين ))‪.‬‬

‫‪ -19‬ومن طريقه عن النبي عليه السلم قال ‪ (( :‬إن الملئكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا لما يطلب )) قال الربيع ‪:‬‬
‫الجنحة بدل من اليدي ‪.‬‬

‫‪ -20‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬من سلك طريقا يطلب فيه(‪)1‬‬
‫علما سهل ال له طريق إلى الجنة )) ‪.‬‬

‫‪ -21‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬من تعلم العلم ل عز وجل‬
‫وعمل به حشره ال يوم القيامة آمنا ويرزق الورود على الحوض )) هكذا سمعت من رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪.‬‬

‫‪ -22‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬تعلموا العلم فان تعلمه قربة إلى ال عز وجل‬
‫وتعليمه لمن ل يعلمه صدقة وان العلم لينزل بصاحبة منزلة الشرف والرفعة والعلم زين لهل الدنيا والخرة )) ‪.‬‬

‫‪ -23‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬تعليم الصغار يطفئ غضب الرب ))‬
‫‪.‬‬

‫‪ -24‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة(‪ )2‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬تعلموا العلم قبل أن يرفع‬
‫ورفعه ذهاب أهله )) ‪.‬‬

‫‪ -25‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬من أراد ال به خيرا فقهه‬
‫بالدين )) ‪.‬‬

‫‪ -26‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال بلغني عن معاوية ابن أبي سفيان قال وهو على المنبر ‪ (( :‬أيها الناس انه ل مانع لما‬
‫أعطى ال ول معط(‪ )3‬لما منع ول ينفع ذا الجد منه الجد من يرد به خيرا يفقهه في الدين )) ثم قال سمعت من رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم هذه الكلمات على هذه العواد يعني المنبر ‪.‬‬

‫‪ -27‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬بلغني عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬رسم المداد في ثوب أحدكم إذا كان‬
‫يكتب علما كالدم في سبيل ال ول يزال ينال به الجر ما دام ذلك المداد في ثوبه)) ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -28‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبن عباس قال ‪ :‬خرج رسول ال صلى ال عليه وسلم ذات يوم إلى المسجد فوجد‬
‫أصحابه عزين(‪ )4‬يتذاكرون فنون العلم فأول حلقة وقف عليها وجدهم يقرئون القرآن فجلس إليهم وقال ‪ (( :‬بهذا أرسلني ربي‬
‫)) ثم قام إلى الثانية فوجدهم يتكلمون في الحلل والحرام فجلس إليهم ولم يقل شيئا ‪ ،‬ثم قام إلى الثالثة فوجدهم يذكرون توحيد‬
‫ال عز وجل ونفي الشباه والمثال عنه فجلس إليهم كثيرا ثم قال ‪ (( :‬بهذا أمرني ربي )) قال جابر ‪ :‬لن التوحيد معرفة ال‬
‫عز وجل ومن ل يعرف توحيد ال فليس بمؤمن ‪.‬‬

‫‪ -29‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال أدركت ناسا من الصحابة أكثر فتياهم حديث النبي صلى ال عليه وسلم يقولون(‪ )5‬قال‬
‫النبي صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬ل يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه أو يتوضأ ))‬

‫‪ -30‬أبو عبيدة قال ‪ :‬بلغني عن رسول ال صلى ال عليه وسلم أنه قال ‪ (( :‬خلفت فيكم ما أن تمسكتم به لن تضلوا أبدا كتاب‬
‫ال عز وجل فما لم تجدوه في كتاب ال ففي سنتي فما لم تجدوه في سنتي فإلى أولي المر منكم )) ‪.‬‬

‫‪ -31‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال بلغني عن رسول ال أنه بينما هو جالس في المسجد إذ أقبل عليه ثلثة نفر فقصد اثنان‬
‫إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم وذهب واحد في حاجته فلما وقفا على رسول ال صلى ال عليه وسلم(‪ )6‬سلما فقصد‬
‫أحدهما إلى فرجة في الحلقة فقعد فيها وجلس الخر خلف الحلقة فقال رسول ال ‪ (( :‬أل أخبركم بأمر النفر الثلثة )) فقالوا ‪:‬‬
‫بلى يا رسول ال قال ‪ (( :‬أما أحدهما فآوى إلى ال فآواه ال إليه ‪ ،‬وأما الخر فاستحيا من ال فاستحي ال منه وأما الثالث‬
‫فأعرض فأعرض ال عنه )) ‪.‬‬

‫_______________________________‬

‫(‪ )1‬خ‪ :‬يلتمس ‪.‬‬

‫(‪ )2‬خ‪ :‬معطي‪.‬‬
‫(‪ )3‬عن أبي هريرة في نسخة القطب عن أنس بن مالك عن أبي هريرة ‪.‬‬
‫(‪ )4‬عزين وعزون جمع عزة وزن عدة ‪ :‬الطائفة من الناس والجماعات ‪.‬‬
‫(‪ )5‬خ‪ :‬ويقولون‪.‬‬
‫(‪ )6‬خ‪ :‬وأصحابه‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب الخامس ‪ :‬في طلب العلم لغير ال عز وجل وعلماء السوء‬

‫‪ -32‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬ويل لمن لم يعلم مرة ‪ ،‬وويل لمن‬
‫يعلم(‪ )1‬ول يعمل مرتين )) ‪.‬‬

‫‪ -33‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬من تعلم العلم ليباهي به العلماء أو‬
‫ليماري به السفهاء لقي ال يوم القيامة وهو خائب من الحسنات )) ‪.‬‬

‫‪ -34‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬بلغني أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬من تعلم العلم للعظمة والرفعة أوقفه‬
‫ال تعالى موقف الذل والصغار يوم القيامة وجعله ال عليه حسرة وندامة حتى(‪ )2‬يكون العلم لهله زينا )) ‪.‬‬

‫‪ -35‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬من أفتى مسألة أو فسر رؤيا بغير علم كان‬
‫كمن وقع من السماء إلى الرض فصادف بئرا ل قعر له ولو أنه أصاب الحق )) ‪.‬‬

‫‪ -36‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال ‪ :‬سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ‪ (( :‬يخرج فيكم‬
‫قوم تحقرون صلتكم مع صلتهم وصيامكم مع صيامهم وأعمالكم مع أعمالهم يقرؤون القرآن ول يجاوز حناجرهم يمرقون من‬
‫الدين كما يمرق السهم من الرمية تنظر في النصل فل ترى شيئا ثم تنظر في القدح فل ترى شيئا ثم تنظر في الريش فل ترى‬
‫شيئا وتتمارى في الفوق )) قال الربيع ‪ :‬النصل حديدة السهم والقدح السهم الذي فيه الحديدة وريش السهم الذي يوضع فيه‬
‫الوتر(‪ . )3‬ويروى أيضا (( وينظر إلى القديدة فل ترى شيئا )) والقديدة رأس السهم ‪.‬‬

‫‪ -37‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عبد ال بن عمر قال ‪ :‬قدم رجلن من المشرق فخطبا فأعجب(‪ )4‬الناس بيانهما فقال‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬إن من البيان لسحرا )) قال الربيع ‪ :‬إنما يعني بالبيان المنطق(‪ )5‬بالناس حتى يأخذ‬
‫قلوبهم وأسماعهم ‪.‬‬
‫_______________________‬

‫(‪ )1‬قوله ‪ :‬لمن لم يعلم مرة في نسخة القطب لمن ل يعلم ولم يعلم مرة‪.‬‬
‫(‪ )2‬خ‪ :‬حين ‪.‬‬
‫(‪ )3‬قوله ‪ :‬وريش السهم الذي يوضع فيه أي يوضع في السهم ليقوي سيره عند الرمي ‪ ،‬والوتر بفتحتين حبل القوس وفي النسخة سقط أشرنا اليه‬
‫برمز التمريض والصواب الفوق الذي يوضع فيه الوتر وفي نسخة القطب اسقاط ذكر الريش متنا وشرحا ونصها (( ثم تنظر في القدح فل ترى شيئا ثم‬
‫تتمارى في الفوق )) قال الربيع ‪ :‬النصل حديدة السهم والقدح السهم الذي فيه الحديدة والفوق رأس السهم الذي يوضع فيه الوتر قال الربيع ‪ :‬ويروى‬
‫أيضا في القديدة الخ ‪.‬‬
‫(‪ )4‬فعجب الناس بيانهما ‪.‬‬
‫(‪ )5‬قوله يعني بالبيان المنطق في نسخة القطب يعني نطق اللسان ل يزال بالناس الخ ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب السادس ‪ :‬في المة أمه محمد‬

‫‪ -38‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪(( :‬خير أمتي قوم يأتون من بعدي يؤمنون‬
‫بي ويعملون بأمري ولم يروني فأولئك لهم الدرجات العلى إل من تعمق في الفتنة )) ‪.‬‬

‫‪ -39‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬ما كان ال ليجمع أمتي على ضلل ))‬
‫‪.‬‬

‫‪ -40‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬إنكم ستختلفون من بعدي فما جاءكم‬
‫عني فاعرضوه على كتاب ال فما وافقه فعني وما خالفه فليس عني )) ‪.‬‬

‫‪ -41‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬ستتفرق أمتي عل ثلث وسبعين فرقة‬
‫كلهن في النار خل واحدة ناجية وكلهم يدعي تلك الواحدة )) ‪.‬‬

‫‪ -42‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬لعن ال من أحدث في السلم حدثا أو‬
‫آوى محدثا )) ‪.‬‬

‫‪ -43‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة أن النبي صلى ال عليه وسلم خرج إلى المقبرة فقال ‪ (( :‬السلم عليكم دار‬
‫قوم مؤمنين وإنا إن شاء ال بكم لحقون وودت أني(‪ )1‬رأيت إخواني ))قالوا يا رسول ال ألسنا بإخوانك قال ‪ ((:‬بل أنتم‬
‫أصحابي وإنما إخواني الذين يأتون من بعدي وأنا فرطهم على الحوض )) قالوا يا رسول ال كيف تعرف من يأتي بعدك(‪ )2‬قال‬
‫(( أرأيتم لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم أل يعرف خيله ؟ )) قالوا بلى يا رسول ال قال ‪ ((:‬فانهم يأتون يوم‬
‫القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء وأن فرطهم على الحوض وليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال فأناديهم أل‬
‫هلم فيقال(‪ )3‬انهم بدلوا بعدك فأقول فسحقا فسحقا )) ‪.‬‬

‫_________________________________‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬لو أني ‪.‬‬

‫(‪ )2‬خ ‪ :‬من أمتك ‪.‬‬
‫(‪ ) 3‬خ ‪ :‬ل ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب السابع ‪ :‬في الولية والمارة‬

‫‪ -44‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬ل يزال المر – يعني الولية – في‬
‫قريش ما دام فيهم رجلن – وأشار بإصبعيه – ولكن الويل لمن أفتى بالملك )) ‪.‬‬

‫‪ -45‬قال الربيع بلغني عن ابن مسعود النصاري قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم قال لقريش ‪ (( :‬لن يزال هذا المر‬
‫فيكم وأنتم ولته ما لم تحدثوا فإذا فعلتم سلط ال عليكم شرار خلقه فليلحونكم كما يلحى هذا القضيب )) لقضيب كان في يده ‪.‬‬

‫‪ -46‬قال الربيع بلغني أن عبادة بن الصامت أقبل حاجا من الشام فقدم المدينة فأتى عثمان بن عفان فقال(‪ : )1‬أل أخبرك‬
‫بشيء سمعته من رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ؟ قال ‪ :‬بلى ‪ .‬قال ‪ :‬سمعته يقول (( سيكون من بعدي أمراء يقرؤون كما‬
‫تقرؤون ويعملون ما تنكرون فليس لولئك(‪ )2‬عليكم طاعة )) ‪.‬‬

‫‪ -47‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬من أطاع أمري(‪ )3‬فقد أطاعني‬
‫ومن عصى أمري(‪ )4‬فقد عصاني أل إن الفتنة هاهنا )) وأشار بيده ثلثا إلى المشرق ‪.‬‬

‫‪ -48‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬سبعة يظلهم ال بظله يوم ل ظل إل‬
‫ظله إمام عادل وشاب نشأ في عبادة ال عز وجل ورجل متعلق قالبه بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه ورجلن تحابا في‬
‫ال اجتمعا وتفرقا على ذلك ورجل ذكر ال خاليا ففاضت عيناه بالدموع من خشية ال ورجل دعته امرأة ذات حسن وجمال فقال‬
‫إني أخاف ال رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى ل تعلم شماله ما أنفقت يمينه ))‬

‫‪ -49‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪(( :‬من عمل عمل ليس عليه امرنا‬
‫فهو رد )) ‪.‬‬

‫____________________________________________‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬فقال له‪.‬‬

‫(‪ )2‬خ ‪ :‬لولئكم ‪.‬‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬أميري ‪.‬‬
‫(‪ )4‬خ ‪ :‬أميري ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب الثامن ‪ :‬في الرؤيا‬

‫‪ -50‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن أن النبي صلى ال عليه وسلم كان إذا انصرف من صلة الغداة قال ‪:‬‬
‫((هل رأى أحد منكم الليلة رؤيا ويقول انه ليس يبقى من بعدي من النبوة إل الرؤيا الصالحة )) ‪.‬‬

‫‪ -51‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬الرؤيا الحسنة من الرجل‬
‫الصالح جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة )) ‪.‬‬

‫‪ -52‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬أدركت(‪ )1‬ناسا يروون عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬الرؤيا من ال والحلم‬
‫من الشيطان فإذا رأى أحدكم ما يكره فليتفل(‪ )2‬عن يساره ثلث مرات إذا استيقظ وليتعود بال من شرها فإنها لن(‪ )3‬تضره‬
‫إن شاء ال )) ‪ .‬وقال ‪ :‬قال أحدهم(‪ : )4‬إني كنت لرى الرؤيا هي أثقل علي من الجبل فلما سمعت هذا الحديث فما كنت أبالي‬
‫بها ‪.‬‬

‫‪ -53‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬من أفتى مسألة أو فسر رؤيا )) الحديث(‪. )5‬‬

‫‪ -54‬أبو عبيدة عن طريق أبن عمر عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬أراني الليلة عند الكعبة فرأيت رجل آدم كأحسن ما‬
‫إن يرى(‪ )6‬من آدم الرجال له لمة كأحسن ما إن يرى(‪ )7‬من اللمم قد رجلها وهي تقطر ماء متكئا على عواتق رجلين يطوف‬
‫بالكعبة فسألت من هذا فقيل لي المسيح بن مريم علها السلم(‪ )8‬ثم إذا أنا برجل جعد قطط أعور العين اليمنى كأنها عنبة طافية‬
‫فسألت من هذا فقيل لي المسيح الدجال )) ‪.‬‬

‫____________________‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬سمعت ‪.‬‬

‫(‪ )2‬خ ‪ :‬فلينفث ‪.‬‬
‫(‪ ) 3‬خ ‪ :‬ل ‪.‬‬
‫(‪ )4‬قوله أحدهم هو أبو سلمة ابن عبد الرحمن بن عوف ‪.‬‬
‫(‪ )5‬قوله الحديث إشارة إلى تقدمه في آخر باب طلب العلم لغير ال ‪.‬‬
‫(‪ )6‬خ ‪ :‬ما أنت راء ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬
‫(‪ )7‬ما أنت راء ‪.‬‬
‫(‪ )8‬خ ‪ :‬عليه السلم ‪.‬‬

‫الباب التاسع ‪ :‬في اليمان والسلم والشرائع‬

‫‪ -55‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال بلغني عن طلحة بن عبيدال قال ‪ :‬جاء رجل إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم من أهل‬
‫نجد ثائر الرأس يسمع دوي صوته ول يفقه قوله حتى دنا(‪ )1‬فإذا هو يسأل عن السلم فقال له رسوا ال صلى ال عليه وسلم‬
‫‪ (( :‬خمس صلوات في اليوم والليلة ‪ .‬قال غيرها ؟ قال ‪ :‬ل إل أن تطوع ‪ .‬فقال رسول ال ‪ :‬وصيام شهر رمضان ‪ .‬قال ‪ :‬هل‬
‫غيره ؟ قال ‪ :‬ل إل أن تطوع ثم قال رسوا ال ‪ :‬والزكاة ‪ .‬ثم قال ‪ :‬هل غيرها ؟ قال ‪ :‬ل إل أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو‬
‫يقول ل أزيد(‪ )2‬على هذا ول أنقص منه قال رسول ال ‪ :‬أفلح(‪ )3‬إن صدق )) ‪.‬‬

‫‪ -56‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك عن النبي صلى ال عليه وسلم (( الحسان أن تعمل ل كأنك تراه فان لم‬
‫تكن تراه فانه يراك )) ‪.‬‬

‫‪ -57‬قال الربيع بلغني عن عبادة بن الصامت قال جاء رجل إلى النبي صلى ال عليه وسلم فقال له يا نبي ال أي العمل(‪)4‬‬
‫أفضل فقال ‪ (( :‬إيمان بال وتصديق به وجهاد في سبيله – فقال أريد أهون من ذلك فقال – ل تتهم ال في شئ قضى لك به ))‬
‫‪.‬‬

‫‪ -58‬أبوعبيدة عن جابر بن زيد عن ابن مسعود النصاري قال أشار النبي صلى ال عليه وسلم بيده نحو اليمين فقال ‪ (( :‬أل‬
‫إن اليمان هاهنا وان الفتنة(‪ )5‬وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب البل حيث يطلع قرنا الشيطان ربعة ومضر )) ‪.‬‬

‫__________________________________‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬إذا دنا ‪.‬‬

‫(‪ )2‬خ ‪ :‬وال ل أزيد ‪.‬‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬الرجل ‪.‬‬
‫(‪ )4‬خ ‪ :‬العمال ‪.‬‬
‫(‪ )5‬خ ‪ :‬القسوة ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب العاشر ‪ :‬في ذكر الشرك والكفر‬

‫‪ -59‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬من أشرك ساعة أحبط عمله فان‬
‫تاب جدد له عمله ))‬

‫‪ -60‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬يقول ال تبارك وتعالى من عمل عمل‬
‫أشرك فيه غيري فهو له كله وأنا أغنى الشركاء عن الشرك ))‬

‫‪ -61‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة زوج النبي صلى ال عليه وسلم قالت ‪ (( :‬من زعم أن محمدا رأى ربه فقد أعظم‬
‫على ال الفرية))‬

‫‪ -62‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال بلغني عن رسول ال صلى ال عليه وسلم أن صلى بأصحابه صلة الصبح بالحديبية في‬
‫أثر سماء كان من الليل فلما انصرف عن صلته أقبل على الناس فقال ‪ (( :‬هل تدرون ما قال ربكم ؟ ‪ -‬قالوا ال ورسوله أعلم‬
‫– قال ‪ :‬قال أصبح من عبادي مؤمن وكافر ‪ ،‬فأما من قال مطرنا بفضل ال وبرحمته فذلك مؤمن بي وكافر بالكواكب وأما من‬
‫قال مطرنا بنو كذا وكذا فذلك كافر بي ومؤمن بالكواكب )) ‪.‬‬

‫‪ -63‬قال الربيع قال أبو عبيدة ‪ :‬بلغني عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬إن كان زيد بن عمر لول من عاب علي(‪)1‬‬
‫عبادة الصنام والذبح عليها ولك أني أقبلت من الطائف ومعي زيد بن حارثه ومعنا خبز ولحم وكانت قريش آذت زيد بن عمرو‬
‫حتى خرج من بين أظهرنا فمررت به وعرضت عليه السفرة فقال يا بن أخي أنتم(‪ )2‬تذبحون على أصنامكم هذه فقلت نعم فقال‬
‫ل آكلها ثم عاب الصنام والوثان ومن يطعمها ومن يدنو منها – قال رسول ال صلى ال عليه وسلم – وال ما دنوت من‬
‫الصنام شيئا حتى أكرمني ال بالنبوة )) قال وبعث رسول ال صلى ال عليه وسلم و هو أبن أربعين سنة وقرن معه اسرافيل‬
‫ثلث سنين ولم يكن ينزل عليه شئ ثم عزل عنه إسرافيل وقرن معه جبريل عليه السلم فنزل عليه القرآن عشر سنين بمكة‬
‫وعشر سنين بالمدينة فمات رسول ال وهو ابن ثلث وستين سنة‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -64‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬رأس الكفر نحو المشرق‬
‫والفخر والخيلء في أهل الخيل والبل والجهل في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم )) ‪.‬‬

‫‪ -65‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬من قال لخيه(‪ )3‬يا كافر فقال له أنت‬
‫الكافر فقد باء بالكفر أحدهما والبادي أظلم )) ‪ .‬قال الربيع ‪ :‬استحق اسم الكافر دون صاحبه لقوله يا كافر ‪.‬‬

‫‪ -66‬أبو عبيدة قال ‪ :‬بلغني عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه قال ‪(( :‬الرياء يحبط العمل كما يحبطه الشرك )) ‪.‬‬

‫____________________‬

‫(‪ )1‬قوله عاب علي بتشديد الياء أي ذكر عيب ذلك عندي ولم يكن صلى ال عليه وسلم دنا من الصنام شيئا ول ذبح عليها ولكن كان قومه يفعلون ذلك‬
‫فظن زيد بن عمر أن السيرة واحدة وذلك قبل النبوة فلهذا ذكر عيبها عنده وهو صلى ال عليه وسلم لم يزل مسددا موفقا أه ‪.‬‬
‫(‪ )2‬خ ‪ :‬انما ‪.‬‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬المسلم ‪.‬‬

‫الباب الحادي عشر ‪ :‬في الحب‬

‫‪ -67‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬إذا أحب ال عبدا قال يا جبريل إني قد‬
‫أحببت فلنا فاحببه فيحبه جبريل عليه السلم ثم ينادي في أهل السماء أل إن ال قد أحب فلنا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم‬
‫يوضع له القبول في أهل الرض ‪ ،‬وإذا بغض ال عبدا فمثل ذلك )) ‪.‬‬

‫‪ -68‬ومن طريق أبي هريرة(‪ )1‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬يقول ال تبارك وتعالى يوم القيامة أين‬
‫المتحابون لجلي(‪ )2‬اليوم أظلهم في ظلي يوم ل ظل إل ظلي )) ‪.‬‬

‫‪ -69‬قال أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬بلغني عن معاذ ابن جبل قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬يقول ال‬
‫تبارك وتعالى للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتدالين(‪ )3‬في )) ‪.‬‬

‫‪ -70‬أبوعبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬قال ال عز وجل إذا أحب عبدي لقائي‬
‫أحببت لقاءه وإذا كره عبدي لقائي كرهت لقاءه )) ‪.‬‬

‫_____________________________‬

‫(‪ )1‬قوله ومن طريق أبي هريرة في نسخة القطب ذكر السند وهو قول أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة ثم ذكره ‪.‬‬
‫(‪ )2‬خ ‪ :‬لجللي ‪.‬‬
‫(‪ )3‬وفي نسخة المتأدبين في مكان المتدالين في ‪ ،‬وفي نسخة أخرى بالجمع بينهما ‪ ،‬وفي نسخة القطب المتباذلين في ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب الثاني عشر ‪ :‬في القدر والحذر والتطير‬

‫‪ -71‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬بلغني عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬كل شئ بقضاء وقدر حتى العجز‬
‫والكيس )) ‪.‬‬

‫‪ -72‬قال الربيع بلغني عن عبادة بن الصامت قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬انك لن تجد ولن تؤمن وتبلغ‬
‫حقيقة اليمان حتى تؤمن بالقدر خيره وشره أنه من ال )) ‪ .‬قال ‪ :‬قلت يا رسول ال كيف لي أن أعلم خير القدر وشره ؟ قال ‪:‬‬
‫تعلم أن ما أخطئك لم يكن ليصيبك ‪ ،‬وما أصابك لم يكن ليخطئك فان مت على غير ذلك دخلت النار )) ‪.‬‬

‫‪ -73‬أبو عبيدة قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬ل هامة ول عدوى ول صفر )) قال الربيع ‪ ( :‬ل عدوى ) أي ل‬
‫يتحول شئ من المرض إلى غيره فيعدو(‪ ( )1‬ول هامة ) كان أهل الجاهلية يقولون إذا مات النسان خرجت من رأسه هامة‬
‫وهي التي تقتله ‪ ( ،‬ول صفر ) كانوا في الجاهلية يحرمون شهر صفر عاما ويحرمون شهر محرم عاما(‪ )2‬فنهاهم رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم عن ذلك كله ‪ .‬وقال آخرون(‪ )3‬إذا مات أحد في الجاهلية به صفر وهي التي تقتله فنهى النبي عن ذلك ‪.‬‬

‫‪ -74‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬ل يرد(‪ )4‬هائم على مصح )) قال‬
‫الربيع ‪ :‬الهائم الذي جربت ماشيته أو مرضت والمصح الذي ليس في ماشيته ما يكره يعني ل ينزل بماشيته عليه فيضر به‬
‫والضرر ل يحل ‪.‬‬

‫_____________________________‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬فيعدي ‪.‬‬

‫(‪ )2‬قوله شهر صفر وشهر محرم في نسخة القطب اسقاط لفظ شهر في الموضعين وهي أصح ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬
‫(‪ )3‬قوله آخرون يعني من أهل الجاهلية فهم في الصفر على طريقتين منهم من يطلقه على النسيء ومنهم من يطلقه على الحية المتوهمة ‪.‬‬
‫(‪ )4‬خ ‪ :‬ل يورد‬

‫الباب الثالث عشر ‪ :‬في الفتنة‬

‫‪ -75‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبن عمر قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬أل إن الفتنة هاهنا )) وأشار بيده‬
‫نحو المشرق ‪ .‬قال جابر بن زيد ‪ :‬قال ابن عباس ‪ :‬والناس ينتظرونها بعد رسول ال صلى ال عليه وسلم حتى تشعبت من‬
‫نحو المشرق فالناجي من نجى منا الهالك من هلك فيها ‪.‬‬

‫‪ -76‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ ((:‬يوشك أن يكون خير مال‬
‫المسلم غنما يتبع بها شغف الجبال ومواضع المطر يفر بدينه من الفتنة )) قال الربيع ‪ :‬شغف الجبال رؤوسها ‪.‬‬

‫الباب الرابع عشر ‪ :‬في الستجمار‬

‫‪ -77‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد(‪ )1‬عن جابر بن عبدال قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬ل تستقبلوا القبلة‬
‫ببول ول غائط )) قال جابر ‪ :‬فسألت عن ذلك ابن عباس قال ‪ :‬ذلك إذا كان في الصحاري والقفار وأما في البيوت فل بأس لنه‬
‫قد حال بين الناس وبين القبلة حيال(‪ )2‬وهو الجدار ‪.‬‬

‫‪ -78‬أبو عيدة عن جابر بن زيد قال بلغني عن عبد ال بن عمر قال ‪ :‬دخلت على حفصة فرأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫جالسا لحاجته بين لبنتين مستدبر الكعبة مستقبل بيت المقدس قال أبو عبيدة ‪ :‬قال جابر ‪ :‬فمن أجل هذا أباح ابن عباس‬
‫استقبال القبلة في البيوت‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -79‬أبو عبيدة عن أبي أيوب النصاري صاحب النبي صلى ال عليه وسلم قال وهو بمصر ‪ :‬وال ما(‪ )3‬أدري كيف أصنع‬
‫بهذه الكرائس(‪ )4‬وقد قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬إذا ذهب أحدكم لبول أو غائط فل يستقبل القبلة ول يستدبرها‬
‫بفرجه )) ‪ .‬قال الربيع ‪ :‬قال أبو عبيدة ‪ :‬ولقد أتينا على هذا المر في حديث جابر بن زيد وقد بينا ما قيل فيه وما روي وال‬
‫أعلم ‪.‬‬

‫‪ -80‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه قال ‪ (( :‬أنا لكم(‪ )5‬مثل الوالد أعلمكم أمر‬
‫دينكم )) ‪ ،‬وأمر أن يستنجى(‪ )6‬بثلث أحجار ونهى عن الروث والرمة وهي العظام الباليه ‪.‬‬

‫‪ -81‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬بلغني عن ابن مسعود قال ‪ :‬كنت مع رسول ال صلى ال عليه وسلم حتى إذا أراد القيام‬
‫إلى حاجة النسان(‪ )7‬قال ‪ (( :‬ائتني بالحجار )) قال ‪ :‬فأتيته بحجرين و روثة فاستنجى بالحجرين وألقى الروثة ‪ ،‬وقال ‪:‬‬
‫(( انها ركس )) قال جابر ‪ :‬وقد سمعت ناسا من الصحابة يقولون إنما نهى النبي عن الستنجاء بالعظم و الروث لن العظم زاد‬
‫إخوانكم من الجن ‪ ،‬والروث زاد دوابهم قال جابر بن زيد ‪ :‬والذي أدركت عليه ابن عباس يقول ‪ :‬الستنجاء بثلث أحجار ‪.‬‬

‫‪ -82‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬من توضأ فليستنثر ومن استجمر‬
‫فليوتر )) ‪.‬‬

‫‪ -83‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن النبي صلى ال عليه وسلم (( نهى عن البول والغائط في الجحرة )) قال‬
‫ابن عباس ‪ :‬إنما نهى عن ذلك عليه السلم لنها مساكن إخوانكم من الجن ‪.‬‬

‫‪ -84‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه كان من آدابه(‪ )8‬ل يكشف إزاره إذا أراد‬
‫حاجة النسان حتى يقرب من الرض قال ‪ :‬وقد مر برسول ال صلى ال عليه وسلم رجل وهو يريد البول فسلم عليه فلم يرد‬
‫عليه السلم‬

‫‪ -85‬ومن طريقه(‪ )9‬عنه عليه السلم قال ‪ (( :‬ل تستقبلوا القبلة ببول ول غائط )) ‪.‬‬

‫‪ -86‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬لول أن أشق على أمتي لمرتهم‬
‫بالسواك عند كل صلة وكل وضوء )) ‪.‬‬

‫____________________________________‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬قال بلغني ‪.‬‬

‫(‪ )2‬خ ‪ :‬حائل ‪.‬‬
‫(‪ ) 3‬خ ‪ :‬ل ‪.‬‬
‫(‪ )4‬قوله الكرائس في الكنف ‪.‬‬
‫(‪ )5‬خ ‪ :‬إنما أنا لكم ‪.‬‬
‫(‪ )6‬خ ‪ :‬يستجمر ‪.‬‬
‫(‪ )7‬خ ‪ :‬لحاجته ‪.‬‬
‫(‪ )8‬خ ‪ :‬أدبه ‪.‬‬
‫(‪ )9‬قوله ومن طريقه في نسخة القطب ذكر السند وهو أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم ثم ذكره ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب الخامس عشر ‪ :‬في آداب الوضوء وفرضه‬

‫‪ -87‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة(‪ )1‬عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه قال ‪ (( :‬إذا استيقظ أحدكم من نومه فل‬
‫يغمس يده في الناء حتى يغسلها ثلثا لنه ل يدري أين باتت يده )) ‪.‬‬

‫‪ -88‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه قال ‪ (( :‬ل وضوء لمن لم يذكر اسم ال‬
‫عليه )) ‪ .‬قال الربيع ‪ :‬قال أبو عبيدة ‪ :‬ذلك ترغيب من النبي صلى ال عليه وسلم في نيل الثواب الجزيل في ذكر ال ‪.‬‬

‫‪ -89‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه توضأ مرة فقال ‪ (( :‬هذا وضوء ل تقبل‬
‫الصلة إل به )) ثم توضأ اثنين اثنين فقال ‪ (( :‬من ضاعف ضاعف ال له )) ثم توضأ ثلثا ثلثا فقال ‪ (( :‬هذا وضوئي‬
‫ووضوء النبياء من قبلي )) ‪.‬‬

‫‪ -90‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي قال ‪ (( :‬خللوا بين أصابعكم في الوضوء(‪ )2‬قبل أن تخلل بمسامير‬
‫من نار )) ‪.‬‬
‫‪ -91‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬ل إيمان لمن ل صلة له ول صلة‬
‫لمن ل وضوء له و ل صوم إل بالكف عن محارم ال )) ‪.‬‬

‫‪ -92‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬ويل للعراقيب من النار وويل لبطون‬
‫القدام من النار )) ‪ .‬قال الربيع ‪ :‬أراد بذلك النبي صلى ال عليه وسلم أن تعرك بالماء ويبالغ في غسلها ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -93‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال للقيط بن صبرة (( إذا استنشقت فبالغ إل‬
‫أن تكون صائما )) ‪ .‬وفي رواية أخرى عن ابن عباس بهذا السند أنه قال للقيط ابن صبرة أو لغيره (( إذا توضأت فضع في‬
‫أنفك ماء ثم استنثر )) ‪.‬‬

‫‪ -94‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال بلغني عن رسول ال صلى ال عليه وسلم ((أنه تمضمض واستنشق من غرفة واحدة ))‬
‫‪.‬‬

‫‪ -95‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال بلغني أن رسول ال صلى ال عليه وسلم (( كان متخذا منديل يمسح به بعد الوضوء ‪،‬‬
‫وكان بعض أزواجه يناوله إياه فيجفف به )) قال الربيع ‪ :‬قال أبو عبيدة ‪ :‬المعمول(‪ )3‬به عندنا أن ل يمسح أعضاءه بعد‬
‫الوضوء وهو استحباب من أهل العلم وترغيب منهم في نيل الثواب مادام الماء في أعضائه ‪.‬‬

‫‪ -96‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم (( أنه مسح ببعض رأسه في الوضوء )) ‪.‬‬

‫‪ -97‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم(‪ )4‬قال ‪(( :‬الذنان من الرأس )) قال وبلغني عنه‬
‫عليه السلم أنه غرف غرفة واحدة فمسح بها رأسه وأذنيه ‪.‬‬
‫______________________________‬

‫(‪ )1‬قوله عن أبي هريرة في نسخة القطب عن ابن عباس مكان أبي هريرة ‪.‬‬
‫(‪ )2‬وفي نسخة بإسقاط قوله في الوضوء وفي أخرى بالماء في الوضوء ‪.‬‬
‫(‪ )3‬قوله المعمول به عندنا الخ هذا منه رضي ال عنه إشارة إلى أن الحديث منسوخ ‪.‬‬
‫(‪ )4‬قوله سمعت أن رسول ال صلى ال عليه وسلم الخ في نسخة القطب عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن رسول ال صلى ال عليه وسلم والرسال‬
‫ثابت‬

‫الباب السادس عشر ‪ :‬في فضائل الوضوء‬

‫‪ -98‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك عن النبي صلى ال عليه وسلم قال‪ (( :‬أل أخبركم بما يمحو ال به الخطايا‬
‫ويرفع به الدرجات؛ إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخُطَا إلى المساجد وانتظار الصلة بعد الصلة فذلك الرّباط ))‪ .‬قالها‬
‫ثلثا‪.‬‬

‫‪ -99‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال‪ :‬قال النبي صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬إذا توضأ العبد المسلم فغسل وجهه‬
‫خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينه آخر قطر الماء فإذا غسل يديه خرجت منهما كل خطيئة بَطَشَها بهما ثم كذلك حتى‬
‫يخرج نَ ِقيّا من الذنوب ))‪.‬‬

‫‪ -100‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة أن النبي صلى ال عليه وسلم خرج إلى المقبرة الحديث المذكور في باب‬
‫المة ‪.‬‬

‫‪ -101‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬بلغني عن عثمان ابن عفان أنه جلس على المقاعد(‪ )1‬فجاء المؤذن فأذن لصلة‬
‫العصر فدعا بماء فتوضأ ثم قال ‪ :‬وال لحدثنكم حديثا لول أنه من كتاب ال ما حدثتكموه ثم قال ‪ :‬سمعت رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم يقول ‪(( :‬ما من امرئ يتوضأ فيحسن وضوءه لصلته ثم يصليها إل غفر ال له ما بينها وبين الصلت الخرى‬
‫حتى يصليها )) قال الربيع ‪ :‬يريد بقوله لول أنه في كتاب ال قول ال عز وجل ( أقم الصلة طرفي النهار وزلفا من الليل إن‬
‫الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين ) ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫_____________________________________‬

‫(‪ )1‬قوله المقاعد هي مجالس كانوا يجلسون فيها في سوق المدينة‬

‫الباب السابع عشر ‪ :‬ما يجب منه الوضوء‬

‫‪ -102‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال‪ (( :‬الوضوء من ال َمذْي والغُسْل من‬
‫المَنْي )) ‪.‬‬

‫‪ -103‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬بلغني عن علي بن أبي طالب أنه أمر المِقداد بن السود يسأل النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم عن رجل دنا من أهله فخرج منه المذي ‪ ،‬ماذا عليه قال عليّ‪ :‬أنا أستحي من رسول ال صلى ال عليه وسلم من أجل‬
‫ابنته عندي ‪ ،‬فجاء المِقداد إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم فسأله عن ذلك فقال‪(( :‬إذا وجد أحدُكم ذلك فليَ ْنضَح َذكَرَه بالماء‬
‫ثم يتوضأ للصلة)) ‪.‬‬

‫‪ -104‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال‪ :‬قال بلل‪ :‬حدثني أبو بكر الصديق‪ -‬رضي ال عنه‪ -‬أنه سمع رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم يقول‪ (( :‬ل يُ َت َوضّأ من طعام أحل ال أكله ))‪.‬‬

‫‪ -105‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال‪ (( :‬الغِيبة تُ َفطّرُ الصائم وتنقض الوضوء‬
‫)) ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -106‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال‪ (( :‬إذا شك أحدكم في صلته فل ينصرف‬
‫شمّ ريحا ))‪.‬‬
‫حتى يسمع صوتا أو يَ ُ‬

‫‪ -107‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬بلغني عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬إذا مست المرأة فَرْجَها فلتتوضأ ))‪.‬‬

‫‪ -108‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬بلغني عن عُ ْروَة بن الزبير يقول‪ :‬عن عائشة رضي ال عنها أنها قالت‪ ( :‬يُ َق ّبلُني‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم ثم يصلي ول يتوضأ )‪.‬‬

‫‪ -109‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬من قاء أو َقلَسَ فليتوضأ ))‪.‬‬

‫‪ -110‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة رضي ال عنها قالت‪َ :‬ف َقدْتّ رسول ال صلى ال عليه وسلم ذات ليلة فوجدته‬
‫يصلي فطلبته َف َو َقعَتْ يدي على أَخْ ُمصْ رجليه وهما منصوبتان وهو يقول ‪ (( :‬أعوذ بعفوك من عقابك وبرضاك من سخطك ))‪.‬‬
‫قال جابر‪ :‬وهذا الحديث يدل على إزالة(‪ )1‬الوضوء من مس الرجل امرأته‪.‬‬

‫‪ -111‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬قالت عائشة رضي ال عنها ‪ ( :‬قدمنا لرسول ال صلى ال عليه وسلم حِيْس ًا ُملَتّتاً‬
‫سوِيق ال ُمَلتّتْ بالسّمْن‪.‬‬
‫بسَمْن فأكل منه ولم يتوضأ )‪ .‬قال الربيع‪ :‬الحِيس‪ :‬ال ّ‬

‫‪ -112‬أبو عبيدة عن ضِمام بن السائب قال‪ :‬بلغني عن ابن عباس يروي عن النبي صلى ال عليه وسلم قال‪ (( :‬ليس على من‬
‫ض َع الِسْتِحْداد وضوء ))‪.‬‬
‫س َموْ ِ‬
‫ب وضوء ول على من مَ ّ‬
‫جمَ الذّنَ ِ‬
‫س عَ َ‬
‫مَ ّ‬

‫‪ -113‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال‪ (( :‬ال َقيْء والرّعَاف ل ينقضان الصلة‬
‫صلّي بهما توضأ وبنى على صلته ))‪.‬‬
‫ت المُ َ‬
‫فإذا انْ َفلَ َ‬

‫ف ُمؤَرّبَة فأكل(‪ )2‬ثم صلى ولم‬

‫‪ -114‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن رسول ال صلى ال عليه وسلم ُأوْتِي ِبكَتْ ٍ‬
‫يتوضأ‪ .‬قال الربيع‪ :‬ال ُمؤَرّبَة‪ :‬ال ُموَفّرَة‪.‬‬

‫‪ -115‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه قال‪ (( :‬إذا مس أحدكم َذكَ َرهُ فليتوضأ ))‪.‬‬

‫‪ -116‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عُروة بن الزّبَير قال‪ :‬دخلت على مروان بن الحكم قال‪ :‬فتذاكرنا ما كان(‪ )3‬من نَ ْقضِ‬
‫الوضوء‪ .‬قال‪ :‬قال مروان‪ :‬من مس َذكَ َرهُ فليتوضأ‪ .‬قال‪ :‬فقلت له‪ :‬ما أعلم ذلك‪ .‬فقال مروان‪ :‬أخبرتني بِسْرَة بنت صَفوان أنها‬
‫سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول‪ (( :‬إذا مس أحدكم َذكَ َرهُ فليتوضأ ))‪.‬‬

‫____________________‬

‫(‪ )1‬قوله على إزالة الوضوء يحتمل وجهين أحدهما رفع وجوب الوضوء عنه بمعنى أن وضوء الول باق فل يجب عليه تجديد الوضوء والثاني نقض‬
‫عليه وضوئه فيجب عليه التجديد فتكون الزالة على هذا الوجه بمعنى النقض وهو الظاهر من كلمه والوجه الول أنسب بالقواعد وعليه حمله غير‬
‫واحد وال أعلم ‪.‬‬
‫(‪ )2‬خ ‪ :‬فأكلها ‪.‬‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬يكون ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب الثامن عشر ‪ :‬في النوم الذي ينقض الوضوء‬

‫‪ -117‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال‪ :‬سجد رسول ال صلى ال عليه وسلم حتى غط فنفخ فقام فصلى‪ .‬فقلت‪:‬‬
‫يا رسول ال قد نمت‪ .‬فقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬إنما الوضوء على من نام مضطجعا ))‪.‬‬

‫‪ -118‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال‪ (( :‬العينان وكاء الدبر ))‪ .‬قال الربيع‪:‬‬
‫الوكاء‪ :‬الخيط(‪ )1‬الذي يشد به فم القربة‪.‬‬

‫‪ -119‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬كان أصحاب رسول ال صلى ال عليه وسلم ينامون جلوسا حتى تخفق رؤوسهم ثم‬
‫يصلون ول يتوضئون والنبي صلى ال عليه وسلم يشاهدهم على تلك الحالة ول يأمرهم بإعادة الوضوء‪.‬‬

‫‪ -120‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬بلغني عن عمر بن الخطاب رضي ال عنه أنه ينام قاعدا ثم يصلي ول يتوضأ‪.‬‬

‫______________________‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬الحبل‬

‫الباب التاسع عشر ‪ :‬في المسح على الخفين‬

‫‪ -121‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال‪ :‬ما رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم مسح على خفه(‪ )1‬قط‪.‬‬

‫‪ -122‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة‪ -‬رضي ال عنها‪ -‬قالت‪ ( :‬ما رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم مسح على‬
‫خفه(‪ )2‬قط وإني وددت أن يقطع الرجل رجليه من الكعبين أو يقطع الخفين من أن يمسح عليهما )‪.‬‬

‫‪ -123‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬أدركت جماعة(‪ )3‬من أصحاب رسول ال صلى ال عليه وسلم فسألتهم هل يمسح‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم على خفيه؟ قالوا(‪ : )4‬ل‪ .‬قال جابر‪ :‬كيف يمسح الرجل على خفيه وال تعالى يخاطبنا في كتابه‬
‫بنفس الوضوء وال أعلم بما يرويه مخالفونا في أحاديثهم‪.‬‬

‫‪ -124‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬بلغني عن علي بن أبي طالب أنه انكسر إحدى زنديه فسأل النبي صلى ال عليه وسلم‬
‫أن يمسح على الجبائر قال(‪ (( : )5‬نعم ))‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -125‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة رضي ال عنها قالت ‪ ( :‬لن أحمل السكين على قدمي أحب إلي من أن أمسح‬
‫على الخفين ) ‪.‬‬

‫‪ -126‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬بلغني أن رسول ال‪ -‬صلى ال عليه وسلم‪ -‬كان متخذا منديل يمسح به عند الوضوء‬
‫وكان بعض نسائه يناوله إياه ويجفف به‪ .‬والحديث مذكور في باب آداب الوضوء‪.‬‬

‫‪ -127‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه مسح ببعض رأسه في الوضوء ‪.‬‬

‫‪ -128‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬سمعت أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال‪(( :‬الذنان من الرأس ))‪ .‬قال‪ :‬وبلغني‬
‫عنه عليه السلم أنه غرف غرفة فمسح بها رأسه وأذنيه‪.‬‬

‫____________________________‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬خفيه ‪.‬‬

‫(‪ )2‬خ ‪ :‬خفيه ‪.‬‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬جملة ‪.‬‬
‫(‪ )4‬خ ‪ :‬فقالوا ‪.‬‬
‫(‪ )5‬خ ‪ :‬فقال ‪.‬‬

‫الباب العشرون ‪ :‬جامع الوضوء‬

‫‪ -129‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬بلغني عن أبي بن كعب قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪(( :‬أن لبدء الوضوء‬
‫شيطانا يقال له الولهان فاحذروه ))‪ .‬قال الربيع‪ :‬وإنما قيل له الولهان لنه يلهي النفوس‪.‬‬

‫‪ -130‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪(( :‬يعقد الشيطان على قافية أحدكم‬
‫إذا هو نام ثلث عقدات يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل(‪ )1‬فارقد فإذا استيقظ وذكر ال انحلت عقدة فإذا توضأ انحلت‬
‫عقدة فإذا صلى انحلت عقدة فيصبح نشيطا طيب النفس وإل أصبح خبيث النفس كسلن ))‪.‬‬

‫‪ -131‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال‪ :‬حان وقت الصلة فالتمس الناس وضوءا فلم يجدوه فأوتي رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم بوضوء فوضع يده في الناء فأمر الناس أن يتوضئوا‪ .‬قال أنس‪ :‬فرأيت الماء ينبع من تحت أصابع‬
‫النبي صلى ال عليه وسلم فتوضؤا إلى آخرهم(‪ . )2‬قال الربيع‪ :‬الوضوء بفتح الواو وهو الماء الذي يتوضأ به ‪ ،‬والوضوء‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫بضم الواو وهو الفعل‪.‬‬

‫_________________________________‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬ليل طويل ‪.‬‬

‫(‪ )2‬قوله فتوضؤا إلى آخرهم في نسخة القطب حتى توضأ إلى عند آخرهم ‪.‬‬

‫الباب الحادي والعشرين ‪ :‬فيما يكون منه غسل الجنابة‬

‫‪ -132‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال‪ (( :‬الوضوء من المذي والغسل من‬
‫المني ))‪.‬‬

‫‪ -133‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال سألت عائشة‪ :‬هل كان يغتسل رسول ال صلى ال عليه وسلم من جماع ولم ينزل؟‬
‫قالت‪ :‬كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصنع بنا ذلك ويغتسل ويأمرنا بالغسل ويقول‪ (( :‬الغسل واجب إذا التقى‬
‫الختانان ))‪.‬‬

‫‪ -134‬قال جابر‪ :‬قالت عائشة‪ -‬رضي ال عنها‪ -‬يقول النبي صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬إذا قعد الرجل من المرأة بين شعبها(‪)1‬‬
‫وجب الغسل ))‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -135‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬بلغني عن أبي بن كعب قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪(( :‬الماء من الماء‬
‫))‪ .‬يعني ل يكون الغسل على الرجل حتى ينزل ولو التقى الختانان‪ .‬قالت عائشة وأم سلمة زوجا النبي صلى ال عليه وسلم ‪( :‬‬
‫كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يفعل ذلك ويغتسل ويأمر نساءه بالغسل ويقول‪ (( :‬إذا التقى الختانان فالغسل واجب أنزل‬
‫الرجل أو لم ينزل )) ‪ .‬وال أعلم بما يروى عن أبي بن كعب وهو من علماء الصحابة وفضلئها(‪. )2‬‬

‫‪ -136‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال‪ :‬جاءت امرأة إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم فقالت‪ :‬برح الخفاء يا‬
‫رسول ال‪ .‬المرأة ترى في النوم ما يرى الرجل‪ .‬فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪(( :‬عليها الغسل إذا أنزلت ))‪.‬‬

‫‪ -137‬عن جابر بن زيد عن زيد بن ثابت قال‪ :‬بلغني أن أم سليم امرأة أبي طلحة النصاري جاءت إلى رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم فقالت‪ :‬يا رسول ال إن ال ل يستحي من الحق هل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت؟ قال‪(( :‬نعم إذا هي رأت‬
‫الماء ))‪ .‬قال جابر‪ :‬وقد جاء في ذلك عن كثير من الصحابة إزالة الغسل عنها إل الوضوء‪.‬‬

‫_____________________________‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬شعبيها ‪.‬‬

‫(‪ )2‬خ ‪ :‬وفضلئهم ‪.‬‬

‫الباب الثاني والعشرين ‪ :‬في كيفية الغسل من الجنابة‬

‫‪ -138‬أبو عبيدة عن جابر عن عائشة زوج النبي صلى ال عليه وسلم قالت‪ ( :‬كان رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا أراد‬
‫الغسل من الجنابة بدأ فغسل يديه(‪ )1‬ثم يتوضأ كما يتوضأ للصلة ثم يدخل أصابعه في الماء ويخلل بها أصول شعر رأسه ثم‬
‫يصب على رأسه ثلث مرات(‪ )2‬بيده ثم يفيض الماء على جسده كله وهذا بعد الستنجاء(‪. )3‬‬

‫‪ -139‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال‪ (( :‬تحت كل شعرة جنابة فبلوا الشعر‬
‫وانقوا البشر ))‪.‬‬

‫‪ -140‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬بلغني عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬أمرني حبيبي جبريل‪ -‬عليه السلم‪-‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫أن أغسل فنيكتي وعنفقتي وعنقفتي عند الجنابة ))‪ .‬قال الربيع‪ :‬قال أبو عبيدة‪ :‬وعليه مع ذلك غسل رفغيه ومأبضيه ومسربته‬
‫وسرته وكل ما بطن من جسده‪ .‬قال الربيع‪ :‬الفنيكة‪ :‬هي المسربة التي في وسط الشارب والعنفقة‪ :‬هي المسربة التي في الرقبة‬
‫من خلف قفاء الرأس والعنقفة‪ :‬هي الشعيرات المنحازة من اللحية تحت الشفة السفلى والرفغان‪ :‬ما بين الذكر والفخذين‬
‫والمأبضان‪ :‬ما تحت الركبتين والمسربة‪ :‬هي التي فصلت الصدر إلى السرة‪.‬‬

‫‪ -141‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬بلغني عن أسامة بن زيد قال‪ :‬جاءت أم سلمة إلى النبي صلى ال عليه وسلم تستفتيه‬
‫لمرأة جاءتها فقالت‪ :‬امرأة تشد شعر رأسها‪ ،‬هل تنقضه لغسل الجنابة؟ قال‪ (( :‬يكفيها أن تحثي عليه ثلث حفنات(‪ )4‬من ماء‬
‫واغمزي قرونك عند كل حثية ثم تفيضين عليك من الماء وتطهرين ))‪.‬‬

‫‪ -142‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة أنها قالت‪ ( :‬كنت أغتسل أنا ورسول ال صلى ال عليه وسلم من إناء واحد )‪.‬‬

‫‪ -143‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة أنها قالت‪ ( :‬كان النبي صلى ال عليه وسلم يغسل(‪ )5‬من إناء ‪ -‬وهو الفرق‪-‬‬
‫من الجنابة ) ‪ .‬قال الربيع‪ :‬الفرق‪ :‬مكيال أهل الحجاز وهو ستة عشر رطل‪.‬‬

‫‪ -144‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال‪ :‬نهى رسول ال صلى ال عليه وسلم الجنب أن يغتسل في الماء الدائم‬
‫ونهى عن الوضوء بفضل المرأة وكذلك في الرجل‪.‬‬

‫‪ -145‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬بلغني عن عمر بن الخطاب‪ -‬رضي ال عنه‪ -‬قال‪ :‬يا رسول ال تصيبني الجنابة من‬
‫الليل(‪ )6‬ماذا أصنع؟ فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬توضأ واغسل ذكرك ثم نم ))‪ .‬قال الربيع‪ :‬قال أبو عبيدة‪ :‬معنى‬
‫توضأ ليس بوضوء الصلة وهو غسل اليدين‪.‬‬

‫_____________________________________________‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬يغسل ‪.‬‬

‫(‪ )2‬خ ‪ :‬غرفات ‪.‬‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬ما استنجى ‪.‬‬
‫(‪ )4‬خ ‪ :‬حثيات ‪.‬‬
‫(‪ )5‬خ ‪ :‬يغتسل ‪.‬‬
‫(‪ )6‬خ ‪ :‬بالليل ‪.‬‬

‫الباب الثالث و العشرين ‪ :‬جامع النجاسات‬

‫‪ -146‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال‪ :‬كان رسول ال صلى ال عليه وسلم قد أباح للعرنيين‪ -‬قوم من‬
‫العرب‪ -‬أن يشربوا من أبوال البل والبهائم وألبانها مع الضرورة(‪. )1‬‬

‫‪ -147‬أبو عبيدة عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬قالت أسماء بنت أبي بكر الصديق‪ -‬رضي ال عنه‪ -‬جاءت امرأة إلى رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم فسألته عن امرأة وقع في ثوبها دم من دم الحيضة كيف تصنع؟ قال لها رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪:‬‬
‫((إذا أصاب ثوب إحداكن دم من دم الحيضة فلتعركه ثم لتنضحه بماء ثم تصلي ))‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -148‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال‪ (( :‬المني والمذي والودي ودم الحيضة(‬
‫‪ )2‬ودم النفاس نجس ل يصلى بثوب وقع فيه شيء من ذلك حتى يغسل ويزول أثره ))‪.‬‬

‫‪ -149‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي‪ -‬صلى ال عليه وسلم‪ -‬قال‪ ((:‬دم الستحاضة نجس لنه دم عرق‬
‫ينقض الوضوء))‪.‬‬

‫‪ -150‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد أن امرأة سألت أم سلمة زوج النبي صلى ال عليه وسلم فقالت‪ :‬إني امرأة أطيل ذيلي‬
‫وأمشي في المكان القذر فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬يطهره ما بعده ))‪.‬‬

‫‪ -151‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت‪ :‬كنت أغسل ثوب رسول ال صلى ال عليه وسلم من‬
‫المني ثم يخرج إلى الصلة والماء يقطر منه‪.‬‬

‫‪ -152‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال‪ :‬إن أم قيس بنت محصن أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم فأجلسه رسول ال صلى ال عليه وسلم في حجره فبال على ثوبه فدعا بماء فنضحه نضحا(‪ )3‬ولم‬
‫يغسله‪.‬‬

‫‪ -153‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد(‪ )4‬قال‪ :‬بلغني عن أبي هريرة قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬إذا ولغ الكلب‬
‫في إناء أحدكم فليهرقه(‪ )5‬وليغسله سبع مرات أولهن وأخراهن بالتراب)) ‪ .‬قال الربيع‪ :‬قال ضمام بن السائب‪ :‬يكفي من ذلك‬
‫ثلث مرات‪.‬‬

‫‪ -154‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬سمعت أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال‪ (( :‬إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم‬
‫فليهرقه وليغسله سبع مرات ))‪ .‬قال جابر‪ :‬وفي الثلث كفاية إن شاء ال‪.‬‬

‫‪ -155‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم‬
‫فليغسله سبع مرات ))‪.‬‬

‫________________________________________‬

‫(‪ )1‬قوله مع الضرورة زيادة ل توجد في نسخة القطب فكأنها مدرجة في الحديث ‪.‬‬
‫(‪ )2‬خ ‪ :‬الحيض ‪.‬‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬إسقاط نضحا ‪.‬‬
‫(‪ )4‬قوله أبو عبيدة عن جابر في نسخة القطب أبو عبيدة قال بلغني ‪ .‬بإسقاط جابر ‪.‬‬
‫(‪ )5‬قوله فليهرقه في بعض النسخ إسقاط هذه اللفظة ‪.‬‬

‫الباب الرابع والعشرون ‪ :‬في أحكام المياه‬

‫‪ -156‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال‪ (( :‬الماء طهور ل ينجسه إل ما غير‬
‫لونه أو طعمه أو رائحته ))‪.‬‬

‫‪ -157‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬إذا كان الماء قدر قلتين لم يحتمل خبثا ))‪.‬‬
‫وفي رواية أخرى (( قدر قلتين ماء ل ينجسه شيء ))‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -158‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬بلغني عن عمر بن الخطاب‪ -‬رضي ال عنه‪ -‬قال‪ :‬سئل رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫عن السباع ترد الحياض وتشرب منها فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬لها ما ولغت بطونها ولكم ما غبر ))‪ .‬قال‬
‫الربيع‪ :‬أي لكم ما بقي‪.‬‬

‫‪ -159‬أبو عبيدة قال‪ :‬بلغني عن كبيشة(‪ )1‬بنت كعب بن مالك وكانت تحت أبي قتادة النصاري أنها سكبت لبي قتادة وضوءا‬
‫فجاءت هرة تشرب منه فأصغى أبو قتادة لها الناء حتى شربت‪ .‬قالت كبيشة‪ :‬فرآني أنظر إليه‪ ،‬فقال‪ :‬أتعجبين مما رأيت؟‬
‫قالت‪ :‬قلت نعم‪ .‬قال لي‪ :‬إن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال‪ (( :‬إنها ليست بنجسة إنما هي من الطوافين والطوافات‬
‫عليكم ))‪.‬‬

‫‪ -160‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة‪ -‬رضي ا ل عنها‪ -‬أنها قالت‪ :‬كنت أتوضأ أنا ورسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫من إناء قد أصابت منه الهرة قبل ذلك‪.‬‬

‫‪ -161‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن رجل سأل رسول ال صلى ال عليه وسلم عن ماء البحر‪ ،‬فقال‪ :‬يا رسول‬
‫ال إنا لنركب البحر على أرماث لنا وتحضرنا الصلة وليس معنا ماء إل لشفاهنا أفنتوضأ بماء البحر؟ فقال رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم ‪ (( :‬هو الطهور ماؤه والحل ميتته ))‪ .‬قال الربيع‪ :‬الرماث الخشب‪.‬‬

‫‪ -162‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬أدركت من الصحابة ناسا أكثر فتياهم حديث النبي صلى ال عليه وسلم يقولون(‪: )2‬‬
‫قال النبي صلى ال عليه وسلم ‪(( :‬ل يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه أو يتوضأ ))‪.‬‬

‫‪ -163‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن بعض نساء النبي صلى ال عليه وسلم(‪ )3‬اغتسلت من الجنابة(‪ )4‬فجاء‬
‫النبي صلى ال عليه وسلم فتوضأ من فضلها‪.‬‬

‫‪ -164‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال‪ :‬نهى رسول ال صلى ال عليه وسلم الجنب أن يغتسل في الماء الدائم‬
‫ونهى عن الوضوء بفضل المرأة وكذلك الرجل‬

‫‪ -165‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬الذي يروى عن عبد ال بن مسعود ليلة الجن في اجازة النبي صلى ال عليه وسلم أن‬
‫يتوضأ بالنبيذ‪ .‬قد سمعت جملة من الصحابة يقولون‪ :‬ما حضر ابن مسعود تلك الليلة والذي رفع عنه كذب وال أعلم بالغيب‪.‬‬

‫__________________________‬

‫(‪ )1‬قوله كبيشة هكذا وقع في النسخ بصيغة التصغير والموجود في أسماء الصحابة أنها كبشة بنت كعب ثم ظفرنا بها في نسخة القطب غير مصغرة ‪.‬‬
‫(‪ )2‬خ ‪ :‬ويقولون ‪.‬‬
‫(‪ )3‬قوله ان بعض نساء النبي صلى ال عليه وسلم هي ميمونة بنت الحارث خالة ابن عباس رضي ال عنهم ‪.‬‬
‫(‪ )4‬خ ‪ :‬جنابة ‪.‬‬

‫الباب الخامس والعشرين ‪ :‬فرض التيمم والعذر الذي يوجبه‬

‫‪ -166‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة أم المؤمنين رضي ال عنها قالت‪ :‬سافرنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫في بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء انقطع عقد لي فأقام رسول ال صلى ال عليه وسلم على التماسه فأقام الناس معه‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫وليسوا على ماء وليس معهم ماء فأتوا إلى أبي بكر الصديق رضي ال عنه فقالوا ‪ :‬أل ترى ما صنعت ابنتك بالناس؟ أقامتهم‬
‫على غير ماء‪ .‬فجاء أبو بكر إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم فوجده واضعا رأسه على فخذي وقد نام فقال‪ :‬قد حبست‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم والناس على ماء ول ماء معهم(‪ . )1‬قالت عائشة‪ :‬فعاتبني أبو بكر وقال ما شاء ال أن يقول‬
‫فجعل يطعن بيده في خاصرتي فمنعت نفسي من الحركة لمكان رأس(‪ )2‬رسول ال صلى ال عليه وسلم على فخذي فنام رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم حتى أصبح على غير ماء فأنزل ال آية التيمم‪ .‬قالت‪ :‬فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا القلدة(‪)3‬‬
‫تحته‪.‬‬

‫‪ -167‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه سئل عن التيمم قال‪ (( :‬جعلت لي الرض‬
‫مسجدا وترابها طهورا ))‪ .‬قال جابر‪ :‬وهذه الرواية تمنع من التيمم بغير تراب‪ .‬قال الربيع‪ :‬والمسجد ما استقرت عليه مساجد‬
‫المصلي وهي سبعة أعضاء‪ :‬القدمان والركبتان واليدان والجبهة‪.‬‬

‫‪ -168‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم لبي ذر‪ (( :‬الصعيد الطيب يكفي(‬
‫‪ )4‬ولو إلى سنين(‪ )5‬فإذا وجدت الماء فامسس به جلدك(‪.)) )6‬‬

‫‪ -169‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن النبي صلى ال عليه وسلم قال لبي ذر‪ (( :‬التيمم يكفيك إن لم تجد الماء‬
‫عشر سنين(‪.)) )7‬‬

‫‪ -170‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن عمار بن ياسر قال‪ :‬اجتنبت(‪ )8‬فتمعكت في التراب‪ ،‬فقال(‪ )9‬رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم ‪ ((:‬أما يكفيك هكذا)) فمسح وجهه ويديه إلى الرسغين‪.‬‬

‫‪ -171‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن عمار بن ياسر‪ -‬رضي ال عنهم‪ -‬قال‪ :‬تيممنا مع رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم فضربنا ضربة للوجه(‪ )10‬وضربة لليدين‪.‬‬

‫______________________________________‬

‫(‪ )1‬قوله ول ماء معهم في بعض النسخ وليس معهم ماء ‪.‬‬
‫(‪ )2‬في نسخة القطب ل توجد كلمة ( رأس ) ‪.‬‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬العقد ‪.‬‬
‫(‪ )4‬خ ‪ :‬يكفيك ‪.‬‬
‫(‪ )5‬خ ‪ :‬عشر سنين ‪.‬‬
‫(‪ )6‬خ ‪ :‬بشرتك ‪.‬‬
‫(‪ )7‬خ ‪ :‬حجج ‪.‬‬
‫(‪ )8‬خ ‪ :‬أجنبت ‪.‬‬
‫(‪ )9‬خ ‪ :‬لي ‪.‬‬
‫(‪ )10‬خ ‪ :‬فضرب ‪.‬‬

‫الباب السادس والعشرين ‪ :‬الزجر عن غسل المريض‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -172‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال‪ :‬خرج عمرو بن العاص إلى غزوة ذات السلسل وهو أمير على الجيش‬
‫فأجنب فخاف من شدة برد الماء فتيمم‪ ،‬فلما قدم على رسول ال صلى ال عليه وسلم أخبره أصحابه فما فعل عمرو فقال رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم ‪(( :‬يا عمرو لم فعلت ما فعلت؟ ومن أين علمت )) فقال‪ :‬يا رسول ال وجدت ال يقول‪{ :‬ول تقتلوا‬
‫أنفسكم إن ال كان بكم رحيما} فضحك النبي صلى ال عليه وسلم ولم يرد عليه شيئا‪.‬‬

‫‪ -173‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬بلغني أن رجل أجنب في سفره في يوم بارد فامتنع من الغسل فأمر به(‪ )1‬فاغتسل‬
‫فمات‪ .‬فقيل ذلك لرسول ال صلى ال عليه وسلم فقال‪ (( :‬قتلوه قتلهم ال ))‪.‬‬

‫‪ -174‬قال أبو عبيدة‪ :‬قال جابر بن زيد‪ :‬وبلغني عن قوم مات بحضرتهم مجدور فقيل للنبي صلى ال عليه وسلم أنه أمر‬
‫بالغسل كما ترى فكر عليه الجدري فمات فقال النبي صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬قتلوه قتلهم ال(‪ )2‬ماذا عليهم لو أمروه‬
‫بالتيمم ))‪.‬‬

‫___________________________________‬

‫(‪ )1‬فأمر به أي بالغسل ‪.‬‬

‫(‪ )2‬خ ‪ :‬قاتلهم ال ‪.‬‬

‫الباب السابع والعشرين ‪ :‬في الذان‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -175‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال‪ (( :‬إذا سمعتم النداء فقولوا‬
‫مثل ما يقول المؤذن والذان مثنى مثنى والقامة مثنى مثنى ))‪.‬‬

‫‪ -176‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري أنه قال لرجل‪ (( :‬إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك‬
‫وباديتك فأذنت للصلة فارفع صوتك فإنه ل يسمع صوت المؤذن جن ول إنس ول شيء إل شهد له يوم القيامة ))‪ .‬هكذا سمعت‬
‫من رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪.‬‬

‫‪ -177‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري عن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلة‬
‫باردة ذات مطر وريح(‪ )1‬أن يقول‪(( :‬أل صلوا في الرحال ))‪.‬‬

