Sh:4290

DUHAN

a
TT
b

Srei Duhan Mekkdir.

yetleri - Elli dokuzdur.

Kelimeleri - yz krk.

Harfleri - Bin drt yz krktr.

Faslas -

harfleridir.

ggggggggggggy
a a gggggggggggg
2
a
y

 b a ba S
= ja l
Q
bn
a R y
=
a 3


1 b T
b
ba
bj
y
6
2 y
V 7

ba b6
aa U
b
b
a p
a l
W = a
a a

a
6o

a a
X
n

a b< 2
z
j

3
2 Y

a
b2 a l

2

QQ
2 b
a mbm k
m b QP
= j
b
a l
a a 6
ba

Sh:4291

a QS
ba l
a a b

a b 2 QR

ab a m q QT =
j 4

bu

a
<
b
a 5 l
ba QU <
v

a a a1
b
QW n ba
7 j
a

j a

j QV
aa
a QX =
4

bu

j bn

am
a QY =a 4


a 6a bj a
2 2 p
a RP

2
ma
a 7a
7 j
b

a RQ
m
a
2
n b am
9 u
bj 2
b RS
v


a 2 b RR
u
a a6 z
j a
j n
a 5
ma RT =

a
m
R U

RV
= p
bu

RX =

RW =
b
b b ab
b
a o

2 b RY
a b b b q a
;

ab
b

a

Sh:4292

Meali erifi

y
1 Hem kitab mbn hakk iin 2 Elhak biz onu bir mbrek gecede indirdik, nk biz nezr
gnderiyorduk 3 Bir gece ki her hikmetli emir onda ayrd edilir 4 Tarafmzdan emir, nk biz Resul

gnderiyorduk 5 Rabbndan bir rahmet olarak, hakikat o, yle sem' yle almdir 6 O Gklerin ve Yerin ve

btn aralarndakilerin rabbdr ehli yakn olsanz 7 Ondan baka Tanr yoktur, hem diriltir hem ldrr,

hem sizin rabbnz hem de evvelki atalarnzn rabb 8 Fakat onlar ekk iinde oynuyorlar 9 O halde gzet o

Semnn ak bir duman ile gelecei gn 10 Ki ns saracaktr, bu bir elm azbdr 11 Rabben! bizden

bu azb a, nk biz m'minleriz diyecekler 12 Onlara dnmek, bret almak nerede? Kendilerine ap

ak anlatan bir Resul geldi de 13 Sonra ondan dndler, retilmi dediler, bir mecnun dediler 14 Biz o

azb biraz biraz aacaz, fakat siz yine dneceksiniz 15 Amma o byk satvetle skvereceimiz gn her

halde biz intikam alacaz 16 Cellm hakk iin onlardan evvel Fir'avnin kavmn fitneye drdk, onlara

da kerm bir Resul gelmiti 17 yle diye: Allahn kullarn bana teslim edin, nk ben size emn bir

Resulm 18 Ve Allaha kar ba kaldrmayn, nk ben size ak bir brhan ile geliyorum 19 Ve haberiniz

olsun ki ben sizin beni recminizden rabbm ve rabbnza snmmdr 20 Onun iin eer bana iyman

etmezseniz bari benden ekilin 21 Sonra rabbna du etti: bak bunlar mcrim bir kavim dedi 22 Hemen;

buyurdu; kullarm geceleyin yrt, nk siz ta'kyb olunacaksnz 23 Ve denizi ak brak, nk onlar ordu

halinde gelip gark olunacaklar 24 Neler terketmilerdi: ne Cennetler, ne kaynaklar, ne iftlikler, ne kerm

makam 25 Ve iinde zevk srdkleri ne ni'met ve refah 26 Evet yle ve hep onlar baka bir kavma miras

kldk 27 Binnetice ne Gk alad zerlerine ne Yer ne de imhal olundular 28

1.

y
y - Rahmann ruh Muhammedde tecell eden

Sh:4293

lednn rahmetinin bir remzi icmalsi 2.

