అదభుతాల్లోకెల్ో ల అదభుతం

దివ్య ఖభరఆన భహతయం

 ఖ఼ర్‌ఆన్‌్‌అనే్‌ఈ్‌జ్ఞాన్‌శూహగమహతున్‌ఴమ్ణించడిం్‌
ఎఴమ్్‌తయభూ్‌కహద఼.్‌ఈ్‌గరింథ్‌మహజ్ిం్‌తెయౌమ఩మచే్‌
మద:మహథల్‌ఴయకు,్‌అద఼ుత్‌విశమ;ల్‌ఴయకు్‌
చేయుకోఴడ:తుకి్‌భనకి్‌ఎతున్‌ముగహలు్‌
అఴషయమో్‌తెయౌమద఼.్‌ఈ్‌గరింథ్‌విశిశీత్‌గుమ్ించి్‌
కలిం్‌కదియౌించి్‌రహామడిం్‌అింటే-్‌కొతున్‌కోణ:లన఼్‌
భతుశకి్‌తెయౌళ఺న్‌జ్ఞానిం,్‌అన఼బఴిం్‌కొదదద ్‌గరఴించి్‌
చె఩఩డబే్‌అఴుతేింది.్‌ఈ్‌గరింథ్‌జ్ఞాన:తున్‌ఏ్‌
కలిం,్‌భమచ్‌఩ుషతకిం్‌ద:ఴమహ నఽ్‌ఇన఼భడిం఩ విజ్ఞాన
జ్చమలేభు.్‌‘ఇభ;మ్‌్‌పఖ఼ుమహరజీ్‌(య)’్‌ఇల;్‌
అభితృహామ;఩డ:ుయు:్‌”ఖ఼ర్‌ఆన్‌్‌అనే్‌ఈ్‌విజ్ఞాన్‌
భ ండాగ఺యం
ఫ<ిండ:గహయబే్‌గనక్‌లేక్‌తృో భనటలభతే్‌఩ా఩ించిం్‌
భూడె్‌ఴిందల్‌఩ాయో్‌జ్నకయ్‌విదయలన఼్‌
ఖభరఆన
కోలప఩భ్‌ఉిండేది”.
 భలనవ఺ళికి విశవ ఩రబువ్ు
చ్చస఻న మేళుు అగణయం.
భతుష఻కి ఆమన ఩రస఺దించిన
వ్ర఺నభగరహాల్ు అసంఖలయకం.
సృష఻ిర఺సభల్ ఩టో ఆమనకు
గల్ ఩ేరభ అనంతం. ఆమన
భతుష఻ జీవికకు అనన తృ఺తూ
మలల్నభ అనభగరహంచడమే
క఺క, భనో భ వ఺ల్నన ఩రకటటంచ్చ
శకిిముకుిల్నభ కూడా ఩రస఺
దించ్ాడు. ఇంక఺ భతుష఻
సంసకృతీ నాగరికతల్ ఩ురోభి
వ్ృదిధకి, కరభవిక఺స఺తుకి దోహద
఩డచ స఺భగిరతు అవ్తుల్ల ఩ుష్క
ల్ంగ఺ తృ ందభ఩రిచ్ాడు.

అననయ భౌతిక఺నభగరహాల్నభ భలనవ఺ళికి అందించిన ఆ ఩యమోననత ఩రబువ్ు సయవ విధాల్ భలనవ్త఩ై దమ

దల్చి సనాాయగ ం చూ఩ే, వ఺రి ఆధాయతిాక తృష్ణ తీరచే, వ఺రి ఆతాల్కు శకిితుచ్చే ఏర఺఩టు కూడా చ్చశ఺డు. అ఩ు
యూ఩ అనభగరహ ఩రదాత అయన అల్లోహా఺ ఩రవ్కి ల్నే శరష్ ర ీ గణం దావర఺ సభసి భలనవ఺ళికి భలయగ దయశక
తుమభలవ్ళితు ఩రస఺దించ్ాడు. దైవ్఩రవ్కి ల్ందరికీ ఆమల క఺ల్లల్నభ ఫటటి, అవ్సర఺ల్నభ ఫటటి గరంథాల్నభ,
఩రవ్యి నా తుమభలవ్ళుల్నభ ఩ం఩ుతూ వ్చ్ాేడు. దైవ్భీతి, ఩యల్లక భ వ్నల్ తృ఺రతి఩దికగ఺ భలనవ్ుల్ందరితూ
ఏకతారటట఩ై తీసభకువ్చిే వ఺రిల్ల నైతిక వి఩ో వ఺తున నూరి తృోసేవ఺యు. శ఺ంతి స఺ధనకు వ఺యు సభుధభల్యయయల్ల
వ఺రితు సభలమతి ఩రచేవ఺యు. ఈ భలయగ దయశక గరంథాల్ల్ల చిటి చివ్రి గరంథం ఩వితర ఖభరఆన.
 తుశేమంగ఺, ఈ ఖభరఆన
఩ూరిిగ఺, సరిఅయన
(సవ్యమైన) భలయగ ంవై఩ునకు
భలయగ దయశకతవం చ్చసి భంది.
భరిము సతాక ర఺యల్ు
చ్చసి ూఉండచ విశ఺వసభల్కు
త఩఩క గొ఩఩ ఩రతిపల్
భుందతు శుబవ఺యి నూ
అందజ్చసి భంది; (al isra:9)

