1.

Berikut kepentingan memahami konsep asas hubungan etnik dalam masyarakat

majmuk, KECUALI
A mengamalkan sikap tidak endah
B melahirkan sikap yang lebih terbuka
C menjadi semakin positif dalam hidup
D memahami budaya sesuatu masyarakat

Jawapan A

2. Manakah BUKAN cabaran dalam hubungan etnik di Malaysia?

A Menjarakkan hubungan antara etnik di Malaysia.
B Membina rakyat Malaysia yang berpersonaliti unggul.
C Membina jalinan harmoni hubungan interetnik dan intraetnik.
D Pendekatan Islam dalam menangani masalah hubungan etnik.

Jawapan C

3. Pilih pernyataan yang paling TEPAT berkaitan Islam di Malaysia.

I Perlembagaan Malaysia mengakui Islam sebagai agama rasmi.
II Semua etnik di negara harus memahami dan mengiktiraf kedudukan Islam
sebagai agama rasmi dalam setiap aspek kehidupan.
III Islam sebagai agama rasmi persekutuan tidak melibatkan pelaksanaan
semua hukum Islam.
IV Masyarakat bukan Islam bebas mengamalkan agama masing-masing tetapi
harus memahami bahawa Islam mempunyai kedudukan istimewa dalam
masyarakat Malaysia.

A I, II dan III sahaja

B I, II dan IV sahaja
C I, III dan IV sahaja
D Semua di atas

Jawapan D
4. Pilih pernyataan yang menggambarkan toleransi dalam Islam.
A Menjaga hak-hak jiran, kebajikan, keadilan dan hubungan silaturahim walaupun
berlainan agama.
B Menjaga hak-hak jiran dan hubungan silaturahim kepada penganutnya sahaja.
C Menjaga hak-hak jiran dan hubungan silaturahim jika mendapat keuntungan
daripada hubungan tersebut sahaja.
D Menjaga hak-hak jiran dan hubungan silaturahim kepada kawan-kawan terdekat
sahaja tanpa mengira agama.

Jawapan

5. Apakah rasionalnya diperkenalkan konsep Wasatiyyah atau kesederhanaan

dalam masyarakat majmuk di Malaysia?
A Untuk melaksanakan hukum Islam dalam masyarakat majmuk.
B Untuk melihat masyarakat memahami pelaksanaan hukum Islam.
C Untuk memastikan masyarakat bukan Islam menerima Islam sebagai cara hidup di
Malaysia.
D Untuk menggemblengkan warganegara dari pelbagai etnik supaya memahami
tanggungjawab mereka memajukan negara.

Jawapan D

6. Antara berikut yang manakah BUKAN menggambarkan asas-asas hubungan

etnik dalam aspek keagamaan?
A Bersaudara
B Bekerjasama
C Berdua-duaan
D Berkenal-kenalan

Jawapan D
7. Pilih pernyataan yang paling BENAR berkaitan konsep kejiranan dalam Islam.
I Jiran mempunyai hak yang sama.
II Tolong-menolong dalam semua perkara termasuk kematian.
III Ziarah-menziarahi antara jiran penting walaupun berlainan agama.
IV Saudara-mara yang tinggal berdekatan dianggap jiran dalam Islam.

A I, II dan III sahaja

B I, III dan IV sahaja
C I, III dan IV sahaja
D Semua di atas

Jawapan D

8. Malaysia memiliki komposisi penduduk yang disifatkan paling__________dalam

aspek etnik, agama dan budaya di seluruh dunia.
A murni
B majmuk
C bersepadu
D heterogeneous

Jawapan D

9. Etnik-etnik lain yang memeluk agama Islam, berbahasa Melayu dan berbudaya
Melayu harus__________sebagai etnik Melayu.
A diintergrasikan
B diasimilasikan
C diakulturasikan
D diakomodasikan

Jawapan D
10. Kenyataan manakah yang termasuk dalam sepuluh ( 10 ) prinsip Islam
Hadhari?
A Kekuatan rohani.
B Penguasaan ilmu agama.
C rakyat berjiwa merdeka.
D Pembangunan politik yang seimbang.

