Professional Documents
Culture Documents
ﻋﻨﻮان :
ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ هﺎي اﻳﺮان ٫ﻣﮑﺎﻧﻬﺎي
ﻣﻘﺪس ٫زﻳﺎرﺗﮕﺎهﻬﺎي
زرﺗﺸﺘﻴﺎن
ﯾﮑﯽ از ﻣﺸﻬﻮرﺗﺮﯾﻦ و ﺑﺰرگ ﺗﺮﯾﻦ ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ هﺎﯼ ﻓﻼت اﯾﺮان ﮐﻪ در ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ ﺁذر ﮔﺸﻨﺴﺐ ﯾﺎ ﺁذر ﺟﺸﻨﺲ :
ﺁذرﺑﺎﯾﺠﺎن ﻏﺮﺑﯽ در ٤٩ﮐﻴﻠﻮﻣﺘﺮﯼ ﺷﻤﺎل ﺷﺮق ﺷﻬﺮ ﺗﮑﺎب ﮐﻨﻮﻧﯽ ﻗﺮار دارد اﻣﺮوزﻩ ﺑﻪ ﺁن ﺗﺨﺖ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ .در
دورﻩ ﺷﺎهﻨﺸﺎهﯽ اﺷﮑﺎﻧﻴﺎن ﻣﻬﻢ ﺗﺮﯾﻦ ﭘﺎدﺷﺎﻩ ﺁذرﺑﺎﯾﺠﺎن ﺁرﯾﻮﺑﺮزن و ﭘﺴﺮش ارت وزد ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ .ﺑﻴﺸﺘﺮ ﭘﺎدﺷﺎهﺎن اﯾﺮان
ﭘﺲ از ﻧﺸﺴﺘﻦ ﺑﺮ ارﯾﮑﻪ ﺷﺎهﻨﺸﺎهﯽ ) ﺟﻠﻮس ( ﺑﻪ ﻧﻴﺎﺷﮕﺎﻩ ﺁذرﮔﺴﺸﺐ ﺁذرﺑﺎﯾﺠﺎن ﻣﯽ رﻓﺘﻨﺪ و ﺑﻪ درﮔﺎﻩ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﻴﺎﯾﺶ
و ﺳﭙﺎس و درود ﻣﯽ ﻓﺮﺳﺘﺎدﻩ اﻧﺪ و ﺳﭙﺲ هﺪاﯾﺎﯾﯽ ﺗﻘﺪﯾﻢ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ .ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ ﺷﻴﺮ ﻧﻴﺰ هﻤﺎن ﺁذرﮔﺸﺴﺐ اﺳﺖ ﮐﻪ
ﺧﺮاﺑﻪ هﺎﯼ ﺁن ﻧﺰدﯾﮏ ﺗﺨﺖ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﺳﺖ .ﺳﺎﺧﺖ اﯾﻦ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﺑﻴﺶ از ٣٠٠٠ﺳﺎل ﺑﺎز ﻣﻴﮕﺮدد و در ﮐﺘﺎب هﻔﺘﻢ دﯾﻨﮑﺮد در
ﺑﻨﺪ ٣٩ﺳﺎزﻧﺪﻩ ﺁن را ﮐﻴﺨﺴﺮو ﭘﺴﺮ ﺳﻴﺎوﺧﺶ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ .ﮐﻪ ﻓﺮ اﯾﺰدﯼ ﺑﻪ او رﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮد .ﺁذرﮔﺸﺴﺐ در ﮐﻨﺎر
درﯾﺎﭼﻪ ﭼﻴﭽﺴﺖ ﻗﺮار دارد و در ﮔﺬﺷﺘﻪ ﮐﺎﺧﻬﺎﯼ ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺎﺷﮑﻮﻩ و ﺳﺘﺮگ در اﻃﺮاف ﺁن ﺑﻨﺎ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ .اﯾﻦ درﯾﺎﭼﻪ ﺑﻪ
ﺻﻮرت ﺧﻮدﺟﻮش هﺮ ﺛﺎﻧﻴﻪ ٤٤ﻟﻴﺘﺮ ﺁب از ﺧﻮد ﺑﻴﺮون ﻣﻴﺪهﺪ .
ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ ﺁذرﺑﺮزﯾﻦ ﻣﻬﺮ ﯾﮑﯽ از ﺳﻪ ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ ﻣﻘﺪس اﯾﺮان اﺳﺖ ) ﺁذر ﮔﺸﺴﺐ -ﺁذر ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ ﺁذر ﺑﺮزﯾﻦ ﻣﻬﺮ :
ﺑﺮزﯾﻦ -ﮐﺎرﯾﺎن ( ﮐﻪ در ﺷﻬﺮ ﻧﻴﺸﺎﺑﻮر ﯾﺎ اﺑﺮﺷﻬﺮ ﺧﺮاﺳﺎن ﻗﺮار دارد .در ﭘﻬﻠﻮﯼ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺁﺗﻮر ﺑﻮرﮔﻴﻦ ﻣﻴﺘﺮ ﺧﻮاﻧﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮد ﺑﻪ
ﻣﻌﻨﯽ ﺁﺗﺶ ﻣﻬﺮ ﺑﺎﻟﻨﺪﻩ اﺳﺖ .ﺗﺎرﯾﺦ ﺳﺎﺧﺖ ﺁن ﺑﺴﻴﺎر ﮐﻬﻦ اﺳﺖ ﺑﻪ ﻃﻮرﯾﮑﻪ ﺑﻪ زﻣﺎن اﺷﻮ زرﺗﺸﺖ ﺑﺎز ﻣﻴﮕﺮدد و در ﺑﻨﺪ ٨
از ﻓﺼﻞ ١٧ﺑﻨﺪهﺶ ﺁﻣﺪﻩ اﺳﺖ :ﺁذرﺑﺮزﯾﻦ ﻣﻬﺮ ﺗﺎ زﻣﺎن ﮔﺸﺘﺎﺳﺐ در ﮔﺮدش ﺑﻮدﻩ و ﭘﻨﺎﻩ ﺟﻬﺎن ﺗﺎ اﯾﻨﮑﻪ اﺷﻮ زرﺗﺸﺖ
اﺳﭙﻨﺘﻤﺎن دﯾﻦ ﺁورد و ﮔﺸﺘﺎﺳﺐ ﺷﺎﻩ دﯾﻨﺶ را ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﮔﺸﺘﺎﺳﺐ ﺁﺗﺶ ﻣﻘﺪس را در ﮐﻮﻩ رﯾﻮﻣﻨﺪ در ﺁذر ﺑﺮزﯾﻦ ﻣﻬﺮ
ﻗﺮار داد .
ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﺴﻌﻮدﯼ در ﮐﺘﺎب ﻧﺎﻣﺪار ﻣﺮوج اﻟﺬهﺐ اﯾﻦ ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ ﺗﻮﺳﻂ ﻓﺮﯾﺪون ﺷﺎﻩ ﺑﻨﺎ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ ﺑﺮدﺳﻮرﻩ :
ﺁﺗﺶ ﺁن را از ﻃﻮس ﺧﺮاﺳﺎن ﺁوردﻩ ﺑﻮد و در ﺑﺨﺎراﯼ اﯾﺮان ﻗﺮار داد .
ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ اﯼ اﺳﺖ ﮐﻪ ﮔﺸﺘﺎﺳﺐ ﺷﺎﻩ در ﺑﻠﺦ ﺑﻨﺎ ﮐﺮد و ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻮرﺧﻴﻦ ﮔﻨﺠﻬﺎﯼ ﺧﻮد را در ﺁن ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ ﺁذر ﺷﺐ :
ﻗﺮار داد .ﺑﻠﺦ در ﺗﺎرﯾﺦ ﺟﺰوﯼ از ﺧﺮاﺳﺎن ﺑﺰرگ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ در دورﻩ ﻧﻨﮕﻴﻦ ﻗﺎﺟﺎر ﺑﻪ روﺳﻬﺎ ﻓﺮوﺧﺘﻪ ﺷﺪ .
ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ اﯼ اﺳﺖ در ﺑﻠﺦ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻧﻴﺰ هﻤﭽﻮن ﺁذرﺷﺐ در ﺧﺮاﺳﺎن ﺑﺰرگ اﯾﺮان ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ .ﺑﻠﺦ ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ ﺁذرﻧﻮش :
ﻧﻴﺰ هﻤﭽﻮن ﻣﺮو ﺷﻬﺮﯼ از ﺷﻬﺮهﺎﯼ اﯾﺮان ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ ﮐﻪ در دورﻩ ﻗﺎﺟﺎر هﺎﯼ وﻃﻦ ﻓﺮوش در ﻗﺮاردادهﺎﯼ ﻧﻨﮕﻴﻦ
ﺗﺮﮐﻤﺎﻧﭽﺎﯼ و ﮔﻠﺴﺘﺎن ﺑﻪ روس دادﻩ ﺷﺪ .ﻓﺮدوﺳﯽ ﺑﺰرگ ﺁن را ﻧﻮش ﺁذر ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ اﺳﺖ .ﻓﺮدوﺳﯽ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ :
ﺷﻬﻨﺸﺎﻩ ﻟﻬﺮاﺳﺐ در ﺷﻬﺮ ﺑﻠﺦ -ﺑﮑﺸﺘﻨﺪ و ﺷﺪ روز ﻣﺎ ﺗﺎر و ﺗﻠﺦ -و از ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻪ ﻧﻮش ﺁذر اﻧﺪر ﺷﺪﻧﺪ -رد و هﻴﺮﺑﺪ را هﻤﻪ
ﺳﺮ زدﻧﺪ.
ﻗﺎﭘﻲ»»:ﭼﻬﺎر ﻗﺎﭘﻮ« ﻳﺎ »ﭼﻬﺎر ﻗﺎﭘﻲ« ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ »ﭼﻬﺎر در« ،از ﺟﻤﻠﻪ ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ هﺎي دورﻩ ﺳﺎﺳﺎﻧﻲ ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ ﭼﻬﺎر
در ﺷﻬﺮ ﻣﺮزي ﻗﺼﺮ ﺷﻴﺮﻳﻦ اﺳﺖ .اﻳﻦ ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ از ﻧﻮع ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ هﺎﻳﻲ اﺳﺖ ﮐﻪ داراي داﻻن ﻃﻮاف ﺑﻮدﻩ و ﺑﻪ ﻣﺮور زﻣﺎن
رواق ﺁن ﻓﺮو رﻳﺨﺘﻪ اﺳﺖ و ﺗﻨﻬﺎ در ﺑﺮﺧﻲ از ﻗﺴﻤﺖ هﺎ ،ﺁﺛﺎري از ﺁن دﻳﺪﻩ ﻣﻲ ﺷﻮد .اﻳﻦ ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ اﺗﺎﻗﻲ ﻣﺮﺑﻊ ﺷﮑﻞ ﺑﻪ
اﺑﻌﺎد ٢٥×٢٥ﻣﺘﺮ اﺳﺖ و ﺳﻘﻔﻲ ﮔﻨﺒﺪي ﺷﮑﻞ ﺑﻪ ﻗﻄﺮ ﺷﺎﻧﺰدﻩ ﻣﺘﺮ داﺷﺖ ﮐﻪ ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ اﮐﻨﻮن اﺛﺮي از ﺁن ﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﺎﻧﺪﻩ
اﺳﺖ و ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻘﺎﻳﺎي ﮔﻮﺷﻮارﻩ هﺎ در ﭼﻬﺎر ﮔﻮﺷﻪ ﺁن دﻳﺪﻩ ﻣﻲ ﺷﻮد .اﻳﻦ اﺗﺎق ﻣﺮﺑﻊ ﺷﮑﻞ داراي ﭼﻬﺎر درﮔﺎﻩ ورودي اﺳﺖ
ﮐﻪ ﺑﻪ رواق اﻃﺮاف ﻓﻀﺎي ﻣﺮﮐﺰي ﻣﻨﺘﻬﻲ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ .در اﻃﺮاف اﻳﻦ ﺑﻨﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ اﺗﺎق هﺎ و ﻓﻀﺎهﺎﻳﻲ وﺟﻮد دارد ﮐﻪ ﺑﺨﺶ
هﺎﻳﻲ از ﺁن در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﮐﺎوش هﺎي ﺑﺎﺳﺘﺎن ﺷﻨﺎﺧﺘﻲ ﺳﺎل هﺎي اﺧﻴﺮ ﺷﻨﺎﺳﺎﻳﻲ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ .اﻳﻦ ﺑﻨﺎ ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎدﻩ از ﻣﺼﺎﻟﺢ
ﻣﺤﻠﻲ از ﻗﺒﻴﻞ ﻻﺷﻪ ﺳﻨﮓ و ﻣﻼط ﮔﭻ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ و ﮔﻨﺒﺪ ﺁن ﺁﺟﺮي ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ.اﯾﻦ ﺑﻨﺎ از ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻨﺎهﺎﯼ ﺗﻘﻮﯾﻤﯽ اﯾﺮان
ﺑﻮدﻩ ﮐﻪ ﺟﻬﺖ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺷﺮوع ﻓﺼﻮل ﺳﺎل از ﺁن اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻣﯽ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ.اﯾﻦ اﺛﺮ ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﺑﻪ ﺟﺎ ﻣﺎﻧﺪﻩ از دورﻩ
ﺳﺎﺳﺎﻧﻴﺎن در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﻋﺮاق دﭼﺎر ﺁﺳﻴﺒﻬﺎﯼ ﻓﺮاواﻧﯽ ﺷﺪ و هﻢ اﮐﻨﻮن در ﺣﺎل ﻣﺮﻣﺖ اﺳﺖ.
اﯾﻦ ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ ﭘﻴﺶ از ﺑﻪ ﭘﺎدﺷﺎهﯽ رﺳﻴﺪن اﻧﻮﺷﻴﺮوان دادﮔﺮ ﻣﺤﻞ ﺑﺖ هﺎ ﺑﻮد و ﭘﺲ از وﯼ ﺑﺖ ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ ﺳﻴﺮوان :
هﺎ وﯾﺮان ﺷﺪﻧﺪ و ﺁﺗﺶ ﻣﻘﺪس را در ﺁﻧﺠﺎ ﻗﺮار دادﻧﺪ .ﻣﺤﻞ ﺁن ﺳﻴﺮوان و رﯼ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ .ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﺴﻌﻮدﯼ ﺗﺎرﯾﺦ ﻧﮕﺎر
ﻣﺸﻬﻮر اﯾﻦ ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ در ﭘﻴﺶ از ﻇﻬﻮر زرﺗﺸﺖ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ .
اﯾﻦ ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ ﺗﻮﺳﻂ ﺷﺎهﻨﺸﺎﻩ اردﺷﻴﺮ ﺑﺎﺑﮑﺎن ﺳﺎﺧﺖ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ ﻃﻮل و ﻋﺮض ﺁن ١٤ﻣﺘﺮ در ١٤ ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ ﻧﻴﺎﺳﺮ :
ﻣﺘﺮ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ .اﯾﻦ ﺑﻨﺎ ﭘﺲ از ﯾﻮرش ﺗﺎزﯾﺎن وﯾﺮان ﺷﺪ وﻟﯽ ﺳﭙﺲ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺮدم ﺑﺎزﺳﺎزﯼ ﮔﺸﺘﻪ اﺳﺖ و اﻣﺮوز ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ
ﺳﺎﻟﻢ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ و هﻤﻪ ﺳﺎﻟﻪ ﺑﺎزدﯾﺪ ﮐﻨﻨﺪﻩ هﺎﯼ زﯾﺎدﯼ از ﺳﺮاﺳﺮ اﯾﺮان ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﮑﺎن ﻣﯽ روﻧﺪ .ﻧﻴﺎﺳﺮ در ٣٥ﮐﻴﻠﻮﻣﺘﺮﯼ
ﺷﻤﺎل ﻏﺮﺑﯽ ﺷﻬﺮ ﮐﺎﺷﺎن ﻗﺮار دارد و در ﻣﻨﻄﻘﻪ اﯼ ﮐﻮهﺴﺘﺎﻧﯽ در ارﺗﻔﺎﻋﺎت ﮐﺮﮐﺲ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ .ﭼﺸﻤﻪ اﯼ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ ﺑﻪ
ﻧﺎم ﭼﺸﻤﻪ اﺳﮑﻨﺪر ﻧﻴﺰ در ﺁﻧﺠﺎ ﻗﺮار دارد .در ﻧﻴﺎﺳﺮ ﻏﺎرﯼ ﮐﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ دورﻩ ﭘﺎرﺗﻴﺎن ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ ﻧﻴﺰ وﺟﻮد دارد .ﺑﻪ
اﺣﺘﻤﺎل ﻗﻮﯼ اﯾﻦ ﻏﺎر ﻣﻌﺒﺪ ﻣﻴﺘﺮاﯾﯽ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ ﮐﻪ اﻣﺮوزﻩ از ﻣﮑﺎﻧﻬﺎﯼ دﯾﺪﻧﯽ اﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ.
