DR.

WAYNTE W DYER
aa

B ETELIESLJLT ,

K I\At{SAGoK
ATEREMTES
múvÉszrrÉNEt<
MAGAsIsKorÁ;e

,r§

li
 Dr. Wayne W. Dyer

BnrELIEsürr
,ra
KÍVANSAGOK
- A teremtés művészeténekmagasiskolója -

Budapest,2014
 ó\s#J/-J
Minden dolgok teremtőjének...
Es annak, aki aVagyok, AkiVagyok...

a_A'
 ó-\+J/-=J

Thrtalom

A xBzpEr
9
Er,ső nÉsz: öNrrlcao MAGA§ABB voNATKozÁsar
25
I. fejezet: Az öNuecannór, ALKoToTT rlrÉpztlÉsnx
MrcvÁr,rozr.a.rÁse
27
II. fej ezet: Frr,sőnn öNueceo
37
III. fejezet: A lncpEr,sőns öNivíeceo
47

}ír(soorr nÉsz: A rnrrrlnsür.r xívÁNsÁcor ör lren;a

6I
IV. fejezet: Az prső ALA': HeszNÁr,o e rÉpzBr,rTEDET
63
Y. fejezet: A vrÁsoorr ALAI: Er,l úcv, HoGy
uÁn upcvllv 75
YI. fejezet: A HenueolK ALAr: EnEzol
87
VII. fejezet: A Nncynnrr ALAr: FrcyBt ru 99
VIII. fejezet: Az öröotr ALAp: L'pExszpu Éser,szotu 113
IX. fejezet: Aurxon MINDEN összrnrNo nzőotx
I27
 ó-\s4Jl-)

,,Mit gondolsz, kié vagy? A halólé - válaszoltam,

De aztán meghallottam a választ.

- Nem ahaláIé, hanem a szereteté."

- Elizabeth Barrett Browning -

1/d3.=.>
 A rpzoBr

6-\2FJl-)

AxnzDET
olyan éIettapasztalataim megosztásával kezdem ezt a könyvet, amelyek a
Beteljesült kívánságok lényegi üzeneteit hangsúiyozzák. Akönyv
írása kózben
az egYitthatás és a szinkronicitás izgalmas és ígéretes elemeit hordozó
esemé-
nyekben volt részem. Megosztom, hogy véleméiyem szerint
mi aza program,
vólaszoltam. amely garantálja, hogy az életünkben bármit Áegteremthetünk
minaa'aaig,
amigavágYunk Összhangban áll a létezésünk Forráiával. olyun szerencsés
i

|aszt. vol-
tam, hogY akézirat elkészítésénekideje alatt az életemben közvetlenül
I
is ta-
l,eteté." pasztalhattam a folyamat működés ét. Ezért is döntöttem úgy,
hogy személyes ]

módon mesélek e csodás jelenségekről. l

FÖldi utam nYolcadik évtizedébe lépve visszatekintettem az életemet,legin-

ng- .
kább meghatároző hatásokra, amelyek Látszólagcsak úgy felbukkantak.
Ebből
a távolságból nézve úgylátom, eltérítetteka korái
eveimiÓleu emző ego-vezérelt
iránytól. Amikor annak idején ezek a kivételes jelek, történések
vag"y emberek
testet_öltöttek, képtelen voltam - ahogyan a legtobben
képtelenekl,agyunk -
tágabb perspektívából tekinteni rájuk. A mostani nézőpontomból
azonban -
miközben arról írok, hogy spirituális szempontból mikent tölthetjük
meg az
élettinket beteljesült kívánságokkal - ezeket az eseményeket lenyűgözően
in-spi-
ráló és nagyon is jelentőségteljes képpéösszeálló puzzíe-daraboknaklátom.

szent Ferenc

Az egYik személy, aki felbukk ant azéletemben, a XIII. századbanélt,

^ és Assisi
szent Ferencként ismerjük. Mivel kisgyermekkoromban egyik
nevelőotthonból
a másikba vándoroltam, nem mondhatnám, hogy vulamiíyen
különleges val-
lásos hitben nevelkedtem volna. Nem ismertem a katolicizmust,
és soha nem
kerültem kapcsolatba a szentekkel és a tanításaikkal. Ám ez az
inspiráIóan
Krisztus-tudatú életet éIt szerzetesvalami rejtélyes (mára már
kevésbérejtélyes)
oknál fogva egYikelett az életutamat keresztezilegcsodálatosabb
e, tegÁ.j}ru-
tár ozóbb személyeknek.
Először akkor jelent meg az életemben, amikor úgy huszonöt éwel
eze!őtt az
egyik előadásom után valakitől megkaptam szent Ferenc imájának
teljes szö-
vegét. Az ima üzenetei mély hatással voltak rám, és az is
nagybn tetszett, aho-
gyan eljutotthozzám, ezért kitettem a szöveget a gyermekeiá
szobáiho zvezető
folyosó falára. Abban atíz évben, amígafalón vű, vagy tizezeiszer
elsétáltam
 Brrrrlnsürr rívÁNsÁcox

az ima mellett. Gyakran megálltam, hogy elolvassam, és a szavain elgondol-

kodjam, ,Hogy szeretetet vigyek oda, ahol gyűlölet uralkodik" és ,,hogy fényt
vigyek oda, ahol sötétség van."
Sokkal inkább technikának túnt, mint imának. Tetszett a gondolat, hogy a
gyűlölet szeretetté növeszthető, és a sötétség megvilágítható. Nem úgy, hogy
Istentől kérjük, hogy tegye meg, hanem úgy, hogy magunk válunk szeretetté és
fénnyé,Azt az izenetet hordozta, hogy nekünk, emberi lényeknek megvan az
a képességünk, hogy önmagunk megváltoztatásával szó szerint megváltsuk a
fájdalmatés a szenvedést. Elvezettel gondolkodtam ezen, Visszatekintve úgy Iá-
tom, akkoriban még nem álltam készen arra, hogy Szent Ferenc üzenete szerint
éljek, vagy akár írni tudjak rőlaúgy, ahogyan ebben a könyvben teszem,
Francesco di Pietro di Brenadone (118I-1226) mégis belépett az életembe, és
az évekmúlásával a hatása lassan átjárt. A kilencvenes években úgy éreztem, el
kell mennem Assisibe, és amikor odaértem, valami megmagyarázhatatlan mó-
don otthon éreztem magam. |ártam a mezőkön, ahol Ferenc is járt, meditáltam
a kápolnában, ahol imádkozott, álltam a sírjánál megbabonázva attóI, hogy a
testemben azt éreztem, egy vagyok ezzel a születésem előtt nyolcs záz éwel élt
emberrel.
Elkezdtem olvasni róla, és mérhetetlenül megindítottazizzővágya,amellyel a
karmája beteljesítéséretörekedett, és az elszántsága, amellyel nem hagyta eltérí-
teni magát azáImaitől, Magam is belső hívást éteztemarraamunkára, amelyet
évek óta végzek. Nekem is voltak olyan időszakaim, amikor valami letérített
az utamrőI,hogy aztán egy belső hang mindig visszavezessen és a saját Isteni
küldetésem szerint éljek és írjak.
Ugy évtizeddel eze\őtt tudtam, hogy írok majd egy könyvet Megoldás -
"8y
Minden helyzetből van kiút címmel, de nem tudtam, hogyan is fogjak hozzá.
Mély meditációban világosan hallottam egy hangot, amely azt mondta: ,,Szent
Ferenc imájából indulj ki, ami a faladon függ." A világosságnak és a tisztánlá-
tásnak ebben a pillanatában magam előtt láttam a kész könyvet. Nem volt más
dolgom, mint hagyni rnagam a,,béke eszközévé" válni.
Visszatértem Assisibe, és újabb csodás dolgokat tapasztaltam: a gyógyulás,
amelyben részem volt, máig titokzatos mind a magam, mind az orvos barátaim
számára (e gyógyulás történetét és a Szent Ferenccel kapcsolatos gondolataimat
a Shift (Váltás) című filmemben osztottam meg). A XIII. századi szerzetes ismét
átalakította az életemet azzal,hogy megjelent és megmutatta: bármi lehetséges,
ha Istenné váItnézőpontból élünk.
Miután részletes jegyzeteket készítettemaz Assisiben tett második látoga-
tásomról, erőlködés nélkül haladtam a könyv írásával. Ráadásul a Megoldós -
Minden helyzetből van kiút című könyv lényegi üzeneteiből televíziós músor is

l0
 A rnzpnt

készült, igy az életet átalakító mély igazságok megírására érzett hívás milliók
otthonába jutatta el Szent Ferenc tanításait.
Néhány éve elolvastam korunk egyik legnagyobb írója, Nikos Kazantzakis
FJ Assisi Szent Ferenc életéről írt regénft, Ma is rendszeresen beleolvasok - ez
l+]; a csodás könyv a könnyekig meghat és a tartalmáva| a tudatosság magasabb
E3s szintjeire vezet.
úgy ,gy éve mély meditációban erős hívást éreztem, hogy csoportot vezes-
a sek Európa három spirituális városába: a franciaországi Lourdes-ba, a bosznia-
hercegovinai Medjugorjéba és természetes en az olaszországiAssisibe. A csodák
megtapasztalása néven indított utazáshoz százhatvanketten csatlakoztak a vi-
1ág minden tájárőI,hogy végiglátogassuk azokat a helyeket, ahol a XIII., XIX. és
)i XX. században valódi csodák történtek. Mindhárom helyszínen kétórás előadást
.l tartottam. Assisibe érkezésünkestéjén arról beszéltem, hogy valÓra váltottuk
Szent Ferenc látomását . Az ő cé|jaazvo|t,hogy elhozza a Krisztus-tudatosságot,
egy egyházíközösséggé, egy várossá és egy országgá téve ezzeL az egész világot.
Az utazáson résztvevők a világ minden tájáről érkeztek, és a tizenéve stől az ag-
gastyánig minden korosztályt képviseltek. A különböző fog|alkozású és vallási
meggyőződésű embereket ugyanaz a céIvezérelte: hogy hozzájárulástlkkal a vi-
lágot olyan emberek népesítsékbe, akik a ,,béke eszközeivé" akarnak válni, és
hogy a legmélyebb vágyaik beteljesítésévelmeg is teremtsék ezt avllágot.
Az Assisiben töltött második napon - ebben az Isteni városban tett harmadik
látogatásomon _ a százhatvankét ember egy évszázadokkal ezelőtt, Szent Ferenc
és a ferences rend megalapításnak idejében épült régi templomban gyűlt össze.
Miközben az előadásomat tartottam ebben a szent épületben, olyasmi tÖrtént
velem, amit a közel négy évtizedes előadó pályafutásom során soha nem ta-
pasztaltam. Valami elárasztotta a testemet, és nem jött szó a számra. Eppen Ka-
zantzakis Szent Ferencéből olvastam fel, és a végéreérve egyszerűen lefagytam.
A testem lebénult, és heves zokogás tört fel belőlem. A hallgatóság rgy ember_
ként állt fel, és néma csendben kinyújtották felém a kezüket. Mindenki tisz-
tában volt azzal, hogy valami érzékelésentúli dolog történik. (Az utat filmre
vették, benne az előadásaimat is, és a Hay House által kiadott Experiencing the
Miraculous (Csodák megtapasztalása) című 4 DVD-n bárki, aki kíváncsi rá,
megnézheti,)
et Több kép is készült rólam, amint a templomban egy }ézus-arcképalatt állok,
!t és egyet a képmellékletbe is betettem, hogy láthas d azt a hatalmas fénygömböt,
amely ezen az átütő előadáson az assisi szent templomban megjelent. Teljes bi-
zonyossággal csak annyit állíthatok, hogy ismét Szent Ferenc erejét éreztem a
testemben, Nemcsak a szavain keresztül vagy körülöttem, hanem magamban
éreztemőt - mintha ő én lettem volna -, miközben annak akata|izáló csoport-

11
 Bprn rJpsürr rívÁNsÁcor

célial gyúltek össze, hogy a

táváIt százhatvankét embernek beszéltem. Azzala
az én képzeletemben jelent meg,
kollektív dharmát beteljesítsék,ami eredet t\eg-erővé
most azonbu., u
.,rirag
l;r, i
,roíga,a cselekvő változott, Ha visszatekintek
hozott el az életembe, világosan
azoktaaz eseményeuá, u-"ly.iet Szent Ferenc
látom,hogyakkorésottmégnemismertemfelajelentőségüket.Csaktettem,
a spirituális ébredésre buz_
amit éreztem, hogy tennem fell. Szent Ferenc nem
az életembe és megváltoztatta
dító alkalmi üzenetet hordozott, hanem belépett
annak akkori kányát - bennem élt,
másik olyan megvilágo-
Most egy időre megválok Szent FerenctőI, hogy egy
jelent meg az életemben,
sodott léi}rOl beszé!"ek, aki úgy hat éve

Lao-ce

2005_ben újra kapcsolatba került em azősi

spirituális szövegge|, a Tao t1 King_
mester. Vannak, akik ezt a
gel, ameiyet)soo Zve vetett papírra Lao_ce Línai
""|"r.""".gy rövid verset tititmazo könyvecskét a.valaha írt legbölcsebb
Tao_t, és tudtam, hogy tanítása
könyvnek tartják, Felületesen ugyan ismertem a
jutottam e1 oda, hogy nem tudtam
fontos az életemben. Mégis, haóanot évesen
a szokásosan Az út és Erény
abbahagyni u, ot rura*t] és megérkez tekholzám
könyveként fordított Tao te Kingazenetei,
Ismertemaleggyakrabbanidézettpasszusokat,sőtnémelyikethasználtamis
a korábban kiadott [o"|".i-ten, 20ó5_ben
azonban valami rejtélyes okból na_
étlapján Tao_idézeteket o1vas_
ponta megtaláltak az;.lenete1 Az egyik étterem
tam; ezeket hallottam a tévéműsorok,burr; egy
könyvesboltban a saját könyvem
helyre tett vissza; egy közeli
mellett találtam .g|-i".ai a.át, amit valakiiossz
mekkora betső békéthozott ez neki;
barátom arról meséít,hogyan lett taoista és
nyolcvanegyvers€t tartalmazó kéPet
aztánva|akt, akit nem is ismertem, mind a
is megszólalásig élethúen volt
küldött nekem, uÍn.tyo, u" ökör hátán ülő Lao_ce
ábrázolva.
ot végigolvassam
Egy reggeli mély meditációban erős sugallat 'éreztem'_ogyazzalhívtamfe]l
a teljes Tao te Kinget.így is tettem
_ egéJznap olvastam. Este
írnékegy rövid esszét, amelyek
a kiadómat, hogy mind a nyolcvanegy.r.rr.ői
a modern világban,
arról szólnának, miként alkalmazható Lao-ce bölcsességeyour
_
your Thoughts Change Life (Változtasd
A címe pedig azl;;;, Change
a perctől ke,z{ve lgyaíLazt a belső
meg a gondolataidat _ és uele"uréleted). Etiol
Szent Ferenccel,
kapcsolódást éreztem Lao_cével, mint egy evtizeddel,korábban
beszél hozzám,
Minden reggeli meditációmban hallottam, ahogyan
A HayHouseRadio.com_on közvetített heti iádió*ű.o.omban is beszéltem
felhívott, és elmesélte, hogy
erről, amikor egy Magali nevű festőnő élő adásban

I2
 A rnzoBr

össze, hogy a látomásként megjelent előtte Lao-ce, akit azonnal - egyfajta önkívületben -
jelent meg, meg is festett. Felajánlotta, hogy elküldi nekem a képet, és másnapra meg is
Ha visszatekintek érkezett. 2006-ban lényegében egész évben ezzel aképpel beszélgettem.
világosan Hetente négy és fél napot töltöttem azzal, hogy a Tao te King verseit tanul-
t. Csak tettem, mányoztam, meditáltam, értelmeztem és elemeztem a sorokat. Fél napig pedig
ébredésre buz- - miután Lao-ce képe előtt meditáltam - egyszerűen csak papirra vetettem,
és megváltoztatta ami bennem volt. A teljes évet azzaltöItöttem, hogy Lao-cével kommunikáltam,
bámultam a képét,éreztem, hogy a tekintetével minden mozdulatomat követi,
olyan megvilágo- miközben dolgozom, és legfőképpen, hallgattam őt, és hagytam, hogy a szavai a
szívemen átfolyva papírra kerüljenek.
Ez az év megváltoztatta az éIetemet. A valódi alázat, a misztériumban élés,a
megelégedettség, az egyszerűség és a nyugalom lényegi üzeneteit gyakoroltam
és éltem át. Rájöttem,hogy Istent nem a vallásokban, hanem a természetben
|,aTao te Kng- találom meg. Lao-ce állandó kísérőmmévá|t,aTao te Kingpedigvelem együtt
vannak, akik ezt a milliókat vezetett megvilágosodottabb élethez.
írt legbölcsebb A PBS (Public Broadcasting Service) jóvoltából lehetőséget kaptam arra, hogy
,hogy tanítása Lao-ce ősi üzeneteinek lényegétmegosszam televíziós műsorban is, amelyet az-
hogy nem tudtam tán több ezer alkalommal - sokszor ftímúsoridőben is - sugároztakazUSA-ban
n Az Út és Erény és kanadában. csak a láthatatlan Tao és az Isteni elme számára kifürkészhető,
titokzatos módon annak az eszközévé váltam, hogy Lao-ce távozása után az
iket használtam is legyek, aki nagyhatású üzeneteit rengeteg emberrel megosztja, avilághuszonöt
rejtélyes okból na- országában,
Tao-idézeteket olvas- Szent Ferenc és Lao-ce személyükkel és tanításaikkal továbbra is nagy hatás-
n a saját könyvem sal vannak az életemre. Es nemcsak azért, mert jelentős spirituális tanítóim,
tett vissza; egy közeli hanem azért is, mert megjelenésük az életemben sok ember életéreis hatással
békéthozott ez neki; volt, beleértve téged is, aki ezt a könyvet olvasod.
tartalmazó képet
élethűen volt Brenda levele

hogy végigolvassam Miközben arra készültem, hogy a Beteljesült kívánságok bevezetőjét megír-
Este azzal hívtam fel jam, kaptam egy levelet. Nyitott szellemmel olvasd, és majd elmondom, mit
rövid esszét, amelyek jelenthet számodra itt, a könyv elején.
a modern világban.
Your Life (Változtasd Kedves dr, Wayne!
kezdve ugyanaztabelső Csodók történnek. Úgy éreztem, ffi€7 kell osztanom, ami mostanóban történt
n Szent Ferenccel. velem, mert ön is része annak a csodának, amit tapasztaltam.
ltozzám. Néhány hónapja hallottam, a ,,Csodók megtapasztalósa" túráról, és azonnal
ban is beszéltem tudtam, ott a helyem. Nagy változásokon mentem keresztül, ezért az életem elég
t, és elmesélte, hogy bonyolult éppen. Ugyhogy mór ahhoz is csodóralett volna szükségem, hogy eljus-

I3

l
 BnrBrJnsürr xívÁNsÁcor

Hangosan kimondtam a
sak Európába, mindenesetre nyitott voltam mindenre,
dr, wayne,nel _ a
szándékomqt: Arra vágyom, hogy megtapasztaljam a csodát
többit pedig ráhagytam Istenre,
jelent_
reltik oúaropőit , az életem csak lassan változott, így még mindig nem
csodót tapasz.talok
keztem az utazásra. Nem adtam fel a hitet, és tudtam, hogy
Április
majd önnel, akkor is, ha a valósó§ egyfolytában azt jelezte, hogy ,,aligha".
dqe, o tizennégy éves Emily láiyiűmal Kelownába (Kanada, British Colum_
az otthonunktól, a
bia) kellett utaznom egy énekfeszíirAlro, Ez nyolcórós autóút
lónyom azonban ra1o"ng az iperáért, és Kelownában lehetősége
nyílt arra, hogy
komoly szakemberikká dotgozzon, így szívesen vállaltam a dolgot. A szüleim is
arrafelé élnek, ezért értesítettem őket, hogy jövünk,
pór percet beszéltem az anyukámmal, iogy elmondjam, mikor érkezünk, majd
vala-
valami másról is szó esett, ámikor azt haiI.ottam, hogy az apám dörmög
dr, Wayne Dyer
mit a háttérben, Anyám közvetített: Apád azt mondja, kedd este
(és a telefont a
vernonban lesz, ha látni szeretnéd. Miután összeszedtem magam
megkérdeztem apámat, elkísérne,e,és az interneten azonnal
megvettem
fötdrő),
" hiszen Isten volt
a 1egyiket. ÍrIondonom sim kell, hogy teljesen felvillanyozódtam,
Európóba,
oíyínkedres, hogy önt hozta el hoziám, ahelyett, hogy engem vitt volna
sorban, Ami-
Az előadás ,r|elén izgatottan és kíváncsian ültem a tizennegyedik
történt, lly,:^.i
kor ön feljött a siínpaira és beszélni kezdett, valami furcsa dolog
koróbűaű csak egyízer fordult elő velem: miközben egy rtú az Ave Mariót énekel_
te, hatalma, ?aiyt<a, fitent meg körülötte. Először azt hittem,
migrénem yan, de
lóttam ön
aztón észrevettem, hőgy a fény csak a fdtt veszi körüL IJgyanezt fényt
a
Először
karril rs. Akármerre Ű"i"a'o színpadon, afény követte önt, és csak önt,
miatt van, de az önt
azt hittem, a színpadvilágítás ,ogy o különleges atmoszféra
bemutató hölgy körül nem volt fény,
Aztón valami mégfurcsóbu tbrúrt, Amikor ön Szent Ferencről kezdett
beszél_
arcvonósai is
ni, a szemem látűr; fualakult. A teste hosszú ruhóban volt, és az
mintha ön lett yolna szent Ferenc. Mindez csak egy pillanatig
tar_
m,egváltoztak,
volt.
toti, de rendkívül erőteljes, érzelmes és nagyon_nagyon valóságos
vóltozott!
De történt ennél még'furcsább is. Amikor Lao-céről beszélt, Lao-cévé
Hosszti, hátig érő hffinatot lóttam, és ön Lao_cévé változott, Most is csak egy
pillanatig tartott, de amíg élek, emlékezni fogok rá
A szüietben apóm kiient a társalgóba, én pedigfelálltam, hogy kinyújtóztas_
ake_
sam magam (ésfelszárítsam akönnyeimet), amikor egy melegkézmegfogta
akarta, hogy üljek vissza
zemet, igy idailxalgy yolt az, gyany:arű mosollyal, és azt
egész idő alatt
mellé. Láültem, a pióaig métyen a,szemembe nézett. Azt mondta,
engem fgyelt, *rrt ,Ígig |á"nyel ragyogtam, mint egy
angyal, Teljesen ótjórt a
teÍ,inteii'es úgy érezteőir^rrr* őt, a ragyogó zöld szemeit már láttam valahol,

L4
K
Hangosan kimondtam a
csodót dr, Wayne-nel - a
még mindig nem jelent-
hogy csodót tap asztalok
, hogy ,,aligha". Áprilk
(Kanada, British Colum,
óút az otthonunktól, a
nyílt arra, hogy
a dolgot, A szüleim is
mikor érkezünk, majd
az apám dörmög vala-
kedd este dr. Wayne Dyer
rnagam (és a telefont a
azonnal megvettem
m, hiszen Isten volt
vitt volna Európába,
iksorban. Ami-
dolog történt. llyesmi
,fú az Ave Mariót énekel,
hittem, migrénem van, de
afénytlóttam ön
önt, és csak önt. Először
miatt yan, de az önt
Ferencről kezdett beszéI-
volt, és az arcvonósai is
csak egy pillanatig tar-
rvlósógos volt,
Lao-cévéváltozott!
,
t, Most is csak egy
,hogy kiny{ljtóztas-
melegkéz megfogta ake-
akarta, hogy üljek vissza
mondta, egész idő alatt
angyal. Teljesen átjárt a
mór láttam valahol,
A rBzopt
Beszélgettünk, és egyszerre mondtuk ki ugyanazokat a gondolatakat. Ilyesmiket,
hogy ,,valamennyien ugyanazok vagyunk", hogy ,,csak a szeretet létezik" és más,
mélyen spirituális dolgokat. Olyan volt, mint egy ólom, és még mielőttfeleszmél-
tem volna, ön újra a színpadon uolt, hogy folytassa a varázslatot. Arra gondol-
tam, hogy szeretnék kapcsolatban maradni a hölggyel, és az előadás után majd
elkérem a számát, Mégis, az előadós uégéneltűnt, amit nem is értettem, hiszen
csak két székkel mellettem ült, és nem lóttam távozni.
APámmal elindultunk a parkolóba, és beültünk az autóba. Ekkor belenéztem
a visszaPillantó tükörbe, és azonnal rájöttem, hol láttam koróbban azokat a csil-
logó zöld szemeket,
Lehetetlen? Talón,.. de mégsem. Nincs magyarázatom Arra, amit azon az estén
taPasztaltam, de mindennap hálát adok, hogy ilyen különleges és szeretetteli mó-
don ,,tapasztalhattam meg a csodát" dr, Wayne-nel.
Namaste
Brenda Babinski
A ,,csillogó zöld szemek" utalás számomra nagyon is értelmezhető. Marcele-
ne-t, hét gyermekem anyját juttatja eszembe, és azt, amit elsőszülött fiunk, Sha-
ne szüléséről mesélt, Nagy fájdalmakkal vajúdott a kőrházban, de nem akart
érzéstelenítést.Egy különlegesen vörös hajú nővér jött oda hozzá, megtörölte a
homlokát, megnyugtatóan és szeretettel mutatta, hogyan lélegezzen,és a szülés
végéigmellette maradt. Amikor Marcelene másnap a csodásan segítőkész nő-
vérről érdeklődött, hogy köszönetet mondhasson neki, azt aváIaszt kapta, hogy
nem dolgozik olyan nővér a kórházban, akire illene a leírás, Angyali kísérő* ta-
lán. Brenda találkozása a kedves idős hölggyel egyúttal a legfelsőbb önmagával
valÓ találkozás is volt, amiről a könlw harmadik fejezetében is olvashats z majd,.
Brenda levelét azért másoltam a bevezetőbe, hogy érzékelhesd, mi minden
lehetséges, ha magunkévá tesszük az érzést,hogy egy kívánság teljesült erről
-
majd a hatodik fejezetben szólok. Amikor Brenda levelét elolvastam, először az
egőmreagált, és valami ilyesmit mondott: Korábbi életeidben valószínűleg Lao-
ce és Szent Ferenc voltál, miért is ne? Látod milyen fontos vag;r és milyen fontos
az, amltteszel, hogy a világ spirituálisan felébredje n?. Aztántelefonon beszéltem
a levélről Anita Moorjanival, az irónővel Hong Kongban, aki gyorsan helyre
tette az egómat. Azt mondta, ho8y a ,,másik oldalon" járva egyetlen dologról bi-
zonyosodott megtökéletesen: minden egyszerre történik. Nincs múltvagy jövő,
csak egység van, é§ csak most. Azt is mondta még, hogy egyre inkább hajlik a
gondolatra, hogy amit látunk, azok párhuzamos életek.
Ma már tudom, mennyire zavarba ejtő belegondolni, hogy nincs múlt, nincs
jövő, nincs lineáris tudatosság, legfőképpen azért, mert az agyunk (az egyetlen
15
 A rpzopr

a Beszélgettűnk, és egyszerre mondtuk ki ugyanazokat a gondolatokat. Ilyesmiket,

_a hogy ,,valamennyien ugyanazok vagyunk", hogy ,,csak a szeretet létezik" és más,
mélyen spirituális dolgokat. Olyan volt, mint egy álom, és még mielőtt feleszmél-
jelent- tem volna, ön újra a színpadon volt, hogy folytassa a varázslatot. Arra gondol-
qasztalok tam, hogy szeretnék kapcsolatban maradni a hölggyel, és az előadás utón majd
'. Április elkérem a szómót, Mégis, az előadás végéneltűnt, amit nem is értettem, hiszen
Colum- csak két székkel mellettem ült, és nem lóttam távozni.
APámmal elindultunk a parkolóba, és beültünk az autóba. Ekkor belenéztem
arra, hogy a visszaPillantó tükörbe, és azonnal rójöttem, hol lóttam korábban azokat a csil-
A szüleim is logó zöld szemeket.
Lehetetlen? Talán.., de mégsem. Nincs magyarázatom Arra, amit azon az estén
taPasztaltam, de mindennap hálót adok, hogy ilyen különleges és szeretetteli mó-
ürmög vala- don ,,tapasztalhattam meg a csodát" dr. Wayne-nel.
t Wayne Dyer Namaste
(a a telefont a Brenda Babinski
ffiegvettem
hiszen Isten volt A,,csillogó zöld szemek" utalás számomra nagyon is értelmezhető. Marcele-
wlnaEurópóba. ne-t, hét gyermekem anyjátjuttatja eszembe, és azt, amit elsőszülött fiunk, Sha-
ksorban. Ami- ne szüléséről mesélt. Nagy fájdalmakkal vajúdott a kórházban, de nem akart
történt,llyesmi érzéstelenítést.Egy különlegesen vörös hajú nővér jött oda hozzá, megtörölte a
Mariót énekel- homlokát, megnyugtatóan és szeretettel mutatta, hogyan Lélegezzen, és a szülés
végéigmellette maradt. Amikor Marcelene másnap a csodásan segítőkész nő-
migrénem ttan, de
afénytláttam ön vérről érdeklődött, hogy köszönetet mondhasson neki, azt aválaszt kapta, hogy
nem dolgozik olyan nővér a kórházban, akire illene a leírás. Angyali kísérő- ta-
és csak önt. Először
t van, de az önt
lán. Brenda találkozása a kedves idős hölggyel egyúttal a legfelsőbb önmagával
való találkozás is volt, amiről a könyv harmadik fejezetében is olvashatsz majd,.
ről kezdett beszél-
Brenda levelét azért másoltam a bevezetőbe, hogy érzékelhesd, mi minden
lehetséges, ha magunkévá tesszük az érzést,hogy egy kívánság teljesült - erről
és az arcvonósai is
pillanatigtar, majd a hatodik fejezetben szólok. Amikor Brenda levelét elolvastam, először az
egy
volt. egóm reagált, és valami ilyesmit mondott: Korábbi életeidben valószínűlegLao-
ce és Szent Ferenc voltál, miért is ne? Látod milyen fontos vagp és milyen fontos
7t, Lao- cévéváltozott!
az,amitteszel, hogy a világ spirituálisan felébredjen? Aztántelefonon beszéltem
Vott. Most is csak egy
a levélről Anita Moorjanival, az írőnővel Hong Kongban, aki gyorsan helyre
tette az egómat. Azt mondta, hogy a ,,másik oldalon" járva egyetlen dologról bi-
lm, hogy kinyújtóztas-
zonyosodott meg tökéletesen: minden e1yszeríe történik. Nincs múlt vagy jövő,
zlegkéz megfogta a ke-
csak egység van, és csak most. Azt is mondta még, hogy egyre inkább hajlik a
nrta, hogy üljek vissza
gondolatra, hogy amit látunk, azok párhuzamos életek.
londta, egész idő alatt
a Ma már tudom, mennyire zavarba ejtő belegondolni, hogy nincs múlt, nincs
ryyal. Teljesen ótjárt
valahol, jövő, nincs lineáris tudatosság, legftíképpen azért, mert az agyunk (az egyetlen
eit már lóttam

t5
 Bnrerlnsülr xívÁNsÁcor

egy olyan lineáris testben van, a

szervünk, amellyel eztvégiggondolhatjuk) álmomban
egyszerlétrejött, eltűnikrnuia, Meg ha néha
"gy"""Í-$Zaig hogy meglátom, az egyidejűleg tör
mély meditációban ati i" rá,a"Ívelem,
alánlom, olvasd el Anita Dying
az egyikteghatalmasabb titok marad, Azt
című könyvét, hogy jobban mt
Me (Meghalok, hogy*J,*ugu- lehessek)
hesd,hogyanjutott.lu-o,tésazegységbelátásáig,miközbenmegtette
árnvékában,
g|Ogyftó ut azlsártegy halálos betegség
mennyire_ fontos, hogy
A BeteljesüIt kívónsógokat olvasva, ", fát,dd,
kívánsz, Különösen figy,lj
legyét a testedben éreini,amit megteremteni va1
mennyire fontos U.rti]lŰ"i azt, bJgy
valój áb a n
l,],li teremtmények
potaon' A kovetkező oldalakon folyamatosan
az anyagivilágban, i" u
teli
súlyozom, milyen f;"; képzeleted, hogy beteljesüit kívánságokkal
teremts magadnak, A iló"d
alnban a gondoiataid által szigorúan
hogy kive
képzeleteáben a gondolat,
őrzöttterület. A_il;;.'gjelenik a
válni, kezdj úgy a"i,i,iúa máris fi zikailag megvalósult volna,
§r.rriF...rrc és Lao_ce tanítá
Evekkel ezetőttén is pontos an ezttettem
_ írtam és előadásokattartottam
Intellektuálisan az á tizeneteikben éltem
értelmezteme,.t.-."t.mőket-mindeztaképzeletemben.Azlstenimr
tanításaitilletőenmáratúlléptemazintellektuson.Mamátatestemben fogal:
őket, úgy et.,,' m.g;z üzeneteiket, minJha őklennék. Másképpen
,u)-rrrrrt,hogy
már beteljesült az akívánságom, ho$
magamévá teszem
rem az igazságalkat, Így volt uio^
u,estén is, amikor Vernonban felme
jelenléte me
színpadra, u",i[8i az előadásom közben Szent Ferenc
"ugy
Assisiben.Haképesvagyszenvedélyesenérezniazt,amlrevágysz,vag1
önmagadhoz - Istenhei
válni szeret.rer, -i"auááig, urníg a legfelsőbb
amire vágysz,
,oár", -.g"alósul, amire iagy", e, azzáválsz,
távolról sem intellektuális gy
Ezeknek a méiy ti".rr.t.tű a tanítása
meg őket, nem hagyom, hog
Erzem,elképzelerri e, uuiO,agkent élem
színpadon felvillanó
is eltérítsen _ grenda Babinsi,i eztláttau"okbun
teszem az érzést,összeolvad
tokban. e t.gro,,to,uiU, t,ogy magamévá
a kettősség - ezt jelenti az eggYé
az összeolvua u.t."oi-á -."gr"U"ik
vágyunkkai. ültem a sz
Azon azestén, mikor Brenda eljött meghallgatni.engem' ez is az
telá volt fénygömbökkel, mintha
és dedikáltar". A ;;.i.sarnok
c és Lao - ce Ígazágaie gyesülnek,
amikor
me gerő síteni, ho gf Szent,Feren
lényem legbelsőjében magamév
a spirituális igurrág;úkaz érzés.éta
áz assisi templomban készült
(fotó a mellékletbJ;r. E;.k a fénygömbök
testemben az
is megjelentek, amiior szent Ferenc jelenlététéreztem a
lyenállvaésbeszélve,aholegykorőisálltésbeszélt(fotóamellékletbe

t6

lineáris testben van, ameh
ha néha álmomban vagr,
rténes
az e gy idejúle g tö
oh,asd el Anita Dyingto Be
rr€t, hogy jobban megért-
l miközben megtette belso
re fontos, hogy képes
Különösen figyelj arra
i teremtményekvagyunk
folyamatosan hang-
kívánságokkal teii életet
id által szigorúan ellen-
a gondolat, hogy kive akarg
jsult volna.
'r*.r. és Lao-ce tanításairzl
dóadásokat tartottarn róluL
. Az Isteni mesten*,
\ía már a testemben érztm;
Másképpen fogalmazrr
az a kívánságom, hogy isrc
ikor vernonban felmentem e
Ferenc jelenléte meghatm
azt, amire vágysz, vagy ami*
fumagadhoz - Istenhez - tgr
vágysz.
sem intellektuáiis gyakorlr-
nem hagyom, hogy bíílil
színpadon felvillanó pillar*
az érzést,összeolvadok §*,
- ezt jelenti az eggyé válásr e
ni engem, ültem a színpadc
ökkel. mintha ez is aztakari
igai egyesülnek, amikor ezekÉ
legbelsőjében magamév1 :-
isi templomban készült kép€la
éreztem a testemben azon a b
ált (fotó a mellékletben)"{,rÉ
A rpznpr
L a hallgatőság azt látja, hogy átalakulok ezekké a tanítókká, nem hiszem,
|r annak a jele lenne, hogy századokkal ezelőtt én lettem volna ők. Tudom,
b;s ha túllépszaz intellektuson, és lankadatlan szenvedéllyel érzed a tényleges
ibletét annak, amire a legjobban vágysz, akkor összeolvadszve|e, és rájössz
űL az igazságra, hogy a testet öltött Isten jelenlétébenaz anyagi világ törvényei
furüket vesztik.
§colette
Xindannyiunkban megvan a Vagyok, Aki Vagyok Isteni szikrája, amelyet ha
fuk és táplálunk, elképesztő csodatételekre képes.
Dll májusában, miközben Mauin az őceán partján sétáltam, egy csoport
úd találkoztam. Köztük egy anyával és a húszéveslányával. Linda, az anya
, és beszélgetésbe elegyedtünk. Nicolette-en egyből látszott, hogy va-
itHe bénulás torzítja el az arcvonásait: az arca bal fele teljesen mozdulatlan
\alami arra indított, hogy megérintsem az arcát, és megkérdezzem, mi
Ezzelegy komplett családregénybe cseppentem, amit azanyaés a lánya
yével most megosztok, hogy érzékeltessem, mi minden lehetséges, ha az
összhangban álló kívánságaink beteljesítéséhezhasznáIjuk azt a ben-
reilő erőt, amelyet Vagyok-jelenlétnek neveznek.
llqhírtam magamhoz Lindát és a lányát, hogy beszéljek Nicolette-tel a be-
kívánságok tanításairól. Már hónapok óta mindennap ezze| a témával
m és erről írtam. Nagyjából egy őrátbeszélgettem Nicolette-tel, míg
a nagyanyja és Linda két barátnője a háttérbe húzódtak. Miközben be-
ünk, a testemben az éreztem, hogy valami elképesztő és titokzatos dolog
L.=zülőben, nemcsak bennem, hanem az egész szobában is.
huóul mégragaszkodtam ahhoz,hogyNicolette töltsön el egy órátaba-
Kate MacKinnonnal, aki kranioszakrális terapeuta, és épp látoga-
iárt nálam, hogy engem is kezeljen. Volt is egyeztetett időpontom más-
amit átadtam Nicolette-nek. A folytatásról az alábbi két levél számol be.
levelet Linda írta Kate-nek arról, hogyan értelmezi a tapasztaltakat.
Jú:artam mesélni neked, hogy Hawaii előtt Nicolette nem is hallott Wayne
Egyetemista, rengeteg órája, feladata és dolga van, bulizni jár, szóval
-n volt az előadásain és nem olvasta a könyveit. Most is csak ismerkedik
a Qpen A Szándék hatalma című könyvét olvassa.
érkeztem Hawaiira aférjemmel, Gorddal és afiával, |asonnel. Nico-
úsnap hívott Victorióból (British Columbia). Azt mondta, furcsafejfájósa
I7
 BnrrrJpsürr ríví.NsÁcox

volt előző éjjel, és mast nem érzi az arca bal oldalút. Nevetéskor az arca egyik
oldala nem mozdul, és emiatt aggódik. A telefonjón küldött is egy képet magáról,
és ezt lótva azt mondtam, hogy azonnal menjen az oryosi ügyeletre, mert ez akár
stroke is lehet. Nem akart menni, mert egy csomó hózi feladata volt, a zóróvizs-
gára kellett tanulnia, és úgy érezte, nincs akkora baj, hogy az orvoshoz menéssel
időt veszítsen. En azonban erősködtem, hogy kell egy orvosi vélemény. Végül el-
ment. Azonnal sürgősségi esetként kezelték, és egy csomó vizsgálatot csináltak.
pór órával később yisszahívott, és azt mondta, hogy a Bell típusúbénulás súlyos
esetét diagnosztizálták nála, a kiváItó okot azonban neln tudták megmondani.
Voltak ugyan feltételezések,és a betegség egyéb tüneteit nem fedezték fel, min-
denesetre az orvosok nehéz esetnek ítéltékme7 az állapotót. Megelőző céllal ka-
pott antibiotikumokat és egy nagy adag Prednisone-t. Mivel az állapota nem yolt
életveszélyes,annyit mondtak, hogy sajnos többet nem tudnak tenni érte, az idő
majd eldönti a kérdést,és hgzaküldték.
Nicolette kétségbeesett. Felhívott, és annyira el volt keseredve! Azt mondtuk
neki, hogy ha az orvosok szerint rendben uan, jöjjön Hawaiira, vagy én megyek
el hozzá, hogy vele legyek, A következő két napot azzal töltötte, hogy oryosokhoz
járt, hogy kiderítse, utazhat-e egyáltalán, Kedden érkezett Hawaiira, és nyilván-
yaló volt, hogy a fényképhez képes a bénulás súlyosbodott, az állapota egyértel-
műen rosszabbodatt. A helyzet a következő napokban még tovább romlott.
Kapcsolatban voltam az otthoni orvosunkkal, és neki is elküldtük Nicolette fo-
tóját. Azt mondta, a képek alapján a helyzet súlyos, készüljünk fel arra, hogy
Nicolette nem épül fel maradéktalanul, vagy akár hogy így marad. Sőt a bénulás-
nak ez a típusa (Ramsay Hunt) meglehetősenfájdalmas lehet, és mellékhatásként
komoly idegrendszeri károsodások is jelentkezhetnek,
Az orvas javaslatára a gyógyszertárban szemtapaszokat és szemcsePPeket vettünk,
hogy Nicolette szeme ne gennyesedjen, de ezen túl nem igazán tehettünk semmit.
így telt a hét, a bénulás tavább terjedt, már a nyelve bal oldalán is megszűnt az
ízérzékelés.A bal szemöldöke lógott, nem tudta becsukni a szemét, és a bénulás
az orrcimpájót és az ajkait és érintette. Nehezen rágott, és közben teljes stresszben
v olt, szorongott é s fáj dalomcsillap ítókat szedett.

Az uniyerzum azonban közbeavgtkozott - találkoztunk dr. Wayne Dyerrel a

sétányon,
Körülbelül egy órát töltöttünk vele a lakásón. Wayne teljesen Nicolette lelki-
állapotára és gyógyulására összpontosított, Nicolette arra számított, azonnal
nteggl,ógyul, mert megértette, hogy megvan ahatalma ahhoz, hogy meggyógyítsa
illi]{tii, csak nem tudta, hogyan kezdjen hozzá. Wayne az arcára tette a kezét, és
,,,].,i;E tittlttdta újra és újra, rnígNicolette meg nem értette: bénulásmentes vagyok!
.j, ].,.ii.]1,1,.,lt a barátnőim sírtak, az anyám áhítattal
fgyelt. Amikor kiléPtünk

Nevetéskor az arca egyik
üt is egyképet magáról,
i ügyeletre, mert ez aKar
volt, a zóróvizs-
őzi felidata
ihlsy az orvoshoz
^*.é.:",l
oirori vélemény, Végűl el-
mó vizsgóIatot csinóltak,
sú,Iyos
a Belt típusu bénulás
nem tűdták megmondani,
'wteit nem fedezték fel, min-
ka-
őIlapotát, Megelőző céllal
nem volt
- t tirrt o" illopoto
tudnak tenni érte, az idó
lem
wlt keseredve! Azt mondtuk
m Hawaiira, yagy én megyek
l töltötte, hogy orvosokhoz
nyilvón-
érkezett Hawaiira, és
rebodott, az óllapota egyértel,
an mégtovőbb romlott,
neki iJ elküldtük Nicolette fo,
lvos, készüljünk fel arra,
hogr,
Íogy igy marad, Sllt.a.béy.l7_
űhrt, é, m ell ékhat ó skba
és szemc s epp eket v ettünk
tm igazán tehettünk semmit,
."elve7al otdalán is megszűnt
a bénulfu
lbecsukni a szemét, és
stresszb
túgott, ésközben teljes
Wayne Dyerrd
Wayne teliesen Nicolette
,Irtíe arra szómított,
ahhoz,hogy meggyógyir
wayne az arcára tette a kezét,
értrtta bénulósmentes vagil_
^
ttal fgyelt. Amikor ki
A rBzpBr
a lakásból, Wayne erősködött, hogy Nicolette-nek mósnap találkoznia kell egy
banioszakrális terapeutával, Mivel az idő fontos tényező volt, ótadta Nicolette-
nek a saját időpontját, és mindent elrendezett.
Nicolette úgy érkezett meg a kezelésre, hogy mély hálát érzett, és arra gon-
dolt, hogy meg fog gyógyulni. Azt mondta, a gyógyulása egyetlen akadálya az,
hogy nem tudja átadni magát annak, hogy ,,engedd el és hagyd Istenre", mert ő
s -küzdj, vagy menekülj" üzemmódhoz szokott. ,,Hogyan tudnék elengedett álla-
ptbakerülni és gyógyulni, ha még azt sem tudom, hogy lazítsam el a testemet?"
Emlékszem, ezeket az aggodalmait veled is megosztotta, és pontosan tudtad,
bgyan érti. Azt kérdezted tőle (ahogyan Wayne is), hogy mi történt az életében
&koriban, amikor a betegség jelentkezett, Mire azt válaszolta: ,,Semmi, Minden
tndben volt. A közgazdasági és informatikai záróvizsgómra tanultam, egy fest-
^
únyt kellett festenem a művészet órára és írni róIa egy esszét, A szobatársam
áqpen elköltözött, és izgatottan vártam, vajon felvesznek-e a montreali McGill
$tetemre. Kicsit zűrös volt az élet, de elboldogultam."
Ene azt váIaszoltad: ,,Nicolette, ez nem semmi. Ez igenis nagy valami, Ebből
c látszik, hogy az elméd és az elmédet betöltő stressz hatással van a testedre. Ez
a-elme kap csoló dós, p onto sabb an szétkap csolódás."
Antikor visszatértünkvacouverbe, Nicolette-tel elmentünk a családi orvosunk-
k- Ó azt mondta alányunknak, hogy ez nagyon ,,enyhe eset", Hogy lefordítsam
l Efejezését,kiegészítveazzal, amit korábban telefonon mondott, ez azt jelen-
ae, hogy a helyzet nagyon is súlyos, Nicolette is értette ezt. Tudta, hogy a hely-
ú sulyos, de nem foglalkozott vele, mert biztos volt a gyógyulásban, Az orvos
-lónböző felgyógyulási arány statisztikákat mutatott, és ezek alapján az volt a
fuénye, hogy a bénulásnak ebből a fajtójából legalábf két év, vagy akór több
lilgtógyulási idő, ha egyáltalán lehetséges a felgyógyulós. Négy héttel későbbre
úgre n d elt b e nnünk et, h o gy e gy i d e g gy ó gy á s z i s m e gv iz s gólj a N i c ol et t e - et.
u *n tudnám megmondani, mikor kezdett lótható javulás mutatkozni, mert Ni-
azonnal visszautazott Victorióba az egyetemre,hogy bepótolja az utazás mi-
lhünyzósót. Azzal a tudattal ment vissza, hogy jó irónyba halad. Meg is lepőd-
hogy azutón, amit a családi orvos mondott, és mégmindingbénult volt az arca,
l g/orsan otthagyott bennünket, és ujra belevetette magat az egyetemi életbe,
útdegy, mit gondoltam vagy mondtam, egyfolytóban csak ezt válaszolta:
lelb nem érted! Nem hallottad, mit mondott Wayne? Meggyógyultam és bé-
azonl ntes vagyok. Nem hallottad, amikor én is ezt mondom? Melyik részét
érted? Meggyógyultam, csak te és a többiek még nem látjátok!"
b ry, héttel később b énulásmentes volt.
Namaste,
Linda
I9
 BerrrJnsürr rívÁNsÁcor

amelyeket Nicolette an_

Talán furcsának vagy abszurdnak tűnnek a szavak,
egyélt:lTűen ellene szóltak:
nak ellenére mondotíÍ,ogy u fizikai bizonyítékok
vagyok. Biztosíthatlak, hogy értelmet nyer_
-.ggyogyoltam és uérroű.-.ntes
n.t]'t u á netet1esUlt kívánsőgokaf végigolvasod,
kranioszakrális
A második levélben Nicolette mondja el Kate MacKinnon,
terapeutának, ő hogyan emiékszik vissza a történetre,

Szia Kate!
ma,esti ródióműsoróról, Meg_
köszönöm, hogy szóltál anyának dr. wayne
ezeket a csodós dolgokat,
hallgattuk, és hólás vagyok Áeked, h.ogy _hallhattuk
tudok eléggéköszönetet mondani
Csodálatos élmény,er7aaig is az volt|,Nem
mindazért, amit tettél.
a ta_vlsz első napján, a
Amikor a Bell_féle bénulós diagnózisát megkaptam
bal alsó ajkamat nem tudtam olyán
jól mozgűri, *int a jobbot,Négy nap múl_
va ez mór az egészbal arcomra ánrfirat.
Aúal szememet sem tudtam becsukni,
Hiába akartam azt gondolni,
éjszakóra egy tapasszal kellett leragasztanom.
minden egyes napon tovább rom,
hogy javulok, azt láttam, hogy az áílapo.tom
a bal arcomat, Azt mond_
lik. Végül már egyáltalón ,im tudtam kontrollólni
mégis, az évekigtart, Nyomorultul
ták,lehet, hogy nem gyógyulok meg, vagy ha
éreztem *ogo*, összeomlottam és szenvedtem,
Ahazautazóselőttinapontalálkoztamdr'Dyerrel.Nemtudtam,kiőésmi-
és azt
mi bajom, Az arcomra tette a kezét,
velfoglalkozik. Amiko,r kegtudta, mag:m, Ezt előtte még
mondta, megvan az erőm ihho,, hogy meggyógyítsam
arra gondolni, hogyan érez_
soha nem hallottam, Nem kell móst tenniű, csak
-na*^ogo*bénulósmentesen,Eszembejutottegy-neuetősfényképem,amita
Pr. Dyer elmagYarázta, hogY
barátnőm készített.Ákkor még nem volt'bénulás, yan
a fizikai dolgok annak a kif]eződései,
ami az elmében és a képzeletben
azzal kapcsolatbar,, mi olr*ár knni fzikailag,
A teremt"és..és a gYÓgYulás ott
a gondolkodósomat, és úgy
kezdődik, Arro gondoltam, ha megváltoztatióm
vagyok, akkor a fzikai
gondolnék magamral., hogy tudom,_íogy bénulósmentes
Dr, Dyer azt is mondta,
részem visszatükrö:":",r;; új gondotiődásmódomat,
hogy komolyffi orr 1,oiorrEá,ioq1 találkozzak veled egy kezelésre, és megadta
a számodat. Fel is hívtalak, és hála dr. Dyer
nagylelkűségénekés kedvességének,
mósnaP taláLkoz,tunk, ként tekinteni ma-
ir. óyrrrel való talólkozás utón nehéz volt bénulósmentesl
gamra,mertannyia,o,logbanyilvőn-valóvoltazállapotom.Nemtudtamrende-
sen rágni, nem éreztem-az ízeket, és nem
tudtam anélkül kimondani bizonyos
A szemem naPközben
szayakat, hogy ne éreztem volna kínosan magam, _b,,t
le kellett ragasztanom,
í;:útr" kisza"radt, este pedig szemcseppentés utón

z0
 A rBzont

elül két zár óv iz s ga v ór t r óm,

Renget eg dolo g kav ar got t a fej e mb en. Egy hét en
elyeket Nicolette an-
b

ellene szóltak: amelyeknek eredményei az ótlagom 60%-át tették ki. ló átlagra volt szükségem,
-.i.., hogy benn maradhassak az egyetemi programban, és még arra is legyen esé,
hogy értelmet nyer-
lyem, hogy bejussak a McGill Egyetemre. Ráadósul hórom héten belül új lakást
non, kranioszakrális is kellett találnom, Rengeteg dolgon kellett gondolkodnom, miközben a bénu,
lás miatt mindent kényelmetlennek éreztem, amit csinálnom kellett éppen, Ez
fenntartotta a stresszt, és még mindig a Bell-féle bénulásra összPontosítottam,
Nem akartam, hogy negatívan befolyásolja az életemet, de mégis ezt tette. Más-
ádióműsoráróL Meg- nap találkoztam veled.
.et a csodós dolgokat,
Kérdezted, mi történt az életemben, amikor a bénulás jelentkezett. ,,Semmi.
i köszönetet mondani Minden rendben yun" - feleltem, Es tényleg ugy éreztem, hogy jól boldogulok
a tanulóssal, jól ólltam a közgazdaság, az informatika és a művészeti felada-
taimmal. A szobatársam kiköltözött, és én is erre készültem. Aggódva vórtam,
tavasz első napján, a
jobbot, Négy nap múI- hogy felvesznek-e a McGill Egyetemre, Tudtam, hogy ez soknak tűnik, de nem
sem tudtam becsukni,
éreztem stressznek, Sőt, néha még az is eszembe jutott, hogy nem stresszelek
eléggé,
rkartam azt gondolni,
/es napon tovóbb rom,
Erre az válaszoltad: ,,Nicolette, ez nem semmi, Ez igenis nagy valami, EbbőI
az látszik, hogy az elméd és az elmédet betöltő stressz hatóssal van a testedre.
tl arcomat. Azt mond,
ekig t ar t. N y omor ultul
Ez t e st - elm e kap c s ol ó d á s, p o nt o s abb an s z étkap c s oló dá s,"
Lefeküdtem, és megkezdődött a gyógyulós. Azzal kezdted, hogy kezeiddel
,

megnyomtad a bokámat. Aztán olyanokat kérdeztél anyától, honnan szárma-

em tudtam, ki ő és mi-
va tette a kezét, és azt zunk, és hasonlókat. EttőI kényelmesebben éreztem magam, mert amit közben
lnagam. Ezt előtte még
csinóltál, arról sose hallottam, és elképzelni sem tudtam, hogy ilyesmiben részt
vegyek. Fogalmam sem volt, mit gondoljak a helyzetről. Így hát azon mereng-
gondolni, hogyan érez,
tem, hogyan lehetne a kezelés a legjobban a hasznomra, Arra gondoltam, amit
etős fényképem, amit a
dr, Dyer mondott előző nap, és amit Anita Moorjani halólközeli élményről szÓ-
ver elmagyarázta, hogy
'n ló cikkében olvastam. Egyfolytóban azt mondtam magamnak, hogy ,,bénulás-
és a képzeletben van
mentes vagyok" és arra a régi nevetős fényképregondoltam.
mtés és a gyógyulós ott
,ndolkodósomat, és ítgy Azt kérdezted, szeretem-e az óceónt, és én igennel vólaszoltam. Azt mond-
vagyok, akkor a fzikai
tad, hallgassam, ahogyan a hullámok a parti homoknak csapódnak. Emlék-
;
szem a hullámok megnyugtató hangjóra, miközben a fehér mennyezetet néz-
)r. Dyer azt is mondta,
qy kezelésre, és megadta tem. Olyan volt, mintha nem éreznéma testemet, és ahogy a kezeid a lóbamat
"égé
n ek é s ke dv e s s égé n ek, érintették.Amikor a kezeid a mellkasom bal oldalához értek, azt kérdezted,
nem fáj-e a gyomrom. Azt vólaszoltam, hogy evés utón mindig gyomorfájósom,
de azt gondoltam, hogy ez a bénulósra szedett gyógyszerek miatt van, Bár egy
nentesként tekinteni ma-
hete már nem szedem őket, a gyomorfájás maradt. lnnentől a mellkasomra és
bm. Nem tudtam rende-
a gyomromra összpontosítottól. Néztem a mennyezetet. A mellkasom alatt bal
lkül kim o ndani b izony o s
oldalon nyomőst éreztem, de nem tudtam, kell-e mondanom valamit. Mire azt
bal szemem napközben
mondtad: ,,Habórhol nyomőst érzel, szólj,"
ellett ragasztanom,
 BprBrJBsürr xívÁNsÁcor

Hirtelen még nagyobb nyomóst éreztem azon a helyen, így szóltam. Bámul-
tam a mennyezetet, és azt láttam, hogy megvóltozott a színe. Azt kérdezted,
milyen formójít és színű a fójdalom. Azt vólaszoltam, hogy ovális és sórga, Azt
kéidezied, van-e neve ennek az oválisnak. Semmi nem jutott eszembe, ,,Akkor
neyezzük sárga oválisnak _ mondtad. _ Veled van ez az ovólis?" En inkóbb azt
éreztem, hogy ellenem, ugyhogy ezt mondtam. ,,Az nem jó" - mondtad. Emlék-
szem, go n dolatb an egy et ért ettem.
Majá azt mondtad, beszéljem meg ezzel a sórga oválissal, hogy működjünk
egyuít. Megtettem. pár másodperc múlva eltűnt, Mintha szétrobbant volna, és
i'millió dárabkója körülöttem lebegve eggyé vólt valna a testemmel, A teljes
ellazultság állapotában yoltam. Róébresztettél, hogy tudom irányítani a teste-
met. Hirtálen megindult a kommunikáció a testem és az elmém kazatt. Rójöt-
tem, hogy a testem és az elmém egyek.
Emlékszem, hallottam a hullómokat, miközben azt mondogattam magam,
nak: ,,bénulásmentes vagyok", Közben már a fejemnél jártól, éreztem a kezei-
det a tarkómon. Úgy tűnt, már jó ideje ott tartod őket. Megéreztem, ahogyan
derekam érintkezik az ággyal. ElmúIt a testemből az, ami miatt eddig kényel-
metlenül éreztem magam, Mély lélegzetet vettem, és élénkenemlékszem, milyen
könnyedén áramlott befelé a levegő. Ettől a könnyed áramlástól azt éreztem,
hogy összeköttetésben vagyok a testemmel.
Útáno a szóm bal oldalára összpontosítottál, és a kezeidet egy pár percig az
őrlőfogaim felett tartottad. Aztón megérintetted az arcom bal oldalát, Meg-
könnyebbültem, és a nevetősfényképemre gondoltam, Megnyitottam magam az
érzéinek, hogy te leszel az, aki elindítja a gyógyulósi folyamatot. Azt kérdezted,
melyik lenne az a szó, amelyik segítene gyógyulni, és milyen a színe. Az jutott
eszámbe, hogy a szó ,,érezni", a színe pedig világoskék, és ezt ki is mondtam,
Azt mondtad, érezzem a kezedet az arcomon, és képzeljem Azt, hogy az ar-
com egy szivacs, ami felszívja az energiát, Elképzeltem ezt a világoskék sziva-
csot, ii éreztem a kezedet az arcomon. Az elmémben láttam a sziyacsot, és azt
mondtam magamnak: ,,bénulósmentes vagyok". A szivacsot elkéPzelve teljesen
ellazultam, éreztem a kezedet, és hallgattam az óceán hullómait. Egy voltam
a testemmel, éreztem, hogy tudom irányítani, és azt is, ahogy nevetek - bénu,
lásmentesen,
Úgy tűnt, legalább öt percig tartottad a kezedet az arcomon. Bár lehet, hogy
tévidek, *rr|o kezelés alatt az időérzékelésemeléggékizökkent, Ekkor elvet-
ted a kezeidet, én pedig kinyitottam a szemem. Lenéztél rám, és azt kérdezted,
hogy érzem magam.I{em emlékszem, mit válaszoltam, de teljesen ellazultam,
ésíakéletesentudatában yoltam annak, mi történik a testemben és körülötte.
Emlékszem, mondtad, hogy a bal oldalon csikorgatom a fogaimat, és kérdezted,

hel7en, íg7 szóltam. Bámul-
zott a színe, Azt kérdezted,
m, hogy ovólis és sárga, Azt
nem jutott eszembe. ,,Akkor
ez az ovólis?" En inkóbb azt
nem jó" - mondtad. Emlék-
t oválissal, hogy működjünk
ilintha szétrobbant volna, és
volna a testemmel. A teljes
gy tudom irónyítani a teste-
n és az elmém között. Rójöt-
l azt mondogattam magam-
mnéI jórtál, éreztem a kezei-
l őket. Megéreztem, ahogyan
I az, ami miatt eddigkényel-
en eml ék s z e m, mily
él é nk
óramlástól azt éreztem,
a kezeidet egy pór percig az
az arcom bal oldalót. Meg-
n. Megnyitottam magam az
foly amatot. Azt
i kérdezted,
és milyen a színe. Az jutott
, és ezt ki is mondtam,
képzeljem azt, hogy az ar,
ezt a vilógoskék sziva-
lóttam a szivacsot, és azt
sziy ac sot elkép zelv e t elj
n hullómait. Egy voltam
is, ahogy neyetek, bénu-
az arcomon, Bór lehet, hogy
kizökkent. Ekkor elvet-
róm, és azt kérdezted,
, de teljesen ellazultam,
* a testemben és körülötte,
a fo gaimat, és kérdezted,
A rnzprt
mi történt ahomlokommal (bevertem az autóm tetejébe, mégmielőtt Hawaiira
érkeztem volna). Azt is mondtad, hogy bárhogyan relaxóltam is eddig, próbál-
jak még jobban ellazulni, mert a gyógyulás attól indul el.
A kezelés többi részételhomályosítottók a már leírt érzések.Mire a végére
értünk, már majdnem azt hittem, hogy képes leszek bénulásmentesen nevetni,
és amikor nem sikerült, egy kicsit el is keseredtem. Aztón pór perc múlva gyó-
gyító gondolatok vóltották fel az elkeseredést. Miközben felvettem a cipőmet,
furcsa fizikai érzéstészleltem a testemben - valami határozottan megváltozott,
Békesség töltött el. Tudtam, hogy vége a szenvedéseimnek. Már nem éreztem
kényelmetlenül magam, Izgatott voltam, tele energióval. Tudtam, hogy gyógyu-
lok. Tudtam.
A következő hetekben arra gondoltam, hogy azt mondtad, a gyógyulós az
ellazultság állapotóban történik. Nem törődtem azzal, hogy az érzékeim arról
próbáltak meggyőzni, hogy tovóbbra is súlyű bénulósom van (például amikor
rögtön a kezelés után anyámmal beszélgetve nem tudtam rendesen kiejteni
néhány szót). A világoskék szivacsra gondoltam, és éreztem a kezeidet az ar-
comon. Ha a szivacsra gondoltam, mindig visszatért a tökéletes ellazultság, a
e n szenvedés és a kényelmetlenségpedig azonnal eltűnt, A hullámok hangja el-
nyomta, amit az érzékeim közvetítettek, és csak a nevetős fényképemet láttam.
Mauiról hazaindulva mindent elnyomott bennem a gyógyulás képe és érzése,
nuló sm ent e s v agy ok, B énul á sm ent e s v agy ok, énul ásment e s v agy ok.
B é B
Nicolette
A Nicolette-tel való találkozásom után tízhéttelelőadásom volt Calgaryban,
Kanadában. Linda felhívott, hogy elmondja, a lánya maradéktalanul felgyó-
gyult a bénulásból, és ez az élményteljesen megváltoztatta az életcéljait.
Felhívtam Nicolette-et, aki izgatottan mesélte, milyen csodálatos, hogy húsz-
éves korában megértette a Vagyok-jelenlét nagyszerűségét, és szerctné ezt a
en mélyreható felfedezést megosztani mindenkivel, akivel csak találkozík. Az
es
anyjával együtt meghívtam őket Calgaryba, hogy az ottaní több ezer f<is hall-
gatóságnak mesélje el a tapasztalatait. Nicolette pillanatok alatt elvarázsolta a
közönséget, és valóságos, háromdimenziós bizonyítékavolt mindannak, amiről
az előadáson beszéltem. Amikor vastaps közepette elhagyta a színpadot, átadott
nekem egy lapot, amelyen két fényképvolt (lásd a fotómellékletben). Az egyik
Hawaiin készült. Hárman vagyunk rajta Nicolette-tel és Lindával. Itt Nicolette
bal arca még bénult. A másik képen pedig nevet, bénulásmentesen - a bal vállán
egy jól kivehető fenygömbbel! A képaláírás pedig: BeteljesüIt kívónsógok. Szere-
tettel: Nicolette és Linda
23
 BrrrrJrsürr rívÁNsÁcox

Miközben továbbolvasod a könyvet, amely olyan csodálatos utazás volt a szá-

momra, tudd, hogy nem az enlm az érdem. Az l977-ben bemutatott Ó, Iste-
nem! cimű film jut eszembe George Burnsszel, amelyben Isten valami olyasmit
mond, hogy ha qsodára vágysz, teremtsd meg a semmiből. Erre csak a Vagyok-
jelenlét képes.
En ebben hiszek, és szeretném, ha tudnád, hogy te is megtalálhatod magad-
ban. Tégy így - teremtsd meg a semmiből!
szeretettel:
Wayne Dyer

24
 éA\2 <€
rdálatos utazősvolt a szá-
/-ben bemut atott Ó, lste-
rcn Isten valami olyasmit
iből. Erre csak a Vagyok-

is megtalálhatod magad-

szeretettel:
Wayne Dyer Erső RÉsz
6=\s#r'-)

ONl,rraGAD MAGASABB
VONATKOZÁSAI

,,Az egyik részem azt hiszi, vesztes vagyok,

a másik részem pedig azt gondolja,
magam vagyok a Mindenható Isten."

