Pengertian Haji

Dari segi bahasa: Mengunjungi atau menziarahi tempat yang mulia.

Dari segi istilah / syara`: Mengunjungi atau menziarahi Baitullah (Ka`bah) di Mekah, bagi megerjakan amal ibadat yang tertentu pada
masa yang telah di tentukan dengan mengikut syarat-syarat yang telah ditetapkan oleh syara`.
Haji mula disyariatkan: Pada tahun ke 6 Hijrah
Hukum mengerjakan Haji:
1- Wajib dan fardhu ain ke atas tiap-tiap orang Islam yang telah cukup syaratsyarat Haji. Haji ini wajib dilakukan sekali dalam seumur
hidup
2- Haji sunat dilakukan berulang-ulang.
3- Hukum bagi orang yang ingkarkan kewajipan Haji ialah murtad dan kufur
4- Wajib bagi orang yang bernazar menunaikan ibadah haji, walaupun dia telah melakukan haji sebelumnya.
(Dalil Naqli) Wajib Haji

 :@K?@
Ertinya:" Dan bagi Allah atas manusia (wajib) mengerjakan haji ke Baitullah bagi sesiapa yang berkuasa sampai kepadanya"
(surah Ali Imran ayat 97)

  8@K?@
Ertinya: "Dan sempurnakanlah Haji dan Umrah kerana Allah" (Surah Al Baqarah ayat 196)

Jenis-jenis ibadat Haji itu ada tiga perkara, iaitu:

i. Haji Ifrad, iaitu mengerjakan ibadat Haji dan Umrah secara berasingan, yakni dikerjakan Haji terlebih dahulu kemudian baharulah
mengerjakan Umrah atau mengerjakan umrah sebelum bulan-bulan haji.
ii. Haji Tamattuk, iaitu Mengerjakan ibadat Umrah terlebih dahulu dalam bulan haji, kemudia baharulah dikerjakan ibadat Haji dalam tahun
yang sama.
iii. Haji Qiran iaitu menunaikan ibadat Haji dan Umrah dengan sekali gus (serentak).

Pendapat Mazhab Syafie

1- Tidak wajib menunaikan Haji dengan segera, tidaklah berdosa menangguh-nangguhkan Haji, asalkan dilakukan sebelum meninggal
dunia.
Alasannya: Haji difardhukan pada tahun ke 6 Hijrah, tetapi Nabi Muhammad s.a.w menunaikan Haji pada tahun ke 10 Hijrah.

2- Tetapi adalah digalakkan mengerjakan Haji dengan segera kerana ajal maut dan keadaan hidup diri seseorang itu tidak boleh diketahui
kecuali Allah.

Syarat-syarat sah Haji , ada dua, iaitu

1. Islam
2. Masa, iaitu Haji hanya sah dilakukan dari awal bulan Syawal, Zulkaedah dan Zulhijjah.

Syarat wajib Haji, ada lima, iaitu:

a) Islam b) Baligh

c) Berakal

d) Merdeka

e) Berkuasa

Maksud berkuasa atau berkemampuan

1.

Sihat tubuh badan dan boleh mengerjakan Haji dengan sempurna (tidak berpenyakit yang berpanjangan atau berpenyakit yang tidak
ada harapan sembuh atau sudah tua).(Walaubagaimanapun adalah wajib baginya mengupahkan orang lain untuk mengerjakan Haji
baginya jika dia mempunyai wang).

2.

Terjamin keselamatan diri dan harta didalam perjalanan.

3.

Mempunyai perbelanjaan yang cukup untuk dirinya semasa dalam perjalanan pergi dan balik dan semasa menunaikan fardhu Haji
itu, juga untuk sara hidup dan nafkah bagi orang yang dibawah tanggungan yang ditinggalkannya.

4.

Jangan ada yang menyekatnya dari pergi ke Mekah seperti Raja yang zalim melarangnya dari menunaikan Haji.

5.

Bagi jemaah perempuan ditambah dengan 3 syarat:

i.

Mesti ada keizinan suami atau wali.

ii.

Hendaklah ditemani oleh suami atau mahramnya atau thiqat (ditemani oleh dua orang perempuan atau lebih yang dipercayai
semuanya).

iii.

Tidak dalam idah kematian suaminya.

Hikmah / faedah diwajibkan menunaikan ibadah Haji ke atas umat Islam.

1-

Melahirkan perasaan sama rata dan silatur rahim sesama umat Islam dengan tidak mengira darjat dan keturunan.

2-

Mengukuhkan ikatan perpaduan di antara umat Islam.

3-

Menguatkan dan meningkatkan keimanan para jemaah haji yang diperolehi dari upacara haji dan kesan-kesan sejarah yang diambil.

4-

Dapat melatih seseorang membentuk sifat sabar, belas kasihan dan tolong menolong (Melahirkan perpaduan dalam masyarakat
Islam).

5-

Ibadah Haji mendidik jiwa dan mengasuh rohani supaya bersifat dengan sifat mahmudah (terpuji) Melatih Umat Islam supaya
berdisiplin, bertatatertib dan mengawal nafsu.

6-

Dengan adanya perhimpunan di padang Arafah, mengingatkan manusia bahawa akan ada perhimpunan yang lebih besar iaitu di
padang Mahsyar.

7-

Dengan mengerjakan Haji seseorang itu berharap mendapat keampunan dan keredhaan Allah.

Rukun Haji
Rukun Haji adalah pekerjaan-pekerjaan asasi yang mesti dilakukan oleh setiap jemaah haji, sekiranya salah satu daripadanya tidak
dilaksanakan sama ada dengan sengaja atau terlupa, maka ibadat hajinya tidak sah, dan wajib menunaikan haji sekali lagi pada tahun
yang lain.

Rukun Haji ada 6 perkara:

1.

