KPF 3012

PERKEMBANGAN PENDIDIKAN DI MALAYSIA : DASAR DAN

FALSAFAH
NAMA PENSYARAH
DR IKHSAN OTHMAN
NAMA AHLI
NAMA

NO MATRIK

PROGRAM

ZULKIFLI BIN AHMAD

D20091034255

AT05

HAZLIN BINTI HAMIZI

D20091034666

AT09

NAJWA HANIM BINTI

YUSOFF

D20091034560

AT08

NUR AMANINA NAJIHAH

BINTI AB LATIB

D20091034561

AT08

TUGASAN
PERKEMBANGAN PENDIDIKAN DI
MALAYSIA KE ARAH PEMBANGUNAN
INSAN DAN NEGARA
#HALA TUJU PERKEMBANGAN
PENDIDIKAN SEMASA ERA MASYARAKAT
TRADISIONAL, ERA PENJAJAHAN DAN
ERA KEMERDEKAAN TERHADAP
PEMBANGUNAN INSAN DAN NEGARA

CIRI & NILAI

PENDIDIKAN

1) Masyarakat
berstruktur

Pendidikan formal :

Bangsawan
Rakyat jelata
Pedagang/pendatang

2) Pertuanan ,hamba,
daulat, tulah

agama islam, adab & adat,

ekonomi
Institusi : istana, masjid,
surau, rumah
Dualism pendidikan :
bangsawan vs rakyat: lelaki
vs perempuan

-Mengekalkan & pengukuhan hirarki status kuo.

(Perbezaan status dan pangkat).
- Keharmonian sistem & fungsi dalam masyarakat
- Bakti kepada tanah / alam
- Pengekalan budaya & warisan
- Perkembangan pendidikan pada era ini juga telah
menghasilkan Sekolah Pondok dan Madrasah untuk
mempelajari bidang ilmu yang lebih luas.
- Hala tuju pengajian pada peringkat ini berkesan untuk
menjadi pendorong kemajuan manusia dalam aspek
kerohanian, pemikiran, moral dan keduniaan berdasarkan
falsafah pendidikan agama yang diterapkan dalam
pembelajaran.

MASYARAKAT DAN PENDIDIKAN

TRADISIONAL

MODEN

Sekolah institusi pendidikan

formal

Sekolah dan Rumah institusi

pendidikan formal

Sekolah agen kebudayaan

Sekolah memajukan masyarakat

Pendidikan matlamat
masyarakat

Pendidikan kembangkan
potensi

Pendidikan kembangkan
kognitif (akademik)

Pendidikan bersepadu
(kognitif, moral dan sosial)

Nilai bersifat objektif & tetap

(berasaskan persetujuan)

Nilai bersifat subjektif

(pandangan individu)

PENGETAHUAN DAN
PEMBELAJARAN
TRADISIONAL

MODEN

Tumpuan terhadap pengetahuan

dan maklumat

Tumpuan terhadap penyelesaian

masalah & peranan individu

Fokus kepada subjek

Fokus terhadap pelajar

Kandungan subjek:
i. Pilihan guru
ii. Penyusunan berurutan
iii.Orientasi perkara lampau

Kandungan subjek:
i. Pilihan guru & pelajar
ii. Susunan ikut kefahaman
iii.Orientasi semasa & hadapan

Rancangan pengajaran disusun

mengikut topik

Rancangan pengajaran disusun

mengikut minat & masalah

PENGAJARAN GURU
TRADISIONAL

MODEN

Orientasi teks & bilik darjah

Orientasi pelbagai bahan &

masyarakat

Berkumpulan keseluruhan

Keseluruhan, kecil & individu

Jadual tetap & masa seragam

Jadual anjal & masa fleksibel

Pengajaran berpusatkan guru &

pelajar pasif

Pengajaran berpusatkan pelajar &

pelajar aktif

Keseragaman pengalaman bilik

darjah dan situasi pengajaran

Kepelbagaian pengalaman bilik

darjah dan situasi pengajaran

TUJUAN DAN PROGRAM

TRADISIONAL

MODEN

Fokus kepada sastera & sains

Sepadu (sastera, subjek

praktikal & vokasional)

Pengkhususan

Umum

Kurikulum ditentukan

Kurikulum berasaskan
keperluan dan minat pelajar

Standard yang tinggi &

Standard yang setara &
cemerlang: Tumpuan khas
fleksibel: Tumpuan khas kepada
kepada mereka yang cemerlang mereka yang pencapaiannya
rendah

DEFINISI PENDIDIKAN PADA ZAMAN

PENJAJAH INGGERIS
Kedatangan penjajah seperti Portugis dan Belanda ke
Tanah Melayu tidak banyak mengubah corak pendidikan
tradisional di Tanah Melayu.
Perubahan yang ketara dapat dilihat tatkala Inggeris mula
datang menguasai Tanah Melayu.
Pada zaman penjajahan pihak Inggeris, terdapat lima
jenis pendidikan yang berorientasikan keperluan identiti
sesuatu kaum seperti Sekolah Melayu, Sekolah
Inggeris, Sekolah Pondok dan Sekolah Vernakular (Cina
dan India).

