VIDYA YOGA

kola joge Dragana Lonara

SEMINARSKI RAD

Kurs za obuku joga instruktora 2009/2010

Grujic Ivana

U Beogradu,
maj 2010. godine.

T R A T A K
Vebe koncentracije

(Deo prevoda knjige Early teachings od

Swami Satyanande Saraswati-ja, 1988.)

Praksa trataka je poznata kroz vekove u svim kulturama i

civilizacijama.
Razni madjioniari, hipnotizeri, mnogi ljudi su je
primenjivali.
Termin tratak znaci usmereno ili intenzivno
posmatranje.
Tratak, dakle nije samo gledanje, vec intenzivno i
predano posmatranje jednog objekta ili take.
Vebe trataka su sastavni deo hatha joge i rada joge.
Kada vebamo do samog trenutka slivanja suza onda je
tratak deo hatha joge, a kada vebamo na nain koji cu
objasniti u nastavku, onda pripada rada jogi.

Svrha prakse

Tratak je veoma vana krija kojoj se treba posvetiti sa

potpunom panjom i posveenou. Ne treba je izvoditi
nemarno ili nepotpuno. Pre pristupanja vebi treba znati
koja je njena svrha.
Postoji mnogo metoda za izvodjnje trataka i treba
odabrati odgovarajui. Ako zelite da vebate tratak u
svrhu razvijanja telepatskih sposobnosti, postoji metod.
Ako elite da vebate u svrhu uticanja na misli drugih
ljudi postoji metod. Ako zelite da poboljate vid
takodje postoji odgovarajui metod.
Dakle, za postizanje razlicitih rezultata razliciti metodi se
primenjuju.
U Indiji, na primer, postoji praksa koja se zove chhaya
upasana ( umetnost posmatranja senki). Svrha je
saznavanje tanog vremena smrti, al ii predvidjanje
bliske opasnosti. Tratak je vazan deo te prakse.
U jednom od drevnih ritual u Persiji pronasao sam da
osoba moze da se prizove korinjem trataka. Psihiki ili
unutranji jezik, koji se izgovara ocima, navodi drugu
osobu da se pojavi.

Tratak je disciplina koju treba da praktikuju ljudi

jogikog uma, ne svi.

Mnogi ljudi u Indiji, ali i drugim delovima sveta, su

zloupotrebljavali ovu nauku.
Iz ovog razloga je hrianska crkva odbacila metod
videli su ga kao osnov za crnu magiju i vradbine i svi
koji su ga primenjivali bili su proterani.
Ovako sam objasnio da bi bilo jasno da se ova sveta
praksa ne sme zloupotrebljavati.
Trebamo je koristiti samo u spiritualne svrhe i leenje.

Vebe trataka su takodje korisne za lako ulaenje u

meditaciju. Kada je um turbulentan i kada je teko
kontrolisati misli, tratak nam olakava meditiranje.
Pre nego to ponemo sa meditiranjem, veba se tratak i
onda je um primiren. Na ovaj nain meditacija postaje
spontana. Ovo bi ujedno bila i prava svrha vebi trataka.

Faze prakse

Mogu se podeliti na etiti dela:

1. Spoljanje posmatranje:

- oi ostaju otvorene i fokusiramo pogled na neki objekat,

kao to je plamen svee, crna taka na beloj pozadini,
izlazee sunce itd.

2. Unutranje posmatranje:

- oi su zatvorene i vizualiziramo zvezdu, svetlu, crnu,

utu ili crvenu taku.
To je veba razvijanja unutranje vizije. Na sanskritu
drishti sadhana.
Drishti znai unutraja vizija, sadhana uiniti
stabilnim, postojanim.
Dakle, da bi unutranji pogled bio stabilan i postojan
potrebna je unutranja taka fokusa. Dok se to ne razvije,
rezultat je nemogue postii.
Ta unutranja taka moe biti zvezda ali je moramo
videti, ne samo zamisliti.

3. Posmatranje u prazninu:

- metod poznat kao shoonya drishti. Shoonya praznina

ili bezoblino stanje.
Ovde ne postoji objekat svesnosti i ovaj oblik trataka se
izvodi otvorenih oiju.
Zuri se u prazinu. Potrebno je neko vreme da se dodje u
taj stadijum, moa desetak minuta, pola sata ili sat
vremena. Iako su oi otvorene , mi ne vidimo nita jer je
um postao introvertan. To nije teko postii, ak nam
dolazi prirodno.
Posle izvesnog vremena, vid postaje zamagljen, a oi su
poluotvorene i mi zaista ne vidimo nita.

4. Kontinuirano posmatranje:

- jeste gledanje u jednu taku bez treptanja po nekoliko

sati.
Na ovaj nain je vebao Ramana Maharishi ponekad i po
deset sati i vie.

Vezbe panje na spoljanji objekat

Bilo koji objekat koji je postojan u prirodi i ne treperi

pogodan je za tratak.
Ipak, ne bi trebao da bude zaslepljujue svetao ili da ima
razarajue zrake.
Spoljanji tratak moe da se veba na plamen svee ili na crnu
taku. Moemo, takodje, vebati uz pomo kristala, izlazeeg
sunca, idola koji ima odredjene dimenzije, simbola itd.
Ali, bitno je izabrati samo jedan objekat. Treba utvrditi da li je
taj predmet odgovarajui, nekim ljudima veoma odgovara
vebanje na izlazee sunce, dok je to za druge vrlo tetno.

Tratak na plamen svee

Dok traje praksa plamen svee ne treba da treperi, stoga se
mora vebati u sobi koja je potpuno mirna i nema promaje ili
vetra.
Svea treba da se postavi na stabilno postolje, otprilike za
duinu ruku odaljena. Kada plamen postane miran praksa
moe da pone.

Ne posmatramo ceo plamen, ve samo deo iznad fitilja.