Berniat haji dan ihram.

2. Wuquf di padang Arafah.

3.

Tawaf.

4. Sa`ie

5.

Bercukur atau bergunting rambut kepala.

6. Tertib.

Keterangan bagi tiap-tiap perkara Rukun Haji.

1-

Berniat Haji dan Ihram, iaitu berniat mula mengerjakan Haji dan lafaznya ialah:

 @KGMhWAU?M
Ertinya: "Sahaja aku mengerjakan Haji dan aku berihram dengannya kerana Allah ta`ala".
- Niat Haji hendaklah dilakukan dalam bulan Haji, iaitu dari 1 Syawal, Zulkaedah hingga 9 Zulhijjah. Atau (sebelum terbit fajar pagi 10
Zulhijjah).
- Apabila seseorang itu telah berniat Ihram maka haramlah baginya mengerjakan perkara-perkara yang menjadi tegahan, seperti
memakai pakaian yang berjahit bagi lelaki, memotong kuku, memburu binatang dan sebagainya.
2- Wuquf di padang Arafah
Wuquf dari segi bahasa ialah: berhenti.
Dari segi Istilah atau syara` ialah: berada di bumi Arafah walaupun sekejap sahaja di anatara selepas tergelincir matahari 9 Zulhijjah
hingga terbit fajar pada 10 Zulhijjah. (Walaupun dalam keadaan tidak sedar diri atau tidur).

Perkara-perkara yang sunat dilakukan semasa Wuquf:

a) Membanyakan doa. (Memohon keampunan dan keredhaan Allah).
b) Membanyakan berzikir, tasbih, tahlil dan tahmid.
3- Tawaf.
Tawaf pada istilah ialah mengelilingi kaabah sebanyak tujuh kali keliling yang dimulai dari sudut Hajar Al Aswad dan disudahi disudut
Hajar Al Aswad juga.

Tawaf Haji itu terbahagi kepada lima, iaitu:

a) Tawaf Ifadah (Tawaf Rukun)
b) Tawaf Qudum (Tawaf selamat datang)
c) Tawaf Widak (Tawaf selamat tinggal)
d) Tawaf Sunat (Tawaf yang biasa, boleh dilakukannya bila-bila masa).
e) Tawaf Nazar.

Syarat-syarat sah tawaf

a) Hendaklah suci dari hadas dan najis.
b) Hendaklah menutup aurat.
c) Hendaklah dikerjakan cukup tujuh kali keliling (jika merasa syak tentang jumlah pusingan hendaklah dikira yang sedikit).
d) Hendaklah dimulai dari sudut Hajar Al Aswad dengan berniat tawaf dan berakhir di tempat itu juga.
e) Hendaklah dijadikan Baitullah itu pada sebelah kiri orang yang mengerjakan tawaf itu pada setiap kali pusingan.
f) Hendaklah semua badan orang yang mengerjakan tawaf itu berada di luar dari bahagian-bahagian kaabah. (tidak sah tawaf jika
dilakukan di bahagian kawasan Hijir Ismail dan sebagainya).
g) Hendaklah tawaf itu dikerjakan di dalam Masjidil Haram.
h) Hendaklah berjalan dengan tujuan tawaf semata-mata.
i) Semasa mengerjakan tawaf hendaklah berjalan ke arah hadapan (tidak boleh berundur dan sebagainya).

Niat Tawaf
Berdiri setentang dengan Hajar Aswad mengadap Baitullah dan berniat:

 @KUX??}?oAHkHKhl?hX?LG?}dgAE?
Ertinya: "Ya Allah aku Tawaf Baitullahil Haram tujuh keliling Tawaf Haji kerana Allah Taala"

Istislam Hajar Aswad (atau dengan isyarat) membaca Takbir:

 d????lG
Sunat-sunat Tawaf
1. Tawaf dengan tawadu` dan khusyu`.
2. Berjalan kaki (kecuali bagi jemaah yang uzur, bolehlah diusung atau sebagainya).
3. Beridtiba` dan melakukan Ramal (berlari-lari anak) tawaf yang diiringi dengan Sa`ie ( bagi jemaah lelaki) pada pusingan pertama kedua
dan ketiga.
4. Istislam Hajar Aswad dan mengucupnya (kalau tidak mampu sunat dengan isyarat tangan sahaja kemudian kucup tapak tangan) dan
membaca takbir. Dan Istislam Rukun Yamani dengan tidak mengucupnya..
5. Berturut-turut tujuh pusingan tawaf.
6. Membaca zikir dan doa.
7. Sembahyang sunat Tawaf.

4- Sa`ie
Sa`ie ialah berjalan berulang alik atau berlari-lari anak di antara bukit Safa dan bukit Marwah sebanyak tujuh kali, iaitu dimulai
daripada bukit Safa dan disudahi di bukit Marwah.

Sa`ie dikerjakan selepas mengerjakan tawaf dan sembanhyang sunat tawaf dua rakaat. Ketika berada di bukit Safa jemaah haji
hendaklah mengadap ke Baitullah sambil membaca doa dan zikir seperti berikut:

Doa ketika melalui Babus Safa (pintu Safa) untuk mengerjakan sa`ie:

@GA^@ShL??MH?UW,?hDoh?@t?E,kg?AdG@GAdG?
 ,h@o?F?h_K
Niat mengerjakan sa`ie:

 @KUX?k?o?Hkh?@t?GkAAdgAE?
Ertinya: " Ya Allah, ya Tuhanku, aku bersa`ie di antara Safa dan Marwah tujuh kali sa`ie Haji kerana Allah Taala.