در اﺳﺘﺨﺮ اﺳﺘﺎن ﻓﺎرس ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻧﺎم دﯾﮕﺮش ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ ﺁﻧﺎهﻴﺘﺎ ﯾﺎ ﻧﺎهﻴﺪ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ .ﭼﻮن ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ اردﺷﻴﺮ :
اردﺷﻴﺮ ﺑﺎﺑﮑﺎن ﺑﻨﻴﺎﻧﮕﺬار ﺳﻠﺴﻠﻪ ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ از ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﻣﻮﺑﺪان ﺑﺰرگ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ ﺑﻪ هﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ اﯾﻦ ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ را ﺑﻪ
ﺷﺎدﻣﺎﻧﯽ ﺑﺮﻗﺮارﯼ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﺟﺪﯾﺪش در اﯾﺮان ﺳﺎﺧﺖ .در ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﻠﻌﻤﯽ و ﻃﺒﺮﯼ ﺁﻣﺪﻩ اﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﻮن ﯾﺰدﮔﺮد ﺳﻮم ﻧﻮﻩ
ﺧﺴﺮوﭘﺮوﯾﺰ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ ﭘﺲ ﺑﺰرﮔﺎن اﯾﺮان او را ﺑﻪ ﻣﻘﺎم ﭘﺎدﺷﺎهﯽ رﺳﺎﻧﻨﺪ و در ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ اردﺷﻴﺮ اﺳﺘﺨﺮ ﺗﺎج ﺷﺎهﻨﺸﺎهﯽ
را ﺑﺮ ﺳﺮ وﯼ ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ و ﺳﭙﺲ او را ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ اﯾﺮان در ﺑﻐﺪاد ﺗﻴﺴﭙﻮن ﻓﺮﺳﺘﺎدﻧﺪ .
:در ﺷﻤﺎل ﺧﺎوري ﺗﭙﻪ ي ﺳﺮاب ﮐﺮﻣﺎﻧﺸﺎﻩ در ٣٠٠ﻣﺘﺮي ازراﻩ ﮐﻨﻮﻧﻲ ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪ هﺎي ﺁﺗﺸﮕﺎﻩ ﺳﺮاب ذهﺎب
ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ ﻳﻲ دﻳﺪﻩ ﻣﻴﺸﻮد ﺑﻪ اﻧﺪازﻩ هﺎي ٤٫٧٧در ٥٫٩٥ﻣﺘﺮ از ﻗـﻠﻮﻩ ﺳﻨﮓ وﻻﺑﻨﺪودﻳﻮاري ﺑﻪ ﭘﻬـﻨﺎي ٠٫٦ﻣﺘﺮ .در دوﺑﺮ ﺧﺎور
.ﺷﻤﺎل ﺑﺨﺸﻲ از ﮔﻨﺒﺪ ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﻴﺨﻮرد .ورودي ﺗﺸﮑﺪﻩ ﺑﺎ ﺗﺎﻗﻲ ﮔﻬـﻮارﻩ ﻳﻲ ﺑﻪ ﭘﻬـﻨﺎي ٠٫٦وﺑﻠﻨﺪي ١ﻣﺘﺮ
ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﺮوج اﻟﺬهﺐ ﻣﺴﻌﻮدﯼ اﯾﻦ ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎن اﺷﻮ زرﺗﺸﺖ ﺑﻨﺎ ﮔﺸﺖ .زرﺗﺸﺖ ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ داراﺑﮕﺮد :
ﺑﻪ ﯾﺴﺘﺎف ﺷﺎﻩ ﻓﺮﻣﺎن داد ﺗﺎ ﺁﺗﺶ ﻣﻘﺪس ﺟﻤﺸﻴﺪ ﺷﺎﻩ را ﮐﻪ ﻣﻮرد اﺣﺘﺮام وﯼ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ را ﺑﻴﺎﺑﻨﺪ و ﺑﻴﺎورﻧﺪ .ﯾﺴﺘﺎف
ﺷﺎﻩ اﯾﻦ ﺁﺗﺶ را در ﺧﻮارزم ﭘﻴﺪا ﻧﻤﻮدﻩ اﺳﺖ و ﺑﻪ داراﺑﺠﺮد ﻓﺎرس ﺁورد و اﻃﺮف ﺁن را ﺷﻬﺮ زﯾﺒﺎﯾﯽ ﺳﺎﺧﺖ .اﯾﻦ ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ در
ﺳﺎل ٣٣٢هﺠﺮﯼ ﻗﻤﺮﯼ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ ﺁذر ﺟﻮﯼ ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ .
ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ اﯼ ﺑﺰرگ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ در اﯾﺮان ﺷﻤﺎﻟﯽ ) ﺑﺎﮐﻮ ( ﮐﻪ در ﻧﺰدﯾﮑﯽ ﭼﺎﻩ ﻧﻔﺖ ﻗﺮار داﺷﺘﻪ اﺳﺖ . ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ ﺑﺎﮐﻮ :
ﻣﺤﻞ ﺁن در روﺳﺘﺎﯼ ﺳﻮراﺧﺎﻧﯽ در ١٥ﮐﻴﻠﻮﻣﺘﺮﯼ ﺑﺎﮐﻮ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎرﯾﺦ ﺳﺎﺧﺖ ﺁن ﺑﻪ ﺳﺎل ٤٠٠ﭘﻴﺶ از ﻣﻴﻼد ﺗﻮﺳﻂ
اﯾﺮاﻧﻴﺎن ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ .ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻣﻮاد ﻧﻔﺘﯽ ﻣﻮﺟﻮد اﯾﻦ ﻣﻨﺘﻄﻘﻪ اﯾﻦ ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ هﻤﻴﺸﻪ در ﻧﺰد اﯾﺮاﻧﻴﺎن روﺷﻦ و ﺑﺮاﻓﺮوﺧﺘﻪ ﺑﻮدﻩ
اﺳﺖ .ﺑﺎﮐﻮ از ﺑﺎﮔﻮان زﺑﺎن ﭘﻬﻠﻮﯼ اﯾﺮان ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ و ﺷﻬﺮﯼ اﯾﺮان اﺳﺖ ﮐﻪ در دورﻩ ﻗﺎﺟﺎر ﺑﻪ روس ﻓﺮوﺧﺘﻪ ﺷﺪ .
اﯾﻦ ﻣﮑﺎن ﻣﻘﺪس ﭘﺲ از ﯾﻮرش ﺗﺎزﯾﺎن وﯾﺮان ﺷﺪ وﻟﯽ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﺑﻌﺪ از ﺁن دوﺑﺎرﻩ ﻣﺮﻣﺖ و ﺑﺎزﺳﺎزﯼ ﺷﺪ وﻟﯽ ﺁﺗﺶ ﺁن
ﺧﺎﻣﻮش ﺑﻮد ﺗﺎ ﺳﺎل ١٩٧٥ﮐﻪ ﺁﺗﺶ ﺁن دوﺑﺎرﻩ روﺷﻦ ﮔﺸﺖ و ﺑﻪ ﻣﮑﺎﻧﯽ ﺗﻮرﯾﺴﺘﯽ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪ.
در ﺳﺎﺣﻞ ﺧﻠﻴﺞ ﻗﺴﻄﻨﻄﻨﻴﻪ روم ﭘﺲ از اﯾﻨﮑﻪ ﺷﺎهﻨﺸﺎﻩ ﺷﺎﭘﻮر ﭘﺴﺮ اردﺷﻴﺮ ﭘﺴﺮ ﺑﺎﺑﮏ وارد ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ ﺷﺎهﭙﻮر :
ﺷﺪ ﺁن را ﺳﺎﺧﺖ و ﺗﺎ دوران ﺧﻠﻔﺎﯼ اﺳﻼﻣﯽ ﻧﻴﺰ ﭘﺎ ﺑﺮﺟﺎ ﺑﻮد .
اﯾﻦ ﻣﮑﺎن ﺗﻮﺳﻂ ﻣﻠﮑﻪ ﭘﻮران دﺧﺖ ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ دﺧﺘﺮ ﺷﺎهﻨﺸﺎﻩ ﺧﺴﺮوﭘﺮوﯾﺰ ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ در ﻋﺮاق ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ ﭘﻮران :
ﻋﺠﻢ در ﻧﺰدﯾﮑﯽ ﻣﺪﯾﻨﻪ اﻟﺴﻼم ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ .
اﯾﻦ ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ در ﺷﻤﺎل ﺳﻴﺴﺘﺎن ﮐﻨﻮﻧﯽ ﻗﺮار داﺷﺘﻪ اﺳﺖ .اﺣﺘﺮام ﺑﺴﻴﺎرﯼ ﻣﺮدﻣﺎن اﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ ﮐﺮﮐﻮﯾﻪ :
ﺑﺮاﯼ اﯾﻦ ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ ﻗﺎﺋﻞ ﺑﻮدﻧﺪ و ﺑﻪ ﮔﻨﺒﺪ رﺳﺘﻢ ﻧﻴﺰ ﻣﺸﻬﻮر ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ .اﯾﻦ ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ ﺗﺎ ﻗﺮن ١٧هﺠﺮﯼ ﮐﻪ ﻗﺰوﯾﻨﯽ ﺁن را
وﺻﻒ ﮐﺮدﻩ اﺳﺖ ﺑﺴﻴﺎر ﺧﺮم و زﯾﺒﺎ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ ﺳﺎﺧﺖ ﺁن ﺑﻪ روزﮔﺎر ﮐﻴﺨﺴﺮو ﺑﺎز ﻣﻴﮕﺮدد ﮐﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﮐﻬﻦ اﺳﺖ .دو ﺷﺎخ
ﺑﺰرگ ﮔﺎو داﺧﻞ ﺁن ﻗﺮار داﺷﺘﻪ اﺳﺖ و در وﺳﻂ ﺁﻧﻬﺎ ﺁﺗﺸﮕﺎﻩ ﻗﺮار داﺷﺘﻪ اﺳﺖ .
ﻧﺎم دﯾﮕﺮ ﺁن ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ ﺁذرﻓﺮﻧﺒﻎ ﯾﺎ ﺁذر ﺧﻮرداد اﺳﺖ ﮐﻪ در ﻣﻌﻨﯽ ﻣﯽ ﺷﻮد ﺁﺗﺶ ﻓﺮﻩ اﯾﺰدﯼ .ﻣﮑﺎن ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ ﮐﺎرﯾﺎن :
ﺁن در ﺷﻬﺮ ﻓﻴﺮوز ﺁﺑﺎد ﯾﺎ اردﺷﻴﺮ ﺧﺮﻩ ﯾﺎ اردﺷﻴﺮ ﺧﻮرﻩ در ﺻﺪ و ﺑﻴﺴﺖ ﮐﻴﻠﻮﻣﺘﺮﯼ ﺟﻨﻮب ﺷﻴﺮاز اﺳﺖ و ﮐﺎخ ﺑﺰرگ ﺁن ﮐﻪ
ﺗﻮﺳﻂ ﺷﺎهﻨﺸﺎﻩ اردﺷﻴﺮ ﺑﺎﺑﮑﺎن ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮد هﻢ اﮐﻨﻮن ﻓﺮو رﯾﺨﺘﻪ اﺳﺖ .اردﺷﻴﺮ ﺑﻪ هﻤﻴﻦ ﺟﻬﺖ ﻧﺎم ﺷﻬﺮ را
ارﺗﺨﺸﺮ ﺧﻮرﻩ ) ارت ﺧﺸﺘﺮ ( ﻧﺎﻣﻴﺪ .در ﻣﻌﻨﯽ ﮐﻞ ﻣﯽ ﺷﻮد ﺷﻬﺮ ﺷﮑﻮﻩ و ﺟﻼل اردﺷﻴﺮ .ﺧﻮرﻩ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﻓﺮ و ﺷﮑﻮﻩ و
ﺟﻼل اﺳﺖ .ﺷﻬﺮ ﮔﻮر ﯾﺎ ﻓﻴﺮوز ﺁﺑﺎد ﻧﻴﺰ ﺑﻌﺪهﺎ ﻧﺎم ﮔﺮﻓﺖ .اﯾﻦ ﻣﮑﺎن از زﯾﺎرﺗﮕﺎهﻬﺎﯼ ﺑﺰرگ ﻣﺮدﻣﺎن ﻓﻼت اﯾﺮان ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ .
ﻓﺨﺮ اﻟﺪﯾﻦ اﺳﻌﺪ ﮔﺮﮔﺎﻧﯽ در داﺳﺘﺎن وﯾﺲ و راﻣﻴﻦ ﮐﻪ ﺑﻪ دورﻩ ﺷﺎهﻨﺸﺎهﯽ اﺷﮑﺎﻧﻴﺎن ﻣﺮﺑﻮط اﺳﺖ ﻧﻮﺷﺘﻪ اﺳﺖ .
ﮐﻪ ﺁﺗﺸﮕﺎﻩ ﺧﺮداد اﺳﺖ و ﺑﺮزﯾﻦ ﺑﻪ ﺧﺎﺻﻪ زﯾﻦ دل ﺑﺪﺑﺨﺖ راﻣﻴﻦ
ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﺴﻌﻮدﯼ دوﻣﻴﻦ روز ﭘﺲ از ﺑﻪ ﻗﺪرت رﺳﻴﺪن ﺷﺎهﻨﺸﺎﻩ اردﺷﻴﺮ ﺑﺎﺑﮑﺎن اﯾﻦ ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ ﺑﺎرﻧﻮا :
ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ .ﻣﮑﺎن ﺁن در ﺟﻨﻮب اﯾﺮان اﺳﺖ .
در ﯾﺰد ﺑﺨﺶ ﺗﻔﺖ روﺳﺘﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺳﺮدﻩ ﻗﺮار دارد ﮐﻪ داراﯼ ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ اﯼ ﮐﻮﭼﮏ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ . ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ ﺳﺮدﻩ :
ﭘﺲ از ﯾﻮرش ﺗﺎزﯾﺎن ﻣﺮدم از ﻧﺎﺑﻮدﯼ ﺁﺗﺶ اﯾﻦ ﻣﮑﺎن ﺗﻮﺳﻂ ﺁﻧﺎن ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﯼ ﮐﺮدﻧﺪ .
ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ اﯼ در ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﻣﺘﻮن ﭘﻬﻠﻮﯼ ﺁذرﺑﺎدﮔﺎن هﻢ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ ﺁذرﺑﺎد :
ﻧﮕﻬﺪارﻧﺪﻩ ﺁﺗﺶ .ﺑﻪ اﺣﺘﻤﺎل ﻗﻮﯼ اﺛﺮﯼ از ﺁن ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﻧﻴﺴﺖ.
ﺣﻤﺰﻩ اﺻﻔﻬﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﻧﻮﯾﺴﺪ اردﺷﻴﺮ در ﯾﮏ روز ﺳﻪ ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ در اﺻﻔﻬﺎن ﯾﺎ اﺳﭙﻬﺎن ﺑﻨﺎ ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ ﺧﻮار اﺻﻔﻬﺎن :
ﮐﺮد .ﯾﮑﯽ در ﺷﺮق .دﯾﮕﺮﯼ در ﻣﻴﺎن ﺷﻬﺮ و ﺁﺧﺮﯼ در ﻏﺮب ﺷﻬﺮ .دﻟﻴﻞ ﺁن را از ﻃﻠﻮع ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﺗﺎ ﻏﺮوب ﺁن داﻧﺴﺘﻪ
اﺳﺖ .اوﻟﯽ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ اردﺷﻴﺮ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻗﻠﻌﻪ ﻣﺎرﺑﻴﻦ ﯾﺎ ﻣﺎرﯾﻦ واﻗﻊ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ .دوﻣﯽ ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ زروان
ﻧﺎم دارد ﮐﻪ در ﻗﺮﯾﻪ دارﮎ از روﺳﺘﺎﯼ ﺧﻮار اﺳﺖ .ﺳﻮﻣﯽ ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ ﻣﻬﺮ اردﺷﻴﺮ ﻧﺎم دارد ﮐﻪ در اردﺳﺘﺎن واﻗﻊ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ
.ﻣﻬﻢ ﺗﺮﯾﻦ و ﺳﺎﻟﻢ ﺗﺮﯾﻦ ﺁﻧﻬﺎ در ﮐﻮﻩ ﺁﺗﺸﮕﺎﻩ اﻣﺮوزﯼ واﻗﻊ اﺳﺖ .ارﺗﻔﺎع ﺁن از دﺷﺖ ٢٠٠ﻣﺘﺮ و از ﺷﻬﺮ اﺻﻔﻬﺎن ٨
ﮐﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﻓﺎﺻﻠﻪ دارد .ﻣﻌﺒﺪ ﺁن ﻧﻴﻤﻪ وﯾﺮان اﺳﺖ و اﻣﺮوزﻩ ﺑﻪ ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ اﺻﻔﻬﺎن ﻣﻌﺮوف اﺳﺖ .