‫___________________________‬

‫(‪ )1‬وفي نسخة ‪ :‬ورعد مكان الريح ‪.‬‬

‫الباب الثامن والعشرين ‪ :‬في أوقات الصلة‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -178‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال‪ :‬كنا نصلي الظهر مع رسول ال صلى ال عليه وسلم فيخرج(‪)1‬‬
‫النسان إلى بني عمرو بن عوف فيجدهم يصلون العصر‪.‬‬

‫‪ -179‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال‪ (( :‬إذا اشتد الحر فأبردوا بالظهر‬
‫فإن شدة الحر من فيح جهنم ))‪ .‬قال الربيع‪ :‬فيحها‪ :‬نفسها‪.‬‬

‫‪ -180‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة زوج النبي صلى ال عليه وسلم قالت‪ :‬كان رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل أن تظهر أي قبل أن تخرج‪.‬‬

‫‪ -181‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة زوج النبي صلى ال عليه وسلم كان يصلي الفجر والنساء متلفعات بمروطهن‬
‫ما يعرفن من الغلس والغبش‪ .‬قال الربيع‪ :‬المروط‪ :‬الزر والغبش والغلس‪ :‬واحد وهو الظلمة(‪.)2‬‬

‫‪ -182‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن النبي صلى ال عليه وسلم قال‪ (( :‬لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ثم‬
‫آمر بالصلة فيؤذن بها(‪ )3‬ثم آمر رجل يؤم الناس ثم أخالف(‪ )4‬إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم‪ .‬والذي نفسي بيده لو يعلم‬
‫أحدهم أنه يجد عظما سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء ))‪.‬‬

‫‪ -183‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد‪ -‬رحمه ال‪ -‬قال‪ :‬بينما أنس ذات يوم قاعد إذ ذكر تعجيل الصلة وتأخيرها‪ .‬قال‪ :‬سمعت‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول‪ (( :‬تلك صلة المنافقين يجلس أحدهم يتحدث حتى إذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني‬
‫الشيطان ثم يقوم فينقر أربعا ل يذكر ال فيها إل قليل )) ‪.‬‬

‫‪ -184‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬بلغني عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال‪ (( :‬من نسي صلة أو نام عنها فليصلها‬
‫إذا ذكرها ))‪ .‬قال الربيع‪ :‬وذلك في حين تجب عليه فيه الصلة‪.‬‬

‫‪ -185‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد أن أم المؤمنين(‪ )5‬أمرت أبا يونس مولها أن يكتب لها مصحفا فقالت‪ :‬إذا بلغت هذه الية‬
‫فآذني ( حافظوا على الصلوات والصلة الوسطى ) فلما بلغها آذنها فأملت عليه‪ ( :‬حافظوا على الصلوات والصلة الوسطى‪-‬‬
‫صلة العصر‪ -‬وقوموا ل قانتين ) فقالت‪ :‬هكذا سمعتها من رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪.‬‬

‫_____________________________________‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬ثم يخرج ‪.‬‬

‫(‪ )2‬خ ‪ :‬أي ظلمة يخالطها بياض فأولها الغبش ثم الغبس ثم الغلس كذا في النهاية ‪.‬‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬لها ‪.‬‬
‫(‪ )4‬خ ‪ :‬أتخلف‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب التاسع والعشرين ‪ :‬في فرض الصلة في الحضر والسفر‬

‫‪ -186‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة‪ -‬رضي ال عنها‪ -‬أنها قالت‪ :‬فرضت الصلة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر‬
‫فأقرت صلة السفر وزيد في صلة الحضر‪.‬‬

‫‪ -187‬أبو عبيد عن جابر بن زيد قال‪ :‬سأل رجل عبدال بن عمر فقال له‪ :‬يا أبا عبد الرحمن إنا نجد صلة الخوف وصلة‬
‫الحضر في القرآن ول نجد صلة السفر‪ .‬فقال له عبدال بن عمر‪ :‬يا هذا إن ال قد بعث إلينا محمدا صلى ال عليه وسلم ول‬
‫نعلم شيئا فإنما نفعل كما رأيناه يفعل‪.‬‬

‫‪ -188‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال‪ (( :‬على المقيم سبع عشرة ركعة وعلى‬
‫المسافر إحدى عشرة ركعة )) يعني به الصلوات الخمس‪.‬‬

‫‪ -189‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن النبي صلى ال عليه وسلم فرضت عليه الصلوات الخمس قبل هجرته‬
‫بسنتين وصلى‪ -‬عليه السلم‪ -‬إلى بيت المقدس بعد هجرته سبعة عشر شهرا وكانت النصار وأهل المدينة يصلون إلى بيت‬
‫المقدس نحو سنتين قبل قدوم النبي صلى ال عليه وسلم إليهم‪ .‬وكان النبي صلى ال عليه وسلم صلى إلى الكعبة بمكة ثماني‬
‫سنين إلى أن عرج به إلى بيت المقدس ثم تحول إلى قبلته‪ .‬قال الربيع‪ :‬إلى الكعبة‪.‬‬
‫فاختلف الناس في الوتر هل هو فريضة أم ل ؟ فقلت‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬خمس صلوات كتبهن ال على‬
‫عباده في اليوم والليلة فمن جاء بهن تامة لم يضيع من حقهن شيئا فله عند ال عهدا أن يدخله الجنة ومن نقص من حقهن‬
‫شيئا فله عند ال عهدا أن يدخله النار )) ولم يذكر الوتر وهو عندي غير واجب وال أعلم‪.‬‬

‫‪ -190‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن النبي صلى ال عليه وسلم أقام بمكة عام الفتح خمسة عشر يوما يقصر‬
‫الصلة وهو ل ينوي القامة بها‪ .‬قال الربيع‪ :‬هذه حجة لمن لم ير القامة للمسافر إذا كان ينوي القامة أربعة أيام في موضعه‬
‫الذي نزل فيه‪.‬‬

‫‪ -191‬الربيع عن أبي أيو النصاري قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪(( :‬أوتر بخمس فإن لم تستطع فبثلث فإن لم‬
‫تستطع فبواحدة فإن لم تستطع فتومي إيماء ))‪.‬‬

‫‪ -192‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬الوتر والرجم والختتان والستنجاء سنن واجبات فأما الوتر فلقول النبي صلى ال‬
‫عليه وسلم لصحابه ‪(( :‬إن ال زادكم صلة سادسة خير لكم من حمر النعم وهي الوتر ))‪.‬‬

‫الباب الثلثين ‪ :‬صلة الخوف‬

‫‪ -193‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬حدثني جملة من أصحاب النبي صلى ال عليه وسلم أنهم صلوا معه صلة الخوف يوم‬
‫ذات الرقاع وفي غيرها فقالت طائفة منهم‪ :‬صفت طائفة خلف النبي صلى ال عليه وسلم وطائفة واجهت العدو وصلى بالذين‬
‫وقفوا خلفه ركعة ثم ثبت قائما وأتموا الركعة الثانية لنفسهم فانصرفوا وواجهوا العدو وجاءت الطائفة الخرى فصلى بهم‬
‫ركعة ثم ثبت جالسا وأتموا الركعة الثانية لنفسهم ثم سلم بهم أجمعين‪ .‬وقالت طائفة أخرى‪ :‬منهم من صلى بالطائفة الولى‬
‫ركعة فانصرفت فواجهت العدو وجاءت الطائفة الخرى فصلى بهم ركعة ثانية فسلم فسلموا جميعا من غير أن يثبت لكل طائفة‬
‫حتى تتم مثل ما قال أصحاب القول الول‪ .‬قال الربيع‪ :‬قال أبو عبيدة‪ :‬على هذا القول الخير العمل عندنا وهو قول ابن عباس‬
‫وابن مسعود وغيرهما من الصحابة‪.‬‬

‫الباب الحادي والثلثين ‪ :‬في صلة الكسوف‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -194‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال‪ :‬خسفت(‪ )1‬الشمس على عهد رسول ال صلى ال عليه وسلم فصلى بنا‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويل فقرأ نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويل ثم قام قياما‬
‫طويل وهو دون القيام الول ثم سجد ثم قام قياما طويل وهو دون القيام الول ثم ركع ركوعا طويل وهو دون الركوع الول ثم‬
‫قام قياما طويل وهو دون القيام الول ثم سجد ثم انصرف وقد انجلت الشمس ثم قال‪(( :‬إن الشمس والقمر آيتين من آيات ال‬
‫عز وجل ل يخسفان لموت بشر ول لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا ال ))‪.‬‬

‫‪ -195‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت‪ :‬خسفت(‪ )2‬الشمس على عهد رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم يوم مات ولده إبراهيم عليه السلم فصلى بالناس فقام وأطال(‪ )3‬القيام‪ .‬قال الربيع‪ :‬وقد ذكرنا صلته في حديث ابن‬
‫عباس‪ .‬قال جابر‪ :‬قالت عائشة‪ :‬فلما انصرف من الصلة خطب الناس فحمد ال وأثنى عليه ثم قال‪ (( :‬إن الشمس والقمر آيتان‬
‫من آيات ال ل يخسفان لموت بشر ول لحياته وإذا رأيتم ذلك فادعوا ال وكبروه وتضرعوا وتصدقوا ))‪ .‬ثم قال‪(( :‬يا أمة‬
‫محمد‪ ،‬وال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليل ولبكيتم كثيرا ))‪ .‬قالت عائشة‪ :‬وأمرهم أن يتعوذوا من عذاب القبر‪ .‬قال الربيع‪:‬‬
‫وكان جابر ممن يثبت عذاب القبر‪.‬‬

‫________________________________‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬كسفت ‪.‬‬

‫(‪ )2‬خ ‪ :‬كسفت ‪.‬‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬فأطال ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب الثاني والثلثين ‪ :‬في سبحة الضحى وتبرد الصلة‬

‫‪ -196‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة أم المؤمنين‪ -‬رضي ال عنها‪ -‬قالت‪ :‬ما سبح رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫سبحة الضحى قط وإني لسبحها وإن كان رسول ال صلى ال عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب أن يعمل خشية أن يعمل به‬
‫الناس فيفرض عليهم‪.‬‬

‫‪ -197‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬بلغني عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت‪ :‬صلى رسول ال صلى ال عليه وسلم في بيتي‬
‫صلة الضحى ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد‪.‬‬

‫‪ -198‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري أنه قال‪ :‬كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي قبل الظهر‬
‫ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين وبعد صلة العشاء ركعتين وكان ل يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف الناس ويصلي‬
‫ركعتين لكن له حظ من الليل يصلي فيه ما شاء ال‪.‬‬

‫‪ -199‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة‪ -‬رضي ال عنها‪ -‬قالت‪ :‬كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي بالليل ثلث‬
‫عشرة ركعة ثم يصلي إذا سمع النداء بالصبح(‪ )1‬ركعتين خفيفتين‪.‬‬

‫‪ -200‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عمر قال ‪ :‬كان رسول ال يصلي على راحلته في السفر حيث ما توجهت به راحلته ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬وذلك في النوافل ‪.‬‬

‫‪ -201‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬إذا دخل أحدكم المسجد فيركع ركعتين قبل أن‬
‫يجلس ))‪.‬قال الربيع عن أبي أيوب النصاري أنه كان يصلي قبل الظهر أربعا فقيل له ما هذه الصلة فقال ‪(( :‬إنها ساعة تفتح‬
‫فيها أبواب السماع فأحب أن يرفع لي فيها عمل صالح )) ‪.‬‬

‫_____________________‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬الصبح‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب الثالث والثلثين ‪ :‬المامة في النوافل‬

‫‪ -202‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال ‪ :‬كانت جدتي مليكة صنعت لرسول ال صلى ال عليه وسلم طعاما‬
‫فأكل منه ثم قال ‪(( :‬قوموا أصلي بكم(‪ )) )1‬قال أنس ‪ :‬فقمت(‪ )2‬إلى حصير لنا قد أسود من طول ما لبس فنضحته بماء فتقدم‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم فصففت أنا والشيخ(‪ )3‬وراءه والعجوز وراءنا فصلى بنا ركعتين ثم انصرف ‪.‬‬

‫‪ -203‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال‪ :‬أخبرني أنه بات عند ميمونة زوج رسول ال صلى ال عليه وسلم وهي‬
‫خالته‪ .‬قال ابن عباس‪ :‬فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول ال صلى ال عليه وسلم وأهله في طولها فنام رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم حتى إذا انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل فاستيقظ وجعل يمسح النوم بيده عن وجهه ثم قرأ‬
‫العشر اليات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلق فتوضأ منه فأحسن وضوءه ثم قام يصلي فقمت وصنعت مثل‬
‫ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع رسول ال صلى ال عليه وسلم يده اليمنى على رأسي وأخذ بأذني يفتلها ثم صلى‬
‫اثنتي عشرة ركعة ثم أوتر ثم اضطجع حتى جاء المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح ثم قال لي ابن‬
‫عباس‪ :‬كذلك فافعل يا جابر وثن في رمضان‪ .‬قال الربيع‪ :‬الشن القربة البالية‪.‬‬

‫‪ -204‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة زوج النبي صلى ال عليه وسلم قالت‪ :‬صلى رسول ال صلى ال عليه وسلم في‬
‫المسجد فصلى بصلته ناس كثير(‪ )4‬ثم صلى الليلة الثانية فكثر الناس ثم تجمعوا في الليلة الثالثة والرابعة فلم يخرج إليهم‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم فلما أصبح قال‪ (( :‬قد رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إل أني خشيت أن يفرض‬
‫عليكم ))‪ .‬وذلك في رمضان‪.‬‬

‫‪ -205‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬سألت عائشة‪ :‬كم يصلي رسول ال في رمضان؟ قالت‪ :‬ما كان رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم يزيد في رمضان على ثلث عشرة ركعة‪ .‬ثم قالت‪ :‬قلت لرسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬أتنام قبل أن توتر؟ فقال‪:‬‬
‫((يا عائشة إن عيني ينامان ول ينام قلبي ))‪.‬‬

‫__________________________‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬لصلي ‪.‬‬

‫(‪ )2‬خ ‪ :‬فعمدت ‪.‬‬
‫(‪ )3‬قوله والشيخ وفي رواية عند قومنا واليتيم وإنما سمّاه شيخا باعتبار حاله عند الخبار وهو عند الصلة كان يتيما ‪.‬‬
‫(‪ )4‬في نسخة القطب إسقاط ( كثير ) ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب الرابع والثلثين ‪ :‬استقبال الكعبة وبيت المقدس‬

‫‪ -206‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن النبي صلى ال عليه وسلم فرضت عليه الصلوات الخمس قبل هجرته‬
‫بنحو سنتين وصلى رسول ال صلى ال عليه وسلم إلى بيت المقدس بعد هجرته سبعة عشر شهرا وكانت النصار وأهل‬
‫المدينة يصلون إلى بيت المقدس نحو سنتين قبل قدوم النبي صلى ال عليه وسلم إليهم وكان النبي صلى ال عليه وسلم صلى‬
‫إلى الكعبة بمكة ثمان سنين إلى أن عرج به إلى بيت المقدس ثم تحول إلى قبلته‪.‬‬

‫‪ -207‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عبدال بن عمر قال‪ :‬بينما الناس بقباء في صلة الفجر إذ جاءهم آت فقال‪ :‬إن رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم قد أنزل عليه الليلة قرآن وأمر(‪ )1‬أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم إلى الشام فاستداروا‬
‫إلى الكعبة وهم يصلون‪.‬‬

‫______________________________‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬وقد أمر‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب الخامس والثلثين ‪ :‬في المامة والخلفة‬

‫‪ -208‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال‪ (( :‬الصلة جائزة خلف كل بار وفاجر ما‬
‫لم يدخل فيها ما يفسدها ))‪.‬‬

‫‪ -209‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬يؤم القوم أقرأهم لكتاب ال‬
‫فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سنا‬
‫))‪.‬‬

‫‪ -210‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬إذا صلى أحدكم بالناس‬
‫فليخفف فإن فيهم السقيم والضعيف والكبير وذا الحاجة فإذا صلى لنفسه فليطل ما شاء ))‪.‬‬

‫‪ -211‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة أم المؤمنين رضي ال عنها قالت ‪ :‬قال رسول ال ‪ (( :‬مروا أبا بكر يصلي(‪)1‬‬
‫بالناس )) قالت ‪ :‬فقلت يا رسول ال إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فأمر عمر فيصل(‪ )2‬بالناس ‪ ،‬قالت‬
‫‪ :‬فقال ‪ (( :‬مروا أبا بكر ليصلي بالناس )) قالت عائشة ‪ :‬فقلت لحفصة قولي لرسول ال إنكن لنتن صواحب يوسف مروا أبا‬
‫بكر ليصلي بالناس ‪ ،‬قالت ‪ :‬فقالت حفصة ما كنت لصيب منك خيرا ‪.‬‬

‫‪ -212‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال‪ (( :‬إنكم ستدركون من بعدي أئمة‬
‫يؤخرون الصلة عن وقتها فإذا أدركتم ذلك فاجعلوا صلتكم معهم سبحة )) أي نافلة‪.‬‬

‫‪ -213‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬كأني بقوم يأتون من بعدي يرفعون‬
‫أيديهم في الصلة كأنها أذناب خيل شمس ))‪.‬‬

‫‪ -214‬الربيع عن عبادة بن الصامت قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬سيكون من بعدي أمراء تشغلهم أشياء عن‬
‫الصلة حتى يؤخروها عن وقتها فصلوها لوقتها ))‪ .‬قال رجل‪ :‬يا رسول ال‪ :‬إن أدركتهم أصلي معهم؟ قال‪(( :‬نعم إن شئت ))‪.‬‬

‫_________________________________‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬وقد أمر ‪.‬‬

‫(‪ )2‬خ ‪ :‬ليصلي ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب الباب السادس والثلثين ‪ :‬في صلة الجماعة والقضاء في الصلة‬

‫‪ -215‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬الصلة في الجماعة خير‬
‫من صلة الفذ بسبع وعشرين درجة ))‪.‬‬

‫‪ -216‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه قال‪ (( :‬صلة الجماعة تفضل على صلة‬
‫أحدكم وحده بخمس وعشرين درجة ))‪.‬‬

‫‪ -217‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال‪ :‬سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول‪ (( :‬إذا ثوب للصلة فل‬
‫تأتوها وأنتم تسعون وأتوها وعليكم السكينة والوقار فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا فإن أحدكم في صلة ما كان يعمل إلى‬
‫الصلة ))‪.‬‬

‫‪ -218‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬من أدرك من الصبح ركعة قبل‬
‫أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح ومن أدرك من العصر ركعة قبل أن تغيب(‪ )1‬الشمس فقد أدرك العصر ))‪.‬‬

‫‪ -219‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬بلغني أن رسول ال صلى ال عليه وسلم جلس ذات يوم وفي مجلسه رجل يسمى‬
‫محجنا فأقيمت الصلة‪ .‬قال‪ :‬فقام رسول ال صلى ال عليه وسلم فصلى فلما فرغ من صلته نظر إلى محجن وهو في مجلسه‬
‫فقال له رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬ما منعك أن تصلي مع الناس ألست برجل مسلم )) قال‪ :‬بلى يا رسول ال ولكن قد‬
‫صليت في أهلي‪ .‬فقال له رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬إذا جئت والناس يصلون فصل معهم وإن كنت قد صليت في أهلك‬
‫))‪ .‬قال الربيع‪ :‬قال أبو عبيدة‪ :‬معنى ذلك أن يجعلها سبحة‪.‬‬
‫___________________________________‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬تغرب ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب السابع والثلثين ‪ :‬في ابتداء الصلة‬

‫‪ -220‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬بلغني عن علي بن أبي طالب قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬تحريم‬
‫الصلة التكبير وتحليلها التسليم ))‪.‬‬

‫‪ -221‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن ا لنبي صلى ال عليه وسلم قال‪ (( :‬لول أن أشق على أمتي لمرتهم‬
‫بالسواك عند كل صلة وعند كل وضوء ))‪.‬‬

‫الباب الثامن والثلثين ‪ :‬في القراءة في الصلة‬

‫‪ -222‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪(( :‬من صلى صلة لم يقرأ فيها‬
‫بأم القرآن فهي خداج ))‪ .‬قال الربيع‪ :‬الخداج‪ :‬الناقصة وهي غير التمام‪.‬‬

‫‪ -223‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال‪ :‬فاتحة الكتاب هي أم القرآن فقرأها واقرأ(‪ )1‬فيها ( بسم ال الرحمن‬
‫الرحيم ) وقال إنها آية من كتاب ال‪ .‬قال الربيع‪ :‬قال أبو عبيدة‪ :‬وقد روى(‪ )2‬سعيد بن جبير عن ابن عباس مثل هذا‪.‬‬

‫‪ -224‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬يقول ال عز وجل قسمت‬
‫الصلة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل )) وقال رسول صلى ال عليه وسلم ‪(( :‬إذا قال‬
‫العبد {الحمد ل رب العالمين} فيقول ال‪ :‬حمدني عبدي‪ ،‬فإذا قال العبد‪{ :‬الرحمن الرحيم} فيقول ال‪ :‬أثنى علي عبدي‪ ،‬وإذا‬
‫قال‪ :‬العبد ( مالك يوم الدين ) فيقول ال‪ :‬مجدني عبدي‪ ،‬فيقول العبد ( إياك نعبد وإياك نستعين ) فيقول ال‪ :‬هذه بيني وبين‬
‫عبدي ولعبدي ما سأل‪ ،‬فيقول العبد ( اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ول الضالين )‬
‫فيقول ال‪ :‬هؤلء(‪ )3‬لعبدي ولعبدي ما سأل ))‪.‬‬

‫‪ -225‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال‪ :‬انصرف رسول ال صلى ال عليه وسلم من صلة جهر فيها بالقراءة‬
‫فقال‪(( :‬هل قرأ معي أحد منك آنفا )) قالوا‪ :‬بلى يا رسول ال‪ .‬فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬مالي أنازع في‬
‫القرآن )) فانتهى الناس عن القراءة خلف رسول ال صلى ال عليه وسلم فيما جهر به من الصلة ‪ .‬قال الربيع‪ :‬قال أبو‬
‫عبيدة‪ :‬إل بفاتحة الكتاب فإنها تقرأ مع كل إمام وغيره‪.‬‬

‫‪ -226‬قال الربيع‪ :‬عن عبادة بن الصامت قال‪ :‬صلى بنا رسول ال صلى ال عليه وسلم صلة الغداة فثقلت عليه القراءة فلما‬
‫انصرف قال‪ (( :‬لعلكم تقرؤون خلف إمامكم )) قال‪ :‬قلنا أجل‪ .‬قال‪ (( :‬ل تفعلوا إل بأم القرآن فانه ل صلة إل بها )) ‪.‬‬
‫‪ -227‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال‪ :‬خرج رسول ال صلى ال عليه وسلم ذات يوم فوجد الناس يصلون وقد‬
‫علت أصواتهم بالقراءة فقال‪ (( :‬إن المصلي يناجي ربه فلينظر ما يناجيه به ول يجهر بعضكم على بعض بالقرآن فيشغلهم عن‬
‫صلتهم ))‪.‬‬

‫‪ -228‬أبو عبيد عن جابر بن زيد عن البراء بن عازب قال‪ :‬صليت مع رسول ال صلى ال عليه وسلم العتمة فقرأ فيها‬
‫( والتين والزيتون )‪.‬‬

‫‪ -229‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال ‪ :‬سمعتني أم الفضل بنت الحارث وهي والدة عبدال بن العباس أقرأ‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫( والمرسلت) فقالت‪ :‬يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة إنها لخر ما سمعت من رسول ال صلى ال عليه وسلم يقرأ بها‬
‫في المغرب‪.‬‬
‫_________________________________‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬فاقرها واقرأ ‪.‬‬

‫(‪ )2‬خ ‪ :‬عن ‪.‬‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬هذه ‪.‬‬

‫الباب التاسع والثلثين ‪ :‬في الركوع والسجود وما يفعل فيهما‬

‫‪ -230‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال‪ :‬فلما نزل ( فسبح باسم ربك العظيم )‬
‫قال‪ (( :‬اجعلوها في ركوعكم ))‪ .‬فلما نزل {سبح اسم ربك العلى} قال ‪(( :‬اجعلوها في سجودكم ))‪.‬‬

‫‪ -231‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬بلغني عن علي بن أبي طالب قال‪ :‬نهاني رسول ال صلى ال عليه وسلم عن لبس‬
‫القسي وعن لبس المعصفر وعن خاتم الذهب وعن قراءة القرآن في الركوع والسجود‪.‬‬

‫‪ -232‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن النبي صلى ال عليه وسلم قال‪ (( :‬إذا قال المام‪ :‬سمع ال لمن حمده‪،‬‬
‫قال من خلفه‪ :‬ربنا ولك الحمد(‪ . )1‬فإنه من وافق قوله قول الملئكة غفر له ما تقدم من ذنبه ))‪ .‬قال أبو هريرة‪ :‬هكذا سمعت‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول في هذا‪.‬‬

‫‪ -233‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬سمعت أن رسول ال صلى ال عليه وسلم صلى ذات يوم بأصحابه فلما فرغ من صلته‬
‫قال لصحابه‪(( :‬من المتكلم آنفا وهو يقول‪ :‬ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ))‪ .‬قال رجل منهم‪ :‬أنا يا رسول ال‪.‬‬
‫قال‪ (( :‬لقد رأيت بضعا وثلثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أول ))‪.‬‬

‫‪ -234‬أبو عبيدة قال‪ :‬بلغني عن أبي سعيد الخدري قال‪ :‬رأيت كأني تحت شجرة أقرأ ( ص والقرآن ) فلما بلغت السجدة‪،‬‬
‫سجدت الشجرة ثم قالت‪ :‬ربي أعطني(‪ )2‬بها أجرا وضع عني بها وزرا وارزقني بها شكرا وتقبلها مني كما تقبلت من عبدك‬
‫داود سجدته‪ .‬قال أبو سعيد‪ :‬فأخبرت بذلك النبي صلى ال عليه وسلم فقال‪ (( :‬نحن أحق بالسجود من الشجرة )) ثم قرأ رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم ص وسجد وقال هذا القول‪.‬‬

‫______________________________‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬لك الحمد ‪.‬‬

‫(‪ )2‬خ ‪ :‬أعظم لي ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب الربعين ‪ :‬في القعود في الصلة والتحيات(‪)1‬‬

‫‪ -235‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪(( :‬صلة أحدكم قاعدا نصف صلته قائما ))‪.‬‬

‫‪ -236‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة زوج النبي صلى ال عليه وسلم قالت‪ :‬ما رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫يصلي جالسا(‪ )2‬صلة الليل قط‪.‬‬

‫‪ -237‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬بلغني عن حفصة زوج النبي صلى ال عليه وسلم قالت‪ :‬ما رأيت النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم يصلي قاعدا في سبحته قط حتى إذا كان قبل وفاته بعام فرأيته يصلي قاعدا ويقرأ بالسورة ويرتلها حتى تكون أطول من‬
‫أطول منها‪.‬‬

‫‪ -238‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه نهى المصلي أن يقعى في صلته إقعاء‬
‫الكلب وأن ينقر فيها(‪ )3‬نقر الديك أو يلتفت فيها التفات الثعلب أو يقعد فيها قعود القرد‪ .‬قال الربيع‪ :‬إقعاء الكلب‪ :‬أن يفرش‬
‫ذراعيه ول ينصبهما وقعود القرد أن يقعد على عقبيه وينصب قدميه ومن فعل شيئا من هذه الوجوه الربعة فعليه إعادة‬
‫الصلة‪.‬‬

‫‪ -239‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال ‪ :‬التحيات كلمات كان يعلمهن النبي صلى ال عليه وسلم أصحابه ومعنى‬
‫التحيات ‪ :‬الملك ل ‪.‬‬

‫‪ -240‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك أن النبي صلى ال عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه اليمن‬
‫فصلى وهو جالس فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال ‪(( :‬إنما جعل المام إماما(‪ )4‬ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما‬
‫وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا وإذ قال سمع ال لمن حمده فقالوا ربنا ولك الحمد )) ‪ .‬قال جابر ‪ :‬إنما يجوز مثل هذا خلف أئمة‬
‫العدل وأما غيرهم فل ‪.‬‬

‫____________________________________‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬للتحيات ‪.‬‬

‫(‪ )2‬خ ‪ :‬قاعدا ‪.‬‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬ينقرها ‪.‬‬
‫(‪ )4‬في نسخة القطب إسقاط إماما ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب الحادي و الربعين ‪ :‬الجواز بين يدي المصلي‬

‫‪ -241‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي قال صلى ال عليه وسلم ‪(( :‬لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا‬
‫عليه لوقف إلى الحشر )) ‪.‬‬

‫‪242‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه‬
‫لوقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه )) ‪ .‬قال جابر ‪ :‬قال بعض الناس ‪ :‬يعني أربعين خريفا ‪ ،‬وقال آخرون ‪ :‬أربعين‬
‫شهرا ‪ ،‬وقال آخرون ‪ :‬أربعين يوما ‪.‬‬

‫‪ -243‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬إن أحدكم إذا كان في‬
‫الصلة فل يدع أحدا يمر بين يديه وليدرأ(‪ )1‬ما استطاع فان أبى فليقاتله فإنما هو شيطان ))‬

‫‪ -244‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة أنها قالت ‪ :‬كنت أنام بين يدي رسول ال صلى ال عليه وسلم ورجلي في قبلته‬
‫فإذا سجد غمزني وإذا قام بسطتهما ‪ ،‬والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح ‪ .‬قال جابر ‪ :‬وقد ورد النهي في رواية أخرى (( ل‬
‫يستقبل الرجل(‪ )2‬في صلته حيوانا ))‬

‫‪ -245‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال ‪ :‬أقبلت ذات يوم وأنا راكب على حمار وأنا يومئذ قد ناهزت الحتلم أي‬
‫قاربت أوله ورسول ال يصلي بالناس يومئذ بمنا(‪ )3‬فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فأرسلت الحمار يرتع فدخلت في‬
‫الصف فلم ينكر علي أحد ‪.‬‬

‫_______________________________‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬وليدرأ ‪.‬‬

‫(‪ )2‬خ ‪ :‬أن ل ‪.‬‬
‫(‪ )3‬هكذا باللف في الصل وهو صحيح لن منى تذكر وتؤنث واذا ذكر صرف وكتب باللف واذا أتت ل يصرف ويكتب بالياء واختار بعض تذكيره‬
‫وتنوينه سمي منى لما يمنى فيه من الدماء أي يراق قال بعض ‪ :‬لم يظهر كتابته باللف في صورة تذكيره وصرفه لن الكلمة يائية وهي بالياء في‬
‫الصحاح ولسان العرب وذكرها القاموس في الناقص اليائي أبو اسحاق ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب الثاني والربعين ‪ :‬في السهو في الصلة‬

‫‪ -246‬أبو عبيدة عن جابر(‪ )1‬بن زيد قال ‪ :‬بلغني عن رسول ال قال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬ان أحدكم اذا قام يصلي جاءه‬
‫الشيطان فلبس عليه صلته حتى ل(‪ )2‬يدري كم صلى فإذا وجد أحدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس )) ‪ .‬قال الربيع ‪ :‬قال‬
‫أبو عبيدة ‪ :‬ذلك اذا كان الرجل خلف امامه وأما اذا كان وحده فليعد صلته ‪.‬‬

‫‪ -247‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬اذا نودي للصلة أدبر‬
‫الشيطان له صوت حتى ل يسمع التأذين فاذا مضى النداء أقبل حتى اذا ثوب(‪ )3‬أدبر حتى اذا مضى أقبل حتى يخطر بين المرء‬
‫ونفسه فيقول له اذكر كذا اذكر كذا حتى يصلي الرجل(‪ )4‬ول يدري كم صلى )) ‪.‬‬

‫‪ -248‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬إن رسول ال صلى ال عليه وسلم سلم من اثنتين فقيل له ‪ :‬يا رسول ال أقصرت‬
‫الصلة فقام فأتم ما بقي من الصلة وسجد سجدتين بعد السلم ‪.‬‬

‫‪ -249‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي قال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬إذا أقيمت الصلة وحضر العشاء(‪)5‬‬
‫فابدؤوا بالعشاء(‪ )6‬لئل تدعوا أحدكم نفسه إلى الطعام فيشتغل عن الصلة فينقص منها(‪. )) )7‬‬

‫‪ -250‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة أنها قالت ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪(( :‬إذا نعس أحدكم في الصلة‬
‫فليرقد حتى يذهب عنه النوم ‪ ،‬فان أحدكم إذا صلى وهو ناعس لعله يذهب يستغفر ال فيسب نفسه )) ‪.‬‬

‫______________________________‬

‫(‪ )1‬في نسخة القطب اسقاط جابر ‪.‬‬

‫(‪ )2‬في نسخة القطب حتى يصلي ول يدري ‪.‬‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬للصلة ‪.‬‬
‫(‪ )4‬في نسخة القطب اسقاط الرجل ‪.‬‬
‫(‪ )5‬في فبل العشاء ‪.‬‬
‫(‪ )6‬خ ‪ :‬فيقصر منها وعليها جرى الشارح ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب الثالث و الربعين ‪ :‬القرآن في الصلة‬

‫‪ -251‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن النبي صلى ال عليه وسلم صلى الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء‬
‫الخرة(‪ )1‬جميعا من غير خوف ول سفر ول سحاب ول مطر ‪.‬‬

‫‪ -252‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬بلعني عن معاذ بن جبل قال ‪ :‬خرجنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم عام تبوك‬
‫وكان رسول ال صلى ال عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر و المغرب والعشاء ‪ ،‬قال معاذ ‪ :‬فأخر الصلة يوما ثم خرج‬
‫فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل فخرج فصلى المغرب والعشاء جميعا ‪.‬‬

‫‪ -253‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬بلغني عن أبي أيوب النصاري صاحب رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬صليت‬
‫مع رسول ال في حجة الوداع المغرب والعشاء في المزدلفة جميعا ‪.‬‬

‫________________________________‬

‫(‪ )1‬في نسخة القطب إسقاط الخرة ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب الرابع والربعين ‪ :‬في المساجد وفضل مسجد رسول ال صلى ال عليه وسلم‬

‫‪ -254‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن النبي قال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬صلة أحدكم في مسجدي هذا – يعني‬
‫مسجد المدينة – خير من صلة فيما سواه من المساجد بألف صلة إل المسجد الحرام )) ‪.‬‬

‫‪ -255‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال ‪ :‬سئل رسول ال صلى ال عليه وسلم عن التيمم فقال ‪ (( :‬جعلت‬
‫الرض لي مسجدا وترابها طهورا )) الحديث ‪ ،‬وقد تقدم في باب التيمم ‪.‬‬

‫‪ -256‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬ل صلة لجار المسجد إل في‬
‫المسجد )) ‪ .‬قال الربيع ‪ :‬يعني بذلك وال أعلم الفضل(‪ )1‬ما بين صلته في المسجد وصلته في بيته ومن صلى في بيته فقد‬
‫جازت صلته باتفاق المة ‪.‬‬

‫‪ -257‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬سبعة يظلهم ال في ظله‬
‫يوم ل ظل إل ظله )) ‪ .‬الحديث قد تقدم في باب الولية ‪.‬‬

‫‪ -258‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل‬
‫أن يجلس )) ‪.‬‬

‫‪ -259‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة قالت ‪ :‬لو أدرك رسول ال صلى ال عليه وسلم ما أحدث النساء لمنعهن المسجد‬
‫كما منعت نساء(‪ )2‬بني إسرائيل ‪ .‬قال الربيع ‪ :‬ذلك من أجل ما يعملن من العطر والريح والطيب فيدخلن به المسجد ويشغلن به‬
‫الناس عند الصلة ‪.‬‬

‫‪ -260‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬طهرت المساجد من ثلث ‪ :‬من أن‬
‫ينشد فيها بالضوال(‪ ، )3‬أو يتخذ فيها طريق ‪ ،‬أو يكون فيها سوق )) ‪ .‬قال ابن عباس ‪ :‬ل بأس بإنشاد الضالة في(‪ )4‬أبواب‬
‫المساجد‪.‬‬

‫‪ -261‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري أن رسول ال صلى ال عليه وسلم رأى بصاقا(‪ )5‬في جدار القبلة‬
‫فحكه ثم أقبل على الناس فقال ‪ (( :‬إذا كان أحدكم يصلي فل يبصق قبل وجهه ‪ ،‬فان ال قبل وجهه إذا صلى )) ‪.‬‬

‫‪ -262‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة رضي ال عنها أنها قالت رأى رسول ال صلى ال عليه وسلم بزاقا في جدار‬
‫القبلة الحديث ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -263‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬كانوا يقولون أن أعرابيا بال في المسجد(‪ )6‬فأمر رسول ال صلى ال عليه وسلم أن‬
‫يصب عليه ذنوب من الماء(‪. )7‬‬

‫‪ -264‬أبو عبيدة عن جعفر بن السماك عن عباد بن تميم عن عمه أنه رأى رسول ال صلى ال عليه وسلم مستلقيا في‬
‫المسجد واضعا إحدى رجليه على الخرى ‪.‬‬

‫‪ -265‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة رضي ال عنها قالت ‪ :‬كان رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا اعتكف يدني إلي‬
‫رأسه فأرجله ‪ ،‬وكان ل يدخل البيت إل لحاجة النسان ‪.‬‬

‫__________________________________‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬فضل ‪.‬‬

‫(‪ )2‬خ ‪ :‬منعته ‪.‬‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬بالضالة ‪.‬‬
‫(‪ )4‬خ ‪ :‬على ‪.‬‬
‫(‪ )5‬خ ‪ :‬بزاقا ‪.‬‬
‫(‪ )6‬خ ‪ :‬في مسجد رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪.‬‬
‫(‪ )7‬خ ‪ :‬من ماء ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب الخامس والربعين ‪ :‬في الثياب والصلة فيها وما يستحب من ذلك‬

‫‪ -266‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال ‪ :‬سئل رسول ال صلى ال عليه وسلم عن الصلة في ثوب واحد فقال‬
‫رسول ال ‪ (( :‬أوكلكم يجد ثوبين )) ‪.‬‬

‫‪ -267‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي في ثوب واحد في بيت أم سلمة(‪ )1‬واضعا‬
‫طرفيه على عاتقيه فيما بلغني وال أعلم ‪.‬‬

‫‪ -268‬قال الربيع عن عبادة بن الصامت قال ‪ :‬خرج علينا رسول ال صلى ال عليه وسلم ذات يوم وعليه جبة من صوف‬
‫شامية ضيقة الكمين فصلى بها وليس عليه غيرها ‪.‬‬

‫‪ -269‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة أم المؤمنين رضي ال عنها قالت ‪ :‬أهدى أبو جهم بن حذيفة إلى رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم خميصة شامية فشهد فيها الصلة فلما انصرف قال ‪ (( :‬ردي هذه(‪ )2‬الخميصة لبي جهم(‪ )3‬فأني نظرت‬
‫إلى علمها في الصلة فكاد أن يفتنني )) ‪ .‬قال الربيع ‪ :‬الخميصة شملة غليظة من صوف أو قطن فيها علم من حرير ‪.‬‬

‫‪ -270‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن جابر بن عبدال قال ‪ ( :‬نهى رسول ال أن يأكل الرجل بشماله أو يمشي‬
‫في نعل واحدة أو يشتمل الصماء أو يحتبي في ثوب واحد ) ‪ .‬قال الربيع ‪ :‬الصماء أن يرمي بطرفي إزاره على عاتقه اليسر‬
‫ويبقى مكشوفا عورته ‪ ،‬ومعنى الحتباء أن يرمي بطرف إزاره على عاتقه اليمن والخر على عاتقه اليسر فتبقى عورته‬
‫مكشوفة إلى السماء ‪.‬‬

‫‪ -271‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري أن عمر بن الخطاب رضي ال عنه رأى حلة سيراء عند باب المسجد‬
‫فقال لرسول ال(‪ )4‬صلى ال عليه وسلم ‪ :‬لو اشتريت هذه فلبستها(‪ )5‬يوم الجمعة والوفود(‪ )6‬إذا قدموا عليك فقال رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬إنما يلبس هذه من ل خلق له في الخرة )) ‪ .‬ثم بعد ذلك جاء لرسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫منها حلل فأعطى عمر بن الخطاب رضي ال عنه منها حلة سيراء فقال له عمر ‪ :‬البستنيها وقد قلت فيها ما قلت ‪ .‬فقال له‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬أعطيتكها(‪ )7‬لتلبسها )) فكساها عمر بن الخطاب أخا له بمكة مشركا ‪.‬‬

‫‪ -272‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال ‪ :‬سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ‪ (( :‬إزارة المؤمن‬
‫إلى أنصاف ساقيه ول جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما أسفل من ذلك ففي النار )) قال ذلك ثلث مرات – (( ول ينظر‬
‫ال إلى من(‪ )8‬يجر إزاره بطرا )) ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -273‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري أن رسول ال صلى ال عليه وسلم لما ذكر الزار قالت أم سلمة ‪:‬‬
‫والمرأة يا رسول ال ؟ قال ‪ (( :‬ترخي شبرا )) قالت ‪ :‬إذا ينكشف عنها ؟ قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬فذراعا ول‬
‫تزيد عليه )) ‪.‬‬

‫‪ -274‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال ‪ :‬اشترت عائشة رضي ال عنها نمرقة فيها تصاوير فلما رآها‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم وقف بالباب ولم يدخل فلما رأت في وجهه الكراهية(‪ )9‬قالت ‪ :‬يا رسول ال صلى ال عليك‬
‫وسلم أتوب إلى ال ورسوله(‪ )10‬مما أذنبت فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬ما بال هذه النمرقة )) فقالت اشتريتها‬
‫لك لتقعد عليها وتتوسدها فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬إن أصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون بها في النار‬
‫ويقال لهم أحيوا ما خلقتم )) ثم قال ‪ (( :‬إن البيت الذي فيه تصاوير ل تدخله الملئكة عليهم السلم )) ‪.‬‬

‫‪ -275‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬ل ينظر ال يوم القيامة‬
‫إلى رجل يجر ثوبه خيلء ))‪.‬‬

‫‪ -276‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬بلغني أنه اشتكى أبو طلحة النصاري فدخل عليه أناس(‪ )11‬يعودونه فأمر رجل أن‬
‫ينزع قميصا(‪ )12‬تحته فقيل له نزعته يا أبا طلحة فقال لن فيه تصاوير وقد قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ما قد علمتم‬
‫فقال رجل منهم ألم يقل ‪ (( :‬إل ما كان رقما في ثوب )) فقال ‪ :‬بلى ولكنه أطيب لنفسي وأحوط من الثم‬

‫‪ -277‬أبو عبيدة عن جابر بن عبدال قال خرجنا مع رسول ال في غزوة ذي(‪ )13‬أنمار فقال جابر بن عبد ال فبينما أنا نازل‬
‫تحت شجرة إذا برسول ال صلى ال عليه وسلم أقبل إلينا قال ‪ :‬قلت(‪ )14‬هلم يا رسول ال إلى الظل فمال فنزل قال جابر بن‬
‫عبدال ‪ :‬فقمت الى غرارة لنا فلتمستها فوجدت فيها جرو قثاء فكسرته وقربته إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال ‪(( :‬‬
‫ومن أين لكم هذا )) فقلت خرجنا به من المدينة قال جابر وعندنا صاحب لنا نجهزه ليذهب فيرعى ظهرنا قال ‪ :‬فجهزته فذهب‬
‫إلى الظهر وعليه بردان خلقان فنظر إليه رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال ‪ (( :‬أل له(‪ )15‬ثوبان غير هذين )) قال ‪ :‬قلت‬
‫يا رسول ال له ثوبان في العيبة كسوته إياهما قال ‪(( :‬قال فادعه فمره يلبسها)) قال ‪ :‬فدعوته فلبسها ثم ولى وذهب فقال‬
‫رسول ال ‪ (( :‬ماله ضرب ال عنقه أليس هذا خيرا له )) فسمعه الرجل فقال يا رسول ال في سبيل ال قال ‪(( :‬نعم في سبيل‬
‫ال )) قال جابر ‪ :‬فقتل الرجل في سبيل ال ‪ .‬قال الربيع ‪ :‬قال أبو عبيدة وهذا ترغيب وتحريض من النبي صلى ال عليه وسلم‬
‫للمسلمين في التزين باللباس الحسن ‪.‬‬

‫____________________________‬

‫(‪ )1‬قوله في بيت أم سلمة نسخة القطب تأخير هذه الكلمة ونص الرواية عنده ‪ :‬كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي في ثوب واحد واضعا طرفيه‬
‫على عاتقيه فيما بلغني وذلك في بيت أم سلمة وال أعلم ‪.‬‬
‫(‪ )2‬قوله ردي الخطاب لعائشة ‪.‬‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬جهم وقد جرى الشارح عليها ‪.‬‬
‫(‪ )4‬خ ‪ :‬يا رسول ال ‪.‬‬
‫(‪ )5‬خ ‪ :‬لتلبسها ‪.‬‬
‫(‪ )6‬خ ‪ :‬وللوفود ‪.‬‬
‫(‪ )7‬خ ‪ :‬لم اعطكها ‪.‬‬
‫(‪ )8‬خ ‪ :‬رجل ‪.‬‬
‫(‪ )9‬في نسخة القطب فلما رأته عرفت وفيها أيضا فقالت ‪ :‬يا رسول ال ‪.‬‬
‫(‪ )10‬خ ‪ :‬والى رسول ال ‪.‬‬
‫(‪ )11‬خ ‪ :‬ناس ‪.‬‬
‫(‪ )12‬خ ‪ :‬نمطا ‪.‬‬
‫(‪ )13‬خ ‪ :‬ذات ‪.‬‬
‫(‪ )14‬خ ‪ :‬فقلت ‪.‬‬
‫(‪ )15‬خ ‪ :‬ماله ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب السادس و الربعين ‪ :‬في صلة الجمعة وفضل يومها‬

‫‪ -278‬أبو عبيدة قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬نحن الخرون الولون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا‬
‫الكتاب من قبلنا وأتيناه من بعدهم هذا يومهم الذي اختلفوا(‪ )1‬فيه فهدانا ال إليه والناس فيه لنا تبع اليهود غدا والنصارى بعد‬
‫غد )) ‪.‬‬

‫‪ -279‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال ‪ :‬خرجت الى الطور فلقيت كعب الحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة‬
‫وحدثته عن رسول ال صلى ال عليه وسلم وكان فيما حدثته(‪ )2‬أن قلت له عن رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬خير يوم‬
‫طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم عليه السلم وفيه تاب ال عليه وفيه أهبط من السماء إلى الرض وفيه مات وفيه‬
‫تقوم الساعة وما من دابة إل وهي مسيخة(‪ )3‬ليلة الجمعة حتى تطلع الشمس إشفاقا من الساعة إل الجن والنس وفيه ساعة‬
‫ل يصادفها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل ال شيئا إل أعطاه إياه )) ‪ .‬قال كعب الحبار ‪ :‬في كل سنة يوم ؟ فقلت ‪ :‬بل في كل‬
‫جمعة يوم فقرأ كعب التوراة فقال ‪ :‬صدق رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ .‬قال جابر ‪ :‬هي آخر ساعة يوم الجمعة وكذلك بلغني‬
‫عن عبد ال بن سلم ‪.‬‬

‫‪ - 280‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال‪ :‬ذكر النبي صلى ال عليه وسلم يوم الجمعة فقال‪ (( :‬فيه سويعة ل‬
‫يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل ال شيئا إل أعطاه إياه ))‪ .‬فأشار رسول ال صلى ال عليه وسلم إلى تقليلها بيده‪.‬‬

‫‪ -281‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة أم المؤمنين‪ -‬رضي ال عنها‪ -‬قالت‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪(( :‬‬
‫الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم ))‪.‬‬

‫‪ -282‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪(( :‬الغسل يوم الجمعة‬
‫واجب على كل محتلم ))‪.‬‬

‫‪ -283‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة وعن أبي سعيد الخدري أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال‪ (( :‬من‬
‫اغتسل يوم الجمعة كغسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة‬
‫الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن(‪ )4‬ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب‬
‫بيضة فإذا خرج المام حضرت الملئكة يستمعون الذكر ))‪ .‬قال الربيع‪ :‬ليس يريد عدد الساعات وإنما يريد الفضل(‪ )5‬ما بين‬
‫أول الوقت وآخره‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -284‬بو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬أدركت ناسا من أصحاب رسول ال صلى ال عليه وسلم يقولون‪ :‬إن رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم يقرأ يوم الجمعة على إثر سورة الجمعة(‪ ( )6‬هل أتاك حديث الغاشية ) وسمعت أيضا يقرأ ( سبح(‪ )7‬اسم ربك‬
‫العلى ) ‪.‬‬

‫___________________________‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬فرض عليهم فاختلفوا ‪.‬‬

‫(‪ )2‬خ ‪ :‬أني ‪.‬‬
‫(‪ )3‬قوله مسيخة بضم الميم وكسر السين المهملة ثم مثناة تحتية ثم خاء معجمة مفتوحة ‪ ،‬أي مستمعة مصغية ‪ ،‬وروي بالصاد مكان السين وهي‬
‫بمعنى ‪ .‬ومن هذا الحديث استنبط الشيخ صالح بن سعيد الزاملي رحمه ال تعالى ما قاله لهل نزوى حين استطولوا ليلة من الليالي فظنوا ذلك بدو‬
‫الساعة كلما قاموا وصلوا ما شاء ال ورقدوا ما شاء ال وقاموا وسبحوا وصلوا ما شاء ال وجدوا الليل على حاله قال لهم الشيخ صالح ‪ :‬انظروا الى‬
‫البهائم ان كانت تستجر فليست هذه ليلة الساعة وان كانت ل تستجر كانت هذه ليلة الساعة وكان ذلك في صدر القرن الحادي عشر تقريبا وهي من‬
‫عجائب التاريخ وفهمها من غرائب الستنباط والستحضار والقعود الراسخ في مرتبة العلم ‪،‬والعلم عند ال ‪.‬‬
‫(‪ )4‬في نسخة القطب اسقاط اقرن ‪.‬‬
‫(‪ )5‬خ ‪ :‬فضل ‪.‬‬
‫(‪ )6‬قوله على اثر سورة الجمعة يعني أنه يقرأ في الركعة الولى في صلة الجمعة سورة الجمعة ويقرأ في النتهاء أي في الركعة الثانية هل أتاك حديث‬
‫الغاشية ‪.‬‬
‫(‪ )7‬خ ‪ :‬سورة ‪.‬‬

‫الباب السابع والربعين ‪ :‬في فضل الصلة و خشوعها‬

‫‪ -285‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة أم المؤمنين‪ -‬رضي ال عنها‪ -‬قالت‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪:‬‬
‫(( لكل شيء عمود وعمود الدين الصلة وعمود الصلة الخشوع وخيركم عند ال أتقاكم ))‪.‬‬

‫‪ -286‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬هل ترون قبلتي هاهنا فوال‬
‫ما يخفى على خشوعكم ول ركوعكم وإني لراكم من وراء ظهري ))‪.‬‬

‫‪ -287‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة‪ -‬رضي ال عنها‪ -‬عن النبي صلى ال عليه وسلم قال‪ (( :‬ما من امرئ يكون له‬
‫صلة في الليل(‪ )1‬فيغلبه عليها نوم إل كتب ال له أجر صلته وكان نومه ذلك عليه صدقة ))‪.‬‬

‫‪ -288‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن النبي صلى ال عليه وسلم قال‪ (( :‬إن الملئكة ليصلون على أحدكم ما‬
‫دام في مصله الذي صلى فيه ما لم يحدث وتقول(‪ :)2‬اللهم اغفر له اللهم ارحمه ))‪.‬‬

‫‪ -289‬ومن طريقه(‪ )3‬قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬يتعاقب فيكم ملئكة بالليل وملئكة بالنهار فيجتمعون في‬
‫صلة الفجر فتعرج الملئكة الذين باتوا فيكم فيسألهم ربهم‪ -‬وهو أعلم بهم ‪ :‬كيف تركتم عبادي؟ فيقالون‪ :‬تركناهم وهم يصلون‬
‫وأتيناهم وهم يصلون ))‪.‬‬

‫‪ -290‬أبو عبيدة قال‪ :‬بلغني عن أبي هريرة قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬ل يزال أحدكم في الصلة ما دامت‬
‫الصلة تحبسه ل يمنعه أن ينقلب إلى أهله إل الصلة ))‪.‬‬

‫‪ -291‬أبو عبيدة قال‪ :‬بلغني عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال‪ (( :‬صلوا تنجحوا وزكوا تفلحوا وصوموا تصحوا‬
‫وسافروا تغنموا ))‪.‬‬

‫‪ -292‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬لو يعلم الناس ما في الصف(‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ )4‬الول ثم لم يجدوا إل أن يتساهموا عليه لتساهموا ولو يعلمون ما في التهجير لستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة‬
‫والصبح لتوهما ولو حبوا ))‪.‬‬

‫_______________________________‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬بالليل ‪.‬‬

‫(‪ )2‬خ ‪ :‬يقولون ‪.‬‬
‫(‪ )3‬قوله ومن طريقه في نسخة القطب ذكر السند وهو أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة ثم ذكره ‪.‬‬
‫(‪ )4‬ما في النداء والصف ‪.‬‬

‫الباب الثامن والربعين ‪ :‬جامع الصلة‬

‫‪ -293‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬ل صلة في المقبرة ول في المنحرة(‪)1‬‬
‫ول في معاطن البل ول في قارعة الطريق ))‪.‬‬

‫‪ -294‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬نهى رسول ال صلى ال عليه وسلم عن الصلة بالنك والشبه‪ .‬قال الربيع‪ :‬النك‪:‬‬
‫القصدير والشبه‪ :‬الصفر الحمر‪.‬‬

‫‪ -295‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال‪ (( :‬ل صلة بعد صلة العصر حتى تغرب‬
‫الشمس ول صلة بعد صلة الصبح حتى تطلع الشمس ))‪.‬‬

‫‪ -296‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬ل يتحرى أحدكم أن‬
‫يصلي عند طلوع الشمس أو عند غروبها ))‪.‬‬

‫‪ -297‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪(( :‬ل يصلي أحدكم وهو زناء )) ‪ .‬الزناء‬
‫بتشديد النون‪ :‬يعني الحاقن الذي يجمع البول في مثانته‪.‬‬

‫‪ -298‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه نهى أن يصلي الرجل وهو يدافع‬
‫الخبثين‪.‬‬

‫‪ -299‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال‪ (( :‬ل يصلي أحدكم وهو عاقص شعره‬
‫خلف قفاه ))‪ .‬أي عاقد شعره منكسا‪.‬‬

‫‪ -300‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال‪ :‬كنا نصلي مع رسول ال صلى ال عليه وسلم فما رأيناه قنت في صلة‬
‫قط‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -301‬أبو عبيدة قال‪ :‬وقد سمعت عن ابن عمر أنه ل يرى القنوت في الصلة ولم يقنت في صلته قط وكان يراه بدعة‪.‬‬

‫‪ -302‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال‪ (( :‬ل إيمان لمن ل صلة له )) ‪...‬‬
‫الحديث(‪. )2‬‬

‫‪ -303‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪(( :‬ليس بين العبد والكفر إل تركه‬
‫الصلة ))‪.‬‬

‫‪ -304‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪(( :‬من فاته صلة العصر فكأنما‬
‫وتر أهله وماله ))‪ .‬قال الربيع‪ :‬أي سلب وقيل نقص‪.‬‬

‫______________________________‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬المجزرة ‪.‬‬

‫(‪ )2‬قوله الحديث إشارة إلى تقدمه في باب آداب الوضوء وفرضه ‪.‬‬

‫الباب التاسع والربعين ‪ :‬في صيام رمضان في السفر‬

‫‪ -305‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال ‪ :‬خرج النبي صلى ال عليه وسلم إلى مكة عام الفتح في رمضان فصام‬
‫حتى بلغ الكديد فأفطر فأفطر الناس معه وكانوا يأخذون بالحداث فالحداث من أمر النبي ‪.‬‬

‫‪ -306‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬سمعت جملة من أصحاب رسول ال صلى ال عليه وسلم يقولون خرجنا مع رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم عام الفتح في رمضان فأمر الناس أن يفطروا قال ‪(( :‬تقوية(‪ )1‬على عدوكم )) فصام هو ولم يفطر‬
‫قال ‪ :‬ولقد رأينا رسول ال صلى ال عليه وسلم يصب الماء على رأسه من شدة الحر أو من العطش فقيل له يا رسول ال إن‬
‫ناسا صاموا حين صمت قال ‪ :‬فلما بلغ الكديد دعا بقدح من ماء فشرب فأفطر الناس معه ‪.‬‬

‫‪ -307‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال ‪ :‬سافرنا مع رسول ال فمنا من صام ومنا من أفطر فلم يعب الصائم‬
‫من المفطر ول المفطر من الصائم ‪.‬‬

‫_______________________________‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬تقووا لعدوكم ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب الخمسين ‪ :‬صوم يوم عاشوراء و النوافل ويوم عرفه‬

‫‪ -308‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬من صام يوم عاشوراء كان كفارة(‬
‫‪ )1‬لستين شهرا أو عتق عشر رقاب مؤمنات من ولد إسماعيل عليه السلم ))‬

‫‪ -309‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة أم المؤمنين رضي ال عنها قالت ‪ :‬كان يوم عاشوراء يوم تصومه قريش في‬
‫الجاهلية وكان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم المدينة صامه وأمر الناس بصيامه فلما فرض‬
‫رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن صامه ومن شاء تركه ولكن في صيامه ثواب عظيم ‪.‬‬

‫‪ -310‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬بلغني عن معاوية بن أبي سفيان حين قدم من مكة ورقي المنبر(‪ )2‬فقال ‪ :‬يا أهل‬
‫المدينة أين علماؤكم سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول لهذا اليوم ‪ (( :‬يوم عاشوراء لم يكتب ال عليكم صومه(‪)3‬‬
‫وأنا صائمة فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر ولكن في صيامه ثواب عظيم(‪ )4‬وأجر كريم )) ‪.‬‬

‫‪ -311‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬من صام في كل شهر ثلثة أيام‬
‫فكأنما صام الدهر كله ))‬

‫‪ -312‬قال الربيع بن حبيب عن أبي أيوب النصاري قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬من صام رمضان ثم أتبعه‬
‫بستة من شوال فكأنما صام الدهر كله )) ‪.‬‬

‫‪ -313‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة أم المؤمنين رضي ال عنها قالت ‪ :‬كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصوم‬
‫حتى نقول ل يفطر(‪ ، )5‬ويفطر حتى نقول ل يصوم(‪ ، )6‬وما رأيته استكمل صيام شهر قط ال رمضان وما رأيته في شهر أكثر‬
‫صياما منه في شعبان ‪.‬‬

‫‪ -314‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال ‪ :‬اختلف أناس(‪ )7‬عند أم الفضل بنت الحارث وهي والدة عبد‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫ال بن عباس في يوم عرفه في صيام رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال قائلون ‪ :‬هو صائم ‪ ،‬وقال آخرون ‪ :‬ليس بصائم ‪،‬‬
‫قال أبو سعيد فأرسلت إليه أم الفضل بقدح من لبن وهو واقف على بعيره(‪)8‬فشربه(‪. )9‬‬

‫________________________________‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬كفارته ستين ‪.‬‬

‫(‪ )2‬خ ‪ :‬على المنبر ‪.‬‬
‫(‪ )3‬في الشرح ولم يكتب وعليه يوم خبر لمبتدأ محذوف أي هذا يوم عاشوراء وعلى ما في المتن يوم مبتدأ خبره الجملة بعده ‪.‬‬
‫(‪ )4‬في نسخة القطب إسقاط عظيم ‪.‬‬
‫(‪ )5‬خ ‪ :‬أنه ل يفطر ‪.‬‬
‫(‪ )6‬خ ‪ :‬أنه ل يصوم ‪.‬‬
‫(‪ )7‬خ ‪ :‬ناس ‪.‬‬
‫(‪ )8‬قوله على بعيره هي ناقته العضباء والبعير كالنسان يطلق على الذكر والنثى ‪.‬‬
‫(‪ )9‬خ ‪ :‬فشرب ‪.‬‬

‫الباب الحادي والخمسين ‪ :‬ما يفطر الصائم ووقت الفطار والسحور‬

‫‪ -315‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬من أصبح جنبا أصبح‬
‫مفطرا )) ‪ .‬قال الربيع ‪ :‬عن أبي عبيدة عن عروة بن الزبير والحسن البصري وإبراهيم النخعي وجملة من أصحاب رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم يقولون ‪ :‬من أصبح جنبا أصبح مفطرا ويدرأون عنه الكفارة ‪.‬‬

‫‪ -316‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال ‪ :‬أفطر رجل في رمضان على عهد رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫فأمره رسول ال صلى ال عليه وسلم بعتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا على قدر ما يستطيع من‬
‫ذلك ‪.‬‬

‫‪ -317‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬الغيبة تفطر الصائم وتنقض‬
‫الوضوء )) ‪.‬‬

‫‪ -318‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬سئلت عائشة هل كان الرسول يقبل وهو صائم ؟ قالت ‪ :‬كان يصنع بنا ذلك وهو‬
‫يضحك ‪.‬‬

‫‪ -319‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬إذا سمعتم بلل فكلوا وإذا سمعتم‬
‫ابن أم مكتوم فكفوا )) ‪ .‬يعني في رمضان ‪.‬‬

‫‪ -320‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪(( :‬ل تزال أمتي بخير ما عجلوا الفطار(‬
‫‪ )1‬وأخروا السحور )) ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫__________________________________‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬الفطور ‪.‬‬

‫الباب الثاني والخمسين ‪ :‬في ليلة القدر‬

‫‪ -321‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬أريت هذه الليلة حتى‬
‫تلحى رجلن منكم فرفعت فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة )) ‪ .‬قال الربيع ‪ :‬تلحيا أي تماريا ‪.‬‬

‫‪ -322‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال ‪ :‬كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يعتكف في العشر الوسط(‬
‫‪ )1‬من رمضان فاعتكف عاما حتى إذا كان إحدى(‪ )2‬وعشرين من رمضان وهي التي يخرج فيها(‪ )3‬من اعتكافه غدوتها قال ‪:‬‬
‫(( من اعتكف معي فليعتكف في العشر الواخر وقد رأيت هذه الليلة ثم أنسيتها وقد رأيت أني أسجد في غدوتها في ماء وطين‬
‫فالتمسوها في العشر الواخر والتمسوها في كل وتر ))‪.‬‬

‫_____________________________‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬الوسط ‪.‬‬

‫(‪ )2‬خ ‪ :‬ليلة إحدى‬
‫(‪ )3‬في نسخة القطب إسقاط فيها ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب الثالث والخمسين ‪ :‬النهي عن الصيام يوم العيدين ويوم الشك‬

‫‪-323‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬في رمضان ل تصوموا‬
‫حتى تروا الهلل ول تفطروا حتى تروه فان غمي عليكم فاقدروا له )) ‪ ،‬وفي رواية أخرى (( فأتموا ثلثين يوما )) ‪.‬‬

‫‪ -324‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬نهى رسول ال صلى ال عليه وسلم عن صوم الشك وهو آخر يوم من شعبان ويوم‬
‫الفطر ويوم الضحى وقال ‪ (( :‬من صامها(‪ )4‬فقد قارف إثما )) ‪.‬‬

‫‪ -325‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬بلغني أن عمر بن الخطاب رضي ال عنه صلى بالناس يوم العيد ثم انصرف فخطب‬
‫الناس فقال ‪ ( :‬إن هذين يومان نهى رسول ال صلى ال عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم ويوم تأكلون فيه‬
‫نسككم ) ‪.‬‬

‫‪ -326‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال ‪ :‬نهى النبي عن الوصال أن يوصل الرجل صوم يوم وليلة ونهى عن قتل‬
‫الصفرد والصرد(‪ )2‬من الطيور ‪.‬‬

‫______________________________‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬صامها ‪.‬‬

‫(‪ )2‬عن قتل الصفرد والصرد في نسخة القطب عن قتل النملة لنها تستقي ونهى أن يتداوى بشيء مما حرم ال ونهى عن قتل الضفدع والصرد الخ ‪.‬‬

‫الباب الرابع والخمسين ‪ :‬في فضل رمضان‬

‫‪ -327‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪(( :‬من صام رمضان إيمانا‬
‫واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه(‪ )1‬ولو علمتم ما في فضل رمضان لتمنيتم أن يكون سنة ))‬

‫‪ -328‬ومن طريقه قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬خلوف فم الصائم أطيب عند ال من ريح المسك ‪ .‬فارق‬
‫عبدي(‪ )2‬شهوته وطعامه من أجلي فالصيام لي وأنا أجازي به )) ‪.‬‬

‫‪ -329‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬ل إيمان لمن ل صلة له ‪)) ......‬‬
‫الحديث(‪ ، )3‬إلى قوله ‪ (( :‬ول صوم إل بالكف عن محارم ال )) ‪.‬‬

‫‪ -330‬ومن طريق أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬الصوم جنة فإذا كان أحدكم صائما فل يرفث ول‬
‫يجهل ‪ ،‬وان امرء قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم )) ‪.‬‬

‫_____________________________‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬وما تأخر ‪.‬‬

‫(‪ )2‬في نسخة القطب إسقاط عبدي وفيها أيضا وأنا أجزي به الجنة ‪.‬‬
‫(‪ )3‬قوله الحديث إشارة إلى تقدمه في باب الوضوء وفرضه ‪.‬‬

‫الباب الخامس والخمسين ‪ :‬في النصاب‬

‫‪ -331‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬فيما سقت السماء والعيون‬
‫العشر ‪ ،‬وما سقي بالدوالي(‪ )1‬والغرب نصف العشر )) ‪.‬‬