Kemudian naik ke anak tangga bukit Safa sambil menghadap kearah Kiblat dan mengangkat dua tangan, membaca:

 d???*??*??
Apabila sampai ke bukit Marwah atau ke bukit Safa semula hendaklah membaca:

h@o?F?h_K@GA^@ShL??MH?UW,?hDoh?@t?E
 ,
Syarat syarat sah Sa`ie:
1- Hendaklah dikerjakan Sa`ie itu setelah selesai Tawaf Rukun atau Tawaf Qudum.
2- Hendaklah Sa`ie itu cukup tujuh kali.
3- Hendaklah Sa`ie itu dimulai dari bukit Safa dan diakhiri dibukit Marwah.
4- Hendaklah Sa`ie itu dilakukan pada jalan yang ditentukan, iaitu melalui suatu jalan yang ditetapkan yang terbentang diantara Safa dan
Marwah.

Sunat-sunat dalam mengerjakan Sa`ie

1. Pergi ketempat Sa`ie melalui Babus Safa.
2. Menaiki bukit Safa atau Marwah hingga sampai batu-batu bukit (bagi jemaah lelaki)
3. Menghala kearah Baitullah serat bertakbir setiap kali berada dibukit Safa dan Marwah.
4. Berlari-lari anak bagi jemaah lelaki apabila sampai di tempat yang bertanda hijau (lampu atau tiangnya).
5. Muwalat (bertutut-turut).
6. Berwudu`.
7. Berjalan, kecuali jika uzur bolehlah menggunakan kenderaan.
8. Berdoa.
5- Bercukur atau bergunting rambut kepala.
Mencukur atau menggunting rambut sekurang-kurangnya digunting tiga helai rambut dengan apa cara sekalipun (sama ada dengan
gunting, dicabut dicukur dan sebagainya, sebaik-baiknya dicukur bersih bagi lelaki)
Masa bergunting atau bercukur bagi orang yang mengerjakan Haji ialah selepas melontar "Jamratul Aqabah" pada 10 Zulhijjah.
Ketika hendak bercukur/bergunting sunat membaca doa ini sambil memegang rambut kepala yang hendak dicukur/gunting:

@Ch?k?@He h?@??ghoGS@dGLs@f???????
  @?Jg

Ertinya: "Allah yang maha besar, Allah yang maha besar, Allah yang maha besar, Ya Allah inilah hujung rambutku, maka jadikanlah
tiap-tiap helai rambut itu cahaya bagiku di hari qiamat, dan ampunilah dosaku, wahai Tuhan yang luas pengampunannya."

6- Tertib
Rukun Haji itu hendaklah dikerjakan dengan tertib pada kebanyakkan rukun-rukun, iaitu didahulukan niat dari rukun-rukun yang lain,
kemudian wuquf, kemudian Tawaf Ifadhah , kemudian didahulukan bercukur dari Sa`ie. Bagitu juga boleh didahulukan Tawaf dari Sa`ie
jika jemaah itu belum mengerjakan Sa`ie selepas tawaf Qudum. (adapun diantara bercukur dengan Tawaf tidaklah wajib tertib).

PERKARA-PERKARA WAJIB HAJI

Pengertian Wajib Haji

Beberapa perkara amalan dalam ibadat Haji yang wajib dilakukan. Sekiranya terlupa atau sengaja ditinggalkan, tidaklah batal hajinya,
tetapi dikenakan membayar Dam (denda).
Perkara-perkara wajib Haji
1- Berniat ihram haji dari Miqat.
2- Bermalam di Muzdalifah pada 10 Zulhijjah.
3- Melontar Jamratul Aqabah di Mina pada 10 Zulhijjah.
4- Bermalam di Mina selama tiga malam iaitu pada 11, 12 dan 13 Zulhijjah.
5- Melontar ketiga-tiga Jamrah pada 11,12 dan 13 Zulhijjah.
6- Meninggalkan perkara-perkara yang dilarang semasa dalam ihram.

Keterangan bagi perkara-perkara wajib Haji

1- Berniat ihram haji dari Miqat.

Niat ihram haji hendaklah dilakukan di Miqat
Jika seseorang melampaui sempadan miqat, hendaklah ia kembali semula ketempat Miqatnya semula untuk berniat.
Jika ia tidak balik semula ketempat Miqatnya dan ia berniat disitu juga, sahlah hajinya tetapi dikenakan membayar Dam.
2- Bermalam di Muzdalifah pada 10 Zulhijjah.
Pengertiannya: Berada di Muzdalifah antara tengah malam pada 10 Zulhijjah hingga naik fajar sidiq walaupun sekejap.
Syarat-syaratnya: Mesti berada di bumi Muzdalifah antara tengah malam hingga naik fajar sidiq 10 Zulhijjah walaupun sekejap.
a- Memadai lalu sahaja walaupun tanpa berhenti.
b- Disunatkan mengutip anak-anak batu untuk melontar di Mina.
c- Jika sampai di Muzdalifah sebelum tengah malam, maka jemaah haji hendaklah menunggu di sana sehingga selepas tengah malam.

3- Melontar Jamratul Aqabah di Mina pada 10 Zulhijjah.

Pengertiannya: Melontar dengan tujuh biji anak batu di Jamratul Aqabah pada 10 Zulhijjah
Masanya: Apabila sahaja sampai di Bumi Mina pada bila-bila masa 10 Zulhijjah.

4- Bermalam di Mina selama tiga malam iaitu pada 11, 12 dan 13 Zulhijjah.
- Setiap jemaah Haji wajib bermalam di bumi Mina pada tiga hari Tasyriq iaitu pada malam 11, 12 dan 13 Zulhijjah.
- Memadai berada dalam kawasan tanah Mina pada sebahagian besar dari tiap-tiap malam itu
- Harus meninggalkan Mina pada 12 Zulhijjah yang dipanggil "Nafar Awal"

5- Melontar ketiga-tiga Jamrah pada 11,12 dan 13 Zulhijjah.