భ;యగకమ్వతు్‌– కహయుణయ్‌఩ాద:భతు
 చదభవ్ు! తూ ఩రబువ్ు ఩ేయుతో,
ఆమనే (సర఺వతున) ”఩రజ్ల్ు ఖభరఆన
సృష఻ించ్ాడు! ఆమనే గురించి ఆల్లచిం
భలనవ్ుణణణ యకి భుదద తో చర఺? ఇది అల్లోహ
(జీవ్కణంతో) సృష఻ించ్ాడు. వ్దద నభండి గ఺క
చదభవ్ు! భరిము తూ భరెవ్రి వ్దద నభండో
఩రబువ్ు ఩యభదాత. వ్చిే ఉంటే ఇందభ
ల్ల ఎంతో వైయుధయం
ఆమన కల్ం దావర఺
ఉండచది”.
నేర఺఩డు.భలనవ్ుడు
(ఖ఼ర్‌ఆన్‌్‌4:82)
ఎయుగతు జ్ఞానాతున అతతుకి
ఫోధించ్ాడు.
 క఺యు చీకటో ల్ల కయదీ఩఻క

”మిభమయౌన్‌కహయు్‌చీకటల్‌న఼ించి్‌
రెయౌక్‌తీళ఺్‌కహింతి్‌రెై఩ు్‌తీష఼కు
తృో ఴడ:తుకి్‌తన్‌ద:ష఼తు఩ై్‌
తేటతెలలబైన్‌ఆమతేలన఼్‌
(ఴచన:లన఼)్‌అఴతమ్ిం఩జ్చళ఺న
రహడె్‌అల;లహ్‌భే.్‌తువేమింగహ్‌
ఆమన్‌మీ్‌భెడల్‌
భాద఼షఴఫ<వి,్‌దమ;శీయౌ.”్‌
(సదదద్:్‌9)
 ”ఓ్‌఩ాఴకహత!్‌బేభు్‌
ఈ్‌గరింథ:తున్‌తూ఩ై్‌
అఴతమ్ిం఩జ్చ్‌ఱహభు.్‌
అింద఼లప్‌఩ాతీ్‌విశమిం్‌
వివదదకమ్ించఫడింది.్‌
విధేమత్‌చఽ఩ే రహమ్కి్‌ఇది్‌
భ;యగదయవకిం,్‌కహయుణయిం,్‌
వుబరహయత”.(నహల:89)