= ja l
bn
a hem de o kitab mbne

kasem olsun -

MBN, beyan gzel ifadesi parlak, kitab mbn bir bakma levhi mahfuz olabilirse de Kur'an olmas

zamir 'tibariyle daha mtebadir daha mtenasktr. 3.

bj b a ba ki biz onu mubarek bir gecede indirdik - ekser

mfessirnin kavlince bu mbarek gece Kadir gecesidir. Ikrime ve daha ba'zlar ise a'bann yars gecesi

demilerdir. Keaf tefsirinde der ki: leylei mbareke leylei Kadirdir. Bir de denildi ki a'bann yars

gecesidir ki bunun drt ad vardr. Leylei mbareke, leylei berae leylei sakk, leylei rahmet ve denildi ki

bununla leylei Kadir arasnda krk gn vardr. Leylei berae ve sakk tesmiye olunmas hakknda da

denilmitir ki harac temamen alnd vakt onlara beraetlerini natk bir sakk (bir sened) yazld gibi Allah

teal da bu gece m'min kullarna beraet yazar ve denilmitir ki bu gecede be haslet vardr: 1) tefrk klli

emrin hakm 2) bundaki badetin fazleti: Resulullah sallllah aleyhi vesellem buyurmu ki her kim bu

gece yz rek'at namaz klarsa Allah teal ona yz Melek gnderir, otuzu ona Cenneti tebir eyler, otuzu

ona Cehennem azbndan te'minat verir, otuzu da ondan Dnya ftn def'ederler, onu da ondan eytann

tuzaklarn hlelerini def'ederler. -3) Nzuli rahmet, aleyhissalt vesselm buyurmutur ki: Allah teal bu

gece mmetime yle rahmet eder ki Ben kelb anamnn kllar saysnca. - 4) Husuli marifet: yine

aleyhissalt vesselm buyurmutur ki Allah teal bu gece btn mslimanlara marifet buyurur ancak

khin yhud sahir, yhud mhin (ok buuzkr) yhud ikiye

Sh:4294

dkn olan, yhud ebeveynini inciten yhud zinaya musrr olan mstesn. -5) Bunda Resulullaha

efaatin tamam verilmi olmasdr. nk Resulullah a'bann on nc gecesi mmeti hakknda efaat

niyaz etti, te biri verildi, on drdnc gecesi niyaz etti te ikisi verildi, sonra on beinci gecesi niyaz etti

hepsi verildi, ancak Allahdan deve kaar gibi kaanlar baka. Bir de bu gece Zemzem suyunun bariz bir

surette artmas deti ilhiyyedendir. Maamafih ekserin kavli bu leylei mubareke ile murad Kadir gecesidir.

nk

7 a b a ba buyurulmutur. Bir de

=
a 3


1 b kavli
y
=a 3

72
a
a 4
m kavline

b2 b
mutabktr. Bir de

aa 4

a
a
b

buyurulmutur. Ve

ekser akvalde kadir gecesi Ramazandadr. Eer dersen: Kur'ann bu gecede indirilmesinin ma'ns nedir?

Derim ki: yle dediler: yedinci Semadan Dnya semaya bir cmle olarak indi, seferei kiram leylei Kadirde

de istinsahiyle emrolundu. Cibrl aleyhisselm da ncumen ncumen (ksm ksm) Resulullaha indiriyordu.

ga. Keafn inzal hakkndaki bu son beyan leylei berae diyenlerin kavline muntabk olmu oluyor. Zira
leylei Kadir de ibtida Peygambere indirilmee balamtr. Onun iin Kazy ve Ebssud yle demilerdir.

btida o gece indirilmee balad, yhud o gece cmleten Levhten Semai dnyaya indirildi ve Cibrl

aleyhisselm sefereye (yazc Meleklere) iml etti, sonra da Peygambere yirmi senede ncumen

indiriyordu

ga. Fahruddini Raz de yle kaydetmitir: rivayet olunur ki: atyyei harur ibni Abbas

Hazretlerinden

7 a b a ba kavli ile

bj b a ba kavlinden yle sul etti: Allah teal Kur'an aylarn

hepsinde indirmi iken bu nasl sahih olur? bni Abbas Radyallah anh Hazretleri de dedi ki: ey ibni

esved, ben helk olsam da bu nefsinde kalsa cevabn da bulamasan helk olacaktn. Kur'an cmleten