Pengertiannya:Melontar dengan tujuh biji anak batu diketiga-tiga Jamrah pada 11, 12 dan 13 Zulhijjah dengan mengikut syarat yang
tertentu, mulai dari tergelincir matahari.

Nama-nama Jamrah:
a) Jamratul Ula

b) Jamratul Wusta

c) Jamratul Aqabah.

Syarat-syarat melontar:
a) Hendaklah dengan tertib iaitu dimulai melontar Jamratul Ula kemudian Wusta dan kemudian Aqabah.
b) Hendaklah dengan tujuh kali lontaran pada tiap-tiap satu Jamrah.
c) Hendaklah Menggunakan anak-anak batu walau apa jenis sekali pun.
d) Jangan ada tujuan-tujuan lain dalam lontarannya itu.(hedaklah dengan niat semata-mata kerana Allah).
e) Yakin batu yang dilontar itu masuk ke dalam Jamrah, hendaklah batu itu kena pada tempat yang dilontar iaitu dalam lingkungan.
f) Hendaklah dengan cara melontar yang sebenar, tidak memadai diletakkan sahaja.
g) Tidak boleh melontar untuk orang lain kecuali setelah selesai untuknya.

- 70 biji anak batu diperlukan untuk kesemua Jamrah iaitu 7 biji pada hari 10 Zulhijjah, 21 biji untuk hari-hari berikutnya.
- 49 biji batu jika jemaah haji itu membuat Nafar Awal.

Tarikh dan bilangan lontaran:

JAMRAH

TARIKH
10

ULA
WUSTA

JUMLAH

11

12

13

21

21

AQABAH

28

JUMLAH

21

21

21

70

6- Meninggalkan perkara-perkara yang dilarang semasa dalam ihram.

Apabila seseorang mengerjakan haji dan telah mula berihram, maka diharamkan kepadanya melakukan perkara-perkara tertentu
disepanjang masa dia berihram, sekiranya dia melanggarnya juga kenalah dia membayar Dam.

Perkara-perkara larangan tersebut ialah:

a)

Berjima` (bersetubuh dan kelakuan-kelakuan yang mendorongkannya seperti bercumbu-cumbuan dan bergurau senda.

b)

Mengerjakan maksiat dan kejahatan yang boleh melalaikan seseorang menurut perintah Allah.

c)

Bertengkar, berkelahi dan bergaduh dengan rakan-rakan atau orang gaji.

d)

Memakai pakaian yang berjahit bagi lelaki.

e)

Menjalankan akad nikah untuk dirinya sendiri atau sebagai wakil orang lain dan hukum nikahnya tidak sah.

f)

Memotong kuku dengan apa cara sekalipun.

g)

Menggugurkan rambut samada bercukur, bergunting atau mencabutnya.

h)

Memakai bau bauan atau minyak wangi pada badan atau pakaian bagi lelaki dan perempuan.

i)

Memakai pakaian yang bercelup yang berbau wangi kecuali setelah dibasuh dan hilang baunya.

j)

Memburu atau sengaja membunuh binatang darat.

k)

Makan daging binatang buruan.

l)

Menutup kepala bagi lelaki dan menutup muka bai perempuan.

m) Meminyakkan rambut .
n)

Memotong dan membinasakan pokok-pokok.

TAHALLUL

Pengertiannya
Keluar daripada ihram haji dan boleh melakukan perkara-perkara yang diharamkan setelah selesai melakukan ibadat yang tertentu.

Bahagian-bahagian Tahallul
i. Tahallul Awal
Keluar daripada ihram haji setelah selesai melakukan dua daripada tiga perkara iaitu:
a) Melontar Jamratul Aqabah pada 10 Zulhijjah.
b) Bercukur atau bergunting rambut,
c) Tawaf Rukun (Tawaf Ifadah)

SetelahTahallul Awal semua larangan semasa berihram boleh dilakukan kecuali:

a) Bersetubuh.
b) Berakad Nikah.
c) Bergurau senda antara suami dan isteri sehingga menaikkan syahwat.

ii. Tahallul Thani

Keluar daripada ihram haji setelah selesai mengerjakan tiga ibadat. Setelah Tahallul Thani selesai semua larangan boleh dilakukan.

Hikmat diadakan Tahallul

1. Memberi kesenangan kepada Jemaah Haji kerana semasa mengerjakan ibadat Haji yang agak panjang boleh membebankan mereka.
2. Memberi kerehatan kepada Jemaah Haji yang uzur.
3. Supaya Jemaah Haji dapat menangguhkan ibadat tawaf untuk dikerjakan dihari-hari selepas 14 Zulhijjah kerana larangan semasa
ihram sudah dibebaskan

NAFAR
Pengertiannya
Meninggalkan Mina dengan niat tidak akan kembali lagi ke Mina.

Bahagian-bahagian Nafar
1. Nafar Awal
Keluar meninggalkan Mina selepas gelincir matahari pada 12 Zulhijjah sebelum jatuh matahari dengan niat tidak kembali lagi ke Mina.

2. Nafar Thani
Keluar meninggalkan Mina setelah selesai melontar pada 13 Zulhijjah.
Syarat-syarat Nafar Awal
1. Hendaklah keluar dari Mina selepas gelincir matahari dan sebelum jatuh matahari pada 12 Zulhijjah.
2. Telah selesai melontar diketiga-tiga Jamrah pada hari 12 Zulhijah dan hari sebelumnya.
3. Berniat tidak akan kembali lagi ke Mina.
4. Telah bermalam selama dua malam di Mina.
5. Hendaklah meninggalkan Mina besertakan niat.
Hukum bernafar ialah Harus

Hikamat Nafar Awal

1. Menolong golongan yang uzur supaya dapat menghabiskan Ibadat Haji dengan cepat.
2. Memberi peluang kepada Jemaah Haji memendekkan Ibadat Haji.
3. Memberi kelonggaran kepada jemaah-jemaah yang sibuk dengan urusan lain di Tanah Suci.