అింద఼లప్‌఩ాతీ్‌విశమిం్‌
వివదదకమ్ించఫడింది
 అఖిల్
విజ్ఞానిం్‌వాతి్‌మిించి్‌విన:వనిం్‌షాల఺ిషత ఼నన్‌
నేటి్‌తయుణింలప,్‌భతిం్‌భతి్‌త఩఺఩్‌భ;యణ్‌
సో భిం్‌యగయౌష఼తనన్‌నేటి్‌ముగింలప,్‌
భలనవ఺బుయ
అష఩ావయత,్‌అింటమహతుతనిం,్‌తుమోనననత:్‌
ఫ<ఴిం్‌అ఩వాతేలు్‌఩యౌకిషత ఼నన్‌నేటి్‌ఆధ఼తు్‌ దమమే
కింలప,్‌ఉన:మదిం,్‌ఉగరరహదిం్‌రెమర్‌్ తలలు్‌
రేషత ఼నన్‌నేటి్‌కయౌకహలింలప,్‌భ;యణ:షత ర్‌తుయౄమ్‌
లనబే్‌షభషత ్‌భ;నఴ్‌వికహషభతూ,్‌అఖిల్‌
విశ఺వస దళ
భ;నరహబుయదమబే్‌విఱహఴష్‌దళ్‌ధేయమభతు్‌
ఴకహాణిషత ఼ింది్‌ఖ఼ర్‌ఆన్‌. ధచయమం
 ఈ్‌కహయణింగహనే్‌బేభు్‌ఇశూహాభీల్‌్‌
షింతతి్‌రహమ్కి్‌ఇల;్‌ఉతత యుఴ్‌జ్ఞమీ్‌
చేఱహభు:్‌”ఎఴమైన:్‌఩ాతీకహయ్‌సతయ్‌
(శిక్ష)గహ్‌లేక్‌ధయణి఩ై్‌కలపలలిం్‌
మచకతిత ించినింద఼కు్‌శిక్షగహ్‌త఩఩్‌ఏ్‌
భతుల఺్‌నెైన:్‌చిం఩఺తే్‌అతన఼్‌
మ;ఴతే త ్‌భ;నరహయ౎తూ్‌చిం఩఺నటేల .్‌
అల;గచ్‌ఎఴమైన:్‌ఒక్‌భతుల఺్‌తృహాణిం్‌
కహతృహడతే్‌అతన఼్‌మ;ఴతే త ్‌
భ;నరహయ౎్‌తు్‌కహతృహడనటేల ”.్‌
(భ;భద::32)

భతుష఻ తృ఺రణాతుకి కుర఺న ఇచ్చే విల్ువ్

 ”భ;నఴుల;మహ!్‌బేభు్‌మిభమయౌన్‌
ఒకచ్‌఩ుయుశేడె,్‌ఒకచ్‌ళ఻త ర్‌న఼ించి్‌
షాజించ:భు.్‌తమహఴత్‌మీయు్‌ఒకమ్నొకయు్‌
఩మ్చమిం్‌చేష఼కునేిం్‌ద఼కు్‌మిభమయౌన్‌
జ్ఞతేలుగహ,్‌తెగలుగహ్‌చేఱహభు.్‌
రహషత రహతుకి్‌మీలప్‌అిందమ్కింటే్‌ఎకుాఴ్‌
బమబకుతలు్‌కలరహడే్‌అల;లహ్‌్‌దాల఺ిలప్‌
ఎకుాఴ్‌గౌయరహతుకి్‌అయుుడె.్‌తువేమింగహ్‌
అల;లహ్‌్‌షయఴ్‌జ్ఞానిం్‌కలరహడె.్‌షకల్‌
విశమ;లు తెయౌళ఺నరహడె”.
(అల్‌సృజుమహత్:్‌13)

