FRANZ KAFKA

A per
(1914-1924; 1925)

Franz Kafka fjdalmas, dbbenetes vilga, ez a misztikus belemagyarzsokat is eltr,

jelkpes vilg az emberi lt, a trtnelem, a trsadalom rthetetlensgrl, st
rtelmetlensgrl, lidrcnyomsos cltalansgrl vall.
(SZAB EDE, A M FORDTJA)
Valaki megrgalmazhatta Josef K.-t" - mr ezekbl a kezdszavakbl kibonthat az egsz m
tmahlzata: a ltbizonytalansg rzete, a meghatrozhatatlan eredet (s ppen ezrt
ltalnos) fenyegetettsg, a bnssg-bntelensg s az igazsg-hazugsg krdskre, a jog
vilga, a szemlytelensg stb. Hsnk csaldneve csupn K."; ha ehhez hozztesszk, hogy a
szerz msik fmvnek, A kastly c. regnynek a fszerepljt hasonlkppen K.-nak
hvjk, s ez egyszersmind Kafka nevnek is a kezdbetje, akkor jogos a felttelezs, hogy e
kt ikerregny lmnyanyaga az r szemlyes sorsban, lettjban keresend.
Franz Kafka (1883-1924) a felboml Monarchiban, a cseh Prgban volt nmetajk, zsid
szrmazs r - megannyi ok arra, hogy felerstve rzkelhesse korunk jellegzetes tnett,
az elidegenedst. Polgri foglalkozsa szerint hivatalnok volt a betegbiztost intzetben,
ilyenformn kzvetlenl s nap mint nap tapasztalhatta az gyintzs, a jogrend s az
igazsgszolgltats mechanizmust, a brokrcit, az egsz intzmnyrendszer
elszemlytelened s totliss hatalmasod gpezett. A trvnykezs konkrt brzolsn
tlmenen azonban A per (s A kastly) Kafka egsz vilgkpe foglalatnak" tekinthet
(Walk Gyrgy), szzadunk ltllapotrl alkotott sszkpnek.
Ebben a regnyben a trvny kapcsn bontakozik ki ez a tkrkp. Minden a brsghoz
tartozik" - mondja a befejezs eltt az egyik mellkszerepl (Titorelli, a fest). Ez a brsg"
azonban nem azonos a formlis igazsgszolgltats hivatalos szervezetvel, amelynek
ttelesen rgztett jogrendjhez lehetsges az alkalmazkods. Ltezik emellett (ezzel
rintkezve, st ezt is magba foglalva) egy msfajta trvny", msfajta igazsgszolgltats" is.
Ez a mindenek fl magasod trvny" kt skon ltezik: mint kls mechanizmus s mint
bels lelki tnyez. Mkdik teht egyfell egy a trsadalom egszt behlz, azt
polipszeren tfog gpezet, a fantomszer brsg", amelynek - erre is fokozatosan
dbbenhetnk r - valamennyien tagjai, alkot elemei vagyunk. Egyesek az alkalmazottjai,
msok mr hossz vek ta vdlottjai, nmelyeket pedig most (vagy brmikor a jvben) r a
letartztats". Azt is, aki semmi rosszat nem tett". Ez a brsg" csak letartztat" s vr. s
ekkor elindul egy bels, lelkiismereti folyamat, egy bntudatkpz mechanizmus, s
rtatlansgunk vlelmt fokozatosan elnmtva elbb-utbb fellkerekedik a bnssg rzete,
a megvlt bntets htsa. (Koestler Sttsg dlben (1940) s Orwell 1984 (1948) c.
regnye r le hasonl folyamatot a totlis hatalom szorongatta emberrl.) Kafknl
a kisember hiba keresi a kiutat, lassan teljesen krje fondik a hl, s minl inkbb
kaplzik, annl inkbb rfeszl, mgnem megfojtja" (Rnay Lszl). Hozztehetjk:
Kosztolnyi Dezs epikja brzol a magyar irodalomban hasonl lethelyzeteket.
Mi a vals oka, mi az alapja a bntudatnak? Mi lehet a bn? Megsrtett-e valamifle kls
elvrst vagy bels parancsot Josef K., amirt bnhdnie kell? A vlaszt a hs is keresi,

