Túrmezei Erzsébet

AMERRE MOST JÁR

Annyi szívben felébred valami
hívogató vágy: útra kelni egyszer.
Járni, amerre Jézus lába járt.
Látni a Golgotát látó szemekkel.
Hallgatni az olajfák suttogó
beszédét… azt a titkos, bús beszédet.
A szent helyen, hol imádkozva vérzett,
belenézni a holdas éjszakába.
Ellátogatni kis Betániába,
mindenüvé, amerre elhaladt.
És lélekben királlyá gazdagodni
a szent, ezer emlékű út alatt.

Nekem ez a vágy idegen maradt.

Más volt a vágyam: Nőtt… növekedett…
lett belőle sóvárgás, akarat,
követelés: egyedül arra menni,
amerre Jézus lába most halad.

Nincsen itt, mert feltámadott… (Mt 28,6) Nem von a régi csodák földje.
Új csodák életföldje vár.
Feltámadást, erőt ujjongva hirdet
ADÓSLEVELÜNKET JÉZUS a százvirágba zsendülő határ.
SZEGEZTE FEL S az élő Krisztus feltámadva jár.
Magyar nyomort gyógyít. Édestestvérem
A KERESZTFÁRA vak szemét nyitja színre, fényre meg.
S bár útait szememmel el nem érem,
Mt 27,45–54. A lelkemen sejtésük átremeg.

Jézus szenvedése és halála mindenkiből kiváltott Mért mennék messze, idegen vidékre
valamiféle érzést. Volt, aki gúnyolódott, más Isten keresni, földi útja merre vitt?
nevét káromolta, némelyek szidalmazták, egyesek Most akarom a lépteit követni:
elcsodálkozva bámészkodtak, mások pedig Jézust Az élő Krisztus lépteit.
távolról követve, rettegve figyelték az eseményeket.
A nagypénteki történet belőlünk is sokféle ér- MINDEN KEDVES OLVASÓNKNAK
zést, viszonyulást hozhat elő, hiszen Jézus Krisztus ISTEN ÁLDÁSÁBAN GAZDAG,
halálát olyan jelek kísérik, amelyek az esemény je- BOLDOG HÚSVÉTI ÜNNEPEKET
lentőségét hangsúlyozzák és ezzel szemben ma sem KÍVÁNUNK!
lehet közömbös az ember. 

„Sötétség borította be a földet déltől három órá-
ig.”
A sötétség Isten haragjára és világítéletre emlékez-
tette az embereket. Miközben Jézus örökre legyőzte a
sötétséget és mennyei ereje által végérvényesen szem-
beszállt a Sátán gonosz hatalmával, a papok a zsidó
vallási rítusok gyakorlása által ideiglenesen igyekeztek
kiengesztelni Istent.
Isten Báránya a városon kívüli vesztőhelyen csend-
ben Atyja kezébe tette lelkét és eközben bent, a város
központjának templomában áldozati bárányok hangos
bégetése hallatszott. Jézus keresztje nyíltan hirdette a
világnak, hogy az ószövetségi törvény mellett az egyet-
lenegy, tökéletes Főpap a bűnbocsánat törvényét is kö-
zölte Isten választott népével. A templomi istentiszte-
let ékes formája, hagyományos rendje is felborult
akkor, amikor az egyetlen közbenjáró Isten és ember
között, a Mennyei Főpap kilehelte lelkét.
Ugyanakkor Jézus halála gyújtott belső világosságot
és támasztott valós felismerést a keresztet körülálló
szemtanúk szívében. Jézus szenvedését végignézve hit-
vallástételre nyílt a kivégzési osztag vezetőjének ajka, és
őszinte bűnbánat töltötte el a látványosságra össze-
gyűlt emberek lelkét.
Jézus halálát gyászolta a föld és a menny is. Isten
Fiának halálakor megmozdult az ég és a föld. Sötétség
borult a földre a Világ Világossága halálakor. A Nap,
Hold és a csillagok is elvesztették fényüket és erejü-
ket, hiszen nem lehetett akkor sem fény, sem öröm,
sem boldogság, sem tündöklés, amikor Jézus Krisztus
életével fizetett a világ minden egyes emberének bű-
néért.