అందయూ దైవ్ దాసభల్ే

 ఇదొ క్‌తియుగులేతు్‌రహకుా
ఈ ్‌గింథిం్‌గుమ్ించి్‌అతయింత్‌షభగబన ైై ్‌఩మ్చమ్‌చేషత ఽ్‌భసతూమ్‌భుసభమద్్‌్‌(ష)్‌ఇల;్‌
అన:నయు: ”ఇది్‌దెైఴ్‌గింథిం.్‌ఇింద఼లప్‌గతిించిన్‌రహమ్్‌తుజ్్‌గహథలున:నభ.్‌బవిశయతే త కు్‌షింఫిం
ధిించిన్‌రహణులున:నభ.్‌మీ్‌జీవిత:లకు్‌షింఫింధిించిన్‌ఆదేఱహలున:నభ.్‌ఇదొ క్‌తియుగులేతు్‌
రహకుా.్‌ఇింద఼లప్‌రేయీకోళ఩ు్‌విశమ;లు్‌లేఴు.్‌అసింకహయింతో్‌దదతున్‌విడన:డన్‌రహతుతు్‌దేఴుడె్‌
తొకచాశూహతడె.్‌ఈ్‌గింథ:తున్‌ఴదయౌ్‌఩టిి ్‌రేమొక్‌చోటి్‌న఼ించి్‌షన:మయగ ిం్‌తృ ిందగోమ్నరహతుతు్‌దేఴుడె్‌
భ;యగ విఴీన఼ణిణ్‌చేశూత హడె.్‌ఇది్‌దేఴుతు్‌఩టిశిబైన్‌త:డెా.్‌ఇది్‌ఉ఩దేవింతో,్‌విరేకింతో్‌తుిండన్‌
రహకుా.్‌ఇింకహ్‌ఇదే్‌యుజుభ;యగ ిం.్‌ఈ్‌గింథ:తున్‌ఆవభరించిన్‌రహమ్్‌కోమాలు్‌఩డతోఴా్‌఩టి ఴు.్‌దదతు్‌
భూలభుగహ్‌ఫ<శలు్‌మోష ఩ుచేలేఴు.్‌దదతున్‌ఆవభరించిన్‌జ్ఞాన఼ల,్‌బేధ:ఴుల్‌జ్ఞాన్‌఩఺తృహష్‌
ఎననటికీ్‌తీయద఼.్‌భ;టిభ;టికీ్‌తృహమహమణిం్‌చేళ఺న఩఩టికీ్‌ఈ్‌రహకుా్‌తృహతది్‌అతు఩఺ించద఼.్‌
ఇిందయౌ్‌విలక్షణ్‌విశమ;లు్‌ఎననటికీ్‌తమ్గ్తృో ఴు,్‌కమ్గ్తృో ఴు.్‌ఈ్‌రహకుామిందయౌ్‌విశిశీత్‌
ఏమిటింటే్‌జన఼నల్‌ఴయగ ిం్‌ఒకశూహమ్్‌ద:తుతు్‌వినన఩ు఩డె్‌‘షన:మయగ ిం్‌రెై఩ునకు్‌దయవకతఴిం్‌ఴఴించే్‌
ఒక్‌అద఼ుతబైన్‌రహణితు్‌బేభు్‌విన:నభు.్‌కన఼క్‌బేభు్‌ద:తుతు్‌వివఴళ఺షత ఼న:నభు’్‌
అతు ్‌఩కరటిించకుిండ:్‌ఉిండలేకతృో భింది.్‌ఖ఼ర్‌ఆన్‌్‌఩కహరయిం్‌భ;ట<లడేరహడె్‌షతయ్‌ఴింతేడె.్‌దదతు్‌
఩కహరయిం్‌ఆచమ్ించేరహడె్‌ఉతత భ్‌఩తిాపలిం్‌తృ ింద఼త:డె.్‌దదతు్‌఩కహరయిం్‌తీయు఩్‌ఇచేేరహడె్‌
న:యమఫదధ బైన్‌తీయ఩మ్్‌అఴుత:డె.్‌దదతు్‌రెై఩ునకు్‌఩఺యౌచినరహడె్‌షన:మయగ ిం్‌రెై఩ునకు్‌఩఺యౌచిన్‌
రహడఴుత:డె”.్‌(తిమ్మజీ)
 ఈ్‌఩ాధిఴ్‌ఆమనది.్‌ఈ్‌అతృహయ్‌
విషత ాత్‌ఆకహవిం్‌ఆమనది.్‌ఉబమ్‌
శూహగమహలు్‌ఆమనవి.్‌అభన:్‌
ఆమన఼న్‌చినన్‌తూటి్‌చెలభలపత్‌
క౅డ:్‌తెలుష఼కోఴచ఼ే.్‌ఆమన్‌
ఇల;్‌఩ఫరా ధిించ:డె:్‌”నబేమరహమ్కి్‌
బూమిలప్‌అనేక్‌తుదయవన:లు
న:నభ.్‌షఴమింగహ్‌మీ్‌అళ఺త తఴింలప్‌
క౅డ:్‌ఉన:నభ.్‌భమ్్‌మీయు్‌
఩మ్శీలనగహ్‌చఽడటిం్‌లేద:”?్‌
(జ్ఞమ్మ;త్్‌:్‌21)్‌అతు.