DAM (DENDA)
Pengertiannya
Denda yang dikenakan ke atas orang yang sedang mengerjakan Haji kerana meninggalkan salah satu perkara wajib haji atau kerana
melakukan perkara-perkara yang dilarang semasa dalam ihram.

Sebab-sebab dikenakan Dam

1- Meninggalkan perkara-perkara yang wajib bagi Haji dan Umrah.
2- Melakukan salah satu daripada larangan semasa dalam Ihram Haji atau Umrah.
3- Mengerjakan Haji Tamattuk dan Haji Qiran.

Hikmat-hikmat dikenakan Dam

1- Untuk menguji ketabahan dan kesabaran Jemaah Haji dalam menunaikan kewajiban mereka kepda Allah.
2- Menunjukkan bahawa tiap kesalahan itu ada hukumannya.
3- Supaya manusia menunaikan Ibadat Haji dengan sempurna kerana setiap kesalahan mereka telah pun dibayar.

Jenis-jenis Dam

1. Dam Tertib danTaqdir

Dam Tertib dan Taqdir hendaklah mengeluarkan jenis Dam yang pertama dahulu, tidak harus mengeluarkan jenis Dam yan kedua
melainkan setelah tidak mampu mengeluarkan Dam yang pertama.

Kesalahan yang dilakukan

1. Mengerjakan Haji Tamattuk.
2. Mengerjakan Haji Qiran.
3. Luput Wuquf di Arafah setelah berniat.
4. Meninggalkan melontar Jamrah.
5. Meninggalkan bermalam di Muzdalifah.
6. Meninggalkan bermalam di Mina.
7. Tidak berniat ihram di Miqat.
8. Meninggalkan Tawaf Wida.
9. Menyalahi nazar dalam hal mengerjakan haji, seperti seorang bernazar hendak naik haji dengan kapal laut tetapi dia pergi dengan
kapal terbang.
Dam yang dikenakan
a) Menyemeblih seekor kambing atau 1/7 bahagian daripada unta lembu atau binatang yan sebanding dengannya.
b) Jika tidak mampu, hendaklah berpuasa 10 hari, iaitu tiga hari pada masa haji dan 7 hari setelah pulang ke tanah air.

2. Dam Tertib dan Takdil

Dam Tertib dan Takdil hendaklah dikeluarkan denda ini mengikut tertiib dan susunan, jika tidak mampu untuk membayar denda yang
pertama, bolehlah dikeluarkan denda yang kedua dan seterusnya, tetap mengikut nilaian atau harga denda yan pertama.
Kesalahan yang dilakukan
1-

Melakukan persetubuhan (Hajinya Batal) dan Dam yang dikenakan :

a) Menyembelih seekor unta, atau
b) Menyembelih seekor lembu, atau
c) Menyembelih 7 ekor kambing, atau
d) Membeli makanan dengan nilai seekor unta dan dibahagikan kepada fakir miskin di Mekah, atau
e) Berpuasa beberapa hari sebanyak bilangan cupak makanan yang dapat dibeli dengan nilai seekor unta.

2-

Kena tahan ditengah jalan sehingga dia tidak dapat masuk ke Mekah dan Dam yang dikenakan:
a) Menyembelih seekor kambing, kemudian hendaklah bercukur atau berguntin (bertahallul).
b) Jika tidak berkuasa, hendaklah dibeli makanan dengan nilai seekor kambing dan dibahagikan kepada fakir miskin.
c) Jika berkuasa, hendaklah berpuasa beberapa hari mengikut bilangan cupak makanan yang dapat dibeli dengan nilai seekor
kambing.

3. Dam Takhyir dan Takdil

Dam Takhyir dan Takdil merupakan Dam yang diperbolehkan memilih satu daripada perkara-perkara yang ditetapkan.

Kesalahan yang dilakukan

1-

Memburu binatang buruan.

2-

Menebang atau mencabut pokok di dalam Tanah Haram. (kecuali pokok yang mati kering)

Dam yang dikenakan

a)

Menyembelih binatang bandingan dengan binatang yang boleh dibuat korban seperti kijang dengan kambing, kasawari dengan
unta, rusa dengan lembu dan sebagainya.

b)

Membeli makanan asasi yang sama nilainya dengan harga binatang bandingan dan disedekahkan kepada fakir miskin.

c)

Berpuasa beberapa hari mengikut bilangan cupak makanan yang dapat dibeli dengan harga binatang bandingan. (secupak
menyamai sehari).

4. Dam Takhyir dan Taqdir

Dam Takhyir dan Taqdir membolehkan memilih mana-mana satu jenis Dam dengan kadar yang telah ditetapkan oleh syarak.

Kesalahan yang dilakukan

1-

Memakai pakaian yang berjahit bagi lelaki.

2-

Menutup kepala bagi lelaki dan menutup muka bagi perempuan.

3-

Membuang atau menggugurkan rambut atau bulu dari badan.

4-

Memotong kuku dengan apa cara sekali pun.

5-

Memakai bau-bauan atau minyak wangi.

6-

Meminyakkan rambut.

7-

Bertengkar atau bergaduh.

8-

Bercakap dengan perkataan-perkataan yang kotor.

9-

Melakukan kelakuan-kelakuan yang mendorongkan persetubuhan seperti bergurau senda dan bercumbu-cumbuan.

Dam yang dikenakan

a)

Menyembelih seekor kambing, atau

b)

Bersedekah tiga cupak makanan, atau

c)

Berpuasa tiga hari.