Talán ez a sötét pillanat arra is utalhat, hogy mek-
kora sötétség töltheti el azok egyéni, közösségi, családi,
társadalmi létét, akik megpróbálják ma is száműzni
Isten Fiát életükből.
„A templom kárpitja középen kettéhasadt.”
A jeruzsálemi templomban két nagy kárpit volt:
egyik a szentély, a másik a szentek-szentje bejárata
előtt. A szentek szentjébe a főpapon kívül senki sem
léphetett be. Ő is csak évente egyszer, amikor engesz-
telő áldozatot mutatott be a nép bűnéért.
A kárpit kettéhasadása egyrészt figyelmeztető jel-
ként tekintendő a templom pusztulására vonatkozóan.
Ez a jel azonban leginkább arra utal, hogy megnyílt az
út Isten felé. Jézus eljövetelével, életével és halálával
megszűnt az Istent és embert elválasztó közbevetés.
Isten irántunk való szeretetét soha, sem azelőtt, sem
azután nem lehetett úgy megismerni, mint a golgotai
kereszten, amelyen Fiát áldozta fel értünk, bűneinkért.
2
ÜNNEPI ISTENTISZTELETEK
RENDJE
A bűnbánati istentiszteleteket 2018. március
26–31. között naponta du. 6 órai kezdettel tartjuk.
Nagypénteken de. 10 órakor ünnepi istentiszte-
let. Délután 6 órai kezdettel énekes passió istentisz-
teletre kerül sor.
Húsvét I. napján de. 9 és 11 órakor, valamint
du. 6 órakor ünnepi istentisztelet és úrvacsoraosz-
tás.
Húsvét II. napján de. 10 és du. 6 órakor isten-
tisztelet.
Húsvét III. napján de. 10 és du. 6 órakor isten-
tiszteletet.
„Atyám, a te kezedbe teszem le az én lelkemet!”
Jézus hangos imádságába alapjaiban beleremegett a
menny. Jézus azt a zsoltárt idézte, amelyet minden zsi-
dó gyermeknek megtanítottak szülei esti imádságként.
Mikor az esti árnyak befedték a házat és környékét, a
család így imádkozott: a te kezedbe ajánlom lelkemet
a mai napon is!
Jézus úgy halt meg a kereszten, mint Fiú, azaz mint
a Mennyei Atya szeretett gyermeke, aki atyja karjaiban
alszik el, mert teljesen megbízik benne.
Jézus kiáltása imádság volt. Szokatlan, hogy ke-
resztre feszített ember hangosan kiáltott, hiszen általá-
ban fokozatosan halkult el a haldoklók szava. Jézus
szokása szerint hangosan imádkozott és népe esti
imádságát mondta el akkor, amikor bűneink átkát vet-
te magára. Jézus örök szeretetét jelzi az, hogy képes
volt együtt imádkozni azzal a néppel, amely keresztre
juttatta Őt. Hangos imádsága egyben a megfeszített és
mégis győztes, diadalmas Jézus imádsága is.
„Ez az ember valóban igaz volt.”
Isten Fiának mondja Jézust a kivégző osztag pa-
rancsnoka. Saját szavaival mondja el, amit ilyen eset-
ben még soha sem tapasztat, hiszen Jézus még a keresz-
ten is Örökkévaló Királyként, méltósággal szenvedett.
A századost és a kereszt körüli sokaságot mélyen meg-
indította Jézus halála. Jézus halálával érte el azt, amire
életével nem volt képes: megrendítette, Isten felé for-
dította a dacos, kemény emberi szíveket. Ámen!
Gede Csongor
 EGYHÁZKÖZSÉGÜNK ÚJ TISZTSÉGVISELŐI
Egyházi jogszabályaink szerint minden egyház-
községben háromévenként tisztújítást kell tartani.
