ΡΗΜ ΤΙ ΦΑΝΕΡΩΝΕΙ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ

ΑΤΙΚ [Επισημαίνεται ότι σε κάθε παράδειγμα είναι δυνατόν να δηλώνο

Ο ΠΡ νται περισσότερα πράγματα από αυτό που
ΟΣΩ τονίζεται στην παρένθεση ]
ΠΟ
Α ΕΝ• δίνει στο κείμενο υποκειμενική  Πρεσβεύω ότι ζούμε στην πιο κομφορμιστική εποχή της σύγχρο
ΙΚΟ χροιά ή καταδεικνύει τη διαφορε νης Ιστορίας [υποκειμενικότητα ]
τικότητα της άποψης του συγγρ Θα διαφωνήσω ωστόσο με την επικρατούσα αντίληψη της εποχής
αφέα μας και θα υποστηρίξω ότι ο καταναλωτισμός αποτελεί απαραίτητ
ο δομικό στοιχείο του υπάρχοντος μοντέλου οικονομικής ανάπτυξη
ς . [διαφορετικότητα της άποψης του συγγραφέα ]
 Δε μένω τυφλός στα ψεγάδια μας, αλλά έχω την ιδιοτροπία να
πιστεύω στον εαυτό μας. Σας παρακαλώ να με συγχωρήσετε που
μνημονεύω εδώ προσωπικές εμπειρίες- δεν έχω άλλο πειραματόζωο
• αποκαλύπτει έναν εξομολογητι από εμένα.[εξομολογητικός τόνος]
κό τόνο  Η παράδοση είναι λοιπόν ένα περιττό βάρος που πρέπει να
εξοβελιστεί . Μου φαίνεται πως αυτές οι ροπές εκπορεύουνται από τη
σύγχρονη απελπισία για την αξία του ανθρώπου. Είναι τα συμπτώματα
ενός πανικού, που εν ονόματι του ανθρώπου τείνουν να
κατακερματίσουν την ψυχή του ανθρώπου. [αμεσότητα]
 Επιθυμώ να επισημάνω τα χαρακτηριστικά της δημιουργικής αυτής
• προσδίδει αμεσότητα αντιδικίας μεταξύ παράδοσης και αλλαγής , γιατί κάτω απ' αυτή
υποβόσκει το ενιαίο ρεύμα της ζωής, όπου συμπλέουν το παλιό και το
νέο. [διαλλακτικός χαρακτήρας του δοκιμίου]
 Θα απορείτε τώρα γιατί εκφράζω τις παραπάνω απόψεις
.Νομίζω πως μία προσεκτική εξέταση των επιχειρημάτων
που κατέθεσα , δίνει από μόνη της την απάντηση
. [διάθεση για συνομιλία με τον αναγνώστη]

