Islam muncul di Semenanjung Arab pada kurun ke-7 masihi

apabila Nabi Muhammad s.a.w. mendapat wahyu daripada

Allah s.w.t.
Selepas wafatnya Rasullullah s.a.w. kerajaan Islam
berkembang sejauh Lautan Atlantik di Barat dan Asia Tengah
di Timur.
Lama-kelamaan umat Islam berpecah dan terdapat banyak
kerajaan-kerajaan Islam lain yang muncul.
Walau bagaimanapun, kemunculan kerajaan-kerajaan Islam
seperti kerajaan Umaiyyah, kerajaan Abbasiyyah, kerajaan
Seljuk Turki Seljuk, kerajaan Uthmaniyyah Turki
Uthmaniyyah, Empayar Moghul India, dan Kesultanan Melaka
telah menjadi antara empayar yang terkuat dan terbesar di
dunia.

 Tempat pembelajaran ilmu yang hebat telah mewujudkan satu

Tamadun Islam yang agung. Banyak ahli-ahli sains, ahli-ahli

falsafah dan sebagainya muncul dari negeri-negeri Islam
terutamanya pada Zaman Keemasan Islam.
Pada kurun ke-18 dan ke-19 masihi, banyak kawasan-kawasan
Islam jatuh ke tangan penjajah Eropah. Selepas Perang Dunia I,
Empayar Turki Uthmaniyyah iaitu empayar Islam terakhir
tumbang menyembah bumi.
Kehebatan tamadun Islam telah mengubah arah kegelapan
tamadun barat menjadi sebuah tamadun yang hebat hingga ke
hari ini.

 Kajian demi kajian dibuat terhadap tamadun Islam telah

melahirkan banyak ahli fikir eropah.

Secara kasar tamadun Islam lebih mementingkan akhlak
keperibadian mulia setiap insan tanpa membezakan setiap
bangsa.
Namun tamadun barat lebih mementingkan kepada keuntungan
atau lebih tepat materialistik (kebendaan) walaupun soal
ahklak insan terbiar.

 Definisi
Sebuah tamadun yang diasaskan kepada Faham Sekular
(sekularisme) dokrin bahawa moral bersandarkan

semata-mata
kepada kepentingan manusia di dunia dan menafikan
sama sekali pertimbangan kepercayaan kepada tuhan
atau hari akhirat (Oxford English Dictionary) serta
kepercayaan bahawa agama tidak patut dilibatkan
dalam aktiviti-aktiviti sosial dan politik dalam sesebuah
negara. (Cambridge international Dictionary Of English).
Istilah secular berasal dari bahasa latin, saeculum
bermaksud tempat-di sini, masa- masakini
(kedisinikinian). Yang hakiki,benar dan mutlak hanyalah
dunia ini sahaja. Dengan erti kata lain, pemikiran dan
keinginan nafsu manusia menjadi sumber dan rujukan
utama dalam pembangunan dan pembinaan tamadun
mereka.

1. Sumber utama pemikiran tamadun barat ialah tamadun greek yunani

yang mementingkan logik akal dan kepercayaan kepada apa yang

mampu dicapai oleh pancaindera.

Tokoh utama Socrates,plato dan Aristotle. Dalam satu dialog, Aristotle

pernah berkata; pada hakikatnya nilai moral dan spiritual yang mutlak tidak
ada. Oleh itu, manusia hendaklah berseronok semasa hidup di dunia ini.
Hanya itu satu-satunya matlamat hidup manusia, memenuhi, keseronokan,
pancaindera dan syahwat kebinatangannya. (faham hedonism) .

2. Ini

diikuti dengan tamadun

Romawi di mana kehidupan hanya
berpaksikan kebendaan semata. Zaman ini telah memberikan
sumbangan yang penting dari segi undang-undang.

3. Pada zaman Kristian barat, gereja dan dunia (politik) mula terpisah.

Pihak gereja yang mempunyai autoriti bertindak menghukum para

ilmuan dan saintis sehingga menyebabkan barat mengalami zaman
gelap selama kira-kira 1000 tahun. Ketika inilah tamadun islam mula
bersinar di timur.
4. Kemunculan tamadun barat bermula dengan kebangkitan masyarakat

eropah yang tidak senang dengan pemerintahan golongan gereja

katolik yang terlalu mengongkong,menindas dan menzalimi rakyat
yang inginkan perubahan dalam Negara.

5.

6.

7.

Pengaliran tamadun islam ke eropah sejak abad ke 9-12 telah

berjaya membuka pemikiran masyarakat barat yang datang ke
pulau silicy yang terletak antara selatan itali dengan benua
Afrika untuk menimba ilmu pengetahuan yang dipelopori oleh
ilmuan islam.
Kemunculan tamadun barat bermula dengan kebangkitan
masyarakat eropah yang tidak senang dengan pemerintahan
golongan gereja katolik yang terlalu mengongkong,menindas
dan menzalimi rakyat yang inginkan perubahan dalam Negara.
Pengaliran tamadun islam ke eropah sejak abad ke 9-12 telah
berjaya membuka pemikiran masyarakat barat yang datang ke
pulau silicy yang terletak antara selatan itali dengan benua
Afrika untuk menimba ilmu pengetahuan yang dipelopori oleh
ilmuan islam.