- Iohn Lennon -

€>9 q"&
 G<&

I. fejezet

Az öNprAGuNKnór, ALKoToTT
nr:rlÉpzBr,É snx nnncvÁr,r o zratÁs n

,Az egészség a gazdagság, a szépségés a zsenialitás nem

adottsógok,hanemazelmédbeóllítódásóbólmegteremtett
dotgok - vagyis az önmagadról alkotott elképzelésed
alkotott elképzeléspedignem más,
fúggvényei. Az önmagadról
mint amit igaznakhiszel és tartlsz,"
- Neville -

qr&
 BBrnrJpsürr rívÁNsÁcor

ugyan,hozzáfé.rhető, mégis is-

Tudatosságodnak van egy olyan szintje, amely
és átlényegíti a tudatosságod
meretlen a számodra . Ű' usáint felfelé törekszik
síkján valamennyi valaha élt
megszokott szintjét. A létezésnek ezen a magasabb
amelynek alapján a vágyak
ember veled együtthozzáíér ahhoz az aka|athoz,
beteljesülése nem csupán valószínű, hT.T
garantált. Ez_afqezetfelkészít arra,
iogf ayu^ birodaloái alépj,ahol sokkal tóbb dotog érkezik meg az életedbe,
mint amit valaha is elképzelni bírtál,
töltött másfél év során
A viszonylagos .lvorruiásban kutatással és meditációval
túI van azon,
_"g,upu.riuú* a létezésnekezt a_csodás síkját, amely messze
amithétköz,,upi,,ut.uugynormálisnaknevezhetnénk,ígyörömmelvállaltam
be a kívánságok, Első kézből
a feladatot, hogy arrói iliuk, nogyan teljesülnek
tupurrtatu_, Éór, barmely tivá-nság és vágy, amelyre a figyelmemet irányítot_

tam, gondolatból valósággá vált,

formula bemagolását ajánlom,
Nem egy elméleti nirú-nába vezető ezoterikus
a teremtés valóság, és megtör_
t<onyrr"ámel azt kívánom hangsú|yoznl,hogy
és arra, mit vagy képes
ténik, ha eldöntöd, rrogy máskéip tákintesz önmagadra
ami az éIeted,
elérni az örökkévalósá"gnak abbú azárőjelében,
új, mert születésed
Légy nyitott egy g}öieresen új önképrá, Azértgyökeresen
óta olyan kulturális p.ogru-o"á, alanyu vagy,
amely arra.szolgál, hogy ahét-
életet" élj, ami lényegében
köznapi szintű t"axárrfrgal megelégeáv. ,,normális
azt je.enti,hogy fogadj .í",,'irrd.rrt, ámit az éiet hoz. Arra
is beprogramoztak,
nem vagy képes kívánságaidat és
hogy elhidd, ,r._ ,.rrálkezel bölcsességgel és
vágyaidat teremtő módon beteljesíteni,
Ezértbevezetéskéntalehetőlegegyértelműbbenmegfogalmazom:dönthetsz
úgy,hogyatudatosságnakazonu,,ir.ia"|éteze\,aholvalamennyikívánságodat
a hétköznapi önmagadról
beteljesíted, ha készeúlszarra, hogy megváltoztasd
meg, amit a teremtés erejéről
alkotott felfogásodat. Ebben a könyvben azi osztom
is kipróbáltam, és
kikutattam, megtanultam, magamévá tettem, a gyakorlatban.
igen, meg is éltem. Az első lépésazönmagadról
alkotott felfogás megváltoztatása,
és a rendkívüli alatt,
szólnék néhány szót arról, mit értek u hétkö"rrupi
jelentllhogy aszerint élsz,
A hétköznapi teljesen megszokott. Lényegébena_zt
Vagyis alkalmazko dsz, szor_
amit a kultúrád és a családá beléd programozott.
a kötelezettségeidet, kitöl_
galmasan tanulsz,l.i"ri"a u ,r*atyoiat, teljesíted
aztteszed, amit min_
töd a formanyomtatványokat, befizeie dazadőt,dolgozol,
mész, játsz,o|az unokáiddal,
den törvénytisztero |oiiar, rcsouu pedig nyugdíjba
teljesen rendben van,
végül meghatsz. Nincs íemmi baj ezr"|áforgatókönywel,
Ú3gr.- Ólvasnád ezt a könyvet, ha beérnédennyivel, a frzlkai
A rendkívüti u rreit á"rrapit is magában foglalja, hiszen ugyanabban
világban élünk. Mi"dig kitóltendő nyomtatványok, szabályok, amelye_
'esznek
 AzöNnracuNrnórALKOTOTTxtrÉpzntÉsnruBcvÁlroztA:rÁsa

.<'etbekelltartani,szám!ák,amelyeketkikellfrzetniéscsaládikötelezettségek'
l hozzáférhető, mégis
is- tudatosság azonban ahozzátartozlk
:,melyeknek meg kell iel.trri. e .ádkiutiti más
benned van, és teljesen
i,'n"*nir' a tudatosságod ielkedhez, láthatatlan és határtalan energia, amely
élt "
:;;;;Ü*,nnyi valaha jolgok érdeklik, mint a hétköznapi énedet,
",;i;;k alapján a vágyak ÁlelkednematöbbtudáSravágyik'Nemérdeklikazösszehasonlítások,a
. Ei a fejezet
felkészítarra, ..-erseny'avilágosság'abirtoklás,de.mégaboldogságsem.Alelkedvágyaatér,
arra,rui rÁrcege, hogY a végtelennel
. é;Úr'l megaz életedbe, . kiterjedés, u hutumJ.sis, l. r.gi"k ábÉ
lelked rnaga avégtelen,
_ sszekapcsolódva
szabadá t.4ánessen, Miért? Mert a
év során
, l."t tOttOtt másfél ].ientesakorlátoktóléSkötöttségektől,igyszána|maspróbálkozásszabályokkal
van azon,
-,.i.',, messze túl . s kótelezettségekkel leigázni,
.'.- inu örómmel vállaltam univerzális lélek része, ezért rendkívüli,
.\ láthatatla" o"-ág"?'a végtelen tisztában van a
: , *':'u;*ok, Első kézbői , Beteljesült t nanrifotbon uíh* a ,részedhez szólok, amely eszméje hajt,
és korlátaid kiterjesztésének
,-,'. ngyaáemet irányítot- :qvságoddul, e, u*iiy.t a határaid
nem más,'mint amit a lelked ihlet,
ajánlom, '_rliá""r.ep
r-, :ia bemagolását Szóvalvessünkegypillantásterreagondolatra,ésnézzikmeg,mirevanszük- és amely
valóság, és megtör- ..red egy olyan önké'pir.", kldved szerint élheted az é|etedet,
=,.-.rié,arra, mit vagy képes "_.yel valóra váltáshoz segíthozzá,
;j,; J, _
.:ionális és érzéktr.i"á"rag"ia és vágyaid
t ,z éieted
i *
* *"
"...
.rru
T:,i:"j,jT:l
"l,, hogy a het-
sz|o|gál,
\íi a képed önmagadról?
az összessége,
I. .a..i" é!,ámi lényegében \agyon leegyszerűs ítveazönképed
nem más, mint mindannak
történik veled,
most vágy és .*i ái"aennapokban
-
:-- i;;; i. teprogramoztakes _:.^,;í igaznar. hisz.r. ehol "
idat
.;,,,képes kívánsága
u" orrkepedet, A hozzávalők
--.:zönmagadrőIigazn.akhittdo18okkövetkezménye.Azőnmagadrólhittdol-
: i egy recept hor)}*uióo,ezekbő] t.r._i.J,rr.g
. .].r"opor'Ua sorolhatóak: külső
önkép és belső önkép,

,-
. :SÓ ONKEP

.:eazokaztgaznakhittdolgoktartoznak,amelyeketarrólszólnak,mirevagy
kepesség is, amelyekre való_
.:::s fizikailag. persze uur, ,iéhárry int.ii.lt"aris lgazán zseniális, Egyes
_ ..uleg szükség
külső önképhez, ügye,, 9, 1:T az
";;;
paaa"ii".rrrrit ui,,rairuurr, tiá*.kedőbb, Ésetleg ide sorolod
::_.eteken, és a matematikai problé_
_..iészséget i., a. Jia., rájössz, hogy a számokban
külső önképed szerint
erősebb vagy, mint a prőzakásb,",; ,A
-._regoldásban
e, uugr, 1a,,o,r,lun pedig reménytelenül
,_, .s dolgokban jól megáIdott "tii óta megvannakaz
vurosx.,tiiellisiskolás *o1ád
__ :].{€ és adottságoknelktrli.
és ezekhez igazodsz'
_ Jrról, mennyire vagy üs;..,
kereteid
. =_eti
nau,tmagábán
*}:Yü'etett vagy tanult
*i;;'il","
- .<üiső O"rcp,á az ősszeszedettség, a
-,n usvanabban a fizi-- _::ségednek és
",i
képességednek hi.".i. 1;,ügyetlenség,
:
],"r., rr"uavok, amei",
 BsrsrJpsürr rívÁNsÁcor

sportos adottságok, zenei és művészi tehetség csak töredékei azoknak a hoz-

závalóknak, amelyekből a recepted összeáll. Ide tartozik az is, hogyan viszo-
nyulsz az egészséghez, a bármifele betegségre való hajlamodhozvagy azezekkel
szembeni védettségedhez. Hogy hajlamos yagy-e elhizásra és küiönböző fng-
gőségekre (pl. cukor, koffein, zsír, tejtermék stb.). Tudod, hogy hajlamos vagy-
e megíázásra, bőrproblémákra, alacsony-e az energiaszinted, yagy magas,e az
alvásigényed.
A külső önképed mindent magában foglal, amit a testeddel kapcsolatban
igaznak hiszel. Ha igazlhamis tesztet kellene kitöltened magadról, azonnal el
tudnád dönteni, hogy igen, ez igaz rám. Ezek azok a hitek - ahozzávalők -,
amelyekből megalkotod magad.
Ráadásul a külső önképet a szellemi képességeken, tehetségeken, külső testi
jegyeken túl a személyiségjegyek is ftíszerezik. Tudod magadról, hogy könnyen
érvényesítedaz akaratodat vagy inkább szégyenlős, zajos vagy csendes, nyo-
mulós vagy alázatos, felős vagy bátor, merész vagy szorongő vagy - és mindez
csak töredékes listája a lehetséges fűszereknek. Ezeket az egyéni minőségeket
közhelyszerűen értelmezvehatározod meg magadat és a társas működésedet.
Hosszan sorolhatnám még a külső önkép összetevőit, de a lényeg az,hogy a
külső önképed milliárdnyi - abszolút igaznakhitt - öndefinícióból rakja össze
azt, amit fizikai testnek nevezünk,

BELSÓ ÖNrrp
Ezt a kategőriát a mi kultúránkban nagyon nehéz igazán jól megragadni.
A belső önképed magában foglalja, hogy mit hiszel a létezésünket alapjaiban
meghatározó láthatatlan energiáról és intelligenciáról. Gyakran úgy beszélek
erről a belső világról, hogy ez a ,,szellem a gépezetben". Ezen értelmezésszerint
a gépezet a tested és annak öt érzéke,beleértve valamennyi fizikai alkotóelemét.
A szövetek, a csontok, a véredények,a szervek, a fogak, az agy - mind-mind a
gépezet részei. A gépezeten túl van a láthatatlan én, amit elmének vagy szellem-
nek nevezünk, beleértve a gondolatokat is - ami a gépezetet működteti.
Egyszer ennek a láthatatlan világnak alétezésérőlvitatkoztam egy idegsebész-
szel, aki állította, hogy több ezer testbe belevágott már, de a lélekkel még soha
nem találkozott. Visszakérdeztem, hogy találkozott-e gondolattal, miközben
agyat operált.
Nyilvánvaló, hogy a külső létezésünk mellett van egy láthatatlan belső is. Van
olyan képed önmagadról, amely ezt a formáktól mentes és láthatatlan részt is
magába foglalja, és tudod aztis, hogy ennek a belső részednek mekkora teret
engedsz. Bár a működését nem érted pontosan, és azt sem tudod, benned van-e,

30

ölrrrecuNK
azoknak ahoz-
az is, hogyan viszo-
vagy azezekkd
és különböző hry,
, hogy hajlamos vagy-
, vagy magas-e az
l testeddel kapcsolatban
magadról, azonnal d
e hitek - ahozzávalók -,
tehetségeken, külső tesi
magadról, hogy könnl,en
zajos vagy csendes, nlro-
va1y - és mindez
az egyéni minőségekÉ
működésedel
a társas
de a lényeg az,hogy t
öndefinícióból rakja össze
igazánjól megragartnl
a létezésünket alapjaiban
|. Gyakran úgy beszélck
. Ezen értelmezésszeriú
fizikai alkotóelemét
azagy - mind-minde
amit elmének vagy szeller
vitatkoztam egy ide gsebésa-
már, de a lélekkel még sohe
e gondolattal, miközben
láthatatlan belső is. van
és láthatatlan részt il
részednek mekkora terü
sem tudod, benned van<,
&
Ró L A L Ko T oT T ELKÉqzELÉ,s E K M E GvÁ LT o z TATÁs A
körülvesz, mégis nagyszerűnek találod azt a gondolkodó beren-
eme}y lehetővé teszi, hogy összeráncold a homlokod, megfogd a tollat,
a lábaidat a táncparketten, és még számtalan parancsot hajtson végre
és minden egyes napon, amíg csak életben vagy.
arról is van elképzelésed,hogy ez a belső szellemed mire nem ké-
gondolattal kigyógyítani magát egy komoly betegségből, vagy ez
Képes a láthatatlan intelligenciád és a képzeleted alkímiai mutat-
Belefér az önképedbe az az erő, amely nagyszerű, sőt egyenesen cso-
átalakításra képes?
egy szűrő: azt szűri,mennyire hiszel abban, hogy felsőbb erőkkel
n. Hiszel valamit a létezésről, és talán arról is, hogy Isten nem
É-s megvan az álláspontod a gondviseléssel kapcsolatban. A hitrend-
frgg, feltéte\ezed-e magadról, hogy képes vagy titokzatos és csodás
Qrehajtásáravagy sem. Sajátos hiteket alakítottál ki azzal kapcsolat-
hatalommal rendelkezik az elméd. Hétköznapi dolgok esetében
részedben, például hogy azelmédben elraktároztál csak futó-
a munkábólhazafelé látott információkat. De vajon mitkezd az eI-
hogy csodák teremtésére vagy képes? Vajon része-e az önképednek,
ítsd a testedet, vagy megteremts régen vágyott lelki társadat?
meg egy percre az elmédben eltárolt láthatatlan listát. Tedd fel ma-
kérdésthol van, hogyan került oda, hol és milyen erővel érheted el, és
fuaz az erő? Ezek azok ahozzávalók, amelyekből a belső önképedet
Talán szeretnéd megnyitni éshozzáadni a többi összetevőhöz, és
azon, hogy másképp íúszerezd az életedet.
lista minden egyes napon a rendelkezésedre áll, beleértve azt
is, amely a megmagyarázhatatlan csodákat tattalmazza. A belső
dárulja, mire étzedképesnek az e|médet, és mi az, amit lehetetlennek
Tisztóan vagy azzal,hogy azelméd - a láthatatlan szellem a gépezetben
É,s aztis tudod, hogy a képességénekmegvannak a korlátai.
l valaha azon, milyen életet teremtesz magadnak a belső önké-
fuáNalóiból? Talán érdemes mérlegelned, hogy változtass egy kicsit.
megváltoztatása
emberré szeretnéI válni, akinek minden kívánsága teljesül, a léte-
síkjára kelllépned, oda, ahol életed társ-teremtője lehetsz. Vagyis
vállalkoznod - amit rendszerint nehéz feladatnak tartanak -,hogy az
alkotott képedet megváltoztasd.
31

i azoknak ahoz-
az is, hogyan viszo-
hozvagy azezekkel
és különböző íng-
hogy hajlamos vagy-
, yagy magas-e az
e testeddel kapcsolatban
magadrőI, azonnal eI
hitek- ahozzávalók-,
tehetségeken, külső testi
magadról, hogykönnyen
zajos vagy csendes, nyo-
vayy - és mindez
az egyéni minőségeket
a társas működésedet.
, de a lényeg az,hogy a
fudefinícióból rakja össze
igazánjól megragadni.
a létezésinketalapjaiban
Gyakran úgy beszélek
". Ezen ér telmezés szerint
ny i fizikai alkotóelemét.
az agy - mind-mind a
elménekvagy szellem-
működteti.
tam egy idegsebész-
lár, de a lélekkel még soha
t-e gondolattal, miközben
ryIáthatatlan belső is, Van
ntes és Láthatatlan részt is
részednek mekkora teret
sem tudod, benned van-e,
AZ Ö NUaC UNKRÓL ALKOT OT T ELKÉPZELÉ.SE K ME GVÁLTO Z TATÁS A
vagy inkább körüIvesz, mégis nagyszerűnek találod azt a gondolkodó beren-
duést, amely lehetővé teszi, hogy összeráncold a homlokod, megfogd a tollat,
mozgasd a lábaidat a táncparketten, és még számtalan parancsot hajtson végre
qésznap és minden egyes napon, amíg csak életben vagy.
Bizonyára arról is van elképzelésed,hogy ez a belső szellemed mire nem ké-
pes. Képes gondolattal kigyógyítani magát egy komoly betegségből, vagy ez
képtelenség? Képes aláthatatlan intelligenciád és aképzeleted alkímiai mutat-
ványokra? Belefer az önképedbe az az erő, amely nagyszerű, sőt egyenesen cso-
dálato s átalakítá sr a kép e s ?
Az önképed egy szűrő: azt szűri, mennyire hiszel abban, hogy felsőbb erőkkel
állsz kapcsolatban. Hiszel valamit alétezésről, és talán arról is, hogy Isten nem
|étezik. Es megvan az álláspontod a gondviseléssel kapcsolatban. A hitrend-
szeredtől függ, feltételezed-e magadróI, hogy képes vagy titokzatos és csodás
dolgokvégrehajtásáravagy sem. Sajátos hiteket alakítottál kiazzalkapcsolat-
ban, mekkora hatalommal rendelkezík az elméd. Hétköznapi dolgok esetében
bizolalátbatatlan részedben, például hogy az elmédben elraktároztál csak futó-
lag, az úton a munkából hazafelé látott informáciőkat. De vajon mitkezd az eI-
méd azzal, hogy csodák teremtésércva1y képes? Vajon része-e az önképednek,
hogy meggyógyítsd a testedet, vagy megteremts régenvágyott lelki társadat?
YizsgáId meg egy percre az elmédben eitárolt láthatatlan listát. Tedd fel ma-
gadnak a kérdést:hol van, hogyan került oda, hol és milyen erővel érheted el, és
honnan jön az az erő? Ezek azok ahozzávalók, amelyekből a belső önképedet
megteremted. Talán szeretnéd megnyitni éshozzáadni a többi összetevőhöz, és
elgondolkodni azon, hogy másképp íűszerezd az éIetedet,
Ez aláthatatlan lista minden egyes napon a rendelkezésedre áll,beleértve azt
a katalógust is, amely a megma1yarázhatatlan csodákat tartalmazza. A belső
önképed elárulja, mire érzedképesnek az elmédet, és mi az, amit lehetetlennek
taítasz. Tisztában vagy azzal,hogy az elméd - aláthatatlan szellem a gépezetben
- kifürkészhetetlen. Es azt is tudod, hogy a képességénekmeg-vannak a korlátai.
Elgondolko dtáIvalaha azon, milyen életet teremtesz magadnak a belső önké-
peddel hozzávalóiból? Talán érdemes mérlegelned, hogy változtass egy kicsit.
olvass továbbl
Az önképed megválto ztatása
Ha olyan emberré szeretnél válni, akinek minden kivánsága teljesül, aléte,
zés magasabb síkjára kell lépned, oda, ahol életed társ-teremtőjelehetsz. Vagyis
arra kell vállalkoznod - amit rendszerint nehéz feladatnak taftanak -,hogy az
önmagadról alkotott képedet megváltoztasd.
3I
 BsrprJnsürr rívÁNsÁcor

Ne feledd, az önmagadról alkotott kép az a hitrendszered, amelyet belső és

külső önmagadról kialakítottál. Hogy abba a rendkívüli térbe juthass, ameiyről
ebben a könyvben írok, azon kell változtatnod, amlt igaznak hiszel - ám erre
az igenmunkaigényes vállalkozásra tapasztalatom szerint csak kevesen állnak
valóban készen. Azértirom ezt a könyvet, hogy ehhez adjak iránymutatást és
segítséget.
Úevlile Goddard metafizikai témájű, széles publikum előtt tartott előadásai
Amerika-szerte a harmincas évektől egészen az l972-benbekövetkezett halálig
igen népszerűek voltak. Tíz könyvet írt, amelyekben a teremtő elme elveinek
Á..ed.k logikáját sikerült megragadnia. Munkája nagyon mély hatással volt
rám, és nagy tanítómnak tekintem őt.
Írói stílusának értelmezése sokak számárafárasztő lehet, magam azonban na-
gyon is egybehangzónak találtam a tanításait korai éveimben a teremtésről és a
iá.s_t.re.rrtésről írt gondolataimmal.F,z azt is jelenti, hogy Neville tanításainak
van egy olyan dimen ziőja, amelynek a mélys égeit ez idáig nem fogtam fel. The
Powei'of Áwarenes.s (A tudatosság ereje) című könyvét tanulmányozva, Neville
tanításait más gondolkodók eszméin szűrtem át,ujraértelmeztem és finomítot-
tam sajátosan izemélyes teológiáját, és arra törekedtem,hogy a gyakorlatba ül-
tessem át azt, ami ebből a jelenlegi világunknak szólhat.
Mind a nyolc gyermekemnek adtam egy péIdányt ebből a könyvből, és a _
nagyon is egyéni módon megfogalm azott - visszajelzéseik megerősítettek. Ilye-
neket monáiak: ,,Nagyon tetszenek a gondolatai, apa, de mondatonként kell
olvasnom, hogy értelmezni tudjam, mit is mond. Tudom, hogy igaza van, és
nagyon is van értelme, de több magyarázatra lenne szükségem, hogy értsem és
alkalmazni tudjam." Visszajelzéseik csak fokozták avágyamat, hogy megosz-
szam Neville sajátjaimhoz illeszkedő gondolatait, és olyan szintézist teremtsek,
amely XXI. századi kívánságaink beteljesitéséhez ad erőt.
olyan formában szeretném ennek a nagy tanítónak a gondolatait megosztani,
ahogyan annak idején a számomra is hasznosak voltak. Biztos vagyok benne,
hogy Neville egy cseppet sem bánná, hiszen hozzájárult, hogy a diákjai és a
haÍgatóságu ,"ábudo., felvegye az előadásait. Ezek a felvételek máig keringenek
és közvetítik üzeneteit. Magam is ezeket hallgattam, miközben a könyvet írtam,
Rokoniéleknek érzem Neville-t, hiszen teljes előadói munkásságom során én is
szabadon hozzáférhetővé tettem az anyagaímat, és ugyanabba a spirituális ku-
tatásba mélyedtem bele, mint ez az egy generációval előttem élt nagy tanító.
Az önkép megváltoztatásáról és az élet magasabb szintre emeléséről Neville
ezt mondja: ,,Ha nem vállalod a felelősség et az űj és magasabb szintű önképed
testet öltéséért,akkor azt az egyetlen eszközt utasítod vissza, amelyből a meg-
váltásod - vagyis a gondolataid beteljesítése következhet."

32

lszered, amelyet belső és
ü térbe juthass, amelyről
igaznak hiszel- ám erre
csak kevesen állnak
adjak iránymutatást és
előtt tartott előadásai
bekövetkezett halálig
a teremtő elme elveinek
Dagyon mély hatással volt
khet, magam azonban na-
mben a teremtésről és a
hogy Neville tanításainak
idáig nem fogtam fe|, The
tanulmányozva, Neville
meztem és finomítot-
,hogy a gyakorlatba ül-
ebből a könyvből, és a -
ik megerősítettek. Ilye-
|apa, de mondatonként kell
lTudom, hogy igaza van, és
l szükségem, hogy értsem és
r a vágyamat, hogy megosz-
b olyan szintézist teremtsek,
d erőt.
ak a gondolatait megosztani,
roltak. Biztos vagyok benne,
ájárult, hogy a diákjai és a
a felvetelek máig keringenek
t, miközben a könyvet írtam.
ói munkásságom során én is
ugyanabba a spirituális ku-
rl előttem élt nagy tanító.
b szintre emeléséről Neville
is magasabb szintű önképed
tod vissza, amelyből a meg-
ezhet."
Az ö NruecuNxnór ALKo T oT T rLrÉp zntÉsp < uB cvÁrr o zterÁs a
Engedd magadba ezt a gondolatot! A magasabb önképed űj igazságokat
és a
régiek elhagyását igényli azzalkapcsolatban, mit vagy képes véghezvúni.
csak
ÍgY teijesítheted be avágyaidat.Ezértkezdtem .rrr.É nyómatékos
itásával ezt a
könyvet. A régi igazságokat a hitnek kell felváltani, hinned kell
abban, hogy a
magasabb szintű önmagad létezik benned. Ez talán olyasmi, amin
korábban
még soha nem gondolkodtál el,
Az ÖnkéPedet, amelyben benne foglaltatik az összes korlátod, csak és
kizáró-
lag te írhatod át. Amit írok vagy mondok, nemvégziezt el
helyetted. A magam
esetében ezt megtettem, és a segítségedre lehetek ezen az úton, aváltozáslehető-
ségénekmegteremté:: u"ollT kizfuőIaga te döntésedtől függ.
Az új és maga-
sabb szintű önkéP talán sokkoló, esetleg el is utasítod, attól fiiggően,'m.rr.ryir.
szívtad magadba a korábbi programozást életed során. A következő
kétfejez',etet
olva9va ezt magadnak kell mérlegelned és végiggondolnod. Az
emberek több-
ségében azonnal megjelenik az ellenál|ás. tsm.iá fel magadban,
ha náiad is ez
történik!
Túljutni az ellenálláson
A hétkÖznaPi tudatszintrŐl a tudatosság felsőbb szintjére való átlépés
lényegi
megújulással és drámai személyiségváltozással jár. Kevesen állnak
kés zen aría,
hogY Isteni szándékaik beteljesítésétvégrehajtsák. Ha valóban
a beteljesedésre
vágysz,lépj túl az ellenálláson, és mindazon, ami a földi éIetedben
vagy. tvteg-
van a képességed, hogy magasabb régiókb alépj,vagyis tudatosan
beteijesítsd"a
vágyaidat - itt és most, mindannyiunk javara. otyan halálugrásra
kérlák tehát,
amely új valóságbarepít - abba a valóságba, ahol minden eiárhető,
és ahol már
nem azokkal a kulturális álarcokkal és szellemi vírusokkal azonosítod
ma-
gad, amelYeket fiatal korodban ültettek beléd, hogy felkészítsenek
a hétköznapi
életre.
onképed megváltoztatásának izgalmas kalandját azzal kezd,d,, hogy hagyod
meghalni a jelenlegi önmagadat. Es igen, azzal is, hogy lemon dasz
azéletedet
eddig betÖltő személyes történetedről, és már nem állsz ellen a teljesebb
poten-
ciálodnak. Többé nem ragaszkodsz ahhoz, hogy korábbi gondoíataid
alapján
fogalmazdmeg önmagad. Emlékeztesd magad uí'u*u,hogy'mirrdu z,
amit ááig
igaznakhittél, vezetett el arra a pontra, hogy azellenállis helyett inkább
a fel-
sőbb erőidet akarod használni.
pár éve, amikor olvastam Gondolkodj
és gazdagodjcímű könyvét, felhívtam
Napoleon Hillt hogy elmondjam, egyetlen megkúlcinb öztető tuiajdonsága
van
azoknak, akik az életüket a gazdagságban élik, és ez nem az anyaginyereség.
Ezekben a különleges és ritka emberekben égő vágy van a boldo!"]ará.
P, J,
33
 BBrprJBsürr rívÁNsÁcor

az égő vágy merőben különbözikahétköznapi kívánságoktól és vágyaktól, mert

belül ég, és ha egyszer fellobbant, mindegy, mi történik, nem alszik ki. Ezt a
dolgot magam is jól ismerem. Gyakran megszállottságnak tűnik... és életem so-
rán többször vádoltak is ezze|. De nem bántam, mert bármilyen vágy támadt
is bennem, ez segített beteljesíteni. Gyakran gondoltam rá űgy, mint egy belső
gyertyalángra, amely soha nem huny ki, még ha a legrosszabb történik is. Min-
den átalakulás kezdete azátalakulás iránti égővágy.
Az égő vágy mellett a belső tudásra van szükséged, hogy képes legyél valósággá
tenni szíved vágyait, Neville Á tudatosság erejében félreérthetetlenül magyarázza
ezt: ,,Azátalakuláshoz gondolataidnak alapjaiban kell megváltozniuk, A gondo-
lataid csak akkor változnak,ha űj eszmék szerint gondolod űjra őket," Hogyan
találhatsz olyan eszméket, amelyek megváltoztathatják a gondolataidat? Kezdd
azzal,hogykimondasz és leírsz egy számodratetsző megerősítést. Teremtsd meg
a szívednek tetsző megerősítést, valahogy igy: ,,Egő vágy van bennem - belső
tőz, amelyet külső erők nem olthatnak ki -, hogy megismerjem a felsőbb régiő-
kat, és azokban éljek. Hogy úgy alakítsam át az önképemet, hogy az többé nem
tartalmazkorlátozásokat. Elvetem és meg akarom változtatni azokat a gondola-
taimat, amelyek me gakadáIyozzák ho gy önmagamat magas abb szinten lássam."
Még mielőtt a bevezető fejezetvégére érnénk,érdemes megvizsgálnunk, mit
hiszel a gondolatoknak nevezett dolgok természetéről, és megnézni, hogyan
v áItoztathatj uk ezt me g.

Valóban te gondolkodsz?

Még soha senki nem tudta megmondani, honnan jön és miből van a gon-
dolat. Általánosan elfogadott, hogy gondolunk dolgokra, és a gondolatainkat
magunk hozzuklétre. Hogy teljesen őszinte legyek, életem nagy részében ma-
gam is osztottam ezt a nézetet. Ma arra hajlok, hogy ezt a folyamatot inkább
megfigyelésnek, szemlélődésnek és választásnak tekintsem. Elvezettel észlelem
a gondolatok folyamatos áramlását, amelyek ki tudja, honnan jönnek. Nincs ke-
retük vagy megvizsgálható formájuk, változatosságuk pedig végtelennek tűnik.
Olyan, mint a képernyő alján folyamatosan futó tőzsdeindex, amelyben minden
egyes részvényárfolyam egy gondolat.
Néhány pillanaton belül egymásnak teljesen ellentmondó gondolataid is le-
hetnek, összevissza csaponghatsz egyikről a másikra, a lelkesedésből a frusztrá-
cióba, a felelembe, extázisba vagy aggodalomba - és így tovább. Folyamatosan
felmerülő majd eltűnő gondolatok végtelen sorát szolgálod fel irányítás és ellen-
őrzés nélkül. Az elméd akkor is figyeli, megragadja és szemléli a mindenható
gondolatokat, amikor álomba merülsz. Az elme gondolatteremtő folyamata alig

34 i

l

goktól és vágyaktól, m<!
ik, nem alszik ki. Ez r
k túnik... és életern :+
E€ft bármilyen vágy tárraö
kitam rá,6gy, mint egv bái
iegrosszabb történik is, \í*
. hogy képes legyél valósa5l
feire érthetetlenülmagrara:rD
keil megváItozniuk. A gonib
gondolod újra őket." Hogrn
iratiák a gondolataidat? Kezrl
zó megerősítést. Teremtsd n*
Jgó vágy van bennem - bei-
gr megismerjem a felsőbb re3>
ónképemet, hogy az többe ;n
m változtatni azokat a gondril
at magasabb szinten lássa--
erdemes megvizsgáhgn|,
nr
etéről, és megnézni, hoglr
bonnan jön és mibői van a §}
dolgokra, és a gondolatainirl
lqryek, életem nagy részében -,-
bi, hogy ezt a folyamatot in}vö
k tekintsem, Elvezettel észlda
ki tudja, honnan jönnek, Nincs b
tosságuk pedig végtelennek túÉ,
tőzsdeindex, ameMen minól
n ellentmondó gondolataid L: b
másikra, a lelkesedésből a frusztn-
.llr ÓSUrC UNKRÓ L ALKO TO T T ELKÉP ZELÉSE K M E GVÁ LT O ZTATÁSA
áí-öJ során. Ha azt hiszed, te vagy a gondolataid teremtője, és ellenőr-
t= tartod a teljes folyamatot, akkor tessék, állítsd is le. Igen, állíts meg
Lr:.rkat] Talán képes vagy lassítani gondolatok áramlását, vagy teljesen
ce mondjuk egy napig a gondolatnélküliség állapotában maradni tu-
n lehetetlen.
F =es
a gondolatok folyamát egy olyan új gondolatnak, amely a segít-
.a.ret az önmagadról alkotott kép megváltoztatásban. Ahelyett, hogy
.rlLckent nézel magadra, akinek nincs választása a gondolatait illetően,
L-_:c magadataz Isteni végtelennek is. Tekintsd magad szemlélődő meg-
aki a belső képernyőn az év valamennyi napján és órájában megje-
-re]en gondolatfolyamból gondolatokatváIogat. Figyeld meg a ki tudja
n =_<ezó gondolatfolyamot, ahogyan gyors váltakozásban alakul, vegyül,
:-t najd eltűnik. Ragadj meg egy gondolatot a futószalagon, és szem-
p ::gr-el meg, milyen érzéstkelt - szomorú,lehangoló, vidám, rémült és
É \íinden gondolat magán hordja az önmagadról alkotott kép lenyo-
iltzör légy megfigyelő, majd pedig szemlélő. Aztánjuss el oda, hogy
es tudatosan eldöntöd, visszateszel-e egy gondolatot a szalagra, és
r :dr-ette egy másikat, amelytŐl jobban érzed magad,
TóI nézek ki. Vesztek valamennyi pénzt. Szeretnek. Isteni vagyok
-roi. ióI megszokottakhoz képest inkább az ílyen és ezekhez hasonló
lit=a:
:i r-alaszd. Így indíthat od el az önmagadról alkotott kép átalakításának
_\íegváltoztathatatlanként elfogadod, hogy nem te hozod mozgásba
Ha:.rk tblvamát, és hogy a gondolataid leállítása a fejlettséged jelenlegi
ii=etlen. Ezen a szinten a lényeg az,hogy megfigyelővé és szemlélővé
ralassz. Ezt a másodperc tört része alatt megteheted. A gondolatok -
r ::-_oir-amok - továbbra is megjelennek a belső képernyőn, te azonban
melyikre fr,gyelsz, melyiket hagyod gyarapodni, melyiket tartod
rcr rket hagyod továbbmenni.
g..i-asoddá,hogy azokat a gondolatokat és ötleteket választod, amelyek-
es erősebbnek érzed magad, amelyek arra magasabb tudati szintre
L -ol az önképed a felsőbb önmagaddal találkozik.
;zeretem azt aleirást erről a folyamatról, amelyet Uell S. Andersen
_X:;_ It'ords (Három mágikus szó) címúkönyvében olvastam. Gondold
.:: a szavakat, miközben azzal abelső önmagaddal ismerkedsz, aki az
]-€í hétköznapi helyett a rendkívüli szinten való beteljesülésre vágyik
-jb.-< :qmagunkat arról győztük meg, hogy bármivé válhat, amit elfugad, és
drr. ..::e t,Qn. Mostantól szokásunkká tesszük, hogy csak olyan gondolatokat és
35
 BrrnrJn sürr xívÁNsÁcor

eszméketváIasztunk,amelyekjódolgokkalépítiktovább.Megtanítjukmagunkat
kényszerítjük magunkat,
arra, hogy csak jó dolgoka,t foladjunk el", Szándékosan
hogy elfugadjunk mináen ,"rrirrrrr, minden kedvességet, minden reményt, minden
örömet,mindentágulást,mindenbőséget,mindenegészségetésmindenerőt,Es
minden szenvedést, min_
szándékosan kénysierítjük magunkat, hogy elutasítsunk
minden alsóbbren_
den szomorűsógot, minden levertséget, minden halandóságot,
minden kínt és Azt átlítjuk, hogy csak a jó és a szép létezik, és
dűséget és fájdalmat.
csak ezt adjukhozzá önmagunkhoz."

Ez a gondolatok megválogatásának új útja elvezet ahhoz, amit felsőbb önma-

gudrruirr".r.zek _ és amely elsősorban abból indul ki, hogy ha valamit (bármit)
szeretnél végrehajtani, azt elsősorban önmagadtól kell elvárni.

Három javaslat

. Fogalmazdlljra Önmagad, mindazt megkérdőjelezve, amit mostanáig igaz-

nak tartottál. Állj készen arra, hogy megvizsgá|j minden olyan gondolatot,
amely bármilyen módon eddig korlátozott. }elentsd ki: Mostantól semmi-
lyen korlátot és akadályt nem állítok útjába annak, akivé válni és amit meg-
valósítani szándékozom.

. Tudatosítsd magadban hogy a nem fizlkai valóságnak is része vagy. Lépj

kapcsolatba az angyalokkal vagy a láthatatlan szint más lakóival. Tudd,
hogy iránymutatást kaphatsz azoktól, akik előtted itt éltek, Szánj időt medi-
táciőra,hogy kapcsolatba kerülj a magasabb szintú tudatosság érzéseivel.

. Bármikor, ha kényelmetlenül érzed magad Vagy Szomorú vagy, ahelyett

hogy azérzelmeid mögötti gondolatot akarnád megváltoztatni, inkább tedd
vissza a gondolatot végtelen szá|Iítószalagra, és válassz helyette egy mási-
a
kat. Addig csináld ezt, amígnem sikerül olyan gondolatot találnod, amely-
től jól érzed magad, és amíg már nem hibáztatod magad, hogy örömtelen
gondolatot választottál.
 AGoK
c"&
ítik tovább. Megtanítjuk
ékosan kényszerítjük
iget, minden reményt,
egészségetés minden
ítsunk minden szenvedé§,
halandóságot, minden alg II. fejezet
hogy csak a jó és a szép

Fpr,sőnn öNprRcnp
ahhoz, amit felsőbb
ki, hogy ha valamit (
kell elvárni.

Kezdettőlfogva érzékeltema végzetet, hogy az élet kijelölt

klezve, amit mostanáig
il,i minden olyan
ldentsd ki: Mostantól
, akivé válni és amit
nekem egy sorsot, amelyet be kell teljesítenem.
Fz bekő biztonságot adott, és bár magamnak nem tudtam
bizonyítani, bebizonyosodott a számomra,
Nem volt bizonyosságom, én voltam a bizonyossógé,"

- Carl Gustav Iung -

k is része vagy.
szint más lakóival. T
itt éltek. Szánj időt
ú tudatosság érzéseirtl

szomorú vagy,

r-álassz helyette egy

3ondolatot találnod,
magad, hogy ö

C<re)
 Bnrnrlnsürr xívÁNsÁcor

Az elmúlt másfél évben komolyan elmélyültem a beavatási tudománynak ne-

vezett irányzatban, amelynek lényegi célja, hogy a beavatásra váró tanítványt
(vagyis téged és engem) hozzásegítse felsőbb önmaga megismeréséhez és köve-
téséhez.Ez az ősi tanítás folyamatosan azt magyatázza, hogy ha csak a fizikai
önmagad szükségleteit hangsúlyozod, és nem veszel tudomást a felsőbb önma,
gad igényeiről, akkor a lelked és a szellemed fuldoklik, éhen és szomjan hal.
A régi beavatások ragaszkodtak a felsőbb önmagunk megismerésének fontossá-
gához, mert ez a tudatosság, a belső növekedés és előrelépésóriási lehetőségeit
nyitja meg - beleértve azt a képességet is, amivel a vágyak beteljesíthetőek.
Talán nehéz egy alacsonyabb és egy felsőbb önmagadra osztva elképzelned
magadat, Es bizonyára idegen a gondolkodásmódodtól, hogy van belül egy ön-
magad, aki felsőbb ahhoz képest, akit a valóságos önmagadnak gondolsz. Ezt
az alsóbb vagy hamis önmagunkat sokáig egónak neveztem - ez a részünk a
siker, a birtoklás és a nyereségálrta1határozza meg magát. Csak egy hiedelem,
miszerint a megszerzett státuszo d azt bizonyítja, hogy bizonyos erősségekkel
és korlátokkal rendelkező különálló lény vagy. Talán nem meglepő,ha erre azt
mondom, számos olyan hiedelem létezik, amely az áItalad vágyott boldogság,
siker és egészség felé vezethet.
Az egóval való szinte univerzális azonosulásból kiindulva nehéz befogadni azt
a gondolatot, hogy van egy önmagadat átlényegítő felsőbb önmagad, Ha olvas-
tad a könyv első fejezetét, akkor már tudod: azt kell választanod, hogy megvál-
toztatod, mit hiszel igaznak. Ne feledd, az őnmagadról alkotott eddig érvényes
felfogásod juttatott el oda, hogy most arrólolvasol, hogyan válhatsz erőteljesebb
valakivé.
Valóban kész vagy arra, hogy az önképedben minőségi ugrást követelő ra-
dikálisan új gondolatot tegyél magadévá? El tudod fogadni, hogy létezik
"8y
felsőbb önmagad, amelyet nem határozhatsz me1 az ego szempontjai szerint?
Képes vagy befogadni a benned lévő határtalan felsőbb önmagad gondolatát?
Lehetségesnek tartod, hogy lemondj az egokorlátoző igényeiről, amelyek a hét-
köznapi tudatszintbe ragadva fogva tartanak? Másképp foga|mazva, tudsz teljes
,,nem-tudással" hozzáállni a ,,ki vagyok én?" kérdéshez? A felsőbb önmagad
gondolatának megfoganása egy személyes belső kérdésselkezdődik. Úgyhogy
most vizsgáljuk meg a kérdést, ki is vagy.

Ki vagyok én?

Vajon hány testben éltélszületésed óta? Ki az az én, aki egyik testből a másik-
ba költözik? Tudod, hogy az a valaki, akit énnek nevezel - vagyis u1yanaz ava-
laki, aki arra próbál rájönni, ki is ő -, egy háronr-négykilós baba testében kezdte

38

beavatási tudománynak ne-
a beavatásra váró tanítvarr:
megisnreréséhez és kóre-
za, hogy ha csak a fizii.a
tudomást a felsőbb önr:.+
klik, éhen és szomjan i:i.
k megismerésénekfontossa
eitirelépés óriási lehető see=
vagyak beteljesíthetőek.
lagadra osztva elképzelrcr
:tól, hogy van beiüI es, cE-
ónmagadnak gondolsz. i=
i :reveztem - ez a részülr t
: nagát. Csak egy hiedel=
:ogy bizonyos erősségexiá
la:r nem meglepő, ha erre ;r
rz altalad vágyott boldog:.ar
indulva nehéz befogadn: ax
:elsőbb önmagad. Ha o:,.*
l' l,álasztanod, hogy meg-.z-
::ól alkotott eddig én,e:q
:Lr g},a n válhatsz erőtelj *.ii
-:nóségi ugrást követeló =-
: tbgadni, hogy létezü cgr
zz ego szempontjai sze:d
€sóbb önmagad gondo;:í
zo igényeiről, amelyek a
tepp fogaimazva, tudsz -
:eb
ceshez? A felsőbb önrnzd
Le:déssel kezdődik, Up:r51
::. aki egyik testből a rc^asa
;ezel - vagyis ugyanaz i *
+,kilós baba testében i
A pErsőss öNltecao
=-- az en - vagyis te - belépett ebbe a kicsi testbe,
és teljesen elfoglalta.
fri,-22165xn levetted ezt a babatestet, és felvetted egy kiigyermekét, aki
,-: i7ott, majd járt, aztán futott, és
közben a külsejében teljesen megvál-
-1c:e\-es önmagad már csak nehezen ismerte volna fel azt a babatestet,
r:.:jgra teljesen elhagyott. Ebben a kisgyermektestben
éltélegy dara-
: ezl is levetetted, az összes sejttel egyetemben, amely a szüle-téskor a
e, i-oit. A soron következő tested már egy kiskamaszé, amely hasonlít
l f:_.g\€rmekére, mégis teljesen más.
€s ent ugyan még nem sikerült megragadn i, az azonban teljesen vilá-
1em azonos a testeddel. Miért? Mert az én az egymás után
elhagyott
-lr.-€re is megmaradt. Az a különös jelenség pedig, hogy énkéntbeúpsz
e_ aztán elhagyod, és egy újat foglalsz el, még most is árt,
ar; hefrrnéves testben vagyok, ami semmiben sem hasonlít arra, ame-
e\-e laktam. |ól emlékszem, milyen volt az a húszévestest,
mire volt
r: rudott és mit nem. Mégsem találom már - mostanra illúzió csupán.
=űói a fizikai világból, csakúgy, mint valamennyi olyan test, amelyet te
ee jetúnk során elfoglaltunk. Az én, amellyel önmagamat leírom, nem
-ic:d, hogy mindenáron egyetlen testben akarna maradni, vagyis az
ir .iamagamként azonosítok, végül ráébred az Isteni mesterek iIrul u,
G spirituális igazságra: nem mi csináljuk a dolgokat, a dol-
ik:'-ngoztatott
|nft{|b történnek velünk (és a testünkkel).
| -' az, ami a testeddel történik? Egy láthatat|an szeryező intelligencia
Etl\an újraalkotja a tested sejtjeit, a régieket pedig leselejtezi, Az én, akit
c:ak hiszel, pedig többnyire teljesen tehetetlenül figyeli a folyamatot.
::e_-t, amellyel magadat azonosítod, a formátlan inteúigencia
áital meg-
, -,-ntázat szerint rendeződik újra,
avéleményedtől teljesen függetlenü1.
,--:: ónmagadnak gondolsz, nem azonos az elfoglalt és magaddal
hordo-
i-:: lbrmával. A kvantum fizika igazolta, hogy az a test, amellyel
ezt abe-
:._r,asod, teljesen különbözik attól a testtől, amellyel az előző bekezdést
-- a természete afizikaivilágnak, amelyben élünk.
=
§ --;enyes Hérakleitos z, az ókor i mester néhány ezer éve me gfo galmazott
i,-,, -\íinden mozgásban van, semmi sem állandó... Nemleptretsz két-
ry-::abba a folyóba," A folyó áIlandóan változőjelenség, csakúgy, mint a
ier; a kecske, az ember, és a fizikai univerzum, beleértve a Földet is. Arra
ise. hogy ,,mi valóságos?", egy ókori spirituális megtestesülés gondol-
:iiüt így válaszolna: ,yalóságos az, ami soha ,r.,' ,oáltorik". A tested,
i ii-;amatos változásban van, nem valóságos.
-,-=:róbálnád megtalálni az egykor használt kisgyermektestedet, azonna7
*;
L ;^-.
::ogl, nem
^^^ valóságos,
--^1!^!-^- l_!
hiszen már nem létezik. Mire sikerülne valósá-
39
 BErnrlnsürr rívÁNsÁcor

sként me gragadnod és megh atár ozno d e gy pillanatot abb ól az időb ől, amikor
go
még benne éltél,addigra az már valami más, valami új lenne, Bármi, amit való-
ságosnak neveznél, máris eltűnne. Miközben tudomásul veszed a változásokat,
azt is tudod, hogy annak, aki vagy, van egy váItozatlan része is, A kisgyermek
testében élő én nem változott, ott van abban a testben is, amelyet most hasz-
nálsz. Ez az én a felsőbb önmagad: váItozatlan és valóságo s. Ez a felsőbb önma-
gad az, aki vagy. Semmi sem lehetetlen, ha erre rájössz, és tudatosan kapcsolat-
ba kerülsz azzal az énnel, aki vagy.
Az első fejezetben elmagyaráztam, miért szükséges új önképet alkotnod,
amely szerint ideiglenes emberi tapasztalatokat szerző végtelen spirituális lény
vagy. Miközben olvasol, tartsd észben, hogy semmi nem valóságos, ami vál-
tozik. A ,,Ki vagyok én?" én-jéneknincs köze a fizikai önmagadhoz,hiszen az
állandóan változik és eltűnik. Vagyis ha a testedre, annak különböző képessé-
geire, teljesítményére,tartalékaira vonatkoztatva adsz váIaszta ,,Ki vagyok én?"
kérdésre,akkor nem valóságosként határozodmeg önmagad. Annak, aki vagy,
változatlannak, születés és halál nélkülinek kell lennie. Formátlan energia - ha
úgy tetszik, szellem - vagy, amely váItozatlan, miközben végtelen számú test-
ben ölt formát.
Ha jobban belegondolsz, ez valőban zavarba ejtő jelenség, YáItozatlan vagy,
és ezáltal valóságos. A tények, amelyekről azthitted, te vagy, pusztán illúziók,
amelyeket a metafizikusok nem valóságosként írnak le. |ő szándékú rokona-
id, tanáraid és a kulturális befolyasok meggyőztek arról, hogy azono s yagy az
egóddal, miközben mindaz, amellyel az egőd meghatározhat, azonnal elillan,
amint megragadod. A tulajdonod, az eredményei d, a jő hírneved, a trőfeáid, a
bakszámlád, de még a családtagjaid is, beleértve a gyermekeidet, egy folyamato-
san változó és semmibe tűnő világ kifejeződései... nem valóságosak.
Íme, hogyan írta le költőien azt a jelenséget egy briliáns író:

Férfiak és nők voltak, kik néma porrá lettek,

Lónykák és hölgyek,
Nevetés volt és dalolás,
Fürtök és selyemsusogós.
A vidám nyóri lak helyén az enyészet,
Hol a virágok és a méhek
Iárták örök táncukat,
Végül aztán minden megszakadt,"
*This quiet Dust was Gentlemen and Ladies
/ And Lads and Girls; / Was laughter and ability and sighing, / And
frocks and curls. / This passive piace a summer's nimble mansion, / Wheie Bloom and Sees / Fulfilléd their
Orienta1 Circuit, / Then ceased like these.

40

pillanatot abból az időből,
valami újlenne. Bármi,
tudomásul veszed a
változatlan része is. A
a testben is, amelyet moű
és valóságos. Ez a
rájössz, és tudatosan
sziikséges új önképet
szerző végtelen spi
semmi nem valóságos,
a fizikai önmagadhoz,
, annak különbözó
adsz választ a ;,Ki
meg önmagad. Annak,
lennie. Formátlan
r, miközben végtelen
ejtő jelenség. Változatlan
hitted, te vagy, pusztán
írnak le. }ó szándékri
arról, hogy azonos
meghatározhat, azonnal
, a jó hírneved, a
agyermekeidet, egy
nem valóságosak.
egybriliáns író:
/ Was laughter and ability and
/ Where Bloom and Bees /
A rnrsőrn öNulcao
Dickinson káprázatos őszinteséggel emlékeztet arra, hogy vé-
ér és minden porráválik - minden, amit valóságos önmágad-
léítvea testedet és annak valamennyi teljesítményet,a nevetést és
avalóságos én, aki vagy, nevet az alsóbb önmagadon, az ego által
ténykedésen.A felsőbb én az alsó és hamis énen túl létezik. va-
T-d.l földhözragadt identitásodhoz képest. Létezlk egy olyan
*y emelkedett helyzetb ől néz le az alsóbb, ego -vezérelt onmagad-
ryismerni azt az önmagadat, amely messze túlmutat azokon az
és eltűnő kifejeződéseken, amelyekkel eddig meghatároztad
I A -Ki vagyok én? " kérdésrea válasz: végtelen lény vagyok, aki
nem
hanem attól a Forrástól származik, amely születés, traii es váItozás
eForráshoz
ugyanabból a Forrásból termettettünk, és azzá kell válnunk,
nk. Mindegy, mit nevezünk Forrásnak. A megnevezhető Tao
- ez a Tao Te Kingkezdősora. Hívhatod Taónak, Istennek, }e-
!31rIsteni Elmének - nem számít. Az a felismerés a számit,hogy az
ldltoző fizikai testeddel - amely nyilvánvalóan tartalma zza azt a te-
amelyből létrejöttél - abból a Forrásból származol, ahonnan
€red.
sorok omraam Mikhaél AivanhovtóI, a beavatástudomány mes-
ttak el egy L976-os előadásán:
minden teremtményébebeleplóntólta önmaga egy töredékét, egy ön-
azonos szikrát, szellemet, és ennek a szellemnek köszönhetően minden
teremtővé válhat. Ezért valamennyi emberi lény ahelyett, hogy arra
igenyeit külső forrásból kielégítse, gondolatai, akarata és szelleme által,
vezérelve megszerezhet minden olyan tápIáIó és gyógyító elemet,
emikége van. Ezért a tanítás, amelyet elhoztam nektek, nem az anyagtól,
eg*llemtől, a teremtőtől való."
az idézetet, mert ahhoz a részedhezszól, amit neveltetésed során
ig figyelmen kívül hagytál. A kulcssző az ,,önmaga töredéke, egy
benned van, de soha nem vizsgáltad meg. Nagyszerű kép, se!íi
fd§őbb önmagad nagyszerűségét. A benned lévő Isteni sziúa az a
r&z, amelyről már beszéltem: érzékekkel nem megragadható - do-
, növeszti a hajadat és folyamatosan lélegeztet.Hozzászoktál,
4l
 BBtBt ]Bsülr rív,(NsÁcor

[3lili*ili:,":$ö:iliü:l#;Jffi,.l:^.:"-*;;
'T;;ii;j;"?n.l e. következővel
a
az
1',áuil;;;u: r.lilT,.'la
Jí ";;il ;,. *,:_ T :;1i'i:i[lfi J:'!] "
i. iii.u,
fő ha]tóerejévé
:1p] :]::1.ko d at ö nkép e d

ff :fl
'á[ i:-Ü ; .ffi ;, j;;
" ",
u
:
l,u,]Ti;:* 5ö il;e;;; etd ma
",
_

á§*'i:í'íffi
-T "; ;ffiT:l1iF:í:t*ff.%l:ffi
?.i.áui on'mugua ez
a sz|kra, u n'',;;;;, *ry: legfe
"*,,,m,1il§ífi l
hewen n'\"lfiil;Iép (hiszen,..,n.a.
,
szikra változások
Ha a testsúIYod -"rlT;;;i; Képzeld eI,
;Y il;;;
"prjrur".. ;{:*n":
f;Ju",:ffi:i
r,,oSr'''^]!:; |.t
u
'"'i,u,u n
o. a du pl á á r a, j

ieit util. A lényeg, ;. n;r""qad a bensődben o. e" gy z elet, m aj d

;ö;" ;;]
:i:§,H" #;]í:: iH;il,
. u)anv rulan s

ö
::
majd a tízszereser
e gi r e n a
gy obb, *i* ",5":1,:,:1ii*,á:1* f ;.*r t;?,ffin:
;n-
;:JJ;;;hrrlmeá,}:"l]illi:y^]ii,u.
iránYítój á'á"- l ,1L1_^6 iránvítt
irányító
ffi.il"ili:l;'o;;i'ted átveszi
és erre később
*T;-.urér"k - a.
\orábban
á",abkájára alapul :?jd*:
Vesül pedig - T,g^
".?",

§,-{ÍitTriíi.TiilH}[ftrÍ{ir
azállapotba abba
Az
1uss
új agy m
seqítségedre, agytól - függ,
.,.-* - n"""n ŰÁ ";új
u" agytól'lo8l
;;;*" Í,t""i energiát tartalmaz,

a mindennapokban
Felsőbb önmagad

A r r a ké riek,
komoly a n go n
dol ko dj
:' ?.HxlT# f lfr
*":t:;1;iJ*á-**dentudó 1i::, li] ilffi|:
mesieré*\ :ry és mi ndenha-
avatástudomány
felsőbb önma8untrta, lényege",
i".*Trriő"da,a", "A átlátszó elfénvr_o ,/,:
^n_
,i,?.i;"*r.T"9ií[;,üixllT",1ff
l.n#ffi:,ryY;P5"gffi
,1;;;.,í"i,."a
#irí:tlt**;-*;lJ;tr*fi::l1frur:?l,"fi
'á;il;ely közelebb hozhatja a gyo
e lény vagy'

kívüli erővel uir.z ffir,

.*r.'urni;,,,;'";;;i- TT:::emberi
:§'"T;
;H.;;.;45*6ffi
afra ls,
nillf;**TT;."1";;Jff
kell állnod
mestere ajánl,
;;k ;;y,"erű
+2

a figyelmedet az éIeted
hogy a benned lévő szikra - g§r-, nincs okod kételkedni a saját Isteniségedben. Ahogyan |ézus fo-
hétköznapi életed fő hajtó
inítsd ki a szándékodat
megerősítésére. Majd szenteld
amiről írok.
létezésednek azonban elenr
, a szikra legfeljebb három
s kép (hiszen a szikra vá
ikra ott van benned. Képzeit
a bensődben először a
kis foszlány, aztán egy szelet.
|esz,Erezd, ahogyan a
em a felsőbb önmagad
k-átvesziakorábban
eredeti darabkájára alapul
arabkát, mint az agyadda!
v már Isten elég nagy daratü
yben a kívánságok betelie§
íngg. Aztj ugy már csak
m Mikhaél Aivanhovnalt_ r
amelvet l972-ben
áletes, mindentudó és mi
átlátszó és fénylő lényege."
t a számodra, miközben az u
az igazságok, melyeknek
tanulmányozd ezt az ősi spi
n új gondolatot, miszerint
v élsz és |é|egző emberi lénr
sabb tudatosságot érsz el.
zt, amit a beavatás
A rErsősp öNuaceo
nindenható lénnye válj, felsőbb önmagadnak (Isten) a szikrából lé-
D.§batároző részévékell nőnie. Mivel a magadban hordozott Isten egy
*\incs-e megírva a ti történetetekben: En mondtam: Istenek vagy-
10:34) Isten növekvő szikrájaként arra is készen kell állnod, hogy
.Tökéletessé kell válnia annak a részemnek, amely nem Isten ellen
(ego). Ez a rész mindentudó és mindenható. Nincs olyan, amit a
fumágam, aki én vagyok, ne tudna végrehajtani."
neg újra, mit mond nekünk |ézus,,,Istennél minden lehetséges."
l}5 A minden lehetségesben minden benne van, nincs, ami kimarad.
-tanítóim gyakran emlékeztettek, hogy felsőbb önmagunk
ez a kicsiny darabja bennünk - csak akkor yesz észre bennünket, és
nekünk a figyelmét, ha kis szikrából nagyra növesztjük, és ener-
iniuk az életünkbe.
bogv Isten nem valami rajtunk kívül lévő dolog, hanem egy részed,
ls teilődés hatalmas lépése.Ösztönös tudással jelentheted ki, hogy
rz-c\ok. (Mindennek, amit egyes szám első személyben jelentesz ki,
e€ntósége van, és erről még többet tudhatsz meg, ha eljutsz a leg-
#lagadról szóló következő fejezethez). Ebben a fejezetben a felsőbb
redezzük fel. Isten már nem rajtad kívül lakozik, már nem játszik
Eiirl_ Röviden, ezzel túllépszaz emberiség önmaga egoista képérete-
irr*,r, aki képes gyógyítani, egyesektől mégis megtagadja ezt, mások-
irol úgy tartja,lerótták a tartozásukat - pedig megadja? Haragvó is-
aki megadja az embereknek a szexuális élvezeteket, de a pokol tüzét
akik nem tartják be az emberek által alkotott szabályokat? Isten,
edott nekünk, mégis láthatatlan marad, de kárhozatra itéli azokat,
irisznek benne? Isten, aki aztkéri, hogy a képviselőinek szolgálatai-
rú templomokkal és arannyal szőtt ruhákkal fizessünk? Ez azisten
ónmagad a mindent szerető és mindent átfogő teremtő Forrás darab-
i.' mást tenned, mint elfogadnod, hogy ez nem valami rajtad kívül
Benned van (a mennyei királyság belül van) - valójában te magad
C.sa]i az Isteni lényeghez kell igazodnod, aszerint kell működnöd és
lnod, hogy elindíthasd az Isteni lényeg szerint teremtés folyamatát.
knl,ege annak az életnek, ameiyben a kívánságok beteljesülnek. Adj
ineni természetednek! (A könyv második része lépésről lépésrekidol-
mutat arra, hogy a vágyak beteljesítésénekfolyamatában miként
í a terepet a felsőbb önmagadnak,)
43
 BBrerJpsürr rívÁNsÁcor

Remélem, a nyitó fejezetekkel sikerült tudatosítanom benned, milyen hatal-

mas lény is vagy valójában, ha túllépsza beléd nevelt képtelen programozáson.
Dobj félre minden Isteni természetedet korlátozó gondolatot azzaI kaPcsolat,
ban, hogy mit vagy képes elérni! Kapcsolódj a szikrához, foglalkozzve|e, táp-
láld, fig}elj rá, higgy benne, és gyakorold, hogy elsősorban spirituális lényként
tekintesz magadra! Olyan valakiként, aki a lehető leggyakrabban a felsőbb ön_
maga mindent szerető, mindent adó és minden örömöt jelentő világában él.
A felsőbb önmagad éppen olyan, amilyennek mondja rnagát: felsőbb, mint a
hamis önmagad, felsőbb, mint a frzlkaí, materiális önmagad. Ez a részed egy a
létezésvalódi Forrásával.
A következő fejezetben lehetőséged lesz megfontolni egy a gyerekkorod óta
megszokott világképhez képest még valószerűtlenebb kijelentést. Mert nem-
csat arról van szó, hogy van egy alsóbb, ego-alapú, hamis önmagad és emel-
lett a spirituális-alapú felsőbb önmagad, amely Isten egy darabja, hanem van
egy legfelsőbb önmagad is. Arra szoktattak, hogy ne is gondold, hogy jogot
formálhatsz erre azönmagadra, A harmadik fejezetben a legfelsőbb önmagad
vár rád,

Három javaslat

Napjában.többször állj meg, és tedd fel magadnak a kulcskérdést:Mi az,

"
amit éppen teszek vagy mondok? Az alsóbb :Valy a felsőbb önmagam kéri
ezttőlem? Az egőt az önérdek, a birtoklás, a nyereség, az ítélkezésés ha-
sonló dolgok hajtják. A felsőbb önmagadat a szolgá|at, a szeretet és az itéI-
kezésmentes béke állapotában való lét érdekli. Tedd fel ezt a kérdést,és
engedd meg magadnak, hogy teljesebben igazodj az Istenihez. Akkor a
teremtésnek ugyanahho z az erejéhez férszhozzá, mint a létezésedForrása.
Ha őszintén teszed fel a kérdést, segítségedre lehet abban, hogy betelje_
sítsd a kívánságaidat és vágyaidat. Nem kell megszüntetned az egőd áIlati
természetét. Csak tartsd féken, hogy ne árnyékolja be és ne rombolja a
szellemedet. Adj esélyt az Isteni természeted nek azza\, hogy felteszed ma-
gadnak ezt a kérdést.

. csendes meditációban időnkéntidézdmeg a tudatosság benned fenylő apró

szlkráját. Tanuld meg látni a benned lévő isteni részt, amely fényevel egyre
inkább betölti az elmédet, Lásd, ahogyan akkorára nő, amekkoráta szeret-
ne. Addig folytasd ezt a kiterjesztő gyakorlatot, amíg Isten lényegétérzed
szíkrázni és ragyogni magadban. Ekkor a belül megvalósult istenkép sze-
rint kezdesz majd működni.
)
 A rprsősn öNuecep

anom benned, milven el gyakran ezt a me1eíősítést:Mindentudó, mindenható és határ-

nevelt képtelen progra
gondolatot azzal
a szikrához, foglalkozz
elsősorban spirituális
leggyakrabban a
örömöt jelentő vi
mondja magát: felsőbb,
lis önmagad.EzarészÁ
rzg,ok. Ez segít legyőzni a kételyeket, és elvezet ahboz a részedhez,
; a korlátlan spirituális világban létezik. csak jelentsd ki, és erősítsd
, anélkül hogy másoknak magyar áznád,vagy büszkélkednélaz-
teszel. Így kirostálhatod az ego-vezérelt üzeneteket, amelyek to-
-il is arról akarnak meggyőzni, hogy elsősorban a testeddel és az őt
vagy azonos.

ntolni egy a gyere

lenebb kijelentést. Mert
lapú, hamis önmagad cr
v Isten egy dara§a,
hogy ne is gondold, hogv
tejezetben a legfelsőbb

magadnak a kulcskérdés*
yagy a felsőbb ön
is, a nyereség, az ítélkezó
a szolgálat, a szeretet és
crdekli. Tedd fel ezt a ké
igazodj az Istenihez. .r

hozzá, mint a létezésed

Égedre lehet abban, hog.,
kell megszüntetned az
árnyékolja be és ne
nekazzal,hogy

a tudatosság benned
lsteni részt, amely fenrc
akkorára nő, amekkoráre
atot, amíg Isten lénr-q!
a belül megvalósult i

45
 III. fejezet

A rBcrELsőBB öNnnncan

,, Azt törekedj etek megv alósítani magatokb an,

.--: Krisztus lézusban is megvolt: mert ő Istenformájában

E,- ,iem tekintette zsákmánynak, hogy egyenlő lstennel."