Levhi mahfuzdan Beyti ma'mure nzil oldu ki o Dnya semadadr. Sonra onun arkasndan

enva

Sh:4295

vekayie gre hlen fehlen nzil oldu

ga. Demek ki Kur'ann bir nzuli icmalsi bir de nzuli tafslsi

vardr. Nzuli icmalsi bir def'ada olmutur. Buna daha ziyade inzl ta'biri muvafktr. Nzuli tafslsi de

peyderpey yirmi senede olmutur. Buna da tenzil ta'biri muvafktr. Bunlarn ayn ma'nda kullanldklar

da mnker olmad gibi tenzilin her necmi ayrca mlhaza olunduu zaman yine inzl denilmek muvafk

olacandan birinin bir gecede birinin de dier gecede olmas iki rivayetin tevfikna daha uygun gelecektir.

u halde leylei mbarekenin leylei berae olmas

7 a b a ba

buyurulmasna mnafi olmyacaktr.

MBREKE, hayr ok demektir, nk Allah teal bunda kullarnn menfeatlerine aid iler tehyie

buyurur ki yalnz Kur'ann inzli olsa yine yeterdi. Amma niin gece indirildi,

b
ba nk bir mnzir idik, ya'ni inzar yapyorduk, inzar edecek nezr bir

Peygamber gnderiyorduk. - Demek ki Peygamberin inzar sdkle yaplmas iin evvel emirde onu kendi

nefsinde duymas muktezay hikmet idi. Buna da en yaraan gece olmas idi, gecenin mbarekliine

gelince: 4.

=
a 3


1 b her emri hakm onda ayrt edilir - her
y

hikmetli mhim i, yhud her muhkem, salam olmas lzm gelen iler onda, ya'ni gecede ayrlp tedbir ve

tevz' olunur. cra edilmek zere sureti mahsusada ayrlr yazlr. Bu cmle istnafiyye yhud da geceye

sfattr. Evvelkine gre mutlak gecede, ikinciye gre de o gecede demek olur. Ebssud der ki: bu vasf

onun Kadir gecesi olduuna dellet eder

1 nun ma'ns da u demek olur: Gelecek seneye

kadar badn erzak, acali ve sair umuru yazlr, faslolunur. Bir de denilmitir ki: bunun Levhten istinsahna

beraet gecesi balanr Kadir gecesi bitirilir. Erzak nshas Mikile, harbler, zelzeleler, hasifler, saikalar

nshas Cebrale,

Sh:4296

ameller nshas Semi Dnya sahibi smaile ki byk bir Melektir, mesaib nshas da meleklmevte verilir

ga.

5.

b6 aa tarafmzdan emir - ya'ni emri hakmden murad dorudan doruya

Allahdan olan umurdur. Yhud tarafmzdan emrile ayrt edilir. Yhud

ya'ni o Kur'an tarafmzdan bir emir bir ferman olarak indirdik

b a zamirinden haldir,

7

ba nk biz
b

risalet veriyorduk - ki Resuln, elinin elinde almet olmak zere bir emirname bir ferman bulunmak lzm

gelir. O risalet ne iin? 6.

6
2 y
rabbndan bir rahmet olmak zere- ki risaleti

Muhammediyye rahmeten lillemndir. nzar da onun iindir.

= a
a a

hakkat o yle semi' yle almdir. - Mazlumlarn muhtaclarn feryadlarn iitir, ihtiyalarn bilir. Rabbn 7.

b< 2 b
a p
a l
dr.

a

n

a eer siz iykan sahibleri iseniz - limlerde yakn edinmi iseniz, yhud
yakn aryorsanz bu byledir. 8.

a a
dur 6o

hem
z

hayat verir hem ldrr - bunu mahede edip duruyorsunuz

a
b2 a l

2 hem sizin rabbnz hem de evvelki atalarnzn
rabbdr - eski babalarnz ldrm, imdi size hayat vermi, binaenaleyh kr krne eski atalar taklid

edeceiz diye uramamal onun emrine tabi' olmaldr. 9.

j
3
2

fakat onlar bir ekk iinde oynuyorlar - iykan sahibi deiller. Allah deseler de cidd- iz'an ile deil, u

beyan olunan un- ilhiyyeye, Allahn kitab indirdiine,

Sh:4297

Peygamber gnderdiine yakn ile inanmyor eleniyorlar 10.

gzle - ite buradan inzar balyor, artk gzet

k
m b o halde muntazr ol,

2 b
a mbm
= j
b

o gn ki Sem bir duhan mbn ile gelecek 11.

