مكتبة نور الحضارات القديمة في أمريكا اللاتيني ة 2

‫الحضارات القديمة في أمريكا الالتين ّية‬
‫األزتيك والمايا‬
‫�أ‪ .‬د‪ .‬عمار حممد النهار‬
‫كان الهنود احلمر هم �أول ال�سكان الأ�صليني لأمريكا الالتينية‪،‬‬

‫ويرى العلماء �أن �أ�سالف ه�ؤالء الهنود قدموا �إىل �أمريكا ال�شمالية‬
‫من �آ�سيا منذ ما يزيد على ‪� 20,000‬سنة حيث كان هناك برزخ ي�صل بني �آ�سيا و�أمريكا‬
‫ال�شمالية عرب ما يعرف الآن با�سم م�ضيق بريجن وهذا امل�ضيق يف�صل الآن بني �آ�سيا‬
‫و�أال�سكا‪.‬‬
‫الأدب العلمي ‪ /‬العددان‪ / 52-51 :‬ت‪ -2‬ك‪2017 /1‬‬ ‫‪34‬‬

‫وامتلك أفراد اجملموعة مساحة من األرض‬ ‫ومن احملتمل أن يكون بعض الناس من‬
‫ملكاً مشرتكاً‪ ،‬وكان يُسمح لكل عائلة أن تزرع‬ ‫آسيا قد عربوا هذا الربزخ وهم يتابعون بعض‬
‫قطعة كبرية من األرض تكفي لسد حاجاهتا‪،‬‬ ‫حيوانات الصيد‪ .‬وقد أصبحت ساللة هؤالء‬
‫وباإلضافة إىل أرض الكالبويل كان معظم النبالء‬ ‫يعرفون باسم اهلنود احلمر‪ ،‬ويف حوايل عام‬
‫ميتلكون أراضي خاصة هبم أو أراضي كانوا قد‬ ‫‪ 6000‬قبل امليالد انتشر هؤالء اهلنود يف‬
‫حصلوا عليها من احلكومة الستخدامها خالل‬ ‫معظم أرجاء األمريكتني حتى الطرف اجلنوبي‬
‫شَ ْغلِهم ملناصبهم احلكومية‪ .‬وش ََّك َل العامة‬ ‫ألمريكا اجلنوبية‪.‬‬
‫غالبية السكان‪ ،‬وعاش عددٌ كبريٌ منهم على‬ ‫ظل اهلنود احلمر آلالف السنني يعيشون يف‬
‫زراعة أراضي الكالبويل‪ .‬وعمل األتباع يف‬ ‫جمموعات صغرية‪ ،‬كانوا يتحركون باستمرار‬
‫األراضي اليت ميلكها النبالء‪ ،‬وكانوا يستمرون‬ ‫حبثاً عن حيوانات الصيد والنباتات الربية‬
‫فيها وإن انتقلت ملكيتها إىل نبيل جديد‪ .‬وكان‬ ‫كطعام هلم (‪.)1‬‬
‫العبيد يُعدّون ملكية خاصة‪ ،‬لكن أوالدهم كانوا‬ ‫ثم قامت يف أمريكا الوسطى واجلنوب‬
‫يولدون أحراراً‪ ،‬وكان عدد كبري من العبيد‬ ‫حضارات أمهها‪:‬‬
‫أسرى حرب وعدد آخر اشرتاه األزتك من‬
‫مجاعات أخرى‪ ،‬وهناك عبيد استُ ِر ُقوا؛ ألهنم‬ ‫أو ً‬
‫ال ‪ -‬األزتك‪:‬‬
‫كانوا جمرمني أو أناساً عجزوا عن دفع ديوهنم‬ ‫قامت هذه احلضارة يف القرن السادس‬
‫(‪.)2‬‬ ‫عشر امليالدي يف مشال غربي املكسيك‪ ،‬كان‬
‫وكان يعيش يف مدينة تينوختيتالن حنو‬ ‫حكمها ملكياً‪ ،‬وتركزت عقيدهتا الدينية حول‬
‫مليون إنسان يف بيوت حجرية مؤلفة من طابق‬ ‫عبادة إله يرمز إىل الشمس‪.‬‬
‫واحد وذات سطوح مستوية‪ ،‬وتركزت املدينة‬
‫حول معبدين هرميني كانا يرتفعان فوق ‪30‬م‪،‬‬ ‫‪ -1‬احلياة االجتماعية واالقتصادية‪:‬‬
‫هناك كان الكهنة يقدمون األسرى لآلهلة‬ ‫تألف جمتمع األزتك من أربع طبقات رئيسية‬
‫كقرابني يف حفالت طقسية‪.‬‬ ‫هي‪:‬‬
‫تكلم األزتك لغة تُسمى ناهواتل‪ ،‬تنتمي‬ ‫أ ‪ -‬طبقة النبالء‪.‬‬
‫إىل جمموعة كربى من اللغـات اهلنديـة تعـرف‬ ‫ب ‪ -‬طبقة العامة‪.‬‬
‫بعائلـة أزتـك ـ تانوان أو يوتو أزتكان اللغوية ـ‬ ‫ج ‪ -‬طبقة األتباع‪.‬‬
‫كما تضم هذه العائلة اللغات اليت تتحدث هبا‬ ‫د‪ -‬طبقة العبيد‪.‬‬
‫قبائل كامنشي وبيما وشوشوني‪ ،‬وقبائل أخرى‬ ‫وعلى الرغم من هذا التقسيم الطبقي فقد‬
‫يف أمريكا الشمالية الغربية‪.‬‬ ‫ارتبطت عائالت من طبقة النبالء بعائالت‬
‫واستخدم األزتك شكالً من الكتابة‬ ‫من طبقة العامة بصالت قربى وثيقة‪ ،‬وانتمت‬
‫يوصف بالكتابة التصويرية‪ ،‬وتتألف من‬ ‫هذه العائالت كلها إىل جمموعات الكالبويل‪،‬‬
‫‪35‬‬ ‫الأدب العلمي ‪ /‬العددان‪ / 52-51 :‬ت‪ -2‬ك‪2017 /1‬‬