Posmatramo dugo koliko je mogue bez treptanja, ali i bez
naprezanja. Kada osetimo umor u oima zatvorimo ih. Ne
treba da izazovemo suze. Bez napora i naprezanja. U trenutku
kada zatvorimo oi treba da pronadjemo unutranju taku i
nastavimo vebu. Ovo je kombinacija trataka na spoljasnji
objekat i trataka na unutrasnju psihiku taku.
Kada zatvorimo oi trebala bi da se pojavi majuna, arena i
blistava taka. Slina zrnu penice ili pirina, dok se njena
boja menja, to zavisi od toga koliko dugo smo posmatrali
plamen. Otprilike posle pet minuta boja take e postati svetlo
crvena, a posle samo jednog minuta crna, bela ili braon.
Sledee to se dogadja je da iz trenutka u trenutak taka
postaje zamagljenija dok napokon potpuno ne nestane. Sve se
ovo vrlo brzo odigrava, za nekoliko sekundi, ali ne treba
otvarati oi. ak i ako izgubimo unutranju taku drimo oi
zatvorene i pokuamo ponovo da prikupimo svesnost na nju.
Za nekoliko trenutaka ona e se pojaviti i imae drugaiju
boju.
Bitno je nastaviti i posmatrati taku uz pomo unutranje
percepcije, unutranje vizije i unutrajeg pogleda. Ona e
postajati mutna, zatim vrlo zamagljena, bleda dok potpuno
ne nestane, ali mi emo je ponovo prizvati u svesnost. Na ovaj
nain se process ponavlja, sve dok taka ne postane potpuno
crna i stopi se sa unutranjim prostorom.
Ova runda vebe e za poetnike trajati svega pet minuta, ali
posle malo prakse i do pola sata; tri minuta posmatranja

plamena svee i dvdesetsedam vizualizacije unutranje take,

uz njeno nestajanje i pojavljivanje.
Oni koji budu pristupili praksi, otkrie jedan fenomen. U
momentu kada zatvorimo oi, unutranja taka se pojavljuje
na mestu adjna akre, ali e nastaviti da se pomera ka gore
ka bindu akri. Mnogi aspiranti pronalaze da je ovo vrlo
uznemiravajue ne znajui gde da gledaju. Ne mogu
upravljati vie pogled na gore, a taka nastavlja da se pomera.
Oni koji su ovladali shambavi mudrom u mogunosti su da
odre taku na bindu akri.
Lino sam miljenja da kada poetnici vebaju na plamenu
svee neko vreme i onda zatvore oi, videi da se taka
pomera na gore treba da je prate. Kada to postane teko,
treba da spuste pogled i otkriju taku ponovo.
Kada je nemogue iznova otkriti taku, uz sav dobar trud,
treba otvoriti oi i uraditi jos jednu rundu trataka na plamen
svee.
Dok se posmatra plamen svee radi koncentracije i razvijanja
unutranje vizije, ne smemo dozvoliti da oi zasuze, ve ih
odmaramo tako to ih zatvorimo pre nego to dodje do
suzenja. Iskustvo govori da dok se posmatra plamen sve je u
redu, ali onog trena kada zatvorimo oi suze se sputaju.
Moramo proceniti sami i to spreiti.
Reeno je da jedanaest rundi trataka ine dharanu, to onda
znai da je mentalna koncepcija ista. Kada mislite na kravu i
vidite kravu u svom umu to je dharana. Kada samo mislite o

nemu, ali nema slike u umu - to je kalpana, nii stupanj

imaginacije.
Sigurno je da ete posle jedanaest rundi trataka mentalno
videti svaki detalj plamena svee, boju, fitilj, svetlost. Moete
videti kako se vosak top ii kaplje itd. Takvog intenziteta treba
da bude svesnost i kada je ovo stanje postignuto poinje i
meditacija.

Tratak na crnu taku

Veliini take koja se posmatra je individualna. Ako ne

mozemo odrzati panju na velikoj taki izabramo manju.
Bitna stvar je ne naprezati oi. Kada, na primer, umesto jedne
vidimo dve take distance nije odgovarajua. Ili je preblizu
ili predaleko. Ipak, udaljenost treba da je fiksirana.
Isto momo rei kada koristimo fotografije Hrista, ive ili
nekog gurua, za bilo ta to je tampano.
Menjaemo veliinu take , da bismo zatitili mrenjau oka.
Kada posmatramo objekat koji je preblizu, vidimo ga duplo. U
ovom momentu dogadja se odvajanje mrenjae. Kada se
navikne mrenjaa navikne na ovo, nije dobro, jer to postaje
veliki nedostatak oka.
Ako posmatrate neki objekat deset, petnaest minuta ili due,
jedino to e se desiti jeste naprezanje oka. To nije opasno.
najopasnija stvar je kada neki objekat vidimo duplo. To je
velika optika mana. Eksperti smartaju da je to mana koja se
kasnije teko ispravlja.
Dakle, taka odgovarajue veliine treba da se postavi na
odgovarajuu udaljenost. Nakon nekoliko minuta posmatranja,
treba zatvoriti oi i gledati u unutranji prostor. Primetiete
senku istog obrisa. Ako je ljudska figura posmatrana, videcete
senku ljudskog obrisa, ako je krst takav ce bit ii obris, ako
ste posmatrali symbol Om, takav cete obris primetiti.

Ovu senku treba odrati, po istom principu trataka na plamen

svee.
Efekat na mrenjau je sada drugaiji, jer se ne posmatra
sjajan objekat.
Takodje, i ovde imamo kombinaciju trataka na spoljasnji
predmet in a unutrasnju psihiku taku.
Kada posmatramo senku simbola Om, ona moe biti crna,
plava, zelena ili bilo koje druge boje. Ona e nestajati i
ponovo e se pojavljivati. Kada je vie ne vidimo, sve radimo
iz poetka. Isto, jedanaest takvih rundi ine dharanu.

