You are on page 1of 39

‫ﺃﺳﺑﺎﺏ ﺣﺩﻭﺙ ﺍﻟﺻﻭﺕ‬

‫‪ .۱‬ﺗﺻﺎﺩﻡ ﺟﺳﻣﻳﻥ ﺻﻠﺑﻳﻥ ﺃﻭ ﺍﺣﺗﻛﺎﻛﻬﻣﺎ ﻣﺛﻝ ﺗﺻﺎﺩﻡ ﺣﺟﺭﻳﻥ‬

‫‪ .۲‬ﺗﺑﺎﻋﺩ ﺟﺳﻣﻳﻥ ﺑﻳﻧﻬﻣﺎ ﻗﻭﺓ ﺗﺭﺍﺑﻁ ﻣﺛﻝ ﺗﻣﺯﻳﻕ ﻭﺭﻗﺔ‬

‫‪ .۳‬ﺍﻫﺗﺯﺍﺯ ﺍﻷﺟﺳﺎﻡ ﻣﺛﻝ ﺍﻟﺷﻭﻛﺔ ﺍﻟﺭﻧﺎﻧﺔ‬


‫ﻁﺭﻳﻘﺔ ﻧﻁﻕ ﺍﻟﺣﺭﻭﻑ‬
‫ﺃﻱ ﺑﺎﺻﺩﺍﻡ ﻁﺭﻓﻲ ﺍﻟﻣﺧﺭﺝ‬ ‫‪ -۱‬ﺍﻟﺣﺭﻭﻑ ﺍﻟﺳﺎﻛﻧﺔ ﺗﺧﺭﺝ ﺑـ ﺍﻟﻘﺭﻉ‬
‫ْﺭ‬ ‫ْﺕ‬ ‫ْﻡ‬
‫‪ -۲‬ﺍﻟﺣﺭﻭﻑ ﺍﻟﻣﺗﺣﺭﻛﺔ ﺗﺧﺭﺝ ﺑـ ﺍﻟﻘﻠﻊ ﺃﻱ ﺑﺗﺑﺎﻋﺩ ﻁﺭﻓﻲ ﺍﻟﻣﺧﺭﺝ‬

‫َﺭ‬ ‫َﺕ‬ ‫َﻡ‬


‫‪ -۳‬ﺃﺣﺭﻑ ﺍﻟﻣﺩ ﺍﻟﺛﻼﺙ )ﺍ‪،‬ﻭ‪،‬ﻱ( ﺗﺧﺭﺝ ﺑـ ﺍﻻﻫﺗﺯﺍﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﺣﺑﺎﻝ ﺍﻟﺻﻭﺗﻳﺔ‬
‫ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺗﺟﻭﻳﺩ ‪ -‬ﺍﻟﻣﺳﺗﻭﻯ ﺍﻟﺛﺎﻟﺙ ‪ -‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‬
‫ﺭﺃﻱ ﺍﺑﻥ ﺳﻳﻧﺎ ﺣﻭﻝ ﺣﺩﻭﺙ ﺻﻭﺕ ﺍﻟﺣﺭﻭﻑ‬
‫ﺍﻟﺳﺑﺏ ﺍﻟﺭﺋﻳﺳﻲ ﻟﺣﺩﻭﺙ ﺻﻭﺕ ﺍﻟﺣﺭﻑ ﻫﻭ ﺗﺣﺭﻙ ﺳﺭﻳﻊ ﻭﻋﻧﻳﻑ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍء ﻋﻧﺩ ﺍﻟﻣﺧﺭﺝ‪.‬‬
‫•ﺳﻭﺍء ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻬﻭﺍء ﻣﺟﺭﺩ ﻧﻔـَﺱ )ﻓﻲ ﺍﻷﺣﺭﻑ ﺍﻟﻣﻬﻣﻭﺳﺔ(‬
‫• ﺃﻭ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻬﻭﺍء ﻣﻬﺗﺯﺍً ﻣﺗﻣﻭﺟﺎ ً )ﻓﻲ ﺍﻷﺣﺭﻑ ﺍﻟﻣﺟﻬﻭﺭﺓ(‬

‫• ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻉ‪ :‬ﻳﻧﺿﻐﻁ ﺍﻟﻬﻭﺍء ﻭﻳﻧﻔﻠﺕ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﻛﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻳﺻﻁﺩﻡ ﻓﻳﻪ ﻁﺭﻓﺎ ﺍﻟﻣﺧﺭﺝ‪.‬‬
‫• ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﻊ‪ :‬ﻳﻧﺩﻓﻊ ﺍﻟﻬﻭﺍء ﻓﺟﺄﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻣﻛﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺧﻼﻩ ﺍﻟﺗﺑﺎﻋﺩ ﺑﻳﻥ ﻁﺭﻓﻲ ﺍﻟﻣﺧﺭﺝ‪.‬‬
‫ﻳﻌﻧﻲ ﺃﻥ ﻣﺟﺭﺩ ﺍﻟﻘﺭﻉ ﻭﺍﻟﻘﻠﻊ ﻟﻳﺱ ﺳﺑﺑﺎ ً ﻟﺣﺩﻭﺙ ﺍﻟﺻﻭﺕ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﳜﺘﺎﺭﻩ ﻣﻦ ﺍﺧﺘﱪ‬ ‫ﳐﺎﺭﺝ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ‬
‫ﺍﻟﻘﻭﻝ‬