Jawapan D

11. Konsep keterangkuman atau inclusiveness merujuk kepada

A 1Malaysia.
B Islam Hadhari.
C Rukun Negara.
D Wawasan 2020.

Jawapan D

12. Di antara berikut, yang manakah TIDAK relevan dengan Islam sebagai satu
acuan masyarakat berintegrasi di Malaysia
A orang bukan Islam bebas membaptiskan rakyat Malaysia.
B apabila Islam menjadi agama Persekutuan, agama lain bebas diamalkan.
C bukanlah ganjil untuk orang Islam dan bukan Islam hidup bersama-sama dalam
satu kawasan kejiranan.
D walau Islam adalah agama rasmi, di sesetengah tempat, tempat ibadat bukan
Islam lebih banyak daripada masjid.

Jawapan D

13. Agama merupakan penanda jatidiri yang kuat telah diakui oleh para pemimpin
sejak awal lagi. Prinsip Rukun Negara telah menegaskan bahawa
_______________ ialah sebahagian daripada cara hidup Rakyat Malaysia tanpa
mengira latar belakang agamanya

A. Kepercayaan kepada Tuhan

B. Kepercayaan kepada Negara
C. Kepercayaan kepada Raja dan Negara
D. Kepercayaan kepada alam semesta
Jawapan A
14. Agama Islam agama rasmi negara. Walau bagaimanapun, agama-agama lain
juga diberi kebebasan untuk diamalkan dengan aman dan tenteram. Kenyataan ini
merujuk kepada ________ Perlembagaan Persekutuan.
A. Perkara 150
B. Perkara 151
C. Perkara 152
D. Perkara 153
Jawapan B

15. _______________ telah menegaskan Agama Islam sebagai agama Persekutuan

tetapi agama-agama lain boleh diamalkan dengan aman dan damai di Negara ini.
A. Perkara 1 Ceraian (1)
B. Perkara 2 Ceraian (1)
C. Perkara 3 Ceraian (1)
D. Perkara 4 Ceraian (1)
Jawapan C

16. Ada _________ agama yang dibincangkan dalam agama dan hubungan etnik.
A. 1
B. 2
C. 3
D. 4
Jawapan D

17. Kedatangan Islam ke Malaysia bermula awal kurun keempat belas masehi pada
tahun 1309 masehi di negeri __________.
A. Kedah
B. Kelantan
C. Terangganu
D. Perak
Jawapan C

18. Menurut ajaran Islam, tujuan utama manusia diciptakan berbangsa-bangsa

adalah
A. Untuk berkenal-kenalan di antara satu sama lain
B. Mencari apakah kelemahan bangsa lain
C. Membentuk ukuwah
D. Berbaik-baik di antara satu sama lain
Jawapan A

19. Antara berikut yang manakah bukan ajaran utama agama Buddha.
A. Penderitaan atau kesangsaraan hidup adalah lumrah alam.
B. Penderitaan manusia berpunca raipada nafsu untuk memperolah
kekayaan dan keseronokan
C. Bagi mengelakkan penderitaan, seseorang itu harus mengatasi nafsunya.
D. Bagi mengatasi nafsu, seseorang itu haruslah mengikuti jalan yang
bersimpang siul.
Jawapan D
20. Ada 4 konsep utama agama Hindu. Konsep putaran berulang kelahiran ,
kehidupan, kematian dan kelahiran semula dipanggil konsep ____________.
A. Dharma
B. Samsara
C. Karma
D. Moksha
Jawapan B

21. Setiap orang akan diadili oleh tuhan berasaskan tingkah lakunya di
dunia.seorang penganut yang taat kepada agamanya akan menikmati kehidupan
abadi selepas mati manakala seorang yang berdosa akan menghdapi kesengsaraan
yang abadi. Prinsip ajaran ini adalah merujuk kepada ajaran _____________.
A. Agama Islam
B. Agama Hindu
C. Agama Kristian
D. Agama Buddha
Jawapan C