اﯾﻦ ﻣﮑﺎن در ١٤ﮐﻴﻠﻮﻣﺘﺮﯼ ﺷﻬﺮ اردﮐﺎن ﯾﺰد ﻗﺮار دارد .ﺑﻪ ﺑﺎور اﯾﺮاﻧﻴﺎن اﯾﻦ ﻣﮑﺎن ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ زﯾﺎرﺗﮕﺎﻩ ﭘﻴﺮ هﺮﯾﺸﺖ :
اﺑﺪﯼ ﯾﮑﯽ از ﻧﺪﯾﻤﮕﺎن ﺷﻬﺒﺎﻧﻮ دﺧﺘﺮ ﯾﺰدﮔﺮد ﺳﻮم ﺷﺎهﻨﺸﺎﻩ اﯾﺮان اﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﺲ از ﺗﻌﻘﻴﺐ ﺗﺎزﯾﺎن ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﮑﺎن ﭘﻨﺎﻩ ﺑﺮدﻩ
اﺳﺖ و در ﺁﻧﺠﺎ هﻨﮕﺎم ﻧﻴﺎﯾﺶ ﻧﺎﭘﺪﯾﺪ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ .اﯾﻦ ﻣﺮاﺳﻢ از هﻔﺘﻢ ﺗﺎ ﯾﺎزدهﻢ ﻓﺮوردﯾﻦ ﻣﺎﻩ ﺑﺮﮔﺰار ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ ﺑﺮاﺑﺮ
اﺳﺖ ﺑﺎ روز اﻣﺮداد ﺗﺎ ﺧﻮرداد روز از ﻓﺮوردﯾﻦ ﻣﺎﻩ هﺮ ﺳﺎل .
زﯾﺎرﺗﮕﺎﻩ ﺳﺘﯽ ﭘﻴﺮ در ﻧﺰدﯾﮑﯽ ﻣﺮﯾﻢ ﺁﺑﺎد ﯾﺰد ﻗﺮار دارد ﺑﻨﺎﯼ ﺁن ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻗﻠﻌﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﺛﺎر ﭼﻬﺎر زﯾﺎرﺗﮕﺎﻩ ﺳﺘﯽ ﭘﻴﺮ :
ﺑﺮج ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ در اﻃﺮاق ﻗﻠﻌﻪ دﯾﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮد .ﻣﺮاﺳﻢ اﯾﻦ زﯾﺎرﺗﮕﺎﻩ در ﺑﻴﺴﺖ و ﭼﻬﺎرم ﺧﺮداد ﻣﺎﻩ هﺮ ﺳﺎل ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ روز
اﺷﺘﺎد از ﻣﺎﻩ ﺧﻮرداد ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ اﺟﺮا ﻣﯽ ﮔﺮدد.
ﻧﺎم دﯾﮕﺮ اﯾﻦ زﯾﺎرﺗﮕﺎﻩ ﭼﮏ ﭼﮑﻮ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﻓﺎﺻﻠﻪ ٦٥ﮐﻴﻠﻮﻣﺘﺮﯼ ﺷﻤﺎل ﻏﺮب ﯾﺰد در داﻣﻨﻪ زﯾﺎرﺗﮕﺎﻩ ﭘﻴﺮ ﺳﺒﺰ :
ﮐﻮهﯽ ﺁهﮑﯽ ﻗﺮار دارد .اﯾﻦ ﻣﮑﺎن از ﻣﻬﻢ ﺗﺮﯾﻦ و ﻣﺸﻬﻮر ﺗﺮﯾﻦ زﯾﺎرﺗﮕﺎهﻬﺎﯼ اﯾﺮان و ﺟﻬﺎن اﺳﺖ .ﺑﻪ ﺻﻮرﺗﻴﮑﻪ ﺑﺴﻴﺎرﯼ از
زرﺗﺸﺘﻴﺎن ﮐﺸﻮرهﺎﯼ اﻃﺮاف ) هﻨﺪ -ﭘﺎﮐﺴﺘﺎن -ﺗﺎﺟﻴﮑﺴﺘﺎن و ( . . .هﺮ ﺳﺎﻟﻪ در ﻣﺮاﺳﻢ اﯾﻦ زﯾﺎرﺗﮕﺎﻩ ﺷﺮﮐﺖ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ .
ﻣﺤﻞ اﯾﻦ زﯾﺎرﺗﮕﺎﻩ در داﻣﻨﻪ ﮐﻮهﯽ ﺑﺎ ﺷﻴﺐ زﯾﺎد ﻗﺮار دارد .اﯾﻦ ﻣﺮاﺳﻢ از ٢٤ﺗﺎ ٢٨ﺧﺮداد هﺮ ﺳﺎل ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ روز اﺷﺘﺎد ﺗﺎ
اﻧﺎرم از ﻣﺎﻩ ﺧﻮرداد ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ اﺟﺮا ﻣﯽ ﮔﺮدد .
اﯾﻦ زﯾﺎرﺗﮕﺎﻩ در داﺧﻞ درﻩ اﯼ واﻗﻊ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﻪ ﻃﺮف ﺁن را ﮐﻮﻩ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪﻩ اﺳﺖ و زﯾﺎرﺗﮕﺎﻩ ﭘﻴﺮ ﻧﺎرﺳﺘﺎﻧﻪ :
در ٣٠ﮐﻴﻠﻮﻣﺘﺮﯼ ﺷﺮق ﯾﺰد ﻗﺮار دارد .ﻣﺮاﺳﻢ اﯾﻦ ﻧﻴﺎﯾﺸﮕﺎﻩ از روزهﺎﯼ ٢ﺗﺎ ٦ﺗﻴﺮ ﻣﺎﻩ ﺑﺮﮔﺰار ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ ﺑﺮاﺑﺮ اﺳﺖ ﺑﺎ
ﺳﭙﻨﺪارﻣﺬ روز ﺗﺎ ﺁذر روز از ﺗﻴﺮ ﻣﺎﻩ .ﭼﺸﻤﻪ اﯼ زﯾﺒﺎ ﻧﻴﺰ در ﮐﻨﺎر اﯾﻦ ﻧﻴﺎﺷﮕﺎﻩ ﻗﺮار دارد ﮐﻪ ﺁب ﺁن از ﺑﺎرﻧﺪﮔﯽ ﺗﺎﻣﻴﻦ ﻣﯽ
ﺷﻮد .ﺑﺴﻴﺎرﯼ از اﯾﺮاﻧﻴﺎن ﺑﺮ اﯾﻦ ﺑﺎور هﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﮑﺎن ﺁراﻣﮕﺎﻩ ﺷﺎهﻨﺸﺎﻩ اردﺷﻴﺮ ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ ﺑﻨﻴﺎﻧﮕﺬار ﺳﻠﺴﻠﻪ
ﺳﺎﺳﺎﻧﻴﺎن اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ اردﺷﻴﺮ ﭘﺎﭘﮑﺎن ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد .ﻣﺮدم در اﯾﻦ روز در اﯾﻦ ﻣﮑﺎن ﺣﺎﺿﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ و ﺑﻪ روان
اﻧﻮﺷﻪ ﻧﻴﺎﮐﺎن اﯾﺮان و ﺟﺎﻧﺒﺎﺧﺘﮕﺎن راﻩ ﻣﻴﻬﻦ و ﺑﺰرﮔﺎن از دﯾﻨﺎ رﻓﺘﻪ اﯾﺮان درود ﻣﯽ ﻓﺮﺳﺘﻨﺪ .