kevssel letartztatsa utn: jl emlkezett egy-kt, nmagban jelentktelen esetre, amikor,

bartaitl eltren, tudatosan vigyzatlanul viselkedett". Nem magukra a kilengsekre kell itt
felfigyelnnk, hanem arra, hogy ebben a vilgban az emberre kivteles terheket r az illend,
merev viselkeds. Rendkvli nfegyelemmel, nagyfok elvigyzatossggal kell lni,
lzadozs nlkl, minden vgyat s szndkot a kimrt udvariassg szigor szablyaihoz
igaztva. (Kifejezdik ez pl. Brstner kisasszony modoros, cirkalmas beszdstlusban is:
csodlom, hogy nem veszi szre, milyen srtek rm nzve az ajnlatai, nem szlva persze a
j szndkrl, azt elismerem".) A knosan pontos magatarts, a feszlyezettsg mgtt s
alatt viszont elfojtott s rendezetlen tudattartalmak hzdnak meg, retlen s tisztzatlan
vonzdsok torldnak (K. gy cskolgatta Brstner kisasszonyt, ahogy a szomjas llat
zlelgeti nyelvvel a vgre megtallt forrsvizet"). A felsznes s merev udvariassg
klssgeihez jrul a hivatal, az a munkakr, amelynek rabja Josef K. (naponta kilenc rig
lt a hivatalban"). Nincs - mert nem bontakozhat ki - egynisge, nincsenek tartalmas s tarts
kapcsolatai, nincs igazn otthon a vilgban, lete egszben vve res, sivr, cltalan. Amikor
szembenzsre knyszerl nmagval, akkor csak ezt a kpet lthatja.
Talajtalansga viselkedsre is visszahat. Jellegzetes hangulata az rdektelensg, a kzny,
amelyet olykor-olykor felcsattan ingerltsg szakt meg. Letartztatst pldul csaknem
teljesen szenvtelenl, egykedv belenyugvssal, nmi rtetlensggel veszi tudomsul, csak
ksbb tr fel belle a csenevsz mltatlankods (elvgre jogllamban lnk"). Az
lsteremben nem az elvrhat felhborodott tiltakozst fejezi ki, hanem csak szerepet
jtszik (a tetszst" akarja elnyerni), vgl elvakultan vagdalkozik (korrupt banda!").
Szerepzavarban szenved. Nincsenek kzvetlen, azonnali, termszetes indulatai. Hol az a
hibja, hogy tlsgosan makacs" (Leni tolmcsolja a trvny"-beliek vlemnyt), hol pedig
az, hogy passzivitsba sllyed (elhanyagolja a pert"). A dmbeli pldzat hsnek is a