‫منها الشوكوالته‪.‬‬ ‫صور صغرية‪ ،‬ومنها ما يرمز إىل معاني األشياء‬
‫كانت اآللة الزراعية األساسية هي عصا‬ ‫املصورة ومنها ما يعطي أصواتاً ملقاطع لفظية‪.‬‬
‫مدببة تستعمل للحفر‪ ،‬وجلأ املزارعون يف‬ ‫ومل يكن تطور نظام الكتابة التصويرية كافياً‬
‫األراضي املنخفضة‪ ،‬املغطاة بغابة كثيفة‪ ،‬إىل‬ ‫ليقدم تعبرياً كامالً عن األفكار‪ ،‬وقد استخدم‬
‫عملييت القطع واحلرق‪ ،‬حيث كانوا يقطعون‬ ‫األزتك هذا النظام‪ ،‬بصورة رئيسية‪ ،‬من أجل‬
‫جزءاً من الغابة وحيرقونه‪ ،‬ثم يزرعون احملاصيل‬ ‫السجالت التجارية واإلحصائيات والكتابات‬
‫يف األراضي اليت مت تنظيفها‪ ،‬كان الرماد يزيد‬ ‫التارخيية والدينية وقوائم الضرائب (‪.)3‬‬
‫من خصوبة الرتبة‪ .‬وشق األزتك يف األراضي‬ ‫أما بالنسبة لنشاطات األزتك فلم تكن الثريان‬
‫املرتفعة املصاطب يف جوانب التالل كي يزيدوا‬ ‫واخليول والدوالب معروفة يف مملكة األزتيك‬
‫من مساحة األرض الزراعية‪ .‬كما أهنم حفروا‬ ‫كما يف كل أمريكا قبل اكتشافها‪ ،‬وكان التجار‬
‫شبكات الري لسقي حماصيلهم‪ ،‬وباإلضافة‬ ‫ينتقلون من مدينة إىل أخرى مبوكب طويل من‬
‫إىل ذلك حوَّل املزارعون بقعاً من البحريات‬ ‫احلمالني الذين حيمل كل منهم محال من حنو‬
‫أراض زراعية جبرف الطني من‬ ‫ٍ‬ ‫الضحلة إىل‬ ‫‪ 30‬كغ على ظهره‪ ،‬وكان يقام يف كل مدينة‬
‫قاع هذه البحريات وتشكيله على هيئة جُزر‪،‬‬ ‫سوق كل عشرين يوماً حيث جتري مقايضة‬
‫كانت تعرف باسم تشينامباس‪ ،‬وكان املزارعون‬ ‫البضائع بعضها ببعض‪.‬‬
‫يضيفون‪ ،‬بصورة منتظمة‪ ،‬طيناً جديداً يف‬ ‫ازدهر يف مملكة األزتيك احلفر على اخلشب‬
‫غاية اخلصوبة‪ ،‬وأدى ذلك إىل اإلنتاج الوفري‬ ‫وتصنيع األحجار الكرمية والنسيج‪ ،‬وكتب‬
‫الكهان كتباً جلدية كانت تطوى على شكل‬
‫األكورديون‪ ،‬ويوجد يف بعض هذه الكتب اليت‬
‫كتبت بإشارات صورية خمتصر لتاريخ القبيلة‬
‫البالغ ألف سنة‪ .‬وعرف األزتيكيون اخلرائط‬
‫أيضاً ووضعوا مناذج جيدة منها استخدم‬
‫إحداها أحد القادة األسبان عند عبوره شبه‬
‫جزيرة يوكاتان (‪.)4‬‬
‫كانت الزراعة أساس االقتصاد عند األزتك‪،‬‬
‫وأكثر احملاصيل أمهية الذرة الشامية‪ .‬وكانوا‬
‫يزرعون أيضاً األفوكادو والفاصوليا والدباء‬
‫والبطاطا احللوة والطماطم وعدداً كبرياً‬
‫من احملاصيل األخرى‪ .‬وقد وفرت األراضي‬
‫املنخفضة املنتجات االستوائية مثل‪ :‬القطن‬
‫والباباي واملطاط وحبوب الكاكاو اليت تصنع‬

‫عبد األزتك مئات من اآلهلة‪ ،‬وكانوا يزعمون‬ ‫من احملاصيل الزراعية جلزر التشينامباس‪،‬‬
‫بأن لكل واحد منها سيطرة على حركة أو أكثر‬ ‫واليزال يف حبرية زوخيملكو يف مدينة مكسيكو‬
‫من احلركات البشرية‪ ،‬أو على مظهر أو أكثر‬ ‫سييت‪ ،‬عددٌ كبريٌ من التشينامباس‪ ،‬وعلى‬
‫من مظاهر الطبيعة‪ .‬وملا كان اقتصاد األزتك‬ ‫الرغم من أن هذه اجلزر غري عائمة‪ ،‬أي غري‬
‫يعتمد على الزراعة كان لشعبهم عدد كبري من‬ ‫حماطة باملياه‪ ،‬إال أهنم غالباً ما كانوا يطلقون‬
‫اآلهلة الزراعية‪ ،‬منها سنتيوتل لل ُذرة‪ ،‬تالنوك‬ ‫عليها اسم احلدائق العائمة‪.‬‬
‫للمطر واخلصب‪ ،‬زايب توتك للربيع وإحياء‬ ‫وعرف األزتك التجارة والنقل‪ ،‬فكانت ساحة‬
‫األرض‪.‬‬ ‫السوق مركزاً رئيسياً يف حياة األزتك‪ ،‬فكان‬
‫كان لألزتك كثري من الطقوس الدينية‪،‬‬ ‫سوق تالتيلولكو أكرب سوق يف األمريكتني‪،‬‬
‫ويُقام أكثرها أمهية أيام الزراعة واحلصاد‪،‬‬ ‫وقد عُرضت يف هذا السوق كل أنواع السلع‬
‫ومناسبات أخرى خالل السنة الزراعية‪ .‬وكان‬ ‫املتوافرة يف عامل األزتك‪ ،‬وكتب املكتشف‬
‫العديد من هذه الطقوس الدينية هتدف إىل‬ ‫األسباني هرناندو كورتيز بأن أكثر من‪60‬‬
‫ضمان حماصيل وفرية حسبما كانوا يعتقدونه‬ ‫ألف نسمة يزورون هذا السوق يومياً‪ ،‬وكان‬
‫من عطف آهلتهم‪.‬‬ ‫هناك عددٌ كبريٌ من األسواق الصغرية يف أرجاء‬
‫أَدّت القرابني البشرية دوراً أساسياً يف‬ ‫اإلمرباطورية‪ ،‬وكان موظفو احلكومة يشرفون‬
‫معظم الطقوس الدينية‪ ،‬وكان الكهنة يشقون‬ ‫على التجارة‪.‬‬
‫صدر الضحية احلية وينتزعون منها القلب‪،‬‬ ‫وكان التجار يعرفون باسم بوشتيكا‪ ،‬وجيوبون‬
‫إذ كانوا يعتقدون أن آهلتهم حتتاج إىل قلوب‬ ‫كل أرجاء اإلمرباطورية يف محالت جتارية‪،‬‬
‫ودماء بشرية كي تبقى قوية‪ .‬وكان املتعبدون‬ ‫استخدم التجار عدداً كبرياً من احلمالني‬
‫يأكلون‪ ،‬أحياناً‪ ،‬أجزاء من جسد الضحية‪،‬‬ ‫يسريون يف قوافل طويلة وهم حيملون على‬
‫ورمبا كانوا يعتقدون أيضاً أن قوة الشخص‬ ‫ظهورهم محوالت ثقيلة‪ .‬وتَاجَرَ سكان األراضي‬
‫امليت وشجاعته تنتقل إىل كل من يأكل حلمه‪،‬‬ ‫املنخفضة مبنتجاهتم من الكاكاو والقطن‬
‫وكان معظم الضحايا من أسرى احلروب أو‬ ‫واملطاط وجلود منور اليغور وريش الطيور‬
‫العبيد‪ ،‬ولكن األزتك كانوا يضحون بأوالدهم‬ ‫املدارية‪ .‬وتسلموا مقابلها سلعاً من األراضي‬
‫إلهلهم تيالوك‪.‬‬ ‫املرتفعة‪ ،‬منها السبج (الزجاج الربكاني) الذي‬
‫كان التقويم الديين عند األزتك يتألف من‬ ‫كان يستخدم يف صناعة السكاكني‪ ،‬وجمموعة‬
‫‪ 260‬يوماً‪ ،‬وقد استخدم الكهنة التقويم لتحديد‬ ‫منوعة من املنتجات املصنعة (‪.)5‬‬
‫أيام السعد للقيام ببعض األعمال‪ ،‬مثل بذر‬ ‫وكان للدين أمهية فائقة يف حياة األزتك‪،‬‬
‫احملاصيل وبناء البيوت واخلروج إىل احلرب‪،‬‬ ‫وكرَّس الناس معظم أوقاهتم للعبادة‪ ،‬حتى أهنم‬
‫كما كان هلم تقويم مشسي يتألف من‬ ‫كانوا يشنون احلروب‪ ،‬بصورة رئيسية بغية‬
‫‪ 365‬يوماً‪ ،‬وكان التقويم األخري يتألف‬ ‫احلصول على أسرى يقدموهنم قرابني آلهلتهم‪.‬‬

