Oo - Promatrati i ekati

Pitanje: Postoji konfuzija u meni i ona se vraa iznova i iznova. Poruka koju sam dobio
od Vas je opustiti se u sebi sve vie i vie, promatrati i ekati. No, ja takoe osjeam
hitnost da se probudim sada. I onda drugi dio mene vrisne: "Ali kako?" ta treba da
uradim? Trebam li se "probiti" kroz ovaj zid? Moete li mi ovo pojasniti?
Oo: Masti, um je konfuzija, nijeste vi u konfuziji. I ne postoji nain da um ne bude u
konfuziji. Sama struktura uma je zasnovana na konfuziji. Um je dualan. On je uvijek
podijeljen. Ne postoji ni jedna pozicija sa kojom se um slae u potpunosti. Polovina uma
e se sloiti a pola uma se nee sloiti i ta god da izaberete, vi ste izabrali jednu
polovinu. I drugi dio e se sveti za to. Neizabrani dio, odbaeni e ekati svoju ansu i
pokazati vam da to to ste izabrali je pogreno. Nebitno je koji ste dio izabrali. Izbor
sam po sebi nije u redu.
Dakle, prvo to treba razumjeti je da ne postoji um koji moe postojati bez konfuzije.
Jedan veoma obrazovan ameriki rabin, Joshua Liebman, je napisao knjigu " Mir uma".
To je jedan od njegovih bestselera, Liebman je dobar pisac, knjiga je dobro napisana.
Napisao sam mu pismo: "Da li ste ikada razmiIjali o tome, da mir uma nikada nije
postojao? Mir uma je istinski nemogu. Mir se deava samo tada kada uma nema, to
nije mir uma, to je mir izvan uma. "
To neto nalik lotosovom cvijetu: lotos raste u blatu i vodi, to je udo prirode da se iz
prljavog blata i vode raa jedan od najljepih cijetova u postojanju. No, blato i voda
nijesu lotosov cvijet. Lotosov cvijet cvjeta samo kada je biljka lotosa izala izvan blata,
iznad vode, prevazila ih tada se on otvara suncu, nebu, i otputa svoj miris vjetru. lako
dolazi iz blata, on nije vie blato. To je - transcendencija.
Um je pun blata: Tamo su nagomilane sve vrste vanih i nevanih misli. To je gomila,
gdje se toliko fragmenta misli bore jedni sa drugima da se to moete nazvati bojnim
poljem. Um ne moe da bude u miru. Ali, vi moete prevazii um zato to vi nijeste um.
Moete prei u novo stanje i postati lotosov cvijet. A tamo je mir, tamo je Ijepota, tamo
je blaenstvo, i sve o emu ste oduvijek sanjali a nikada ne iskusili...
Ja u proitati vae pitanje: "Postoji konfuzija u meni i ona se vraa iznova i iznova. "
Dok ne rijei situaciju, bie uvijek u tebi, ne mora da se vraa. Jednostavno, kad god
ste slobodni, izlazi na povrinu. Konfuzija se ne pojavljuje i nestaje, ona je ugraena u
va um.
" Poruka koju sam dobio od Vas je opustiti se u sebi sve vie i vie, promatrati i ekati. "
Poruka ostaje ista, jer je to jedini nain da se prevazie um. Posmatra je uvijek iznad
uma. Posmatra nikada nije dio uma. Um je kao TV ekran po kojem plutaju misli, snovi,
mata, projekcije, elje, i jo hiljadu drugih stvari. Posmatra nije na ekranu, on sjedi u
publici. No, problem nastaje kada se posmatra identifikuje sa neim na filmskom
platnu. Mora da ste ponekad vidjeli sami sebe uplakane, ponekad nasmijane, ponekad
ste bili tuni... a vi savreno znate da ne postoji nita na ekranu. On je prazan, a sve to

