Professional Documents
Culture Documents
Sejarah Form 4 BAB 7
Sejarah Form 4 BAB 7
Pengenalan
Kedudukan Asia Tenggara strategik Selat Melaka China India bandar pelabuhan penting
Srivijaya, Pasai, Melaka, Perlak, Bantam, Cheribon, Makasar Brunei
hubungan Lautan Hindi (Mocha, Hormuz,Goa,Surat, Colombo) , Pantai Koromandel India (Masulipatam dan
Pondecherry) Laut China Selatan (Canton/Amoy)
Tiupan Angin Monsun pedagang jalan laut Jalan Sutera
Islam Asia Tenggara Arab, Hindu, China Melayu hasil bumi pertanian,
logam hasil hutan
(a) bukti catatan China orang Arab dan Parsi telah mempunyai pusat perniagaan dan pertempatan di Canton/Amoy sejak 300M
(b) Kebanyakan kitab agama menggunakan gaya penulisan bahasa Arab(Hikayat Nabi Bercukur)
(c ) Tiada unsur India dan China dlm kitab yg dikarang oleh ulama
(d) Kitab tempatan tauhid, tafsir al-Quran dan hadis menggunakan bahasa Arab dan sumber rujukan dari Semenanjung Tanah Arab
catatan Chinaperkampungan Islam, Ta Shih 650 M Sumetara Utara Islam abad ketujuh Masihi
Naquib al-Attas
(i) Bukti wujudnya persamaan antara bahan penulisan dan kesusasteraan di Asia Tenggara dengan yang terdapat di Semenanjung Tanah Arab
(ii) Perkataan Arab pada tulisan jawi diambil daripada bahasa Arab
(iii) Adat resam dan kebudayaan orang Melayu dipengaruhi oleh budaya Arab (amalan menghormati tetamu dan muzik - dapus & zapin)
(iv) pengislaman di Asia Tenggara dilakukan oleh syeikh Tanah Arab (Hikayat Raja-Raja Pasai Syeikh Ismail mengislamkan Merah
Silu)
S.Q.Fatimi
- Perpindahan pedagang Islam di Canton ke Asia Tenggara
(a) Perdagangan
Arab, India dan China menjalinkan hubungan perdagangan dengan pelabuhan utama di Asia TenggaraSelat Melaka, Teluk Siam,Indo-China &
Kepulauan Rempah (Maluku dan Makasar) pelabuhan Laut Jawa
kemurnian sikap serta tingkah laku pedagang Islam dari Semenanjung Tanah Arab, India dan China menjadi ikutan penduduk setempat
Perkampungan pedagang Islam menjadi pusat perbincangan tentang agama Islam
Semangat dakwah Islamiah yg tertanam di hati pedagang Arab, India dan China dapat menarik minat masyarakat tempatan
Pedagang juga membawa ulama untuk menyebarkan Islam
Sesetengah pedagang menetap di pelabuhan utk menjalankan kegiatan dakwah Islamiah
Sifat mahmudah pedagang ( bersopan santunikhlas dan lemah lembut)
Hubungan baik antara pedagang Islam dgn pemerintah tempatan pedagang
Peranan syahbandarKejujuran dan sifat amanah pedagang syahbandar
(b) Perkahwinan
(i) Perkahwinan sahsiah kerabat diraja
- Mansur Shah dan Muzaffar Shah berkahwin dengan puteri raja Siak, Kampar, Inderagiri, dan Jambi. Puteri Raja Melaka dkahwinkan dengan Raja Pahang
dan Kedah.
(ii) Perkahwinan biasa Antara pedagang / ulama Islam dari India atau Semenanjung Tanah Arab dgn penduduk tempatan
-
(a) Di Melaka
- Pusat penyebaran Islam terkenal sejak abad ke-15
- Tun Perak penaklukan kawasan baru pesisiran pantai Sumatera Utara, spt Aru, Rokan, Siak, Kampar, dan Inderagiri.
- kawasan baru mendapat keistimewaan drp Melaka IslamUlama Islam
(b) Johor-Riau
- Warisan Kesultanan Melayu Melaka yang berusaha mengembalikan kegemilangan MelakaUsaha kerajaan ini utk menguasai Melaka dapat
meningkatkan penyebaran Islam
- Johor-Riau Portugis Melaka pusat penyebaran agama Kristian
(c) Demak
- Majapahit Demak Pulau Jawa, kemudian diikuti Pahang dan Mataram.
(d) Acheh
- Pada zaman pemerintahan Sultan Iskandar Muda Makhota AlamAcheh menjadi kuasa yang kuatKehadiran barat dan pengaruh agama
Kristian Acheh Kristian
(I) Menaungi kerajaan kecil di Sumatera Utara dan negeri-negeri di Tanah Melayu.
(II) Menjadi pusat perdagangan yang penting.
(III) Digelar serambi Mekah.
(e) Pattani
- diislamkan pada 1457 Raja Phaya Tu Nakpa menganut Islam tukar kepada Sultan Mahmud Shah.
i. Mula Islam sejak abad ke-10 dengan kedatangan pendakwah dan pedagang Islam
ii. Penyebaran Islam dilakukan sepenuhnya pd zaman Sultan Muzaffar Shah
(f) Brunei
- pusat perdagangan penting di Borneo. Islam mula tersebar pd abad ke 15 dan 16.
i. Catatan Cina 977M Brunai hantar seorang pembesar Pu Ali ke China.
ii. Pendakwah Islam Syariff Ali Mufaqih Muqqadam atau Syarif Berkat menyebarkan Islam
iii. Tersebar sehingga Sulu dan Mindanoa.