UMRAH
Pengertian
Mengunjungi Baitullah pada bila-bila masa sahaja untuk melakukan ibadat-ibadat yang tertentu.
Hukum
Hukum mengerjakan Umrah adalah wajib ke atas umat islam yang cukup syarat, seumur hidup sekali. (sama dengan Haji)

Dalil wajib umrah:

 8@K?@
 h?U???
Ertinya: "Tunaikanlah ibadat Haji dan Umrah kerana Allah".

Rukun Umrah
Ada 5 perkara:
1. Berniat Ihram Umrah
Lafaz niatnya: @Kh@G?hW?M
Ertinya "Sahaja aku berihram dengan umrah kerana Allah Taala.
2. Tawaf mengelilingi Baitullah sebanyak tujuh kali.
3. Saie berulang alik diantara Bukit Safa dan Marwah.
4. Bercukur atau bergunting rambut kepala.
5. Tertib pada kebanyakkan rukun.

Perkara wajib Umrah

Perkara wajib umrah ada dua perkara
1- Berniat Ihram Umrah dari miqat.
2- Meninggalkan perkara-perkara yang dilarang semasa dalam ihram.

Perbezaan antara Haji dan Umrah

Haji
1- Ibadat yang diwajibkan hanya sekali sahaja dalam setahun
pada waktu yang ditetapkan.

Umrah
1- Amalan yang harus dikerjakan berkali-kali dalam sehari.
2- Ada lima rukun sahaja iaitu tidak ada wuquf di Arafah.

2- Rukun haji ada enam.

3- Dikerjakan pada bila-bila masa.

3- Dikerjakan dalam bulan-bulan haji iaitu antara 1 Syawal

4- Hukumnya wajib dikerjakan sekali dalam seumur hidup dan

hingga 10 Zulhijjah.
4- Hukumnya wajib dikerjakan sekali dalam seumur hidup
dan sunat jika berulang-ulang.

sunat jika berulang-ulang.

MIQAT

Pengertiannya
Dari segi bahasa: Permulaan atau Sempadan
Dari segi istilah: Sempadan masa atau tempat untuk memulakan niat haji atau umrah.
Bahagian-bahagian Miqat
1- Miqat Zamani (Sempadan masa bagi memulakan niat Haji dan Umrah).
i. Miqat Zamani bagi Haji : Mualai 1 Syawal hingga 10 Zulhijjah.
ii. Miqat Zamani bagi Umrah: Bila-bila masa kecuali ketika jemaah haji berada di Mina.

2- Miqat Makani (Sempadan tempat).

Zulhulaifah/Bir Ali
i. Yalamlam

Miqat bagi jemaah haji yang tiba dari Madinah.



Miqat bagi jemaah haji yang datang dari Asia Tenggara, Negeri-negeri di Timur
jauh dan Yaman.

ii. Juhfah

Miqat bagi jemaah haji yang datang dari Syam (Syria), Mesir, Maghribi, Sepanyol

dan lain-lain lagi.

iii. Qarnun
iv.Zatul Irqin

Bagi mereka yang datang dari Najjad.

Bagi mereka yang datang dari Iraq dan negeri-negeri yang di sebelah timurnya.

Bagi mereka yang sudah tinggal di Mekah termasuk penduduk Tanah Haram (penduduk Mekah)
Haji

: Dikediaman masing-masing.

Umrah : Keluar ke tanah halal iaitu Tana`im atau Ja`ranah.

Bagi mereka yang tidak ada Miqat Di Miqat yang dilaluinya.
CARA MENGERJAKAN HAJI YANG LENGKAP
Bil
1
2

Waktu
1 Syawal 9 Zulhijjah
9 Zulhijjah

Malam 10 Zulhijjah

10 Zulhijjah

5
6

Malam 11,12 & 13 Zulhijjah

Siang 11,12 & 13 Zulhijjah

7
8

14 Zulhijjah atau selepasnya

14 Zulhijjah

Ibadat yang dilakukan

Niat Haji dan berihram dengannya di Miqat
Wuquf di padang Arafah antara gelincir matahari 9 zulhijjah hingga naik fajar sidiq 10
Zulhijjah.
Berada di Muzdalifah selepas tengah malam (walaupun lalu sahaja sebelum naik fajar
sidiq)
Setelah sampai ke Mina terus sahaja melontar di Jamratul Aqabah dan selepas itu
boleh bercukur untuk Tahalul Awal.
Bermalam di Mina
Melontar Jamratul Ula, Wusta dan Aqabah. Pada 12 Zulhijjah boleh melakukan Nafar
Awal. Dan 13 Zulhijjah Nafar Thani
Tawaf Ifadah atau rukun (boleh dilakukan juga pada 11,12 & 13 Zulhijjah).
Saie (boleh dilakukan sebelum wukuf bagi yang mengerjakan Haji Ifrad).

BEBERAPA MASALAH MENGENAI HUKUM HAJI

1- Orang mati yang ada Qadha Haji

Barangsiapa yang mati dan ada qada haji wajib yang belum disempurnakan atau haji yang dinazarkan, maka wajiblah
keluarganya/penjaganya/warisnya mengupah orang membuat haji bagi pihaknya, dengan mengambil dari harta pusaka simati ataupun
keluarga/warisya itu sendiri membuat haji bagi pihaknya dengan menggunakan harta puasaka simati.

2- Mengerjakan Haji bagi pihak orang lain

Barangsiapa yang berkuasa dan telah cukup syarat untuk mengerjakan haji, kemudian uzur dan tidak berkuasa pergi ke Baitullah
disebabkan sakit atau tua, maka wajiblah ia mengupahkan orang lain untuk mengerjakan haji bagi pihaknya.