SEKOLAH MELAYU
-Menyekat peluang untuk mengembangkan
bakat
-Memisahkan mereka dpd perkembangan
sosio ekonomi

Seawal 1821: sekolah

Melayu pertama
(Sekolah Melayu
Gelugor, Pulau Pinang)

Menekankan kepada
a) Kurikulum asas:
Membaca
Mengarang
Mengeja
Ilmu kira- kira
Ilmu alam
Latihan jasmani
b) Kemahiran asas:
Perkebunan
Penternakan

Kurikulum tidak
berkembang: hanya
selama 4 tahun, kecuali
latihan perguruan adalah
yang tertinggi di Teluk
Belanga, Singapura.

1. Bagi memenuhi permintaan terhadap keperluan guruguru Melayu , Maktab Perguruan Sultan Idris telah
ditubuhkan dan seterusnya pada tahun 1935 telah
ditubuhkan pula Maktab Perguruan Perempuan
Melayu
2. Orang Melayu tidak digalakkan ke bandar (terpisah
daripada kemajuan perbandaran dan peridustrian)
3. Sekolah aliran agama juga diwujudkan (tidak formal)
dan kurikulumnya menekankan pengajaran Al- Quran
serta pendidikan moral dan kerohanian

SEKOLAH VERNAKULAR CINA

- Meningkatkan penguasaan dalam bidang Matematik,
Sains dan sebagainya

Seawal 1851: sekolah

Cina pertama di
Melaka (ditubuhkan
secara persendirian di
premis perniagaan,
rumah kediaman,
tokong sumbangan

Wujud akibat
kesedaran masyarakat
Cina tentang
kepentingan dan
kaedah pendidikan
yang digunakan
bertulang
belakangkan falsafah
pendidikan moden
dari China

Berkembang pesat di
bandar besar
Semenanjung Malaysia
seperti KL, JB, Ipoh,
Taiping

Pada tahun 1920-an, satu

Enakmen Pendaftaran Sekolah
telah ditubuhkan: tujuannya adalah
untuk mengelakkan sekolah ini
daripada terasing serta mengawal
aktiviti sekolah ini

SEKOLAH TAMIL

Bermula di Pulau
Pinang dan Perak oleh
Syarikat Perladangan
Eropah di kawasan
ladang kepunyaan
mereka.

Pihak kerajaan dan

majikan ladang tidak
memberi bantuan
kewangan, fizikal dan
pedagogi.

Bersifat cul- de- suc

(sebahagian besar
pelajar akan menjadi
buruh ksar)

1. Pada tahun 1923, satu rang undang- undang

telah diluluskan oleh Negeri- negeri Melayu
Bersekutu (NNMB): majikan diwajibkan
membina sebuah sekolah bagi anak pekerja
mereka
2. Satu kurikulum khusus , guru- guru serta buku
teks telah dibawa masuk dari India
3. Kurikulum menegaskan pengetahuan 3M
(membaca, mengira, mengeja), ilmu alam dan
kebersihan diri
4. Terhad kepada peringkat rendah sahaja

SEKOLAH INGGERIS
- Mengembangkan agama Kristian dan ideologi penjajah
Inggeris
- Melatih tenaga kerja seperti kerani dan juru teknik bagi
jabatan-jabatan kerajaan

Pada tahun 1816:

sekolah pertama
(Penang Free School)

Terbahagi kepada dua:

a)Free School
(bantuan penuh dari
kerajaan)
b)Separa bantuan
(mubaligh Kristian
yang membiayai )

Atas permintaan
golongan bangsawan
Melayu, pihak Inggeris
menubuhkan MCKK
(1905) yang
menggunakan model
pendidikan Inggeris
(Grammar School,
England)
Memperkenalkan Special
Malay Class pd 1930
untuk kanak- kanak
Melayu

1. Pendidikan hanya pada peringkat

menengah dan rendah
2. Untuk memenuhi keperluan guru pelatih,
program latihan guru kelas normal
dimulakan di Kuala Lumpur dan Pulau
Pinang.
3. Kursus- kursus pendidikan peringkat
diploma ditawarkan di Raffles College,
Singapura

KESIMPULAN (PENJAJAH INGGERIS)

Pendidikan bersifat bebas atau
Laissez-faire kerana terdapat
empat jenis pendidikan yang
tidak mempunyai
keseragaman
Falsafah dan kurikulum
yang berbeza: kurang
mempunyai sistem kawalan
di peringkat pusat

Konsep perpaduan
kaum sukar untuk
dilaksanakan

Menimbulkan situasi
rumit dalam mencapai
keseragaman
pendidikan pada masa
sekarang

DEFINISI PENDIDIKAN PADA ZAMAN

PENJAJAH JEPUN
1. Pada tahun 1941, semua sekolah diwajibkan menggunakan
bahasa Jepun sebagai bahasa penghantar.
2. Sekolah Melayu dan Tamil tetap diteruskan namun kurikulum baru
Jepun telah diguna pakai di sekolah.
3. Kesetiaan kepada negara Jepun juga ditanam kerana setiap pelajar
perlu menghafal lagu Nippon- Go (lagu rakyat Jepun).
4. Pendidikan sekolah menengah telah dihentikan dan digantikan
dengan sekolah dan maktab teknik untuk pengajian perikanan dan
pembinaan.
5. Semua ini bersifat sementara sahaja kerana pihak Inggeris telah
mengambil semula Tanah Melayu daripada Jepun.