اﯾﻦ زﯾﺎرﺗﮕﺎﻩ ﺑﻪ ﺑﺎور ﻣﺮدﻣﺎن ﺁرﻣﮕﺎﻩ ﺷﻬﺒﺎﻧﻮﯼ اﯾﺮان اﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺎﺗﻮن ﺑﺎﻧﻮ ﻧﺎم داﺷﺘﻪ و در ﻓﺎﺻﻠﻪ زﯾﺎرﺗﮕﺎﻩ ﭘﻴﺮ ﺑﺎﻧﻮ :
١٢٠ﮐﻴﺎوﻣﺘﺮﯼ ﺷﻤﺎل ﻏﺮﺑﯽ ﯾﺰد و در ﺟﻨﻮب ﺷﻬﺮ ﻋﻘﺪا و در ﺑﻴﻦ درﻩ اﯼ ﺑﻪ ﻧﺎم زرﺟﻮ ﻗﺮار دارد .ﺳﺎﮐﻨﺎن اﯾﻦ روﺳﺘﺎ ﺑﺎ ﺁب
ﭼﺸﻤﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد را ﻣﯽ ﮔﺬارﻧﻨﺪ .زﻣﺎن اﯾﻦ ﻣﺮاﺳﻢ از ١٣ﺗﺎ ١٧ﺗﻴﺮ ﻣﺎﻩ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮاﺑﺮ اﺳﺖ ﺑﺎ ﻣﻬﺮ روز ﺗﺎ ورهﺮام روز از
ﺗﻴﺮ ﻣﺎﻩ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ .اﯾﻦ ﻧﻴﺎﯾﺸﮕﺎﻩ در ﻣﺴﻴﺮ رودﺧﺎﻧﻪ ﻓﺼﻠﯽ ﻗﺮار دارد .
در ﻓﺎﺻﻠﻪ ٥٥ﮐﻴﻠﻮﻣﺘﺮﯼ ﺷﻬﺮ ﯾﺰد و ﻏﺮب ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن ﻣﻬﺮﯾﺰ در داﻣﻨﻪ ﮐﻮﻩ ﺑﻠﻨﺪﯼ ﺑﺎ ﺳﻨﮕﻬﺎﯼ زﯾﺎرﺗﮕﺎﻩ ﭘﻴﺮ ﻧﺎرﮐﯽ :
ﺁهﮑﯽ ﺳﻴﺎﻩ اﯾﻦ زﯾﺎرﺗﮕﺎﻩ واﻗﻊ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ .در اﯾﻦ ﻧﻴﺎﺷﮕﺎﻩ ﭼﺸﻤﻪ ﺁب زﯾﺒﺎﯾﯽ وﺟﻮد دارد .ﻋﺪﻩ اﯼ ﺑﺮ اﯾﻦ ﺑﺎور هﺴﺘﻨﺪ
ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﮑﺎن ﺁرﻣﮕﺎﻩ ﻧﺎزﺑﺎﻧﻮ ﺷﻬﺒﺎﻧﻮﯼ اﯾﺮان اﺳﺖ .ﻣﺮاﺳﻢ اﯾﻦ ﻧﻴﺎﯾﺸﮕﺎﻩ از ١١ﺗﺎ ١٥اﻣﺮداد ﻣﺎﻩ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮاﺑﺮ اﺳﺖ ﺑﺎ
روز دﯼ ﺑﻪ ﻣﻬﺮ ﺗﺎ ﻓﺮوردﯾﻦ روز از ﻣﺎﻩ اﻣﺮداد ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ .
:ﺁﺗﺸﻜﺪﻩ ﻣﺤﻠﻪي دوﻟﺘﺨﺎﻧﻪ از دهﺶ ﺷﺎدروان ﭘﻮﻻد اﺳﻔﻨﺪﻳﺎر ﻳﺰدي ﻣﻘﻴﻢ ﺑﻤﺒﺌﻲ زﯾﺎرﺗﮕﺎﻩ دربﻣﻬﺮهﺎي آﺮﻣﺎن
در ﺳﺎل ١٢٨٠ﺧﻮرﺷﻴﺪي ﺑﻨﺎ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ و ﺗﺎ اﻣﺮوز ﭘﺮﺳﺘﺸﮕﺎﻩ زرﺗﺸﺘﻴﺎن ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ و هﺰﻳﻨﻪهﺎي ﺁن از آﻤﻚ زرﺗﺸﺘﻴﺎن
ﺗﻬﻴﻪ ﻣﻲﺷﻮد .ﺁﺗﺶ اﻳﻦ ﺁﺗﺸﻜﺪﻩ ﺗﺎ آﻨﻮن ﻧﻴﺰ روﺷﻦ ﺑﻮدﻩ و هﺮﺳﺎﻟﻪ در روز ﻳﺎزدهﻢ ديﻣﺎﻩ در اﻳﻦ ﻣﺤﻞ ﺑﺮﮔﺰار ﻣﻲﺷﻮد
آﻪ ﺑﻪ ﮔﻬﻨﺒﺎر دوﻟﺘﺨﺎﻧﻪ ﻣﻌﺮوف اﺳﺖ .ﻳﻜﻲ دﻳﮕﺮ از ﺁﺗﺸﻜﺪﻩهﺎي ﻣﻬﻢ و ﺟﺪﻳﺪ آﺮﻣﺎن آﻪ ﺗﺎ اﻣﺮوز ﻧﻴﺰ ﭘﺎﺑﺮﺟﺎﺳﺖ و ﻣﺮدم
ﺑﺮاي روزهﺎي ﻓﺮﺧﻨﺪﻩ ﺑﻪ ﺁﻧﺠﺎ رﻓﺘﻪ و ﺷﻤﻊ و ﻋﻮد روﺷﻦ ﻣﻲآﻨﻨﺪ ،ﺁﺗﺸﻜﺪﻩ واﻗﻊ در آﻮﭼﻪي دﺑﻴﺮﺳﺘﺎن اﻳﺮاﻧﺸﻬﺮ اﺳﺖ .
درﺑﻤﻬﺮ ﻧﻮ آﺮﻣﺎن ﺑﻪوﺳﻴﻠﻪي دهﺸﻤﻨﺪان ﻗﻨﺎت ﻏﺴﺎﻧﻲ )ﻳﻜﻲ از دهﺎت اﻃﺮاف آﺮﻣﺎن( ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ و ﺁﺗﺶ
ورﺟﺎوﻧﺪ درﺑﻤﻬﺮ ﻗﻨﺎت ﻏﺴﺎن ﺑﻪ درﺑﻤﻬﺮ آﻨﻮﻧﻲ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮔﺸﺖ ﺑﺨﺸﻲ از هﺰﻳﻨﻪ درﺑﻤﻬﺮ ﻧﻮ از دهﺶ ﻣﻮﺑﺪزادﮔﺎن ﺳﺮور و
ﺷﻴﺮﻳﻦ ،دو ﺧﻮاهﺮ ﻗﻨﺎت ﻏﺴﺎﻧﻲ ﺑﻪﻧﺎﻣﮕﺎﻧﻪ ﭘﺪرﺷﺎن دﺳﺘﻮر رﺳﺘﻢ دﺳﺘﻮر ﻣﺮزﺑﺎن ﺑﻨﺎ ﮔﺮدﻳﺪ .ﭼﻮن ﺑﻨﺎي درﺑﻤﻬﺮ از دهﺶ
ﺑﻬﺪﻳﻨﺎن ﻗﻨﺎت ﻏﺴﺎن ﺑﻮدﻩ ،ﺁﺗﺶ درﺑﻤﻬﺮ ﻗﻨﺎت ﻏﺴﺎن ﺑﻪوﺳﻴﻠﻪي ﻣﻮﺑﺪان ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻪﻧﺎم ﻣﻮﺑﺪ ﺑﻬﺮام اﺳﻔﻨﺪﻳﺎر ﺁرﻳﺎﻳﻲ ،ﻣﻮﺑﺪ
ﻧﻮﺷﻴﺮوان ﺟﻬﺎﻧﮕﻴﺮ اﺷﻴﺪري ،و ﻣﻮﺑﺪ ﮔﺸﺘﺎﺳﺐ ﺑﻬﻤﻦ ﭘﻮر ﺟﻬﺎﻧﺒﺨﺶ ﺑﻪ درﺑﻤﻬﺮ آﻨﻮﻧﻲ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮔﺮدﻳﺪ .اﻣﺮوزﻩ اﻳﻦ ﺁﺗﺸﻜﺪﻩ
ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻮزﻩاي اﺳﺖ آﻪ ﺑﻪ ﺛﺒﺖ ادارﻩي ﻣﻴﺮاث ﻓﺮهﻨﮕﻲ اﺳﺘﺎن آﺮﻣﺎن رﺳﻴﺪﻩ اﺳﺖ و ﺁﺛﺎر و اﺳﻨﺎد ﻗﺪﻳﻤﻲ ﺧﺎﻧﻮادﻩهﺎي
آﺮﻣﺎﻧﻲ و ﺣﺘﻲ ﻧﺴﺨﻪهﺎي ﺧﻄﻲ ﻗﺪﻳﻤﻲ و اﺷﻴﺎﻳﻲ ﭼﻮن ﭼﺮخ ﭼﺎﻩ ،ﭼﺮخ رﻳﺲ ،ﺳﻤﺎور ﺑﺮﻧﺠﻲ ،اﺗﻮهﺎي ذﻏﺎﻟﻲ و … در
ﺁﻧﺠﺎ وﺟﻮد دارد .