Tratak na objekat sa dimenzijama

Vebe trataka se mogu praktikovati na objektu koji ima

dimenzije, kao to je slika nekog idola ili ivog oveka. Idol
moe biti sive boje, ali ivi ovek braon boje. Bilo da

primenjujemo tratak na ivu osobu, idola ili neki objekat koji

ima dimenzije, vano je da budemo svesni dimenzija. Ovde
nije u pitanju samo svesnost na objekat, ve i na prisutnost
dimenzija.
Kada vrimo tratak na sliku sata, na primer, treba da budemo
svesni samo njegovog lica i brojeva i kada zatvorimo oi
vidimo neto kao senku. Ali, kada vebamo tratak na pravi
sat , moramo biti svesni i njegovih dimenzija.
Svi znamo da objekti u spoljnom svetu imaju dimenzije.
Postoje ljudi koji ne vide dimenzije dok sanjaju, ali ima onih
koji u svojim snovima vide vizije isto tako realno , kao u
budnom stanju. Njihova psiha je posebno razvijena. Slino
tome, postoje dva tipa dharane:
- dharana na objekat sa dimenzijama i dharana na objekat
bez dimenzija.
Sa ovom prvom varijantom, dhyana poinje, jer nema razlike
izmedju dhyane i stvarnog ivota. Ako vas vidim u dhyani,
stvarni ste koliko i u ivotu, i nemoguce je da pomislim da
niste prisutni zbog dmenzija koje vas ine, i te dimenzije su
tako jasne.
Nismo govorili o dimenzijama kada se radilo o trataku na
fotografiju ili
kristalu, ali kad je ova praksa u pitanju, kada zatvorimo oi i
psihiki duplikat se pojavi u naoj svesti, posebno treba da
budemo svesni dimenzija. Ako nema dimenzija, moramo ih
stvoriti.

Reeno je da kada vebamo jedanaest rundi trataka na objekat

sa dimenzijama to je dhyana.

Koliko dugo vebati spoljasnji tratak?

Kada vebate tratak na spoljanji objekat, morate biti oprezni

da ne preterate. Suze ne treba da krenu i ne sme biti
naprezanja u oima.
Postepeno poveavamo vebu sa pola minuta na tri minuta.
Ovo je veoma dobro vreme, a za one koji praktikuju tratak po
deset minuta i due, siguran sam da posle ovog vremena ne
vide nita. Ovo je trea faza: tratak u prazninu. Kada vebamo
tratak due od tri minuta, na pogled postaje prazan.
Vebanje na kristal se izvodi uz prigueno svetlo, na taku uz
jarko svetlo, a na plamen svee bez svetla. Nemam posebno
miljenje za vebanje na izlazee sunce. Oni koji praktikuju
ovu vrstu trataka, bez struog nadzora mogu razviti kataraktu.

Tratak na spiritualno oko?

Postoji jo jedna vana taka koja se koristi za vebanje

trataka, a to je psihiko ili spiritualno oko. Ovo se moe
vebati uz strune instrukcije.

Kada sam bio deak, dopisivao sam se sa velikim

madjioniarem, onglerom i hipnotizerom.
On mi je slao lekcije o trataku na psihiko oko. Vebao sam
neko vreme i bilo je vrlo efikasno. Posle tri meseca, ta god
bih rekao svojim prijateljima da urade, oni bi me posluali.
U ovoj praksi, najbolje je koristiti fotografiju sopstvenog
desnog oka. Samo jednog oka. Nikada se ne radi sa dva.
Postoji i drugi nain. Neki muslimanski sveci nacrtaju tau
izmedju obrva , sednu ispred ogledala i izvode tratak na tu
taku. Ali ova praksa je iskljuivo za sannyasine i svete ljude,
ne za one iji je um nestabilan. Takvi ne bi trebali da rade
tratak ni na obris sopstvenog tela.
Ovo je veoma mona praksa. U Patandjalijevim Sutrama je
reeno : Onaj koji se koncentrie na sopstveno telo sposoban
je da izgubi svoje fizko postojanje za sva vremena i drugi ga
nee pronai.
Kada smo bili deca imalo smo elju da eksperimentiemo i
posmatramo svoj odraz u ogledalu. Radei to stvorili smo
toliko straha u svom umu da nam je do dananjeg dana
nelagodno kad vidimo svoj odraz u ogledalu. U tom smislu ,
lino sam razvio ravnoduan stav prema ogledalima. Ne elim
da gledam svoj odraz u ogledalu.
Tako, ljudi koji su krajnje fizii orijentisani i ne spadaju u
kategoriju duhovnjaka, ive u svakodnevnici, ne treba da
praktikuju ovaj tratak. Vizije i iskustva koja rezultiraju iz ove
prakse su neverovatna. I ne treba rei ja nisam spiritualan,
jer nikad ne znate.

Obnavljanje i nastavak prakse trataka?

Objekat prakse ne treba menjati. Treba da date sve od sebe da

nastavite sa vebom, ali ako je predmet sjajan, kao plamen
svee, onda se veba samo po nekoliko meseci.
Neete biti u mogunosti da odrite praksu na bilo koji blistavi
predmet dui period, jer svetlo, ak i ono veoma blago,
ostavlja trajnu impresiju na retinu. Kao rezultat toga , retina se
umrtvi i dolazi do razvoja katarakte. Dakle, praksa trataka na
plamen svee, izlazee sunce, na odsjaj sunca u vodi i slino,
ne treba praktikovati na dui rok.
Koliko dugo bi trebali da odrimo praksu?

Ne postoje jasne isntrukcije u bilo kojoj knjizi. Moje lino

mijenje je da kada se pojavi psihika taka u bilo koje vreme,
ak i onda kada ne razmiljate o tome, praksu treba prekinuti.
Da pojasnim: ako ste vebali tratak na plamen svee mesec
dana ili due , i kad god zatvorite oi ne samo posle vebe bilo danju ili nou, taka se pojavljuje sama od sebe, trebalo bi
da prekinete sa praksom.
Kada se psihika taka pojavljuje sama od sebe, to znai da je
spoljanji tratak ostvario impresiju kroz vau mrenja u
podsvesnom umu. Ovaj efekat treba ponititi. Bilo koji fiziki
efekat treba eliminisati. Moje lino miljenje je da u tom
sluaju praksu ne treba produavati. Neki ljudi pokuavaju da
gledaju u svetlost po deset minuta ili due, oekujui bolje
rezultate, ali to ne treba raditi.
Ako ste sposobni da razvijete unutranju taku
posle jednog minuta trataka, odlino. Ako ste u
stanju da je razvijete bez i da pogledate u plamen
svee to je jo bolje. Ali zapamtite da ako se
taka pojavljuje sama od sebe nije dobro. Treba
da se razvije jedino kad je vi prizovete u svest.
Pojavljivanje take iskljuivo je povezano sa
vaom snagom volje.