‫ﺃﻱ ﻣﻥ ﺍﺧﺗﺑﺭ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻣﺧﺎﺭﺝ ﻣﻥ ﺃﻫﻝ‬


‫ﺍﻟﻣﻌﺭﻓﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻣﺭﺍﺩ ﺑﺫﻟﻙ ﻫﻭ‬
‫ﺍﻟﺧﻠﻳﻝ ﺑﻥ ﺃﺣﻣﺩ ﺍﻟﻔﺭﺍﻫﻳﺩﻱ‬
‫ﺍﻷﻗﻭﺍﻝ ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﻣﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺣﺭﻭﻑ‪:‬‬

‫•ﺳﺑﻌﺔ ﻋﺷﺭ ﻣﺧﺭﺟﺎ ً‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻗﻭﻝ ﺍﻟﺧﻠﻳﻝ ﺑﻥ ﺃﺣﻣﺩ ﺍﻟﻔﺭﺍﻫﻳﺩﻱ‬


‫•ﺳﺗﺔ ﻋﺷﺭ ﻣﺧﺭﺟﺎ ً‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻗﻭﻝ ﺳﻳﺑﻭﻳﻪ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﺍء‬ ‫ﻗﻭﻝ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫‪،‬‬‫•ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻋﺷﺭ ﻣﺧﺭﺟﺎ ً‬
‫ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺗﺟﻭﻳﺩ ‪ -‬ﺍﻟﻣﺳﺗﻭﻯ ﺍﻟﺛﺎﻟﺙ ‪ -‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‬
‫• ﺍﻟﺧﻠﻳﻝ ﺑﻥ ﺃﺣﻣﺩ‪:‬ﺍﻟﻣﺧﺎﺭﺝ ﻧﻭﻋﺎﻥ‪:‬‬
‫‪ .۱‬ﻣﺧﺭﺝ ﻣﻘﺩﺭ‪ :‬ﺍﻟﺟﻭﻑ‬
‫ﺍﻟﻣﺟﻣﻭﻉ ‪۱۷‬‬
‫‪ .۱‬ﻣﺧﺭﺝ ﻣﺣﻘﻕ‪ :‬ﺑﻘﻳﺔ ﺍﻟﻣﺧﺎﺭﺝ‬

‫• ﺳﻳﺑﻭﻳﻪ‪ :‬ﺃﺳﻘﻁ ﻣﺧﺭﺝ ﺍﻟﺟﻭﻑ )ﻟﻡ ﻳﻌﺗﺑﺭ ﺍﻟﻣﺧﺭﺝ ﺍﻟﻣﻘﺩﺭ( ﺍﻟﻣﺟﻣﻭﻉ ‪۱٦‬‬

‫• ﺍﻟﻔﺭﺍء‪ :‬ﺃﺳﻘـﻁ ﻣﺧــﺭﺝ ﺍﻟﺟــﻭﻑ ﺃﻳﺿــــــــــــــﺎ ً‬


‫ﺍﻟﻣﺟﻣﻭﻉ ‪۱٤‬‬
‫ﺟﻣﻊ ﺍﻟﻼﻡ ﻭﺍﻟﻧﻭﻥ ﻭﺍﻟﺭﺍء ﺑﻣﺧﺭﺝ ﻭﺍﺣﺩ‬
‫ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺗﺟﻭﻳﺩ ‪ -‬ﺍﻟﻣﺳﺗﻭﻯ ﺍﻟﺛﺎﻟﺙ ‪ -‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‬
‫ﺃﻗﺳﺎﻡ ﺍﻟﻣﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺭﺋﻳﺳﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺟﻭﻑ‬ ‫‪.۱‬‬
‫ﺍﻟﺣﻠﻕ‬ ‫‪.۲‬‬
‫ﺍﻟﻠﺳﺎﻥ‬ ‫‪.۳‬‬
‫ﺍﻟﺷﻔﺗﻳﻥ‬ ‫‪.٤‬‬
‫ﺍﻟﺧﻳﺷﻭﻡ‬ ‫‪.٥‬‬
‫ﺃﻭﻻً‪ :‬ﻣﺧﺭﺝ ﺍﻟﺟﻭﻑ‬
‫ﻓﺄﻟﻒ‪ ‬ﺍﳉﻮﻑ‪ ‬ﻭﺃﺧﺘﺎﻫﺎ ﻭﻫﻲ ﺣــﺮﻭﻑ‪ ‬ﻣﺪ‪ ّ‬ﻟﻠـﻬـﻮﺍﺀ‪ ‬ﺗﻨﺘﻬــﻲ‬