8. Akhirnya timbul kesedaran yang membawa kepada

tercetusnya zaman peralihan (renaisance) menyebabkan
pemikiran masyarakat barat terbuka luas dan menimbulkan
permusuhan terhadap gereja yang berakhir dengan
kejatuhan golongan gereja. Muncul mazhab baru dalam
agama kristian iaitu progestant. Para saintis dan para
pemimpin revolusi muncul dengan slogan baru;
give it to ceaser what it is and give it ti God what every
things belongs to god.
Penafian hak gereja dalam sistem pemerintahan bermula
apabila gereja diketepikan dan dianggap sebagai hak
peribadi, bukan lagi sebagai hak masyarakat dan Negara.

 Zaman pencerahan(enlightment), bermula dengan revolusi

perindustrian perancis yang membangkitkan pemikiran

barat untuk maju dalam bidang sains dan teknologi,
sehingga mendewakan sains moden barat yang berjaya
menguasai timur apabila sedikit demi sedikit wilayah islam
ditakluki dan berakhir dengan kejatuhan khilafah Uthmaniah
di Turki pada tahun 1924m.

1. Berpijak

kepada fahaman pemikiran

sebagai alternatif kepada agama.

falsafah

1. Sekularisme; suatu faham falsafah yang memisahkan

pemikiran dan kegiatan hidup beragama dalam

seluruh kegiatan hidup bermasyarakat dan bernegara.
Merupakan fahaman induk kepada seluruh fahaman
moden. Terdapat pelbagai fahaman yang hakikatnya
berpaksikan fahaman sekular seperti berikut:
2. Modenisme; mengajak masyarakat meninggalkan segala

amalan tradisional ke arah hidup secara moden. Lantaran

itu, agama juga mesti diubah supaya selari dengan
pemikiran moden.
3. Rasionalisme; mengajak masyarakat berfikir secara logik
dan menolak segala yang bertentangan dengan logik akal.
Lantaran itu, kepercayaan kepada kuasa ghaib, alam
akhirat, syurga, neraka dan sebagainya perlu ditolak.

3.

4.

5.

6.

Liberalism; mengajak masyarakat berfikir secara liberalbersikap terbuka menerima apa sahaja pemikiran dan
budaya tanpa kawalan peraturan agama dan adat tradisi.
Kapitalisme; memberi kebebasan sepenuhnya untuk
mengaut keuntungan dan faedah untuk peribadi tanpa
mengambilkira kepentingan masyarakat.
Pragmatism; mementingkan kehendak majoriti dalam
masyarakat walaupun salah dan member kesan kepada
akidah dan akhlak umat.
Kolonialisme; penjajahan yang bukan sahaja menjajah
aspek fizikal dan materialnya tetapi termasuk pemikiran
dan adat tradisi masyarakat sehingga yang terjajah sukar
untuk bangkit sebagai bangsa merdeka dan berdaulat
kerana perasaan dan pemikiran mereka sentiasa
terkongkong dan terjajah.

8.

9.

Materialism; mementingkan kekayaan dan segala yang

bersifat
fizik dan menolak aspek spiritual yang
dianggap sebagai penghalang tamadun. Kuasa ghaib
dan dosa pahala diketepikan oleh fahaman ini.
Selain itu, terdapat banyak lagi fahaman yang lahir dari
faham sekular sepertihedonism (hidup hanya untuk
berseronok) dan sebagainya

ASPEK

TAMADUN ISLAM

TAMADUN BARAT

PUNCA

Allah swt

Akal

TAKRIF

Jasmani + Rohani

Akal (fikir dunia) +

Jasmani

SUMBER

Al-Quran & As-Sunnah Alam fizikal dan

pengalaman manusia

FOKUS

Ilmu + akhlak

Kebendaan

AKTIVITI

Kawalan akhlak

Logik dan nafsu

TUMPUAN

Duniawi-ukhrawi

Duniawi sahaja

MATLAMAT

Keredhaan Allah,
kebahagiaan dunia
dan
akhirat

Kepuasan diri sematamata

 Tamadun islam berasaskan akidah,syariah dan akhlak

sedangkan asas tamadun barat adalah materialism.

Contonya denda hukuman berdasarkan benda, kuasa tuhan
tidak ada, malah kuasa fizik lebih mendominasi.
Sumber asasi dan mutlak pemikiran tamadun islam ialah
wahyu sedangkan tamadun barat adalah pemikiran manusia
semata-mata. Sekularisme menolak unsur ghaib seperti
tuhan,roh,akhirat, syurga neraka, mengiktiraf hanya unsur
fizikal dan keduniaan, memisah dan meminggirkan agama
dalam semua bidang kehidupan seperti politik,sosial dan
ekonomi, menolak nilai-nilai kudus,tetap dan murni
sebaliknya berpegang dengan nilai-nilai profan dan nisbi.

 Tamadun barat menolak segala yang bersifat tradisional

termasuk kehidupan beragama yang dianggap sebagai

penghalang kemajuan sedangkan tamadun islam berpegang
kepada agama sebagai ad-din/cara hidup yang syumul.
Tamadun islam tegak atas dasar takwa dan keredhaan Allah
sedangkan tamadun barat tegak atas dasar keinginan nafsu dan
matlamat hidup hanya keduniaan dan keseronokan. Contoh,
mengharuskan pembunuhan untuk mencapai matlamat nafsu,
serangan ke atas Negara Afghanistan, Iraq dan Lubnan.
Tamadun islam bermatlamatkan keampunan dan keredhaan
Allah,
kebahagiaan dunia dan akhirat, sedangkan tamadun barat
bermatlamatkan kepuasan segelintir manusia dan keseronokan
hidup dunia semata-mata. Contoh, Negara barat yang
mempunyai kuasa veto tidak mengendahkan kehendak PBB,
negara membangun dan negara miskin.