‫‪ -332‬ومن طريقه عنه عليه السلم قال ‪ (( :‬ليس فيما دون خمس أواق صدقه – والوقيه أربعون درهما – وليس فيما دون‬
‫عشرين مثقال صدقه وليس فيما دون خمس ذود صدقه – يعني خمس أبعرة – وليس فيما دون أربعين شاة صدقة وليس فيما‬
‫دون خمسة أوسق صدقة )) ‪.‬‬

‫‪ -333‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة أم المؤمنين رضي ال عنها قالت ‪ :‬سن رسول ال صلى ال عليه وسلم زكاة‬
‫الفطر على الحر والعبد والنثى والصغير والكبير صاعا من تمر أو صاعا من زبيب أو بر أو شعير أو من أقط(‪. )2‬‬
‫‪ -334‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬جرح العجماء جبار‬
‫والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس )) ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫__________________________________‬

‫(‪ )1‬قوله بالدوالي هي الدلء الصغار ‪ ،‬والغرب بفتح فسكون ‪ :‬الدلو العظيمة ‪.‬‬
‫(‪ )2‬خ ‪ :‬أو أقط ‪.‬‬

‫الباب السادس والخمسين ‪ :‬مال يؤخذ في الزكاة‬

‫‪ -335‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬بلغني عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال للسعاة ‪ (( :‬ل تأخذوا من أرباب‬
‫الماشية سخلة ول ربي ول أكلة ول شارفة ول ذات هزال ول ذات عوار )) ‪ .‬قال الربيع ‪ :‬السخلة التي تتبع أمها وهي ترضع‬
‫عليها ‪ ،‬والربى التي تربي ولدها ‪ ،‬والكولة شاة اللحم وهي السمينة ‪.‬‬

‫‪ -336‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عمر بن الخطاب رضي ال عنه قال لسعاته ‪ :‬ل تأخذوا حزرات الناس ول الحافل ‪ .‬قال‬
‫الربيع ‪ :‬الحزرات الخيار ‪ ،‬والحافل ذات الضرع العظيم ‪.‬‬

‫‪ -337‬أبو عبيدة قال ‪ :‬نهى النبي صلى ال عليه وسلم أن يعمد إلى شر ماله(‪ )1‬فيزكي منه قال ‪ (( :‬وخيركم عند ال من‬
‫يخرج من ماله أحسنه )) ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫_____________________________________‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬أدنى ‪.‬‬

‫الباب السابع والخمسين ‪ :‬ما عفى عن زكاته‬

‫‪ -338‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬ليس في الجارة والكسعة ول في‬
‫النخة ول في الجبهة صدقه )) قال الربيع ‪ :‬الجارة البل التي تجر بالزمام وتذهب وترجع بقوت أهل البيت ‪ ،‬والكسعة الحمير ‪،‬‬
‫والنخة الرقيق ‪ ،‬والجبهة الخيل ‪ .‬قال الربيع ‪ :‬قال أبو عبيدة ‪ :‬ليس في شئ من هذا صدقة ما لم تكن للتجارة ‪.‬‬

‫‪ -339‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬ليس على الرجل في عبده ول‬
‫في فرسه صدقة )) ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب الثامن والخمسين ‪ :‬الوعيد في منع الزكاة‬

‫‪ -340‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬مانع الزكاة يقتل )) ‪.‬‬

‫‪ -341‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬بلغنا(‪ )1‬أن أبا بكر الصديق رضي ال عنه قال ‪( :‬وال لو منعوني(‪ )2‬عقال لقاتلتهم‬
‫عليه ) ‪ .‬قال الربيع ‪ :‬قال أبو عبيدة ‪ :‬ذلك إذا منعها من إمام يستحق أخذها وأما غبرها فل يقتل من منعه إياها ‪.‬‬

‫‪ -342‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم‪ (( :‬ل صلة لمانع الزكاة – قالها‬
‫ثلثا – والمعتدي فيها كمانعها )) ‪ .‬قال الربيع ‪ :‬المعتدي فيها هو الذي يدفعها لغير أهلها ‪.‬‬

‫‪ -343‬وعنه عليه السلم قال ‪(( :‬من كثر ماله ولم يزكه جاءه يوم القيامة في صورة شجاع أقرع له زبيبتان موكل بعذابه حتى‬
‫يقضي ال بين الخلئق )) ‪ .‬قال الربيع ‪ :‬يعني ثعبان أقرع فيكون(‪ )3‬في فمه من كل الجانبين رغوة السم بمنزلة الزبيبتين في‬
‫التماحهما ولم يرد بهما العينين ‪.‬‬

‫__________________________________‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬بلغني ‪.‬‬

‫(‪ )2‬خ ‪ :‬منعوا مني ‪.‬‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬يكون ‪.‬‬

‫الباب التاسع والخمسين ‪ :‬في الصدقة‬

‫‪ -344‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬اتقوا النار ولو بشق تمرة فان‬
‫الصدقة تطفئ النار )) ‪.‬‬

‫‪ -345‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬بلغني عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬اليد العليا خير من اليد السفلى‬
‫)) ‪ ،‬والعليا هي المنفقة والسفلى هي السائلة ‪.‬‬

‫‪ -346‬ومن طريق ابن عباس عنه عليه السلم قال ‪ (( :‬تصدقوا فان الصدقة تقي مصارع السوء وتدفع ميتة السوء )) ‪ .‬قال‬
‫الربيع ‪ :‬بلغني عن ابي مسعود النصاري قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬نفقة الرجل على أهله صدقة )) ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -347‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬ردوا السائل ولو بظلف‬
‫محرق )) ‪.‬‬

‫‪ -348‬أبو عبيدة قال ‪ :‬بلغني عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬من أطعم مسلما تمرة أطعمه ال من ثمار الجنة ‪ ،‬ومن‬
‫سقاه جرعة سقاه ال من الرحيق المختوم )) ‪.‬‬

‫‪ -349‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬ليس المسكين بهذا الطواف الذي‬
‫ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ‪ ،‬قالوا ‪ :‬من المسكين يا رسول ال ؟ قال ‪ :‬الذي ل يجد غناء من(‪ )1‬يغنيه ول يفطن‬
‫فيعطي ول يقوم فيسأل الناس )) ‪.‬‬

‫‪ -350‬أبو عبيدة قال ‪ :‬بلغني عن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬من أنفق زوجين(‪ )2‬نودي في‬
‫الجنة يا عبد ال هذا خير(‪ )3‬فمن كان من أهل الصلة دعي من باب الصلة ‪ ،‬ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة‬
‫ومن كان من أهل الصوم دعي من باب الريان )) ‪ .‬قال أبو بكر ‪ :‬ما(‪ )4‬على من يدعى من هذه البواب كلها من ضرورة فهل‬
‫يدعى أحد من هذه البواب كلها يا رسول ال ؟ قال ‪ (( :‬نعم وارجوا أن تكون منهم )) ‪ .‬قال الربيع ‪ :‬زوجين يعني مثل خفين‬
‫أو نعلين وما كان من زوجين مثلهما وال أعلم ‪.‬‬

‫‪ -351‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬سبعة يظلهم ال في ظله‬
‫يوم ل ظل إل ظله )) وذكر الحديث(‪ )5‬حتى قال ‪ (( :‬ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى ل تعلم شماله ما تنفق(‪ )6‬يمينه )) ‪.‬‬

‫‪ -352‬ومن طريقه عنه عليه السلم قال ‪(( :‬المال الحلل رائح بصاحبه إلى الجنة )) قال الربيع ‪ :‬معناه يروح بصاحبه وكذلك‬
‫معناه في حديث أبي طلحة الذي قدمنا ذكره(‪. )7‬‬

‫_____________________________‬

‫(‪ )1‬قوله غناء ككلم الكفاية من الشي ‪.‬‬

‫(‪ )2‬قوله زوجين أي صنفين من شيء مثل خفين ونعلين ودرعين ‪.‬‬
‫(‪ )3‬قوله بهذا خير أي أعد لك بمعنى أن خزنة الجنة تناديه بذلك فمن كان أهل الصلة أي ممن غلب عليه فعلها نودي بذلك من باب الصلة ‪.‬‬
‫(‪ )4‬خ ‪ :‬فما ‪.‬‬
‫(‪ )5‬قوله وذكر الحديث أي المتقدم في آخر باب الولية والمارة ‪.‬‬
‫(‪ )6‬خ ‪ :‬أنفقت ‪.‬‬
‫(‪ )7‬قوله الذي قدمنا ذكره حديث أبي طلحة لم يأت بعد وهو التي أول الباب التي وانما قال الذي قدمنا ذكره لنه كان يظهر مقدما عند الربيع رحمه ال‬
‫فأخره المرتب ‪ ،‬ولم يغير كلم الربيع بل أورده كما هو ‪.‬‬

‫الباب الستين ‪ :‬في فضل ما يتصدق به والبركة في الطعام‬

‫‪ -353‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال ‪ :‬كان أبو طلحة أكثر النصار مال بالمدينة من نخل وكان أحب أمواله‬
‫إليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول ال صلى ال عليه وسلم يدخلها ويشرب من مائها وهو طيب ‪ ،‬قال أنس ‪:‬‬
‫فلما نزلت هذه الية ( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ) قال أبو طلحة ‪ :‬إن أحب أموالي إلي بيرحاء وإنها لصدقة ل‬
‫أرجو برها وذخرها عند ال فضعها يا رسول ال حيث شئت ‪ .‬فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬بخ بخ ذلك مال رائح‬
‫يروح بصاحبه إلى الجنة وقد سمعت ما قلت وأنا أرى أن تجعلها في القربين )) قال أبو طلحة ‪ :‬أفعل يا رسول ال ‪ ،‬فقسمها‬
‫أبو طلحة في أقاربه وبني عمه ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -354‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬نعم الصدقة المنيحة الصفي‬
‫تروح بإناء وتغدو بآخر )) ‪ .‬قال الربيع ‪ :‬المنيحة الشاة ‪ ،‬والصفي الغزيرة اللبن(‪. )1‬‬

‫‪ -355‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال ‪ :‬قال أبو طلحة لم سليم ‪ :‬قد سمعت صوت رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم ضعيفا أعرف فيه الجوع هل عندك من شئ ؟ قالت ‪ :‬نعم فأخرجت أقراصا من شعير ثم أخذت خمارا لها فلفت الخبز‬
‫ببعضه ودسته تحت يدي وردتني ببعضه ثم أرسلتني إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬قال أنس ‪ :‬فذهبت فوجدت رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فوقفت فقال ‪ (( :‬أرسلك أبو طلحة)) فقلت ‪ :‬نعم ‪ ،‬فقال ‪ (( :‬أبطعام ))‬
‫فقلت ‪ :‬نعم ‪ ،‬فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم لمن معه ‪ (( :‬قوموا )) قال أنس ‪ :‬فانطلقنا(‪ )2‬حتى جئنا أبا طلحة‬
‫فأخبرته ‪ ،‬قال أبو طلحة ‪ :‬يا أم سليم لقد جاء رسول ال صلى ال عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم ‪ ،‬قال‬
‫أنس ‪ :‬فدخل رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال ‪ (( :‬يا أم سليم ما عندك )) قال ‪ :‬فأتيت(‪ )3‬بذلك الخبز فأمر به رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم ففتت فعصرت عليه أم سليم عكة لها فأدمته ثم قال رسول ال صلى ال عليه وسلم على الطعام ما قال ثم‬
‫قال ‪ (( :‬ائذن لعشرة )) فدخلوا فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ‪ ،‬ثم قال ‪(( :‬ائذن لعشرة )) فدخلوا فأكلوا حتى شبعوا كذلك حتى‬
‫أكل القوم أجمعون وكانوا سبعين رجل ‪.‬‬

‫___________________________________‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬الدر ‪.‬‬

‫(‪ )2‬خ ‪ :‬فانطلقت ‪.‬‬
‫(‪ )3‬قوله فأتيت بضم التاء والتي به أنس لنه كان تحت يده وفي نسخة القطب فاتت بتاء التأنيث والضمير لم سليم ا ه ‪.‬‬

‫الباب الحادي والستين ‪ :‬من تكره له الصدقة والمسألة‬

‫‪ -356‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة رضي ال عنها قالت ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬ل تحل الصدقة‬
‫لغني ول لذي مرة سوى ‪ ،‬ول لمتأثل مال )) ‪ .‬قال الربيع ‪ :‬ذو المرة السوي القوي المحترف ‪ ،‬والمتأثل الجامع للمال ‪.‬‬

‫‪ -357‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال ‪ :‬كان ناس من النصار سألوا رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫فأعطاهم ‪ ،‬ثم سألوه فأعطاهم ‪ ،‬ثم سألوه فأعطاهم ثلثا حتى نفذ ما عنده ‪ ،‬ثم قال ‪ (( :‬ما يكون(‪ )1‬عندي من خير فلن أدخره‬
‫عنكم ومن يستعفف يعففه ال ومن يستغن يغنه ال ومن تبصر(‪ )2‬يبصره ال وما أعطي أحدا عطاء هو خير له وأوسع من‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الصبر )) ‪.‬‬

‫‪ -358‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول ال ‪ (( :‬والذي نفسي بيده ليأخذ أحدكم حبل(‪)3‬ا فيحتطب‬
‫على ظهره خير له من أن يأتي رجل آتاه ال من فضله فيسأله(‪ )4‬أعطاه أو منعه )) ‪.‬‬

‫___________________________________‬

‫(‪ )1‬خ ‪ :‬كان ‪.‬‬

‫(‪ )2‬خ ‪ :‬يصبر ‪.‬‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬حبلة ‪.‬‬
‫(‪ )4‬خ ‪ :‬يسأله ‪.‬‬

‫الباب الثاني و الستين ‪ :‬جامع الصدقة والطعام‬

‫‪ -359‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬بلغني عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬يا نساء المؤمنات ل تحقرن‬
‫إحداكن لجارتها ولو كراع شاة محرق )) ‪.‬‬

‫‪ -360‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬طعام الثنين كافي الثلثة‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫وطعام الثلثة كافي الربعة )) ‪.‬‬

‫‪ -361‬ومن طريقه أيضا عنه عليه السلم(‪ )1‬قال ‪ (( :‬كان الناس إذا رأوا أول الثمرة جاءوا به(‪ )2‬إلى رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم فإذا أخذه(‪ )3‬دعا للمدينة بالبركة ثم يدعوا أصغر ولد يراه فيعطيه تلك الثمرة )) ‪.‬‬

‫‪ -362‬أبو عبيدة قال ‪ :‬بلغني عن ابن عمر يروي عن الرسول قال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها‬
‫)) ‪.‬‬

‫‪ -363‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬شر الطعام طعام الوليمة‬
‫يدعى إليها الغنياء ويترك الفقراء )) ‪.‬‬

‫‪ -364‬ومن طريقه عنه عليه السلم قال ‪ (( :‬ل يمنع أحدكم فضل الماء ليمنع به الكل )) معنى ذلك ‪ :‬رجل له بئر فيمنع ماءها‬
‫ليمنع ما حوله من الرعي ‪.‬‬

‫‪ -365‬ومن طريق ابن عباس عنه عليه السلم قال ‪ (( :‬مكتوب على باب الجنة العطية بعشر أمثالها والقرض بثمانية عشر ))‬
‫‪.‬‬

‫‪ -366‬ومن طريق أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬ل يمنع أحدكم جاره أن يغرز خشبة في جداره فان‬
‫ذلك حق واجب عليه )) ‪.‬‬

‫__________________________________‬

‫(‪ )1‬في نسخة القطب إسقاط قوله عنه عليه السلم وهو ظاهر الصواب ‪.‬‬
‫(‪ )2‬خ ‪ :‬بها ‪.‬‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬أخذها ‪.‬‬

‫الباب الثالث والستين ‪ :‬أدب الطعام والشراب‬

‫‪ -367‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن النبي قال ‪ (( :‬يأكل المسلم في معي واحد والكافر في سبعة أمعاء )) ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -368‬ومن طريقه عنه عليه السلم قال ‪ (( :‬طعام الثنين كافي الثلثة ‪ )) .....‬الحديث(‪. )1‬‬

‫‪ -369‬أبو عبيدة عنه أيضا(‪ )2‬قال ‪ :‬أضاف رسول ال صلى ال عليه وسلم ضيفا فأمر له بشاة فحلبت فشرب حلبها ثم أخرى‬
‫فشرب حلبها حتى شرب حلب سبعة شياه ثم أصبح فأسلم فأمر له النبي بشاة فحلبت فشرب حلبها ثم أخرى فلم يكملها(‪)3‬‬
‫فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬إن المؤمن ليأكل من معي واحد والكافر من سبعة أمعاء )) ‪.‬‬

‫‪ -370‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬قالت عائشة رضي ال عنها كنت أشرب أنا ورسول ال صلى ال عليه وسلم بالقدح(‬
‫‪ )4‬فيجعل فاه على موضع في فيشرب وأنا حائض ‪.‬‬

‫‪ -371‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬سمعت عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال(‪ (( : )5‬إذا وقع الذباب في إناء أحدكم‬
‫فأمقلوه فان في أحد جناحيه داء وفي الخر شفاء وأنه يقدم الداء ويؤخر الدواء )) ‪ .‬قال الربيع ‪ :‬أمقلوه أي اغمسوه ‪.‬‬

‫‪ -372‬قال أبو عبيدة عن جابر بن زيد(‪ )6‬وهذا يدل أن الذباب وما يشبهه مما ليس فيه دم ل ينجس ما وقع فيه ‪.‬‬

‫‪ -373‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم في ماء مسته الهرة ‪ (( :‬فإنها من الطوافين‬
‫والطوافات عليكم )) ‪.‬‬

‫‪ -374‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬بلغني أن أبا سعيد الخدري دخل على مروان بن الحكم فقال له مروان ‪ :‬هل سمعت‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم ينهى عن التنفس في الشراب فقال أبو سعيد ‪ :‬نعم ‪ ،‬قال ‪ :‬فقيل له يا رسول ال اني ل أروى‬
‫عن نفس واحد فقال له ‪ (( :‬فأبن القدح عن فيك ثم تنفس )) فقال الرجل فاني لرى القذا فيه قال ‪ (( :‬فأهرقه )) ‪ .‬قال الربيع ‪:‬‬
‫قال أبو عبيدة ‪ :‬وكذلك الطعام ل ينفخ فيه وان كان حارا فليبرده ‪.‬‬

‫‪ -375‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬بلغني عن رسول ال صلى ال عليه وسلم أنه أتى بشراب فشرب منه وعن يمينه‬
‫غلم صغير وعن يساره شيوخ من أصحابه فقال للغلم ‪ (( :‬أتأذن لي أن أعطي هؤلء )) فقال ل وال ل أوثر بنفسي(‪ )7‬منك‬
‫أحدا قال ‪ :‬فتله(‪ )8‬رسول ال صلى ال عليه وسلم في يده ‪.‬‬

‫‪ -376‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال بلغني عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬ل تعبوا الماء عبا فان من ذلك يتولد‬
‫البهر(‪ )9‬ولكن مصوه مصا )) ‪.‬‬

‫‪ -377‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة قالت ‪ :‬قدمنا لرسول ال حيسا(‪...... )10‬الحديث ‪.‬‬

‫‪ -378‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬قال ابن النعمان ‪ :‬خرجنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم حتى إذا كنا بالصهباء‬
‫وهي من أدنى خيبر فصلى العصر فدعا بالزواد فلم يؤت ال بالسويق فأمر به فثرى فأكل وأكلنا ثم قام الى المغرب فمضمض‬
‫ومضمضنا ثم صلى ولم يتوض‬

‫‪ -379‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬بلغني عن جابر بن عبدال قال ‪ :‬بعث رسول ال صلى ال عليه وسلم بعثا وأمر علينا(‬
‫‪ )11‬أبا عبيدة بن الجراح وهو في ثلثمائة وأنا فيهم فخرجنا حتى إذا كنا ببعض الطريق ففنى الزاد فأمر أبو عبيدة بأزواد ذلك‬
‫الجيش فجمعه وكان(‪ )12‬مزودي تمر وكان يقوتنا كل يوم قليل قليل حتى فنى ولم يصبنا إل تمرة تمره قال ‪ :‬ولقد وجدنا‬
‫فقدها حين فنيت قال ‪ :‬ثم انتهينا الى البحر فإذا بحوت مثل الظرب فأكل منه ذلك الجيش ثمان عشرة ليلة ثم أمر أبو عبيدة‬
‫بضلعين(‪ )13‬من أضلعها فنصبتا فأمر براحلته فرحلت ثم مر تحتها فلم يصبها ‪ .‬قال الربيع ‪ :‬الظرب الجبل ‪.‬‬

‫‪ -380‬أبو عبيدة قال ‪ :‬نهى رسول ال صلى ال عليه وسلم في الكل عن ثلثة أوجه ‪ :‬عن التقشير ‪ ،‬والترميل ‪ ،‬والتنقيب ‪،‬‬
‫فالقشار الذي يأكل من كل ناحية ويقشر وجه الطعام ‪ ،‬والمرمل الذي يرفع لفيه مال يسع ‪ ،‬والنقاب الذي يحفر في الطعام خبة‬
‫ويرجع إلى الدام ‪.‬‬

‫‪ -381‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه نهى عن الشرب قائما ويروى(‪ )14‬أنه‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫شرب من زمزم قائما قال ابن عباس ‪ :‬المرجع فيه إلى كتاب ال وهو قوله ( كلوا واشربوا ) فهذه الية تبيح الكل والشرب‬
‫على أي حال إل في موضع خصه النهي من النبي صلى ال عليه وسلم ‪.‬‬

‫‪ -382‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه نهى عن الشرب في فم السقاء وروي أنه‬
‫خنث(‪ )15‬سقاء فشرب منه ‪ .‬قال ابن عباس ‪ :‬و إنما نهي عن ذلك إشفاقا أن تكون فيه دابة ‪.‬‬

‫‪ -383‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال ‪ :‬أتى رسول ال صلى ال عليه وسلم بلبن شيب بماء وعلى يمينه‬
‫أعرابي وعلى يساره أبو بكر فشرب وأعطى العرابي وقال ‪ (( :‬اليمن فاليمن )) ‪.‬‬

‫‪ -384‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري عن أم سلمة قالت ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬من‬
‫شرب في آنية الذهب والفضة(‪ )16‬فكأنما يجرجر في جوفه نار جهنم )) ‪.‬‬

‫‪ -385‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال ‪ :‬قال خالد بن الوليد المخزومي ‪ :‬دخلت على رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم في بيت ميمونة فأتى بضب محنوذ فأهوى إليه رسول ال صلى ال عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة التي في البيت‬
‫أخبرن رسول ال صلى ال عليه وسلم بما يريد أن يأكل منه فقيل هو ضب يا رسول ال فرفع يده قال خالد ‪ :‬فقلت أحرام هو يا‬
‫رسول ال ؟ قال ‪ (( :‬ل ولكن ليس هو بأرض قومي فتجدني أعافه )) ‪ .‬قال خالد ‪ :‬فاجتررته فأكلته(‪ )17‬ورسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم ينظر ‪.‬‬

‫‪-386‬أبو عبيدة عن جابر قال ‪ :‬بلغني عن ابن عمر قال ‪ :‬جاء رجل إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬ما تقول في‬
‫الضب يا رسول ال قال ‪ (( :‬لست بآكله ول محرمه )) وحديث أبي طلحة قد تقدم(‪. )18‬‬

‫‪ -387‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه قال ‪ (( :‬أكل كل ذي ناب من السباع وذي‬
‫مخالب من الطير حرام )) ‪.‬‬

‫‪ -388‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬بلغني عن علي ابن أبي طالب قال ‪ :‬نهى رسول ال صلى ال عليه وسلم عن متعة‬
‫النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر النسية ‪.‬‬

‫‪ -389‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال ‪ :‬مر رسول ال صلى ال عليه وسلم بشاة ميتة كانت قد أعطيتها مولة‬
‫ميمونة(‪ )19‬فقال ‪ (( :‬هل انتفعتم بجلدها )) قيل يا رسول ال إنها ميته قال ‪ (( :‬إنما حرم أكلها وأيما إهاب دبغ فقد طهر )) ‪.‬‬

‫‪ -390‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة رضي ال عنها قالت ‪ :‬أمر رسول ال صلى ال عليه وسلم أن ينتفع بجلد الميتة‬
‫إذا دبغ ‪.‬‬

‫‪ -391‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬شر الطعام طعام الوليمة‬
‫يدعى اليه الغنياء ويترك المساكين )) ‪.‬‬

‫____________________________________‬

‫(‪ )1‬قوله الحديث إشارة إلى تقدمه في الباب الذي قبل هذا الباب ‪.‬‬
‫(‪ )2‬قوله عنه أيضا أي عن أبي هريرة وفي نسخة القطب ذكر السند وهو أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة أيضا ثم‬
‫ذكره ‪.‬‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬يستتمها‪.‬‬
‫(‪ )4‬خ ‪ :‬في القدح ‪.‬‬
‫(‪ )5‬خ ‪ :‬يقول ‪.‬‬
‫(‪ )6‬قوله عن جابر بن زيد في بعض النسخ إسقاط وعليه فيكون الستدلل عن أبي عبيدة وعلى نسختنا هو لجابر ‪.‬‬
‫(‪ )7‬قوله بنفسي أي نصيبي ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫(‪ )8‬قوله فتلة بفاء مثناة فوقية مفتوحة فلم مشدودة مفتوحة أي وضعه بعنف ‪.‬‬
‫(‪ )9‬قوله البهر بضم الموحدة ضيق النفس ‪.‬‬
‫(‪ )10‬قوله الحديث إشارة إلى تقدمه في باب ما يجب منه الوضوء ‪.‬‬
‫(‪ )11‬خ ‪ :‬عليهم ‪.‬‬
‫(‪ )12‬خ ‪ :‬فجمعت فكان ‪.‬‬
‫(‪ )13‬قوله بضلعين تثنية ضلع بكسر الضاد وفتح اللم في لغة الحجاز وتسكين في لغة تميم ‪.‬‬
‫(‪ )14‬خ ‪ :‬وروي ‪.‬‬
‫(‪ )15‬أي ثناها وعطفها نحوه ‪.‬‬
‫(‪ )16‬خ ‪ :‬أو الفضة ‪.‬‬
‫(‪ )17‬خ ‪ :‬فأكلت ‪.‬‬
‫(‪ )18‬قوله وحديث أبي طلحة الشارة إلى حديث أنس أرسله أبو طلحة إلى النبي صلى ال عليه وسلم بطعام فجاءه معه وقد‬
‫تقدم في البركة في الطعام ‪.‬‬
‫(‪ )19‬خ ‪ :‬لميمونة ‪.‬‬

‫تم الجزء الول من كتاب الترتيب والحمد ل وحده‬

‫الجزء الثاني‬
‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬
 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫كتاب الحج ‪ :‬باب ( ‪ ) 1‬في فرض الحج‬

‫‪ -392‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال ‪ :‬كان الفضل بن العباس رديف رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬فجاءت‬
‫امرأة من خثعم تستفتيه ‪ ،‬فجعل الفضل بن عباس ينظر إليها وتنظر إليه ‪ ،‬فجعل رسول ال صلى ال عليه وسلم يصرف وجه‬
‫الفضل إلى الشق الخر ‪ .‬قالت ‪ :‬يا رسول ال إن فريضة ال على العباد في الحج أدركت أبي شيخاً كبيرًا ل يستطيع أن يثبت‬
‫على الراحلة ‪ ،‬أفأحج عنه؟ قال ‪ " :‬أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته عنه أكنت قاضية عنه ؟ " قالت ‪ :‬نعم ‪ ،‬قال ‪ " :‬فذاك‬
‫ذاك "(‪. )1‬‬

‫‪ -393‬ومن طريقه أيضاً(‪ )2‬أن رسول ال صلى ال عليه وسلم لم يحج إل بعد عشر حجج من هجرته ‪ ،‬ول أنكر على من‬
‫تخلف عن الحج من أمته ‪.‬‬

‫‪ -394‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال ‪ :‬إن رسول ال صلى ال عليه وسلم صلى الظهر ذات يوم فجلس‬
‫فقال ‪ " :‬سلوني عما شئتم ‪ ،‬ول يسألني أحد منكم عن شيء إل أخبرته به " ‪ .‬فقال القرع بن حابس ‪ :‬يا رسول ال ؛ الحج‬
‫علينا واجب في كل عام ؟ فغضب رسول ال صلى ال عليه وسلم حتى احمرت وجنتاه ‪ ،‬وقال ‪ " :‬والذي نفسي بيده! لو قلت‬
‫نعم لوجبت ‪ ،‬لو وجبت لم تفعلوا ‪ ،‬ولو لم تفعلوا لكفرتم ‪ ،‬ولكن إذا نهيتكم عن شيء فانتهوا ‪ ،‬وإذا أمرتكم بشيء فائتوا ما‬
‫استطعتم " ‪.‬‬

‫‪ -395‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال ‪ :‬أتى رجل إلى رسول ال فقال ‪ :‬يا رسول ال! إن أمي عجوز‬
‫كبيرة ‪ ،‬ل تستطيع أن أركبها على البعير ‪ ،‬وإن ربطتها خفت عليها أن تموت ‪ ،‬أفأحج عنها؟ قال ‪ " :‬نعم " ‪.‬‬

‫‪-------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬خ ‪ :‬فذاك كذلك ‪.‬‬
‫(‪ )2‬قوله ‪ :‬ومن طريقه ‪ ،‬في نسخة القطب ذكر السند ‪ ،‬وهو أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس ‪ ،‬ثم ذكره ‪.‬‬

‫باب ( ‪ ) 2‬في المواقيت والحرم‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -396‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال ‪ :‬وقت رسول ال صلى ال عليه وسلم لهل المدينة أن يهلوا من‬
‫ذي الحليفة ‪ ،‬ولهل الشام الجحفة ‪ ،‬ولهل نجد قرناً ‪ ،‬ولهل اليمن يلملم ‪ ،‬ولهل العراق ذات عرق ‪.‬‬

‫‪ -397‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك أن رسول ال صلى ال عليه وسلم طلع له أحد فقال ‪ " :‬هذا جبل يحبنا‬
‫ونحبه ‪ ،‬اللهم إن إبراهيم حرم مكة ‪ ،‬وأنا أحرم ما بين لبتيها " ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬يعني ‪ :‬ما بين حرتيها ‪.‬‬

‫‪ -398‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬مكة حرام ‪ ،‬حرمها ال ‪ ،‬ل‬
‫تحل لقطتها ‪ ،‬ول يعضد شجرها ‪ ،‬ول ينفر صيدها ‪ ،‬ول يختلى خللها" فقال عمه العباس ‪ :‬إل الذخر يا رسول ال ‪ ،‬فقال ‪" :‬‬
‫إل الذخر " ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬ل يعضد ؛ أي ‪ :‬ل يقطع ‪ ،‬والخل ‪ :‬الكل ‪ ،‬والذخر ‪ :‬نبت يصنع منه الحصر ‪ ،‬وتسقف منه البيوت ‪.‬‬

‫باب ( ‪ ) 3‬في الهلل بالحج والتلبية‬

‫‪ -399‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال ‪ :‬إن تلبية رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬لبيك اللهم لبيك ‪،‬‬
‫لبيك ل شريك لك لبيك ‪ ،‬إن الحمد والنعمة لك والملك ‪ ،‬ل شريك لك لبيك " ‪ .‬قال نافع ‪ :‬وكان ابن عمر يزيد فيها ‪ :‬لبيك‬
‫وسعديك ‪ ،‬والخير بيديك ‪ ،‬لبيك ‪ ،‬والرغبة إليك والعمل ‪.‬‬

‫‪ -400‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري ‪ :‬أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان إذا أقبل من حج أو غزو أو‬
‫عمرة يكبر على كل شرف من الرض ثلث تكبيرات ‪ ،‬ثم يقول ‪ " :‬ل إله إل ال وحده ل شريك له ‪ ،‬له الملك وله الحمد ‪ ،‬وهو‬
‫على كل شيء قدير ‪ ،‬آيبون تائبون ساجدون عابدون ‪ ،‬لربنا حامدون ‪ ،‬صدق ال وعده ‪ ،‬ونصر عبده ‪ ،‬وهزم الحزاب وحده "‬
‫‪.‬‬

‫‪ -401‬أبو عبيدة عن جابر قال ‪ :‬جاء رجل إلى عبدال بن عمر فقال ‪ :‬يا أبا عبدالرحمن! لقد رأيتك تصنع أربع ًا لم أر أحدًا‬
‫يصنعها من أصحابك ‪ ،‬قال ‪ :‬وما هن؟ قال ‪ :‬رأيتك ل تمس من الركان إل اليماني ‪ ،‬ورأيتك تلبس النعال السبتية ‪ ،‬ورأيتك‬
‫تصبغ بالصفرة ‪ ،‬ورأيتك إذا كنت بمكة أهل الناس إذا رأوا الهلل ولم تهلل إل يوم التروية ‪ .‬قال له ابن عمر ‪ :‬أما الركان فإني‬
‫لم أر رسول ال صلى ال عليه وسلم يمس إل اليماني ‪ ،‬وأما النعال السبتية فإني رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫يلبسها ‪ ،‬وأم الصفرة فإني رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم يصبغ بها ‪ ،‬وأما الهلل فإني لم أر رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم يهل حتى تنبعث به راحلته ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬النعال السبتية ‪ :‬التي ل شعر لها ‪.‬‬

‫‪ -402‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬اصطحب محمد بن أبي بكر وأنس بن مالك من منى إلى عرفات ‪ ،‬فقال له محمد بن‬
‫أبي بكر ‪ :‬كيف تصنعون في مثل هذا اليوم وأنتم مع رسول ال صلى ال عليه وسلم ؟ فقال ‪ :‬يهل منا المهل فل ينكر عليه ‪،‬‬
‫ويكبر المكبر فل ينكر عليه ‪.‬‬

‫باب ( ‪ ) 4‬في غسل المحرم‬

‫‪ -403‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال ‪ :‬يغسل المحرم بماء وسدر ‪.‬‬

‫‪ -404‬ومن طريقه أيضاً عنه عليه السلم قال ‪ " :‬إذا مات المحرم غسل ‪ ،‬ول يكفن إل في ثوبيه اللذين أحرم فيهما ‪ ،‬ول يمس‬
‫بطيب ‪ ،‬ول يخمر رأسه " ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -405‬وعن ابن عباس أيضاً(‪ )1‬قال ‪ :‬اختلفت أنا والمسور بن مخرمة بالبواء ‪ ،‬فقلت ‪ :‬يغسل المحرم رأسه ‪ ،‬وقال هو ‪ :‬ل‬
‫يغسله ‪ .‬قال ابن عباس ‪ :‬فأرسلت رجلً اسمه عبدال بن حنين إلى أبي أيوب النصاري ‪ ،‬فوجده الرجل يغتسل بين القرنين‬
‫وهو يستتر بثوب ‪ ،‬فسلم عليه فقال له ‪ :‬من هذا؟ فقال الرجل ‪ :‬أنا رسول ابن عباس إليك يسألك ‪ :‬كيف يغتسل رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم وهو محرم ؟ قال الرجل ‪ :‬فوضع يده على الثوب فطأطاه حتى بدا لي رأسه ‪ ،‬ثم قال لنسان يصب عليه ‪:‬‬
‫أصبب‪ .‬فصب على رأسه ‪ ،‬ثم حركه(‪ )2‬بيديه ‪ ،‬فأقبل بهما وأدبر ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬هكذا رأيته يفعل صلوات ال عليه ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬القرنان ‪ :‬عمودان بالبواء مملسان يكونان على سانية البئر ‪.‬‬

‫‪----------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬قوله ‪ " :‬وعن ابن عباس أيضاً " ‪ ،‬في نسخة القطب ذكر السند ‪ ،‬وهو أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس ‪ ،‬ثم ذكره ‪.‬‬
‫(‪ )2‬خ ‪ :‬عركه ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫باب ( ‪ ) 5‬ما يتقي المحرم وما ل يتقي‬

‫‪ -406‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬ل يلبس المحرم‬
‫القميص ول العمامة ول السراويلت ول البرانس ول الخفاف ‪ ،‬فإن لم يجد نعلين فليلبس خفين ‪ ،‬وليقطعهما من أسفل الكعبين‬
‫ول يلبس المحرم شيئاً من ثياب مسها الزعفران ول الورس " ‪.‬‬

‫‪ -407‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة زوج النبي صلى ال عليه وسلم قالت ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫‪ " :‬خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح ‪ :‬الغراب والحدأة والفأرة والعقرب والكلب العقور " ‪.‬‬

‫‪ -408‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال ‪ :‬دخل رسول ال صلى ال عليه وسلم مكة عام الفتح وعلى رأسه‬
‫المغفر ‪ ،‬فلما نزعه جاءه رجل فقال له ‪ :‬يا رسول ال ابن خطل متعلق بأستار الكعبة ‪ ،‬فقال ‪ " :‬اقتلوه " قال جابر ‪ :‬وقد بلغني‬
‫أن رسول ال يومئذ غير محرم ‪.‬‬

‫باب ( ‪ ) 6‬في الكعبة والمسجد والصفا والمروة‬

‫‪ -409‬أبو عبيدة قال ‪ :‬بلغني عن ابن عمر قال ‪ :‬سألت بللً يوم دخل رسول ال صلى ال عليه وسلم الكعبة كيف صنع وما‬
‫فعل ؟ قال ‪ :‬جعل عموداً عن يساره وعمودين(‪ )1‬عن يمينه وثلثة أعمدة وراءه ‪ ،‬والبيت يومئذ على ستة أعمدة ‪ ،‬ثم صلى‬
‫وجعل بينه وبين الجدار نحواً من ثلثة أذرع ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬قال أبو عبيدة ‪ :‬من صلى داخلها أو على ظهرها فل قبلة له(‪. )2‬‬

‫‪ -410‬أبو عبيدة قال ‪ :‬بلغني عن عائشة أم المؤمنين رضي ال عنها قالت ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬ألم تري‬
‫قومي حين بنوا البيت اقتصروا عن قواعد إبراهيم عليه السلم؟ " فقالت(‪ )3‬يا رسول ال أل تردها إلى قواعد إبراهيم؟ قال ‪:‬‬
‫" لول حدثان قومك بالكفر " ‪.‬‬

‫‪ -411‬أبو عبيدة قال ‪ :‬بلغني أن رسول ال صلى ال عليه وسلم دخل الكعبة عام الفتح ‪ ،‬فصلى فيها ركعتين ‪.‬‬

‫‪ -412‬أبو عبيدة قال ‪ :‬سئل علي بن أبي طالب بأي شيء بعثك رسول صلى ال عليه وسلم إلى أبي بكر في حجة عام تسع ؟‬
‫قال ‪ :‬بأربع خصال ‪ :‬أل يطوف بالبيت عريان ‪ ،‬ول تدخل الجنة إل نفس مؤمنة ‪ ،‬ول يجتمع مسلم ومشرك في الحرم بعد‬
‫عامهم هذا ‪ ،‬ومن كان له عند النبي صلى ال عليه وسلم عهد فإلى عهده ‪ ،‬ومن لم يكن له عهد فإلى أربعة أشهر ‪.‬‬

‫‪ -413‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن جابر بن عبدال قال ‪ :‬رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم رمل إلى الحجر السود‬
‫حتى انتهى إليه في ثلثة أطواف ‪ ،‬فإذا وقف على الصفا كبر ثلثاً ويقول ‪ " :‬ل إله إل ال وحده ل شريك له ‪ ،‬له الملك ‪ ،‬وله‬
‫الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير " ويصنع على المروة مثل ذلك ثلثاً ثلثًا ‪ ،‬وإذا نزل من على الصفا مشى ‪ ،‬حتى‬
‫إذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعى حتى يخرج منه ونحر بعض هديه بيده ‪ ،‬ونحر بعضه غيره ‪.‬‬

‫‪ -414‬أبو عبيدة قال ‪ :‬بلغني عن عروة بن الزبير قال ‪ :‬قالت لي أم سلمة زوج النبي صلى ال عليه وسلم ‪ :‬شكوت إلى رسول‬
‫ال أني أشتكي ‪ .‬قال ‪ " :‬طوفي بالبيت وراء(‪ )4‬الناس وأنت راكبة " فطفت ورسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي إلى‬
‫جانب(‪ )4‬البيت وهو يقرأ ‪ ( :‬والطور (‪ )5‬وكتاب مسطور) ‪.‬‬

‫‪ -415‬أبو عبيدة عن جابر بن عبدال قال ‪ :‬سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول حين خرج من المسجد وهو يريد‬
‫الصفا(‪ " : )6‬نبدأ بما بدأ ال به " ‪.‬‬

‫‪ -416‬أبو عبيدة قال ‪ :‬بلغني عن عروة بن الزبير قال ‪ :‬قلت لعائشة وأنا يومئذ حديث السن ‪ :‬أرأيت قول ال تعالى ‪ ( :‬إن‬
‫الصفا والمروة من شعائر ال فمن حج البيت أو اعتمر فل جناح عليه أن يطوف بهما) فما أرى على أحد بأساً(‪ )7‬أن ل يطوف‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫بهما ‪ .‬قالت عائشة رضي ال عنها ‪ :‬كل ؛ لو كان المر كما تقول كان ‪ :‬فل جناح عليه أن ل يطوف بهما ‪ ،‬وإنما نزلت هذه‬
‫الية في النصار وكانوا يهلون من مناة ‪،‬وكانت مناة خلف(‪ ))8‬قديد ‪ ،‬وكانوا يتحرجون أن يطوفوا بين الصفا والمروة ‪ ،‬فلما‬
‫جاء السلم سألوا رسول ال صلى ال عليه وسلم عن ذلك ‪ ،‬فأنزل ال تبارك وتعالى ( إن الصفا والمروة) الية ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬مناة ‪ :‬حجر بقديد كانت الجاهلية يعبدونه ‪.‬‬

‫‪ -417‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬جاء رجل إلى عبدال بن عمر فقال ‪ :‬يا أبا عبدالرحمن ‪ ،‬رأيتك تصنع أربعًا ‪...‬‬
‫الحديث(‪. ))9‬‬

‫‪ -418‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬لما احترق بيت ال الحرام من أجل شرارة طارت بها الريح قال بعض الناس ‪ ،‬قدر ال‬
‫هذا ‪ .‬وقال آخرون ‪ :‬لم يقدر ال أن يحترق بيته ‪ ،‬فمن ثم وقع الخلف الول في القدر ‪ .‬قال أبو عبيدة ‪ :‬وكان احتراقه يوم‬
‫السبت لست ليال خلون من ربيع الول سنة أربع وستين ‪.‬‬

‫‪ -419‬أبو عبيدة قال ‪ :‬بلغني أن رسول ال صلى ال عليه وسلم دخل الكعبة عام الفتح ‪ ،‬فصلى فيها ركعتين ‪ ،‬ثم خرج وقد‬
‫أفضى بالناس حول الكعبة ‪ ،‬فأخذ بعضادتي الباب ‪ ،‬فقال ‪ " :‬الحمد ل الذي صدق وعده ‪ ،‬ونصر عبده ‪ ،‬وهزم الحزاب وحده ‪،‬‬
‫ماذا تقولون ؟ وماذا تظنون؟" قالوا ‪ :‬نقول خيراً ‪ ،‬ونظن خيراً ‪ ،‬أخ كريم ‪ ،‬قدرت فأسجح(‪ . )10‬قال ‪ " :‬وأنا أقول كما قال‬
‫أخي يوسف ( ل تثريب عليكم اليوم يغفر ال لكم وهو أرحم الراحمين ) أل وإن كل رباً في الجاهلية ودم ومال أو مأثرة(‪)11‬‬
‫فهي تحت قدمي هاتين إل سدانة البيت وسقاية الحاج ؛ فإني قد أمضيتهما لهلهما على ما كانتا عليه ‪ ،‬أل وإن ال تعالى قد‬
‫أذهب نخوة الجاهلية وتكبرها بالباء كلكم لدم وآدم من تراب ‪ ،‬ليس إل مؤمن تقي أو فاجر شقي وأكرمكم عند ال اتقاكم ‪ ،‬أل‬
‫في قتيل العصا والسوط والخطأ(‪ )12‬شبه العمد الدية المغلظة مئة من البل منها أربعون خلفة ‪ ،‬مكة حرام حرمها ال تعالى‬
‫إلى يوم القيامة ‪ ،‬لم تحل لحد قبلي ‪ ،‬ول تحل لحد بعدي ‪ ،‬وإنما أحلت لي ساعة من نهار " ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬فغمزها(‪ )13‬النبي صلى ال عليه وسلم بيده وقال ‪ " :‬ل ينفر صيدها ‪ ،‬ول يقطع شجرها ‪ ،‬ول تحل لقطتها إل لمنشد(‬
‫‪ )14‬ول يختلى خلها "‪.‬‬
‫قال له العباس عمه – وكان شيخاً مجرباً ‪ : -‬إل الذخر يا رسول ال ‪ ،‬فإنه ل بد منه للقبور ولظهور البيوت ‪ .‬فسكت النبي‬
‫ل ثم قال ‪ " :‬إل الذخر ؛ فإنه حلل "‪.‬‬
‫صلى ال عليه وسلم قلي ً‬

‫‪-----------------------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬خ ‪ :‬وعموداً‬
‫(‪ )2‬قوله ‪ " :‬فل قبله " له ‪ ،‬أشار بذلك إلى أن فله ‪ r‬في هذا الموضع مختص به ‪ ،‬فل يتعداه إلى غيره ؛ لوجوب استقبال القبلة في الصلة ‪ ،‬وال أعلم‬
‫‪.‬‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬فقلت ‪.‬‬
‫(‪ )4‬خ ‪ :‬من وراء ‪.‬‬
‫(‪ )5‬خ ‪ :‬جنب ‪.‬‬
‫(‪ )6‬قوله ‪ :‬الصفا ‪ ،‬في نسخة ‪ :‬الطواف ‪ ،‬والمراد به ‪ :‬السعي به ‪ :‬السعي بين المروتين ‪.‬‬
‫(‪ )7‬خ ‪ :‬شيئاً ‪.‬‬
‫(‪ ) )8‬خ ‪ :‬حذو ‪.‬‬
‫(‪ ) )9‬قوله ‪ :‬الحديث ‪ ،‬إشارة إلى تقدمه في باب ‪ :‬الهلل بالحج ‪.‬‬
‫(‪ )10‬فأسجح ‪ :‬بقطع الهمزة ‪ ،‬أي ك سهل القول ‪ ،‬وأحسن العفو ‪.‬‬
‫(‪ )11‬خ ‪ :‬ومأثرة ‪.‬‬
‫(‪ )12‬قوله ‪ " :‬والخطأ " ؛ في نسخة إسقاط الواو ‪.‬‬
‫(‪ )13‬قوله ‪ :‬فغمزها ‪ ،‬أي ‪ :‬أشار إلى تقليل الساعة بيده ‪.‬‬
‫(‪ )14‬خ ‪ :‬إل لمنشدها ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫باب ( ‪ ) 7‬في عرفة والمزدلفة ومنى‬

‫‪ -423‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال ‪ :‬اختلف ناس عند أم الفضل بنت الحارث ‪ ،‬وهي والدة عبدال بن‬
‫العباس في يوم عرفة في صيام رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال قائلون ‪ :‬هو صائم ‪ ،‬وقال آخرون ‪ :‬ليس بصائم ‪ ،‬قال أبو‬
‫سعيد ‪ :‬فأرسلت إليه أم الفضل بقدح لبن ‪ ،‬وهو واقف على بعيره ‪ ،‬فشربه ‪.‬‬

‫‪ -420‬أبو عبيدة عن جابر قال ‪ :‬بلغني عن أسامة بن زيد قال ‪ :‬دفع رسول ال صلى ال عليه وسلم من عرفة حتى إذا كان‬
‫بالشعب ‪ ،‬فنزل وبال ‪ ،‬وتوضأ ‪ ،‬ولم يسبغ الوضوء ‪ ،‬فقلت له ‪ :‬الصلة ‪ .‬فقال ‪ " :‬الصلة أمامك " فركب ‪ ،‬فلما جاء مزدلفة‬
‫نزل فتوضأ(‪ ، )1‬وأسبغ الوضوء ‪ ،‬ثم أقيمت الصلة فصلى المغرب ‪ ،‬ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ‪ ،‬ثم أقيمت العشاء‬
‫فصلها ‪ ،‬ولم يفصل بينهما بشيء ‪.‬قال الربيع ‪ :‬يستحب بعد المغرب ركعتان خفيفتان ‪.‬‬

‫‪ -421‬أبو عبيدة قال ‪ :‬لما أذن ال تعالى لنبيه صلى ال عليه وسلم أن يحج حجه الوداع وهي حجة التمام ‪ ،‬فوقف بعرفة ‪،‬‬
‫وقال ‪ " :‬أيها الناس إن الزمان قد استدار كهيئة يوم خلق ال السموات والرض ‪ ،‬فل شهر ينسى ‪ ،‬ول عدة تحصى ‪ ،‬أل وإن‬
‫الحج في ذي الحجة إلى يوم القيامة"‪.‬‬
‫قال أبو عبيدة ‪ :‬لما أتم حجه خطب الناس بعرفة ‪ ،‬فقال ‪ " :‬إن أهل الشرك والوثان كانوا يدفعون من عرفات إذا صارت‬
‫الشمس على رؤوس الجبال ؛ كأنها عمائم الرجال في وجوههم ‪ ،‬ويدفعون من المزدلفة إذا طلعت الشمس على رؤوس الجبال‬
‫كأنها عمائم الرجال في وجوههم ‪ ،‬وإنا ل ندفع من عرفات حتى تغرب الشمس ‪ ،‬وبفطر الصائم ‪ ،‬وندفع من المزدلفة غداً إن‬
‫شاء ال ‪ ،‬قبل طلوع الشمس ‪ ،‬هدينا مخالف لهدي أهل الشرك والوثان " ‪.‬‬

‫‪ -422‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬سئل أسامة بن زيد كيف كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يسير في حجة الوادع‬
‫حين دفع ؟ قال ‪ :‬كان يسير العنق ‪ ،‬فإذا وجد فرجة نص ‪.‬‬
‫والنص ‪ :‬فوق العنق ‪ ،‬والعنق ‪ :‬هو السرعة في السير ‪.‬‬

‫‪ -423‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬بلغني عن أبي أيوب النصاري صاحب النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬صليت مع‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة جميع ًا ‪.‬‬

‫‪ -424‬أبو عبيدة قال ‪ :‬بلغني عن ابن عمر قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬إذا كنت بين الخشبين بمنى(‪– )2‬‬
‫ونفخ بيده نحو المشرق – فإن هناك وادياً يقال له ‪ :‬وادي السرر فيه سرحة سر تحتها سبعون نبي ًا " يعني ‪ :‬قطعت فيه‬
‫سررهم حين ولدوا ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬السرحة ‪ :‬الشجرة العظيمة ‪ ،‬والخشبان ‪ :‬جبلن مشرفان على منى ‪.‬‬

‫‪ -425‬أبو عبيدة قال ‪ :‬رخص رسول ال صلى ال عليه وسلم لرعاة البل في البيتوتة ‪ ،‬ويرمون يوم النحر ‪ ،‬ثم يرمون بالغداة‬
‫‪ ،‬ومن بعد الغد يرمون يومين(‪ )3‬ثم يرمون يوم النفر ‪.‬‬

‫‪----------------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬خ ‪ :‬منزله ‪.‬‬
‫(‪ )2‬خ ‪ :‬من منى ‪.‬‬
‫(‪ )3‬قوله ‪ :‬يرمون يومين ‪ ،‬في نسخة القطب إسقاط يرمون ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫باب ( ‪ ) 8‬في الهدي والجزاء والفدية‬

‫‪ -427‬أبو عبيدة عن جابر زيد عن أبي سعيد الخدري قال ‪ :‬كتب زياد بن أبي سفيان(‪ )1‬إلى عائشة أم المؤمنين رضي ال‬
‫عنها فقال ‪ :‬إن عبدال بن عباس يقول ‪ :‬من أهدى هدياً يحرم عليه ما يحرم على الحاج حتى ينحر هديه ‪ ،‬وقد بعثت بهديي ‪،‬‬
‫فاكتبي إلىّ بأمرك ‪ ،‬قال ‪ ،‬قالت عائشة ‪ :‬ليس كما قال ابن عباس ‪ ،‬أنا فتلت قليد(‪ )2‬هجي رسول ال صلى ال عليه وسلم بيديّ‬
‫‪ ،‬ثم قلدها رسول ال صلى ال عليه وسلم ثم بعث بها مع أبي ‪ ،‬فلم يحرم رسول ال صلى ال عليه وسلم شيئ ًا أحله ال له‬
‫حتى ينحر هديه ‪.‬‬

‫‪ -428‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال ‪ :‬قالت حفصة لرسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬ما بال الناس‬
‫أحلوا بعمرة ولم تحلل أنت من عمرتك؟ فقال ‪ " :‬إني لبدت رأسي ‪ ،‬وقلدت هديي ‪ ،‬فل أحل حتى أنحر " ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬والتلبيذ أن يعمد إلى غاسول(‪ )3‬أو صمغ ‪ ،‬فيعصب به رأسه ‪ ،‬ويلبد به شعره ‪.‬‬

‫ل يسوق بدنة فقال ‪ " :‬اركبها‬ ‫‪ -429‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة ‪ :‬أن رسول ال صلى ال عليه وسلم رأى رج ً‬
‫" فقال ‪ :‬يا رسول ال إنها بدنة ‪ ،‬قال ‪ " :‬اركبها " قال ‪ :‬إنها بدنة ‪ ،‬قال ‪ " :‬اركبها ويلك " في الثانية ‪ ،‬أو الثالثة ‪.‬‬

‫‪ -430‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬قال جابر بن عبدال ‪ :‬نحرنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم عام الحديبية البدنة‬
‫عن سبعة ‪ ،‬والبقرة عن سبعة ‪.‬‬

‫‪ -431‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة أم المؤمنين رضي ال عنها قالت ‪ :‬خرجنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫لخمس ليال بقين من ذي القعدة ول نرى إل أنه الحج ‪ ،‬فلما دنونا من مكة أمر رسول ال صلى ال عليه وسلم من لم يكن معه‬
‫هدي إذا طاف بالبيت ‪ ،‬وسعى بين الصفا والمروة أن يحل ‪ ،‬قالت ‪ :‬فدخل علينا بلحم بقر يوم النحر ‪ ،‬فقلت ‪ :‬ما هذا اللحم ؟‬
‫فقال ‪ :‬نحر رسول ال صلى ال عليه وسلم عن أزواجه ‪.‬‬

‫‪ -432‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال ‪ :‬خرج كعب بن عجرة يريد الحج (‪ )4‬مع رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم ‪ ،‬فآذاه القمل في رأسه فأمره رسول ال صلى ال عليه وسلم أن يحلق وقال ‪ " :‬صم ثلثة أيام ‪ ،‬أو طعم ستة مساكين‬
‫مدين لكل مسكين ‪ ،‬أو انسك بشاة ‪ ،‬أي ذلك فعلت أجزاك "‪.‬‬

‫‪-----------------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬قوله ‪ :‬كتب زياد بن أبي سفيان ‪ :‬كان زياد يدعى بذلك في أيام بني أمية حين ضمه معاوية إلى نفسه بالدعوى الفاجرة مكرًا وخديعة ولم يكن أبو‬
‫سفيان أباه ‪ ،‬وال أعلم ‪.‬‬
‫(‪ )2‬خ ‪ :‬قلئد ‪.‬‬
‫(‪ )3‬قوله " غاسول " هو ‪ :‬الشنان ‪.‬‬
‫(‪ )4‬قوله ‪ :‬يريد الحج ‪ ،‬الثابت في كتب الحديث أن القصة كانت عام الحديبية ‪ ،‬وكان الخروج يومئذ للعمرة ل للحج ‪ ،‬فكأن الراوي أطلق اسم الحج في‬
‫هذه الرواية على العمرة مجازاً ‪ ،‬أو أن القصة تكررت فوقعت مرة بالحديبية ‪ ،‬وأخرى في حجة الوداع ‪ ،‬ول بعد تكررها لحتمال أن كعب ًا ظن قصر الحكم‬
‫على من كان محصراً كحالتهم عام الحديبية ‪ ،‬وال أعلم ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫باب ( ‪ ) 9‬في التمتع والفراد والقران والرخصة‬

‫‪ -433‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬بلغني عن سعد بن أبي وقاص والضحاك بن قيس اختلفا في التمتع بالعمرة إلى الحج ‪،‬‬
‫فقال الضحاك ‪ :‬ل يصنع ذلك إل من جهل أمر ال ‪ ،‬فقال سعد ‪ :‬بئس ما قلت ‪ ،‬فقال الضحاك ‪ :‬إن عمر بن الخطاب قد نهى عن‬
‫ذلك ‪ ،‬فقال سعد ‪ :‬قد صنعها رسول ال صلى ال عليه وسلم وصنعناها معه ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬قال أبو عبيدة ‪ :‬من أراد التمتع فعل ‪ ،‬ومن شاء ترك ‪ ،‬وكل ذلك واسع ‪.‬‬

‫‪ -435‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة رضي ال عنها قالت ‪ :‬أفرد رسول ال صلى ال عليه وسلم الحج ‪.‬‬

‫ل جاء إلى رسول‬‫‪ -436‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬بلغني عن عبدال بن عمرو بن العاص قال في حجة الوداع ‪ :‬إن رج ً‬
‫ال صلى ال عليه وسلم فقال ‪ :‬يا رسول ال ‪ ،‬لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح ‪ ،‬فقال له ‪ " :‬اذبح ول حرج " فجاءه آخر فقال له‬
‫‪ :‬يا رسول ال ‪ ،‬لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي ‪ .‬فقال ‪ " :‬ارم ول حرج " فما سئل في ذلك اليوم عن شيء إل قال ‪ " :‬ول‬
‫حرج " ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬قال أبو عبيدة ‪ :‬هذه رخصة من النبي صلى ال عليه وسلم في ذلك اليوم ‪.‬‬

‫باب ( ‪ ) 10‬في الصيد للمحرم‬

‫‪ -436‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال ‪ :‬أهدى رجل إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم حماراً وحشياً بالبواء‬
‫– يعني ‪ :‬موضعاً – فرده عليه ‪ ،‬فلما رأى رسول ال صلى ال عليه وسلم الكراهة في وجهه قال ‪ " :‬إنا لم نرده عليك إل أنا‬
‫محرمون " ‪.‬‬

‫‪ -437‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬قال ابن عباس ‪ :‬خرج رسول ال صلى ال عليه وسلم يريد مكة وهو محرم ؛ حتى إذا‬
‫بلغ الروحاء إذا هو بحمار وحش عقير ‪ ،‬فذكر لرسول ال صلى ال عليه وسلم فقال " دعوه يوشك(‪ )1‬أن يأتيه صاحبه "‬
‫وأتى البهزي وهو صاحبه فقال ‪ :‬يا رسول ال ‪ ،‬شأنكم بهذا الحمار ‪ .‬فأمر رسول ال صلى ال عليه وسلم أبا بكر فقسمة بين‬
‫الرفاق ‪ ،‬ثم مضى حتى إذا كان بالثاية بين الرويثة والعرج ‪ ،‬وهي مواضع ‪ ،‬فإذا بظبي حاقف في ظل وفيه سهم ‪ ،‬فأمر رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم رجلً أن يقف عليه ول يريبه أحد حتى يجاوزه ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬العقير ‪ :‬المعقور ‪ ،‬والحاقف ‪ :‬في الظل ‪ ،‬والمحتقف(‪ : )2‬في موضع المفازة ‪ ،‬وقوله ‪ :‬ول يريبه ‪ ،‬أي ‪ :‬ل يمسه‬
‫بسوء ‪.‬‬

‫‪-------------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬خ ‪ :‬فإنه يوشك ‪.‬‬
‫(‪ )2‬خ ‪ :‬وهو المتعقب ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫باب ( ‪ ) 11‬ما تفعل الحائض في الحج‬

‫‪ -438‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة أم المؤمنين رضي ال عنها قالت ‪ :‬خرجنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫في حجة الوداع ‪ ،‬فأهللنا بعمرة ‪ ،‬ثم قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ‪ ،‬ثم ل‬
‫يحل حتى يتمهما جميعاً " ‪.‬‬
‫قالت ‪ :‬فقدمت(‪ )1‬مكة وأنا حائض فلم أطف بالبيت ول بين الصفا والمروة ‪ ،‬فشكوت ذلك إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫فقال ‪ " :‬انقضي رأسك وامتشطي ‪ ،‬وأهلي بالحج ‪ ،‬ودعي العمرة " ‪.‬‬
‫قالت ‪ .‬ففعلت ‪ ،‬فلما قضيت الحج أرسلني رسول ال صلى ال عليه وسلم مع عبدالرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم ‪ ،‬فاعتمرت‬
‫فقال ‪ :‬هذا مكان عمرتك ‪ .‬قالت ‪ :‬فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ‪ ،‬ثم أحلوا ‪ ،‬ثم طافوا طوافاً آخر بعد‬
‫أن رجعوا من منى لحجتهم ‪ ،‬وأما الذين أهلوا بالحج أو جمعوا الحج والعمرة ‪ ،‬فإنما طافوا طواف ًا واحداً ‪.‬‬

‫‪ -439‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة رضي ال عنها قالت ‪ :‬قلت لرسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬إن صفية بنت‬
‫حيي قد حاضت ‪ .‬فقال لها رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬لعلها حابستنا ‪ ،‬ألم تكن قد طافت معكن بالبيت ؟ "قلت بلى ‪ ،‬قال‬
‫‪ " :‬فاخرجن " ‪.‬‬

‫‪ -440‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة رضي ال عنها أنها قالت ‪ :‬قدمت مكة وأنا حائض ‪ ،‬ولم أطف بالبيت ‪ ،‬ول بين‬
‫الصفا والمروة ‪ ،‬فشكوت ذلك إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال ‪ " :‬افعلي ما يفعل الحاج ‪ ،‬غير أنك ل تطوفي بالبيت‬
‫حتى تطهري " ‪.‬‬

‫‪ -441‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة أم المؤمنين رضي ال عنها قالت ‪ :‬إن صفية بنت حيي زوج النبي صلى ال‬
‫عليه وسلم حاضت ؛ فذكرت ذلك لرسول ال صلى ال عليه وسلم فقال ‪ " :‬أحابستنا هي ؟ " فقيل ‪ :‬إنها قد أفاضت ‪ ،‬قال ‪" :‬‬
‫فل إذن " ‪.‬‬

‫‪ -442‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة أم المؤمنين رضي ال عنها قالت ‪ :‬إن أسماء بنت عميس ولدت محمد بن أبي‬
‫بكر بالبيداء ‪ ،‬فذكر ذلك أبو بكر لرسول ال صلى ال عليه وسلم فقال ‪ " :‬مرها فلتغتسل ‪ ،‬ثم لتهلل " ‪.‬‬

‫‪---------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬خ ‪ :‬فقدمنا ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫باب ( ‪ ) 12‬في فضل الحج والعمرة‬

‫‪ -443‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬العمرة إلى العمرة(‪ )1‬كفارة‬
‫لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إل الجنة "‪.‬‬

‫‪ -444‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة رضي ال عنها قالت ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬اللهم ارحم‬
‫المحلقين " قالوا ‪ :‬يا رسول ال والمقصرين ؟ قال ‪ " :‬والمقصرين " ‪.‬‬

‫‪---------------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬خ ‪ :‬من العمرة إلى العمرة ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫كتاب الجهاد ‪ :‬باب ( ‪ ) 13‬في البيعة‬

‫‪ -445‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬سمعت عن عبادة بن الصامت قال ‪ :‬بايعنا رسول ال صلى ال عليه وسلم على السمع‬
‫والطاعة في العسر واليسر ‪ ،‬والمكره والمنشط ‪ ،‬ول ننازع المر أهله ‪ ،‬وأن نقول الحق حيثما كنا ‪ ،‬ول نخاف في ال لومة‬
‫لئم ‪.‬‬

‫‪ -446‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عمر قال ‪ :‬بايعنا رسول ال صلى ال عليه وسلم على السمع والطاعة ‪ ،‬ويقول ‪" :‬‬
‫فيما استطعتم " قال جابر ‪ :‬سمعت من الصحابة من يقول ‪ :‬بايعهم على أن ل يفروا ‪.‬‬

‫‪ -447‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬سمعت جابر بن عبدال يقول‪ :‬بايع أعرابي رسول ال صلى ال عليه وسلم وأصاب‬
‫العرابي وعك بالمدينة فقال ‪ :‬يا رسول ال أقلني بيعتي ‪ .‬فأبى له رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬ثم جاءه ثانية وثالثة فأبى‬
‫له ‪ ،‬فخرج العرابي ‪ ،‬فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬إنما المدينة كالكير تنفي خبثها (‪ ، )1‬وتمسك طيبها "‪.‬‬

‫‪--------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬خ ‪ :‬خبيثها ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫باب ( ‪ ) 14‬في عدة الشهداء‬

‫‪ -448‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬المقتول دون ماله شهيد "‪.‬‬

‫وقال أيض ًا ‪ " :‬أفضل العمال كلمة حق يقتل عليها صاحبها عند سلطان جائر "‪.‬‬

‫‪ -449‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬الشهداء خمسة ‪ :‬المطعون ‪،‬‬
‫والمبطون ‪ ،‬والغريق ‪ ،‬وصاحب الهدم ‪ ،‬والشهيد في سبيل ال "‪.‬‬

‫‪ -450‬قال الربيع ‪ :‬قال ابن عباس ‪ :‬قال النبي صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬الشهيد يُغفَر له عند أول قطرة تقطر من دمه في سبيل‬
‫ال ‪ ،‬ويجار من عذاب القبر "‪.‬‬