telhetetlensg" a vtke. A vgs nkritika Josef K. szjbl: Mindig hsz kzzel akartam
belenylni a vilgba, s radsul nem is helyeselhet clbl." me az emberi akarat mint bn,
mely csak boldogtalansgot szabadt rnk - Schopenhauer filozfija szerint. Josef K. egy
darabig mg tiltakozik az rtkrend felborulsa ellen, s nem fogadja el az igazsg"
fogalmnak trvesztst. (A pap szavai ellen - nem kell mindent igaznak tartanunk, csak
szksgszernek" - fellzad: A hazugsgot avatjk vilgrendd." Nem vllal bnrszessget a
hazug vilgban.) Az utols fejezetben azonban beltja, hogy a mrlegel rtelem"
blcsessgnl nem kvetelhet tbbet, s tudomsul veszi a sorsot.
Felrhat volt teht (nmagnak), hogy eddigi lett a trsadalmi elvrsok s
a hivatal tltttk ki, amelyeket azonban elgtelenl szolglt, s gy maga az lete minslt
bn"-nek. A letartztats"-tl kezdve lete fokozatosan a per"-rel vlik azonoss, amelyet
szintn kptelen a brsg" elvrsai szerint kezelni (az gy megvitatsa helyett Lenivel tlti
az idt stb.), s amelynek puszta ltvel szgyent hoz a rokonsgra. Egsz lett, teljes
egynisgt felldozta, mgis rgalom illeti, tlet vr r.
A per alapja a feloldhatatlan ellentt, a paradoxon. Ltod, Willem, bevallja, hogy nem ismeri a
trvnyt, s ugyanakkor az rtatlansgt hangoztatja." Hiba keresi Josef K. az adekvt
magatartst. Nem kap pontos idre szl idzst, mgis - polgri-hivatalnoki beidegzssel pontosan akar rkezni, a br" ennek ellenre akkurtusan a fejre olvassa a ksse tartamt.
Msoktl is csak ktrtelm s tisztzhatatlan jelents tbaigaztsokat kap. A fest a
gyakorlat s a trvny ellentmondst fejtegeti: a nzponttl fggen msknt fest a brk
megkrnykezhetsge is s az rtatlanok felmentse is. A dmbeli pldzatban a Trvny
kapujn" most nem lehet bejutni - vgl mr nem lehet bejutni, pedig kizrlag a vrakoz
szmra nylt meg a kapu.
E pldzatban a bebocstsra vr frfi is, de az r is ldozatnak tekinthet. A pap
bcsmondatai hasonlkppen talnyosak: A brsg semmit sem akar tled. Befogad, ha
jssz, s elbocst, ha tvozol." A sajt helyzett sem tisztzhatja Josef K.: hiba tiltakozik