‫إشارة اإلله املنشودة‪ ،‬إذ بنى األزتيكيون يف‬ ‫من ‪ 18‬شهراً‪ ،‬وكل شهر يتألف من ‪ 20‬يوماً‪،‬‬
‫املكان مدينة تينوختيتالن ‪Tenochtitlan‬‬ ‫عالوة على مخسة أيام إضافية‪.‬‬
‫(صخرة الصبار) (حالياً مكسيكو سييت وهي‬ ‫كان األزتك يقيمون احتفاالً كبرياً كل ‪52‬‬
‫اآلن عاصمة مجهورية املكسيك)‪.‬‬ ‫سنة‪ ،‬يُدعى ربط السنوات أو مهرجان النار‬
‫سيطر األزتيكيون حتى عام ‪ 1502‬تقريباً‬ ‫اجلديدة‪ ،‬وقبل بداية االحتفال يطفيء الناس‬
‫على كل اجلزء اجلنوبي اخلصب من املكسيك‪.‬‬ ‫مواقد نرياهنم‪ ،‬ليشعل الكهنة ناراً جديدة فوق‬
‫ويف عام ‪ 1519‬احتل اإلسبان املكسيك‪ ،‬وبعد‬ ‫صدر أحد القرابني عند فجر دورة الـ ‪ 52‬سنة‬
‫سنة مات احلاكم األزتيكي يف األسر اإلسباني‬ ‫اجلديدة‪ .‬وكان الناس يقومون بوخز أنفسهم‬
‫وتسلم خليفته من بعده قيادة شعبه (‪.)7‬‬ ‫ليضيفوا دماءهم إىل القربان‪ ،‬ومن ثم يشعلون‬
‫كان لألزتك إحدى أشهر احلضارات‬ ‫من هذه النار اجلديدة‪ ،‬نريان مواقدهم ثانية‪،‬‬
‫املتقدمة يف األمريكتني‪ ،‬وبنوا مدناً كبرية تعدل‬ ‫ثم حيتفلون (‪.)6‬‬
‫أية مدينة يف أوروبا وقتذاك‪ ،‬واعتنقوا ديانة‬
‫وثنية تركت أثرها يف كل جوانب حياهتم‪.‬‬ ‫‪ -2‬حضارة األزتيك‪:‬‬
‫وبنى األزتك معابد ضخمة لعبادة آهلتهم‪ ،‬كما‬ ‫أخذت قبيلة هندية صغرية فقرية عام ‪1168‬‬
‫أهنم عملوا منحوتات كبرية‪ ،‬والتزموا بطقوس‬ ‫حضارة التولتيك وأسست مملكة مشلت مع‬
‫متيزت بتقديم القرابني البشرية‪ .‬ودمر‬ ‫مرور الزمن حنو مخسة ماليني إنسان‪ ،‬وكان‬
‫اإلسبان إمرباطورية األزتك عندما غزوها سنة‬ ‫هؤالء األزتيك أو «الناس املنظمني يف صفوف»‪.‬‬
‫‪1521‬م‪ .‬لكن أ ّثر األزتك يف الثقافة املكسيكية‬ ‫هاجر األزتيكيون بعد اهنيار مملكة‬
‫ترك بصمات دائمة وثابتة‪.‬‬ ‫التولتيك حنو اجلنوب‪ ،‬وتروي األسطورة‬
‫يُستخدم اسم األزتك أحياناً لإلشارة إىل‬ ‫أهنم عاشوا قبل أن يطوروا حضارهتم على‬
‫الشعب الذي أسس مدينة تينوختيتالن يف‬ ‫جزيرة يف أحد البحار‪ ،‬وهناك ظهر هلم إهلهم‬
‫أواسط القرن الرابع عشر امليالدي‪ ،‬وكانت‬ ‫‪ Huitzilopochtli‬الذي أمرهم بالبحث‬
‫هذه املدينة تقوم يف موقع مدينة مكسيكو‬ ‫عن اإلشارة اخلاصة به وقال هلم أهنم عندما‬
‫سييت احلالية‪ .‬وكان سكاهنا يسمون أنفسهم‬ ‫جيدوهنا سيصبحون شعباً كبرياً‪ ،‬فتنقل‬
‫بأمساء خمتلفة منها‪ :‬كوهلوا ـ مكسيكا ‪،‬‬ ‫األزتيكيون من مكان إىل مكان وبقوا يف كل‬
‫مكسيكا وتينوخكا ‪.‬‬ ‫مكان بضع سنوات فقط كانوا يزرعون خالهلا‬
‫ويف القرن اخلامس عشر امليالدي أخضعت‬ ‫الذرة‪ ،‬وحوّهلم أحد امللوك مرة إىل عبيد لكنهم‬
‫مدين ُة تينوختيتالن وحلفاؤها عدداً كبرياً‬ ‫هربوا إىل جزيرة مستنقعية يف حبر املكسيك‪،‬‬
‫من التجمعات البشرية األخرى يف وسط‬ ‫وهناك رأى قادهتم األربعة‪ ،‬الذين كانوا يشكلون‬
‫املكسيك وجنوبيها‪ ،‬مُش ِّكلة بذلك إمرباطورية‬ ‫جملساً للشيوخ‪ ،‬صخرة عليها نبات صبار يقف‬
‫األزتك‪ ،‬اليت أصبحت تينوختيتالن عاصمتها‪.‬‬ ‫فوقه نسر ميسك أفعى مبخالبه‪ ،‬وكانت هذه‬

‫سكان مدينة تينوختيتالن الذي رمبا بلغ أكثر‬ ‫واستُخدم اسم األزتك أيضاً للداللة على هذه‬
‫من مائة ألف نسمة‪.‬‬ ‫التجمعات الكربى من اهلنود الذين شكلوا هذه‬
‫كان إلمرباطور األزتك لقب هو هيوي‬ ‫اإلمرباطورية (‪.)8‬‬
‫تالتوني (املتحدث الكبري)‪ ،‬وكان يقوم باختياره‬ ‫وبذلك اشتملت إمرباطورية األزتك على‬
‫من بني أفراد األسرة املالكة‪ ،‬جملس مؤلف‬ ‫عدد كبري من املدن واحلواضر‪ ،‬وخباصة تلك‬
‫من نبالء ذوي مقامات رفيعة‪ ،‬كان اإلمرباطور‬ ‫الواقعة يف وادي املكسيك‪ ،‬وكانت أكرب مدينة يف‬
‫يتمتع بسلطة كبرية‪ ،‬ولكن كان عليه أن يستشري‬ ‫هذه اإلمرباطورية العاصمة تينوختيتالن‪ ،‬اليت‬
‫جملس النبالء قبل أن يتخذ القرارات املهمة‪.‬‬ ‫تقوم على جزيرة يف حبرية تكسكوكو‪ ،‬وتربطها‬
‫وكانت تتمركز‪ ،‬يف املواقع الرئيسية يف أرجاء‬ ‫بالقارة قنوات وجسور متر عرب املدينة‪ ،‬وامتدت‬
‫اإلمرباطورية املختلفة وحدات عسكرية‬ ‫تينوختيتالن على رقعة مساحتها حنو ‪15‬كم‪.²‬‬
‫للمحافظة على األمن‪ ،‬ويقود معظم هذه‬ ‫وفوق إحدى اجلزر الواقعة إىل الشمال من‬
‫الوحدات أحد كبار النبالء‪ ،‬الذي يضطلع‪،‬‬ ‫مدينة تينوختيتالن انتصبت مدينة تالتيلولكو‬
‫يف الوقت نفسه‪ ،‬بدور حاكم اإلقليم‪ ،‬ويدير‬ ‫اليت كانت توأماً هلا‪ .‬وكلتا املدينتني تقعان‬
‫شؤون اإلمرباطورية جهاز مُح َكم من الدوائر‬ ‫داخل حدود مدينة مكسيكو سييت اآلن‪ ،‬وقد‬
‫احلكومية‪ .‬وكان عدد كبري من املراكز العليا‬ ‫كانت مدينة مكسيكو سييت تغطي معظم حبرية‬
‫وراثياً‪ ،‬لكن خدمة اإلمرباطورية كانت السبيل‬ ‫تكسكوكو اليت جَ َّفتْ خالل القرن السابع عشر‪.‬‬
‫الرئيسي للحصول على منصب عال (‪.)9‬‬ ‫ويف سنة ‪1473‬م أخضع سكان تينوختيتالن‬
‫مدينة تالتيلولكو ووحدوا املدينتني‪ .‬وعندما‬
‫‪ -3‬النشاط الفكري‪:‬‬ ‫وصل اإلسبان يف القرن السادس عشر‪ ،‬مل‬
‫كانت املنحوتات األزتكية‪ ،‬اليت كانت تزين‬ ‫يكن يف إسبانيا مدينة يبلغ عدد سكاهنا عدد‬
‫املعابد واملباني األخرى‪ ،‬من أكثر املنحوتات‬
‫إتقاناً يف األمريكيتني‪ ،‬وأشهر أثر أزتكي‬
‫منحوت‪ ،‬اليزال موجوداً حتى اآلن هو حجر‬
‫التقويم الدائري الضخم الذي ميثل مفهوم‬
‫الكون عندهم‪ ،‬وقطر هذا احلجر حنو ‪5,3‬م‪،‬‬
‫ويف وسطه وجه توناتيوه ـ إله الشمس عندهم‬
‫ـ وهناك نقوش أخرى على احلجر‪ ،‬متثل‬
‫أيام الشهر عند األزتك‪ ،‬ورموز دينية متعلقة‬
‫بعبادة إله الشمس عندهم‪ .‬ويعتقد عددٌ‬
‫كبريٌ من األثريني أن كهنة األزتك كانوا‬
‫يضعون قلوب القرابني البشرية على‬

