Professional Documents
Culture Documents
[Shnim pr formatin e ktij publikimi: N versionin origjinal, t gjitha citimet nga Kurani tregohen n gjuhn Arabe, dhe pastaj prkthehen n Anglisht, dhe shpesh pjes kye n Arabisht nga Kurani jan nnvizuar. Fatkeqsisht, prfshirja e imazheve n gjuhn Arabe do t rriste shum gjatsin e ktij prkthimi n gjuhn shqipe pr shkak t citimeve t shpeshta. Megjithat libri origjinal me citime origjinale nga gjuha arabe mund t porositet nga: Masjid Tucson, P.O. Box 43476, Tucson, AZ 85733-3476 ose n Amazon.com]
Parathnie
Pas m shum se 12 vitesh hulumtimi t kompjuterizuar t Kuranit, NJ EVIDENC MATERIALE sht zbuluar q vrteton q Kurani sht n t vrtet fjala e pagabueshme e Allahut. Ky zbulim u b shum i famshm n masat e gjera Myslimane npr bot, dhe prmbledhjet e zbulimit u printuan dhe u shprndan me miliona kopje. Fama ime personale u ngrit s bashku me kt zbulim tejet ngazllyes, dhe plot nderim. Hulumtimi n vazhdim pastaj nxori n pah nj fakt befasues; faktin q Hadithet dhe Synetet e famshme nuk kan asgj t bjn me pejgamberin Muhamed, dhe ndjekja e tyre prfaqson mosbindje skandaloze ndaj Allahut dhe pejgamberit t Tij t fundit (Kuran 6:112 dhe 25:31). Ky zbulim hedh posht besimet e masave t gjera Myslimane kudo. Si rrjedhoj, fama ime personal, dhe madje edhe fama e mrekullis s Kuranit, ran aq shum sa q mu rrezikua jeta dhe reputacioni. Doli n pah fakti q nse iu thua Myslimanve q Hadithi dhe Syneti jan shpikje dreqnore sht njsoj sikur tiu thuash t Krishterve q Jezusi nuk sht i biri i Allahut. Pasi q njohja e Hadithit dhe Synetit si shpikje dreqnore prkrahet me EVIDENC MATERIALE, t gjith njerzit me mendje t pastr do ti pranojn faktet e raportuara n kt libr. Pr njerzit e till, rezultati do t jet nj ndjesi krejtsisht e re e shptimit, dhe vetdije e plot q masat e gjera Myslimane kan rn pre e kurtheve t Shejtanit. Rashad Khalifa 19 Gusht, 1982
KUR SJELLIN LAJMIN E ALLAHUT t drguarit nuk flasin nga iniciativa e tyre.
Allahu, Zoti juaj, do t rris nj profet si un nga mes t afrmve tuaj; at ta dgjoni. (Moisiu te Ligji i Prtrir 18:15) Un do t rris pr ta nj profet si ti nga mes t afrmve t tyre, dhe do t v fjalt e Mia n gojn e tij; ai do iu tregoj atyre t gjitha q e urdhroj. Nse cilido njeri nuk do t dgjoj fjalt e Mia t cilat ai i flet n emrin Tim, Un Vet do i krkoj llogari. (Ligji i Prtrir 18:18-19) A nuk besoni se un jam n Atin, dhe Ati sht n mua? Fjalt q flas un tek ju nuk i flas me iniciativn time, por Ati q rri brenda meje i kryen punt e Tij. (Ungjilli i Gjonit 14:10) Por kur ai, Fryma e s vrtets, t vij, ai do tju udhzoj juve n t gjith t vrtetn; sepse ai nuk do t flas nga iniciativa e tij, por nga ajo q dgjon, ai do t flas; dhe ai do tju tregoj juve ato q do t vijn. (Gjoni 16:13). Bindja ndaj t Drguarit sht bindje ndaj Allahut. (Kuran 4:80) dhe ai (Muhamedi) nuk flet nga iniciativa e vete. (53:3)
MUHAMEDI URDHROHET Q T MOS DEVIJOJ KURR NGA KURANI. DEVIJIMI DO T THOSHTE DNIM I RREPT PR T
Ata gati t larguan ty (O Muhamed) nga ajo q t shpallm; ata dshironin q ti t trilloje dika tjetr q t t konsideronin shok. Po t mos forconim ty, ti gati anove pak nga ata. Sikur ta bje at, ne do ta dyfishonim dnimin pr ty n kt jet, dhe pas vdekjes; askush nuk do t mund t t mbronte ty kundr nesh. (17:73-75)
Q t jet shembull pr ne, Pejgamberi u urdhrua q ti prmbahet vetm asaj q iu shpall nga Allahu, veanrisht e identifikuar n 5:48-50 (Faqe 3) si Kurani. Devijimi m i vogl nga Kurani (shih strofn 74 m lart) na sjell dnim t rrept. Muhamedi u urdhrua q t shpall VETM KURANIN, pa as ndryshimin m t vogl, dhe kurr t mos sajoj dika tjetr: Kur strofat tona iu recitohen atyre, ata q nuk presin t takohen me ne do t thoshin, Sill nj Kuran tjetr pos ktij, ose ndryshoje at. Thuaj (O Muhamed), Un nuk mund ta ndryshoj at sipas iniciativs time. Un thjesht ndjek at q m shpallet. Friksohem, nse nuk i bindem Zotit tim, nga ndshkimi i nj dite t tmerrshme....Kush sht m i keq se ai q shpik nj rren pr Allahun, ose i refuzon shpalljet e Tij? Fajtort nuk kan sukses. Prap se prap, ata idolizojn prkrah Allahut ata q nuk kan aspak fuqi q ti dmtojn ose tiu bjn mir atyre, dhe ata thon, Kta jan ndrmjetsuesit ton pr te Allahu.... e till sht idhujtaria. (10:15-18)
Shih librin , KURANI: PREZANTIMI VIZUEL I MREKULLIS (KURAN: VISUAL PRESENTATION OF THE MIRACLE).