‫‪ -451‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬إن لم يكن الشهداء من أمتي إل من قُتل بالسيف ‪ ،‬فهم إذا قليل " ثم قال صلى ال عليه‬
‫وسلم ‪ " :‬القتيل شهيد ‪ ،‬وصاحب الهدم شهيد ‪ ،‬والمبطون شهيد ‪ ،‬والغريق شهيد ‪ ،‬ومن أكله السبع شهيد ‪ ،‬و السّليم شهيد –‬
‫يعني ‪ :‬اللديغ – وصاحب السل شهيد ‪ ،‬ومن مات مرابط ًا في سبيل ال شهيد ‪ ،‬ومن ذكر ال تعالى إذا أخذ مضجعه ثم مات‬
‫مرابطاً في سبيل ال شهيد ‪ ،‬والنفساء ‪ ،‬ومن مات على فراشه يريد أن تكون كلمة ال هي العليا ‪ ،‬وكلمة الذين كفروا السفلى‬
‫شهيد "‪.‬‬

‫باب ( ‪ ) 15‬في فضل الشهادة‬

‫‪ -452‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬والذي نفسي بيده لوددت أن أقاتل‬
‫في سبيل ال فأقتل ‪ ،‬ثم أحيا ثم أقتل ‪ ،‬ثم أحيا ثم أقتل " ‪.‬‬

‫‪ -453‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬والذي نفسي بيده ل يكلم أحد في‬
‫سبيل ال ‪ ،‬وال أعلم بمن يكلم في سبيله ؛ إل جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دماً ‪ ،‬اللون لون الدم ‪ ،‬والريح ريح المسك " ‪.‬‬

‫‪ -454‬ومن طريقه أيضاً عته عليه السلم ‪ ،‬قال ‪ " :‬مثل المجاهد في سبيل ال كمثل الصائم القائم الذي ل يفتر عن صلة ول‬
‫صيام(‪ )1‬حتى يرجع "‬

‫‪ -455‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬أفضل العمال كلمة حق يقتل عليها صاحبها‬
‫عند سلطان جائر "‬

‫‪ -456‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن النبي صلى ال عليه وسلم [ قال ] ‪ " :‬تكفل ال للمجاهد في سبيل ال ‪،‬‬
‫ول يخرجه من بيته إل الجهاد في سبيل ال ‪ ،‬وتصديق كلماته ‪ ،‬بأن يدخله الجنة ‪ ،‬أو يرده إلى مسكنه الذي خرج منه ‪ ،‬مع ما‬
‫نال أجر أو غنيمة " ‪.‬‬

‫‪ -457‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬حدثني عبدال بن عمر قال ‪ :‬جاء رجل إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال ‪ :‬يا‬
‫رسول ال ‪ ،‬إن قتلت في سبيل ال صابرًا محتسباً مقبلً غير مدبر ‪ ،‬أيكفر ال عني خطاياي ؟ قال‪ " :‬نعم " ‪ ،‬فلما أدبر الرجل‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫ناداه رسول ال صلى ال عليه وسلم فنودي له فقال ‪ " :‬كيف قلت ؟ " فأعاد قوله فقال ‪ " :‬نعم إل الدين ‪ ،‬كذلك قال لي جبريل‬
‫عليه السلم " ‪.‬‬

‫‪ -458‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬المقتول في المعركة ل يغتسل ‪ ،‬فإن‬
‫دمه يعود مسكاً يوم القيامة " ‪.‬‬

‫‪ -459‬أبو عبيدة عن جابر عن ابن عباس قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم في الشهداء ‪ " :‬زملوهم في ثيابهم " أي‬
‫‪ :‬لفوهم فيها من غير غسل ‪.‬‬

‫‪ -460‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬لول أن أشق على أمتي‬
‫لحببت أن ل أتخلف عن سرية تخرج في سبيل ال ‪ ،‬ولكن ل أجد ما أحملكم عليه ‪ ،‬ول تجدون ما تحملون عليه ‪ ،‬ويشق عليكم‬
‫أن تتخلفوا بعدي " ‪.‬‬

‫‪-----------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬خ ‪ :‬عن الصلة ول عن الصيام ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫باب ( ‪ ) 16‬في الخيل‬

‫‪ -461‬أبو عبيدة قال ‪ :‬بلغني عن رسول ال صلى ال عليه وسلم أنه سابق بين الخيل التي ضمرت من الحفياء ‪ ،‬وكان أمدها‬
‫ثنية الوداع ‪ ،‬وسابق بين الخيل التي تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق ‪ ،‬وقد بلغني أن(‪ )1‬عبدال بن عمر كان ممن سبق‬
‫بها ‪.‬‬

‫‪ -462‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري أن عمر بن الخطاب رضي ال عنه حمل رجلً على فرس عتيق في‬
‫سبيل ال ‪ ،‬فوجده يباع في السوق ‪ ،‬فسأل عنه رسول ال فقال ‪ " :‬ل تبتعه ‪ ،‬ول تعد في صدقتك ‪ ،‬فإن العائد في صدقته‬
‫كالكلب العائد في قيئة " ‪.‬‬

‫‪ -463‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬الخيل لرجل أجر ‪ ،‬ولرجل‬
‫ستر ‪ ،‬وعلى رجل وزر ‪ ،‬فأما التي هي له أجر فرجل ربطها في سبيل ال ‪ ،‬فأطال لها في مرج أو روضة ‪ ،‬فما أصابت في‬
‫طيلها ذلك من المرج أو الروضة كان له حسنات ‪ ،‬واو أنها قطعت طيلها ذلك ‪ ،‬فاستنت شرف ًا أو شرفين ‪ ،‬كانت آثارها وأرواثها‬
‫حسنات له ‪ ،‬ولو أنها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد أن تشرب منه ‪ ،‬كان له ذلك حسنات فهي له أجر ‪.‬‬
‫ورجل ربطها تغنياً وتعففاً ‪ ،‬ولم ينس حق ال في رقابها ول في ظهورها ‪ ،‬فهي له ستر ‪ .‬ورجل ربطها فخراً ورياءً ونواءً لهل‬
‫السلم ‪ ،‬فهي على ذلك وزر "‪.‬‬

‫قال الربيع ‪ " :‬أطال لها " ؛ إذا ربطها بحبل في مرج فأطال لها حتى تتمكن من الرعي ‪ " ،‬فاستنت " ‪ ،‬أي ‪ :‬مرحت تجري ‪" ،‬‬
‫ولم ينس حق ال "(‪ ، )2‬أي ‪ :‬لم يترك حق ال ‪ " ،‬ونواءً لهل السلم " ‪ ،‬أي ‪ :‬عداوة لهل السلم ‪.‬‬

‫‪-------------------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬خ ‪ :‬عن ‪.‬‬
‫(‪ )2‬قوله ‪ " :‬ولم ينس حق ال " ‪ ،‬هذه الكلمة في بيان الصنف الساقط من الحديث ‪ ،‬فإنه ‪ r‬قسم الخيل إلى ثلثة أصناف ‪ ،‬المذكور منها في الحديث‬
‫صنفان ‪ ،‬وسقط بيان الصنف الثالث ‪ ،‬وهو ‪ :‬التي تكون له ستراً ‪ ،‬ووقع إسقاطه أيضاً في بعض طرق البخاري فيحتمل أن الراوي أسقطه اختصاراً ‪ ،‬أو‬
‫أنه سقط من أيدي النساخ ‪ ،‬وهو الظهر؛ لن المصنف قد فسر بعض الكلمات الواقعة فيه ‪ ،‬ومن البعيد أن يفسر شيئاً لم يذكر في الحديث ‪ ،‬وال أعلم ‪،‬‬
‫ثم ظفرنا بالساقط في نسخة القطب ‪ ،‬فألحقناه بالصل كما ترى ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫باب ( ‪ ) 17‬جامع الغزو في سبيل ال‬

‫‪ -464‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬أُمرت أن أقاتل الناس حتى‬
‫يقولوا ل إله إل ال ‪ ،‬فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إل بحقها "‪ .‬وفي رواية أخرى ‪ " :‬دماؤكم وأموالكم عليكم‬
‫حرام "‪.‬‬

‫‪ -465‬أبو عبيدة عن جابر عن عائشة رضي ال عنها قالت ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬من حمل علينا السلح‬
‫فليس منا "‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬قال أبو عبيدة ‪ :‬يريد من حمله إلى أرض العدو ‪.‬‬

‫‪ -466‬الربيع عن أبي أيوب النصاري قال ‪ :‬سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ‪ " :‬غدوة في سبيل ال أو روحة‬
‫خير مما طلعت عليه الشمس "‪.‬‬

‫‪ -467‬أبو عبيدة عن جابر قال ‪ :‬بلغني عن أبي قتادة قال ‪ :‬خرجنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم عام حنين ‪ ،‬فلما التقينا‬
‫كانت للمسلمين جولة ‪ ،‬قال ‪ :‬فرأيت رجلً من المشركين قد عل رجلً من المسلمين ‪ ،‬قال ‪ :‬فاستدرت له حتى أتيته من خلفه‬
‫وضربته بالسيف على حبل عاتقه حتى قطعت الدرع ‪ ،‬قال ‪ :‬فأقبل علي وضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ‪ ،‬ثم أدركه‬
‫الموت ‪ ،‬فأرسلني ‪ ،‬ثم مضيت فسمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ‪ " :‬من قتل قتيلً له عليه بينة فله سلبه " قال ‪:‬‬
‫قمت فقلت ‪ :‬من يشهد لي؟ فجلست ثم قال رسول ال صلى ال عليه وسلم كذلك أيضًا ‪ ،‬فقمت فقلت ‪ :‬من يشهد لي؟ ثم قال‬
‫الثالثة ‪ ،‬فقمت ‪ ،‬فقال رسول ال ‪ " :‬مالك يا أبا قتادة ؟ " فقصصت عليه القصة ‪ ،‬فقال رجل من القوم ‪ :‬صدق يا رسول ال‬
‫وسلبه عندي ‪ ،‬فأرضه منه ‪ .‬فقال أبو بكر الصديق ‪ :‬ل وال ‪ ،‬ل يعمد إلى أسد من أُسود (‪ )2‬ال يقاتل عن ال ورسوله‬
‫فيعطيك سلبه ‪ .‬فقال رسول ال ‪ " :‬صدق فأعطه إياه " قال أبو قتادة ‪ :‬فأعطانيه ‪ ،‬فبعت الدرع ‪ ،‬وابتعت منها مخرفاً في بني‬
‫سلمه ‪ ،‬وإنه لول مال تأثلته في السلم ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬المخرف ‪ :‬بستان من نخل ‪ ،‬وتأثلته ‪ :‬اكتسبته ‪.‬‬

‫‪ -468‬أبو عبيدة قال ‪ :‬سمعت عن انس بن مالك قال ‪ :‬خرج رسول ال صلى ال عليه وسلم إلى خيبر ‪ ،‬فأتاها ليلً ‪ ،‬وكان إذا‬
‫أتى قوماً ليلً لم يغر عليهم حتى يصبح فأصبح ‪ ،‬فخرج يهود (‪ )3‬بمساحيهم ومكاتلهم ‪ ،‬فلما رأوه قالوا ‪ :‬محمدٌ وال والخميس‬
‫‪ .‬فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬ال أكبر ‪ ،‬خربت خيبر ‪ ،‬إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذَرين "‪.‬‬

‫‪ -469‬الربيع عن عبادة بن الصامت قال ‪ :‬صلى رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬ومر بنا (‪ )4‬بعير من المغنم (‪ ، )5‬فلما‬
‫انصرف تناول قرادة من دبر البعير ‪ ،‬فقال ‪ " :‬ما يحل لي من غنائمكم ما يزن هذه إل الخمس ‪ ،‬وهو مردود فيكم "‪.‬‬
‫وغزوة ذات السلسل مذكورة في باب التيمم ‪ ،‬وغزوة ذي أنمار مذكورة في باب الثياب ‪ ،‬وغزوة أبي عبيدة بن الجراح‬
‫مذكورة في باب الطعام ‪.‬‬

‫‪ -470‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال ‪ :‬خرجنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم عام خيبر ‪ ،‬ولم نغنم ذهب ًا‬
‫ول فضة إل الموال والمتاع ‪ ،‬فأهدى رجل من بني الضبيب يقال له رفاعة بن زيد إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم غلماً‬
‫أسود يقال له مدعم ‪ ،‬فوجه رسول ال صلى ال عليه وسلم إلى وادي القرى ‪ ،‬حتى إذا كنا بها ‪ ،‬بينما مدعم يحط رحال (‪)4‬‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم إذ جاء سهم غرب ‪ ،‬فأصابه ‪ ،‬فقتله ‪ ،‬فقال الناس ‪ :‬هنيئ ًا له الجنة ‪ ،‬فقال النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم ‪ " :‬ل والذي نفسي بيده ! إن الشملة التي أخذها من المغانم يوم خيبر لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارًا "‪ .‬فلما سمع‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الناس ذلك جاء رجل بشراك أو شراكين ‪ ،‬فقال له رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬شراك أو شراكان من النار "‬

‫‪-------------------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬خ ‪ :‬أسد ‪.‬‬
‫(‪ )2‬خ ‪ :‬اليهود ‪.‬‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬بقربنا ‪.‬‬
‫(‪ )4‬خ ‪ :‬الغنيمة ‪.‬‬
‫(‪ )5‬خ ‪ :‬رحل ‪.‬‬

‫كتاب الجنائز ‪ :‬باب ( ‪ ) 18‬الكفن والغسل‬

‫‪ -471‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬عليكم بهذه الثياب البيض‬
‫ألبسوها أحياءكم ‪ ،‬وكفنوا فيها موتاكم ‪ ،‬فإنها خير ثيابكم ‪ ،‬ول تكفنوهم في حرير ول مع شيء من الذهب لنهما محرمان على‬
‫رجال أمتي ‪ ،‬ومحللن لنسائها " ‪.‬‬

‫‪ -472‬ومن طريقه أيضاً عنه عليه السلم قال ‪ " :‬المقتول في المعركة ل يغسل ‪ ،‬فإن دمه يعود يوم القيامة مسكاً "(‪. )1‬‬

‫قال ابن عباس ‪ :‬الكفن من رأس المال لقول رسول ال صلى ال عليه وسلم في ميت مات بحضرته ‪ " :‬كفنوه في ثوبيه "‬
‫فأضافهما إليه ‪.‬‬

‫‪ -473‬ومن طريق ابن عباس قال ‪ :‬دفع النبي صلى ال عليه وسلم في كفن ابنته أم كلثوم خمسة أثواب ‪.‬‬

‫‪ -474‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة رضي ال عنها قالت ‪ :‬كفن رسول ال صلى ال عليه وسلم في ثلثة أثواب‬
‫بيض سحولية ليس فيها قميص ول عمامة ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬السوحلية ‪ :‬ثياب من موضع يسمى سحولً ‪ ،‬وهو موضع بأرض اليمن ‪.‬‬

‫‪ -475‬أبو عبيدة قال ‪ :‬بلغنا(‪ )2‬عن محمد بن سيرين قال ‪ :‬قالت أم عطية النصارية ‪ :‬دخل علينا رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم حين توفيت ابنته فقال ‪ " :‬اغسلنها ثلثاً أو خمس ًا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء وسدر ‪ ،‬واجعلن في الخرة(‪)3‬‬
‫شيئاً من كافور ‪ ،‬فإذا فرغتن فآذنني " فلما فرغنا آذناه ‪ ،‬فأعطانا حقوه وقال ‪ " :‬أشعرنها إياه " ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬الحقو ‪ :‬الزار ‪ ،‬وقوله ‪ :‬أشعرنها إياه ‪ ،‬أي ‪ :‬تقينها إياه(‪. )4‬‬

‫‪ -476‬ومن طريق ابن عباس قال ‪ :‬ل ينبغي أن تحبس جيفة مسلم بين ظهراني أهله ‪ .‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬اغسلوا‬
‫موتاكم " فوجب غسل الميت على من حضره لقوله عليه السلم ‪.‬‬

‫‪ -477‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال ‪ :‬سئل رسول ال صلى ال عليه وسلم عن امرأة ماتت ‪ ،‬فأمر بتفريق‬
‫شعر رأسها عند غسلها ‪ ،‬وال أعلم ‪.‬‬

‫‪------------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬قوله ‪ :‬يعود يوم القيامة مسكاً ‪ ،‬في بعض النسخ تقديم مسك ًا على يوم ‪.‬‬
‫(‪ )2‬خ ‪ :‬بلغني ‪.‬‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬الخيرة ‪.‬‬
‫(‪ )4‬قوله ‪ " :‬تقينها " بمثناة فوقية فقاف فمثناة تحتية فنون ‪ ،‬أي ‪ :‬اجعلنه لها وقاء ‪ ،‬والمعنى ‪ :‬اجعلنه تحت الثياب فوق الجسد ‪ ،‬فيكون وقاء لها عما‬
‫فوقه ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫باب ( ‪ ) 19‬صلة الجنائز‬

‫‪ -478‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬أولى بالصلة على الميت أفضل‬
‫القوم ورعاً وأسنهم في ذكر ال " ‪.‬‬

‫‪ -479‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة أن النبي صلى ال عليه وسلم نعى للناس النجاشي في اليوم الذي مات فيه ‪،‬‬
‫فخرج بهم إلى المصلى فصفهم(‪ ، )1‬وكبر أربع تكبيرات ‪.‬‬

‫‪ -480‬أبو عبيدة عن جابر عن عائشة رضي ال عنها قال ‪ :‬قام رسول ال صلى ال عليه وسلم ذات يوم(‪ )2‬فلبس ثيابه ‪ ،‬ثم‬
‫قام فأمرت جارتي بريرة تتبعه ‪ ،‬فتبعته حتى جاء إلى البقيع فوقف فوقفت بقربه ما شاء ال أن يقف فانصرف ‪ ،‬فسبقته‬
‫فأخبرتني ‪ ،‬فلم أذكر شيئ ًا لرسول ال صلى ال عليه وسلم حتى أصبح ‪ ،‬فسألته ‪ ،‬فقال ‪ " :‬بعثت إلى أهل البقيع لصلي عليهم‬
‫"‪.‬‬

‫‪-------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬خ ‪ :‬فصف بهم ‪.‬‬
‫(‪ )2‬خ ‪ :‬ليلة ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫باب ( ‪ ) 20‬في القبور‬

‫‪ -481‬أبو عبيدة عن جابر عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬كنت نهيتكم عن زيارة القبور ‪ ،‬أل‬
‫فزوروها ‪ ،‬ول تقولوا هجراً " أي ‪ :‬ل تدعوا بالويل والعويل ‪ ،‬وبما يسخط الرب ‪.‬‬

‫‪ -482‬ومن طريق ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه ‪ " :‬نهى عن تقصيص القبور " أي ‪ :‬عن تجصيصها ‪.‬‬

‫‪ -483‬أبو عبيدة عن جابر عن عائشة رضي ال عنها سمعت أن عبدال بن عمر يقول ‪ " :‬إن الميت ليعذب ببكاء الحياء "‬
‫قالت عائشة ‪ :‬يغفر ال لبي عبدالرحمن ‪ ،‬أما إنه لم يكذب ‪ ،‬ولكنه(‪ )1‬نسي أو أخطأ ‪ ،‬ولعله إنما سمع من رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم ما قال حين مر بيهودية ماتت وأهلها يبكون عليها ‪ ،‬فقال " إنهم ليبكون(‪ )2‬عليها ‪ ،‬وإنها لتعذب في قبرها " قال‬
‫جابر ‪ :‬قالت عائشة رضي ال عنها ‪ " :‬ول يعذب أحد ببكاء أهله ‪ ،‬وإنما يعذب بعمله السوء " ‪.‬‬

‫‪ -484‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬إن أحدكم إذا مات عرض‬
‫عليه مقعد بالغداة والعشي ‪ ،‬إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة ‪ ،‬وأن كان من أهل النار فمن أهل النار ‪ ،‬فيقال له ‪ :‬هذا‬
‫مقعدك حتى يبعثك ال(‪ )3‬يوم القيامة " ‪.‬‬

‫‪ -485‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة أن رسول ال صلى ال عليه وسلم خرج إلى المقبرة فقال ‪ " :‬السلم عليكم‬
‫دار قوم مؤمنين ‪ " ...‬الحديث(‪. )4‬‬

‫‪ -486‬أبو عبيدة قال ‪ :‬مرت جنازة برسول ال صلى ال عليه وسلم فقال ‪ " :‬مستريح أو مستراح منه " فقالوا ‪ :‬يا رسول ال‬
‫‪ ،‬ما المستريح وما المستراح منه ؟ قال ‪ " :‬العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة ال ‪ ،‬والعبد الفاجر‬
‫تستريح منه البلد ‪ ،‬والناس ‪ ،‬والدواب ‪ ،‬والشجر " ‪.‬‬

‫‪ -487‬أبو عبيدة عن جابر قال ‪ :‬بلغنا عن رسول ال صلى ال عليه وسلم أنه مر برجلين يعذبان في القبر فقال ‪ " :‬يعذبان وما‬
‫يعذبان بكبيرة ؛ أما أحدهما فقد كان ل يستبرئ من البول ‪ ،‬وأما الخر فقد كان يمشي بين الناس بالنميمة " [ قال ] أبو عبيدة‬
‫‪ :‬وكان جابر ممن يثبت عذاب القبر ‪.‬‬

‫‪ -488‬الربيع عن أبي أيوب النصاري ‪ :‬أن رسول ال صلى ال عليه وسلم سمع صوتا ً حين غربت الشمس فقال ‪ " :‬هذه‬
‫أصوات اليهود يعذبون في قبورهم " ‪.‬‬

‫‪ -489‬أبو عبيدة عن جابر عن أبي هريرة ‪ :‬أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬ل تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر‬
‫الرجل ‪ ،‬فيقول ‪ :‬يا ليتني كنت مكانة " ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪---------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬خ ‪ :‬ولكن ‪.‬‬
‫(‪ )2‬خ ‪ :‬يبكون ‪.‬‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬إليه ‪.‬‬
‫(‪ )4‬قوله ‪ :‬الحديث إشارة إلى تقدمه في باب ‪ :‬المة في باب ‪ :‬المة في الجزء الول ‪ ،‬وهو حديث طويل ‪.‬‬

‫كتاب الذكار ‪ :‬باب ( ‪ ) 21‬في الدعاء‬

‫‪ -490‬أبو عبيدة عن جابر عن ابن عباس أن النبي صلى ال عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن‬
‫‪ " :‬اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب جهنم ‪ ،‬وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ‪ ،‬وأعوذ بك من فتنة‬
‫المحيا والممات " ‪.‬‬

‫‪ -491‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن النبي صلى ال عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلة في جوف الليل قال ‪" :‬‬
‫اللم لك الحمد أنت نور السماوات والرض ‪ ،‬ولك الحمد أنت قيوم السماوات والرض ‪ ،‬ولك الحمد أنت رب السماوات‬
‫والرض ‪ ،‬ومن فيهن ‪ ،‬أنت الحق ‪ ،‬وقولك الحق ‪ ،‬ووعدك الحق ‪ ،‬ولقاؤك حق ‪ ،‬والجنة حق ‪ ،‬والنار حق ‪ ،‬والساعة حق ‪،‬‬
‫اللهم لك أسلمت ‪ ،‬وبك آمنت ‪ ،‬وعليك توكلت ‪ ،‬وإليك أنبت ‪ ،‬وبك خاصمت ‪ ،‬وإليك حاكمت ‪ ،‬فاغفر لي ما قدمت وأخرت ‪،‬‬
‫وأسررت وأعلنت ‪ ،‬أنت إلهي ل إله إل أنت " ‪.‬‬

‫‪ -492‬الربيع عن عبادة بن الصامت قال ‪ :‬كان رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا رأى الهلل قال ‪ " :‬ال أكبر ال أكبر "‬
‫مرتين " الحمد ل(‪ ، )1‬ل حول ول قوة إل بال ‪ ،‬اللهم إني أسلك خير هذا الشهر ‪ ،‬وأعوذ بك من سوء القدر ‪ ،‬ومن شر يوم‬
‫المحشر " ‪.‬‬

‫‪ -493‬أبو عبيدة عن جابر عن عائشة رضي ال عنها أنها قالت ‪ :‬سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول قبل أن يموت ‪،‬‬
‫وهو مستند إلى صدري ‪ ،‬وأصغيت إليه ‪ " :‬اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق العلى " ‪.‬‬

‫‪ -494‬قال ‪ :‬وبلغنا عن عائشة أنها قالت ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪" :‬ما من نبي يموت حتى يخير " فسمعته وهو‬
‫يقول ‪ " :‬اللهم الرفيق العلى " فعرفت أنه ذاهب ‪.‬‬

‫‪ -495‬الربيع عن عبادة بن الصامت عن رسول ال صلى ال عليه وسلم أن جبريل عليه السلم رقاه وهو يوعك فقال ‪" :‬‬
‫باسم ال أرقيك من كل داء يؤذيك ‪ ،‬ومن كل حاسد إذا حسد ‪ ،‬ومن كل عين ‪ ،‬واسم ال يشفيك " ‪.‬‬

‫‪ -496‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال ‪ :‬جاء رجل إلى رسول صلى ال عليه وسلم فقال ‪ :‬يا رسول ال ‪،‬‬
‫هلكت المواشي وأنقطعت السبل ‪،‬فادع ال تعالى أن يأتينا برحمة ‪ .‬قال أنس فدعا رسول ال صلى ال عليه وسلم فمطرنا من‬
‫الجمعة إلى الجمعة ‪ ،‬فجاء رجل إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال ‪ :‬انهدمت البيوت ‪ ،‬وهلكت المواشي ‪،‬وانقطعت السبل‬
‫‪ ،‬فدعا رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال في دعائه ‪ " :‬اللهم على رؤوس الجبال والكام وبطون الودية ومنابت الشجر " ‪.‬‬
‫قال أنس فانجابت السحابة عن المدينة كانجياب الثوب ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫قال الربيع ‪ :‬الكام ‪ :‬الكدى الصغار ‪ ،‬وقوله ‪ :‬فانجابت مثل نقر جيب القميص(‪ ، )2‬أي ‪ :‬فدارت السحابة بالمدينة وليس بينها‬
‫وبين السماء سحاب ‪.‬‬

‫‪ -497‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة رضي ال عنها قالت ‪ :‬فقدت رسول ال صلى ال عليه وسلم ذات ليلة فطلبته ‪،‬‬
‫فوقعت يدي على أخمص رجليه ‪..‬الحديث(‪. )3‬‬

‫‪-----------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬قوله ‪ :‬الحمد ل ‪ ،‬هكذا في بعض النسخ بإفراد الحمد ‪ ،‬وهي الموافقة لرواية قومنا ‪ ،‬وفي أكثر النسخ ذكر التحميد مرتين ‪.‬‬
‫(‪ )2‬قوله ‪ " :‬مثل نقرة جيب القميص " ‪ ،‬يعني ‪ :‬أن انجياب السحاب كان مستديراً يشبه نقرة جيب القميص ‪ ،‬وهي الموضع الذي يدخل منه الرأس ‪،‬‬
‫وذلك أن السحاب استدار بالمدينة ‪ ،‬وانجاب عن أعلها فصار الجو من أعلى المدينة خالياً ‪ ،‬والسحاب محيط بما حاذاها كإحاطة القميص بالعنق ‪ ،‬وال‬
‫أعلم ‪.‬‬
‫(‪ )3‬قوله ‪ :‬الحديث ‪ ،‬إشارة إلى تقدمه في باب ‪ :‬ما يجب منه الوضوء ‪.‬‬

‫باب ( ‪ ) 22‬أدب الدعاء وفضيلته‬

‫‪ -498‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة رضي ال عنها عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬ألظوا بياذا الجلل‬
‫والكرام " ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬يريد تحفظوا به عند الدعاء ‪ ،‬فإنه قيل ‪ :‬قل ما يدعو به الرجل إل استجيب له ‪.‬‬

‫‪ -499‬أبو عبيدة قال ‪ :‬بلغني عن رسول ال صلى ال عليه وسلم أنه قال ‪ " :‬لكل نبي دعوة ‪ ،‬وأنا أردت أن أختبئ(‪ )1‬دعوتي‬
‫شفاعة لمتي يوم القيامة " ‪.‬‬

‫‪ -500‬أبو عبيدة قال ‪ :‬بلغني عن رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬قال ‪ " :‬تضرعوا إلى ربكم ‪ ،‬وادعوه في الرخاء ‪ ،‬فإن ال‬
‫قال ‪ :‬من دعاني في الرخاء أجبته في الشدة ‪ ،‬ومن سألني أعطيته ‪ ،‬ومن تواضع لي رفعته ‪ ،‬ومن تضرع إلى رحمته ‪ ،‬ومن‬
‫استغفرني غفرت له " ‪.‬‬

‫‪ -501‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬بلغني عن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬يقول ربنا تبارك‬
‫وتعالى حين يبقى ثلث الليل الخر ‪ :‬من يدعوني فاستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟" ‪.‬‬

‫‪ -502‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬يستجاب لحدكم ما لم يعجل (‬
‫‪ ، )2‬فيقول ‪ :‬دعوت(‪ )3‬فلم يستجب لي " ‪.‬‬

‫‪ -503‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬ل يقولن أحدكم ‪ :‬اللهم اغفر‬
‫لي إن شئت ‪ ،‬اللهم ارحمني إن شئت ‪ ،‬ولكن ليعزم على المسألة ‪ ،‬فإنه ل مكره له "‪.‬‬

‫‪----------------------------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬خ ‪ :‬أخبي ‪.‬‬
‫(‪ )2‬خ ‪ :‬يستعجل ‪.‬‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬ربي ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫باب ( ‪ ) 23‬التسبيح والصلة على رسول ال صلى ال عليه وسلم‬

‫‪ -504‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬ما من أحد يصلي عليّ في اليوم مئة مرة إل كتب‬
‫من الذاكرين "‪.‬‬

‫‪ -505‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي مسعود قال ‪ :‬أتانا رسول ال صلى ال عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة ‪ ،‬فقال‬
‫له بشير بن سعد ‪ :‬أمرنا ال أن نصلي عليك فكيف نصلي عليك ؟ فسكت حتى نسينا أنه سأله فقال ‪ " :‬قولوا اللهم صل على‬
‫نبينا محمد وعلى آله محمد ‪ ،‬كما صليت على إبراهيم (‪ ، )1‬وبارك على محمد وعلى آل محمد ‪ ،‬كما باركت على إبراهيم وعلى‬
‫آل إبراهيم في العالمين ‪ ،‬إنك حميد مجيد ‪ ،‬والسلم كما قد علمتم (‪ " )2‬قال الربيع ‪ :‬قال أبو عبيدة ‪ :‬السلم عليك أيها النبي‬
‫ورحمة ال وبركاته ‪ ،‬هكذا علمناه ‪.‬‬

‫‪ -506‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬من قال ‪ :‬ل إله إل ال وحده‬
‫ل شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مئة مرة كانت له عدل عشر رقاب ‪ ،‬وكتب له مئة حسنة ‪،‬‬
‫ومحيت عنه مئة سيئة ‪ ،‬وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ‪ ،‬ولم يأت أحدٌ بأفضل مما جاء به ‪ ،‬إل من عمل‬
‫أكثر من ذلك "‪.‬‬

‫‪ -507‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬من قال على إثر صلته‬
‫سبحان ال والحمد ل (‪ )3‬مئة مرة حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر "‪.‬‬

‫‪ -508‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم صلى ذات يوم بأصحابه ‪ ،‬فلما انصرف من‬
‫صلته أقبل على الناس فقال ‪ " :‬من المتكلم آنفا ‪ ،‬وهو يقول ‪ :‬ربنا ولك الحمد حمدًا كثيراً طيباً مباركاً فيه ‪ "...‬الحديث (‪. )4‬‬

‫‪ -509‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان إذا أقبل من حج أو غزو يكبر‬
‫على كل شرف ثلث تكبيرات ‪ .‬مذكور(‪. )5‬‬

‫‪-----------------------------------------------------------‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬
‫(‪ )1‬خ ‪ :‬وعلى آل إبراهيم ‪.‬‬
‫(‪ )2‬قوله ‪ :‬والسلم كما علمتم‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬سبحان ال وبحمده ‪.‬‬
‫(‪ )4‬خ ‪ :‬قوله ‪ :‬الحديث ‪ ،‬إشارة إلى تقدمه في باب ‪ :‬الركوع والسجود ‪.‬‬
‫(‪ )5‬قوله ‪ :‬مذكور ‪ ،‬أي ‪ :‬هذا الحديث مذكور في كتاب الحج في باب ‪ :‬الهلل والتلبية ‪ ،‬ولكل واحد من الحديثين مناسبة بالباب ؛ لن كل واحد منهما قد‬
‫جاء بنوع من الذكار ‪ ،‬وله مناسبة بالباب المتقدم أيضاً باعتبار موضع الذكر المخصوص ‪ ،‬وال أعلم ‪.‬‬

‫كتاب النكاح ‪ :‬باب ( ‪ ) 24‬في الولياء‬

‫‪ -510‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬ل طلق إل بعد نكاح ‪ ،‬ول ظهار‬
‫إل بعد نكاح ‪ ،‬ول عتاق إل بعد ملك ‪ ،‬ول نكاح إل بولي وصداق وبينة "‪.‬‬

‫‪ -511‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬اليّم (‪ )1‬أحق بنفسها من‬
‫وليها ‪ ،‬والبكر تستأذن في نفسها ‪ ،‬وإذنها صماتها "‪.‬‬

‫‪ -512‬أبو عبيدة عن جابر عن عائشة رضي ال عنها قالت ‪ :‬كانت خنساء بنت خدام النصارية زوجها أبوها وهي ثيب ‪،‬‬
‫فكرهت ذلك فأتت إلى رسول ال (‪ )2‬صلى ال عليه وسلم فأخبرته ‪ ،‬فرد نكاحها ‪.‬‬

‫‪ -513‬أبو عبيدة عن جابر قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬إذا خطب إليكم كفؤ فل تردوه ‪ ،‬فنعوذ بال من بوار‬
‫البنات "‪.‬‬

‫‪ -514‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬الحرار من أهل التوحيد كلهم أكفاء إل أربعة ‪ :‬المولى ‪ ،‬والحجّام ‪ ،‬والنسّاج ‪ ،‬والبقّال "‪.‬‬

‫‪ -515‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه نهى عن الشّغار ‪ ،‬وهو أن يزوج‬
‫الرجل ابنته لرجل على أن يزوج له الخر ابنته وليس بينهما صداق ‪ ،‬وكذلك الخت بالخت ‪.‬‬

‫‪ -516‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال ‪ :‬جاءت امرأة إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم فقالت له ‪ :‬وهبت لك‬
‫ل ‪ ،‬فقال له رجل ‪ :‬زوجنيها يا رسول ال إن لم تكن لك بها حاجة ‪ .‬فقال له رسول ال صلى ال عليه وسلم‬ ‫نفسي ‪ .‬فسكت طوي ً‬
‫‪ " :‬هل عندك من شيء تصدقه إياها ؟ " فقال ‪ :‬ما عندي إل إزاري هذا ‪ .‬فقال له رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬إن‬
‫أعطيتها إزارك جلست بل إزار ‪ ،‬فالتمس شيئ ًا غيره "‪ .‬فقال ‪ :‬ما أجد شيئ ًا ‪ .‬فقال له رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪" :‬‬
‫فالتمس ولو خاتماً من حديد " فالتمس الرجل فلم يجد شيئاً ‪ ،‬فقال له رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬هل عندك شيء من‬
‫القرآن ؟ " فقال ‪ :‬معي سورة كذا وسورة كذا لسور سماها ‪ ،‬فقال له رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬زوجتها لك بما معك‬
‫(‪ )3‬من القرآن "‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪---------------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬قوله ‪ :‬اليم ‪ :‬هي التي ل زوج لها بكراً كانت أو ثيباً ‪ ،‬والمراد بها في الحديث الثيب فقط ‪ ،‬لنه ذكرها في مقابلة البكر ‪.‬‬
‫(‪ )2‬قوله ‪ :‬إلى رسول ‪ ،‬في نسخة إسقاط إلى ‪.‬‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬بما عندك ‪.‬‬

‫باب ( ‪ ) 25‬ما يجوز من النكاح وما ل يجوز‬

‫ن (‪ )1‬أحدكم على‬
‫‪ -516‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬ل يخطب ّ‬
‫خطبة أخيه ‪ ،‬ول يساوم على سوم أخيه "‪.‬‬

‫‪ -517‬أبو عبيد عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬ل يُجمع بين المرأة وعمتها ‪ ،‬ول بين‬
‫المرأة وخالتها "‪.‬‬

‫‪ -518‬أبو عبيدة عن جابر قال ‪ :‬بلغني عن علي بن أبي طالب قال ‪ :‬نهى رسول ال صلى ال عليه وسلم عن متعة النساء يوم‬
‫خيبر ‪ ...‬الحديث (‪.)2‬‬

‫‪ -519‬أبو عبيدة قال ‪ :‬بلغني عن عثمان بن عفان قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬ل ينكح المحرم ‪ ،‬ول ينكح ‪،‬‬
‫ول يخطب "‪.‬‬

‫‪ -520‬قال الربيع ‪ :‬قال ضمام بن السائب عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن النبي صلى ال عليه وسلم تزوج بخالته (‪)3‬‬
‫ميمونة بنت الحارث وهو مُحرِم ‪.‬‬

‫‪ -521‬أبو عبيدة عن جابر عن أنس بن مالك قال ‪ :‬جاء عبدالرحمن بن عوف إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬وبه أثر‬
‫صُفرة ‪ ،‬فقال له رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬ما بك ؟ " فقال ‪ :‬يا رسول ال تزوجت امرأة من النصار فقال ‪ " :‬كم‬
‫سُقت إليها؟ "قال ‪ :‬نواة من ذهب ‪ ،‬فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬أولم ولو بشاة "‪.‬‬

‫‪ -522‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬كانت عائشة تزوجها رسول ال صلى ال عليه وسلم وهي بنت ست سنين ‪ ،‬وابتنى‬
‫بها وهي بنت تسع سنين ‪ ،‬وما تزوج في نسائه بكراً إل هي ‪ ،‬ومات عنها وهي بنت ثماني عشرة سنة ‪ ،‬وعاشت بعده ثماني ًا‬
‫وأربعين سنة ‪ ،‬وماتت في زمن معاوية ‪ ،‬وذلك في رمضان سنة ثمان وخمسين ‪ ،‬وصلى عليها أبو هريرة ‪ ،‬ودفنت بالبقيع ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪---------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬خ ‪ :‬يخطب ‪.‬‬
‫(‪ )2‬قوله ‪ :‬الحديث ‪ ،‬إشارة إلى تقدمه في ‪ :‬آداب الطعام والشراب ‪ ،‬قبيل كتاب ‪ :‬الحج ‪.‬‬
‫(‪ )3‬قوله ‪ :‬بخالته ‪ ،‬أي ‪ :‬خالة ابن عباس ‪ ،‬أخت أمه لبابة بنت الحارث ‪.‬‬

‫باب ( ‪ ) 26‬في الرّضاع‬

‫‪ -523‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة رضي ال عنها قالت ‪ :‬إن أفلح أخا أبي القعيس ‪ ،‬وهو عمي من الرضاعة ‪،‬‬
‫استأذن عليّ ‪ ،‬وذلك بعد أن نزل الحجاب ‪ ،‬فأبيت أن آذن له ‪ ،‬فجاء رسول ال صلى ال عليه وسلم فأخبرته فقال ‪ " :‬ائذني‬
‫له ‪ ،‬فإن الرضاع مثل النسب "‪.‬‬

‫‪ -524‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة رضي ال عنها قالت ‪ :‬كنت قاعدة أنا ورسول ال صلى ال عليه وسلم إذ‬
‫سمعت صوت إنسان يستأذن في بيت حفصة ‪ ،‬فقلت ‪ :‬يا رسول ال ‪ ،‬هذا رجل يستأذن في بيتك ‪ ،‬فقال ‪ " :‬أراه فلنا " لعم‬
‫ي ؟ لعم لها من الرضاعة ‪ .‬قال ‪ " :‬نعم يحرم من‬‫حفصة من الرضاعة ‪ .‬فقلت ‪ :‬يا رسول ال ‪ ،‬لو كان عمي فلن حي ًا دخل عل ّ‬
‫الرضاع ما يحرم من النسب "‪.‬‬

‫‪ -525‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة رضي ال عنها قالت ‪ :‬أخبرتني جدامة بنت وهب السدية أنها سمعت رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم يقول ‪ " :‬لقد هممت أن أنهى عن الغيلة ‪ ،‬حتى ذكرت أن الروم وفارس يصنعون ذلك ‪ ،‬ول يضر بأولدهم‬
‫شيئاً "‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬الغيلة ‪ :‬حمل المرأة وهي ترضع ‪.‬‬

‫باب ( ‪ ) 27‬في السبايا والعُزلة‬

‫‪ -526‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬نهى (‪ )1‬عن وطء السبايا من الماء "‬
‫فقال ‪ " :‬ل تطؤوا الحوامل حتى يضعن ول الحوائل حتى يحضن "‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬الحائل ‪ :‬التي يأتيها الحيض حالً بعد حال ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -527‬أبو عبيدة عن جابر عن أبي سعيد الخدري قال ‪ :‬خرجنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم في غزوة بني المصطلق‬
‫فأصبنا سبايا (‪ )2‬فاشتهينا النساء ‪ ،‬واشتدت علينا العُزبة ‪ ،‬فأردنا أن نعزل ‪ ،‬فقلنا ‪ :‬نعزل وفينا رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم قبل أن نسأله عن ذلك ! قال ‪ :‬فسألناه ‪ ،‬فقال " ما عليكم أن ل تفعلوا ‪ ،‬فما من نسمة كائنة إل وهي كائنة إلى يوم القيامة‬
‫"‪.‬‬

‫‪ -528‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬من خاف من شدة الميعة فليصم ؛‬
‫فإن الصوم له وجاء " ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬يعني ‪ :‬خصاء ‪ ،‬مثل ما روي أن النبي صلى ال عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين موجوءين ‪ ،‬والملحان ‪:‬‬
‫البلقان ‪.‬‬

‫‪------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬خ ‪ :‬سُئل ‪.‬‬
‫(‪ )2‬خ ‪ :‬سبياً ‪.‬‬

‫كتاب (‪ )28‬الطلق والخلع والنفقة‬

‫‪ -529‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد ‪ :‬أن ابن عمر طلق امرأته ‪ ،‬وهي حائض فجاء عمر إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫فسأله عما فعل ‪ ،‬فقال ‪ " :‬مره أن يراجعها ‪ ،‬ويمسكها حتى تطهر ‪ ،‬ثم تحيض ثم تطهر ‪ ،‬فإن شاء أمسك ‪ ،‬وإن شاء طلق قبل‬
‫أن يمس ‪ ،‬فتلك العدة التي أمر ال عز وجل أن يطلق لها النساء " ‪.‬‬

‫‪ -530‬أبو عبيدة عن جابر عن ابن عباس ‪ :‬أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬ل طلق إل بعد نكاح ‪ " ...‬الحديث(‪)1‬‬
‫‪.‬‬

‫‪ -531‬أبو عبيدة قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬ل تسأل امرأة طلق أختها لتستفرغ صحفتها(‪ ، )2‬فإنما لها ما‬
‫قدر لها " ‪.‬‬

‫‪ -532‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال ‪ :‬طلق أبو عمرو بن حفص زوجته وهو غائب طلقاً باتاً ‪ ،‬فأرسل إليها‬
‫وكيلة بشعير ‪ ،‬فسخطته ‪ ،‬فقال ‪ :‬أما وال مالك علينا شيء ‪ .‬فجاءت إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم فذكرت ذلك له ‪ ،‬فقال‬
‫‪ " :‬ليس لك عليه من نفقه " فأمرها أن تعتد في بيت أم شريك ‪ ،‬ثم قال ‪ " :‬تلك امرأة يغشاها أصحابي ‪ ،‬اعتدي عند ابن أم‬
‫مكتوم ‪ ،‬فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك ‪ ،‬فإذا حللت(‪ )3‬فآذنني " فلما حلت ذكرت له أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم بن‬
‫هشام خطباني ‪ ،‬فقال لها رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬أما أبو جهم فل يضع عصاه عن عاتقة ‪ ،‬وأما معاوية فصعلوك ل‬
‫مال له ‪ ،‬ولكن انكحي أسامة بن زيد " قالت ‪ :‬فكرهته ‪ ،‬ثم قال لها ‪ " :‬انكحي أسامة بن زيد " قالت ‪ :‬فنكحته ‪ ،‬فجعل ال فيه‬
‫خيرًا ‪ ،‬فاغتطبت به ‪.‬‬

‫‪ -533‬أبو عبيدة عن جابر قال ‪ :‬قال ابن عباس ‪ :‬تزوج رسول ال صلى ال عليه وسلم امرأة يقال لها عمرة ‪ ،‬فطلقها ‪ ،‬ولم‬
‫يبتن بها ‪ ،‬وذلك أن أباها قال له ‪ :‬إنها لم تمرض قط ‪ ،‬فقال ‪ " :‬ما لهذه عند ال من خير " فطلقها ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -534‬أبو عبيدة عن جابر عن ابن عباس قال ‪ :‬نشزت أم جميلة بنت عبدال بن أُبي عن زوجها ثابت بن قيس بن الشماس(‪)4‬‬
‫‪ ،‬فأتت أباها مرتين تشكو زوجها ‪ ،‬ويردها ‪ ،‬ويقول ‪ :‬يا بنية ارجعي إلى زوجك ‪ ،‬واصبري ‪ ،‬فلما رأت أباها ل يشكيها ‪ ،‬أتت‬
‫إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم تشكو إليه ‪ ،‬وذكرت أنها كارهة له ‪ ،‬فأرسل النبي صلى ال عليه وسلم إلى زوجها فقال ‪:‬‬
‫" يا ثابت مالك ولهلك؟" فقال ‪ :‬والذي بعثك بالحق ‪ ،‬ما على وجه الرض أحب إلىّ منها غيرك ‪ ،‬وإني إليها لمحسن جهدي ‪.‬‬
‫فقال لها ‪ " :‬ما تقولين فيما يقول ثابت؟ " فكرهت أن تكذب رسول ال صلى ال عليه وسلم حين سألها ‪ ،‬وقالت صدق يا‬
‫رسول ال ‪ ،‬ولكن تخوفت أن يدخلني النار – تعني ‪ :‬أنها مبغضة له – فقال لها رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬أتردين‬
‫عليه ما أخذت منه ‪ ،‬ويخلي سبيلك ؟ قالت ‪ :‬نعم‪ .‬فقال ‪ " :‬يا ثابت أترضى أن ترد عليك ما أخذت وتخلي سبيلها؟ " قال ‪ :‬يا‬
‫ي ‪ ،‬وأخلي سبيلها ‪ .‬فردته عليه ‪ ،‬فخلى سبيلها ‪ ،‬قال ابن عباس ‪ :‬هذا أول خلع كان‬‫رسول ال ‪ ،‬قد أخذت مني حائطاً ترده عل ّ‬
‫في السلم ‪.‬‬

‫‪ -535‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة رضي ال عنها قالت ‪ :‬كانت في بريرة ثلث سنن ‪ ،‬أما الولى فإنها عتقت ‪،‬‬
‫فخيرها رسول ال صلى ال عليه وسلم في أن تقيم مع زوجها أو تفارقه ‪ ،‬والثانية أنها جاءت إلىّ فقالت ‪ :‬إن أهلي كاتبوني‬
‫فأعينيني بشيء ‪ ،‬فقلت لها ‪ :‬أعد لهم ما كاتوبك به ‪ ،‬فيكون ولؤك لي ‪ ،‬فسمع رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال ‪ " :‬الولء‬
‫لمن أعتق " ‪ .‬والثانية دخل علينا رسول ال صلى ال عليه وسلم والبرمة تفور بلحم ‪ ،‬فقرب إليه خبز وإدام فقال ‪ " :‬ألم أر‬
‫البرمة تفور باللحم" ؟ قلنا ‪ :‬بلى يا رسول ال ‪ ،‬ولكن ذلك لحم تصدق به على بريرة ‪ ،‬وأنت ل تأكل الصدقة ‪ .‬فقال عليه السلم‬
‫‪ " :‬هو عليها صدقة ‪ ،‬وهو إلينا منها هدية " ‪.‬‬

‫‪-------------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬قوله ‪ :‬الحديث ‪ ،‬إشارة إلى تقدمه في أول كتاب ‪ :‬النكاح ‪ ،‬وهو هنالك مطول ‪.‬‬
‫(‪ )2‬قوله ‪ :‬لتستفرغ صحفتها ‪ ،‬كناية عن التفرد به ‪ ،‬وهو مأخوذ من استفراغ آنية أختها في آنيتها ‪ .‬ا هـ‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬أحللت ‪.‬‬
‫(‪ )4‬خ ‪ :‬شماس ‪.‬‬

‫باب ( ‪ ) 29‬الحداد والعدة‬

‫‪ -536‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال ‪ :‬قالت حفصة ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬ل يحل‬
‫لمرأة تؤمن بال واليوم الخر أن تحد على ميت فوق ثلث ليال إل على زوج أربعة أشهر وعشرًا " ‪.‬‬

‫‪ -537‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬بلغني عن أم حبيبة زوج النبي صلى ال عليه وسلم لما توفي أبوها أبو سفيان بن‬
‫حرب دعت بطيب فيه صفرة خلوق ‪ ،‬فدهنت به جارية ‪ ،‬ثم مسحت(‪ )1‬عارضيها ‪ ،‬فقالت ‪ :‬وال مالي بالطيب من حاجة إل أني‬
‫سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ‪ " :‬ل يحل لمرأة تؤمن بال واليوم الخر أن تحد على ميت فوق ثلث ليال إل‬
‫على زوج أربعة أشهر وعشرا " ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬عارضيها ‪ :‬ما بين مقدمي أذنيها إلى خديها من اللحي السفل ‪.‬‬

‫‪ -538‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬بلغني عن أم سلمة زوج النبي صلى ال عليه وسلم قالت ‪ :‬جاءت امرأة إلى رسول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم فقالت ‪ :‬يا رسول ال ‪ ،‬إن ابنتي توفي عنها زوجها ‪ ،‬وقد اشتكت عينها أفتكحلها ؟ فقال لها رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬ل " ثلث ًا ‪ ،‬ثم قال ‪ " :‬إنما هي أربعة أشهر وعشرا(‪ )2‬وكانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة عند‬
‫رأس الحول " ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬كانت المرأة في الجاهلية إذا توفي عنها زوجها دخلت حفشاً ‪ ،‬ول تلمس طيب ًا ‪ ،‬وتلبس شر ثيابها ‪ ،‬حتى تمر‬
‫عليها سنة ‪ ،‬ثم تؤتى بحمار أو شاة أو طير فتقتض(‪ )3‬به ‪ ،‬فقلما تقتض(‪ )4‬بشيء إل مات ‪ ،‬ثم تخرج فتعطى بعرة فترمي بها‬
‫‪ ،‬ثم تراجع ما شاءت من طيب وغيره ‪ ،‬ومعنى تقتض(‪ )5‬به أي ‪ :‬تمسح به ‪ ،‬والحفش ‪ :‬طرف الخص ‪ ،‬وال أعلم ‪.‬‬

‫‪ -539‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال ‪ :‬كانت أختي الفريعة بنت مالك جاءت إلى رسول ال صلى ال‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫عليه وسلم تسأله أن ترجع إلى أهلها في بني خدرة ‪ ،‬من أجل أن زوجها خرج في طلب عبيد له أبقوا ‪ ،‬حتى إذا كانوا بطرف‬
‫القدوم لحقهم ‪ ،‬فقتلوه ‪ ،‬فسألت رسول ال صلى ال عليه وسلم أن ترجع إلى أهلها ‪ ،‬فقالت ‪ :‬إن زوجي لم يتركني في مسكن‬
‫يملكه ول ترك لي نفقة ‪ .‬فأذن لها بالخروج ‪ ،‬حتى إذا كانت بالحجرة دعاها ‪ ،‬فدعيت له ‪ ،‬فقال لها ‪ " :‬كيف قلت ؟ " فردت‬
‫عليه القصة ‪ ،‬فقال لها ‪ " :‬امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله " قال ‪ :‬فاعتدت فيه أربعة أشهر وعشرا ‪.‬‬

‫‪ -540‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال ‪ :‬اختلفت أنا وأبو سلمة بن عبدالرحمن في المرأة الحامل إذا وضعت بعد‬
‫وفاة زوجها بليال ‪ ،‬قال ‪ :‬فقلت ‪ :‬عدتها آخر الجلين ‪ ،‬فقال أبو سلمة ‪ :‬إذا وضعت حلت ‪ .‬فجاء أبو هريرة فسئل ‪ ،‬فقال ‪ :‬أنا‬
‫مع أبي سلمة ‪ .‬فبعثنا كريباً مولى ابن عباس إلى أم سلمة ‪ ،‬فسألها عن ذلك ‪ ،‬فقالت ‪ :‬ولدت سبيعة السلمية بعد وفاة زوجها‬
‫بليال ‪ ،‬فذكرت(‪ )6‬ذلك لرسول ال صلى ال عليه وسلم فقال ‪ " :‬قد حلت " ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬قال أبو عبيدة ‪ :‬وهذه رخصة من النبي صلى ال عليه وسلم للسلمية ‪ ،‬وأما العمل فعلى ما قال ابن عباس وهو‬
‫المأخوذ به عندنا ‪ ،‬وهو قول ال عز وجل في كتابه ‪.‬‬

‫‪-------------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬خ ‪ :‬به ‪.‬‬
‫(‪ )2‬قوله ‪ :‬أربعة أشهر وعشرا؛ بالنصب فيهما على معنى الحكاية للية ‪ .‬وفي نسخة ‪ :‬أربعة أشهر وعشر ‪.‬‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬فتفتض ‪.‬‬
‫(‪ )4‬خ ‪ :‬تفتض ‪.‬‬
‫(‪ )5‬خ ‪ :‬تفتض ‪.‬‬
‫(‪ )6‬قوله ‪ " :‬فذكرت " بتاء التأنيث ‪ ،‬والفاعل ضمير سبيعة ‪ ،‬وقوله " قد حلت " بتاء التأنيث ‪ ،‬وهو انتقال من الخبار عن سبيعة إلى الخبار عن قوله‬
‫صلى ال عليه وسلم‪.‬‬

‫باب ( ‪ ) 30‬في الحيض‬

‫‪ -541‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬قال أنس بن مالك ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬أقل الحيض ثلثة أيام ‪،‬‬
‫وأكثره عشرة أيام " ‪.‬‬

‫‪ -542‬أبو عبيدة عن جابر عن عائشة رضي ال عنها قالت ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬الرجل أحق بامرأته ما‬
‫لم تغتسل من الحيضة الثالثة " ‪.‬‬

‫‪ -543‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال " ل تطهر المرأة من حيضها حتى ترى‬
‫القصة البيضاء " ‪.‬‬
‫والقصة ‪ :‬الجص ‪ ،‬شبه الطهر ببياض الجص ‪.‬‬

‫‪ -544‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬ل توطأ حامل حتى تضع ‪ ،‬ول حائل حتى‬
‫تحيض " ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬معنى الحديث في الماء أي ل يطؤهن أحد من ساداتهن حتى يستبرين ‪ ،‬وأما الزوج فحلل له الوطء لمرأته‬
‫الحامل والحائل ؛ إل الحائض فإنها ل توطأ حتى تطهر ‪ ،‬فإن وطئت قبل أن تطهر ‪ ،‬فإن جابر بن زيد قال ‪ :‬ل أحللها ول أحرمها‬
‫‪ ،‬وأحب إليّ أن يفارقها ‪.‬‬

‫‪ -545‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة رضي ال عنها قالت ‪ :‬كنت أنام مع رسول ال صلى ال عليه وسلم وأنا حائض‬
‫‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫قال الربيع ‪ :‬قال أبو عبيدة ‪ :‬وهذا يدل على أن بدن الحائض ليس بنجس ‪ ،‬وكذلك بدن الجنب على هذا الحال ‪ .‬قال جابر بن زيد‬
‫‪ :‬فذكرت لي عائشة رضي ال عنها أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال لها ‪ " :‬ليست حيضتك في يدك(‪. " )1‬‬

‫‪ -546‬ومن طريقها قالت ‪ :‬كنت أرجل(‪ )2‬رأس رسول ال صلى ال عليه وسلم وأنا حائض ‪.‬‬

‫‪ -547‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬إذا أدبرت الحيضة فقد وجب‬
‫الغسل " ‪.‬‬

‫‪ -548‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة رضي ال عنها ‪ ،‬قالت ‪ :‬كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يأمرني بغسل دم‬
‫الحيضة من الثوب ‪.‬‬

‫‪---------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬خ ‪ :‬بيدك ‪.‬‬
‫(‪ )2‬قوله ‪ :‬أرجل ‪ ،‬أي ‪ :‬أمشط ‪.‬‬

‫باب ( ‪ ) 31‬في المستحاضة‬

‫‪ -549‬أبو عبيدة عن جابر عن ابن عباس قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬دم الستحاضة نجس ؛ لنه دم عرق‬
‫ينقض الوضوء " ‪.‬‬

‫‪ -550‬ومن طريق ابن عباس أيضاً(‪ )1‬عنه عليه السلم قال للنصارية حين سألته ‪ ،‬فقالت ‪ :‬يا رسول ال أثج ثجاً ‪ .‬فقال "‬
‫اغتسلي واستثفري وصلي " أي ‪ :‬احتشي بالقطن ‪.‬‬

‫‪ -551‬ومن طريقه أيضاً(‪ )2‬عنه عليه السلم قال ‪ " :‬إذا أدبرت الحيضة وجب الغسل " ‪.‬‬

‫‪ -552‬أبو عبيدة عن جابر بعن عائشة رضي ال عنها قالت ‪ :‬قالت فاطمة بنت أبي حبيش لرسول ال صلى ال عليه وسلم إني‬
‫ل أطهر أفأدع الصلة ؟ فقال لها ‪ " :‬إنما ذلك دم عرق نجس ليس بالحيضة ‪ ،‬فإذا أقبلت الحيضة فاتركي لها الصلة ‪ ،‬وإذا‬
‫وذهب قذرها الدم عنك ‪ ،‬وصلي " ‪.‬‬

‫‪ -553‬ومن طريقها أيضاً(‪ ))3‬قالت ‪ :‬كنت أرجل رأس رسول ال صلى ال عليه وسلم وأنا حائض ‪.‬‬

‫‪ -554‬أبو عبيدة عن جابر قال ‪ :‬بلغني أن امرأة تسمى أسماء الحارثية كانت مستحاضة ‪ ،‬فجاءت إلى رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم فسألته عن أمرها ‪ ،‬فقال لها ‪ " :‬اقعدي أيامك التي كنت تحيضين فيها ‪ ،‬فإذا دام بك الدم فاستظهري بثلثة أيام ‪ ،‬ثم‬
‫اغتسلي ‪ ،‬وصلي " ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -555‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬بلغني عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬المستحاضة تتوضأ لكل صلة " قال‬
‫جابر ‪ :‬إنما عائشة ذكرت مسألة فاطمة بنت أبي حبيش ‪ ،‬ولم تذكر أن النبي صلى ال عليه وسلم أوجب عليها الوضوء عند كل‬
‫صلة ‪.‬‬

‫‪-------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬قوله ‪ :‬ومن طريق ابن عباس أيضاً ؛ في نسخة القطب ذكر السند ‪ ،‬وهو أبو عبيدة عن جابر عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬ثم‬
‫ذكره ‪.‬‬
‫(‪ )2‬قوله ‪ :‬ومن طريقه أيضاً ‪ ،‬أي ‪ :‬من طريق ابن عباس بالسند المتقدم ‪ ،‬وقد ذكره هاهنا أيضاً في نسخة القطب ‪.‬‬
‫(‪ )3‬قوله ‪ " :‬ومن طريقها أيضاً " ‪ ،‬في نسخة القطب ذكر السند المتقدم ‪.‬‬

‫كتاب البيوع ‪ :‬باب ( ‪ ) 32‬ما ينهى عنه من البيوع‬

‫‪ -556‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬ل تتلقوا السوالع " ‪ .‬يعني ‪ :‬ل‬
‫تتلقوا أجلبها ‪ ،‬فتشتروا منهم قبل أن يبلغوا السواق ‪.‬‬

‫‪ -557‬ومن طريقه(‪ )1‬عنه عليه السلم أنه ‪ " :‬نهى عن بيع الملمسة والمنابذة ‪ ،‬وعن بيع حبل الحبلة ‪ ،‬وعن الملقيح‬
‫والمضامين " ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬الملمسة ‪ :‬أن يلمس الرجل طرف الثوب ول ينشره ‪ ،‬ول يعلم ما فيه ‪ ،‬فيلزمه البيع ‪ ،‬والمنابذة ‪ :‬أن يرمي الرجل‬
‫ثوبه للخر ‪ ،‬ويرمي له الخر ثوبه ‪ ،‬ولم ينظر كل واحد منهما إلى ثوب صاحبه ‪ ،‬وحبل الحبلة ‪ :‬وهو ‪ :‬حبل ما في الناقة ‪.‬‬
‫والملقيح ‪ :‬ما في ظهور الفحول ‪ .‬والماضمين ‪ :‬ما في بطون الناث ‪.‬‬

‫‪ -558‬أبو عبيدة عن جابر عن أنس بن مالك قال ‪ :‬نهى النبي صلى ال عليه وسلم عن بيع الثمار حتى تزهو ‪ ،‬فقيل له ‪ :‬يا‬
‫رسول ال ‪ ،‬وما تزهو ؟ قال ‪ " :‬تحمر " فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬أرأيتم لو منع ال الثمرة فبم يأخذ أحدكم‬
‫مال أخيه ؟ " ‪.‬‬
‫‪ -559‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬ل يساوم أحدكم على‬
‫سوم أخيه " ‪.‬‬
‫‪ -560‬وعن أبي سعيد الخدري أيضاً(‪ )2‬قال نهى رسول ال صلى ال عليه وسلم عن بيع الثمار حتى يبدو صلحها ‪ .‬والنهي‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫واقع على البائع والمشتري ‪.‬‬

‫‪ -561‬وعن أبي سعيد أن رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬نهى عن النجش " قال الربيع ‪ :‬الناجش ‪ :‬الذي يزيد في السلعة‬
‫وهو ل يشتريها(‪. )3‬‬

‫‪ -562‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬ل تناجشوا ‪ ،‬ول تتلقوا الركبان‬
‫للبيع ‪ ،‬ول يبع حاضر لباد ‪ ،‬ول تصروا البل والغنم " ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬أي ‪ :‬ل تحولوا بين الشاة وولدها وتتركوا اللبن في ضرعها حتى يعظم ‪ ،‬فيظن المشتري كذلك هي ‪.‬‬

‫‪ -563‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬بلغني عن رسول ال صلى ال عليه وسلم أنه ‪ " :‬نهى عن الحتكار ‪ ،‬وعن سلف(‪)4‬‬
‫جر منفعة ‪ ،‬وعن بيع ما ليس عندك " ‪.‬‬

‫‪ -564‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ " :‬نهى النبي صلى ال عليه وسلم عن بيع وسلف " وهو ‪ :‬أن يستلف من رجل على‬
‫أن يشتري منه ‪.‬‬

‫‪ -565‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه نهى كراء الرض ‪.‬‬

‫‪ -566‬أبو عبيدة عن جابر عن أبي سعيد الخدري قال ‪ :‬نهى رسول ال صلى ال عليه وسلم عن المزابنة ‪ ،‬والمحاقلة ‪.‬‬
‫فالمزابنة ‪ :‬بيع التمر بالتمر(‪ )5‬على رؤوس النخل ‪ ،‬والمحاقلة ‪ :‬كراء الرض ‪.‬‬

‫‪ -567‬أبو عبيدة عن جابر عن ابن عباس قال ‪ :‬بلغني أن رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬نهى عن قيل وقال ‪ ،‬وعن تضييع‬
‫المال ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬قال أبو عبيدة ‪ :‬قيل هو ‪ :‬المزاح والخنا من القول ‪ ،‬وتضييع المال هو ‪ :‬أن ل يقف الرجل على نفسه(‪ )6‬في البيع‬
‫والشراء ‪ ،‬ول يحوط ماله من الضيعة ‪ ،‬وال أعلم ‪.‬‬
‫‪--------------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬قوله ‪ :‬ومن طريقه ‪ ،‬أي ‪ :‬من طريق ابن عباس بالسند المتقدم ‪ ،‬وذكره في نسخة القطب ‪.‬‬
‫(‪ )2‬قوله ‪ :‬عن أبي سعيد ‪ ،‬هذا الحديث والذي بعده معطوفان على الحديث الول ‪ ،‬وسند الثلثة واحد ‪.‬‬
‫(‪ )3‬قوله ‪ :‬ل يشتريها ‪ ،‬أي ‪ :‬ل يريد شراءها ‪.‬‬
‫(‪ )4‬قوله ‪ :‬وعن سلف ‪ ،‬المراد به هنا القرض ‪ ،‬وكذلك في الحديث التي ‪.‬‬
‫(‪ )5‬خ ‪ :‬الثمر بالثمر ‪.‬‬
‫(‪ )6‬قوله ‪ :‬أن ل يقف الرجل على نفسه ‪ ،‬أي ل يكون متطلع ًا على أحواله في بيعه وشرائه ‪ ،‬يقال ‪ :‬أوقفته على ذنبه ؛ إذا أطلعته عليه ‪.‬‬

‫باب ( ‪ ) 33‬في بيع الخيار وبيع الشرط‬

‫‪ -568‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬البيعان بالخيار ما لم يفترقا "‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬قال أبو عبيدة ‪ :‬الفتراق بالصفقة أي ‪ :‬يبيع هذا ويشتري هذا ‪ ،‬وليس كما قال من خالفنا بافتراق البدان ‪ ،‬أرأيت‬
‫إن لم يفترقا يومين أو ثلثة أيام أو أكثر ‪ ،‬فل يستقيم على هذا الحال بيع لحد ‪.‬‬