Ez azt jelenti, hogy a presbiterek felét, a pótpresbi-
tereket, illetve az egyházközség főgondnokát és
gondnokát újra kell választani. Egyházközségünk-
ben ez év februárjában került erre sor. Mivel há-
rom presbiter testvérünk különböző okokból le-
mondott, helyükre a pótpresbiterek közül hívtuk
be azokat, akik a három évvel ezelőtti választáson
a legtöbb szavazatot kapták. Így három új pótpres-
biter került megválasztásra, akik március 11-én a
gyülekezet előtt le is tették a presbiteri esküt. A
gyülekezet három körzetének így új körzetfelelős
presbitere lesz Kudor Péter, Lax Margit és Lovász
Dániel személyében. Isten áldja meg őket bölcses-
séggel és sok türelemmel. Kérjük, fogadják szolgá-
latukat szeretettel és megértéssel.
A megalakult új presbitérium március 4-én vá-
lasztotta meg a gyülekezet főgondnokát és gond-
Nagy Dániel főgondnok
3
nokát. Sajnálattal vettük tudomásul, hogy Daró-
czi Miklós főgondnok és Bódi Sándor gondnok
testvéreink nem vállalták tovább eddig betöltött
tisztségüket. Ezen a helyen is szeretnénk megkö-
szönni azt a 18, illetve 10 éves szolgálatot, amelyet
becsülettel és hűséggel végeztek. Megtiszteltetés
volt velük együtt a közös munka. Isten áldása le-
gyen életükön, családjukon és további presbiteri
szolgálatukon.
A presbitérium az egyházközség új főgondno-
kának a 47 éves Nagy Dánielt választotta meg, aki
két fiúgyermek édesapja, önálló vállalkozóként au-
tó-villanyszereléssel foglalkozik.
Új gondnokunk a 45 éves Bartha Zsolt, egy fiú-
gyermek édesapja, állomásfőnök a szamosfalvi
vasútállomáson.
Isten gazdag áldása legyen szolgálatukon, csa-
ládjukon és munkájukon.
Kállay M. Csaba
Bartha Zsolt gondnok
 TEMETÉS
KÉT FELVONÁSBAN
Egyre gyakrabban fordul elő temetések alkalmával,
hogy már nem a hagyományos kép fogadja a szertar-
tásra érkezőt. Megszoktuk, hogy a ravatalon ott kell
lennie a koporsónak, amelyet legtöbb esetben a koszo-
rúk sokasága vesz körül. Belépünk a kápolnába és
meglepetten tapasztaljuk, hogy nincs koporsó, csak a
koszorúk. Első pillanatra arra gondol az ember, hogy
talán a temetkezési vállalkozó vagy a gyászhuszárok
voltak gondatlanok, ezért nincs még minden előké-
szítve. Aztán észrevesszük, hogy a koszorúk takarásá-
ban ott áll egy fehér porcelán vagy aranyozott, fémből
készült urna, benne az elhunyt hamvaival. Nem va-
gyunk még hozzászokva ehhez a képhez. Úgy fest,
előbb-utóbb ezzel is meg kell barátkoznunk.
Azzal a jelenséggel viszont egyáltalán nem érthe-
tünk egyet, ami a hamvasztással kapcsolatban az el-
múlt két esztendőben jelentkezett. Nem nevezném
még szokásnak, hiszen gyülekezetünkben még csak két
alkalommal fordult elő. Beszélni viszont mindenkép-
pen kell erről, éppen azért, nehogy szokássá váljon.
Az történt ugyanis, hogy a lelkipásztort felkérték a
temetési szertartás elvégzésére úgy, hogy a kápolnában
annak rendje és módja szerint a koporsó volt a ravata-
lon. A szertartás után viszont nem kellett az elhunytat
a temető valamelyik sírjához elkísérni és ott elhantol-
ni. A koporsót a megfogadott cég a Torda melletti kre-
matóriumba szállította, ott megtörtént a hamvasztás,
majd a hamvakat tartalmazó urnát visszahozták Ko-
lozsvárra, ahol vagy még aznap, vagy valamelyik követ-
kező napon a gyászoló család lelkészi kísérettel a sírhoz
vonult, hogy a megboldogult hamvait örök nyugalom-
ra helyezzék. Anélkül, hogy szándékomban állna vala-
kit is megsérteni, két felvonásos temetésnek nevezném
az ilyent.