Ata insistojn q t ndjekin supozime, kur udhzimi u sht dhn atyre ktu nga Zoti i tyre. (53:23) BINDJA NDAJ T DRGUARIT SHT E KUSHTZUAR Bindja ndaj t drguarit duhet t jet absolute vetm sa i prket shpalljeve Kuranore. Bindja ndaj t drguarit sht zbatimi i Kuranit, tr Kuranit, dhe asgjje tjetr pos Kuranit Bindja duhet t bhet ME KUSHT Q burimi i urdhrit t jet Allahu nprmjet t drguarit, dhe jo i drguari vet q nuk sht asgj m shum se nj qenie njerzore, i prir pr gabime. Si shihet n ajetin m posht, t drguarit si njeri duhet ti bindemi VETM nse ai ka t drejt: O pejgamber, nse grat besimtare vijn te ti dhe t japin besn q nuk do t adhurojn asgj tjetr prkrah Allahut, e as t vjedhin, as t bjn pun t ndyra, as ti vrasin fmijt e tyre, as t shpikin gnjeshtra, as t jen t pabindura ndaj teje KUR KE T DREJT, ather t pranosh besn e tyre, dhe i krko Allahut q ti fal ato. (60:12) Pra kushti sht i qart q Muhamedit njeri, ndryshe nga t drguarit Muhamed, duhet ti bindemi VETM NSE KA T DREJT.
IDOLIZIMI I MUHAMEDIT
Refuzimi q ti besohet Allahut n konstatimin e Tij t prsritur q KURANI SHT I PLOT, I PRKRYER, DHE DUHET T JET BURIMI I VETM i udhzimit fetar, dhe ndjekja e hamendjeve t njohura si Hadith dhe Synet sht hyjnizim i pejgamberit Muhamed kundr dshirs s tij. Thuaj (O Muhamed), Nse oqeani do t ishte ngjyr pr fjalt e Zotit tim, oqeani do t harxhohej para se t harxhohen fjalt e Zotit tim, edhe nse furnizojm edhe dy her aq ngjyr. Thuaj (O Muhamed), Un nuk jam m shum se nj qenie njerzore si ju. M sht shpallur mua q Allahu juaj sht NJ ALLAH. Pra, kushdo q pret t takoj Zotin e tij duhet t jetoj drejt, dhe KURR T MOS NGRIS IDHUJ prkrah Zotit t tij. (18:109110) Kto ajete qart na tregojn q Allahu nuk vuan nga mungesa e fjalve; q Ai na dha T GJITHA FJALT pr t cilat kemi nevoj n kt Kuran, dhe q nuk duhet t krkojm fjalt e Muhamedit, ose kujtdo tjetr, dhe q Muhamedi sht nj njeri si njerzit e tjer; ai nuk duhet t idolizohet (shih fundin e ajetit).
idhujtart do t krkojn dika tjetr pos Kuranit. Ndjekja e Hadithit & Synetit sht idolizim i pejgamberit Muhamed kundr dshirs s tij.
KEQPRDORIMI I KURANIT
Allahu dhe engjjt e Tij e prkrahin pejgamberin. O ju q besoni, edhe ju ta prkrahni at, dhe ta mbshtetni at krejtsisht. (33:56) Ky ajet sht ajeti m i keqprdorur n tr Kuranin. Nprmjet shtrembrimeve dreqnore, padituris, dhe idhujtaris (shirkut), ky ajet i bn miliona Mysliman q ta madhrojn pejgamberin kundr dshirs s tij, n vend q ta madhrojn Allahun. Njerzit q i kndojn lavde ktij ajeti t caktuar dit e nat, qartazi jan t pavetdijshm pr dy fakte t rndsishme: (1) Fjala Nabi = pejgamber kur i drejtohet pejgamberit Muhamed GJITHMON i drejtohet atij kur ai ishte gjall, e jo pas vdekjes s tij. (2) N Suren e njjt, dhe 13 ajete para ktij ajeti, e gjejm q Allahu dhe engjjt e tij e bjn t njjtn gj PR T GJITH BESIMTART. Allahu dhe engjjt e Tij i prkrahin besimtart, q ti ojn ata nga errsira n drit. (33:43)
KEQPRDORIMI I KURANIT
Ajeti 103 i Sures 9 e sqaron m tutje kuptimin e fjalve SALU dhe JUSALI. N kt ajet, e shohim q pejgamberi urdhrohet q t bj JUSALI pr besimtart, ashtu siq krkohet nga ata q t bjn pr t n ajetin 56 t Sures 33. Merr (O Muhamed) nj pjes t parave t tyre pr bamirsi, n mnyr q t pastrohen ata nga mkatet, dhe prkrahi ata (SALI ALEJHIM) sepse prkrahja jote sht ngushllim pr ta. Allahu sht dgjues, i gjithdijshm. (9:103). Pra, kuptimi i vrtet i ksaj shprehjeje sht prkrahja dhe JO madhrimi nat e dit si thon ata q e keqprdorin Kuranin.