‫‪ -569‬أبو عبيدة عن جابر عن ابن عباس قال ‪ :‬نهى النبي صلى ال عليه وسلم عن شرطين في بيع ‪.‬‬
‫وهو أن يبيع الرجل الغلم لرجل بثمن معلوم (‪ )1‬على أن يبيع له الخر غلماً بثمن معلوم ‪ ،‬أو بثمن يتفقان عليه (‪. )2‬‬

‫‪ -570‬أبو عبيدة عن جابر بن ابن عباس قال ‪ :‬اشترى رسول ال صلى ال عليه وسلم من جابر بن عبدال بعيراً ‪ ،‬واشترط‬
‫جابر ظهره من مكة إلى المدينة ‪ ،‬فأجاز النبي صلى ال عليه وسلم البيع والشرط ‪ .‬قال ابن عباس ‪ :‬وإنما أجاز النبي صلى ال‬
‫عليه وسلم ذلك ‪ ،‬لن الشرط لم يكن في عقدة البيع ‪ ،‬وال أعلم ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫قال ابن عباس ‪ :‬وكان تميم الداري باع داراً واشترط سُكناها ‪ ،‬فأبطل النبي صلى ال عليه وسلم البيع والشرط ؛ لن الشرط‬
‫كان في عقدة البيع ‪ ،‬ويحتمل أن يكون إنما أبطل ذلك لجهل مدة السكنى ‪.‬‬

‫‪ -571‬أبو عبيدة عن جابر عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬إذا اختلف الجنسان فبيعوا كيف شئتم إل ما‬
‫نهيتكم عنه "‪ .‬وعنه أيضاً عليه السلم أنه ابتاع بعيراً ببعيرين ‪ ،‬وأجاز بيع عبد بعبدين ‪ ،‬إل أن هذا يداً بيد ‪.‬‬

‫‪ -572‬أبو عبيدة عن جابر عن أبي سعيد الخدري قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬من باع نخلً قد أبّرت (‪)3‬‬
‫فثمرتها للبائع إل أن يشترطها المُبتاع "‪.‬‬

‫‪ -573‬أبو عبيدة عن جابر عن عائشة رضي ال عنها قالت ‪ :‬كانت في بريرة ثلث سنن ‪ ....‬الحديث (‪.)4‬‬

‫‪---------------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬قوله ‪ :‬بثمن معلوم ‪ ،‬أي ‪ :‬عند الكل ‪.‬‬
‫(‪ )2‬وقوله ‪ :‬أو بثمن يتفقان عليه ‪ ،‬أي ‪ :‬فيما بينهما خاصة ‪.‬‬
‫(‪ )3‬قوله ‪ُ :‬أبّرت ؛ أي ‪ :‬لقحت ‪.‬‬
‫(‪ )4‬قوله ‪ :‬الحديث ‪ ،‬إشارة إلى تقدمه آخر الطلق ‪.‬‬

‫باب ( ‪ ) 34‬في الربا والنفساخ والغش‬

‫‪ -574‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬الذهب بالذهب ‪ ،‬والفضة‬
‫بالفضة ‪ ،‬والبُر بالبُر ‪ ،‬والشعير بالشعير ‪ ،‬والملح بالملح ‪ ،‬يدٌ (‪ )1‬بيد "‪.‬‬

‫‪ -575‬أبو عبيدة عن جابر عن أبي سعيد الخدري قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬ل تبيعوا الذهب بالذهب ‪ ،‬ول‬
‫الفضة بالفضة ‪ ،‬ول البُر بالبُر إل مثلً بمثل ‪ ،‬ول تبيعوا بعضها ببعض على التأخير (‪." )2‬‬

‫‪ -576‬أبو عبيدة عن جابر قال ‪ :‬بلغني عن طلحة بن عبيد ال أنه التمس من رجل صرفاً ‪ ،‬فأخذ طلحة الذهب بيده يقلبه ‪ ،‬فقال‬
‫‪ :‬حتى يجيء خازني من الغابة ‪ .‬وعمر بن الخطاب رضي ال عنه حاضر يسمع كلمهما ‪ ،‬فقال ‪ :‬وال ل أفارقكما حتى يتم‬
‫المر بينكما ؛ فإني سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬الذهب بالورق رباً إل هاء وهاء ‪ ،‬والبُر بالبُر ربًا إل هاء‬
‫وهاء ‪ ،‬والتمر بالتمر رباُ إل هاء وهاء ‪ ،‬والشعير بالشعير ربُا إل هاء وهاء "‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -577‬الربيع عن عبادة بن الصمت قال ‪ :‬خرجنا في غزوة وعلينا معاوية ‪ ،‬فأصبنا ذهباً وفضة ‪ ،‬فأمر معاوية رجلً يبيعها‬
‫للناس في أعطياتهم ‪ ،‬فسارع الناس فيها ‪ ،‬فقام عبادة فنهاهم فردوها ‪ ،‬فأتى الرجل معاوية فشكا إليه ‪ ،‬فقام معاوية خطيباً فقال‬
‫‪ :‬ما بال رجال يحدثون عن رسول ال صلى ال عليه وسلم أحاديث يكذبون فيها على رسول ال صلى ال عليه وسلم لم‬
‫نسمعها منه ‪ .‬فقام عبادة فقال ‪ :‬وال لحدثن بما سمعت من رسول ال صلى ال عليه وسلم ولو كره معاوية ‪ .‬فقال ‪ :‬قال‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬ل تبيعوا الذهب بالذهب ‪ ،‬ول الفضة بالفضة ‪ ،‬ول البُر بالبُر ‪ ،‬ول الشعير بالشعير ‪ ،‬ول‬
‫ل بمثل ‪ ،‬يداً بيد ‪ ،‬سواءً بسواء ‪ ،‬عيناً بعين "‪.‬‬
‫الملح بالملح ‪ ،‬إل مث ً‬

‫‪ -578‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه ابتاع بعيرًا ببعيرين ‪ ،‬وأجاز بيع عبد‬
‫بعبدين (‪ )3‬؛ إل أن هذا يداً بيد ‪.‬‬

‫‪ -579‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري أن رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ :‬استعمل على خيبر رجلً ‪،‬‬
‫فجاءه بتمر جنيب ‪ ،‬فقال له رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬أكل تمر خبير هكذا ؟" فقال ‪ :‬ل وال إنا لنأخذ الصاع من هذا‬
‫بصاعين ‪ ،‬والصاع بثلثة ‪ .‬فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬ل تفعل ‪ ،‬بع الجمع بالدراهم ‪ ،‬وابتع بالدراهم جنيب ًا "‪.‬‬

‫‪ -580‬أبو عبيدة عن جابر عن أبي سعيد ‪ :‬أن رسول ال صلى ال عليه وسلم رخص لصاحب العرايا أن يبيعها بخرصها تمراً‬
‫‪ .‬قال الربيع ‪ :‬قال جابر ‪ :‬وبلغنا ذلك أيضاً عن زيد بن ثابت رفعه إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪.‬‬
‫ي ‪ ،‬فرخص له رسول ال صلى ال‬ ‫قال الربيع ‪ :‬العرايا ‪ :‬نخل يعطي الرجل ثمرها للخر ‪ ،‬ثم يقول له بعد ذلك ‪ :‬ل طريق لك عل ّ‬
‫عليه وسلم أن يبيعها بخرصها تمرًا ‪.‬‬

‫‪ -581‬أبو عبيدة عن جابر عن ابن عباس عن أبي رافع مولى رسول ال صلى ال عليه وسلم [ قال ] ‪ :‬استسلف رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم بكراً فجاءته إبل الصدقة ‪ ،‬فأمرني أن أقضي الرجل بكره ‪ ،‬فقلت ‪ :‬لم أجد في البل إل جملً رباعياً خيارًا ‪،‬‬
‫فقال ‪ " :‬اقضه إياه ‪ ،‬فإن خير الناس أحسنهم قضاء "‪.‬‬

‫‪ -582‬أبو عبيدة عن جابر عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬أل ومن غشنا فليس منا ‪ ،‬ومن لم يرحم‬
‫صغيرنا ‪ ،‬ولم يوقر كبيرنا ؛ فليس منا " يعني ‪ :‬ليس بولي لنا ‪.‬‬

‫‪ -583‬ومن طريقه (‪ )4‬عنه عليه السلم قال ‪ " :‬إذا اختلف الجنسان ‪ " ..‬الحديث ‪.‬‬

‫‪ -584‬وقال الربيع عن عبادة بن الصامت قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬إذا اختلف الجنسان فبيعوا كيف شئتم‬
‫"‪.‬‬

‫‪ -585‬أبو عبيدة عن جابر عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه سئل عام سنة – وإنما سمي عام سنة لشدة‬
‫غلئها – أن يسعر عليهم السواق فامتنع ‪ ،‬فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬القابض الباسط هو المسعر ‪ ،‬ولكن سلوا‬
‫ال "‪.‬‬

‫‪ -586‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬أيما رجل أفلس فأدرك الرجل‬
‫ماله بعينه فهو أحق به من غيره "‪.‬‬

‫‪ -587‬أبو عبيدة عن جابر عن ابن عباس قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬ل شفعة إل لشريك ‪ ،‬ول رهن إل‬
‫بقبض ‪ ،‬ول قراض إل بعين "‪.‬‬

‫‪------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬خ ‪ :‬يداً ‪.‬‬
‫(‪ )2‬خ‪ :‬على بعض في التأخير ‪.‬‬
‫(‪ )3‬قوله ‪ " :‬بيع عبد ‪ " ...‬؛ في نسخة ‪ :‬وأجاز عبدًا بعبدين ‪.‬‬
‫(‪ )4‬قوله ‪ :‬ومن طريقه ‪ ،‬أي ‪ :‬ابن عباس بالسند المتقدم ‪ ،‬وذكره في نسخة القطب ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫كتاب الحكام ( ‪) 35‬‬

‫‪ -588‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬إنما أنا بشر مثلكم تختصمون إليّ ‪،‬‬
‫فأحكم بينكم ‪ ،‬ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض ‪ ،‬فأقضي له على نحو ما أسمع منه ‪ ،‬فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فل‬
‫يأخذ منه شيئاً ‪ ،‬فإنما أقطع له قطعة من نار "‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬ألحن ‪ :‬أقطع ‪ ،‬وأبلغ ‪ ،‬وأحق ‪.‬‬

‫‪ -589‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬يأتي القاضي يوم القيامة مغلول اليدين ‪ ،‬إما‬
‫أن يفك عنه عدله ‪ ،‬أو يهوي به جوره في النار "‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -590‬أبو عبيدة قال ‪ :‬سمعت ناساً من الصحابة يقولون ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬من حكم بين اثنين فكأنما‬
‫ذبح نفسه بغير سكين "‪.‬‬

‫‪ -591‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن مسعود يقول ‪ :‬قال النبي صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬لزوم الفقير (‪ )1‬حرام ‪،‬‬
‫والمدعي ما ليس له والمنكر لما عليه (‪ )2‬كافران "‪.‬‬

‫‪ -592‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬البينة على من ادعى ‪،‬‬
‫واليمين على من أنكر "‪.‬‬

‫‪ -593‬ومن طريقه أيضا عنه عليه السلم قال ‪ " :‬بين كل حالفين يمين " (‪.)3‬‬

‫‪ -594‬ومن طريق عائشة رضي ال عنها عنه عليه السلم قال ‪ " :‬أل أخبركم بخير الشهداء ؟ قالوا ‪ :‬بلى يا رسول ال ‪ .‬قال‬
‫‪ " :‬الذي يأتي بشهادته قبل أن تسأل عنها "‪.‬‬

‫‪ -595‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬بلغني أن رجلً يسمى بشيراً أتى بابنه النعمان إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫فقال ‪ :‬يا رسول ال إني نحلت ابني هذا غلماً كان لي ‪ .‬فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬أكل ولدك نحلته مثل هذا؟ "‬
‫فقال ‪ :‬ل ‪ .‬فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬ل تشهدنا إل على الحق "‪.‬‬

‫‪ -596‬أبو عبيدة قال ‪ :‬بلغني عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬الصلح خير الحكام – أو قال ‪ :‬سيد الحكام – وهو‬
‫جائز بين الناس إل صلح ًا أحل حراماً ‪ ،‬أو حرم حللً ‪ ،‬وهو أحرز للحاكم من الثم والجور "‪.‬‬

‫‪ -597‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال ‪ :‬اختصم رجلن إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال أحدهما ‪:‬‬
‫اقض بيننا بكتاب ال ‪ ،‬وقال الخر ‪ :‬أجل يا رسول ال اقض بيننا بكتاب ال ‪ ،‬وائذن لي أن أتكلم ‪ .‬فقال ‪ :‬تكلم ‪ .‬فقال ‪ :‬إن ابني‬
‫كان عسيفاً لهذا(‪ )4‬الرجل فزنى بامرأته فأخبرت أن علي ابني الرجم ‪ ،‬فافتديت منه بمئة شاة وبجارية ‪ ،‬ثم إني سألت أهل‬
‫العلم فأخبروني أنما على ابني مئة جلدة وتغريب عام ‪ ،‬وإنما الرجم على المرأة ‪ ،‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪" :‬‬
‫والذي نفسي بيده ‪ ،‬لقضين بينكم بكتاب ال ‪ ،‬أما غنمك وجاريتك فرد عليك " وجلد ابنه مئة جلدة ‪ ،‬وغربه عاماً ‪ ،‬وأمر أنيساً‬
‫السلمي أن يأتي امرأة الخر ‪ ،‬فإن اعترفت رجمها ‪ ،‬فاعترفت ‪ ،‬فرجمها ‪.‬‬

‫‪ -598‬أبو عبيدة عن جابر عن ابن عباس أن النبي عليه السلم قال ‪ " :‬مطل الغني ظلم " ‪.‬‬

‫‪ -599‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه أذن لهند بنت عتبة – وقد شكت إليه‬
‫زوجها أبا سفيان بن حرب أن قطع عنها وعن أولدها النفقة والكسوة – أن تأخذ من ماله بغير إذن ‪.‬‬

‫‪ -600‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬جرح العجماء جبار ‪..‬‬
‫" الحديث(‪ . )5‬حتى قال ‪ " :‬وفي الركاز الخمس " ‪.‬‬

‫‪ -601‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬من حاز أرض ًا وعمرها عشر سنين ‪،‬‬
‫والخصم حاضر ل يغير ول ينكر ‪ ،‬فهي للذي حازها ‪ ،‬وعمرها ‪ ،‬ول حجة للخصم فيها " ‪.‬‬

‫‪ -602‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬بلغني عن جابر بن عبدال قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪" :‬أيما رجل‬
‫عمر عمرى له ولعقبه ‪ ،‬فهي للذي يعطاها أبداً " ‪.‬‬

‫‪--------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬قوله ‪ :‬لزوم الفقير ‪ ،‬أي ‪ :‬التضييق عليه في طلب الدين ‪ ،‬فإن من لزمه في ذلك مع أنه ل يجد الوفاء فقد آذاه ‪ ،‬وضيق عليه ‪ ،‬وأذله ‪ ،‬وفعل ذلك‬
‫في المعسر حرام ‪.‬‬
‫(‪ )2‬خ ‪ :‬ما عليه ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬
‫(‪ )3‬قوله ‪ :‬بين كل حالفين يمين ‪ ،‬قال المحشي ‪ :‬يتأمل ما معناه ‪ ،‬قال ‪ :‬ولعله بين كل الحالفين يميناً قرعة ‪ ،‬أو على حذف مضاف ‪ ،‬أي ‪ :‬قرعة يمين ‪،‬‬
‫أو نحو ذلك ‪ ،‬فيكون المراد أن اليمين إذا توجهت إلى حالفين فتناوعا فيمن بيد اليمن ‪ ،‬فإنه يقرع بينهما ‪ .‬أهـ‪.‬‬
‫(‪ )4‬قوله ‪ :‬عسيفاً ‪ :‬كأجير وزناً ومعنى ‪.‬‬
‫(‪ )5‬قوله ‪ :‬الحديث إشارة إلى تقدمه في أول كتاب ‪ :‬الزكاة ‪.‬‬

‫باب ( ‪ ) 36‬في الرجم والحدود‬

‫‪ -603‬أبو عبيدة عن جابر قال ‪ :‬بلغني عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬أحصن من ملك أو ملك له " ‪.‬‬

‫‪ -604‬أبو عبيدة عن جابر قال ‪ :‬الرجم والختتان والستنجاء والوتر سنن واجبة(‪ ، )1‬فأما الوتر فلقوله عليه السلم لصحابه‬
‫‪ " :‬زادكم ال صلة هي الوتر " ‪.‬‬

‫‪ -605‬أبو عبيدة عن جابر قال ‪ :‬سأل سعد بن عبادة رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال ‪ " :‬أرأيت لو وجدت مع امرأتي‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫ل ؛ أمهله حتى آتي بأربعة(‪ )2‬؟ فقال له رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬نعم " ‪.‬‬
‫رج ً‬

‫‪ -606‬أبو عبيدة عن جابر قال ‪ :‬أتى رجل إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم يقال له عاصم بن عدي النصاري فقال ‪ :‬يا‬
‫ل وجد مع امرأته رجلً أيقتله فتقتلونه ‪ ،‬أم كيف يصنع ؟ فكره النبي صلى ال عليه وسلم المسألة حتى‬ ‫رسول ال أرأيت رج ً‬
‫عابها ‪ ،‬وبلغ ذلك بالرجل مبلغاً عظيم ًا ‪ ،‬ثم أتاه بعد ذلك رجل يقال له عويمر العجلني ‪ ،‬فسأل النبي صلى ال عليه وسلم عن‬
‫المسألة بعينها ‪ ،‬فقال له رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬قد أنزلت(‪ )3‬فيك وفي صاحبتك فاذهب فائت بها " فأتى بها ‪،‬‬
‫فتلعنا ‪ ،‬ففرق رسول ال صلى ال عليه وسلم بينهما ‪ .‬قال الربيع ‪ :‬قال أبو عبيدة ‪ :‬ل تحل له أبدًا وإن نكحت زوجاً غيره ‪،‬‬
‫فمات عنها ‪ ،‬أو طلقها ‪.‬‬

‫‪ -607‬أبو عبيدة عن جابر عن ابن عمر قال ‪ :‬إن اليهود جاؤوا إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم فذكروا له أن رجلً منهم‬
‫وامرأة زنيا ‪ ،‬فقال لهم ‪ " :‬ما تجدون في التوراة في شأن الرجم" ؟ فقالوا ‪ :‬نفضحهما ‪ ،‬ويجلدان ‪ .‬فقال لهم عبدال بن سلم ‪:‬‬
‫كذبتم إن فيها للرجم آية فائتوا بالتوراة فاتلوها ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬فأتوا بها ونشروها ‪ ،‬فوضع أحدهم يده على آية الرجم فقرأ ما قبلها وما بعدها ‪ ،‬فقال له ابن سلم ‪ :‬ارفع يدك ‪ .‬فرفع يده‬
‫‪ ،‬فإذا آية الرجم تتلل ‪ ،‬فقالوا ‪ ،‬صدق ‪ ،‬يا محمد فيها آية الرجم ‪ .‬فأمر بهما رسول ال صلى ال عليه وسلم فرجما ‪ ،‬قال ابن‬
‫عمر ‪ :‬فرأيت الرجل يجافي على المرأة يقيها الحجارة ‪.‬‬

‫ل لعن امرأة في زمان النبي صلى ال عليه وسلم فانتفى من الولد ‪ ،‬ففرق رسول ال‬ ‫‪ -608‬أبو عبيدة عن أبي سعبد أن رج ً‬
‫صلى ال عليه وسلم بينهما ‪ ،‬وألحق الولد بالمرأة ‪.‬‬

‫‪ -609‬أبو عبيدة عن جابر عن عائشة رضي ال عنها قالت ‪ :‬كان عتبة بن أبي وقاص عهد إلى أخيه سعد بن أبي وقاص ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬إن ابن وليدة زمعة هو ابني فاقبضة إليك ‪ ،‬فلما كان عام الفتح أخذه سعد بن أبي وقاص ‪ ،‬وقال ‪ :‬ابن أخي وقد كان عهد‬
‫إليّ فيه ‪ .‬فقام إليه عبد بن زمعة فقال ‪ :‬أخي ابن وليدة أبي ‪ ،‬وقد كان ولد على فراشة ‪ .‬فتساوقاه إلى رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم فتكلم سعد بحجته ‪ ،‬وتكلم عبد بن زمعة بحجته ‪ ،‬فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬هو لك يا عبد بن زمعة ‪،‬‬
‫الولد للفراش ‪ ،‬وللعاهر الحجر " ‪.‬‬
‫فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم لزوجته سودة بنت زمعة " ‪ :‬احتجبي منه يا سودة " لما رأى إشباهه(‪ )4‬عتبة ‪ .‬قالت‬
‫عائشة ‪ :‬فما رآها حتى لقي ال ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬العاهر ‪ :‬الزاني ‪ ،‬ومعنى " له الحجر " ‪ :‬الرجم ‪.‬‬

‫‪ -610‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال ‪ :‬اختصم رجلن إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال أحدهما ‪:‬‬
‫اقض بيننا بكتاب ال ‪ ...‬الحديث(‪. )5‬‬

‫‪ -611‬أبو عبيدة عن جابر عن عائشة رضي ال عنها قالت ‪ :‬سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ‪ " :‬القطع في ربع‬
‫دينار فصاعداً " ‪.‬‬

‫‪ -612‬أبو عبيدة عن جابر عن أبي سعيد أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قطع يد سارق في مجن قيمته أربعة دراهم ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬المجن ‪ :‬الترس ‪.‬‬

‫‪ -613‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه سئل عن المة إذا زنت ولم تحصن ‪ ،‬فقال‬
‫" إن زنت فاجلدوها ‪ ،‬ثم إن زنت فاجلدوها ‪ ،‬ثم إن زنت فاجلدوها ‪ ،‬ثم إن زنت فاجلدوها ‪ ،‬ثم بيعوها ولو بضفير " ‪ .‬يعني ‪:‬‬
‫بحبل ‪.‬‬

‫‪------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬خ ‪ :‬واجبات ‪.‬‬
‫(‪ )2‬خ ‪ :‬بأربعة شهداء ‪.‬‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬نزلت‬
‫(‪ )4‬خ ‪ :‬شبهه بعتبة ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬
‫(‪ )5‬قوله ‪ :‬الحديث ‪ ،‬إشارة إلى تقدمه في باب ‪ :‬الحكام ‪.‬‬

‫باب ( ‪ ) 37‬في الضالة‬

‫‪ -614‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬ل يؤوي الضالة إل ضال " ‪.‬‬

‫وقال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬ضالة المؤمن حرق النار " ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -615‬ومن طريق ابن عباس(‪ )1‬عنه عليه السلم أنه سئل عن ضالة الغنم ‪ ،‬فقال ‪ " :‬خذها فهي لك أو لخيك أو للذئب " ثم‬
‫قيل له ‪ :‬ما تقول في ضالة البل؟ فاحمر وجهه ‪ ،‬وغضب ‪ ،‬وقال ‪ " :‬مالك ولها معها حذاؤها وسقاؤها ترد الماء ‪ ،‬وتأكل‬
‫الشجر حتى يجدها ربها " ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬حذاؤها ‪ :‬أخفافها ‪ ،‬وسقاؤها يعني ‪ :‬أنها تصبر عن الماء ؛ من أجل أن كروشها تمسكه زمان ًا ‪.‬‬

‫‪------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬قوله ‪ :‬ومن طريق ابن عباس ‪ ،‬في نسخة القطب ذكر السند ‪ ،‬وهو أبو عبيدة عن جابر عن ابن عباس قال ‪ :‬سئل النبي صلى ال عليه وسلم ‪...‬‬
‫الحديث ‪.‬‬

‫باب ( ‪ ) 38‬اللقطة‬

‫‪ -616‬ومن طريق ابن عباس(‪ )1‬أنه صلى ال عليه وسلم سأله أعرابي عن لقطة التقطها ‪ ،‬فقال ‪ " :‬عرفها سنة فإن جاء (‬
‫‪ )2‬مدعيها بوصف عفاصها ووكائها فهي له ‪ ،‬و إل فانتفع بها "‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫قال الربيع ‪ :‬العفاص ‪ :‬الوعاء ‪ ،‬والوكاء ‪ :‬الخيط الذي تشد به ‪.‬‬

‫‪ -617‬ومن طريق ابن عباس أن زيد بن ثابت التقط صُرّة فيها مئة دينار ‪ ،‬فجاء إلى النبي صلى ال عليه وسلم فقال له ‪":‬‬
‫عرّفها سنة ‪ ،‬فمن جاءك بالعلمة فادفعها له " فجاءه عند تمام السنة فقال له ‪ :‬عرفتها يا رسول ال سنة ‪ ،‬فقال له ‪ " :‬عرفها‬
‫سنة أخرى " فجاءه عند انقضاء السنة الثانية ‪ ،‬فأخبره أنه عرفها سنة أخرى ‪ ،‬فقال ‪ " :‬هو مال ال يؤتيه من يشاء "‪.‬‬
‫وفي مكة ل تحل لقطتها إل لمنشد في كتاب ‪ :‬الحج (‪. )3‬‬

‫‪---------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬قوله ‪ :‬ومن طريق ابن عباس ‪ ،‬في نسخة القطب ذكر السند ‪ ،‬وهو أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه‬
‫سأله أعرابي ‪ ...‬الحديث ‪.‬‬
‫(‪ )2‬خ ‪ :‬جاءك ‪.‬‬
‫(‪ )3‬قوله ‪ :‬في كتاب الحج ‪ ،‬أي تقدم ذلك في كتاب الحج الخر خطبته ‪ r‬عام الفتح على باب الكعبة ‪.‬‬

‫باب ( ‪ ) 39‬الذبائح (‪)1‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -618‬أبو عبيدة عن جابر عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬أحلت لكم ميتتان ودمان ‪ ،‬فالميتتان ‪ :‬الجراد‬
‫والسمك ‪ ،‬والدّمان ‪ :‬الكبد والطحال "‪.‬‬

‫‪ -619‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد قال ‪ :‬كانت جارية لكعب بن مالك ترعى غنم ًا له فأصيبت منها شاة ‪ ،‬فذبحتها‬
‫بحجر ‪ ،‬فسُئل رسول ال صلى ال عليه وسلم عن ذلك ‪ ،‬فقال ‪ " :‬ل بأس بها فكلوها "‪.‬‬

‫‪ -620‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬سمعت ناساً من الصحابة يروون عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه ‪ " :‬نهى في‬
‫الذبح عن أربعة أوجه ‪ :‬الخزل ‪ ،‬والوخز ‪ ،‬والنخع ‪ ،‬والترداد "‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬الخزل ‪ :‬إدخال الحديدة تحت الجلد واللحم ‪ ،‬ويذبح قبالته ‪ ،‬والوخز ‪ :‬الطعن برأس الحديدة في رقبة الشاة بعد‬
‫الذبح ‪ ،‬والنخع ‪ :‬كسر الرقبة ‪ ،‬والترداد ‪ :‬الذبح بالحديدة الكليلة التي تتردد في اللحم ‪.‬‬

‫‪ -621‬أبو عبيدة عن جابر عن عائشة رضي ال عنها قالت دف ناس(‪ )2‬من أهل المدينة حضرة الضحى(‪ )3‬في زمان النبي‬
‫صلى ال عليه وسلم فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬كلوا ‪ ،‬وتصدقوا بما بقي بعد ثلثة أيام " قالت فلما كان بعد ذلك‬
‫قيل لرسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬كان الناس ينتفعون بضحاياهم ‪ ،‬ويجعلون جم الودك(‪ ، )4‬ويتخذون منها السقية ‪،‬‬
‫فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬وما ذلك؟ " فقالوا ‪ :‬يا رسول ال ‪ ،‬نهيت عن إمساك الضحايا بعد ثلثة أيام ‪ ،‬فقال ‪:‬‬
‫" إنما نهيتكم من أجل الدافة التي دفت عليكم ‪ ،‬فكلوا ‪ ،‬وتصدقوا ‪ ،‬وادخروا "‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬الدافة ‪ :‬القادمون ‪.‬‬

‫‪ -622‬ومن طريق ابن عباس عنه عليه السلم قال ‪ " :‬من خاف من شدة الميعة ‪ " ...‬الحديث(‪ )5‬حتى قال ‪ " :‬ضحى بكبشين‬
‫أملحين موجوءين " ‪ .‬والملحان ‪ :‬البلقان ‪.‬‬

‫‪ -623‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬سئل النبي صلى ال عليه وسلم عن العقيقة(‪ ، )6‬فقال ‪ " :‬ل أحب العقوق " ثم قال ‪:‬‬
‫" من ولد له ولد ‪ ،‬وأحب أن ينسك عن ولده ‪ ،‬فليفعل " ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬قال أبو عبيدة ‪ :‬من أراد ذلك فعلى الذكر شاتان ‪ ،‬وعلى النثى شاة ‪.‬‬

‫‪----------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬خ ‪ :‬كتاب الذبائح ‪.‬‬
‫(‪ )2‬قوله ‪ :‬دف ناس ‪ ،‬أي ‪ :‬ساروا سيرًا ليناً ‪.‬‬
‫(‪ )3‬قوله ‪ :‬حضرة الضحى ‪ ،‬أي ‪ :‬وقت الضحى ‪.‬‬
‫(‪ )4‬قوله ‪ :‬ويجعلون جم الودك ‪ ،‬أي ‪ :‬يصنعون الودك الكبير ‪.‬‬
‫(‪ )5‬قوله ‪ :‬الحديث ‪ ،‬إشارة إلة تقدمه في آخر باب ‪ :‬السبايا والعزلة ‪ ،‬في كتاب‪ :‬النجاح ‪.‬‬
‫(‪ )6‬قوله ‪ :‬عن العقيقة ‪ ،‬هي الشاة التي تذبح يوم السابع من ولدة المولود ‪ ،‬وكأنه نهى عن تسميتها بذلك لما فيه من معنى العقوق ‪ ،‬فأمر أن تسمى‬
‫نسيكة ؛ لما في النسك من التعبد ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫كتاب الشربة من الخمر والنبيذ ( ‪) 40‬‬

‫‪ -624‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس ‪ ،‬قال أهدى رجل إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم راويتي خمر ‪ ،‬فقال له‬
‫‪ " :‬أما علمت أن ال حرمها؟ " فقال ‪ :‬ل ‪ ،‬فسار إنساناً ‪ ،‬فقال له صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬بم ساررته ؟ " فقال له ‪ :‬أمرته أن‬
‫يبيعها ‪ .‬فقال له رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬إن الذي حرم شربها حرم بيعها " ففتح المزادتين ‪ ،‬وهما الراويتان ؛ حتى‬
‫ذهب ما فيهما ‪.‬‬

‫‪ -625‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬لعن ال الخمر وبائعها ‪،‬‬
‫ومشتريها ‪ ،‬وعاصرها ‪ ،‬وحاملها ‪ ،‬والمحمولة إليه(‪ ، )1‬وشاربها " ‪.‬‬

‫‪ -626‬الربيع عن عبادة بن الصامت قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬ليستحلن آخر أمتي الخمر بأسماء يسمنوها‬
‫بها " ‪.‬‬

‫‪ -627‬أبو عبيدة عن جابر عن أبي سعيد الخدري قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬من شرب الخمر في الدنيا ‪ ،‬ثم‬
‫لم يتب منها ‪ ،‬حرمها في الخرة " ‪.‬‬

‫‪ -628‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال ‪ :‬كنت أسقي أبا دجانة وأبا طلحة وأبي بن كعب شراباً من فضيخ‬
‫التمر ‪ ،‬فجاءهم آت فقال ‪ :‬إن الخمر قد حرمت ‪ .‬فقال أبو طلحة ‪ :‬يا أنس ‪ ،‬قم إلى هذه الجرار فاكسرها ‪ .‬قال أنس ‪ :‬فقمت إلى‬
‫مهراس لنا ‪ ،‬فضربتها بأسفله حتى انكسرت ‪.‬‬

‫‪ -629‬أبو عبيدة عن جابر عن عائشة رضي ال عنها قالت ‪ :‬سئل عن شرب البتع ‪ ،‬فقال ‪ " :‬أكل شراب أسكر فهو حرام " ‪.‬‬
‫والبتع ‪ :‬المقرص ‪.‬‬

‫‪ -630‬أبو عبيدة عن جابر عن أبي سعيد أن رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬نهى أن يشرب التمر والزبيب جميعاً " وكذلك‬
‫كل خليطين ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬قال أبو عبيدة ‪ :‬ذلك إذا اختمرا وفسدا وأما على غير ذلك الوجه فل بأس به ‪.‬‬

‫‪ -631‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري أن رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬نهى أن ينبذ في الدباء ‪،‬‬
‫والمزفت ‪ ،‬والنقير ‪ ،‬والحنتم " ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬الدباء ‪ :‬القرع ‪ ،‬والمزفت ‪ :‬الذي طلي بالزفت ‪ ،‬والنقير ‪ :‬حجر ‪ :‬والحنتم ‪ :‬القلل(‪ )2‬الخضر ‪.‬‬

‫‪ -632‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬الذي يروى عن عبدال بن مسعود ليلة الجن في إجازة النبي له أن يتوضأ بالنبيذ ‪،‬‬
‫تقدم في باب الوضوء ‪.‬‬

‫‪-----------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬خ ‪ :‬له ‪.‬‬
‫(‪ )2‬قوله ‪ :‬القلل – بكسر القاف ‪ : -‬الجرار ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫باب ( ‪ ) 41‬في المحرمات‬

‫‪ -633‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه نهى عن ثمن الكلب ‪ ،‬ومهر البغي ‪،‬‬
‫وحلوان الكاهن ‪ .‬قال الربيع ‪ :‬مهر البغي ‪ :‬ما تأخذه المرأة على أن يزنى بها ‪ ،‬والحلوان ‪ :‬الجرة ‪ ،‬والكاهن ‪ :‬الذي ينظر في‬
‫الكتف ‪.‬‬

‫‪ -634‬أبو عبيدة عن جابر عن ابن عباس أن النبي صلى ال عليه وسلم نهى عن عسب الفحل ‪ .‬قال الربيع ‪ :‬ذكر العسب‬
‫وأراد ما يؤخذ عليه الجرة ‪ ،‬والعسب ‪ :‬ضراب الفحل ‪.‬‬

‫‪ -635‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬العينان تزنيان ‪ ،‬واليدان تزنيان ‪،‬‬
‫والرجلن تزنيان ‪ ،‬ويصدق ذلك و يكذبه الفرج "‪.‬‬

‫‪ -636‬ومن طريق ابن عباس (‪ )1‬عنه عليه السلم قال ‪ " :‬صوتان ملعونان في الدنيا والخرة ‪ ،‬صوت مزمار عند نعمة ‪،‬‬
‫وصوت مُرنّة عند مصيبة "‪ .‬وزيد فيها في رواية أخرى ‪ :‬لعنت النائحة ‪ ،‬والجالسة إليها ‪ ،‬والمستمعة ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬المرنة ‪ :‬النائحة ‪ ،‬وصوت مزمار ‪ :‬صوت مغنية ‪.‬‬

‫‪ -637‬ومن طريق ابن عباس (‪ )2‬عنه عليه السلم قال ‪ " :‬لعن ال النامصة ‪ ،‬والمتنمصة ‪ ،‬والواصلة و المستوصلة ‪،‬‬
‫والواشمة والمستوشمة (‪ ، )3‬والمتفلجات للحسن "‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬النامصة ‪ :‬التي تأخذ من شعر حاجبيها ليكون رقيق ًا معتدلً ‪ ،‬والمتنمصة ‪ :‬التي يُفعل بها ذلك ‪ ،‬والواصلة ‪ :‬التي‬
‫توصل شعر رأسها ليقال إنه طويل ‪ ،‬والمستوصلة ‪ :‬التي يُفعل لها ذلك ‪ ،‬والواشمة ‪ :‬التي تجعل الوشم في وجهها ‪ ،‬أو ذراعها‬
‫‪ ،‬والمستوشمة (‪ : )4‬التي يُفعل بها ذلك ‪ ،‬والمتفلجات ‪ :‬اللتي يفلجن ما بين أسنانهن (‪ )5‬للجمال ‪.‬‬

‫‪ -638‬ومن طريق ابن عباس (‪ )6‬عنه عليه السلم قال ‪ " :‬ملعون من نظر إلى فرج أخيه " أو قال ‪ " :‬إلى عورة أخيه ‪،‬‬
‫وملعون من أبدى عورته للناس "‪.‬‬

‫‪ -639‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬بلغني عن معاوية بن أبي سفيان ‪ ،‬قال وهو على المنبر عام حج ‪ ،‬فتناول قصة من‬
‫شعير في يد حرسي ‪ ،‬فقال ‪ :‬يا أهل المدينة ‪ ،‬أين علماؤكم؟ سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ‪ " :‬إنما هلكت بنو‬
‫إرسرائيل حين اتخذت مثل هذه نساؤهم " ‪.‬‬

‫‪----------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬قوله ‪ :‬ومن طريق ابن عباس ‪ ،‬في نسخة القطب ذكر السند ‪ ،‬وهو أبو عبيدة عن جابر عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬ثم ذكره ‪.‬‬
‫(‪ )2‬قوله ‪ :‬ومن طريق ابن عباس ‪ ،‬في نسخة القطب ذكر السند المتقدم ‪.‬‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬المتوشمة ‪.‬‬
‫(‪ )4‬خ ‪ :‬المتوشمة ‪.‬‬
‫(‪ )5‬قوله ‪ :‬ما بين أسنانهن ‪ ،‬في نسخة ‪ :‬بين أسنانهن ‪ ،‬وفي أخرى ‪ :‬أسنانهن ‪ ،‬بإسقاط ما بين ‪.‬‬
‫(‪ )6‬قوله ‪ :‬ومن طريق ابن عباس ‪ ،‬في نسخة القطب ذكر السند المتقدم ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫باب ( ‪ ) 42‬في الطاعون‬

‫‪ -640‬أبو عبيدة [ قال ‪ ]:‬قال سعد بن أبي وقاص لسامة بن زيد ‪ :‬ماذا سمعت من رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول في‬
‫الطاعون ؟ قال ‪ :‬سمعته يقول‪ " :‬الطاعون رجز أرسل على طائفة من بني إسرائيل أو على من كان قبلكم ‪ ،‬فإذا سمعتم به في‬
‫أرض فل تدخلوها(‪ )1‬عليه ‪ ،‬وإذا وقع في أرض وأنتم فيها فل تخرجوا فرارًا منه " ‪.‬‬

‫‪ -641‬أبو عبيدة عن جابر عن ابن عباس أن عمر بن الخطاب رضي ال عنه خرج إلى الشام حتى كان بسرغ – وهو موضع‬
‫بالشام – لقيه أمراء الجناد أبو عبيدة بن الجراح رضي ال عنه مع أصحابه ‪ ،‬وأخبروه أن الوباء وقع في أرض الشام ‪،‬‬
‫فاختلفوا ‪ ،‬فقال بعضهم ‪ :‬خرجت لمر ول نرى أن ‪ ،‬ترجع عنه ؛ وقال بعضهم ‪ :‬معك بقية الناس وأصحاب رسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم ول نرى أن تقدمهم على هذا الوباء ‪ ،‬فقال عمر ‪ :‬ارتفعوا عني ‪ .‬قال ابن عباس ‪ :‬فقال عمر ‪ :‬ادع لي المهاجرين‬
‫الولين ‪ .‬فدعوتهم فاستشارهم فاختلفوا ‪ ،‬فقال بعضهم ‪ :‬معك بقية الناس وأصحاب رسول ال صلى ال عليه وسلم ول نرى أن‬
‫تقدمهم على هذا الوباء ‪ ،‬وقال بعضهم ‪ :‬خرجت لمر ول نرى أن ترجع عنه ‪ ،‬فقال ارتفعوا عني ‪ ،‬فارتفعوا ‪ ،‬ثم قال ‪ :‬ادع لي‬
‫النصار ‪ ،‬فدعوتهم ‪ ،‬فاستشارهم ‪ ،‬فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلفهم ‪ ،‬فقال ‪ :‬ارتفعوا عني ‪ .‬فارتفعوا ثم قال ‪ :‬ادع‬
‫لي من كان هاهنا من مشيخة قريش ومن مهاجرة الفتح ‪ .‬فدعوتهم ‪ ،‬فلم يختلف عليه منهم رجلن فقالوا ‪ :‬نرى أن ترجع‬
‫بالناس ول تقدمهم على هذا الوباء ‪ ،‬فنادى عمر في الناس ‪ :‬إني مصبح على ظهر فأصبحوا عليه ‪ .‬فقال أبو عبيدة ‪ :‬أفراراً‬
‫من قدر ال يا عمر؟ فقال عمر ‪ :‬لو غيرك قالها يا أبا عبيدة! نعم نفر من قدر ال إلى قدر ال ‪ .‬قال ابن عباس ‪ :‬فجاء‬
‫عبدالرحمن بن عوف ‪ ،‬وكان متغيباً في بعض حاجته ‪ ،‬فقال ‪ :‬إن عندي من هذا علمًا ‪ ،‬سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫يقول ‪ " :‬إذا سمعتم به بأرض فل تقدموا عليه ‪ ،‬وإذا وقع بأرض وأنتم فيها فل تخرجوا فرارًا منه " ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬فحمد ال عمر ‪ ،‬وأثنى عليه ‪ ،‬ثم انصرف ‪.‬‬

‫‪ -642‬أبو عبيدة عن جابر عن أبي هريرة ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬الشهداء خمسة المطعون ‪" ...‬‬
‫الحديث(‪. )2‬‬

‫‪------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬قوله " فل تدخلوها " ؛ وفي نسخة ‪ :‬فل تخلوا ‪.‬‬
‫(‪ )2‬قوله ‪ :‬الحديث ‪ ،‬إشارة إلى تقدمه في ‪ :‬عدة الشهداء ‪ ،‬من كتاب ‪ :‬الجهاد ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫باب ( ‪ ) 43‬في الحمى والوعك‬

‫‪ -643‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬إن الحمى من فيح جهنم‬
‫فأطفئوها بالماء " ‪.‬‬

‫‪ -644‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن الزبير(‪ )1‬أن أسماء بنت أبي بكر إذا أتيت بامرأة قد حمت تدعو لها ‪ ،‬وتأخذ‬
‫الماء ‪ ،‬وتصبه بينها وبين جيبها ‪ ،‬وقالت ‪ :‬كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يأمرنا أن نبردها بالماء‪.‬‬

‫‪ -645‬أبو عبيدة عن جابر عن عائشة رضي ال عنها قالت ‪ :‬لما قدم رسول ال صلى ال عليه وسلم المدينة وعك أبو بكر‬
‫وبلل ‪ ،‬فدخلت عليهما فقلت ‪ ،‬يا أبت كيف تجدك؟ ويا بلل كيف تجدك؟ وكان أبو بكر إذا أخذته الحمى يقول ‪:‬‬

‫وكان بلل إذا أقلعت عنه الحمى يرفع عقيرته ويقول ‪:‬‬

‫قالت عائشة رضي ال عنها ‪ :‬فجئت رسول ال صلى ال عليه وسلم فأخبرته ‪ ،‬فقال ‪ " :‬اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة ‪،‬‬
‫وصححها ‪ ،‬وبارك لنا في صاعها ومدها ‪ ،‬وانقل حماها ‪ ،‬واجعلها في الجحفة " ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬الجليل ‪ :‬نبت ‪ ،‬والعقيرة ‪ :‬الصوت ‪ ،‬وشامة وطفيل ‪ :‬جبلن مشرفان على مجنة ‪ ،‬ومجنة ‪ :‬سوق بأسفل مكة على‬
‫بريد منها ‪.‬‬

‫‪ -646‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬سمعت جابر بن عبدال يقول ‪ :‬بايع أعرابي رسول ال صلى ال عليه وسلم فأصاب‬
‫العرابي وعك ‪ ..‬الحديث(‪. )2‬‬

‫‪ -647‬الربيع عن عبادة بن الصامت قال ‪ :‬إن رسول ال صلى ال عليه وسلم رقاه جبريل ‪ ،‬وهو يوعك ‪ ...‬الحديث(‪.)3‬‬

‫‪ -648‬أبو عبيدة عن جابر عن عائشة رضي ال عنها أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه‬
‫بالمعوذتين ‪ ،‬وينفث ‪ ،‬فلما اشتد عليه الوجع كنت أقرأ عليه بهما ‪ ،‬وأنفث ‪ ،‬وأمسح بيده رجاء بركتها ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬ينفث ‪ :‬أي ‪ :‬يبصق من غير بصاق ‪.‬‬

‫‪ -649‬أبو عبيدة عن جابر قال ‪ :‬بلغني عن رجل من الصحابة أتى النبي صلى ال عليه وسلم فاشتكى إليه من شدة الوجع(‬
‫‪ ، )4‬فقال له رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬امسح بيمينك سبع مرات ‪ ،‬وقل ‪ :‬أعوذ بعزة ال وبقدرته من شر ما أجد "‬
‫قال ‪ :‬ففعلت ذلك ‪ ،‬ففرج ال عني ما كان بي ‪ ،‬فلم أزل آمر بها أهلي ‪ ،‬وغيرهم ‪.‬‬

‫‪ -650‬ومن طريق عائشة رضي ال عنها قالت ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬ل تصيب المؤمن مصيبة إل كفر ال‬
‫بها خطاياه حتى الشوكة " ‪.‬‬

‫‪ -651‬أبو عبيدة عن جابر عن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ ":‬من يرد ال به خيراً يصب منه "‪.‬‬

‫‪ -652‬أبو عبيدة عن جابر عن أبي هريرة أن رجلً من أسلم قال‪ :‬ما نمت الليلة‪ .‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم‪ " :‬من‬
‫أيّ شيء؟"‪ .‬قال‪ :‬لدغتني عقرب‪ .‬فقال عليه السلم‪" :‬أما إنك لو قلت حين أمسيت‪ :‬أعوذ بكلمات ال التامات العامات من شر‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫خلق لم يضرك شيء إن شاء ال " ‪.‬‬

‫‪ -653‬قال الربيع‪ :‬قال أبو عبيدة‪ :‬رغب رسول ال صلى ال عليه وسلم في زيارة القرابة وعيادة المرضى ‪ ،‬وقال‪ " :‬لو علمتم‬
‫ما فيهما من الجر ما تخلفتم عنهما ‪ ،‬وال يكتب بكل خطوة من ذلك عشر حسنات "‪.‬‬

‫‪------------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬وفي نسخة ‪ :‬من طريق ابن الزبير ‪ ،‬والمراد عروة بن الزبير بن العوام ‪.‬‬
‫(‪ )2‬قوله ‪ :‬الحديث ‪ ،‬إشارة إلى تقدمه في باب ‪ :‬البيعة ‪ ،‬من كتاب ‪ :‬الجهاد ‪.‬‬
‫(‪ )3‬قوله ‪ :‬الحديث ‪ ،‬إشارة إلى تقدمه في كتاب ‪ :‬الذكار ‪.‬‬
‫(‪ )4‬خ ‪ :‬من شدة ما به من الوجع ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫كتاب اليمان والنذور ( ‪) 44‬‬

‫‪ -654‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال‪ " :‬من كان منكم حالفاً فليحلف بال ‪ ،‬أو‬
‫ليصمت "‪.‬‬

‫‪ -655‬أبو عبيدة عن جابر عن أبي سعيد الخدري أن رسول ال صلى ال عليه وسلم أدرك عمر بن الخطاب رضي ال عنه في‬
‫ركب ‪ ،‬وهو يحلف بأبيه ‪ ،‬فقال‪ " :‬إن ال نهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان منكم حالفاً فليحلف بال ‪ ،‬أو ليصمت "‪.‬‬

‫‪ -656‬ومن طريق أبي هريرة عنه(‪ )1‬عليه السلم قال‪ " :‬من حلف يميناً فرأى خيراً منها فليكفر عن يمينه ويفعل ما حلف‬
‫عليه " ‪.‬‬

‫‪ -657‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال‪ :‬قال رسول ال‪" :‬من حلف يميناً على مال امرئ مسلم ليقطعه لقي ال‬
‫وهو عليه غضبان "‪.‬‬

‫‪ -658‬ومن طريق عائشة(‪ )2‬رضي ال عنها عنه عليه السلم‪ ،‬قال‪ " :‬من نذر أن يطيع ال فليطعه‪ ،‬ومن نذر أن يعصيه فل‬
‫يعصه‪ ،‬فإنه ل نذر في معصية ال "‪.‬‬

‫‪ -659‬ومن طريق ابن عباس(‪ )3‬رضي ال عنه قال‪ :‬استفتى سعد بن عبادة رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال‪ :‬إن أمي‬
‫ماتت وعليها نذر ولم تقضه‪ .‬فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم‪ " :‬اقضه عنها " ‪.‬‬

‫‪ -660‬أبو عبيدة عن جابر عن أنس بن مالك قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم‪ " :‬من اقتطع حق مسلم بيمينه حرم ال‬
‫عليه الجنة‪ ،‬وأوجب له النار "‪ .‬قال له رجل‪ :‬وإن كان شيئاً يسيرًا يا رسول ال؟ فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم‪ " :‬وإن‬
‫كان قضيباً من أراك " ‪.‬‬

‫‪----------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬قوله ‪ :‬ومن طريق أبي هريرة ‪ ،‬وفي نسخة القطب ذكر السند ‪ ،‬وهو أبو عبيدة عن جابر عن أبي هريرة عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬ثم ذكره ‪.‬‬

‫(‪ )2‬قوله ‪ :‬ومن طريق عائشة ‪ ،‬في نسخة القطب ذكر السند ‪ ،‬وهو أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬ثم ذكره ‪.‬‬
‫(‪ )3‬قوله ‪ :‬ومر طريق ابن عباس ‪ ،‬في نسخة القطب ذكر السند ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫باب ( ‪ ) 45‬في الديات والعقل‬

‫‪ -661‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال‪ " :‬الدية مئة من البل " ‪.‬‬

‫‪ -662‬ومن طريقه(‪ )1‬أيضاً عنه عليه السلم قال‪ " :‬دية المرأة نصف دية الرجل " ‪.‬‬

‫‪ -663‬ومن طريقه(‪ )2‬أيضاً عنه عليه السلم قال‪ " :‬دية الخطأ في ثلثة أعوام في كل سنة ثلث الدية‪ ،‬ودية العمد في عام‬
‫واحد " ‪.‬‬

‫‪ -664‬ومن طريقه أيضاً عنه عليه السلم قال‪ " :‬المسلمون تتكافأ دماؤهم‪ ،‬وأموالهم بينهم حرام‪ ،‬وهم يد على من سواهم ‪،‬‬
‫يسعى بذمتهم أدناهم ‪ ،‬ويرد عليهم أقصاهم ‪ ،‬ول يقتل ذو عهد في عهده ‪ ،‬ول يقتل مسلم بكافر ‪ ،‬ول يرث الكافر المسلم ول‬
‫المسلم الكافر " ‪.‬‬
‫قال الربيع‪ " :‬تتكافأ دماؤهم " أي‪ :‬هم سواء في الدية والقتل ‪ " ،‬وهم يد على من سواهم " أي ‪ :‬هم أقوى وأفضل من‬
‫غيرهم ‪ " ،‬يسعى بذمتهم أدناهم " أي‪ :‬إذا أعطى أدنى رجل من المسلمين العهد لزمهم ‪ " ،‬ويرد عليهم أقصاهم " أي‪ :‬من رد‬
‫العهد من المسلمين كان راداً‪ .‬قال جابر‪ :‬إل بات ‪ 2‬فاق(‪ )3‬المام أو جماعة(‪ )4‬أهل الفضل في السلم ‪.‬‬

‫‪ -665‬أبو عبيدة قال‪ :‬سمعت عن أبي هريرة قال‪ :‬إن امرأتين من هذيل رمت إحدهما الخرى فطرحت جنين ًا ميتاً ‪ ،‬فقضى فيه‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم بينهما بغرة عبد أو أمة ‪.‬‬

‫‪--------------------------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬قوله ‪ :‬ومن طريقه ‪ ،‬أي ‪ :‬ابن عباس بالسند المتقدم ‪ ،‬وذكره في نسخة القطب ‪.‬‬
‫(‪ )2‬قوله ‪ :‬ومن طريقه ‪ ،‬يعني ‪ :‬ابن عباس بالسند المتقدم وذكره في نسخة القطب ‪ ،‬وكذا الحديث الذي يليه مذكور سنده في نسخة القطب ‪ ،‬لكن سقط‬
‫منها ابن عباس ‪ ،‬والصواب ذكره كما هنا ‪.‬‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬أن يتفق ‪.‬‬
‫(‪ )4‬وفي نسخة ‪ :‬وجماعة بل ألف ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫باب ( ‪ ) 46‬في المواريث‬

‫‪ -666‬أبو عبيدة عن جابر عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال‪ " :‬الولء لحمة كلحمة النسب "‪.‬‬

‫‪ -667‬أبو عبيدة عن جابر عن ابن عباس عنه عليه السلم قال‪ " :‬ل وصية لوارث " ‪.‬‬

‫‪ -668‬ومن طريقه عنه عليه السلم‪ " :‬ل يرث القاتل المقتول عمدًا كان القتل أو خطأ " ‪.‬‬

‫‪ -669‬أبو عبيدة عن جابر عن عائشة رضي ال عنها قالت‪ :‬حين توفي رسول ال صلى ال عليه وسلم أراد نساؤه أن يبعثن‬
‫عثمان بن عفان إلى أبي بكر يسألنه ميراثهن من رسول ال صلى ال عليه وسلمن فقلت لهن‪ :‬أليس قد قال رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم‪ " :‬نحن معاشر النبياء ل نورث ما تركناه فهو صدقة " ‪.‬‬

‫وعنها قالت‪ :‬كان في بريرة ثلث سنن ‪ ...‬الحديث(‪. )1‬‬

‫‪ -670‬أبو عبيدة عن جابر عن أبي هريرة قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم‪ " :‬ل يقسم ورثتي دينارًا ول درهماً ما‬
‫تركت بعد نفقة نسائي ومؤنة عاملي فهو صدقة " ‪.‬‬

‫‪ -671‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬بلغني عن أسامة بن زيد قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم‪ " :‬ل يرث الكافر‬
‫المسلم ول المسلم الكافر " ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬بلغني بالكافر هاهنا ‪ :‬المشرك ‪.‬‬

‫‪--------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬قوله ‪ :‬الحديث ‪ ،‬إشارة إلى تقدمه آخر كتاب ‪ :‬الطلق ‪ ،‬وكأنه أشار بذكره هاهنا إلى ثبوت الميراث بالولء ‪ ،‬وال أعلم ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫باب ( ‪ ) 47‬في العتق‬

‫‪ -672‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬جاء رجل إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال‪ :‬يا رسول ال ‪ ،‬إن جارية(‪ )1‬لي‬
‫ترعى غنم ًا ‪ ،‬فجئتها ‪ ،‬ففقدت شاة من الغنم ‪ ،‬فسألتها ‪ ،‬فقالت‪ :‬أكلها الذئب‪ .‬فأسفت عليها ‪ ،‬وضجرت حتى لطمت وجهها ‪،‬‬
‫وعليّ رقبة ‪ ،‬أفاعتقها؟ فقال‪ " :‬إن هي جاءت فائت بها " فأتى بها الرجل ‪ ،‬فقال لها رسول ال صلى ال عليه وسلم‪ " :‬من‬
‫ربك؟ " فقالت‪ :‬ال ربي‪ .‬فقال‪ " :‬ومن نبيك؟ " فقالت‪ :‬أنت محمد رسول ال‪ .‬فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم للرجل‪" :‬‬
‫أعتقها فإنها مؤمنة " ‪.‬‬

‫‪ -673‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال‪ " :‬ل طلق إل بعد نكاح ‪ ،‬ول ظهار إل‬
‫بعد نكاح ‪ ،‬ول عتق إل بعد ملك ‪ ،‬ول نكاح إل بولي وصداق وبينة " ‪.‬‬

‫‪ -674‬ومن طريقه عنه عليه السلم قال‪ " :‬من أعتق شخصاً في( ‪ )2‬عبد فهو حر بجميعه ‪ ،‬فإن كان له فيه شريك دفع إليه‬
‫قيمة نصيبه " ‪.‬‬

‫‪ -675‬أبو عبيدة عن جابر عن عائشة رضي ال عنها قالت‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم في الولء‪ " :‬ل يباع ‪ ،‬ول‬
‫يوهب ‪ ،‬وهو كالنسب "‪.‬‬

‫‪-------------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬خ ‪ :‬كانت جارية ‪.‬‬
‫( ‪ ) 2‬خ ‪ :‬من ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫باب ( ‪ ) 48‬الوصية‬

‫‪ -676‬أبو عبيدة عن جابر عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال‪ " :‬ل وصية لوارث ‪ ،‬ول يرث القاتل المقتول ‪،‬‬
‫عمداً كان القتل أو خط ًأ "‪.‬‬

‫‪ -677‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال‪ " :‬ل يحل لمريء مسلم له‬
‫شيء يوصي به يبيت ليلتين إل ووصيته مكتوبة عند رأسه " ‪.‬‬

‫‪ -678‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة لرضي ال عنها أنها قالت‪ :‬جاء رجل إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال‪:‬‬
‫يا رسول ال ‪ ،‬إن أمي افتلتت نفسها ‪ ،‬وأراها لو تكلمت لتصدقت ‪ ،‬أفاتصدق عنها؟ فقال له رسول ال صلى ال عليه وسلم‪" :‬‬
‫نعم ‪ ،‬تصدق عنها " ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬افتلتت ‪ ،‬أي‪ :‬ماتت بغتة ‪.‬‬

‫‪ -679‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬بلغني عن جابر بن عبدال النصاري عن النبي صلى ال عليه وسلم قال‪ " :‬أيما رجل‬
‫عمرى له ولعقبه ‪ ،‬فإنها للذي يعطاها أبداً " ‪.‬‬

‫‪ -680‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن سعد بن أبي وقاص قال‪ :‬جاءني رسول ال صلى ال عليه وسلم عام حجة الوداع‬
‫يعودني من وجع اشتد بي ‪ ،‬فقلت‪ :‬يا رسول ال قد بلغ بي من الوجع ما ترى ‪ ،‬وأنا ذو مال ‪ ،‬ول يرثني إل بنية لي(‪، )1‬‬
‫أفاتصدق بثلثي مالي؟ قال‪ :‬فقال‪ " :‬ل " ‪ ،‬قال‪ :‬قلت‪ :‬فبالشطر؟ قال‪ " :‬ل " قال‪ :‬قلت‪ :‬فبالثلث" قال‪ " :‬نعم والثلث كثير ‪ ،‬إنك‬
‫أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس ‪ ،‬وإنك لن تنفق نفقة تريد بها وجه ال إل أجرت بها حتى ما‬
‫تجعل في في امرأتك " فقلت‪ :‬يا رسول ال أأخلف بعد أصحابي؟ فقال‪ " :‬إنك لن تخلف فتعمل عملً صالحًا إل ازددت به درجة‬
‫ورفعة ‪ ،‬ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون ‪ ،‬اللهم أمض لصحابي هجرتهم ‪ ،‬ول تردهم على أعقابهم ‪،‬‬
‫لكن البائس سعد بن خولة " يرثي له رسول ال صلى ال عليه وسلم أن مات بمكة ‪.‬‬
‫قال الربيع‪ :‬معنى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون‪ :‬إنه لما أمر سعد على العراق قاتل قوماً على الردة فصبرهم ‪ ،‬واستتاب‬
‫آخرين كانوا سجعوا سجع مسيلمة الكذاب فتابوا ‪ ،‬فانتفعوا به ‪ ،‬وقوله‪ :‬فصبرهم ‪ ،‬أي‪ :‬قتلهم صبراً(‪. )2‬‬

‫‪-----------------------------‬‬
‫(‪ )1‬قوله ‪ :‬إل بنية لي ‪ ،‬يعني ‪ :‬من ذوي السهام ‪ ،‬وأما العصبة فقد كان له عصبة لقوله صلى ال عليه وسلم‪ " :‬إنك أن تذر ورثتك ‪ " ...‬إلخ ‪.‬‬
‫(‪ )2‬قوله ‪ :‬أي قتلهم صبراً ؛ زاد في نسخة القطب‪ :‬ومعنى قوله في سعد بن خولة ‪ :‬أنه لما هاجر الناس من مكة إلى المدينة ‪ ،‬أبى أن يهاجر ‪ ،‬ومات‬
‫بمكة ‪ ،‬وترك فرض ال في الهجرة ‪ ،‬ومن ترك الفرض فهو فاسق ضال ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫باب ( ‪ ) 49‬في الضيافة والجوار ‪ ،‬وما ملكت اليمين واليتيم‬

‫‪ -681‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬سمعت عن رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول‪ " :‬من كان يؤمن بال واليوم الخر‬
‫فليكرم ضيفه؛ جائزته يوم ًا وليلة ‪ ،‬والضيافة ثلثة أيام ‪ ،‬وما كان بعد ذلك فهو صدقة ول يحل له أن يثوي عنده حتى يحرجه "‬
‫‪.‬‬

‫‪ -682‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬بلغني عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال‪ " :‬يا نساء المؤمنات ل تحقرن إحداكن‬
‫لجارتها ‪ ،‬ولو كراع شاة محرق(‪. " )1‬‬

‫‪ -683‬أبو عبيدة عن جابر قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم‪ " :‬من كان يؤمن بال واليوم الخر فليقل خيرًا أو ليصمت‬
‫‪ ،‬ول يؤذي جاره أبداً " ‪.‬‬

‫‪ -684‬أبو عبيدة عن جابر عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال‪ " :‬أوصاني حبيبي جبريل عليه السلم برفق‬
‫المملوك ‪ ،‬حتى ظنت أن ابن آدم ل يستخدم أبدًا ‪ ،‬وأوصاني بالجار ‪ ،‬حتى ظننت أن ل يخفى عليه شيء "(‪. )2‬‬

‫‪ -685‬الربيع عن أبي مسعود النصاري قال‪ :‬بينما أنا ضارب غلماً لي بسوط إذ سمعت صوت ًا من خلفي‪ " :‬اعلم يا أبا مسعود‬
‫"‪ .‬فجعلت ل أعقل من الغضب حتى أتاني رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬فلما رأيته سقط السوط من يدي ‪ ،‬فقال ‪ " :‬اعلم يا‬
‫أبا مسعود أن ال أقدر عليك منك على هذا الغلم " فقلت ‪ :‬والذي بعثك بالحق ما ضربت عبداً أبداً ‪ ،‬أو قال ‪ :‬مملوك ًا ‪.‬‬

‫‪ -686‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد من طريق ابن عمر قال‪ :‬إن العبد إذا نصح لسيده وأحسن عبادة ربه ‪ ،‬فله أجره مرتين ‪.‬‬

‫‪ -687‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬سمعت أناساً(‪ )3‬من الصحابة يروون عن رسول ال صلى ال عليه وسلم أنه نهى عن‬
‫استعمال العبيد بعد صلة العتمة ‪.‬‬

‫‪ -688‬أبو عبيدة عن ضمام بن السائب عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال‪ " :‬من آوى يتيماً‬
‫ل "‪.‬‬
‫ل ‪ ،‬وقام به احتساباً ل ‪ ،‬وقع أجره على ال ‪ ،‬وال ل يضيع أجر من أحسن عم ً‬

‫‪ -689‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم‪ " :‬ل يمنع أحدكم جاره أن يغرز‬
‫خشبة في جداره ‪ ،‬فإن ذلك حق واجب عليه " ‪.‬‬

‫‪---------------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬خ ‪ :‬محرقة ‪.‬‬
‫(‪ )2‬خ ‪ :‬أنه ل يبقى بعده شيء ‪.‬‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬ناساً ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫باب ( ‪ ) 50‬الوعيد في الموال‬

‫‪ -690‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس(‪ )1‬عن النبي صلى ال عليه وسلم قال‪ " :‬القليل من أموال الناس يورث‬
‫النار " ‪.‬‬

‫‪ -691‬أبو عبيدة قال‪ :‬سمعت ناساً من الصحابة يروون عن النبي صلى ال عليه وسلم قال‪ " :‬الذنوب على وجهين ‪ :‬ذنب بين‬
‫العبد وربه ‪ ،‬وذنب بين العبد وصاحبه ‪ ،‬فالذنب الذي بين العبد وربه إذا تاب منه كان ل ذنب له ‪ ،‬وأما ذنب بين صحبه فل توبة‬
‫له حتى يرد المظالم إلى أهلها " ‪.‬‬

‫‪ -692‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬بلغني عن رسول ال صلى ال عليه وسلم أنه نهى عن المشي في الزرع وقال ‪ " :‬ل‬
‫يمشي فيه إل ثلثة ‪ :‬ساقيه ‪ ،‬أو ناقيه ‪ ،‬أو واقيه "‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬الواقي ‪ :‬الحافظ ‪ ،‬والناقي ‪ :‬الذي يخرج (‪ )2‬منه الكل ‪.‬‬

‫‪ -693‬أبو عبيدة من طريق ابن عمر قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬ل يحلبن أحدكم ماشية أحد بغير إذنه ‪،‬‬
‫أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته (‪ )3‬فتكسر خزانته فينقل طعامه ‪ ،‬فإنما تخزن لهم ضروع ماشيتهم أطعمتهم ‪ ،‬ول يحل أن تحلب‬
‫ماشية أحد من غير إذنه "‪.‬‬

‫‪ -694‬الربيع عن عبادة بن الصامت قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬ردوا الخيط والمخيط ‪ ،‬وإياكم والغلول ‪،‬‬
‫فإنه عارٌ على أهله يوم القيامة "‪.‬‬

‫‪ -695‬أبو عبيدة عن جابر عن ابن عباس أن أبا طيبة حجم رسول ال صلى ال عليه وسلم فأمر له رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم بصاع من تمر ‪ ،‬وأمر أهله (‪ )4‬أن يخففوا عنه من خراجه ‪.‬‬