Kiderült, hogy a temetkezési vállalkozó tanácsára,
javaslatára szerveztek így. Mire az egyháznál bejelen-
tették a halálesetet, már minden rögzítve volt, a ro-
konságot, az ismerősöket is értesítették a két időpont
felől, idő sem lett volna újraszervezni mindent. Termé-
szetesen megértették, hogy nem kellett volna így elbo-
nyolítani az egészet, mi is megértettük, hogy már sem-
min sem lehet változtatni, ment minden úgy, ahogy
nem kellett volna.
Utánajártunk, hogy a temetkezési vállalkozó miért
javasolt ilyen bonyolult eljárást. Megtudtuk, hogy a
4
legjobb indulattal és segítőkészséggel járt el, rengeteg
kellemetlenségtől szerette volna megkímélni a gyászo-
ló családot. Csupán egyetlen, számára jelentéktelen-
nek tűnő kérdést nem vett figyelembe. Az elhunyt
ugyanis református volt és nem ortodox vallású. A Ro-
mán Ortodox Egyház ugyanis a temetési szertartást
csak akkor celebrálja, ha a megboldogult nincs elham-
vasztva. A halottat koporsóban helyezik a ravatalra, a
pap annak rendje s módja szerint elvégzi a temetés al-
kalmára előírt liturgiát. Ha a család a hamvasztás mel-
lett döntött, már a kápolnában véget ér a gyászszertar-
tás, a papnak további kötelezettsége nincs. A család azt
tesz a hamvakkal, amit akar.
Jó, ha tudják a református keresztyének, nálunk
ilyen szabály nincs. Az urnát tartalmazó hamvak felett
is elvégezzük a szolgálatot, a sírhoz is kimegyünk, és
ott is a református liturgia szerint zajlik minden. Ha
valaki hasonló helyzetbe kerül, mondja csak el nyu-
godtan a vállalkozónak, hogy nálunk más a szokás.
Kállay M. Csaba
VALLÁSÓRÁK ÉS
KONFIRMÁCIÓI
ELŐKÉSZÍTŐK IDŐPONTJA
Óvodások vallásórája: kedden du. 4.30-kor
I–IV. osztályosok: szerda du. 4.30-kor
I. éves konfirmálók felkészítője:
vasárnap du. 4.30-kor
II. éves konfirmálók felkészítője:
vasárnap du. 4.30-kor
Vasárnapi iskola: minden vasárnap de.
10 órakor a gyülekezeti teremben.
Szeretettel várjuk a gyermekeket és ifjakat.
„Engedjétek hozzám jönni a gyermekeket,
és ne tiltsátok el őket,
mert ilyeneké az Istennek országa.”
(Mk 10,14)
 RENDELKEZZÜNK ADÓNK
KÉT SZÁZALÉKÁVAL!
Mindenekelőtt szeretném egész gyülekezetünk
nevében megköszönni mindazok odafigyelését, fá-
radtságát és jóindulatát, akik a múlt év tavaszán a
2016. esztendőre befizetett adójuk 2%-át egyház-
községünk számára ajánlották fel. Érdemes lesz eb-
ben az esztendőben is komoly figyelmet fordítani
erre a lehetőségre. Azokat a testvéreinket szeretnénk
megszólítani, akik még nem intézkedtek e kérdés-
ben. Kérjük, idén is támogassák egyházközségünket
adójuk 2%-ával. Vegyék a fáradságot, töltsék ki a
230-as számú űrlapot, és juttassák el a lelkészi hiva-
talba.
Idén két külön összegben, február és március hó
folyamán utalt át az adóhivatal összesen 4688 lejt.