‫ﻭﻟﻳﻥ‬ ‫ﻳﻌﻧﻲ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺍﻟﻳﺎء ﺍﻟﻣﺩﻳﺗﻳﻥ‬


‫ﻭﻫﻣﺎ ﺍﻟﺳﺎﻛﻧﺗﺎﻥ ﺍﻟﻣﺟﺎﻧﺱ ﻟﻬﻣﺎ ﻣﺎ ﻗﺑﻠﻬﻣﺎ‬
‫) ﺑﺄﻥ ﻳﻧﺿﻡ ﻣﺎ ﻗﺑﻝ ﺍﻟﻭﺍﻭ‬
‫ﻟﻳﺱ ﻟﻬﺎ ﺣﻳﺯ ﻣﺣﻘﻕ ﻳﻧﺗﻬﻲ ﻋﻧﺩﻩ ﺍﻟﺻﻭﺕ‬
‫ﻭﺇﻧﻣﺎ ﻳﺳﺗﻣﺭ ﺧﺭﻭﺝ ﺍﻟﺻﻭﺕ ﻣﻊ ﺍﺳﺗﻣﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﻳﻧﻛﺳﺭ ﻣﺎ ﻗﺑﻝ ﺍﻟﻳﺎء (‬
‫ﺧﺭﻭﺝ ﺍﻟﻬﻭﺍء‬
‫ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺗﺟﻭﻳﺩ ‪ -‬ﺍﻟﻣﺳﺗﻭﻯ ﺍﻟﺛﺎﻟﺙ ‪ -‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻣﻣﻳﺯﺓ ﻷﺣﺭﻑ ﺍﻟﺟﻭﻑ‬

‫ﺗﺳﻔﻝ ﺍﻟﻳﺎء‬ ‫ﺍﻋﺗﺭﺍﺽ ﺍﻟﻭﺍﻭ‬ ‫ﺗﺻﻌﺩ ﺍﻷﻟﻑ‬


‫ﺃﻗﺳﺎﻡ ﺍﻟﻣﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺭﺋﻳﺳﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺟﻭﻑ‬ ‫‪.۱‬‬
‫ﺍﻟﺣﻠﻕ‬ ‫‪.۲‬‬
‫ﺍﻟﻠﺳﺎﻥ‬ ‫‪.۳‬‬
‫ﺍﻟﺷﻔﺗﺎﻥ‬ ‫‪.٤‬‬
‫ﺍﻟﺧﻳﺷﻭﻡ‬ ‫‪.٥‬‬
‫ﺛﻢ ﻷﻗﺼﻰ ﺍﳊﻠﻖِ ﳘﺰ‪ ‬ﻫﺎﺀ‪ ‬ﻭﻣﻦ ﻭ‪‬ﺳ‪‬ـــــﻄﻪ ﻓﻌــﲔ‪ ‬ﺣﺎﺀ‪‬‬

‫ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻓﻮﻕ ﺛﻢ ﺍﻟﻜﺎﻑ‬ ‫ﺃﺩﻧﺎﻩ‪ ‬ﻏﲔ‪ ‬ﺧﺎﺅ‪‬ﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺎﻑ‬


‫ﺃﺿﺎﻑ ﺍﻟﺧﺎء ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﻳﻥ‬
‫ﺧﺎء‬ ‫ﻏﻳﻥ ‪ +‬ﻫﻣﺱ‬
‫ﻟﻣﺷﺎﺭﻛﺗﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺧﺭﺝ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺟﻣﻳﻊ ﺍﻟﺻﻔﺎﺕ ﻣﺎ ﻋﺩﺍ‬
‫ﺍﻟﺟﻬﺭ(‬ ‫)ﺍﻟﻬﻣﺱ‬
‫ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺗﺟﻭﻳﺩ ‪ -‬ﺍﻟﻣﺳﺗﻭﻯ ﺍﻟﺛﺎﻟﺙ ‪ -‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‬
‫ﺃﻗﺳﺎﻡ ﺍﻟﻣﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺭﺋﻳﺳﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺟﻭﻑ‬ ‫‪.۱‬‬
‫ﺍﻟﺣﻠﻕ‬ ‫‪.۲‬‬
‫ﺍﻟﻠﺳﺎﻥ‬ ‫‪.۳‬‬
‫ﺍﻟﺷﻔﺗﻳﻥ‬ ‫‪.٤‬‬
‫ﺍﻟﺧﻳﺷﻭﻡ‬ ‫‪.٥‬‬
‫ﺛﺎﻟﺛﺎ ً‪ :‬ﻣﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻠﺳﺎﻥ‬
‫ﻣﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻠﺳﺎﻥ )ﻋﺷﺭﺓ ﻣﺧﺎﺭﺝ ﻟﺛﻣﺎﻧﻳﺔ ﻋﺷﺭ ﺣﺭﻓﺎ ً(‬
‫ﻕ‬ ‫ﺃﻗﺻ����������������ﻰ ﺍﻟﻠﺳ����������������ﺎﻥ )ﻣﺧﺭﺟ����������������ﺎﻥ(‬
‫ﻙ‬
‫ﺝ ﺵ ﻱ‬ ‫ﻭﺳ�����������ﻁ ﺍﻟﻠﺳ�����������ﺎﻥ )ﻣﺧ�����������ﺭﺝ ﻭﺍﺣ�����������ﺩ(‬