఩రిశీల్న వై఩ు భలనవ఺ళితు ఆహావతుంచిన తోల్న గంర థం

ఈ్‌క్షణిం్‌బూమి్‌మీద్‌ఓ్‌గొ఩఩్‌అద఼ుతిం్‌జ్యుగుత౉్‌ఉింది.
భూ ఈ సలో డిన చూసభినానయు...!
భరి ఈ భహభ నేతారల్దో, మదడు, మేధకి సభఫంధించినదో క఺దభ; ఇది
సయవల్లక సృష఻ికయి , తృ఺ల్కుడు, ఩రితృోష్కుడు అయన అల్లోహా఺ది. ఆమనే
భనల్నన శూనయం నభండి సృష఻ిం చింది. ఖభరఆనల్ల ఇల్ల ఉంది:
”అల;లహ మిభమయౌన్‌మీ్‌భ;తా్‌గమహుల్‌న఼ిండ్‌ఫమటకి్‌తీఱహడె్‌
(఩ుటిిించ:డె).్‌ అ఩ు఩డె్‌మీకచమీ్‌తెయౌమద఼.్‌భమ్ము్‌మీకు్‌వితుకిడతు,్‌కళళతూ్‌
ఇింకహ్‌సాదమ;లన఼్‌఩ాశూహదిించ:డె.్‌ఫసృఱహ్‌మీయు్‌కాతజుాల ై్‌ఉింట<యతు”.్‌
(16:్‌78)
 మిండె్‌కళైళ్‌– ఒకటే్‌చఽ఩ు
ఏభుటట? తననభ ఎవ్వడూ చూడటం ల్ేదతు అతడు భ విసభినానడా?
ఏభుటట? మేభు అతతుకి రెండుకళుు ఇవ్వ ల్ేదా?
భరిము నాల్ుకనభ భరిము రెండు ఩దవ్ుల్నభ. (al-balad)
కన఼ల్‌అన఼గరసిం్‌గుమ్ించి్‌ఓ్‌బేధ:వి్‌భ;ట:్‌”భుఖ;తున్‌గుమ్తించడిం్‌ఎింత్‌
భుఖయమో,్‌ద:తుతు్‌తృో గొటటికునే్‌ఴయక౅్‌నేన఼్‌ఎననడఽ్‌అయథ ిం్‌
చేష఼కోలేకతృో మ;న఼.”
 ఒక్‌‘అషర్‌’్‌ఉలేలఖనింలప్‌సజ్ాత్్‌ అంతా అల్లోహ చల్ువే
ద:ఴూద్్‌్‌(అ)్‌గహమ్్‌భ;ట్‌ఇల;్‌ఉింది:
’ఓ్‌అల;లహ్‌ాహ!్‌కాతజ్ాత్‌తెలు఩ుకోఴ
డిం్‌అనేది్‌క౅డ:్‌తూ్‌తయపున్‌఩ాశూహ
దిించఫడన్‌ఒక్‌ఴయబే్‌అభ
న఩ు఩డె,్‌ఏ్‌మీతిన్‌నేన఼్‌తూకు్‌
కాతజ్ాతలు్‌తెలు఩ుకోన఼్‌శూహఴమీ!?’్‌
అన:నయు.్‌ద:తుకి్‌షభ;ధ:నింగహ్‌
అల;లహ్‌్‌ఇల;్‌ళలచ:ేడె: ”ద:ఴూద్్‌!్‌
ఇ఩ు఩డె్‌ న఼ఴుఴ్‌కాతజ్ాతలు్‌చెయౌలిం్‌
చ:ఴు.్‌ఎింద఼కింటే్‌న:కు్‌కాతజ్ాతలు్‌
చెయౌలించ్‌గయౌగచ్‌వకిత్‌లేదతు్‌న఼ఴుఴ్‌
అింగీకమ్ించ:ఴు.్‌అదే్‌తూలపతు్‌కాతజ్ాత:
ఫ<రహతుకి్‌఩ాతీక”.్‌
(తప఻ీర్‌్‌ఇఫనన్‌కళ఻ర్‌)
అభా తృ఺ల్ు అభృతం