‫ذلك يضم املتحف الوطين لآلثار يف مدينة‬ ‫هذا احلجر‪ .‬وأنتج األزتك أشكاالً متعددة من‬
‫مكسيكوسييت جمموعة كبرية من األعمال‬ ‫األدب املروي‪ ،‬يشمل الشعر وروايات متوارثة‬
‫الفنية األزتكية‪.‬‬ ‫من تارخيهم‪ ،‬وكان للموسيقا دور رئيسي يف‬
‫واآلالف من السكان يف املكسيك هلم أسالف‬ ‫طقوسهم الدينية‪ ،‬واآلالت املوسيقية الرئيسية‬
‫من األزتك‪ ،‬كما أن عدداً كبرياً منهم يتكلمون‬ ‫عندهم هي الطبل واملزمار واخلشخاشة‪.‬‬
‫صورة حديثة من لغة ناوات‪ ،‬هذا فضالً عن‬ ‫واستخدم حرفيو األزتك الريش لصناعة‬
‫أن عدداً كبرياً من أمساء األماكن املكسيكية‪،‬‬ ‫العباءات اجلميلة وأغطية الرأس وثياب أخرى‪،‬‬
‫مبا يف ذلك أكابولكو ومكسيكوسييت نفسها‬ ‫كما عرفوا حرفاً مهمة أخرى اشتملت على‬
‫قد جاءت من لغة ناهواتيل‪ ،‬وكذلك‪ ،‬كان حال‬ ‫صناعة املعادن واخلزف واحلياكة والنقش‬
‫الكلمات اإلنكليزية مثل األفوكادو والشوكوالتة‬ ‫على اخلشب (‪.)10‬‬
‫والطماطم‪ ،‬واستخدم رسامون مكسيكيون‪،‬‬ ‫وتعيش حالياً يف الواليات املتحدة األمريكية‪،‬‬
‫أمثال جوز أورازكو ودييجو ريفريا ودافيد‬ ‫أعداد كبرية من ذوي األصول األزتكية‪،‬‬
‫سيكوروز‪ ،‬موضوعات أزتكية يف رسوماهتم‪.‬‬ ‫وخباصة يف والييت كاليفورنيا وتكساس‪،‬‬
‫هذا فضالً عن أطعمة من أصل أزتكي‪ ،‬مثل‬ ‫وقد طوَّر هؤالء األمريكيون املكسيكيون‪ ،‬يف‬
‫الفلفل والشوكوالتة والتاكو‪ ،‬قد أصبحت‬ ‫أواسط القرن العشرين‪ ،‬اجتاهاً ثقافياً جديداً‬
‫مألوفة يف عدد كبري من البالد‪.‬‬ ‫لالعتزاز بأسالفهم األزتك أطلقوا عليه اسم‬
‫تراث األزتك (‪. )11‬‬
‫ثاني ًا‪ -‬املايا‪:‬‬ ‫والتزال قلة قليلة من بقايا العمارة األزتكية‬
‫قامت حضارهتم يف أمريكا الوسطى اليت‬ ‫باقية حتى اآلن‪ ،‬فقد عدّ اإلسبان أن واجبهم‬
‫تأسست سنة ‪300‬م واندثرت بسبب الكوارث‬ ‫كنصارى أن ميحوا كل ما يف املعابد واآلثار‬
‫الطبيعية سنة ‪900‬م‪ ،‬ثم عادت إىل الظهور يف‬ ‫األخرى‪ ،‬من األشياء املتعلقة بديانة األزتك‪،‬‬
‫القرن العاشر امليالدي‪ ،‬وبقيت جمهولة حتى‬ ‫فدمروا مدينة تينوختيتالن وبنوا على أنقاضها‬
‫اكتشفت مصادفة سنة ‪1840‬م‪ .‬امتازت بوجود‬ ‫مدينة مكسيكوسييت‪ ،‬لكن اآلثاريني كشفوا‬
‫كتابة تصويرية‪ ،‬مع ازدهار الفلك والعمارة‬ ‫خالل عمليات التنقيب عن موقع املعبد الكبري‬
‫وأكثروا من األهرامات‪.‬‬ ‫يف مدينة مكسيكوسييت‪ ،‬وكشفوا جوانب البناء‬
‫األربعة‪ ،‬واكتشفوا حوايل ستة آالف قطعة‪،‬‬
‫‪ -1‬حملة عامة‪:‬‬ ‫تشمل جموهرات وخزفاً ومتاثيل ونقوشاً‬
‫ترجع أصول شعب املايا إىل اهلنود احلمر‬ ‫جدارية وبقايا قرابني حيوانية وبشرية‪ ،‬ورمم‬
‫األمريكيني الذين أسهموا يف بناء حضارة يف‬ ‫األثريون بعض املباني األزتكية األخرى‪ ،‬منها‬
‫أمريكا الوسطى‪ .‬ووصلت حضارة املايا أقصى‬ ‫معابد يف كل من تينايوكا وتيبوزتان‪ ،‬الواقعتني‬
‫مراحل تطورها الكربى يف منتصف القرن‬ ‫قرب مدينة مكسيكوسييت‪ .‬وباإلضافة إىل‬