12
PRMBLEDHJE
1. Allahu dhe engjjt e Tij i prkrahin besimtart, q ti ojn nga errsira n drit (33:43). 2. Allahu dhe engjjt e Tij e prkrahin Pejgamberin gjat jets s tij q ta mbajn at n rrugn e drejt (33:56). 3. Besimtarve iu krkohet q t prkrahin Pejgamberin gjat jets s tij (33:56), dhe Pejgamberi e bn t njjtn pr besimtart (9:103).
KEQPRDORIMI I KURANIT
"N t drguarin e Allahut ju keni nj shembull t mir; nj shembull t mir pr ata q krkojn Allahun dhe ditn e Fundit, dhe e prkujtojn Allahun shpesh. (33:21) Shejtani e prdori kt ajet q t krijoj nj status t veant pr idolizimin e Muhamedit, dhe ti bind njerzit q kemi nevoj pr Synetin (traditat) e pejgamberit. Nuk ka dyshim q pejgamberi Muhamed sht shembulli yn m i mir. Dhe ai na dha shembull duke iu prmbajtur Kuranit, dhe asgjje prve Kuranit. Duket qart q ata q ran n kurthin e Shejtanit nuk jan n dijeni pr faktin q IBRAHIMI PRSHKRUHET N KURAN ME FJAL T NJJTA; fjal pr fjal. N Ibrahimin dhe ata q besuan me t, ju keni nj shembull t mir pr ata q po e krkojn Allahun dhe Ditn e Fundit. (60:4, 6)
13
14
Thuaj (O Muhamed), Un nuk kam aspak fuqi ti ndihmoj vetes ose ta dmtoj veten, prve n prputhje me vullnetin e Allahut. (As nuk e di t ardhmen); sikur ta dija t ardhmen, do t shtoja pasurin time, dhe asnj dm nuk do t m shkaktohej mua. Un nuk jam asgj m shum se paralajmrues, si dhe barts i myzhdes pr ata q besojn. (7:188)
MITI I NDRMJETSIMIT
Ndrmjetsimi sht njri nga kurthet m t efektshm t Shejtanit pr ti mashtruar njerzit q ta idolizojn pejgamberin e tyre ose t shenjtit. Edhe pse Kurani prsri dhe prsri thot q nuk do t ket ndrmjetsim n ditn e gjykimit, shum Mysliman u mashtruan nprmjet Hadithit & Synetit n mnyr q t prfundojn duke e idolizuar pejgamberin Muhamed n kundrshtim me dshirn e tij, dhe duke e shpikur nocionin e NDRMJETSIMIT (Shefaahn): Shpenzoni nga furnizimet tona tek ju para se nj dit t vij ku nuk do t ket tregti, familjarizm, e as NDRMJETSIM. (2:254) Pejgambert thjesht i ndjekin urdhrat e Allahut. Ai e di t kaluarn dhe t ardhmen e tyre. ATA NUK MUND T NDRMJETSOJN PRVE PR ATA Q TASHM JAN SHPTUAR NGA ALLAHU. Pejgambert vet brengosen pr fatin e vet. (21:28)
15
mosplqimi. Por kur idhuj prmenden s bashku me T, ata bhen t knaqur. (39:45)
17
MUHAMEDI NUK E SHPJEGON, INTERPRETON, OSE NXITON KURANIN; VETM E SJELL DHE E NDJEK
Prkrahsit e Haditheve dhe Synetit pretendojn q Hadithi & Syneti jan t nevojshme pr ta shpjeguar Kuranin. Megjithat, Kurani na mson q Allahu sht msuesi i Kuranit; q Allahu do ta vendos Kuranin n zemrat e besimtarve pa marr parasysh gjuhn e tyre amtare; dhe q Muhamedi nuk do ta shpjegoj Kuranin. Dshmit pr kt paraqiten m posht: Allahu sht msuesi i Kuranit. (55:12) Qoft nse u shpall n gjuh jo-Arabe apo n gjuh Arabe, thuaj, Pr ata q besojn, sht udhzim dhe shrim. Sa pr mosbesimtart, ata do t jen t shurdhr dhe t verbr ndaj tij. (41:44) As mos e lviz gjuhn tnde (O Muhamed) pr ta prshpejtuar Kuranin. Jemi ne ata q do ta mbledhim si Kuran. Kur ta recitojm, ta ndjeksh at. Pastaj, jemi ne ata q e shpjegojm at. (75:16-19)
18
"Abi Said AlKhudri, rahmet i past shpirti raportoi q i drguari i Allahut, rahmet i past shpirti dhe e lartsoft Allahu kishte thn, Mos shkruani asgj nga un PRVE KURANIT. Kushdo q ka shkruar dika tjetr prve Kuranit duhet ta fshij.!!! Pra, sipas msimeve t veta,
ATA NUK PO I BINDEN PEJGAMBERIT FAKT I HATASHM: NUK NDJEKIN MSIMET E VETA
Sipas burimeve m me autoritet t Hadithit, Pejgamberi kurr nuk e ndrroi mendjen q prej tij t shkruhej VETM KURANI:
Zeid Ibn Thabit (Shkruesi i shpalljeve m i afrt me Pejgamberin) e vizitoi Khalifa Muavijan (m shum se 30 vite pas vdekjes s Pejgamberit), dhe i tregoi atij nj tregim pr Pejgamberin. Muavijas i plqeu tregimi dhe e urdhroi dik q ta shkruante. Por Zeidi tha, I drguari i Allahut na ka
19
urdhruar q kurr t mos shkruajm asnj nga Hadithet e tij. (Raportuar nga Ibn Hanbal) NUK I BINDEN VET IDHULLIT T TYRE Q E KAN SHPIKUR!