- Filippiekhez írtLevél2:5-6-

<<&
 Bnrpr.Jnsülr rívÁNsÁcox

Az előző fejezetben megtudtad, hogy Isten szlkrája van benned, és dönthetsz

úgy, hogy tudatosan nagyobb teret engedsz neki a hétköznapi életedben. Ez a
szikra a spirituális lényeged _ a felsőbb önmagad. Amint egyre jobban tudatára
ébredsz annak, hogy testet öltött Isteni lény vagy, örömmel teszed a felsőbb ön-
magadat az életed középpontjává.
A felsőbb önmagad fogalma fokozatosan legfelsőbb önmagaddá bontakozik,
amely valóban mindentudó, mindenható és csodák teremtésére képes, Új való-
ságot láthatsz meg _ egy korábban elképzelhetetlen, fenséges képet önmagadról.
Ezt a legfelsőbb önmag adat irjaIe a fejezet elején Szent Pálnak az Újtestamen-
tumban a Filippiekhez írt leveléből vett idézet. Az Isten szikráját, töredékét hor-
dozóból eljutsz az Isten vagyok-kijelentésig, anélkül, hogy ezt istenkáromlásnak
vagy főbenjáró bűnnek éreznéd.}ézus krisztus azt hirdette, hogy azonos vagy
Istennel, és arra bátorított, hogy,,tartsd ezt észben,,.".
Ez azIsten nem azonos az emberek által teremtett istennel - az ego-vezérelt
istenséggel, aki kénye-kedve szerint működik, hivalkodó imahelyeket igényel,
kiszámíthatatlan, vezeklést követel, haragvó, és megbünteti azokat, akik nem
engedelmeskednek neki. Távolról sem! Akiről én beszélek, az minden létező
teremtő Forrása. Azért a csodafolyamatért felelős Isten, aki a nemlétezésből lé-
tezést teremt, Egy formátlan Isten, aki semmit sem tesz, mégsem hagy semmit
végrehajtatl anul Az Isten, aki mindenhol jelen van. Ez a gondolat az időkkez-
dete óta a nagy spirituális tanítások alapja.
Aszervezett vallási tanítások nagy része aztá|Iítja, hogy Isten egy rajtad kívü-
li, mindenható lény. EZt töltötték a fejedbe, amint elég idős voltál ahhoz, hogy
egyáItalán felfogd ezt az abszurd elképzelést.Azt mondták, Isten figyel téged,
és megbüntet, ha rosszalkods z, de hal\ja az imáidat, és megsegít a bajban, ha
helyesen cselekszel, és a kedvében jársz.
Ezek a\apján valóban radikális gondolat kijelenteni, hogy ,,Isten vagyok" és
,,az Isten szeretet". Vagy elhinni, hogy }ános rólad beszél: ,,Aki a szeretetben
marad, azazIstenben marad, és Isten is őbenne." (1 Iános 4:16) Amikoí ezaz
Isten vagy, a színtiszta szeretet lényege, ez minden, amit tovább kell adnod,
és amikor visszakapcsolódsz erre a lüktetésre (ismét csak }ézust, a Krisztust
idézve):,,Az emberrel ez nem lehetséges, de Istennel minden lehetséges." Es a
minden lehetségesben minden benne van, semmi sem marad ki, beleértve az
Istennel összhangban álló kívánságok beteljesítésének képességétis.
Elsőre talán nehezedre esik kijelenteni: Isten vagyok. Azonban ha szeretetként
gondoisz Istenre (a színtiszta szeretet mindenhatóvá, mindentudóvá és testet ö1-
tött Istenné tesz), biztosíthatlak, hogy visszanyered azt ateljhatalmadat, amelr
a testetlenségből (szellem) a létezésbevaló átlépésed (ember) pillanatátÓl kezdl'e
a lényeged. Azértidézem}ézust,hogy megmutassam, az Isten vagyok_kijelentes

48
 LBcprrsőBB öNMAGAD

{entétben a keresztényi tanokkal vagy más spirituális irányzatokkal,

aia van benned, és döntbc
E: l is összhangban van a korai tanításokkal. Az Isten vagyok-kijelen-
: a hétköznapi életedben,
::ert tűnik istenkáromlásnak, mert az ego istenét tettük magunkévá,
.\mint egyre jobban tud:-ra
felsőbb *
teremtettek a legistentelenebb tulajdonságainkat másolva ego-
. órömmel teszed a -berek
e köryv megírására készültem, éveken át elmélyülten tanulmá-
:isóbb önmagaddá bontakoe
nagy spirituális tanítót, Az egyikük Uell S. Andersen, akinek a
jak teremtésére képes, Ú; ,zi
a;l-:sus szó cimű könyvét olvastam, tanulmányoztam, meditáltam a
rlen, fenséges képet önm . ma pedig eszerint élek és tanítok. A könyv 323 oldalas, és egészen
ie:r Szent Pálnak az Ujte
bc :eiezetig nem jöttem rá, mi is a három mágikus szó. pedig ktilon_
_\z Isten szikráját, töredékc
crr-iokat és gyakorlatokat végeztem, számos felismerésre jutottam a
:

ijriül, hogy ezt istenkárorrr,

i. intuícióval, hittel, szeretettel, sikerrel, halhatatlansággal és egye-
azt hirdette, hogy azono; gu<-riatban, és rengeteg időt és energiát fektettem annak a megértésbe,
l-}ratott vajon a szerzŐ.
t istennel -
az ego,\
hivalkodó imahelyeket i
-oú zárő fejezet így kezdődik:
es megbünteti azokat, akii
il en beszélek, az minden l
Jgrljhatatlan titok, a végső megvilágosodós, akulcs a szeretethez és erőhÖz:
iós Isten, aki a nemléteze§í
z ;r_a. Ha etfogadod ezt a hatalmas igazságot, és a csúcsára mersz állni,
it sem tesz, mégsem hagv s ,aa_sji,cji tárul
fel az uniyerzális tudatosság. Isten ott van. Ó az, aki a tekin,
van. Ez a gondolat az időr
j

u.i{,_':: t,an, ő a tudatosságod és ő az igazi Önmagad. Nem csupón része vagy

: allítia, hogy Isten egy rajtac

i !:,szerre vagy Isten, és lsten egyszerre azonos veled,"

a.qrini elég idős voltál ahhoz-

!öi, önmagad. Ez valóban hatalmas felemelkedés - a mindenek te-
:

. _\zt mondták, Isten

figr-e,
,:a]r kontextusában értelmezve ez a kulcsa annak, hogy egyre in-
imáidat, és megsegít a baii ;-aii beteljesült kívánságokkal teli életet élni. Istennel, aki te vagy,

vaglnl' *, _.ten vagy, minden lehetséges. Ez a kijelentés nemcsak a nyugati

kjielenteni, hogy ,,Isten
s rólad beszél: ,,Aki a sze
nne." (1 János 4:16) Amikt,,:
tz minden, amit tovább keü a;i
e (ismét csak )ézust, a K:
minden lehetséges
,Je Istennel
semmi sem marad ki, bele*
jesítésénekképességétis,
lsten vagyok, Azonban
ha szer,
rd,enhatóvá, mindentudóvá
és :
zanyered azt a teljhatalmad:,
atlepésed (ember) pillanatato_
i
otur.u*, az Isten vagyok-k:
rzír- a keresztény hitre korlátozódik. Az ősi, kereszténység előtti ta-
É; arra emlékeztet, hogy a világ abszolút szellemének nem csupán
hanem azonosak vagyunk vele.
_.b,mennénk, másik spirituális tanítóm, Neville szavalt szeretném
r-:zal kapcsolatban, hogy te és én valójában Istenek vagyunk.
-_.::tossóg hatalma című könyve huszonhét rövid fejezetből áll
_
!,
u; r,égigolvasható, Bár a Tao te Kinghez hasonlóan gyorsan a
a végtelenségigtanulmányozhatő úgy, hogy egyre mé-
=:;. mégis
értelmezése tárul fel. (korábban már említettem: egy évet
-beöbloql tanulmányozzam, meditáljak, gyakoroljam, és végül esz-
miképpen alkalmazható ennek a nyolcvanegy versből álló
-oi.
e r.ir.essége. Az eredmény a változtasd meg a gondolataidat
_ és
49
 BE tpr,lesürr xívÁNsÁcor

lgyanazza| ayarázs|a_
vele az életedcímen
jelent meg.) Neville rövid könyve
végig, meghall_
tos vonzalommal h#;;, irirr, u ruo. H.t.as"er olvaitam
e\határoztam, megírom
ezt a
amikor
sattam több előadá.;;;k h;;gfelvételét, formában
azon leszek, hogy elképerrto i.iaJrait olvasmáry,osabb
f,önwet, és a bolygó_
utdrl ur-oirra^ara, akik ennek
teg}em hozzáférhetlrJe, "írl"r ^*t
szerint alkalmaz_
"tí';;r:T;:l1,|;l, készítettem Neviile tanításairól, és szóarról a gondolatról,
élet.mien Eiőadásokat tartottam világszerte
tam őket az az Isteni
u.t.lprffiük a;_t elfogadva, hogy
hogy valamennyi ű;;rökat ez a valódi lénye_
csupán ,rüi;;.,{;k-áru _"guáu_.tt nekünk, hanem
erő nem keressem,
hogy a legfelsőbb önmasamat
günk. NeviIIe ,r""", "..u .a.kailnaÉ u,Jnnu|békét talát-
hogy ebből a,1il;;:Óár 9.r;r.,
és bármikor elhatároztam, állt, hogy megteremthes_
Isteni t"9iTrr€;.iiám
tam, és láttam, ahogyan az
amit kértem,
sámindannak a beteljesülését, az utolsó előtti fejezet végére
Amikor Neville fir'r#;ffiil "*.a*i.o. is jutott a Hőrom
össze, urni" Ú"U S, Andersen
értem, lJgyarlaz u,efiénállt ezekkel a
szó ősszegzésében, A hódolat li*u o,ot.o fejezetetNeville
mógikus
szavakkal nyitja:

,,Yégtelentényedmindenteremtésében,mind'enörökkéva'Ióságábanésminden
birodalmábanazatényalegcsoaou,o,ou,u,,amitennekakönyvnekazelsőfeje.
Vagyok, Te vagy a
lsten te vagy, Te vagy a Vagyok, Aki
zetében hangstllyoztam, fitok, amit látnokok, pró_
n" o *irrtirirű, ,, o iágy
tudatossóg. Te vagy a teremtő.
Ez az az igazsóg, amit intellektuólisan
misztiku,Ák évszózad,ok ata tuii,nak.
benned yan, te vagy az'
féták és es
sosem leszel t ep*, trari...
A legfontosabb d,olog, hogy ez
ez a világod,"

Rendkívülitudatosság-olyantudás,amitcsakéreznilehet.Kimondhatatlap
szeretetkéntnyiivánulmeg,ésr"n.t.tr."i"tellektuálisantudni.Pontosanezt
fejezi ki Neville végkövetkeztetése:

,,CsakodaadássalésimádattaltölthetieIaszíyedetatudat,hogyönmagadterem.Akkor
volna meg, ha nem szeretne",
amely nem irr|r*|n*,
tője a valódi önmagad, vagy a
benned a hódolat, és akkor
uagy legközelehb Is|tenhez, amikor a legnagyobb

irŰ"Í*,UU, ha legközelebb wgy lstenhez

"'

Mindeztcsakannyivalegészítenémki-amirőlezazegészfejezetisszól-, Isten vagy,

Istenhez, mint hogy felismered:
hogy nem r.n.to ui.rál kózeiebb a Forrásod erejét, mert
kijelenüri-rror"uny,rű
Amint .rruguaé;,.á ezt a

50
 LBcpnrsősr öNNIRcep
;ÁGoK

rár nem tőle elidegenedve élsz. Tudod, hogy Isten számtalan formában meg-
könyve ugyanazzal a var ázsla-
,dszei olvastam végig, meghall-
ryilvánul, és azt is, hogy több vagy ezeknéIanagyszerű formáknál.
A te vagy Isten végkörzetkeztetésben Neville ezt a mondatot használja ,,Te vagy
rr elhatároztam, megírom ezt
a

isait olvasmányosabb formában

l Vagyok, Aki Vagyok". Ei a pár sző a könyv kulcsfontosságú lényege. Segíthet
*ban, hogy a gátakat \egyőzve tényleg belásd: Isten te vagy. Miért? Mert va-
<számára,akik ennek a bolygó-
5czínűteg arra neveltek, hogy egy ilyen kijelentés istenkáromlás, és magadra
ísairól, és szó szerint alkalmaz-
mod Isten haragját, ha merészeled megkérdőjelezni a felsőbbrendűségét.
r világszerte arról a
gondolatról,
tik azt elfogadva, hogy az Isteni Ú a Vagyok, Aki Vagyok lényegébe
ekünk, hanem ez a valődi iénye-
Amikor írok,iáthatatlan erők vezetnek előre spirituális utamon, hogy betelje-
esfelsőbb önmagamat keressem,
talál- rasem azt a dharmát, amelyről Carl Gustav }ung is irt.Hozzáhasonlóan gyak-
,riagUOt élek, azonnat békét
nn _érzéke\temavégzetet,hogy azélet kijelölt nekem egy sorsot, amelyet be kell
meúm állt, hogy megteremthes-
diesítenem". Iung azt is mondta, hogy ez ,,belső biztonságot" adott, amellyel
végére oioten tudok azonosulni. l!,s bár bizonyítani nem tudta, azt mondta: ,,bebizo-
rkor az utolsó e!őtt- fejezet
Hórom r7usodott a számomra. Nem volt bizonyosságom, én voltam a bizonyosságé."
ül S. Andersen is jutott a
9akmai pályafutásom során, amikor folyton újabb és magasabb spirituális
utolsó fejezetetNeville ezekkel
a
Hyekre indultam, vezetve éreztem magam. Mintha angyalok üzenték volna
rcg, miről írj ak, mit tap aszlaljak- sokkal hamarabb, minthogy elkezdtem vol-
vagy megszólaltam volna. Idegenek küldtek hallgatni- és olvasni-
inden örökkévalóságóban és
minden --u írárt,
glókat, amelyek valamit felébresztettek bennem. Beszélgetések utalásai vagY
amit ennek a könyvnek az első feje,
a flmek részletei az olthatatlan kíváncsiság szikráját gyújtották meg, és megmu-
gy a Vagyok, Aki Vagyok, Te vagy
á, o iagy titok, amitlátnokok,
pró- líák azt a követke ző lépésta megvilágosodott élet felé vezető Úton, amelYről
"" 53almam sem volt, hogy meg kell tennem.
Ez az az igazság, amit intellektuólisan
yan, te vagy az, és Úgy^n , történt, amikor a spirituális vágybeteljesítés gondolatát készÜltem
log hogy ezbenned
(ragy készítettek?)tanulmányozni. Neville könyve ezerfeleképpen kopogtatott
z aiómon, ahogyan a beavatás-tudós Uell S. Andersen Három mógikus szava
csak érezni lehet, Kimondhatatlan
L Behatoltak a tudatomba a tanítások, amelyeket tanulmányoznom, tapasztal_
:

ltellektuálisan tudni,
pontosan ezt m és megismernem kellett. Hogyan juttatták elhozzám halhatatlan angya-
l rnácsadóim azt az ősi tanítást, amelytől majdnem teljesen megfoszttattam
llisz életemre? Gyakran mondom: a tanár megjelenik, amint a tanítvány ké-
szívedet a tudat, hogy önmagad
terem- *'l at. űgy érzem, készen álltam, a tanárok és tanítások pedig mindig úgy
blkantak fel, hogy a sorsom beteljesítéséreösztökéljenek. Talán veled is így
l
Akkor
ft yolna meg, ha nem szeretne",
yobb benned ahódolat, és
akkor yagy a an ez,hiszen ha a szavaimat olvasod, azzalis összekapcsolódsz, amit tanítot-
trl nekem. Mindketten benne vagyunk a történetben. A könyv megvásárlása
ézzizenetei talán éppen olyan titokzatosak a számodra, mint számomta az,
ez az egész íejezetis szól -, &gyan a tanítások megtaláltak.
"r"'rő' Isten vagy, Elóadások és családi programok miatt hónapokig távol voltam a maui alko-
!, mint hogy felismered:
erejét, mert Éetyemtől, s miután visszatértem, azzal hívott fel a jógatanárom, hogy vala-
risszanyered a Forrásod

51
 BBrBrJBsürr rívÁNsÁcor

az jutott eszembe,
ki nála hagyott egy csomagot számomra. Amikor átvettem,
hogy olyan, mint Midás , rr:rratyajándéka aranyszínű
_ papírba volt csomagolva
és az ebédlőaszta1 mellé
e. !}tirrioru szalagga1 kotottek masnit rá. HazavIttem
és azt gondoltam,,ez is
tettem. Három héten át minden étkezéskorránéztem,
a néhány
.ruk.gy csomag, a hegyekben álló többi küldemény mellett, amelyek
benne, ezértott,
hónapá távol1éiem soián felgytiltek. Mégis volt valami sajátos
később kibon_
hugyiu*, és minden étkezésiár azt monátam magamban ,,majd
tom", miközben valami furcsa vonzódást éreztem,
rgy este végül eldöntöttem, ttt az idő. Furcsa, érthetetlen izgalomhullámot
a dobozra tűzve Ms, carol
éreztem,A masnit kibontva egy üzenetet találtam
Hallotta,
Ann }acobstól, akit .rem is-eiiem, és akivel soha nem találkoztam,
csomagot, hogy megtalál_
húy; Lahaina Stúdióba járok jógázni, és 1etette ezt a

jaá, amikor visszatérek. Az üzenet így szólt:

gyöngyszeme, ",
Ez az aranycsomág , bo)ga bgmagasabb szintű bölcsességének
magunkban, ezen megtestesülések
Ha elfugadjuk, hasziálluk,as arc ungga fusszük
m aga s s ágáb a em elk e dhetünk,

q2 ószinte hálával és szeretettel mindazért, amit a Föld és valamennyi létező rez,

gésénekemeléséérttett,
szeretettel:
Carol Ann |acobs

A papírt kibontva egy könyvet találtam a dobozban. Azonnal eldöniottem

el, hiszen már igy is huszonöt könyv várt
1."t iorraottam), hogy"n"r., oírru.o_
,a^"^világ mind olvassam és |áttamozzam őket, vagy előszót
"riiaiardt,hogy nap mint nap, hogy
írjakhozzájuk. Annyi'ilyen an]rag landol a küszöbömin
a könyvet az aszta1_
,.'irraig renleteg uaoÁaiyorrri rruú könyvem van. Letettem
ra és aztmondtam maguának: ,,Ezt is beteszem a jótékonysági adományozásra
szánt csomagba, hiszei ú gysem jutok hozzá, ho gy elolvas sam,"
úgy tűnik azonban, ennek a csomagnat ,ra{yott energiájavolt
í t6bbinel
azok az arlya-
Néha felvettem, nézege ttem, aztánleteitem arra akupacra,,ahol
gok gyűitek, urrr.ly.lirr"k általában sosem jutok a végle
Így viszont néhány
a kezembe vettem, ener_
tetii."egi. a közelemben maradt. Amikor egy n?p ps ezzeI llj fejezet kezdődött
gialöket járt át _ az egész testem libabőrös lett.
o|dalt. A tartalma továb_
az életemben. ott .ryoLbu, elolvastam mind a 362
(én?),,hogy a spirituális
bi nyomozásra ösztánzött, míg végül úgy döntöttem
írásaimba és legfő_
igazságokn akeztaz aranyrög.ib.*r".Á az e1őadásaimba,
kötete, és a címe
iepp Íréletembe. A könyv a-Saint Germain_sorozat harmadik
A UAcYoK-értekezések,

52

átrlettem, az 1utott
,színü papírba vo\t
ittem és az ebédiőasztai
tem, és azt gondoltarq
ány mellett, amelyek a
valami sajátos benne,
magamban,,majd később
, érthetetlen izga
a dobozra tűzve \ís
soha nem találkoztam.
ezt a csomagot, hogy
tú bölcsességének
magunkban, ezen
a Föld és valamennyi
Carol Ata
dobozban. Azonnal
már így is huszonöt köusr
láttamozzam őket, vagr
lszöbömön nap mint nap.
ran. Letettem a könyvet az
a jótékonysági
, elolvassam."
vobb energiája volt a
a kupacra, ahol azok az
a végére.Így viszont
5ttem (én?), hogy a
imba, írásaimba es
t harmadik kötete, és e
LEcpnrsóBB öNMAGAD
ü;astam, éskezdtemvi\ágosan étteni az üzenetet,hog) te és én,
nvis is Isten. A kötet harminchárom értekezésétközvetlenül
saint
e megvilágosodott mestertől és másoktól, köztük krisztustól
}ézus
október 3-a és 1935. január elseje között, majd A VAGYoK-érteke-
rttrk közre.
i ielen volt, amikor ezek az üzenetek elhangzottak, és Godfre
Ray
adta ki őket. Az előszóban eztirja:
\,arminchárom értekezéséta látható Fény- és Hangsugár diktálta, ami-
z-al saint Germain mós felemelkedett mesterekkel együtt megnyilvánult.
gr,-i:=kailag hallható volt minden a teremben jelen lévő számóra. ... A Nagy
tslfrvg lelkigyakorlatán kívül embereknek még soha nem adtak ennyire
a tran s z c en d e n s irány mut at á s t a VAGYO K- t ém áb an.''
bogv a csatornázott anyagigazságát vagy hitelességétmegkér-
- számomra minden Istentől csatornázódik. Nem tudom, honnan
Ea§ak, amelyeket leírok. Nem az enyémek, és ha a szellemnél ma-
b.tt rag-yok, a szavak fektelen iramban jönnek. Az izenetek nagy-
-í6 a számomra, hogy a világunk a szeretet, a béke és az öröm
es hogy birtokában legyünk annak a határtalan erőnek, amellyel
l létezésünk Forrásával összhangban álló kívánságunkat betelje-
F-*t osztom meg a VAGYoK-tanítások lényegét,és ezértbiztatlak,
r
".d bele magad a tartalmukba. A Iényeg annyi, hogy Isten teljes
\-aglok, és újra ahhoz kellene igazodnunk, hogy ez aYagyoklstent
a r-aióiában vagyunk, az egónkhelyett, amivé a többségünk vált.
lrsik tbntos megfigyelés a saint Germainnek tulajdonított első ér-
b.*mdva, akór gondolva, akár érezye, afölkerekségminden egyedének első
r- hogy UAGYOK, amely a Mindent Legyőző Isteniségünkfelismerése.
ia,'>- mégis egyszerű Tördeny megértéséretörekvő tanítványnak szigorúan
*z - mósképp fogalmazva, valahányszor
gondolataira és kijelentéseire
wrdod onem VAGYOK>>, <nem tudom, vagy <nincs>, tudatosan vagy ön-
í c bamed lévő <Hatalmas |elenlétet>
fojtogatod."
car-értelmű a számomra, hogy szeretném közvetíteni ezt az
ize-
sagvok formájában juttatsz kifejezésre valamit, Istent hozod
Sannet nélkül emlékeztetned kellene magad, hogy élek, mozgok,
zcm, és Vagyok, Aki Vagyok.
53
 BBteupsürr xívÁNsÁcox

kis kitérőt, hogY egY olYan kÖnYv-

Most néhány bekezdés erejéigteszek egy
ben továbbított ti"..r.i.ot u..zeÍlek,
u-.ryát valószínűleg jó1 ismersz,F,z aSzent
_ amely azo"o,.u.t*á"a1 _ és azűjszövet_
Biblia ószövetségének első öt könyve igazságok
ség. Ha keresztény vaii ,rrJJ t
nu'." nevelkedtél , az idézettspirituális
tanítottak neked. A Vagyok, Aki Vagyok
egybevágnak annak ííe.ry.gerr.l: uTit taoo
kódoltak, A Krisztus születése előtt
o1yan üzenetet hordoz,láiia lelkedbe
szerint a vagyok ige az Istenivel kÖt
éwel keletkezett ősi;;i;i ,rarr, tanítások
hogy te vagy az isteni, aki ugyanazzal
a
össze, és egyúttal ur* i. emlékeztet,
teremtő erővei rendelkezik, mint Isten,

Isten így beszél magáról: Vagyok

TalánemlékszelMózestörténetére,akItazérttettekegykosárbanaNjlu;b1
hogy a zsidó rabszolgáktól
mert egy zsidó rabsffifia volt. Afáraőelrendelte,
A szerencsének vagY az Isteni beavat-
született minden flú;;%bóba vessenek.
f::*.? lánya megtalálta,
kozásnak t o.rtirrt.io.r, u'roiyon sodródó
gyerm_eket
?
ellenségei között.
és hercegként nevelte fel zsarnoki
rabszol-
^.g;*"te
A fiatal Mózes szemtanúja volt, hogy
egy egyiptoli katonlegy zsidó
p.dig elrejtette. Fogadott nagYaPja,
gát bántalmazott. Megölte akatonát, "t.ria
Mózes a mídiaiak földjére
a fáraőazonban fel-ie'dezte bűnét, és halálra ítéite, akinek a lányát, Cippórát
menedéket,
menekült, e, l.t.orr,ir, u ielyi papnál talált
feleségül vette. Majd ;;;í; éven keresztül férjkéntés pásztorként
élt,
szerint meg
után a fáraó rendelete
Izraelirabszolgakérrt irtil.t.tt, születése fel,
megmentette és a fiaként nevelte
kellett volna halnia, afáraőlánya azonban
mostpedigpásztorkodik'Anyajátterelgette,-alikolégőcsipkebokrotlátott,
amelyazonbannemhamvaatetulángok-ban.EkkorMózesmeghallottaIstent
- mondják az ősi iratok,

,,ottmegjelentnekiazÚrangyalatűzlángjábanegycsipkebokorközepéből,Lát-Akkor
ta ugyanis, h";y";;"r;ekruotáírorur,
ég,á" mégsem ég el a csipkebokor.
nem ég el
megnézem ezt a nagy csodót: miért
ezt mondta Mózes: Odamegyek, és Isten a
hogy odamegy megnézn.i, kiáltott neki
a csipkebokor? Amikor azúr látta,
Mázes! Ó pedig Így felelt: Itt vagyok!
csipkebokor közepébőI, és ezt mondto,,"Űó"rr!
oldd Ie a sarudat a lábadról, mert szent
Isten ekkor ozt áordto, Ne jöjj közelebb!
földazahely,aholátlasz!Majd'eztmondta:EnvagyokAtyádnakIstene,Ábrahóm
(Mózes második könyve 3:2_6)
Istene, lzsák ls;tene és lákob istene."

a szavakkal küldi vissza Mózest

Egyip_
A történet folytatódik, és Isten ezekkel
,,Most azért menj! Elküldelek fá_
a
tomba 1zraelgy.r*.k inek felszabadítására:
 ANsAGoK
i'is kitérőt, hogy egy olr-a:
l valószínűleg jól ismer sz, Es
:,; azonos a Tórával - és az U
jtéI, az idézett spirituáli s
i:
r:tak neked, A Vagyok, Aia
i:ak. A Krisztus születése e_:l
rzerint a vagyok ige az Iste:_:e
:. \,agy az Isteni, aki ugr-a:
.:ert tettek egy kosárban a \_
::e:rdelte, hogy a zsidó rabsz.:,.l
:zerencsének vagy az Isten_ :
í.-ermeket a fáraő lánya me=
s,i ellenségei között.
eer iptomi katona egy zsidc :
:edig elrejtette, Fogadott r:a;
i :télte. Mózes a mídiaiak ::
::edéket, akinek a lányát, C=-
í :ériként és pásztorként ej:
::an a fáraó rendelete sze:-_=
-egmentette és a fiaként ne.
:=. amikor égő csipkebokrc.:
- Ekkor Mózes meghallo=
!,r!an egy csipkebokor köze:::,í
:, ,rtégsem ég el a csipkebor:-
ezt a nagy csodát: miért -s.,?
: Fr,i::-i:. amelyet születésed óta elfoglaltál Isten, A
-fr:egy megnézni, kiáltott t,e ,: j
),tózes! Ó pedig így felelt: i::
-:-
: : :. q _ l!1_, ] .1
:e ^ sarudat
^^..-,)^L a lábadról,
!,: agyok Atyádnak Istene
,.
.:_:
-;:odikkönyve 3:2-6)
;akkal küldi vissza Mózes: ]
- ), íost azért menj ! Elkülfu ^x.
LpcpnrsőBB öNMAGAD
]:-.: ,:: népemet, Izráel fait Egyiptomból!" (Mőzes második könyve
z E*:| -\lozes az kérdezte, hogyan lenne képes egyedül erre, Isten azt
=i '.L,-,. :n yeled leszek." (3:I2) Mózes azonban túbb kérdezősködött:
- - =a,ek Izráel fiaiho z, és aztmondom nekik: a ti atyáitok Istene
kül-
-.
: -,: zzatok, és ők megkérdezik tőlem, mi a neve, akkor mit mondjak
'e --:eielte Mózesnek: ,,uAGYoK, AKI VAGY)K,''Majd azt mondta:
i s:.,..jnihoz: A VAGYOKküldött engem hozzátok.''
tk könyve 3:I3 -I4)
=;_i_:c,
=-'ekeztető - neked, nekem és mindenkinek, aki most él. Az
Isten
p:x- -{ \AGYoK-értekezéseknek
ez a lényegi tanítása, és ez hoz kap-
_-:-=_sobb önmagaddal.
: a :ehezedre esik Istennek látnod magad? Próbáld
meg Istent óce-
Ha merítesz egyvödör vizetazóceánból, mi leszá vödörben?
=:=-::i.
;--:- ,.-as, egy vödör őceán?. Persze, hogy
az óceán. Bár az óceán ha-
ott van az óceán teljessége a vödörben. Úgy gondolj magadra,
=<::s
z:c.: istenre, Teljességgel Isten vagy, és Isten telességgel uronor
rr.-
-r,, r i<kor száradki,
ha elvágod magad az óceántó!. Hógy *.gragadd
: ::::agad, a Forrásoddal kell kapcsolatban maradno d,. rÁléÉezz,
a Zsoltárok könyve 46:1l-ben: ,,Csendesedjetek el, és
-=:-.,aEr-ok tudjátok
= az Isten!"
lz r*: :^. A könyv alcíme egyébkéntA vilógtörténelem legárőteljesebb
§í-'--j. Érdemes elolvasni James lenyűgaiő könyvét, holy pontosan
3 _s:: azon szavainak erejét, amelyeket Mózesnek,rro.rdoii a saját ne-
! i=_--.:oen /ézus születése előtt ezerhároms záz évvel jegyezték le.
-. -oi Isten először megmutatkozott Mózesnek, e. uiroil'le kellett
§r-:: nem más, mint az a hely, ahol Mózes rájött arra,ki is ő vatőjá-
g -,
_ _:ak az első szavai Istenhez: Itt vagyok.
l oL1,- ssággal állítom, hogy az a vagyok, amely ott volt veled minden
- vagyok Isten neve.
ezt a szőt? Tudnod kell - miként Isten taníütta, amikor ez
'a;-:-1-rd
.*--T -cesedjetek el, és tudjátok meg, hogy én vagyok az Isten!''
-, Isten
llr+: -,:
.,- \;.+^.
5iztos 1^L^+^- L^--' 1' !,
=i- lehetsz abban,
^LL^_ hogy képes vagy minde n vágyad,atvalóra
r _e;=_sóbb önmagadként élni,
,:-::ek abba az időbe, amikor
|ézus, az ember a földön élt, hogy
=_=:erősítselek valóban a Vagyok, Aki Vagyok, azaz Isten vagy.
l, :_;.lnr-ítják, hogy azt áIlitani magadról ,,Isten vagyok'', nem va-
r=,:--,<oskodás, és nem is a kereszténység
ellen való gondolat. Nem
55
 BBrBrJnsürr xívÁNsAGoK

követsz el istenkáromlást, ha ebben a hitben élsz. Ha mégis bűntudatod lenne,

olvasd Újraafejezet elején áIló idézetet Szent Pál szavaival. Igen, Istennel vagy
egyenrangú. Nincs semmi gond!

|ézas így beszél magáról: Vagyok

|ános evangéliuma szerint, amikor |ézust arről kérdezték,találkozott-e Ábra-

hámmal, így válaszolt: ,,Bizony, bizony, mondom néktek, már VOLTAM, mielőtt
Ábrahám lett volna." (János B:58) |ézus ezzel arrautal, hogy Istennek - az lniver-
zum szeretetként meghatározottteremtő Forrásának - a neve Vagyok, Az Újtesta-
mentum rengeteg fontos üzenete Isten nevével kezdődik - amelyet te is használsz.
Igaz, többnyire csak részlegesen azonosulsz a Forrásoddal, vagy el is távolodsz tőle,
amikor ilyeneket mondasz: gyenge vagyok, beteg vagyok, szomorú vagyok.
Amikor |érus így szól, vagyok, azzal azt mondja, hogy egy Istennel. Nemcsak
a nevét mondja ki, hanem magát tekinti annak. Es mint hamarosan látni fogod,
tőled is ezt várja. }ames Twyman így ír erről a Mózes-kódban: ,,Amikor |ézus
eljött, és azt mondta: én VAGYoK Isten, az emberek durván reagáltak. Mégis,
ez a Mózes-kód |ényege - lásd be, hogy egy va8y Istennel, és ha rájöttél, akkor
Isten erejével és szenvedélyevel tedd a dolgod a világban. Amikor |ézus ezttette,
csodák követték, bármerre járt."
En pedig félreérthetetlenülazt mondom, hogy amint magadévátetted ezt az
üzenetet és azonosultál vele, a te életedben is csodák történnek majd.
Íme, néhány üzenet |ézlstanításaiból, amelyben Isten nevét használjaelőtag-
ként a nekünk cimzett intéseiben:

,,En vagyok az ajtó, ha valaki rajtam át megy be, az biztonságban lesz." (|ános
10:9)
,,En vagyok a jó pásztor." (}ános 10:11)
,,En vagyok az élet kenyere: aki énhozzám jön, nem éhezik meg, és aki énben-
nem hisz, nem szomjazik meg soha." (|ános 6:35)
,,En vagyok a vilóg világossóga: aki engem követ, nem jár sötétségben, hanem
övé az élet világossóga." (|ános 8:I2)
,,En vagyok az út, az igazság és az élet, senki nem mehet az Atyához, csakis
énóltalam." (}ános 14:6)
,,En vagyok az igazi szőlőtő, és az én Atyám a szőlősgazda," (|ános 15:1)
,,En vagyok a szőlőtő, ti a szőlővesszők: aki énbennem marad, és én őbenne, az te-
rem sok gyümölcsöt, mert nélkülem semmit sem tudtok cselekedni," (}ános 15:5)
,,En vagyok az Alfu és az Ómega, aki volt, és aki van, és aki eljövendő," (|elené-
sek 1:B)

56

é
 LBCPBISŐBB ÖNMAGAD

talán legjelentősebb Vagyok-kijelentése:

Pál szavaival. Igen,
,,flaőmadós és az élet, aki hisz énbennem, ha meghal is, él." (|ános

ntmondta,,En vagyok a keresztre feszítés",hanem azt: ,,En vagyok

lngyis Isten a feltámadás, a fenyből való lény, aki örökkévaÜ, é. '
néktek, már VOLT
utal, hogy Istennek- lányom, Saje második osztályos volt egy vallásos magán-
- aneveVagyok hogy gyűlöl bemenni a kápolnába, mert egy sápadt, ha-
ik- amelyetteb fuie a kereszten. Ez annyira zavarta,hogy azt kérte, menttes-
járás alól, mert ez aláttvány akkora szomorúsággal tölti el,
vagyok, szomorú e tanulnivalóira figyelni. A kápolnalátogatás azonban kötelező
§a, hogy egy Istennel e5y másik iskolába, ahol a szenvedésn ek ezzel alátványával
Es mint hamarosanlá
a Mózes-kódban: hétéves Saje a bolygónk nagyon is valós problémájára hívta fel
ragyok afeltámadás" - mondta|ézas. A szeretet nem evilág-
Istennel, és ha (az Isteni szeretet), aki mindannyiunkban jelen van, A ke-
világban. Amikor ftyelme azonban elsősorban a megfeszített Krisztusra irányul
yertől csöpögő arcú és átszúrt oldalú szenvedő lényte. Ez a
amint magadévá lelkét kínozva a szenvedésre összpontosít, amely aztánmég
történnek mai<L rettegést teremt. Azt a téves gondolatot képviseli, hogy Isten

kedvelem azokat a művészi ábrázolásokat, amelyeken a szere-

difeltámadás jelenik meg.Ez átlényegíti a földi szenvedést, és
be, azbiztonsógban helyezi előtérbe, ellentétben azokkal az alkotásokkal, ame-
láekkent őbrázolják őt. Milyen más lehetne a világunk, ha a
a feltámadásra összpontosítanánk. A feltámadás örök fenye
,fiín, nem éhezik meg, és apely a vagyok-természetünket hangsúlyo zza. Hatalmas |é-
boelebb ,,az amint a mennyben, azonképpen itt a földön is"
kóyet, nem jór
va feltűnt, hogy |ézus szavai között az én-t nagy-
nem mehet az betűkkel emelték ki. De vajon kire gondolt ez a nagy tanitő,
hsználta? Ha|ézusra, a köztünk járó emberre gondolt volna,
a szőlősgazdai" (|ános bogy az Úr egyetlen olyan felkentjeként kellene imádnun§
marad, és én lsten hatalmával rendelkezik. A saját szavaival azonban
tudtok cselekedni." : ,,A lélek az, aki életre kelt, a test nem használ semmit:
aki van, és aki eljö melyeket én szóltam nektek, Lélek és élet." (|ános 6:63) Ezt
vizsgálnunk.

57
 BBtBt Jpsürr rívÁNsÁcor

önmagáról, járó emberről beszél, amikor azt

}ézus nem a testi |O.:'iik
" ut',, r,t",iot beszél, akinek a neve vagyok,
mondja ,,én' vagy ,,j" ,"g|"k
az
Amikoraztmondja,hogyatestnemhasználsemmit,nyilvánasajáttestérőlis
beszél.Ezterősítikmegakövetkező."u*iis:,,azokabeszédek,amelyeketén
szóltam nektek, Lélek és élet," Vagyok,
azuniverzum teremtő Forrása
a
A személy, aki }ézus volt, tudta, bogy vagyok igéve' Is_
Aki Vagyok szavai. iieg ü!, é;!^"i;,"r, "hhoz, a i{ ezetnekez alényegiize_
hogy tudja, a

Ennek
ten szelleme beszél, nem pedig
a hús_vér_test.
ezt mondja: "Bizony,
Te ya,sy Isten, |ézus később
nete a legfelsőbb t,"-"gáa,Oi amelyeket
érrú.rr.r.m,'azokatacselekedeteket,
bizony mondom "é[t"f, aki hisz
_ö;i;;il."eknel nag}obbakat l,s te.s,z", (János 14:12)
én teszek, szintén
ezt és ehhez igazodsz, nagy
és
,
Megint ez azhn, uZu,aki te vagy. H"iíaoa minden kételyt
és lJszel i, tJp.r. Ha félreteszel
még nagyobu dorgáa i;h.i., hanem Is_
és nemcsuk lr,.r, egy darab|aként,
saját Isteniségeddel m|..otutuun,
tenként éIed,azt az éIetet,amelyre
,"a"* ágY. Nel"velze]el semmit Istentől'
teszi
.gy;";;;;;k tekinted velJ.,r., u logikai következtetés
ha önmagaa", ztasd az önmagadrói
felismer*
lehetővé, hogy Iste;i *r"rrrJr".r.det ^.guilto társ-
alkotottképet. Az alapvető igazságy,nozv,n",:9fi^"j.',T;teremtőddel, fog_
és el.rvered uí,t urórot, a,riety ,,Isten vagyok" kijelentésben
teremtő leszel,
Isten szeretet,
laltatik. Természetesán azt is beleértve,hogy vala_
VAcíóK_fogalom ur, .:^i a létezés
Neville erroi igy;yilatkozott: ,,A vi-
orzu. Űnden attÓl fÜgg, hogYan
mennyi formáját ;'H,'é;u.ui'-.+"",
szonyulunkönmagunkhoz,mertamitnemtudunkigaznaktartani,aznemis
vagy
vezet, amely szerint már Istennel
Ez logikai to,r.tri.ri.tés új önképhez
azonos.
a ne-
későbbi generációnak is elárulta
. Mózeshez beszélve Isten valamennyi
vét: Vagyok, Aki Vagyok, hogy én
később }ézus úgy beszélt Istenről,
o NagyjábOr .""na,o7o"a,éwei
arraemlékeztetett, hogy ő is
. rg;Ios En vagyok a... kezdet űpéIdázatával

. iln,azt mondja nekünk, hogy Istenne' egyenrangúakvagyunk.

haszontalan,
o }ézus arról bJi[í,;il;y;r.líemkéntbe.reI, é. a test
o}ézusaztmondja,miisképesekvagyunkarra,amireő,hiszenmiisIsten
Tudatosítsd magadban, és maradj
. lX*JJ*l,n;sten _ a Vagyok, 1A.ki.vagyok.
kapcáatba n ezzela Vagyok-jelenléttel,

58
 LrcpBrsőBB öwu.nc.e.o
r XÍVÁNSÁCOX

nem annyir a nehéz felismerned Isteni természetedet. Es mos-

beszél, am
iiztünk iáró emberről órrrfiusabb,teszel, és vagyok igét nem használod arra, hogy olyan
a n:ve
"_ t.t"niol beszél, akinek magadról, aki nem á1l összhangban az újonnan tudatosult
a saját
n".r"ar semmit, nyilván
beszédek, am
g^u"iis: ,,azok a találkozását a lángoló, de éghetetlen csipkebokornál egy költő
a
ry az univerzum teremtő Forrása
i'ár,lir.or, ho gy tudj a, 1
"ugy* A menny aföldre zsúfolódik
k'.*. Ennek a fejezetnek ez
a Ién
Istenként lóngol minden cserje
; r*;. Jézus később :"íT9";ad De saruját csak az oldja le, aki lót
t*o"r", azokat a cselekedeteket,
(Iáno, A többi körbeüli, és várja a vacsorót-
ffi"sY"bUakat is tesz"' 11:?
i]H"iira"a ezt és ehhez igazods.ul
- Elizabeth Barrett Browning -
IJO ilp.s, Ha félrete,?,l,Tiid.,i
darabjaként, hl
, o"*.r"k Isten egy a fiöldre zsúfolódik. Te vagy a föld, akit Isten csordultig betölt.
tÁ"u vagy, Nem veszel.,1 "T,",_' es tartsd tiszteletben azt a szent földet, aki vagy!
követt
linted vele. Ez a logíkai
az
Iiair*"rue megváltoztasd
eggyé válsz a
1aa hos}, ha
J; "oiJy ,,Isten vagyok" milént használod a vagyok igét a napi beszélgetésekben. Ha
rtve, hogy Isten szeretet, }rycsolnál ehhez aszőhoz,ami nem áll összhangban az univer-
Á, VAGYOK-fogalom ^,, .:y.:^
",qi^.loorr^ Fornísának megnyilvánulásával, azonnal helyesbíts. Mondd ki
attól függ, hog;
Yrilaen az Jfeltímadás vagyok, a gondolatokban és érzésekbenmegnyil-
áni rr.* tudunk igaznak tartani, l Saint Germain VAcYoK-értekezései szerint ,,ez azonnal az
aLétezésed Forrásába irányít minden energiát. Ennek
yezet, amely szerint már
wbe, az erejét lehetetlen túlértékelni.Nem létezik olyan korlát,
&tene le. A legnagyobb megpróbáltatások közepette |ézus is
I

is mdta magának."
mennyi későbbi generációnak
akörnyezetedben éIők - családtagjaid és közeli barátaid -
rreI később }ézus
úgy beszélt Istenröl,
hogyan használják vagy pazarolják a vagyok igében rejlő erőt.
hányan mondják, hogy,,gyenge, szegény, nyomott, beteg, szo-
emléke ztetett,
detú példázatával arra len vagyok", így továbbra is ezeket, és hasonló dolgo-
az életükbe. Ha készek rá és hajlandókváltozni, finoman fi-

ffiH,T:.TJf [lT:iÍ"§:lil'i;
ő, hiszen n
}r.o"gyonk arra, amire

magadban, rcn, / And every common bush afire with God; / But only he who sees takes off his
Aki Vagyok, Tudatosítsd and pluck blackberries
k-jelenléttel.
59
58
 BnrnrJrsürt rívÁNsÁcox

amit szeretnének, amíg nem ismerik el és nem érzékelikmagukban Isten

jelenlétét.Nincs szükség érvelésre, elég a finom figyelmeztetés. A Vagyok-
tudatosság megfigyelésével és képviselésévelegyre jobban összehangolódsz
a legfelsőbb önmagaddal.

Gyakran emlékeztesd magad arra, hogy örökre el kell engedned az életed-

ből a legfelsőbb önmagadról korábban alkotott haszontalan elképzeléseket.
Tanuld meg büszkén és magabiztosan kimondani ,,Isten vagyok", úgy, hogy
közben tudod, hogy ez nem istenkáromlás vagy illetlen ség. Az ego-vezérelt
istenkép a rosszindulatú szuperlényrő|,aki kénye-kedve szerint bánikveled,
és haragra gerjed, ha nem teszel kedvére, legalább akkora képtelenség, mint
a húsvétinyusziban hinni, éshozzáimádkozni segítségért.Legőképpen azt
tartsd észben, amit }ézus mondott: ,,az Isten szeretet", és büszkeséggel tölt
el, hogy magad yagy ez a mindenható Isten.

60
 g^§, qra)
rzékelik magukban Isten
,gyelmeztetés. A Vagyok-
: jobban összehangolódsz

kell engedned az életed-

MÁSODIK RÉSZ
szontalan elképzeléseket.
vagyok", úgy, hogy
"Isten
letlenség. Az ego -v ezér elt
redve szerint bánik veled,
akkora képtelenség, mint
ítségért.Legfőképp en azt
6-\s+rZ-J
:tet", és büszkeséggel tölt

A BprELIEsürr xívÁNsÁcox
ör ALArIA

,,Bármi, amit képes vagy felfogni és elfogadni, az a tiéd!

Ne az aggódást, rohanást és afelelmetfogadd et!
A mindentudó és a mindenható benned van,
és a leghalkabb suttogásodra is figyel.''
- l]ell Stanley Andersen -

j^§,
l

<€
:^F, G?&

IV. fejezet

A rntnLJEsüLT rívÁNsÁcox
ELSŐ ALAPJA:
HnszNÁr,n,a, rcÉp zELETEDET

,,A képzelet fontosabb a tudósnál, A tudás korlátozott,

A képzelet áthatja az egész világot,"

- Albert Einstein -
 BErrrJEsürr rívÁNsÁcox Agt

Sok évvel ezelőtt egy zsífo\t londoni utcán sétálva íelfrgyeltem egy William Amik
Blake-ről, az ango|költőről szóló kirakatra. Volt ott egy idézet is, amit többször megír
is elolvastam. Annyira megérintett, hogy belső sugallatot követve leírtam egy ságga.
borítékhátoldalára. Blake kétszáz éve leírt szavaimélyen visszhangzottak ben- Iétezé
nem. Furcsa módon tudtam, hogy egyszer még írok arról, amit mondott. Iétezé
|ő tiz évvelkésőbb, egy reggel épp arrakészültem, hogy megírjam ezt afejeze- ,,Á Lé
tet a képzel etrőI, az emberi élet legtitokzatosabb múködésérŐl. Mielőtt leÜltem végigr
volna íini, valamilyen adőigazolást kerestem az írőaszta\om fiókjában. Es ek- birod;
kor előkerült az évekkel azelőtt egy borítékhátoldalára firkantott Blake-idézet. Ugr,
Amikor a kezembe vettem, elmerengtem a mindig működő Isteni egybeesé- mátlar
sen, amely a dolgokat folyamatosa n rnozgatja, miközben az egónk azt hiszi, mi keietk,
vagyunk a főnökök. A képzeletünk használatáról készülök írni, és éppen ezen nem tl
a napon kerül elő atiz éve elveszettnek hitt feljegyzés.Ezt az egybeesést nem nek ni
hagyhattam fi gyelmen kívül. mánvc
Ezért most megosztom a XVIII. századi spirituális pártfogóm szavalt: ian gol
r-anna]
,,Az a fa, amely láttán egyesek örömkönnyet hullatnak, mások számára csak egy \ug)
zöld valami, ami útban van. Egyesek nevetségesnek és csúnyának talállÓk a Ter-
mészetet... mások pedig meg sem lótlák, A képzelettel megáldott ember szómóra _\zert.
azonban a Természet maga a Képzelet. A leghatalmasabb ajándék, amelyet Yalaha ::ak is.
is kaptál, a képzeleted. A varázslatos belső világodban ott van a kéPesség, hogy valÓ- zeiettel
ra vóltsd a vógyaidat. A legnagyobb hatalom van a képzeletedben, Ez a vágyott élet nuköd
- j _-
_
megteremtésénekterepe. A legnagyszerűbb pedig az, hogy te vagy teljhatalmú ura, :u}Z el
]

aki vágyai szerint irányíthatja ezt a világot."

Képzel
A hatalmas ajándék lényegét William Blake foglalta össze. Intuitív költő volt,
aki az amerikai forradalom idején é|t. A Menny és pokol hózassága című írásá-
ban a kreatív teremtéssel étt élet titka egy fanyar megjegyzés formájában jelenik
meg: ,,Ami most bebizonyosodott, egykor csak a képzeletben volt." Gondold ezt
végig! Amint gyökeret ver a tudatodban ez a sor, a képzeleted múködésbe lép.
Nézz körül! Minden, amtt az érzékeiddel felfogsz, valaha csak valaki képze-
letében \étezett,F,ztanagy igazságotkell felismerned, Ahhoz,hogy valami 1é-
tezzen a világban - vagy ahogyan Blake mondja, bebizonyosodjon -, először
valaki képzeletében kell biztos helyet taiálnia. A jövőbeli teremtésekért felelŐs
képzeleted nélkül a teremtés folyamata leáll. Ott van benned ez a hatalmas erŐ. _.:a:as
Az erő, amely gyakorlatilag korlátlan és a születésed óta a rendelkezésedre ál1.
Mielőtt működésbe hoznád ezt az ajándékot, tudnod keil, hogy lényegében
minden spirituális tanítás beszél arról az erőrőI, amüet Blake a mondatában
megfogalmazott: ,,Ami most bebizonyosodott, egykor csak a képzeletben volt."

64
ÁNsÁcox
n sétálva felfigyeltem egy
\blt ott egy idézet is, amit
dső sugallatot követve leírtam
lavai mélyen visszhangzotta]t
bég írok arról, amit mondotl
, hogy megirjamezta
működéséről. Mielőtt
az írőaszta\om fiókjában. Er
lára firkantott Blake-i
mindig működő Isteni egr
miközben az egónk azt hisui
iról készülök írni, és éppen
tbljegyzés. Ezt az egybeesés
tuális pártfogóm szavait:
hullatnak, mások szómóra csti
snek és csúnyának talóIjá* s
Lrpzelettel megáldott ember
almasabb ajóndék, amelyet
n ottyan aképességhogt
wn a képzeletedben. Ez a vág,a
az, hogy te vagy teljhatalta
tbglalta össze. Intuitív költó
és pokolházassóga című
megjegyzés formájában
a képzeletben volt." G
, a képzeleted működésbc
, valaha csak valaki
ned. Ahhoz,hogy
iövőbeli teremtésekért
van benned ez a
óta a rendelkezésedrc
tudnod kell, hogy lénr
i. amelyet Blake a mo
qskor csak a képzeletben
IEsürr rívÁNsÁcoK ELső ALApJA: HAszNÁLD A KÉpzELETEDET
a íráltoztasd meg a gondolkodásod - és vele az életed című könyvem
előtt egy évet töltöttem a Tao tanulmányozásáva|,ugyanezzelazigaz-
t-láltam szemben magam a Tao te King 40. versében: ,,A létezés a nem-
íl születik": ezLao-ce 2500 éwel ezelőttimegáIlapitása. A látható világ
a nemlétből fakad. Ötszáz éwel később |ézus ezt mondta a követőinek:
az, ami életre kelt." (János 6:63) Valamennyi spirituális hagyományon
k, hogy idézetekkel igazoljam: ebből a formátlan és láthatatlan
ból fakad az éIet szikrája.
támasztja alá a kvantumfizikai is, amely szerint azunivernlm for-
cnergia (szellem), és a részecskék (dolgok) nem részecskékből (dolgok)
Minden a képzeletedhez hasonló valamiből fakad. Ezt a valamit
megérinteni, megízlelni, látni, hallani és szagolni. Ennek a valami-
körvonalai. Nem igazolható matematikai képletekkel vagy tudo-
Lüonyításokkal. Mégis mindannyian tudjuk, hogy létezik. A láthatat-
aid, a folyamatosan benned mozgó képzetek és különös képek túl
e rudományos igazolhatóság vagy cáfolhatóság körén.
tetszik a kvantumelmélet atyjának tartott Max Planck megállapítá-
végső misztériumának megfejtésérea tudomány nem képes.
=mészet
magunk is részei vagyunk a természetnek, így annak a misztérium-
vi ait megfejteni szeretnénk." Elég, ha azt tudod, hogy rendelkezel kép-
uelv minden létezésForrása, Tőled függ, hogy ezt a csodás adottságot
bbe hozod és használod-e mindannak a megteremtésre, aminek helyet
tedben.
gondozása
meghatározásomat a sikerre már rengetegszer idéztem Henry Da-
-tól (a XIX. század közepéről): ,,Nem hétköznapi sikerekben lesz
aki önbizalommal halad előre az áImai felé, és törekszik, hogy azt
dÉ-amit elképzelt.': Két szót emeltem ki Thoreau sikermeghatározásá-
és elképzelt.
rontos dolgot mond. Merj álmodni! Képzeld el, hogy azzáváIsz,akivé
Ha ebben azelképze|ésbenélsz, azaniverzlm melléd á1l, és elhoz-
sagl,sz - sőt sokkal többet is annál, amit a hétköznapi tudatossággal
r elképzelni. ,,Nem hétköznapi sikerekben lesz része" - mondja Tho-
az alaptételből indulj ki, hogy minden, ami létezik, előbb aképze-
Ezért ha azt akarod, hogyvalami a jövőben Iétezzen számodra, meg
a képzeletedben.
65
 BnrErJn sürr rívÁNsÁcox

A következő fejezeteket olvasva rájössz majd, hogy aképzeletedhasználata

nagyobb erőfeszíiést igényel, mint az egyszerű képzelődés valami vágyott do-
togrot. Eddig rosszul hasznáItad vagy elfecsérelted a képzeleted adottságait,
arielyek av{gyottdolgok megteremtését biztosíthatták volna. Először meg kell
szabádulnod ózektot á megszokásoktól. Thoreau úgy fogalmaz,ltogy őnbiza-
lommal ke1l haladn i az á|Űink felé. Sajnos ennek épp az ellenkezőjét tanultuk
meg, Szembemegyünk a képzeletünkkel, ahelyett, hogy irányt váltanánk,
és rá_

szoknánk arra,hogy a legnagyobb álmainkat kövessük,

A következő felezetben uról l.r" szó, miként kezdheted használni a vagyok-
és az Isten vagyok-tudatosságot, először a képzeletedben. Emlékezz,azIstenva-
nélkül
gyok semmiképp sem a testáre vonatkozik. A születés, halál ésváItozás
izetlemről szól, amely jelen van a földi életed során a tested áltai felvett vala_

mennyi v á|toző formáb an.

meggá-
Fel kell ismerned néhány olyanballépésedet, amelyek aképze|etedet
tolják vágyaidbeteljesítésúen. A képzeleted csak a tiéd. Bármi, amit beengedsz
és tenntart asz aképzeletedben, végül a valóságoddáválik,
című
Nikos Kazatzakis Zorba nevű külonös figurájának (Zorbász, a görög
könyv) szájábaadott szavak ugyanezt a gondolatot erősítik meg: ,,Ha szenvedé_
ly...r, hisztink valamiben, uÁl .eg nem létezik, megteremtjük. A nem létező
annyira
olyan dolog, amit nem kívántunk eléggé."EZ aképzeleted ereje. Hogy
Ne értékeld Ie ezt a
kívánsz vaiamit a képzeletedben, hogy végül valóra váltod.
ellentétes
nagyszerűajándékot a zzal,hogy az Isten vagyok eredeti természetével
módon használod.
A képzelet helytelen használatának legelterjedtebb _módja, ha azza| foglal,
korunk, mit nem akarunk, Figyelj a hétköznapi beszélgetésekre,és elképedsz,
rosszul
mennyire gyakori. Iiyen és nurorrio mondatok formájában használjuk
mindig olyan balsze-
a képzeletünket: nem érdemlem meg, hogy boldoguljak,
és nem
...r..é, .\rugyok, a dolgok mindig balul sülnek el, vagy beteg vagyok,
tudok meg'gyógyutni.blyan gorrdolutok ezek, amelyeket talán
már gyermek_
foglalko-
korunkbai-magunkévá t.ttti"t . Még jól teljesítő, öry_e8_va.lqsítássa1
le a képzeletüket,
zó emberek sem veszik észre, hogy otyan dolgokkal foglalják
amelyeket nem szeretnének a valóságuk ftszévétenni,
töltsék be a
Veád észre, ha így teszel, és ne engedd, hogy olyan gondolatok
inkább szokd
képzeletedet, amel}eket nem akarsz valósággá tenni. Helyette
amelyek va_
*ág, hogy a képzeütedet olyan teremtő gondolatokkal toltöd meg,
Tiszteld a képzele_
lóbán be"tetlesiteni kívánt képekkel és vá§yakkal vannak tele.
vagy lehetetlennek,
tedet, mináegy, mások -.r-yir. taríjái ezt nevetségesnek
_ bár fizikai szinten
Gondolj Kazáizakisra, és szenvedélyesen higgy abban, ami
még nem létezik - ott van a képzeletedben,

66

y a képzeleted használata
:lődés valami vágyott do-
a képzeleted adottságait,
ík volna. Először meg kell
y fogalmaz, hogy önbiza-
p az ellenkezőjét tanultuk
gy iránytváltanánk, és rá-
ik.
heted használni a vagyok-
len. Emléke zz, az Isten va-
és, halál és változás nélküi
a tested által felvett vala-
yek a képzeletedet meggá-
!d. Bármi, amit beengedsz
válik.
k (Zorbósz, a görög címii
ősítik meg: ,,Ha szenvedé-
:gteremtjük. A nem létező
:leted ereje. Hogy annyira
rá|tod. Ne értékeldle ezt a
eti természetévelellentétes
b módja, ha azzal foglal-
zélgetésekre, és elképedsz,
ájában használjuk rosszul
ljak, mindig olyan balsze-
agy beteg vagyok, és nem
yeket talán már gyermek-
rmegvalósítással foglalko -
toglalják le a képzeletüket,
Li.
rn gondolatok töltsék be a
ri. Helyette inkább szokd
,al toltöd meg, amelyek va-
rak tele. Tiszteld a képzele-
gesnek vagy lehetetlennek.
n, ami -bár fizikai szinten
A nnrBrJtsürr r<ívÁNsÁGoK ELső ALApJA: HAszNÁLD AKÉqZELETEDET
Az egészségesképzelet szabályai
EGYES SZÁMÚ SZABÁLY
Soha ne engedj a képzeletedbe olyan gondolatot, amit nem szeretnél megva-
lósítani!
KETTES SZÁMÚ SZABÁLY
A kettes számú szabálylegalább annyira fontos, mint az első: ne hagyd, hogy a
korábbi életedben megszokott gondolatok fertőzzékmegaképzeletedet! Hinned
kell az erődben, hogy a nem létezőt a valóságoddá teheted, Az,hogy még nem
tapasztaltad azt a csodát, hogy valami még nem létező megjelenik az életedben,
még nem ok arra, hogy olyan a gondolatokkal mérgezd aképzeletedet, amelyek
oda juttattak, ahol most tartasz. Nem tehetek róla, mindig is ilyen voltam - ez
a kijelentés például arra mutat rá, hogyan használtad a képzeletedet eddig. Az
i_lyenfajta kijelentések a hétköznapi tudatosságnak arra szintjére húznak vissza,
amelyről az első fejezetben írtam. Arra kell vállalkoznod, hogy megváltoztatod
az önképedet, azt azonban nem teheted meg úgy, hogy a korábban igaznak hitt
régi gondolatokon lógsz. Eppen ezek az igazságok akadályoztak meg eddig az
álmaid megvalósításában.
A képzeleted képes a teljes átalakulásra. Cseréld újakra a régi gondolatokat.
_l,z ilyen vagyok, csak ehhez értek és társaik helyett mondd azt:.Isten vagyok,
képes vagyok, erős vagyok, gazdagvagyok, egészséges vagyok, boldog vagyok.
Yagy használd Saint Germain szavait: ,,EN VAGYOK a mindentlegyőző |e-
lenlét! Uralom a VAGYOK-jelenétet, hogy tökéletesen uraljam az elmémet, az
otthonomat, a dolgaimat és a világomat is." Arra hasznáId a képzeletedet, hogy
valamennyi, Istentől való és Istenhez igazodó vágyadat beteljesítsd! Az önképe-
det behatároló hétköznapi tudatszinten túlra terjeszd ki a képzeletedet!
HÁRMAS SZÁMÚ SZABÁLY
A képzeleted csak és kizárólag a tiéd! Hatalmas, határtalan birodalom, amely-
hez csak te férhetsz hozzá, senki más. Senki sem láthat a képzeletedbe, nem
tehet bele olyat, ami szerinte jobb lenne neked, és nem is vehet ki semmit a
réged átjárő gondolatokból. A képzeleted a saját termőfölded, és te választod
meg, mit vetsz és mit aratsz majd. Ez a szabály arra int, hogy ne hagyd, hogy
mások gondolatai foglalják el a képzeletedet, és azok döntsék el, mi lehetséges
es mi lehetetlen a számodra, hogyan kellene gondolkodnod, vagy milyennek
67
 Bnrnrlrsürr rívÁNsÁcor

kellene lenned - yaly bármi mást. Folyamatosan leltározd, milyen gondolatok

vannak a képzeletedben, Eszleld, hogy gyermekkorodtól mostanáig hány olyan
gondolat vert ott tanyát, amelyeket - perszejó szándékkal - eredetileg mások
sugalmaztak.
Talán mindig azt mondták neked, hogy álmodozó vagy - mintha ezhibalen-
ne, Akár a saját élményeimről is beszélhetek. A család, a barátok, a tanárok, de
még tanácsadók is gyakran leszólták a képzeletembenizzó gondolatokat. Gyak-
ran hallottam ilyen megjegyzéseket: ,,Te akkora álmodozó vagy, Wayne| Térj
észhez! Sosem lesz belőled író, televíziós személyiség vagy filmszereplő.Légy
realista, mi tudjuk, mi a legjobb neked."
Amikor huszonkét évesen leszereltem a haditengerészettőI, a feletteseim arra ]

figyelmeztettek, hogy kockázatos egyetemre menni az ,,én koromban", hiszen

nincs semmilyen tapasztalatom a felsőoktatásban, ahol pedig nálam fiatalabb
tehetséges versenyzőkkel kell majd összemérnem magam. Mivel a haditengeré-
szetnél kitanultam a rejtjelezést, azt tanácsolták, maradjak inkább ennél, mert
szerintük azlesz nekem a legjobb. Nekem viszont megvolt az álmom, aképze-
letemet az töltötte be, hogy tanítok, írok, és nagy hallgatóság előtt tartok elő-
adásokat. Láttam magam a színpadon. Láttam, hogy elismert író vagyok.Ezt a
látomást nem hiúsíthattameg az,hogy valaki szerint mivé kellene válnom.
Már kisfiúként a nevelőotthonban sem vettem tudomást arról, hogy mások
szerint hogyan kellene gondolkodnom vagy viselkednem. Egyszerűen nem ér-
dekelt, mi a véleményükarról, ami a képzeletemben volt. Azóta is megőriztem
ezt a belső fegyelmet, és világosan visszautasítok minden olyan külső véleményt,
amely megsemmisíthetné vagy károsíthatn á azt, amí a képzeletemben van. Szá-
momra ez me1szentelt föld.
Nemrég azt mondták nekem, hogy hatvannyolc évesen, színészitapasztala-
tok nélkül nem lenne bölcs-dolog filmszerepet vállalnom. De megint kitettem
a ,,Kérem, ne zavarjanak" táblát a képzeletem bejáratára, majd színi leckéket
vettem, és diétára fogtam magam, hogy meg tudjam csinálni a filmet. A vég-
eredményre nagyon büszke vagyok - és csak azért jőhetett létre, mert követke-
zetesen tartottam magam a hármas számú szabályhoz.
Soha, ismétlem, soha ne engedd, hogy az álmaidat és a képzeletedet az szeny-
nyezze be, hogy mások mire tartanak képesnek! Ez a terület a tiéd, és az aleg-
jobb, ha kiteszed a ,,Belépni tilos" táblát a képzeleted kapujába.
Általában a saját érdekeiket akarják érvényesíteniazok, akik meg akarják
mondani, mire használd aképzeletedet. A feletteseimet a tengerészgyalogság-
nál nem érdekelte, hogy író, tanár és előadó akarok lenni. Egy ígéretesfiatal
tengerésztisztet láttak, és meg akartak tartani, hogy meglegyen a létszám, és
elérhesséka céljaikat. Az a sok jó szándékú önjelölt tanácsadó is így van ezzel:

68
.NsÁGoK
rsan leltározd, milyen gondolatok
ekkorodtól mostanáig hány olyan
ió szándékkal - eredátileg'mások
odozőyagy - mintha ez hiba len-
A család, a barátok, a tanárok, de
temben izzó gondolatokat. Gyak-
ora álmodozó vagy, Waynel Térj
nélyiség vagy filmsz ereplő. Légy
itengerészettől, a feletteseim arra
nenni az ,,én koromban'', hiszen
ban, ahol pedig nálam fiatalabb
9m magam. Mivel a haditengeré-
ik, maradjak inkább ennél, mert
ont megvolt az álmom, aképze-
lgy hallgatóság előtt tartok e]ő-
hogy elismert író vagyok. Ezt a
zerint mivé kellene válnom.
m tudomást arról, hogy mások
plkednem. Egyszerűen
nem ér-
nben volt. Azótais megőriztem
:minden olyan külső véleményt,
iami a képzeletemben van. Szá-
Dlc évesen, színészitapasztala-
álalnom. De megint kitettem
bjáratára, maj d színi ]eckéket
djam csináIni a filmet. A vég-
rt jöhetett létre, mert követkJ-
Wor,
ilat és a képzeletede t az szeny-
Ez a terület a tiéd, és az aleg-
led kapujába.
leni azok, akik meg akarják
se|m;t a tenger é szgy alogság-
rok lenni. Egy ígéretesfiatal
s.ágból, akadáIyt gőrdítesz aképzeleted,űtjába,hogy
lgy meglegyen a létszám, és
és amire vágYsz. AkéPzeletedhatártalan. Azt, ami-u-*n,
lt tanácsadó is így van ezzel:
ami ma van.
A nErErirsürr rívÁNsÁcox Brső arepJ,t: HaszNÁro l,.ÉpzELETEDET
egyszerűen megmondja, hogyan gondolkodj a jövődről. Többnyire
azért osz-
togatnak tanácsot, hogy azt érezhessék, többek vagy jobbak
másoknál. sokkal
inkább nekik van szükségük valamire, miközben Üet.a.qat magukat
aképze-
letedbe, és arról próbálnak m eggyőzni,hogy azálmaid oríttseget
. csak azákra
hallgass (beleértve saját magadat), akikei tényleg érdekel, mit
képzels z el az
életedről!
NEGYES SZÁMÚ SZABÁLY
A négyes számű szabályt meglepőnek találhatod. Ne hagyd, hogy a jelen-
legi életkÖrülményeid korlátozzák a képzeletedetl úgy is fJgahaÁtnék,
ne
engedd, hogy megtelepedjen a képzeletedben az,u*iápp.n
van. A képzeleted
határtalan, de ha a hétköznapi életet választod, *.grugua abban,
,,atili van'',
ahelyett, hogy azon munkálkodna, amit megteremteni izándékozol.
Emlékez-
tesd magad: amit eddig igaznak hitt él, az jatt-atott el éppen
oda, ahol most vagy.
Ennek a könyvnek fo7yamatosan visszatérő témája e), ezértmost
még ,gyr|,,
megismétlem:.ha magasabb szintre akarod emelni az éIeted,et
és térÁtővé
akarsz válni, meg kell változtatnod azt, amit önmagadról igaznak
hiszel, hiszen
az jlttatott el oda, ahol most tartasz, Az olyan-orrdutokúan
megfogalmazott
érzések,mint ,,ez a valóság, a dolgok így működnek, nem tudok
iá|toztatni
azon, ami van", veszélyes gondolatok, rnert megfertőzik és bemocskolják
a Va-
gy_ok, Aki_Vagyok ajándékát, a teremtőd Isteni Órökségét.
Nem fejtődsz,ha mindennap agyanaztcsinálod, és-a képzeleted
is ugyanígy
van ezze7. Az egy nap majd jobb helyen leszek mondatot
aképzeletedben lecse-
rélheted arra: Az elmémben már ott vagyok, ahol lenni uku.iu',.
Ez értelmet-
lennek tűnhet, hiszen megszaltad, hogy az atapján értéke]ed
az é]etedet, amit
az öt érzékeddel fel tudsz fogni. Talánképes teizel a magad,
módjánbefolgadni
ezt a gondo7atot,ha az ötödikfejezetbenmegismerk ed,száképzeletvezérelt éIet-
felfogással.
Előzetesen csak annyit, hogy Isten nem azt mondtaMózesnek:
szek." Ha így fogalmaz.ott volna, az aztjelentette volna,
,,A nevem: Le-
hogy Istennekhiányzik
valami, hogy azzá válhasson, aki valőjában. Ehelyett azt áondta
vagyok, Aki
vagyok. Tégedis a vagyok örökségével rgházottfei. ponthet sz úgy,hogy jelen
a
időre Programozod át aképzeletedet. A teremtés a szellem
vilagához\artlzik.
Másképpen fogalmazva, a képzeleted a Forrása mindannak, amit
nem hívtá]
még életre. Ha továbbra is ahhoz ragaszkod,sz, amit öt érzékkel
felíogsz a való-
megteremtse, amit kívánsz,
csak azkorlátozza,
69
 Bnrnrlnsürr rívÁNsÁcor