azzal, hogy n nem vagyok bns"; gy szoktak beszlni a bnsk" - hangzik a pap vlasza.
Megerstst jelentene, ha a hs maga mellett tudhatn az embertrsak bizalmt, de ezt pl.
Brstner kisasszonytl, a hozz legkzelebb l s mgis elzrkz ntl nem kapja meg: ha
valakinek mindjrt egy vizsgl bizottsgot kldenek a nyakra, az mgiscsak nagy
gonosztev lehet" - mbr a szabadlbon maradsbl tlve mgsem kvethetett el olyan nagy
bnt". Az emberi let: maga a bizonytalansg. A letartztats utn, a valdi felments s az
tlet vgs pontjai kztt lebegnk, letnkben egyiket sem rhetjk el, mert az maga volna a
hall, a megsemmisls. Ebben ll ltnk abszurditsa; ebbe kellene belenyugodnia Josef K.nak.
A regny szerepli kzl nhnyan mg nem kerltek a brsg" el. k engedelmesen
betltik a trsadalmi rangltrn nekik jut helyet (Grubachn, Brstner kisasszony s a
bartnje stb.), sznnivalan kiszolgltatottak, modorosan viselkednek, szrke
egyhangsgban lnek. rdektelensg vagy legfeljebb kjes, krrvend rdeklds jellemzi
pl. a penzival szomszdos hzbl tbmul kt reget - a tapintat s a segtkszsg bellk
teljesen hinyzik, ez is korunk egyik jellemzje. A mg be nem idzettek nincsenek sokan. A
vdlottaknak viszont mr testestl-lelkestl azonosulniuk kell az ggyel", letk azonos lesz a
per" intzsvel, azrt nincs szemlyisgk. Ilyen sorsra jut gyros", keresked" s fest"
egyarnt, polgri foglalkozsuk idvel nvlegess vlik s megsznik. Josef K. viszont
makacs" figura, nem alkalmazkodik, ezrt az gye hamar befejezdik. Akire a brsg" mr
kiterjesztette hatalmt, az teljesen ki van szolgltatva (a brsgi szolgnak" hasznljk a
lakst, elragadjk a felesgt: nekem nem szabad vdekeznem"). A kt r", Franz s Willem
mr a brsg" gpezetnek alkot elemei. Elkvetnek ugyan kisstl emberi visszalseket,
de rgtn megbnhdnek rte. Formldsuk irnyt jelzi a kt kivgz" frfi a tizedik
rszben.
A brsg eltt mindenki egyforma, mindenki bns. Az emberi vonsok, adatok nem brnak
jelentsggel (n szobafest" - Te Josef K. vagy"). A felszni trtnsek helyett az embernek
az volna a feladata, hogy gondolkozzk inkbb nmagn": Hagyd a mellkes dolgokat"+
Klnleges szerepk van a nknek. A frfi szmra sokszor magt az letet jelentik, A perben
a brsgi gyintzssel val kapcsolatot. A n gyngd s segtsgre, gymoltsra szorul,
hol megkzelthetetlen, hol kezdemnyez, meghdthatatlan s megtarthatatlan. A frfi r
sem tmaszkodhat.
A tr legfbb sajtossga: nincs magnszfra. A mindennapi let sznterei szk, alacsony,
levegtlen, flledt helyisgek, ahol alig lehet felegyenesedni (gy trgyiasulnak a szks s
fojt letkrlmnyek a m vilgban). Nincs otthonossg: Josef K. s trsai penziban"
laknak, egy-egy lakhelyisget brelnek, jelenltk tmeneti. Ebbe a zrt s sivr vilgba is
betrhetnek s a szemlyes holmiban turklhatnak a brsg" kpviseli. Csak egy lbtor
van K.-nl (Titorellinl is, akinl radsul az ablak nyithatatlan, az gyon keresztljrnak
stb.). Az gy" motvuma tbbszr szerepel: Elza napkzben gyban fogadja ltogatit", az
gyvd is az gyban fekve az gyfeleit, Titorelli az gyra lteti az ott knyelmetlenl
feszeng Josef K.-t. A magnszfra erre a btordarabra szorul vissza, a vegetatv ltezs
minimlis sznterre.
A tgabb tr: flrees klvrosi utck", szrke brhzak lepusztult vidke. A lpcshzakat,
udvarokat vihncol s leskeld lnyok npestik be, erotikus flledtsg rzdik ezen a
szinten is (szecesszis jelensg).
A brsg" ebben a mocskos, rendetlen vilgban (pl. lomtrban") van jelen; az eldologiasods
ri jelzse taln ez, a gazdtlan s rendetlen dolgok jutnak uralomra az ember felett. Vgl
elhangzik: brsgi irodk csaknem minden padlson vannak"; a trvny" flnk magasodik
s mindent bebort. A trgyals" szntere a ht vgn tancsterem, a htkznapokon laks - a
per" befrkztt a magnszfrba is. Az lsterem kznsge trsadalmi tagozdst mutat.
Maguk a szobk az egyes jelenetekben kezdetben kicsinek ltszanak, de aztn szinte a