20
Kurani na mson q T GJITHA RITET FETARE N ISLAM (Namazi (Salati), Zeqati, Agjrimi dhe Haxhi) ERDHEN TE NE NGA IBRAHIMI, GJENERAT PAS GJENERATE. Pra, Islami n formn e tij prfundimtare si praktikohet sot sht i bazuar n dy gjra: (1) N KURAN: i cili na erdhi me kontributin e Muhamedit, dhe (2) N RITE FETARE: nprmjet Ibrahimit.
Ibrahimi nuk ishte as Jahudi, as i Krishter; ai ishte monoteist; Mysliman; ai kurr nuk ishte idhujtar. Njerzit m t denj pr ndjekjen e Ibrahimit jan ata q e ndoqn at, dhe ky pejgamber (Muhamedi), dhe ata q besuan. Allahu sht Zoti i besimtarve. (3:67-68)
22
T GJITHA RITET FETARE N ISLAM (NAMAZI, ZEQATI, AGJRIMI, HAXHI) NA ERDHN PRMES IBRAHIMIT
N suren 2, ajeti 128 e shohim q Ibrahimi dhe Ismaili i luten Allahut q tiu msoj atyre RITET FETARE T ISLAMIT. Prderisa Ibrahimi i ngriti themelet e Qabes, s bashku me Ismailin, ata u lutn, Zoti yn, pranoje kt pun nga ne; ti je dgjuesi, i gjithdijshmi. Zoti yn, dhe na b Mysliman tek ti; dhe nga pasardhsit ton le t jet nj komb i Myslimanve tek ti; DHE NA MSO SI TI PRAKTIKOJM RITET FETARE, dhe shptona, ti je shptimtari, i mshirshmi. (2:127-128)
24
E bm Qaben vatr kthimi pr t gjith njerzit, dhe strehimore; kshtu pra ju duhet ta konsideroni kt stacion t Ibrahimit vend adhurimi. Dhe e caktuam Ibrahimin dhe Ismailin q t pastrojn faltoren Time pr ata q do ta vizitonin at, ata q do t strehoheshin aty, dhe ata q bien n ruku dhe n sexhde. (2:125)
26
Derisa ata t vendosin ti besojn Krijuesit t tyre n konstatimet e Tij t prsritura q Kurani sht i plot, ata kurr nuk mund ta shohin t vrtetn Kuranore. Kjo dshmohet m posht:
prderisa I SHTYN T MENDOJN Q JAN T UDHZUAR. (43:36 - 37) "T jeni saktsisht t drejt n seciln xhami, dhe adhuronie Allahun, duke ia kushtuar adhurimin absolutisht vetm Atij. Ashtu si ju krijoi Ai fillimisht, do t ktheheni. Disa i udhzon Ai. T tjer drgohen n humbje, se ata i marrin djajt si prkrahs n vend t Allahut, dhe ata MENDOJN se jan t udhzuar mir. (7:29-30) Humbsit m t kqij jan ata q e humbin rrugn, e pastaj MENDOJN q jan t udhzuar mir. (18:103-104).
28
Sa i prket Myslimanit t rrejshm, ai ose ajo do t trhiqet nga Hadithi dhe Syneti, dhe kshtu do t dal n shesh si hipokrit q e shpreh besimin me goj, prderisa zemra e tij brenda e mohon besimin (shih 16:22). Ne ngrisim kundr secilit pejgamber armiq, djaj njerz dhe xhin, q e shtyjn njri tjetrin t shpikin fjal t zbukuruara n mnyr q t mashtrojn. Sikur t donte Zoti yt, ata nuk do ta bnin at. (Por sht vullneti i Allahut q t ndodh ashtu) n mnyr q mendjet e atyre q nuk besojn n botn e ardhshme ti dgjojn ato, dhe ti pranojn ato, dhe tiu dal n shesh identiteti i vrtet i tyre. (6:112-113) A je i knaqur me Kuranin? A i beson Allahut? Apo, ndoshta ti ke nj ndjenj q Kurani nuk sht i plot; q ti ke nevoj pr burime shtes pr udhzim fetar?