‫ﺽ‬ ‫ﺣﺎﻓ�����������������ﺔ ﺍﻟﻠﺳ�����������������ﺎﻥ )ﻣﺧﺭﺟ�����������������ﺎﻥ(‬


‫ﻝ‬
‫ﻥ‬ ‫ﻁ���������ﺭﻑ ﺍﻟﻠﺳ���������ﺎﻥ )ﺧﻣﺳ���������ﺔ ﻣﺧ���������ﺎﺭﺝ(‬
‫ﺭ‬
‫ﻁ ﺩ ﺕ‬
‫ﺹﺯ ﺱ‬
‫ﻅ ﺫ ﺙ‬
‫ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺗﺟﻭﻳﺩ ‪ -‬ﺍﻟﻣﺳﺗﻭﻯ ﺍﻟﺛﺎﻟﺙ ‪ -‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‬
‫ﺃﻗﺻﻰ ﺍﻟﻠﺳﺎﻥ ‪ :‬ﻣﺧﺭﺟﺎﻥ ) ﻕ ‪ ،‬ﻙ (‬
‫ﺣــــــــﺮﻭﻑ ﻣـــﺪ ﻟﻠﻬــﻮﺍﺀ ﺗﻨﺘﻬـﻲ‬ ‫ﻓﺄﻟﻒ ﺍﳉﻮﻑ ﻭﺃﺧﺘـــــﺎﻫﺎ ﻭﻫﻲ‬

‫ﻭﻣﻦ ﻭ‪‬ﺳ‪‬ــــــــﻄﻪ ﻓﻌــﲔ‪ ‬ﺣـــــــﺎﺀ‪‬‬ ‫ﺛﻢ ﻷﻗﺼﻰ ﺍﳊﻠﻖِ ﳘﺰ‪ ‬ﻫـــــــــــﺎﺀ‪‬‬

‫ﺃﺩﻧﺎﻩ‪ ‬ﻏﲔ‪ ‬ﺧــــــﺎﺅ‪‬ﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺎﻑ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻓﻮﻕ ﺛﻢ ﺍﻟﻜﺎﻑ‬

‫ﻭﺍﻟﻀﺎﺩ ﻣﻦ ﺣﺎﻓﺘﻪ ﺇﺫ ﻭﻟﻴـــــــــﺎ‬ ‫ﺃﺳﻔﻞ ﻭﺍﻟﻮﺳﻂ ﻓﺠﻴﻢ ﺍﻟﺸﲔ ﻳﺎ‬


‫ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺗﺟﻭﻳﺩ ‪ -‬ﺍﻟﻣﺳﺗﻭﻯ ﺍﻟﺛﺎﻟﺙ ‪ -‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‬
‫ﻭﺳﻁ ﺍﻟﻠﺳﺎﻥ )ﺝ ‪ ،‬ﺵ ‪ ،‬ﻱ (‬

