Professional Documents
Culture Documents
Matulović - Ljudska Prava - Uvod U Teoriju Ljudskih Prava
Matulović - Ljudska Prava - Uvod U Teoriju Ljudskih Prava
Decadent Sympozium
stvari, ali ne bilo kako. Radikalizacija: ako je ivot siromatva dostojan ljudi, imaju svi tako
ivjeti.
- Papa se (jasno) protivi jer: od boga dano svojstvo da se osvaja
(31) GERSON
- Svako postojee bie ima openiti ius u istoj mjeri postojanja. Sunce ima ius sjati. Ius
kao sposobnost; do tada sposobnost tretirana kao loe. Izjednaio ius i libertas, razlikuje
ius i lex. Odnos ovjeka prema svijetu isti je kao odnos boga prema svijetu i ovjeku.
(36) GROTIUS
- Reformator i unaprjeiva filozofije prirodnog prava. Samoodranje je osnovno prirodno
pravo. Ekvilibrij nasilja koje odrava drutvo, nasilje je dopustivo u samoobrani. Zakon
vrijedi bez Boga, kada ga ne bi bilo, svi bi uvjeti ostali jednaki. Politika zajednica ne moe
imati moralno ovlatenje nad pripadnicima. to je nuno za odranje je legitimno ->
slobodno ropstvo. Ljudi imaju pravo na otpor, vlasnitvo mora postati zajedniko u
sluajevima krize.
(40) HOBBES
- Moral se ima shvatiti kao uvstvo prouzrokovano utjecajima neega to je vanjsko
sustavu strasti i elja
- Opis neega kao dobrog ugrubo znai opis neega kao ugodnog
- U prirodnom stanju, u kojem je svaki ovjek svoj sudac razlikuje se od drugog.
Razliovanje stvara sukob, krenje mira, stoga treba postojati zajednika mjera.
- ovjek je ovjeku vuk, drava slui tome da ih se kontrolira
- Prirodno pravo je sloboda moi odranja, - prirodni zakon definira prirodno pravo
- Teiti miru dok je mogue, dok nije, ratovati; Skeptiki relativizam je Hobbesova etika
vizija
- Zatititi se od stranaca povjeriti mo upravljanja jednoj osobi ili manjoj skupini
Hobbes je za apsolutiste
- ALI ljudi svejedno imaju prava u apsolutizmu: moi se braniti od sile, ne moi se odrei
svojih prava.
- SUVEREN je duan initi sve za svoje podanike jer on je od podanika dan i utjelovljen,
Hobbesov apsolutist je, zapravo, benevolentni voa.
- Minimalna privatna imovina potrebna za samoodranje, ne oporezuje se prihod, ve
potronja
- McPherson: Hobbes nije mislio sam ovjek vs ovjek nego zajednica vs zajednica,
drutvo vs drutvo. Mislio je, zapravo, na trite, a trite valja biti ureeno i sukobi rijeeni
(jedna od interpretacija)
(51) LOCKE
- Kritika apsolutista; pravo vladanja nije po bogu ve se ureuje ugovorom
- opaska dri se da ameriki ustav nije posljedica Lockea nego Harringtona
(54) Locke brani naelo dravne ustavne ogranienosti i pravo na otpor
(58) Ideja prirodnog zakona:
1) Postoji zakonodavac, kao bog, podaruje svrhovitost 2) Prema bogu, ovjek je duan
3) Prirodni zakon odreuje to se mora initi 4) Prirodni zakon proglaen od Boga
5) Potrebne sankcije koje ne slijede iz izravnih posljedica radnje:
1) Odravanje ovjeanstva 2) Slavljenje Boga 3) Odravanje drutva
- U prvoj raspravi o vladi debunkira Filmera:
protiv tradicionalizma i kreacionizma
Decadent Sympozium
Decadent Sympozium
Decadent Sympozium