vgtelensgig tgulnak (a ktablakos szoba zsfolsig telt karzatos teremm vlik).

Szrrealisztikus tminsls ez is, akrcsak a szemlyek vltozsa (pl. a dmbeli pap a
brtnkpln). Josef K. Lanz asztalos" utn rdekldik, majd az olasz vendget keresi a
dmban - a brsg" mint transzcendens hatalom mindent lt, hsnk minden lpsrl s
gondolatrl tud.
Az id is rszint a relis, rszint az irrelis szfra eleme. Josef K.-t a letartztats"
harmincvesen ri - n. krisztusi korban. Pere" kereken (szimbolikusan) egy vig tart, az
idkeret zrt. A regny az egy reggel" idmeghatrozssal kezddik - in medias res -, azaz
egy bizonyos tudatllapot-vltssal. A m eddig lert jellemzi alapjn is mondhat: nem az lmok vilgbl val felbredssel, hanem fordtva, a realitsbl a
lidrcnyomsok, szorongsok szintjre lpssel. Egy olyan irrelis szintre, amelyben a vals
trsadalmi lt szorongsai, flelmei trgyiasulnak. Az gyvd jjel-nappal, az emberi
letrendet felrgva hvathatja az gyfelet. A brsg" szfrjban a konkrt idnek mr nincs
jelentsge, a beidzskor Josef K.-nak elfelejtettk megmondani, hny rakor" kell
megjelennie. A per folyamn mr az vek sem szmtanak. A vdlott egyetlen cselekvsi
lehetsge: minl tovbb halogatni, minl tovbb fenntartani a pert, azaz az lett.
Mindssze ennyi.
Kafka eladsmdja puritn, trgyszer s egyben szatirikus. Akr az egyik jelenetben a
kopogs az ajtn, a regny szavai is ersen, kurtn, szablyosan" hangzanak. Kafka stlusa
metaforkban, szimblumokban is gazdag, hangja a torzulsok lersban is szenvtelen. Ez a
vilg szorongst kelt, st flelmetes, egy ponton tl azonban nevetsges is, azaz a szellem
jtkval rtelmezhet. A jelenkor ijeszt tvlatai lerhatak, s gy taln elkerlhetek. Kafka
mve az let csodlatos s groteszk humorral megjelentett rnyjtka" (Thomas Mann).
A szveg kls formja homogn, az r a prbeszdeket sem tagolja a beszlk vltakozsa
szerint, s gy egy tartalmban rendkvl sokrt szvedket hoz ltre.
A tagolatlansg elssorban a vilgkp torldsait, a hs vilgba vetettsgt s
kiltstalansgt jelzi. A folyamatos kzlsmd a szrrealista asszociciknak is teret nyjt,
az lomkpek s rzkletek egymsba tnseit teszi lehetv.
Az objektivits, a trgyiassg nem csupn az elbeszl szenvtelensgvel kapcsolatos, hanem
a mben kifejezd vilgkp jelzsnek is eszkze. A hs fogdzt keres, hozz akar frni a
dolgok lnyeghez, de csak a konkrt jelensgeket rzkeli. A lnyegi szfra, a dolgok maguk
(ismt Schopenhauert idzhetjk) az ember szmra mindig megkzelthetetlenek maradnak,
csak kpek s nevek ragadhatk meg. Ebbl a grcss trekvsbl, ebbl a lthelyzetbl
kvetkezik a trgyszer lersok s rzkletek tlslya: Ismt megjelent a szempr, most
szinte szomornak ltszott, de ez taln csak rzkcsalds volt, a nylt gzlng okozhatta,
amely ersen sisteregve gett a fejk fltt, de csak kevs fnyt adott." (E jellegzetes mondat
stlusbeli sajtossgai: laza mellrendel, rzkleteket s bizonytalan vlekedseket sorol
tagmondatlnc; valsgelemek, amelyeket az olvas kpes jelentsnek, metaforknak foghat
fel.)
Kafka nzpontja vltakozik. A lert jelensgek, valsgelemek hol kznapinak, hol
monumentlisnak tnnek az olvas eltt (Fried Istvn). A trivilis s az eszmnyi olykor
helyet cserl (a vizsglbr trvnyknyve": fzet, megbotrnkoztat brkkal; a padlsajtn
a brsgi helyisgek felirata: gyerekes kombkom). Hevenyszett, kezdetleges, jelentktelen
mozzanatokbl ll vilgunk, de ezek mgtt is keresni kell a lnyeget, a jelentst, a ltezs
cljt.
Josef K. a regny utols sorai szerint a szgyen" rzetvel tlp az let hatrn
a hallba, a nemltbe. Vajon egytt rez-e vele az olvas? A m vgkicsengse abszurd,
hiszen leleplezdik a teljes rtelmetlensg, a hs feladja a kiltstalannak ltott kzdelmet,
feladja a cselekvs lehetsgt. De rezhet Josef K. sorsnak s pldzatnak tragikomikuma

is: kpessgei ugyan elgtelennek bizonyultak, de a maga szks lehetsgei kztt

megprblt tiltakozni a teljes rtelmetlensg ellen.