‫ﺍﻟﻳﺎء‬
‫ﺍﻗﺗﺭﺍﺏ‬
‫ﺷﺩﻳﺩ ﻣﻥ‬
‫ﺍﻟﺟﺎﻧﺑﻳﻥ‬
‫ﻭﺗﺟﺎﻓﻲ ﻋﻧﺩ‬
‫ﺍﻟﻣﺣﻭﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﻀﺎﺩ ﻣﻦ ﺣﺎﻓﺘﻪ ﺇﺫ ﻭﻟﻴـــــــــﺎ‬ ‫ﺃﺳﻔﻞ ﻭﺍﻟﻮﺳﻂ ﻓﺠﻴﻢ ﺍﻟﺸﲔ ﻳﺎ‬
‫ﺣﺎﻓﺔ ﺍﻟﻠﺳﺎﻥ ) ﺽ ‪ ،‬ﻝ (‬
‫ﻣﻧﺗﻬﻰ ﺍﻟﺣﺎﻓﺔ‬
‫ﺣﺎﻓﺔ ﺍﻟﻠﺳﺎﻥ‬
‫ﻣﻥ ﺃﺩﻧﺎﻫﺎ ﻟﻣﻧﺗﻬﺎﻫﺎ‬
‫ﺃﺩﻧﻰ‬
‫ﺍﻟﺣﺎﻓﺔ‬ ‫ﺣﺎﻓﺔ ﺍﻟﻠﺳﺎﻥ‬
‫ﻣﻣﺎ ﻳﻠﻲ‬
‫ﺍﻷﺿﺭﺍﺱ‬
‫ﻭﺍﻟﻀﺎﺩ ﻣﻦ ﺣﺎﻓﺘﻪ ﺇﺫ ﻭﻟﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺳـــــــﻂ ﻓﺠﻴﻢ ﺍﻟﺸــــﲔ ﻳﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻼﻡ ﺃﺩﻧﺎﻫـــــﺎ ﳌﻨﺘﻬﺎﻫــــــﺎ‬ ‫ﺍﻻﺿﺮﺍﺱ ﻣﻦ ﺃﻳﺴﺮ ﺃﻭ ﳝﻨﺎﻫﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻼﻡ ﺃﺩﻧﺎﻫـــــﺎ ﳌﻨﺘﻬﺎﻫــــــﺎ‬ ‫ﺍﻻﺿﺮﺍﺱ ﻣﻦ ﺃﻳﺴﺮ ﺃﻭ ﳝﻨﺎﻫﺎ‬
‫ﻣﻧﺗﻬﻰ ﺍﻟﺣﺎﻓﺔ‬
‫ﺣﺎﻓﺔ ﺍﻟﻠﺳﺎﻥ‬
‫ﻣﻥ ﺃﺩﻧﺎﻫﺎ‬
‫ﻟﻣﻧﺗﻬﺎﻫﺎ‬
‫ﺃﺩﻧﻰ‬
‫ﺍﻟﺣﺎﻓﺔ‬
‫ﻣﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻠﺳﺎﻥ )ﻋﺷﺭﺓ ﻣﺧﺎﺭﺝ ﻟﺛﻣﺎﻧﻳﺔ ﻋﺷﺭ ﺣﺭﻓﺎ ً(‬
‫ﻕ‬ ‫ﺃﻗﺻ���������������ﻰ ﺍﻟﻠﻠﺳ���������������ﺎﻥ )ﻣﺧﺭﺟ���������������ﺎﻥ(‬
‫ﻙ‬
‫ﺝ ﺵ ﻱ‬ ‫ﻭﺳ����������ﻁ ﺍﻟﻠﺳ����������ﺎﻥ )ﻣﺧ����������ﺭﺝ ﻭﺍﺣ����������ﺩ(‬

‫ﺽ‬ ‫ﺣﺎﻓ�����������������ﺔ ﺍﻟﻠﺳ�����������������ﺎﻥ )ﻣﺧﺭﺟ�����������������ﺎﻥ(‬


‫ﻝ‬
‫ﻥ‬ ‫ﻁ���������ﺭﻑ ﺍﻟﻠﺳ���������ﺎﻥ )ﺧﻣﺳ���������ﺔ ﻣﺧ���������ﺎﺭﺝ(‬
‫ﺭ‬
‫ﻁ ﺩ ﺕ‬
‫ﺹﺯ ﺱ‬
‫ﻅ ﺫ ﺙ‬
‫ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺗﺟﻭﻳﺩ ‪ -‬ﺍﻟﻣﺳﺗﻭﻯ ﺍﻟﺛﺎﻟﺙ ‪ -‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‬
‫ﻁﺭﻑ ﺍﻟﻠﺳﺎﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﺍ ﻳﺪﺍﻧﻴﻪ ﻟﻈﻬﺮ ﺃﺩﺧﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﻣﻦ ﻃﺮﻓﻪ ﲢﺖ ﺍﺟﻌﻠﻮﺍ‬
‫ﺗﺣﺕ ﺍﻟﻼﻡ ﻗﻠﻳﻼً‬

‫ﻣﺧﺭﺝ‬
‫ﺍﻟﻧﻭﻥ‬
‫ﻣﺧﺭﺝ‬
‫ﺍﻟﻼﻡ‬
‫ﻣﺧﺭﺝ‬
‫ﺍﻟﺭﺍء‬
‫ﻧﺳﻣﻲ ﺍﻟﻼﻡ ﻭﺍﻟﻧﻭﻥ ﻭﺍﻟﺭﺍء ﺃﺣﺭﻑ ﺫﻟﻘﻳﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺧﺭﺝ ﻣﻥ ﺫﻟﻕ ﺍﻟﻠﺳﺎﻥ ﺃﻱ ﻁﺭﻓﻪ‬
‫ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺗﺟﻭﻳﺩ ‪ -‬ﺍﻟﻣﺳﺗﻭﻯ ﺍﻟﺛﺎﻟﺙ ‪ -‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‬
‫ﻁﺭﻑ ﺍﻟﻠﺳﺎﻥ‬
‫ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺍﻟﻣﻘﻁﻊ ﺍﻟﻌﺭﺿﻲ ﻟﻣﺧﺭﺝ ﺍﻟﻧﻭﻥ ﻭﺍﻟﻼﻡ‬
‫ﻣﺧﺭﺝ ﺍﻟﻼﻡ‬ ‫ﻣﺧﺭﺝ ﺍﻟﻧﻭﻥ‬
‫ﻁﺭﻑ ﺍﻟﻠﺳﺎﻥ‬
‫ﻣﺧﺭﺝ ﺍﻟﺭﺍء‬
‫ﻁﺭﻑ ﺍﻟﻠﺳﺎﻥ‬
‫ﻣﺧﺭﺝ ﺍﻟﻁﺎء ﻭﺍﻟﺩﺍﻝ ﻭﺍﻟﺗﺎء‬