Leenje oiju
Naoare ne treba nositi dok se veba tratak, ali
nita izriito nije napisano o tome u starim
knjigama. Ljudi koji imaju problema sa vidom
treba da vebaju na plamen ulja ricinusa, dok oi
ne zasuze. Onda zatvoriti oi i ekati da se osue.
Za poetak sprovoditi samo jednu rundu, pa
postepeno poveavati do pet.
Praksa neti je takodje vrlo korisna za vid.
Koristimo mlaku slanu vodu.
Takodje, umivanje oiju ruinom vodicom je
odlino. Umesto ove vodice moe se upotrebiti i
lotosov med ili sahajan med, jer ove dve vrste
meda sadre veoma blagu kiselinu. Najbolje je
umivati se ujutru i nou.

PITANJA I ODGOVORI

Dok vebamo tratak na plamen svee posle

je veoma teko odrati stabilnu sliku u umu.
Zato je to tako i kako se moe ispraviti?
Dok posmatrate plamen svee moete primetiti
malu taku u njemu. Ponekad je crvene boje,
ponekad ute, zelene ili bele. Ima razliite obrise,
moe biti duguljasta ili oblika jajeta.
Dok praktikujete tratak treba da gledate u vth
fitilja, u samo mesto gde se fitilj zapalio. To je
centralna taka fokusa. Kada zatvorite oi i vidite
dupikat sliku, to to vidite je samo efekat svetlosti
na vau mrenjau, nita vie od toga. to je jaa
svetlost jai e bit ii efekat.
Dupla slika e se svakako pojaviti, ak iako su
vam oi treperile i ako niste u stanju da umirite
um, slika e nestati. Mozak je uvek u vibraciji i s
vremena na vreme ga morate kontrolisati. Vaan
faktor je postojanost. Treba da ste u stanju da
zaustavite vibracije nerava, retine i uma.

Mozemo li pokriti oci dlanovima?

Da, moda je izvesna doza pritiska na retinu
poeljna ini sliku stabilnijom. Mogue je pokriti
oi izdubljenom stranom dlana bez stvaranja
pritiska.

Da li se moe vebati uz pomo lampe?

Ne. Lampa se ne moe koristiti za praksu trataka.

Koja je svrha antar trataka?

Veba se radi koncentracije. U ovom sluaju
radite na unutranjoj shambavi mudri. Kada
budete mogli ispravno da izvedete shambavi
mudru moi ete i da umirite um na neko vreme.

Ako vebamo shambavi mudru dobro je za

koncentraciju?
Da, ali je veoma naporno.

Koje su jo koristi vebanja shambavi

mudre?
Prvo, razvija se koncentracija i vibracije uma se
mogu lakes kontrolisati. Neki jogiji mogu ak i da
kontroliu otkucaje srca.

Da li prizivamo nesvesna iskustva na

svestan plan ovom praksom?
Kada individualna svesnost postane usaglaena
sa nesvesnim, mogue je uti razne zvukove i

videti figure koje lelujaju ispred vas. Kada dodje

do ekspanzije individalne svesnosti ka
supersvesnom stanju, takodje isto se deava.
Ljudi istog uma, koji su potpuno posveeni
viem ivotu i nemaju puno diverzija u svojoj
svakodnevnici, treba da zapamte ovo.

Druge forme trataka

Najbolje vreme za vebanje trataka je izmedju tri

i etiri ujutru. Ne sme se vebati due od pola
sata za poetak. Posle prakse radi se ili

meditacija ili joga nidra. Naravno, asane i

pranajama, takodje, ali tratak posebno priprema
um za meditaciju. Ako odmah posle vebi trataka
predjete na meditiranje, primetiete da je um
stabilniji. Uobiajeno je po ovom redosledu:
sekvenca asana, pranajama, tratak, ajapa japa.
Tratak treba da se izvodi rano izjutra, u apsolutnoj
tini i u mirnom prostoru. Tratak je krija koja
proizvodi toplotu, pa je zgodno izvoditi ga posle
tuiranja, dok smo svei. Ako, na primer, radite
Surya Namaskar pre vebe trataka, zagrejaete
telo i bie vam nelagodno. Pokuajte da odrite
telo sveim pre i u toku prakse.
Tratak se moe izvoditi na razne naine: na
plamen svee, crnu taku, fotografiju, shoonya
(praznina), na izlazee sunce, na odraz sunca u
vodi, na idola ili sliku, na tamu, na senku, na
odraz u ogledalu, na kristal itd. Postoje razne
forme trataka.
Poznate su i neke forme koje se koriste u
okultnim praksama, na primer, za odredjivanje
poloaja ukradenog objekta i pronalaenje osobe
koja ga je ukrala.
Takodje, mogue je uzeti ajnik sa esencijom u
njemu i pokuati otkriti figure osobe.
Neki ljudi meaju ugalj sa uljem, ime dobijaju
finu pastu, koju onda postave na list betela (vrsta

bibera). Sa leve strane lista postavi se svea,

tako da odsjaj plamena pada direktno na pastu.
Onda se radi tratak na tu taku odakle se dobijaju
i informacije.