KY SHT UDHZIMI, dhe ata q nuk iu besojn ajeteve t Zotit t tyre do t vuajn poshtrim, dhe ndshkim q dhemb. (45:6-11) A iu beson ajeteve t Allahut? A beson q Kurani sht i plot, i prkryer, dhe plotsisht i detajuar (6:19, 38, & 114)? Apo, ndoshta ke nevoj pr burime tjera prkrah Kuranit? Kurani sht Hadithi i vetm q duhet t ndiqet; t gjitha Hadithet tjera jan trillime blasfemuese dhe kequdhzuese: Allahu ka shpallur Hadithin m t mir; nj libr q prputhet logjikisht, dhe prshkruan t dy rrugt (n xhenet dhe xhehenem). Lkurat e atyre q ia kan frikn Zotit t tyre rrqethen nga ai, pastaj lkurt dhe zemrat e tyre zbuten dhe pranojn lajmin e Allahut. I till sht udhzimi i Allahut; Ai udhzon kdo q Ai do. Sa pr ata q drgohen n humbje nga Ai, askush nuk mund ti udhzoj ata. (39:23) Ka prej atyre q predikojn Hadith t kot duke shkaktuar devijim nga rruga e Allahut, pa dije, dhe nuk arrijn ti marrin veprimet e tilla seriozisht; kta kan merituar ndshkim poshtrues. Dhe kur ajetet tona i recitohen atij, ai kthehet mbrapa me mendjemadhsi, sikur t mos i ket dgjuar kurr; sikur t jen vesht e tij t shurdhr; premtoji atij ndshkim q dhemb. (31:67)
EVIDENCA MATERIALE
Prve thnieve t qarta Kuranore q iu garantojn besimtart q Kurani sht i plot; i prkryer, dhe plotsisht i detajuar, dhe duhet t jet I VETMI burim i udhzimit fetar, ishte vullneti i Allahut t Plotfuqishm q ti prkrah edhe m tutje kto shpallje me DSHMI MATERIALE t pakundrshtueshme. Nj mrekulli matematikore u zbulua n Kuran, ku secila fjal, n fakt secila shkronj, u vendos n Kuran n prputhje me nj kod tejet t ndrlidhur numerik. Kodi bazohet n numrin 19, q sht numri i shkronjave n ajetin hyrs t Kuranit, dhe numri q tregohet n 74:30 si furnizues i prgjigjes pr ata q pretendojn q Kurani sht shpikje njerzore. Kjo mrekulli matematikore vrteton prtej dyshimit q Kurani sht shkrim hyjnor, dhe q sht ruajtur n mnyr t prkryer. Pr detajet, ju lutem shihni librin, KURAN: VISUAL PRESENTATION OF THE MIRACLE
30
EVIDENCA MATERIALE q e prkrah Kuranin si T VETMIN BURIM T UDHZIMIT FETAR sht e ndrlidhur me mrekullin matematikore t Kuranit; ajo gjithashtu bazohet n numrin 19. Evidenca e till prezantohet n faqet 31 deri 34. Pasi q evidenca sht krejtsisht MATERIALE, e jo e hapur pr interpretim, t gjith njerzit me mendje t lir do ta pranojn at. Vetm ata q kan ngecur pa shpres n besime t rrejshme nuk do t arrijn t shohin t vrtetn e qart, si rrjedhoj e refuzimit t Kuranit (shih 17:45) Tre faqet n vijim q japin nj prmbledhje t mrekullis s Kuranit jan marr nga libri: KURANI: PREZENTIMI VIZUAL I MREKULLIS. KURANI: PREZENTIMI VIZUAL I MREKULLIS nga: Dr. Rashad Khalifa, Imam i Xhamis s Tucsanit, Arizona, SHBA
FAKTET E THJESHTA
(1) Ajeti hyrs i Kuranit prbhet nga 19 shkronja. (2) Kurani prbhet nga 114 kapituj (sure), ose 6 x 19. (3) Shpallja e par Kuranore (95:1-5) kishte 19 fjal. (4) Shpallja e par kishte 76 shkronja, ose 19 x 4. (5) Surja e par q u shpall (Surja 96) ka 19 ajete. (6) Prej fundit t Kuranit, Surja 96 sht n pozitn e 19. (7) Surja e par q u shpall ka 304 shkronja; 19 x 16. (8) Surja e fundit q u shpall (Surja 110) prbhet nga 19 fjal.
31
(9) Ajeti i par i shpalljes s fundit ka 19 shkronja. (10) Shpallja e dyt (68:1-9) kishte 38 fjal; 19x2. (11) Shpallja e tret (73:1-10) kishte 57 fjal; 19x3. (12) Shpallja e katrt (74:1-30) solli vet numrin 19. (13) Shpallja e pest (Surja 1) e vendosi ajetin hyrs me 19 shkronja menjher pas numrit 19 t Sures 74, ajetit 30. (14) Fjala e par n ajetin hyrs gjendet n Kuran saktsisht 19 her. (15) Fjala e dyt n ajetin hyrs (Allah) gjendet 2698 her, shumfish i numrit 19 (19 x 142) (16) Fjala e tret n ajetin hyrs (Rrahman) prmendet n Kuran 57 her (19 x 3) (17) Fjala e katrt n ajetin hyrs (Rrahim) prmendet n Kuran 114 her (19 x 6). (18) Faktort e shumzimit t ajetit hyrs (shih pikat 14 17 m lart) [1+142+3+6] japin shumn 152, gj q sht gjithashtu shumfish i numrit 19 (19 x 8). (19) Secila shpeshtsi e ndodhjes q ka t bj me ajetin hyrs, pra 19, 2698, 57 dhe 114 korrespondon me vlern numerike t nj nga emrat e Allahut. (20) T gjitha listat e grumbulluara t emrave t Allahut (m shum se 400 prej tyre) u gjetn q prfshinin VETM KATR emra me vlera germore t plotpjestueshme me numrin 19. Kta katr emra jan po t njjtit q korrespondojn me shpeshtsin e ndodhjes t prmendur n pikn 19 m lart. (21) Ajeti hyrs mungon nga Surja 9, por kompenzohet n Suren 27, ajetin 30. Kjo e rikthen shpeshtsin e fjalis hyrse (Bismilahut) n 114 (19 x 6). (22) Ndrmjet fjalis q mungon (Surja 9) dhe fjalis ekstra (Surja 27) gjenden 19 sure, duke prfshir edhe Suren 9 dhe Suren 27.