‫‪-----------------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬قوله ‪ " :‬عن ابن عباس " في نسخة‪ :‬عن أنس بن مالك ‪ ،‬مكان ابن عباس ‪.‬‬
‫(‪ )2‬خ ‪ :‬يزيل ‪.‬‬
‫(‪ )3‬قوله ‪ :‬مشربته ‪ ،‬أي ‪ :‬غرفته ‪.‬‬
‫(‪ )4‬قوله ‪ :‬أمر أهله ‪ ،‬أي ‪ :‬أهل أبا طيبة ‪ ،‬يعني ‪ :‬أنه أمرهم أن يخففوا عنه الجعل ‪ ،‬الذي جعلوه عليه ‪ ،‬وهو الخراج الذي تأخذه السادة من عبيدهم ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫باب ( ‪ ) 51‬جامع الداب‬

‫‪ -696‬أبو عبيدة عن جابر عن أنس بن مالك قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬ل تباغضوا ‪ ،‬ول تحاسدوا ‪ ،‬ول‬
‫تدابروا ‪ ،‬وكونوا عباد ال إخوان ًا ‪ ،‬ول يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلث "‪.‬‬

‫‪ -697‬أبو عبيدة عن جابر عن أبي سعيد الخدري قال ‪ :‬قال أبو أيوب النصاري ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬ل‬
‫يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلث ليال ‪ ،‬يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا ‪ ،‬وخيرهما الذي يبدأ بالسلم "‪.‬‬

‫‪ -698‬أبو عبيدة عن جابر عن أبي هريرة قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم‪ " :‬إياكم والظن ‪ ،‬فإن الظن أكذب الحديث ‪،‬‬
‫ول تجسسوا ‪ ،‬ول تحسسوا ‪ ،‬ول تنافسوا ‪ ،‬ول تحاسدوا ‪ ،‬ول تدابروا ‪ ،‬وكنوا عباد ال إخوان ًا " ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬ول تجسسوا ‪ ،‬أي‪ :‬ل يتبع بعضكم عورة بعض ‪ ،‬ول تحسسوا ‪ ،‬أي‪ :‬ل يمش أحدكم بالنمائم ‪ ،‬ول تنافسوا ‪ ،‬أي‪:‬‬
‫ول ينتقم بعضكم من بعض بما جعل(‪ )1‬فيه من السوء ‪.‬‬

‫‪ -699‬أبو عبيدة قال‪ :‬بلغني عن ابن مسعود قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم‪ " :‬إياكم والحسد ‪ ،‬والظن ‪ ،‬والبغي ‪،‬‬
‫فإنه ل حظ في السلم لمن فعل ذلك ‪ ،‬ول حظ في السلم لمن فيه إحدى هذه الخصال " ‪.‬‬

‫‪ -700‬أبو عبيدة قال‪ :‬بلغني عن عمر بن الخطاب رضي ال عنه أنه قال‪ :‬من علمنا فيه خيراً قلنا فيه خيرًا وظننا فيه خيراً ‪،‬‬
‫ومن علمنا فيه شراً قلنا فيه شراً ‪ ،‬وظننا فيه شرًا ‪.‬‬

‫‪ -701‬أبو عبيدة قال‪ :‬سمعت عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال‪ :‬سمعت عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال‪ " :‬من‬
‫حسد فل يبغ ‪ ،‬ومن تطير فل يرجع ‪ ،‬ومن تطير فل يرجع ‪ ،‬ومن ظن فل يحقق ‪ ،‬وهو فرق ما بين المسلم والمنافق " ‪.‬‬

‫‪---------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬خ ‪ :‬جاء ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫باب ( ‪ ) 52‬نسمة المؤمن ومثله‬

‫‪ -702‬أبو عبيدة عن جابر قال ‪ :‬بلغني عن كعب بن مالك عن النبي صلى ال عليه وسلم يقول‪ " :‬إنما نسمة المؤمن طائر‬
‫يعلق في شجرة الجنة حتى يرجعه ال إلى جسده يوم يبعثه " ‪.‬‬

‫‪ -703‬أبو عبيدة قال‪ :‬بلغني عن ابن عمر قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم‪ " :‬إن من الشجر شجرة ل يسقط ورقها ‪،‬‬
‫وهي مثل المؤمن المسلم ‪ ،‬فحدثوني ما هي؟ " قال‪ :‬فوقع الناس في شجرة البراري ‪ ،‬فوقع في نفسي(‪ )1‬أنها النخلة ‪،‬‬
‫فاستحييت ‪ ،‬فقالوا ‪ :‬يا رسول ال حدثنا ما هي؟ فقال ‪ " :‬هي النخلة المباركة تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها " يعني ‪ :‬في كل‬
‫ستة أشهر(‪. )2‬‬

‫‪ -704‬أبوعبيدة قال ‪ :‬سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬من اتقى ال كفاه ال مؤونة الناس ‪ ،‬ومن اتقى الناس ‪،‬‬
‫ولم يتق ال ‪ ،‬سلط ال عليه الناس ‪ ،‬وخذله "‪.‬‬

‫‪ -705‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬من عظم نفسه للناس وضعه ال ‪،‬‬
‫ومن تواضع ل رفعه ال "‪.‬‬

‫‪ -706‬أبو عبيدة قال ‪ :‬بلغني عن ابن مسعود عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬من حفظ نفسه من اثنين أحرز دينه "‪.‬‬
‫قيل ‪ :‬وما هما يا رسول ال؟ قال ‪ " :‬من حفظ ما بين لحييه وما بين رجليه "‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬يعني اللسان والفرج ‪.‬‬

‫‪ -707‬أبو عبيدة قال ‪ :‬بلغني عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬احذروا من ثلث ‪ ،‬وأنا زعيم لكم بالجنة "‬
‫قيل ‪ :‬وما هن يا رسول ال ؟ قال ‪ " :‬اللقلق ‪ ،‬والقبقب ‪ ،‬والذبذب "‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬اللقلق ‪ :‬اللسان ‪ ،‬والقبقب ‪ :‬البطن ‪ ،‬والذبذب ‪ :‬الفرج ‪.‬‬

‫‪ -708‬أبو عبيدة قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬ل يموت لحد ثلثة من الولد فتمسه النار "‪ .‬قالت امرأة ‪:‬‬
‫واثنان يا رسول ال؟ قال ‪ " :‬واثنان "‪.‬‬

‫‪ -709‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬ل يموت لحدكم ثلثة من البنين‬
‫فتمسه النار إل تحلة القسم(‪. " )3‬‬

‫‪ -710‬ومن طريقه(‪ )4‬عنه عليه السلم قال‪ " :‬ليس الشديد بالصرعة ‪ ،‬إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب " ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪----------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬خ ‪ :‬قلبي ‪.‬‬
‫(‪ )2‬قوله ‪ :‬في كل ستة أشهر ‪ ،‬أي من حين حملها إلى وقت جذاذها ‪ ،‬وقيل ‪ :‬المراد بالحين سنة ‪ ،‬لن النخلة تثمر من سنة إلى سنة ‪ ،‬وال أعلم ‪.‬‬
‫(‪ )3‬قوله ‪ :‬إل تحلة القسم بفتح المثناة وكسر المهملة وتشديد اللم ‪ ،‬أي ‪ :‬ما ينحل به القسم ‪ ،‬وهو اليمين ‪ ،‬يقال‪ :‬فعلته تحلة القسم ‪ ،‬أي قدر ما حللت‬
‫به يميني ‪ ،‬وقد اختلف في معناه ‪ ،‬فجمهور قومنا على أن المراد ظاهره ‪ ،‬ومنهم من تأوله ‪ ،‬وقال ‪ :‬الستثناء بمعنى الواو ‪ ،‬أي ‪ :‬ل تمسه النار قليلً ول‬
‫كثيراً ‪ ،‬ول تحلة القسم ‪ ،‬وهو الموافق للمذهب ‪ ،‬وقد جوز الفراء والخفش مجيء إل بمعنى الواو ‪ ،‬وجعلوا منه قوله تعالى ( ل يخاف لدي المرسلون *‬
‫إل من ظلم ) الية ‪ ،‬ا هـ ‪.‬‬
‫(‪ )4‬قوله ‪ :‬ومن طريقه ‪ ،‬في نسخة القطب ذكر السند المتقدم ‪.‬‬

‫باب ( ‪ ) 53‬في الترويع والكلب وإفشاء السر والشيطان‬

‫‪ -711‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬بلغني عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال‪ " :‬من روع مسلمًا روعه ال يوم‬
‫القيامة ‪ ،‬ومن أفشى سر أخيه أفشى ال سره يوم القيامة على رؤوس الخلئق " ‪.‬‬

‫‪ -712‬أبو عبيدة عن جابر عن عائشة رضي ال عنها عن النبي صلى ال عليه وسلم قال‪ " :‬من اقتنى كلباً ل لزرع ول لضرع‬
‫نقص من أجره كل يوم قيراط " قال جابر‪ :‬وفي رواية " قيراطان " والقيراط في المثل مثل جبل أحد ‪.‬‬

‫‪ -713‬أبو عبيدة عن جابر عن الحسن البصري قال‪ :‬إنما نهى النبي صلى ال عليه وسلم عن اقتناء الكلب ؛ لنه يروع‬
‫المسلمين ‪ ،‬ولذلك قال‪ :‬بنقص القيراطين من الجر ‪.‬‬

‫‪ -714‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬سمعت جابر ابن عبدال يقول‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم‪ " :‬أغلقوا الباب‪،‬‬
‫وأوكوا السقاء ‪ ،‬وغطوا الناء ‪ ،‬وأطفئوا المصباح ؛ فإن الشيطان ل يفتح غلقاً ‪ ،‬ول يحل وكاءً ‪ ،‬ول يكشف إناءً ‪ ،‬وإن‬
‫الفويسقة تضرم على أهل البيت ناراً(‪ )1‬تحرق بيوتهم " ‪ .‬قال الربيع‪ :‬الفويسقة ‪ :‬الفأرة ‪ ،‬وتضرم‪ :‬تحرق البيوت ‪ ،‬تأخذ‬
‫الفتيلة وتضعها في السقف ‪.‬‬

‫‪------------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬قوله ‪ :‬نارًا تحرق ‪ ،‬في أكثر النسخ إسقاط هاتين اللفظتين ‪ ،‬وهو الصواب ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫باب ( ‪ ) 54‬آداب المؤمن في نفسه والسنن‬

‫‪ -715‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن رسول ال قال‪ " :‬أمرني حبيبي جبريل عليه السلم بمداراة الرجال " ‪.‬‬

‫‪ -716‬أبو عبيدة عن عائشة رضي ال عنها أنها قالت‪ :‬كان أحب العمال إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم الذي يدوم عليه‬
‫صاحبه ‪.‬‬

‫‪ -717‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم‪ " :‬ل يمشين(‪ )1‬أحدكم في نعل‬
‫واحدة ‪ ،‬ولينتعلهما جميعاً ‪ ،‬أو ليخلعهما جميعاً ‪ ،‬وإذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين ‪ ،‬وإذا نزع فليبدأ بالشمال " ‪.‬‬

‫‪ -718‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري أن رسول ال صلى ال عليه وسلم أمر بإحفاء الشارب ‪ ،‬وإعفاء‬
‫اللحى ‪.‬‬
‫قال الربيع‪ :‬يريد القطع(‪ )2‬لما طال منهما ‪.‬‬

‫‪ -719‬أبو عبيدة قال‪ :‬بلغني عن أبي هريرة قال‪ :‬سن رسول ال صلى ال عليه وسلم عشر سنن في النسان ؛ خمس في‬
‫الرأس ‪ ،‬وخمس في الجسد ‪ ،‬فاللواتي في الرأس‪ :‬فرق الشعر ‪ ،‬وقص الشارب ‪ ،‬والسواك ‪ ،‬والمضمضة ‪ ،‬والستنشاق ‪،‬‬
‫واللواتي في الجسد‪ :‬نتف البطين ‪ ،‬وتقليم الظافر ‪ ،‬والستحداد ‪ ،‬والختان والستنجاء ‪.‬‬

‫‪------------------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬خ ‪ :‬ل يمش ‪.‬‬
‫ي عن قطع ما طال منه ‪ ،‬وهو المعبر‬
‫(‪ )2‬قوله ‪ :‬يريد القطع لما طال منهما ‪ ،‬أي ‪ :‬من الشارب واللحى ‪ ،‬فالول مأمور بقطع ما طال منه ‪ ،‬والثاني منه ٌ‬
‫عنه بالعفاء ‪ ،‬ففي كلم المصنف – رضي ال عنه – إجمال ‪ ،‬هذا بيانه ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫باب ( ‪ ) 55‬في الداب‬

‫‪ -720‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم‪ " :‬ل يتناجى اثنان عن‬
‫واحد " ‪.‬‬

‫‪ -721‬ومن طريق أبي هريرة(‪ )1‬قال‪ " :‬ل تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل ؛ فيتمنى أن يكون مكانه " ‪.‬‬

‫‪ -722‬ومن طريقه عنه عليه السلم‪ " :‬كل ابن آدم تأكله الرض إل عجب(‪ )2‬الذنب ؛ فإنه منه خلق ‪ ،‬ومنه يركب " ‪.‬‬

‫‪ -723‬أبو عبيدة عن جابر عن أبي سعيد الخدري قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم‪ " :‬إن الملئكة ل تدخل بيت ًا فيه‬
‫تماثيل ‪ ،‬أو صور " ‪.‬‬

‫‪ -724‬أبو عبيدة قال‪ :‬بلغني عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال‪ " :‬إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان ال ما كان يظن‬
‫أن تبلغ(‪ )3‬ما بلغت ‪ ،‬فيكتب ال له بها رضوانه إلى يوم يلقاه ‪ ،‬وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط ال ما كان يظن أن تبلغ ما‬
‫بلغت ‪ ،‬فيكتب ال له بها سخطه إلى يوم القيامة "‬

‫‪ -725‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال‪ :‬بلغني أن (‪ )4‬رسول ال صلى ال عليه وسلم قال‪ " :‬من أدرك والديه ولم يدخل بهما‬
‫الجنة فل أدركهما " ‪.‬‬

‫‪ -726‬وقال عليه السلم ‪ " :‬من هاجر أحد والديه ساعة من نهار كان من أهل النار إل أن يتوب "‪.‬‬

‫‪ -727‬أبو عبيدة عن أبي هريرة عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬شر الناس ذو الوجهين يأتي هؤلء بوجه ‪،‬‬
‫وهؤلء بوجه "‪.‬‬

‫‪ -728‬أبو عبيدة عن جابر (‪ )5‬عن أبي هريرة عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬بينما رجل يمشي في الطريق فاشتد (‬
‫‪ )6‬عليه العطش ‪ ،‬فوجد بئرًا ‪ ،‬فنزل فيها ‪ ،‬فشرب ‪ ،‬وخرج ‪ ،‬فإذا بكلب يلهث ‪ ،‬ويأكل الثرى من العطش ‪ ،‬فقال الرجل ‪ :‬لقد‬
‫بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغني ‪ .‬فنزل البئر فمل خفه بالماء ‪ ،‬فأمسكه بفيه ‪ ،‬فطلع ‪ ،‬فسقى الكلب ‪ ،‬فشكر ال ذلك ‪،‬‬
‫وغفر له " فقالوا ‪ :‬يا رسول ال إن لنا في البهائم لجراً ؟ فقال ‪ " :‬في كل كبد رطبة (‪ )7‬أجر "‪.‬‬

‫‪ -729‬أبو عبيدة قال ‪ :‬بلغني عن أبي بشير النصاري قال ‪ :‬كنت مع رسول ال صلى ال عليه وسلم في بعض أسفاره ‪،‬‬
‫فأرسل رسولً – والناس في مبيتهم – أل يبقين (‪ )8‬في رقبة بعير قلدة من وبر ول غيره إل قطعها ‪ .‬وذلك من العين أل‬
‫يصيب دوابهم ما يكرهون ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -730‬أبو عبيدة عن جابر عن أبي هريرة عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬ل يحل لمرأة تؤمن بال واليوم الخر‬
‫أن تسير مسيرة يوم وليلة إل مع ذي محرم منها "‪.‬‬

‫‪ -731‬أبو عبيدة عن جابر عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬من عارضه شوك في الطريق فأخرجه شكر ال له ‪،‬‬
‫وغفر له ذنبه "‪.‬‬

‫‪ -732‬أبو عبيدة عن جابر عن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬السفر قطعة من العذاب ‪ ،‬يمنع أحدكم‬
‫طعامه وشرابه ونومه ‪ ،‬فإذا قضى نهمته من وجه فليعجل إلى أهله "‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬النهمة ‪ :‬الحاجة ‪.‬‬

‫‪ -733‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬بلغني (‪ )9‬عن ابن عمر قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬الشؤم في ‪:‬‬
‫الدار ‪ ،‬والمرأة ‪ ،‬والفرس "‪.‬‬

‫‪ -734‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬قال ابن عمر ‪ :‬يقول رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬إذا سلم عليكم أحد من‬
‫اليهود فإنما يقول لكم ‪ :‬السام عليكم ‪ ،‬والسام هو ‪ :‬الموت ‪ ،‬ولكن قولوا ‪ :‬وعليكم "‪.‬‬

‫‪ -735‬أبو عبيدة عن جابر قال ‪ :‬بلغنا عن رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ‪ " :‬قال ال تعالى ‪ :‬من وصل رحمه فقد‬
‫وصلني ‪ ،‬ومن قطع رحمه فقد قطعني "‪.‬‬

‫‪ -736‬أبو عبيدة عن جابر عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬لن يدخل الجنة أحد بعلمه " قيل ‪ :‬ول أنت يا‬
‫رسول ال؟! قال ‪ " :‬ول أنا إل أن يتغمدني ال برحمته "‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬يعني يكسوني برحمته ‪ ،‬ويغمدني بها كما يُغمد السيف في جفنه ‪.‬‬

‫‪ -737‬أبو عبيدة قال ‪ :‬بلغني عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬من قال ‪ :‬أنا من أهل الجنة فهو من أهل النار "‪.‬‬

‫‪-------------------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬قوله ‪ :‬ومن طريق أبي هريرة ‪ ،‬في نسخة القطب ذكر السند ‪ ،‬وكذلك الحديث الذي يليه في نسخة القطب ذكر السند ‪.‬‬
‫(‪ )2‬خ ‪ :‬عجم ‪.‬‬
‫(‪ )3‬قوله ‪ :‬أن تبلغ ‪ ،‬أي ‪ :‬أنها تبلغ ‪.‬‬
‫(‪ )4‬قوله ‪ :‬أن " رسول ال " ‪ ،‬في نسخة ‪ :‬عن رسول ال ‪.‬‬
‫(‪ )5‬قوله ‪ :‬أبو عبيدة عن جابر ‪ ،‬في أكثر النسخ أبو عبيدة عن أبي هريرة ‪.‬‬
‫(‪ )6‬خ ‪ :‬إذ اشتد ‪.‬‬
‫(‪ )7‬خ ‪ :‬ذي كبد رطب ‪.‬‬
‫(‪ )8‬قوله ‪ :‬أل يبقين ‪ ،‬في نسخة ‪ :‬أل تقر ‪ ،‬وفي أخرى ‪ :‬يقر ‪.‬‬
‫(‪ )9‬قوله ‪ :‬بلغني ‪ ،‬في نسخة القطب إسقاط البلغ ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫باب ( ‪ ) 56‬إثم من كذب على رسول ال صلى ال عليه وسلم‬

‫‪ -738‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ‬
‫مقعده من النار "‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬وليس بمخترع ذلك (‪ )1‬ويفعله ‪ ،‬وإنما أراد ذلك جزاؤه (‪ )2‬مكاناً يتخذه في النار ‪.‬‬

‫‪ -739‬الربيع عن يحيى بن كثير عن عطاء بن السائب قال ‪ :‬كنا عند عبدال بن الحارث فقال ‪ :‬أتدرون لم قال رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم ‪ " :‬من كذب عليّ متعمداً في فليتبوأ مقعده من النار" ؟ قال‪ :‬قلنا‪ :‬ل ‪ .‬قال إنما قال ذلك من قبل عبدال بن أبي‬
‫جذعة ؛ أتى ثقيفاً بالطائف فقال ‪ :‬هذه حلة رسول ال صلى ال عليه وسلم أمرني أن أتبوأ أي بيوتكم شئت ‪ .‬فقالوا ‪ :‬هذه‬
‫بيوتنا فتبوأ أيها شئت ‪ .‬فانتظر سواد الليل ‪ ،‬فقال ‪ :‬وأتبوأ أي نسائكم شئت ‪ .‬فقالوا له ‪ :‬إن عهدنا برسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم يحرم الزنى فسنرسل إليه ‪ .‬فأرسلوا إليه رسولً ‪ ،‬فسار إليه ‪ ،‬وقدم عليه عند الظهر فقال ‪ :‬يا رسول ال أنا رسول ثقيف‬
‫إليك ‪ ،‬إن ابن أبي جذعة أتانا ‪ ،‬فقال ‪ :‬هذه حلة رسول ال صلى ال عليه وسلم عليّ أمرني أن أتبوأ أي بيوتكم شئت ‪ ،‬فقلنا ‪:‬‬
‫هذه بيوتنا فتبوأ أيها شئت ‪ ،‬فانتظر سواد الليل وقال ‪ :‬وأتبوأ أي نسائكم شئت ‪ .‬فقلنا ‪ :‬عهدنا برسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫وهو يحرم الزنى ‪ .‬فغضب رسول ال صلى ال عليه وسلم غضباً شديدًا لم أر أشد منه ‪ ،‬وقال ‪ " :‬يا فلن ويا فلن اذهبا إليه ‪،‬‬
‫فإن أدركتماه فاقتله وأحرقاه " ثم قال ‪ " :‬ل أراكما تأتيانه إل وقد كفيتماه " قال ‪ :‬فخرج في ليلة مطيرة ليقضي حاجته ‪،‬‬
‫فلدغته حية فقتلته ‪ ،‬فأحرقه الرسولن ‪ ،‬فلذلك قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ " :‬من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من‬
‫النار "‪.‬‬

‫‪---------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬قوله ‪ :‬وليس بمخترع ذلك ‪ ،‬تفسير لقوله فليتبوأ ؛ لن التبوأ التخاذ ‪ ،‬ومعنى كلم المصنف رضي ال عنه ‪ :‬أن المر على غير حقيقته ‪ ،‬وإنما‬
‫المراد منه التهديد والتخويف ‪ ،‬وليس المراد المر باختراع منزل في النار يكونون فيه ‪ ،‬وال أعلم ‪.‬‬
‫(‪ )2‬قوله ‪ " :‬ذلك جزاؤه " في بعض النسخ ‪ :‬وإنما أراد جزاءه ‪ ....‬إلخ بإسقاط الشارة ‪ ،‬وعلى نسختها فيكون قوله " مكان ًا يتخذه " تفسيراً للجزاء ‪،‬‬
‫فينبغي الوقف على جزاء ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫باب ( ‪ ) 57‬حلية (‪ )1‬رسول ال صلى ال عليه وسلم‬

‫‪ -740‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال ‪ :‬كان رسول ال صلى ال عليه وسلم ليس بالطويل البائن ‪ ،‬ول‬
‫القصير المتطامن ‪ ،‬ليس بالمهق ول بالدم ‪ ،‬وليس بالجعد القطط ‪ ،‬ول بالسبط ‪ ،‬بعثه ال على رأس أربعين سنة فأقام بمكة‬
‫عشرًا (‪ )2‬وبالمدينة عشرًا ‪ ،‬وتوفاه ال وهو ابن ستين سنة ‪ ،‬وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء صلى ال عليه‬
‫وسلم ‪.‬‬
‫قال الربيع ‪ :‬القصير المتطامن أقطر ما يكون ‪ ،‬والمهق ‪ :‬الشديد البياض ‪.‬‬

‫‪ -741‬قال الربيع ‪ :‬عن أبي عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬كانت عائشة رضي ال عنها تزوجها رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫وهي بنت ست سنين ‪ ،‬وابتنى بها وهي بنت تسع سنين ‪ ،‬وما تزوج من نسائه بكرًا إل هي ‪ ،‬وتوفي عنها وهي بنت ثماني‬
‫عشرة سنة ‪ ،‬وعاشت بعده ثمانياً وأربعين سنة ‪ ،‬وتوفيت في زمان معاوية وذلك في رمضان سنة ثمان وخمسين سنة ‪ ،‬وصلى‬
‫عليها أبو هريرة ‪ ،‬ودفنت في البقيع ‪ ،‬وحديثها ثمان وستون حديث ًا ‪.‬‬

‫‪ -742‬قال الربيع ‪ :‬قال أبو عبيدة ‪ :‬قال حيان بن عمارة ‪ :‬سمعت عبدال بن عباس رضي ال عنه يقول بالمسجد الحرام ‪:‬‬
‫جابر بن زيد أعلم الناس بالطلق ‪.‬‬

‫قال الحصين ‪ :‬لما مات جابر بن زيد بلغ موته أنس بن مالك فقال ‪ :‬مات أعلم من على ظهر (‪ )3‬الرض أو مات خير أهل‬
‫الرض ‪ ،‬قال الربيع ‪ :‬قال أبو عبيدة ‪ :‬وكان أنس عند ذلك مريضاً فمات هو وجابر بن زيد في جمعة واحدة ‪ ،‬وكان ذلك في‬
‫سنة ثلث وتسعين من هجرة التأريخ ‪ ،‬وحديث أنس بن مالك أربعون حديث ًا ‪.‬‬

‫قال الربيع ‪ :‬قال أبو عبيدة ‪ :‬كان ابن عباس فقيه ًا عالماً لم نعلم في زمانه أعلم منه ‪ ،‬وكان الناس يسمونه البحر لما فيه من‬
‫كثرة فنون العلم ‪ ،‬وقيل ‪ :‬إنه قعد ذات يوم مع أصحابه ‪ ،‬فقال لهم ‪ :‬سلوني عما شئتم عما دون السماء السابعة والرضين‬
‫السفلى أخبركم به ‪.‬‬

‫قال أبو عبيدة‪ :‬بلغنا عن ابن عباس أنه مات بالطائف في زمان عبد الملك بن مروان سنة ثمان وستين وهو ابن اثنتين وسبعين‬
‫سنة ‪ ،‬وكان يصفر لحيته ‪ ،‬فخلف ولدًا له يقال له عليٌ له ورع وعفةٌ ‪ ،‬وكان يصلي في كل يوم وليلة ألف ركعة ‪ ،‬وكانوا‬
‫يسمونه السجاد ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫وحديث ابن عباس رضي ال عنه مئة وخمسون حديثًا ‪ ،‬وحديث أبي سعيد الخدري ستون حديثاً ‪ ،‬وحديث أبي هريرة اثنان‬
‫وسبعون حديث ًا ‪ ،‬ومراسيل جابر زيد أربع وثمانون ومئة حديث ‪ .‬وحديث أبي عبيدة مسلم ثمانية وثمانون حديثاً ‪ ،‬وعدة ما في‬
‫هذين الجزءين من حديث رسول ال صلى ال عليه وسلم ستمئة حديث وأربعة وخمسون حديثاً سوى ما رواه الربيع ‪.‬قال‬
‫الربيع ‪ :‬بلغنا أن عدة ما روي عن رسول ال صلى ال عليه وسلم أربعة آلف حديث ‪ ،‬منها تسعمئة في الصول والباقي في‬
‫الداب والخبار ‪ ،‬وأما عدة من روي عنه الرواة فتسعمئة رجل ‪ ،‬وامرأة وهي عائشة أم المؤمنين رضي ال عنها ‪ ،‬والذي‬
‫ذكرناه من عدة الحاديث في هذين الجزءين ‪ ،‬خل ما روى الربيع عن أبي أيوب وعن عبادة بن الصامت وعن أبي مسعود‬
‫رواة هو بنفسه ‪ ،‬وال أعلم ‪.‬‬

‫تم الجزء الثاني من كتاب الترتيب يتلوه الجزء‬

‫الثالث منه إن شاء ال تعالى بمنه وكرمه‬
‫***‬
‫‪----------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬خ ‪ :‬هيئته ‪.‬‬
‫(‪ )2‬قوله ‪ :‬بمكة عشراً ‪ ،‬أي ‪ :‬بعد تواتر الوحي ‪ ،‬ومدة قيامه فيها من أول الوحي ثلث عشر سنة ‪ ،‬فتر الوحي في ثلث ‪ ،‬وتتاابع في العشر ‪ ،‬وفيها‬
‫تتابع نزول القرآن ‪ ،‬وال أعلم ‪.‬‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬وجه ‪.‬‬

‫الجزء الثالث‬
‫الباب الول ‪ :‬الحجة على من قال أن أهل الكبائر ليسوا بكافرين‬

‫في الصحيح من حديث الرسول عليه السلم(‪)1‬‬

‫‪ -743‬قال الربيع بن حبيب ‪ :‬قال جابر بن زيد ‪ :‬يروى(‪ )2‬عن رسول ال صلى ال عليه وسلم أنه قال ‪ (( :‬ل يدخل الجنة‬
‫مخنث ول ديوث ول فحلة النساء ول الركاضة )) قيل ‪ :‬وما الركاضة يا رسول ال ؟ قال ‪ (( :‬التي ل تغار )) ‪.‬‬

‫‪ -744‬وقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬اقتلوا الحيات صغارها وكبارها فإنا ما سالمناهن منذ حاربناهن فمن تركهن‬
‫خشية الثأر فقد كفر )) ‪.‬‬

‫‪ -745‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬من خرج من بيته فرأى ما(‪ )3‬يكرهه فرجع تطيرا من أجله رجع كافرا ))‬

‫‪ -746‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬إذا قال رجل لرجل أنت عدوي فقد كفر أحدهما )) ‪.‬‬

‫‪ -747‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬يقول ربنا تبارك وتعالى أنا بريء ممن تطير أو تكهن له أو تسحر أو تسحر له )) ‪.‬‬

‫‪ -748‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬من أتى رجل شهوة من دون النساء أو أتى النساء في أعجازهن فقد كفر )) ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -749‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬من أدعى غير أبيه أو تولى غير مواليه فالجنة عليه حرام وعليه لعنة ال والملئكة‬
‫والناس أجمعين ل يقبل منه صرف ول عدل )) ‪ .‬قال الربيع ‪ :‬يعني فريضة ول نافلة ‪.‬‬

‫‪ -750‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬ثلث ل ينظر ال إليهم يوم القيامة ول يزكيهم ولهم عذاب اليم ‪ :‬أشمط زان ‪ ،‬ومفلس‬
‫مرح مختال ‪ ،‬ورجل اتخذ ال بضاعة ل يشتري ول يبيع إل باليمين )) قال الربيع ‪ :‬الشمط ذو الشيبة ‪.‬‬

‫‪ -751‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬ل يدخل الجنة لحم نبت من سحت والنار أولى به )) ‪.‬‬

‫‪ -752‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬ثلثة ل ينظر ال إليهم يوم القيامة ‪ :‬المنفق سلعته بالحلف الفاجر ‪ ،‬والمسبل إزاره الذي‬
‫يجره خيلء والمنان )) ‪.‬‬

‫‪ -753‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬من غشنا فليس منا ‪ ،‬ومن لم يؤثرنا فليس منا ‪ ،‬ومن أحدث في السلم حدثا أو آوى‬
‫محدثا فليس منا ‪ ،‬ومن لم يوقر كبيرنا ولم يرحم صغيرنا فليس منا )) قال الربيع ‪ :‬معنا هذا كله البراءة منه ‪.‬‬

‫‪ -754‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬الجنة حرام على من قتل ذميا أو ظلمه أو حمله مال يطيق وأنا حجيج الذمي فكيف‬
‫المؤمن )) ‪.‬‬

‫‪ -755‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬من أعان على قتل امرئ مسلم ولو بشطر كلمة لقي ال يوم القيامة آيسا من رحمته )) ‪.‬‬

‫‪ -756‬وقال صلى ال عليه وسلم يوما لصحابه ‪ (( :‬ل ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض )) ‪.‬‬

‫‪ -757‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬لو أن أهل السماوات والرض اشتركوا في دم امرئ مسلم حراما لكبهم ال جميعا على‬
‫مناخرهم في النار )) ‪.‬‬

‫‪ -758‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬من آذى مؤمنا أو روعه أطال ال روعته في جهنم )) ‪.‬‬

‫‪ -759‬وكان ابن مسعود يروي عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه قال ‪ (( :‬الرشوة في الحكم كفر )) ‪.‬‬

‫‪ -760‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬من صلى وصام وتصدق رياء فقد أشرك )) ‪ .‬وكان يسمى الرياء الشرك الصغر ‪.‬‬

‫‪ -761‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬من قتل بعد العفو أو أخذ الدية فهو خالد مخلد في النار )) ‪.‬‬

‫‪ -762‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬من مات وعليه دين لم يدخل الجنة )) وقيل ‪ :‬ولو قتل في سبيل ال ؟ قال ‪ (( :‬ولو قتل‬
‫سبعين مرة ثم أحيى ثم قتل وعليه دين فل (‪ )4‬يلج باب الجنة )) ‪.‬‬

‫‪ -763‬قال الربيع ‪ :‬وأتى النبي صلى ال عليه وسلم بميت ليصلى عليه فقال ‪ (( :‬عليه دين )) فقالوا ‪ :‬نعم ‪ ،‬فقال ‪ (( :‬وهل‬
‫ترك وفاء )) قالوا ‪ :‬ل ‪ ،‬قال ‪ (( :‬صلوا على صاحبكم )) ‪.‬‬

‫‪ -764‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬ما من رجل يموت وفي قلبه مثقال حبة من خردل من كبر لم يدخل الجنة ولم يرح ريحها‬
‫ولم يرها ‪ ،‬ومن لبس لخيه ثوبا من غضب(‪ )5‬ألبسه ال يوم القيامة ثوبا من نار جهنم )) ‪.‬‬

‫‪ -765‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬من سمع بأخيه المسلم في الدنيا سمع ال به في الخرة )) ‪.‬‬

‫‪ -766‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬إذا زنى الزاني سلب السلم فإذا تاب ألبسه ))‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -767‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬إن أهل النار يتأذون بريح الزاني في النار )) ‪.‬‬

‫فهذه الحاديث كلها ثبت الكفر لهل القبلة(‪ )6‬وهي أكثر من أن تحصى وال المستعان ول حول ول قوة إل بال العلي العظيم ‪.‬‬

‫_____________________________________________‪-‬‬
‫(‪ )1‬قوله في الصحيح من حديث الرسول الخ هذا حكم منه رضي ال عنه بصحة ما جمعت أجزاء الكتاب من الحديث أما ما ذكر سنده منها متصل فظاهر‬
‫وأما المرسل منها ففي حكم المتصل قطعا لن غيره قد أوصله ولن مرسله لم يرسله إل بعد تثبت وتيقظ واحتياط فمرسله أقوى من متصل غيره وأما ما‬
‫لم يذكر سنده منها وهي غالب أحاديث هذا الجزء فان صحته معلومة عند الكل لن الربيع رضي ال عنه ساقه مساق الحتجاج على الخصم والحتجاج‬
‫به عليهم دليل تسليمهم له إذ ل يحتج على أحد بما ل يسلمه فالحتجاج بالحديث من العالم المتقن عند أهل الدرجة الولى أقوى من ذكر سنده وال أعلم‬
‫‪.‬‬
‫(‪ )2‬خ ‪ :‬بلغنا ‪.‬‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬شيئا ‪.‬‬
‫(‪ )4‬خ ‪ :‬فلن ‪.‬‬
‫(‪ )5‬ثوبا من غضب أي أظهر له وجه الغضب حتى كأنه ثوب يلبسه وفي نسخة ثوبا من غضب وفي أخرى ثوبا غضيبا ‪.‬‬
‫(‪ )6‬قوله ثبت لهل القبلة أي إذا فعلوا شيئا من موجبات الكفر والمراد بالمفر هاهنا كفر النعمة وفي نسخة تثبت الكفر لهل الكبائر وعليها فالمعنى‬
‫ظاهر ‪.‬‬

‫الباب الثاني ‪ :‬الحجة على من قال أن اليمان قول بل عمل‬

‫‪ -768‬قال الربيع بن حبيب ‪ :‬بلغني عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬لعن ال المرجئة على لسان سبعين نبيا قبلي‬
‫)) قيل ‪ :‬وما المرجئة يا رسول ال ؟ قال ‪ (( :‬الذين يقولون اليمان قول بل عمل )) ‪.‬‬

‫‪ -769‬قال جابر بن زيد ‪ :‬بينما رسول ال صلى ال عليه وسلم جالس مع أصحابه إذ أتاه آت حسن الوجه طيب الرائحة فقال ‪:‬‬
‫أدنوا منك يا رسول ال ؟ قال ‪ (( :‬نعم )) فدنا فقال له ‪ :‬ما اليمان ؟ فقال له عليه السلم ‪ (( :‬أن تؤمن بال وملئكة وكتبه‬
‫ورسله واليوم الخر والقدر(‪ )1‬خيره وشره أنه من ال )) فقال ‪ :‬صدقت ‪ ،‬قال ‪ :‬وما السلم يا رسول ال ؟ قال ‪ (( :‬إقام‬
‫الصلة وإيتاء الزكاة وصيام شهر رمضان والغتسال من الجنابة وحج البيت من استطاع إليه سبيل )) قال ‪ :‬صدقت ‪ ،‬ثم تغيب‬
‫فإذا هو جبريل عليه السلم ‪.‬‬

‫‪ -770‬قال الربيع ‪ :‬سأل رجل أبا ذر ما اليمان ؟ فتل عليه أو ذر هذه الية ‪ ( :‬ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق‬
‫والمغرب ‪ ) ....‬إلى قوله ( وألئك هم المتقون ) فقال الرجل ‪ :‬إني لم أسألك عن البر ‪ ،‬فقال أبو ذر ‪ :‬إن رجل أتى النبي صلى‬
‫ال عليه وسلم فسأله عما سألتني عنه فتل عليه رسول ال صلى ال عليه وسلم هذه الية ‪.‬‬

‫‪ -771‬وسئل النبي صلى ال عليه وسلم عن اليمان فقال ‪ (( :‬الصبر والسماحة )) ‪.‬‬

‫‪ -772‬وسئل النبي صلى ال عليه وسلم أي المؤمن أفضل إيمانا فقال ‪ (( :‬أحسنهم خلقا )) ‪.‬‬

‫‪ -773‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬اليمان مائة جزء أعظمها قول ل اله إل ال وأدناها إماطة الذى عن الطريق )) ‪.‬‬

‫‪ -774‬وسئل النبي صلى ال عليه وسلم يوما عن اليمان وكان متقنعا بردائه فطرح رداءه عن رأسه ثم ضرب بيده على‬
‫صدره وقال ‪ (( :‬اليمان هاهنا اليمان في القلب )) ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -775‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬ما آمن من آمن بلسانه ولم يدخل اليمان في قلبه )) ‪.‬‬

‫بهذه الحاديث كلها تدل على اليمان أنه قول وعمل ومن قال غير ذلك فقد كفر بمقالته ‪.‬‬

‫______________________‬
‫(‪ )1‬خ ‪ :‬بالقدر ‪.‬‬

‫الباب الثالث ‪ :‬الحجة على من ل يرى الصلة على موتى أهل القبلة ول يرى الصلة خلف كل بار وفاجر‬
‫‪ -776‬قال الربيع بن حبيب رحمه ال سمعت(‪ )1‬جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬الصلة‬
‫جائزة خلف كل بار وفاجر وصلوا عل كل بار وفاجر )) ‪.‬‬

‫‪ -777‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬الصلة على موتى أهل القبلة المقرين بال ورسوله واليوم الخر واجبة فمن تركها(‪)2‬‬
‫فقد كفر )) ‪.‬‬

‫‪ -778‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬رحم ال من سكت فسلم أو قال فغنم )) ‪.‬‬

‫‪ -779‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬ل تكن طعانا ول لعانا ول تقل في الدين ما لم يأذن به ال )) ‪.‬‬

‫‪ -780‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬ستكون بعدي أئمة ل يستنون بسنتي ول يهتدون بهداي )) فقالوا ‪ :‬كيف المخرج يا‬
‫رسول ال ؟ فقال ‪ (( :‬أطيعوهم ما لم يمنعوكم الصلوات الخمس )) قال عمر رحمه ال ‪ :‬أطع المام وان ضربك أو حرمك أو‬
‫ظلمك(‪ )3‬وقد أمر سول صلى ال عليه وسلم ال بطاعة المير وان كان فاجرا والصلة عليه إذا مات فكيف غيره من أهل‬
‫القبلة المقرين بال وملئكته وكتبه ورسله واليوم الخر ومن قال غير ذلك فقد كفر كفرا دون الشرك ‪.‬‬

‫‪ -781‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬ليؤمكم خياركم فانهم وفدكم إلى ربكم )) ‪.‬‬

‫‪ -782‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬ل صلة لمام(‪ )4‬أم قوم وهم له كارهون )) ‪.‬‬

‫‪ -783‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬ليليني في الصف الول أولو النهى منكم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم )) ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -784‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬تخيروا لمامتكم وتخيروا لنطفكم )) ‪.‬‬

‫‪ -785‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬لعن ال المسلط على أمتي بالجبروت والمستأثر بفيئها )) ‪.‬‬

‫‪ -786‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬أيما أمير ظالم فهو خليع وأيما أمير ظالم فل إمارة له فليستخر ال من بحضرته من‬
‫المسلمين أو ليولوا عليهم أفضل فضلئهم من أنفسهم )) ‪.‬‬
‫‪ -787‬وقال عمر بن الخطاب رضي ال عنه ‪ :‬ل يصلح هذا المر إل لمن جمع خمسا(‪ )5‬إن نقصت واحدة لم تصلح الربعة إل‬
‫بها ‪ :‬جمع المال من حله ‪ ،‬والعفة عنه بعد جمعه ‪ ،‬ووضعه بعد جمعه في حقه ‪ ،‬ولين ل ضعف معه(‪ ، )6‬وشدة ل جبروت(‪)7‬‬
‫فيها ‪.‬‬
‫‪ -788‬وقال علي بن أبي طالب لما وجه رسله إلى معاوية بن أبي سفيان ‪ :‬صلوا في رحالكم واجعلوا صلتكم معهم سبحة فان‬
‫ال ل يقبل إل من المتقين وكان الحسن البصري وسعيد بن جبير يصليان في بيوتهم الجمعة ثم يخرجان إلى المسجد فيصليان‬
‫مع والي بني أمية ويجعلن صلتهما معه سبحة ‪.‬‬

‫_______________________________‬
‫(‪ )1‬قوله سمعت جابرا وفي بعض النسخ سمعت عن جابر والنسخة الولى مصرحة بسماع الربيع عن جابر وهو قد أخذ عنه كما ذكر ذلك أبو عبد ال‬
‫رضي ال عنه ‪.‬‬
‫(‪ )2‬قوله فمن تركها في بعض النسخ فمن أنكرها ‪.‬‬
‫(‪ )3‬قوله أو حرمك أو ظلمك أي فيما بينك وبينه بحديث يكون المير في حكم الظاهر عادل فان الدعوى على المام العادل غير مسموعة وقد أباح له‬
‫الشرع بسط اليد في رعيته بحسب مقتضى العدل فلو خان ال في السريرة وظلم أحدا من رعيته لما جاز للمظلوم الخروج عن طاعته لن الشرع قد‬
‫أوجبها عليه في حكم الظاهر ولول ذلك لما استقام المر ولما انتظمت الرعية ولما اتحدت الكلمة وهو معنى الحديث الذي استدل به المصنف في طاعة‬
‫المير وان كان فاجرا أي فيما بينه وبين ال فأما إن ظهر فجوره للناس واشتهر ذلك عندهم حتى خرج به عن حكم أئمة العدل فل طاعة له إن أصر على‬
‫الفجور ويحتمل وجها آخر وهو أن تقول إن المير الفاجر يطاع في غير فجوره فإذا أمر بالمعروف أو نهى عن منكر أو أقام حدا أو أنفذ حكما على وفق‬
‫الشرع وجب النقياد له ول يحل لحد خلفه في ذلك الوجه وان ظلمه أو حرمه وهذا أسعد بظاهر الكلم وهو لزم مذهب أبي الشعثاء رضي ال عنه في‬
‫تجويز إنفاذ الحدود للجبابرة وال أعلم ‪.‬‬
‫(‪ )4‬خ ‪ :‬لمن ‪.‬‬
‫(‪ )5‬خ ‪ :‬خمس خصال ‪.‬‬
‫(‪ )6‬خ ‪ :‬فيه ‪.‬‬
‫(‪ )7‬خ ‪ :‬جور ‪.‬‬

‫ما جاء في إنكار المنكر‬

‫‪ -789‬قال الربيع ‪ :‬قال أبو عبيدة ‪ :‬بلغني عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬ل يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يتكلم‬
‫بالحق إذا شاهده وينكر الباطل إذا قدر عليه )) ‪.‬‬

‫‪ -790‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬قل الحق وان كان مرا ول تشرك بال شيئا وان عذبت أو أحرقت(‪ )) )1‬قال الربيع ‪ :‬عن‬
‫أبي عبيدة عن جابر بن زيد يعني بذلك الشرك بالقلب وأما باللسان فقد أباحه ال لمن أكره ‪.‬‬

‫______________________________‬
‫(‪ )1‬خ ‪ :‬وان قتلت أو عذبت أو حرقت ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫ما جاء في النهي عن قتل الذراري والنساء‬

‫‪ -791‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬إياكم وقتل ذراري المشركين‬
‫ونسائهم إل من قاتل منهن فإنها تقتل )) قال ‪ :‬حاصر رسول ال صلى ال عليه وسلم أهل حصن وكانت امرأة تقوم فتكشف‬
‫فرجها بحذاء النبي صلى ال عليه وسلم وهي تقاتل فأمر رسول ال صلى ال عليه وسلم الرماة أن يرموها فرماها سعد بن أبي‬
‫وقاص فما أخطأها فسقطت من الحصن ميته ‪.‬‬

‫ما جاء في الدعوة إلى السلم والنهي عن القتال قبلها‬

‫‪ -792‬أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال ‪ :‬بلغني أن رسول ال صلى ال عليه وسلم بعث عليا في سرية فقال ‪ (( :‬يا علي ل‬
‫تقاتل القوم حتى تدعوهم وتنذرهم فبذلك أمرت )) قال ‪ :‬وجيء بأسارى من حي من أحياء العرب فقالوا ‪ :‬يا رسول ال ما دعانا‬
‫من أحد ول بلغنا ‪ ،‬فقال ‪ (( :‬ال )) فقالوا ‪ :‬ال ‪ ،‬فقال ‪ (( :‬خلوا سبيلهم )) فخلوا سبيلهم ثم قال ‪ (( :‬حتى تصل إليهم دعوتي‬
‫فان دعوتي تامة ل تنقطع إلى يوم القيامة )) ثم تل رسول ال صلى ال عليه وسلم هذه الية ( وأحي إلي هذا القرآن لنذركم‬
‫به ومن بلغ أئنكم لتشهدون ‪ ) ...‬إلى آخر الية ‪.‬‬

‫‪ -793‬قال ‪ :‬قال ابن عمر والحسن البصري أن دعوة رسول ال صلى ال عليه وسلم قد تمت في حياته وانقطعت بعد موته فل‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫دعوة اليوم ‪ .‬قال الربيع ‪ :‬قال أبو عبيدة ‪ :‬الدعوة غير منقطعة إلى يوم القيامة إل من فاجأك بالقتال فلك أن تدفع عن نفسك بل‬
‫دعوة ‪.‬‬

‫ما جاء في التقية‬

‫‪ -794‬قال جابر ‪ :‬سئل ابن عباس عن التقية فقال ‪ :‬قال النبي صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬رفع ال عن أمتي الخطأ والنسيان وما‬
‫لم يستطيعوا وما أكرهوا عليه )) ‪.‬‬

‫‪ -795‬قال ‪ :‬وقال ابن مسعود ما من كلمة تدفع عني ضرب سوطين إل تكلمت بها وليس الرجل على نفسه بأمين إذا ضرب أو‬
‫عذب أو حبس أو قيد(‪. )1‬‬

‫_______________________________‬
‫(‪ )1‬خ ‪ :‬قتل ‪.‬‬

‫ما جاء في الحجة على القدرية‬

‫‪ -796‬قال جابر ‪ :‬سئل ابن عباس عمن قال أن يعمل بما أمر ال به ويكف عما نهاه ال عنه من غير أن يخلق ال فعله فقال ‪:‬‬
‫سأل سراقة بن جشعم رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال ‪ :‬ما العمل يا رسول ال في أمر مبتدأ مستأنف أم في شيء قد فرغ‬
‫منه فقال ‪ (( :‬بل في شيء قد فرغ منه )) ثم قال ففيم العمل إذا يا رسول ال ؟ فقال ‪ (( :‬اعملوا فكل ميسرا لما خلق له )) ‪.‬‬

‫‪ -797‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬ما كان كفر إل مفتاحه تكذيبا بالقدر )) ‪.‬‬

‫‪ -798‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬القدرية مجوس هذه المة إن مرضوا فل تعودوهم وان ماتوا فل تصلوا عليهم )) ‪.‬‬

‫‪ -799‬وقال ابن عباس ‪ :‬خرج النبي صلى ال عليه وسلم يوما وبيده صحيفة فقال ‪ (( :‬بسم ال الرحمن الرحيم كتاب من ال‬
‫الرحمن الرحيم بأسماء أهل الجنة وأسماء أهل النار وأسماء آبائهم وأنسابهم ومنازلهم )) ‪.‬‬

‫‪ -800‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬أول ما خلق ال القلم فقال له ‪ :‬أكتب ‪ ،‬فقال يارب وما أكتب ‪ ،‬قال ‪ :‬القدر فجرى بما هو‬
‫كائن إلى يوم القيامة )) ‪.‬‬

‫‪ -801‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬إذا وقعت النطفة في الرحم أوحى ال إلى ملك الرحام أن يكتب فيقول يا رب وما أكتب‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫فيقول اكتبه سعيدا أو شقيا بعمله واكتب أثره وعمله وأجله ورزقه )) ‪.‬‬

‫‪ -802‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬لما خلق ال آدم عليه السلم أخرج من ظهره ذريته كالذر فأخذ مواثيقهم وأمرهم‬
‫بالسجود فأبت طائفة وأجابت طائفة فمن أجاب يومئذ فهم المؤمنون وهم السعداء ‪ ،‬ومن أبى يومئذ فهم الكافرون وهم الشقياء‬
‫)) ‪.‬‬
‫فهذه الروايات تدل على أن ال خلق فعل العبد وأن العبد لم يفعله دون ال إذا قدره وعمله وعلم ما هو صائر إليه ‪.‬‬

‫‪ -803‬قال جابر بن زيد سئل ابن عباس عمن زعم أن العباد ل يقدرون على الخذ بما أمروا به وعلى الكف عما نهوا عنه ول‬
‫يستطيعون ذلك وإنما هو معمول بهم فقال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬ستكون بعدي شياطين في جثمان الرجل‬
‫يأتون المجالس وكلهم يكذب على ال ورسوله فتلك الحاديث الكاذبة ونحوها من أولئك الشياطين من النس يوحيها إليهم‬
‫إخوانهم الشياطين من الجن ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم )) ‪.‬‬

‫‪ -804‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬إن ال أمرني أن أعلمكم مما علمني في هذا اليوم قال خلقت عبادي ليعبدوني فأتتهم‬
‫الشياطين فاغتالتهم عن دينهم وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا وحرمت عليهم ما حللت لهم )) ‪.‬‬

‫‪ -805‬وقال عبدال بن دينار ‪ :‬كنت جالسا مع عبدال بن عمر فاستسقى فأتى بلبن فلما أراد أن يشرب قلت انك صائم فقال ‪:‬‬
‫أراد ال أن يسقيني فمنعتني وكان عمر وابن مسعود وأبي بن كعب جالسين فقال عمر ‪ :‬سبق الشقاء للشقي وشقي في بطن‬
‫أمه ‪ .‬فقال أبي ‪ :‬أنه ليس كذلك ولكنهم شقوا وسعدوا بأعمالهم التي عليها حمدوا ودموا ‪ .‬قال عمر ‪ :‬صدقت سبقت رحمة ال‬
‫غضبه ولول ذلك لهلكوا ‪.‬‬

‫‪ -806‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬صنفان من أمتي ل تنالهم شفاعتي يوم القيامة لعنهم ال على لسان سبعين نبيا قبلي ))‬
‫قيل ‪ :‬فمن هم يا رسول ال ؟ قال ‪ (( :‬القدرية والمرجئة )) قيل ‪ :‬فمن المرجئة ؟ قال ‪ (( :‬الذين يقولون اليمان قول بل عمل ‪،‬‬
‫والقدرية الذين يعملون بالمعاصي ويقولون هي من ال إجبارا أما ولو شاء ال لما أشركنا ول عصينا )) ‪.‬‬

‫‪ -807‬قال أبو بكر الصديق رضي ال عنه في شيء سئل عنه ‪ :‬أقول برأيي فان يكن صوابا فمن ال وان يكون خطأ فمني ومن‬
‫الشيطان ‪.‬‬

‫‪ -808‬قال ‪ :‬وكان رسول ال صلى ال عليه وسلم يقسم بين نسائه ويعدل وقول ‪ (( :‬اللهم هذا فعلي فيما أملك فل تلمني فيما‬
‫تملك ول أملك )) ‪.‬‬

‫‪ -809‬قال جابر سئل ابن عباس عن القرآن أيزداد فيه أو ينقص منه فقال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬لعن ال‬
‫الزائد في كتاب ال )) قال ‪ (( :‬ومن كفر بحرف فقد كفر بالقرآن أجمع )) ‪.‬‬

‫‪ -810‬قال ‪ :‬وقال عقبة بن عامر الجهني ‪ :‬صلى بنا رسول ال صلى ال عليه وسلم صلة الغداة فقرأ بالمعوذتين فقال ‪ (( :‬يا‬
‫عقبة إن هاتين أفضل سورة في القرآن والزبور والنجيل والتوراة )) وقد قال قوم(‪ )1‬انهما ليستا من القرآن فقد كذبوا وأثموا‬
‫‪.‬‬

‫‪ -811‬قال ابن عباس ‪ :‬لو أن أحدا زاد فيه أو نقص منه كان عند المة كافرا والقرآن على ما جاء به النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم لم يزد فيه ولم ينقص منه وأن ال أحاطه من ذلك فقال ‪ ( :‬وانه لكتاب عزيز ل يأتيه الباطل من بين يديه ول من خلفه‬
‫تنزيل من حكيم حميد ) والعزيز الذي عز أن يأتوا بمثله أو يشبهه أو بشيء في معناه ولم يكن ال ليمكن أحدا من أن يزيد فيه‬
‫أو ينقص منه وهو كلمه وحجته على عباده وأمام عباده الذي يكون يوم القيامة عليهم شهيدا ولو نقص منه شيء أو زيد فيه‬
‫شيء لتبين ذلك من تأليفه حتى يعلم أنه ليس بقرآن لن الخلق ل يستطيعون أن يأتوا بمثل تأليفه ووصفه ووضعه أبدا ‪.‬‬

‫___________________________________‬
‫(‪ )1‬قوله وقد قال قوم الخ هذا من كلم عقبة وليس من الحديث ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب الرابع ‪ :‬في عذاب القبر والشهداء وولية قريش والطاعة للمير‬

‫‪ -812‬قال جابر بن زيد ‪ :‬سئل ابن عباس عن عذاب القبر فقال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬إن للقبر ملكين يقال‬
‫لهما منكر ونكير يأتيان كل إنسان في قبره بعد موته يمتحنانه ثم يحاكمانه )) ‪.‬‬

‫‪ -813‬قال ابن عباس ‪ :‬قال النبي صلى ال عليه وسلم(‪ (( : )1‬لو نجا من عذاب القبر أحد لنجا منه سعد بن معاذ ولقد ضغطه‬
‫القبر ضغطة اختلفت فيه أضلعه(‪. )) )2‬‬

‫‪ -814‬قال ابن عباس ‪ :‬قال النبي صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬الشهيد يغفر له عند أول قطرة تقطر من دمه ويجار من عذاب‬
‫القبر )) ‪.‬‬

‫‪ -815‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬من مات يوم الجمعة أجير من عذاب القبر )) ‪.‬‬

‫‪ -816‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬إن لم يكن الشهداء من أمتي إل من قتل بالسيف فهم إذا قليل )) ثم قال صلى ال عليه‬
‫وسلم ‪ (( :‬القتيل شهيد )) وذكر الحديث(‪. )3‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -817‬قال جابر بن زيد ‪ :‬سئل ابن عباس عن فضل قريش فقال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬اللهم كما أذقت أول‬
‫قريش نكال فأذق آخرهم نوال )) ‪.‬‬

‫‪ -818‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬لن يزال هذا المر في قريش ما لم يحدثوا أحداثا ثم يزيحه ال عنهم ويلحاهم كما يلحى‬
‫هذا القضيب )) لقضيب كان في يده ‪.‬‬

‫‪ -819‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬إن أمر عليكم عبد حبشي مجدوع النف فاسمعوا وأطيعوا ما أقام فيكم كتاب ال )) ‪.‬‬

‫‪ -820‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬يا فاطمة بنت محمد ‪ ،‬ويا صفية عمة محمد اشتريا أنفسكما من ال فإني ل أملك لكما‬
‫من ال شيئا )) فإذا قال صلى ال عليه وسلم هذا لبنته وعمته فكيف يطمع من سواهما أن يغفر له وهو مقيم على الفجور غير‬
‫تائب منه ‪.‬‬

‫________________________________‬
‫(‪-)1‬قوله قال ابن عباس قال النبي هكذا وقع في نسخة مرفوعا وهو في غالب النسخ موقوف على ابن عباس وعلى أي حال فحكمه حكم الرفع ‪.‬‬
‫(‪-)2‬خ ‪ :‬فيها وأخرى منه وفي أخرى منها ‪.‬‬
‫(‪-)3‬قوله وكر الحديث إشارة إلى تقدمه في عدة الشهداء من كتاب الجهاد ‪.‬‬

‫الباب الخامس ‪ :‬السنة في التعظيم ل عز وجل‬

‫فيما روي(‪ )1‬عن النبي صلى ال عليه وسلم وعن أصحابه والتابعين لهم بإحسان‬
‫‪ -821‬قال جابر عن ابن عباس أن رجل من بني عامر بن ربيعة يقال له اربد جاء إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال ‪:‬‬
‫يا محمد أخبرني من أي شيء ربك أمن ذهب أو من فضة أو من نحاس أو من حديد وهو يقول(‪ (( : )2‬سبحان ال )) إذا‬
‫جاءت رعدة وبرقة فأرعدت وأبرقت ثم جاءت صاعقة حتى وقعت على(‪ )3‬رأسه فوقع ميتا قال ال عز وجل(( ويرسل‬
‫الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في ال وهو شديد المحال )) يعني العقاب(‪. )4‬‬

‫‪ -822‬قال جابر بن زيد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ‪ :‬سألت اليهود رسول ال صلى ال عليه وسلم عن صفة ال‬
‫فسكت قليل رجاء أن ينزل عليهم عذابه ونزل عليه جبريل عليه السلم بسورة الخلص ( بسم ال الرحمن الرحيم قل هو ال‬
‫أحد ‪ )...‬إلى آخرها ‪.‬‬

‫‪ -823‬وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬تفكروا في الخلق ول تتفكروا في الخالق فانه ل يدرك إل بتصديقه )) ‪.‬‬

‫‪ -824‬قال الربيع ‪ :‬أخبرنا بشر عن إسماعيل بن علية عن داود بن أبي عقيل عن أبي هند عن الشعبي عن مسروق قال ‪ :‬كنت‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫عند عائشة رضي ال عنها فقالت ‪ :‬ثلث من تكلم بواحدة منهن فقد أعظم على ال الفرية ‪ :‬من زعم أن محمدا رأى ربه فقد‬
‫أعظم على ال الفرية ‪ .‬قال ‪ :‬وكنت متكئا فجلست وقلت يا أم المؤمنين انظري ول تعجلي ألم يقل ال ‪ ( :‬ولقد رآه نزلة أخرى *‬
‫ولقد رآه بالفق المبين ) فقالت عائشة رضي ال عنها ‪ :‬أنا أول هذه المة سألت النبي صلى ال عليه وسلم عن ذلك فقال ‪(( :‬‬
‫ذلك جبريل عليه السلم ولم أره في صورته التي خلق عليها إل مرتين رأيته قد هبط من السماء فسد جسمه ما بين السماء‬
‫والرض )) ألم تسمع لقوله تعالى ‪ ( :‬ل تدركه البصار وهو يدك البصار وهو اللطيف الخبير ) قال مسروق تفسير هذه الية‬
‫دليل على ما روت عائشة عن النبي صلى ال عليه وسلم يقول ‪ ( :‬ما كذب الفؤاد ما رأى لقد رأى من آيات ربه الكبرى ) ثم‬
‫عاد الحديث إلى ابن علية فقال ‪ :‬قالت عائشة رضي ال عنها ‪ :‬ومن زعم أن محمدا صلى ال عليه وسلم لم يبلغ ما أنزل إليه‬
‫من ربه فقد أعظم على ال الفرية لن ال تعالى يقول ‪ ( :‬يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت‬
‫رسالته وال يعصمك من الناس ) ومن زعم أن محمدا يعلم ما في غد فقد أعظم على ال الفرية لن ال تعالى يقول ‪ ( :‬قل ل‬
‫يعلم من في السماوات والرض الغيب إل ال وما يشعرون أيان يبعثون ) ‪.‬‬

‫‪ -825‬وأخبرنا أبو ربيعة زيد بن عوف العامري البصري قال ‪ :‬أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أبي عثمان النهدي‬
‫أن أبا موسى الشعري قال ‪ :‬كنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم في سفر فلما دنونا إلى المدينة كبر الناس ورفعوا‬
‫أصواتهم فقال النبي صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬يا أيها الناس إنكم ل تدعون أصم ول غائبا إن الذي تدعونه بينكم وبين أعناق‬
‫ركابكم )) ثم قال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬يا أبا موسى هل أدلك على كنز من كنوز الجنة )) قال ‪ :‬قلت وما هو يا رسول ال ؟‬
‫قال ‪ (( :‬ل حول ول قوة إل بال )) قال جابر ‪ :‬ومعنى قول النبي صلى ال عليه وسلم عندنا (( إن الذي تدعونه بينكم وبين‬
‫أعناق ركابكم )) وذلك أن ال يقول ‪ ( :‬ما يكون من نجوى ثلثة إل هو رابعهم ول خمسة إل هو سادسهم ول أدنى من ذلك ول‬
‫أكثر إل هو معهم أينما كانوا ) وقال(‪ ( : )5‬ونحن أقرب إليه من حبل الوريد ) التشبيه والتحديد ل يكون إل لمخلوق إذا قرب‬
‫من موضع تباعد من غيره وإذا كان في مكان عدم من غيره لن التحديد يستوجب الزوال والنتقال وال تعالى عز عن ذلك ‪.‬‬

‫________________________________‬
‫(‪-)1‬خ ‪ :‬مما يروى ‪.‬‬
‫(‪-)2‬خ ‪ :‬والنبي يقول ‪.‬‬
‫(‪-)3‬خ ‪ :‬بحذاء ‪.‬‬
‫(‪-)4‬قوله بمعنى العقاب وفي نسخة يعنى شديد العقاب وفي أخرى يعني العذاب ‪.‬‬
‫(‪-)5‬خ ‪ :‬قال ‪.‬‬

‫الباب السادس ‪ :‬علمني من غرائب العلم‬

‫‪ -826‬الربيع بن حبيب عن أبي عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال ‪ :‬جاء أعرابي إلى النبي صلى ال عليه وسلم فقال‬
‫‪ :‬علمني من غرائب العلم ‪ ،‬قال ‪ (( :‬وما صنعت في رأس العلم حتى تسأل عن غرائبه )) قال ‪ :‬وما رأس العلم ؟ قال ‪(( :‬‬
‫معرفة ال حق معرفته )) قال ‪ :‬وما معرفة ال حق معرفته ؟ قال ‪ (( :‬أن تعرفه بل مثل ول ند واحدا أحدا ظاهرا باطنا أول‬
‫أخرا ل كفؤ له فذلك معرفة ال حق معرفته )) وقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬إن ال ل يعرف بالمثال ول بالشباه وإنما يعرف‬
‫بالدلئل والعلم الشاهدة على ربوبيته النافية عنه أثار صنعته(‪. )) )1‬‬

‫______________________________________‬
‫(‪ )1‬قوله النافية عنه أثار صنعته أي هذه الدلئل تشهد أنه سبحانه وتعالى ل تؤثر فيه الشياء ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب السابع ‪ :‬النهي عن الفكرة في ال عز وجل‬

‫‪ -827‬قال جابر بن زيد ‪ :‬حدثنا(‪ )1‬رجل من أئمة أهل الكوفة يكنى أبا أمية أن النبي صلى ال عليه وسلم خرج على قوم(‪)2‬‬
‫وهم يتذاكرون فلما رأوا النبي صلى ال عليه وسلم سكتوا فقال ‪ (( :‬ما كنتم تقولون )) قالوا ‪ :‬نتذاكر(‪ )3‬في الشمس وفي‬
‫مجراها قال ‪ (( :‬كذلكم فافعلوا تفكروا في الخلق ول تتفكروا في الخالق )) وزاد فيه الحسن (( إن ال ل تناله الفكرة )) ‪.‬‬

‫‪ -828‬قال ‪ :‬وأخبرني محمد بن يعلى عن سليمان العامري عن عطاء عن سعيد بن حبير عن ابن عباس قال ‪ :‬ل تتفكروا في‬
‫ال ولكن تفكروا في خلقه فانه ل يعرف بالشباه والمثال ولكن بتصديقه ‪.‬‬

‫‪ -829‬قال ‪ :‬وأخبرنا جويبر عن الضحاك أن ابن عباس قال ‪ :‬قال سول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬ل تتفكروا في ال فان‬
‫التفكر في خلقه شاغل فانه ل تدركه فكرة متفكر إل بتصديقه )) ثم قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬إن أقواما(‪ )4‬من‬
‫المم السالفة أتوا نبيا لهم ليعنتوه فسكت عنهم انتظار أمر ال فنزلت عليهم صاعقة فأحرقتهم )) ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫______________________________________‬
‫(‪-)1‬خ ‪ :‬حدثني ‪.‬‬
‫(‪-)2‬خ ‪ :‬أصحابه ‪.‬‬
‫(‪-)3‬خ ‪ :‬نتفكر ‪.‬‬
‫(‪-)4‬خ ‪ :‬قوما ‪.‬‬