6
ba
ns saracak -

DUHANI MBN, aikra duman. Bu duhan hakknda iki tefsir rivayet olunmaktadr. Birisi bni Mes'ud

Hazretlerinden mervi olduuna gre iddetli alk ve kaht seneleridir, nk ok a olan kimseye gerek

gzlerinin za'fndan ve gerek ok kuraklk ve kahtlk senelerde havann fenalndan Sem dumanl

grnr. Bir de Arab, galib olan erre duhan tesmiye eder. Netekim dumanl hava ta'birini biz de kullanrz.

Vak'a udur: Kurey Resulullah sallllah aleyhi veselleme syanda ileri gitmek isteyince aleyhlerinde

yle du etti:

a P

m b

a a

b u

ya'ni Yusfn seneleri gibi ktlk seneleriyle tazyk olunmalarn niyaz eyledi. Bunun zerine
onlar bir kaht yakalad hatt cife, kemik, lhiz yediler, kii Yer ile Gk arasn duman gryordu, syliyenin

sesini iitir dumandan kendisini grmezdi. Buyurulduu gibi halk sarmt

a l
a a bu elm bir azb - diyorlard. Eb Sfyan bir ka kii ile Peygambere
geldiler, Allah tealya ve rahime and verdiler, eer dua eder de bu hali zerlerinden def'eylerse iyman

edeceklerine vadletiler 12.

ba l
a a b

a b 2 ya

rabben bizden azb a biz m'miniz - ya'ni aarsan iyman edeceiz demeleri de budur. kinci tefsirde ise

Hazreti Alden yle menkuldr: Kyametten evvel Semdan gelecek bir

Sh:4298

duhandr, kfirlerin kulaklarna girecek, t ki her birinin ba prhan olmu baa dnecek, m'mine de

ondan zkm gibi bir hal arz olacak ve btn arz, iinde ocak yaklm fakat delii yok bir eve dnecek.

Huzeyfetibnilyemandan rivayet olunduuna gre Resulullah buyurmutur ki: yatn evveli dhan ve Is

bni Meryemin nzul ve Adenin ka'rndan kacak bir atetir ki ns Mahere sevkedecektir. Huzeyfe: ya

Resulullah o duhan nedir? demi, Resulullah

6
ba

= j
2 b
a mbm diye okunup buyurmutur ki
b
Merk ile Marb arasn dolduracak, krk gn krk gece duracak, m'min zkm gibi olacak, kfire sarho

gibi burnundan kulandan girip aasndan kacak

ga. Fahrddini Raz bni Abbastan mehur kavil

bu olduunu syler. Maamafih dhan mbn ta'biri buna, kelmn syak da evvelkine daha mlymdr.

Zira Resulullahn hayatnda olduunu irab etmektedir. Buyuruluyor ki: 13.

a a onlara, bret almak, bellemek nerede?

=
j 4

bu
Halbuki kendilerine bir Resuli mbn geldi - ak yetler,
zhir mu'cizelerle Allah tarafndan gnderildii besbelli olarak her ey'i ap ak anlatan, hem fili hem kavli

ile mbn olan bir Peygamber geldi. 14.

a m q Sonra ondan yz dndrdler de

<
v
ab muallem, mecnun dediler - kh muallem, ta'lim olunmu,
retilmi Sekften birinin a'cem bir klesi retiyor dediler, kh da mecnun dediler, artk bu halde bu

kabiliyyette bulunan insanlara yalnz ifdesinden bret almak, mtenebbih, olmak, sznde durmak ne

kadar uzak! 15.

5 l
ba Biz azb biraz aacaz
a a a1
b

<
b
a muhakkak ki siz dneceksiniz
ba l

a a b

a b 2 diye iyman va'dinizde durmyacaksnz.

Bu intibah,

Sh:4299

bu

b2 diye yalvar bu iyman azmini unutup eski halinize kfr- kfrannza avdet edeceksiniz 16.

7 j
a

j a
j byk skmakla tutup skacamz gn - Kyamettir

n ba bhesiz ki biz intikam alrz <

b ta'biri azbn da avdetini iyma
ettiine nazaran ikinci rivayeti batei kbrnn mukaddimesi olmak zere burada mlhaza etmek iki

ma'n beynini cem' etse gerektir.