‫الثالث امليالدي واستمرت يف االزدهار ألكثر القبائل‪ ،‬ولكن عند اخلطر كان ينتخب رئيس‬
‫واحد قائداً أعلى للجيش (‪.)14‬‬ ‫من ستة قرون (‪.)12‬‬
‫ففي املراحل املبكرة شكلت مقاطعة إلبتني‪،‬‬
‫‪ -2‬التاريخ السياسي‪:‬‬ ‫يف جواتيماال احلالية‪ ،‬قلب حضارة املايا‪ ،‬ومن‬
‫وقد مرّ بعدة مراحل‪:‬‬ ‫اجلائز أن املزارعني األوائل استقروا يف هذه‬
‫‪ -‬املرحلة الكالسيكية‪ :‬امتدت حضارة املايا‬ ‫املنطقة منذ ‪2500‬ق‪ .‬م‪ ،‬حبثاً عن األراضي‬
‫الزراعية‪ ،‬وسكن هؤالء الناس يف قرى صغرية من منتصف القرن الثالث امليالدي إىل القرن‬
‫ومجعوا الغذاء من الغابة اجملاورة باإلضافة إىل العاشر امليالدي‪ ،‬وخالل هذه املرحلة أسس‬
‫املايا أكرب مدهنم وحققوا إجنازاهتم املتميزة يف‬ ‫زراعة احملاصيل‪.‬‬
‫وحبلول القرن التاسع قبل امليالد كانت جماالت األدب والعلوم‪ .‬وباإلضافة إىل ذلك‪،‬‬
‫األراضي املنخفضة للمايا مأهولة بالسكان بدأ املايا ممارسة تشييد النصب التذكارية‬
‫برمتها‪ .‬وآنذاك‪ ،‬كانت جمموعة من اهلنود ختليداً لألحداث املهمة يف حياة قادهتم‪.‬‬
‫ويف القرون الثالثة األوىل يف املرحلة‬ ‫احلمر املسماة أومليك تعيش يف منطقة توجد‬
‫غربي املايا‪ ،‬ورمبا كان األومليك من أمريكا الكالسيكية كانت املدينة املكسيكية‪،‬‬
‫الوسطى‪ ،‬هم الذين اخرتعوا األرقام والكتابة‪ ،‬تيويتواكان مركز إمرباطورية كبرية‪ .‬وكان‬
‫وكان هلم كذلك فن متطور حسب منوذج حلضارة تيويتواكان تأثري قوي يف فن ومعمار‬
‫احلضارة عندهم‪ ،‬وأثرت حضارة األومليك املايا‪ ،‬وأثر مؤقتاً سقوط ثيوثوا الذي حدث‬
‫يف تشييد األهرامات وحنت متاثيل حجرية‪ .‬يف القرن السابع امليالدي على املايا‪ ،‬ومثال‬
‫وباإلضافة إىل ذلك‪ ،‬بدأت صور من اإلله منر ذلك أن املايا أوقفوا حركة البناء يف مدهنم‬
‫اليغور لدى األومليك تظهر يف بالد املايا (‪ .)13‬وأوقفوا تشييد النصب التذكارية‪ ،‬وبعد مدة‬
‫فاملايا هم أهم شعوب أمريكا القدمية‪ ،‬وقد قصرية دبت الروح مرة أخرى يف حضارة املايا‬
‫واستمرت يف التطور ملدة ثالمثئة سنة إضافية‪.‬‬ ‫سكنوا يف املقاطعات املكسيكية احلالية‪:‬‬
‫‪ Yucatan‬ومع بداية القرن التاسع امليالدي‪ ،‬شيد املايا‬ ‫‪،Campech‬‬ ‫‪،peten‬‬
‫‪ ،Tabasco ،Chiapas‬ويف أجزاء من النصب التذكارية يف كل مدينة‪ ،‬وختلوا عن‬
‫مراكزهم الرئيسية يف األراضي املنخفضة‬ ‫هندوراس وغواتيماال‪.‬‬
‫كانت هناك حنو عشرين قبيلة هندية محراء اجلنوبية الواحد بعد اآلخر‪ ،‬ويف النهاية غادروا‬
‫تتكلم هلجات املايا ولكن كان التفاهم فيما املنطقة بصفة هنائية‪ ،‬وما زال العلماء حياولون‬
‫بينهم يتم بصعوبة‪ ،‬أما بالنسبة لطبقة الكتاب اكتشاف األسباب اليت أدت إىل اهنيار جمتمع‬
‫قليلة العدد فكانت هناك لغة مكتوبة تستخدم املايا‪ ،‬ويعتقد بعض اخلرباء أن االهنيار ميكن‬
‫نظام هريوغليفي واحد للكتابة يف كل مدهنم‪ .‬أن يكون ناجتاً من عوامل مثل املرض‬
‫كانت حتكم املايا أربع جمموعات من رؤساء وتلف املزروعات وانتقال جمموعات‬

‫امليالدي‪ ،‬وانتهى حكم التولتيك ليوكاتان يف‬ ‫بشرية أخرى إىل منطقة املايا‪ ،‬ومع ذلك‪ ،‬يرى‬
‫القرن الثالث عشر امليالدي‪.‬‬ ‫عدد من املؤرخني أن مزارعي املايا ثاروا ضد‬
‫وعقب هناية حكم التولتيك شيدت جمموعة‬ ‫حكومة الرؤساء والكهنة لسبب ما‪ ،‬وسامهوا‬
‫من زعماء املايا عاصمة يف مايابان وأعاد املايا‬ ‫بذلك يف اهنيار جمتمع املايا‪.‬‬
‫بناء ثقافتهم من جديد حيث شيدوا مسالت‬ ‫‪ -‬املرحلة املكسيكية‪ :‬بقيت مراكز املايا‬
‫محلت نقوشا‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬ظهرت حتوالت‬ ‫يف مشال يوكاتان مائة سنة بعد أن تالشت‬
‫يف جمتمعهم‪ ،‬فغلبت التجارة على املعتقدات‬ ‫مراكزهم املوجودة يف األراضي املنخفضة‬
‫الدينية اليت كانت مهيمنة على ثقافة املايا‪،‬‬ ‫اجلنوبية‪ ،‬وحتى بعد أن هجر املايا املراكز‬
‫وأصبحت مدن املايا مراكز جتارية مزدهرة‪،‬‬ ‫الشمالية‪ ،‬استمرت بقيّتهم يف العيش يف تلك‬
‫وبدأ الناس يديرون التجارة حبرية ونشاط‪.‬‬ ‫املنطقة‪ .‬ويف منتصف القرن العاشر امليالدي‪،‬‬
‫ثار بعض زعماء مدن املايا على حكام‬ ‫غزا التُولتيك ـ وهم شعب جاء من األراضي‬
‫مايابان وهزموهم حنو سنة ‪1440‬م‪ ،‬وبعد هذا‬ ‫املرتفعة لوسط املكسيك ـ يوكاتان‪ ،‬وأسسوا‬
‫أصبحت يوكاتان مقسمة إىل واليتني‪ .‬يف بداية‬ ‫إمرباطورية يف املكسيك عاصمتها تُوال‪،‬‬
‫القرن السادس عشر امليالدي‪ ،‬استوىل الغزاة‬ ‫يف مشال ما يعرف اليوم مبكسيكو سييت‪،‬‬
‫اإلسبان على بالد املايا‪ ،‬وحنو منتصف القرن‬ ‫واستولوا على املدينة القدمية للمايا‪ ،‬تشيشن‬
‫السادس عشر امليالدي‪ ،‬قضوا تقريباً على ما‬ ‫إتزا‪ ،‬وحكموا مجيع السكان يف مشايل مايا‪،‬‬
‫تبقى من املايا (‪.)15‬‬ ‫وأثر التولتيك يف فن وهندسة املايا‪ ،‬وأدخلوا‬
‫وما بني القرنني الثاني والرابع امليالديني‬ ‫عبادة اإلله الثعبان املريش مسوها كوكولكان‪.‬‬
‫شكلت مدن املايا عصبة لدرء األخطار‬ ‫واهنارت توال يف منتصف القرن الثاني عشر‬