Albert Einstein eztigy fogalmazta meg: ,,A logika eljuttat A-ból ts-be. A kép-
zelet bárhová eljuttat." A logikád - vagyis az általad igaznak tartott tények -
B-be juttatott el. Programozd át aképzeleted, hogy bárhová eljuttathasson! Bár-
hová, amit a lelkl szemeiddel csak látni mersz.
A beteljesült kívánságok első alapjárőI szőIő fejezethez Henry David Thoreau
sikerről ídézettgondolatának utolsó mondata illik: ,,(annak) ...nem hétköznapi
sikerekben leszrésze." Thoreau arról beszél,hogy a kívánságaid beteljesítésében
azuniverzum együttműködikveled, Nem a képzeleted hozza el mindazt, amire
vágysz, hanem az,hogy a Vagyok, Aki Vagyokvalóságáhozigazodszvissza. Ha
szellemedben azzáválsz, az erőt kapod meg, amelyet most Istenre vagy aTaóra
testálsz,

Legfelsőbb önmagad és a képzeleted

Emberi tapasztalatokat gyűjtő spirituális lény vagy. A lényegedet a képze-

letedben ápolod. A Vagyok, Aki Vagyok - az Isten, aki vagy - szemmel lát-
hatatlan. Láthatatlan birodalom van benned és körülötted, ami azonos veled.
A Vagyok-jelenléthez kapcsolódásod kulcsa a képzeleted, amely aztánbárhová
eljuttat, ahogyan Einstein mondta. Ebben a birodalomban folyamatosan útmu-
tatást kaphatsz, ha nyitott vagy rá, és legfőképpen, ha a testedet, a lelkedet és a
szellemedet összehangolod. Ez azt jelenti, hogy harmóniában yagy a személyes
sorsoddal, tudatában vagy annak, milyen életet kívánsz élni, és érzékeleda leg-
felsőbb önmagad jelenlététés működését.
Az útmutatás vagy vezetés olyan módokon nyilvánul meg, amelyeket nem
észlelsz, ha céltalanul élsz, vagy ha szívesebben kapcsolódsz olyan negatív ér-
zelmekhez, mint a felelem, aggodalom, gyűlölet, szomorúság és hasonlók. Ezek
a kétes érzelmi állapotok eltávolítanak az Istentől adott önmagadtól. Isten neve
a Vagyok. H.a azt mondaná, gondban vagyok, szomorú vagyok, már nem Isten
lenne. Ez lehetetlen, hiszen Isten egység és szeretet. Ha Isten felne, aggódna,
dühös lenne vagy szomorkodna, meg kellene osztania magát, hogy önmagán
kívüI valami szomorú lehessen, féljen vagy aggódjon. Ez szétszakítaná: lenne
önmaga, és lenne az arész, akinek negatív érzéseivannak. Isten nem maradhat-
na Isten, ha ezt tenné.
Veled sincs ez másképp. Megtagadod Isteni természetedet, amikor a vagyok
igér,el nem Isteni dolgokat fejezel ki. A vagyok ige az Istennel való megszen-
telt azonosulásod - a legfelsőbb önmagad. Megfontoltan használd, mert hiába
veszed a szádra az Úr nevét, ha Istenhez nem illő dolgokat kapcsolsz hozzá.
Tanuld meg arra használni a képzeletedet, hogy a legfelsőbb önmagaddal össze-
egyeztethetőenhatátozod meg magad. Így az univerzum elhalmoz majd min-

70 .tL-.
AGoK
;ika eljuttat A-ból B-be. A kép-
ltalad igaznak tartott tények -
Ey bárhová eljuttathasson ! Bár-
iezethez Henry David Thoreau
ik:,,(annak) ...nem hétköznapi
a kív ánságaid betelj esítésében
clete d ho zza el mindazt, am i re
lóságához igazodsz vissza. Ha
lyet most Istenre vagy aTaőra
vagy. A lényegedet aképze-
ten, aki vagy - szemmel lát-
órülötted, ami azonos veled.
zeleted, amely aztán bárhová
úomban folyamatosan útmu-
L, ha a testedet, a lelkedet és a
rrmóniában yagy a személyes
vánsz élni, és érzékeled a|eg-
ilvánul meg, amelyeket nem
apcsolódsz olyan negatív ér-
zomorúság és hasonlók. Ezek
adott önmagadtól. Isten neve
morú vagyok, már nem Isten
tet. Ha Isten félne, aggódna,
Éania magát, hogy önmagán
tljon. Ez szétszakítaná: lenne
yannak. Isten nem maradhat-
l tanítani, ami egyelőre még megfoghatatlan, mégis nagyon izgalmas.
pészetedet, amikor a vagyok
!e az Istennel való megszen-
btoltan használd, mert hiába
|o dolgokat kapcsolsz hozzá.
fofelsőbb önmagaddal össze-
elhalmoz majd min-
|verzum
l
l
1-
I
A rrrrrlrsürr rívÁNsÁGoK ELső ALAple: HaszNÁ LD A KÉ,ZELETEDET
den boldogsággal, szeretettel és sikerrel, ami eddig elkerült.
Ezt jelentiThoreau
mondata a nem mindennapi sikerről. Ahétkazna§i az az id,ő,
uÁit uhétköznapi
tudatszinten tÖltesz, amikor nem vagy tud,atábaÁ IstentőI adott lényed
termZ=
szetének. Mindezt tapasztalatbóI mondom.
A hetvenedik évemhez közeledve már hamarabb felismerem, amiko r a ma-
gamban tudatosított Isten és az univetzum tervei a kapcsolódnak.
Szent fel5zó-
lításnak tekintem arra, hogy a szó |egszorosabb értelmében, abban
a tudatban
éljek, hogy Isten vagyok.Ísy teljesen összhangbakerülök a sorsomm al, ped,ig
kÖzben gYakran Űgy tűnik mintha elszakadnéktőle, Ezta jelenséget
/ung szik]
ronitásnak, egYmáshoz igazodásnak nevezte. A szinkronitás sonín furisa
és
csodáIatos egybeesések révénműködünk együtt a sorssal.
úgy érzem,láthatatlan lények veszik át a
{yeplőt. Erzemőket, és olyan módon
adnak a tudtomra dolgokat, amit korábbán erőltetettnek vagy lehetetlennek
tartottam volna. Ezeknek a lényeknek a jelenléte beleértve Lalottakat is _
- a
valóságom részévéváIt. Ezek az angyaLilények afelé terelgetnek, hogy a
sorsom-
hoz és a legfelsőbb önmagamhozigazodjak. ugy étzem,i"ruuu úi űdatáltapot-
ban vagyok, mintsem hogy a láthatatlan lények irányítanának. De mikoxben
azthiszem, a nagYratartott szabad akaratomatkövetve teszem a dolgom, rá
kell
jönnöm, hogy mégis befolyásolnak. Íme, az egyiklegutóbbi eset.
Az esti sétám során aztvettem észre,hogy ismeretlen útrakanyarodtam, és
igy nem a megszokott irányba megyek. Miután vásároltam valami ennivalót,
úgy döntöttem, ugyanezen az úton indulokhazafelé. Eszrevettem egy szökő-
kuJa1, és megálltampár percre. Aztánamint továbbindultam a sötét
Ósvényen,
valaki a nevemen szólított. Miközben egy ismeretlen úton mentem, összetalál-
koztam valakivel, aki még a teljes sötétségben is felismert.
Beszédbe elegyedtünk, és meghívtam magamhoz ezt az embert a feleségével
és, a gyerekeivel együtt. Michael és Angela azért jöttekMauira, hogy
melem-
lékezzenek a lányukról, aki kiienc éwel aze!őtt, két és fel évesen *.gt utt. n.-
szélgettünk a veszteségükről. Angela azt mondta, minden egyes napo n érzi a
gyermeke jelenlétét. Széditő örömként írtale ezt az érzést,aÁi atlarlá az éIetét.
Angela tudta, hogy a gyermek halála Isteni tapasztalás volt, és hogy ez az an-
gyali teremtés azőta is folyamatosan jelen van a családban, és olyismit próbál
Vajon hánY olyan dolgot tettem tudattalanul és akaratlanul, ami aztán össze-
hozta ezt atalálkozást és beszélgetést,hogy most írhassak róla? En voltam az, aki
cselekedett, vagy valaki vezetett? Nem éreztem, hogy irányítottak volna csupán
-
készen áiitam a múló pillanatra. Hagytam, hogyvalami vezessen, anélküt, hogy
földönkívüli hangot hallottam volna, vagy feltételeztem volna, hogyvalami rená-
kívüli fog történni. Csak utólag vettem észre: a vezetés abban nyiivánult meg,
7I
 Bnrrrlnsürr rívÁNsÁcor

hogy azeltértem a napi rutintól, ezértlétrejöhetett ez az estitalálkozás. Így meg-

oszthattam ezt atörténetet annak bemutatására, mit jelent úgy élni, hogy helyet
adunk a képzeletünknek, és hagyjuk szabadon működni. Egyszer csak valami
bekopogtat, és úgy rendezia körülményeket, hogy a kívánságok beteljesüljenek.
Ezen az estén meséltem Michaelnek és Angelánakaz élményeimről a ftnygömb-
bel (áttetsző kerek valami, ami váratlanul megjelenik a fotókon), amely egy előadás
közben megjelent a bal vállamon. Linda Milleknek hívják a hölgyet, aki lefényké-
pezte. Ő vette észre, ahogyan ez az apró valami tágulni kezdett, majd emberi ar-
cokhoz hasonlító csoporttá alakult, miközben a VAGYOK-értekezésről tartottam
az e\őadásomat. Kiderült, hogy Linda fia tizennyolc éve meghalt. A fiú kapcsolat-
ban maradt vele, és a vagyok használatával közvetíti azúzeneteit Lindának több
ezer felvétele van a fenygömbökről. A fia jelenlétét érzi a gömbökben, amelyek a
legváltozatosabb formákban jelennekmeg. Azonvan, hogya fia segítségévelmeg-
fejtse, miről szólnak ezek a jelenések. St. Marteen szigetén több felvételt is készített
a csípőm jobb és bal oldalán megjelenő megafon formájú fenygömbökről (lásd 1
mellékletben). Ugyanolyanok voltah mint amelyeket Michiganben, a fia egykor|i*
hálőszobájának ablakából fotózott. Linda egyáltalán nem kételkedik a fenygöm-
bök jelenlétében, annak ellenére, hogy még nem fejtette meg a jelentésüket, és nem
tudja, hogyan használja ezt az információt valami felsőbb hívás beteljesítésére.
A fénygömbök kérdéseés a céljuk |enyűgőző téma. Nemrégiben jutottam
a végétedr. Klaus és Gundi Heinemann Orbs: Their Mission and Messages of
Hope (Fénygömbök - A küldetésük és a remény üzenete) című könyvének.
A szkeptikusok kedvéértlátható bizonyítékkénthatvanöt színes fotót is csatol-
tak a titokzatos láthatatlan dolgokrő1l, meggyőző magyarázatokkal kiegészítve.
Az egyIk ilyen fénygömb fényképétkinagyíttattam és kitettem az otthonom-
ban, mert Ienyűgözőtt, hogy nemcsak a magasabb tudatosság igazolja avt ér-
zésemet, hogy a vagyok felfedezése közben nem vagyok egyedül, hanem képi
bizonyítékais létezik.
Miután újra végignéztevideóit és tengernyi fényképéta fénygömbökről, a fi-
ától csatornázottizenetekkel együtt, Linda ezt mondta nekern: ,,Csak követjük
ezeket a spirituális morzsákat, aztán egyszer csak hirtelen kezd értelmet nyerni
az összes őrültnek tűnő történés." Nem találkoztam még olyan emberrel, aki
nála szilárdabban meg lett volna győzőőve, hogy a másik oldalról, egy szeretté- I
től kap iránymutatást. A lenyűgőző formákat öltő vagy emberi arcokat formáló l
fénygömbök mindannyiunk számára a remény izenetét közvetítik. l
Michaellel és Angelával találkozva úgy éreztem, el kell mesélnem nekik a leg- l
utolsó fenygömb-élményemet, különösen, amikor Angela arról beszélt, milyen a
mélyen érzialányajelenlétét, hiába hogy kilenc éve halott. Megmutattam a fo- Y
tókat, és arrólbeszéltem, hogyhétköznapi értelemben (megint Thoreau-t idézve) é

72

z esti találkozás.Így meg-
:ient úgy élni, hogy helyet
dni. Egyszer csak valami
vánságok betelj esülj enek.
:lményeimről a fenygömb -
rtókon), amely egy előadás
ák a hölgyet, aki lefenyké-
i kezdett, majd emberi ar-
)k-értekezésrőltartottam
: meghalt. A fiú kapcsolat-
üzeneteit. Lindának több
a gömbökben, amelyek a
ogy a fia segítségévelmeg-
!n több felvételt is készített
íjúfenygömbökről (lásd a
dichiganben, a fia egykori
:m kételkedik a fenygöm-
meg a jelentésüket, és nem
rb hívás beteljesítésére.
ra. Nemrégiben jutottam
Mission and Messages of
zenete) című könyvének.
nöt színes fotót is csatol-
y ar ázatokkal kie gé s zítve.
is kitettem az otthonom-
rdatosság igazolrja azt ér-
yok egyedül, hanem képi
,ét a fénygömbökről, a fi-
,a nekern: ,,Csak követjük
elen kezd értelmet nyerni
még olyan emberrel, aki
sik oldalról, egy szeretté-
y emberi arcokat formáló
:ét közvetítik.
ell mesélnem nekik a leg-
gela arról beszélt, milyen
alott. Megmutattam a fo-
ime gint Thoreau- t idézve)
A nrrrrJnsürt xívÁNsÁGoK ELső ALArJA: HAszNÁ:;p lnÉpzELETEDET
mennyire váratlan mindaz, ami mostanában történlk az életemben. Kiderült,
hogy nekik is több száz fénygömbös fotójuk van, amit a lányuk megjelenéseként
értelmeztek, akí ezzel tanítani akar nekik valamit,
TaIán mindaz, ami ehhez a találkozáshoz vezetett, csak azért történt, hogy
valaki ezt a könyvet olvasva elfogadja, hogy lehetséges egy másik birodalomból
érkező vezetés, és úgy döntsön, ezenttll másképp hasznáIja a képzeletét.Ez a
valaki lehetsz te is. Engedd, hogy a képzeleted úgy aknázzaki ezt a láthatatlan
világot, hogy az űj energiája átjárhassa az életedetl, Találd meg önmag adban azt
a helyet, ahol a kívánságok beteljesülnek, ne csak egy könyv címe maradjon!
C. Norman Shealy, az elismert professzor és egyetemi elnök így nyilatkozott
a fenygömbökről:
' ,,Anthonie yan Leeuwenhoek,új dimenziót nyitott, amikor a mikroszkóp fehalá-
lásával láthatóvá tette a baktériumokat és mikoorganizmusokat. Mgst is egy titok-
zatos dimenzió vált láthatóvá - a fénygömbök dimenziója. Arra száWtok, hogy ez
az új tapasztalat egy még izgalmasabb világot nyit meg, mint a mikroszkóp, Itt a
szépség és a misztéri,um gyönyörű világa tárul majd fel."
Valóban,,,a szépség és a misztérium gyönyörűvilága"| Es még aztishozzá-
tenném: ,,Annak a szürreális bizonyítéka, hogy az intelligens vezetés ott ül a
válladon!" Engedd meg magadnak, hogy kövesd az álmaidat, és arra biztasd a
képzeletedet, hogy Iegyen nyitott mindenre, ne ragaszkodjon semmihez!
A szinkronitás világa a szemed láttárakezdvirágozni, amint a képzeleted a te-
remtés szándékával kapcsolódik össze. Mert a hatalmas Isteni erőhözigazodsz,
amely a szellemből teremt. Néhányszor már hallottad - Istennel minden lehe*.
séges. Ez az Isteni erő aképzeleted energiájfuavár.Elédhozza a megfelelő em-
bereket a megfelelő időben. A legfelsőbb önmagad erre azt mondja, hát persze,
bár ez ebben a pillanatban még titokzatosnak tűnhet. De magától megtörténik,
ha a figyelmedet és a képzeletedet a benned lévő Istenre irányítod. A belső ér-
zéked a tudtodra adjamajd, hogy új szintre jutottál, és már nemaz ego korlátai
között tekintesz önmagadra és a lehetőségeidre.
Az angyalok jelenléte valóság. Felemelnek, ha padlóra kerültél, rejtélyes és
megmagyar ázhatatlannak tűnő körülmények közepette alakítlák a dolgokat,
Erthetetlen gyógyulás, az éppen szükséges pillanatban érkező pénzügyi segít-
ség, egy könyv felbukkanása, amelyben éppen az az információ van, amelyre
vártáI, csak még nem tudtad, egy váratlan telefonhívás, amelyben választ kapsz
arra, amit keresel - a lehetőségekvégtelenek. Kívánságod beteljesülése nemcsak
valószínű, hanem egyenesen elkerülhetetlen, ha az aniverzam teremtő Forrása
és az Isteni képzeleted egybevág.
/3
 BprnrlEsüLr xívÁNsÁcor

Ismét Neville-re, spirituális lelki társamra szeretnék hivatkozni, aki ennek a

könyvnek a megírására ihletett. SzentPálEfezusiakhozirottlevelét idézi: ,,Aki
pedigmindent megtehet sokkal bőségesebben, mint ahogy mi kérjük vagy gon_
szerjnt az
áoliuk, a benníjnk munká]kodó erő szerint," (Efezusiak 3:20) Nevjile
o rruiuki, aki mindent megtehet sokkal bőségesebben, mint
ahogy kérjük vagy
gondoljuk, az aképzelet _ a bennünk munkálkodó erő. Ezt álIitja:

tartod a képzeletet, és
,,A tökéIetes világodat építhetedfel, ha mindenre képesnek
a világodat megteiemtő ,iakat kezeled. Képzeld el, hogy abban
az ideális világban

vagy, amire vágysz és amiről ótmodtál. csak erre az elképzelt

állapotra figyelj, és
magót és
aÁint kapes leszel teljesen azt érezni, hogy máris ott vagy, az meglalósítja
a valósagoddá válik."

A következő fejezetben részletesen szólok majd arról, mennyire fontos azt

is, milyen fontos
érezned,hogy máris benne vagy ebben az ideálban, és arról
a figyelem a'valóságod megteiemtésében. A képzeletről szóló fejezet zárásu_
létezik egy erő,
ként szent pá|szavaitajánlű a figyelmedbe. Az univerzumban
képes vagy _ és ez ,az
amely messze többre kipes, mint amit kérni és elgondolni
LégY háIás
erő benned munkálkodik. Mi más lehetne ez, mint a képzeleted?
ez ér t a nagy szer ú aj ándékért, amely vele d
van minden választáso dban !

Három javaslat

o A képzeletedet tekintsd megszentelt belső privát szférádnak!

Né*hagyd,
hogy bárki bármilyen módon beszennyezze! Tisztelettel viszonyulj a kép_
hálás ezért a belső
zeletedhez, és tartsd nagy becsb en! Légy folyamatosan
szentségért, amely a legieisőbb Vagyok, Aki Vagyok,
és aki áLtaI az univer_

zum teremtő Forrásában osztozol,

o Ne gördíts akad,ályokat aképzeletedútjába,

és tartsd fennkölt gondolatai_
a

legyen b_e.sz.eynyezni őket, és elbátoríta-

d,at magadbun, n:niogy baű kepes
ni téged. T.dd ki tilos táblat, éi ne feledd, ezmagánterület!

'.#ini világát, hogy legyen a vezetőd,

. Hír.d meg a Szellem titokzatos, láthatatlan
Engedd,hogyerőlködésnélkülvezessen.Em|ékezzSzentPáltanácsára:
ami megjelenik." Mai nyelven talánYosnak
,,Ami láthat ó, az nemabból lett,
a szívedbe fogadnod,lr{inden
tűnhet, ennek ellenére ezazizenetet érdimes
aSzellemtőIszá,rmazík,ésaképzeletedezaSzellem,haigazodszaláthaÍat-
1anhoz.

74
sAGoK

eretnék hivatkozni, aki ennek a JAg c<&

rsiakhoz írott levelét idézi: ,,A]<s i
l

nint ahogy mi kérjük vagy gon- 1

|ezusiak 3:20) Nevil] e szerint az i

:bben, mint ahogy kérjük vagl

dó erő, Ezt állítja:
Y. fejezet

A nnr nLI EsüLr xíuÁNsÁcox

.e képesnek tartod a képzeletet, és
zl, hogy abban az ideális világban
,
az elképzelt állapotra fig4elj, és nnÁsoplK ALAPIAI
ÉUúey, HoGy prÁn MEGvAN
tt vagy, az megvalósítja magát és

l arról, mennyire fontos azt

an, és arról is, milyen fontos
zeletrőI szőlő fejezet zárása-
niverzumban létezik egy erő, ,,Isten színe előtt, ahogyan megyan írva -
ondolni képes vagy - és ez az
Isten megeleveníti a holtakat, és létre hívja a nem létezőket],
nt a képzeleted? Légy hálás
Lden választásodban! - Rómaiakh oz írott\evél 4:I7 -

:ivát szférádnak! Ne hagyd,

fisztelettel viszonyulj a kép-
tmatosan hálás ezért a belső
tgyok, és aki által az univer-

:artsd a fennkölt gondolatai-

ennyezni őket, és elbátoríta-
,d, ezmagánterület!

gát, hogy legyen a vezetőd,

ékezz szent páL tanácsára:
." Mai nyelven talányosnak
;zívedbe fogadnod. Minden
lem, ha ígazodsz a láthatat-
G=2{)
€^9
 BprrrJBsürr rívÁNsÁcor

és vitatható a számodra, Ha
Talán ez a második alap a leginkább szokatlan
csak képes vag,y,batározd el magad,
így van, arrabiztat|uk, i,ogy ámennyire
hogy képes iegyen elfogadni
A képzelete dujratanításárJtésztils z. Aztakarod,
jövőbeni tapasztalat, hanem az itt és most
a gondolatot, hogy u^iurturnlu nem
valóságát képviseli. Eiigg.."a k\:i öt
érzékedet,mert arról próbálnak majd
amit őkvalóságnak érzékelnek.Most
meggyőzni,h"gy fl;J;i; kiutilt ugyod,
amelyről Szent Pál az idézett
új dimenzióba iépszi Juu u szokatlan valóságba,
rámaiakhoz írott levelében beszél,
a harmadik fejezetben írtam,
Arra az alaptételre J. t,raarru figyelj, amiről
mind Istenek vagyunk, |ézus, ami_
és amit az egészr.o"y*"" n..rgrú:l}orop:
megírva a dörvényeitekben "én
kor meg akarták koázni, e"t Árrdta: nincs_e
a já cselekedeteidért kövezünk
mondtam: Istenekvagytok?" (}ános 10:34) ,,Nem
te ámber létedre Istenné teszed
meg téged, hanem ki,romlásér t, és azért,Áogy
nem én, valami
magad," (}ános rO,rij e"e, tidézem,t,ogy,áiet,l,j,r:'*j_,t
benne vanaz lrásban,
ártijt xxi. századi író mondom, hanem
Mostnézzükmegalaposabban,mitmondSzentPálarómaiakhozírottlevél
Isten. A működő
4:!7 szakaszában.,,iil;hívja a nem létezőket".ígymú|öü|
Még ha az öt érzéked
Isten a legfelsőbb önmagad elveihez ígazodőtepl"t"tea.
a hároÁ dimenzióban, a képzeletedet
áItaI érzékelhetően nem is jelent meg
mindazt, amihez ragaszkodsz, Vára_
olyan hellye t.t.t"d, uÁ.Ly',,lé,.._hírr]a"
benne élj, "E! úgy,
_-l,

^rrágy helyett azt

kozás kell megtanulnou,,nory bízz, gomdoij rá,és m
megvan" - véletienül ez a címe a fejezetnek, E
-a, "á
Miközbenírok,ittvanmellettemegykönyv,nyomtat9tlborítóval.Ugyanúgy Még:1+ I§
a cíÁe, Bételjesült kíriilnságok,
néz ki, mintaz,amit éppen olvasol, és
mindennap látom a'ké" könyvet, Már
a harmadánál tartok az írássa;,mégis 1
régen szokásommátett em ezt.Mikúen írok, mindennap látom akészkönyvet §i
is,
a iépzeletemben - és szimbolikusan megjelenítve trl
Isten gondolatai, és teremtő Isten_
A képzelete^ ;1;1r;unot u gondoliiok en
"" van. ,,Létre hívom a nem léte-
ként azt hozom létre, amiről már tudom,hogy :
zőket.,, Tudni e, árrni azt jelenti, hogy
serimi sem téríthetel a képzeietem
hogy nem készü1 el a könyv
_ az tq
teremtő erejétől. Nem kell aggódnom Áiutt, cr]
elmémben már készen van. Csak hagyom
áramálni az energiát, átens9d;l.a
van egy író vagy? című fó_
szívemen, ma;d pffiu rr"a.n'. A wőoidalamon
rum,aholnemrégibeneztosztottammeg:,,Neítélkezz,járdasajátutad.''Az
hogy az fiem olyan valami ui,j
írásról mindig uri _o"do", a haligatóimiak,
-ami _ egylk
én vagyokl A z írás vagyok ez az
én csinálok . Az ír:ásolyan valami,
kifejeződésem.
MegintavagyokIstenneve'amitMózesnekmondott.Figyelj,milyenszaya-
önmagadhoz -, ami a vagYok'
kat illesztesz Isten szent nevéhez- a legfelsőbb

76

tatható a számodra. Ha
agy,határozd eI magad.
y képes legyen elfogadni
at, hanem az itt és most
rt arról próbálnak majd
ságnak ér zékelnek. Mo st
yről SzentPál az idézett
madik fejezetben írtam,
ek vagyunk. |ézus, ami-
ra a tórvényeitekben ,,én
;elekedeteidért kövezünk
er létedre Istenné teszed
;elek, ezt nem én, valami
írásban.
a rómaiakhoz írott levél
úködik Isten. A működő
ad. Még ha az öt érzéked
enzióban, a képzeletedet
úhez ragaszkodsz. Vára-
j rá ésbenne éli. ,,Eli úgy,
tnek.
fiott borítóval - U gy anúgy
ilt kívánságok. Még csak
bm a kész könyvet. Már
kész könyvet
nap látom a az
lolatai, és teremtő Isten-
Létre hívom a nem léte-
itéríthetel a képzeletem
i keszil el a könyv - az
energiát, átengedem a
egy Író vagy? címíifő-
, járd a saját utad." Az
nem olyan valami, amit
ís vagyok - ez az egyik
Figyelj, milyen szava-
hoz -, ami a vagyok.
A nErrrJnsürr rívÁNsÁcor prÁsoorr ALA.IA: Érlúcg HoGy
uÁn uncvaN
Ismerd fel akéPzeleted teremtő erejét,hogy a vagyok-kal
beteljesítsd a kívánsá_
gaidat.
A képzeleted ereje
Egesd az agyadba Neville szavait! Másképp fogalmazva,
tanuld meg őket, és
mindig mondd el magadnak, amikor tükör6e néze!:
,,HagYj fgYelmen kívÜl minden jelenséget és körülményt, egyszóval
az érzékeid
minden olYan bizonyítékát, amely a vágyad beteljesüléséitagadná.
Maradj annál,
hogY máris az vagY, akivé válni szeretnél, és annál a
bizonyos|ágnál, hogy a végtelen
lénYed a teremtő egységgel olvad össze. A végtelen lényeddel (kten)
minden lehetsé-
ges. Isten soha nem vall kudarcot.''
A régi önképed helyét az új veszi át,
Az új önkép ed azzal kezdődik, hogy beengeded a képzeletedb e, és
az íj néző-
pontból élsz. Az öt érzékedmajd azonlesz, hogy me§győzzan,
csak őket vedd
figYelembe, aképzeletedet pedig tekintsd lényelieleniir. e. illuzórikusnak.
Et-
től azonban még nem kell hagynod, hogy etuitoiotlat az új önképedet.
Most, ebben a pillanatban belevághatsz. Mondd ki magadnak hangosan:
A vaglok helyet kap aképzeletemben, ezért a iövóről szdózlmaim máimost
3:9vlg9]Jl9ry9t. Ismételd el pávpzor. Éízedu, ,@é-
ked közül melyik tiltakozik alegkiiartóbban? rigyéli, és mondd
eI újra! Az új,
Isteni - delegalábbis Isteni szikra szerinti r;nkeped aztkéri,hogy
- Istenként
gondolkodj. Aki ,,létre hívja a nemlétezőket',
Megteremted azt az ideált, ami lenni akarsz, és aszerint élsz, hogy máris
ragY, Neville ezt a MegelŐlegezés Törvényének nevezi, és felreérth
etetlenü1 ezt
mondja: ,,Ha addig ragaszkodsz a megelőlegezéshez, hogy az
válik adomináns
erzéseddé, a vágyad eléréseelkerülhetetlen.''
Ne feledd, aképzeleted csak a tiéd, te döntöd el, hogyan használod.
Ahhoz,
hogy bármit a fizikai valóságodd á tégy, előbb be kell eigedn ed aképzeletedbe,
es hagynod kell, hogy ott növekedjen. kövesd Neville
s]avait:
,,Ahhoz, hogY az Új és értékesebb önmagad testet ölthessen, azt kell előfeltételez-
ned, hogy móris az vagy, és úgy élned, hogy hiszel a megelőlegezésben.
Bízz benne,
hogy a megelőlegezéshez való abszolút hűséged óltal máris az vagy,
aki lenni vágysz.
Ekkor tudatosság új értéke,vagy óllapota - amely ugyan mégiem létezik
- végül
testet ölt."
J,7
 BnrBrlnsürr rívÁNsÁcor 1

zá
Ez alétezésedegészénekte§es átalakítása.
_
A képzeletedben úgy fogannak meg gondolatok, mintha máris még azelőtt, Ie:

hogy irzékkel megágadLató formát öltenének

_ kézzelfoghatóak lennének, áü

vűyi. a gondolataid nem így szólnak: leszek, remélem, működik, imádkozom ék

u;á.r.aáerry.rt.Ehelyett ú mondod magadnak:vasl*
_ abban a tudatban, I
yá]
hágy u vagyők_ietenleiben Isten lakik bennem. így az elméd Vagyok_jelenlét_
kéííu, éleíedÁegbatározó teremtő sajátosságává válik. Ez a teremtő erő ét, l?.l
átveszi a fizikai }
vényre juttatja ereáeti kreativitását és hatalmát, és fokozatosan
es inteliektuális képességeidtől való függés helyet. A megújult valóságod már tes,
hithez kötnek, to(
nem kizáróLagaz ölt érzéLrehagyatkozils amelyek ahhoz a téves
hogy a testedáel, javaiddal, az eredményeiddel
a és a hírneveddel vagy azonos. isí
fridod, hogy az érzékeidszámáramár nemléteznek azok a testek, ameiyeket
ko_ Eá
rábban arogiákil. Választhato d azt is,hogy tudato san az érzékelésen
túli felsőbb isa
kézzelfoghatő té- tud
valóság - alépze|eted, _ részévéválsz,ahol a jövőbeni álmaidat
ny.krrJk t.kinted, és már ebben az új tudatban élsz. Ez nem színlelés
vagy önma- Fl
a szellemedet teszed a va-
gád átverése ,Ez azí je|entl, hogy a fizikai formák helyett
ioragoa teremtő lén}egévé.ei'eletedátalakítása - transzformálása
_ ezt jelenti, An
a je-
A transzformáció sió kozepén a formaj!I, a trans- előtaggal, amelynek
lentése a formán túllépés.Eúen éIj, és eívalóban túlvisz
az első látásra korlá_ &
tokkal teli életed valamennyi korlátján. Aknázd ki a képzeletedet,
amely min- fu
e li:
den fizikai valóságban létező dolog Forrása,
Gyakran tekintóttek makacsnak, sőt akár megszállottnak
is, miközben a be_ trt
határozottan
teljesíteni kívánt vágyaimat követtem. Valójában belül nagyon -E
qílt
valóság a számomra,
tudtam, hogy amine[ t .ty.t adok a képzeletemben, az már
Képtelen ..Jgyok kitorolni az elmémből azt, amimár valóság
a számomra, Pél_ Enl
jelentkeztem, a.tl
dául máris doktorként láttam magam, amikor a doktori képzésre
pedig még egyetlen kurzuson sem vettem rész, ami a címltez
közeiebb vitt vol_ lfuq
,-ru. ,imikó. ázt hallotta m,tízbő|kilenc
je|őIt azértnem kapja meg a címet, mert Arl
képtelen megfeielni a disszertáció szigorú követelményeinek,
tudtam, hogy ez dI
rám nem vonatkozik, hiszen a képzeleiemb enmár doktor vagyok,
Állhatatosan Eü
úgy működtem, mintha az álmom már valóság lenne,
hL
i"uk-ui pályafutásom minden egyes szaka szábanvégígaz .élj űgy,hogy már rEd
megvan" ioriaalarral tettem a dóigom, Kisfiúkéntláttam
magam televíziós An
a belső kép_ L_-d
műsorokban, és a képzeletemben a végsőkig ragaszkodtam ehhez
hez, figyelmen kívüI hagyva minderrliit, uki ennek eliene beszélt,
Végül az el_ A }É
mémből származőképz!ígések az anyagivilág szempontjából
is valóra váltak, ű3í
-an
amit már az érzékeimisképesek voltak felfogni és igaznak tartani.
számomra tény, hogy a képzeletemben megjelenő képek
máris a valóságom nr
magam erről a hoz_
részei. Ebből a nézőpJntból éiek, és nem hagyom lebeszélni

78
ANsAGoK
atok, mintha máris - EÉE
nek - kézzelfoghatóak.
i. remélem, működik, i
nak: vagyok - abban a
. így az elméd Vag1-or
reává válik. Ez a terern-i
t, és fokozatosan á§-esz, e
eeilét. A megújult vaiosar
r-ek ahhoz a téves hitirg l
icei és a hírneveddel vags
ir:eznek azok atestek, amd
r---;atosan az érzékelésent:: i
lir,óbeni álmaidat kézzeL.-g
e\sz.Ez nem színlelés lzg
s helyett a szellemedet
- transzformálása - ez: d
: irans- előtaggal, ameir-:d
l.ban túlvis z az első látase i
d ki a képzeletedet, ar..
aegszállottnak is, mikönea
ran belül nagyon hara:
ren, az már valóság a
,-, már valóság a szá
a doktori képzésre jelerr
ami a címhez közeleb'o
I.:t nem kapja meg a cí
tudtam. j
=:elményeinek,
-.:,r doktor vagyok. Á
5 _enne.
r:f an végig az,élj úg1,,
:-:_<ent láttam magam te
ruaszkodtam ehhez a bd.s
c:ek ellene beszélt. \-ee-J_
,zempontjábóI is valóra
- :s igaznak tartani.
enő képek máris a ra]
.ebeszélni magam erró_ r
; út:txsÁcoK MÁSoDIK ALArIA: Érlúcv, HoGy uÁn ltBcvaN
:em abban reménykedem, hogy egyszer majd valahol máshol
,r r-agvok. Ha az egész világ próbál is meggyőzni arról, hogy az
Beeek. akkor sem vagyok képes kitörölni, amiben a képzeletemben
ást te is amagadéváteheted.
*-igrr kételyt és feledkezz el a mikorról! Isteni időszámítás szerint
_:i.c valósággá. Felejtsd el a hogyant! Belül étd át! Nagy hatalom
, ha készen állsz arra, hogy igényt formálj rá.
i.ggé hangsúlyozni, mennyire fontos a vágyott életed megterem-
+-en}-t formálj erre az Istentől való hatalomra. Makacsui ragasz-
acc.lolathoz! Ne téveszd szem elől a látomásodat, és ami még ennél
- -:ndennap űgy élj, mintha a képzeletedben megjelent gondolat
lenne. Saint Germain A VAGYoK-értekezésekben többször
=ev
:er. hogy mi vagyunk a mesterek és az életünk urai. Amint ez
t:I ho zz áfér s z a Va gyok-j elenlét erej éhe z, hatalmáho z é s intell i-
,-elv születésed óta a tiéd. A Vagyok-jelenlét mindig veled van.
Sól avagyok-ba
rta:r olyan kondicionáláson mentél keresztül, ami nem vagyok-
rr;itott ki. Olyan diákként, akinek nem a legjobb jegyek álltak
c--áan, azt gondoltad magadról: nem vagyok okos. Sok egyest
c: nondtad: nem vagyok tehetséges. Megbíráltak, és azt hitted:
t Tükörbe néztéI,és a csábos mozisztárhoz hasonlítvamagadígy
rz-g-r ok vonző. Megromlott a párkapcsolatod, ezétt azt gondoltad:
L p*ethető, yaly nem vagyok értékes. Miközben felnőttél, ilyen és
_,--l dolgokat gondoltál újra meg újra, mígnem ezvált
az önképed
ezt a könyvet, mert a hétköznapin túli magasságba szeretnéd
:et. Arra törekszel, hogy a felsőbb és legfelsőbb önmagaddal har-
r=zs:ágokat fogadj el. Most van itt az ideje, hogy felfed ezd magad-
cs lcágitsd az önképedet. Az önképed az, amit magadról igaznak
EF.tr*-mentalitáson túllépésazzalkezdődik, hogy megbízol a szel-
ó r:_agában. Ott nincsenek határok, amelyek beszoríthatnának.
;zemléletét és felfogását az őt érzékedllatározza meg. A külső
;i:ozik, ami a korábbi meghatározásunk szerint azt jelenti, hogy
Ez a tudat mesés ébredéshez vezethet el, itt és most.
hogy a legtöbb dolog, amit önmagadról és a korlátaidról
=iönni,
.:*lpan? Jó szándékú illűzió, amit olyan emberektől kaptál, akik
79
 BBInLIE sür,r
rívÁNsll,col

olyan testekben
éltek, amelYeklffiilfi:1;:l.}J}xTi?fr",íi #ffil l

il#;;;;rie,,,."I]filff},"1r"*;i"Jffi ;;,.-"á,".aor."..,til:l,Tffi lill

elj n ú aé r
im r

ff .',".TI*kn"#
t ese i

U;,[TJi'á*"Trr n zió, ahol a m n - i

?;áT;:;,1i l1ij|# il,H*í;-e

nkép ét.,t,o
il;*
edt, A szer -
ö
", steben szétter
:i.iTlilf#iTl";
j

á. u,:,:9' :il, te
"loi őr áia v an hálr a az
"
A n it á n ak Ho
d
1l1,""j}i§i. *, ii t, u, * i n,t, at,
gKrn -li
TI: Tneki,kevesebu' Death
azt mondták i'i"*i"üru alapílvány _(Near
vei leálltak, es
lre,ili. halálközeli élményekkT"iT]i,Jiíá"i"úlígy ír erről:
e*p.,""..5T:1[ifuii",3.Tffi
^
:]TllÍi:íJJ.i!{.i1;;;;;seárasztott
,,Ekkor átiéptem
w; ln"', *"1r:ffiffi,i:,ii^,.i!l
el. Tisztán u, ",,u*i3J" _*]"'*li'i'
al;'; ;ö;űo j; :il'.'" "'o-
ho y a
g aládta
cs g j :, " ltílTil
él.'úmb.n,és hogyan':.l1;;il.gy uréletünkben minden
azon
[:$;,il;;
ju,ili"riélményesoránAnita':ffi;;;",,";uT"*:i[fJ$i::_T#tTí,
'"n teremtünk e
múiik, milyen "",giákut i^,;y::,::
iI' ji:::Fffi
i1".T_TJ.Hffi f rl*;;l:ru,:ffi
:;il;ü"ü1,.,,",1'J,X!,';;"Jiö::x*l"^*;*,x,rym:;X3;
rek, sz s,i_:1g;;;. s é ge
gé
;Ji i, *, ge,t"tt,
"rr1
*, n",
e
si até
"
i,rzárkóz,ik ehhez az energla
'"r'tás"rr abetegségek rákkai
"
rnn<Oait,,
""""ut szatérjerr a
se getJra$:,1Tl;"ffii'ái*J"r
:,TJ:*:'T'$íJI1;
teje
^

; ;j;" lehető
.i,lin 1 ],.,. iu.n leírt vagyok-
n"Tilil:?:,l';;'^'*.í",iüi*:: a könyv korábbi
1 ÍáK Lurrv'""' -- meg, _ !_ia r,__.,,,Át hogy
hng\
yi.§'l';lTj:,:;3
eit értette *"1""1a könyvét,
í'iu mpo
L.r.jiJ. iu"". biztattam,.
'jffi*:::;
l,
",ra
"li,u,g
"',.ru;ui inspirálÓ.:: és a mil-
:ff; uÜ;. hihetetlenül ]::H'ffi"i
s sz a;.
n"rar kapuiaból,
r ffi ;, u;;.l i el me nyt köve
tő e n A n it a,vi "
*ri o slY-
-"il;'":i",fff#?
Jk";;á ho gY é
HTJ,T§; gy
'**ful***§,*í.lll,
arra jött rá, hogy
* u:::\i|i!x"iixffi'J::lÉl''";1i,'í:l;j_,_líi
"Ti,-: Megváltozt"'1 az efierl'-
*ur,'.,Ínt iiluzio, í";;;|,;ui *.guattoztatiuk
"# ha a gondtltllriri.lJun-aknenezett vaióságra is
bármit megváltoztathatunk,
u *, ú9J
Ji;;iie Rbb ol, a m it lá"
li, u *,ly *" * " ": t
"
ugvanez érvényes,
l:i T íl,.,f;;íxJi;,ií. ", me gvat-

fiöö-^u. o"'!l**iuru "r"*"áItoztatásáva1

.,ín it, elsósorban
80
 - \S_\GoK

:,- hiszen |ejárt az tc, ,

3^.,

_ :melyek hamisnak ., _ ,
_ -,;re veszed őket. Ar:, , ,
.r teljesen újraérteir:-,. _,,
, :sy másik dimenzi.
,
_

. .: teremthetsz.
:qész testében szétte: . _

-, :ri harminchat óra'*

. slalkozó alapítvár:,
:lderf.org) így ír er:
. , :ökéletes szeretet e::: :

,kos, miért jöttem : ]

.
:

_:.3d Sz€rírPOntjábÓl rr-_, :,

_,; az élet."
_ :rogy az életünkbe: _
, -:tunk magunk kö: -
. ::unket és az életkö: -
: :r9iát. A testünk a..,
- :a erről így számc_ , ,
\-nn66uygl,ben (British Columbia), a Hay House ,,Képes vagyok rá!''
.,: A fizikai testem F. ] . _
:.-:

-. _: is megértettem, hi :

:] _] n rákkal elborrtc_,
,

: _:1ény után a teste n-_ --

- , korábbi fejezetei'r., :

: -,]iattam, Írja mee -,

'JqbúokJusy_l, , :
.: -:gözó beszámoló a ,-: -
-t_atbrdult a halál ku; _ -
: . ::. me$$}Ógyult. Kö:_ :

: ]9),ok arra, hogr- e:-

--

_ :r1 közvetített látsz __

, :eszteredményeit .__
,:ainkkal megválto;__
:_-:rinte a ráknak fle",:_:
,,.l eltűntet, ,,Abbo_ - -
.:,.ergiánk megváltoz:., _
 A,,Csodók
megtapasztalása"
zarándoklat résztvevőinek
beszéiek a horvátországi
Dubrovnikban,
Figyeld meg a bal csípőm-
néi megjelenő hatalmas
fénygömböt!

A ] á ny a i m m
a,, r...., r*Gu
ffi
 Uaq!s!ssV

{eul9^e^trzs?J ryI4opu9
JeZ

,,Ds?lUtz§Odal3aa
l??osc" e \apzseq
ngle eS?IIId?4 Snz?Í

seIIlIt
-rodIs]

s? P^9uaJaS.
le^?{BS
,.r"q-.rp,no, 39sualaI
Ár3
qrug8,(u91 1ts9tu
 bénult'
Nicolette bal arca még
ffial. kívánságok üzenetének
r<'l""t,s és a beteljesült
a kép a kranio"unan,

megértése előtt készült

Nicolette,
bénulásmentesen,
a bal vállán egy
fénygömbbel
 }ézus-festmény Rayna Piskova
br aziliai hotel szobáj ából,
ahol Isten |ánosa
műtétjéből lábadozott

l_ l!r:-
},:"
#"l:.*
s
"]l*,#:
wi& _

l'§riYu § t$i%r. ,,., .ai

C gyanaz a Jézus-festmény

:gy gyertyán, amelyet Saje

lányom vett Brazíliában.
_\íinden nap ezt a gyertyát
láttam a könyv írása §
r,§9,,

közben, míg Isten *§i,.

]ánosának távolból
§.
{:
elvégzett mútétjéből ,§
t
J&
felépültem r.:
ffie§§ry_-",",u
l
1§ *^
!,#I

A
t*]

I
§
1

ffi
}

(A képet Klaus Heinemann PhD, és

Isten Jánosa ,,iátható beavatkozást" végezBrazíIiában
címúkönyvükből,)
Gunc]i Heinemann engedéIyével teszem közzé aFénygömbök

effi,

*
§
§liy

6ffií*'.
 §

Megafon formájú fenygömbök

Linda Millek hálószobájában

. -. <:rándulása
- -- '.1arteen-on.
Klaus Heinent,;,
-. _<epet
-: -:.:] megafon
: -,._.ök címúkönyvükbc,, :1-::] -
=:vgömböt
-:. :.::őmné1...

,.,és a jobb csípőmnél.

 kórü1
Fénygömbök veszik
a lányaimat Mauin

Fénygömbök töltik meg

a termet Vernonban, B,C., l

miközben a szünetben
a könyveimet dedikálom

Az,,Ünnepeld i;,,

konferencia
résztvevőinek
beszélek Phoe:
Arizonában.
Figyeld meg
a megjelenő k.,
fénygömböke,
amelyekről cs.
tudtam meg. :
különösen ie..,
mertakéka .-
mester ener: -

.'L.-
 A nrrnrJnsürr rívÁNsÁcor uÁsopIr ALApIA: Érlúcy, HoGy vrÁn ltpcvex

toztathatjuk afizikaivalóságunkat." Amikor a kijelented,hogy,,Isten vagyok",

pontosan eztteszed. Isten nem fizikai. Isten energia, és ez az Isteni energia kü-
lönbözik a fizikai világ öt érzékkel felfogható energiáj ától.
Anita mély tudatossággal észlelte, hogy minden és mindenki összeköttetésben
van - nincs elkülönülés. Ahhoz, hogy a testét meggyógyítsa, nem kellett mást
tennie, mint összeolvadni az Istentudattal és a tökéletes szeretettel. ,,Minden-
nel egynek éreztem magam. Minden élő dologgal kapcsolódtam. Úgy éreztem,
a teljes univerzum bennem van." Azt mondja, abban a dimenzióban teljesen
másnak tíint az idő és a tér. ,,Nem lineáris volt, mint itt. Úgy tűnt, minden pár-
huzamosan történik."
Arra is rájött, hogy a korábbi életek sem a múlthoz tartoznak. r eginkább
párhuzamos életeknek tűntek, hiszen nincs idő és elkülönülés, Az érzékeink
számára ez érthetetlen, mert lineárisan gondolkodunk, az ok és az okozat, az
előtte és azutánaviszonylatában. Anita csak szeretetet érzékelt,az egészvilágot
összetartó és mindent magába foglaló szeretetet. ,,Mindent körülvevő és min-
dent elfogadó szeretet árasztott eI.,,Ez az energia - függetlenül attól, kik és mik
vagyunk - mindannyiunk számára adott, Hihetetlenül erősnek és nagyszerú-
nek éreztem magam."
Az a vílág, amelyet Anita a halálközeli élménysorán látott, a te világod is.
A vagyok jelentésénekvalódi megértése azonban minőségi ugrást követel. Ab-
bőI a nézőpontból élj, hogy minden lehetséges, ezt ültesd a képzeleted mélyere.
Minél jobban hiszel saját Isteni természetedben, annál inkább valósággá válik
a számodra.
A szinte azonnali gyógyulás a majdnem halállal végződőtt betegségből arra
tanította meg Anitát, hogy legfelsőbb önmaga a feltétlen szeretet - amelyben
nincs elkülönülés, idő és ítélkezés.Ó igy fogalmaz:,,Bármit hiszel is, rájössz,
hogy hibátlan vagy." Most élj ebből a nézőpontból, ahelyett, hogy abban re-
ménykednél, hogy e1yszer a jövőben yagy a tested halála után majd valóra vá-
lik!
Az Isten vagyok tudatában éléshezazt kell tudatosítanod magadban, hogy egy
yagy a feltétel nélküli szeretettel. Ez a tudatosság vonz be mindent az életedbe,
és megerősíti az önképedet, Ekkor már figyelmen kívül hagyhatod, mit jeleznek
az érzékeid, és a vagyok igéhez csak azt kapcsolod majd, hogy nagyszerű.
Anita így fogalmazza meg, mit tanult az elképesztő ha|á|közeli élményből:
.Amikor ráébredsz saját nagyszerűségedre, csak nagyszerűséget vonzol az éIe-
tedbe. Ha hiszel abban, hogy azt vonzod, amilyen vagy, úgy vonzhatod a leg-
nagyszerűbb dolgokat, hogy annyira szereted magad, hogy megtelsz a szeretet-
tel. Ekkor minden olyan dolgot bevonzol az életedbe, ami megerősíti a hitedet

mertakékatanito ónmagadban. Ez tényleg nagyon egyszerú,"

mester energiája
B1
 BnrsrlBsürr xívÁNsÁcor

Anita az Istentől adott birodalomba lépett be, és a halálközeli élménye óta on_
nan él. Miközben a szervei leálltak, és azt jósolták, vége az életének,egy egészsé-
ges testbe tért vissza. Nem egyszerűen szeret, hanem maga a szeretet.
Nem kell
ienni semmit, hogy -ugorrÉ'l.gyünk a szeretet. Csak annyi kell hozzá, hogy
is
annyira .ze..ssük-ónmagunkat é. u ,rugyr"erűségünket, hogy azzal másokat
eltöltsünk.
Emlékezz,mit mondott }ézus: ,,Az Isten szeretet, és aki a szeretetben marad,
az az Istenben marad, és az Isten is őbenne." A vagyok azt jelenti: Szeretet
Va-
gyok. Ezzel a tudatossággal élj, ne arra várj, hogy egy nap majd eljutsz oda,
í beteryestilt kívánságok második aiapjának ez a|ényege. Azért hozom Anita
a törté-
tapaszt'alatait példakent; és azértbiztattam, hogy ossza meg a világgal
neiét, mert megdöbbentett, ahogyan a feltétlen szeretetben való elmerülés
ér-
zésérőI irt,
testet
Szeretném felhívni a figyelmed et atraa végső megfigyelésére,amelyet a
öltött Isten állapotában való tétről tett. Nincsen ott és itt, csak létezés van, hi_

szen az ittlét az ottani létezéstis magában foglalja,

Anita így ír erről: ,,Ha kívülről figyeljük, avilág versengő és korlátozott létnek
tűnik, uri.ty.r.t az eredményeit külső mércékkel mérjük, Szerintem ebben rej-
I|kaz l]Itlziő. A létezéskínálata korlátlan. Azt hisszük, célokkal és eredménYek-
kel mérhetjük a létezést.En nem így vagyok ezzel, ahogyan a legtöbb boldog
ember sem. Szerintem magasabbra Éeilemelnünk a tekintetünket. A létezésed
nagyszerűs égétnézd,. Mináegy, gazdagvagy-e,vagy ,s7eg_ény, beteg vagy egész-
ségls, azza|iagy_e, akit szeret rrrugy sem és így tovább. ]Én már csak a létezésre
ng-yetet<, és az éietem teremtőjévé , az életem művészévéváltam."
"Á
feiezetüzenetének apropóján Anita erre a következtetésre jutott: ,,Az egyet-
1en dólog, amit meg kelitanulnod, hogy már most azyagy, amit
valóra váltani
szeretnél."
EU úgy, hogy azzáváIsz, ami először a képzeletedben jelenik meg. Aztán
éIj

úgy, uüógyan Szent pál javasolja, vagyis tekintsd a még nem létező dolgokat
teiezOnek, hogy bizonyosan a valóságod részévéváljanak,

Az újr ater emtett vagyok

Készítsakkora leltárt, amekkorát csak tudsz, azokról a dolgokról, amelyek

szeretnéd, ha meghatá roznákaz életedet. Aztána képzeletedben a nem
vagyok,
a remélem, hogyleszek megfogalmazásokat váltsd a vagyok_ra.
Annak, amit a
vagyok-hoz ka!|sohz, a tegreuiuu önmagaddal, vagyis Istennel kell összhang_
ban állnia. Kezdd azza!, iogy a belső párbeszédeidben lecseréled az önképe-
det meghat ározó szavakat. Úe beszéld meg másokkal, mert ha bevonod
őket a

82

álközeli élményeóta on-
az életének,egy egészsé-
lcrgaa szeretet. Nem kell
: annyi kell hozzá, hogy
:t, hogy azzal másokat is
rki a szeretetben marad,
c azt jelenti: Szeretet Va-
y nap majd eljutsz oda,
ege, Azétt hozom Anita
a meg a világgal a törté-
etben való elmerülés ér-
yelésére,amelyet a testet
; itt, csak létezésvan, hi-
:ngő és korl átozott létnek
iük. Szerintem ebben rej-
célokkal és eredmények-
hogyan a legtöbb boldog
:kintetünket. A létezésed
zegény, beteg vagy egész,
b. En már csak a létezésre
é váltam."
ztetésr e jutott:,, Az egyet-
vagy, amit valóra váltani
en jelenik meg. Aztán élj
még nem létező doigokat
nak.
<ró1 a dolgokról, amelyek
rzeletedben a nem vagyok,
vagyok-ra. Annak, amit a
[s Istennel kell összhang-
rcn lecseréled az önképe-
l, mert ha bevonod őket a
A rrtrrJrsürr rívÁNsÁcor uÁsoox ALApIA: Érlúcv, HoGy MÁR MEGvAN
vagyok-meghatározásaidba, egyúttal arra is felhatalmazást adsz,hogy az egő-
juk saját fontosságukat bizonygassa. Úgy fogalmazd újra az önképedet, hógy
megválogatod a szavakat, amelyeket a képzeletedbe engedsz. A belső világód
szavainak lecseréléséttekintsd első lépésnekafelé, hogy legfelsőbb önmag ad, tá-
mogatásával beteljesítsd a vágyaidat.
|óél könyvében az Úr tanácsa teljesen egybevág azzal, amiről ebben a íeje-
zetben írok: ,,Mondja még a gyáva is: vitéz vagyok!" (Jóél 3:10) Ez éppen olyan
egyszerű, ahogyan ez ahét szó a Bibliából mondja. Ha aztmondod, ,,gyávava-
gyok",Isten nevét, vagyis legfelsőbb önmagadat gyalázod. Hogyan móndhatná
magárÓl azuniverzum teremtő Forrása, a világ teremtéséértfelelős energia For-
rása azt, hogy ,,gyáva vagyok"?
Korábban idéztem már }ézust, akiaztmondta: ,,Nincs-e megírva a ti történe-
tetekben: En mondtam: Istenekvagytok." Hogyan merülhet fei benned egyáIta-
lán olyan istenkáromló gondolat,hogy ,,gyávavagyok" miközben a legfelsőbb
önmagaddal akarsz együttmúködni? Ha azt mondod, ,yitéz vagyok", a kép-
zeletedbe engeded a kijelentésed megvalósításához szükséges eszközöket, így
mindenek Forrásához igazodsz, és a vitézséghez a gyávaság helyett. Önmaga&
hozigazodj, és fogadd elaztavezetést, amit megkaphatsz, iaaztmondod ,yitéz
vagyok",
Ahelyett, hogy azt mondanád, képtelen vagyok munkát találni, válts arra,
hogy képes vagyok. A képtelen vagyok békébenélni helyett jelentsd ki azt, hogy
a béke vagyok. A szerencsétlen vagyok a szerelemben helyett mondd azt,hogy
a szeretet vagyok. A boldogtalan vagyok helyett pedig azt,hogy a boldogság va-
gyok. A vagyok az Isten kifejezésérehasznált szent szó, önmagad legmagasabb
vonatkozása. Arra használd, hogy meghatározd, ki vagy és mire vagy képes.
HugYj ÍeI azzal, hogy öntudatlanul bepiszkolod ezt a szentnevet, és ne tapassz
tovább méltatlan címkéketönmagadhoz.
A uAcYoK-értekezések legnagyobb leckéje, hogy mindig az Isteni önmagad
legyen az első megfontolásod. Vagyis a hódolat azért,hogy korábban elképzel-
hetetlen magasságokba repíthet. Külső önmagadnak a belső jelenléted határta-
lan erejét kell elfogadnia.
Belső jelenléted kiteriesztése
Nem tudom eléggéhangsúlyozni a vagyok hasznáIatának jelentőségét. En-
nek a szónak olyan átalakító (transzformáló) ereje van, amely az univerzum
legmagasabb erőihez irányít, hiszen azt jelzi, hogy megtestesült Isten vagy.
A következő négy fejezetben arról szólok majd, hogyan teremts bete§esült ki
vánságokkal teli életet. Ez a fejezet arrahelyezi a hangsúlyt, hogy felhívja a fi-
83
 BBrBt JBsülr rívÁNsÁcor

gyelmedet,T:::r::,,i*;:if :#íli""JiÖ;K?Jili§iilifri':,11,í
leszek - ahelyett, nog *ugua,*le, mindaddig,
egy ideált,
az elmédbe,r rr,"gr.riáii?, "zo;;d;oJ
amígeggyé,""",at7ui'a"?Ű9sezáltalátalakítodmagad,"
tvti.,degy,,,,u,".,"rr*}*,"u;+"*'í*lt;ru;**.'r-;:i'#,X',1l#ij1
^;;;;|iii:"T:::'}:il;^I:,fi K:li".";l;,;;.,"i*,r"yaciot,nt<toris,ha
megrögzöt_
ezt a nézőpontot, es o.i.g;eg.k,ől sujtott,
iuáogJ, ao.gu"r.i;", vagy bármi más
drogfüggő, r..onix,r,
ten lusta, .".r.t.*o.i-ülir.r.n.ú.r :;lt;;ű"tiu,uaott
majd
elmédben alkalmazd,
vasv. A következő négy fejezettanitasat'eiil;;"""
a vagyok-noz,
.r3rl"Úa","kke1 is kapcsolódj
Íme néhány példa:
vagyok,
tökéletesen egészséges
o Függőségek- jelentsdki:Józanvagyok, uugyok a beszédemnek,
. Dadogá, - l,rJ"i,á r..i,
rOt,et"",".,.i,á
. Szegényseg - jelentsdki:
Sikeresvagyok,
tőkel",", en egészséges
vagyok,
o Betegség - j,k;;r<'i, iár ""qy"k, birtokában^vagyok,
o Lustasás - i"r,;i,á n,
Veg"ié"
"",giu
oSzerelemk"*"sé."_jelenisdklAsz&etetvagyok,szeretőkapcsolatbanva-
gYo! - jelentsc lki:Zsenivagyok,
. Íir,"tt"t"uális gyengeség -

z szoktáL, ho gY
Aztgondolhatod,mindezönáltatás,hiszenattól,hogykimondom:vagyok,
; ;'klii,t",
uu gy, Éu, a h ho
mé g, nemt", igy|
i ;,
^és
zete

s; ágo snak:,?!n
s, h" g]
; ^Í,''
l Bibl iá b a n v an p ár
sző,

a z t t eki
nt s d v aló 11 }}.#ffi
amimegvátto,tutnítiuazáIláspon,:dli';;Úrutl_ney_tlT:::i;:::;:,:::;i
"űátsi,gyf olyta-
ífi#:nffí*,T;i;yü*ÍííiüFí#iii;,".]liil,ff
,ufr
f ;}íJjff :*T1il'.'';ir;1íi:H-;;11pT_,.,},^,,ryvagyannál:u*,n
,r;'"li:.o;n"*iil:],1,Il;n,*í31,;tT_,r;;,í:ö
azérzéketdf
n. u gy anebb e, ":_ iga-
;* ;Jf*hatatIa
g,"ku;iui*a, ott
:T'"á;ü;il,
vannak a képzeletedben,
zért t-ökélete ene
e
s

Vagyok",
,oán n|Istenhez, Ez a kezdet azt,hogy..vagyok,
és meg]átod,
Rendületlentrr ii"*ij
J, gyakorotdkimondani

"*;j;il-,,"fr ;ii::íI;í[*T;t#:tf;#,i"[1.T;:1J,aTrfi:
Ha ézta nevet *:ldj.l:j"T:,JíTJ";J.*i, r.l.útesz, és csodákat te,
".n
j:r,:j,"j:.;;:i?ö"j".ifi i;il;,;i,áuu'u"*"gad,azlstenneve-
***
84
)K A nEtnrJnsürr rívÁNsÁcox tvtÁsoprr ALApIA: Érlúcr HoGy uÁn vrncveN

em vagyok, remélem, hogy ként használod. Ez beteljesült kívánságokkal teli élet a nyitánya. Minden olyan
Neville ezt mondja:,,Amint vágYad beteljesül, amely összhangban ál1 a Forrással, magával a Szeretettel. Ez
rd magad vele, mindad,dig, nem más, mint Önmagad és saját nagyszerűséged szeretete és a szeretet minden
ld magad." iránt, amit Isten teremtett. Örömtől megzavarodottan láthatod majd, amint a
nagad megvalósulását meg-
vagyok ige testté válik az életedben.
léoie váittratsz, választhatod
rászformációt. Akkor is, ha Három javaslat
gségektól sújtott, megrögzöt-
"e]Áaradott vagy bármi más r Kötelezd el magad saját nagyszerűséged mellett. Minden alkalommal, ha a
,,
elmédben alkalmazd, majd
tükörbe nézel, em\ékezz arra, hogy aki visszanéz, az nem egy folyton vál-
tozó test, hanem az a|áthatatlan, aki a valódi legfelsőbb önmagad. |elentsd
ki, hogy a szeretet vagyok, Isten vagyok, méltó vagyok, végtelen vagyok.
Yégezd el olyan gyakran, hogy belső mantrává váljon. Ez nem valami ego-
gyakorlat - ezaráébredés arra a hihetetlen csodára, amivagy, Segít megsza-
tesen egészséges vagyok,
a beszédemnek, badulni azoktól a mintáktól, amelyek eddig beszennyezték a kapcsolatodat
az aniverzammal és annak minden szépségévelés tökéletességével.
egészséges vagyok,
ában vagyok.
o Félelem nélkül engedd a képzeletedbe a vagyok-ot. Ismerd fel, hogy az egőd,,
a hamis éned eddig nem engedte meg a tudatosságod kitágítását. Felejtsd el
yok, szerető kapcsolatban va-
a létezésedeteddig meghatározó háromdimenziós bizonyítékokat. Abba a
negyedik dimenzióba lépj fel, amelyről lézusazttanította: ,,Istennel minden
ragyok.
lehetséges." A képzeleted a tiéd. Saját elhatározásodból bármit beengedhetsz
hogy kimondom: vagyok, oda. Tehetséges vagyok, hősies vagyok, hihetetlenül boldog vagyok, leírha-
:ól,
,r"gy, hu ahhoz szoktál, hogy
tatlanul gazdagvagyok, elégedett vagyok, Isten vagyok. Ne félj attól, hogy
onj.'R Bibliában van pár szó, ezekaz ideaálok a valóságoddá válnak.
:stamentumban }ános evangé-
volt azlge, és azlge az Istennél
. Kövesd A VAcYoK-értekezések tanácsát. Döntsd el, mit szeretnél vagy
kivé akarsz válni, aztán zárj ki minden zavarő tényezőt, és ezt ismételgesd:
irom veissel később így folyta-
ros 1:14) ,,A |elenlét VAGYOK, aki megteszi." Tekintsd ezt a szeretet hívásának, és
tiszteld a Vagyok-jelenlétedet, amely mindig lehorgonyoz és megerősít. Bár-
zíge"? Több vagy annál, amit
mikor használod a vagyok igét, az Isteni erőt hívod minden kijelentésed-
is ágy, amely az öt érzékszá-
bez.
Isten azt mondja: ,,a nevem
a
iga-
letedben, ezért tökéletesen
Álkalmazd ezt aháromjavaslatot, és lépj be abba a dimenzióba, amelyben a
azt, hogy vagyok, és meglátod,
ietely szikrájasem merülhet fel Istenségeddel és hatalmaddal kapcsolatban.
r

özöttünk". Igen, a vagyok ige,

edbe, és így sző szerint a
Forrás
kijelentesz, és csodákat te-
amit
neve-
telsőbb önmagad, az Isten

85
é^F, </&

VI. fejezet

A nnrnr.psürt xívÁNsÁcox
HARMADIK ALAPJA:
Énnzpl

,,Azzóvólsz, aminek érzed magad. Erezd azt, hogy máris

a tiéd, amire vógysz, és a vágyad valőra válik. .,.