17.

j bn - Allah tealnn intikamlarndan bir

nmuneyi beyandr. Yine Fir'avn kavmndan misal getirilmesi Fir'avn hukmetinin en byk zulm- er

hukmeti olmas ve

a bb
b
a buyurulaca zere katil ve

cinayatta israf edenlerin en stn bulunmas 'tibariyledir. 29.

a b
a o

2 b binnetce zerlerine ne Gk alad ne
Yer - bunda bir ka vecih vardr: 1 -) Vahidnin Bastte dedii vechile Enes ibni Mlik radyallah anh

rivayet etmitir ki Resulullah sallallah aleyhi vesellem yle buyurmutur: hi bir kul yoktur ki Semada ona

iki kap olmasn, bir kapdan rzk kar, bir kapdan da ameli girer, o ld zaman onu gayb ederler ve

ona alarlar, byle buyurup bu yeti okudu, buyurdu ki nk bunlar Yer yznde salih bir amel

yapmamlard ki Yer alasn, Semaya da ne salih bir amelleri ne de ho bir szleri kmamt ki Sem

alasn. Ekser mfessirnin kavli budur. 2 -) Ehli Sema ve ehli Arz takdirindedir. Ya'ni ne Melike

alad ne m'minler, belki onlarn helkiyle mesrur oldular. 3 -) Byk bir adam vefat ettii zaman cihan

alad, Yer Gk alad gibi ta'birlerle musybetin bykln anlatmak iin mubalega edilmek dettir.

Sahib Keaf Hazreti Peygamber sallallah aleyhi vesellemden nakleder ki

Sh:4300

yle buyurmutur: her hangi bir m'min alayclar gaib bulunan bir gurbette lrse her halde ona Arz-

Sema alar.

Cerir de bir beytinde yle demitir:

3a v jm
a

1b2 o b a

Bir de bunda onlar tehzle benzer bir tahkr vardr. Ya'ni onlar kendilerini yle byk addediyorlard,

lecek olsalar kendilerine cihan alamak lzm gelir, halbuki hi de yle olmad. belki lem sevindi.

SQ
3
ca
a 2 b v
SP
= a l
a a
SR

a bb
b
a 6

b m a SS 7
b a b n
a
a SU =

a ST j a2 b p
a
b
amb SV

2
z
b
@ a b nm a
a SW
b
n

a b b2 b2
=jm a
b SX
v
ab
a 9b
a 6j

a
b SY
j b 2 b

a p
a b

a

a TP
r
a
z
b2 a b b

=
u
a mb 3
1 a

Sh:4301

=

bd

TQ

a TS ;y
a TR
a a a 6a y

3
TU 8q
a b
TT =a v

8 b
a nb
TW z
a
TV
=
ja

6z
a l

aj
q TX 7z
a a

a
a
v
a
a UP
a a o
a a = 7 TY
UR
= a b na a UQ
n m 2 n
b

a



j US

jn

7 p
bu
UU

2 b u


UT 7
2b n
6 z
a p
a b
UV =
a

2 b
b 3
6
2 5
UW =z
a l
a
7
@ a m a
v

b
2 b
b b UX

a 1 a

jm a km b UY

n

Sh:4302

Meali erifi

Cellm hakk iin, Beni srali kurtarmtk: o ihanetli azbdan 29 Fir'avinden, nk o stn msriflerden

idi 30 Ve anm hakk iin: biz onlar bir lim zere lemne kar htyar eylemitik 31 Ve onlara yetlerden

ylesini vermitik ki onda ak bir ni'met ile imtihan vard 32 Fakat u berikiler diyorlar ki: ilk lmmzden

ilerisi yok ve biz yeniden nerolunacak deiliz 33 Haydi getirin babalarmz doru iseniz 34 Ya onlar m

hayrl? Yoksa Tbbain kavm ve onlardan evvelkilermi? Hep onlar helk ettik, nk mcrim idiler 35 Ve

biz o Gklerle Yeri ve aralarndakileri oyunculukla yaratmadk 36 kisini de ancak hak sebebiyle yarattk ve

lkin pek oklar bilmezler 37 Haberiniz olsun ki o fasl gn hepinizin mikatdr 38 O gn ki yar yardan bir

ey def'edemez ve bir taraftan yardm da olunmazlar 39 Ancak Allahn rahmetiyle yarlgad baka, nk

o yle azz yle rahmdir 40 bhesiz o zakkum aac ok vebal yklenenin yemeidir 41 Pota gibi

karnlarnda kaynar 42 Hamm kaynar gibi 43 Tutun onu da yaka paa doru Cehennemin ortasna

srkleyin 44 Sonra da bann stne hamm azbndan dkn 45 Dat bakalm deyin: nk sen azzdin,

kermdin 46 te o sizin ekk ve mcadele edip durduunuz bu 47 Elbette mttekiler emn bir makamda 48