Tratak na izlazee sunce

Sreo sam mnoge ljude koji su razvili kataraktu ili

oslepeli praktikujuci tratak na izlazee sunce. I
pored toga, ljudi nastavljaju sa ovako
nepravilnom vebom. U Hindu skriptama stoji da
je to jedan od religioznih obreda, ali ta je svrha?
Razlog je bolji vid, ali je dolo do
nerazumevanja prakse.
U skriptama je reeno da sunce daje dobar vid i
zdravlje oima i ljudi su pomislili da treba da
gledaju direktno u sunce. Postoji mnogo rituala
povezanih sa ovom krijom, ali tratak na sunce ne
znai direktno gledanje u njega. ta onda initi?
- otii na obalu reke i posmatrati odsjaj sunca u
vodi. Dakle, kada se kae tratak na sunce
misli se na odsjaj u kristalno istoj vodi.
Kada je odsjaj uzburkan zbog vetra ili struja
ne izvodi se praksa.

Takodje, trebamo biti oprezni sa tratakom na

metal, jer ne znamo kakav ce biti uticaj na
vid.
Postojao je jedan Swami Vishuddhananda u
Indiji, koji je zadobio poseban siddhi vebajui
tratak na sunce. Postao je slep, ali kao
rezultat prakse mogao je da iskusi sve unutar
sebe. Ako biste samo pomislili na neki miris
on vam je mogao preneti iskustvo tog mirisa.
Kasnije su ga nazvali Gandha Baba (Gandha
miris). On bi izgovorio sandal i vi biste
odmah osetili miris sandalovine.
Mnogi ljudi u Benaresu mogu proizvesti mirise
u svojim rukama. Tako da vebajui tratak na
sunce dugo vremena moete postii ovu vrstu
siddhija. Oni koji ele da vebaju treba da
naue tehniku od iskusnog uitelja.

Tratak na tamu

Probajte praksu trataka u mraku, u zatvorenoj

sobi, u dzungli, negde gde nita ne moete
videti, ni svoje ruke ak. Otvorite oi i
pogledajte u tamu. Nastavite koliko je
mogue , a da ne izazivate napetost u oima.

Posle nekog vremena tama nestaje i

ugledaete razne vizije. Prema nekim
psiholozima, koji su vrili eksperimente sa
ovom praksom, ovo je vrsta vebe u kojoj
vaa podsvest, potisnuta osenja, fobije i
strahovi sve se pojavljuje u formi vizija.
Nikako nije poeljno da ljudi sa neistim,
nemirnim i abnormalnim umom izvode ovu
kriju, jer kada se umire tamna strana njihove
podsvesti e se manifestovati. Videvi razne
stvari, neminovan je strah, moda e i videti
nekoga u sobi, mrtvu osobu ili nekog koga su
povredili, to bi izazvalo veliki strah i jo vee
abnormalnosti.
Dakle, tratak na tamu treba da izvode
iskljuivo sadhui i mahatme, ljudi koji imaju
dovoljno mentalne kontrole i koji vode ist i
disciplinovan unutranji ivot. Ovom praksom
oni e videti vii astralni plan.

Tratak na sopstvenu senku

Poznat kao chhaya upasana koncentracija i

svesnost na sopstvenu senku.

Metod je sledei: sedite i neka vam sunce

bude iza ledja. Gledajui u svoju senku ispred
vas, fokus neka bude mesto vishuddhi akre.
Moraete da je stvorite mentalno. Izvedite
tratak u trajanju od est minuta ili koliko god
vam je ugodno. Kada postane naporno,
prekinite i pogledajte direktno u nebo.
Pokuajte da zadrte svesnost i ugledaete
veliku senku na plavom nebu. Bie
srebrnkaste boje i nekako maglovita. Gledajte
u nju sve dok ne nestane, a kada se to desi,
pokuajte da je prizovete ponovo, kao to je
objanjeno i za prethodne vebe.
To je pomalo teko, ali za poetak moda ete
uspeti jednom ili dva puta. Zatim povratite
tratak na vishuddhi akru. Posle nekoliko
minuta opet pogledajte ka nebu, bez
odlaganja i mirno posmatrajte ta se dogadja.
Istina je da ovom praksom moete predvideti
i smrt. Takodje, moete postati sposobni da
vidite aure drugih ljudi. Iako ne znate kako se
predvidja smrt, bliska opasnost e vam se
sama otkriti na senci. Oni koji su slabog uma,
imaju strah od smrti ili bola, ne treba da
vebaju ovu vrstu prakse, ve samo oni
kojima smrt i opasnost nita ne predstavljaju.

U suprotnom, vae novo saznanje e vam

samo doneti brigu.
Ova krija je povezana sa mantrom koja se ne
daje javno ili usmeno, ve direktno ueniku.
Prema tradiciji, uenika pozivaju i za vreme
inicijacije mnogo buke se pravi. Kada je buka
najjaa, guru ueniku apne u uvo mantru, ali
uenik ne treba da slua i on ne zna ta mu je
guru preneo. Zatim, guru ispisuje mantru na
posebnoj vrsti lista i kae ueniku da je
ponavlja. Uenik nikada i nikome ne treba da
otkrije svoju mantru, jer onda gubi svoju
efikasnost.
Ovo je po tradiciji tantre, koja nije razliita od
joge, ali je pristup drugaiji.
Praksa joge je zarad samoostvarivanja, dok
tantra ponekad eksperimentie is a psihikim
moima i okultnim.

Tratak na sopstveni odraz

U Patandjalijev Joga Sutrama, jedinom

dostupnom tekstu o radza jogi u okviru koje

su predstavljene druge forme joge, upueni

smo i na ovaj vid prakse.
U jednoj sutri se kae da izvodjenjem ove
vebe postaje mogunost gubitka svesnosti
postojanja sopstvenog tela. U sufizmu, jednoj
od mistinih sekti Islama, radi se zurenje u
odraz u ogledalu u nacrtanu taku izmedju
obrva trikuti.
Moete praktikovati tratak na sopstveni odraz
u ogledalu ili vodi. Najbolje vreme za vebu je
kada je sunce visoko na nebu, ali ne i nou,
niti po kii, ili kada je oblano. Ako je napolju
mrano, u sobi bi trebalo obezbediti dovoljno
svetlosti. Kada vebate tratak znajte da bilo
ta to vidite jeste projekcija i manifestacija
vas samih, nita ne dolazi spolja. Ako osetite
neko proimanje spolja kroz vae telo,
najbolje je da napustite praksu, jer ete
stvoriti ogroman strah.