‫الباب الثامن ‪ :‬الشرك أخفى من دبيب النمل‬

‫‪ -830‬قال ‪ :‬وأخبرنا محمد بن المنكدر عن ابن عباس عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه قال ‪ (( :‬يأتي على الناس زمان‬
‫الشرك فيه أخفى من ذرة سوداء(‪ )1‬على صخرة سوداء في ليلة ظلماء )) ‪.‬‬

‫‪ -831‬قال جابر بن زيد ‪ :‬حدثنا أنس بن مالك أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬يوشك الشرك أن ينتقل من ربع إلى‬
‫ربع ومن قبيلة إلى قبيلة )) قيل ‪ :‬يا رسول ال وما ذلك من الشرك ؟ قال ‪ (( :‬قوم يأتون بعدكم يحدون ال حدا بالصفة )) ‪.‬‬

‫‪ -832‬قال ‪ :‬وحدثنا العمش عن أبي وائل عن ابن مسعود(‪ )2‬قال ‪ :‬سألت رسول ال صلى ال عليه وسلم أي الذنب أعظم ؟‬
‫قال ‪ (( :‬أن تجعل ل ندا وهو خلقك وال العدل )) ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -833‬قال ‪ :‬وأخبرنا سفيان بن عيينة عن مجالد بن سعيد عن الشعبي عن جابر بن عبدال قال ‪ :‬قالت اليهود للنبي صلى ال‬
‫عليه وسلم ‪ :‬يا محمد لقد غلب أصحابك اليوم قال ‪ (( :‬بأي شيء )) قالوا ‪ :‬سألتهم اليهود هل يعلم نبيكم عدد خزنة النار ؟‬
‫قالوا ‪ :‬ل ندري حتى نسأل نبينا ‪ ،‬قال النبي صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬نعم ما فعلوا قوم يسألون(‪ )3‬عما ل يدرون فقالوا ل‬
‫ندري حتى نسأل نبينا )) ثم قال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬يا أعداء ال ولكن تسألون(‪ )4‬نبيكم أن يريكم(‪ )5‬ال جهرة ))‬
‫فأنبأهم إذ سألوه أن يجاهروا ال إن ال ل يرى جهرة ‪.‬‬

‫‪ -834‬قال الربيع ‪ :‬وبلغنا عن أبان بن عياش عن أنس بن مالك قال ‪ :‬خرج النبي صلى ال عليه وسلم على قوم جلوس فقال ‪:‬‬
‫(( ما أجلسكم )) فقالوا نتفكر في ال فقال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬ل تتفكروا في ال فانه ل مثل له ول شبيه ول نظير ول‬
‫تضربوا ل المثال ول تصفوه بالزوال فانه بكل مكان وتفكروا في خلقه ولخبرنكم ببعض خلقه أن ملكا من الملئكة له جناح‬
‫بالمشرق وجناح بالمغرب وقد خرقت رجله الرضين(‪ )6‬السفلى ورأسه في السماء السابعة )) ‪.‬‬

‫__________________________________________‬
‫(‪-)1‬صماء ‪.‬‬
‫(‪-)2‬قوله عن ابن مسعود في نسخة عن أبي مسعود والولى أكثر وأبو وائل يروي عن هذا وهذا واسم أبي شقيق بن سلمة السدي الكوفي كان من‬
‫سادة التابعين ‪.‬‬
‫(‪-)3‬خ ‪ :‬سئلوا ‪.‬‬
‫(‪-)4‬ساءلوا نبيهم ‪.‬‬
‫(‪-)5‬خ ‪ :‬يريهم ‪.‬‬
‫(‪-)6‬قوله الرضين وفي نسخة الرض وفي أخرى قد خرجت رجله من الرض السفلى ‪.‬‬

‫الباب التاسع ‪ :‬ما روي عن علي بن أبي طالب في ‪...‬‬

‫الباب التاسع ‪ :‬ما روي عن علي بن أبي طالب في التعظيم ل عز وجل ونفي التشبيه له سبحانه عن الشباه‬

‫‪ -830‬قال الربيع ‪ :‬بلغني عن ابن مسعود بن عثمان بن عبدالرحمن المدني عن أبي إسحاق والشعبي قال ‪ :‬كان علي بن أبي‬
‫طالب يقول في تمجيد ال عز وجل ‪ :‬الحي القائم الواحد الدائم فكاك المقادم ورزاق البهائم القائم بغير منصبة الدائم بغير غاية‬
‫الخالق بغير كلفة فأعرف العباد به الذي بالحدود ل يصفه ول بما يوجد في الخلق يتوهمه ل تدركه البصار وهو يدرك البصار‬
‫‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب العاشر ‪ :‬خطبة علي‬

‫‪ -836‬قال الربيع ‪ :‬وأخبرنا أبان قال ‪ :‬حدثنا يحيى بن إسماعيل عن الحارث الهمداني قال ‪ :‬بلغ عليا أن قوما من أهل عسكره‬
‫شبهوا ال وأفرطوا قال ‪ :‬فخطب علي الناس فحمد ال وأثنى عليه ثم قال ‪ :‬يا أيها الناس اتقوا هذه المارقة(‪ ، )1‬فقالوا يا أمير‬
‫المؤمنين وما المارقة ؟ قال ‪ :‬الذين يشبهون ال بأنفسهم ‪ ،‬فقالوا ‪ :‬وكيف يشبهون ال بأنفسهم ؟ قال ‪ :‬يضاهئون بذلك قول‬
‫الذين كفروا من أهل الكتاب إذ قالوا خلق ال آدم على صورته سبحانه وتعالى عما يقولون سبحانه وتعالى عما يشركون بل ال‬
‫الواحد الذي ليس كمثله شيء استخلص الوحدانية والجبروت وأمضى المشيئة والرادة والقدرة والعلم بما هو كائن ل منازع له‬
‫في شيء ول كفؤ له يعادله ول ضد له ينازعه ول سمي له يشبهه ول مثل له يشاكله ول تبدوا له المور ول تجري عليه‬
‫الحوال ول تنزل به الحداث وهو يجري الحوال وينزل الحداث على المخلوقين ل يبلغ الواصفون كنه حقيقته(‪ )2‬ول يخطر‬
‫على القلوب مبلغ جبروته لنه ليس له في الخلق شبيه ول له في الشياء نظير ول تدركه العلماء بألبابها ول أهل التفكير(‪)3‬‬
‫بتدبيرها إل بالتحقيق أيمانا بالغيب لنه ل يوصف بشيء من صفات المخلوقين وهو الواحد الذي ل كفؤ له ( وان ما تدعون من‬
‫دونه هو الباطل وأن ال هو العلي الكبير ) ‪.‬‬

‫__________________________________‬
‫(‪-)1‬قوله المارقة وفي نسخة الفارقة وكذلك في قوله وما الغارقة وفي نسخة الفارقة ‪.‬‬
‫(‪-)2‬خ ‪ :‬عظمته ‪.‬‬
‫(‪-)3‬خ ‪ :‬التفكير ‪.‬‬

‫الباب الحادي عشر ‪ :‬قصة اليهودي مع علي بن أبي طالب‬

‫‪ -837‬قال ‪, :‬اخبرنا إسماعيل بن يحيى قال ‪ :‬حدثنا سفيان(‪ )1‬عن الضحاك قال ‪ :‬جاء يهودي إلى علي بن أبي طالب فقال ‪ :‬يا‬
‫علي متى كان ربنا ؟ فقال علي ‪ :‬إنما يقال متى كان لشيء لم يكن فكان وهو كائن بل كينونة كائن بل كيفية ولم يزل بل كيف‬
‫ليس له قبل وهو قبل القبل بل غاية ول منتهى غاية تنتهي إليها غايته انقطعت الغايات عنده وهو غاية الغايات ‪.‬‬

‫___________________________________‬
‫(‪-)1‬خ ‪ :‬سنان ‪.‬‬

‫الباب الثاني عشر ‪ :‬قصة القصاب مع علي بن أبي طالب‬

‫‪ -838‬أخبرنا أبو قبيصة عن عبد الغفار الواسطي عن عطاء أن علي بن أبي طالب مر بقصاب يقول ل والذي احتجب بسبع‬
‫سماوات ل أزيدك شيئا ‪ ،‬قال ‪ :‬فضرب علي بيده على كتفه فقال ك يا لحام إن ال ل يحتجب عن خلقه ولكن(‪ )1‬حجب خلقه‬
‫عنه ‪ .‬فقال ‪ :‬أكفر عن يميني ؟ فقال ‪ :‬ل لنك حلفت بغير ال(‪. )2‬‬

‫___________________________________‬
‫(‪ -)1‬خ ‪ :‬ولكنه ‪.‬‬
‫(‪ -)2‬قوله إنما حلفت بغير ال هذا منه اعتبار بظاهر اللفظ إنكارا لما سمع وتغليظا على القائل وإل فان الحالف إنما قصد الحلف بال عز وجل وان أخطأ‬
‫في وصفه وال أعلم ‪.‬‬

‫الباب الثالث عشر ‪ :‬ما روي عن ابن عباس في ‪..‬‬

‫‪ -839‬الباب الثالث عشر ‪ :‬ما روي عن ابن عباس في التعظيم ل عز وجل والتنزيه له سبحانه‬
‫أخبرنا أبو قبيصة عن عمير وعن محمد بن يعلى عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس أن نجدة الحروي أتاه فقال ‪ :‬يا ابن‬
‫عباس كيف معرفتك بربك فان من قبلنا قد اختلفوا علينا ‪ .‬فقال ابن عباس ‪ :‬أعرفه بما عرف به نفسه من غير رؤية ‪ ،‬وأصفه‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫بما وصف به نفسه من غير تثبيت(‪ )1‬صورة ‪ ،‬ل يدرك بالحواس ‪ ،‬ول يقاس بالناس ‪ ،‬معروف بغير تشبيه ‪ ،‬متدان في بعده ‪،‬‬
‫ل ينظر ول يتوهم ديمومته(‪ )2‬ول يمثل بخلقه ول يجور في قضيته فالخالق إلى ما علم منقادون وعلى ما سطر في المكنون‬
‫من كتابه ماضون ل يعلمون بخلف ما منهم علم ول إلى غيره يردون وهو قريب غير ملتزق بعيد غير منفصل يحقق ول يتمثل‬
‫يوحد ول يبعض يعرف باليات ويثبت بالعلمات ‪ .‬قال ‪ :‬فقام نجدة مفحما مخصوما متعجبا بما جاء به ابن عباس رضي ال‬
‫عنه ‪.‬‬
‫________________________________‬
‫(‪-)1‬خ ‪ :‬شبه ‪.‬‬
‫(‪-)2‬خ ‪ :‬تتوهم ديمومته‬

‫الباب الرابع عشر ‪ :‬قصة نافع بن الزرق مع ابن عباس‬

‫‪-840‬قال الربيع ‪ :‬وأخبرنا محمد بن علي الكوفي عن أبي بكر الهذلي عن سعيد بن جبير قال ‪ :‬لما رأى ابن الزرق أنه ل‬
‫يسأل ابن عباس عن شيء إل أجاب فيه قال ‪ :‬ما أجرأك يا ابن عباس قال ‪ :‬وما ذلك يا ابن الزرق ‪ .‬قال ‪ :‬أراك ل تسأل عن‬
‫شيء إل أجبت فيه ‪ .‬قال ‪ :‬ويلك وهو علم عندي أخبرني عمن كتم علما عنده ورجل تكلم بما ل يعلم ‪ .‬قال ‪ :‬أفكل ما تقول به‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫تعلمه ؟ قال ‪ :‬نعم إنا أهل بيت أوتينا الحكمة ‪ .‬قال نافع ‪ :‬أسألك عن الذي تعبده كيف هو ؟ فسكت عنه ابن عباس استعظاما لما‬
‫قال ثم قال له ‪ :‬أخبرك أن ال هو الواحد بغير تشبيه والواجد بغير تفكير والخالق بغير تكييف العالم بغير مثال الموصوف بغير‬
‫تشبيه الدائم بغير غاية المعروف بغير تحديد البائن بغير نظير عزيز قدير لم يزل ول يزال وجلت القلوب لمهابته وذلت الرباب‬
‫لعزته وخضعت الرقاب لقدرته ل يخطر على القلوب مبلغ كنه عظمته ول تنعقد القلوب على ضمير يبلغه ل تبلغه العلماء‬
‫بألبابها ول المتفكرون بتدبير تفكيرها فأعلم الخلئق به الذي ل يصفه بصورة ول بمثل فيقع الوهم للخلئق عليه ‪ .‬قال نافع ‪:‬‬
‫صدقت بابن عباس ‪.‬‬

‫‪ -841‬قال النبي صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬اللهم فقه ابن عباس في الدين وعلمه التأويل )) ‪.‬‬

‫‪ -842‬جابر قال ‪ :‬جاءنا نافع بن الزرق إلى ابن عباس فقال ‪ :‬يا ابن عباس أخبرني عن ربك كيف هو وأين هو ؟ فقال ابن‬
‫عباس ‪ :‬ثكلتك أمك يا ابن الزرق إن ال ل كيف له غير الخلق(‪ )1‬خلق الخلق وهو خالق لكيفيتهم وهو بكل أين(‪ – )2‬يعني‬
‫بكل مكان – قال ‪ :‬فسكت ابن الزرق قال ابن عباس ‪ :‬ل تمضي الليالي واليام حتى يتفقه قوم في الشرائع وهم عن توحيد ال‬
‫غافلون قوم يصفون ربهم بالبشر ويسمون من خالفهم كافرين وهم أولى بذلك وهم الظالمون(‪ )3‬يختلفون من بعد ما جاءتهم‬
‫البينات ويأخذون بالشبهات والمتشابهات وروايات أهل الكتاب ويسمون المتفقهة وليسوا كذلك وعند ذلك تمنع السماء قطرها‬
‫والرض نباتها وتنقص من أطرافها وعند ذلك يحبط ال أعمالهم ويسلط عليهم من يسومهم سوء العذاب ‪.‬‬

‫‪ -843‬قال جابر بن زيد ‪ :‬قال ابن عباس ‪ :‬يقول ال أنا ربكم ل تعبدون غيري ول تشركوا بي شيئا ول تجعلوا لي شبيها يكون‬
‫في السماء والرض فإنكم لن تروني ‪.‬‬

‫_______________________________‬
‫(‪ -)1‬قوله غير الخلق يعني أن الخلق له تعالى بمنزلة الكيف لغيره فكما أن سواه تعالى يعرف بالكيف فهو سبحانه وتعالى يعرف بخلقه فالخلق دال عليه‬
‫كالكيف دال على الخلق وال أعلم ‪.‬‬
‫(‪-)2‬قوله بكل أين أي بكل مكان يعني بعلمه وقدرته اه ‪ .‬وفي بعض النسخ ل كيف له غير الحق بالحاء المهملة ومعناه الثبوت أي ليس له كيف إل نفس‬
‫وجوده تعالى وال أعلم ‪.‬‬
‫(‪-)3‬خ ‪ :‬الضالون ‪.‬‬

‫الباب الخامس عشر ‪ :‬قوله خلق ال آدم على صورته‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -844‬قال ‪ :‬وأخبرنا بشر المريسي عن محمد بن يعلى قال ‪ :‬أخبرنا الحسن بن دينار عن خصيب بن جحدر عن اسحق بن‬
‫عبدال أن الحارث بن نوفل قال ‪ :‬قلت لبن عباس ‪ :‬سمعت أبا هريرة يقول ‪ :‬خلق ال آدم على صورته وهو ستون ذراعا قال‬
‫ابن عباس ‪ :‬صدق أبو هريرة خلق ال آدم على صورته التي في علمه أنه يخلقه عليها لم يحوله منها إلى غيرها ‪ .‬قال بشر ‪:‬‬
‫وعنى آخر خلق ال آدم على صورته التي كان في علمه أن يخلقه عليها بالغا لم ينقله من نطفة إلى علقة ول من علقة إلى‬
‫مضغة ول من مضغة إلى عظام ‪ ،‬ومعنى آخر وذلك أن ال كان ول شيء غيره وقد علم ما يخلق من الصور والبقاع والرواح‬
‫والرسل واصطفى ال آدم على صورته أي الصورة المصطفاة المعلومة واتخذ من البقاع الحرم وجعله نسكا لعباده وجعل فيه‬
‫بيتا تعبد خلقه بالطواف حوله والحج إليه وقيل بيت ال للذي اصطفاه واصطفى الرواح روحا وقيل روح ال للذي اصطفاه ‪.‬‬

‫‪ -845‬قال الربيع ‪ :‬قال أبو عبيدة ‪ :‬بلغني عن سعيد بن جبير قال ‪ :‬قال ابن عباس ‪ :‬انه كائن قبل الساعة زمان أهله الجهلة‬
‫علماؤهم السفهاء وأمراؤهم المتكبرون وقراؤهم المتصنعون فعند ذلك يضع الشيطان مصايده إذا تفكروا في الخالق شبهوه‬
‫بالمخلوقين يأتون بروايات فيذكرون أنها عن النبي صلى ال عليه وسلم ويحدون ال حدا يصفونه بصفات المخلوقين فإذا رأيتم‬
‫تلك الفتنة ول فتنة أضر منها فاعتصموا منها بالقرآن فان فيه النور من الظلمة والبيان من الشبهة والنجاة من كل هلكة وفيه‬
‫الهدى من الضللة ‪.‬‬

‫‪ -846‬قال ‪ :‬بلغني عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬يفكروا في الخلق‬
‫ول تتفكروا في الخالق فان فتنة كل أمة بعد نبيها تفكيرها في الخالق وكذلك فتنة أمتي بعدي )) ‪.‬‬

‫الباب السادس عشر ‪ :‬ما روي عن عمر بن الخطاب ‪..‬في تنزيه الباري سبحانه‬

‫الباب السادس عشر ‪ :‬ما روي عن عمر بن الخطاب رضي ال عنه‬

‫وعن عبد ال بن مسعود رحمه ال في تنزيه الباري سبحانه‬

‫‪ -847‬قال الربيع ‪ :‬بلغني عن ابن عمر عن أبيه عمر أنه سأل كعبا(‪ )1‬فقال ‪ :‬يا كعب ما تستطيع أن تصف لنا عظمة ربك ؟‬
‫فقال ‪ :‬يا أمير المؤمنين فيما ذكر ال في كتابه من التعظيم لنفسه ما هو كاف قال ال عز وجل ‪ (( :‬هو ال الول والخر‬
‫والظاهر والباطن )) فقال عمر ‪ :‬ما يعني بقوله ( والظاهر والباطن ) قال كعب ‪ :‬الظاهر الذي ليس ما ظهر من الشياء بأقرب‬
‫إليه مما بطن منها وما بطن من الشياء ليس بأبعد عنه مما ظهر منها كما أنه ليس ما طهر من الشياء بأعلم منه مما خفي‬
‫منها ‪ ،‬ثم أن كعبا بكى بكاء شديدا فقال له عمر ‪ :‬وما يبكيك يا أبا اسحق ؟ قال ‪ :‬أبكاني حديث سمعته(‪ )2‬عن داود النبي صلى‬
‫ال عليه وسلم أنه كان يقول في دعائه ( الهي إن ارتفعت فوق سبع سماوات فأنت ثم وان كنت في أسفل أرضك فأنت ثم فهل‬
‫يستطيع أهل الخطايا أن يستتروا بخطاياهم دونك وأنت معهم أينما كانوا ‪ .‬ثم قال(‪ : )3‬إن في التوراة مكتوبا الثور يعرف‬
‫مربطه والحمار يعرف آريه(‪ )4‬وبنوا إسرائيل ل يعرفون ربهم يشبهونه بخلقه سبحانه وتعالى عما يصفون ‪.‬‬

‫‪ -848‬وحدثنا إسماعيل بن صالح المكي قال ‪ :‬سمعت الحسن يقول ‪ :‬سمع عمر بن الحطاب رضي ال عنه رجل يقول ‪ :‬وال‬
‫حيث كان فقال له عمر ‪ :‬ويحك كأنك تلتمسه ‪ ،‬إن ال بكل مكان ‪ .‬وفي حديث حماد بن زيد فعله بالدرة فقال ‪ :‬أوليس ال بكل‬
‫مكان ؟ ‪.‬‬

‫‪ -849‬قال الربيع ‪ :‬بلغني عن الضحاك قال ‪ :‬إن عمر بن الخطاب رضي ال عنه مر ذات ليلة برجل هو مستقبل القبلة فقال ‪:‬‬
‫ما تخلفك بهذه الساعة فقال ‪ :‬صليت يا أمير المؤمنين العشاء ثم صليت ما قضي لي فجلست أتفكر في ال فعله بالدرة ‪ .‬فقال ‪:‬‬
‫ثكلتك أمك أفي ال أمرت بالتفكر أم في خلقه ؟ ثم تل عمر ( إن في خلق السماوات والرض واختلف الليل والنهار ليات‬
‫لولي اللباب ) ‪.‬‬

‫‪ -850‬وقال عبدال بن مسعود ‪ :‬ما عرف ال من شبيه بخلقه وقالت عائشة أم المؤمنين والحسن ما عرف ال من شبيه بخلقه‬
‫‪.‬‬
‫‪ -851‬وعن الضحاك بن مزاحم قال ‪ :‬قال رجل لبن مسعود ‪ :‬كيف أعرف ال ؟ فقال ‪ :‬اعرفه أنه خالق الخلق ول تتوهم أنه‬
‫يشبهه شيء من خلقه ول تدع قلبك يتوهمه بشيء من الشياء لنه ليس كمثله شيء ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -852‬قال ‪ :‬وأخبرني أبي هلل(‪ )5‬الراسبي قال ‪ :‬شهدت الحسن فأتاه عبدال بن رواحة المدني فقال ‪ :‬يا أبا سعيد أتنعت‬
‫ربك ؟ فقال الحسن ‪ :‬بغير صفة ول مثال ول صورة ‪ ،‬تعالى من ل عدل له(‪ )6‬ول ند له عما قال الذين كفروا وهم بربهم‬
‫يعدلون فمن شبهه بخلقه فقد عدل به ‪.‬‬

‫_________________________________‬
‫(‪ -)1‬قوله كعبا أي كعب الحبار ‪.‬‬
‫(‪ -)2‬خ ‪ :‬بلغني ‪.‬‬
‫(‪ -)3‬خ ‪ :‬كعب الحبار ‪.‬‬
‫(‪ -)4‬قوله آريه بهمزة ممدودة وراء مكسورة وياء مشدودة أي محبسه ‪.‬‬
‫(‪ -)5‬خ ‪ :‬بلل ‪.‬‬
‫(‪ -)6‬قوله من ل عدل له بكسر فسكون هو المثل ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب السابع عشر ‪ :‬ما روي ‪ ...‬في قوله تعالى ‪ ( :‬وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة )‬

‫الباب السابع عشر ‪ :‬ما روي عن ابن عباس رضي ال عنه‬

‫في قوله تعالى ‪ ( :‬وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة )‬

‫‪ -853‬قال الربيع ‪ :‬بلغني عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس أنه خرج ذات يوم فإذا هو برجل يدعوا ربه شاخصا بصره‬
‫إلى السماء رافعا يده فوق رأسه فقال له ابن عباس ‪ :‬ادع ربك بإصبعك اليمنى واسأل بكفك اليسرى واغضض بصرك وكف‬
‫يدك فانك لن تراه ولن تناله ‪ .‬فقال الرجل ‪ :‬ول في الخرة ؟ قال ‪ :‬ول في الخرة ‪ .‬فقال الرجل ‪ :‬فما وجه قول ال تعالى ‪( :‬‬
‫وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة ) قال ابن عباس ‪ :‬ألست تقرأ قوله تعالى ‪ ( :‬ل تدركه البصار وهو يدرك البصار وهو‬
‫اللطيف الخبير ) ثم قال ابن عباس ‪ :‬إن أولياء ال تنضر وجوههم يوم القيامة وهو الشراق ثم ينظرون إلى ربهم متى يأذن‬
‫لهم في دخول الجنة بعد الفراغ من الحساب ‪ ،‬ثم قال ‪ ( :‬وجوه يومئذ باسرة – يعني كالحة – تظن أن يفعل بها فاقرة ) قال ‪:‬‬
‫يتوقعون العذاب بعد العذاب وكذلك قوله ‪ ( :‬إلى ربها ناظرة ) ينتظر أهل الجنة الثواب بعد الثواب والكرامة بعد الكرامة ‪.‬‬

‫‪ -854‬قال ‪ :‬حدثنا أفلح بن محمد عن أبي معمر السعدي عن علي بن أبي طالب في قوله ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة‬
‫) قال ‪ :‬تنضر وجوههم وهو الشراق ( إلى ربها ناظرة ) قال ‪ :‬تنتظر متى يأذن لهم ربهم في دخول الجنة ول يعني الرؤية‬
‫بالبصار لن البصار ل تدركه كما قال ( ل تدركه البصار وهو يدرك البصار وهو اللطيف الخبير ) روى مكتف(‪ )1‬المدني‬
‫قال ‪ :‬بلغني عن أبي حازم قال ‪ :‬كنت عند محمد بن المنكدر جالسا فذكروا عنده أن العباد ينظرون إلى ربهم فقال محمد ‪ :‬ما‬
‫رأيت أحدا له عقل يقول إن ال يراه أحد من خلقه وتل هذه الية ( وقال الذين ل يرجون لقائنا لول أنزل علينا الملئكة أو نرى‬
‫ربنا لقد استكبروا في أنفسهم وعتو عتوا كبيرا ) وقال مكتف أيضا ‪ :‬كنت جالسا عند مالك بن أنس فسأله سائل ‪ :‬هل يرى ال‬
‫أحد من خلقه فتل هذه الية ( وقال الذين ل يرجون لقاءنا لول أنزل علينا الملئكة أو نرى ربنا ) ‪.‬‬

‫_______________________________‬
‫(‪ )1‬خ ‪ :‬وروي عن مكتف ‪.‬‬

‫الباب الثامن عشر ‪ :‬عن ابن عباس رضي ال عنه في النظر أيضا‬

‫‪ -855‬قال ‪ :‬وأخبرنا أبو نعيم عن العباس عن أبي إسحاق(‪ )1‬عن سعيد بن جبير عن نافع بن الزرق أنه سأل ابن عباس عن‬
‫قوله تعالى ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة ) قال ابن عباس ‪ :‬هو الذي ل كفؤا له أي ل ينظر إلى أهل النار برحمته‬
‫وأهل الجنة ينظرون إليه في ثوابه وكرامته ورحمته ول يرونه بأبصارهم لنه قال ‪ ( :‬ل تدركه البصار وهو يدرك البصار )‬
‫قال ‪ :‬وقال مجاهد وإبراهيم ومكحول والزهري ‪ :‬ينظرون الثواب ول يرى ال أحد من خلقه قال ‪ :‬وقال الحسن ‪ :‬ناظرة إلى‬
‫سلطان ربها وقدرته وتدبيره ‪ ،‬وقال ‪ :‬ناضرة نضرة في الوجوه وسرور في القلوب(‪ )2‬وقال سعيد بن جبير ‪ :‬ناضرة بهجة إلى‬
‫ربها ناظرة تنتظر ثواب ربها ول يرى ال أحد وقال ‪ :‬سعيد بن المسيب ‪ :‬ناضرة ناعمة ناظرة تنتظر ثواب ربها ول يرى ال‬
‫أحد ‪ ،‬وقال عطاء بن يسار مثله ‪ ،‬وقال سفيان بن عيينة عن العمش عن أبي راشد أن مولة لعتبة بن عمير قالت ‪ :‬إنما أنظر‬
‫إلى ال واليك فقال لها ‪ :‬ل تقولي كذلك ولكن قولي إنما أنظر إلى ال ثم إليك ‪ ،‬وقال علي ين أبي طالب وعبد ال بن عباس‬
‫وعائشة أم المؤمنين ومجاهد وإبراهيم والنخعي ومكحول والدمشقي وعطاء بن يسار وسعيد بن المسيب وسعيد بن جبير‬
‫والضحاك بن مزاحم وأبو صالح صاحب التفسير وعكرمة ومحمد بن كعب وابن شهاب الزهري إن ال ل يراه أحد من خلقه ‪.‬‬

‫‪ -856‬وروى محمد بن الشيباني أن النبي صلى ال عليه وسلم سئل هل ترى ربك فقال ‪ (( :‬سبحان ال وأنى أراه )) ‪.‬‬

‫‪ -857‬قال ‪ :‬وروي عن فضيل بن عياض وخليل بن عبد المجيد(‪ )3‬الطائي وعمار ابن أخت سفيان الثوري ومنصور بن‬
‫المعتمر بن سليمان عن أبيه عن وكيع بن الجراح وأسباط بن محمد عن يحيى بن زكريا بن أبي زياد عن إسرائيل بن يونس‬
‫وعيسى بن أبي يونس عن الليث عن مجاهد أن ال ل يراه أحد من خلقه وقال الربيع ‪ :‬ومصداق ما قالوا جميعا في كتاب ال‬
‫تعالى ولغة العرب أن ال تعالى أخبر عن نفسه أنه ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ) فنفى عن نفسه أن تدركه البصار‬
‫لنه لو أدركته لكان قد ساواها لن كل مدرك محاط به محدود موصوف عز ال وجل عما انتحله المبطلون قال ال عز وجل ( ل‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫تدركه البصار ) فأخبر أنه ل تناله البصار ‪.‬‬

‫‪ -858‬قال جابر ‪ :‬سئل ابن عباس عن ال هل هو يخلو منه مكان ؟ قال ‪ :‬قال ال تعالى ‪ ( :‬ما يكون من نجوى ثلثة إل هو‬
‫رابعهم ول خمسة إل هو سادسهم ول أدنى من ذلك ول أكثر إل هو معهم أين ما كانوا ) فأخبر عز وجل أنه ل يخلوا منه مكان‬
‫وأنه شاهد(‪ )4‬لكل مكان حاضر(‪ )5‬بكل مكان على الحاطة والتدبير ( ل يعزب عنه مثقال ذرة في الرض ول في السماء )‬
‫وقال ‪ ( :‬وهو ال في السماوات وفي الرض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون ) وقال لموسى وهارون ‪ ( :‬إنني معكما‬
‫أسمع وأرى ) وقال ‪ ( :‬يستخفون من الناس ول يستخفون من ال وهو معهم إذ يبيتون ما ل يرضى من القول ) وقال ‪ ( :‬ول‬
‫يحيطون به علما ) وقال ‪ ( :‬ولم يكن له كفؤا أحد ) وقال ‪ ( :‬هل تعلم له سميا ) وقال ‪ ( :‬على العرش استوى ) وقال ‪ ( :‬إليه‬
‫يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح ) وقال ‪ ( :‬أأمنتم من في السماء ) وقال ‪ ( :‬يدبر المر من السماء إلى الرض ) ونحو ذلك‬
‫من القرآن فأخبر عنه تعالى ل يخلوا منه مكان في السماوات العلى و الراضين السفلى ول يجوز أن يأخذوا ببعض القرآن دون‬
‫بعض لنه يصدق بعضه بعضا وهو على العرش استوى وهو على كل شيء شهيد وهو بكل شيء محيط بل تكليف ول تحديد‬
‫ول تمثيل ول تشبيه ول توهيم ‪.‬‬

‫________________________________‬
‫(‪ -)1‬خ ‪ :‬عن أبي اسحاق الشعبي ‪.‬‬
‫(‪ -)2‬قوله نضرة في الوجوه وسرور في القلوب في نسخة القطب تعريف النضرة والسرور وافراد القلب ‪.‬‬
‫(‪ -)3‬وجليل بن عبد المجيد ‪.‬‬
‫(‪ -)4‬خ ‪ :‬مشاهد ‪.‬‬
‫(‪ -)5‬خ ‪ :‬محاضر ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب التاسع عشر ‪ :‬في النظر في اللغة‬

‫‪ -859‬قال الربيع ‪ :‬ومصداق ما روينا عن أصحاب النبي صلى ال عليه وسلم والتابعين بإحسان من أن النظر هو النتظار قول‬
‫ال عز وجل ‪ (( :‬ما ينظرون إل صيحة واجدة تأخذهم وهم يخصمون )) يعني ما ينتظرون وليس بمعنى النظر بالبصار ‪ ،‬وقال‬
‫‪ (( :‬ما ينظر هؤلء إل صيحة واحدة ما لها من فواق )) وقال ‪ (( :‬هل ينظرون إل أن تأتيهم الملئكة )) ونحوه من القرآن‬
‫ومصداق ذلك في اللغة قول القائل إنما أنظر إلى ال ثم إليك يعني أنه ينتظر ما يأتيه من قبله وأما الرؤية فقد تكون بغير بصر‬
‫قال ال عز وجل ‪ (( :‬ألم تر إلى ربك كيف مد الظل )) ‪ (( .‬ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه )) وقال ‪ (( :‬ألم تر إلى الذين‬
‫خرجوا من ديارهم )) وقوله (( أو لم ير النسان أنا خلقناه من نطفة )) وقال ‪ (( :‬ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه فقد‬
‫رأيتموه وأنتم تنظرون )) وإنما يعني هذا كله وأشباهه العلم واليقين ول يريد به البصار ‪ .‬ومصداق ذلك في لغة العرب يقول‬
‫القائل لقد رأيت لفلن عمل وورعا وفهما وعلما ورأيت له أدبا ومعرفة وهذه الشياء ل تعاين بالبصار ولكنها تعرف وتعلم بما‬
‫ظهر من أعلمها الدالة عليها واذا رأيت رجل عالما يأتي وما يذر حكيما في أمره مصيبا في فعله قلت ‪ :‬رأيت لفلن عقل‬
‫ومعرفة وأحكاما وان كان كافا عن المحارم قلت ‪ :‬رأيت له ورعا وأدبا صالحا قال الكميت بن زيد ‪:‬‬

‫أي مقيمين وقال أيضا ‪:‬‬

‫وحدثنا أبو قبيصة عن عمير بن إسماعيل عن أبي سنان عن الضحاك عن علي وابن عباس في قوله تعالى (( كل انهم عن‬
‫ربهم يومئذ لمحجوبون )) فلم يزل يحجبهم عن رحمته ونواله ول ينظر إليهم برحمه ‪ .‬وعن عمير بن سفيان الثوري عن ليث‬
‫عن مجاهد مثله ‪.‬‬

‫__________________________________‬
‫(‪ )1‬خ ‪ :‬سمى ‪.‬‬

‫الباب العشرون ‪ :‬في قوله تعالى ‪ (( :‬للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ))‬

‫‪ -860‬قال جابر بن زيد سئل ابن عباس عن قوله تعالى ‪ (( :‬للذين أحسنوا الحسنى وزيادة )) قال غرفة من لؤلؤة واحدة لها‬
‫أربعة أبواب ‪.‬‬

‫‪ -861‬قال ‪ :‬وحدثني موسى بن جبير عن عبد المجيد والفضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن الحكم عن ابن عيينة‬
‫عن علي بن أبي طالب مثل قول ابن عباس ‪.‬‬

‫‪ -862‬قال الربيع ‪ :‬روى أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬إن أهل‬
‫الجنة ل يزالون متعجبين مما هم فيه حتى يفتح ال لهم المزيد فإذا فتح لهم كان ل يأتيهم منه شيء إل هو أفضل(‪ )1‬مما في‬
‫جنتهم )) قال ال عز وجل ‪ ( :‬ولدينا مزيد ) قال جابر ‪ :‬قال ابن عباس والحسن البصري الحسنى بالحسنة(‪ )2‬والزيادة بالتسع‬
‫قال ال عز وجل ‪ ( :‬من جاء بالحسنة فله خير منها – ولها عشر أمثالها )) وقال مجاهد مثلها الحسنى والزيادة قال مغفرة‬
‫ورضوان ‪ .‬وقال الشعبي ‪ :‬الزيادة دخول الجنة وقال محمد بن كعب ‪ :‬الزيادة التي يزيدهم ال من الكرامة والثواب ‪ .‬وقال عبد‬
‫الرحمن ابن أبي ليلى ‪ :‬أحسنوا أي وحدوا ال والحسنى هي الجنة والزيادة ما يزيدهم ال من فضله ورحمته‪ .‬وقال أبو حازم‬
‫المدني ‪ :‬الزيادة نعم ال التي أنعم بها عليهم وأعطاهم إياها لم يحاسبهم بها ولم يصنع بهم مثل ما صنع بالخرين أغمرهم‬
‫بالنعم(‪. )3‬‬
‫_______________________________‬
‫(‪ -)1‬قوله وهو أفضل الخ في نسخة الكان أحسن مما في جنتهم ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬
‫(‪ -)2‬قوله الحسنى بالحسنة الخ يعني أنه استحق الحسنى وهي الجنة بالحسنة التي هي ثواب أعمالهم واستحق الزيادة بالتوسع التي زادهم ال إياها في‬
‫قوله ‪ ( :‬من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) وفي نسخة أخرى الحسنى الحسنة والزيادة التسع والمعنى ظاهر وال أعلم ‪.‬‬
‫(‪ -)3‬قوله أغمرهم بالنعم جملة مستأنفة والمعنى لكن أغمرهم بالنعم ولم يصنع بهم مثل ما صنع بالخرين ‪.‬‬

‫الباب الحادي والعشرين ‪ :‬قوله عز وجل ‪ (( :‬وما قدروا ال حق قدره ))‬

‫‪ -863‬قال جابر بن زيد ‪ :‬سئل ابن عباس عن قول ال عز وجل ‪ ( :‬وما قدروا ال حق قدره والرض جميعا قبضته يوم‬
‫القيامة ) الية فقال ‪ :‬كانت اليهود أعداء ال أتوا النبي صلى ال عليه وسلم فقالوا ‪ :‬يا محمد صف لنا ربك فارتعد النبي صلى‬
‫ال عليه وسلم وقال ‪ (( :‬كيف أستطيع أن أصف ربي الذي خلق السماوات والرض )) فقالوا ‪ :‬لو كنت نبيا لوصفته ثم قالوا ‪:‬‬
‫هل هو كذا وكذا فأنزل ال تكذيبا لقولهم ( وما قدروا ال حق قدره ) أي وما عظموا ال حق عظمته ( والرض جميعا قبضته )‬
‫أي في قدرته ( والسماوات مكويات بيمينه ) أي في ملكه كيف يستطيع أن يصفني هؤلء الفسقة ولم يروا سماواتي ول أرضي‬
‫ثم نزه نفسه فقال ‪ ( :‬سبحانه وتعالى عما يشركون ) لن الصفة التي كانت منهم شرك ‪ .‬قال ابن عباس ‪ :‬فمن زعم أن ال‬
‫خنصرا أو بنصرا فقد أشرك لن ال ليس كمثله شيء ولو كان كما قالت اليهود لما قال ‪ ( :‬سبحانه وتعالى عما يشركون )‬
‫ولكنهم وصفوه بغير صفته فنزه نفسه عما يقولون وقالوا ان قول ال ( وما قدروا ال حق قدره ) أي ما عظموا ال حق‬
‫عظمته اذ قالوا ان الرض جميعا قبضته وعنوا الصابع وما قدروا ال حق قدره اذ قالوا السماوات مطويات بيمينه على ما‬
‫ذكروا على التحديد والتشبيه قال ال ‪ ( :‬سبحانه ) فنزه نفسه عما يقولون ويشركون ‪.‬‬

‫الباب الثاني والعشرين ‪ :‬في القبضة‬

‫‪ -864‬شرك ابن عباس من ذهب إلى أن القبضة غير الملك لقوله ‪ ( :‬سبحانه وتعالى عما يشركون ) وقد قال ‪ ( :‬ال يقبض‬
‫ويبسط ) يعني يعطي ويمنع وقال في آية الظل ‪ ( :‬ثم قبضناه إلينا قبضا يسيرا ) وقالت العرب قبض ال فلنا إليه أي أماته‬
‫ويقولون قبض فلن داره وأرضه يعنون بذلك حازها ومنعهما وقولون ما فلن إل في قبضتي من جهة القدرة عليه ويقولون‬
‫الخلق متقلبون في قبضة ال ‪.‬‬

‫الباب الثالث والعشرين ‪ :‬في اليد‬

‫‪ -875‬وقوله يد ال والنواصي بيده يعنون بذلك ملكه وقدرته ول يعنون بذلك ما عنت اليهود لن قول اليهود شرك على معناهم‬
‫مخالف لمعنى اليهود إنما يعنون الملك والقدرة وعنت اليهود التشبيه والتحديد وهو قول ال ‪ ( :‬تبارك الذي بيده الملك ) أي به‬
‫ل غيره ول يعني قابض عليه كما يجعل الرجل الشيء في يده ومصداق ذلك قول العرب نحن تحت يد فلن وأمرنا بيد ال‬
‫وحوائجنا بيد ال وقال ال ‪ ( :‬أو يعفوا الذي بيده عقدة النكاح ) ونما يريد بهذا كله في القرآن واللغة الملك والقدرة ‪.‬‬

‫الباب الرابع والعشرين ‪ :‬في قوله تعالى ‪ (( :‬ولخذنا منه باليمين ))‬

‫‪ -866‬قال ابن عباس ‪ :‬باليمين أي القدرة وقال الحكم بن عيينة أي بالحق ( ثم لقطعنا منه الوتين ) نياط القلب ‪ ،‬وقال الضحاك‬
‫باليمين أي بالقدرة وقال الكلبي مثله ‪ ،‬وقال الحسن مثل ذلك ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب الخامس والعشرين ‪ :‬في اليد أيضا‬

‫‪ -867‬قال جابر بن زيد ‪ :‬سئل ابن عباس رضي ال عنه عن قوله عز وجل ‪ ( :‬وقالت اليهود يد ال مغلولة ) فقال ‪ :‬قالت‬
‫اليهود ‪ :‬رزقه محبوس ‪ ،‬قال الحسن ‪ :‬قد حبس ال رزقه(‪ )1‬قال ال ‪ ( :‬بل يداه مبسوطتان ) أي بل رزقه مبسوط على جميع‬
‫خلقه ( ينفق كيف يشاء ) يعني يعطي أقواما ويمنع آخرين وهو قوله ‪ ( :‬يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ) كقوله لنبيه عليه‬
‫السلم ( ول تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ول تبسطها كل البسط ) فنهى عن التقتير والتبذير ‪ .‬وقال الضحاك ‪ ( :‬بل يداه‬
‫مبسوطتان ) أي بل نعمتاه مبسوطتان ( ينفق كيف يشاء ) ‪.‬‬

‫______________________________‬
‫(‪ -)1‬قوله قد حبس ال رزقه هذا بيان لمقالة اليهود في قولهم يد ال مغلولة يعني أنهم عنوا ذلك أنه تعالى حبس رزقه ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب السادس والعشرين ‪ :‬في قوله تعالى ‪ (( :‬ال نور السماوات والرض ))‬

‫‪ -868‬قال جابر بن زيد ‪ :‬سئل ابن عباس رضي ال عنه عن قول ال ‪ ( :‬ال نور السماوات والرض ) قال ابن عباس‬
‫والحسن(‪ )1‬وقتادة وعمرو بن محمد(‪ )2‬وأبو مسلم المكي ومجاهد ‪ :‬ال عدل السماوات والرض وهو هادي من في‬
‫السماوات والرض كقوله ‪ ( :‬مثل نوره ) وليس له مثل إنما يعني مثل عدله ‪ .‬وأما قوله ( إل أن يأتيهم ال في ظلل من الغمام‬
‫والملئكة ) فان الكلبي(‪ )3‬روى عن أبي صالح قال ‪ :‬يأتيهم بأمره وقضائه فيفصل بينهم وهو قول الحسن ومجاهد وكذلك قوله‬
‫( وجاء ربك ) يعني بأمره وقضائه قال ابن عباس والحسن وأبو صالح وعمرو(‪ )4‬ومعنى ( جاء ربك ) أي جاء أمر ربك أي‬
‫قضاؤه وقال ال عز وجل ‪ ( :‬ولقد جئناهم بكتاب ) يعني جاءتهم الرسل والدليل على ذلك قول ال عز وجل في الية الخرى‬
‫(هل ينظرون إل أن تأتيهم الملئكة أو يأتي أمر ربك ) وسئل هشيم عن ذلك فقال كانوا يقولون ‪ ( :‬وجاء أمر ربك ) أي قضاؤه‬
‫وقال تعالى ‪ ( :‬أولم يروا أنا نأتي الرض ننقصها من أطرافها ) وقال ‪ ( :‬فأتى ال بنيانهم من القواعد ) وقال ك ( فأتاهم ال‬
‫من حيث لم يحتسبوا ) ‪.‬‬

‫____________________________________‬
‫(‪ -)1‬قوله والحسن الخ الجواب إنما هو لبن عباس والحسن ومن بعده تابعون لقوله أو ان اجتهادهم وافق اجتهاده فذكرهم بعده ‪.‬‬
‫(‪ -)2‬خ ‪ :‬عمر ‪.‬‬
‫(‪ -)3‬قوله فان الكلبي روى في بعض النسخ قال الكلبي روى ‪.‬‬
‫(‪ -)4‬خ ‪ :‬عمر ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب السابع والعشرون ‪ :‬في قوله تعالى ‪ (( :‬رب أرني أنظر إليك ))‬

‫‪ -869‬قال جابر ‪ :‬سئل ابن عباس رضي ال عنه عن قول ال ‪ (( :‬رب أرني أنظر إليك )) فقال ‪ :‬ذلك على وجه العتذار‬
‫لقومه ليريهم ال آية من آياته فيئسوا من رؤية ال ‪.‬‬

‫‪ -870‬عمير بن إسماعيل عن إبراهيم قال ‪ :‬حدثنا أبو صالح(‪ )1‬عن ابن عباس عن جويبر(‪ )2‬عن الضحاك في قوله تعالى ‪:‬‬
‫سبحانك تبت إليك ) أي من مسألتي أني أنظر إليك ( وأنا أول المؤمنين ) المصدقين بأنك ل يراك أحد وقال مجاهد ‪ :‬مثل ذلك‬
‫وقال الحسن ‪ :‬لن تراني ول ينبغي لبشر أن يراني ‪ ،‬قال الربيع بن حبيب ‪ :‬لن حرف من حروف الياس عند النحويين وأهل‬
‫اللغة أي لن يراه في الدنيا ول في الخرة وأما قوله ( فلما تجلى ربه للجبل ) أي فلما تجلى ببعض آياته فلم يحتملها الجبل حتى‬
‫صار دكا وخر موسى صعقا فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك من مسألتي وأنا أول المؤمنين ‪ .‬فل ينبغي لبشر أن يراه(‪ . )3‬وقال‬
‫مجاهد تجلى أمره للجبل فجعله دكا ‪ .‬وقال ابن عباس ‪ :‬أول المؤمنين بأنك ل ترى في الدنيا والخرة ‪.‬‬

‫____________________________________‬
‫(‪ -)1‬قوله حدثنا أبو صالح في أكثر النسخ وحدثنا عن أبي صالح ‪.‬‬
‫(‪ -)2‬قوله عن جويبر لعله الصواب وجويبر ‪.‬‬
‫(‪ -)3‬قوله فل ينبغي لبشر أن يراه أي ل تصح رؤيته لحد فل يراه أحد من الدارين وفي بعض النسخ فانه ل ينبغي لبشر أن يراك فعل النسخة الولى‬
‫يكون الكلم مسستأنفا مرتبا على كلم موسى عليه السلم ‪ ،‬وعلى النسخة الثانية تكون هذه لجملة من كلم موسى عليه السلم ‪ .‬وفي نسخة القطب بأنه‬
‫ل ينبغي لبشر أن يراك هو ظاهر المعنى ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب الثامن والعشرين ‪ :‬في قوله تعالى ‪ (( :‬الرحمن على العرش استوى ))‬

‫‪ -871‬قا ل جابر بن زيد ‪ :‬سئل ابن عباس عن قوله تعالى ‪ (( :‬الرحمن على العرش استوى )) فقال ارتفع ذكره وثناؤه على‬
‫خلقه ل على ما قال المنددون أن له أشباها وأندادا تعالى ال عن ذلك ‪.‬‬

‫‪ -872‬قال ‪ :‬وحدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال ‪ :‬حدثنا ليث(‪ )1‬بن أبي سليم عن مجاهد عن عبد ال بن عمر أنه سئل عن‬
‫الصخرة التي كانت في بيت المقدس فقال له ‪ :‬إن ناسا يقولون فذكر قولهم ‪ (( :‬سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا ))‬
‫فارتعد ابن عمر فرقا(‪ )2‬وشفقا حين وصفوه بالحدود والنتقال فقال ابن عمر ‪ :‬إن ال أعظم وأجل من أن يوصف بصفات‬
‫المخلوقين هذا كلم اليهود أعداء ال إنما يقول ‪ (( :‬الرحمن على العرش استوى )) أي استوى أمره وقدرته فوق بريته ‪ .‬قال‬
‫ليث ‪ :‬قال محمد بن الحنيفية قاتل ال أهل الشام ما أكفرهم أو قال ‪ :‬ما أضلهم يقولون وضع ال قدمه على صخرة بيت المقدس‬
‫وقد وضع عبد من عباده يعني إبراهيم عليه السلم قدمه على حجر فجعله قبلة للناس تكذيبا لقولهم وردا لباطلهم وقال الحسن‬
‫‪ :‬ارتفع ذكره وثناؤه ومجده على خلقه ول يوصف ال تبارك وتعالى بزوال من مكان إلى مكان قال ‪ :‬وسئل هشيم(‪ )3‬عن ذلك‬
‫وقال كان أصحابنا يقولون قهر العرش ‪ .‬وقال الحسن في قوله (( ثم استوى إلى السماء وهي دخان )) أي استوى أمره وقدرته‬
‫إلى السماء وقوله (( ثم استوى على العرش )) يعني استوى أمره وقدرته ولطفه فوق خلقه ول يوصف ال بصفات الخلق ول‬
‫يقع عليه الوصف كما يقع على الخلق وكان عبد ال بن مسعود وعائشة وابن عمر وابن الحنيفية وعروة وابن الزبير ينكرون‬
‫ما يقول أهل الشام في الصخرة وينهون عنه ويشددون فيه ‪.‬‬

‫_________________________________‬
‫(‪ -)1‬خ ‪ :‬الليث ‪.‬‬
‫(‪ -)2‬خ ‪ :‬فزعا ‪.‬‬
‫(‪ -)3‬قوله هشيم في نسخ عديدة هشام ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب التاسع والعشرين ‪ :‬ما قيل في الوجه‬

‫‪ -873‬قال جابر ‪ :‬سئل ابن عباس عن قوله تعالى ‪ (( :‬ويبقى وجه ربك ذو الجلل والكرام )) قال ابن عباس ‪ :‬يعني كل شيء‬
‫يفنى ويبقى ال وحده وكذلك قال الضحاك ومجاهد وأنس بن مالك ‪.‬‬

‫الباب الثلثين ‪ :‬ما قيل في العين‬

‫‪ -874‬وأما قوله تعالى ‪ (( :‬ولتصنع على عيني )) قال ابن عباس ولتربى بأمري ‪ .‬قال الحسن ‪ :‬ولتربى بعلمي ‪ .‬وقال مجاهد‬
‫والضحاك ‪ :‬بعلمي ‪ ،‬و كذلك قوله ‪ (( :‬تجري بأعيننا )) يعني بعلمنا وحفظنا فحفظ سفينة نوح عليه السلم من الطوفان وحفظ‬
‫موسى عليه السلم من فرعون وقومه حتى بلغ ال به أن جعله رسول مكلما فتلك الخاصة التي اختص(‪ )1‬ال بها موسى عليه‬
‫السلم ولو كان قوله (( ولتصنع على عيني )) على ما قال الجاهلون من أنه يراه بعينه لما كان لموسى عليه السلم فضيلة‬
‫لنه يرى فرعون كما يرى موسى ولكنه أراد تصنع بحفظي وكلءتي وحرزي حتى يبلغ عن ال ما أراد من رسالته وأمره ‪.‬‬

‫_______________________________‬
‫(‪ )1‬خ ‪ :‬خص ‪.‬‬

‫الباب الحادي والثلثين ‪ :‬ما قيل في النفس‬

‫‪ -875‬وأما قوله ‪ (( :‬تعلم ما في نفسي ول علم ما في نفسك )) قال ابن عباس ‪ :‬تعلم ما في علمي ول أعلم ما في علمك وجاء‬
‫عنه من وجه آخر تعلم ما في غيبي ول أعلم ما في غيبك (( انك أنت علم الغيوب )) ‪.‬‬

‫الباب الثاني والثلثين ‪ :‬ما قيل في اليد‬

‫‪ -876‬وأما قوله تعالى ‪ (( :‬يد ال فوق أيديهم )) قال ابن عباس ‪ :‬يد ال فوق أيديهم كانت للقوم عند ال بيعة حسنة وكانت‬
‫اليد من ال الجزاء والثناء أفضل من التي كانت لهم عند ال ‪ .‬وقال الحسن ‪ :‬يد ال النعمة عليهم أن هداهم لليمان أفضل من‬
‫قبولهم قال ابن عباس (( ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي )) أي بقدرتي وصنعي ‪ .‬قال علي ابن أبي طالب ‪ :‬لما خلقت أنا‬
‫وكذلك (( مما عملت أيدينا أنعاما )) يقول مما عملنا ‪ ،‬وقال الضحاك مثل ذلك ‪ ،‬وقال الحسن ‪ :‬بأمري كقوله (( إنما أمرنا‬
‫لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون )) وكقوله (( إن مثل عيسى عند ال كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون )) ‪.‬‬

‫الباب الثالث والثلثين ‪ :‬في الصمد‬

‫‪ -877‬وأما قوله الصمد فان أبي بن كعب قال ‪ :‬الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد ليس له عدل ول مثل كمثله‬
‫شيء ‪ .‬وسئل ابن مسعود عن الصمد فقال ‪ :‬المصمود إليه في الحوائج ‪ .‬وقال الحسن ‪ :‬صمد هو العباد يصمدون إليه في‬
‫حوائجهم ودعائهم ومسألتهم ‪ .‬وقال سعيد بن جبير ‪ :‬المصمود إليه في الحوائج وقال سعيد ما وحد ال من زعم أنه ل جوف له‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ ،‬وهو أعظم من أن تقع الوهام على صفته أو تدرك العقول كنه عظمته ‪ ،‬ولكن الصمد السيد ‪ .‬قال عكرمة ‪ :‬الصمد القاهر‬
‫فوق عباده ‪.‬‬

‫الباب الرابع والثلثين ‪ :‬قوله تعالى ‪ (( :‬يوم يكشف عن ساق ))‬

‫‪ -878‬قال عباد بن العوام روى عن عاصم بن كليب أنه فال رأيت ابن عباس غضب غضبا شديدا لم أره غضب مثله قط فقال ‪:‬‬
‫إنكم لتقولون قول عظيما يعني التشبيه الذي ذكروا وإنما يعني يكشف عن المر الشديد ‪ ،‬وقال سعيد في حديث عاصم بن كليب‬
‫لو علمت من قال(‪ )1‬هذا التشبيه لفعلت به وفعلت ‪ ،‬وقال علي بن عاصم هو الحق فأعجبه قول سعيد وأنكر رواية الخرين ‪.‬‬
‫وقال ابن عباس عن المر الشديد أما سمعت قول الول ‪ :‬قامت الحرب على ساق أي على شدة ‪ .‬وقال عكرمة أل ترى أن‬
‫الحرب ذا اشتدت قالوا ‪ :‬قامت الحرب على ساق ‪ .‬قال الشاعر ‪:‬‬

‫وقال الحسن وعكرمة ‪ :‬يكشف عن المر الشديد ‪ .‬قال ‪ :‬وأخبرنا عمير عن محمد بن يعلى عن جويبر عن الضحاك عن ابن‬
‫مسعود ‪ ،‬وعن ليث عن طاوس عن عبد ال بن عمرو بن العاص أنهما قال ‪ :‬يوشك أن يكون شيطان كان لسليمان بن داود‬
‫عليه السلم أوثقه في البحر أن يظهر للناس فيحدثهم ويعلمهم التشبيه(‪ )2‬يزينون أحاديثهم بأحاديث أهل الكتاب في صفتهم‬
‫ربهم ‪ .‬وقال ابن مسعود ل تسألوا أه الكتاب عن شيء فلن يهدوكم وقد ضلوا إنما هو كذب يصدقونه أو صدق يكذبونه ‪.‬‬

‫________________________________‬
‫(‪ -)1‬خ ‪ :‬يقول ‪.‬‬
‫(‪ -)2‬قوله ويعلمهم التشبيه في نسخة ويعلمهم ويظهر لهم التشبيه ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب الخامس والثلثين ‪ :‬صخرة بيت المقدس‬

‫‪ -879‬قال مر ابن مسعود بشيخ يحدث عن التوراة فلما رأى ابن مسعود سكت فقال ‪ :‬وبم يحدثكم صاحبكم ؟ فقالوا ‪ :‬ذكر أن‬
‫ال لما خلق السماوات والرض صعد الى السماء من بيت المقدس ووضع رجله على صخرة بيت المقدس فاسترجع ابن‬
‫مسعود رضي ال عنه ثم قال ‪ :‬اللهم ل كفر بعد إيمان يقولها مرارا ثم قال ‪ (( :‬ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء ))‬
‫ما أظنه إل إبليس تمثل في صورته ثم قال ‪ :‬فهل أنكرتم عليه وقلتم كما قال العبد الصالح إبراهيم عليه السلم (( ل أحب‬
‫الفلين )) – يقول الزائل المنتقل – فانهمو اليهود على دينكم وقال يأتي على الناس زمان يصلون فيه ويصومون ويحجون ولو‬
‫رميت فيهم سهمك لم تصب إل كافرا أو منافقا لن(‪ )1‬الشرك أخفى من دبيب النمل على الصخرة السوداء في الليلة الظلماء‬
‫وذلك في إنكارهم ربهم بقلوبهم حيث وصفوه بالحدود والزوال ‪.‬‬

‫‪ -880‬قال الربيع بن حبيب ‪ :‬بلغني عن ابن مسعود والضحاك بن مزاحم أنهما قال ‪ (( :‬استوى على العرش )) أي استوى‬
‫عليه وعلى الشياء كلها فخضعت ودانت(‪ )2‬وقد تقول العرب استوت لفلن دنياه على ما يريد واستوى بشر على العراق‬
‫والحجاز واستوى فلن على مال فلن يريدون أنه احتوى عليه وحازه و نحو ذلك ‪.‬‬

‫___________________________________‬
‫(‪ -)1‬قوله لن في بعض النسخ إل أن والمعنى ظاهر على كل النسختين ‪.‬‬
‫(‪ -)2‬خ ‪ :‬ذلت ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫تنبيه‬

‫فان سأل المسترشد عن تفسير الي المتشابهات والدللة على معانيها من قول ال عز وجل ‪ (( :‬الرحمن على العرش‬
‫استوى )) وقوله ‪ (( :‬وجاء ربك والملك صفا صفا )) وقوله ‪ (( :‬بل يداه مبسوطتان )) وقوله ‪ (( :‬لما خلقت بيدي )) وما‬
‫أشبه ذلك من كتاب ال الذي فسرناه فيما مضى من كتابنا بالرواية عن رسول ال صلى ال عليه وسلم والصحابة والتابعين‬
‫بإحسان فقال السائل ‪ :‬ما الدليل على صدق تفسيركم وما الشهادة عليه من الكتاب واللغة المعقولة فإنما خاطبنا ال بما نعقل‬
‫وإل فليس للمخاطبة عندنا معنى في الستواء واليد والعين وما أشبه ذلك ول يجوز أن يكون إل على ما نعقل ‪ .‬قيل للسائل ‪ :‬أن‬
‫جميع ما سألت عنه متشابه ل يدرك علمه بظاهره ول بنصه لن النص واحد والمعاني متباينة فل بد من كشف معانيها وإيضاح‬
‫سبلها وقد قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬ما من كلمة إل ولها وجهان فاحملوا الكلم على أحسن وجوهه )) وقيل لن‬
‫يتفقه الرجل حتى يرى للقرآن وجوها ‪ .‬وقال الحسن ‪ :‬تعلم(‪ )1‬العربية وحسن العبارة وقيل ‪ :‬ليس من كلمة إل ولها وجه ‪،‬‬
‫وقفا ‪ ،‬وظهر ‪ ،‬وبطن وإنما معنى ذلك عندنا الكلم المتشابه الذي يتفق لفظه ويختلف معناه فجوابنا في ذلك وبال التوفيق‬
‫والعصمة في قوله تعالى ‪ (( :‬الرحمن على العرش استوى )) ما قاله عبد ال بن عباس وابن عمر والحسن ومجاهد أنه ارتفع‬
‫ذكره وثناؤه ومجده وعظمته تعالى عما قال المندد(‪ )2‬أن له أندادا وأشباها تعالى ال عن ذلك ‪.‬‬
‫وأن ابن عمر في حديث الصخرة ارتعد فرقا(‪ )3‬وشفقا حين وصف ال بالزوال والنتقال وقال ‪ :‬هذا كلم اليهود أعداء ال وقد‬
‫وصفنا أباطيلهم فيما مضى من كتابنا ‪ .‬وجميع ما قالوا موجود في لغة العرب ‪ ،‬يقال استوى فلن على العراق أي استولى أمره‬
‫وملكه ‪ ،‬ويقال استوى فلن على مال فلن أي احتوى عليه وحازه ‪ ،‬ويقال استولى فلن على سريره ومجلسه ‪ ،‬ويقال لمن كان‬
‫مائل فاعتدل قد استوى يريدون انتصابه بعد ميله واعتداله بعد عوجه ‪ ،‬ويقال استوى فلن وفلن أي اتفقا في الصفة والنعت‬
‫فلما كانت الكلمة محتملة المعاني وقد قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬احملوا الكلم على أحسن وجوهه )) قلنا ل يخلو‬
‫قوله ‪ (( :‬على العرش استوى )) من أحد معنيين ‪ :‬إما ما قال ابن عباس وابن عمر والحسن ومجاهد من علو الذكر واستواء‬
‫المجد والقهر أو يكون على ما قالت اليهود المشبهة ل بأوصاف خلقه إذ قالت انه لما فرغ من خلق السماوات والرض استوى‬
‫على العرش ووضع إحدى فخذيه على الخرى واستراح فكذبهم ال بقوله ‪ (( :‬وما مسنا من لغوب )) وبقوله ‪ (( :‬ليس كمثله‬
‫شيء )) وما أشبه ذلك من كتاب ال عز وجل فألزموه الوهن والعجز والتعب والنصب قاتلهم ال أنى يؤفكون لو جاز أن يكون‬
‫قوله ‪ (( :‬على العرش استوى )) على ما قال المشبهة أن ذلك عل ما نعقل من استواء الرجل على سريره ومجلسه لجاز أن‬
‫يكون قوله ‪ (( :‬ثم استوى إلى السماء )) يعني الستواء الميل والعوج(‪ )4‬وفي ذلك ما يوجب عليه الميلن والعوجاج تعالى‬
‫ال عن ذلك وتقدس فإذا بطلت هذه الصفة وهذا التأويل لما فيه من النقص ثبت ما قال ابن مسعود وابن عمر وبطل ما قالت‬
‫اليهود المشبهة ‪ .‬ووجه آخر لو جاز أن يكون الستواء على ما تعقل المشبهة من أنفسها لوجبت الممارسة والحدود والنهاية‬
‫وفي هذه الصفة إبطال قوله ‪ (( :‬ليس كمثله شيء )) ولو جاز أن يكون الستواء على ما تعقل المشبهة من أنفسها لجاز أن‬
‫يكون قوله ‪ (( :‬ما يكون من نجوى ثلثة إل هو رابعهم ول خمسة إل هو سادسهم ول أدنى من ذلك ول أكثر إل هو معهم ))‬
‫إنما يعني به فيما زعمت المشبهة على ما تعقل من كون الرجل مع الرجل وفي ذلك يثبت التحديد(‪ )5‬والنهاية والنتقال وهذه‬
‫صفة الخلق تعالى ال عن هذه الصفة ولكنه على العرش ومعهم أينما كانوا في وقت واحد بل كيف ول تحديد ول وصف كما‬
‫شاء على خلف ما تعقل من أنفسها لكنه معهم بالتدبير والحاطة والعلم ل يمثل ول يتوهم تعالى ال عما يتوهم(‪ )6‬الجاهلون‬
‫ولو جاز لقائل (‪ )7‬أن يقول وهو معكم أينما كنتم أن علمه معنا أينما كنا وليس ذلك في نص الية لجاز لمن خالفهم(‪ )8‬إنما‬
‫يعني بقوله استوى على العرش أن علمه مستو على العرش وان لم يكن في نص الية فلما لم يجز لقائل أن يقول ذلك ولم‬
‫يتأول لم يجز للمشبهة تأويلها ومن أين جاز له أن يتأول قوله استوى على العرش على ما يعقل ولم يجز أن يتأول قوله وهو‬
‫معهم على ما يعقل(‪. )9‬‬
‫______________________________________‬
‫(‪ -)1‬خ ‪ :‬تعلموا ‪.‬‬
‫(‪ -)2‬خ ‪ :‬يقول المنددون ‪.‬‬
‫(‪ -)3‬فزعا ‪.‬‬
‫(‪ -)4‬قوله الميل والعوج أي إلى السماء والمعنى إذا جاز تفسير الستواء في قوله تعالى ‪ :‬ثم استوى على العرش )) بما يزعمه المشبهة من الستقرار‬
‫على العرش جاز تفسير الستواء في قوله تعال ‪ (( :‬ثم استوى إلى السماء )) بالميل إليها والعوج والكل باطل ل يصح وال أعلم ‪.‬‬
‫(‪ -)5‬خ ‪ :‬تثبت الحدود ‪.‬‬
‫(‪ -)6‬خ ‪ :‬يتأول ‪.‬‬
‫(‪ -)7‬قوله ولو جاز لقائل الخ ‪ .‬هذا منه رضي ال عنه إلزام للخصم بنظير قوله فان المشبهة يعترفون في تفسير قوله تعال ‪ (( :‬ما يكون من نجوى‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬
‫ثلثة إل هو رابعهم )) أنه تعالى معهم بالعلم ل بالذات ولكنهم ل يقولون بذلك في تفسير قوله تعالى ‪ (( :‬الرحمن على العرش استوى )) بل يزعمون في‬
‫تفسيرها أشياء ساقهم إليها محض الوهم والحال أنهم فسروا الية الولى بالعلم ولم يرد نص فيها فيلزمهم مثل ذلك في الية الثانية ‪.‬‬
‫(‪ -)8‬خ ‪ :‬خالفه ‪.‬‬
‫(‪ -)9‬معكم ‪.‬‬