‫ﻭﺍﻟﻄﺎﺀ ﻭﺍﻟﺪﺍﻝ ﻭﺗﺎ ﻣﻨﻪ ﻭﻣﻦ ﻋﻠﻴﺎ ﺍﻟﺜﻨﺎﻳﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻔﲑ ﻣﺴﺘﻜﻦ‬


‫ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﻳﻥ ﻣﺧﺎﺭﺝ ﺍﻷﺣﺭﻑ ﺍﻟﺫﻟﻘﻳﺔ ﻭﺍﻟﻧﻁﻌﻳﺔ‬

‫ﻣﺧﺭﺝ‬
‫ﺍﻟﻧﻭﻥ‬ ‫ﻣﺧﺭﺝ‬
‫ﻣﺧﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﻼﻡ‬
‫ﺍﻟﺗﺎءﻭﺍﻟﻁﺎء‬
‫ﻭﺍﻟﺩﺍﻝ‬
‫ﻳﻌﺗﺑﺭ ﻣﺧﺭﺝ ﺍﻟﺗﺎء ﻭﺍﻟﻼﻡ ﻣﺗﺑﺎﻋﺩﻳﻥ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻻ ﻳﻭﺟﺩ ﺑﻳﻧﻬﻣﺎ ﺇﺩﻏﺎﻡ ﻧﺣﻭ )ﻓﺎﻟﺗﻘﻡ(‬
‫ﻁﺭﻑ ﺍﻟﻠﺳﺎﻥ‬
‫ﺗﺳﻣﻰ ﺍﻷﺣﺭﻑ ﺍﻟﻧﻁﻌﻳﺔ ﻷﻧﻬﺎ‬
‫ﺗﺧﺭﺝ ﻣﻥ ﻧﻁﻊ ﻏﺎﺭ ﺍﻟﺣﻧﻙ‬
‫ﺹﺯﺱ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ )ﺃﻱ ﺳﻘﻔﻪ(‬
‫ﻭﺍﻟﻄﺎﺀ ﻭﺍﻟﺪﺍﻝ ﻭﺗﺎ ﻣﻨــﻪ ﻭﻣﻦ ﻋﻠﻴﺎ ﺍﻟﺜﻨﺎﻳﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻔﲑ ﻣﺴﺘﻜﻦ‬
‫ﻣﻨﻪ ﻭﻣﻦ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺜﻨﺎﻳﺎ ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ ﻭﺍﻟﻈﺎﺀ ﻭﺍﻟﺬﺍﻝ ﻭﺛﺎ ﻟﻠﻌﻠﻴـــــــــــــــﺎ‬

‫ﺑﻳﻥ ﺍﻟﺛﻧﺎﻳﺎ ﺍﻟﻌﻠﻳﺎ ﻭﺍﻟﺳﻔﻠﻰ‬ ‫ﻁﺭﻑ ﺍﻟﻠﺳﺎﻥ‬


‫ﻣﺳﺗﻘﺭ ﺧﺭﻭﺟﻪ‬
‫ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺗﺟﻭﻳﺩ ‪ -‬ﺍﻟﻣﺳﺗﻭﻯ ﺍﻟﺛﺎﻟﺙ ‪ -‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‬
‫ﻁﺭﻑ ﺍﻟﻠﺳﺎﻥ‬
‫ﻣﺧﺭﺝ ﺍﻟﺻﺎﺩ ﻭﺍﻟﺯﺍﻱ ﻭﺍﻟﺳﻳﻥ‬

‫ﺗﺳﻣﻰ ﺑﺎﻷﺣﺭﻑ ﺍﻷﺳﻠﻳﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺧﺭﺝ ﻣﻥ ﺃﺳﻠﺔ ﺍﻟﻠﺳﺎﻥ )ﺃﻱ ﻣﺳﺗﺩﻗﻪ(‬