Reci cu vam neto o mom iskustvu.

Sedeo sam za stolim na kojem je bilo malo
ogledalo. Reio sam da radim tratak. Posle
nekog vremena, nisam znao gde se nalazim.
Ceo svet se izmenio. Ne znam koliko je to
trajalo, moda pet minuta. Zatim sam video
zmiju, koja se popela tano na moje grudi, ali

kada sam krenuo rukama ka njoj nije je vie

bilo. Bila je to tako jasna vizija. Znao sam da
nije fizika manifestacija, ali nisam mogao da
se oduprem tom utisku. Uglavnom, ono to se
menja je unutar vas. Kada ena pogleda u
ogledalo i vidi sebe sa bradom to je njena
podsvest. Ove stvari se deavaju postepeno,
dok potpuno ne izgubite sebe. Onda nadolazi
strah. Ne dolazi strah od gubitka sebe, ali
kada se to desi druga forma vas nastupa i
toga se plaite. Ovaj strah je ogroman i ne
moe se intelektualno analizirati niti se moe
eliminisati, jer u tom trenu intelekt ne postoji.
Postajete kao beba koja ne moe da misli.
Funkcionisete na instinktivnom planu. Tako
da, ako bilo ta runo prodire kroz vas, nema
druge opcije, nego da budete uplaeni. Ako
imate drugaije samskare, razliite obrasce
svesnosti i vidite monstruozne figure,
instinktivni um moe rei: pa, dobro, neka
bude.
Postoje moment u ivotu kada um funkcionie
na instinktivnom nivou. Tada ne moemo
odstraniti strah, bes i slino, jer ih ne
moemo analizirati intelektom. Zato se
plaimo kada radimo tratak? Ako vidim duha,
kaem sebi da je to samo moja fikcija, a to je
u praktikovanju trataka teko jer intelekt ne

funkcionie. Samo instinct. Stoga moj savet

je da vebate samo blage forme trataka, u
kojima ne postoji tendencija da izgubite sebe
tako lako.

Tratak na kristal

Da biste koristili kristal za vezbu trataka,

morate biti u zatamljenoj prostoriji, ne previe
svetloj, a ni previe tamnoj. Prvo prostrite
tamni prekriva na sto, zatim postavite kristal
na njega. Treba da zurite u kristal, ne izvan
njega. Svesnost i vid e probiti u samo srce
kristala. Kada vebate sa kristalom ne vidite
nita. Ovde je kombinacija trataka na
spoljanji objekat i zurenje u prazninu
(shoonya). Kada zurite dovoljno dugo u
kristal, sve postaje crno i javljaju se vizije, ak
iako su vam oi otvorene.
Postoji izuzetak u ovoj praksi. Uobijeno je
vebanje do tri minuta trataka, ali sa
kristalom moete raditi i do deset minuta, ali
opet pod uslovom da oi ne zasuze. Mii oka
mora ostati potpuno oputen. U trenutku

kada osetite naprezanje odmorite se i

zatvorite oi. Cela praksa e postati laka
posle nekog vremena, prirodna, ali na
poetku vodite rauna da ne napreete oi.

Oni koji vezbaju tratak na kristal treba to da

dre u tajnosti i da ne otkrivaju drugima. U
Indiji imamo dve vrste kristala: sphatik
lingam i jyotir lingam, koji se koriste za
meditaciju.
Sphatik lingam je providan kao staklo, a jyotir
je blistav i veoma svetao.
Koncentracija je brza kada koristimo sphatik
lingam. Telepatija je automatska jer kristal
ima sposobnost da privlai zvuk. Radio
uredjaji takodje sadre kristale , ali to je
sintetika vrsta.
Na Tibetu postoji planina Kailash, sainjena
od sphatik kristala.

Ali, oni zainteresovani za tratak uz kristal

treba da koriste jyotir lingam. Najbolje mesto
da nabavite ovaj kristal je svakako Varanasi.
Takodje, na obalama reke Narmada. Ako
postavite jyotir lingam pod tok reke pojavice
se razne boje, vizije i linije. Jednostavno

posmatrajte to, bez napora, i figure, zmije,

slonovi, dzungle, pejzai itavi svetovi vam
se otvaraju i nestaju.
Ima dvanaest mesta u Indiji gde se mogu nai
sledeci jyotir lingam kristali:
Somnatheswar, Mallikarjuna, Mahakaleshwar,
Omkareshwar, Kedareshwar, Bheemashankar,
Vishveshwar, Tryambakeshwar,
Vaidyanatheshwar (100 milja od Mungera),
Nageshwar, Ghushneshwar i Rameshwar. Ovo
su sve lingami na kojima se veba tratak. Svi
su ovalnog oblika osim dva: Kedareshwar, koji
ima oblik bivola, i Vaidyanatheshwar, koji je
spljoten na raznim takama.

Sve u spoljajosti, na fizikom planu postoji

na osnovama unutranje realnosti. Veliki
mudraci su videli lingam, bez prethodnog
znanja o njemu i to je stvorilo spoljni simbol.
U Upaniadama je reeno da eksterni shiva
lingam jeste tratak na unutranje astralno
telo, i oblik koji se vidi spolja jeste oblik
astralnog tela.
Vebanjem trataka uz kristal, praktikant
postaje svestan sebe, rodjenja, smrti. Postaje
voljan da ispuni svoju spiritualnu dunost.
Napokon, on spoznaje veni ivot unutar

sebe. Kristal jyotir lingam je swayambhu. On

je samostalno kreiran, stvoren i rodjen ni iz
ega. Niko ga nije stvorio. I pre nego sto ste
bili rodjeni on je postojao, jer suptilno telo
postoji i pre rodjena fizikog.
Jyotir lingam se pojavljuje razliito na
razliitim nivoima svesnosti. U fizikom svetu,
vidjen je u hramovima. Na drugim nivoima,
vidjen je u formi svetlosti. Da biste oboavali
ovaj lingam, ne trebaju vam mantre, cvee ili
ponude. Samo treba sesti ispred njega
postaviti ga u vodu i stopiti se sa njegovom
formom. Nita drugo nije potrebno. Mote biti
hinduista, hrianin, musliman, vernik ili
ateista.