Ugy ,lj,hogy érezd azt, amivé vólni akarsz, és úgy lesz,"

- Neville -

€>9 c<& i
 Bprpup,sürr rívÁNsÁcor

hogy a
Ahálószobámfalánvanegylg44-bőIszármazőNeville-idézet,amiígyszól:
ténynek alt,,i" ,:"":|:"^^"1modat,
,,Azza| az érzésse|*Ö;"Í"*n eztoivasom és gyakorlom,
Tu_
este eíalvás eíőtt
kívánságod t.le.tilt.iiMilá; a könyvet, Nem-
i"ai'ottak arra, hogy megírjam ezt
laidonképpen ezek a meg,
t
""""r,u, egész könyv".r. i re"y,gi üzenetét ragadják
*.r"
csak e fejezetnek, dmagadéváaz étzést,
bölcsesség rejlik abbán u gorrdol'uibu", t,ogit"a
Hatalmas
gát m a-
o e, .a s3 |d|l n: font o s s á

'"fJd1;'J;:'illi :i:'];'J]!ir, i u:|ezek,

",:l
umelyJk"t te
1"^,
emelsz törvényerőre,
gyaráztam. ratnataiui" r"Jáí;.r. megváltoztat_
formátlan g"náoí","i.,,"i:Y:|"
A képzeleted é. "";;ké;; tlaTr.enreletedet,magánterületté
_ hogy

hatsz. Teremtsd újra a gondolataidat, a birtokodú a n lévő

elképe sztő
vé gül mire 1.,",, u,'ui&lit", ^ikj:,l.|i;;;ffi irányítson, és úgy gondol-
Ha hagyod, hogy u Lgf,l,őb;;;;Úad Ez
hatalmat. hogy minden lehetséges,
*
,

Isten gondolko.d}i<,
kodsz, ahogyan ^"'ÍJ""'i,
*..i N.,irr, kiln:lweiben és előadásaiban
azidézetazért került ifeiezetel,ejfre,
a teremtés magas
.,rururrrit"u_i-íonto, tán.t u"ot rrak, akik "ulóbu"
felvet még
fokátakarját.re,,,i.-e,u,,utu.,,i,u-itN""irr"munkásságasoránhangoztatott'
"l.,;ili,![1ffi1r,,^:::::1;,*§?;iitlj;iI:::,:"'::";:,::-
i;;y lya n valak i
ilÍ §#;.
t-"lT fi li, b; o

';:t*;lÍ,'il:T:
il
""""r, "baki a",vágyait a valóságos
uagl
maradsz-e, aki csak vágyakozik, "i,"i*a "asz,
.1rt* J".. tudatában az érzések fontossá_
életébeni, tupur"iut1"."í.."g*.g titkos ösz_
é;;!:;;,;u3i.r;Z..rr, vágvakkal teli élet receptjének
gának, pedig
^, gorao;íákezdődik, beleértve aztis,hogy az
folyamata u
szetevői. A teremtés

;:l**x"".l"",.."'fi::T,fiTÖ"akciklusa,agondolattalkezdődik'
n_ii o ü.gyiasulás vagy úi haitóereiű
cse_
majd azerzesekül i"r|*oarr.,
lekvés követ,

Az érzésekszerepe a teremtésben
íneg az
legegyértelműlP:" foga|mazzak ,ha 1em előlegezed
Hogy a lehető Más sza_
utrio. a kívánságod nem teljesül,
érzést,hogya i.rriir?á"a teljesült,
_.g t .tt ,un rtnoa,''iogy.,'
.ra.! ezd meg, a képzeletedben
feltétlenül
vakkal:
már_ _.guunlu*ire
vágysz,,A sondolatok forma
és az étzéseidben azt, hogy a fejedben
í.rr.". i"iutn",it, nekik]akkor
nélkü]iek. Ha mindenképpen |ü.,
kó*";;i;i *""ut, a gondolatoknak pedig nin_
.á;k, e
iennének. f.;ed."k u"onuun
így báihol vagy sehol is lehetnek,

88
_L\SAGoK
Neville-idézet, a=:
=azó
lrvőre vonatkozó álmcr;a.
iótt ezt olvasom és gvai;ri
Llrgv megírjamezt a körr-
l a lényegi üzenetét ras
in, hogy tedd magade,.:
e: a gondolkodás font
r-elveket te emelsz tó:
:olatok, amelyeket
Lezeletedet magánteru,e-
_od a birtokodban lévó á
-agad irányítson, és u-:r
iienti, hogy minden le
§e;iile könyveiben és eiéaj
ir. akik valóban a tere!---(
nunkássága során ha-!
z. és úgy lesz." Ez a;,,
:eni. Ebredj tudatára -
;zanak abban, hogv ona,
:, r-álsz, aki a vágyait a r!
s tudatában az érzésexi
L_:'_ teli élet receptjének
= őszintén szeretni azt, amit
i:zdődik, beleértve azt :_i
ci}lusa a gondolattal
ulás vagy új
ha nem előIegezec
=ak:
t anságod nem teljesü,
- eiőlegezd meg a képze
A gondola:cs
_:e r,ágysz.
nekik, akkor a i
=_:inunk
:_:k, a gondolatoknak;
-1 3ETELJEsürr rívÁNsÁGoK HARMADIK ALApIA] Énszot
vegtelen f,,íőszalagján áramló milliárdnyi gondolatból azt váIasz-
:_thez kedved van. Megragadsz egy gondolatot, aztánvisszateszed, és
: r,álasztasz - ezt csinálod egyfolytában. A képzeleted tárolja azokat
iiat, amelyeket végül megtartasz, Az étzéseket a testedben tapasz-
r ahol az anyagi világban az életed zajlik, Sokkal nagyobb szerepet
i ez eletedben, mint amiről tudomásod van.
iopr valamit intellektuálisan megtanulj, összeszedetten tanulnod,
L -emorizálnod, gondolkodnod, vitatkoznod kell. Végül levonsz vala-
ést azzal kapcsolatban, amit éppen elemzel. Tisztában vagy até-
c§ ]latos vagy abban, hogy a gondolkodási folyamatnak köszönhetően
d a tárgyat.
=egtanulta
tudni valamit azonban nagyon más téma. Itt annyit gondolkod-
hetsz, elemezhetsz, amennyit csak akarsz, mégsem jutsz megvi-
tudato ss ágr a azzal kap csolatban, amit tanulmányo zol. Ahhoz,
n tudj valamit, tapasztalnod kell. Nincs másik út, a tudatosság
.- tudod kigondolni. Tapasztalnod kell, és önmagad új vagy maga-
:oz egyedüL az érzésekvezetnek el. Milyen érzésez a testedben?
: annak a valakinek a képéta képzeletedbe, akivé válni akarsz, még-
i=pes tén ' tenni a vágyadat, ha nem előlegezed meg az érzést,bogy
van a csodálatos hatalmad a képzeletedben
életedet, és aztán
abban az érzés§pnmaradni, amit a testedben tapasztalsz. §krivet-
.esznek a lesfon t ebben a könyv - és talán
n - olvashatsz. Az érzéseidben vagy a sz
utsz oda,
van az e
czeiótt több egyetemen is tanítottam, és feltettem ezt a a di-
*\(:e könnyebb válaszolni - mi az, amit tudsz, vagy mi az, amit ér-
T§-lam kíváncsi, hogy melyik terület ragadja meg előbb a figyelmü-
szint-e, mint például az e\emző képesség, a matematikai tudás,
=r-
-kori szonett ritmusképleténektökéletessége, yagy a tudományos
,zése,Yagy az érze|mi szint
- a magány, szomorúság, félelem,
aqgódás, szeretet, elragadtatás, öröm és így tovább. Kivétel nélkül
, hogy az érzelmi szint az elsődleges.
§ .:g, látod, hogy amlt érzel, elsődleges ahhoz képest, amit tudsz, Az
ura|jaazismereteket. A hivatalos oktatás azonban szinte kizáró-
azzalazaspektusával foglalkozik, ami a tudásról szól. Egy egészen
tegyél magadévá. Azt szeretném, ha teljes egészébeneljutna hoz-
1 :rogy mit jelent a kívánság beteljesülés ének érzésétmegelőlegezni.
89
 BnrnrJpsürr rívÁNsÁcox

Íme, hogyan beszélt erről 1944-ben Neville:

kelt, és _ hacsak nem oltja ki egy tel_

,,valamennyi érzéstudatalatti benyomást
közül a domináns
jesen ellentétes másik érzés_ kifejeződésre törekszik. két érzés
fejeződikki.Azegészségesvagyokerősebbérzés,mintaz,hogyegészségesleszek.
-Aleszekannakabeismerése,hogynemvagyok.Avagyokerősebb,mintanemya-
az, hogy valaki szeretnéI
gyok. Az az érzés,hogy valaki vigy, mindig erősebb, mint
állapototkell érezned, hogy
lenni. Ezért, lrogy ,git uanságvilóra válhasson, azt az

megvalósult, nem pedig azt, hogy még nem,"

Aztmondani,hogyerősvagyok,agyielvonatkozáscsupán.Annakazérzése,
_ teremtést az
hogy erős vagyok |.aig erzekóles és ahogy Neville összegzi: ,,A
nyugszik," Arra
er"?kelé. e1őzi meg, Az érzékeLésaz azalap,amelyen a teremtés
vágysz. A szó szerint
biztatlak, hogy érőzd azt azállapotot, amit megvaiósítani
képzeletedben van, és a
érezd annak a vágyott állapotnak valóságát, amely a
a sors vál-
..áalr.,...mteseiák eszkoze lesz a kezedÚ en_ ,,Azérzések váItozása
hogy mindig elérhető
tozása,,, Ezt a Neville_idézetet heiyezd úgy a tudatodba,
legyen.
í képzeietemben helyet adtam annak a gondolatnak, hogy
_
megírom és ki_
elérhető legyen,
adom ezt a könyvet, holy sokak számáta_ téged is beleértve
van előttem a kész könyv
Miközben még csak aÍLziratfeléné1tartok, már itt
abban, hogy a jövőre
képe. De nem ezek a gondolatok és képek a meghatározóak
vonatkozó álmom nyiivánvaló ténnyéváljon,
Szeretetet érzek a tes_
Megelőlege ztem ai érzést,hogya kívánságom teljesült,
jut eI az a tanítás, amely olyan
temben, ahogyan elképzelem, hogy milliókhoz
1átom a kész könyvet, de a 1eg_
nagy hatássai volt u, {I"t"^r". Nézem a borítót,
fontosabb: eközben szeretetet érzek, ami munkálkodik,
A tudatalattim arra
kezdj9n alor: a vágyon, ami a
?rogíamozóáott, hogy automatikusan dolgozni
cak azat, és csakis
!:;!:,::_:::: :;;;"_, De az "J.tt,/iy lete]lela]ége
azért történil, Áegeblegeztim íi érzésí,hogy már beteljesűIt, akkor
^"gí*it
is, ha még ,r^ íűr, testet|MegJlőlegeztem
azt az érzést,_amia kívánságom
azza| a
meg,udósdásakor dtö)tene, hogy hatist gyakoro\ak a tudata1attimra
bzg,_rz*ar/zlláéóz,eszlarr4 zll1_rerl
z:4!z_z:al2ze_z-/zlá,rzzíerz/.z-oz|-.:).rzáze* ,.Z?áa 'az_Z
áá.-aa?zJ-Z2- iz-ía{.7a*- ,.-á, /a"4zrzá'ir4z,zv-"'_Z-é"-{a7atr
',
-_:t -,-á--z,rr-z,2/-,í í,.Z-rrr--.-zZ2z,-7zr,?,?--zZ'/:Z4??
,+-":z: z>,rz:zat*-o,1--l-,
tedrőIvan szó, és arróI, hogyan működik benned Isten. ArróI vagy szó, hogy a t
vagyok formájában engedd a képzeletedb e azt, amirevágysz, és a tested minden l]
egyes sejtjében érezz iránta szeretetet. Idővel képes leszel hatást gyakorolni a d
tudatalattidra, hogy a vágyaidvalósággá váljanak.

90

és - hacsak nem oltja ki egy tel-
két érzésközül a domináns
=ik.
mint az, hogy egészséges leszek.
A vagyok erősebb, mint a nem ya-
mint az, hogy valaki szeretnél
azt az állapotot kell érezned, hogy
Annak az érzése,
s csupán.
Ileú]]e összegzi: ,,A teremtést az
n ateremtés nyugszik." Arra
alósítanivágysz. A szó szerint
y a képzeletedben van, és a
-Az érzésekváltozása a sors váI-
htdatodba, hogy mindig elérhető
do]atnak, hogy megírom és ki-
d is beleértve - elérhető legyen.
ir itt van előttem akész könyv
atár o ző ak abban, ho gy aj övőr e
reljesült. Szeretetet érzek a tes-
Et e7 az a tanítás, amely olyan
átom a kész könyvet, de a leg-
álkodik. A tudatalattim arra
<ezdjen azon a vágyon, ami a
ljesülése csak azért, és csakis
t, hogy márbeteljesült, akkor
az érzést,ami a kívánságom
ljak a tudatalattimra azzal a
rkorlat ráébreszt arra, milyen
nek folyamatában.
,4 Isteni spirituális természe-
Isten. Arról vagy sző,hogy a
revágysz, és a tested minden
zs ]esze] hatástgyakorolni a
A nrrrrJnsürr rívÁNsÁGoK HARMADIK ALAIJA: ÉnBzpl
A tudat és a tudatalatti
A tudatod teljesen a sajátod és mindig személyes. Ez az a tészed, amely dönté-
seket hoz, vá]aszt és a tudatában van annak, mit teszel, és annak, hogyanhatnak
a döntéseid az akaratlagos cselekvéseidre.
Amikor kisfiúkéntkorcsolyázni tanultam, minden egyes lépésnélarrafigyel-
tem, hogy egyensúlyban maradjak azza] a vékony pengével a síkos
légen. A tu-
datos részem folyamatosan irányított, hogyan taítsam egyensú)yban magamat
a kezeimmel, hogyan rogyasszam a térdeimet, hogyan moz8assam a lábaimat,
hogy a korcsolya ne akadjon el és így tovább. Sokáig gyakoro\tam, a tudatom
pedig folyamatosan jelzett és irányította a testemet, hogy ne essek el. végül jég-
korongozó lettem, és a tinédzser éueimet a jégen tóJtóttem. Ez a tudatos részem
teljesítményevolt.
Negyven évve] később olyan helyen éltem Massachusettsben, aho] a hátsó
kertben egy tó volt, amely telente befagyott. Szereztemkorcsolyát, felcsatoltam,
és bár yagy negyven éve nem vo]tam jégen, ugy korcsolyáztam, mintha min-
dennap ezt csiná]tam vo]na. Minden mozdulatbennem volt, ]azán korcsolyáz-
tam hátrafe]é, köröztem - mintha csak ez lenne az é]etem. Az a test, amelynek
a tudatos része a tudata]attit annak idején megtanította korcsolyázni, már rég
eltűnt, egyetlen sejtje sem vo]t mát azonos A tudatalattim azonban átvette az
irányítást, így egyvidám napot tölthettem a jégen.
Biztosan neked is vannak hasonló élményeidarról, hogy a tudatos részed
kitalált va]amit, és keresztü]vitte azt a tudatalattidon, Így tanu]unk meg au-
tót vezetni, jógázni, főzni és még sok más dolgot is. Ezekben a folyamatokban
rengeteg Összetett manőver épi1l egymásra, amelyet csak a tudatos részünk se-
gítségévelvagyunk képesek kivitelezni. Ilyenkor a szellemünknek támad egy
ötlete, amelynek végül form át és kifejeződést teremt. Támad egy gondolatod,
hogy kipróbálnál valamit, aztán tudatosan gyakorlod, és közben talán nem is
észleled, hogyan ülteted át a tudatalattid segítségévela tudást a gyakorlatba.
A tudatos részed mindössze 4-5o/o-át kányítja a cselekedeteidnek, beleértve azt
is, amikor teremtesz valamit.
A tudatalattid - amint a tudatos részed, egy gondolatvagy kép lenyomatát
belehelyezte - robotpilótaként futtatja azt a mutatványt, ami az Eleted. Ez az
érvényesnagyjából96o/o-ára mindannak, amit teszel vagy vonzol az életedbe,
Minden, beleértve azt is, amit magadnak megteremteni vágysz, a gondolkodó,
tudatos részedben fe/ődik ki, amit aztán a tudatalattidra kell átvinned. Ez a fo-
lyamat, és semmi sem történik, ha nem ebben a sorrendben épülnek egymásra a
dolgok. Az érzéseid pedig mélyreható szerepet játszanak a sorrendiségben.
 BBrBrJBsürr rívÁNsÁcor

Az érzéseidszerepe a vágyak beteljesítésében

Az érzelmek szerepéről a vágyak beteljesítésében Neville a következő megfi-

gyelést tette:

,,A gondolatok az érzelmek közvetítésével gyakorolnak hatást a tudatalattira.

A tudatalattira mindaddig nem gyakorol hatást egy gondolat, amíg nem kapcso-
lódik hozzá érzés.Ha megvan az érzés- mindegy, hogy jó, rossz vagy közömbös
-, ki kell fejeződnie, Csak és kizárólag az érzésekközvetítésével tovóbbíthatóak a
go ndolatok a tudat alat tib a."

A világod körülményeiben a tudatalattiban lévő benyomások tükröződnek,

A tudatalatti különös és nagyszerű tulajdonságaaz,hogy sosem kételkedik ab_
ban, amit igaznak érzel. A kulcsszó az,hogy valamit igaznak érzel_ Az érzése-
id adnak engedélyt a tudatalattinak a cselekvésre. Az imént az intellektuális
megértésfol}amatát úgy írtam le, hogy mindaddig forgatod a gondolatokat az
elmédben, míg következtetésre nem jutsz. A spirituális megértés azonban más,
ahhoztapasztalnod kell. A tudatalattid számáraaz étzésekatapaszta|ás eszkÖ-
zei, amelyeket a fizikai vaióságod részeivé tesz.
Az érzésekszíntere a tested, ahol élsz és lélegzel. Az éIeted tapasztalata az,
ahogyan érzel Az érzésekazokból a gondolatokból származnak, amelyeket a
képzeletedbe engedsz, és olyan gondolatokat választhatsz, amilyeneket szeret-
néi. tviár többször említettem, hogy az érzéseid Istentől való tapasztalatokkal
árasztjákel a testedet, ha a gondolataid igazodnak ahhoz, ahogyan alétezésed
Forrása gondolkodik.
A szeretet az az é amel nkább atározza Istent és a legfelsőbb
. ,,Az Isten szeretet, és aki a rnarad, az azlstenben ma-
rad ne." Aza hogy a ban
a kívánsásod teliesült. C,ha mE nern öltött fizikai
I

l
tudatalatti az éIetedben lénye*ébenmindent iT
(
Dasztalsz és teremtesz,
'-Űérré, Áegelőlegezéséhez alapjaiban kell tisztában lenned azzal, hogyan I

működik a tudatalattid. A tudatalattid nem személyes, hanem annak az egye-

!

Az a l
temes tudatalattinak a kifejeződése, amelyhez mindannyianhozzáférünk,
gondolat, hogy mindannyian az egyetemes tudatalattin osztozunk,
elsőre talán i
Áeghökkentő, mert az egód, _ akivel az időd nagyobb részéttöltöd -
annyira a

,".áély.., hogy fe1 ..- údlu fogni ezt.,,A tudatalatti nem válogat, személyte._
kell
len és nincs tekintettel szeÁélÚ.." - á|Iapitjameg Neville. Figyelemmel

92
)K
evi]]e a következő megfr-
wk hatást a tudatalattira,
mdolat, amíg nem kapcso-
7 .ió, rossz vagy közömbös
rttéséyel továbbíthatóak a
omások tükröződnek.
r sosem kételkedik ab-
znak érzel. Az érzése-
nént az inte]]ektuális
,od a gondolatokat
az
gértésazonban más,
i a tapasztalás eszkö-
eted tapasztalata az,
taznak, amelyeket a
amilyeneket szeret-
úó tapasztalatokkal
rhogyan alétezésed
tent és a lesfeisőbb
az az Istenben ma-
id-b;n m€eTiegea-
-_--_..'.'......H--
lr€mTi-tölT;m
ffi
B
aed azzal, hogyan
m annak az egye-
fozzáíérink. Az a
aunk, elsőre talán
1töltöd - annyira
áIogat, személyte-
Figyelemmel kell
A rrrnrJnsürr rívÁNsÁcor HARMADIK ALArJA: ÉnpzoI
kísérneda képzeleredben megfogant gondolatokítoz kapcsolódő érzésetdet,
mert bármik legyenek is azok, az univerzum igazodikhozzájuk. Így gyakorolsz
hatást az univerzális tudatalattira, amely aztán az érzéseidnekmegfelelő tapasz-
ta]atokat hozza majd eléd.
Olvan tokkal Ikozz, mint jól va erős vag
:dbe, és előle8ezd meF
az érzést, marts ijtek, Ha kénes v retetet. az öröm. a ]e]-
kesültsés. a béke és érzéséta testedben ni - bármennvire is
eville
értelműen fogalmaz: ,
váTvsz, máris a tiéd. Csak íqv gyakoro]hatsz hatást a tudata]attira,"
Áz elérni kívánt állapot oro1 a tu-
datalattira. Hogy ismét Nevi]]e-t idézzem: ,,A tudatalatti a tercmtés anyaméhe.
Emberi érzésekenkeresztü] fogad magába gondolatokat. Amit egyszer befoga-
dott, azon nem vá]toztat, és mindig formát ad neki." Mindig formát ad nékl
- vagYis el kel] kezdened píogramozni a tudata]attidat, ami aztán átveszi az
uralmat, ahogyan ez enyém is tette, amikor negyven év szúnet után - ané]kül,
hogy a tudatos részemhez fordultam vo]na - újra felcsatoltam a korcsolyát,
A_tu4atalattid igaznak fogad eI mindent, amit igaznak érzel. A valójságodat
az határozz?k ry.eg,
ír?!m:il |tisze!, a?ok gyakorolnakhatást a tudatatattid-
H1 tu4ato§an reménvtelenségetérzel, majd ezzel a gondolattál foglalo,d le a .
.ra.
hggy a-z a r.eménylelelség, érzésétképzelie tovább, az abukás gon-
,EPzel9t§det,
dolat|lin'! gy1\orylhatást atudatalattidra. Ennek következmé nyekdf az ,gy+
eléd, ami illeszkedik ahhoz, amit
:g.?::1k Í.r"l, N.,ft,l.dd, l"dut
különbségetienni aközött, " hogy amit érzel, az anaffi
vagy abból a jövőbeli vágyból következik, amit 4
atatatüd ú,lra es Újra ál, ha annak amagját ülteted belé, és
az érzéseiddelis táplálod. Ha az érzéseiddela betegség magjait ülteted el a tu-
datalattidban, akkor a betegség jelenik meg. Ha nyomorultn ak érezve magad, a
nYomorúság magjait Ülteted, a tudatalattid nyomorúságot teremt.Ezértarrnyira
dÖntŐ, hogY olyandolgokat kezdj éreznL, amelyeket valóban szeretnéImegjel'ení-
teni az életedben. Ennek a mágnesszerű erőnek a tere megtelhet annyic;icimteli
szeretettel is, hogy elég egy villanás a képzeletedben egy erőteljes jó érzésselpá-
rosulva ahhoz, hogy valami szinte azonnala háromdimenziós valáságban jelen-
jen meg az életedben Bármit szeretnél is valóra váltani, társítsd
hozzia szeretet
érzését,és eztközvetítsd a tudatalattidnak - a többit már magátó! elvégzi,
Miközben ezt irom, a könyv befejezésénekgondolatu ,ruriu képzeútemben.
A gondolatot szeretetben fürdetem, és boldogs ágot érzekafelett, amit a szavaim
93
 BprprJBsürr rívÁxsÁcox

millió emberhez eljuttatnak. A teljes lényemben, kívül és belül érzem

a befeje_
az az érzés,amely
zettség érzeteiránti szeretetet. A tiszta, elragadtatott szeretet
tudatalattimra hatást gyakorol. Isten a szeretet, és Islennel minden
lehetséges,
a
hatást gyakorol
Tudom, hogy azrrrrirr.óáli. szellem az a|apjáncselekszik, ami
rá. Türelmes és elégedett vagyok.
érezni, Nem
Hiába keresed kívül azt, un1it u.ttit nem akarsz vagy nem tudsz
A tudatalatti ponto-
aztvonzodmagadhoz, amit akarsz, hanem azt, amivagy,
san aztteremti meg, amiben hiszel és amit a testedben érzel.

Válaszd azt, hogy jólérzedmagad

megkérdezte,
Swami Muktananda állítólag minden ashramjába látogatótól
(feel God) és hogy jól
tudja_e, mi a különbség akozátt, hogy étezzik Istent
,rugy.rrrk (feel good). g,á az illető a fejét rázta, Muktananda a
hüvelyk_ és mu_
jó között zéró a különb_
tut"o";;auoi körit formált, így je\ezve, hogy Isten és a
a mennyet és a
ség _"Isten és a jó egyek.lkezdetben az Isten megteremtette
így folytatódik:
földet" - á11 a Bibhá6an. (Mózesl,1:1) Harminc sorral később
igen jó," (Mózes 1, 1:31) Isten és
,,Es látta Isten, hogy minden, amit alkotott,
akkor azt
mindaz, amit teremtett, jó. Ha aztválasztod, hogy jól érzed magad,
is választod, amit korábban legfelsőbb önmagadként írtam
le _ aztaz egységet,
úgy,
amit jónak és Istennek is nevezhetünk. Ezt teremtsd meg valóságodként
érzed magad, Mondd
hogy'aztmondod magadnak, hogy testet öltött Istenk ént
akarok
uriÁugudnak jól akirok lenni, vagy Isten szinonimájaként szeretetet
érezni,
Ne foglalkozz a gondokkal, nehézségekkel és betegségekkel. A tudatalatti
a
eHogadja a gondokhoz kapcsolódő érzése_
-ugu rrilogatás néútilitermészetével
idei_ és uái rneg rosszabb, anyagi világi tapasztalatkénj m!8 is teremti azokat,
'uihor,
Ha a szeret ed érzéséttársítod amit a képzeletedbe fogadtál, az a íudat-
sarkallja, Mi_
alattit saját Isteni természetét tükröző tapaszta|at létrehozására
a szeretet
közben a figyelmedet arra irányítod, ami a képzeletedben megjelent,
érzésétéreid atestedben, ezzel mozgásba hozod a tudatalattit.
azonnal mun_
Abban a pillanatban, amint eljtÉozzá egy érzésbenyomása,
IJgyanezttettem, amikor két éve leukémiát
kához lát, hogy kifejezésre juttassa.
és azt mond_
diagnosztizatJat,ráam. A vagyok erejét tettem a képzeletembe,
bármilyen
taá erős vagyok, és tökéletesJn egészséges. A képzeletem az.enyém,
hogy az öt érzé-
tudatosan választott gondolatot beletehetek, függetlenül attól,
tökéletesen egészsé-
kem mit jelez. Azza|á toduttul élek, hogy erős vagyok, és

ges.Aztko"lo,,,atestemmei,hogynemidőzömelolyangondolatoknál,hogy
gyenge vagyok, vagy beteg vagyok,

94

és belül érzem a befeje-
,eretet az az érzés,
amely
ennei minden lehetséges,
;"it, umi hatást gyakorol
y nem tudsz érezni, Nem
iugy. Xtudatalatti ponto-
lérzel
, látogatótól megkérdezte,
jól
,"i ala God) és hogy
és mu-
ananda a hüvelyk-
.1O t O"O'' zérő a különb-
és a
íeremtette a mennyet
ll teroUU így folytatódik:és
i." (t,tor., 1, 1:31) Isten
azt
jói- érzed,magad, akkor
rtírtum 1. - azt azegységet,
úgy,
sd meg valóságodként
otent Zrr.a magad,
Mondd.
t-ij ute", szeretetet akarok
a Fántos, hogy fehsÁerjük a testünk győgyitő intelligenciáját, és ne kezeljük azt
[egségekkel. A,tudatalatti
,a"or.Éo" kapcsoló
dó étzése-
azokat,
!,*."t meg ii teremti
az atudat,
Í.t.aU. fJgadtal,
Mi-
ftetret o"asara_sarkallja,
a szeretet
edben megjelent,
mun-
benyomása, azonnal
i uÁito. két éve Ieukémiát
mond-
fjpzeletemb e, és azt
,"tá,.* az enyém, bármilyen
érzé-
enül attól, hogy az őt
egészsé-
vok, és tökéletesen
3'oty"" gondolatoknál, hogy
A sBrBrJpsürr rívÁNsÁcor HARMADIK ALApJA: ÉnEzpt
A legfontosabb, hogy az orvosi leletek adataitól függetlenül úgy döntök,hogy
jól vagyok. Így meditálta
tet és hálaiária át kívü l és-belúta t t ezért a mostani pillana(g!
Nem a küszöbön álló halállal foglal-
*, h"".- ,zeretettel fordultam a csoda felé, hogy \étezem_ Sokkal inkább
győgyítőinformációként kezeltem a leukémia diagnózisát, mint betegségként,
-'Elképzelhetőnek
tartod, hogy Isten úgy alkotott meg bennünket, hogy a sejt-
A háború nem olyan dolog, amit Isten életre
;eink háborúban állnak egymással?
uku.rru hívni. A háború emberi fogalom, amelyhez a test múködésének értelme-
zésekor is folyamodunk. Mi van, ha ez a betegségekre alkalmazott háborús el-
képzelés ugyanannyira képtelenséga testünkre vonatkoztatva, mint amennyire
az emberi konfliktusok rrregoldásá esetében? Mi van, ha az, amit betegségnek,
vagy kórnak nevezünk, azégyáItalán nem is az? ]vti lenne, ha szakítanánk
az
egászségről alkotott a tudományos és orvosi elméletekkel, és helyette azt néz,
nénk, mit tesz a testiink, hogy meggyógyítsa magát?
Vannak olyan biológiai törvények, amelyeket a testünk követ, és gyakran be_
tegségnekt.Lirrttirrk olyan folyamatokat, amikor a test tulajdonképpen győgyít,
gyógyítani vaiakit, ha nem érzi
;a;agat. Talán tévedés,hogy azonnal meg kell
jól magát, .r"gy r.Á ,rormális a vérsejtszáma. Tényleg kell egy tabletta,
"ugyÁ
urrii-irra"rrt helyreház? Ha megvágod magad, a tested tudja, mi a dolga, A seb,
amelyet létrehoz, nem aztjelenti, hogy a tested kibillent az egyensúlyából és
azon'nalorvosi beavatkozásra van szüksége. Gyulladt és dagadt a helye is, igen,
fáj is, de mindaddig nem betegségség, amigatünetek nem válnak szélsőségessé,
betegségkint . Élsez námcsak a testünkre, hanem a lelki és érzelmi sérülésekre
is igaz.
Váratlan lelki események - mint egy házasságfelbomlása, anyagiválsághely-
zeívagy egy szerettünk halála _ agyi reakciókat hoznak létre, és frztkaivála-
szokaiváúnak ki a testben, ezek pedig képessé teszik arra, hogy megbirkóz-
zon ahelyzettel. A test mindaddig közreműködik, amíg a konfliktus meg nem
oldódik.'nkkol. gyógyítő üzemmódra kapcsol, hogy az egészségesegyensúlyt
helyreállítsa. e gyogyíto szakasz során olyan eszközökhöz folyamodhat, mint a
du)zadás,gy"uáaas, raradtság, megemelkedett fehérvérsejtszám, ezek azonban
a gyógyulás részei,
Í tJ"rc-a például súlyos lelki megrázkódtatás-sorozat győgyítő fázisa_is
lehet. A folyamat azza|kezdődik, hogy avér_ és nyirokerek kitágulnak,
a fe_
hérvérsejtekszáma megemelkedik, majd amikor az aly megkapja a gyógyítő
üzenetet, a trombociták száma visszaáll a normálisra, és a test energiaszintje
95
 Bprnupsülr rívÁNsÁcox

jí
alamennyi
e melke d n i kezd. Azén dol gom az, ho gy u
T:n, : *'.,j: _,i,j'::::#
ffiffiii,ffi
megglo8YrL§illli' ;.;;;;"iil"o*i;tlu1::lT1,"i]í::"T:::l;"*,*-.;
gD llvó/ rtrlr\v-----

hitt dolgokat, mes1;,tire

,letesen eitékesnekérezzem magam.
áZ"Á.:g"^ró1 .,oorric 15, érezzem
,,aov ere
érezzem

;ffi*
Más szavakkal, az w. u"ókat is, akik-
ak mindenk,!
ffi";7í6tteaen sZ9§19!!4

sé gével gyó -
,""r#:T'fi ;;;';; "",
ho gy te stem a m a ga vele s zÜle tett b Ölc
mint va_
se s

o" *"".ri|i.i!i és szá*mait pedig úgy tekintem,

gytrjamagát. "a","n
iur"it, amit tapasztalnom keliett, ho gy j Ó1 va gyok,
é s az ígazság,az,
Azza|fo glalko zom, ho gyan ér z :m _:18:rn,
a testlmmel, egészségesen és
fe_
erős vagyok, és igen, i;;;r1;"gy"k. lo1b;noi minden az
gazdagon á;iálilr"L pihenek, jőgázok,és tudom, hogy
hérjében abetegségemet
rendet r.áái, Nem tekintem
Isteni kezekben run'[r-ulsteni tablet_
hiszen az is. Nincs szükségem
kudarcnak, hanem .r"al. gyágy"ra."ak,
;ákr; ;;."g át zásr aés máslnvázív beavatkozásokra, adag szetetettel kezelem (az
}ó1 vagyok, e.
.i^J* túiktusomat hatalmas a tudatalattira,
tem, ezzelgyakorolók hatást
Isten szeretet, tudod). úgy döntöt be_
aztfogadja .i igárriú amit én igurnui {r|r"k, A teremtés a tudatalatti
ami
stZn határozom meg az érzéseimme',
nyomások er.dme.frl;; ..,ile

A tudatalatti befolyásolása
vá_
hozzásegíte"i hgg/ beteljesült
fejezet végéhezközeledve szeretnélek
A, megfontolásra
gyakkal teli éIetet magadnak. Három dolgot ajánlok
,.;;; az érzéseiddel,ami
azzalkapcsolatban, hogyan működik együtt a tuda]talatt|
folyamatnak döntő alkotóeleme:
ennek a nagyszerű és tiiákzatos
újraprog_
Szellemi és érzelmi képekkel
1.A tudatalatti reagál a szuggesztióra. azt en,
,ouotpiiáta iiz"ámódhoz szokott tudatalattidat, Mondd
ramozhatod u elhisze d,
o.á ;;k; ho gy hat a r talan va gy, é s
nek azauto matiku, #j;"í#;;é el mersz kép_
minde, t.n.trig;"óry"" képekkel tölird á.g, amiket csak
hogy érzés
helyre, és érJzda testedben, milyen
zelni magadror. vo,r,iry .';;ir.",d.s
ván, már a vaióságod része lenne'
lenne, ha mindaz, u^iut$utetedben
fizikai való-
hatalma, hogy a gondolataidat
2. A tudatalattidnak megvan a megfogant
sággá tegye. A ili,a;" tárgy Js ktiűmeny egy elmében
"i/;i;;
gondolat m.gterteritáp_ vtirrdur,
uái _ort létezik, "atut,a még csak képzelet_

96
 A nE:rErJnsürr rívÁNsÁcor HARMADIK ALAIJA: Énnzot

:apcsolati konfl iktusomat ben volt - ekkoratudatalatti hatalma, Hogy részesülhess a teremtés hihetetlen
a
dom a régóta dédelgetett, erőmúvében, ami vagy, képesnek és késznek kell állnod arra, hogy magadban -
,kesnek étezzem magam, a szellemedben - tapasztald, amit megteremteni szeretnél. A gondolatok akkor

4 -
n vasvis. hosv érezzem válnak dolgokká, ha érzed őket, és képes vagy az érzéseiddelhatást gyakorolni
_be]eértve azokat is, akik- a tudatalattira, ami aztánteszi a dolgát.
drámákban, amelyek va- Neville így irja\e azta jelenséget: ,,A lényeg a tudat. A képzeletedformáIja ezt
a lényeget fogalommá, amely aztán tfugyként vagy körülményként testet ölt.
n. hogy jól (Isten) érzem A képzeleted hozta tehát létre a világodat." Majd áttér az érzésekfontosságára a
úe:ett bölcsességével gyó- tudatalatti programozásában: ,,A megelőlegezés valósága teljességgel független
E ugy tekintem, mint va- az objektív tényektő|, és testet ölt, ha kitartasz az érzésmellett, hogy a kíván-
ságod valóra vált. Ha tisztában yagy a megelőlegezéssel, és kitartasz az érzés
g az, hogy jól vagyok, mellett, akkor a gondolatok tárgyakká vagy eseményekkészilárdulnak, amelyek
egészségesen és fe- merő véletlennek tűnnek, és csak te tudod majd, hogy a megelőlegezésed logi-
=ei,
i-:dom, hogy minden az kus és elkerülhetetlen követk ezményei."
eintem a betegségemet
\::cs szükségem tablet- 3. A szeretet az az érzés,amelyet meg kell tanulnod megelőlegezni. A tu-
datalatti a szellem egy darabja, amelyben te is és én is élünk, F,z az aniverzáIis
l: eretettel kezeLem (az tudatalatti szellem az ok és az anyag, amelyből minden létrejött. Ez a dolgok
_13tást a tudatalattira, nélküli dolog valóban szeretetből van. Ha valóban így érzed magadban, mint
::es a tudatalatti be- saját belső tudatosságot, amely teremteni vágyik, teremtő erőt kapsz. Emlékezz,
- =:zéseimmel. mint mondott Assisi Szent Ferenc a híres imájában: ,,tJram, tégy engem a bé-
kéd eszközévé, hogy ahol gyűlölet van, oda szeretetet vigyek." Ebben azimában
tulajdonképpen azt kéred, hogy érzéslegyen benned, amivel a vágyaidat betel-
jesítheted.
_-_tgv beteljesült vá- Ha dühöt, frusztrációt, félelmet, kételyt, aggodalmat, stresszt vagy bármi ha-
:__,,k megfontolásra sonlót érzel, ébreszdfel a szeretetet magadban, és a tiszta szeretetben oldd fel
. - erzéseiddel, ami ezeket az érzéseket.Azt válaszd, hogy jól érzed magad, mert minden szeretet-
ben töltött pillanat egy kicsit közelebb hozza a tudatalattit a mindent teremtő,
egy és egyetemes tudatalatti sze]]emhez, amit szeretetként dertniá]unk.
r=:ekkel Űjraprog-
,,: \íondd azten- Bízom benne, hogy sikerült tudatosítanom, milyen hatalmas szerepet játsza-
,.:q\,,
:- ,_§/,, és elhiszed, nak az érzéseid abban, hogy Istentől való teremtő lénnye válhass. Neville na-
:;-_< el mersz kép- gyonvilágosan megfogalmazza: ,,AvágyakvalóraváItásánakaz útja az érzékeid
:-c:, milyen érzés bizon7tékanak megtagadása és az azonosuJás az érzésseJhog,7 a kíránságrod
-=.ze lenne. teljesült," Mostantól ezt a böIcsességet alkalmazd - és úgy fog szolgálni, amit
hétköznapi értelemben eddig elképzelni sem tudtál. Es azt se feledd, hogy ha a
fizikai való- beteljesülés érzésénekmegelőlegezése nélkül képzeled el a jövőt, az nem más,
:en megfogant mint hiábavaló ábrándozás,
,. :sak képzelet-

97
 Bnrnrlnsürr xívÁNsÁcox

Három javaslat

, Tanuld meg érezni a gondolatot, amit a képzeletedbe fogadtál!

Ne feledd,
az érzésaz, amit a testedben érzel, miközben a megteremteni
kívánt dol-
gon gondolkodsz. csukd be a szemed, és figyeld megl
milyen érzésez a tes-
tedben, Használd az érzékelésedet ez ugyanis nemcsak
- a testedben érzett
dolgok tapasztalata,]ralem olyan kioldógomb is, amely
gondolatokat, hogy fizlkai való s ággá sziláidu| anak.
-orgJrbu h;;;;;

o Bármilyen érzésmerül is fel a testedben, miközben avágyaid,ragondolsz,

fürdesd azt szeretetben - ami Isten szinonimája . rcepzJli'el
báráit, amii
csakakarsz, képzeld el és érezd azt a szeretetet, amit
akkor éreznél,hamár
a tiéd lenne, amire vágytál. Maradj addig
ebben a szeretetben, mígnem már
azt érzed, hogy tényleg a tiéd az avalami.Miközben
igy teszel,ará gondolj,
hogy minél több benned a szeretet (Isten), annál hamlrabb
válik vajóság;;
a vágyad, Nézz bátran a tükörbe, és mondd ezt;
nem egyszerűen szeretlek
- a szeretet vagyok.

, kerülj kapcsolatba a tudatalattiddall A tudatalatti részed a te programozá-

sodat követi, és automatikusan kiszolgálja a szokásos
működesed'et. olyan
szokást válassz, amit autom atizálni szeretnél például
- legyél nagylelkű.
Mondd magadnak, hogy nagylelkű vagyok. Es a^domá
nyozz valamit - le-
het akár csak kis dolog is - a nagylelkűség szellemében,
hogy megerősítsd
magad.

Minél több gondolatod és cselekedeted forog az űj vagyok körül, annál inkább

követi ezt a tudatalattid is, mígnem a megteremtett
új szokásodat követve va-
lóban nagylelkű módon mtikoáik. Bármilyen vagyok-kijelentést
választasz,ha-
tást gyakorolsz vele a tudatalattidra.

9B
oK

éA\, qJ;g
letedbe fogadtál! Ne feledd,
a megteremteni kívánt dol-
l meg, milyen érzésez ates-
;nemcsak a testedben érzett
VII. íejezet
is amely mozgásba hozza a
nak.
A BBrrLJEsüLT xívÁNsÁcor
a vágyaidra gondolsz, NEGYEDIK ALAPJA:
Képze|j el bármit, amit
it akkor éreznéI,ha már A FIGYELEM
szeretetben, mígnem már
így tesze|, arra gondolj,
hamarabb válik valósággá
Em egyszerúen szeretlek
,,A képzeleted mindent képes megadni, amit csak kérsz, de csak
annak függvényében, hogy mennyi figyelmet szentelsz neki.''
részed ateprogramozá-
működésedet. Olyan - Neville -
llegyél nagylelkű.
valamit - le-
n, hogy megerősítsd

körül, annál inkább

gokásodat követve va-
lst választasz, ha-

gx, GJ4g
 BBrpUn sür,r rívÁNsÁo95

Ateremtésművészetemagasiskoláj,*i:ffi l;:rná|;il,::t,ff ?"TTJffi

;
il**"1'H[;:;ffi nx'í:ilt"":ffi
ila"r,ei",r;"d"t,é,ennekásaját

belsővilágnakadsz"il,f jÖ;li:*r:l*j*ffi1,fiT*?.'J""l;'J.1lá
ll,*rn'r*'.,n:l"iffim'ru;Híö*""j,"i9il*dforrása,
,ráraei.r."r ,",g,l3tg ","á.u,
érzíst,hogyteljesült
Elszánással u, ,."ü"áii." erő_
ur, u.
a kívánságoa, "r".ry "i.i*eJu.r, "?""áu::::*,Minden
"'i.íi.ifigyelmet annak, hogy ezeketaz
u"orrburr, ha nem."""i,r",
feszítésed hiábavaló
';'tr*i§j;*:ffi'":;ti:'-';T;,1i:i:lí;információkatkövetveabetelje-
találod majd
íálasztod, ös.i.;ngy,l*"_,::."sel
kívánságokkal i.ű?rá,.,
süit
szembenmagado"u",ai"r.kéretien-{fi'*.Í;H;*rrururffi
szel5i?o,"",."i"i,lkru k,i},lm,:l,1,tl,:
i';ti
ir-**au"a,-amit megter€mteni
l;:í*mr:tffi :""rf:;fl :l;:í.?",:;^i;;,i,o"*reltérítsenekattól,hogya
aki
mesélnek valakiről,
o"*"*|íilffi *
T;;;",i!rl"
határtalan .,u.*.^*
belehaituuuu,u-íl;;;F*?&#[r*llru*iiiitii!}':
jlspi,ituatiJistenségbün-
j"iiiii:"*fi [;;;
;'"",;til1#J:J,',tli:i, r.iuorri mert megbántottad
az
.rr, i.'.rlair.Jl,ur.,
ir.ir..,
tetésévelr.r,y.g.,rr.[,
érzékenységüket,
hogy a legtel_
Azazzalkapcsolatosújgondolataidat,hogyk.iisvagy,Í::''.vagyképes'p.o-
elkötelJzed magad,
zitívan e, n.gu,íuu;,,-r,
Z'ri.r.a,r...;a,',*iii
sőbbönma*un"",,*i^á,"r.".oi"o,uJ'*#fif
szeretet erz
**ÍtilJ!:;i[!}!
ii .ieg.a"Óbbé válsz, és aállhatator."T;;;;","u;J.ao nugyuidra figyelj, sohr
szükséged, t ogy
.kár|en "elterelle a figyelmedet a megterem
r,"svii.*iiyen külső,,"y;;á, -:::
aa.riái,ffi, **,,,. ,il'Íujil*Ttrjiffi.**ll=
ne engedd,
teni k]vánt
;xlt*r.,"m*i§r.?,-i,i:T::XTffi ;;l:y5ll;lH*íí.TT

ffiff TTltr:Tiirru*n:"IryiqTíthfu
ui1"" ilr j::;$:}"fiÜ:ti
#ilí;t*i:a
gyok-kal, i *n :. :':': * a képb JÜ,^i*,ru

:*r"*:ni"-,ffi:#"T:n-+;üi.ffi'']:I:**'.'medetazokri
gond
vagY, Isteni lénYként
dolgokrao,,"p.oi'io.áitá,amitu"á...j,u.teremteniszeretnél,
korlátok hc
A tudatosságoa oi,
""uui*r.*i;;i;"
azegy., #ffi;,
,á",";uszeként, aki
tudja,
kodsz, érzel és cselókrre',
100
DK
izben a rengeteg lnformáció
lpzeletedben lévő dolgokra
pzeletedet, és ennek a saját
pi életedben, Bizol abban,
rt, hanem ezen azúj belső
úi valóságod forrása.
d az érzést,hogy teljesült
:dben érzeL. Minden erő-
tet annak, hogy ezeketaz
iciókat követve a betelje-
meztetéssel találo d maj d
esznek az új önmagadra
iald megprőbálnak majd
rlira kényelmetlen lehet.
herítsenek attőI, hogy a
neséInek valakíről akí
lgt,ott dolgaiddal kap -
eléd, hogy rájőjj, nem
li rituális istenség bün-
mert megbántottad az
is mire vagy képes, po-
l magad, hogy a legfel-
erődben, nyugodtabbá
nr oly elhatá rczásr a lesz
r,ágyaidra figyelj, Soha
;elmedet a megterem-
lorehaladás és minden
zesén múlik."
luka funkciót szeretem
riot az élet minden te-
ni ellentéte s azzal ava-
;nvomod az elmédben
]calán kiúszik a képből
a ngyelmedetazoktaa
eretnél.
tsteni lénykéntgondol-
eként, aki tudja, hogy
A enrnrlnsürr rívÁNsÁcor NEGyEDIK ALApJA: A FIGyELEM
mjnden lehetséges. Eközben a világ, ame)yben é)sz, ezt a hozzáá]]ást őrü)tség-
nek vagy egyenesen nevetségesnek tartja. Magadnak kel] e]döntened, mennyi
rtgyelmet szente]sz a visszajelzéseknek. Lényegébenkétfe]e rtgyelem közü] vá-
laszthatsz - objektív és szubjektív közil. Az objektív figyelem a legelterjedtebb
- de mondj le erről a szubjektív figyelem javára.
Objektív vagy szubjektív figyelem - váIaszthatsz
Az objektív figyelmet alkalmazod, ha a kívű]rő| érkező hatásokat figyeled,
vagyis rajtadkívül lévő információkat és viselkedéseket. Persze a napi élet mű-
ködtetésének ez fontos vonatkozása, IJgyanakkor éberen tudatosítanod kell
magadban azt aképességet, amellyelváltani és átkapcsolni tudsz az objektív-
ről a szubjektív figyelemre. Tudatosan figyelve megtanulhatod, hogy először a
szubjektív figyelmet alkalmazd, és máris nem figgsz a külső benyomásoktól.
A választás a tiéd - a nyereség pedig sokszoros. Ne arra figyelj, amit mások
tesznek vagy hibáznak, hanem arra, amit te teszel, vagy hibázol el - bölcs
tanács.
Bármilyen kíuánság van a képzeletedben, ősztönző vá]aszokat indít meg.
A külvilág válaszait - bár gyakran értékesvisszajelzésekkel szolgálnak - fi-
gyelmen kívül kell hagynod, ha bármilyen módon azűtjában állnak az álmod
valÓraváltásának. A két különböző megkőzelítésrőL Neville így ír:,,Hatalmas
különbség yan az objektíven és a szubjektivenvezérelt figyelem között, és a jö-
vőd megváltoztatásának képessége az utóbbitól függ." Meg kell tanulnod stra,
tégiailag alkalmazni a szubjektív figyelmet, hogy olyan személlyéválhass, aki a
vágyait beteljesíti.
Amit a képzeletedbe fogadsz, és aminek érzed ajelenlétét,az anapi életed ré-
szévéválik, és hirtelen rengeteg beszélgetésbenés tevékenységbenmegjelenik.
Ugyanazatématalál utat a tudatodhoz atévébőI,filmekből, az internetről vagy
a hírekből, Es ellentétes információ is bárhonnan felbukkanhat. Előfordulhat,
hogy barátok vagy idegenek olyan valakiről mondanak történeteket vagy véle-
ményeket, aki ugyanazzal prőbálkozott, amire te is készülsz. Ez az a pi|Ianat,
amikor a sikered szempontjából kritikusan fontossá válik, megtanultál-e kü-
lönbséget tenni, és választani az objektív és a szubjektív figyelem között. Kezd-
jük a szubjektív figyelemmel.
Arra a vagyok-ra figyelj, amit a képzeletedbe fogadtál, és ne hagvd, hogy a
szubjektív vagyok-ra irányított szerető figyelembe bármilyen külső információ
bezavarjon. Ne a külső személyekre vagy hatásokra reagálással kösd le a figyel-
medet, hanem teljes szívedből a belső érzésrefigy.lj. Bizalommal, szeretettel
és kedvességgel irányitsd vissza a figyelmedet kívülről belülre. Ez a szubjektív
101
 BBtBrJnsür,r rívÁNsÁcox

a jövőbeli önmagadat
figyelem, Ehhez folyamodhatsz, amikor tudatosulbenned
,ágy umegteremteni vágyott dolgaidat érintő téma,
a segítségedre lehet_
A tudatodba hatoló oŰl.ni" Ómények és információk
a figyelmedet arra, amit
nek, mert emlékeztetn.É,hogy vissza kell iránytanod
Neville_t idézve:
szeretsz,amiben hiszel, és amit megteremteni szeretnél,Űira
,,Kedved szerint megváitoztathatodá
z éIetedet,ha képes vagy afigyelmed szub-
A figyelem ellenőrzése azonban le_
i.r.,* világon belüli"mozgását kontrol1álni.
hetetlen, Ú rragyod folyamatosan elkalandozni"'
előadásaimon, tudha_
Ha olvastad a korábbi könyveimet ,yagy részt vettél az
műveiből, aki hatá_
tod, hogy gyakran idézeknágy tanítóm, Carlos Castaneda
sos történeteket mesélt u, áriáúanság hétköznapi
tudatot átlénYegítő világáól,
a kilencvenedik
összebarátko ztam az özvegyéve!, aii nemrégiúenünnepelte
Carlos és Neville eszméi_
születésnapját. Mesélte, t og;; fut egy négysoroi verset
korában, Megkértem, küid_
rőI _ azutóbbinak számos etbaaasá" részt vett fiatal
je el nekem, hogy betehessem ebbe a íejezetbe,
MindenkineÉ megfontolásra ajánlom, így szól:

Óvatosan vólassz, mire gondolsz,

Ami lenni szeretnél, arra gondolj,
Mert amivel ma az elmédet szórakoztatod,
Kézzelfogható szeszélyként az lesz a holnapod,

- Margaret Runyan Castaneda -

ma_
A sorokat olvasva vedd észre, hogy minden, amit fizikai valóságodként
a valóságodként kell ta_
teriaiizáIsz,valójában nem más, mint szeszély, amit
változik, Mégis, egy
pasztalnod _ Ilriziő csupán, hiszen minden folyamatosan
te irányítod, 1égy tehát
szublektív gondolatodbál fogu.r, s mivel eztkizáróIag
óvatos, mire gondolsz.
amely b ármilyen módon
Ha gyl fi gy.lmen kívül minden információfo szlányt,
ez az öt
t, aJ.úe.rtmond a képzeletedben élő vagyok_nak. Különösen érvényes
hogy a szemeid és a füleid
érzékedáltal közvetített dolgokru. tg.r,-úgy értem,
Az a röntgenfel_
áltai közvet itettké:zz,e]íogná irrg.r".kről se vegyél tudomást,
ellentétben áII azzal a
vétel, amely akézzelis tápinthatá daganatot kimutatja,
a tökéletes egészség vagyok,
vagyok_kal, aki a képzeletedben azt mondja, hogy
hogy, egy
Ú{y ukurr, élni, hogy már megvan, amire vágysz, nem pedig úgy,
számodra mások áű meghat Űozottvégkifejlet felé
haladsz, csatlakozzIe az
és állhatatosan azt
öt érzékedről, maradj a siublektív figyelemnél, kitartóan
mondva magadnak á tokeletes egésziégvagyok. A figyelmed
független attól,

|02
 A FIGvELEM
A rErnrJnsürr rívÁNsÁcor NEGvEDIK ALAIJA:

amlt az érzékeid olyan meggyŐ-

mit hiszel igaznaka saját valóságodróI - .azt-e, yagy a Vagyok,
jövőbeli önmagadat a tudatalattidra. Te
r zően je.eznek _ és ,"#.i gyukoólsz.hatást
Aki Úgyok, és ,,ei'daganatmentes létezés,
lehet- hatásokról irányítsd visz_
. a segítségedre A vitákról, veszekedésekről és a meggyőző külső
ovelmedet aría, amlt sza figyelm edet arra az érzésre,togy
;,ki"anságod teljesült. A végeredmény a
üira Neville-t idézve: múlik,LégYolYal' mint a
belső beállítódásodon - a szubjektiv figyelmeden -
,aáv a figyetmed szub- nem ereszti el, Spirituálisan ah-
pit bull, ami ha ráharapott egy c_soltr1, soha
láőrzése azonban
Ie- fogadtál a képzeletedbe, Semmi_
hoz kell kapcsolódnod,^amit jő*iu.ti tényként
bárki vágy bármi _ bármilyen
lyen körülmények t<tizátt ,. úugyd, hogy
tu.dh1- tudoá,hogy a tiéd. Minden dolog,
'egyen
előadásaimon, meggyőzői. _ .tt.r.i"r, uttot a s"orstól, imiről
műveiből, ak|hlta- megteremtesz, sarkalljon arra, hogy
,da ami azta témát hozzaelő, amelyet éppen
gí'ő v ilágárol, a képzeletedben élő vagyok_ra
,i ?,re.,y" minden szellemi, er".t-i'e, fizi|ai figy.lmedet
;;k. a filencvenedik
eszmel-
tehet,
io*}i ra. Ez az apilianut, amikor u d"t,u gomb nagy.szolgálatothárom alapjából,
u.jo, és Neville F{iába csináltál .rrirrJ..rt ,.*ekü1 a betelj.".titt
t iua"iágokelső
küld- akár egy pillanatra
iU... _egi, _irrae.rt tonkreieszel, ha hagyod, hogy más i"g::.5
"r.gXértem,
is eltereljék u frgy.t..r.áet a kepzeleiádben
éű vagyok_iól. Kerülj bensőségesebb
kapcsolatba a tegfelsőbb önmagaddal és
mindaz zií, amivéő tenni akar, Szoktasd
befolyások helyett magabiztosan a szubjektív
fi_
rámagad,,hogy a i.tii.o
"ui.ú belső iránymutatásokra összpontosítasz,
z, gyelmet választod, e, u r.tirror. rre$ett a
kérdését,Azt írta, hogy
lj, Abraham Maslow hosszan kutatta az önmegvaiósítás
aki a tuda-
ztatod, az embereknek csak kis százaléka nevezhető",,önmegvalósítónak",
a konyv elején írtam, Elénken
olnapod, tosságnak azor. ar..rát irrtiti szintjén él, amiről
az önmegvalósítók megkülön_
emlékszem dr. Maslow kijelentésére, miszerint
a- nem attól függnek, hogy mások jó
böztető sajátossága ur, iágy cselekedeteik
igazolta és tudományos
*u- véleménnyelvannak_e róű, Véleményétadatokkalis
fi zikai valóságodké.* rcrmában is megosztotta,
kell ta-
i, T-uurOragod'ként Arendkívülibenélésgondolata-afüggetlenségmásokjóvéleményétől-
egt' könyveimben folyamatosan
,ioru, változik, Mégis, nindig is ienyűgözött, á az l97I ota mógletenő
Iégy tehát a doktori
hali,meg, amikor megkaptam
ÜJi. ezt hangoztatom. Masiow azon anapon
'ra,vítod, iitokzatos módon átadta nekem
módon ;imemet, és gyakran eszembe jut, hogyvalami
vt_ ameh bármilyen :, stafétabotot.
ez az o"
ÍaOtOrrOr.r, érvényes
^;;;; szemeid és a füleic
Atudatosésirányítottfigyelem,aszubjektívfigyelemreváltásösszhangban
jellemzőjével, amit dr,,Maslow önbiza_
az önmegvalósító7úligro"toruub
:_r1

,'r"á'"*a", Az a röntgenfel- és tudod, hogy képes vagy meg-

.lmként határozott meg, Hi bízol magadban,
áII azza| hatasok befolYásoljanak,
,i"r*';1i,*étben
-, .1 ;alasztani a sorsodat, ukko. nem hagyod, hogy külső
iátet.,., egészségvagyoii- ,{gyakoz?s:? lg,y:k", ame|y azzal
:<kor csak az égő ;;;;r^ és u, inién íu
,i. ,,.* pedig úgy, hogy
eg,, A kívülrő.' származó
a: le : szándékkui pa.oroiiogy .r.k.t tedd a vaiáságoddá.
u képzeletedben élő belső
f.il;;1"á", ósatlakozz ,:;emények é. p.ouoká.iát ,r..r, zavarbatják -.g
t úrtOu" és átlhatato,u,."r:
atto, r:pet,
,-e, ngy.r*ed független
103
 BErrrJrsülr rívÁNsÁcor

A szubjektív figyelem azt jelenti,hogy a képzeletedben élő égő vágyracsak és

_
kizárőlagte lehetsz hatással, A képzeletedben élő képek olyan gondolatok, ame-
lYeket megvalósult ténykéntkezelsz. Ezt a jővőbeli álmot éled éi érzed megvaló-
sult tényként.Lerombolja és megsemmisíti avágyottvégeredményt, ha hJgyod,
hogY egY kutatási beszámoló, hírekben megjelenő történet, ellentétes véleÁény,
ellentmondásos esemény, kormányhivatali bejelentés, új törvény vagy bárái
más elvigye a figyelmedet a képzeletedben élő kívánságodtól.
Hinned kell, és ez a hlt az egyetemes szellem erejébe vetett teljes bizalmon
és bizonyosságon alapul. Vitathatatlanul része vagy te is ennek az egyetemes
szellemnek. A testet öltött Isteni önmagad fogadta a szellemedbe és a tóitedbe a
gondolatokat és az érzelmeket. Itt te vagy az alany, ezért aszubjektív figyelmed-
re kell hagyatkoznod, megakadályozva, hogy külső objektív tényezők7ralják a
figyelmedet.
Talán azértvagyok képes a mindannyiunkban mélyen belül rejlő teremtő erő-
ól írni, mert gyermekkoromban a nevelőotthonokban, u8yan nem tudatosan,
de lgyanezt gyakoroltam, és a részemmévált. Ha arról volt szó, ami a képzele-
temben élt, és a fizikai valóságommá akartam tenni, egész életemben makacs-
nak, keményfejűnek, megszállottnak és ellenszegülőnek bélyegeztek.
Hogy egy beteljesült vágy érzésétmegelőlegezd, még azelőtt érezned, kell a
testedben, hogy az öt érzékedszámára is észlelhetővé válna. Ehhez kitartónak
kell lenned, és ellenállnod annak,hogy a képzeletedet - ahol minden dolgok
teremtődnek - rajtad kívül álló dolgok kössék le. Ha kitartóan elhárítod a külső
befolyásokat, jó úton vagy afelé,hogy olyan szokásokat alakíts ki, amelyek érted
és nem ellened hatnak. A belső képeid és ahozzájuk kapcsolódó érzésekahhoz
a látomáshoz kötődnek, ami csak a tiéd, és elkezded megszentelt területként
kezelni a gondolatok és érzések belső világát. A hitből a tudás fe|éIépsztovább,
az abszolllttudáshoz pedig nem ferhet kétely. William Shakespeare így mondta:
,,A kételyeink árulók." Bárki vagy bármi, aki kételyekkel kisebbíteni akarja a
belső érzéseidet,az áruló és büntetést érdemel.
A leukémia diagnózisát is úgy kezeltem, ahogyan leírtam, és ahogyan egyéb-
ként egész életemben tettem, ha a saját sorsomról és jóllétemről volt szó. ebban
az egy dologban biztos vagyok, hogy minden betegségnek van érze\miösszete-
vője. Mint már korábban is mondtam, a fehérvérsejtszámom megemelkedését
annak tudom be, hogy a testem az Istentől adott intelli genciájával ezen amódon
állította helyre a károkat, amelyeket önmagamnak okoztam azzal,hogylelkileg
traumatizá|Ó dolgokban vettem részt, elsősorban a saját szeretteimmel kapcso-
latban.
Szóval ahelyett, hogy a testem veleszületett bölcsességét átkoznám, inkább
mélY hálát érzek, amiért mindez megtörtént velem, beleértve a megemelkedett

I04

enéIő égővágyracsakés
kolyan gondolatoh ame-
rot éled és érzedmegvaló-
régeredményt, ha hagyod,
ténet, ellentétes vélemény,
s, új törvény vagy bármi
ágodtól.
bizalmon
éÚe vetett teljes
te is ennek az egyetemes
wellemedbe és a testedbe a
ért a szubjektív figyelmed-
lbjektív tényezőkuralj ák a
yen belül rejlő teremtő erő-
'an,
ugyan nem tudatosan,
ró1 volt sző, ami a képzele,
, egész életemben makacs-
nek bélyegeztek.
nég azelőtt érezned kell a
,e i alna. Ehhez kitartónak
det - ahol minden dolgok
kitartóan elhárítod a külső
at alakíts ki, amelyek érted
kapcsolódó érzésekahhoz
:d megszentelt területként
il a tuáás fe|éIépsztovább,
n Shakespeare így mondta:
rekkel kisebbíteni akarja a
eírtam, és ahogyan egyéb-
Abban
ióliétemről volt szó,
összete-
ésnek van érzelmi
iúamom rrregemelkedését
lleenciáiáva I ezena módon
kőztam' azzal, ho gy l elkile g
- lehJtséges legnagyobb mértékűfrzikaij óllét mellett,
aját szer etteimmel kap cso
sességét átkoznám, inkább
beleértve a megemelkedett
A nernrJEsürr rívÁNsÁcor NEGvEDIK ALAIJA: A FIGvELEM
aképzeletem jól vagyok,
fehérvérsejtszámot is. Minél inkább megelőlegezem
annál előbb küldi el
erős vagyok_kijelentését az érzéseimben', az univerzum
vagy emb ere _
hozzái a v ágy aimbetelj esítésébenközreműkö dő információkat
ket. Csak egy kiemelkedő eseményt említek,
pam McDonald azon a napon indult hozzám Mauira, amikor megkaptam a
hogy megnyerjen, mű_
krónikus lymphocytás leukáia diagnózisát . Azértjött,
páciensei körében nagy sikerrel
ködjek közre azintegratív orvosi páxisában.
különböző beteg_
alkalmazta az irásaíÁatszéles népcsoport jóllétét fenyegető,
szívbetegségek,cukorbetegség,
segek gyogyításában, mint példáu| ai e|h]rlás,
eúneűer-,kór, rákok és függőségek különböző esetei,
pam Eszak_Kaliforniába.r'?ok"ozik orvo sként és áp olóként, Miután említet-
már tudom, miért kiildtek
tem neki a reggeli áiagnózist, ily válaszoJ,t: ,,Most
hogy a szolgálatodra
ide _ nem azért,hogibevonlaúil a praxisomba, hanem
pam pontosZÁ uronu ,rupo,, j.l.nt meg az életemben, amikor a diagnő_
legyek.,,
magát gyógyítómként, . .
ziííism"gk uűu^,és elkötelezte
megváltozta_
Efuagyárá)ta, hogy az egészségár"-iaptatlrozási_ szokás,aink
adott sajátos genetikai terv-
ruiguroíixunk"a máísziletésúnkkor
tásával"Úss
történnek. Azokat abe_
rajzhoz,A gen"etikai kia,gazítással csodás gyógyulás9k
tegségeket kezeli, gyulladások"iát óro étkezési szokásokka1 vannak
"*.fit
kapcsolatba n, és azzal, áno{yu"a testünk a zsírokat
és koleszterineket lebontja,
kikiáltott
Amint tudatosan e, u'ianeí"agyávalétkezünk, a gyógyíthatatlannak
vissza,
betegségek mutatói a normális szintre állnak
pa:mí saiátköltségén Eszak kalifo rniábarepülve megvizsgáka az ApoE-gént
meglátogattam Deepak Chop_
a véremben , míg éna Chopra Győgyközpontbán
.gy pö"nyen betartható étrendet, amelyet
rát. Lépésrőllépésre
"l^ugyurirJtt kettő nem norma_
mindaádig követtem, mig abetegségem nyolc mutatójáből
volt, és akit eljuttattakhoz_
lizálódott.pam volt u" uiungyul]^t r"szükségem
zám'Elkísértazegyikturnémra,aholmilliókelőttbeszélt.
segített meggyógyulni,
Azőta is ő az orvosom, és már több ezer embernek
című nagys zerűkönyvében szakmai
The perfect Gene Diet (Atákéletes géndiéta)
vagyok arra, hogY előszót
részletekbe menően mutatja be ainódszerét. Büszke
ha tudatosítod az
írhattam a könyvhöz, knÁítva, milyen jótékony hatással_jár,
állnak
é. olyu., eteleket fogyasztasz, amelyek összhangban
étkezési szokásaid,at,
profiloddul. Tudaiosítsd magadbar, _hogy mindaz,
amit
az öröklöttgenetikai magad a
és kötelezd el
megeszel, hatással van a tested öngyógyító képességére,
aZ_érzést,..hogy az egészsége.s
ez el'so napoi,elhatároztam,
^rg"íőI"g"rem hogy jőI érzem magam, jól
testről szóló kívánságom teljesült. Lz igizság az,
minden ingert, ami ezze|
,nugyot, erős vagyok,"é. kur.lo.ikusan visszúasítok
105
 BnrnrJEsürr rívÁNsÁcox

a vagyok_kal szemben áll, Tudom, hogy ha összhangban maradok a legfelsőbb

ör,á!u*mal és a minden teremtésértfetelős egy és egyetemes sze]lemmel,
nem történ_
akkor szinte csodálatos módon, olyan dolgok történnek, amelyek
hetnének meg, ha a nem a jóllét áilapotában lennék.
Ez az, amit Carl Gustav
bukkant fel,
1.rrrg ,"i.rt roiitárrruk rr.u.rár,. pam véletlenül éppen azo'-anapon
és a gyógyulásomra. Az, hogy
'toog'y
n utarral legyen a jóllétemre, a kinézetemre

*e_'gjel.r.t az éleiemben, világszerte rengeteg ember

életéreis hatással volt, és az
egész bolyg ó számára a jóllét új terepeit nyithatja
meg,
_
járványoknak
Nem túlzás ,ha aztmordo_, hogy az egész világot fenyegető
teljesült, és a szubjek_
vethetúnk véget, ha megelőlegezztiú'hogyá kivánsagunk
Ilyen nagy dolog_
tív figyeiemrrZl nlu.udrrírr.-'rr.r"tink tuáonrást a tagadókról,
ról van szó!