HALA TUJU
&
FALSAFAH PENDIDIKAN ERA PENJAJAH
1. Menitik beratkan kepada kehendak dan
kepentingan penjajah
2. Pendidikan sekadar yang ada: rakyat patuh dan
tunduk dengan segala yang telah ditetapkan
oleh penjajah
3. Menekankan prinsip pecah dan perintah: setiap
kaum telah diasingkan agar tidak wujud
kesepakatan antara kaum
4. Pengekalan budaya dan warisan berdasarkan
kaum

5. Mengabaikan keharmonian masyarakat

6. Menyekat pengetahuan tentang negara
7. Penerapan ideologi penjajah

PENDIDIKAN ERA PENJAJAHAN

(1511-1957)
CIRI DAN NILAI
Masyarakat berstruktur

PENDIDIKAN
Penjajahan Portugis dan Belanda:
pendidikan statik

elit
bangsawan
pertengaha
n
bawahan
Masyarakat majmuk

Pendidikan formal: vernakular

Budaya superior penjajah

Institusi: Sekolah Melayu, Inggeris, Cina,

India

Amalan pecah dan perintah

Pendidikan informal: pend. Islam, adab,

adat, ekonomi

Pembaratan dan kritianisasi

Pendidikan mengikut etnik, gender,

ekonomi, agama, keturunan

Ciri-ciri
Mewujudkan masyarakat majmuk
Menjaga keistimewaan penduduk asli tanah melayu
Kewarganegaraan
Kedudukan raja-raja melayu
Kedudukan agama islam
Kedudukan bahasa melayu
Perpaduan dan kesefahaman kaum

Dasar-Dasar Pendidikan
Rancangan

Cheeseman(1946)
Pendidikan asas dalam semua bahasa pengantar

diberi secara percuma

Empat bahasa utama menjadi bahasa pengantar di

sekolah menengah
Bahasa Inggeris menjadi mata pelajaran wajib di

semua sekolah vernakular

 Laporan barnes

(1951)

Penubuhan sekolah dwibahasa dengan Bahasa

Melayu dan Bahasa Inggeris sebagai bahasa

pengantar
Pertukaran sekolah-sekolah Melayu, Cina dan Tamil
kepada sekolah kebangsaan
Penggantian pengajaran jawi dengan pengajaran
agama

 LAPORAN FENN-

WU (1952)

Bahasa Melayu,Bahasa Cina dan

Bahasa Inggeris dijadikan bahasa

pengantar sekolah-sekolah
vernakular
Beranggapan bahawa laporan
barnes berhasrat untuk
menghapuskan bahasa dan
budaya orang cina

 Ordinan pelajaran

(berdasarkan
laporan Barnes
dan Laporan fennwu)

Lima jenis sistem

persekolahan
- Sekolah Inggeris
- Sekolah Melayu
- Sekolah Cina
- Sekolah Tamil
- Sekolah Sgama
Kukurikulum tersendiri
mengikut sistem
persekolahan masingmasing.

 Penyata razak

(1956)

Bahasa kebangsaan

sebagai bahasa
pengantar bagi
semua persekolahan
Satu jenis kurikulum
dan peperiksaan
yang sama, berpusat
bercorak
kebangsaan

 Laporan Rahman

Bahasa melayu sebagai

Talib (1960)

bahasa pengantar
utama
Persekolahan menengah
adalah percuma
Peningkatan automatik
ke tingkatan3
Penubuhan sekolah
teknik dan vokasional
Penekanan kepada
pendidikan agama dan
moral

Matlamat pendidikan era

kemerdekaan
Pendidikan sebagai instrument

dalam mencapai perpaduan politik,

pembangunan politik dan integrasi
sosial
Perpaduan kaum melalui sistem
pendidikan yang bersifat sama rata
Pengekalan identiti dan tradisi setiap
kaum

RUJUKAN
1. http://www.scribd.com/doc/26126663/EDU-3012-Nota-2
2. http://ibnusuhaili88.blogspot.com/2010/01/hala-tuju-pandidikannegara.html
3. http://gurusejarah.blogspot.com/2005/11/fakta-pendidikan-zamanpenjajahan.html
4. http://ariedrifke.blogspot.com/2010/04/dasar-pecah-dan-perintah.html
5. http://abubakar69.blogspot.com/2010/01/hubungan-etnik-sistempendidikan-semasa.html
6. http://www.scribd.com/doc/27890942/Hala-Tuju-Dan-FalsafahPendidikan-Dalam-an-Pendidikan-Di-Malaysia-Sebelum-Kemerdekaa1