”఩ూమ్త్‌మిండె్‌
షింఴతీమహల్‌తృహల్‌గడెఴు్‌
఩ూమ్త్‌చేమ ఴల నతు్‌
కోమ్నటల భతే,్‌తలులలు్‌
తభ్‌఩఺లలలకు్‌
తృహయౌరహఴయౌ”.
(ఖ఼ర్‌ఆన్‌్‌2:233)
 ”బేభు్‌భ;నఴుణిణ్‌భటిి్‌యొకా్‌శూహయింతో్‌షాల఺ిించ:భు.్‌తయురహత్‌అతతుతు్‌
ఒక్‌ష఼యక్షతబైన్‌శూహథనింలప్‌఩డే్‌త౅ింద఼ఴుగహ్‌భ;మహేభు.్‌ఆ్‌
తయురహత్‌ ఈ్‌ త౅ింద఼ఴుకు్‌భుదద ్‌ఆకహమహతున్‌ఇచ:ేభు.్‌ఆ఩ైన్‌భుదద న఼్‌
కిండగహ్‌చేఱహభు.్‌తయురహత్‌భ;ింష఩ు్‌కిండన఼్‌ఎభుకలుగహ్‌చేఱహభు.్‌ఆ్‌తయు్‌
రహత్‌ఎభుకలకు్‌భ;ింశూహతున్‌తొడగహభు.్‌ఆ్‌఩ైన్‌ద:తుతు్‌భిననబైన్‌షాల఺ిగహ్‌
చేళ఺్‌తుల్‌ఫనటి <భు.్‌కన఼క్‌అల;లహ్‌ాహ్‌ఎింతో్‌వుబ఩ాద఼డె,్‌షాజ్న
కహయులిందమ్లప్‌కల;ల్‌ఉతతభ్‌షాజ్నకహయుడె” (ఖ఼ర్‌ఆన్‌్‌23:12-14)
షఽయుయడె,్‌చింద఼ాడె,్‌గరశృలు,్‌ఉ఩గరశృలు,్‌నక్ష్‌ ్‌ త:ాలు-ముదలభన్‌షభషత ్‌మోదళ఻్‌ఴష఼త్‌
ఴులు్‌రేమచఴయుగహ్‌తభకు్‌తుమచదశిించిన్‌కక్షయలపల్‌తియుగుతేన:నమనన్‌మద:మహథతున్‌నేటికి్‌1432్‌
షింఴతీమహల్‌కిత ర బే్‌ఖ఼ర్‌ఆన్‌్‌తెయౌమజ్చళ఺ింది. ”షఽయుయడె్‌తన్‌తుమీణత్‌కక్షయలప్‌షించమ్షత ఼్‌
న:నడె.్‌ఇది్‌భశృ్‌వకితభింతేడె,్‌అశూహ్‌ధ:యణ్‌విరేకఴింతేడభన్‌అల;లహ యౄతృ ిందిించిన్‌
(అద఼ుత,్‌అదిఴతీమ)్‌఩థకిం.్‌చింద఼ాతు్‌కోషిం్‌బేభు్‌భజయ్్‌లన఼్‌(చింద్‌కళలలు)్‌తుయణ భిం
చ:భు.్‌ అది్‌రహటితు్‌ద:టటకుింటృ్‌చిఴమ్కి్‌ ఎిండ్‌ ్‌ ్‌తృో భన్‌ఖయ఩ు్‌భటి ల;్‌భ;మ్తృో తేింది.్‌
చింద఼ాతున్‌చేయుకునే్‌వకిత్‌షఽయుయతు్‌లప్‌లేద఼.్‌అల;గచ్‌మహతిా్‌఩గటితు్‌ద:టితృో లేద఼.్‌షభషత ిం్‌
ఒకొాకా్‌కక్షయలపల్‌(రహటికి్‌తుమచద్‌శిించఫడన్‌కక్షయలపల)్‌షించమ్షత ఼ న:నభ”.్‌
(దిఴయ్‌ఖ఼ర్‌ఆన్‌– 36:్‌38-48)

ఖగోళ
శ఺సి రం
 భౌగోళిక శ఺సి రం

ఈ్‌విదయ్‌ఴలల్‌బూమి్‌యొకా్‌రహషతఴ్‌యౄతృహతున,్‌ద:తు్‌఩ూయఴ
఩మహయౌన్‌ గరఴించఴచ఼ే.్‌ఖ఼ర్‌ఆన్‌లప్‌ఇల;్‌ఉింది:్‌”బూభ;యకహఱహలు్‌
కయౌళ఺్‌ఉిండగహ,్‌బేభు్‌రహటితు్‌విడదదళ఺న్‌రెైన:తున్‌(దెైఴిం్‌అనే్‌
అళ఺తతఴిం్‌లేదతు్‌రహదిించే్‌న:ళ఺తకులు)్‌తియశూహాయులు్‌చఽడటిం్‌లేద:?్‌
అల;గచ్‌఩ాతి్‌తృహాణితూ్‌బేభు్‌తూటితో్‌షాజించిన్‌విశమ;తున్‌వీయు్‌
గభతుించడిం్‌లేద:?్‌అభన఩఩టికీ్‌రహయు్‌వివఴళ఺ించమచమి?”.
(అల్‌్‌అింత౅మ;:్‌30)
 ఴాక్ష్‌షిం఩ద్‌గుయించి్‌ఖ఼ర్‌్‌ఆన్‌లప్‌఩లు్‌చోటల్‌
ఎింతో్‌వి఩ులింగహ,్‌విఴయణ:తమకింగహ్‌఩ేమొానడిం్‌
జ్మ్ గ్ింది. ఉద:సయణకు్‌- ”ఆమనే్‌఩ిందిళళ఩ై్‌
వ్ృ తృహాకచ,్‌఩ిందిళళ఩ై్‌ఎకిాించఫడతు్‌తోటలతో్‌షశృ్‌
యకయకహల్‌తోటలు,్‌తో఩ులన఼షాల఺ిించ:డె.్‌ ఖయౄ ూ య్‌
క్ష చెటలన఼,్‌యకయకహల్‌ఆశృయ్‌఩ద:్‌మహథలు్‌ఉత఩తిత్‌చేళే్‌
తృ ల;లన఼్‌షాజిం్‌చినరహడె్‌క౅డ:్‌ఆమనే.్‌