A figyelem mozgása és a vagyok

válni és mit sze_
Rengeteg gondolatod van azzal,kapcsolatban, kivé szeretnél
retnéI megteremteni az életedben. Ezek a gondolatok
vannak a képzeletedben,
és úgy szeietnél élni, hogy már megvannak,
nem pedig csakhaladszfe1éjiJk, Azt
is feíismerted, mekkora úhetőségiejlik abban, ha a
testedben érzed a kívánsá-
és nem öltöttek
gokbeteljesülését _ bár egyelő.e áég csak az elmédben léteznek,
iestet az ányugivilágodbán. Most url k.il megtanulnod, mit tegyél, ha ez atéma
által, akár csak
bármi módon remJril _ akár emberek rrugy ktil.o események
megterenrtésében ren-
úgy, hogy az elmédben forgatod a dolgot, A gondolataid
geieget izámít, mit teszel, vagy mit nem teszel,
Az a lényeg, mire figyelsz,iám pedig az,hogy mit teszel,
Amit a figyelmeddel
Ezért a1^.ígateremtés f3lya
teszel, aztteszedu.ráÚ.^.db.r, iérrő dolgokkal is.
visszajelzés, ne engedd, hogy
matában vagy, mind egy, pozitív vagy negatív_e a
fogadott vagyok
bárki vagy üá.*i rrutír.ur legyen u hgy.t_.are. A bensődbe
js figyelemre összpontosíthatsz,
erejével hatalrrrar,al konnyűén a a sztrbjektív
váltás jelentőségéről
A kővetkezőkben az objektivrő| a szubjektív figyelemre
írok tnajd néhány dolgot, érdemes ezeket megfonto]nod,

A szÁNDE KoD Az, HoGy GyóGyULÁsr rape SZTALI A TE5TEDBEN

A már bemutatott Anita Moorjaní halálkózeli élménye kapcsán ezt Írja:

,,Láttam, hogy a betegség még a fr,z|kai előtt, energetikai szinten
kezdődik. Ha
úgy döntök, hogy az é|etetválasztom és visszatérek, az energiám megszünteti
uiákot, a testem pedig gyorsan reagá| majd a váItozásra. Azt is megértettem,
hogy a betegségek gyógyszeres kezelése csak testből tünteti el a betegséget, az

106
 A enrtrJnsürr rívÁNsÁcor NEGyEDIK ALApJA: A FIGyELEM

betegség ujra kialakul, Rájöttem,

energia azonban változatlan marad, tehát a
a legfelsőbb ez afrzjkaitestem gyorsan és
ban maradok hogy egészséges energiával térhetekvissza, amelyh
Ur'.*n.a.*es szellemmel, Anita halálközeli állapotban
tartósan fe1zárkőz|kiru;a." Képes vagy befogadni
i"Ű*.ry,k nem tortén- felismert gondolatát, nogy minden beágség ónergetikai
szinten kezdődik?
JE, ur, amit Carl Gustav
fel, Nem kell tudnod, i"[y energetikJi atupotóa mi$en betegségekr: !"/l_
^, és-a tudatos vuggesztiódat összehangolod, Ha
, á" " ""ponbukkant
mosít. Elég, ha a tudatajáttidat
errergiát, akkor afizlkai testedet
meg tudod gyógyítani a betegségre hajlamosító
a*í:t;;:rn*ft,i:ll is fyorsa., é. táitoru., megg:yolyithátod. Természetesen
mondhatod erre azt,
..opa n egy tulzár, uáináis reménnyel kecsegteti
a gyógyíthatatlan be_
rroigy
fenye gető árványoknak
j
tegségekben szenvedőket.
iaÍ..',,ri, és a szubjek MindigisnagyonszerettemMichelangeloerrevonatkozókijelentését..|:n1
"r.r.rJÍ. rry." nagy dolog- és nem teljesülnek be.
az aiegnagyobb veszél y,hogy u .eményárrk túl nagyok,
remény o1yan gondolat a kép_
Hanem az,hogyt,iir.]áii.,"ás beteljesúhek." A
megelőlegez ed az étz_ést,
zeletedben, melyet valóra válthatsz. Ezt teszed,amikor
hogyegykívánságteljesült.Aztavagyok-ottekintedténynek,amitérzel,és
,robl.i.tir, fi gyelmet szentelsz neki,
és mit sze- infor_
jókora adag objektív
-""""ut válni
szeretnél Ha bármi r".rd.l1erre.séget tapasz talsz atestedben,
a képzeletedben, halt meg", vagy "van itl egY
. mációt tárnak eléd. példáirl ,.áy barátom is ebben
publikáltkutatás,ésaztá|Iítja,hogyezgyőgyithatatlan'',esetleg',ahelyett,hogy
Íir.**:*j,r"l*ö"i
'ü"n.i., nem öitöttek légből kapott uutasagokb
"á
airoí,
_roráulj-inkább
a. modern orvostudomány_
és ebből.a betegségből, a te állapotod
hoz,,, és ,,a népesséfiJtnur_uaa felgyógyu1
pedig romlik, mert'visszautasítod u t ".íé..k
l, mittegyéi,hae7l "*1 t". Ilyen és ezer hasonló objektív
;;;;r.t által, akár csak
ren- információval bombáznak. Folyamatosan résen
kell lenned, és visszavezetned
testi
taid megteremtésében élő vagyok_ra és a megelőlegezett
a szubjektív figyelmedet a képzáletedben
érzésre,hogya kívánságod teljesült,
tanítvá_
teszel. Amit a figyelmeddel íme Saint Germain Jgyik kijelentése Á VAGyoK_értekezésekből: "A
füa_
r
"úrrrro,
i)jri "*rs a teremtés hogy nyok számá.u .rug|or, 1ehet a következő figyelemreméltó megállapi
ne engedd,
tás: Mindenb.rr, uái szükségesnek tartok
létrehozni, EN Vagyok a !so$_atfy3
"iJá.r"..,
i *l*Uo; fogadott vagyok szubjektiv !sr9}em. Ha bízo1 a legfelsőbb
}elenlét.,, Ez a benned munkákodó
,re összpontosíthatsz, _j"lenlét. e t.gfetső,tb önmagad félelem nélkül
önmagadbarr, te .,u^gy u vugyot
..rla,* jelentőségéről jelenti ki: Isten vagyok.
AVagyok-j.t.,'tetu.nkezőjbizni.Emberitapasztalatokatgyűjtőspirituális
a valódi lényeged. olyln mondatokkal
ültesd a beteljesült kívánsá_
rc.ryterit'.,
'r^;í"a^tudatalattidbu,'hágy uraló
ASZTALI A TESTEDBEN az'é|etemet_és a világomat teljhatalommal
rezgés
ielenlét vagyok, e,
urJger.Z|g, aiőIlét,a harmóniaés a csillapíthatatlan
vagyok, ami átsegít _iid.rr.i, uÁi .u"rr"_
dolgozik. Ne a mindennapi életed_
;l,r",,"§"i:írfi ,'ál-H benmegjelenő,aspirituálistermészetedettámadó,bármifeleobjektívinfor.
megszünteti a világ teremtőjéhezvaló
;&";; ;ergiám mációknak adj hitelt, hanem a belső irányításodban,
Tt o"arru. Azt is.megé,::l= l' Isteni kapcsolódásodba n bízz,
itirrt"ti el a betegséget,
\o7
 Brrr,r,Jnsürr rívÁNsÁcor

BS SÓSECE'T VONZZ
A SZÁNDEKOD AZ, HOGY JÓLÉ,TET
ez nrBtr,oeE,

Haamegfelelőésegészséges'mértéktíbőségetésjólétetszeretnélbevonzanr
k"Íi ;;';,j : " o, l "^9t
a z é le te db e, m i n de rr fi gyel áe de t
""
testetöltene, Ha kellemes erze [l§
" il |^Xliíí;,
Méz azelőtt éreznedk;iÍ, h"gy u tudutJ;J;:h;gy ö.sszhaneba kerüljön a
a tÁtedben , u, arprigr;;oZru teremtés ki-
:;ő;;;:ruaururuuir:;;Ll;:'^^;í'aho"nun'a s oha
;me z őhö z igaz o dni,
or . n r," : ;';;;;g,
véstelenül bőséges, i*
i n á d. A m
i n t ouo. r
rÍJr'rö r,
ji:J";ffi;i; i^rá,n"sír"mdJm, egy na' majd
elérem a

tobbé nem leszneu

ereje című
iólétet. r f l ^tl,^l_az,ni. amit Neville A fudatossőg
'-.T*;*§x::*##§,mn*-;:-ffil;ö,!űi:1?
ez
redbe, hogy nemva és a végtelen önmagad
hosy az Atya TE uug'li{"uk,sl1\,5!vox"rJtezik,
csak leszel'
;§i;"Öiii uaaii,"indig áik feiezetben elmondtam:
a mindenek

,§r:j**nm:f;:*"'-l"U,?'.'",':#1i:;:;l#ffi,:[
;;;k,fi:grTj';$Íi;ít*íi:';;';:ruru,,?I*.;;::4#ji*i;
jú,ri,r,
iTlp'"'?Ö;;;"J1;tl,;;l**í*rul;:ililT:í'ffi","";ei,
dat, hogy olyan
te

i,"?,i""'ni*dtilji;;;,ffi 1;,fi *irtrlfi *Í**";"'nT:l"::

--i:'i*r§#Hili" Á""o".T; " "n a a követke zteté
u.
re utot_
ré ge arr
s j

,nlb", aki a kivé

"ir,it, "i "f"i
"*:.iTfi*:'#:xXt[iil:ltr,?iJ;';;#;;,ról,hogvaniussonpénzhel
és hogyan - l9,n, is - azon
vag
"o""rl,,iilöryá:,,o.:ir""u1]
tartoziÜ *-'r,Í,U,"
ax is tuá3m, hogy 1: "
te]ek közé
épp.,,l"9T-{#;"Íi;iffi [#**:;*i4;ry;*X;'l:i";:; feisőb
arról, hogy van
ember érzíugy,l , ,jí"
bíznak u t.gf.t.őiTá"*"r"r.u"". ".* ",*a""r,
ésiegfelsőbb:"#;i'^"i;;9y,-jjlil;ru**:1"T,?il,T:]§:i
hogy
Uéptelen azt mondani,
,

t
""i.,"""
hogy,,nem vagvok", z, és hogYan érze|
dönti el, hogyan sondglklds yo'anan
A szubjektí" 'o"fr,"r."o iliáá,a,,n1,:,nluhu,sa
[uo"",.,.ií|
zal kapcsor,oji1'".,, "
Egy jógian,t,t,:oi"o'.űl."i"::,í,11*1"j,;T,fi :iil*:ffi ;"#:il;
u",áŰ,","'elt ányával", Ezek
a sza..

108
 A nnrnrlnsürr rívÁNsÁcor NEGvEDIK ALArJA: A FIGvELEM

VoNZZ ,,Az Isteni gazdagságot keresd, ne az értéktelenföldi csillogást. Ha rátaláltál a

belső kincsre, látni fogod, hogy a külső mindig követi."
A belső kincs az az érzés,hogv a végtelen bőség világában élsz. Ne hagyd,
szeretnél bevonzani hogy bármilyen külső adat eltérítsenattól, amit a képzeletedbe fogadtál. Azzal
hogy milyen érzésez. a belső érzéssel élj, hogy sikeres, gazdagés elégedett vagyok. Ekkor a képzeleted

érzéseket tapasztaisz arra programozza a tudatalattidat, hogy a testi érzésedhez illeszkedő tapaszta-
ósszhangba kerüljön a lattal ajándékozzon meg.
ahonnan a teremtés ki- Állami gondozott kisfiúkéntis mindig képes voltam zsebpénzt vonzaniaz éle-
igazodni, soha tembe, miközben a körülöttem élő gyerekek csak a pénzhiányát ismerték, és ezt
qy tap majd elérem a is vonzották az életükbe. Fiatalemberként pedig belül tudtam, hogy dőIni fog
hozzám a pénz, és ebből az érzésbőlkiindulva cselekedtem. Úgy tűnik, az Isteni
tudatossóg ereje címlJr gazdagságbelső érzésétkerestem, és tudtam, hogy a külső követi majd.
leszek, azt isme- Az objektív figyelem azt mondatta, hogy iskolai tanárként sosem lehetek va-
Amíg nem jössz rá, gyonos, hiszen ez a pálya rosszul frzet, de az Ilyen ostobaságokat kitöröltem a
atégtelen ónmagadez belső világomból. Es ugyanezt tettem az fuői, az előadői munkám és minden
más szakmai tevékenységem esetében is. Sikeresnek érzem magam, és továbbra
: a mindenek is a belső bőség tapasztalatából cselekszem * az egyetemes szellem pedig éppen
Flenti, hogy ,,nem va- azokat az embereket, eseményeket és körülményeket hozzamajd elém, amelyek
'? A nem vagyok- tovább vezetnek a magas spirituális tudatosság ösvényen.
yonzz az éIetbe, Bőséget teremtettem az életemben, és történetem lényege, hogy senkinek nem
iiletet
a tudatalatti- hagytam, ho gy a befé rkőzzön a képzeletembe. Minde gy, milyen meggy ő ző ér v ei
sagy ok- ér zéshe z illik. voltak, én tudtam, hogy a képzeletem révénképes vagyok jólétet és határtalan
hogy bőséggel teljen bőséget vonzani. Mivel mindennél szentebbnek tartottam ezt a belső képet, és
tudom, miről beszé- sosem hagytam, hogy bármi beszennyezze, űgy cselekedtem, hogy az jőlétet
teremtett, és úgy tűnt, az univerzum mindig a segítségemre sietett, hogy való-
bvetkeztetésre jutot- sággá tehessem a jövőre vonatkozó álmaimat. Íme, mit mond Saint Germain Á
jusson pénzhez VAGYOK- ér teke zés ekb en arr ől, hogy létezésednélfogva mekkora hatalommal
ember, aki a kivé- rendelkezel: ,,Amikor kimondod, hogy VAGYOK, mozgásba hozod ezt a mín-
te is - azonvagy den képességet magában foglaló Erőt. Ez mindennek a lényege, és bárminek a
Rengeteg formájátfelveszi, amire csak a szellem figyelme irányul. A Vagyok Isten végtelen
&éítvaíL,mert nem mély Szelleme." Használd a végtelen mély szellemedet, és mindig arra irányítsd
úL hogyvan felsőbb a figyelmedet, ami összhangban ál1 a létezésedForrásával - a kiapadhatatlan
nn saját Isteniségé- bőséggel, ami mindannyiunk legfőbb java.
jelenti,
-leszek" azt prErpr prJ
A SZÁNDEKOD AZ, HOGY BoLDoG
bogyan érzel az-
Yogananda A boldogság nem az anyagi világban megfogható dolog, amit megszerezhe-
KashiMonival, tünk, eltehetünk, és aztánhasználhatunk, ha szükségünk lenne rá.Ha így len-
ne, egy életre való adaggal ellátnálak, hogy mindig boldog életed legyen. De

109
 BnrrrJBsüLT KívÁNsÁcor

nem'aboldogságegybelőledfakadóbeállítódás.Akkorhozzáférllető,haakép-
amely azt jelzi, hogy összhangban
zeletedbe otyu., ,rugyok_kileterrtest fogac]_sz,
aboldogság abelső munkád eredménye,
vagy azzalurutupigu;,rig;-'ul^r.".ririt
beieviszel, és nem
A boldogság belső rr*,l"..ry.t minden foglalatosságodba dolgaidtól vársz el,
és megszérzett
valami olyan, u-it Áárot toi ,rugy az elért
maga az ítt,
Nincs ut á boldogsAghoz, a boldogsóg
*ffi t, .re§.a".,, éÉt.tukur.z éIni,fogadd kiemelt helyen
}elentsd ki, hogy Ha a körül_
a képzeletedb e,uiiitL erzes"aaélj, hogy máris..ezavalóságod.
és
", aí,meggyőrni, hogy tévedsz, kedves
mények és/v agy azöt érzéked arról akarn
félelmeikeltő vagy tagadó gondolatot,
szerető bizonyosságg"i.rg"ai el minden
a beleegyezésed nélkül nem változik,
és csak a képzeletedie figyelj. A képzeleted ha ak_
hogy
Nevilie egyértelmű""
mellett, hogy máris atléd az,
"iir"ir."zikirről:",,EgyerteÉti.bizonyosság,
kor is szemérmetl".rtiiiiturtusz a megelő;gezés _
ukf,o, meg is adatik neked avágyad_
aminek alétezésétaz öt érzékedtagadja,
nak valóra kell válnia."
§Jö:ilffi ;;;"grkörülményekarrólr:bi11*1.^gj.r,,"'::!:!]"*;
J;u:Ö.r"i"il"i"giáottboldogT"gI"||i",,1,u,:,*1l191*_T,];:,,:::
;í jffiöifi ;il;,:;f 1ülr!l;pi9.r9r.ln*}::r"I^'"r*l-'""^'*j;
Tffi;T#,Tfi*i;á i.. Mindvágig tarts ki "o:l*9:: !í:*":T§:
'ffilÍÖ-.],i",,miközbenui.,,t,db",,1eselőleq1?:!,,"^1,::,:::|;,9l
[ffi ki"
[ilrTö];i;;;; uhogyu,, Neville mondja, i"-é,*,tlenül tarts a

megelőlegezés mellett.
;?ffi :ffi ,i"rr"o"sővagyok-k,]"J,i,í:,9h:,u?k:,yTy:11;:f
jérti,\,"u:llT:^":'::,1I#::;9'íi:1]
o;;,i1:;'";i;:;::,;;.e;Jliwti j:i
il:#Öi:;;;i:;;;Ylú"dolgokat,mo:*j,""1\ly,:-:*:*":*i,,}"""-J
i.f.lÍiffi Ő,,* ár.Ír.ár t i"?nyekkel? "", a züleim, p
s
i 1,:1_1, *:::::
(vagy bármely ktilső iapaolat) tesznek boldogtala3"_:,^:9il::,"'5#:i;i;
gt alan
Xl'd ffi"i l#;ir;';'i; ;y ;,, ;;;,s étlen á gyok ", va gI h" gI ::!ildo
Istennel egy,
;öt;. N. rli.áa, íe.."iká'legfelsőbb önmagad, amely
Saint Germain így beszélt
Az 1932.november Z4_éncsatornázott üzerietében
erről a témáról:

,,Aztjavaslomazoknak,akiknekkellemetlentapasztalatokbanyoltrészűk,hogy
tudatosanvegyenekvisszamindenolyanhatalmatezektőlazóllapotoktól,ame-
lyetkoróbbantudattalanulmegadtaknekik.Haazállapotokmegértéshezarravan
szükségük, hogy megvitassák, akkor
teqék meg, de aztán,vonják vissza az álla-
hogy oa minden lehetséges óllapotot
potok korábbi hataimát abban a tudatlan,
átható egyetértő lelenlét uAGYoK\

110
DK
X,-,,rhozzáférhető, ha a kép-
ielzi, hogy összhangban
V,
L.első munkád eredménye.
odba beleviszel, és nem
rzett dolgaidtól vársz el.
:li. fogadd kiemelt helyen
a valóságod. Ha a körüI-
:. hogy tévedsz, kedves és
j r-agy tagadó gondoiatot,
.ed nélkül nem változik.
::zonyosság, hogy ha ak-
:,-. hogy máris a tíédaz.
eiatik neked - avágyad-
meggyőzni, hogy ab-
\e hagyd, hogy ezek az
hogy végül a boldog-
:og és elégedett vagyok
zezed az érzést,hogr
ermetlenül tarts ki" a
: személyes szubjektir
. z'-ní, így magadtól fel-
r-_orult lehetek",,,hos-
i párom, a nővérem
:: :qv tovább". Hogyan
r;; hogy ,,boldogtalan
Eij.-no8y,,Dc
b _,:ennel egy,
Germain így beszelt
.::an volt részilk, hog,,
.;: óllapotoktól, ame-
,. -iegértéshezArra ya.
.:,iák vissza az álla-
.: lehetséges óllapotc:
A nrrnrJnsürr rívÁNsÁcor NEG'EDIK ALA'IA: A FIG'ELEM
Amikor azt mondom <az Uralkodó Jelenlét UAGY)K>, akkor <teljesen
tudatosan
a tudatóban vagYok annak, hogy Isten Teljes Erejét és Intelligenciáját
hoztam moz_
gásba a kívánt állapot megteremtéséhez, amely aztán
fenntartja önmagát>.''
Arra kérlek, a saját boldogságod érdekébenolvasd el és tedd magadévá
__ ezt az,
üzenetet. A szubjektív figyelmednek szenteld magad,
és folyamatosan emlékez-
tesd őt is és magadat is, hogy az egyetértő és urákodó jelenlét
vagyok. Ekkor
Isten erejét aktiválod, hiszen mindenek teremtő Forrásával
válsz e{§yé,
M-indegy, milyen az egészséged, mekkora a va8yonod,
boldog vagy-e, és mik
az élettapasztalataid. A lényeg, hogy tisztáb anrcgyazzal,
mekkoraleientőséggel
bír a figYelmed mozgása. Makacsnak és kitartó"ut t.tt lenned,
és nem szabad
hagynod, hogymások nézőpontjar vagyvéleményei megváltoztassák
a belső vi-
iágodat. Te tudod, mivé szeretnél válni és mit akarsz mágadnak
megteremteni.
Ehhez igazítsda képzeletedet, és ezt érezd atestedben! Ha
a szubjektö figyelme-
det használod, az megteremti a kívánt állapotot.
Három javaslat
. vedd észre azokat a próbálkozásokat, amelyek a képzeletedbe
fogadott ké-
pek és eszmék feladására próbálnak rávenni. A megnovekedett
tridatosság-
gal kéPes \eszel az objektív erőfeszítésekkel szembá a
szubjektív alternat]-
vát gyakorolni. Amjnt a teremtés folyamatában negatív
irányba kalandozik
a figyelmed, csukd be a szemed, é9 mindaddig moidd
azt magadnak, hogy
yagyok, amig rezonálni nem kezd a testedbá. Légy résen, ei arr; készŰ,
hogy eloszlass minden_olyan objektívnek tűnő indrmációt,
amel} a belső
kéPeddel ellentétben áll, Minél gyakorlottabbá válsz, annál
kevésbélehet-
nek hatással rád a múltbélivírusok. Hamarosan mély bizalommal
kezeled
majd képességedet,amellyel a vágyaidnak megfelelő
1 életet teremthetsz
magadnak.
, Amikor szándékokat fogadsz a képzeletedbe, használd a szuper ragasztó-
nak hívott technikámat. képzelj el egy olyan erős anyagot,
ami oldhatat-
lan és törhetetlen, Ezlesz az, amivel á'utro világodbá őgadott
vagyok-ot
felragasztod. Olyun ez, mintha azt mondanád:
JRajtam i<ívül senki nem
távolíthatja el, amit a belső képernyőmön rnegjeleníiek.'' Isten
nevét hasz-
nálod, amikor azt mondod, ,,egészsége.,ougyoi;',
,,gazdagvagyok", ,,boldog
vagyok". Amint magad is érintettéválsz, rájbss z,hőgy eianévsérthetetlen.
A spirituális döntésedtől függ, azzáválsz-e, amiről ..,-Jly.r, belül
tudod,ho8y
a kÜldetésed. Ha a beteljesíten i szándékozott kívánságáid
mások számára is
l1l
 BnrBrJBsürr <ívÁNsÁcor

láthatóak,maradjcsakéskizárőIagaszubjektívfigyelemnél-aszuperra.
gasztó-metafora majd emlékeztet erre,

oAbelsőszándékmagánügy_csakrádésalétezésedForrásáratartozik,Ha
másokatismeghívsz,hogytámogassákvagyértékeljékaszándékaidat,ak-
Á.,rah,"uik nagy része arról pró_
kor azobjektív ngy"Ír""iát i. *.'ghirrod.
bál majd s"á.ráékaid lehetetlenek és kivitelezhetetlenek,
" dásra kényszerüls z, Az egő d kapva
Védekezésr",r. g;ói |"iig -ugyurázko
^"ggyő"ri;i,nú'
vigye,bele a belső szándékaidat,
kap majd u" ulkuláor, t oiy r.ti1ó.i vitákba
toiiműut és tudományosnak túnő tényekkel ütköztesse,

Ateremtésspirituálisgyakorlat.Jugyi'dacolalogikáva1,.tényekkel,múlt-
és bármiféle objektív véle_
béli tapasztalatokkal, tujómányos bizonyítékokkat az, amit
magántigynek: ,Amint tudod, mi
ménnyel. Neville szeílemébentártsd
err,errr"igyrlj, logy a,kívánságod betelje-
akarsz, tudatosan mindaddig aría az kiűz a
érzés,hogy minden más gondolatot
sült, míg annyira be nem tOÍt ez az
tudatalattidból."
hogy ne keiljen jó szándékúkülső
Szándékaidat tartsd meg magánügynek,
erőkkel hadakoznod,

velzárom afejezetet,Ez az egylk

részleté
Szent Pál Filippiekhez írott levelének
kedvenc vefsem az Új Testamentumból:

,,Nem a nélkülözés miatt

beszélnék,
között elégedett legyek'"
mert én m"gtanultam, hogy a körüIményeim

Ez a szubjektív figyelem végső alkalmazása,

I12
|emnél - a szuperra-
€>F, G"re,

orrására tartozik, Ha
k a szándékaidat, ak- VIII. fejezet
nagy része arról pró-
á s k'ivitel e
zhetetlenek,
,erülsz. Az egód kapva A nEtnLJEsüLr xívÁNsÁcox
a belső szándékaidat,
OTODIK ALAPJA:
, aa

,eSse.

LEFEKSzBn{ Ésalszonn
:ával, tényekkel, múlt-
ármiféle objektív véle-
nint tudod, mi az, amit
v a kívánságod betelje-
más gondolatot kiűz
a
,,Álomban, éjszakai látomásban, amikor mély álomba merül
tljen jó szándékú
külső az ember, akkor ad kijelentést az embereknek,
és intelmeire 1lecsétet tesz."

n a felezetet, Ez az
egy tk - }ób könyve 33:15-16 -

ék,
)tt elégedett legyek,"
 BBrnUBsürr rívÁNsÁcox

hatások érnek, és útmutatásokat kapsz

Alvás közben a tudatalattidba lépsz, ahol
Gondold végig a tu_
_ ahogy a }ób könlwéú ő|szármizőbibliai idézet is mondja,
datalattidtermészetét!ArraProgramozodott,hogyatudatodutasításitkövetve
teglen vagy ne tegyen_e valamit,
cselekedjen, Vagyis urrett tit, t og} mérkgelné,
mint nekem,
Iirronyar^nekáis vannak olyan emlékeid,
Tizenötévesentanultammeghagyományossebe'sségváltósautótvezetni'
Órát gyakoroltam, miközben ilyen
A tudatomat t u."rrar,,rá -u"o,rr..".t .rjgtelen
pedál van óbb.r, az autóban, nekem
pe_
gondolatok voltak a fejemöen: Három
kell nyomrrom,,a kuPlungot, a jobbal
dig csak két 1ábam. A bal lábammal meg
fel kell engednem a kuplun-
pedig agázt,aztán lassan - tényleg "ugyo,lassan -
finoman, egyfolytában nyomom
g"i, ;riiOrUen a másik iábamÁaiugyanilyen az
gyor_sln engedem eI a kuplungot,
Z-garp"aak Ha túl nagy gáztadok,-vagy sincs, ezt
autó n"ta, oii'rín ura harműik pedál is, a fék. Fogalmam
használjam, amikor az altőmeglóául
'efullaa. Melyik lábammal nyomjam? Es
hogyan
mennyire?
Atudatomfolyamatosanazonvolt,hogymegtanítsa'aztalehetetlennektűnő
,retktit az autóval, Aztán eg,y-
feladatot. Hogy.arrguá és lefulladá, "ii"doryuk zöIdreváltott, Egyik 1á_
a lámpa éppel
szer csak ott áutum?g| meredek lejtőn,
bam a kuplungon, a áasik a féken, hogy
rá,r" g,rr,rtlut a mögöttem álló autóra,
és nem ÁrudI lábam a gázpedáIra,
az 1ndla,Láshoz",
bombázta a tudatalat_
A tudatom lnirraJai§ hátásokkal és útmutatásokkal
timat, míg végüI nélkül is képes voltam hagyományos váltós
^űőrra"yítása vált, a tudatalattim a megszokott mó_
autót vezetrri. e aoiog autoáatikussá
Nem érdekelte, hogyan érzem magam,
don átvette azitányítíst, és cselekedett.
hagyományos váltó kezelését,
mennyi ideje nem lezettem,nehéznek taláitam_e
vagymásokmitmondtakerről.Nemtettmást,mintvetteaztaprogramozást,
hogy könnyedén, erŐlkÖdés és gon-
amit én választottam. Átvette azirányitást,
dolkodás nélkül vezessek,
Harmincévmúlvakirándulnivittemacsaládomatolaszországba'Milánó-
bankocsitakartambérelni,ésazegyetlenelérhetőautóegyhagyományosvál-
a tudatalattim
tós Fiat vott. ugya, t uror., e"ri".j. ,r"_
veze.ttem
,t|ye.nautót, ÚgY, ahogYan a
EpPen
mégis pontosan tudta, mi a dolga, és átvette azirányítást.
korcsolyázásesetébenis,atuda-talattimmegtanultaaJ9c|ét,ésmindentovábbi
feladat során, A tudatalat_
emlékeztetésnélkül tette a dotgát u" epp.,iaktuális
kellőképpen beléProgramoztak és
ti örökre -.gorri ;l..r}omatáiannak, amit
alakul, átveszi azirányítást,
amihez megkapta azűt'mtrtatást ha ahelyzetúgy
_

és ehhez u Úduto. részrecsak ritkán

van szükség,
olyan ez, mintha minden egyes
A cselekede teid 96o/o_áta tudatalattid kezeli.
napodonesmi,,de,,egyestevékenységedbenrobotpilótaitányítana,Afizikai

II4
 A sBtBrJBsürt rívÁNsÁGoK öröotx ALAPJA: LEFEKSZEM Ésarszotvt

péIdája eg,rértelmű_
tested vonatkozásában a vezetni vagy korcsol],á"nitanulás
más területein
en igazolja ezt. De lgyanez u progá-o zás
és űtmutatásokatkapsz érvényesü1 az életed
végig a tu-
lia. Gondold is, beleértve a kívánságaid valóra váltását is,
követve
iráu. a utasításit
;;;; tegyen-e valamit, Az elalvás és a tudatalatti

ltós autót vezetnl, Az alvás során a tudatod elhagyja az öt érzékvI|ágát,ésa tudatalattiddal

kap-
ilyen a tudatos
rm, miközben csolódik. A tudatalattid nem áiáek.lt abban, hogy megváltoztassa
az autóban, nekem_9e- hiteidet és érzéseidet.Csak reagáI a beprogramozott dolgokra. ,,A tudatalatti
Í^Üni""rot,ajfal normális állapota az a\vásöntuáatlans ági' _ mondja Neville, A földi időd egy-
akuplun- normális állapo-
*Til;i."ódnem nv]]o] harmadát, vagy talán többet is, alvássaftöltöd, a tudatalattid
kétharmada,
o"", "gvrávtala1 az tában. Itt kapsz útmutatást arra, hogyan alakuljon az életedmásik
;;;& eí a kuplungoL Itt kapod Űg urútmutatást, hogy vezetheted könnyedén, erőlködés nélkül és
I Es csodálatos módon az éIetedet,
""C'"ralmam,il,_,_;Tl
iil;";;i;romjam? Hasonlít ahhoz, aho gyan tudatosan me gtanulsz bánni a b_otváltóval,
számííő _
gépet kezelni, pulóverikötni, úszni, táncolni, elütni egy
golflabdát _ vagy szám_
tűnő anélkül,
azt a lehetetlennek talan más tevékenységhez, amit az ébren\étóráiban végzel,rendszerint
t az autóval, Aztán.egy- nogy gorraokodnád feilene avégrehajtás módján. Beleértve
azt is, amit éppen
l)Íra* "a,otl Egyik lá-
most teszel - vagyis könyvet olvasol,
álló autóra,
i u".OgOtt"m A legfontosubÉ'dotog .tb.r, a fejezetben, amit szeretném, ha megértenél
és
álmodsz, hanem az,
alkalmaznál, nem ur,Ágy mit csinálj, miközben alszol és
atudatalat-
,kkal bomb őzta bogyan készítsdfel magad az alvás öntudatlan állapotára,
vá,ltos Ha be-
irri"* t "gyományos mó- Az ébrenléted 96o/o-ű irányítő tudatalatti normális ál|apota az a|vás,
öt perce
ffii#;egszokott djesült kívánságokkal teli éíetetakars zkezdeni, a napod legfontosabb
i., tIrvt
,eKeILt, ,/ -
ogvu" érz;m,"ip:?
__ ,
mit
z elalvást -.g.lő"ő öt perc lesz. Ekkor közölheted a tudatalattiddal,szellemtői), érzel,
válto kezeléséL
lhaeyományos é minek a mJgvalósitásat kéred Istentől (az egyetemes tudatalatti
,

g,r,aT:::
;l í';;; ;,terőlködés
a
9:: és gon- oikor felébredsz majd a mély álomból. A huszonnégyórás napod iegdöntőbb
a következő
nárrr,}"aé", lósávja az az őtperc, amit az'ágyadbantöltesz arra készülve,hogy
q,olc órában a tudatalattidba merülj,
'xa dologra hasznáihat od, ezt az időt. Mindkettőt e|magyarázom, hogy el_
esd, irelyiket választod. Ne feledd , az ébren|étben
az egyetemes tudat_
gyakorolsz,
szellem azthozza majd eléd, amivel a tudatalattidra hatást
neked. Nem képes kü_
tndatalattidat nem érdekli, mit akarsz és mi a tegjobb
ami
A tuoa,at
icéget tenni aközött, hogy a pillanatnyi érzésed annak az eredménye_e,
már
il;ii, feladat ::,á"] aJ', töltött időben töriéntieled,rugy annak, amit a képzeletedben

i.ii*no"" u aelros131:::*
az ir
kérze|.
őlyeszi
igv á"r,"t,
'8iu"r, ez, mintha minden
A
,'"J"Ö'iái" irányítana,
115
 BstnrJBsülr rívÁNsÁcox

ELSŐ LEHETÓSEG:
A NAP ÁtrprINrpsB _ FRUSZTRÁCIó ES CSALóDOTTSÁG

Azágyadbanfekvedönthetszúgy,hogymieiőtt".."9","l".:idbalépnél'át.
elkedvetlenített, frusztrált és így
tekinted, mi történt urnup, u,,'i i.t u"golt,
tovább. Gondolhats, s"oórúa n azokra,
akik csalódást okoztak, és belső pár_
érzésez neked, vagy töltheted ezt
a
beszédként felelever,ítheted, milyen rossz
másképp sikerült, mint tervez_
kritikus időtazzalis, hogy aggaászamiatt, ami
hogy minden ugyanúgy menjen továb!,,
ted, és ezzelaztvet .a
"i"au,tálattidba, azokkal, akik rosszkedvűvé tettek
ahogyan eddig. Er.ti;;jr;élheted avitáij'át
,,,Íogy udolgok nem javulnak, Sőt egy téged és a családodat
aznap,és aggódhat
fenf gető JÚá.íthututlan cs apást is me gj ó solhatsz,
_-vagy egy szeretted egészsége_ nagyon
Eir.3pr"rneted, hogy u,
"giszséged nem kapod meg a munkát,
megromlik. Gondoűat." .iőd", ,ugy u,iá,h-ogy
amire nagyon vágysz.Eszedbe juthat egy
termJüeti katasztrőfa. A következő
miféle szörnYŰségeket vetít-
száz o1da!..- i.rr.r. .r"g*áo urruk feÜároHsára,
hetsz még előre magad"""k, -ikö,b en
az ela|váshoz készülődsz,
közül -, amire elalvás előtt
Bármi iegyen i, ol, - akár az imént felsoroltak
Lényegében azt égeted a
gondolsz, azváIasztott üzenet lesz a tudatalattidnak.
pesszimista..és.szorongó vagyok,
tudatalattidbu, nogf ;oldogtalan, frusztrált, kü_
A tudatalattid pedii Á]"ap: ,,rendben, megértettem", hiszen képtelen
^ri az elalvás előtt megfo-
1önbséget tenni a rre?tor.rupi eteteá aktuális törtZnései és
ga\mazott gondolat aid kö zött,
vagy megvetsz, a testedben
A gondolataid akörül forognak, amit nem akarsz
gyűlöletet,szomorúságot és ha_
pedig aggodalmat, át.tÁ.t,"_rryugtalanságot, _
_ rriivel .rui u.,á'"agál, amit belé helyeznek a
sonlókat érzel Atudatalattid
éber állapotára, vagyis az egyetemes
változtatás vágya nélkül válaszol a tudatod
hoz eléd, amelyek összhang_
tudatalatti szellemből csak olyan tapasztalásokat
Es éppen akkor teszed ezeket a gon_
ban állnak azz_I, amltbelé progra moztál,
nyolc órája 1esz hogy dolgoz_
dolatokat a tudatalattiauu, u,,rí.or legalább .arra,
mert magáévá tette azt, amit
zon rajtuk! Nem rribaztathatod a tuJatalattiáat,
annyira nagyon akarsz,"
Reggelpedigösszezavarodvaébredsz,ésmindenottvan,amitsohatöbbénem
olyan érzéseket tettéI magadévá,
akartál iátnl azéletedben. Hiszen elalvás előtt
a tudatalattidat, hogy ugyanúgy
amelyeket nem kíváns z, és arraprogíamoztad
vegye át az irányítást, mint u*ikoi
rr."etni tanultá1. A különbség csak annyi,
amit akartál, most pedig ugyanazza|
hogy akkor otyun Joigot teremtettér T.*,
a stratégiával oiyasmii vonzottál az
életldbe, amire nem vágytáL Ezért vallasz
megteremtésével,
oryu" glukan kudarcot a vágyott életed

116
 A nnrrrlnsürr rívÁNsÁGoK öröoIr ALApJA: LEFEK52EM Ésnrszovt

Neville így fogalma zza meg ezt:

,,Bármi van a tudatodban elalvós előtt, az a mércéjeannak, ami a földi éIeted

kétharmadában, az ébrenlétóróiban kifejezésre jut, Semmi sem akadólyozhat meg
bpnél, át-
és így a célod megvalósításában. Kerüld el a csapdát, és érezd máris annak magad, aki
lenni szeretnél. Érezd, hogy máris a birokodban van, amire vágytál. A tudatalattid
belső pár-
ezí. a csak akkor ad formót a vágyaidnak, ha azt érzed, hogy a kívánsógaid máris telje-

teryez- sültek,"
tovább,
rúvétettek
Megtaníthatod magad arra, hogy eztteddabban az á|ombamerülés előtti ér-
családodat tékes öt percben.
Ha úgy döntesz, más módját választod az elalvásnak, teremts új szokáso-
kat, amelyekhez az elméd csatlakozhat. Van választásod - a napod utolsó
- nagyon
a munkát, öt perce csak a tiéd. Fontold meg a második lehetőséget, amelyben az ébren
toliOtt utolsó perceket artahasználod, hogy új módon prograínozd a tudat-
Á következő
t vetít- alattidat.

dalvás előtt MÁsoDIK rnHnTóSEG:

azt égeted a A BETELJESÜLT KÍVÁNSÁG ERZPSBT TESZED MAGADEVÁ
vagyok.
Léptelen kü-
Amikor álmosan fekszel azágyadban, és tudod, hogymindjárt elalszol- ami-
előtt megfo-
kor a tudatalattid a leginkább elemében van -, az utolsó perceket használd arra,
hogy a létezésed Forrásával kerülj összhangba, és beteljesült kívánságokkal bíró
a testedben
spiiituatis lénnye váIj. Az elalvás előtti pillanatokban arra programozhatod a
és ha- tudatalattidat, hogy automatikusan valóra váltsa a kívánságaidat.
- a Nem taníta nád arraa tudatalattidat, hogy folyton a fekre taposson vagy, hogy
helyeznek
lassítás nélkül forduljon vissza az országíton. Es arra sem tanítanád, hogy olyan
az egyetemes
összhang- dolgokat yonzzon az életedbe, amelyek szomorúvá tesznek, vagy felesleges fáj-
dalmat okoznak. Az ébren töltött utolsó öt perc az az alka|om, amikor buzdító
ezeket a gon-
hogy dolgoz- beszédet intézhetsz a tudatalattidhoz. Azt akarod, hogy azt érzésttegye a ma-
gáévá, miszerint a képzeletedben élő kívánság valóra vált.
tette azt, amit
Neville ebben a témában így nyilatkozik - és talán ez lesz a legértékesebbin-
többé nem formáció, amit valaha kaptál:
magadévL
,,Milyen érzéslenne a kívánsógom beteljesülése? Az az érzés,amely erre a kérdés-
bogy ugyanúgy
re válaszként felmerül, fogja alvós közben kisajátítani és fogva tartani a figYelme-
csak annyi,
det. Elalvás előtt annak a valakinek vagy valaminek kell a tudatodban lennie, akivé
igvgyanazza|
yálni akarsz, vagy amit megkapni szeretnél."
Ezért vallasz

I17
 Bnrrllnsürr rívÁusÁcor

valóra válna?
itt e. .nori, t," " r,*a",1g:*
Szóval,mielőttmégöntudatlanáIombamerülnél,ezta-kérdéstkellfeltenned
,:;#;;i"nn.,
magadnak: Milyen i, jJlentkezni kezd az
ilö,;;,;áu",
maradj,
MiÁdadaig enné! agondotatná'
érzés. újratanítjaa fudata]attit,
Ptogramo1:^::,Uh,,amely
Ez nem üresgyakorlat,
az a vagyok_kijelentes
hosyazzalfogtuko;,on,u^iteremteniszer|etné],.ésneazaggodalmatvagy
raalo^uun_l.s.ondo]ataidban -
felámetkeltő dolgolrá,,, pédil"h;'f,) e'gészségedmiattj aggódszki,
|ggy€írl amit a kép".kl:á;J*a*
elentsd
Zt,1,;4vi, U,i, g,e gŰ1 v,an,e _sló -,
"ü a i nt G e r
-
*ina" gy, .irnu "atna"iiffi ;." d a ke dve nc s
n; ,, ;?,.",-1l\:
T
main idézetemet rs,n
+x;{lfi i;jl{t
',"';ih

tiéd a Kizaró'"::::"TilXi,!!,;::':::
ha megértenéd,, .hogy
,,Nagyon szeretném,
ja,
bárrnely^a,it,,iűgiou,,,,o7"ay,u,*?_Tlíi!,|í,;,!Ili,Ű'ffi;li,ladneltorzít

,:;j!u T,íl!l!ii:,r:r,.';,:,,;:",:triii,",i,uo^:*,r,^íT,,iliju!,Iní,?n'i
önmagam
ikkel,f élelmeikk"'r';;;*;:o,ta*'Íra,,-O^tlilágodbanaLeg|elsó
Jlot, onnyit kit,t mo,donod:
o*orgotnok,
Ha a világod kariltiányei
és zayarni próból,
A viló,
Hafulmasr*i,i"ri"űaaatirulr.roZiői,,_*,l,,,*/ozhetetlen,Visszayerek
t, or*r,'1*,ű,behaíofui
minden ,*ruJ'i-i"raoiorií VAGYOK,"
gom önmaga' r"Íi""O Tökéletessége
te magao
i, amelyeket
Nagyonerőteljestanács.Amikorarrólbeszél,hogymindegy,mitmondavi-
1ág, akkor u"okroil, o"r."rra,"ro .g""i"r""r"á_ "oi,
fT;",.;íillx*+j**rjT'***l":_',:'i?:;;gyokvagynalzia}f
világod tökéletességéről,
,"""Jrr" t.r"1*"i*g"t?uiés"a
Saint Germ"r^ r,r]i,],,

lfil**il}r",J,l§#*r**[i*rT;;íal,p5iffi,íT;ffi
fiF,;**:g;,b1iíJfli:;:;:i1ili,ffi,r"""ii"",,r_
ilyeneket mond

sult kívánsá_
ntffJ:;,tiJ;il*:$X?:n}.!"1i;;;iúoa,uTi:",ukuku,od
sí;;;; ;; ;,"el fel a me gvaló
A va ;ö;.i ismételge
gyok_ktj.l
ji"_,_,}xiffi ji,*""-u*-;'Lx1:,:l'Í:i-J.",:
fi h;;]y 1.".i,,T:#Íllt;T
*,1,1,H,:t1;; d, no'},
Zs fi gyeld, aho gyan 1': ;"al, iía,
azt tapaszla'o d maj
megelégede-,uJi,i,u";r,-:lfi*;f Lxh,fl :T;;,Ti[iT,","1;",7.
;1'.§"fi fi í;ü;;ieljásilésénekérzését
:it#,n:;ti:ií.TT}áffi
elalhatsz,
Á^ gtörtént,
",me
118
ioK
, ezt a kérdéstkell feltenned
a kívánságom valóra válna?
edben is jelentkeznikezd az
*r-újratanítjaa tudatalattit,
l és ne az aggoda|mat vagy
Eban az a vagyok-kijelentés
egészségedmiatt aggódsz -
5l van-e sző -,jelentsd ki,
a kedvenc Saint Ger-
róIagos Hatalom ebben és
tg nincs benned ártó szán-
w],lki más vilógót eltorzítja.
ilak megzavarni a kételye-
I-egfelsőbb Hatalom a tiéd.
itll mondanod: Önmagam
L4t, ő zhetetlen. Vi s szav er ek
:s zavarni próbál. A vilá-
rindegy, mit mond a vi-
ri amelyeket te magad
ras\-ok, Vagy használd
töké\etességétől.
rneg,anr\ e\k\\§-
Egy belsó hang
,:gvok, haldoklom, és
egJ nevelt szellemi ví-
.-.ak akarod.
. -egvalósult kívánsá-
rikodó Isten vagyok,
r szeretet, a béke és a
talod majd, hogy
l=idalom ésazaggő-
ülésének érzését,
A nnrBrJBsürr rívÁNsÁcor öröpIr ALApJA: LEFEKsZEM Éserszovr
Ezeket az értékes,elalvás előtti pillanatokat arra használd, hogy átadd ma-
gad az érzésnek, hogy a kívánságod beteljesült. Ne zaklatottan és rosszkedvűen
aludj el, bármennyire jelentősnek túnnek is ezekaz érzésekabban a pillanatban.
A tudatalattid természetes állapota az a|vás, és tudja, kinek hiszed magad. Szá-
mára mindegy, miben hiszel, és mit érzel ártalmasnak, erkölcsösnek, rossznak
vagy lényegtelennek. Hűségesen igazodik ahhoz, amit hiszel, és olyan tapasz-
talatok és egybeesések sorának ad majd formát, amelyek megfelelnek ennek, és
amelyeket a tudatalattidba progra moztál.
Gyakran kerültem ágyba úgy, hogy betegnek éreztem magam, és azon tépe-
lődtem, mit kezd majd a testem a tünetekkel. De közben úgy tettem, ahogyan
leírtam, és gyógyultan ébredtem. A lényeg, hogy mindaddig figyeltem a testem
visszajelzéseit, míg valóban aztnem éreztem, hogy a vágyam valóra vált. A tu-
datalatti automatikus an eszközként használj a az ér zéseket.
Könnyű szakítani azzal aszokással, hogy az elalvás előtti perceket az elszomo-
rító és frusztráló dolgok áttekintésérehasznáIod. Inkább azokra a gondolatokra
szánd ezt az időt, amelyek táplálják a képzeletedbe fogadott vagyok-kijelentést.
Ha mégis negatív gondolataid támadnának, emlékeztesd magad arra, hogy nem
ezeket az érzéseket szeretnéd a tudatalattid világába engedni. A testedben azt
az érzésttedd magadévá,hogy a kívánságod már teljesült. Miközben elalszol, a
kívánságaid automatikus beteljesítéséreakarod emlékeztetni a tudatalattidat.
A tudatalattid soha nem alszik
Az egyetlen és egyetemes tudatalatt:i szellem érvényességeo|yan gondolat,
amelyet az ego nehezen fog fel. A teremtés művészetének elsaiátításában azon-
ban ez a legfontosabb szabály.
,,Ez avégtelen intelligencia az egyetlen szellem, amilétezik. Mindannyian ezt
\aszntr\u\ rrern \s tuü\uk netcr\aszrrt\tr\,\\szerr ez az egle{etl, a sr\trüetr\o\
jelenlévő, amelyből minden dolog van" - írja Uell S. Andersen egyik kedven-
cemben, a Hórom mógikus szó című könyvében, Az egyetemes szellem időben,
térben és szubsztanciában végtelen, és ahogy a szerző áIlitja:,,Az egyetlen Tu-
datalatti Szellem mindenhol és mindenben jelen van." Es íme, annak a \eirá-
sa, mi történik a tudatalattiban, miközben alszol: ,,Más szavakkal a Tudatalatti
Szellem igyekszik formát és körülményeket teremteni mindannak, amit a Tu-
datos Szellem sugalmaz." Napközben, de különösen elalvás előtt gondolkodj el
ezen a belátáson.
Elalvás előtt a tudatod a vagyok-kijelentéseddel képes hatást gyakorolni a tu-
datalattidra, amely a mindent megteremtő tudatalatti szellem egy darabkája.
Mivel az egyetlen szellem végtelen, mindenhol és mindenben jelenlévő, soha
119
 }
BstBlJnsült rívÁNsÁ995
a tu- fu
a tudatod pihen,
teremt és_létrehoz,Miközben hogy a
sem alszik - folyamatosan van,
uíit u"r"t,r,o"er, és azon
datalattid fogadja é. ;;;ilúa
mindu"t, 1

fill
;Tr."ffi§#:tfi:l*;|il;':f!;,lr*Ö,:.uYl"]:^*")címűkönyvé- ké
alkalmazva
toauíuiutti jelenségét _"á.í" elt
ben a tudat e, valóiában az eltárolt
"chnológianyelvét
u
fogalmaz,u _"J,**',;;;;i#
"
jelek ol_ €St
a követező metaforában ?,"ir",r,-r,i"aata a köinvezeti
adatbá"i.", tis
programok err"t*.t-iáküii _ te,ae"t, és ítélkezés
megszot o,, p.ogi';;:k f.,;ffiu Hl
vasása és a bedrótozott, az élettapasz,
l*.r.uremez>, amelyre aí
nélküt. A tudatalatti
egy piogru^ornu,o
gc

"',TlTij;,"|J,.|]i,r"dpil,'.i::i:",,ff il"uTtil[1,"iTl"Tffi ,T:#i ta

n á1l a,

*r",l,:ll ] ífffi üii #

m ító gt p ké sze
a r r
*iJ,,
*x "szá:1
jX1'{.i"fi
és
A
;;;;:li"o"y:j]i["l:i11;i;*u";T';1h*"Jt$*::: ni
'ielentésként
megto
;li -, # ;"; j; n áküú é s m inden |étezőt
k(
ér ec
gép s atluko
"ik1:;;i,;;"i j; &
í,ugabufoglaln"iiTJ"i1"*reyf ;:.'".1;ll*"i:í:,li*:t"T,-],T a
ormákkáéskö,
E
ll;u"",:'"lfi
rülményekké
"Ti[-ir::Ő;?:;d;;;omlsokxf
megért,"J, il;; ",* ",aa"nned
van - légy érte
u
"gy",i"'kell ü
ffi,"ffjJöi+"tudatalattiszellem
1T'1HTl'J.T*trffi :"*;i"fi
tuáataruttia"i, uíé"",Aláthatatlan részed
a
és ennek a
te. szellánek egód nem tör Isten
helyére, s(
_'rr".;;k;" Z
'étezik,
valóban
"r""kái;;;;]ár.1.1r.*,
;illtf,*i};*;Hf,::!iíl;t;ffi
"
il}'**|,:1:nu,,,"d,*ko,l::",':
n
s va gyox,
g,"8T*,, *e"sé ge

p énzed, Ha azt",,"
ggyl,"?ie" ":,? ;;;y i"rá" ua,milven más kijelen_
h
v.aslok, uo't^."r"íugyot,,"uugi a
eiégedett rrugyoi,';.73i",o ággáteszia-számod-
*.*ffidéssel iair,.*,r., Es nem rs n
tést, ameiye, ,"gy hogy azt,mondd: talán",
"i.r.#n"Ír.ui"uuro.
ra. Nem *""iJJÍ];Ö "*,aa, iiondd magadnak, hogy "boldog
Y
""' p"r,;;i,u", Azt b
azt,hogy",.r"vi, "úti o,t,eb.,
...,i.*iil"*;;;;;ó,"ajd"elégedett
leszek",
leszek,,, uu*r'.,nlr;i;J", Vagyok, Aki Vagyok,
b

amit Isten ruro,"...r.t.iá"aái,, amelY lehetet-

ti
a nevet hasznáId, aminden gondolatot,
szerepe uun ebb.n]Ő,
A hitnek döntő
í
lennektart ja,r,igy,gyr:9r,l,.::TÍi"ffi"ilf; t":ki!]iJlffilfu,"*:; (
iá"á", méigezőés önkorláto"ó 89"o:,T:.::::::i";;,;;J.ii." és egyetemes tu_ l
jruii,*m:*;*ni,f ?-:fr;i:ij::i:;-Jö;,\,áig-ut"autoa t
?Í:r amíg ulr"o1","^i't,^,i"atia
fel, amit letöltöttéi,
alszik. Azt akarod,hogy
I20
ioK
özben a tudatod pihen, a tu-
töItöttél, és azon van, hogy a
tek biológiája) című könyvé-
hnológia nyelvét alkalmazva
atalatti valójában az eltárolt
feladata a környezeti jelek oI-
ltatása - kérdésekés ítélkezés
ínez>>) amelyre az éIettapasz-
Mdatlan állapotban vagy, ott,
L Lipton hasonlatát használ-
a számítőgép készen álI arr a,
pre, amit ott fekve vagyok-ki
etlen és egyetemes tudatalatti
k nélküli, és minden létezőt
az az\\s'le\el§r.,\og1 \e rs
So\a tern a\sz\\ C§\-,
formákká és
az ető benned van - l*y
Isten.
Egyetlen tudatalatti
barésze. Aláthatatlan
.z eg§dnem\ör\s\en
bogyvan pénzed,akkor
vagyok, egészséges
vagy bármilyen más kij
ilai vaiósággá teszi a
azt mondd: talán... Es nen
magadnak, hogy
maj d elé gedétt leszek--
\ag-yo\ r,\r\ag,ys\.
n gondolatot, ame\y
is önmagad mondatja
i személyes tudatalattid"
Isten egyetlen és eg
b érted dolgozi\ míg a
fel, amit letöltöttél.
A rnrnrJnsürr rívÁNsÁGoK öröotr ALApJA: LEFEK52EM Éserszou
Amíg alszol, a tudatalattid dolgozik
Az egyik spirituális tanítóm, Omraam Michaöl Aivanhov - bolgár misztikus
filozófus és az Egyetemes Fehér Testvériség tanítója _ ezt mondta az alvásta
készülődésről, és arról, ami alvás közben történik ,,Az,atapasztalat,hogy az
elalvás előtti utolsó pillanatok fontosabbak és jelentőségteljesebbek az egész nap
eseményeihez képest." Sokatmondóan hangsúlyozza annak fontosságát, hogy
tiszta szellemmel lépjünk át a tudatalattiba, hiszen minden éjjel meghalunk.
Ha nem készülünk fel az éjszakai halálunkra, készületlenek leszünk akkor is,
amikor valóban a másvilágba kelt átlépnünk. ,,Ezértsoha ne aludjatok el negatív
gondolatokkal, mert azok minden jót lerombolnak, amlhez aznap hozzájutot-
tatok."
Amikor elalszol és kilépsz innen, mindennap szent atazást teszel az egYetlen
és egyetemes tudatalatti szellembe,hogy tapasztald a csodát, ami ott tÖrténik.
Aivanhov így fogalmaz: ,,Mielőtt elalszol, szent zatándoklatra kell felkészül-
nöd... soha nem menj ágyba negatív gondolatokkal, mert ez a tldatalattidban
kegyetlenül megbosszulja magát." Abban a nagyjáből nyolc órában, amit a tu-
bbttiddal összeolvadva töltesz, útmutatásokat kapsz. Az alvás közben szer-
jutnak kifejeződésre a holnapodban - és valamennyi holnapodban.
ngad mögött hagyod a fizikai világ szűkösségét és a fizikai tested korlá-
l en}agi önmagad aktív közreműködése nélkül hagyod, hogy a tudatalat-
É megteremtse, amit kívánsz.
fu, tudom pontosan lefuni, hogyan múködik alvás közben a tudatalattid, és
missemtudlaezt.)Nev-il\e\gy\oga\maz:,}\uba\a\a§rcsáxem\eir'er-
formájában képes benyomásokat fogadni, és csak amaga számára ismert
teremt belőlük formákat és kifejeződéseket."
E tudná leírni annak a folyamatnak a bonyolultságát, amelynek során a
ró bebábozódik, hogy végül egy gyönyörű pillangó bújjon eIő? Ez is csak
cgvetlen szellem által ismert reji,téLy, ahogyan az is, hogy a benyomásokból
teremt kézzelfogható tényeket a tudatalatti. Bár közben öntudatlan
megis rengeteg rejtélyes dologról tudsz, ami alvás közben történik veled,
b€nnük, sőt a testedben is tapasztalod őket. Elvezd eztarejtélyt, és tudd,
betőségekkel van tele. Merüij meg benne, és ha így teszel, végtelen lehe-
nyitod meg magad.
- álmodsz, egy olyan, teljesen egyedi dimenzióba lépsz, amelyet az áI-
végig tökéletesen valóságosnak érzeL. Ekkor a tudatalattid irányít, és
verázslatos világot mutat, ahol minden a tényleges közreműködésed nél-
inik. Nem kell tenned semmit, mozdulnod sem kell, és nincs szükséged
nás közreműködésére sem. Nincs szükséged pénzre, szerericsére, bármi-
12I
 BstnlJBsürr rívÁNsÁcor

vagy
lyen közlekedési eszközre, sem a családodra, az egyházadra, az iskoláidra
a konlweidre _ nincs szükséged semmire. Mindez a testeden
kívül, ám mégis
a testádhez kapcsolódva törtZnik veled, miközben a fizikai valód öntudatlanul
fekszik az ágyian, Hogyan történik meg az elképesztően hatalmas teremtés,
a

csak a *ugu áttut tudott módon?

MiközbJn alszol, történik pár olyan dolog, ami talán elgondolkodtat, A
va_

lóság aiapján, amelyben u, il"t"d egyharmadát töltöd, képet

alkothatsz arról,
és meg-
*irJ.\nugy rc pes azéber álmaidban. Ha éber állapotodban visszaidézed
vizsgálŰ mindazt, ami alvás közben történt veled, talán derengeni kezd, ho-
gyun i. működik az egy és egyetemes tudatalatti szellem,
Az áIomállapotábai, pu."ian a gondolat hatalmához foiyamodva, képes vagy
kell felkelned,
bármit megteremteni és valóra váitani, amire csak vágysz. Nem
feiöltöznöö célokat és szándékokat megfogalmaznod, elmenned az autókeres-
elhajtani
kedésbe, tesztvezetésre vinni álmaid alltőját, majd a csekket kitöltve
azűj szerzeménye<ldel. Csak annyit kell tenned, hogy beengedsz egy gondolatot
ritmusa
u, áI^o, képzeíetedb e, érzed a testedben (a szíwerésed és a |égzésed _ mérls az
gyorsul, és örömet érzel, miközben elmosolyodsz), és íme!_Itt van
Íj autódat vezeted. Minden nagyon is valóságos, és nem kellett más, mint a
gondolat,hogyúgyélj,mintha*á.i,meglenne,éshogyérezd.Atudatoda
a teremtés
iudatalattidaái t.r;Ó.." összekapcsolódva megadta, hogy részt vehess
maradsz öntudat-
valódi művészetében.Mindaddig, amíg az álom állapotában
lanul, ,,akkor ad kijelentést az eábereknek, és intelmeire pecsétet tesz" -
aho-
gyan |ób könyvében á1l.
"'enita
Mooijani halálközeli éIménye kapcsán arról beszél, hogy nem létezik
csak a most
idő, hanem |áiszőIagminden egy időben történik. Nincs időélmény,
lehetsz öt vagy
van. Az álom állapJtában is ugyanígyvan. Áimodban egyszerre
élő halott.
ötvenéves is. Vagy együtt leheisz valakivel, aki egyszerre
és
szen-
Albert Einstein kúntumfizikai kutatásait annak az egyszerűüzenetnek
vagyis
telte, hogy tökéletes univerzumban élünk, és az idő emberi ta|áImány,
lényegéű i[úzió. Anita öntudatlan élményeiszintén Einstein időfelfogását
..o.itit meg. Anita az áIlitja,hogy a korábbi életek nem a múltban történtek,
és min-
Minden most történik: a korábbi életek valójában párhuzamos életek,
den egyszer re egy. Az áIom öntudatlan állapotában bármi és
minden lehetsz,
Egyidáten leheúz te és valaki vagy valami más akár egy állat is. A linearitás
_
Szóval
eltűnik. Bármi, amit el tudsz képzelni, a tiéd. Semmi sem lehetetlen,
rajta, képzeld el és étezd|.
Áhoábun nem korlátoznak az okok és az okozatok. Az álmodó testedben
mint az
azt csináisz, amit akarsz. A dolgok más szabályok szerint működnek,
és érze|, A tudat-
éber világban. Azonnal rendelkezésedre ál1 az, amIt elképzelsz

Iz2
K A srrnr;nsürr r<ívÁNsÁcox öröoIr
agy
tázadr a, az iskoláidr a y alattiddal összhangban minden megteremtődik, amire az álmodhoz szükséged
, testeden kívül, ám mégis
fizikai valód öntudatlanul
ztően hatalmas teremtés, a
rlán elgondolkodtat. A va-
öd, képet alkothatsz arról,
ldban visszaidézed és meg-
talán derengeni kezd, ho-
llem.
toz folyamodva, képes vagy
vágysz, Nem kell feikelned,
É,elmenned az autókeres-
a csekket kitöltve elhajtani
;y beengedsz
egy gondolatot
resed és a\égzésed ritmusa
és íme! Itt van - máris az
És nem kellett más, mint a
b hogy érezd, A tudatod a
bogy részt vehess a teremtés
íban maradsz öntudat-
ire pecsétet tesz" - aho-
beszél, hogy nem létezik
időélmény, csak a most
egyszeííeiehetsz öt vagy
élő és halott.
eg,vszerű üzenetnek szen-
emberi találmány, vagyis
in Einstein időfelfogását
n€m a múltban történtek,
ióuzamos életek, és min-
bármi és minden iehetsz.
egy állat is. A linearitás
i sem lehetetlen. Szóval
Az álmodó testedben
nt működnek, mint az
elsz és érze|. Atudat-
ALApJA: LEFEK57EM Ésarszou
van. Nem kell tenned semmit, csakhagyni, hogy azalvó testedben a gondolata-
id megteremtsék, amire vágynak.
Gondold végig, mi minden történik az életednek abban a harmadában, ame_
lyet alvással töltesz. Nincs idő, nincs ok és okozat - minden tapasztalatod a kép-
zeleted teremtménye. A személyek és a történések is csak illúziók, a kéPzeleted
szüleményei. Nincs kezdet és vég, nincs lineáris cselekmény, az álom állapotá_
ban azonban mégis minden tökéletesen értelmezhető.
Mindez Henry Thoreau megfigyelésére emlékeztet: ,,Az igazí é|et az,ha éb-
ren veszünk részt az áImainkban." Ha a földi életünk egyharmadában képesek
vagyunk flzikaierőfeszítés nélkül, időn és téren túllépve, pusztán a figyelmünk
által bármit megteremteni, miért nem tesszük meg ugyanezt az időnk fenn-
maradó kétharmadában? Mert számomra ez lenne a logikus, és igazat adok
Thoreau-nak abban, hogy akkor lennénk a valódi és hiteles önmagunk, ha éber
álmodóklennénk.
Talán sejted már, mi minden lehetséges, ha ebből az álomból is felébredsz, ha
,,felébredtj' állapotban tekintesz vissza az akásban töltött időre. Eleted egyhar-
madában mát tapasztaltad az egységet, az idő nélküliséget,a csodatevést és a
vágyak azonnali valóra váltását. Válj ébren álmodóvá, és az egész életedben ezt
a tudatosságot használd! Amikor alszol, mindenre képes vagy, amiről ebben a
könyvben írtam. Tedd hát a személyes valóságoddá az ébren töltött Óráidban is.
Csak akkor tudhatod, hogy álmodtál, ha felébredsz. Ha nem ébrednél fel, min_
den az álom állapotának végtelen valósága lenne. IJgyanez ígaz az életed másik
kétharmadára is. Egyetlen módon bizonyosodhatsz meg arról, hogy álmodtál.
Ha még élsz, akkor felébredsz, és éber perspektíváb őI nézel vissza az álmodra.
Hidd ei, hogy képes vagy aría,amit Thoreau javasol, és ébren álmodóként találd
me1az igazi önmagadat!
Neville szerint ez történik alvás közben:
,,Az alvás egy ajtó, amelyen az éber tudat átlép, hogy teremtő módon csatlakoz-
zon a tudatalattihoz. Az alvás elrejti a teremtést, az objektív világ Pedigfelfedi azt.
Alvás közben az ember az önmagóról alkotott elképzelésévelgyakorol hatást a tu-
datalattira."
Nem hagyom, hogy abban az értékesidőben, amikor a tudatalattimba me-
rülök, olyan dolgokat erősítsek meg, amelyeket nem akarok, Azt az elkéPzelést
akarom bevésni a tudatalattimba - vagyis Isten szellemébe, amellyel örÖkre Ösz-
szekapcsolódtam _, hogy azegyetlen szellemmel összhangban álló Isteni terem-
I23
 BBrBrJnsürr rívÁNsÁcor

tővagyok.Egyfoiytábanaképzeletemb-efogadottvagyok-krjelentésthajtoga.
tom, és tudom, t ogy-u; árnl oÁat az az
elképie|és"ruuumajd, amit utolsó éber
perceimbenönmagamróIalkotok.Békésvagyok,elégedettvagyok,aszeretet
erejevagyoh,és csak azt vonzom
;;*^O, író vagyok] azwiverztlm kormányzó
összhangban ál1,
ÁXá^Án r, aái a legfelsőbb_ önmagammal
egóm fé|elmet vagy kellemetlen
Ez az estirituálérri. N.m hagyoÁ, hogy az
érzéstkeltő dolgok végiggondolására .r.iy.,
,á. a vagyok_kije_
.e.testemben
teszem? agamévá,is 1sr merülök álomba,
lenté sem betelj esülésérieÉérzését
uÁit u tudatalattim jónak lát, Ha_
.

hogy mind.r, olyur, ,rtmutatást üdvözlök, amikor abban

napra programozzanak,
gyom, hogy alvás közben a következő -Trrdo'o,
hogY a nan 1in|en
a tudatban ébredek,"ló .ruuuaor, ...1&.".*.
határ ozzákmeg, amelYeket elalvásra
cselekedetét és esemffi uroi urérzések
szellemmel összekapcsolódva
készülődve és az egyetlen egyetemes tudatalatti
érezíem.