‫ﻁﺭﻑ ﺍﻟﻠﺳﺎﻥ‬
‫ﻟﻠﺛﻧﺎﻳﺎ ﺍﻟﻌﻠﻳﺎ‬
‫ﻣﻨﻪ ﻭﻣﻦ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺜﻨـــﺎﻳﺎ ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ ﻭﺍﻟﻈﺎﺀ ﻭﺍﻟﺬﺍﻝ ﻭﺛﺎ ﻟﻠﻌﻠﻴـــــــــــــــﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻃﺮﻓﻴﻬﻤﺎ‪،‬ﻭﻣﻦ ﺑﻄﻦ ﺍﻟﺸﻔﻪ ﻓﺎﻟﻔﺎ ﻣﻊ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺍﻟﺜﻨﺎﻳﺎ ﺍﳌﺸﺮﻓﺔ‬

‫ﻁﺭﻑ ﺍﻟﻠﺳﺎﻥ ‪ +‬ﻁﺭﻑ ﺍﻟﺛﻧﺎﻳﺎ ﺍﻟﻌﻠﻳﺎ‬

‫ﻧﺳﻣﻲ ﺍﻟﻅﺎء ﻭﺍﻟﺫﺍﻝ ﻭﺍﻟﺛﺎء ﺑﺎﻷﺣﺭﻑ ﺍﻟﻠﺛﻭﻳﺔ‬


‫ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺗﺟﻭﻳﺩ ‪ -‬ﺍﻟﻣﺳﺗﻭﻯ ﺍﻟﺛﺎﻟﺙ ‪ -‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‬
‫ﻁﺭﻑ ﺍﻟﻠﺳﺎﻥ‬
‫ﻣﺧﺭﺝ ﺍﻟﻅﺎء ﻭﺍﻟﺫﺍﻝ ﻭﺍﻟﺛﺎء‬
‫ﺃﻗﺳﺎﻡ ﺍﻟﻣﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺭﺋﻳﺳﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺟﻭﻑ‬ ‫‪.۱‬‬
‫ﺍﻟﺣﻠﻕ‬ ‫‪.۲‬‬
‫ﺍﻟﻠﺳﺎﻥ‬ ‫‪.۳‬‬
‫ﺍﻟﺷﻔﺗﺎﻥ‬ ‫‪.٤‬‬
‫ﺍﻟﺧﻳﺷﻭﻡ‬ ‫‪.٥‬‬
‫ﻣﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺷﻔﺗﻳﻥ‪:‬‬
‫‪.۱‬ﺍﻟﺷﻔﺗﺎﻥ ﻣﻊ ﺑﻌﺿﻬﻣﺎ )ﻭ‪ ،‬ﺏ‪ ،‬ﻡ(‬
‫‪.۲‬ﺇﺣﺩﻯ ﺍﻟﺷﻔﺗﻳﻥ ﻣﻊ ﻏﻳﺭﻫﻣﺎ )ﻑ(‬
‫ﻣﻦ ﻃﺮﻓﻴﻬﻤﺎ‪،‬ﻭﻣﻦ ﺑﻄﻦ ﺍﻟﺸﻔﺔ ﻓﺎﻟﻔﺎ ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻃﺮﺍﻑ‪ ‬ﺍﻟﺜﻨﺎﻳﺎ ﺍﳌﺸﺮِﻓﺔ‬
‫ﺍﻟﻌُﻠﻭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺳﻔﻠﻰ‬
‫ﻭﻏﻨــــﺔ ﳐﺮﺟﻬــــﺎ ﺍﳋﻴﺸــــﻮﻡ‬ ‫ﻟﻠﺸــــﻔﺘﲔ ﺍﻟــــﻮﺍﻭ ﺑــــﺎﺀ ﻣــــﻴﻢ‬
‫ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﻳﻥ ﻣﺧﺭﺝ ﺍﻟﺑﺎء ﻭﺍﻟﻣﻳﻡ‬
‫ﻣﺧﺭﺝ ﺍﻟﻣﻳﻡ‬ ‫ﻣﺧﺭﺝ ﺍﻟﺑﺎء‬
‫ﺍﻟﺷﻔﺗﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺷﻔﺗﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺗﺻﺎﻕ ﻏﻳﺭ ﺷﺩﻳﺩ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻟﺗﺻﺎﻕ ﺷﺩﻳﺩ‬
‫ﻣﻊ ﻏﻧﺔ‬ ‫ﺑﻼ ﻏﻧﺔ‬

‫ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺗﺟﻭﻳﺩ ‪ -‬ﺍﻟﻣﺳﺗﻭﻯ ﺍﻟﺛﺎﻟﺙ ‪ -‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‬