‫الباب السادس والثلثين ‪ :‬في قوله تعالى ‪ (( :‬هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مائدة من السماء ))‬

‫‪ -881‬وأما ما سألت عنه من قول الحواريين لعيسى صلوات ال عليه (( هل يستطيع ربك لن ينزل علينا مائدة من السماء ))‬
‫وذكرت أن ذلك يدل على أن ال في السماء دون الرض فدل ذلك على أنه ليس على العرش لنهم سألوا إنزالها من السماء ولم‬
‫يسألوه من العرش ولو كان ذلك يدل على أنه في السماء دون الرض دون الرض لكان قول بني إسرائيل لموسى (( ادع لنا‬
‫ربك يخرج لنا مما تنبت الرض من بقلها وقثائها )) الية تدل على أن ال في الرض دون السماء لن الخراج من الرض‬
‫كالنزال من السماء ولم يكن في قول الحواريين ما يدل على أن في السماء دون الرض وال تعالى المقدر للشياء على ما أراد‬
‫فمنها ما يقدره من السماء ومنها ما يقدره من الرض فهو المنشئ لذلك والمدبر له جل جلله وتقدست أسماؤه وتعالى ذكره ‪،‬‬
‫ومعنى مسألة الحواريين من السماء لن ذلك أدل للخلق وأعظم للجابة وأوضح للدللة(‪ )1‬لن ذلك معنى ل يقدر للخلق أن‬
‫يدعوه ل ساحر ول كاهن فأراد القوم أن يأتي من ذلك ما ل يقدر الخلق على ادعائه وليس في تدبير المنشيء من موضع ما‬
‫يدل على أنه في ذلك الموضع دون غيره ولو جاز ذلك لكان قوم موسى عليه السلم إذ سألوه أن يخرج لهم مما تنبت الرض‬
‫من بقلها الية ‪ .‬على أنه في الرض دون السماء ولكان قوم صالح عليه السلم إذ سألوه أن يخرج لهم ناقة عشراء من صخرة‬
‫يدل على أنه هناك دون ما سواه لكن ال بمنه وفضله يدبر المر من حيث يشاء بل زوال(‪ )2‬وانتقال ‪.‬‬

‫____________________________________‬
‫(‪ -)1‬خ ‪ :‬الية ‪.‬‬
‫(‪ -)2‬قوله بل زوال أي بل مزاولة أو المراد أنه تعالى يفعل ذلك من غير أن يزول من مكان إلى مكان أي ينتقل وعليه فيكون عطف النتقال تفسيرا ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الباب السابع والثلثين ‪ :‬في قوله تعالى ‪ (( :‬وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا ))‬

‫‪ -882‬فإنما يقول وعمدنا إلى ما عملوا من عمل وكذلك ذكر مجاهد والحسن فل يجوز أن يكون ذلك على الزوال فانه لو جاز‬
‫أن يتوهم قدومه على ما يتوهم من قدوم الرجل إلى مكان لم يكن فيه وجب أن يكون القدوم بالسعي والمشي والركوب تعالى ال‬
‫عن ذلك علوا كبيرا ‪ ،‬ولو جاز أن يكون النزول في المائدة على النتقال والزوال لجاز أن يكون قوله ‪ (( :‬وأنزل لكم من النعام‬
‫ثمانية أزواج )) إنما هو على الزوال والنتقال ‪.‬‬

‫تم الجزء الثالث من كتاب الترتيب بعون ال ومنه وكرمه وإعانته‬

‫وجميل صنعه والحمد ل وحده وصلى ال على من ل نبي‬
‫بعده محمد وآله وصحبه وسلم‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الجزء الرابع‬
‫رواية أبي سفيان‬

‫الجامع الصحيح مسند المام الربيع بن حبيب بن عمر الزدي البصري‬

‫بسم ال الرحمن الرحيم‬

‫رواية أبي سفيان محبوب بن الرحيل عن الربيع بن حبيب‬

‫زيادة في الترتيب‬

‫‪ -883‬أبو سفيان عن الربيع بن حبيب عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم ‪ (( :‬ل يخرج من المسجد بعد النداء يوم الجمعة إل منافق إل رجل أخرجته حاجة وهو يريد أن يرجع فيصلي )) ‪.‬‬

‫‪ -884‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬سيد اليام يوم الجمعة وهو الشاهد والمشهود يوم عرفة ))‬

‫‪ -885‬الربيع عن محمد بن عمير العبدي عن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬أل إن التواضع للعبد ل‬
‫يزيده إل رفعة فتواضعوا يرفعكم ال ‪ ،‬وان العفو ل يزيد العبد إل عزا فاعفوا يعزكم ال ‪ ،‬وان الصدقة ل تزيد المال إل كثرة‬
‫فتصدقوا يرحمكم ال )) ‪.‬‬

‫‪ -886‬الربيع عن عامر ابن وائل عن ربيعة ابن مسعود(‪ )1‬قال ‪ :‬عدلت شهادة الزور بالشرك ثم قرأ (( فاجتنبوا الرجس من‬
‫الوثان واجتنبوا قول الزور )) ‪.‬‬

‫‪ -887‬الربيع عن العمش عن سالم بن صفوان عن جويشة بن الحر عن أبي ذر قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪:‬‬
‫(( ثلثة ل يكلمهم ال يوم القيامة ول يزكيهم ولهم عذاب أليم ‪ :‬المنفق سلعته بالحلف الفاجر والمسبل إزاره والمنان الذي ل‬
‫ن )) ‪.‬‬
‫يعطي شيئا إل م ّ‬

‫‪ -888‬الربيع عن مجاهد قال ‪ :‬خصلتان من حفظهما حفظ ال له صومه ‪ :‬النميمة(‪ ، )2‬والكذب ‪.‬‬

‫‪ -889‬الربيع(‪ )3‬عن ابن مسعود(‪ )4‬أن الغم والحزن من الشك ‪ ،‬والروح والفرح(‪ )5‬من اليقين والرجاء ‪.‬‬

‫‪ -890‬الربيع عن أبي هريرة قال ‪ :‬جاءت فاطمة إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال لها ‪ (( :‬يا بنيتي اعملي لنفسك فإني‬
‫ل أغني عنك من ال شيئا )) ‪.‬‬

‫‪ -891‬الربيع بن حبيب أن أبا محمد(‪ )6‬قال لبن عمر ‪ :‬إني أقيم بالمدينة ثمانية أشهر أو تسعة أشهر كيف أصلي ؟ فقال ‪:‬‬
‫صلي ركعتين إل أن تصلي في جماعة المقيمين ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -892‬الربيع عن ابن عمر قال ‪ :‬من مات صحيحا موسرا ولم يحج كان سيما بين عينيه كافرا ثم تل (( ومن كفر فان ال غني‬
‫عن العالمين )) ‪.‬‬

‫‪ -893‬الربيع ابن حبيب عن مجاهد عن ابن عمر قال ‪ :‬نهى رسول ال صلى ال عليه وسلم عن القزع(‪. )7‬‬

‫‪ -894‬الربيع بن حبيب عن يحيى بن عامر عن عتاب ين أسيد قال بعثني رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال ‪ (( :‬انطلق إلى‬
‫أهل أيلة فانههم عن أربع خصال ‪ :‬عن بيع ما لم يقبض ‪ ،‬عن ربح ما لم يضمن ‪ ،‬وعن شرطين في بيع ‪ ،‬وعن بيع وسلف )) ‪.‬‬

‫‪ -895‬الربيع عن إبراهيم قال ‪ :‬ما أحب أني تركت الوتر ولي حمر النعم ‪.‬‬

‫‪ -896‬الربيع بن حبيب عن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم لرجل وهو يعظه ‪ (( :‬اغتنم خمس ‪ :‬شبابك‬
‫قبل هرمك ‪ ،‬وصحتك قبل سقمك ‪ ،‬وغناك قبل فقرك ‪ ،‬وفراغك قبل شغلك ‪ ،‬وحياتك قبل موتك )) ‪.‬‬

‫‪ -897‬الربيع بن حبيب عن بلل بن سعيد ‪ :‬رب مسرور مغبون ‪ ،‬ورب مفتون ل يشعر ويل لمن له الويل وهو ل يشعر يأكل‬
‫ويشرب ويضحك وهو في الكتاب من وقود النار ‪.‬‬

‫‪ -898‬أبو سفيان قال ‪ :‬دخل جابر بن زيد على عائشة رضي ال عنها قال ‪ :‬فأقبل يسألها عن مسائل لم يسألها عنها من قبل(‬
‫‪ )8‬سألها عن جماع النبي صلى ال عليه وسلم(‪ )9‬كيف كان يفعل وأن جبينها(‪ )10‬يتصبب عرقا وتقول ‪ :‬سل يا بني‪ ،‬ثم قالت‬
‫له ‪ :‬ممن أنت ؟ قال ‪ :‬من أهل المشرق من بلد يقال لها(‪ )11‬عمان ‪ .‬قال أبو سفيان ‪ :‬فذكرت له شيئا لم أحفظه إل أني أظن‬
‫أنها قالت ‪ :‬أن النبي صلى ال عليه وسلم ذكره لي وأشباه هذا ‪.‬‬

‫‪ -899‬أبو سفيان عن أزور رجل من المسلمين من أهل عمان من خيار من أدركته من مشايخ المسلمين قال ‪ :‬نسوة من نساء‬
‫أهل عمان استأذن على عائشة رضي ال عنها فأذنت لهن فدخلن عليها وسلمن عليها(‪ )12‬ثم قالت ‪ :‬من أنتن(‪ )13‬قلن من‬
‫أهل عمان ‪ .‬قال ‪ :‬فقالت لهن ‪ :‬لقد سمعت حبيبي عليه السلم يقول ‪ (( :‬يكثر(‪ )14‬ورواد حوضي من أهل عمان )) ‪ .‬أبو‬
‫سفيان قال ‪ :‬بلغني أن نسوة من أهل الشام دخلن على عائشة رضي ال عنها فسألتهن من أين هن ؟ فقلن من أهل الشام ‪ .‬قال‬
‫‪ :‬فقالت لهن‪ :‬لعلكن من أصحاب الحمامات فسكت النساء ‪.‬‬

‫‪ -900‬أبو سفيان قال ‪ :‬بلغني أن امرأة لمعاوية ابن أبي سفيان دخلت على عائشة رضي ال عنها قال ‪ :‬وألقت تحتها وسادة‬
‫من الدم والتفتت إلى ناحية فأذنت صحفة فيها خبز قد تردته وصبت عليه لبنا ثم قالت ‪ :‬كلي فتبسمت امرأة معاوية وقالت ‪ :‬يا‬
‫أماه انا نرجع إلى ما هو ألين من هذا تعني من طيب الطعام قال ‪ :‬فتنفست عائشة الصعداء وقالت ‪ :‬إن نبي ال مات ولم يشبع‬
‫مما ثرد(‪ )15‬ثم قالت إن نبي ال مات ولم يشبع من خبز الشعير(‪ )16‬أي مرتين(‪. )17‬‬

‫‪ -901‬أبو سفيان قال ‪ :‬حدثني عبد الملك قال ‪ :‬سمعت حماد(‪ )18‬بن إسحاق الخوارزمي أنه لما نزلت هذه الية (( واتقوا فتنة‬
‫ل تصبين الذين ظلموا منكم خاصة )) وعند النبي صلى ال عليه وسلم أبو بكر وعلي وعثمان فقال أبو بكر ‪ :‬أين أنا يومئذ يا‬
‫رسول ال فقال ‪ (( :‬تحت التراب )) ثم قام عمر فقال ‪ :‬وأين أنا يومئذ يا رسول ال فقال ‪ (( :‬تحت التراب )) ثم قام عثمان‬
‫فقال ‪ :‬وأين أنا يومئذ يا رسول ال فقال ‪ (( :‬بك تفتح وبك تنشب )) فقام علي وقال ‪ :‬أين أنا يومئذ يا رسول ال فقال ‪ (( :‬أنت‬
‫إمامها وزمامها وقائدها تمشي فيها مشي البعير في قيده )) ‪.‬‬

‫_______________________________‬
‫(‪ )1‬الربيع عن ابن مسعود خ عاصم مكان عامر ‪.‬‬
‫(‪ )2‬خ ‪ :‬الغيبة ‪.‬‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬إلى ‪.‬‬
‫(‪ )4‬قوله عن ابن مسعود في بعض النسخ عن أبي مسعود والول عبد ال بن مسعود والثاني عقبة بن عمر البدري ‪.‬‬
‫(‪ )5‬خ ‪ :‬الفرج ‪.‬‬
‫(‪ )6‬قوله ‪ :‬أبا محمد ‪ .‬هو مسعود بن أوس بن زيد بن اصرم بن زيد بن ثعلبة بن عثمان بن مالك بن النجار وقيل مسعود بن زيد بن سبيع يعد في‬
‫الشاميين وقد عده الواقدي وطائفة من البدريين ولم يذكره ابن إسحاق فيهم وذكره جماعة من الصحابة ‪.‬‬
‫(‪ )7‬القزع ‪ :‬أن يحلق رأس الصبي ويترك منه مواضع متفرقة غير محلوقة تشبيها بقزع السحاب وهو تفرقه الى قطع غير متراكمة ول مطبق ‪ .‬أبو‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬
‫إسحاق ‪.‬‬
‫(‪ )8‬قوله ‪ :‬من قبل ‪ .‬في نسخة القطب لم يسألها عنها أحد حتى سألها عن جماع النبي صلى ال عليه وسلم الخ وصوابها ظاهر ‪.‬‬
‫(‪ )9‬قوله عن جماع النبي صلى ال عليه وسلم الخ أي عن مقدمات الجماع لنها من آداب الجماع يجوز السؤال عنها والخبار بها كما دونها العلماء في‬
‫مؤلفاتهم وبهذا المعنى أو ما يقرب منه وجه شيخنا القطب رحمه ال هذه الرواية وليس كما زعم بعض الكاشحين وظن أنه وجد منفذا الى القدح في هذا‬
‫المام العظيم الذي أجمعت المة على توثيقه وتثبته في الرواية وانما هذا من حرصه رحمه ال على تتبع دقائق السنة حتى ينقل الى المة ما استطاع‬
‫من جليلها ودقيقها ول غرو فقد جمع ديوانه العظيم الذي هو أول ما جمع في الحديث على الطلق ويبلغ نحو عشر مجلدات ضخمة ‪ ،‬وقد بسطنا الكلم‬
‫على هذا في ذكرى أبي الشعثاء ‪ .‬أبو إسحاق ‪.‬‬
‫(‪ )10‬خ ‪ :‬جبينه والضمير لجابر بن زيد ‪.‬‬
‫(‪ )11‬خ ‪ :‬له ‪.‬‬
‫(‪ )12‬قوله وسلمن عليها في أكثر النسخ وسلمت عليهن وحينئذ فيكون السلم سلم ترحيب وتقريب وال أعلم ‪.‬‬
‫(‪ )13‬قوله ‪ :‬من أنتن ‪ .‬في بعض النسخ من أين أنتن ‪.‬‬
‫(‪ )14‬خ ‪ :‬لكثرن ‪.‬‬
‫(‪ )15‬خ ‪ :‬ترين ‪.‬‬
‫(‪ )16‬خ ‪ :‬البر ‪.‬‬
‫(‪ )17‬خ ‪ :‬إسقاط أي ‪.‬‬
‫(‪ )18‬خ ‪ :‬جميل ‪.‬‬

‫زيادة‬

‫‪ -902‬عن المام أفلح بن عبد الوهاب رضي ال عنهما حكاية عن(‪ )1‬كتاب أخذه عن(‪ )2‬أبي غانم الخرساني من تأليف أبي‬
‫يزيد الخوارزمي في السير رفع فيه أبو يزيد الحديث إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم أن رجل من النصار وجد مع رجل‬
‫سيفا(‪ )3‬لخيه في السوق فسأله من أين هو ؟ فقال ‪ :‬أصابني من سهم من غنيمة ‪ .‬فرافعه النصاري إلى النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم فقص عليه الرجل القصة ومن أين صار له(‪ )4‬السيف فقال له النبي صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬ابتغ الغنيمة في غير مال‬
‫أخيك )) ‪.‬‬

‫‪ -903‬وذكر الخوارزمي في كتابه ذلك أن رجل وجد فرسا يباع في السوق فسأل عن شأنه فقال له صاحبه ‪ :‬أصابني في‬
‫سهمي من غنيمة ‪ .‬فرافعه الرجل إلى النبي صلى ال عليه وسلم فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬المسلمون يد(‪)5‬‬
‫يرد بعضهم على بعض )) ‪.‬‬

‫‪ -904‬وروى المام أفلح في تفسير ه هذه الية (( الزاني ل ينكح إل زانية أو مشركة والزانية ل ينكحها إل زان أو مشرك ))‬
‫حديث رفعه إلى رسول ال صلى ال عليه وسلم أنه قال ‪ (( :‬الزاني المجلود ل ينكح إل زانية مجلودة والزانية المجلودة ل‬
‫ينكحها إل زان مجلود مثلها وحرم ذلك على المؤمنين )) وكذلك تأويل الحسن بن أبي الحسن البصري إل أنه قال ‪ :‬نسخ منه‬
‫المشرك والمشركة ‪.‬‬

‫‪ -905‬وقال المام ‪ :‬مما يؤثر عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه قال ‪ (( :‬إن أعلم الناس الذي يزداد من علم الناس إلى علمه‬
‫وستفيد علما لم يكن يعلمه )) ‪.‬‬

‫‪ -906‬ومما يؤثر عنه عليه السلم أنه قال ‪ (( :‬رب حامل علم ليس بعالم ورب حامل علم إلى من هو أعلم منه )) ‪.‬‬

‫‪ -907‬وعن المام رضي ال عنه مرفوعا إلى النبي صلى ال عليه وسلم من طريق جابر بن زيد أن النبي صلى ال عليه‬
‫وسلم لم يقنت قط في صلته ول الخليفتين بعده ‪.‬‬

‫‪ -908‬وروى المام قال ‪ :‬أخبرني محمد بن الحسن عن محمد بن أبان بن صالح القرشي عن حماد بن إبراهيم عن علقمة‬
‫والسود بن يزيد قال ‪ :‬لم يقنت رسول ال صلى ال عليه وسلم في صلة الصبح حتى مات إل إذا حارب المشركين فانه كان‬
‫يقنت في الصلة ويدعو عليهم ‪.‬‬

‫‪ -909‬وعن المام عن محمد بن الحسن عن هشام بن عبد ال الدستوائي(‪ )6‬عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول ال صلى‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫ال عليه وسلم إنما(‪ )7‬كان يقنت(‪ )8‬شهرا بعد الركوع الخر(‪ )9‬يدعو على حي من أحياء العرب ثم تركه ولم يقنت قبله ول‬
‫بعده ‪.‬‬

‫‪ -910‬المام عن أبي غانم الخرساني عن حاتم بن منصور قال ‪ :‬حدثني من ل أتهم قوله من أصحابنا وأنا بمصر أو في طريق‬
‫مصر عن أبي أهيف(‪ )10‬الحضرمي فقيه أهل مصر عن ابن عمر أنه قال ‪ :‬كان في الزمان الذي كان فيه أقرب إسنادا إلى‬
‫النبي صلى ال عليه وسلم من غيره ‪ .‬قال حاتم بن منصور ‪ :‬حدثني عن القنوت في صلة الصبح بعد ما سألته هل بلغك أن‬
‫الرسول ال صلى ال عليه وسلم قنت ‪ .‬قال ‪ :‬فقال لي ‪ :‬لم يصنعه رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ .‬قال حاتم ‪ :‬فقلت له كيف‬
‫كان يصنع فيما بلغك ‪ ،‬قال ‪ :‬بلغني أنه كان إذا فرغ من القراءة الخيرة قرأ بقل هو ال أحد ول يقنت ‪ .‬قال المام رضي ال‬
‫عنه وهذا شيء لم نكن رأيناه في كتب أصحابنا ول سمعناه عنهم حتى أتانا به أبو غانم فرويناه عنه ‪.‬‬

‫‪ -911‬وعن المام قال ‪ :‬بلغني عن رسول ال أنه وجه سرية فأمر عليها رجل من أصحابه فكان ذلك المير يصلي بأصحابه‬
‫من حين انصرف عن رسول ال صلى ال عليه وسلم إلى أن رجع إليه الصلوات(‪ )11‬كلها بفاتحة الكتاب وقل هو ال أحد في‬
‫جميع صلواته الصبح وغيره في جميع ما يسمعهم به مما يجهر فيه بالقراءة فلما قدموا على(‪ )12‬النبي صلى ال عليه وسلم‬
‫أخبروه أن أميرهم إنما كان يصلي بهم بالفاتحة وقل هو ال أحد ولم يقرأ بهم في جميع صلواته غيرها ‪ ،‬فقال له رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬أمعك شيء من القرآن )) فقال ‪ :‬نعم فقال ‪ (( :‬ما منعك أن تكون قرأت به في صلتك )) فقال ‪ :‬يا‬
‫رسول ال إني أحب قل هو ال أحد حبا شديدا فسكت رسول ال ثم التفت إلى الرجل فقال ‪ (( :‬إن ال يحبك لحبك(‪ )13‬قل هو‬
‫ال أحد )) ‪.‬‬

‫‪ -912‬قال المام وعند أصحابنا مرفوعا إلى النبي صلى ال عليه وسلم أنه دخل المسجد فرأى قوما رافعي(‪ )14‬أيديهم في‬
‫الصلة فقال ‪ (( :‬ما بال قوم رافعين أيديهم في الصلة كأنها أذناب خيل شمس اسكنوا في صلتكم واعلموا أن ال أقرب إليكم‬
‫من حبل الوريد )) رواه عن أبي غانم الخرساني عن حاتم بن منصور عن أبي يزيد الخوارزمي عمن حدثه عن جابر بن سمرة‬
‫عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ :‬خرج علينا ونحن رافعون أيدينا في الصلة فقال ‪ (( :‬ما لهم(‪ )15‬رافعي أيديهم في‬
‫الصلة كأنها أذناب خيل شمس أسكنوا في صلتكم )) ‪.‬‬

‫‪ -913‬المام عن أبي غانم الخرساني عن حاتم بن منصور عن أبي يزيد الخوارزمي عن مجاهد أو عمن حدث عن مجاهد شك‬
‫في ذلك أبو غانم عن ابن عمر أنه رأى ناسا في المسجد مستقبلين القبلة بوجوههم رافعين أيديهم إلى السماء يدعون فضاق‬
‫ابن عمر ضيقا شديدا وغضب عليهم وقال لهم ‪ :‬ل تفعلوا مثل هذا فإني سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ‪ (( :‬ل‬
‫تفعلوا فعل أهل الكتاب في بيعهم وكنائسهم )) ‪.‬‬

‫‪ -914‬المام عن عمر بن عمير عن رسول ال صلى ال عليه وسلم أنه أقام في بعض غزواته في قرية يقصر الصلة ‪.‬‬

‫‪ -915‬المام عن أبي ثور أن رسول ال صلى ال عليه وسلم أقام بتبوك عشرين ليلة يقصر الصلة ‪.‬‬

‫‪ -916‬المام عن الحسن بن أبي الحسن البصري قال ‪ :‬مضت السنة أن يقصر المسافرون في بلد أقاموا فيه وإن أقاموا عشر‬
‫سنين(‪ )16‬ما لم يتخذوه وطنا ‪.‬‬

‫‪ -917‬المام قال أنس بن مالك أن رسول ال صلى ال عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين‬
‫وبينهما في القياس والتقدير خمسة أميال إلى ستة ‪.‬‬

‫‪ -918‬المام قال في الثر عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬ل يجب(‪ )17‬الصوم على من لم يبيته بالليل )) ‪.‬‬

‫‪ -919‬المام قال ‪ :‬جاء حديث مشهور مستفاض عن رسول ال صلى ال عليه وسلم ذكره العلماء عن شداد بن أوس أن‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬أخوف ما أخاف على أمتي الشهوة الخفية )) قال ‪ :‬قلنا ‪ :‬يا رسول ال وما الشهوة‬
‫الخفية ؟ قال ‪ (( :‬يصبح أحدكم صائما فتعرض له شهوة فيواقعها فيدع صومه )) ‪.‬‬

‫‪ -920‬المام في قوله عز وجل ‪ ( :‬يا أيها الذين آمنوا ل تقدموا بين يدي ال ورسوله ) إنما أنزلت في قوم ذبحوا يوم النحر‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫قبل أن يصلي النبي صلى ال عليه وسلم ‪.‬‬

‫‪ -921‬المام قال ‪ :‬ذكر عامة من الفقهاء أن رجل من النصار ذبح قبل أن يصلي النبي فقال له النبي صلى ال عليه وسلم ‪(( :‬‬
‫شاتك شاة لحم )) ‪.‬‬

‫‪ -922‬المام قال ‪ :‬بلغني عن رسول ال صلى ال عليه وسلم أنه قال ‪ (( :‬أول ما نبدأ به يومنا هذا أن نصلي ثم ننحر فمن فعل‬
‫ذلك فقد أصاب سنتي ومن ذبح قبل الصلة فإنها شاة لحم وليست من النسك في شيء )) ‪.‬‬

‫‪ -923‬المام روي عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار )) ‪.‬‬

‫____________________________________‬
‫(‪ )1‬و (‪ )2‬خ ‪ :‬من ‪.‬‬
‫(‪)3‬خ ‪ :‬يباع ‪.‬‬
‫(‪)4‬خ ‪ :‬إليه ‪.‬‬
‫(‪)5‬خ ‪ :‬إسقاط يد ‪.‬‬
‫(‪)6‬الدستواني ‪.‬‬
‫(‪)7‬خ ‪ :‬أنه ‪.‬‬
‫(‪)8‬خ ‪ :‬قنت ‪.‬‬
‫(‪)9‬خ ‪ :‬الخير ‪.‬‬
‫(‪)10‬خ ‪ :‬لهيعة ‪.‬‬
‫(‪)11‬خ ‪ :‬الخمس ‪.‬‬
‫(‪)12‬خ ‪ :‬إلى ‪.‬‬
‫(‪)13‬خ ‪ :‬يحبك ‪.‬‬
‫(‪)14‬خ ‪ :‬رافعين ‪.‬‬
‫(‪)15‬خ ‪ :‬ما بالهم ‪.‬‬
‫(‪)16‬خ ‪ :‬عشرين سنة ‪.‬‬
‫(‪)17‬قوله ‪ :‬ل يجب أي يثبت أو على بمعنى اللم أو المعنى ل ينعقد ويلزم إل على من بيته من الليل ومن لم يبيته فل ينعقد له ‪ ،‬وليس المراد نفي‬
‫الواجب الذي يعاقب تاركه ‪ ،‬وال أعلم ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫الخبار المقاطيع عن جابر بن زيد رحمه ال‬

‫‪ -924‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬إن ل اله إل ال كلمة ألف ال بها قلوب المؤمنين فمن قالها وأتبعها‬
‫بالعمل الصالح فهو مؤمن ‪ ،‬ومن قالها وأتبعها بالفجور فهو منافق )) ‪.‬‬

‫‪ -925‬جابر بن زيد أن النبي صلى ال عليه وسلم قيل له أن الناس قد قالوا ( ل اله إل ال ) فخفي بها المؤمن من المنافق‬
‫فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬أل أنبئكم بفضل ما بينهما ‪ :‬المؤمن إذا أصبح فهمه ال والجنة والنار ‪ ،‬وأما المنافق‬
‫إذا أصبح فهمه بطنه وفرجه ودنياه )) ‪.‬‬

‫‪ -926‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬ل تقوم الساعة حتى يسود كل أمة منافقوها )) ‪.‬‬

‫‪ -927‬جابر بن زيد أن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬ثلثة ل يستخف بحقهم إل منافق حامل العلم وذو الشيبة والمام‬
‫العدل(‪. )) )1‬‬

‫‪ -928‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬خصلتان ل يجتمعان في منافق ‪ :‬حسن سمت ‪ ،‬وفقه في سنة )) ‪.‬‬

‫‪ -929‬جابر بن زيد عن حذيفة بن اليماني أنه قدم على عمر بن الخطاب رضي ال عنه فصادف جنازة فلم يحضرها فقال عمر‬
‫‪ :‬يا حذيفة يموت رجل من المسلمين من أصحاب محمد صلى ال عليه وسلم ول تشهد جنازته ! فقال حذيفة ‪ :‬يا أمير المؤمنين‬
‫أما علمت أن رسول ال صلى ال عليه وسلم أسر إلي سرا ‪ .‬فقال عمر ‪ :‬أنشدك ال أمنهم كان ؟ قال ‪ :‬اللهم نعم ‪ .‬فقال ‪:‬‬
‫أنشدك ال أمنهم أنا ؟ فقال ‪ :‬ل وال يا أمير المؤمنين ول أؤمن بها أحدا أبدا ‪ .‬وقيل لجابر بن زيد ‪ :‬أتخاف النفاق ؟ فقال ‪:‬‬
‫وكيف ل أخافه وقد خافه عمر بن الخطاب رضي ال عنه ‪.‬‬

‫‪ -930‬وكان جابر بن زيد يذكر عن عمر أنه قال ‪ :‬غلبني المنافقون خيانة أما وال لول خيانتهم ما أمرت على الناس غيرهم‬
‫ولخليت بين المسلمين وبين عبادة ال ‪.‬‬

‫‪ -931‬جابر بن زيد أن رجل قال لحذيفة ‪ :‬يا أبا عبد ال ما النفاق ؟ فقال ‪ :‬أن تتكلم بالسلم ول تعمل به ‪.‬‬

‫‪ -932‬جابر بن زيد ‪ :‬أن رجل قال لحذيفة ‪ :‬النفاق اليوم أكثر أم إذ كان على عهد رسول ال صلى ال عليه وسلم ؟ فقال ‪:‬‬
‫سبحان ال هو اليوم أكثر هو اليوم أشد ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -933‬جابر بن زيد عن حذيفة قال ‪ :‬لمنافقوكم اليوم أشد من المنافقين الذين كانوا على عهد رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪.‬‬
‫فقيل له ‪ :‬لم ذلك يا أبا عبد ال ؟ قال ‪ :‬أن أولئك كان ذنبهم يومئذ مغفورا(‪ )2‬وحسناتهم مقبولة ‪.‬‬

‫‪ -934‬جابر بن زيد سأله الحجاج بن يوسف وقال ‪ :‬يا أبا الشعثاء أخبرني عن أول آية من سورة البقرة قال ‪ :‬تلك للمؤمنين‬
‫قال ‪ :‬والثانية قال ‪ :‬تلك في الكافرين قال ‪ :‬والثالثة قال ‪ :‬فيك وفي أصحابك ‪.‬‬

‫‪ -935‬جابر بن زيد قال ‪ :‬بلغني عن عبيدة بن الجراح عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه قال ‪ (( :‬ما أخاف عليكم بعدي مؤمنا‬
‫ول كافرا أما المؤمن فيحبسه إيمانه وأما الكافر فقد أذله ال بكفره ولكن أخاف عليكم منافقا عالم اللسان جاهل القلب يتكلم بما‬
‫تعرفون ويفعل ما تنكرون )) ‪.‬‬

‫‪ -936‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬ثلث من كن فيه فهو منافق حقا وان صلى وصام وزعم أنه مسلم‬
‫‪ :‬من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان )) ‪.‬‬

‫‪ -937‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬إن(‪ )3‬المختلعات والمنتزعات من المنافقات )) والمختلعة التي‬
‫تفتدي بمالها ‪ ،‬والمنتزعة التي تفر من زوجها ‪.‬‬

‫‪ -938‬جابر بن زيد أن رجل أتى النبي صلى ال عليه وسلم فقال ‪ :‬يا رسول ال صلى ال عليه وسلم علمني شيئا ينجيني من‬
‫عذاب جهنم ويدخلني الجنة فقال له النبي صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬لئن كنت أوجزت في المسألة فقد أعظمت وطولت ‪ ،‬أعبد‬
‫ال ول تشرك به شيئا وتصلي الصلة المكتوبة وتزكي مالك إن كان لك مال وتصوم شهر رمضان وتحج البيت إن وجدت زادا‬
‫وراحلة وتحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك )) ‪.‬‬

‫‪ -939‬جابر بن زيد أن رجل قدم على رسول ال وهو من أخواله واسمه ضمام بن ثعلبة فقال له ‪ :‬يا رسول ال إني من‬
‫أخوالك من بني جشيم وكان النبي صلى ال عليه وسلم مسترضعا فيهم فقال ‪ :‬سائلك ومشدد عليك في مسألتي فل تجد علي‬
‫فقال له النبي صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬سل عن حاجتك )) فقال من خلقك وخلق من كان قبلك وخلق من كان بعدك ؟ قال ‪:‬‬
‫(( ال )) فقال ‪ :‬أنشدك به أهو بعثك ؟ قال نبي ال ‪ (( :‬نعم )) قال ‪ :‬ومن خلق السبع السماوات سبع الرضين ‪ ،‬ومن أجرى‬
‫بينهما من الرزق ؟ قال ‪ (( :‬ال )) قال ‪ :‬فأنشدك(‪ )4‬به أهو بعثك ؟ قال ‪ (( :‬نعم )) قال ‪ :‬أخبرتنا رسلك ووجدنا في كتبك أن‬
‫نصلي في كل يوم وليلة خمس صلوات فأنشدك به أهو أمرك به ؟ قال ‪ (( :‬نعم ))(‪ )5‬قال ‪ :‬أخبرتنا رسلك ووجدنا في كتبك أن‬
‫تأخذ الزكاة من أغنيائنا وتضعها في فقرائنا فأنشدك به أهو أمرك ؟ قال النبي صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬اللهم نعم )) قال ‪:‬‬
‫أخبرتنا رسلك ووجدنا في كتبك أن نصوم في كل سنة شهر رمضان فأنشدك به أهو أمرك به ؟ فقال صلى ال عليه وسلم ‪(( :‬‬
‫اللهم نعم )) قال ‪ :‬أخبرتنا رسلك ووجدنا في كتبك أن نحج بيت ال إن وجدنا زادا وراحلة فأنشدك ال أهو أمرك به ؟ قال ‪(( :‬‬
‫اللهم نعم )) قال الرجل ‪ :‬والخامسة ل أرب لي أن أسألك عنها يعني المحارم يقول لو أحللتها لم تقم عليها الدنيا ‪ ،‬ولو لم‬
‫تجتنبها لم يقم عليها الدين ثم قال ‪ :‬إني راجع إلى قومي وأعمل بهن ومن تبعني من قومي فقال النبي صلى ال عليه وسلم لما‬
‫مضى ‪ (( :‬ان صدق الرجل يلج(‪ )6‬الجنة )) ‪.‬‬

‫‪ -940‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه خرج على أناس من أصحابه وهم يتداكرون فنون العلم فيما بينهم فقال‬
‫‪ (( :‬تعلموا ما شئتم أن تتعلموا لن تكونوا بالعلم علماء حتى تملوا به )) ‪.‬‬

‫‪ -941‬جابر بن زيد أن النبي صلى ال عليه وسلم قال لكعب بن عجرة ‪ (( :‬يا كعب كل لحم نبت من سحت فالنار أولى به )) ‪.‬‬

‫‪ -942‬جابر بن زيد أن داود عليه السلم كان يؤتى بمشربة(‪ )7‬من لبن فيضعها في كفه ويقول ‪ :‬أين رعت هذه ؟ فيسأل عن‬
‫مرعاها فاذا وجده حلل شرب فيقول ‪ :‬انما أمرنا أن نأكل حلل ونعمل صالحا ‪.‬‬

‫‪ -943‬جابر بن زيد أن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬إذا ظهرت البدع في أمتي فعلى العالم أن يظهر علمه فإن لم يفعل‬
‫فعليه لعنة ال والملئكة والناس أجمعين ل يقبل منه صرف ول عدل(‪. )) )8‬‬

‫‪ -944‬جابر بن زيد قال ‪ :‬المرجئة يهود أهل القبلة لنهم يعدون(‪ )9‬أهل المعصية الجنة وقالوا لن تمسنا النار إل أياما معدودة‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫كما قالت اليهود والنصارى ‪.‬‬

‫‪ -945‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬ما من نبي إل وقد كذب عليه من بعده أل وسيكذب علي من بعدي‬
‫كما كذب على من كان قبلي فما أتاكم عني فاعرضوه على كتاب ال فما وافقه فهو عني وما خالفه فليس عني )) ‪.‬‬

‫‪ -946‬جابر بن زيد عن بعض أصحاب النبي صلى ال عليه وسلم أن أصل النفاق الذي يبنى عليه النفاق الكذب ‪.‬‬

‫‪ -947‬جابر بن زيد أن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬العلم علمان علم باللسان فذلك حجة ال على ابن آدم ‪ ،‬وعلم بالقلب‬
‫فذلك العلم النافع )) ‪.‬‬

‫‪ -948‬جابر بن زيد أن ال خلق ملكا رأسه في السماء السابعة ورجله في الرض السفلى إحدى زوايا العرش على كاهله يقول‬
‫سبحانك ما أعظمك ‪.‬‬

‫‪ -949‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم يقول ‪ (( :‬يا أيها الناس آمنوا بال فان اليمان بال أن تعملوا له وان الشك‬
‫في ال أن تعملوا لغيره )) ‪.‬‬

‫‪ -950‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬لو آخذني ال أنا وأخي عيسى بما عملت(‪ )10‬هاتات الصبعان‬
‫لعذبنا بالنار ول يظلم ربك(‪ )11‬شيئا )) ‪.‬‬

‫تابع هذا الموضوع >>>‬

‫____________________________‬
‫(‪ )1‬خ ‪ :‬العدل‬
‫(‪ )2‬قوله ‪ :‬كان ذنبهم يومئذ مغفور الخ يعني إذا تابوا من نفاقهم غفر ال ذنوبهم وتقبل منهم لن ذنبهم إنما كان بينهم وبين ال بخلف المنافقين بعد‬
‫ذلك الزمان فان غالبهم غريق في تبعات المسلمين ول تنفع التوبة من غير رد المظالم وال أعلم ‪.‬‬
‫(‪ )3‬في نسخة إسقاط إن ‪.‬‬
‫(‪ )4‬خ ‪ :‬أنشدك ‪.‬‬
‫(‪ )5‬اللهم نعم ‪.‬‬
‫(‪ )6‬خ ‪ :‬دخل ‪.‬‬
‫(‪ )7‬بشربة ‪.‬‬
‫(‪ )8‬قوله ‪ :‬ل يقبل منه صرف ول عدل في نسخة ل يقبل ال منه صرفا ول عدل ‪.‬‬
‫(‪ )9‬خ ‪ :‬يؤوا ‪.‬‬
‫(‪ )10‬خ ‪ :‬كسبت ‪.‬‬
‫(‪ )11‬ربنا ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -951‬جابر بن زيد عن ابن عمر أنه اتبع جنازة رجل فقال من كان في الجنازة أن هذا الرجل الميت كان صيرفيا(‪ )1‬قال فرجع‬
‫ابن عمر فقال ‪ :‬ل أراني اليوم في جنازة رجل يضرب وجهه ودبره ‪.‬‬

‫‪ -952‬جابر بن زيد عن مجاهد قال ‪ :‬قدمت على ابن عمر من غزوة لي فقال ابن عمر ‪ :‬يا مجاهد أشعرت أن الناس قد كفروا‬
‫بعدك ؟ فقلت ‪ :‬وما ذاك يا أبا عبد الرحمن قال ‪ :‬عبد الملك ابن مروان يقاتل ابن الزبير يضرب رقابهم رقاب بعض على الدنيا ‪.‬‬
‫‪ -953‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬ويل لمن يعلم ولم يعمل سبع مرات وويل لمن لم يعلم ولم يعمل‬
‫مرة واحدة )) ‪.‬‬

‫‪ -954‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم كان يقول هو وأصحابه ‪ (( :‬من لم تنهه صلته عن الفحشاء والمنكر لم‬
‫يزدد بها من ال ال بعدا )) ‪.‬‬

‫‪ -955‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الخرة وأهل المنكر‬
‫في الدنيا هم أهل المنكر في الخرة )) ‪.‬‬

‫‪ -956‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬من قتل معاهدا لم يجد ريح(‪ )2‬الجنة وان ريحها يوجد من مسيرة‬
‫خمسمائة عام )) ‪.‬‬

‫‪ -957‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬لو أن أهل السماوات والرض اشتركوا في قتل مؤمن لكبهم ال‬
‫جميعا في النار )) ‪.‬‬

‫‪ -958‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬ليحولن بين أحدكم وبين الجنة بعد أن يراها كف من دم مسلم‬
‫يهرقها )) ‪.‬‬

‫‪ -959‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬والذي نفسي بيده ل يدخل الجنة إل من يأمن جاره بوائقه )) ‪ .‬قال‬
‫جابر ‪ :‬ظلمه وغشمه ‪.‬‬

‫‪ -960‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة جاء يوم القيامة مكتوبا بين‬
‫عينيه آيسا(‪ )3‬من رحمة ال )) ‪.‬‬

‫‪ -961‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه قطع سارقا فلما قطعه قال له ‪ (( :‬إن يمينك سبقتك إلى النار فان تبت‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫رد ال عليك يمينك وإل يتبع آخر جسدك أوله )) ‪.‬‬

‫‪ -962‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬قال ربكم خلقت الجنة عرضها السماوات والرض وأقسم ربنا ل‬
‫يدخلها قاطع لرحمه ول مدمن خمر ول ديوث )) ‪ .‬يعني الذي يقود أهله ‪.‬‬

‫‪ -963‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬يجيء أقوام يوم القيامة ومعهم من الحسنات أمثال جبال تهامة‬
‫فجعلها ال هباء(‪ )4‬ويصيرهم إلى النار )) ‪ .‬قال سالم مولى أبي حذيفة ‪ :‬حلهم(‪ )5‬لنا يا رسول ال خفت(‪ )6‬أن أكون منهم‬
‫فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬هؤلء قوم يصلون ويصومون ويحجون ويأخذون وهنا من الليل ولكن إذا رأوا شيئا‬
‫من الحرام في السر وثبوا عليه فأبطل ال أعمالهم إذ لم تكن لهم سرائر وصيرهم إلى النار )) ‪.‬‬

‫‪ -964‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬من تعلم العلم ليباهي به العلماء أو يماري(‪ )7‬به السفهاء أو‬
‫يصرف به وجوه الناس إليه فهو في جهنم )) ‪.‬‬

‫‪ -965‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬أل أخبركم بأول الناس في النار )) قالوا ‪ :‬ومن هو يا رسول ال ؟‬
‫قال ‪ (( :‬فاسق قرأ كتاب ال ولم يدع(‪ )8‬منه شيئا )) ‪.‬‬

‫‪ -966‬جابر بن زيد عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬من صلى صلة الصبح فهو في ذمة ال(‪ )9‬فل يطلبنك ال‬
‫في شيء من ذمته فيكبك به على وجهك في النار )) ‪.‬‬

‫‪ -967‬جابر بن زيد عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬الحياء من اليمان واليمان في الجنة ‪ ،‬والبذاء من الجفاء‬
‫والجفاء في النار )) ‪.‬‬

‫تابع هذا الموضوع >>>‬

‫_______________________________‬
‫(‪ )1‬قوله كان ‪ :‬كان صيرفيا أي يبيع الدنانير بالدراهم والعكس وانما رجع ابن عمر عن جنازته لما وقع من سوء معاملة الصيرفيين في ذلك فحمل‬
‫المفرد منهم على الغلب ويمكن أنه كان يرى تحريم الزيادة في ذلك وان كان يدا بيد وان الصيرفي ل ينفك غالبا منها فان غرضه من ذلك ما يكتسبه من‬
‫الزيادة ‪.‬‬
‫(‪ )2‬خ ‪ :‬رائحة ‪.‬‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬آيس ‪.‬‬
‫(‪ )4‬خ ‪ :‬منثورا ‪.‬‬
‫(‪ )5‬قوله حلهم أي بينهم لنا بالصفة الخاصة بهم ‪.‬‬
‫(‪ )6‬خ ‪ :‬فاني أخاف ‪.‬‬
‫(‪ )7‬خ ‪ :‬ليماري ‪.‬‬
‫(‪ )8‬قوله ولم يرع أي لم يخف والمعنى أنه لم يخف شيئا من العقوبات المذكورة في القرآن ولم يزدجر بشيء من زواجره وان إمرءا هذه صفته لحقيق‬
‫بما ذكر ‪.‬‬
‫(‪ )9‬قوله في ذمة ال أي في أمانه وقيل في ضمانه ‪ ،‬وقوله فل يطلبنك ال في شيء من ذمته نهي عن التعرض ليذاء المصلين حيث كانوا في أمان ال‬
‫أو ضمانه والمعنى ل تتعرضوا لمن كان من أهل الصلة فانه يحرم التعرض له لنه في ذمة ال وأنه تعالى يطلب من تعرض لمن كان في ذمته وهذا‬
‫حيث لم يكن للمصلين موجب يبيح أذاهم فان كان ذلك جاز اليذاء في موضع والقتال في موضع آخر وربما وجب ذلك في أحيان وذلك الموجب مثل البغي‬
‫على المام والفساد في الرض وموجبات الحدود فان هؤلء ل ذمة لهم تمنعهم من إنفاذ الواجب فيهم وال أعلم ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -968‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬تحشر الظلمة وأعوانهم على بري قلم أو بمدة ليقة(‪ )1‬في النار ))‬
‫‪.‬‬

‫‪ -969‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط ال ما يظن أنها بلغت ما بلغت‬
‫فيهوى بها في النار سبعين خريفا )) ‪.‬‬

‫‪ -970‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم كان يقول ‪ (( :‬من غشنا فليس منا ‪ ،‬ومن حمل علينا السلح فليس منا ‪،‬‬
‫ومن إنتهب مالنا فليس منا ‪ ،‬ومن لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا فليس منا ‪ ،‬ومن ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى‬
‫الجاهلية فليس منا )) ‪.‬‬

‫‪ -971‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬من أتى عريفا(‪ )2‬أو كاهنا أو ساحرا فصدقه فيما يقول فهو بريء‬
‫مما أنزل ال على محمد صلى ال عليه وسلم )) ‪.‬‬

‫‪ -972‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم قال لكعب بن عجرة ‪ (( :‬أعيذك بال من أمراء يكونون من بعدي من دخل‬
‫عليهم فأعانهم على ظلمهم أو صدقهم في قولهم فليس مني ولست منه ول يرد علي حوضي ))(‪. )3‬‬

‫‪ -973‬جابر بن زيد عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬من حقر مسلما فليس بمسلم )) ‪.‬‬

‫‪ -974‬جابر بن زيد عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬أبرأ إلى ال من القدرية أبرأ إلى ال من المرجئة بريء ال‬
‫منهما ورسوله )) ‪.‬‬

‫‪ -945‬جابر بن زيد عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬لعن ال الواشمة والمتوشمة والواصلة والمستوصلة‬
‫والنامصة والمستنمصة(‪ )4‬والواشرة والمستوشرة والمانع للصدقة )) ‪.‬‬

‫‪ -946‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬لعن ال الخمر وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه‬
‫وشاربها وساقيها وبائعها ومبتاعها وآكل ثمنها )) ‪.‬‬

‫‪ -977‬جابر بن زيد عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬لعن ال من أحدث في السلم حدثا أو آوى محدثا ل يقبل منه‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫صرف ول عدل ))(‪. )5‬‬

‫‪ -978‬جابر بن زيد عنه عليه السلم ‪ (( :‬من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة ال والملئكة والناس‬
‫أجمعين ول يقبل منه صرف ول عدل )) ‪.‬‬

‫جابر بن زيد عنه عليه السلم ‪ (( :‬من حالت شفاعته دون حد من حدود ال فقد ضاد ال في ملكه وخاض في سخطه وان لعنة‬
‫ال تتابع عليه إلى يوم القيامة(‪. )) )6‬‬

‫‪ -980‬جابر بن زيد عنه عليه السلم قال ‪ (( :‬لعن ال قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد )) ‪.‬‬

‫‪ -981‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬ملعون من آذى المسلمين في طريقهم ملعون من أتى بهيمة )) ‪.‬‬

‫‪ -982‬جابر بن زيد عن رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ -‬وذكره عنه غيره ‪ -‬أنه عليه السلم قال ‪ (( :‬إذا وضع الميت في‬
‫قبره وسوي عليه فإنه يسمع نعال القوم حين ينصرفون عنه لنه حمل من بيته وروحه مع الملئكة فإذا وضع في قبره يأتيه‬
‫ملكان أصواتهما كالرعد القاصف وأبصارهما كالبرق الخاطف فيقعدانه فيقولن ‪ :‬يا هذا من ربك وما دينك ومن نبيك فان كان‬
‫مؤمنا قال ‪ :‬ال ربي ‪ ،‬والسلم ديني ‪ ،‬ومحمد نبيي فيقال له ‪ :‬على هذا أحييت وعليه أمت وعليه تبعث أنظر عن يسارك فيفتح‬
‫له باب في قبره إلى النار فيقال له ‪ :‬هذا منزلك لو عصيت ال فأما إذ قد أطعته فانظر عن يمينك فيفتح له باب في قبره إلى‬
‫الجنة فيدخل عليه برد منزله ولذته فيريد أن ينهض فيقال له لم يأت أوان ذلك نم سعيدا نم نومة العروس فما شيء أحب إليه‬
‫من قيام الساعة حتى يصير إلى أهل ومال والى جنة النعيم(‪ )7‬وأما إذا كان كافرا فيقعدانه فيقولن ‪ :‬من ربك ؟ فيقول ‪ :‬ما‬
‫أدري فيقولن ‪ :‬ما تقول في هذا الرجل – يعني محمد صلى ال عليه وسلم – فيقول ‪ :‬كنت أقول فيه كما(‪ )8‬يقول الناس‬
‫فيقولن ل أرديت ول تليت وعلى هذا عشت وعليه مت وعليه تبعث أنظر(‪ )9‬عن يمينك فيفتح له باب من الجنة فيقال له هذا‬
‫منزلك لو أطعت ال فأما إذ قد عصيته فانظر عن شمالك فيفتح له باب من قبره إلى جهنم فيدخل عليه غم منزله وأذاه وما‬
‫شيء أبغض إليه من قيام الساعة فيصير إلى العذاب )) ‪.‬‬

‫‪ -983‬جابر بن زيد عن رسول ال صلى ال عليه وسلم أنه قال ‪ (( :‬ل يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ‪ ،‬ول يسرق‬
‫السارق حين يسرق وهو مؤمن ‪ ،‬ول يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن فان تاب تاب ال عليه )) ‪.‬‬

‫‪ -984‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال علي وسلم قال ‪ (( :‬إن أمتي سيكفرون من بعدي أما انهم ل يعبدون شمسا ول قمرا‬
‫ول حجرا ول وثنا ولكن يراؤن بأعمالهم )) ‪.‬‬

‫‪ -985‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬يصير الرياء نفاقا والنفاق أخفى في أمتي من دبيب الذر )) ‪.‬‬

‫‪ -986‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬يدعى المرائي يوم القيامة بأربعة أسماء على رؤوس الخلئق ‪ :‬يا‬
‫غادر ‪ ،‬يا فاجر ‪ ،‬يا خاسر بطل عمل وخسر أجرك فخذ أجرك ممن عملت له فل أجر لك عندي يا مرائي )) ‪.‬‬

‫‪ -987‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم أن رجل أتاه فقال ‪ :‬يا رسول ال أتصدق بصدقة ألتمس بها الحمد والجر‬
‫فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ (( :‬ل شريك له تعالى )) فأنزل ال تعالى هذه الية ( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل‬
‫عمل صالحا ول يشرك بعبادة ربه أحدا ) ‪.‬‬

‫‪ -988‬جابر بن زيد عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬من قبل ال منه حسنة عصمه إلى آخر البد )) ‪.‬‬

‫‪ -989‬جابر بن زيد عن معاذ بن جبل رضي ال عنه كان يمشي في بعض الطريق وهو ينحي الذى عن الطريق فرآه رجل‬
‫يصنع ذلك فأقبل يصنع صنعه فالتفت إليه معاذ وقال ‪ :‬إنما صنعت لشيء بلغني ولي شيء صنعت ما صنعت فقال الرجل رأيتك‬
‫تصنع ذلك فأحببت أن أصنع كصنيعك(‪ )10‬قال ‪ :‬نعم سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ‪ (( :‬من نحى عن(‪)11‬‬
‫طريق المسلمين أذى كتب ال له حسنة ومن كتب ال له حسنة أدخله الجنة )) ثم تل معاذ ‪ ( :‬إن ال ل يظلم مثقال ذرة وان تك‬
‫حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما )) ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -990‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم يقول ‪ (( :‬اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن اتقى النار ولو بشق تمرة وقاه‬
‫ال شر ما اتقى )) ‪.‬‬

‫‪ -991‬جابر بن زيد عن رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ‪ (( :‬إن ال أرحم بعباده المؤمنين من الوالدة الرحيمة بولدها ))‬
‫‪.‬‬

‫‪ -992‬جابر بن زيد عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬ل يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن )) قال رجل ‪ :‬يا أبا‬
‫الشعثاء يزني وهو مؤمن قال ‪ :‬وال لو أدركك عمر بن الخطاب رضي ال عنه لجلدك الحد حين تقذف ولي ال بالزنى قال ال‬
‫عز وجل في كتابه ‪ ( :‬إن ال يدافع عن الذين آمنوا ) ‪.‬‬

‫‪ -993‬جابر بن زيد عن رسول ال صلى ال عليه وسلم أنه سأله رجل فقال ‪ :‬يا رسول ال من أشد الناس بلء ؟ قال ‪(( :‬‬
‫النبياء ثم المؤمنون ثم الفضل فالفضل ثم(‪ )12‬يبتلى العبد على قدر ذلك )) ‪.‬‬

‫‪ -994‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬ل يتمن أحدكم الموت ول يدعوا به إل أن يكون قد وثق بعلمه(‬
‫‪. )) )13‬‬

‫‪ -995‬جاب بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬اليمان أثبت في قلوب أهله من الجبال الرواسي على قرارها )) ‪.‬‬

‫‪ -996‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم أنه قال ‪ (( :‬مثل قلب المؤمن كمثل المرآة المتجلية ل يأتيه الشيطان من‬
‫وجه إل أبصره ومثل قلب المؤمن كمثل الفضة الجيدة إذا أدخلت النار وأحميت لم تزدد إل خيرا )) ‪.‬‬

‫‪ -997‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬اليمان قيد الفتك ل يفتك مؤمن ))(‪. )14‬‬

‫‪ -998‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬عجبت من المؤمن ومنزلته عند ربه إذا أحسن قبل منه وإذا أساء‬
‫غفر له )) ‪.‬‬

‫‪ -999‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬ما من عبد خرج من ذل إبليس إلى عز ال إل أعطاه ال ثلثا‬
‫اليسر من غير كثرة والغنى من غير مال والعلم من غير تعلم )) ‪.‬‬

‫‪ -1000‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬ما من عبد زهد في الدنيا إل أثبت ال الحكمة في قلبه وانطلق‬
‫بها لسانه وبصره عيوب الدنيا وداءها ودواءها وأخرجه منها سالما إلى دار السلم )) ‪.‬‬

‫‪ -1001‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬ما منكم من أحد يدخل الجنة إل بعمل صالح وبرحمة ال‬
‫وشفاعتي )) ‪.‬‬

‫‪ -1002‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬ل تنال(‪ )15‬شفاعتي سلطانا(‪ )16‬غشوما للناس ورجل(‪ )17‬ل‬
‫يراقب ال في اليتيم )) ‪.‬‬

‫‪ -1003‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬ل تنال(‪ )18‬شفاعتي الغالي في الدين ول الجافي عنه )) ‪.‬‬

‫‪ -1004‬جابر بن زيد عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ (( :‬ليست الشفاعة لهل الكبائر من أمتي )) يحلف(‪ )19‬جابر عند‬
‫ذلك ما لهل الكبائر شفاعة لن ال قد أوعد أهل الكبائر النار في كتابه وان جاء(‪ )20‬الحديث عن أنس بن مالك أن الشفاعة‬
‫لهل الكبائر فوال ما عنى القتل(‪ )21‬والزني والسحر وما أوعد ال عليه النار وذكر أن أنس بن مالك يقول ‪ :‬إنكم لتعملون‬
‫أعمال هي أدق في أعينكم من الشعر ما كنا نعدها على عهد رسول ال صلى ال عليه وسلم إل من الكبائر ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫____________________________________‬
‫(‪ )1‬الليقة القطعة من الصوف تجعل في الدواة لصلح مدادها وألق للدواة جعل لها الليقة أو أصلح لها مدادها ‪ :‬أبو إسحاق ‪.‬‬
‫(‪ )2‬قوله ‪ :‬عريفا وفي بعض النسخ عرافا وهما بمعنى واحد وهو المنجم والكاهن وقيل العراف يخبر عن الماضي والكاهن يخبر عن الماضي والمستقبل‬
‫‪.‬‬
‫(‪ )3‬قوله ‪ :‬ول يرد علي بتشديد الياء أي يحضر عندي في ذلك الموضع من قولهم ورد زيد علينا إذا حضر معهم ‪ ،‬ويحتمل تخفيف الياء والمعنى ل‬
‫يصل إلى الحوض حتى يشرب منه وال أعلم ‪.‬‬
‫(‪ )4‬خ ‪ :‬والمتنمصة ‪.‬‬
‫(‪ )5‬قوله ‪ :‬ل يقبل منه صرف ول عدل في نسخة ل يقبل ال منه صرفا ول عدل ‪.‬‬
‫(‪ )6‬خ ‪ :‬الدين ‪.‬‬
‫(‪ )7‬خ ‪ :‬نعيم ‪.‬‬
‫(‪ )8‬خ ‪ :‬ما ‪.‬‬
‫(‪ )9‬خ ‪ :‬فانظر ‪.‬‬
‫(‪ )10‬خ ‪ :‬صنعك ‪.‬‬
‫(‪ )11‬خ ‪ :‬من ‪.‬‬
‫(‪ )12‬خ ‪ :‬حتى ‪.‬‬
‫(‪ )13‬قوله ‪ :‬إل أن يكون قد وثق بعلمه أي ول يثق بعلمه مؤمن ففي هذا الستثناء تأكيد للنهي ومثله قوله تعالى ‪ ( :‬إل أن يأتين بفاحشة مبينة ) إذ‬
‫المعنى وال أعلم أن خروجهن هو الفاحشة البينة وقيل غير ذلك وال أعلم ‪.‬‬
‫(‪ )14‬خ ‪ :‬المؤمن ‪.‬‬
‫(‪ )15‬خ ‪ :‬ينال ‪.‬‬
‫(‪ )16‬في نسخة سلطان غشوم ‪.‬‬
‫(‪ )17‬خ ‪ :‬رجل ‪.‬‬
‫(‪ )18‬خ ‪ :‬ينال ‪.‬‬
‫(‪ )19‬خ ‪ :‬ثم حلف ‪.‬‬
‫(‪ )20‬خ ‪ :‬كان ‪.‬‬
‫(‪ )21‬قوله ‪ :‬ما عنى القتل في بعض النسخ ما هي عن القتل وفي بعضها ما عن القتل وفي نسخة ما نوي القتل ‪.‬‬

‫وذكر لنا في حديث الشفاعة(‪)1‬‬

‫أن أهل اليمان يحبسون في الموقف بعد ما بشروا(‪ )2‬عند الموت وبعد ما أجابوا عند المحنة في القبور أن ال ربهم قد غفر‬
‫لهم وأخذهم كتبهم بإيمانهم وابيضت وجوههم وثقلت موازينهم وأراد ال أن يدخلهم الجنة بالشفاعة والشفاعة مخزونة ل يصل‬
‫إليها نبي ول ملك حتى يفتحهها رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬قال النبياء ومن اتبعهم(‪ )3‬محبوسون والولون‬
‫والخرون ‪ ،‬قال فبينما هم كذلك فيقولون ‪( :‬لو استشفعنا إلى ربنا فيريحنا من هذا المقام ) فيقول بعضهم لبعض ‪ ( :‬عليكم بآدم‬
‫‪ ،‬فيأتونه فيقولون ‪ :‬أنت الذي خلقك ال بيده ونفخ فيك من روحه وأسجد لك ملئكته فلو استشفعت لنا إلى ربك فيريحنا من‬
‫هذا المقام فيقول ‪ :‬إني أكلت من الشجرة التي نهاني ال عنها وإني استحيي من لقاء ربي ولكن عليكم بنوح فانه أول نبي‬
‫أرسله ال ‪ .‬فيأتون نوحا فيقولون ‪ :‬لو استشفعت لنا إلى ربك فيقول ‪ :‬إني سألت ربي ما ليس لي به علم وأنا أستحيي من لقاء‬
‫ربي ولكن عليكم بإبراهيم خليل الرحمن ‪ .‬فيأتونه فيقولون له ‪ :‬لو استشفعت لنا إلى ربك فيقول ‪ :‬إني أستحيي من لقاء ربي‬
‫ولكن عليكم بموسى كليم ال ‪ .‬فيأتونه فيقولون له ‪ :‬لو استشفعت لنا إلى ربك فيقول ‪ :‬إني قتلت نفسا فأنا أستحيي من لقاء‬
‫ربي ولكن عليكم بعيسى فانه روح ال وكلمته ‪ .‬فيأتونه فيقولون له ‪ :‬لو استشفعت لنا إلى ربك فيقول ‪ :‬إني عبدت من دون ال‬
‫فأنا أستحيي من لقاء ربي ولكن عليكم بمحمد صلى ال عليه وسلم عبد قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ‪ .‬قال النبي صلى‬
‫ال عليه وسلم ‪ (( :‬فيأتونني فأمشي بين سماطين من المؤمنين فأقرع باب الجنة فإذا فتح لي(‪ )4‬ثم يقال لي ‪ :‬يا محمد اشفع‬
‫نشفعك(‪ )5‬فيقول ‪ :‬يا رب ما بقي إل من حبسه القرآن )) يعني أوجب عليه الخلود في النار قال أهل العلم ‪ :‬هو المقام المحمود‬
‫الذي يحمده فيه الولون والخرون حيث نجاهم ال من ذلك المقام ويحمده الولون بما فتح لهم من الشفاعة وكانت مخزونة ل‬
‫يصل إليها أحد ‪ ،‬حتى يفتحها رسول ال صلى ال عليه وسلم فإذا شفع رسول ال صلى ال عليه وسلم يشفع آدم في وقت وقت‬
‫له في ولده ثم يشفع(‪ )6‬النبياء كل نبي يشفع لمته ويشفع المؤمنون وكذلك شاء ال أن يدخل المؤمن الجنة بالشفاعة حتى‬
‫بلغنا أن الشهيد يشفع في سبعين من أهل بيته إذا كانوا مؤمنين متقين ‪.‬‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬

 ‫واحة اليمان‬
‫‪www.waleman.net‬‬

‫‪ -1005‬جابر بن زيد قال ‪ :‬لما نزلت هذه الية ( وأنذر عشيرتك القربين ) جعل رسول ال صلى ال عليه وسلم يتفخذ أفخاذ‬
‫قريش فخذا فخذا حتى أتى إلى(‪ )7‬بني عبد المطلب فقال ‪ (( :‬يا بني عبد المطلب إن ال أمرني أن أنذركم فإني(‪ )8‬ل أغني‬
‫عنكم من ال شيئا أل إن أوليائي منكم المتقون أل لعرفن ما جاء الناس غدا بالدين فجئتم بالدنيا تحملونها على رقابكم يا‬
‫فاطمة بنت محمد ويا صفية عمة محمد اشتريا أنفسكما من ال فإني ل أغني عنكما من ال شيئا )) ‪.‬‬

‫_______________________________‬

‫(‪ )1‬قوله ‪ :‬وذكر لنا معطوف على قوله ‪ :‬وذكر أنس في الحديث قبله أو معطوف على جملة الحديث فعلى الول يكون الفعل مبنيا للفاعل والذاكر جابر ‪،‬‬
‫وعلى الثاني يكون الفعل مبنيا للمفعول والذاكر مجهول السم وهو بعض الصحابة ‪ ،‬والمخبر عن ذلك جابر بن زيد وعلى الوجهين فالحديث مرسل وقد‬
‫ثبت في الصحاح المتفق عليها وال أعلم ا ه مصححه ‪.‬‬
‫(‪ )2‬قوله ‪ :‬بشروا بموحدة مضمومة فشين مشدودة مكسورة مبني لما يسم فاعله والمعنى بعد أن بشرتهم الملئكة عند الموت وعند المحنة في القبر‬
‫بأن ال قد غفر لهم ‪.‬‬
‫(‪ )3‬خ ‪ :‬تابعهم المؤمنون ‪.‬‬
‫(‪ )4‬قوله ‪ :‬فإذا فتح بالبناء لما لم يسم فاعله وإذا للمفاجأة والمعنى أنه يفاجئه باب الجنة مفتوحا وال أعلم اه مصححه ‪.‬‬
‫(‪ )5‬خ ‪ :‬تشفع ‪.‬‬
‫(‪ )6‬خ ‪ :‬تشفع ‪.‬‬
‫(‪ )7‬خ ‪ :‬على ‪.‬‬
‫(‪ )8‬خ ‪ :‬أني ‪.‬‬

‫تم الجزء الرابع من كتاب الترتيب من الصحيح في حديث رسول ال صلى ال عليه وسلم والحمد ل رب العالمين وصلي ال‬
‫على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين‬

‫مكتبة الكتب السلمية‬ ‫شبكة واحة اليمان‬