Egyelőre ennyit, de lehet, hogy még érkezni fog egy
harmadik részlet is. Ez a 2016-ban befizetett adók
két százalékából került ki, amelyről testvéreink az el-
múlt esztendő tavaszán rendelkeztek. Most a 2017-
ben befizetett adónk két százalékával rendelkezhe-
tünk.
Presbitereink a Gyülekezeti Élet húsvéti számával
együtt minden családhoz eljuttatják a 230-as űrla-
pot. Amennyiben egy családban többen is egyház-
községünk számára szeretnék felajánlani adójuk 2
százalékát, vasárnaponként a templomban, hétköz-
napokon a lelkészi hivatalban rendelkezésükre bo-
csájtjuk az űrlapokat. Rokonaik, ismerőseik és bará-
taik figyelmét is felhívhatják erre a lehetőségre.
Az igénylési íveket egy példányban, olvashatóan
és nagy betűkkel kell kitölteni, vigyázva arra, hogy a
személyi adatok beírásakor ne kövessünk el hibákat.
– Fent, középen már beírva találják a 2017-es év-
számot.
– Az I. fejezetben található ablakoknál ne feled-
jék beírni édesapjuk nevének kezdőbetűjét.
– A II. fejezetben a két lehetőség közül az egyiket
kell beikszelni. Aki keresetszerű jövedelemmel (fize-
téssel) rendelkezik, a felső kockába ikszeljen. Akinek
1100 lej feletti nyugdíja van, az alsó kockába ikszel-
jen. Azok, akiknek nyugdíja 1100 lej alatt van, de
rendelkeznek keresetszerű jövedelemmel (nyugdíjuk
mellett munkaszerződéssel dolgoznak), a felső koc-
kát ikszeljék be.
5
– A III/1. fejezet ablakait üresen kell hagyni.
– A III/2. ablakaiban már beírva találják az egy-
házközség adatait, ott tehát semmit nem kell kitölte-
niük.
– Az ívet alul, abban az ablakban kell aláírniuk,
ahol ezt írja: Semnătura contribuabil. A kitöltött
igénylési ívet, kérjük, hozzák be a lelkészi hivatalba.
Kik rendelkezhetnek adójuk két százalékával?
– A keresetszerű jövedelemmel rendelkező állam-
polgárok.
– Azok a nyugdíjasok, akiknek nyugdíja 1100 lej
felett van.
– Azok a nyugdíjasok, akiknek nyugdíja 1100 lej
alatt van, de munkaszerződéssel még dolgoznak, és
jövedelmük után adóznak.
Mivel a leadási határidő 2018. május 25., kérjük,
mihamarabb hozzák be az íveket, hogy az adatokat
le lehessen ellenőrizni, és az esetleges hibákat ki le-
hessen javítani.
A lelkészi hivatalban bárkinek rendelkezésére bo-
csátjuk az igénylési ívet, és annak kitöltésében is se-
gítségükre leszünk.
Előre is köszönjük támogatásukat.
A Presbitérium nevében:
Kállay M. Csaba
lelkipásztor
A húsvéti ünnepek alkalmából
gyülekezetünk légátusa:
Kovács Zsuzsa
IV. éves teológiai hallgató
Legátus testvérünk tanulmányainak
támogatására adományokat kérünk és
várunk a gyülekezet tagjaitól.
LELKÉSZI HIVATAL
ÓRARENDJE
HÉTFŐTŐL PÉNTEKIG
naponta 9–13 óra között
 A LEGRÖVIDEBB IMA
BIBLIAÓRÁK
Egy órája sincs, hogy újból átnyálaztam a tájanató-
miát, a Littmann-féle Sebészeti műtéttant. Memorizál- Felnőtteknek: minden kedden du. 5.30-kor
tam a régió képleteit, hogy mit szabad és mit nem. Ifjúsági bibliaórák:
Érdekesek a tájanatómia atlaszok. Az artériák pirosak, Ifi – minden vasárnap este 7.30-kor.