• φανερώνει τον διαλλακτικό χαρ

ακτήρα ενός κειμένου όπως είν
αι το δοκίμιο

• αποκαλύπτει τη διάθεση του συ

γγραφέα για συνομιλία με
τον αναγνώστη

•
Α ΠΛ 
Ο συντάκτης του κειμένου ενσωμ
ΗΘΥ ατώνεται σε μία ομάδα ανθρώπ
ΝΤΙΚ ων που εκφράζουν τις ίδιες από
Ο ψεις
 Μια βαθύτερη όμως διερεύνηση (πουμπορούμε και οι ίδιοι να κάνομε
• Προσδίδεται στο κείμενο αμεσότ
ητα και δημιουργείται ένα κλίμ
α οικειότητας : ο αναγνώστης αισ
θάνεται ότι συμμετέχει κι
εκείνος στον προβληματισμό του
συγγραφέα
[Έτσι , δημιουργείται μία γέφυρα
επικοινωνίας μεταξύ πομπού και
δέκτη]
Δεν είμαστε τόσο "ελεύθεροι" να σχηματίζομε τις εντυπώσεις, τις
πεποιθήσεις, το πρόγραμμα των επιδιώξεων μας, όσο νομίζομε. Το
κοινωνικό σώμα [..] καθορίζει σε τέτοιαν έκταση και σε τόσο βάθος
τον τρόπο και τα μέτρα με τα οποία αντιλαμβανόμαστε και
σημασιολογούμε τα πράγματα και τα γεγονότα, ώστε κάθε άλλο παρά
"δικές μας", με την αυστηρή έννοια της λέξης, είναι οι αλήθειες και οι
αξίες
μας. [ο συντάκτης ενσωματώνεται σε μία ομάδα ανθρώπων που
εκφράζουν κοινές απόψεις]
μέσα μας, εάν έχομε το θάρρος να ανατάμομε τον εαυτό μας) θα μας
πείσει ότι σε αναρίθμητες περιπτώσεις η πνευματική μας
ανεξαρτησία είναι ένας ωραίος μύθος. Η όραση, η κρίση, η πίστη "μας"
είναι η όραση, η πίστη της κοινωνικής φάλαγγας με την οποία
συμπορευόμαστε. [αμεσότητα – κλίμα οικειότητας ]
 •
Β ΕΝΙ Προσδίδει στο λόγο δραματικότ
ΚΟ ητα ,παραστατικότητα
,αμεσότητα , ζωντάνια
• Δημιουργεί επίσης την ατμόσφαι
ρα μιας φιλικής κουβέντας μεταξ
ύ συγγραφέα και αναγνώστη [
οικειότητα]
 Το ενδιαφέρον σας για την επίλυση των
Β ΠΛ• Ισχύουν τα ίδια με το β ενικό π
ΗΘΥ ρόσωπο
ΝΤΙΚ• Εκφράζει επιπλέον όμως και επ
Ο ισημότητα ,
τυπικότητα ή ευγένεια [ιδιαίτερα
όταν συντάσσουμε μία επιστολή
η οποία απευθύνεται σε ένα επί
σημο πρόσωπο ]
Αγαπητοί μου αναγνώστες, ξέρω ότι όλα αυτά τα έχετε σκεφθεί και τα
έχετε αισθανθεί και εσείς. [δραματικότητα , αμεσότητα ,
παραστατικότητα , ζωντάνια ]
Σκέψου τώρα ,φίλτατε αναγνώστη ,
πόσο δραματικές είναι οι επιπτώσεις της οικολογικής καταστροφής
στην καθημερινότητά σου [ δημιουργείται κλίμα οικειότητας ,
φιλικής κουβέντας μεταξύ συγγραφέα και αναγνώστη ]
προβλημάτων της κοινότητάς μας είναι δεδομένο και φανερά αποδ
εδειγμένο .Ωστόσο θα θέλαμε , κύριε Υπουργέ
, να ασχοληθείτε και με αυτό το πρόβλημα και να καταθέσετε ρ
εαλιστικές προτάσεις για την
άμεση αντιμετώπισή του [ευγένεια και τυπικότητα]

•
Γ ΠΛ 
Προσδίδουν στο κείμενο αντικε Η ανθρώπινη δραστηριότητα είναιπολυδιάστατη, πολυδύναμη,
ΗΘΥ ιμενικό και ουδέτερο τόνο πολύμορφη .Αρχίζει με τον αγώνα για επιβίωση,συνεχίζεται με την
ΝΤΙΚ προσπάθεια για κοινωνική και πολιτική οργάνωση,ολοκληρώνεται με
Ο τη ζήτηση της αλήθειας, τη δημιουργία ή τη θέαση της ομορφιάς, με
την αναζήτηση της ευδαιμονίας και τη βίωση της αρετής, με τη γοητεία
της απεραντοσύνης και της αιωνιότητας. Όλες αυτές οι κατευθύνσεις
της ανθρώπινης προσπάθειας είναι νόμιμες, όλες
μαζί συνεκφράζουν τη ζωή, όλες μαζί συνοικοδομούν τον
πολιτισμό [αντικειμενικότητα]