vidite je samo projekcija, to je samo film koji je projektovan, na ekranu, pomou svijetla.
uo sam priu da kada se prvi put pojavio nijemi film, prva projekcija je bila u Londonu,
i jedan ovjek gledao je film, jutarnju projekciju. Nakon projekcije, svi su otili, ali on je
ostao. Menader mu je priao i rekao: "Projekcija fima je zavrena. " A on je odgovorio:
"elim takoe da vidim i drugu projekciju. " Manader je rekao: "U emu je stvar? Vi ste
ve vidjeli film. " On je odgovorio: "To nije va posao. Evo novac za ulaznicu. Ja ne
idem. "
Vidio je film po drugi put. Menader je pomislio: "ta e se desiti posle druge
projekcije?" Vratio se ponovo u salu, gledaoci su otili, a ovjek sjedi na svom mjestu,
jer je trebala biti jo trea projekcija. Menader je rekao: "Da li elite da vidite i treu
projekciju? " On je odgovorio: "Da. Evo novac. " Menader je rekao: "Ali vi ste ve dva
puta vidjeli film?" On je rekao, "Ti ne razumije nita. Postoji scena u kojoj se prelijepa
ena svlai. Ona samo to ne ostane gola i skoi u lijepo jezero da pliva. No, u tom
trenutku prolazi voz, i voz zatvara vidik, a kada je voz proao, ena je ve potpuno u
vodi. " Menader je rekao: "Ali i dalje ne razumijem u emu je poenta. ". ovjek
odgovara: "Stvar je u tome, da e voz jednom morati zakasniti!"
U umu ovog ovjeka filmska projekcija je postala stvarnost. On se poistovjetio s filmom.
Za njega, to nije vie film, on je dio toga. On ne eka, on ne promatra, on uestvuje.
Ovo se desilo u Indiji jedan veoma uen ovjek, Ishwar Chandra Vidyasagar bio je
pozvan na premijeru drame. Govorio je prije premijere i naravno sjedio je u prvom redu
gledalita. U drami postoji jedan lik veoma podmukao ovjek, ruan i odvratan, on prati
lijepu enu, uznemiravajui je na sve mogue naine. I jednog dana vidi enu kako
sama ide stazom koja vodi kroz gustu umu. On koristi priliku, hvata ovu enu i
pokuava da je siluje.
Ovdje je Vidyasagarovom strpljenju doao kraj. Vidyasagar je potpuno zaboravio da je
to dramska prestava. On je skoio na scenu, skinuo jednu svoju cipelu, i poeo tui
sirotog junaka, glumca. No, glumac se pokazao mudriji od Vidyasagara. On je sa
velikim potovanjem uzeo cipelu u svoje ruke, dodirnuo cipelom glavu, i rekao
Vidyasagaru: "Ovo je moja najvea nagrada. Dobio sam mnoge nagrade u ivotu, ali
ovo je moja najvea nagrada. Ja nikad ne bih pomislio da ovjek vae razboritosti moe
prihvatiti pozorinu predstavu za stvarnosti. "
Vidyasagar kao da se probudio iz sna. Rekao je: "ao mi je, ali moje emocije su
eskalirale, i kada sam vidio da namjeravate silovati enu nijesam mogao odoljeti
iskuenju da vas sprijeim. To je bila moja moralna obaveza, Potpuno sam zaboravio
da ovo nije stvarno silovanje, da je to samo igra. "
Video sam sam ovu cipelu u porodici tog glumca, uvaju je u prelijepoj staklenoj kutiji.
Ona je postala dio istorije. Sada, mora biti da ivi cetvrta ili pete generacija ove
porodice, i oni kau: "Ovo je nae najdragocenije blago. Jedan od naih predaka dobio
je ovu nagradu iz ruku samog Vidyasagara. ".