(g) Champa
- Bukti keislaman penemuan batu nesan 1039M dan prasasti 1025M yg mencatatkan syarat pembayaran cukai dan hutang.
Acheh
Banyak karya puisi seperti syair dihasilkan oleh penulis tempatanBustanus Salatin ( kerajaan, istana kota )
Ulama yg menghasilkan karya tentang pemikiran Islam
(a) Hamzah al-Fansuri
(b) Syeikh Nurudin al-Raniri
(c) Syeikh Syamsudin al-Sumaterani
(d) Abdul Rauf Singkel
Pelabuhan Johor-Riau
Pusat emporium pentingHasil KesusasteraanTuhfat al-Nafis dan Peringatan Sejarah Johor
Peranan Mubaligh
Melaka pendidikan tidak formal Islam pendidikan formal rumah, masjid dan istana tempat mempelajari ilmu
IslamInstitusi pendidikan awal pusat pendidikan pondok atau pesantren
Achehpondok dayah pondok ulama tempatanUlama penasihat kpd pemerintah22 ulama
Balai Gadang pentadbiran Acheh,Islam
Jawakebijaksaan Wali Songo Berjaya mengislamkan ramai masyarakat tempatanPada masa pemerintahan Demak di Jawa Demak Pusat
pergerakan dakwah Islamiah Masjid Agung Demak markas dakwah IslamiahWali Songo
(a) Menimbulkan kesedaran dan tanamkan semangat tentang maksud bekerja dan beramal dalam erti kata sebenar.
(b) Berusaha hapuskan pengangguran dengan mengikis sifat malas.
(c) Elak hidup secara mewah dan membazir.
Keistimewaan Islam
Konsep Tuhan Yang Maha Esa atau Tauhid
Keadilan
hak individu dan masyarakat
Kehidupan yang harmoni
Menyanjung akhlak mulia
Menganjurkan konsep kebahagian di dunia dan akhirat
Islam menuntut manusia berfikir secara rasional dan pemikiran ini diterima
Penggunaan nama Islam oleh raja Sultan Mansur Syah ( pemerintah yg dibantu oleh Allah) Sultan Mahmud Shah (sultan terpuji)
Pendidikan Pondok muncul seawal kedatangan dan peluasan Islam di Asia Tenggara seperti di Pattani, Acheh, dan Jawa.
Bahasa melayu
(b)
- Bahasa Lingua Franca.
- Bahasa Ilmu
- Menjadi lebih mantap cerita panji dalam bahasa Jawa disampaikan dalam bahasa Melayu.
- Hasil kesusasteraaan Melayu terpengaruh dengan bentuk, gaya dan tatabahasa Arab Gurindam, syair, nazam, dan cerita hikayat.. Hasil
sastera Arab Parsi yang diterjemah:
(a) Hikayat Perang Badar
(b) Hikayat Nur Muhamad
(c) Hikayat Bulan Berbelah
(d) Hikayat Nabi Wafat
- Fungsi sastera berubah menghibur mengkritik ()
- Pada abad ke -17, bahasa melayu digunakan sebagai bahasa istana, surat menyurat, perhubungan antara wilayah, ilmu pengetahuan, berdakwah
dan pengajaran & pembelajaran
(5) Kesenian
Kesenian Islam yang meresap
(a) Seni Khat () pada batu nisan , bilah mata keris, dan ukiran kayu .
Batu nisan terdapat tulisan abjad Arab dan jawi yg mengandungi ayat al-Quran dan hukum
Kreativiti masyarakat tempatan batu nesan semakin menarikBatu nisan Sultan al-Malik Ibrahim
Makam Naina Hisham al-Din 1420M pengaruh seni Arab Parsi (syair)
Merakamkan ayat suci al-Quran, hadis dan catatan tentang sejarah sebuah pemerintahan tempatan
Seni khat tertua iaitu batu bersurat di Terengganu (guna huruf jawi)
Unsur seni kaligrafi turut mengambil contoh huruf Arab, ayat al Quran dan tulisan jawi.
Seni Islam ini juga dicantumkan dengan unsur-unsur tumbuhan
(b) Seni Bina masjid, surau, rumah kediaman guna kaligrafi Arab Masjid Ubudiah Kuala Kangsar, Masjid Brunei.
(c ) Seni Ukir
(6) Ekonomi
- Wujud baitulmal di Acheh oleh Sultan Iskandar Muda Mahkota Alam.
Baitulmal berfungsi sebagai Perbendaharaan Negara dan hasil
zakat dan sedekah ()
Harta milik negara kekayaan sumber alam spt minyak
Pelaburan dan saham yang dijual kepada umat Islam melalui istitusi yang ditubuhkan BaitulMal.
- Menggalakkan umatnya rajin bekerja dan mencari rezeki halal dan melarang perbuatan mengemis
- Mengamalkan unsur-unsur halal semasa berurus niaga
- Amalan riba, penindasan dan penipuan dilarang
- Nilai berjimat cermat dan berusaha dgn bersungguh-sungguh