3- Bernazar untuk mengerjakan Haji

Barangsiapa yang benazar untuk mengerjakan haji, tetapi dia belum menunaikan haji yang wajib ke atas dirinya maka sahlah baginya
kedu-dua jenis haji itu sekiranya dia pergi menunaikannya.

4- Hukum amalan Haji kanak-kanak dan hamba sahaya

Tidak wajib haji ke atas hamba sahaya dan kanak-kanak, tetapi jika kedua-duanya itu menunaikan haji maka hukum hajinya adalah
sah, tetapi tidak melepaskan kewajiban haji ke atasnya. Maka wajiblah ia mengerjakan haji sekali lagi iaitu apabila sudah baligh bagi
kanak-kanak dan apabila sudah merdeka bagi hamba sahaya.
5- Hukum amalan Haji bagi orang perempuan
Wajib ke atas perempuan menunaikan fardhu haji sebagaimana yang talah diwajibkan ke atas laki-laki dengan syarat-syarat yang telah
disebutkan dahulu.

MENZIARAHI MADINAH
Hukum menziarahi Madinah (Makam Nabi Muhammad s.a.w) adalah sunat sahaja tidak termasuk dalam amalan haji. Maka seseorang
itu bolehlah melakukannya jika ada masa yang terluang samada sebelum atau sesudah meneyempurnakan semua pekerjaan haji.

Adab ziarah dan masuk Masjid Nabi

1-

Sunat masuk masjid dengan keadaan hormat, tertib dan perlahan-lahan, memakai bau-bauan yang wangi dengan pakaian yang
indah dan masuk dengan mendahulukan kaki kanan sambil membaca doa.

2-

Sunat membanyakkan membaca selawat atas Nabi s.a.w sepanjang jalan.

3-

Sunat terus menujun ke Raudhatul As Syarifah terlebih dahulu dan mengerjakan sembahyang tahyatul masjid.

4-

Setelah selesai sembahyang, sunat menuju kemakam Rasulullah. Dengan hati yang penuh khusuk, tawaduk sambil memberi salam
kepada baginda.

5-

Selepas itu bergerak ke kanan untuk memberi salam kepada Sayyidina Abu Bakar.

6-

Kemudian bergerak ke kanan lagi dan memberi salam kepada Sayyidina Omar.

7-

Setelah itu hendaklah mengadap qiblat dan berdoa.

8-

Selama berada di Madinah sunat seseorang itu menghadiri sembahyang berjemaah di Masjid Nabawi.

9-

Ketika hendak meninggalkan Madinah, sunat bagi seseorang itu memberi selamat tinggal kepada Rasulullah s.a.w (Ziarah Wida`)

SEMBELIHAN

ERTI SEMBELIHAN
Menghilangkan nyawa binatang yang halal dimakan dengan menggunakan benda yang tajam selain kuku, gigi dan tulang dengan tujuan
memakan dagingnya.

Semua binatang yang halal dimakan wajib disembelih dahulu sebelum dimakan kecuali ikan dan belalang.

JENIS-JENIS SEMBELIHAN
1-

Sembelihan biasa

2-

Sembelihan Dam (wajib)

3-

Sembelihan Korban (sunat)

4-

Sembelihan Akikah

5-

Sembelihan Nazar.

Adapun bagi sembelihan Korban, Akikah atau Dam hanya sah dengan binatang An`am iaitu unta, lembu atau kerbau dan kambing.
Dan yang paling afdhal sekali ialah unta kemudian lembu dan kemudian kambing.

DALIL SEMBELIHAN

 ?GW?@hj?d?L?MhW
Ertinya:
"Diharamkan ke atas kamu bangkai, darah, daging babi dan apa jua yang disembelih selain dari kerana Allah."

SYARAT-SYARAT SAH SEMBELIHAN

1- Hendaklah dilakukan oleh orang Islam.
2- Hendaklah dengan niat sembelihan
3- Hendaklah putus urat halkum dan urat mareh
4- Hendaklah dengan benda yang tajam kecuali kuku, gigi dan tulang
5- Binatang yang halal dimakan
6- Binatang itu masih hidup
7- Hendaklah mati sekali sembelihan sahaja

8- Tujuan sembelihan kerana Allah bukan dengan tujuan lain

9- Tidak dalam ihram haji atau umrah bagi binatang buruan.

PERKARA SUNAT KETIKA SEMBELIHAN

1- Dimulakan dengan membaca Bismillah
2- Berselawat ke atas Nabi Muhammad s.a.w
3- Menghadap qiblat dan baringkan atas rusuk kiri
4- Menggunakan alat yang tajam
5- Putus urat mareh dikiri dan kanannya supaya segera mati.
HIKMAT SEMBELIHAN
1- untuk mengelakkan kita makan daging yang sudah busuk kerana tidak disembelih ( bangkai)
2- Binatang yang mati tanpa sembelih mungkin mempunyai penyakit tertentu yang memberi kemudaratan kepada manusia
3- Darah binatang yang disembelih telah keluar dari badannya (darah yang mengandungi kuman).
4- Mematikan binatang itu dengan cepat dan segera dan tidak menyeksa binatang tersebut.

BINATANG YANG HARAM DIMAKAN

1- Binatang yang mencari makan dengan menggunakan taring seperti hrimau.
2- Binatang yang mencari makan dengan menggunakan kuku seperti helang
3- Binatang yang makan benda-benda najis seperti biawak
4- Binatang yang hidup dua alam (air dan darat) seperti katak dan buaya.
5- Binatang yang najis pada syara` iaitu anjing dan babi
6- Binatang yang mengandungi racun seperti ular.
7- Binatang-binatang yang disuruh oleh Islam membunuhnya seperti tikus, cicak, lipan dan sebagainya.

BEBERAPA MASALAH SEMBELHAN

1- Binatang yang tidak dapat disembelih pada lehernya kerana terperesok atau terjatuh dalam perigi, maka harus disembelih dimanamana bahagian badan dengan diyakini dapat dimatikan.