a vénák kékek, az idegek sárgák, az inak fehérek. Rá-
adásul mindegyikhez egy parányi fekete nyílvessző Ifjú házasok bibliaórája: minden hónap
tart, a képlet pontos anatómiai nevével. Hát persze, utolsó péntekén este 7-kor
így könnyű! – s majdnem nevetek. A valóság egészen
A családi bibliaórákat kéthetente, a csoportokkal
más, az állandó szívás és törlés ellenére alig látunk a
egyeztetett időpontban tartjuk.
vérmaszattól, s semmi sem emlékeztet az atlaszban lá-
tottakra. A kendők által szabadon hagyott kis négyzet Minden hónap negyedik csütörtökén du. 5 órakor
semmilyen tájékozódási pontot sem nyújt. Egyedül az magányosok bibliaköre.
aneszteziológus kolléga helye biztos, többnyire a beteg
feji végénél ül vagy áll. Isten kezében vagyunk, a beteg
és a személyzet egyaránt… nék. Én nem kérek magamnak semmit, de elfogadom,
A bevonuláskor nem szólnak fanfárok, csak néhány amit Tőle kapok. Tudom, ma Ő vezeti a doktor urak
készülék zümmögése jelzi, hogy működésre kész. Köl- kezét, így nem hibázhatnak.
csönösen köszöntjük egymást. A beteg 75 feletti, az Mereven állunk, feltartott kézzel. Talán csak a
elképzelhető összes betegség birtokában. Váratlanul maszkok mögötti szemüvegek csillognak fényesebben,
megszólal: mint korábban.
– Mielőtt elaludnék, szeretnék imádkozni! Lehet? – Lehet még egy kérésem?
– Persze, csak tessék! – mondom bosszúsan. – Igen, természetesen – de már nem vagyok bosszús
– Köszönöm, fiam – s belekezd csendesen. – Domi- a késés miatt. Életem legrövidebb, és leginkább hittel
ne! … Ámen! – mondja e két szót. teli imáját hallottam egy perce. Gondolatban még ki-
– Csak ennyi? – kérdezem meglepetten. töltöm a két szó közötti helyet. 
– Csak ennyi. – Szeretném elénekelni a legszebb énekünket, ha
– Uram! … Úgy legyen! még tudom, mert nagyon álmosodom. S ekkor reme-
– Igen, fiam. Ez minden. E két szó közöttieket az gő, halk hangon belekezd a 42. zsoltár első sorába:
Úr úgyis tudja. Tudja, hogy mit mondanék, mit kér- – Mint a szép híves patakra a szarvas kívánkozik…
A következő sortól az egyik mű-
tősnő csatlakozik:
– Lelkem úgy óhajt Uramra, és
hozzá fohászkodik…
A versszakot már öten fejezzük
be:
– Tehozzád én Istenem, szomjú-
hozik én lelkem. Vajon színed elei-
be mikor jutok, élő Isten?
Mély sóhajjal álomba merül a
néni.
– Törlést kérek! A szemüvegemre.
Még várok egy percet, hogy ösz-
szeszedjem magam.
– Ha Isten velünk… Kezdhet-
jük!…
dr. Arbanász Zoltán
Forrás: tudatbazis.hu

6
 NAGYBÖJTI
TEMPLOMÉPÍTÉS
Az utóbbi évek és hónapok során néhány, első-
sorban franciaországi és németországi templom le-
döntése újabb vitákat váltott ki keresztény és kultu-
rális körökben. Ugyanez történt nemrégiben a
Bánátban szinte üressé vált templomok esetében.
Valóban nehéz meghúzni a határvonalat. Olyan
megoldás meg úgy sem található, amelyet mindenki
megelégedéssel fogadna. Nem célom, hogy bárme-
lyik véleményt támogassam, vagy cáfoljam.