زﻳﺎرﺗﮕﺎهﻲ ﺑﻴﺮون دروازﻩي ﻧﺎﺻﺮﻳﻪ و ﻣﺘﺼﻞ ﺑﻪ ﺧﻴﺎﺑﺎن ﻧﺎﺻﺮﻳﻪ اﺳﺖ ،اﻳﻦ ﻣﺤﻞ در ﻗﺪﻳﻢ زﯾﺎرﺗﮕﺎﻩ ﺷﺎورهﺮاماﻳﺰد :
ﻣﻌﺮوف ﺑﻪ ﭘﻴﺮﺳﻨﮕﻲ ﺑﻮدﻩ و درب آﻮﭼﻜﻲ از ﺳﻨﮓ هﻢ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ ﮔﺬﺷﺘﻪ از زرﺗﺸﺘﻴﺎن ،ﻣﺴﻠﻤﺎنهﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﺤﻞ
ﺑﺎور دارﻧﺪ و ﺑﺎ ﭘﺎآﻲ ﻧﻴﺖ ﻧﻴﺎزهﺎي ﺧﻮد را از اﻳﻦ ﻣﺤﻞ ﻣﻲﺧﻮاهﻨﺪ .ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻌﺮوف اﺳﺖ آﻪ هﻨﮕﺎم هﺠﻮم اﻓﻐﺎنهﺎ ﺑﻪ
آﺮﻣﺎن ،ﺷﺐ را در آﻨﺎر ﺧﻨﺪﻗﻲ آﻪ ﻧﺰدﻳﻚ ﺷﺎورهﺮاماﻳﺰد ﺑﻮد اﺳﺘﺮاﺣﺖ آﺮدﻩ ﺗﺎ ﻓﺮداي ﺁنروز ،اﻳﻦ ﺣﺪود را ﻏﺎرت آﻨﻨﺪ
ﺷﺒﺎﻧﻪ ﭘﺮﭼﻢ ﺳﺒﺰي در اﻳﻦ ﻣﺤﻞ ﻇﺎهﺮ ﮔﺸﺖ و در ﻗﻠﺐ ﺳﭙﺎﻩ ﺁﻧﺎن اﻓﺮاﺷﺘﻪ و ﺑﺮﭘﺎ ﺷﺪ .اﻓﻐﺎنهﺎ ﺑﻪ ﮔﻤﺎناﻳﻨﻜﻪ دﺷﻤﻦ ﺑﻪ
اﻳﺸﺎن ﺣﻤﻠﻪور ﺷﺪﻩ در ﺗﺎرﻳﻜﻲ ﺷﺐ ﺑﻪ آﺸﺘﻦ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﭘﺮداﺧﺘﻨﺪ و ﭘﺎي ﺑﻪ ﻓﺮار ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ
ﻋﻠﺖ دﻳﮕﺮي آﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪﻩ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﺤﻞ اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارﻧﺪ اﻳﻦ اﺳﺖ آﻪ ﻣﺤﻤﺪ اﺳﻤﺎﻋﻴﻞﺧﺎن ﺣﺎآﻢ آﺮﻣﺎن ،ﺟﺪ ﺳﺮدار
ﻧﺼﺮت اﺳﻔﻨﺪﻳﺎري ﻣﺼﻤﻢ ﺑﻮد آﻪ ﻣﺴﻴﺮ دروازﻩي ﻧﺎﺻﺮﻳﻪ را از اواﺳﻂ ﺷﺎورهﺮاماﻳﺰد ﺑﮕﺬراﻧﻨﺪ .هﺮﭼﻨﺪ زرﺗﺸﺘﻴﺎن ﻋﺠﺰ و
اﻟﺘﻤﺎس آﺮدﻧﺪ ﺗﺎ او را از اﻳﻦ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻣﻨﺼﺮف آﻨﻨﺪ ﻣﺆﺛﺮ واﻗﻊ ﻧﺸﺪ ،ﺷﺒﺎﻧﻪ ﭘﻴﺮﻣﺮدي ﺳﻔﻴﺪﭘﻮش و ﻧﻮراﻧﻲ از ﭼﺎهﻲ آﻪ در
اﻳﻦ ﻣﺤﻞ ﻗﺮار دارد ﺧﻄﺎب ﺑﻪ او ﮔﻔﺖ :ﺗﻮ ﻣﻲﺧﻮاهﻲ ﺧﺎﻧﻪي ﻣﺮا ﺧﺮاب آﻨﻲ؟ ﺧﺎﻧﻪات را ﺧﺮاب و اﻓﺮاد ﺁن را ﭘﺮﻳﺸﺎن
ﺧﻮاهﻢ آﺮد .ﻓﺮداي ﺁنروز ﻣﺤﻤﺪ اﺳﻤﺎﻋﻴﻞﺧﺎن از ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺧﻮد دﺳﺖ ﺑﺮداﺷﺖ و دﺳﺘﻮر داد روي ﺁن ﭼﺎﻩ ﺻﻔﻪاي ﺑﺴﺎزﻧﺪ.
ﻳﻜﻲ از زرﺗﺸﺘﻴﺎن اﻳﻦ ﻋﻤﻞ را ﺑﻪ اﻣﺮ او اﻧﺠﺎم داد و اﻳﻦ ﺻﻔﻪ ﺗﺎ اﻣﺮوز وﺟﻮد دارد و اﻣﺮوزﻩ زرﺗﺸﺘﻴﺎن در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺷﻤﻊ
روﺷﻦ ﻣﻲآﻨﻨﺪ.
زﻳﺎرﺗﮕﺎهﻲ اﺳﺖ در ﺷﻤﺎل ﺷﻬﺮ آﺮﻣﺎن ،اﻳﻦ ﻣﺤﻞ را ﺑﺎﻏﭽﻪ ﺑﻮداغﺁﺑﺎد ﻣﻲﺧﻮاﻧﻨﺪ .ﺟﺸﻦ زﯾﺎرﺗﮕﺎﻩ ﺷﺎﻩﻣﻬﺮاﻳﺰد :
ﻓﺮﺧﻨﺪﻩي ﺳﺪﻩ و ﺁﺗﺶاﻓﺮوزي اﻳﻦ ﺟﺸﻦ در اﻳﻦ ﻣﺤﻞ ﺑﺮﭘﺎ ﻣﻲﺷﻮد .اﻳﻦ ﻣﺤﻞ داراي ﺑﺎﻏﻲ اﺳﺖ آﻪ دو ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ﺑﺎ
ﺣﻮض ﻧﺴﺒﺘﺎ ﺑﺰرگ و ﺁﺷﭙﺰﺧﺎﻧﻪاي آﻪ ﺗﻨﻮر ﺁن ﻣﺤﻞ ﭘﺨﺖ ﻧﺎن و ﻓﻀﺎي ﺁن ﺑﺮاي ﭘﺨﺖ ﺁش و ﺳﻴﺮوگ در روزهﺎي ﻣﻬﺮاﻳﺰد
اﺳﺖ دارد .اﻳﻦ ﺁﺷﭙﺰﺧﺎﻧﻪ از دهﺶ هﺮﻣﺰدﻳﺎر ﺧﺪاداد اﺷﻴﺪري ﺑﻪﻧﺎﻣﮕﺎﻧﻪي ﻣﺎدرش رواﻧﺸﺎد ﻣﺎﻩﺧﻮرﺷﻴﺪ اﺷﻴﺪري ﻗﻨﺎ
ﻏﺴﺎﻧﻲ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ اﻳﻦ زﻳﺎرﺗﮕﺎﻩ آﻪ ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﻪ و ﺑﺎور ﺑﺴﻴﺎري از ﻣﺴﻠﻤﺎنهﺎ ﻧﻴﺰ هﺴﺖ ،در روزهﺎي ﻓﺮﺧﻨﺪﻩ ﺷﺎهﺪ
ﺧﻴﺮات ﺟﻤﻌﻴﺖ زﻳﺎدي از زرﺗﺸﺘﻴﺎن ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ .ﭼﻨﺪ ﺳﺎل ﻗﺒﻞ ﺗﺎﻻري از دهﺶ رﺷﻴﺪ ﻧﻴﻚﺑﺨﺶ در اﻳﻦ ﻣﻜﺎن ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ
آﻪ ﻣﺮاﺳﻢ ﻋﺮوﺳﻲ و ﺟﺸﻦهﺎي ﻣﻬﻢ زرﺗﺸﺘﻴﺎن آﺮﻣﺎن ﭼﻮن ﺳﺪﻩ در ﺁﻧﺠﺎ ﺑﺮﮔﺰار ﻣﻲﺷﻮد .در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺷﺎﻩﻣﻬﺮاﻳﺰد زﻣﻴﻨﻲ
اﺳﺖ آﻪ در روز ﺟﺸﻦ ﺳﺪﻩ ﺧﺮواري از هﻴﺰم در ﺁﻧﺠﺎ اﻓﺮوﺧﺘﻪ ﻣﻲﺷﻮد.