32
FAKTET E NDRLIKUARA
(23) Surja 50 titullohet K, e inicializuar me shkronjn K, dhe prbhet nga 57 K-ja (57 = 19x3). (24) E vetmja sure tjetr e inicializuar me K, pra Surja 42, gjithashtu prbhet nga 57 K-ja (19x3). (25) Shkronja K prfaqson Kuranin, dhe shpeshtsia totale e K-s n t dy suret e inicializuara me K sht e barabart me numrin e sureve n Kuran (57+57=114). (26) Ajeti i par n Suren 50 (t titulluar K) e prshkruan Kuranin si Megjid = t Madhrishm, dhe vlera numerike e fjals Megjid sht 57, saktsisht e njjt si numri i shkronjave K n kt sure. (27) Surja 68 sht e inicializuar me shkronjn N dhe prmban 133 N-ja, ose 19 x 7. (28) Suret 7, 19, dhe 38 jan t inicializuara me shkronjat S (Saad), dhe shpeshtsia totale e ndodhjes t ksaj shkronje n kta tre sure sht 152, ose 19 x 8. (29) Surja 36 sht e inicializuar me shkronjat Y dhe S dhe frekuenca totale e ktyre dy shkronjave n kt sure sht 285, ose 19 x 15. (30) Suret nga 40 deri n 46 jan t inicializuara me H dhe M. Shpeshtsia totale e ktyre dy shkronjave n shtat kapitujt sht 2147, ose 19 x 113. (31) Surja 42 ka n fillim tre iniciale A, S, dhe K, dhe ndodhja totale e ktyre tre shkronjave n kt kapitull sht 209, ose 19 x 11. (32) Surja 19 sht e inicializuar me pes shkronja, pra Q, H, J, A, dhe S, dhe shpeshtsia totale e ndodhjes s ktyre pes shkronjave n kt sure sht 789, ose 19 x 42. (33) Inicialet Kuranore H, T.H., T.S. dhe T.S.M. prbjn nj marrdhnie t veant dhe t ndrlikuar prbrenda pes kapitujve t tyre, pra, 19, 20, 26, 27, dhe 28. Shpeshtsia total e ndodhjes s ktyre shkronjave n pes kapitujt e tyre sht 1767, ose 19 x 93. (34) Surja 2 sht e inicializuar me shkronjat A.L.M. dhe prmban 9899 shkronja t tilla (19 x 521). (35) Surja 3 sht gjithashtu e inicializuar me shkronjat A.L.M. dhe prbhet 5662 shkronja t tilla (19 x 298).
33
(36) Suret 29, 30, 31, dhe 32 jan gjithashtu t inicializuara me shkronjat A.L.M. dhe shpeshtsia totale e ndodhjes s ktyre shkronjave sht 1672 (19x88), 254 (19x66), 817 (19x43), dhe 570 (19x30), prkatsisht. (37) Suret 10 dhe 11 jan t inicializuara me shkronjat A.L.R., dhe prmbajn saktsisht shpeshtsin totale t njjt t ndodhjes s ktyre shkronjave, pra, 2489 secila (19x131). (38) Suret 12, 14, dhe 15 jan gjithashtu t inicializuara me tre shkronjat A.L.R. Shpeshtsia totale e ndodhjes s ktyre shkronjave n kta kapituj sht 2375 (19 x 125), 1197 (19 x 63), dhe 912 (19 x 48), prkatsisht. (39) Surja 13 ka n fillim katr iniciale A.L.M.R. dhe prmban nj total prej 1482 t ktyre shkronjave (19 x 78) (40) Surja 7 sht e inicializuar me katr shkronjat A.L.M.S. dhe shpeshtsia e ndodhjes s ktyre katr shkronjave n kt kapitull sht 5320, ose 19 x 280. (41) Numri i inicialeve Kuranore sht 14, dhe shkronjat e alfabetit q marrin pjes n brjen e ktyre inicialeve jan gjithashtu 14, dhe numri i sureve t inicializuara sht 29. Kur ne i mbledhim kta numra, 14+14+29, gjendet shuma 57, ose 19 x 3. (42) Inicialet Kuranore prshkruhen si Mrekulli e Kuranit (shih faqen 240 [t librit Kuran: Visual Presentation of the Miracle]). (43) Plotpjestuesi i prbashkt prgjat Kuranit sht numri [19], dhe kjo sht vlera germore e fjals Arabe NJ=Uahid. Kshtu, kjo mrekulli thekson temn e Kuranit dhe lajmin e tij themelor q: ALLAHU SHT NJ.
PRFUNDIM:
Evidenca materiale e paraqitur ktu vrteton: (1) Burimin hyjnor t Kuranit. (2) Paprekshmrin dhe ruajtjen e prkryer t Kuranit.
34
FJALA E ZOTIT TND (KY KURAN) SHT E PLOT N T VRTET DHE DREJTSI (6:115).
Kjo thnie prbhet nga 19 shkronja n tekstin Arabisht.