Történelmileg beigazolódott, megmásolhatatlan
tény: templomok emeltetnek, és templomok válnak
romhalmazzá. A keresztény templomokra jellemző,
hogy a közösség istentiszteleti összejöveteleinek a
helyszínei. Szent helyek, amelyekben szent cselek-
mények, szent események történnek. Ezek között is
a legszentebb a hódolat az Örökkévaló színe előtt. A
katolikusoknál szokás felszentelni őket, ami speciális
használatra történő elkülönítést jelent. Ez adja a
templomnak a szent hely jelleget, és ez különbözteti
meg a profán épülettől. A Szentírás egyértelműen
tanúskodik arról is, hogy a hívő ember értelmezése
szerint a templom az emberek közötti isteni jelenlét
jele és az Istennel való találkozásnak a kiváltságos he-
lye. Így volt ez már akkor is, amikor a választott nép
a pusztai vándorlás és a kánaáni honfoglaló harcok
közepette a Szent Sátrat vitte magával, amely szün-
telenül emlékeztette arra, hogy az Isten népe köré-
ben székel. Így volt ez később is, amikor Salamon
király szilárd anyagból készült templomot építtetett.
Krisztus Urunknak a Jeruzsálemi Templom iránti
viszonyulásából arra következtetek, hogy egyrészt
nagy tisztelettel viszonyul a Templomhoz. Kiűzi on-
nan mindazt, ami nem tartozik a helyes istentiszte-
lethez, másrészt relativizálja a Templom jelentősé-
gét. A Templom lerombolható. Az ő feltámadt
testében születik majd meg egy újfajta templom,
amelyben addig nem tapasztalt módon jön létre a
hódolat és az egyesülés az Istennel.
A templomok ledöntése vagy azok átadása a hely
szellemiségéhez illő profán használatra számomra
nem jelenti a kereszténység tragédiáját. A templom
ott születik, ahol legalább ketten-három összejön-
7
nek Krisztus nevében. Ezért számomra az elsődleges
kérdés az, hogy vannak-e, és mennyien, akik ma-
napság a templomokban gyülekeznek? Meggyőző-
désem, hogy az emberek a fontosak, és nem az épü-
letek. A falakra gyakran nagy pénzeket különítünk
el. Vajon így van-e ez az evangelizáció elősegítését
hivatott kezdeményezésekkel? Mennyi pénzzel tá-
mogatjuk a lelkigyakorlatos házak programjait vagy
a nyomtatott és elektronikus egyházi médiát? Ha
nem fektetünk az emberekbe, akkor fölösleges min-
den templom. Ha pedig annyira ragaszkodunk a
templomi épületekhez, akkor hamarosan majd azon
kell elgondolkodnunk, hogy csak templomépítésre
és templomfelújításra szakosított (az evangélium
hirdetésében megcsömörlött) papokat alkalmaz-
zunk az egyházban. Mert minden jel arra mutat,
hogy könnyebb a téglákkal foglalkozni, vagy megfe-
lelő stólapénz fejében halottakat temetni, mint élők-
kel foglalkozni – kitartóan, napról napra, az Úr nap-
számosaiként.
Nagyböjt ideje kitűnő alkalom lehet az elkötele-
zett keresztény számára, hogy maga is templomépí-
tővé váljon. Mert van egyfajta templom, amelynek
az állapotára mindig oda kell figyelnünk. Ezt a
templomot nem hagyhatjuk el, ennek a templom-
nak a fenntartásához nem kell kőművesek után sza-
ladgálni. A fenntartása mégis sokba kerül. A testünk
templomáról van szó. Talán nem is vagyunk eléggé
tudatában annak, hogy a keresztség által Isten temp-
lomává lettünk. Erre elsőként Pál apostol hívta fel
figyelmünket. Ő fogalmazta meg, hogy mi a Szent-
lélek templomai vagyunk. Sőt a keresztségünknél
fogva a Szentháromság lakozik bennünk. Emberek
között mozgó templomok vagyunk. Fontos odafi-
gyelnünk tehát Pál apostolnak az intelmére is: ne
szomorítsátok az Úrnak bennetek lakó Lelkét. Tart-
suk karban ezt a templomot. Takarítsunk ebben a
templomban. Mivel sok szemét össze szokott gyűlni,
ezért használjuk ki a „lelki tisztítószereket”: az imád-
ságot, a megtérés szentségét, az eucharisztikus Krisz-
tussal való találkozást.