اﻳﻦ اﺛﺮ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﻲ و ﺑﺎ ارزش در ﺣﺪود ٨٥آﻴﻠﻮﻣﺘﺮي ﺟﻨﻮب ﺷﺮﻗﻲ ﺁراﻣﮕﺎﻩ ﻣﻘﺪس ﺟﺎﻣﺎﺳﺐ ﻓﻴﻠﺴﻮف :
ﺷﻴﺮاز آﻪ در ﻣﺴﻴﺮ ﺟﺎدﻩ ﺷﻴﺮاز ﺟﻬﺮم در ﺳﻤﺖ راﺳﺖ ﺟﺎدﻩ و ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﺧﻔﺮ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ آﻪ ﭘﺲ از ورود ﺑﻪ
ﺟﺎدﻩ ﻓﺮﻋﻲ ﺑﻪ روﺳﺘﺎي آﺮادﻩ ﻣﻨﺘﻬﻲ ﻣﻲﺷﻮد و ﭘﺲ از ﺁن در ﺷﺮق آﺮادﻩ روﺳﺘﺎي ﮔﺎرﻩ واﻗﻊ ﺷﺪﻩ آﻪ ﺁراﻣﮕﺎﻩ
ﺟﺎﻣﺎﺳﺐ ﺣﻜﻴﻢ در ﺑﻴﺮون اﻳﻦ روﺳﺘﺎ ﻗﺮار دارد ﻓﺎﺻﻠﻪ روﺳﺘﺎي آﺮادﻩ ﺗﺎ روﺳﺘﺎي ﮔﺎرﻩ دو آﻴﻠﻮﻣﺘﺮ اﺳﺖ آﻪ از ﻣﻴﺎن آﻮﭼﻪ
ﺑﺎغهﺎي ﺳﺮﺳﺒﺰ راهﻲ ﺑﺎرﻳﻚ و ﺧﺎآﻲ ﻧﺎهﻤﻮار را ﺑﻪﻃﺮف ﺁراﻣﮕﺎﻩ ﻃﻲ ﻣﻲآﻨﺪ .ﻧﺎم اﺻﻠﻲ اﻳﻦ روﺳﺘﺎ ﮔﺎرﻩ ﻳﺎ آﺎرﻩ
ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ آﻪ اهﺎﻟﻲ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﻪﺁن ﺟﻮﻣﻪ ﺑﺰرﮔﻲ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ آﻪ ﻣﺨﻔﻒ ﺟﺎﻣﺎﺳﺐ ﺑﺰرگ اﺳﺖ .اهﺎﻟﻲ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺟﺎﻣﺎﺳﺐ را
ﺑﻪ آﺴﺮ » س « ﺗﻠﻔﻆ ﻣﻲآﻨﻨﺪ .ﭘﻴﺮﻣﺮدان و ﭘﻴﺮزﻧﺎن اﻳﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺟﺎﻣﺎﺳﺐ را ﺧﺎﻧﺒﺎز هﻢ ﻣﻲﺧﻮاﻧﻨﺪ و درﺑﺎرﻩ ﺟﺎﻣﺎﺳﺐ ﻳﺎ
ﺧﺎﻧﺒﺎزﺧﺎن داﺳﺘﺎنهﺎ و اﺷﻌﺎر ﺑﺴﻴﺎري در ﻣﻨﻄﻘﻪ اﺳﺘﺎن ﻓﺎرس ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ .از ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ آﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ
ﺟﺎﻣﺎﺳﺐ ﮔﻔﺖ :آﻪ در روزي ﻣﻌﻴﻦ ﻋﻤﺮت ﺑﻪﭘﺎﻳﺎن ﻣﻲرﺳﺪ و ﺟﺎﻣﺎﺳﺐ در روز ﻣﻮﻋﻮد ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ وارد ﺷﺪﻩ و در
هﻤﺎن ﺟﺎ ﺟﺎنﺑﻪ ﺟﺎن ﺁﻓﺮﻳﻦ ﺗﺴﻠﻴﻢ آﺮد و اهﺎﻟﻲ ﮔﺎرﻩ ﺑﺮاﻳﺶ ﻣﻘﺒﺮﻩاي ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ.
اﯾﻦ ﺑﻨﺎ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻧﻴﺎﯾﺸﮕﺎﻩ ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ ﻣﻌﺮوف اﺳﺖ در ﻣﺎزﻧﺪران واﻗﻊ زﯾﺎرﺗﮕﺎﻩ ﻣﻴﺘﺮاﯾﯽ ﻗﻠﻌﻪ ﮐﻨﮕﻠﻮ :
ﺷﺪﻩ اﺳﺖ .دﯾﻮارﻩ هﺎﯼ ﺁن از ﺟﻨﺲ ﮔﭻ و ﺳﺎروج ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ و زﯾﺮ ﺑﻨﺎﯼ ﺁن ٥٠ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ اﺳﺖ .ﺑﻨﺎﯼ اﺻﻠﯽ ﺁن در ﺳﻪ
ﻃﺒﻘﻪ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ ﮐﻪ اﻣﺮوزﻩ ﻓﺮو رﯾﺨﺘﻪ اﺳﺖ .ﺷﻤﺎل اﯾﻦ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﮐﻮهﯽ ﺑﺰرگ و ﺻﺨﺮﻩ اﯼ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﻮرﻧﺮو راﻩ دارد .
در ٤٤ﮐﻴﻠﻮﻣﺘﺮﯼ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن زاﺑﻞ در ٤٠ﺳﺎل ﭘﻴﺶ ﺑﻪ ﯾﺎرﯼ ﻃﻮﻓﺎﻧﯽ ﺑﺰرگ ﺷﻬﺮﯼ از ﻧﻴﺎﯾﺸﮕﺎﻩ دهﺎﻧﻪ ﻏﻼﻣﺎن :
زﯾﺮ ﺧﺎﮎ ﺑﻴﺮون ﺁﻣﺪﻩ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﺎل ﺳﺎﺧﺖ ﺁن ﺑﻪ ٥٠٠ﭘﻴﺶ از ﻣﻴﻼد ﺑﺎز ﻣﻴﮕﺮدد .ﺷﻨﻬﺎﯼ روﻧﺪﻩ اﯾﻦ ﺷﻬﺮ را ﺑﻪ ﻣﺪت
ﺑﻴﺶ از ٢٠٠٠ﺳﺎل از دﯾﺪ ﻋﻤﻮم ﻣﺨﻔﯽ ﻧﮕﺎﻩ داﺷﺘﻪ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ در ﮐﻨﺎر اﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﻨﺎﯾﯽ ﭼﻬﺎرﮔﻮش ﺑﻪ وﺳﻌﺖ ٢٥٠٠ﻣﺘﺮ
ﻣﺮﺑﻊ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ زﯾﺎرﺗﮕﺎﻩ دﯾﻨﯽ اﯾﺮاﻧﻴﺎن ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﮑﻮهﻬﺎﯼ ﺑﻠﻨﺪ ﺁن ﻧﺸﺎن از اﺟﺮاﯼ ﻣﺮاﺳﻢ دﯾﻨﯽ ﻣﺮدم اﯾﻦ
ﻣﻨﻄﻘﻪ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ .
ﺑﻦ ﻣﺎﯾﻪ اﯾﻦ ﻧﻮﺷﺘﺎر
ﻣﺮوج اﻟﺬهﺐ -اﺑﻮاﻟﺤﺴﻦ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﺴﻌﻮدﯼ -ذﮐﺮ ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ هﺎﯼ اﯾﺮاﻧﻴﺎن