35
Ky ajet sht Nr. 114, n Suren 20. 114 = 19 x 6 A mund t jet e rastsishme q numri i ktij ajeti sht i njjt si numri total i sureve n Kuran? Allahu dhe i drguari i Tij dshirojn q ne ti prmbahemi Kuranit, t gjith Kuranit, dhe asgjje prve Kuranit.
36
Prkthimi i strofave t msiprme: Kemi prmendur pr njerzit n kt Kuran t gjitha llojet e shembujve, por shumica e njerzve kmbngulin q t mos besojn. (17:89) Kemi prmendur n kt Kuran do lloj shembulli, por qenia njerzore sht krijesa m grindavece. (18:54) Kshtu pra, kemi prmendur pr njerzit n kt Kuran t gjitha llojet e shembujve. Prapseprap, pa marr parasysh cilin ajet ua paraqet mosbesimtarve, ata thon, Po mundoheni t na mashtroni. (30:58) Allahu kshtu i mbyll zemrat e atyre q nuk din. (30:59) Kemi prmendur pr njerzit do lloj shembulli n kt Kuran, q t mund t marrin vesh. (39:27) Kuran Arabisht, pa asnj paqartsi, q t mund t jen t drejt. (39:28) Allahu prmend shembullin e nj njeriu q merret me ortak q nuk prputhen (Hadithet), n krahasim me nj njeri q merret me vetm nj burim q prputhet logjikisht (Kuranin). A jan ata t njjt? I lartmadhruar qoft Allahu; shumica e tyre nuk din. (39:29) Ti (Muhamed) patjetr do t vdessh, dhe do t vdesin edhe ata. (39:30) N Ditn e Ringjalljes, para Zotit tuaj, ju njerz do t grindeni me njri tjetrin. (39:31) Kush sht m i keq se dikush q i mvesh rrena Allahut, prderisa nuk beson n t vrtetn q ka ardhur te ai? A nuk sht Ferri pages e drejt pr mosbesimtart? (39:32) Ajetet e treguara m lart gjithashtu tregojn q Muhamedi sht qenie njerzore q vdes si t gjith ne, dhe q ne duhet t ndjekim NJ BURIM ligji, n vend t shum burimeve q bien ndesh me njra tjetrn. BURIMI I VETM identifikohet n ajetin 28 dhe ai sht KURANI.
37
ALLAHU E QUAN KURANIN: T PLOT (6:115) ALLAHU E QUAN KURANIN : PLOTSISHT T HOLLSISHM (6:114) ALLAHU E QUAN KURANIN : T PRKRYER (6:38) PEJGAMBERI E SOLLI VETM KURANIN (69:40-47) HADITHI DHE SYNETI JAN SHPIKJE BLASFEMUESE (6:112&25:31) DUHET TI PRMBAHENI VETM KURANIT (6:19; 7:3; etj.) ALLAHU MADJE NA FURNIZOI ME EVIDENC MATERIALE (shih faqet 31 deri 34)
Pse ather ata nuk arrijn ti shohin t gjitha kto???!!!
Allahu juaj sht NJ ALLAH. Por, pr ata q nuk besojn n botn e ardhshme, zemrat e tyre jan duke e mohuar besimin, dhe ata jan tepr kryelart. (16:22) Pasojat e ktij mohimi (kur thell n zemrn e tyre e mohojn besimin) jan izolim total nga Kurani: Kur e lexon Kuranin, ne vendosim ndrmjet teje dhe atyre q nuk besojn n botn e ardhshme nj BARRIER T PADUKSHME. Dhe ne vendosim mburoja n zemrat e tyre pr ti parandaluar nga kuptimi i Kuranit, dhe shurdhim n vesht e tyre; dhe kur ti predikon (VETM) Zotin tnd duke prdorur VETM KURANIN ata ikin me mosplqim. (17:45-46) Si pasoj, ata nuk mund ta pranojn VETM KURANIN; ata krkojn burime tjera si jan Hadithi & Syneti.
FITORE E GARANTUAR
Kurani na mson, pa mdyshje, q fitorja sht e E G A R A N T U A R pr Myslimant: Kemi shpallur q besimtart do t jen fitimtar. (30:47) Ne definitivisht do ti dhurojm fitore t drguarve tan, dhe atyre q besojn, edhe n kt jet edhe n ditn e ringjalljes. (40:51) Allahu do ti prkrah me fitore ata q e prkrahin At. Allahu sht i fuqishm, i Plotfuqishm. (22:40) Allahu patjetr do ti mbroj ata q besojn. Allahu nuk i do tradhtart, mosbesimtart. (22:38) O ju q besoni, nse e prkrahni Allahun, Ai do tju jap fitore, dhe tjua prforcoj kmbt tuaja. (47:7)
39
FAKTE HISTORIKE
Pr aq sa kombi (ymeti) Mysliman iu prmbajt Kuranit, dhe asgjje prve Kuranit, Myslimant e udhhoqn botn n aspektin shkencor, teknologjik, kulturor, shoqror, ushtarak, dhe ekonomik. Ata nuk humbn n asnj betej. Kufijt e Islamit u shtrin nga Afrika Perndimore deri n Kin; deri n Francn e jugut dhe Gjermanin lindore. Pas shfaqjes s Hadithit dhe Synetit n fillim t shekullit t tret pas Hixhretit, nj prkeqsim i prshpejtuar i kombit (ymetit) Mysliman filloi. Q nga shfaqja e ktyre shpikjeve si burime t udhzimit prkrah Kuranit, Myslimant kurr nuk fituan asnj betej. Pse vetm 3 milion Izraelit vazhdimisht i mposhtin 150 milion Arab??? A ka kuptim q 3 milion Izraelit ti largojn me dhun 150 milion Mysliman nga Xhamia e tyre n Jerusalem? Pse India vazhdimisht po e mposht Pakistanin? Pse Rust (dhe Amerikant) e pushtuan Afganistanin? Etj... etj... etj.