‫يذكر أكثر من ‪ 160‬من هذه اآلهلة‪ ،‬ومثال ذلك‬ ‫اخلارجية‪ ،‬ويف القرن السابع حدث اهنيار‬
‫أن املايا عبدوا إهلاً للذرة امسه أمهون‪ ،‬وإهلاً‬ ‫ملراكز حضارة املايا يف وسط شبه جزيرة‬
‫للمطر عُرف باسم شاك‪ ،‬وإهلاً للشمس امسه‬ ‫يوكاتان وذلك بسبب اجملاعات اليت نشأت عن‬
‫كنيش أهو‪ ،‬وإهلاً للقمر امسها إكسشيل‪ ،‬وكان‬ ‫ضعف مردود الزراعة الناجم عن فقر الرتبة‪،‬‬
‫كل إله أو إهلة يُرجتى على جزء من حياة املايا‪،‬‬ ‫أو بسبب متردات وحروب أهلية‪ ،‬فغادر السكان‬
‫فكانت إكسثيل مثالً إالهة الطب والغزل‪.‬‬ ‫املدينة القدمية إىل األدغال‪ ،‬ولكن ازدهرت‬
‫وأ ّثر الدين يف احلياة اليومية للمايا تأثرياً‬ ‫مدن جديدة يف مشايل شبه جزيرة يو كاتان‪.‬‬
‫كبرياً‪ ،‬وكان لكل يوم يف سنة املايا أمهية دينية‬ ‫يف الوقت نفسه هرب الكثري من السكان من‬
‫خاصة‪ ،‬وكانت االحتفاالت الدينية تقام على‬ ‫املدينة الكبرية تيو تيهواكان‪ ،‬رمبا أمام قبائل‬
‫شرف آهلتهم يف أيام خاصة خالل السنة‪،‬‬ ‫التولتيك اليت كان يقودها رؤساء من عائالت‬
‫وزعم املايا أن آهلتهم ذات قدرة على املساعدة‬ ‫نبيلة‪ ،‬وأسس التولتيك مملكة هلم وكان على‬
‫واإليذاء‪ .‬ومن أجل احلصول على مساعدة‬ ‫السكان أن يدفعوا جزية هلم‪ ،‬ورمبا كانت‬
‫اآلهلة‪ ،‬كان املايا يصومون ويصلون‪ ،‬ويقدمون‬ ‫غواتيماال موطن التولتيك‪.‬‬
‫القرابني وفق معتقداهتم‪ ،‬ويقيمون احتفاالت‬ ‫أسس عام ‪ 650‬م امللك الكاهن التولتيكي‬
‫دينية عديدة‪ .‬وكانت األيائل‪ ،‬والكالب‪ ،‬والديكة‬ ‫العاصمة توال ‪ .Tula‬ومن خالل كتابات‬
‫الرومية تُذبح قرابني لآلهلة تقرباً وتضرعاً‪،‬‬ ‫مكتشفة أمكن معرفة تسعة ملوك تولتيكيني‬
‫وكان املايا غالباً ما يقدمون دماءهم واليت‬ ‫توالوا على احلكم ووسعوا مملكتهم يف مكسيكو‬
‫كانوا ينشروهنا على أجزاء من الورق املصنوع‬ ‫احلالية‪.‬‬
‫من حلاء (قلف) األشجار‪ ،‬وقدم املايا بعض‬ ‫قامت يف منتصف القرن العاشر (‪950‬م)‬
‫القرابني البشرية‪ ،‬مثل إلقاء ضحايا يف آبار‬ ‫حرب أهلية دمرت بنتيجتها مدينة توال‪.‬‬
‫عميقة أو قتلهم يف مآمت القادة الكبار‪ ،‬ويف‬ ‫توقفت احلضارة عن التطور يف السنوات‬
‫املدن‪ ،‬بنى املايا أهرامات عالية من األحجار‬ ‫التالية يف أمريكا الوسطى بسبب اجملاعة‬
‫الكبرية‪ ،‬وأقاموا على رأسها معابد‪ .‬وكان‬ ‫والطاعون‪ ،‬وبدأ تدهور حضارة املايا يف مشال‬
‫الكهنة يتسلقون درجات األهرامات ويقيمون‬ ‫يوكاتان يف الربع األول من القرن الثالث عشر‪،‬‬
‫الشعائر الدينية يف املعابد‪ ،‬وكانت االحتفاالت‬ ‫بقيت لغة املايا حمفوظة ومعها هريوغليفية‬
‫الدينية الكربى اليت تتعلق بالسنة اجلديدة عند‬ ‫املايا‪ ،‬وهي كتابة نصف صورية حياول العلماء‬
‫املايا من الطقوس املقدسة وتُقام لكل شهر‬ ‫تفسريها(‪.)16‬‬
‫احتفاالت‪.‬‬
‫ويؤدّي املايا شعائر خاصة عند دفن املوتى؛‬ ‫‪ -3‬املعتقدات الدينية‪:‬‬
‫فاجلثث تُصبغ باألمحر وبعد ذلك تُغطى‬ ‫عَبَد شعب املايا عدة آهلة وإهلات كغريهم من‬
‫حبصري من التنب ويوضع معها بعض‬ ‫شعوب ذلك العصر‪ ،‬وهناك خمطوط للمايا‬

‫استعمال العجلة‪ ،‬كما أهنم مل يستخدموا دواب‬ ‫املمتلكات الشخصية‪ ،‬ثم تُدفن حتت املنازل‪،‬‬
‫محل األثقال كاجلياد و الثريان (‪.)19‬‬ ‫بينما يدفن حكام املايا والشخصيات املهمة‬
‫زرع فالحو املايا الذرة الصفراء والقرع‬ ‫األخرى‪ ،‬مع حليّهم النفيسة يف األهرامات‪.‬‬
‫والكاكاو وربوا النحل‪ ،‬غري أن أدواهتم كانت‬ ‫وكان اخلدم يُقتلون ويدفنون معهم‪ ،‬إىل جانب‬
‫بدائية‪ ،‬وعرفوا فقط القليل عن املعادن‪ .‬بعد‬ ‫اجملوهرات وأدوات املنزل‪ ،‬الستعماهلا يف‬
‫عام ‪ 300‬ق‪.‬م أقام املايا أهرامات مدرجة حتى‬ ‫العامل اآلخر (‪ .)17‬وتألفت مدن املايا من بيوت‬
‫علو ‪18‬م‪ .‬وهناك مسلة ارتفاعها ‪10‬م نقش‬ ‫خشبية مغطاة بالقش وتقوم حوهلا املعابد‬
‫عليها أقدم تقويم للمايا وأحد النصوص (‪.)20‬‬ ‫اهلرمية املخصصة لعبادة اآلهلة املختلفة‬
‫كالشمس والقمر والنجوم وآهلة املطر واملريح‬
‫‪ -5‬حضارة املايا‪:‬‬ ‫واألرض‪ ،‬كانت هذه اآلهلة بالنسبة للمايا تتحكم‬
‫أنتج شعب املايا مناذج مرموقة من فن العمارة‬ ‫بكل فصول السنة وبنمو حماصيل احلقول‪،‬‬
‫وكان كهنة املايا منجمني كباراً استطاعوا التنبؤ والتصوير التشكيلي واخلزف والنحت‪ ،‬وحققوا‬
‫تقدماً كبرياً يف علم الفلك والرياضيات وطوروا‬ ‫بكسوف الشمس وخسوف القمر (‪.)18‬‬
‫تقومياً سنوياً دقيقاً‪ .‬وكانوا أحد الشعوب‬
‫األوىل يف النصف الغربي للكرة األرضية‪ ،‬حيث‬ ‫‪ -4‬النشاط االقتصادي‪:‬‬
‫شارك املايا يف شبكة جتارية ربطت بني عدد كان لديهم شكل متطور للكتابة‪ .‬وعاش شعب‬
‫من اجملموعات يف أمريكا الوسطى وصدَّر املايا يف مساحة تقارب ‪ 311‬ألف كم‪ ،2‬و ُقسمت‬
‫شعب املايا يف األراضي املنخفضة عدداً من يف الوقت احلاضر أرض املايا بني عدة بلدان‬
‫املواد‪ ،‬من بينها مصنوعات يدوية ومنتجات من أمريكا الوسطى‪ .‬فهي تتكون من الواليات‬
‫خشبية وحبرية وفراء النمور‪ ،‬واستوردوا املكسيكية كامبيشي‪ ،‬ويوكاتان‪ ،‬وكوينتانا رو‬
‫أحجار اليشم والزجاج الربكاني وريش الطائر وجزء من والييتّ تاباسكو‪ ،‬وتشياباس‪ ،‬كما‬
‫تضم كذلك بليز ومعظم جواتيماال‪ ،‬وأجزاء من‬ ‫املسمى الكتزل من مرتفعات جواتيماال‪.‬‬
‫أرسل املايا الساكنون يف شبه جزيرة إلسلفادور واهلندوراس‪ ،‬ويوجد مركز حضارة‬
‫يوكاتان امللح واملنتجات القطنية املزخرفة إىل املايا يف الغابة املدارية لألراضي املنخفضة يف‬
‫اهلندوراس‪ ،‬ويف املقابل‪ ،‬حصلوا على مثار جواتيماال الشمالية‪ ،‬وتطور يف هذه املنطقة‬
‫الكاكاو اليت استعملوها إلنتاج الشوكوالتة‪ .‬ونقل عدد من مدن املايا املهمة‪ ،‬مثل‪ :‬بييدراس‬
‫املايا املُنتجات عرب مسافات بعيدة حتى سهل نيكراس‪ ،‬وتيكال و أوكساكتون‪.‬‬
‫وحبلول القرن العاشر امليالدي تغريت‬ ‫وادي واهاكا يف املكسيك ومدينة تيوتواكان‪،‬‬
‫قرب ما يعرف اليوم مبدينة مكسيكو سييت‪ .‬حضارة املايا يف عدة نواح؛ فالناس يف األراضي‬
‫ونقلوا أغلب املواد واملنتجات على أكتافهم أو املنخفضة اجلنوبية‪ ،‬ختلوا عن مدهنم‪ ،‬ويف‬
‫على قوارب صغرية عرب األهنار‪ .‬مل يعرف املايا النهاية عن املنطقة برمتها‪ .‬وال زال العلماء‬