Nema sumnje to je dokaz da je ovek bio savren glumac: Uspeo je da stvori

atmosferu da se Vidyasagar identifikuje i zaboravi da je to samo drama i da je tu doao
da gleda, a ne da uestvuje u njoj.
Ovo se konstantno deava u vaem umu. Cijela konfuzija je zbog toga to vi uskaete u
dramsku predstavu uma, a to je samo ekran. Kaem vam ponovo i ponovo, da treba
samo promatrati. Svaka drama ima svoj kraj, i nijedna misao u umu ne ostaje dugo. I
ako moete da budete oprezni i ne postanete rtva vaih misli, vremenom sve manje i
manje misli e se kretetati po ekranu. A kada vae posmatranje postane savreno,
ekran postaje prazan. Kada budete htjeli da prisustvujete neete imati emu
prisustvovati.
Konfuzija je uzrokovana tim to ste se poistovjetili sa svojim mislima to vas sputa dolje,
unutar uma; u suprotnom va unutranji posmatra je daleko iznad njega. A jedini nain
da se postigne mir je ostati u centru svojih opaanja. Ne postoji takva stvar kao mir
uma. Mir moe biti samo jedan, i samo tada kada nema uma. Kada samo postoji
posmatra i nema ta da gleda, odjednom sve postaje mirno i tiho.
Zato ja opet ponavljam, Masti: Opusti se, promatraj, i strpljivo ekaj. Ali vi kaete: "No,
ja takoe osjeam hitnost da se probudim sada. ". To je upravo ono na to sam ja mislio
kad sam rekao: uskoiti na scenu i postati uesnik drame.
Posmatra uvijek boravi u sadanjem vremenu. Posmatra ne zna drugo vrijeme ni
prolost, ni budunost, ve samo sadanjost. Za posmatraa sve je koncentrisano samo
u sadanjem trenutku. Imaginaciji je neophodna budunost, memoriji je potrebna
prolost, posmatra ne zamiIja i ne pamti. On je uvijek u sadanjosti.
I vaa hitnost samo je drugo ime za nestrpljenje. Vi samo krijete svoju nestrpljivost iza
lijepe rijei, hitnost. ta je to hitnost? Ne moete prisiliti stvari da se dese prije njihovog
vremena. Proljee e doi i cvijee e cvjetati, ali ne moete prisiliti proljee da doe
ranije. Kia e doi, oblaci e pokriti nebo, zemlja utoliti e za vlagom, ali ne moete
prisiliti da se to dogodi. Morate da budete strpljivi. I lepota je u tome, da to ste strpljiviji,
tim prije dolazi proljee. A ako moete da budete apsolutno strpljivi, u ovom trenutku
moe da doe proljee. Va hitnost stvara vam probleme jer stvara u vama sve vie i
vie konfuzije ini vas zabrinutijim, ishitrenim.
Ja mogu to da razumijem, sva Zapadna tradicija ui vas samo jednoj stvari, a to je
brzina. uo sam priu o pilotu koji je bio zaljubljenik letenja. On je pozvao svoju
prijateljicu da lete. Letio je punom brzinom, maksimalnom. Devojka se malo uplaila, na
kraju je pitala: "Gdje idemo?". Piiot je rekao: "Ne postavljaj nepotrebna pitanja. Pravo
pitanje je, da li letimo maksimalnom brzinom. Koga briga kuda idemo? Letenje je
prelijepo samo po sebi. ".
Brzina je postala problem jer vjekovima na Zapadu um se programira da se stvari rade
brzo: "Ne budite lijeni, budite efikasni. ". Sve ovo je stvorilo haos u umu. Svako

pokuava da postane bogat koliko god je mogue, i prirodno da ako se elite brzo
obogatiti onda morate da pronaete neki nemoralan nain. Moe se zaraditi novac na
heroinu. Svi zapadni vjerski lideri su protiv narkotika, ali oni ne razumiju da ideja o
brzini, da svako treba da bude dovoljno brz... a milioni se bore za isto mjesto, prirodno
postoji konkurencija, postoji zavist, postoji nasilje. Sve to je nevano, sredstva nijesu
bitna, treba brzo postii cilj, ili moan poloaj ili postati poznat irom sveta, ili imati sve
mogue bogatstvo.
Ali ovo drvee oko nas ne raste nestrpljivo. Njegov rast je pun milosti, strpljenja,
povjerenja. Ne postoji nigdje drugo urbe osim u vaem umu. Ako zaista elite biti u
stanju mira i radosti, morat ete zaboraviti svoje stare navike za postizanje neega brzo,
u urbi.
Vi kaete: "A zatim jedan dio mene vrisne: "Ali kako?" Hitnost, naravno, stvara pitanje:
"Kako?" Ako je potrebna brzina, potrebna je i tehnologija. "Kako" - oznaava
tehnologiju. Meditacija nije nusproizvod neke tehnologije. Ona ne zahtijeva nikakvu
tehnologiju. Njoj nije potrebno nikakvo "Kako?". Njoj samo treba sada. I u meditaciji vi
ne idete nigdje. Vi ste jednostavno prisutni, oputeni, potpuno usredsreeni na sebe.
Sve se zaustavlja. Za ovo, nije potrebno znati "kako".
No, budui da jedno pitanje vodi do drugog, hitnost stvara pitanje "kako" a onda slijedi
pitanje: "ta treba da uradim? Trebam li se probiti kroz ovaj zid? " Ne postoji zid, to je
naa nesvjesna konfuzija. Na neki nain, dajemo joj izgled neeg razumnog.
Jedan pijanica dolazi svojoj kui jedne veeri. Njegova supruga je ve umorna, svaki
dan kod njih je svaa usred noi, i svi susjedi se ale. A ovjek nee nita da promijeni.
Dakle, ona mu daje kljueve od kue i kae: "Nemoj da me budi, i ne pravi buku, jer su
komije veoma Ijute. Oni ele da nas izbace. Zato tiho otvori vrata i legni u svoj krevet. "
On se vraa kui usred noi, potpuno pijan. Njegove ruke se tresu, tako da dri bravu,
ali da stavi klju u bravu je problem. Nikako ne moe da pogodi metu. Rekao je: "Ovo je
udno. To se nikada ranije nije desilo; vjerovatno je zemljotres, cijela kua je u takvom
stanju - trese se. " Ne, nije stvar u njegovim rukama, nije stvar u tome u kakvom je
stanju on sam. Ne, to je cijelu zemlju zahvatio jak zemljotres i kua se kree, zato se
brava kree.
Policajac ga je vidio sa ulice. Nasmijao se. Priao mu je i rekao: "Mogu li Vam pomoi".
ovjek je odgovorio: "Bilo bi dobro ako bi mogli da mi pomognete. Samo pridrite kuu
za trenutak, tako da mogu da stavim klju u bravu. " Policajac je rekao: "Bolje je da mi
date klju, da ja otkljuam bravu. ".
Nije imalo smisla raspravljati sa njim da se kua ne trese, da nema nikakvog
zemljotresa, da je on jednostavno pijan, apsolutno nesvjesan. On je uao u kuu veoma
oprezno jer supruga je rekla... A kad god je pijanica u blizini svoje supruge, pola
njegovog pijanstva nestaje. Supruga je najbolji lijek... nita ne pomae, ali blizina
supruge je dovoljna. Supruga je hrkala u svojoj sobi. Sjetio se ta je rekla: "Ne stvaraj