2- Binatang yang kena tembak (tanpa sembelih) haram dimakan mengikut mazhab Syafi`e tetapi

mazahab-mazhab lain

mengharuskannya dengan syarat ada niat sembelihan ketika menembaknya.

3- Binatang yang mati kerana ditangkap oleh anjing pemburu yang terlatih ( anjing pemburuan yang dilatih sehingga ia tahu memilih mana
binatang yang halal) maka halal dimakan tanpa disembelih.

4- Binatang yang mati kena panah pemburu adalah halal dimakan.

5- Halal dimakan anak yang berada didalam perut ibunya yang telah disembelih.

6- Makruh hukumnya orang perempuan menyembelih binatang tetapi sembelihannya adalah sah.

SEMBELIHAN KORBAN

Pengertiannya
Menyembelih binatang yang tertentu ( Al An`am) pada hari raya haji dan hari-hari tasyrik kerana beribadat kepada Allah s.w.a.

Hukum
Sunat muakad, dan wajib bagi sesiapa yang bernazar dengannya.

Dalil korban

 
Ertinya:
Hendaklah engkau sembahyang kepada tuhan engkau (Allah) dan berkorbanlah kepadanya.

Waktu korban
Bermula daripada selepas sahaja naik matahari 10 Zulhijjah (Hari Raya Korban Pertama)kira-kira sekadar matahari setinggi satu galah
(kira-kira selesai Sembahyang Hari Raya) hingga jatuh matahari pada 13 Zulhijjah.
Hikmat Korban
1-

Untuk menanamkan sifat sanggup berkorban apa saja demi menyahut perintah Allah dengan mencontohi pengorbanan Nabi Allah
Ibrahim bersama anaknya Nabi Ismail.

2-

Melatih diri dengan pengorbanan, untuk menegakkan agama Islam yang memerlukan pengorbanan seluruh jiwa dan harta benda
kerana Allah.

3-

Korban menghilangkan perasaan bakhil dan kedekut yang selalu ada dijiwa manusia terutamanya pada orang-orang kaya.

4-

Untuk memberi pertolongan kepada fakir miskin supaya mereka dapat bersama-sama bergembira pada Hari Raya Korban (Haji).

5-

Korban mengeratkan silaturrahim sesama umat Islam.

6-

Sebagai tanda kesyukuran kepada Allah atas rezeki yang dikurniakan.

Syarat-syarat sah korban

1-

Binatang itu hendaklah terdiri daripada binatang ternakan yang dietapkan iaitu binatang An`am seperti unta, kerbau dan kambing.

2-

Binatang itu tidak mempunyai aib (cacat) yang boleh mengurangkan sesuatu yang dimakan daripadanya.

3-

Binatang itu hendaklah cukup umur iaitu:

a)

Kambing biri-biri setahun lebih dan kambing biasa dua tahun lebih.

b)

Lembu dan kerbau dua tahun lebih.

c)

Unta lima tahun lebih.

4-

Hendaklah korban dilakukan didalam waktu yang ditetapkan oleh syarak.

5-

Hendaklah diniatkan ketika menyembelih.

6-

Hendaklah sembelihan itu sah menurut syarat-syarat sembelihan.

Sunat-sunat korban
1-

Binatang yang gemuk dan sihat.

2-

Disembelih oleh orang yang membuat korban itu sendiri.

3-

DIsembelih pada siang hari.

4-

Dengan pisau yang tajam.

5-

Dilakukan selepas sembahyang hari raya.

6-

Membaca Bismillah.

7-

Bertakbir selepas sembelihan.

8-

Berselawat ke atas Nabi Muhammad s.a.w.

9-

Menghadap qiblat.

10- Merehatkan binatang korban ditempat yang lembut.

11- Tidak mengasah pisau dihadapan binatang korban yang akan disembelih.
HUKUM DAGING KORBAN

Korban Wajib (Nazar)

Wajib disedekahkan semuanya kepada fakir Miskin.

Korban Sunat
Wajib disedekahkan sebahagiannya kepada fakir miskin dan sunat bagi yang berkorban memakan sedikit daripada daging korban
tersebut.

Daging Korban haram dimakan oleh orang kafir.

Cara pembahagian daging korban

Ada dua cara
1-

Disedekahkan kepada fakir miskin kesemuanya kecuali sedikit sahaja diambil oleh orang yang berkorban (kadar beberapa suap).

2-

Dibahagikan kepada tiga:

i. 1/3 untuk fakir miskin
ii. 1/3 untuk orang kebanyakkan (bukan fakir miskin).
iii. 1/3 untuk orang yang berkorban.

`AKIKAH
Pengertiannya
`Akikah itu ialah menyembelih binatang yang tertentu pada hari bercukur rambut kanak-kanak yang baru lahir.
Hukum melakukan `Akikah adalah sunat muakad.

Masa untuk melakukan `Akikah itu ialah pada ketika anak itu dilahirkan dan yang lebih afdhal ialah pada hari ketujuh kelahiran anak
tersebut.

Syarat-syarat `Akikah
a)

Binatang yang dijadikan `Akikah itu mestilah binatang an`am.

b)

Bintang tersebut tidak cacat.

c)

Binatang itu sudah cukup umurnya.

d)

Berniat `Akikah semasa menyembelih binatang tersebut.

e)

Hendaklah mengikut syarat-syarat sah sembelihan.

Kadar jumlam binatang yang dijadikan `Akikah itu adalah seperti berikut:
i.

Bagi anak lelaki 2 ekor kambing atau 2/7daripada unta atau kerbau/lembu.

ii.

Bagi anak perempuan, seekor kambing atau 1/7 kerbau/lembu.