శ఺ ఆయౌవ్్‌,్‌ద:తుభమ్‌ఴాక్షాలన఼్‌షాజష఼తననరహడఽ్‌
ఆమనే.్‌రహటి్‌఩ళైళ్‌కొతున్‌఩యష఩యిం్‌తృో యౌ్‌
ఉింట<భ,్‌భమ్కొతున్‌తృో యౌ్‌ఉిండఴు.్‌(తృో యౌక్‌ఒకటే్‌
సి రం అభన:్‌యుచి్‌భ;తాిం్‌రేమచఴయుగహ్‌ఉింటటింది).్‌అవి్‌
఩ింటకు్‌ఴచిేన఩ు఩డె్‌రహటి్‌఩ిండల న఼్‌శృభగహ్‌
తినిండ.్‌ద:ింతోతృహటట్‌఩ింట్‌కోతకు్‌ఴచిేన఩ు఩డె్‌
త఩఩తుషమ్గహ్‌చెయౌలించఴలళ఺న్‌ద:తు్‌సకుాన఼్‌చెయౌలిం్‌
చిండ.్‌ద఼ఫ<మహ్‌ఖయుే్‌చేమ కిండ.్‌ద఼ఫ<మహ్‌
చేళేరహమ్తు్‌అల;లహ ఩ేామిిం్‌చడె”.్‌
(్‌అల్‌్‌అన్‌ఆమ్‌:్‌143)
”వీయు్‌తభ్‌మీద్‌మకాలు్‌జ్ఞ఩ుత౉,్‌
భుడెషఽ త ,్‌ఎగ్మచ్‌఩క్షుయౌన్‌఩మ్కిించి్‌
చఽడటిం్‌లేద:?్‌(అల;్‌(రహటితు్‌ఏ్‌
ఆధ:యిం్‌లేకుిండ:)్‌఩టిి్‌ఉించిన్‌
రహడె్‌కయుణ:భముడె్‌త఩఩్‌
భమఴయు్‌లేయు”.్‌(అల్‌్‌భులా:్‌19)
”బూమిలప్‌షించమ్ించే్‌ఎతున్‌యకహల్‌
జ్ింతేఴుల ైన:,్‌తభ్‌మిండె్‌మకాల్‌
షశృమింతో్‌ఎగ్మచ్‌఩క్షుల ైన:్‌– అతూన్‌
మీ్‌ఴింటి్‌షభుద:మ;లే”.్‌(అల్‌్‌
అన్‌ఆమ్‌:్‌37)

జ్ంతు శ఺సి రం
”ఈ్‌యింగింలప్‌భ;యగ దయవకిం్‌కహగయౌగచ్‌షఽత:ాలు్‌అనేకిం్‌ఖ఼ర్‌ఆలప్‌ఉన:నభ.్‌ఉద:సయణకు్‌–
”మీ్‌కోషిం్‌఩వుఴులలప్‌క౅డ:్‌గొ఩఩్‌గుణ్‌తృహఠిం్‌ఉింది.్‌రహటి్‌కడె఩ులప్‌ఉనన్‌఩ేడకు్‌– యకహతతుకి్‌
భధయలప్‌న఼ించి్‌షఴచఛబైన్‌తృహలు్‌మీకు్‌త:఩఺షత ఼న:నభు.్‌త:ాగచరహమ్కి్‌అది్‌కభమగహ్‌
ఉింటటింది.” (అన్‌్‌నహల :్‌66)
‘తూ్‌఩ాబుఴు్‌తేనెటీగకు్‌ఈ్‌షింకచతమిచ:ేడె:్‌”కొిండలపల,్‌చెటలలపల,్‌఩ాజ్లు్‌కటటికునన్‌ఎతెత న్‌త
఩ిందిళళలప్‌తూ్‌ఇిండల న఼్‌(తేనె్‌తెటిలన఼)్‌తుమ్మించ఼కో.్‌అతూన్‌యకహల్‌఩ిండెల్‌తిన఼.్‌తూ్‌఩ాబుఴు్‌
ష఼లబతయిం్‌చేళ఺న్‌భ;మహగలలప్‌విసమ్షత ఽ్‌ఉిండె.”్‌రహటి్‌కడె఩ులలప్‌న఼ించి్‌తృహనకిం్‌ఒకటి్‌
రెలుఴడెతేింది.్‌ద:తు్‌యింగులు్‌రేమచఴయుగహ్‌ఉింట<భ.్‌అింద఼లప్‌఩ాజ్లకు్‌షఴషథ త్‌ఉింది.్‌
ఆలపచిించేరహమ్్‌కోషిం్‌ఇింద఼లప్‌గొ఩఩్‌షఽచన్‌ఉింది’.్‌(అన్‌్‌నహల :్‌68,్‌69)