‫‪.)23( Tikal‬‬ ‫حياولون معرفة أسباب اهنيار جمتمع املايا‪،‬‬
‫أما بالنسية للعلم والعلوم‪ ،‬فقد طوّر املايا‬ ‫وذلك بفحص وثائق املايا املتبقية والبحث عن‬
‫شكالً متقدماً من الكتابة‪ ،‬تكونت من عدة‬ ‫مؤشرات ضمن بقايا مدن املايا‪ ،‬كما أن هناك‬
‫رموز‪ ،‬وهذه الرموز تركيبة من األصوات‬ ‫تغريات كبرية حدثت يف األراضي املنخفضة‬
‫واألفكار شكلّت نوعاً من الكتابة اهلريوغليفية‪.‬‬ ‫الشمالية‪ ،‬ورغم ذلك استمر املايا يف العيش‬
‫سجّل شعب املايا معلومات على النصب‬ ‫هناك‪ .‬واليوم‪ ،‬يعيش املنحدرون من املايا يف‬
‫التذكارية احلجرية اليت تسمى إستيال‪،‬‬ ‫املكسيك وأمريكا الوسطى‪ ،‬وهؤالء الناس‬
‫وكذلك على بعض البنايات واألدوات املنزلية‪.‬‬ ‫يتكلمون لغات املايا وحيتفظون ببعض التقاليد‬
‫واستعملوا اإلستيال لتدوين التواريخ املهمة‬ ‫الدينية ألجدادهم (‪.)21‬‬
‫واألحداث الكربى يف حياة حكامهم‪ .‬وأنتج املايا‬ ‫وعلى الرغم من أن املايا‪ ،‬شأهنم شأن بقية‬
‫كتباً من ورق مصنوع من قلف شجر التني‪ ،‬بقيت‬ ‫اهلنود احلمر‪ ،‬مل يعرفوا الدوالب واحملراث‬
‫منها عدة كتب من القرن الثاني عشر إىل بداية‬ ‫والقوس‪ ،‬ومل تكن لديهم حيوانات جر‪ ،‬لكنهم‬
‫القرن السادس عشر امليالديني وهي حتتوي‬ ‫حققوا إجنازات حضارية هامة فقد بنوا‬
‫على جداول فلكية ومعلومات عن االحتفاالت‬ ‫األهرامات املدرجة الرائعة واملعابد والقصور‪،‬‬
‫الدينية ويوميات تبني األيام احملفوظة ملواسم‬ ‫واستخدموا يف احلساب نظاماً عشرينياً‬
‫أعماهلم مثل الزراعة والقنص‪ .‬وهناك أشكال‬ ‫وحسبوا باملاليني‪ ،‬وكان عندهم تقويم دقيق‬
‫أخرى من التقدم الثقايف لدى املايا‪ ،‬مثل تطور‬ ‫يتألف من ‪ 18‬شهراً وكل شهر من عشرين‬
‫الرياضيات وعلم الفلك‪ ،‬واستعمل املايا نظاماً‬ ‫يوماً وشهر يتألف من مخسة أيام‪ ،‬وكان كل يوم‬
‫رياضياً مبنياً على الرقم ‪ ،20‬بدالً من الرقم‬ ‫خمصصا لتقديس إله‪ ،‬وبذلك كان تقوميهم‬
‫‪ 10‬كما هو الشأن بالنسبة للنظام العشري‬ ‫من هذه الناحية شبيهاً بالتقويم امليالدي‬
‫الذي يُستعمل يف الوقت الراهن‪ .‬وم ِّثلت النُقط‬ ‫احلايل‪ .‬واعتقد املايا أن قوى الكون هي اليت‬
‫والشرطات األرقام‪ ،‬وكان هناك الرمز اخلاص‬ ‫حتدد مصريهم لذلك خضعوا كالعبيد للتقويم‬
‫لتمثيل الصفر‪ .‬ويعد الرياضيون الصفر أحد‬ ‫والتنجيم (‪.)22‬‬
‫االبتكارات الكربى يف العامل‪ .‬وطور بعض الكهنة‬ ‫ما بني عام ‪ 100‬ق‪ .‬م ‪150 -‬م أصبحت‬
‫معرفتهم بعلم الفلك بوساطة مراقبة مدارات‬ ‫بالتدريج الصفات املميزة حلضارة املايا مرئية‬
‫الشمس والقمر والنجوم‪ ،‬ووضعوا جداول تتنبأ‬ ‫وهي‪ :‬قصور من حجارة كلسية ‪ -‬أهرامات‬
‫بالكسوف ومدار كوكب الزهرة‪.‬‬ ‫كمعابد ‪ -‬كتابة هريوغليفية والتقويم‪ .‬ويف‬
‫استعمل الكهنة كذلك الرياضيات وعلم‬ ‫الوقت نفسه كسب اإلنسان يف مقاطعة‬
‫الفلك لتطوير نوعني من التقويم؛ األول‬ ‫‪ Peten‬عن طريق حرق احلجر الكلسي مونة‬
‫تقويم مقدس على حدِّ قوهلم يتكون‬ ‫بيضاء متكن هبا من بناء أبنية صعبة مثل هرم‬
‫من ‪ 260‬يوماً‪ ،‬ومحل كل يوم امساً مع‬ ‫أواكساكتون ‪ Uaxactun‬بالقرب من تيكال‬