40
41
A NUK SHT KJO IDHUJTARI??? HADITHI & SYNETI BIEN NDESH ME LIGJIN E ALLAHUT
Pasi thuhet qart q ligji kundr tradhtis bashkshortore sht i qart n mnyr t prkryer urdhri Kuranor na urdhron q ti dnojm lavirt dhe laviret duke i goditur ata njqind her me kamxhik. A iu bindn Myslimant Krijuesit t tyre sa i prket ksaj? JO. Dijetart Mysliman shpalln q ligji Kuranor nuk sht i qart !!! Ata than q shkelsit e kurors nuk jan t definuar n Kuran sa i prket statusit t tyre martesor, dhe ata kan nevoj pr Hadith q t sqarojn Kuranin !!! Kt Sure e shpallm, dhe e bm ligj, dhe drguam n t ajete q jan krejtsisht t qarta, q t mund t kuptoni. Laviren dhe lavirin ti rrihni me nga njqind kamxhik pr secilin, dhe mos e ndaloni veten nga mirsjellja q ta zbatoni ligjin e Allahut, nse vrtet besoni n Allahun dhe Ditn e Fundit. Le t jet nj grup i besimtarve dshmitar i dnimit t tyre. (24:1-2)
42
T pushtuar nga traditat, dhe ndikimi i Shejtanit, dijetart Mysliman shpalln q laviret dhe lavirt e martuar duhet t dnohen me vdekje (vrasje me gur) !!!
thoshte q ai kishte dgjuar nga vllai i tij i madh, rahmet i past shpirti, duke thn q ai po rrinte ulur me gjyshen e tij, rahmet i past shpirti, dhe ajo i tregoi atij q kur ajo po hante dark nj her moti me axhn e saj t madh, rahmet i past shpirti, e ai ather tha q gjyshi i tij nga ana e nns e njihte Imam Ahmed in Muhamed el-Amauin, q e prmendi q gjyshi i tij dgjoi nga axha i tij m i madh q ai e takoi shokun e madh t Pejgamberit, Omar ibn Khaled el-Jamani, dhe ai i tregoi atij q Pejgamberi, rahmet i past shpirti, ..... Pra, Hadithi sht thjesht tregim nga burimet e Bukharit, i cili thoshte q ai ose ajo ka dgjuar dika pr Pejgamberin nprmjet tet gjeneratash t vdekurish. N ann tjetr, ne tani kemi evidenc materiale t pakundrshtueshme q Kurani sht fjala e pagabueshme e Allahut, dhe q u tha nga Pejgamberi Muhamed. Prandaj, ne i bindemi t drguarit t Allahut duke iu bindur Kuranit; dhe asgjje tjetr prve Kuranit.
ruajtjen e prjetshme t fjals s Tij (Kuranit), ashtu si u shpreh nga Muhamedi (15:9).
FATKEQSIA E MADHE
(N ditn e gjykimit) do tju thuhet mosbesimtarve, Hidhrimi i Allahut ndaj jush sht shum m i keq se hidhrimi i juaj ndaj vetes suaj, sepse ju u ftuat n besim por refuzuat. Ata do t thon, Zoti yn, Ti na dhe dy vdekje dhe dy jet, dhe tash ne i pranojm mkatet tona; A KA NDONJ RRUGDALJE NGA KTU? Kjo sht pr shkak se kur bhej thirrja pr VETM ALLAHUN, ju refuzonit t besoni. Por kur bhej thirrja pr te idhujt s bashku me T, ju besonit. Prandaj, gjykimi tash i takon Allahut, t lartit, t madhit. (40:10-12) Kur bhet thirrja pr te VETM ALLAHU, a beson? Ose, a ke nevoj q t t bhet thirrja edhe pr dika tjetr s bashku me ALLAHUN?
FATKEQSIA E MADHE
Kur t drguarit e tyre shkuan te ta me shenja t qarta, ata ishin t knaqur me msimet q i kishin fituar m hert, dhe pikrisht gjrat q i prqeshn solln shkatrrimin e tyre. Pastaj, kur e shohin ndshkimin ton, ata thon, TASH BESOJM N VETM ALLAHUN DHE E MOHOJM IDHUJTARIN TON T MHERSHME. Por jo, besimi i tyre sht i padobishm pr ta pasi q t ken par ndshkimin. Ky sht ligji i Allahut q nuk ndryshon kurr: pabesimtart e till jan t mallkuar. (40:835) A je i knaqur me msimet q i ke trashguar nga prindrit e tu, pleqt ose studiuesit? (me Hadith dhe Synet) A je i gatshm q t heqsh dor nga msime t tilla, q t mund tiu kthehesh msimeve t Allahut? Apo, ndoshta do t jet tepr von pr ty?
45
KRITERI I MADH
Kur prmendet vetm Allahu, zemrat e atyre q nuk besojn botn tjetr neveriten, e kur t tjert prmenden prkrah Tij, ata jan t knaqur. (39:45)
46
47
Mars, 2011
48