యస఺మన శ఺సి రం
 సేదయం గురించి ఎంతో గొ఩఩ సూచన –
”మయక తృ఺రంతం ల్ల ఉనన తోట. భ రీ వ్యషం కురిసేి అది
రెటి ంట ఩ు ఩ంటనభ ఇసభింది. దాతు఩ై ఩దద గ఺ వ఺న
కురిమకతృోయనా, సననటట జ్ల్ుో ఩డినా సరితృోతుంది”.
(ఫఖర఺: 265)

సేదయం
వ఺రితో ఇల్ల అనభ: "ఇది (ఈ ఖభరఆన)
విశవస఻ంచిన వ఺రికి భలయగ దయశ కతవం
భరిము సవసథ త నొసంగచది. భరిము
విశవస఻ంచతు వ఺రి చ్వ్ుల్కు అవ్రోధం
భరిము వ఺రి కళుకు ఒక గంత.
అల్లంటట వ఺రి స఻థతి ఎంతో దూయం నభండి
఩఻ల్ువ్ఫడిన వ఺రి అయు఩ుల్లంటటది!"
(పుస఻సల్త్: 44)
స఺భలజిక అంశ఺ల్ు
భూఢ విశ఺వస఺ల్ ఖండన
విశ఺వసభల్
గుణగణాల్ు
జీవ్నాయణాల్ ఩యభలయథం
అల్లోహ ఩రిచమం చ్చతుల్ు క఺ల్లక
ఆకుల్ు ఩టుికుతు ఩రయోజ్నం ల్ేదభ
 అల;లహ్‌!్‌ఆమన్‌త఩఩్‌భమొక్‌ఆమహధయ్‌
దేఴుడె్‌లేడె.్‌ఆమన్‌షజీఴుడె,్‌
వివఴఴయఴషథ కు్‌ఆధ:య్‌బూతేడె.్‌
ఆమనకు్‌కున఼కు్‌మహద఼్‌భమ్ము్‌
తుద఼య్‌మహద఼.్‌బూభ;యకహఱహలలప్‌ఉనన్‌
షభషత భూ్‌ఆమనకు్‌చెిందినదే.్‌
ఆమన్‌షభుమఖింలప్‌– ఆమన్‌అన఼జ్ా ్‌
లేకుిండ:్‌– ళ఺తౄహయష఼్‌చేమగల్‌
రహడెఴడె?్‌రహమ్్‌భుింద఼ననదద్‌భమ్ము్‌
రహమ్్‌రెన఼క్‌న఼ననదద్‌అతూన్‌ఆమనకు్‌
ఫ<గహ్‌తెలుష఼.్‌భమ్ము్‌ఆమన్‌కోమ్తే్‌
త఩఩,్‌ఆమన్‌జ్ఞాన్‌విఱేశుహలలప్‌ఏ్‌
విశమభునఽ్‌రహయు్‌గరఴించజ్ఞలయు.్‌
ఆమన్‌కుమీీ్‌ఆకహఱహలనఽ్‌భమ్ము్‌
బూమితూ్‌఩మ్రేలి ిం఺ చి్‌ఉననది.్‌రహటి్‌
షింయక్షణ్‌ఆమనకు్‌ఏ్‌భ;తాిం్‌అలషట్‌
కయౌగ్ించద఼.్‌భమ్ము్‌ఆమన్‌
భసో ననతేడె,్‌షమోఴతత భుడె.

అల్లోహ ఩రిచమం
 ఖభరఆన జీవిత఩ు ఩తిర
యంగంల్లనూ భలనవ్తకు
శరయోోదామకమైన వ఺టటతు
భలతమేే సభాతిసభింది.
అటువ్ంటట దివ్య ఔష్
ధాతున భనం భన వ్యకచ
ఉంచభకుంటే సరితృో
తుందా? దాతున భన
఩రిసర఺ల్లోతు వ఺రికి
అందజ్చమలల్నసన ఫ ధయత
భన఩ై ల్ేదా?
ఆల్లచించండి!