Moete nai i kristale u kojima ete primetiti

figuru zmije, namotanu tri i po puta, kao u
mooladhara akri. U nekima je glava zmije
okrenuta na gore, a u nekima na dole. Ovo je
predstavljanje budjenja i uspavane
kundalini.

Blagotvorna trataka
Posmatranjem sopstvene svesti, misli i oseanja, poveavamo
svoju slobodu izbora.

Uz trataku oslobodite se depresije, nesanice, anksioznosti,

fokusirajte se na jednu stvar, negativne misli i potisnute
emocije e vas napustiti, a snaga volje postae jaa.
Postavite sveu u visini oiju, udaljenu od tela otprilike za
duinu ruke. Plamen svee mora da bude miran, zato pripazite
da u sobi nema strujanja vazduha. Sedite u udoban poloaj za
meditaciju, ispravite kimu, opustite se, zatvorite oi. Neka
telo za vreme vebe bude potpuno mirno.
Otvorite oi i gledajte u vrh fitilja. Nemojte treptati ili
pomerati oi, ne napreite se jer e se oi pomerati i to e
stvoriti napetost. Svest potpuno usmerite na plamen. Ako misli
ponu da lutaju, ponovo ih usmerite na sveu. Kad oi ponu

da suze ili se umore, neno ih zatvorite i nastavite da gledate

sliku plamena u prostoru ispred zatvorenih oiju. Kad slika
nestane, ponovo otvorite oi i nastavite da gledate u plamen.
Ponite s ponavljanjem vebe u tri-etiri ciklusa, pa polako
poveavajte broj ponavljanja.
Delovanje: Sanskritska re trataka znai gledati mirno.
Trataka predstavlja vebu koncentracije i deluje kao posrednik
izmeu fizikih i mentalnih vebi koje nas vode do viih
stanja svesti. Najee se izvodi posmatranjem plamena svee,
ali u tu svrhu mogu da nam poslue i drugi objekti kao npr.
mandala, drvo, rua... Uz to to poboljava vid i blagotvorno
deluje na oi, trataka ima i mnoga druga dejstva i esto se
primenjuje u terapiji yogom kod depresije, nesanice, alergija,
anksioznosti, posturalnih problema, problema s
koncentracijom i slabom memorijom.
Svrha tratake je fokusirati um na samo jednu stvar i umiriti
njegove ostale distrakcije. Kad koncentraciju usmerimo prema
unutra, ostala ula koja su okrenuta spoljanjem svetu se
utiaju i energija se zadrava u nama. Ako se izvodi
neposredno pre spavanja, trataka isti podsvest od mnogih
negativnih misaonih obrazaca i potisnutih emocija, oslobaa
uspavanu energiju podsvesti i kanalie je u uspavane delove
svesti, to moe da rezultira jasnijom intuicijom. Kad je um
usmeren na jednu stvar (poput plamena svee), snaga volje
postaje jaa, a kreativna i mentalna snaga raste.
Praktikovanjem tratake oi postaju bistrije, sjajnije i
postajemo sposobni da vidimo stvarnost onakvom kakva zaista
jeste.

Odbacite naoale! Metoda oporavka loeg

vida koja je pomogla tisuama ljudi
Svima je poznato da ako dugo ne koristite odreenu skupinu
miia, oni postaju slabiji, prenosi portal uspesnazena.com.
Na primjer, ako ovjek, koji je ozlijedio nogu, dugo sjedi u
invalidskim kolicima, s vremenom e noge poeti gubiti svoje
znaajke. Ista pria vrijedi i za miie koji okruuju onu leu.
Ako nosite naoale i ne radite vjebe za oi, va vid e
postupno slabiti. Onim, kao i drugim miiima, potrebne su
vjebe.
U procesu oporaka vida vano je pridravati se nekoliko
pravila:

1. Potrebno je izbjegavati jak pritisak na oi i poeljno je

zatvarati oi na nekoliko minuta na svaka 2-3 sata.
2. Neophodno je obavezno raditi gimnastiku za oi, koja je
sastavljena od ovih 16 vjebi (oima pratiti ove linije):

3. U potpunosti odustati od naoala.

4. Raditi svakodnevnu masau po specijalnim tokama:

Vrhovima srednjeg prsta i kaiprsta lako pritiite one
jabuice 8 puta. Radite tako da masaa ne izaziva neugodne
osjeaje. Nakon toga, vrhovima kaiprsta pritisnite ove toke
po 2 puta.

5. Neophodno je za vrijeme etnje ee gledati u daljinu.

6. Stalno piti sok od mrkve s nekoliko kapi maslinovog ulja.
7. Ispirati oi toplom vodom.
8. Ne koristiti raunalo 2 sata prije odlaska na spavanje.
9. Raditi indijsku vjebu Trataka za uspostavljanje vida:
Usmjeren, fiksiran pogled oblik je meditacije koji
koncentraciju usmjerava na jednu jedinu toku (mali objekt,
svjetlo svijee, crnu toku) u cilju razvijanja fokusa, jaanja
vida i stimuliranja treeg oka, a zove se Trataka.