22. Siapakah yang memperkenalkan Islam Hadhari?

A. Tun Mahathir Mohamad
B. Tun Abdullah Ahmad Badawi
C. Tun Jugah
D. Tunku Abdul Rahman
Jawapan B

23. Bilakah Islam Hadhari diperkenalkan.

A. 2000
B. 2001
C. 2002
D. 2003
Jawapan D

24. Semua yang di bawah adalah matlamat utama dalam pembentukan Islam
Hadhari kecuali
A. Rakyat yang berjiwa kebendaan.
B. Kerajaan yang adil dan beramanah
C. Kehidupan berkualiti
D. Keutuhan budaya dan moral
Jawapan A

25. Apakah yang dimaksudkan dengan Hadarhi.

A. Yang bermusim
B. Yang bertamadun
C. Yang bertema
D. Yang berzaman
Jawapan B
26. __________ boleh diamalkan dalam konteks hubungan etnik melalui cara berikut
iaitu
perlu saling mengenali antara satu dengan yang lain dan berpegang teguh
kepada ajaran agama dan mengamalkan nilai-nilai hidup murni
A. Berkenal-kenalan
B. Bekerjasama
C. Persefahaman
D. Persaudaraan
Jawapan C

27. Hubungan sosial dalam kehidupan kini banyak terjalin melalui hubungan berikut,
kecuali
A. Hubungan menerusi tempat kerja
B. Hubungan menerusi adat istiadat
C. Hubungan menerusi institusi
D. Hubungan menerusi pemerhatian
Jawapan D

28. Yang manakah merupakan kepentingan hidup maju melalui perhubungan dan
kerjasama pelbagai etnik

i. Memenuhi tuntutan hidup

ii. Berlumba-lumba mengerjakan kebaikan
iii. Tidak bergantung pada orang lain
iv. Memanipulasi demi kepentingan diri

A. i & ii
B. ii & iii
C. i & iii
D. iii & iv
Jawapan C

29. Pendekatan Islam Hadhari menganjurkan agar manusia ___________

A. Berlumba-lumba mengerjakan kebaikan
B. Melahirkan suatu suasana kehidupan aman dan harmonis
C. Kerap memanipulasi demi kepentingan diri
D. Bekerjasama antara satu sama lain
Jawapan B
30. Persefahaman boleh diamalkan dalam konteks hubungan etnik melalui cara
berikut, kecuali......
A saling mengenali antara satu dengan yang lain
B berpegang teguh kepada ajaran agama
C mengamalkan nilai-nilai hidup murni
D mengelakkan diri daripada menyertai aktiviti kemasyarakatan

Jawapan D

31. Berikut adalah susunan yang betul asas dalam mewujudkan hubungan hidup
bermasyarakat....
A Berkenal-kenalan, Persefahaman, Bekerjasama
B Berkenal-kenalan, Bekerjasama, Persefahaman
C Persefahaman, Bekerjasama, Berkenal-kenalan
D Bekerjasama, Persefahaman, Berkenal-kenalan

Jawapan D

32. Pada peringkat individu, setiap individu harus.....

A menjaga hubungan baik dengan ibu bapa
B memenuhi hak, tanggungjawab dan kewajipan sebagai anak
C mempersiapkan diri dengan sifat-sifat terpuji dan membuang sifat-sifat
tercela
D menjaga hubungan baik dengan masyarakat

Jawapan D

33. Tolong-menolong dan saling membantu antara satu sama lain dalam kehidupan
masyarakat majmuk merujuk kepada...
A Berkenal-kenalan
B Persefahaman
C Bekerjasama
D Berkasih saying

Jawapan D

34. Berkenal-kenalan adalah asas _________ dalam membina kehidupan sosial

masyarakat.

A Pertama
B Kedua
C Ketiga
D Keempat

Jawapan D