‫زاهية تصور شخصيات تشارك يف معارك‬ ‫واحد من أمساء عشرين يوماً ورقماً من ‪1‬‬
‫واحتفاالت‪ .‬ورمسوا الشخصيات بالتصوير‬ ‫إىل ‪ ،13‬وكان لكل اسم من العشرين يوماً إله‬
‫الكفايف (أي رسم اخلطوط العامة ألجزاء‬ ‫أو إهلة مرتبطة به‪ ،‬وكان الكهنة يعتقدون أن‬
‫اجلسم) ثم لونوها بألوان خمتلفة‪ ،‬ونادراً ما‬ ‫باستطاعتهم التنبؤ باحلظ السعيد أو السيء‬
‫ظلّلوا هذه األلوان أو صبغوها بصُور متدرجة‪.‬‬ ‫بوساطة دراسة تركيب اآلهلة أو اإلالهات‬
‫وهناك نوع مماثل من التصوير التشكيلي‬ ‫واألرقام‪ ،‬وكان للمايا تقويم من ‪ 365‬يوماً مبين‬
‫يظهر يف خزف املايا‪ .‬وصنع املايا منحوتات‬ ‫على مدار األرض حول الشمس‪ .‬وقسمت هذه‬
‫صغرية من الطني وحنتوا منحوتات كبرية من‬ ‫األيام على ‪ 18‬شهراً باحتساب ‪ 20‬يوماً لكل‬
‫احلجر‪ ،‬وتشكلت أغلب املنحوتات الكبرية اليت‬ ‫شهر زائداً ‪ 5‬أيام عند هناية السنة‪ .‬وعدّ املايا‬
‫وصل بعضها إىل عُلو ‪9‬م من شخصيات اآلهلة‬ ‫هذه األيام اخلمسة األخرية يف السنة سيئة‬
‫واألفراد املهمني (‪.)24‬‬ ‫احلظ للغاية‪ ،‬وخالل هذه املدة كانوا يصومون‬
‫وأخرياً؛ يوجد يف الوقت الراهن عدة شعوب‬ ‫ويقدمون عدة قرابني ويتجنبون أي عمل غري‬
‫يف املكسيك وأمريكا الوسطى ما تزال تتكلم‬ ‫ضروري‪ .‬واستعمل املايا األعشاب والسحر‬
‫إحدى اللغات واللهجات العشرين اليت تطورت‬ ‫ملعاجلة املرضى‪ ،‬وبالرغم من ذلك‪ ،‬ال يعرف‬
‫من لغة املايا‪ ،‬و تعيش بعض هذه الشعوب يف‬ ‫العلماء إال القليل عن معرفة املايا بالطب‪.‬‬
‫األراضي العليا للمكسيك وجواتيماال‪ ،‬واألخرى‬ ‫أما الفنون واحلرف؛ فقد أنتج املايا فناً‬
‫تعيش يف اجلهات الشمالية لشبه جزيرة‬ ‫معمارياً مميزاً وفريداً وكذلك األمر بالنسبة‬
‫يوكاتان يف املكسيك‪ .‬ولعل شعب اليوكاتيكو‬ ‫للتصوير التشكيلي واخلزف والنحت‪ ،‬وقد بنى‬
‫يف يوكاتان اليوم أكثر هذه الشعوب من جهة‬ ‫معماريون ذوو خربة عالية أهرامات باألحجار‬
‫االحندار املباشر من املايا‪ ،‬هذا وكثري من‬ ‫الكبرية وفوقها معابد صغرية‪ .‬وشيدوا نوعاً من‬
‫املنحدرين من شعب املايا يزرعون األرض على‬ ‫األقواس وذلك بوساطة بناء حائطني متواجهني‬
‫غرار ما فعله أجدادهم وال يزالون يتمسكون‬ ‫عند القمة وربط اهلوة بينهما بوساطة صف‬
‫ببعض شعائرهم وعاداهتم التقليدية‪.‬‬ ‫من األحجار املسطحة‪ .‬وبنى املايا كذلك‬
‫تشكل اليوم أطالل مراكز احتفاالت املايا‬ ‫بنايات كبرية ومنخفضة‪ ،‬ومن املعتقد أهنا كانت‬
‫مواقع جذب سياحي‪ ،‬وتشمل هذه األطالل‬ ‫لسكن الرؤساء والكهنة يف االحتفاالت املهمة‪،‬‬
‫يف املكسيك أطالل بونامباك وبالنات يف‬ ‫وتوافرت عدة بنايات ذات زخرفة مسطحة‬
‫شياباس وتشيشن إتزا يف يوكاتان الشمالية‪،‬‬ ‫تسمى مُشوط السقف اليت امتدت من النقطة‬
‫ويزور السياح كذلك أطالل تيكال يف جواتيماال‬ ‫العليا للسطح‪ .‬وأعطت مُشوط السقف‪ ،‬مثل‬
‫وكوبان يف اهلندوراس (‪.)25‬‬ ‫أبراج الكنائس‪ ،‬االنطباع بأن البنايات ذات عُلو‬
‫وأخرياً ال بد من اإلشارة إىل حضارة أمريكا‬ ‫شاهق‪.‬‬
‫الثالثة‪ :‬األنكا‪ ،‬اليت قامت غربي أمريكا‬ ‫زين الفنانون اجلدران برسوم ملونة بألوان‬

‫اجلنوبية يف جبال األنديز سنة ‪1200‬م‪ ،‬وقضى وكانت حضارهتا زراعية (‪ ،)26‬ولعلنا نكتب‬
‫عليها املستعمرون األوربيون سنة ‪1533‬م‪ ،‬عنها يف حبث مستقل لضيق املساحة هنا‪.‬‬
‫اهلوامش‪:‬‬
‫(‪ )1‬تاريخ احلضارة‪ :‬عمار النهار‪ ،‬إبراهيم زعرور‪ ،‬جامعة دمشق‪2011 ،2010 ،‬م‪ ،‬ص‪ .135‬احلضارة‬
‫العربية اإلسالمية‪ :‬شوقي أبو خليل‪ ،‬طرابلس‪ ،‬ليبيا‪ ،‬ط‪ ،1993 ،2‬ص‪.64‬‬
‫(‪ )2‬تاريخ احلضارة‪ :‬النهار‪ ،‬زعرور‪.137 ،136 ،‬‬
‫(‪ )3‬املوسوعة العربية العاملية‪ :‬الرياض‪ ،‬السعودية‪ ،‬مؤسسة أعمال املوسوعة للنشر والتوزيع‪ ،‬أمريكا‪.‬‬
‫(‪ )4‬املدخل إىل تاريخ احلضارة‪ :‬فيصل عبد اهلل وعيد مرعي‪ ،‬جامعة دمشق‪ ،‬ص‪. 212 -210‬‬
‫(‪ )5‬املوسوعة العربية العاملية‪ ،‬أمريكا‪.‬‬
‫(‪ )7‬املدخل إىل تاريخ احلضارة‪ :‬عبدا هلل و مرعي‪ ،‬ص‪. 212 -210‬‬
‫(‪ )11‬احلضارة العربية اإلسالمية‪ :‬شوقي أبو خليل‪ ،‬ص‪.64‬‬
‫(‪ )24‬تاريخ احلضارة‪ :‬النهار‪ ،‬زعرور‪.153 - 151 ،‬‬

مكتبة نور الحضارات القديمة في أمريكا اللاتيني ة 2

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

مكتبة نور الحضارات القديمة في أمريكا اللاتيني ة 2

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

‫الحضارات القديمة في أمريكا الالتين ّية‬

‫كان الهنود احلمر هم �أول ال�سكان الأ�صليني لأمريكا الالتينية‪،‬‬

‫الأدب العلمي ‪ /‬العددان‪ / 52-51 :‬ت‪ -2‬ك‪2017 /1‬‬ ‫‪34‬‬

‫‪35‬‬ ‫الأدب العلمي ‪ /‬العددان‪ / 52-51 :‬ت‪ -2‬ك‪2017 /1‬‬

‫الأدب العلمي ‪ /‬العددان‪ / 52-51 :‬ت‪ -2‬ك‪2017 /1‬‬ ‫‪36‬‬

‫‪37‬‬ ‫الأدب العلمي ‪ /‬العددان‪ / 52-51 :‬ت‪ -2‬ك‪2017 /1‬‬

‫الأدب العلمي ‪ /‬العددان‪ / 52-51 :‬ت‪ -2‬ك‪2017 /1‬‬ ‫‪38‬‬

‫‪39‬‬ ‫الأدب العلمي ‪ /‬العددان‪ / 52-51 :‬ت‪ -2‬ك‪2017 /1‬‬

‫الأدب العلمي ‪ /‬العددان‪ / 52-51 :‬ت‪ -2‬ك‪2017 /1‬‬ ‫‪40‬‬

‫‪41‬‬ ‫الأدب العلمي ‪ /‬العددان‪ / 52-51 :‬ت‪ -2‬ك‪2017 /1‬‬

‫الأدب العلمي ‪ /‬العددان‪ / 52-51 :‬ت‪ -2‬ك‪2017 /1‬‬ ‫‪42‬‬

‫‪43‬‬ ‫الأدب العلمي ‪ /‬العددان‪ / 52-51 :‬ت‪ -2‬ك‪2017 /1‬‬

‫الأدب العلمي ‪ /‬العددان‪ / 52-51 :‬ت‪ -2‬ك‪2017 /1‬‬ ‫‪44‬‬

‫‪45‬‬ ‫الأدب العلمي ‪ /‬العددان‪ / 52-51 :‬ت‪ -2‬ك‪2017 /1‬‬

‫الأدب العلمي ‪ /‬العددان‪ / 52-51 :‬ت‪ -2‬ك‪2017 /1‬‬ ‫‪46‬‬

‫‪47‬‬ ‫الأدب العلمي ‪ /‬العددان‪ / 52-51 :‬ت‪ -2‬ك‪2017 /1‬‬

You might also like