U prvoj fazi vjebanja onaj tko je primjenjuje koncentrira se

na simbol (na primjer, Om) ili neki objekt i neprestano zuri u
njega, obraajui panju na svaku emociju i svaku misao,
otputajui ih kako bi um bio proien i usmjeren na simbol.
Kada oi ponu suziti, zatvorite ih i odmorite. Vjeba se
sastoji u tome da izdrite to dulje prije nego to vam oi
zasuze.
U drugoj fazi prakticira se na svjetlost svijee. Trataka vjeba
na svoj odraz u ogledalu smatra se vrlo monom, ali se ne
preporua bez vodstva gurua.
Bihar kola joge u Indiji objavila je nekoliko knjiga o
meditaciji u kojima se nalaze detaljne upute za vjebanje
Trataka, a u Dharana Darshan Swamija Niranjananande
Saraswatija postoji itavo poglavlje posveeno ovoj praksi.
10. Izbjegavati teki fiziki napor i stres.
Ovakva metoda pomogla je mnogima, ne samo da znaajno
poboljaju vid, ve da i u potpunosti poprave narueni vid.
Ne gubite vrijeme, ne zanemarujte svoj problem ponite
proces oporavka vida, ve sada.

Netremino gledanje - tratak

Trataka ( sanskrt; tratak, trataka: 'gledati, zuriti') je praksa

netreminog gledanja u neki odabrani vanjski objekt. Ovo
fiksirano promatranje je oblik meditacije koja ukljuuje
koncentraciju na jednu toku, kao to je plamen svijee ili
sliku odreenog boanstva.Trataka se koristi u yogi kao nain
razvijanja koncentracije, za jaanje oiju, te posebice za
probuenje ajna centra, este akre koja se nalazi izmeu
obrva, a poznata je kao tree oko.
U prijevodu ajna znai znanje, spoznaja. Ukoliko doe do
smetnje u radu este akre, esto se javlja osjeaj straha,
besciljnosti, nesposobnosti koncentracije, a na fizikom nivou
moe doi do glavobolja i migrena. Posljednji stadij
poremeaja ajna centra moe se oitovati kao depresija ili ak
izofrenija. Kako bi sprijeili spomenute poremeaje, poeljno
je prakticirati upravo trataku. esta praksa te metode, smiruje i
bistri um, poboljava radnu koncentraciju i u kasnijim fazama
vjebanja, osobe koje tee duhovnim ciljevima, mogu razviti
razliite psihike sposobnosti, intuiciju, jasnovidnost.

U prvoj fazi, praktikant usmjerava svoju panju na odreeni

simbol ili Yantru (kao to je Om simbol), crnu toku ili sliku
boanstva, zuri u nju po mogunosti bez treptanja, pazei
pritom na svaku misao i osjeaj da ne odlutaju od objekta u
koji se zuri. Cilj je da um postane potpuno apsorbiran u zadani
objekt, bez nepotrebnog "lutanja". Praksa se nastavlja sve dok
se oi ne ponu puniti suzama. Tada ih zatvorimo i potpuno se
opustimo. Jedna zanimljiva nuspojava koja se dogaa nakon
zurenja je vienje naeg odabranog objekta ili neke druge slike
zatvorenih oiju. To nam omoguava osvjetavanje
"unutarnjeg vida", odnosno postojanja treeg oka, oka naeg
uma
i
due.
Druga faza je netremino gledanje u plamen svijee. Pri tom
moramo obratiti panju da nam propuh u prostoriji u kojoj
prakticiramo tehniku, ne ometa gorenje svijee jer plamen
treba biti postojan (kao i na um). Praksa se sastoji samo u
neprekidnom zurenju u plamen dok se oi ne napune suzama.
Tada ih zatvorimo, a poeljno je da praktikant pokua odrati
panju na sliku u umu koliko je due mogue. Isprva e slika
biti posljedica zurenja, a kasnije e se sama javiti u umu.
Vjeba koncentracije dolazi od pokuaja da se slika zadri u
oku
uma
to
due
je
mogue.
Trataku je takoer mogue izvoditi zurei u vlastitiu sliku u
zrcalu to se smatra iznimno monom tehnikom koju nije
preporuljivo izvoditi bez strunog vodstva. Bez pomoi
gurua ili iskusnog praktikanta, moe biti veoma opasna jer
moe izazvati bujicu nepredvienih i nejasnih misli i
vizija.Uvijek je najbolje zapoeti sa plamenom svijee, pa
postupno mijenjati objekt zurenja s poveanjem vlastitih
mentalnih
sposobnosti
i
koncentracije.

Tratakom se poveava i pamenje, um se dovodi u stanje

svjesnosti, panje i fokusa, ime se smanjuje struja
bespotrebnih i neeljenih misli. Ova tehnika ujedno djeluje na
olfaktivne i optike centre, stimulira ivani sustav i epifizu
(pinealnu lijezdu koja poloajem odgovara treem oku).
Ukratko, svepovoljna je za mentalno i duevno zdravlje
poveavajui unutarnji mir, spokoj i zadovoljstvo.
Primjer
Faza

voene

meditacije

plamenom

svijee
1

Sjednite uspravne kraljenice ispred plamena svijee na

udaljenosti tri, etiri koraka od vas, u razini oiju. Ponite sa
sporim i dubokim disanjem, oputajui cijelo tijelo u udobnom
sjedeem poloaju. Prilikom takvog disanja, ponete lagano
zuriti u plamen svijee bez treptanja, pogleda neometanog
vanjskim podraajima i vlastitim mislima. Ako se one i
pojave, ne treba se boriti protiv njih nego ih jednostavno
ignorirati i ostati pritom budan i svjestan, samo se prepustiti
plamenu.
Faza

Zamislite kako plamen ulazi u vae tijelo kroz oi i osvjetljava

vae unutarnje bie. U ovoj fazi, dobro je zatvoriti oi s
lakoom, bez naprezanja. Tada, zamislite isti plamen sa
zatvorenim oima, kao kad ste ga vidjeli otvorenih oiju. Ako
ste u mogunosti trenirati tratak bez treptaja oka, lake ete
vidjeti plamen zatvorenih oiju. S vremenom, vaa sposobnost
unutarnje vizualizacije biti e sve vea i postojanija te vas
dovesti do eljenih rezultata. Istraujte i iskoristite vlastite
kapacitete ovom jednostavnom, ali uinkovitom tehnikom!

Program vjebi za VID

Program vjebi po danima

Ponedeljak

Utorak