Felébredés

Azaszártdékom,hogyamennyirecsakemberilegésspirituálisanlehetséges,
az álom áilapotára, és rájövök, hogy
ébren éljek u, awÁáían. Visszan ézek
és a fizikai testem bevonása néikül
a tudatalattimmal [Jp;. voltam erőlködés
megteremtenimindent,amireazálmombanszükségemvolt.Ezérttudom,hogy
annakaszemélynekamegteremtéséhezis,akivéébrenválniszeretnék,csakaz
ott van a képzeletemb en, a szándé_
az erőlködés nélküli tökéletesség kell, ami
csupán annyit kell tennem, hogy
kaimban, a figyelmemben és az érzéseimben.
ébren is hasznáIom. A tudatalattiba
merült alvásiáő rávezet,miként alkalmazd
ezeketaszellemiműködéseketagyakorlatban,amikormárnemalszol.
Ebrenvisszatekintvetudom,hogyazálmombanaképzeletemrévénmindent
sem felejtem eI ezt, ba az éber álmom-
és mindenkit én teremtettem. ekkor
ban megter.**"i"iffi'r!".r.. et.,
.".-oogb ő| arua is rájövök, hogy á1_
illúzií.Ahol minden elérhető, Aho'
momban o'yan vitágíi.rlarru_, aholazidő
szintén illúzió_
nincs ok és okozat. Ahol az akadályok vagy\egyőzhetőek,1agy bizonyuló
uélg. niot a testem illúziónak
nak bizonyulnak. Ahol nincs kezdet e, mentes
tapasztal. Aho1 az álmodó önmagam
s";a"l","i.tó1 fakadó érzéseket
minden ítélkezéstől.
csak azért\ehetek biztos abban,
Es végül, .rir.ruirá"r. arra is rájövök, hogy
Megint,csak arra emlékeztetlek,
hogy mind ez áIomvolt, mert ébren ";*,"O
rrurr. iend,""e,en használod a föl_
hogy a teremtés .rr.ep.."ui hatalmabeni.a
is! Tekintsd az ébren töltött kéthar_
di életed .gylrur-;á?bun. Használd ébren ha
csak akkor tudhatod, hogY álmodtál,
madot is áiomnak, és vedd észre, hogy

124
 l
A BBrBrJBsürr rívÁNSÁGoK öröotr ALApIA: LEFEKSZEM ns Rrszol,t

-kijeientést hajtoga- felébredsz. Ebredj annaktudatára, hogyatávolság ésazidőkényszerén csakúgy

léphetsz túl, ha egy másik állapotba kerülsz. Felébredett állapotba, ahol tisztá-
majd, amit utolsó éber
t vagyok, a szeretet ban vagy a beteljesült kívánságokkal teli életről szóló gondolataid és érzéseid
és csak azívonzom
hatalmával, és meg is bízol bennük.
Minden éber órádban a létezésedForrásához igazodj| Gyakorold, hogy Isten
bn áll.
(legfelsőbb önmagad) módján gondolkodj! Az Excuses Begone! (Elég a kifo-
Eelmet vagy kellemetlen
gásokból!) című legutóbbi könyvemben arra mutattam tá, hogy amint a gon-
btemben a vagyok-kije-
dolkodásod felveszi a kiinduló Forrás rezgését, az Isteni szellemmel kerülsz
les úgy merülök álomba,
összhangba, igy vonzod és beteljesíted a vágyaidat. Mindaddig ugyanazzal a
ütalattim jónak lát. Ha-
hatalommal rendelkezel, mint a kiinduló Forrás, amig az Isteni természetedet
Dozzanak, amikor abban
nem cseréledle az ego gondolataira, amelyek azonban csak a hamis önmagad
bm, hogy a nap minden
szellemi tévelygései.
l meg, amelyeket elaivásra
lemmel összekapcsolódva
Amikor ébren vagy, arra használd az elmédet, hogy egyfolytában a valódi
Vagyok, Aki Vagyok-természetedre emlékeztesd magad, Ne feledd, az egy és
egyetemes tudatalatti szellem a csak önmaga által ismert módon teremt, Ez a
mód hatalmas rejtély. Tanulj meg a rejtélyben élni! Minden szellemi és érzelmi
erődet a vágyott életed megteremtésére fordítsd, és maradj a megkérdőjelezhe-
tetlen szeretet állapotában. Erich Fromm a következőket mondta a rejtélyben
és spirituálisan lehetséges,
élésről: ,,Inkább az álmokat tekintjük értelmetlennek, mintsem a megértésünk
lapotára, és rájövök, hogy
korlátainak egyértelmű bizonyítékait felismernénk."
ai testem bevonása nélkül
pm volt. Ezért tudom,hogy Nem azzal kell foglalkoznod, hogy mindez miképpen történik. Elég annyit
en válni szeretnék, csak az
tudnod, hogy állandó összeköttetésben vagy létezésedForrásával, és valóban
egy vagy Istennel. Egyetlen tudós sem tudja megmondani, hogyan válik a her-
t képzeletemben, a szándé-
nyó pillangóvá, és hogyan képes agy nélkül ezermérföldnyi távolságba eljutni.
n annyit kell tennem, hogy
r áv ezet, miként alkalmazd
Kénytelenek vagyunk elfogadni, bogy az élet és a halál rejtélye azzal avarázsla-
tos dologgal van összhangban, amelyet mindenek teremtő Forrásának hívunk.
ror már nem alszol,
mindent Nem kell, hogy értsd, elég, ha a szeretet állapotában maradsz, miközben egy
r képzeletem révén

álmom- ego-vezérelt valakié helyett az Istentől adott lény szokásaira pro1ramozod át a

eI ezt,ha az éber
tudatalattidat.
ól arra is rájövök, hogy á1-
Ahol minden elérhető, Ahol
Kahlil Gibran libanoni költő Á próféta című könyvében ezt irja: ,,Bizz az áI-
mokban, mert bennük van az örökkévalóság rejtett kapuja." Hallgass a költő
retőek, vagy szintén illúzió-
tanácsára, nyisd ki ezt a kaput, ismerkedj megaz éber álmaidban lévő új, külső
testem illúziónak bizonyuió
önmagaddal, és sose feledkezz meg Isteni nagyságodról,
:álmodó önmagam mentes

trzért lehetek biztos abban,

Három javaslat
int csak arra emlékeztetiek,
endszeresen használod a föl-
. Miközben alvásra készülődve fekszel azágyadban, ne feledd, hogy az utolsó
gondolatod négy órán keresztül fennmarad a tudatalattidban. Ez négyőrás
ntsd az ébren töltött kéthar-
tudhatod, hogy álmodtál, ha
programozása az öntudatlan állapotba lépéselőtti a pár pillanatnyi elmél-

125
 Bprprlnsült xívÁNsÁcor

emlékeztetőt,
egy,ima- vagy mantraszerű
kedésnek. Tegyél az ágyadmellé ezeket a pillanatokat, hogy
Árra
írd ie, és olvasd fel magadnak:
valósággá
1áan*
i;á;k u, életemben, Tartsd
áttekintsem *i"d;;;,'"mit "Á,ni
hogy helyesen használd
az el_
és emlékezt.rr.r, uriu,
koz.l"aien,
mindig a
alvás előtti pillanatokat,

.Tanuldmeg,éselalváshozkészülveháromszorismételdelSaintGermain emlékezte_
szavait A uAGY;;i e,
iirze rrkb at. rc|y"" "z a napközbliiesti vAGyoK,
tnxir.r^t-"rejűnek tek iá'"|,|-
,,-iu,aikodó )elenlét
tőd, amelye és Isten
roÁ-,Áur^óniát, Boldogságot
a Tökéletes r.t.oin
rrdet,kormárryo
az otthonomba és a vilá_
irányítom
Bőségének }elenlétét ".*.i;;"Áe,
i, u i.rt.au enezta fenntartó
erőt,
gomba.,, Tö..kJ;;;; i,|rJ§ errra

r Ne m aradj az irgyban,.ha,.1"y,_
:]:::ii?íii} [ifffi?L:Tffff :§,-;
ml;T;J|l.,ililnil,luilXTif.ffi ö;i;ű,*";di;;i"'ali,_s,r Ha
p"t .,. ,'"", i"a"á kivedeni eztatámadást,
bármit, csak ne *"."Ji
i.,t rr..
k;ll;etlen érzések,kelj fel újra,né_
és
visszafekve ,n.girr, előlonnének .rd; mondj el
akkor feküdj le, ha megnyugodtál,
csinálj valami #;r.;i;k má;á ú,tili álomba,
tudva
h ány fentebb idl;;, ;;;;oi._r.i.,yiruiü"i"Jr,, tesz",
e. irtelm,i," pecsétet
azt,hogy,,akkor ad kijelentéra
", "*u,Jr.r.*r.,

126
mantraszerű emlékeztetőt,
é>ts, q<a)
ezeket a pillanatokat, hogy
i az életemben. Tartsd
!

helyesen hasznáId az eI-

IX. fejezet
tsméteid el saint Germain
niiesti emlékezte- AurroR MINDEN összERENDE zőrllr
JelenlétVAGYOK,
iat, Boldogságot és Isten
az otthonomba és a vilá-
ezt a fenntartó erőt,

vagyfossz érzésfog- ,,Térj vissza afekőbb síkokra,

IéIegzetel, olva s s spiri-
mondj egy imát - tég,í
nleztatámadást. Ha
érzések, kelj fel újra, és
íl, mondj el né-
d;d mertilj álomba, tudva
Éintelmeire pecsétet tesz',
és merülj meg újra a kozmikus óceánban...
Az emberek azt gondolják, hogy a vilógosságot a részletekben, a
precizitásban találják meg, és törekszenek is erre.
Pedig ez illúzió, Sokkal több világosság van a kivehetetlen és
bizonytalan dolgokb an...
Az emberi léleknek kiterjedésre van szüksége; mert csak ez teszi
boldoggá, és csak ettől lélegezhet fel."

- Omraam Michaél Aivanhov -

a\' <rrc,
 BetnrJBsürr rívÁNsÁcox

e\érd aztl kltlrjedésl, u-.,ly:t

Az utolsó fejezetabban lesz segítségedre, hogy
a lelked olyan nagyon keres. Heiteráesue
sűiítettem, amelyekben belemélyed_
hetsz, miközben u.t.i;.rtiir.*ánságokkal
teli életet kezdesz, A kérdéseka há_
öt alapiára épülnek.
rom beveze tő fejezetrlés a beteljesült kívánságok
é,s javaslataimban
A kérdésekb e, u-iorrájuk tapcsolódó gúdotatairnb_al
"n ajánlom íel őket, bogy mire a
nincs fontossági sorren d, Áabuni reményú"n
az agondolai, hogy minden lehetséges, és ez
ör_
könyv végéreerrr,
^i-itiaí azlsteni tudatosságból éIsz, az
vénylik a tudatodbarr. e-irr, úgy Jontesz ,hogy járja át,
és a ciodákban való hit légköre
életedet a titokzatosJ;;";yr"űJcsülése
betelj esül maj d,
Vuiu*.rr.ryi Istentőll,"utO ii"a", ágod tényleg

Első kérdés:Természetes érzés?

hogy valóban képes vagy_e
Lesznek pillantok, amikor kételyeid támadnak, személyt
éIetedbe, beleértve azt az ideális
beteljesült kívánságokat vonzani áz eddig
ellentmond annak, amit ír_
is, akivé uálni sr"r"iűi ú;, ez látsz.ólag fel,
jól kitarrjtott egőd szempontjábót teszem
tam.Ezta kérdésta túlságosan is miszerint
tátatia a gondolatot,
hiszen az ahhoz szokott, hogy nevetségesnek aki
ér]ésétmagad,évá téve azzáválhatsz,
pusztán a kívánságoJl.ú*"íi. ének
lenni szeretnél.
is felhívta a figyelmet:
Erre a bomlasztó befolyásra Neville
valóra válósa között eltelik,
és a vógyad tényleges
,,Az idő, ami a megelőlegezés ,rámodro az érzés,hogy máris
az
egyenesen arónyos'fu,ot,,.rrnyire természetr,
hogy máris megkaptad,
amire vógytól,
vagy, aki lenni akarsz, vagy elkép_
hogy máris az vagy, akinek
titka az, ha nem természetes oz aoar,
A bukásod követed a
mi a kívónságod u, *"t t o,o niíta a, intelJigenciátlal
zeled magad. Mindegy, nem is yálsz azzá,"
arZa trr*arzetesiek azt, amivé váIni akarsz,
törvényt, ha nem

Gondoljarra,amitvaLőraváltaniteryeze!,majóa.kép,:Y,:dohasználvafr-
I1gy értem, valóban
-trz,és érzZs?,
érzést,r"|rÁir,é,"s
syeid meg a testedben'r..i.*.ro atakéletes egészégként
látni
-iqy ez
érzed, az,
r.r_err.i.. az ét_
,ak11.;;i;il^"i
nugy;t ,e. zébenu"t.g ,"itál, e, *o* magadéváteszed
magad, ha életed minden
s'v agy? Azt U""!,:!:FÍ
uÉl,a1,0*'^:,,^'"*ne1
zé st, ho gy e gé sz sé ge á|dozat,vagy sze_
eddig túlűtyos, vagyfng,gő"vagyizegény,"??y
lehetséges? Ha közér_
uugy gy.n|. ,;:gua.iii r"*,"riííamietlentétes a tökéletes
rencsétlen, e"e,et a magadévá teszed?,
* oj
,"rZ;:í:",ű'
zettel,természetes ^"i|ái,
a feladathoz, ahogyan
Aztérzed,r,ogy;o;;d"anásikerh",,'u)-"gé'oégheztsáboldogsághoza.Ha
ez az érzésn.. ,.r.l"r).;;;, ;ú. trgy *.ir lio,Lzáá||nod

L28
 BnrnrJrsürr rívÁNsÁcor

Az utolsó fejezeí abban lesz segítségedre, hogy elérd azt a kiterjedést, amelyet
a lelked olyan nagyon keres. Hét kérdésbesűrítettem, amelyekben belemélyed-
hetsz, miközben beteljesült kívánságokkal teli életet kezdesz. A kérdéseka há-
rom bevezető fejezetre és a beteljesült kívánságok öt alapjára épülnek.
A kérdésekben és a hozzájukkapcsolódó gondolataimban és javaslataimban
nincs fontossági sorrend. Abban a reményben ajánlom fel őket, hogy mire a
könyv végéreérsz, már átjár az a gondolat, hogy minden lehetséges, és ez ör-
vénylik a tudatodban. Amint úgy döntesz, hogy az Isteni tudatosságb ól élsz, az
életedet a titokzatosság nagyrabecsülése és a csodákban való hit légköre járja át,
Valamennyi Istentől való kívánságod tényleg beteljesül majd.

Első kérdés:Természetes érzés?

Lesznek pillantok, amikor kételyeid támadnak, hogy valóban képes vagy-e

beteljesült kívánságokat vonzani az életedbe, beleértve aztaz ideális személyt
is, akivé válni szeretnél. Igen, ez látszőlag ellentmond annak, amit eddig ír-
tam. Ezt a kérdésta túlságosan is jól kitanított egód szempontjából teszem fel,
hiszen az ahhoz szokott, hogy nevetségesnek taláIja a gondolatot, miszerint
pusztán a kívánságod teljesülésének érzésétmagadévá téve azzá válhatsz, aki
lenni szeretnél.
Erre a bomlasztó befolyásra Neville is felhívta a figyelmet:

,,Az idő, amí a megelőlegezés és a vógyad tényleges valóra válása között eltelik,
egyenesen arányos azzal, mennyire természetes számodra az érzés,hogy máris az
vagy, aki lenni akarsz, vagy hogy máris megkaptad, amire vágytál.
A bukósod titka az, ha nem természetes az érzés,hogy máris az va,gy, akinek elkép-
zeled magad, Mindegy, mi a kívánságod és mekkora hittel és intelligenciával követed a
törvényt, ha nem érzed természetesnek azt, amiyé válni akarsz, nem is válsz azzá,"

Gondolj arra, amit valőra váltani tervezel, majd a képzeletedet használva fi-
gyeld meg a testedben keletkező érzést.Természetes érzés?Úgy értem, valóban
agy érzed, ez az, akilenni akarsz? Természetes érzésa tökéletes egészégkéntlátni
magad, ha életed nagyobb részében beteg voltál, és most magadéváteszedaz ér-
zést, hogy egészséges vagy? Azt érzed, hogy a képzeleteddel és Istennel minden
lehetséges? Ha eddig túlsúlyos,vagy függő, vagy szegény,vagy áldozat,yagy sze-
rencsétlen, vagy gyenge, vagy bármi más voltál, ami ellentétes a tökéletes közér-
zettel, természetesnek érzed-e,ha az új ideálod érzéséta magadévá teszed?
Azt érzed, hogy jogod van a sikerhe?, az egészséghezés a boldogsághoz? Ha
ez az érzésnem természetes, akkor úgy kell hozzáállnod a feladathoz, ahogyan

l28
 Avrrron MINDEN összrnrNoEZóDIK

Neville irja: ,,A természetességvalódi érzésétúgy érheted el, hogy a tudato-

zt a kiterjedést, amelyet
dat kitartóan a képzeleteddel töltöd meg - elképzelve magad annak, aki lenni
melyekben belemélyed-
akarsz, és elképzelve azt,hogy megkapod, amire vágysz."
,d"ár.Akérdésekahá-
Elismerem, vannak olyan dolgok, amelyekre vágyhatsz ugyan, mégsem érzed
roiára épülnek,
soha természetesnek, A nemzeti televíziós hálőzat nemrégiben készített velem
rnUur, és javaslataimban
egy interjút. A riporter eztkérdezte tőlem: ,,Dr. Dyer, tényleg űgy érti, hogy ha
m fel őket, hogy mire
a
ez őr, szó szerint betartom a Megelőlegezés Törvényet, ahogyan ön javasolja, akkor
,den lehetséges, és
é|sz, az akár a New York Giants hátvédje is lehetek?" Úgy százbatvan centi magas és
lni tudatoss ágből
járja őt, hetven kiló lehetett - kistestű valaki, aki egy nagy ember, egy profi focista fizi-
n való hit légköre
kai helyzetébe képzelte magát.
il majd.
,,Természetesnek érezn é,ha ezen a poszton ját szana Giants-ben?" - kérdeztem
vissza. ,,- Nem, egyáItalánnem" - vágtaráazonnal. Ígyhát arra emlékeztettem,
hogy azidő, ami a megelőlegezés és avágy tényleges valóra válása között eltelik,
vagy-e egyenesen arányos azzal, mennyire természetes az érzés,
'il valóban képesszeméiyt
,ov
Szerintem a riporter kudarcra lett volna ítélveezze| a megelőlegezéssel. Lát-
urraz ideális
ír- tam azonban százhatvan centi magas kosárlabda-játékosokat, akik nemcsak a
,nd annak, amit eddig
fel, legnagyobb játékosok színvonalán játszottak az óriások között, de olyan ma-
szempontjából teszem
miszerint gasra is ugrottak, hogy még zsákolni is tudtak. Ha megkérdeztékőket, habozás
ia a gondolatot,
aki nélkül válaszoltak: ,,Számomra ez akkor is természetes, ha mindenki más el-
lua űu. azzává|hatsz,
képzelhetetlennek tartj a."
Ez fontos, mert általában ritka, hogy olyanra vágyjunk, amit nem érzünk ter-
5yelmet: mészetesnek. Ha az egészség, a gazdagság, a boldogság, a siker, az ető, az intel-
között eltelilq ligencia vagy bármi más természetellenes érzésnektűnik, a természetességet a
es valóra válása
móris az képzeleted és a szubjektív figyelmed kitartó használatával érheted el.
modra az érzés,hogy
Egész életemben természetesnek éreztem a jólétet, a testem meggyógyítását,
amire vágytól,
elkéy az önbizalmat, a boldogságot. Amikor tanár voltam, a legtöbb ember azt mond-
,pv máris azyagy, akinek
a ta (még ma is a fülembe cseng): ,,Iskolai tanárként nem lehetsz jómódú, hiszen
ŰÍ"t a, intelligenciávalköveted
is válsz azzó," ez egy rosszul fizetettszakma." Számomra mégis természetesnek tűnt, hogy jó-
|l,ni akarsz, nem
módú legyek és pénzt keressek.
használva fi- Órákat vállaltam az esti iskolában, minden nyáron dolgoztam, elindítottam
l a képzeletedet
értem, valóban egy autós iskolát, ingyenes esti előadásokat tartottam hétftínként,állami ösz-
o er"eri Úgy
látni töndíj tanácsadó lettem, üzleti képzéstindítottam, tudományos fokozatokat
b atökéletes egészégként
az ér- v,ereztem, hogy magasabb fizetésem legyen - és így tovább. Tulajdonképpen
1.or' magadévá teszed nagyon jövedelmezővé tettem a tanári munkámat, mert ezt éreztem termé-
xr.t.aa"ies Istennel minden
vagy sz€- szetesnek. Még most is tanár vagyok, csak mostanra az egész bolygó a tanter-
rceény, vagy áldozat,
közer- Erem,
iíar.*eÜs a tökéletes Bármit szeretnél is valóra váltani magadnak, ne fé|j azta képzeletedbe fogadni,
teszed?
i,rét umagadévá
th iengedni magad az érzésnek,hogy máris teljesült, és legftíképpen érezd oIyan
i*t., es á boldogsághoz?
Emészetesnek, mint hogy a nap felkel.
E""tt.rod a
feladathoz, ahogyan
I

I29
 BErBrJBsürr rívÁNsÁcor

van egy ember, aki egészen az Egyesült Államok elnökségéig vitte, vegyes há-
zasságból született, jó ideig egy iszlám államban nevelkedett, és Barack Hussein
Obamának hívják. Ezekkel az adottságokkal alig lett volna ember, aki termé-
szetesnek tartotta volna ennek a fiúnak a törekvését, hogy az Egyesült Államok
elnöke legyen. Ó azonban nem így látta, és neked is így keliene tenned.
A legmerészebb álmaidat fogadd a képzeletedbe, és tedd, amit Ralph Waldo
Emerson tanácsolt: ,,Epítsd a saját világodat , Az éIetedakkor bontja ki nagyszerű
arányait,ha minél előbb olyanná teszed, amilyennek a legtisztább gondolataid-
ban látod." Eppen az ő portréját nézem, miközben ezeket a sorokat írom.
Régóta hiszem és tudom, hogy nem lennél képes álmodni, ha nem adatott vol-
na meg neked pontosan az az erő, amellyel az áImaidatfizikai valósággá váltha-
tod. Ehhez kapcsolódóan még egy gondolat Ralph Waldo Emersontól: ,,Minden
szellem házat építmagának. Aházon túlra pedig egy világot. A világon túlra
pedig egy mennyet. Számodra ez a tökéletes jelenség. Ho8y mik vagyunk, azt
csak magunk láthatjuk."

Második kérdés:Kész vagyok uralni a Vagyok-jelenlétemet?

Teljesen felesleges finomkodóan vagy alázatosanbánnod a legfelsőbb önma-

gaddal. Isten vagy. Nem az ego képéreformált, minden és mindenki felett álló
istenség, hanem az azIsten, aki az Új Testamentumban ezt mondja: ,,Aki pe-
dig nem szeret, az nem ismerte meg az Istent, mert az Isten szeretet." (}ános
első levele a:8) Így mindaddig, amig a szeretet állapotában maradsz, Istennek
kell lenned - ,,és aki szeret, az az Istentől született, és ismeri az Istent". (János
első levele 4:7) Ez nem az az istenfelfogás, amelyben valószínűleg nevelkedtél,
mégsem lehetne ennél egyértelműbben összefoglalni azt, ami valamennyi hit
írásaiban benne van.
Láthatatlan energiaként tekints a Vagyok-jelenétedre, amely mindig benned
van, körülvesz, a tiéd, és a kedvedre használhatod. A legfelsőbb önmagad atiéd,
nem pedig egyléúhatatlan és megérinthetetlen külső erő, amelynek könyörög-
nöd kell, hogy szolgáljon. Ezt az Isten-erőt annak tudatában használd, hogy a
szolgálatod ra á|I alegfelsőbb törekvéseid megvalósításában, a magad és az egész
emberiség javáta.
Saint Germain A VAGYOK-értekezésekben így beszél erről: ,,EN VAGYOK a
mindent legyőző }elenlét! Uralom a VAGYOK-jelenétet, hogy tökéletesen ural-
jam az elmémet, az otthonomat, a dolgaimat és a világomat is. A lehető leg-
nagyobb erejű rendeletet bocsátom ki." Az uralni igét hasznáIja.Ez élesen kü-
lönbözik attól a tanácstól, hogy imáinkban és beszélgetéseinkben finoman és
óvatosan kell bánnunk Istennel, nehogy magunkra haragítsuk.

130
 Aurron MINDEN össznnnNo nzőptr

vitte. Vegyes há-

Nem azt mondom, hogy arrogánsan kellene bánnod alétezés
Forrásával, hi-
szenez ellentétben állna a }ánostól idézettgondolattal, miszerint
edú, és BarackHussein Isten a szeretet.
Ez a kérdés inkább arra.vonatkozik, hogyábszolút módon
lrolru ember aki termé- hiszel-e a vagyok-je-
lenlétedben, és készen_ állsz-e arra, hogy együttműködj Isten
;";y Egyesült.Államok erejével - i-.rr/.r
", t,1"*: egyébként is mindörökké kapcsolódsz, hiszen Isten te
vagy.
így kellene í^,_1l^
i?',.áa, amit Ralph Wald:
Ne_tegyél kérdőjelet_a mondat végére,amikor egy.zaibekot
^ a képzeletedbe
nagyszeru fos_adsz. Felkiáltó jellel a végénjelentsd ki:
d akkor bontja ki ,,Ezt teszem a valóságomÁá!'' Körry-
gondolataid- nYŰ megtenni, ha már amúgy is ez a kijelentés él a képzeletedben,
,i és a testedben
"1.g.O*aUb is magadévá tetted az érzést,hogy a kívánságod tetiestitt.
ezeket a sorokat írom,
Saint Germain tanácsa szerint: ,,\r'egyél ,oi.."u minden hatalmat
i]rroarrr, ha nem adatottvol- Istentől, és
amint nálad van az irányitás - mindegy, mit akarsz
Ia"r n"ikai való s á g gá váltha- -, azonnala kezedben lesz
a hatalom is, amivel ahatározatod beteljesítését
W"ia" Emersontól: "Minden megteremted.'' í-., úy;;;ik
A világon,túlra kedvenc megfigyelésem A VAGYoK-ériekezésekbőli
,'.gvlriras"t, ,,Mond,d azt Isteni önma-
gadnak <Látod, Isten itt van! Gyere elő és viseld gondját>. Isten
Ő mik vagyunh aa azt akarja, hogy
munkába állÍtsd. Ekkor áramlani kezd az tsteni Energia, Intellig.rr.iá
'"*, e. r"6_
nyeg, és végrehajtja a parancsot.''
VégÜl egY utolsó szakasz A VAGYOK-értekezésekből, amely
szerint ragaszkod_
nunk kell ahhoz, hogy a fizikaitestünk az Isteni tökéletességet jóllétet
és köves_
önma- se: ,,A testednek feltétel nélkül tudomásul kell vennie,
ban bánnod a legfelsőbb
hogyÁ VAGYoK-jelenlét
;;J;; és mináenk' *':l:,T uralkodik felette, amelynek engedelmességgel tartozik."ivIinél
több figyelmet
pe- szentelsz a testednek , annálinkabb ő irányíi, és aztán egyretöbbet
ezt mondja: "Aki és többet kö-
[,"*U"" (Iánc Hogy jobban megértsd, Saint Germain arrólakSességről
I*.r, az Isten szeretet,"Istenn*, 1et9l."
lYe! az uralkodó Vagyok-jelenlét tökéletes egészséget
beszél, amely-
l aű'aU"n maradsz, ()áno teremt: ,,"Bármilyen pozitjv
dolgot létrehozhatsz a testedben, ha a Tökéletessélre összporriorítod
["ii, e, ismeri az Istent", det - ehhez azonban az kell, hogy előbb elvond azt a tested
a figyelme-

iiÖ." r"rószínűleg nevelkedtéL tökéletlensé!éről.,,

hit Ha zavarbahoz mindaz, amit írok, tedd fel magadnak a kérdést:
roárur"' azl, amivalamennyi félelmet beln9d, hogy urald az Isteni jelenlétedet, é"s hagyd,
miért kelt
hogy neked dolgoz-
zon? Hiszel abban, hogy Isten valóban a szeretet, aholyan
rlenétedre, amely
mindig !,":*
a tiéü szöveg, de különösenazújszövetség,
minden spiritriális
a korán, a nhagaűd Gita és aTao Te rcing
il;. ;];g?.isőbú önmagadkönyörög- állitja?
,rir.UirO J,ő, u*,ly"ek kitartóan hasznáid a vagyok-jelenlétedet! sőt, ragaszkodj, a legfelsőbb
használd, hogy e önrna-
,"""r.i"a"ában gad.uralásához, hogy mozgásba hozd ateremtés minden
a magad ésazegés, erejét,ámely mindent
fiunrira.aUan, valósággá tesz, amit megvaiósult ténykénta képzeletedue
rogaatil. M'égegyszer
VAGYOK a hangsúlyozom, hogy a Vagyok-jelenlét uralása egyáltalá.r"rr.*
Iuv beszé] errő]: "EN sze-tJenség
u ra l- vagy arrogancia.
iir!"l""Zí", ho gy tökétetesen
Hacsak nem kÜlÖnÖsen alázatos környezetbőI származol,
i'e. " "rrágoriat is, A lehető kü-
leg- akkor sokat fektettél
ami aztis jelenti, hogy Istent kihagytad ebből a folyamatból
,"ir"** Úsznátla, Ez élesen és ?, 2sdaYr,
kodás ahhoz, hogy a legfelsőbb önmagad a ieremtésb en a siolgálatodra
. A ragasz-

i, il.rierg.téseinkben finoman egyben azt is jelenti, hogy teljes és tokéletes hittel és meggyaiaaéssel
le§yen,
;unkra haragítsuk,
kiállsz a

131
 BnrslJBsürr rívÁNsÁcor

_
szándékodmellett.Ezieginkábbalégzéshez,azevéshez,aszívdobogáshozésaz
ezekért hétköznapi csodákért
emésztéshezn"r""r,,l§iiri";öffii*;gy ami
#;;'ígl"Yr.a oÚ?,'é, ,ugurrkodsz mindahhoz,
és miliió más hasonlj;i,r. Isten rendelé_
§y"á"a,"" ."g.a.l*"kedhetsz
ezeket a folyamatok"i*o["au,?i. meg van
sének, hogy uralm"j il^;Ju rorá"t] ahogyun-u, ótestamentumban
soha ne feledd,
jelenti, t ,:""g,ur-rkod
írva. AzLrralom aiá vétel azt "gy Y,ho,,á__,^:s földet is,
az egész
kérheted, hogy a .".;;;;;;;
n u, urÁ^uita tegea és
epi." _Jr, ,upu."{alsz, azért, amit száz
ép_
Légy méiyen r,ara. áZrer.,u_it
^i., ,"],ni.,il az uiadba jön, Es kőzben
pen teremterr,
" 'r"ájr,;,*;; ",* lsteni segítségével
úogy_l ret.li*a rorrásának
száza|ékig."gur"xo"d1 áhho", nélkül tudd, ho gy a vágyaid
éppen
a kívánsága,u o.,.r,liuri *;iai.;dá
"r.i,^korülméni.r.,1J,'y,r, és eseÁények formájában
most öltenek testei tárgyak, uhho,, amit a hármadik
kérdés
amíg a vágyaid illeszkednek
- mindaddig,
vet fel.
Onma-
kérdés: összhangban állnak a kívánságaim a Legfelsőbb
Harmadik
gammal?

Ezazeiarraösztönöz,hogyeldöntsd,milyenlehetőséggelazonosítodma-
Ha olyan kívánságot fogadsz
á]"tt," az máris
gad, és hogy úgy eri,
"á;;il", iri."iár önmag adhoz,
te gfelsőbb
képzeletedb., "dott módon
Isien a.r..;;_;;u iti"t"ne","id bármilyen
a
";;ü,;^;;gazodik ""
csalódott és bénuli'észel. vallasz,
kívül állnak u;;il;, .lreszett leszel és kudarcot konfliktust
"r"n
az egység,képtelen ,".g;;;;;i**ru. Ha kívánságod _ íe és az a
Ha Isten " ketten lesztek
bárki mássai ur.r,o,","a,
ébreszt önmagaddaiuugy akiben
_, akinek iÁ"i?,r..arragod i;.I.9"rer. Isten, aki az egység,
másik
ártalmas vágyat, nem
mindendologösszekapcsolódik,,és,Isten,akiaszeretet,nerntudjafelismerni
az efféIekettősséget, Ha Isten ,ataÚ"u
egy
T:"ak
é fe azegység a kettősséget,
és
nem is lJh.t.r. Isten. Hogyarr'irr.r.,i,,ii"
lenne és

lamit.Ilyenkor-".gáin*od"segítséxül,amelynemakarmást,mintnyernl' felsőbb_
t.rtii,i, _l,roknál jobbn"r.f""r, *LÁl"::,?feihalmozni,tovább, Az
túlerőbe " [r;,uu iutni és így
jr.rj.*ies,elismerés-t r.*r""i,
rendűvé válni, Neviit" ír errő': "önmagad
ego Istent akarja kiszorítani.
N"gy";;;;rr., "_,i
mélyéből.ot'u'..uzÍhízodel.ő,amitakarsz,hanemazt,ak|vagy.Azvagy,
znakérze|", Vagyis avaló_
és amit *arotrrer.riuőoiú: és ezt a
akinek érzedmagad,
i,ki,ne válni szeretnél,
máris annak ;;ÁÁg^d,
ra váltás titka az, hogy
szeretet szellemébe csomagold,

L32
CIK
bhez, a szívdobogáshoz és az
pkért hétköznapi csodákért -
ngaszkodsz mindahhoz, ami
lelmeskedhetsz Isten rendelé-
Ótestamentumban meg van
bozzá- és soha ne feledd,
es az egész földet is.
tapasztalsz, azért, amit ép-
: uiadba jön. Es
közben száz
rasának Isteni segítségével
id, hogy avágyaid éppen
es események formájában
- amit a harmadik kérdés
m a Legfelsőbb Önma-
lóséggel azonosítod ma-
.,lir-an kívánságot fogadsz
Önmagadhoz,
-egfelsőbb
;eseid bármilyen módon
:.",t vallasz.
i_: kívánságod konfliktust
t :ten lesztek - te és az a
[x::r. aki az egység, akiber,
:.:. nem tudja felismern;
:s ártaimas vágyat, nerr,
i: egység a kettősséget, e:
..sz valósággá tenni r-a-
i_<ar mást, mint nyern:,
:.:a felhalmozni, felsőbb,-
,utni és így tovább. Az
_.Ie ír errőI: ,,Önmagac
azt, aki vagy. Az vag:,
.t érzel." Vagyis a vaic-
..-alni szeretnél, és ezt a
Altrxon MINDEN összpnpNo EZőDIK
osszefoglalva, fogadd a jómódú élet gondol atát a képzeletedb
e, ez azonban
az Istentől adott helyzetben nem azt jélenti, hogy drága
őrára, luxusautóra,
hatalmas összegű készpénzre vagy hivatkodo paűar
u íagy1, csak azért, hogy
másokhoz képest magasabb státuszt szerezz magadnak.
Ez ugyanis azonnal
konfliktust * kettősséget - teremt közötted es azJk között,
akikre a felsőbbsé_
geddel kívánsz hatást gyakorolni. A létezésed Forrásával
összhangban maradni
azt jelenti, hogy senki sem jobb vagy több másnál,
mindegy, mekkára a javainak
anyagi értéke.
Ez a harmadik kérdésarra vonatko zik, szeretsz-e
annyira, amennyire minde-
nek teremtő Forrása szeret téged? Tudsz-e szeretetből
kérni, úgy élni és érezni,
hogy a kívánságod máris kész tény, és hagyni, hogy
azegyetemes Forrás nem az
egód igényeinek kielégítéséveltörődve uJlu
-.g őit "rű'al
Ha ahhoz szoktál, hogy elvárj és igényt tarts dolgok
ra, tisztaszeretetből tedd
ezt. Állj készen arra, hógy a szeretó't nevében mirident
odaadj! Maradjmind-
végig a színtiszta szerénységnéllHa az avágyad, hogy
megtisztítsd a tested, és
a betegségmentes, tökéletes egészségben élj, akkor
ii.!.."t..tedben előlegezd,
meg a szeretet érzését,és úgy élj,hogy máris ez
avalóságod. Ne azért, hogyLa-
sokat lenyű gözz, vagy mert azt hisrád, ktil,irrb
,rugy, uki"r.k különleges .iálogai
vllnak, ezért jobban megérdemled a gyógyulást]bzínt iszta szerénységből
és a
jóllét iránti hálából tedd!
Albert Einstein azt a -lríres megjegyzést tette, hogy az egyetlen
dolog, amit
akart, megtanulni Istenként gondálkodn i. F,z aztletlnti,
holy mindent felölelő
vággyal másokat szolgálva élni és teremteni, nem
várni viszonzást - vagyis sze-
retetté válni. Vedd kj,lz egót a képből, vagy ahogyan
Neville fogalmazta, ,,húzd
ki önmagad mélyeből". Az ,,önmagud *Zíy"" a"legfelsőbb
önmagad, és termé-
szetesen Isten. Hagyd, hogy az Isten, aki vagy,
az az Istenlegyen, akinek )ézus
mondott téged, az Isten, aki a_valódi lényegeá'és
a legfelsőbb'o'rr*ugua. Ezzel az
energiával töltsd meg a képzeletedet, és aktor valóba'n
teljes összhúgban leszel
a minden teremtésértfelelős egyetlen Forrással.
Amikor látod az Istenivel összhangban álló teremtéseidet fizikai
valősággá
válni,.gondolkodj Istenként, bőkezűú ossz meg mindent
másokkal, anélkül,
hogy bármi viszonzástvárnál, beleértve a köszónetet
is, hacsak nem magától
jön. Amikor a szándékodat a képzeletedbe
fogadod, és átadod magad a beárye-
sülés érzésnek,soha ne kérj olyát, ami nem a szeretet
- vagyis Isten ernyője -
alatt van.
|ézus szavai Lukács evangéliumából éppen ezt fogtaljákössze:
,Ha azokat szeretitek, akik szeretnek titeket, miért érdemeltek jutalmat?
Hiszen a
bűnÖsÖk is szeretik azokat, akik őket szeretik.
Es ha azokkal tesziek jót, akik veletek
I33
 BBtnrJpsürt rívÁNsÁcox

teszik, Es ha
jót tesznek, miért érdemeltek iutalmat? Hiszen a bűnösök is ugyanezt
miért érdemeltek
azoknak adtok kötcsönt, akiitőt remélitek, hogy visszakapjátok,
azt, ami jár
jutalmat? A bűnösök is adnak kölcsönt bűnösöknek, hogy visszakapják
jót, és adjatok kölcsön, sem_
nekik. Ti azonban szeressétek ellenségeiteket, tegyetek
mitsemyárvaérte:nagyleszakkorajutalmatok,ésaMagasságosf.ailesztek,mert
irgalmasok, amint Atyátok
ő jóságos a hátátlanoíi. és a gonoszok iránt. Legyetek
ir galm as." (Lukác s 6: 32, 36)

meg, arra em_

Hat évszázaddal korábban Lao_ce hasonló dolgot fogalmazott
kedvesek vele, és kedves
lékeztetve, hogy a nagy bölcs kedves azokkal, akik
azokkal, akik iem kedvesek vele, mert a kedvesség a természete.
és az egódat
Ha a fenti üzenetekkel harmonizálóak a vágyaid, szerénységgeI
amikor ezt mond_
félretéve múködsz, rájössz, mennyire igazavinNeville_nek,
hanem azt, aki
ja: ,,önmagad mé$eúőlsoha neá azt húzod eIő, amit akarsz,
a
e kilcs u, ,,,ön^ugud mélye,,, vagyis a legfelsőbb önmagad, amelynek
'vag,y),

jelóntőségét a következő kérdésis hangsúlyozza,

és a kri-
Negyedik kérdés:Mentes vagyok a véleményezéstő|, az ítélkezéstől
tikától?

valóra váltani az éIe_

Néhány hónappal ezelőttvalami, amit szerettem volna
Isteni erőnél, amely min_
temben, úgy túnt, nem került nyilvántartásba annál az
iettem volna, hiszen a
den dolgoii étrehoz.Nem arról van szó, hogy türelmetlen
idejében érkezik, és nem az
szívem írery.to,r tudom, hogy minden a maga Isteni
ego dolga eidönteni, mikor f,áu u *.gualósu]ásnak
felbukkannia, Megtanultam
eredményt terem", aho_
tJ|esen"elfogadni, hogy ,,a végtelen-türelem azonnali
gyan a A Course in ű}acles (ósodák menete) is
áliítja. Az azonnali eredmény
a belső béke érzése,amit akkor érzek, ha teljesen
megbízom az Isteniben és a
érzésea színtiszta hit,
végtelen türelemben. Másképp fogalmazva, a belső béke
Minél
Vagyis nem számítottam iobb.., mint valamiféle belső elégedettségre,
mindent
összpontosítottam azonban arra, amire vágytam- akkor
is, ha
;otbin
pontosanúgycsináltam,ahogyanebbenakönyvbenleírtam-'egyrejobban
sőt néha
erősödött bennem az aggoda|Őro, u ,"o*orúság, a csalódottságérzése,
a dolog,
mégazenyhe düh is feiUut<tant, Úgy tűnt, nem működik _ azt a
{gy na/ aztán többedszerre is újiaolvastam A vAcyoK_értekezéseket
nekem a jógastúdió_
könyvet, amelyet aranyszínűpapiiba csomagolva hagytak
ba.r, es amely o1y erőt.ry.s hatai.al volt e könyvem
megírására. Rábukkantam
az étzésekatestem_
valamire a szövegben, és rájöttem, miért olyan ellentéte99k
gondolok:
ben, amikor az egyik legnagyobb kívánságom beteljesülésére

L34

ik is ugyanezt teszik. Es ha
capjátok, miért érdemeltek
visszokopiók azt, ami 1ar
1y
sem-
\öt, és od\otokkö\csön,
l Mogossogos Jror\esztek, mert
uk irgalmasok, amint Atyátok
t tbgalmazott meg, arra em-
[k kedvesek vele, és kedves
természete.
szerénységgel és az egódat
nek, amikor ezt mond-
it akarsz, hanem azt, aki
önmagad, amelynek a
az itélkezéstől és a kri
valóra váltani az éIe,
isteni erőnél, amely min-
len lettem volna, hiszen a
eben érkezik, és nem az
i,kannia. Megtanultam
eredményt terem", aho-
_{z azonnatri eredmény
fzom az Isteniben és a
erzése a színtiszta hit.
Ló elégedettségre. Minél
- akkor is, ha mindent
-€:rtam -, egyre jobban
lttság érzése,sőt néha
i= a dolog.
]l- e tekezéseket - azt a
r mat akarom tökéletesíteni - márpedig tényleg ezt akarom, -, akkor az itéIkezés
nekem a jógastúdió-
:"-:ára. Rábukkantam
az érzésekatestem-
re gondolok:
.----------..'-'-...--E
AurroR MINDEN össznnpNp EZőDIK
,,A tanítványnak emberi önmagában folyamatosan keresnie kell azokat a tulaj-
donságokat és teremtményeket, amelyekre hajlamos, és amelyektől meg kell sza-
ba dulni a. Ahho z, ho gy s z ab a d eh e s s en, v i s sz a. k ell" uí a sítani a é s e\, kelt h agy ni a az
I
ol,1onszokosokot,ome\ekbenitö\kez6s,megb6\egzé.slogykrittkorlon.Ntonitlon1
\goz\ do\go o sqiltrl\\trgtrnoklök€\etestiösg, otro ozonbonm\nüoüü\gkbpte\en, omig
Isten más gyermekeinek tökéletlenségét fgyeli."
Ez abekezdés olyan volt, mintha arcon egy öntöttek volna vödör hidegvízzeI,
hogy felébredjek a bénultságból, ami annak a bizonyos és ktilönleges kívánsá-
gomnak a beteljesületlensége miatt telepedettaz életemre, (Hogy mi volt ezaki-
vánság, azt szeretném megtartani magamnak.) Végig azon voltam, hogy világos
képet fogadjak a képzeletembe. Úgy éltem, hogy magamévá tettem a kívánság
beteljesülésének érzését.A szubjektív figyelmemmel ébren tartottam a belső vi-
lágomban ezt alátomást. Az ébren töltött utolsó perceimet pedigazzaltöltöttem,
hogy újra és újra végigmentem azon, amit megteremteni kívántam, és csak ez-
után léptem át az öntudatlan állapotba, ahol a tudatalattim otthon érzt magát.
Eközben azonban Isten más gyermekeinek tökéletlenségét is láttam. Szere-
tetteljesen kritizáltam, kevésbészeretetteljesen ítélkeztem, és a véleményeim
gyakran elhomályosították a spirituális elképzeléseimet és szándékaimat. Meg
kellett tanulnom, hogy Isten valamennyi gyermeke aztteszi, amire csak képes,
nekem pedig tudnom kell úgy szeretni őket, ahogyan alétezésForrása is teszi.
Yéleményezés,ítélkezésés kritika nélkül.
Ha szerető lénnyéakarok válni, aki a Legfelsőbb Önmaga szerint éI, az azt
jelenti, hogy a bensőmben csak szeretet van, és ezt mind tovább is adom. Ha
valaki, akit szeretek, másként dönt, amit ahogyan az az egómnak tetszik, a Leg-
felsőbb Önmagammal kell felé fordulnom, vagyis Istennel, aki a szeretet - mint
már oly sokszor leírtam ebben a könyvben,
Mások gondolatainak, érzéseinek és cselekedeteinek kritikája és elítélése
- függetlenül attól, hogy a morális emberi önmagam meggyőződése szerint
mennyire vanigazam - eltávolodás az Istentől adottól. Márpedig az Isteni tuda-
tosság váltja valóra avágyaimat, mindaddig, amíg azokalétezésem Forrásával
összhangban állnak.
Rengeteg okot tudok felsorolni, amelyek miatt bírálhatnám és elítélhetném
Isten többi gyermekét - és csudába is, igazam lenne, Azonban ha a saját világo-
helyet vagy a szeretetnek kell átvennie, vagy szembesülnöm kell azza| a követ-
kezménnyel, hogy a kívánságom nem teljesül.
Eveken át tanulmányoztam Patanjali tanításait, aki évezredekkel ezelőtt arra
emlékeztetett, hogy ha állhatatosak vagyunk - ami azt jelenti, hogy tartózko-
135
 BnrBrJnsürr rívÁNsÁcox

dunk azoktól a gondolatainktól, amelyek mások számára ártalmasak lehetnek

_, egyetlen élőlény sem érez ellenségeskedést a közelünkben. Tudom, hogy
miőnnyian emberek vagyunk: te is, én is, mindannyian. Néha eltávolodunk
Legfelsőb| önmagunktóliés belecsúszunk a véleményezés,ttéIkezés és
kritika
rriŰ4auu, uroniunnem ok arra, hogy ezt a gyakorlatot válasszuk a hétközna-
",
pi kapcsolatainkban.
' c.át annyit mondhatok hogy amint ezt megéttettem, és csak szeretet sugá-
roztamlsten azon gyermekei éie, ukit k 1korábban itéíkezőés kritikus
voltam,
_
azonnalbelső megelégedés töltött el és a kívánságom is határozottan
és két_
a másokról
ségtelenül teljesüti reg"a is arra biztatlah hogy sugározz szeretetet
a szeretet
alkotott kritika és ítélÚzéshelyett, ha azt érzed,hogy ezek foglalják
el
arra,ha áll,
helyet, és útjában állnak az oröÁodnek és boldogságodnak. Emlékezz
hatatos maradsz, és másképp nézel adolgokra, akkor a dolgok is megváltoznak,

ötoaitkérdés: Úgy imádkozom, minthaazimőm máris maghallgatásra ta-

lált volna?

Az ima hagyományos értelmezése szerint _ amellyel egész életemben talál_

koztam *, uit remélve kérünk valamit, hogy a rajtunk kívül álló Isten majd
válaszol rá, és teljesíti a kívánságunkat.
Gregg Braden, közeli barátom] koilégám és Neville nagy tisztelője az
Ezsaiás-
jelenség című nagyhatású könyvéb en ezt írja:

,,Ahelyett,hogyaztkérdeznénk,mikorteljesülbeazimónk,ismerjükel,hogyak-
lehetünk
tív részünk van a teremtésben, és mondjuk köszönetet, amiért bizonyosak
a köszönetünk_
abban, amit teremtettünk. Akór azonnali az eredmény, akár nem,

kel elismerjük, hogy valahol a teremtésben az imónk móris teljesült,"

E z ta?ánellentmondónak tűnik az ima,,kérd és megadatik" változatáyal, amit

Isteni szete_,
eddig ismertél. Még ha újnak érzed is, fontos, hogy elismerd a saját
p"dá urönmagadáal és másokkal spirituálisan összhangban álló kívánságaid
beteljesítésében.
A Í<épzeletedbenélő látomás olyan erős, hogy a testedben azonnal érzed a
betefestilését,amikor imádkozol. Hogymég e1yszeí Neville-t idézzem: "Amint
módot talál
késziénykéntfogadod el a kívánságoá b.t.li.rülését, a tudatalattid
u -.grruló, ításáia.A sikeres imáhoztehát vágyakoznod
kell arra a kívánságra,
,ugyú azt kell érezned,hogy máris beteljesült,'
résztvevővé váIsz
r-.i.r, .gy darabjaként, t.Irát Istenként, a z imáid révénaktív
a teremtá'folyamatban. Kapcsold ki az érzékeidet, minden
olyan bizonyítékkal

136
 AvrIron MINDEN össznnnNo EZőDIK

ra ártalmasak lehetnek
nkben, Tudom, hogy
ian. Néha eltávolodunk
, ítélkezésés kritika
válasszuk a hétközna-
, és csak szeretet sugá-
és kritikus voltam,
is határozottan és két-
szeretetet a másokról
foglalják el a szeretet
Emlékezz arta,ha á1]-
is megváltoznak.
maghallgatásra ta-
egész életemben talál-
kívül álló Isten majd
tisztelője azEzsaiós,
, ismerjük eI, hogy ak,
együtt, amelyeket folyton eléd tárnak, mert az imáidban éppen azt prőbálod
érezni, amit az érzékeidegészen biztosan tagadnak. Talán segít, ha leírom, én
hogyan csinálom.
Amikor imádkozom, mindig vágyakozom arra, amit magamnak, a szerette-
imnek és a bolygó minden lakójának kívánok. Nem azon vagyok, hogy meg-
próbáIjam erőltetni a kívánságomat, yagy Istent kérjem arra, hogy vegye át a
feladatot, és váltsa valóra a kérésemet. Beteljesültnek látom a kívánságaim at, ér-
zem, milyen érzésez, és kiélvezem a testemben. A legmélyebb hála állapotában
vagyok. Erőlködés nélkül imádkozom, azzal az érzéssel,hogy az imám tárgya
máris beteljesült tény,
Aztán úgy cselekszem, mintha máris az lenne az igazságom, amiért imád-
koztam. Még akkor is, ha az érzékeiméppen az ellenkezőjétbizonyítják. Nem
valami különleges szívességetkérek, mert nem hiszek az ego mintájáraalkotott,
kénye-kedve szerint cselekvő istenben, aki ugyan képes mindenkit meggyógyí-
tani, mégsem teszi megezt a szívességet mindaddig, amíg nem kap valamit cse-
rébe. A teremtés ügyében én is résztvevő vagyok. Az Isteni tudatosság vagyok,
és erről soha nem feledkezem meg. Tüdom, hogy képes vagyok tudatos kapcso-
latba lépni a teremtésem Forrásával, és nem félek attól, hogy valami mitikus
istent rne gb ántok ezzeI.
Saint Germain ezt áIlítja A VAcYoKértekezésekben: ,,Teljes őszinteséggel azt
mondom a tanítványoknak, hogy bármilyen minősé 8.va8y vágyott tulajdonság
valóra váltása csak úgy lehetséges, ha jogot formálnak rá." Imáimb an ezt ész-
ben tartva formálok jogot a békére, az egészségre, a boldogságra, az örömre és
a jólétre magamnak és mindenkinek, akit ismerek. }ogot formálok a békéreés a

biznnyosak lehetünk megelégedésre magamnak, az emberiségnek és az egész világn ak. Az imáimban

ír nem, a köszönetünk, hálát adok azért,hogy titokzatos részem lehet ebben, és úgy programozom újra
teljesillt." a tudatalattimat, hogy ezt érezzem a testemben . Az imavégeztévelezzel az ér-
zéssel térek vissza a mindennapos dolgaimhoz, bármik legyenek is azok. Nem
" yáItozatával, amit bizonytalanít el, ha azérzékeimmástközvetítenek. Azidő ésazidőzítésminden
asajátlsteni szere- gondolatát magam mögött hagytam, és a valódi identitásomban, a Vagyok-je-
álló kívánságaid lenlétben bizom.
Ejszakánként gyakran felidézek képeket, miközben imádkozom. Felidézem
azonnal érzed a olyan emberek arcát, akik már eltávoztak ebből a világból, vagy akiket a mé-
tidézzem:,,Amint diában láttam, de soha nem találkoztunk, és olyanokét is, akiket gyermekként
Iattid módot talál ismertem. körülveszem őket szeretettel. Látom és érzem a szeretetet, irántuk és
}dl arra a kívánságra, magam iránt is. Ezt nev ezem Vagyok-j elenlétnek.
A UAcYoK-értekezések ezt tanitja:,,A nem kívánt dolgok kifelé visznek, a
résztvevővéválsz VAGYOK-jelenlét pedig befelé. Ha befelé mozdulsz, aztlátod majd, hogy olyan
olyan bizonyítékkal világba léptél,amely Boldogsággal és Tökéletességgel van tele, és amelyről a szí-

í37
 BnrprJssürr xívÁNsÁcor<

ved mélyen mindig tudtad, hogy létezik valahol."

számomra ez ima, és amikor
amelynek anélkül tudom a
avégéréérek,úgyérzem,mmá egy filmet néznék,
végét,hogy láttam volna,
teli élet hatalma
Ez nemcsupán az imahatalma, eza beteljesült_kívánságokkal
csupán allak a bennünk élő
is. Nincs ego, ,rirr.s k*y.".,, nincsenek elő;ogok,
a_ 1egfelsőbb önmagunk_
tudatosságnak a hatalma, hogy ha átad;uk mágunkat
aztkész ténynek te_
kal összhíngban álló kívánsálaink beteljesülésének, akkor
mindannyian,
kinthetjük. Á teremtés táncának résztvevői vagyunk

Hatodik kérdés:Nyitott a szellemem a végtelen lehetőségekre?

magába foglal, Mivel

Végtelen univerzumban élsz, amely minden létezést
Minden, ami
ez aÁezővégtelen dimenzió, semmi sem történhetrajra kívül,
következésképpen semmi sem
a mezőben tö-rténik, a mező befolyása alatt á11,
_ ami a te szereped _
történhet véletlenül. Ez a tudatmező benn e mindazzal,
egy darabja. ,,Istennel
mindentudó, teljhatalmú, mindenhol jelenlévő és Isten
ha meg vagy győződve arról, hogy
minden lehetséges", és ez végtelenül lelkesítő,
a minden azt jelent|,hogy semmi sem marad
ki,
_ állnak ezzey az
Ebből a nézőpontbol"jke ha a kívánságaid összhangb.an
egYetemes Isten_erővel _ a csodás események válnak
normálissá,Úgy tűnik, az
válaszokat kereső,
univerzum összefog velünk, ám ennek módja a tudományos
nem érti, hogy ez
intellektuálisan vizsgálódó elme számára rejtett marad,_és
yagy az,miért történik. Míg a gondolkodó apparátusod teljesen összezavarodik,
titokzatos és jó szándékúórő[ sietnek a segítségedre.
A szinkronitásban 1évő
és o1yan dolgok buk_
megma'yar áLhatatlantörténések elfogadhaióbbá válnak,
uáat"át, amelyeket lehetetlennek és a realitásokon túlinak gondoltál, is fei
magamnak
Mostanábarr, ,"á.rro, jelentős és váratlan esemény kapcsán
végtelen lehetőségekre, Mióta
kellett tennem a kérdési,nyitott vagyok_e a _azt
porryrrbű írok, és ,ÉbőIurlsteni nézőpontbó1 élek,
gyakorlom, amiről ebben u
enélkül a tudatosság
iérrg.t.g o1}an dolgot és eseményt tapasztaltam, amelyeket
feltehetőleg képtelen
nélkül valószínűleg elutasítottu^ uoirru. Másfelől viszont
az ego uralta pán_
lettem volnu r.r"g.ig.dni, hogy ez azűjtudatosság áthatoljon
célon.
amelyek azuta_
A személyes élményeimből három olyan példát választottam,
_ mint tanítóval és
mon haladva mostanában történtek velern mint emberrel,
mint spirituális iénnyel.

138

omía ezima, és amikor
relynek anélkül tudom a
áeokkal teii élet hatalma
ái, annakabennünk élő
s:r.§sg\\§i§§s'ss,ls,xgs§r--
te-
, akkor aztkész ténynek
k mindannyian.
hetőségekre?
rzést magába foglal, Mivel
rt rajra kívül. Minden, ami
lretkezésképpen semmi sem
)Áazza\, ami a te szereped -
ilsten egy darabja, ,,Istennel
vagy győződve arról, hogy
zhangban állnak ezzel az
normálissá. Úgy tűnik, az
ányos válaszokat kereső,
rad, és nem érti, hogy ez
rJ teij esen összezavarodik,
,e. A szinkronitásban lévő
_nak, és olyan dolgok buk
túlinak gondoltál.
kapcsán magamnak is fel
Iehet'őségekre. Mióta azt
az Isteni nézőpontból élek,
ir-eket enélkül a tudatosság
zont feltehetőleg képtelen
:atoljon az e1ouralta pán-
ztottam, amelyek az uta-
c':errel, mint tanítóval
Avrrron MINDEN össznRnNoEZőDIK
ELSŐ SZEMELYES TAPASZTALAT
milyen
Ebben a könyvben is többször említettem már, hogy fenyképeken
ök, különö _
gyakran etentek me g körülöttem me gm agyar ázhatat\an fénygömb
1
beszéltem
Íá.,, u*iko, az e köriyvben is bemututott irrfo.*ációk összességéről
\Ng,r_\§lg§\rr._ 5tt§sr11.\s§i\\d6<sr.r:srteale\es\e\ er_ek,i\e\_a':L ese_
múyer<rrér. a résztvev'öive\ tolöztak\e - dedkb\hs .vag;\eNes\arbts\gos'es
egyittérzőbeszélgetésekközepette. Nem tudom, mik ezek a fénygömbök, miért
jelennek meg most, és miért nem tették korábban, és azt sem, hogy van-e bár-
milyen rejtett jelentésük (lásd a fotómellékletet).
Elolvastam Klaus és Gundi Heinemann Fénygömbök - A küldetésük és a re-
mény üzenete című könyvét, amit neked is ajániok. Ók is sok fotót csatoltak,
amelyeket a világ minden táján készitettek a változatos működésű fénygÖm-
bökről. Kiausnak kísérleti fizikából van doktorátusa és a Stanford Egyetemen
tanított, a felesége pedig elismert oktató Kaliforniában, Nyilvánvalóan komoly
és tájékozott emberek, így megalap ozott nézőponttal kezdtek a jelenség vizsgá-
latába.
A fénygömbök mostanában kezdtek megjelenni körülöttem az előadásaimon
és az aztkövető beszélgetéseken. Úgy tűnik, a megjelenésük egybeesIk azzaL a
döntésemmel, hogy magamat és másokat felemelkedett, Istentől adott élethez
segítsek, és hogy az Isteni tudatosságot kutassam, éljem, és ennek vonatkozá-
sairól írjak.
A könyv metlékletében található fenygömbök fotóin láthatod, hogy a fejem
felett egy nagyobb jelenik meg, és mellette gyakran több kicsi tölti meg a teímet.
Mintha a titokzatos fenykorok azt erősítenék meg, hogy a szeretet izenete járja
át azokataz alkalmakat, amikor megjelennek. Nem akarok úgy tenni, mintha
tudnám, mit jelentenek, és miért úgy mutatkoznak meg az életemben, ahogyan
megjelennek. Akár szellemi lények kisugárzásai is lehetnek, akik a tudatossá-
goá emelésére új energiával vesznek körül, hogy még világosabban megfogal-
mazhassam az izeneteimet. Fogalmam sincs. Egyedül abban vagyok biztos,
hogy minden lehetséges, és nyitott vagyok mindenre, amik ezek a fénygömbök
iehetnek vagy nem lehetnek.
Linda Millek barátom egy Hay House áLtaL szervezett karibi hajókiránduláson
ismertetett meg először ezekkel a fotókon látható fénykisugárzásokkal. Elmesél-
te, hogy a fia tizennyolc éve halt meg, amikor egy autóbaleset során megPróbál-
és
ta megmenteni a barátját. A fia csatornázottüzenetek útján kommunikál vele,
és a fotóin akkor jelennek meg a kör alakú és más formájú fénygömbök, amikor
közel érzi őt magához. Miközben mindezt elmesélte, azt mondta, hogy akkor is
érezte a jelenlétét,amikor a hajó kikötött St. Marteen-on. Fotót is készített, és
139
 BBrprJnsürr rívÁNsÁcox

*,""
lurrrr.Ju j1,":T,j_i_Y9,'"11*3;Ti?'J"i{,
bal csípőmnel egy megaloll
balcsípőmnélegymegafonf9láiúg":b _"g az első gömb,
i t
,)",
szer aZ otthonaDan ls lcr§lryNvy""",", "---,1ite.it.tt.*
uiotthonáúanislefényképezetí,Ezer, " "iJ"ő" nA^Á
is en fotómellékletet).
(lásd a^f^tÁtnellékletet).
'áí.nt
amelyről már egykorábbi fejezetben fenni, mintha lenne ér
iliff"rffi j:?[:;#ú;;;;il;,-"r,","r"191;,^11"::;*11i1Tfi
^1_^_^1,,,,rrr

*H5:ffi ;r?.'*.§"ffifi [f"i,il;,;T1*]:1;1'uH1;,,:,,i::lT,;TJ:

r"fr.i,ll?lX'ffi ;:'.-"ffi r;,"^,,:":::1.";*;1::lT:t3nlyff;
i,"#]L.?'ll"iT:iffi:ii!üö;É,,i111 ::*?"iiT,,",1*rilii"nix
mar adok arr a, hogy
lffi:'i:'áí ffi ;;.' ;;;i, ::, :, ll :::*:: ::"Ti1it
#,rJ ;il#;;ö;Á .; aiitokzato s elens gekről.
ekről j é

MÁSODIK SZEMELYES TAPASZTALAT

AmásodikszeméIyestapasztalatom,amelyszinténellenállazésszetűma- kötődik,
faluban, ,tiaáianiaban élő emberhez
gyarázatoknak, egy í.i. uá"ir Rayna
Egy orvos és szemész barátnőm,
aki azlsten |ánosa ""vet hasznáija, Brazíliában, Amikor leukémiát
piskova többször is meglátogatta Isten }ánosát Elő-
vele, hadd kapjak gyógyítást,
diagnosztizáltak nálam]hút,
t ogy -.rrj.k
maradok,
kozelJáe tt ullia,mégis úgyáöntöttem,
ször beleegye"t.*, a. ui,ogy megírására, Hogy
éreztemennek a kánlwnek a
legfőképp azért, mertstirg"eiest
.gy., ,rápon folYamatos és fegYel-
elkészülhes..r. u r.orryu*t! riáirut,-i.rj.r,
mezettmunkára volt szükségem,
ffiTr#i:1';,1iÖ:6}ánosan*?P:,:::*::1,1'T:',:,::$ff í::
*tX5i.Hffi ;il;^"á"""na,i,1;,T:íi:::*::":::i§""xT:_íiT.il:;
t?Íffi;*'u,:ilöi#ög;,á+:y::l:1:í::1;i"^í,,:iffi\ j'T
iiil;i!3'*lTfJ$).ffi ]:n.;iüi_l,ifu :l*'::|",í::'"1'-:i}:"#.T
llfi ;ii"ii§;ffiÖfu 1i*1,_T:ii:iY,i;ff iil;l'á",lI1'YJ;;I::^
ffJ,fi §:*;:il'.'"i3i.nl,"n/;,;,*gul;yi::::*::],:,T.lTiffi ;J;
sikeres legyen, előbb különieges
ilHiffiT:d":ffi;;;;y "i""ratkozás
e gy taxival el_
""#§:1 :l*,"?iJ:i.i,fi *11 meqszerezte a növényeket, é s
Az utasí_
felvevőhelyére].,Három .,urpul később meg is kaptam,
a FedEx
iuttatta
,tás
azvolt, hogy két nap alatt vegyek
t. ,riát. kapszulát, csináltassam meg újra
izgatottan hívott'
ruhás képeket es t<titaiem ei neki elmail-ben. MásnaP -C_sütörtökön
fehér reggel
t, mútétet,
hogy közölje, Isten }ánosa beleegyezet "Űe,g,ia rá sor. Megadta a kÜlÖnÖs
hétkor (brazil idő ,;il; áero,á'r, kettőkooLril
amelyeket követve elő kellett
készülnöm,
'"rrr"r..rOr.at,
Reggelhétkoragyu*r.tudtem,amiko,u,,:afotókalapjánlezajlottatávolból
kétely is ezt a
gyógyítás. Be kell vallanom, volt
bennem néÁizavatodottság és
illetően,
küldött tablettás távgyőgYitást
fehér ruhás fenykepes, redBx-en

140
 AuIron MINDEN összBRBno E zőotx

n, amilyet egy- Aztán a telefonom jelezte, hogy üzenet érkezett Raynától. Feküdjek le, és alud-
megaz első gömb, jam át a következő huszonnégy órát. Ne egyek paprikát, disznóhúst és fűsze-
a fotómellékletet), res ételeket. A következő egy hétben semmi edzés, nincs telefonálás, nincs írás,

i, mintha ienne ér- nincs szex és nincs masszázs, mindaddig, amíg a varratokat ki nem szedik. Az
jut, amit első reakcióm az volt, hogy képtelen lennék visszafeküdni és huszonnégy őrát
, eszembe
hisz, annak nincs aludni, hiszen éppen most ébredtem nyolc óra alvásból. Rayna azt mondta, ha
szavak." Rád nem tudok elaludni, akkor tegyek úgy, mintha aludnéh és azok az entitások,
maradok arra, hogy amelyek a győgyítást végzik, majd érzéstelenítenek. Öt perc múlva azonban
mérhetetlenül fáradtnak éreztem magam. Lefeküdtem, és a következőhtsszon-
négy őrát az ágyban töltöttem, csak kétszer keltem fel pisilni és enni valamit.
Másnap az a gondolat, hogy sétáljak, ússzak, Iépcsőzzekvagy súlyt emeljek -
ami egyébként harmincöt éve a napirendem szerves tésze - egyáltalán nem állt
az ésszerű ma- összhangban az érzéseimmel.Már néhány lépésmegtétele után is alig kaptam
emberhez kötődik, levegőt. Amikor elmondtam Raynának, eztválaszo|ta: ,,Most műtöttek. Ezen a
barátnőm, Rayna héten nyugalomban kell maradnod, különben elrontod, amit Isten }ánosa tett
Amikor leukémiát érted."
gyógyítást. Elő- Így múlt el a hét. Serena lányom viselte gondomat, mert csak feküdni bírtam.
óntöttem, maradok, A testem erőteljesen méregtelenített. Egyik pillanatban egészen jőlvoltam, az-
a megírására. Hogy tán váladékos köhögés és náthaszerű tünetek törtek rám, nehezen lélegeztem,
5\amatos és fegyel- kimerült voltam, a szemem könnyezett, és a sort még lehetne folytatni. Edzés
és mozgás szóba sem jöhetett, az egész hetet teljes nyugalomb an az ágyban től-
gútétethajtott végre töttem.
közben üzent ne- Aztán Rayna azt mondta, szerda éjjel kiszedik a varratokat, és ismét nagyon
hogyvegyek fehér különleges instrukciókat adott, hogyan készüljek íel arra a nyolcórás alvásra,
és hátulról is. ami közben ez megtörténik. Természetesen pontosan követtem az utasításait,
aaztkérdezte, meg- bár a kétely morzsái még mindig bennem voltak, ha a szellemek által eltávolítan-
lánosa megnézte a dó láthatatlan varratokra gondoltam. A barátnőm azt mondta, bármi megtör-
előbb küIönleges ténhet. Amikor először szedtek ki belőle ilyen varratokat, a szoba úgy remegett,
mintha kisebbfajta földrengés lett volna, szóval inkább vegyem le a hálószobám
.. .gy taxival el- értékesebbtárgyait a magas helyekről, ha esetleg nálam is így alakulna.
kaptam. Az utasí- Rayna FedEx segítségévelvizet küldött nekem BrazíliábőI, amelyet Isten |á-
m meg újra nosa megáldott. Az ágyam mellé kellett tennem. Fehér ruhát kellett viselnem,
izgatottan hívott, imádkoznom, és a tiszta szeretetté válnom. Miközben elaludtam, felidéztem
G§rtörtökön reggel mindenki arcát, akiét csak tudtam, és mindenkit a tiszta szeretet szökőkútjá-
llegadta a különös ban fürdettem.
Másnap reggel az őrámra néztem. Az óránaktiz napra elegendő töltése van,
bajLott atávolból és soha egyetlen másodpercet sem késik. Reggel 7 óra 5 percet mutatott. Aztán

es kétely is ezt a megcsördült a telefonom, egy kedves barátom, Kerry hívott, hogy megkérdezze,
illetően. hogy telt az éjszakám. Mondtam, hogy most ébredtem, mire ő ezt váIaszolta:

I4I
 BnrBrlnsürr rívÁNsÁcor

,,De 8:25 van, és itt vagyok a reptéren!"

igenis, 8;25 van,
Biztosítottam, hogy"'e|nézte az őrát, de erősködött, hogy
nyolcvan perc_
kiderült, hogy a pontosságl garanciás őrám az éjszaka során
re megáilt. ,iáir.Ó, kim.Óá a konyhába, a gyerekeim
viccelődve kérdezték,
olyan volt,
hogy drogo ztam_e,mert a pupilláim összeszúkültek, a bal szemem
*űinu riegkarmolták volna, könnyeztem, és úgy néztem rájuk, rnint akivel
szeretet vagyok. Bár_
nagyon külónös dolog történt , Azt érezte,m, hogy a tiszta
a növények szeretet
mi]re néztem, új szeriekkel láttam. A fák szeretet voltak,
csak találkoztam,
voltak, az őceánszeretet voit, és mindenkinek, akivel aznap
járkáltam fel-alá,
szerettem volna elmondani, mennyire szeretem. Szeretetként
és ez azőta sem múlt el.
behozta a nyolc_
két nap múlva a precíziós óra megma gyarázhatatlan módon
nyolcvan
,run p... késést.MZsnap Rayna hútt, éi mesélte,
hogy az autójában
Rayna
p.r..t késik az őra, Leis ren}t<epezte, éselküldte nekem bizonyítékként,
használt entitások gyó-
azt feltétele zte,hogy az Isten }ánosa á|td- aműtét során
erősebb, mint az óra mezeje,
gy:ild ,n"rgialanaÉálektromágneses mezeje sokkal
ezért az a varratok kiszedésé-nek idejére ieállította
az őrát, Lehet, Nem tudok
fizikai bizo_
értelmes magyarázattal szolgálni, ciak azt tudom, amiről teljes
valóságos volt,
nyosságot kaptam, vagyis, hJgy mind az,,ami történt, nemcsak
jelenségről, hiszen annyira
hanem másoknak i. üép.s lennék beszélni erről a
Es még
látható módon é|em az életemet. A testem még most is méregtelenít,
is képes vagyok
mindig akkora a szeretetet bennem, hogy még azt az embe.rt
_ pedig ez korábban fel_
szeretetben fürdetni, aki komoly pénzösszegre perelt
dühített volna (röviddel azatán a per is véget ért),
Ezen aponton szeretnék visszatérni a gömbök jelenségéhez_
A Heinemann_
tájánkészítetteka
könyv taitalmaz65 színes fotót is, ur.r.ly.k.t avilágminden
után megtud_
külónböző funkciójú gömbökről. Az Isten Jánosával tapasztaltak
megjelent
tam, hogy ezek közilá fotók közül néhányat éppen az Abad.ianiában
gombok?l küldtek a szerzőnek. Ezeket is becsatoltam a fotómellékletbe,
" (|oáo
F.lhíuoln a figyelmet arra ahatalmas gömbre, ame[ Isten |ánosának
gyógyítőbeavatkozást hajtott
de Deus) fele feiett ;eient meg, miközben látható
végre, és airu afotjra is, amJlyen a gömbök felhőként
takarják be a gyógyitás_
és az én nyilvános
ról készült képet. A gömbök Áegelánése Isten }ánosa körül
beszédeimen-olyan'szinkronitái, amely rneghaladja a
fetfogóképességemet,
mit jelentenek,
Mégis ott vannák, és_nyitott vagyok arra, hógy megtudjam,
de azt is el tudom roguarri, hog"} megbékéljeiazzal,
hogy a rejtélyben kell
hogy mélyreható
élnem. Arró1 u"orrbu.r"t.ljes bizJnyossággal beszámolhatok,
érzelmi ér_
változások történtek a testemben fizikai és még határo zottabban
telemben.