nikakvu buku. ". Zato je tiho uao u kupatilo, tada se veoma iznenadio jer je cijelo
njegovo lice bilo izgrebano, a na nekoliko mjesta krv je curila. Tada se sjetio da se na
putu kui tukao sa drugim pijanicama. Zato je pokuao da nae neku kremu da je stavi
na lice. U suprotnom, supruga e mu ujutro napraviti probleme.
Dakle, veoma paIjivo i smireno, nanosio je kremu na svaku ogrebotinu. I veoma
zadovoljan, otiao u krevet. Ujutru uje vrisku supruge iz kupatila: "Ko je zamazao moje
ogledalo, i unitio svu moju kremu? Ko je slikao kremom po ogledalu? " On je rekao:
"Boe moj... ". Mislio je da je stavlja kremu na svoje lice, a stavljao ju je na svoj odraz;
zamazao ogledalo kremom.
Nesvjesni um nastavlja sve vrijeme da neto radi i stvori probleme. Ne postoji zid, kroz
koji treba da probijete. U stvari, samo elite neto probiti, jer ste u urbi. I zato to elite
da se probijete, morate da zamislite zid, to je vaa mata. Samo pokuajte da se
smijete svojoj mati, svojoj urbi, jer to nije nain da se dogaa Meditacija.
Smijte se, opustite se, i samo budite u ovom trenutku - promatrajte sve ta se deava,
unutar ili izvan vas, u spoljanjem svijetu, ili u svom umu. Vi ste daleko od svega, samo
ista promatraka svijest.
Vi me pitate: " Moete li mi ovo pojasniti?" Nema nita da se pojasni. Samo jedna stvar
vas uznemirava: vaa ideja da treba da se postigne neto to je bre mogue. Ali,
meditacija nije to, to treba postii ona ve postoji. Nju samo treba pronai, otkriti. A
otkrie zahteva samo jedno: biti tihi posmatra. Samo se predajte smijehu tako da se
moete opustiti. Nemojte biti ozbiljni, meditacija nije ozbiljna stvar. Ne pokuavajte da
budete svetac. Meditacija nema nita zajedniko sa pobonim egoizmom. Meditacija je
isto tako jednostavna kao rast drvea, cvrkut ptica u okolini.
Jedne noi u Vaingtonu, kada je Nikson bio predsjednik, pao je snijeg. Kada se
predsjednik ujutro probudio, pogledao je kroz prozor i vidio prekrasan snijeni pokriva
koji je prekrio travnjak Bijele kue. On se trgao iz svog lijepog sanjarenje kada je
primijetio, uti natpis u snijegu na travnjaku, "Dik Nikson je upak".
Predsednik je bio bijesan, pozvao je predstavnike FBI-a i CIA-e. "elim da se uradi
analiza urina" naredio im je. "I elim da saznam ko je krivac odmah, bez odlaganja ovo
je prioritet. "
U ranim popodnevnim satima predstavnik ove dvije agencije, doao je da podnese
izvetaj Niksonu. On je rekao: "Gospodine, testirali smo urin i znamo ko je to uinio.
Medutim, postoji jedna dobra vijest i jedna loa. Koju elite da ujete prvo?
"Ah, ne," rekao je Nikson. "Pretpostavljam da je bolje da prvo ujem dobru vijest. "
" Dobro,gospodine", rekao je predstavnik "Analizirali smo urin i on je Henrija Kisindera.
"
"Ah, ne," povika Nikson, a zatim odjednom je shvatio "To je dobra vijest? ta onda
moe biti loa?
"Da je rukopis vae supruge" rekao je on.

Prevod i obrada: Beba Mur