Ha önmagunkban sikerül kiépíteni a lelki temp-
lomot, akkor lesz csak igazi létértelme az anyagi
templomnak. Ha nincs lelki templom, akkor fölös-
leges minden más templom.
Harmath Károly OFM
(Hitélet, 2018. február)
 HÍREK
KERESZTELÉS
2017. december 30-án a kicsiny Demeter Anna
testvérünk részesült a keresztség sákramentumában.
Isten áldása legyen a megkeresztelt kisgyermek és
családja életén.
TEMETÉS
A feltámadás evangéliumát hirdettük 2017. de-
cember 30-án a kidei születésű, 87 éves korában el-
hunyt Boros Ilona; 2018. január 4-én a csombordi
születésű, 84 éves korában elhunyt Náznán Dezsőné
született Varga Anna; január 13-án a bukaresti szü-
letésű, 82 évesen elhunyt özv. Lészai Tibor; január
22-én az erdőszentgyörgyi születésű, 66 évesen el-
hunyt Szőcs Gizella; február 14-én a kolozsvári szü-
letésű, 83 éves korában elhunyt Gáll Károly; február
24-én a kolozsvári születésű, 71 évesen elhunyt özv.
Balaskó Jenőné született Kun Erzsébet; március
1-jén a kolozsvári születésű, 78 éves korában elhunyt
Német Attila; március 21-én a Borsaújfaluban szü-
letett, 75 évesen elhunyt Horváth Elemér testvére-
ink koporsója felett.
Emlékezzünk az Igére, amikor a megszomoro-
dott hozzátartozók életére Isten vigasztalását kérjük:
„Ha élünk, az Úrnak élünk, ha meghalunk, az Úrnak
halunk meg, azért akár éljünk, akár haljunk, az Úréi
vagyunk” (Róm 14,8).
KONFIRMÁLÁS
2018. március 25-én az alábbi ifjak tettek vallást
hitükről és fogadalmat anyaszentegyházuk iránti hű-
ségükről: Ábrahám Gellért, Gábor Viktor-Tamás,
Gergely Erik-Kristóf, Kardalus Johanna, Manases
Zoltán, Máthé Szabolcs-Levente, Tóth Rudolf és
Török Lóránd. Isten tegye gyümölcsözővé hitüket és
életüket.
A KOLOZSMONOSTORI REFORMÁTUS
EGYHÁZKÖZSÉG GYÜLEKEZETI ÉRTESÍTŐJE
Cím: Bucegi u. 4A. • Telefon: 0264-426636
Szerkesztő: Kállay M. Csaba
Készült az INCITATO nyomdában.
FOLYTATJUK
REJTVÉNYPÁLYÁZATUNKAT
Kérjük, hogy a rejtvényt vágja ki és a megfejtést
2018. április 8-ig küldje be a lelkészi hivatalba (Bucegi
u. 4A). A helyesen kitöltött rejtvények közül egyet sor-
solunk ki. A kisorsolt szelvény tulajdonosának jutalma
20 lej. A sorsolásra 2018. április 10-én, a délutáni bib-
liaórát követően kerül sor.
Ha a helyes válaszokat beírja a rejtvénybe, a kijelölt
függőleges oszlopban megtalálja a Koponyák hegyé-
nek héber megnevezését.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
1. Az a napszak, amikor az asszonyok a hét első nap-
ján Jézus sírjához igyekeztek.
2. Tövisből fonták és Jézus fejére tették.
3. Jézus első megjelenése után ennyi nappal jelent
meg újra Tamásnak.
4. Háromszor kísértette meg Jézust.
5. Jézus egyik emmausi útitársának neve.
6. Annak a férfinak a családneve, aki elkérte Pilátustól
Jézus holttestét.
7. Jézus megkenetésének helyszíne.
8. A Jézus sírjától visszatérő asszonyok között volt.
Név: .......................................................................
Lakcím: .................................................................
utca ................................ szám ............. ajtó .........
Telefon: ..................................................................