Cennetlerde pnar balarnda 49 Snds ve istebraktan elbiseler giyerek kar karya 50 Evet byle, hem

onlar iri gzl hurlerle tezvic de etmiizdir 51 Orada emniyyetler iinde her trl yemii arr getirdiler 52

lk lmden baka lm datmazlar 53 Korumutur da onlar o Cahm azbndan 54 Hepsi rabbndan bir

fadl olarak, ite budur ancak fevzi azm 55 Biz onu sde senin dilinle myesser kldk gerek ki iyi

dnsnler 56 O halde gzet nk onlar gzetiyorlar 57

30.

3
ca
a 2 b v
- Allah teal Fir'avne ve kavmna yaptn

beyandan sonra bununla da Mus ve kavmna

Sh:4303

olan hsann beyan buyuruyor. Ya'ni o gark ve tahribin hikmeti bu necat te'min etmek olmutu. Ve Beni

srali bu ni'mete intihab da bir tesadf deil, bile bile onlara bahetmi olduu ba'z meziyyetler ve

ni'metler hasebiyle

6
5

y
a
a
j mantukunca imtihana ekmek

iindir. Bu suretle bu kssay itmamda sonra yine Mekkelilere nakli kelm ile buyuruluyor ki 34.

a unlar: ya'ni u Mekke kfirleri 35.

2
z
b
@ a b nm a
a P =

a - ilk lmden tesini, hreti ve ba'si inkr ediyorlar. 37.

6j
a =jm a
a ya onlar m hayrl yoksa
tbban kavm ve ondan evvelkiler mi?

9b
a biz onlar ihlk ettik - ilk lmden ilerisini

inkr edenlere kar bu kelmn nasl bir cevab tekil ettiini dnmelidir. Bunda iki suretle cevab vardr:

birinci ilk lm olan ferdin lmnden sonra onun mensub olduu kavm ve milletin helki ikinci bir lm

demek olduu anlatlmtr. Bu

@ a b nm a
a demelerine cevabdr.

kincisi de hakk-u adl iin cezann lzumuna mebni ba'sin hakkiyyetini isbat ile vaddir ki bu da

2
z
b in cevabdr. Ve bu, daha sonraki yetlerle daha ziyade tavzh ve tafsl
olunacaktr.

Eb Ubeyde demi ki: Yemen mlknn her birine Tbba' denilirdi, nk ehli Dnya onlara tbi'

olurlard cahiliyyede Tbban mevki islmda halfenin mevki gibi idi, bunlar Arab mlknn en bykleri

idi

ga. Hazreti Aie radyallah anha Tbba' bir racli salih idi demi, K'b da: Allah teal onun

kavmn zemmetti kendisini zemmetmedi demitir. Kelb, o, Eb kerb es'addr demi, Hazreti Peygamber

sallallah aleyhi vesellemden de u nakl edilmitir: Tbbaa sebbetmeyin, nk o

mslim

Sh:4304

olmutu, bilmem Tbba' nebiy midir deilmidir?.. Onlardan daha hayrlm demek daha kuvvetli ve

evketlimi demektir.

56.

7
@ a m a a p
a b
- Srei

M'minde kfirlerin

n qa b n a b 2 diyecekleri gemiti. Demek ki mttekler iin

birinci lmden sonra berzah lm de yoktur, hrette ise zten lm yok.

58.

b
2 b
b b - Bu htime Srenin evvelini bir telhstir. Ya'ni o kitab

mbni, Kur'an ancak senin lisann ile myesser kldk, bu gzel beyan, bu ak ve kolay anlat baka bir

dil ile deil, yalnz Arabca ile yaptk

n gerek ki anlasn dnsnler. 59.

k
m b Binaenaleyh gzle-balarna ne gelecek
jm a nk onlar
gzetiyorlar. - Aceb onun istikbali ne olacak diye gzlyorlar. O gzetilen eylerin beyan da srei

Casiye de gelecek.