I42
 AuIron MINDEN összBnBNoEZőDIK

Amikor a leukémia diagnózisátmegkaptam, nem egy orvos azt mondta, hogy

t, hogy igenis, B:25 van, nem leszek majd képes heti négy alkalommal Bikram-jógázni. Anagy meleg -
tka során nyolcvan perc- mint mondták - túl kimerítő, ezérthatározottan ellenjavallt lenne folytatnom
:im viccelődve kérdezték, ezeket a gyakorlatokat. Es valóban, annyira gyengének éteztemmagamat a jó-
a bal szemem olyan volt, gaórákon, hogy egy idő után felhagytam a gyakorlatokkal.
éztem rájuk, mint akivel Húsz nappal avarratszedés után a reggeli meditációban e8y belső hangot hal-
szta szeretet vagyok. Bár- lottam: ,,Ma ne sétálni menj, hanem jógázni!" Hallgattam rá, és tizenegy hó-
iltak, a növények szeretet nap kihagyás után elmentem Bikram-jógázni. Bár egy kicsit berozsdásodtam,
l aznap csak találkoztam, a legnagyobb örömömre végigcsináltam az őrát. Mindig is szerettem a jőgát,
etetként j árkáltam fel- a|á, és nagyon hiányzott, Visszatértem a kora reggeli órákra, egy héten négy alka-
lommal, és képes vagyok a nagy melegben hosszabban megtartani a pozíciókat,
módon behozta a nyolc- mint a leukémia-diagnózis előtti időkben. Erősebbnek érzem magam, és azok
az autőjában nyolcvan fájdalmak, amelyek a hosszú kihagyás után jelentkeztek, teljesen elmúltak.
bizonyítékként.Rayna Néhány nappal később teljesen egyedi módon ünnepeitem a hetvenegyedik
használt entitások gyó- születésnapomat. A túláradó szeretet érzése,amelyet a gyógyító entitásokkal
ebb, mint az őramezeje, kapcsolatos élményemután tapasztaltam, továbbra is meghatározza minden
órát. Lehet. Nem tudok ébredésemet. Aznap kimentem San Francisco utcáira, és rengeteg hajléktalan
teljes fizikai bizo- emberrel beszélgettem. Tele voltam szeretettel, és úgy éteztem, tennem kell va-
nemcsak valóságos volt, lamit. Mivel egy csomó készpénz volt nálam, vagy harminc elveszett léleknek
hiszen annyira osztottam ki fejenként ötven dollárt. A szállodai szobámba visszatérve pedig
b méregtelenít. Es még leültem az ágyra, és zokogtam ahálátől, Még soha nem volt ennyire emlékezetes
cmbert is képes vagyok születésnapom, amikor ekkora késztetéstéreztemvolna arra, hogy tegyek vala-
pdig ez korábban fel- mit és szeretetet adjak, anélkül, hogy bármit vártam volna viszonzásként.
Most azt érzem, hogy a szeretet teljesen átitat. Miközben úgy tűnik, hogy még
A Heinemann- mindig méregteienítek, megváltoztattam a táplálkozási szokásaimat, és tisz-
tájánkészítettek a tábbnak és egészségesebbnek érzem a testemet. Nem csináltattam új vértesz-
ak után megtud- teket és más orvosi vizsgálatokat, mert olyan szinten megbízom abban, amit
megjelent tapasztaltam, hogy nincs szükségem külső megerősítésre azza! kapcsolatban,
kletbe. hogy ezek a titokzatos és misztikus események megtörténtek. Velem történt a
|ánosának (}oáo műtét és velem történt avarratszedés, ehhez nem kell semmit hozzátenni.
beavatkozást hajtott Hiszek a csodákban, és azt is tudom, hogy nem vagyok azonos a látható tes-
iák be a gyógyítás- temmel. Nem felek a haláltól, mert születés, halál és változás nélküli vagyok. Az
ésaz én nyilvános én Vagyok-jelenlétem az,hogy egyvagyok Istennel. Ráadásul az Isten }ánosával
sségemet. tapasztaltak óta egyre jobban és jobban kapcsolatba kerülök azzal, amítangyali
mit jelentenek, vezetésnek nevézünk.
a rejtélyben kell A reggeli meditációmban útmutatásokat kapok arról, hogy alakítsam a na-
hogy mélyreható pomat. Ha követem ezeket az űtmutatásokat, kivétel nélkül mindig elképesztő
n érzelmi ér- lehetőségekkel találom szemben magam, hogy segítségetnyújtsak éi szolgáljak,
miközben a belső hangaztmondja: ,,Csak így tovább, légy a szolgálat!" Valame-

I43
 BprrrJpsürr rívÁNsÁcor

péIdája annak, amit napról

lyik reggel is olyan dolog történt velem, ami remek
napfa tapasztalok.
vannak a házasságá,
n"gg.ira hétkor beszéitem egy emberrel, akinek gondok
huszonnégy órában feltétel nélküli
val. Azt tanácsoltam-*r.i, t ogi u következő
szeretetre ósszpontosítson. Nem tervezett,
váratlan találkozás volt, adtam neki
is, Felleikesült, és azt mondta,
kettőt a könyveimből és a Vóltőscímű filmemből
le a válláról,
rrogy U.rraletésünk hatalmas terheket vett
aki a tengerparton aludt,
úton hazafere .gy á;iuihajléktalannal találkoztam,
neki arról, hogy segítséget
Adtam neki százdollárt és szenvedélyesen beszéltem
kellenekérnie,t,ogyle."oklonud.ogfüggőségről.Füligértl2záia,ésaztmond-
ta, én vagyoi. uz eisO ember Mauin, aki
nemcsak ítélkezett felette,
Amikorhazaértem,kiderült,hogyrosszkulcsotvittemmagammal,és.nem
pótkulcsért, és útközben összefutot_
tudok bemenni a 1akásomba. Elináultam
e a frát, Elnresélte,
tam egy nővel, t gy r.Jt éve egy autóbalesetben elveszett
"r.i első osztályos évzárő)árőL, és
ir"sy .áy u arátjaar.iíat rt neki ágy videót a fia
a szemébe, amikor elmesélte,
ezt csak tegnap látta először. körinyek szöktek
halálát okozó vétkes sofőr perében,
hogy pár nap múlva tanúskodnia kell a fia
ma8amhoz, Adtam neki
Együtt sétáltunk .i o |O'n,t c1ér},.1ztáy meghívtam
egy példányt Anita úáo.iu.ri halálközeli
élrnenyJeírásából, amelyben űgy ír a
tudatosulásról, Azt mondtam
halálról, mint a ,rintirrtiszeretet fényeben való
könyvét, a gyötrelme talán eny_
ennek az asszonynak, hogy ha elolvassa Anita
hül egy kicsit.
érkező angyali
A szinkronitásnak ezt a három élményéta meditáció során
időben a megfelelő helyre ve_
útmutatásoknak tudom be, amelyek a megfelelő
nemcsak azt mondták meg, merre
zetnek, Három ember éiete érintkezett, mert
éreztem késztetéstarra, hogy
és mikor menjek, hanem belső meggyőződésből
Isten }ánosa által alkalmazott győ_
kinyújtsam a kezem és szolgáljat. Úotu az
hívást követő szinkroni_
gyító entitások mtikodését ápasztaltam, azl|yenbelső
tás mindennapos ei-e"y u ,rá-orrrru.
Figyelek, hallgatok és cselekszem, és azt
vagyok,
érzem,nem csupán szer'etőlény, hanem a szeretet
megelőlegezéséről szóló 1eckét,
Megtanulta.r, u u.i.9.riiit kóánság érzésének
Nemegysze,u.,,"gyszeretőlény,hanemaszeretetvagyok.AzIstenJánosávalmin_
_ _, és örvendezve adok szeretet
való taláiko zas xűkitott transzformált
denkinek, akivel csak dolgom van,
Erezni-döntőfontossá"gú,hogymagadéVáteddezta.szőt.AVAGYoK-érte- ba_
kezés is élénken r"gi"lr."iir. uké"rdéssel: ,,percemberkék és amerikai
"ríri csak azok a dolgok érint_
rátaik! Azt mondoir, hogy az egész univerzumban
amelyek az érze1mivilágotokon
hetnek, t ortato"nuár."iiy artri"tnak nektek,
az éietetekbe, Amíg nem
keresztül hatnak, Ha ezt iregértitek, bőség költözik

L44
 Aurron MINDEN összpntNo EZőDIK

jöttök rá erre, nem éritek el a bőséget." Azt hiszem, az Isten }ánosával tapasztalt
annak, amit napról
gyógyuiás ébresztett rá erre.
vannak abázasságá,
HARMADIK SZEMELYES TAPASZTALAT
órában feltétel nélküli
ás volt, adtam neki
lt, és azt mondta,
A harmadik történet a korábbi életek titokzatos témáját érinti - pontosabban
a párhuzamos életekét,hiszen a végtelen univerzumban az idő fogalma nem
létezik, Brian Weiss, jó barátom és kollégám mélyrehatóan kutatta ezt a témát,
a tengerparton aludt,
sokat írt és előadásokat is tartott róla - világszerte volt szerencsém együtt állni
arról, hogy segítséget
vele a színpadon. A regresszió témájában az egyikelső olvasmányom a Sok élet,
aszája,és azt mond-
sokmester címúalapvető könyve volt. Mivel kevés a személyes élményemebben
felette.
a témában, az előző életek és a reinkarnáció utáni nyomozást mindig lenyűgö-
magammal, és nem
zőnek találtam.
é útközben összefutot- Pár hónapja egy nő, aki dr. Weiss-szel dolgozott, a meghívott egy regressziós
te a fiát. Elmesélte,
hipnózis-ülésre. A levelében azt írta, az az íntaíciója, hogy hasznomra lehet ez
lyos évzárójáról, és
az ülés, amit ő vezet majd, és akár arra is kész, hogy eljöjjön hozzám Mauira.
, amikor elmesélte
Dobromira Kelley-nek hívják, és ő is Bulgáriában született, akárcsak Rayna,
í vétkes sofőr perében-
és a beavatástudomány-mesterem, Omraam Mikhaél Aivanhov. A Mira nevet
hoz. Adtam neki
használja, és gyakorló ügyvéd New Yorkban. A levele részletes és őszinte volt,
amelyben úgy ír a
ezért kapcsolatba léptem vele, hogy kiderüljön, mit ajánl.
lásról. Azt mondtam
Mira azt mondta, azt érzi, fel kell ajánlanía egy regressziós hipnózis-ülést ne-
a gyötrelme talán eny-
kem. Hallotta az e\őadásomat New Yorkban, olvasta több könyvemet, és tudott
a leukémia-diagnózisomról is. Nem akart semmit, csak felajánlani nekem ezt a
során érkező angyü
lehetőséget, mert a szívügyének és olyan hívásnak étezte, amit nem akart figyel-
a megfelelő helyre ve-
men kívül hagyni.
azt mondták meg, meíTe
Néhány héttel később egy csomagot kaptam, Anita Moorjani halálközeli él-
késztetést arra, hogv
ményénekösszefoglalója volt benne. Mira küldte nekem, és ebben rendkívüli
által alkalmazottgyG
szinkronitást éreztem. Anita interjúja annyira megérintett, hogy másolatokat
hívást követő szinkronF
készítettem belőle, és rengeteg embernek - köztük az öregek otthonában élő
és cselekszem, és aZ
blencvenöt éves anyámnak - odaadtam. Anyámnak nagyon tetszett, amit Ani-
ta a kómában tapasztaltak alapján a másik oldalról írt, és az is, ahogyan abiz-
Az Isten lánosánl rcs halálból csodálatos módon harminchat óra leforgása alatt felgyógyult. Ez
ve adok szeretet mir rryyanaz a szöveg volt, amit annak az anyának adtam, akinek a nyolcéves fiát
balálra gázoIta egy őrült sofőr.
Azőtaszemélyesen is megismerkedtem Anitával, aki továbbra is tünetmentes.
a szót. AVAGYOK-érte
és amerikai b* A története Meghalok, hogy önmagam lehessek címen jelent meg a Hay House-
csak azok a dolgok éri*
ril, szerepelt a rádióműsoromban és televíziós közvetítéseken is, hogy megosz-
az érzelmivilágotokn
sa a világgal, amit átélt. Mint már korábban is említettem, megtiszteltetés szá-
az életetekbe. Amíg la
Dmra, hogy előszót írhattam a könyvéhez.

I45
 BBtBt Jpsülr xívÁNsÁcox

Anitaaztmondtanekem,hogyérti,miértvoltrészeahalálközeliélményben'
gyógyult meg csodával
és azérttordult uirrru u'r,J itií| urutolsó ,irr**uu" és
adott tuda_
h";;;;;;,h;:ri," ,iígi^í;rr, "T], i, li:entől
gy á,:5: j:p;l " találkozásunk,
határos módon,
to ssá g állapotában
li JÖ; Y
i"at,tt,n'i
szereplések, részei annak,
megjelentetése, a teÜvíziós
a könwének kiadása és Anitabeszá_
vele és,.il;;rL, Mira
ao"ie.., t ágY elkütdinekem
amit isten me ghatáro zó elem
moló j át, e zeknek ;;;;;k".r "
rn"r., utá. la"",olutáb an
""
volt. pár hétig
Mirát, és elmondtam neki, hogy a következő,hónapban
Felhívtam Azt mondta, rend,
Mauin *urudoi.-,;;;; tudokti"toi"iátipontot adni,
még és jelezte, hogy egyhétig
maradtunk. Egy nap
ben, és ennyiben hogy ..tittotot' reggel tízkor
""ii"i.rirr*tt,
Mauin lesz, bármikor hívhator" .ryr.su"*?i*k, ;1ie,;
találkozunk - p o nÖ, e gy rrettet LÚ" iá;;;"1
meg, Rayna mat
:l1l"',ffin Tii
;a;;"ó1 ;kko; meg"n,m áliapodtunk
Isten Jinos;;i, h"gy válialja_e
a győgyítő műtétet
de még tupoii,ir..,"r"
^.*
távgYógYítással, r rf,:_^ hamarosan megkezdtem
L^l,nnno.'ff és hala1
pontban tízkor Mira bekopogott, az egész
;ör.,,ikus_utazásomat, Mira
Csütörtökön
az ekképzehro.t,i i.iit;ttiüi r,1_1orá. idé_
Most.csa,}< esv részletet
felvett., e, t.uöi..;.a.r*eu." d;,y;;;.
ülést
iía szellemedet a végőn lehetőségek
zek, amely,"tá" J];".;;nfiü;;yoá
előtt.
sivatagi Talán
Sivatag. Homokhe gyeket iátok", embereket
Wayne:
olyasmi,
oó / ' *'lü^iiőűá,od,
viselet,L' vagyvalami
araú
araD vl§erg "
vagy belülr őI nézel kifelé?
Mira: Nagyon jó, Kíl, ,.!1_^+ \/aafac nehé'
Wayne: I\lyuuul, !ó/ !ovlr^- -_-__
_rhol
T,T#1:,1""Tá;;;Tl4]ffi:.:i:y1:*,""TT3;í,n".il,",ukvan
h"lT:l,:^'.,
lltrIytll, , emberek élnek?
vagy? Olyan
Ulyan
Mira: Egy városbanvaqyí
rrriJu, _;+..,hÁl Az eí berek járkálnak.
Az. em
"árosban
Nem. Azt hi.;;il, ez'va}allf_éle falu, sátrakból,
Wayne:
arcú nők,
;;;i;11". férfiak és eltakart és az hogyan
viselsz-e valamit a lábadon,
ií#]kjjíu1fi#i:3friiö;i,
néz ki.
öltözék alábaidon?
néz ki a lábad?.van valami
ili#ilY,álii:;x-Jr""1; ,"",g| pÁ|d,ryu,aaól nincs túl
sok ruha
Csakvaiami'i"|""U, olyan,
Wayne:
raitam. Finom vagy durva ruha ez?
l,ii.u, Milyen érzéseza viselet a bőrödnek? e rajtam e gyáltalán
szináö.*;; .,agyok biztos benne, van_
Wayne: Ho gy o

valami.
Mira: Milyen az energiáü,
|46
)K AuIxon MINDEN össznnpNoBzőoIx

halálközeli élményben,
a Wayne: Olyan, mintha pelenka lenne rajtam. De nem csecsemő vagyok.
es gyógyult meg csodával Mira: Férfias az energiád?
it az Istentől adott tuda, Wayne: Igen.
hogy a találkozásunk, Mira: Fiatalnak vagy öregnek érzed magad?
ftszei annak, Wayne: Úgy tizenegy-tizenkét éves lehetek.
i nekem Anita beszá- Mira: Nyújtsd ki a kezeidet, és nézd meg, viselsz-e ékszert vagy bármi mást.
n meghatározó elem Wayne: Nem... Egy zöld rubintot látok. Azt hiszem. Egy zöId rubint... hmmm.
Különös. ZöIdaszine,
hónapban pár hétig Mira: Van valami a nyakadon? Ugy értem, valami dísz.
adni. Azt mondta, rend- Wayne: Nincs.
és ielezte, hogy egy hétig Mira: Rendben. Milyen az arcod és a fejed? Milyen érzés?
csütörtök reggel tízkor Wayne: Fiatal... mint egy fiatal fiú. Szőke.
ite előtt, bár vele arról Mira: Van valami a fejeden?
már BrazíI\ában volt, Wayne: Csak valami rongyfele vagy valami ilyesmi. Vagy valami ruhaféle,
a győgyító mútétet Csak, hmmm...
Mira: Sétáld körbe a sátrakat, és nézd meg, mi történik körülötted.
rosan megkezdtem Wayne: Csak egy csomó embert látok császkálni. Olyan, mintha Afganisztán
Mira az egész lenne. Olyar, mintha azIenne. Törzsi emberek, szakállasak. En nagyon fiatal
csak egy részletet idé- vagyok. Es nem llgy nézekki, mint ők.
a végtelen lehetőségek Mira: Másképp néznek ki, mint te?
Wayne: Öregnek tűnnek a szakállukkal. A nők pedig eltakarják azarcukat,
Mira: Menj be sátradba,lássuk, hol alszol.
i viseietben. Talán Wayne: Nem... Nem hiszem,hogy idetartoznék. Olyan, mintha vándorolnék.
Nem hiszem,hogy itt van az otthonom. Olyan, mintha észre sem vennének.
Mintha láthatatlan lennék a számukra.
ruhájukvan. Mira: Lépjünk egy kicsit vissza az időben, hogy megtudjuk, honnan jöttél és
? hogyan kerültél ide.
_{z emberek járkálnak. Wayne: Azt hiszem, vándorlok. Vándorolok, és az erdőben élek, vagy valami
ilyesmi. Úgy tűnik, senki nem vesz észre.
bbadon, és az hogyan Mira: Akkor menjünk egy kicsit előre, és lássuk, mi jön ezután.
Wayne: Elelmet keresek. Nagyon sovány vagyok, kilátszanak a bordáim.
Mira: Hogyan szoktál ennivalót találni?
a lábaidon? Wayne: Almát és gyümölcsöket eszem... Amit az erdőben találok.
nincs túl sok ruha Mira: Van családod, vagy egyedül vagy?
Wayne: Egyedül vagyok. Olyan, mintha a családom elrejtőzött volna, vagy va-
riun,a rlhaez? lami ilyesmi.
-e rajtam egyáltalán Mira: Szóval eztlátod, Lépj vissza, és engedd, hogy kiderü§ön!
Wayne: Azt hiszem,.. Azthiszem, már régőtanincs családom, Azthiszem, meg-
szállók ölték meg a családomat. En elfutottam és megmenekültem.

I47
 BErBUBsür.r rívÁNsÁcox

az életben, és nézzük meg, mi

Mira: Menjünk előre, egy másik pillanatba ebben
történik.
amiben nem fázom,
wuyr", En... Senki nem vesz észre. Ruhát keresek, valamit,
Ellopom tőlük, de nem vesznek észre,
Mira: Még mindigazujjadonvan a rubint?
Wayne: Zö|daszine,
Mira: Hogyan szerczted?
Wayne: Találtam.
vele?
Mira: Találtad? Eznagy talált kincs, Mihez kezdesz
W"yi., Ez lényegtele'n. Semmit sem jelent neke-, Úgy érzem,
elvesztem, és

nincssenki,akirájöttvolna,mitörtént.Márnagyonrégenvolt,hogyelszalad-
tam, Sebek és vágásokvannak rajtam,
szerezted őket?
Mira: Beszélj ."Jk.ől a sebekről és vágásokról, Hogyan
karcoltak meg, Bokrokon ke_
Wayne: Azt hiszem, a fák, a cserjék és a bokrok
reszttil haladok. Már jő ideje nem ettem semmit,
Mira: Mit fogsz csinálni?
Nem tudják, hogy
w"yr", odairegyek az emberekhez és kérek. De nem látnak.
Kicsit sem féIek, Egyszerűen
ott vagyok. Bármit elvehetek, amit csak akarok.
nem értem, miért nem figyel senki,
Mira: Menjünktovább, ésnézztlk, mi történik,
gyújtök. De nincs zsebem,
Wuyr", cytimtilcsot .i, ."a.itott gyümöicsöt és fügét
és visszamegyek, En_
amibe beletehetném. Elviszem ezt az egész táIcakincset
közé,
nek nincs semmi értelme, Visszamegyek a bokrok
Mira: Es ott eszed meg?
é, azt hiszem, ő még
Wayne: Igen, de en.,.Lzthiszem, volt egy 1ánytestvér9.*:
é1. El akaiom vinni neki ezt a holmit,
meg akarom találni,
megkeresni?
Mira: Ott van, ahová visszamész? Yagy most akarod
de atíiz kialudt,
wuyr", Igen. Vándorolok. Visszanézek... van ott egy tűzhely,
MegÖlték az aPámat,
Mindenfelé testek fekszenek. Emberek, akiket megöltek.
Öreg. Egy nő sírdogál.
Mira: Anyádat is megölték?
Wayne: Nincs anyám.
Miia: Mi van a többiekkel? Mi van a testvéreddel?
w"y.",EgyidősebbasszonynálrejtőzötteI'Azthiszem,anagyanyjánáI.An.
Fiatalabb nálam, Szőke a haja,
hiszem, az anyjaelment. Elv'itték. Nagyon kicsi.
Mira: Milyen érzés|áíni ezt?
ennivalót _ sárgabarac_
Wuyr", xássz. Dühös vagyok és szomorú. Viszek neki
vagy négyéves,
kot, aszalt sárgabarackot,-narancsot, Csak három-
Mira: Hogyhívod őt?

148
 Aurron MINDEN összEn BNo EzőDlK

Wayne: Samantha. Sam. Sammy.

:tben, ésnézzikmeg,ml
Mira: Es ő hogy szólít téged?
fázom, Wayne: Csak mosolyog. Nem beszél.
Lmit, amiben nem
Mira: Menjünk tovább, lássuk, mi történik veletek.
Wayne: Nem mer mozdulni, én meg azt érzem, el kell tűnnünk innét. Próbálom
meggyőzni, hogy menjünk, de ő nem akar, Az öregek még mindig ott vannak,
gYászolnak, A holttestek még mindig ott vannak körülöttem, ezena körbezárt
helyen.
Mira: Többeket is megöltek, nem csak az apádat?
ele?
Wayne: Ez az apám, ott fekszik, kiterítve. Halott. A szájábőIvér csorog. Nem
úev érzem, elvesztem, és
ad hangot. oiyan furcsa. A nagyanyja úgy öltözik, mint egy arab nő, Apámon
,jg.., uolt, hogy elszalad-
barna nadrág van egy öwel. Cipője nincs, A nadrágja szára csak avádliiáig ér,
és szűk. Nincs rajta ing. Bujkált. A nagymama teljesen feketében van.
an szerezted őket?
ke- Mira: Az öreg emberek mit mondanak egymásnak? Szerintük mi történt?
coltak meg. Bokrokon
Wayne: A nők csak sírnak. Nyilvánvalóan megtámadták őket. Teljesen össze
vagyok zavarodva, nem tudom, hogyan kezeljem ezt az összevisszaságot.
Mira: Mit fogsz csinálni?
n látnak. Nem tudják, hogy
Wayne: Keresek valami ásófélét, hogy eltemessem az apámat, mert legyek száll-
icsit sem félek, Egyszerűen
nak a testére,
Mira: Találtál valami?
Wayne: Csak fadarabokat. Helyet keresek, ahová tehetném.
!tgyújtök, De nincs zsebem,
Mira: Segít valami?
inii.i e. visszamegyek, En- Wayne: Nem, nincs, aki segítsen. Csak én vagyok itt, meg a copfos húgom.
lözé.
Mira: Most menjünk tovább, egy másik fontos naphoz, és lássuk, mi történik
még ebben az életben.
yérem, és azthiszem, ő még
Wayne: Elmegyek. Elmegyek, és teszem a dolgom.
találni.
Mira: Hátrahagyod a húgodat?
ld megkeresni?
de a tuz kialudu Wayne: Igen, azt hiszem. Nem hiszem el, de ezt teszem.
L, t""t.ty, Mira: Hová mész?
az apámaL
{árt.t . Megölték Wayne: A tengerhez. Egy olyan helyre megyek, ahol sok hajó van. Főleg modern
hajók, hosszú árbocosak.
Mira: Mit csinálsz?
Wayne: Már idősebb vagyok, Átkelek valahová, de nem tudom, hová. Dolgo-
l
thiszem, a nagyanyjánál,
Aa zom is. Nem tudom, hová megyünk. Nem tudom, hová me8y a hajó. Nem isme-
hata- rem ezeket az embereket. Nem beszélem a nyelvüket.
[ataiabb náiam, Szőke
a
}íira: Milyen munkát végzel a hajőn?
lüayne: A hajókonyhán dolgozom, Azt hiszem, Görögországba megy a hajó.
!

l neki ennivalót - sárgabarr-

}íira: Lásd, ahogy a hajó megérkezik, kiköt, és nézd meg, hol vagy,
F vagy négyéves,
Wayne: Már sokkal idősebb vagyok. Huszonkét éves, erős. Nincs rajtam ing.
i

I49
 BnrBrlEsürr rívÁNsÁcor

Egy hátizsákban van mindenem. Alig van valamim. Es csizma... a nadrágom

ugyanolyan, mínt az apámévolt.
Mira: Merre indulsz? Mihez kezdesz?
Wayne: Szállást keresek. Ezek az emberek a kunyhóban barátságosak velem,
Görögök.
Mira: Hogy néz ki a kunyhó?
Wayne: dl}urr, mint egy iglu, csak jég nélkül. olyan kerek. Próbálok rájönni,
mikor yanez,
Mira: Ki lakik a kunyhóban?
Wayne: Férj és feleség... Csak ők. Egy férfi, és a felesége. Nagyon szeretnek en_
gem. A földeken dolgoznak. Parasztok, olajbogyó. olajfák. Szőlő. Nagyon
sze-
szeretek a foldeken dolgozni, Be-
!eny.k. Por mindenhol. Ott maradok. Nem
Áegyek a faluba, nem akarok a földeken dolgozni, Nem akarok,
ráialkoro- egy nővel, aki ott dolgozik... bort szolgál fe]i. Azt hiszem, ezbor,
Nem iszom meg. Hordók, tartályok, ezekből önt a poharakba. Vonzódom hoz-
zá. olyan u, uréu,.. ez tisztára ő. Egymásba szeretünk. Ez a kis görög nő... hosz_
szú felete haja van, az arca nagyon keskeny. kicsi a szája, A szemei nagyok.
Fiatal, tizenhat_tizennyolc éves lehet. Csak flörtölünk. Azt kérdezi, miért öltö_
zőm igy, és miért nézek ki így, miért vagyok annyira más, mint ő. Megfogja a
kezem.'Beleszeretek. Szinte Űonnai^, Aztánmunkát kapok a hajón és elmegyek,
összeházasodunk.
A hajó mindenfelé jár azú1 vilagban. Felderítők. SzigetekrŐl és emberekről
beszélnek, akik a tengeren túl élnek. Ez lelkesít. Velük megyek, és otthagyom
a

lányt. Gyereket vár. Óe elhagyom. Annyira csábítónak hangzik találni valamit,

urnit rne! soha senki nem Hiott. Mint egy nagy kaland. Hosszú időre elmegyek.
Evekre. Megyünk.., őslakókat, új dolgokat, új embereket fedezünk fel. Sokan
halnak meg a tengeren, a testeket a tengerbe dobják. Skorbut, betegségek, há_
jelent.
nyás, sokari megháhak. Találunk egy helyet. Espafrola? Nem tudom, mit
sötét emberek.
Mira: Az őceánközepén találtad?
Wayne: Igen. Hónapók Hat, hét, nyolc hónap a tengeren. Csak bogyókat
^úhru. partot értünk. Szakállas vagyok, De erős, So-
ettünk, aÁi maradt. Aztánvégül
kan meghaltak. De én nem. Túléltem.
Mira: Hogy néz ki ez ahely?
Wayne: Óiyurr, mint egy sziget. Bennszülöttek. Sok fa. Kókuszfák. Buja.
A bennszülöttek barátságosak, mi nem. A kapitány és az emberek gonoszul és
kegyetlenül bánnak az Óttaniakkal. Nehezen tudtam volna elképzelni, hogy
iryln aotgokat művelnek .Bozőtvágőval és késekkel gyilkolják az embereket. Ok
,ritt tit gJrros"ak ezekkel az emberekkel. Csak azért, mert mások. Nem tudom

150
 AuIron MINDEN összBRrNo EZőD|K

megérteni. Aztán megtöltik a hajókat, de én nem veszek részt a gyilkolásban

Éscsizma... a nadrágom
és az erőszakban. Az emberek afrikaiaknak tűnnek, ők a bennszülöttek. Nem
tudok rájönni, miért olyan kegyetlenekvelük.
Mira: Mit csinálsz aztán? Folytatod a felfedezést, vagy visszamész?
n barátságosak velem,
Wayne: Nem. Berakodunk. Valaki feljegyzi, hol van ez ahely, Nem tudom ki-
számolni, mert nem tudom, hogy lehet ilyesmit kiszámolni. Nem tudom, ho-
gyan lehet megtalálni egy helyet az óceán közepén. Sokat horgászunk. Aztán
kerek, Próbálok rájönni,
megyünkvissza. Hat, hét, nyolc hónapig tart, míg visszaérünk. Látni akarom a
feleségemet. de mikor visszaérünk, nem találom.
Mira: Mi történt vele?
Nagyon szeretnek en-
.
Wayne: Meghalt.
. Szőlő. Nagyon sze-
Be- Mira: Miben halt meg?
a földeken dolgozni,
Wayne: Valami tüdőbetegségben, Nem tudott lélegezni.
ez bor,
Mira: Aze|őtthalt meg, hogy megszüIte volna a gyereket?
il fel. Azt hiszem,
Wayne: Valószínűleg fiú volt, de senki nem tudja, mi történt vele. Már kétéves,
rakba. Vonzódom hoz-
de senki nem tud róla semmit. Mind csak azt mondják, hogy a feleségem csak
Ez a kis görög nő", hosz-
várt,várt és várt, de én olyan hosszú időre elmentem. Már sokkal öregebb va-
l-szála, A szemei nagyok,
gyok. Őszülök. Hosszú ideig voltam oda. Tíz évig.
l- litkérdezi, miért öltö- Mira: Milyen megtudnod,hogy nem találod meg őt, mert meghalt?
a
más, mint ő. Megfogja
Wayne: Nagyon szomorú, búntudatom van.
tapok ahajón és elmegyek,
Mira: Menjünk tovább, lássuk, mi történik még.
Wayne: Szomorú és elkeseredett vagyok. Próbálok rájönni, miért van körü-
Szigetekrői és emberekről
löttem ennyi erőszak és gyilkolás. Az emberek miért nem... rejtéIy, miért bánt
megvek, és otthagyom a
mindenki mindenkit. Azt hiszem, írnom kell erről, el kell mondanom. olyu,
hailzik találni valamit, haszontalan dolognak tűnik. Alig van valahol szeretet. Mindenki csak túlél,és
HoJszír időre elmegyek
más kárán akar boldogulni. Próbálok beszélni az emberekkel, de... hogy törőd-
fedezink fel. Sokan
jenek egymássaL. Írni akarok erről.
Skorbut, betegségek, há-
jelenr Mira: Hogyan csináIod? Hogyan beszélsz az emberekkel? Egyenként beszélsz
? Nem tudom, mit
velük, v agy felállsz v alahov á?
Wayne: Nem, csak leírom azt, aminek lehet értelme, és valamikor valahogyan
majd eljut az izenet az emberekhez, Úgy tűnik, hogy amint letelepszik valaki
a tenqeren. Csak bogyókat
és elrendezi a dolgait, egyszer csak jön valaki és elkezdi gyilkolni az embereket.
rallaiagyok, De erős, So-
Ez mindig összezavar. Nem értem, mi történik a világban... miért teszik ezt egy-
mással az emberek? Zavarba ejtő, mindig zavarba ejtő az a kegyetlen ség, amlt az
emberek egymás felé mutatnak. Még azokaz emberek is, akik a családjukban,
Sok fa. Kókuszfák, Buia egymás közelében, ugyanabban a faluban élnek, még azok is folyton harcolnak
és
és az emberek gonoszul
egymással.
volna elképzelni, hogr
Olyan, mintha én kívül lennék ezen. En nem harcolok. Nincs ügyem senkivel
k az embereket, ok
saemben. Szeretném, ha békénhagynának,ha az emberek békénhagynák egy-
mert mások. Nem tudon

t5l
 BBtBt IBsülr rívÁNsÁcor

erőltetni, De úgy
rájuk
mást. Eljenek, ahogyan akarnak, semmit nem akarok
gondolat mindenki másnak, Bolond
tűnik, senki sem érti. úgy Ht s,zik, ezidegen
öregembernek gondolnak, mert beszélek erről,
Fz az
íák, e, .rug/re.ry van, hatalmas fehér fény. olyan, mint egy barlang. bar_
szűrődik a
egyetlen t.t{ ur,ot uékéttalálok. A tetőn át éjszakánken!{en1
ru'rrgtu, c.ak tiltik ott, és... mire írok? Ez valami
táblaféle. Kőnek túnik, Azigaz_
tűnnek a szá_
*gát, amiket írok, a tetőn át jönnek, és annyira nyilvánvalónak
csak nekem lenne
momra. Nem értem, miért hozzámjönnek. olyan, mintha
vezetékem ehhez a íényhez,Nagyon fényes. Most
különösen fenyes, olyan va_
öregember vagyok,
gyok, mint Szókratész. Csak az-idő nem Passzol.Ez abölcs
ruhába, amit mostaná_
Fehér a szakállam. Tiszta fehérbe vagyok-oltozve. olyan
jönnek",
ban a pápa hord. Es ezekadolgok csak jönnek és
tvtiru, tvtityennek érezed ezekel a dolgokat? olyanok, mint a gondolatok?
Wuyr,", Nem, képekben jönnek. A dolog a szeretet.
Csak szeretet. A szeretet szó
Ezeket a dolgokat csak én
és a szeretet étzése,Aztán az egésznekaz álságossága.
ismerem. Senki más.
Mira: Hogyan osztod meg az emberekkel?, IJtazgatsz?
pedig jőnhozzám, és ez
Wuyrr", §.rrr, .ruk ülök ; barlangban, az információ
meghalok._Es úgy
gyújt fenyt. olyan, mint a tudás. Tudom, hogy hamaiosan
de nem tudom, hogyan
érzem,valahogyan át keIl adnom ezt az információt,
juttassam át a barlangon ezeket azigazs,ágokat,
afény a barlangon,át
Mondom, itt vagyoi a barlangba". Nirri, tető felettem,
jön. Mindenhol sóiet rran, mégis van fén} olyan, mintha egy
spotlámp_u
"1li_
egyre szélesebb és szélesebb,
'g,,rtunu.
Először csak keskeny á reny.ugai, aztán
mind a szeretetről
Ebből a fényből jönnek a, igarságők. Ésezek az igazságok
üzenetet kell kijuttatni,
szólnak. Ezt azegyetlen szóilátom SZERET ET . Ezt az
ez a gyilko|ás, ez az
Csak szeretni kell egymást. Ha megérte d, ez a fájdalom,
erőszak,ezagyű|öIet...ezannyiraegyszerű,számomraannyiraegyszerű.Fel-
ébredtem. Oiyan, mint... nahát!
hogy ezt csinálják,
Nem kell mást tennem, mint meggyőznöm az embereket,
nekem, üres szavak_
de aztánmagamba nézek és tudorrr, senki sem hisz majd
pedig ez a legmélyebb igazság, Csak sze_
naktartják áajd. Senki nem fogadja el.
a feleségedet,
retni ke1l egymást. Csak szeretni egymást, és akkor visszakapod
visszakapod a húgodat.
Most visszajött. Visszajött. Látom az egész életet, tisztán
és leplezetlenii|_
szeretett en-
Visszajött a feleségem. Látom, ahogy nevet, és hogy mennyire
akarta, Az apám-
gem. Ázt akarta,'hogy ,r. hagyjam el, A húgom is.azt
fel ezt, Senki sen
iregszakad u ,"i.,.-,"-ert tuáám, hogy senki sem fogja
fogja fel.

I52
)K
AuIron MINDEN össznRnNo nzőolx

,ok rájuk erőltetni, De úgy Nem tudom meggyőzni az embereket, Annyira pokolian ragaszkodnak a túl-
éléshezés a felelmeikhez, hogy valaki elveszi azt, ami az övék, hiszen mindenki
mináenki másnak, Boiond
ezt csinálja. Hadseregeket állítanak fel és falat építeneka gyűlöletből... és mind-
eztnéhány gyümölcsért, semmiségekért, azértapár dologért, amijükvan, azért
rn, ffiint egy barlang, Ez az
a kevéske termésért. Nem tudom felfogni. Miért nem osztják meg egymással,
rnként fény szűrődik a bar-
igaz, ahelyett, hogy gyűjtögetik? Akkor megsokszoroződna. Ez az az igazság, amí
aféle. Kőnek tűnik, Az
most a fenyből jön, Ha megosztod...
,,ilvánvalónak tűnnek szá-
a
lenne Mira: Ha megosztod, több lesz?
.. mintha csak nekem
Olyan va- Wayne: Senki sem fogja fel. Ha megosztod, megsokszorozod. Ha gyújtögeted,
<üiönösen fényes,
elveszted. Olyan egyszerű dolognak túnik. De így van... senki sem tudja, senki
z a bölcs öregember vagyok,
sem tudja,,. ez mindennel ellentétes. Mindenki nevet. Micsoda abszurd gondo-
)lyan ruhába, amit mostaná-
jnnek... lat. Ha megosztod, elveszted, Nem. Ha megosztod, többed lesz. Senki nem fogja
fel. Mindenki csak a másét akarja elvenni, még mielőtt valaki más teszi meg,
lk, mint a gondoiatok?
Es embereket temetünk, embereket ölünk. Egy fej itt, egy láb ott. Olyan,
. Csak.""r.t.t. A szeretet szó
mint... Annyi ilyet láttam már. Annyira világos ez az igazság, annyira világos.
rga. Ezeket a dolgokat csak én
Ez az igazság annyira világos, annyira világos. Csak szeretni kell egymást. Sze-
retni magadat, szeretni egymást. Megfeszítenek ezért az igaságért Mindenhol
rtsz?
és ez kinevetnek. Számkivetett leszel.
ració pedig jön hozzám,
visszanézve, már kisfiúként tudtam ezt. Nem akartam senkit sem bántani,
i"rnurorun meghalok, Es
úgr,
hogyan csak etetni akartam az embereket. Ertelmesen akartam beszélni azokkal az
ációt, de nem tudom,
őrült kardos emberekkel, akik annyi kárt okoztak. Csak egy kisfiú vagyok, aki
azt mondja,.. meg akartak ölni, de aztán nem tették, hagytak elfutni. A csalá-
t:elettem, a fény a barlangon
át
vilá- domat ölték meg helyette. Elvitték valahová az anyámat Isten tudja, mi történt
n. mintha egy spotlámpa
vele.
l egyre szélásebb és szélesebb,
Mira: Amikor a barlangban vagy, és eljutnak hozzád ezek az igazságok, látod
z ieazságok mind a szeretetro,
kijuttatn i, magadat, ahogy ott vagy és leírod őket? Látod magad előtt a kezeidet?
. t|: arüzenetet kell
Wayne: Azigazságaz,hogy látom és le akarom jegyezni.. De olyan időpocsé-
,fáidalom, ez a gyilko|ás, ez az
Fei- kolásnak tűnik leírni.
imomra annyira egyszerű,
Mira: Mert az emberek nem hisznek neked?
Wayne: Senki sem. Csak azt tudják, hogy magukkal torődjenek. Csak maguk-
l embereket,hogy ezt csinálják
ról tudnak, Annyira keveset osztanak meg. Így van.., a fiam jött ide. Nem írom
rUisz maid nekem, Üres
szavak-
Csak sze- le, nem írom le. Neki mondom el.
ra iegméiyebb igazság,
a feleségede: Mira: Megtaláltad?
Lkoi uisszakapod
Wayne: Harmincéves... több... negyven.., ötven... nagyon öreg vagyok.
Mira: Szóval neki mondod elaz igazságokat?
eietet, tisztán és leplezetlenú,
l
szeretett en_ Wayne: Elmondom,hogy emlékezzen erre. Hogy ezeknagy igazságok, Ha meg-
Éhogy"is mennyire Az apám, osztod, megsokszorozod. Ha gyűjtögeted, elveszted. Ha kevesebbet teszel más
kom azl akaría,
emberek ellen, akkor többet kapsz. Mondom neked. Olyan közel kerülsz Isten-
É,., fogja fel ezt, Senki ser,,,
hez. Isten átjön ide, A fény Isten. Annyira fenyes.

153
 BErBrJBsürr rívÁNsÁcox

Látom. Itt van megint. Innen jön, és oda megy. Csak fürdesz ebben fényben.
a
Minden annyira könnyű. Mondd el nekik, hogy ezkönnyű. Nem nehéz. Termé-
szetes. Normális. Ebből jöttél. Ezvagy. Tudd meg, ki vagy, és legyél az. Ne azt
tudd meg, ki nem vagy, és ne az prőbálj lenni. Ez egy másik igazság.Egy azok
közül azegyszeríi, nagyon egyszerűigazságokközül. Azlegyél, akivagy, neaz,
aki nem vagy.
Úgysem lehetsz más, mint aki vagy. Ez Lllűzió. Hiába próbálsz az lenni, aki
nem vagy, nem lehetsz az, ami nem vagy. Nem a gyűlölet és a gyilkolás vagy.
Nem ez vag y. AzIegyéI, aki vagy. Minden más az, ami nem vagy... csak az legyél,
aki vagy.
A fiam zavarodottannéz, Azthiszi, egybolond öregember vagyok, Mindenki
itt van körüiöttem ... az egyetlen, aki értette ezt, az a gyönyörű nő volt, ó, Iste-
nem. Csak olyan rövid ideig ismertem. Ó tudta ezt. Várt. Nem valami tüdőbe-
tegségben halt meg. Megölték.
Á fiu* csak most mondta el nekem. ót is megölték, amíg odavoltam. Elvesz-
ted, akit szeretsz,ha elveszted a szeretetet. Elveszted, akit szeretsz, ha elveszted a
szeretetet. Ennyire egyszerú. Megölték és megerőszakolták. A fiam aztkérdezi,
mit érzek a megerőszakolók iránt.
,,Apa, hogy érzelazok iránt, akik megölték a nőt, akit szerettél?"
Itt van a fény. Beléléphetszya1y körbejárhatod. Ha belélépsz, csak szeretet
van, ha körülötte jársz, sötétség van. Es ekkor legszívesebben megölném azokat
a gazembereket.
Ha belépek a fenybe, szeretem őket. Ha elveszted a szeretetet, akkor ez van.
Ha elveszted a szeretetet, elveszted azt, aki vagy, mert aki vagy, az a szeretet.
Minden idő elvesztegetett, amikor a sötétben vándorolsz, hogy elkerüld a fenyt.
A fény pedig csak hív, magához akar húzni. De túl fenyes. Elvakít a fenyessége.
Tényleg szeretheted azokat az embereket, akik megölték a szeretett nőt. Az
hiszem... azt hiszem, azért tudom megtenni, meít ez az, aki vagyok. Ha sze-
retsz, akkor a nem-szeretés nem létezik. Csak a nem-szeretést kell elengedned.
Az történik, ha elhagyod a fényt, ha elhagyod afényt, ami bejön a barlangba. ...
látom, hogy bejön ide, körülötte pedig csak sötétség van.
Azt akarod, hogy a sötétbe menjek, Nem vagyok képes. Mert ugyanaz Ya-
gyok, ami a fény. Ez vagyok, Bár elszomorít, de úgy tűnik, ez az, amiért itl
vagyok,
A fiam azt mondja, hogy a feleségem annyira szeretett engem. Csak várt, várl
és várt, és pedig cserbenhagytam. Mert a kalandokat hajszoltam. Q helyeka
kellett találnorn, Es elmentem,hogy aztán sehová se jussak.
A fiam azt mondja, nem tudja megtenni. En pedig azt mondom neki: ,,Nen
állsz még készen, de ez az, aki vagy."
 Aurron MINDEN összpnpNo EZőDIx

Felkelek, és belépek a fénybe. Most látom. Otthagyom, őt is... összezavarodva.

sz ebben a fényben,
Beléptem a fenybe, és hagyom, hogy ringasson. Lenézek rá, és azt mondom:
Nem nehéz. Termé-
azt ,,Fiam, csak egy kicsit gyere közelebb afényhez. Csak pár lépés.Lépj át, és a feny
, és legyél az. Ne
leszel. A feny itt van, és te is itt vagy. Gyere át ide. Nincs messze,"
ik igazság. Egy azok
Tudod, mit felel? ,,Menj a fenébe! Bolond öregember vagy. En megyek és meg-
legyél, aki vagy, ne az,
keresem azokat a gazembereket,"
Ez minden. Beteg vagyok. Úgy érzem,hánynom kell.
próbálsz az lenni, aki
Mira: Vegyél mély lélegzetet.
et és a gyilkolás vagy_
Wayne: Vizet kérek.
vagy... csak az legyél,
Mira: Tessék, itt van.
vagyok. Mindenki Wayne: Istenem! Ó, Istenem!
:örű nő volt, ó, Iste- Mira: Feküdj vissza. Nagyon jó. Csukd be a szemed. A fény minden érzelmet,
minden energiát magába fogad, hagyd, hogy feloldódjon a testedben. Hadd vál-
\em vaiami tüdőbe-
toztasson mindent szeretetté. Hadd gyógyítson meg mindent. Nagyon jó. Menj
vissza lljra a barlangba, ahol a gyönyörű fény ömlik ráő, Allj a fenybe. Hadd
ug odavoltam. Elvesz-
mosson le. Es mondd el, mi történik azután, hogy a fiad elmegy.
.r"aaatr", ha elveszted a
k. Afiam aztkétdezi, Wayne: Hát... már nem létezem. Formátlan vagyok.
Mira: Látsz mindent... mindent, ami történt. Mit gondolsz, mi voltaz, amit eb-
gerettél?" ben az életben meg kellett tanulnod és meg kellett osztanod?
Wayne: Nem a tanulás vagy amegosztás a lényeg. A létezésa lényeg. Azt kellett
beielépsz, csak szeretet
megtanulnom, hogy legyek, ahelyett, hogy valamivé váljak. Meg kellett tanul-
i,öen megölném azokat
nom lenni. Es ezt csak az életem végéreértettem meg. Mert most Isten vagyok.
yan, Istennel vagyok. Az egész annyira magától értetődő.
etetet, akkor ez
..ki vagy, az a szeretet,
Miközben szinte egyáltalán nem emlékeztem, miket mondtam az ülés során,
ec'gy elkerüld a fényt,
a vizuális emlékképekkristálytiszták. Egy elmúlt yagy e1y párhuzamos élet
Elvakít a fényessége,
s a szeretett nőt, Az visszatükrö ződése volt ez? Ezt illetően csak spekulációkba tudnék bocsátkozni,
azonban mindaz, amit mondtam, és ami történt a felig hipnotikus állapotban,
.u_ aki vagyok, Ha sze-
felkeltette a kíváncsiságomat. Anita Moorjani a legutóbbi levelében ezt írta ne-
test keli elengedned,
kem: ,,Ha készen állok, hogy belépjek abizonytalanság és a kétértelműségbiro-
: xiön a barlangba, ",
dalmába, a végtelen lehetőségeknek nyitom meg magam." Gondolkodj eI ezen
a rejtélyen.
Mert, lgyaflaz va-
::k, ez az, amiért itt
Hetedik kérdés: Készen áltsz arra, hogy a Vagyok, aki vagyok frekvenciára
Csakvárt, várt kerülve meditálj?
=gem.
,s-zoltam. t1j helyeket
|ames Twyman, Á Mózes-kód irója arra kérte }onathan Goldman hanggyógyi
neki: ,,Nem tót, hogy készítsenegy hangvillát, amelybe Isten szent nevét kódolja, és építsebe
=ondom ezt a írekvenciát egy meditációs programba . Ez a felvétel egy olyan hangvillán

155
 BErnrJpsürr xívÁNsÁcox

aiapul, amelyet }onathan készített.Gemátriája a Vagyok, Aki Vagyok szent ne-

vének felel meg, amelyet Isten az égő csipkebokornál mondott Mózesnek, amint
az Ótestamentumban írva van.
A Mózes_kód végén|onathan elmagyatázza,hogyan alkotta meg ezt a frek,
venciát az ősi kabbala-hagyományokhóz iileszkedően. A kabbala-hagyományok
szerint adott számok renáelődnek adott szavakhoz és mondatokhoz. Összeg-
zéskéntelmondja, hogy írásban kutatta ki ezt a frekvenciát. ,,A VAGYOK,
AKI
VAcYoK-hangvilla és az általateremtett mező provokatív és izgalmas hangél-
mény, ígéreteslehetőségekkel."
A meáitáció fontos gyakorlat a legfelsőbb önmagaddal vaió tudatos kaPcsolat-
teremtésben. Eve óta meditálok, és Bejutni a résbe címmel köry,,vet is írtam
a me-

ditáció áldásos hatásairól, Amikor a Mózes_kód_frekvenciát használom a medi_

tációban, mély békétérzek amely ennek a könyvnek azizeneteltvisszhangozza,
Elmorídom a belső vagyok-mantrát, és látom, amint máris megérkezik hozzám
az, amíta képzeletemúefogadtam. Majd csendben megismétlem a vagyok igét,
az
Isten nevét, méltatva a legfelsőbb önmagam együttműködését és elismerve
hang járja be
Istenihez illeszkedő vágyakat. Miközben ez a spirituálisan felemelő
a szobát, belélegzem a isendessé get és azlstennel való tudatos
kapcsolatot,
Ezekafrekvenciák az utóbbi években rendszeresen részei a meditációimnak és
a spirituális teremtő tevékenységeimnek. Naponta negyven percet
meditálok, és
.r.k.t a frekvenciákat használom, hogy kísérjenek, amikor tudatosan kapcso-
latba lépek Istennel. A gyerekeimet is hívtam, hogy csatlakozzanak a meditáci-
ómhoz, és hallgassák."Ót .t a szent hangokat, miközben a Vagyok, Aki Vagyok
mantráját rno"alar Az első alkalom után a felnőtt gyermekeim is rákaptak, és
mindennap kéril, hogy tegyem be a ,,beteljesült kívánságokvagyok_hangokat",
és meditáljunk együtt.
Készítetiemegy CD-t is ezekkel a szent hangokkal, a címe A beteljesÜlt kíván-
ságokvagyot -áéaita.io. A CD három felvételt tartalmaz. Az első egy magyará-
,o:t,t ogiánmeditálj és milyen eredményekre számíts (rengeteg ilyen visszajel-
zésem i,an). Mindennap íeltérgyertyákkal bevilágított szobábanvégzem eI ezt
a meditációt. Néha felhallgatói használok. Ezek a hangok számomra szentek,
és sokkal tartozom }ames Twymannak és }onathan Goldmannak, amiért ki-
kutatták és újrateremtették a hangokat, amelyek az EHYEH ASHER EHYEH
mondathoz kapcsolt számoknak felelnek meg, Ezek azokaszavak, amelyeket az
Ószövetség szórint Isten a neveként mondott Mózesnek. Héberből úgy fordít_
ják: ,,Vagyok, Aki Vagyok."
Ha ezeket a szent hangokat hallgatom, csendességet és az Istenivel valÓ teljes
egységet érzek_és a gyeiekeim is ígyvan nakezzel szeretem, ha a meditációban
JetJjesült kívánsá§okkal teli élet eszközeiként velem vannak ezekahangok

156
yok, Aki Vagyok szent ne-
mondott Mózesnek, amint
,an alkotta meg ezt a frek-
r. A kabbala-hagyományok
és mondatokhoz. Összeg-
VAGYOK, AKI
venciát. ,,A
rrokatív és izgalmas hangá-
A második felvétel a Mózes-kód-frekvencia
meditáció húsz perces másola-
ta, amelyet mély meditációhozhasználhats
z. Aharmadik felvétel pedig ennek
egy gitárkíséretes v álto zata,
aktívabb t."er.*y.eg;i;; ;;.o
dik felvetelt felváltva hallgatom dik és harma-
-i"a.""up, miköáen 1Vagyok, Aki
mantrát is úgy alkalmazom, ahogyan Vagyok-
az elsőfelvételen
nagyszerű eszköze annak, hogyárlstentől valóban
"t^u{jurarom.
valő vágyaiai
Íiárrrd valóságává

ldal való tudatos kapcsolat-

nmel könlvet is írtam a mc-
cvenciát használom a medts
,az izenetett vi s szhangozza-
t máris megérkezik hozzám
megismétlem a vagyok isÉt'
tmúködésétés elismerve z
,álisan felemelő hang jariabc
rIó tudatos kapcsolatot.
n részei a meditációimnakér
legyven percet meditaloh é
c,amikor tudatosan kap*
y csatlakozzanak a meürár*
b"b.n aVagyok, Aki V€ú,
t gyermekeim is rákaptat, dr
vánságok vagyok-hangokl--

tl, a címe A beteljesült kiy-

idrmur.Az első egy magyl*
míts (rengeteg ilyen viss"i}
gított szobában végzem d
a hangok számomra
iran Goldmannak, ami&r
aZ EHYEH ASHER
ek azok a szavak, a
tzesnek. Héberből úgy

séget és az Istenivel való

ü. Szeretem, ha a medi
velem vannak ezeka

I57

I
 BBrBr,JEsürr rívÁNsÁcox

összegzés

Alényeg,amelynekalapjánazéletedbenalkalmazhatodezeketamélytaní-
tásokat.

1.Álljkészenazönképedmegváltoztatására,am|aztjelenti,változtassazon,
mit hiszel igaznak, Forrásához,
is kapcsolódtál a létezésed
2. Ismerd fel, hogy mindig
kimondd: "lsten vagyok"'
J. Állikészen u..u, nogiT" Öá;i;iltéve
4. ill*'Í; *r";;y"ŰÚ aiánáékodat - a képzeletedet,
am.ire vágytál,
5. Ugr, -r"lha"Ááris áegl"",e,
kívánságod máris tel)esült,.
6. '';
Add át magad u, e"i,n"Í,hogy
a
a legfelsőbb önma-
,7.
Ne hagyd, hogy bárÜ,"gY
Ua',i"i elvonja i figyelmedet
gadtól' ,,1-^L ^-j^
arta l"ooonálá hosv a szeilemedben
használd, hogy
8. Az elalvás előtti utolsó pillanatokat
..g.r('.í,.a a kívánságod betelj esülését,
g. A szellemed maradjorinyitott
minden lehetőségre,
10. Soha ne feledd:

L eh et ő s égekk el s zül e t t él,

születtél,
|ósággal és bízalommal
Cl"i1iont kal és álmokkal születtél,
Nagysággal születtél,
Sz ir al s zűl ett él,
ny akk
tedd!
Nem azért vag itt, hosl kussz, ugyhogy ne
Van szárnyad,
és szóllj!
Tanuld meghasználni őket,

_ RUMI-

Befejeztemaszeretetmunkáját,ésnyomtatásbaadom.Akönyvbenidézettva-
an mélyen me gérintett,
Ú.nárrrryi tanítóm spirituáiis

158
 ,',íittdglt, anl,.í i1ii;.tl:, ,l:E:.i,Kj",.,j ,,, d '',i,li,,l,
e!os:or l:t,D:t,.te:"l.;t;, t !{i c -!.!(,
Ííar,,ni sze,t,€tfiénk, llc91, v*"i,u,illi ieslet ciíisötl,
e!őszől" el ire§ i<epzelytik:k,

Eletünk tegnagyobb ajándéka a képzeletünk. Mindanrylan képesek vagyunk

elsajátítani a teremtés művészetét, melynek segítségévelminden kíván-
ságunkat valóra valthatjuk. A világ egFk legnagyobb spirituális tanítója
könyvében megmutatja, hogyan alakíthatjuk át az önmagunkról alkotott,
sokszor korlátozó elképzeléseinket,s hogyan teljesíüetjükbe spirituális kül-
detésünket annak érdekében, hogy nap mint nap mi magunk is megéljük a
teremtés csodáját.
A szerző nem csak arra bátorít, hogy képzeljük el és érezzikátmindazt, amit
a világban látni és tapasztalni szeretnénk, hanem a könyvben leírt módsze-
rek segítségévela kezünkbe adja az életi.ink irányításához szükséges eszköz-
tárat. képessétesz bennünket arra, hogy megfeleljünkígazi feladatunknak
és fenntartsuk a kapcsolatot létezésünkForrásával.
Ez a könyv segít, hogy valóban MEGLÁSD Isteni mivoltodat, hogy tudd,
már most is megvan Benned az aláthatatlan, felsőbb éned, amely elvezet a
teremtés művészeténekmagasiskolájáig. Képzelőerőd szándékos és tudatos
irányításával TE is képes vagy elérni a teremtés mesterfokára.

{Íts csodál,{l Tág}lsz, tet"erl:rs;i il:d3 .j . t:iiitt;,blitj

Dr. Wayne W. Dyer nemzetközileg elismert tanító, előadó, több mint

harminc könyv szer zőj e,
A Watkins Review altal összeállított, a jelenleg élő, legnagyobb spirituális
befolyással rendelkező tanítókat tartaLmaző névsorban Dr. Wayne W. Dyer
2011-ben Ószentsége, a Dalai Lámamögött a harmaökhelyen szerepelt.

ISBN 978 963 2911 472

,llillil|Llilll]ililililll

:. /llli],
/ §i§§i{€§G[r1{
,/' , -_.i. -.:,'-.l-.:;,-,