‫ﺃﻗﺳﺎﻡ ﺍﻟﻣﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺭﺋﻳﺳﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺟﻭﻑ‬ ‫‪.۱‬‬
‫ﺍﻟﺣﻠﻕ‬ ‫‪.۲‬‬
‫ﺍﻟﻠﺳﺎﻥ‬ ‫‪.۳‬‬
‫ﺍﻟﺷﻔﺗﺎﻥ‬ ‫‪.٤‬‬
‫ﺍﻟﺧﻳﺷﻭﻡ‬ ‫‪.٥‬‬
‫ﻭﻏﻨ‪‬ـــﺔ ﳐﺮﺟ‪‬ﻬـــﺎ ﺍﳋﻴﺸـــﻮﻡ‬ ‫ﻟﻠﺸـــﻔﺘﲔ ﺍﻟـــﻮﺍﻭٍِ ﺑـــﺎﺀ‪ ‬ﻣـــﻴﻢ‪‬‬
‫ﻣﺭﺍﺗﺏ ﺍﻟﻐﻧﺔ )ﺣﺳﺏ ﻗﻭﺗﻬﺎ(‪:‬‬
‫ﺍﻷﻭﻟ���������������������ﻰ‪ :‬ﻏﻧ��������������ﺔ ﺍﻟﻣ��������������ﻳﻡ ﻭﺍﻟﻧ��������������ﻭﻥ ﺍﻟﻣﺷ��������������ﺩﺩﺗﻳﻥ )ﺇﻥّ ‪،‬ﺃ ّﻣ��������������ﺎ(‬

‫ﺍﻟﺛﺎﻧﻳ���������������������ﺔ‪ :‬ﻏﻧ������������ﺔ ﺍﻹﺩﻏ������������ﺎﻡ )ﻣ������������ﻥ ﻳﻌﻣ������������ﻝ‪ ،‬ﻣ������������ﻥ ﻭﺭﺍﺋﻬ������������ﻡ(‬

‫ﺍﻟﺛﺎﻟﺛ���������������������ﺔ‪ :‬ﻏﻧ���������������ﺔ ﺍﻹﺧﻔ���������������ﺎء )ﻣ���������������ﻥ ﻓﻌ���������������ﻝ‪ ،‬ﺇﻥ ﺗﺣ���������������ﺭﺹ(‬

‫ﺍﻟﺭﺍﺑﻌ�������������������ﺔ‪ :‬ﻏﻧ��������������ﺔ ﺍﻟﻣ��������������ﻳﻡ ﻭﺍﻟﻧ��������������ﻭﻥ ﺍﻟﺳ��������������ﺎﻛﻧﺗﻳﻥ )ﺃ ْﻧﻌﻣْ ��������������ﺕ(‬


‫ﺍﻟﺧﺎﻣﺳ���������������ﺔ‪ :‬ﻏﻧ�������������ﺔ ﺍﻟﻣ�������������ﻳﻡ ﻭﺍﻟﻧ�������������ﻭﻥ ﺍﻟﻣﺗﺣ�������������ﺭﻛﺗﻳﻥ )ﺁ َﻣﻧ�������������ـَﺕ(‬

‫ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺗﺟﻭﻳﺩ ‪ -‬ﺍﻟﻣﺳﺗﻭﻯ ﺍﻟﺛﺎﻟﺙ ‪ -‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‬


‫ﺍﻟﻣﺧﺎﺭﺝ ﺍﻹﺿﺎﻓﻳﺔ‬
‫)ﺍﻟﻣﺗﺭﺩﺩﺓ ﺑﻳﻥ ﻣﺧﺭﺟﻳﻥ ﺃﺳﺎﺳﻳﻳﻥ(‬
‫ﻣﺧﺎﺭﺝ ﻏﻳﺭ ﻓﺻﻳﺣﺔ‬ ‫ﻣﺧﺎﺭﺝ ﻓﺻﻳﺣﺔ‬
‫ﻣﻥ ﻓﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻧ������������ﻭﻥ ﺍﻟﻣﺧﻔ������������ﺎﺓ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻁﻼﻕ‬ ‫ﺍﻟ������������ﻼﻡ ﺍﻟﻣﻔﺧﻣ������������ﺔ‪:‬‬
‫ﻱ‬
‫ﺍﻟﺿﺣﻰ )ﺑﻳﻥ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺍﻟﻳﺎء(‬ ‫ﺍﻷﻟ������������ﻑ ﺍﻟﻣﻣﺎﻟ������������ﺔ‪:‬‬
‫ﺯ‬
‫ﺍﻟﺻﺭﺍﻁ )ﺑﻳﻥ ﺍﻟﺻﺎﺩ ﻭﺍﻟﺯﺍﻱ(‬ ‫ﺍﻟﺻ�����������ﺎﺩ ﻛ�����������ﺎﻟﺯﺍﻱ‪:‬‬
‫ﺃ ْﺍﻋﺟﻣﻲ )ﺑﻳﻥ ﺍﻟﻬﻣﺯﺓ ﻭﺣﺭﻑ ﺍﻟﻣﺩ‬ ‫ﺍﻟﻬﻣ����������ﺯﺓ ﺍﻟﻣﺳ����������ﻬّﻠﺔ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻣﺟﺎﻧﺱ ﻟﺣﺭﻛﺗﻬﺎ(‬

You might also like